NONJA (LTZKDS) - MUKARCI

Koulja, dugaak kaftan, sa metalnim ukrasima ukiene mekane izme od nemeza. Kai sa ukrasima za oruje (dszes fegyverv): desna strana: dra za strele (tegez), leva strana: torbica i dra sablje (kardhvely). Na kai je privren i mala torbica (tarsoly). U torbici su uvali alate za postavljanje vatre (acl, kovak, tapl = elik, kremen, kresivo).

Torbice su ukraene metalnim ploicama (bronza, srebro, zlato). Ove ploice su esto remek dela tadanjih maarskih zlatara (tvsk).
Na glavi su nosili iznuren koni ili nemezni eir (cscsos sveg) koji je bio ukraen sa debelim krznom.

NONJA (LTZKDS) - MUKARCI

Frizura: napravili su kike, pletenice (varkocs, csimbk)

ukrasili su karikama i trakama. esto su nosili minue.

Higijena: Kupali su se, brijali se, nosili su donje rublje. Evropljani putem Maara su upoznli dugme (pityke, gomb). Pre ulazka Maara koristili su fibule (preuzeli su od Rimljana).

NONJA (LTZKDS) - ENE

enska odea je slina mukome (i one su jahali, ratovali po potrebi). Pored koulja i kaftana nosile su vreaste pantalone, ime od nemeza. U kosi (pletenicama) nakit (ukraeni bronzani, srebrni, zlatni dukati), uima minue, na rukama narukvice, prstene, oko vrata ogrlice.

Ketts csngk a mezzombori elkel asszony viseletrl (Borsod-AbajZempln megye)

HONFOGLALS KORI NI LSZERSZM ELKPZELT VZLATA LSZL GYULA, HUNOR S MAGYAR NYOMBAN. GONDOLAT, BUDAPEST, 1967, 107. OLD. SRLELETEK ALAPJN RAJZOLTA LSZL GYULA.

BOGAT NAROD BOGATO UKRAENA NONJA

MEZ = RUHZAT = ODEA (turskog porekla)
Istorijski izvori o Maarima iz perioda zauzimanje Panonske nizije arapski izvori - Ibn Rosteh i Gardezi pie o njima: Kada su Maari stigli u grad Ker trgovali su se sa Vizantijcima koji su ih lepo primili. Ovi (Maari) su zgodni, lepo graeni ljudi, telo im je dobro razvijen, imuni i upadljivo su bogati zahvaljujui trgovinom. Odea im je napravljena od brokata. Oruje ukraeno sa srebrom i biserom.

Br, nemez, brokt Koa, vuna, brokat

ORUJA - FEGYVERZET
luk strela

A MAGYAROK NYILAITL MENTS MEG BENNNKET!

reflexj

(visszacsap j)
domet: 200-250 m Izrada jednog pravog

luka moglo trajati i

godinu dana i bio je dosta skup (kotalo vie

stoka ili konja).

Maarsko sedlo - Magyar nyereg Nyeregkpa oglavlje sedla je oslonac prilikom ratovanja (uslov uspenosti ratovanja sa lukom jer poveava snagu streljanaja, ratnik naslonjen na oglavlja sedla mogao je prebiti ak i tanji pancir sa strelom)
XIX. szzadi nyereg

Maarska sablja
srednjo-azijskog porekla

ISHRANA - TPLLKOZS
ZABLUDE

Evropa - Srednjovekovne hronike

1. Maari su nosili sa sobom instant supu (osueno, samleveno meso prah od mesa) pie Vilani iz Firenze u XIV. Veku 2. Mit o omekavanju sirovog mesa ispod sedla nomadi su samo retko eli sirovo meso 3. Mit o leenju ouljene koe konja sa sirovom mesom ispod sedla - ovaj nain leenja je nepoznat meu strunjacima

ISHRANA
Maari do 16-17. veka su jeli najee kae sa mesom.

Konzerviranje mesa se desilo putem suenja i dimljenja.

Karakteristino jelo irom Azije je osoljen, osuen sir u obliku gomboca. Pogodan je na dui put.

Osnovna tehnologija pripreme hrane je KUVANJE (u Evropi peenje) kao kod ostalih azijskih naroda.
Cilj ishrane: harmonija pentatonih ukusa: slano, slatko, kiselo, gorko + LJUTO

RTVA BOGOVIMA HUNI, MAARI

Osnovni elementi sveta u Aziji su u znaku pentatonije: vatra, voda, zemlja, drvo, metal (dok u Evropi: vatra, voda, zemlja, vazduh). Ova simbolika odreuje i veru. Meso rtvovanog konja (poklon bogovima) se moralo kuvati

1. u metalnom (bronzanom, gvozdenom) kotlu,

2. za vatru su koristili drvo koju je izabrao talto, 3. kotao je stajao na zemlji,

4. meso je kuvano u vodi.

Rdpusztai st hunkori rz st, 5. szzad eleje copper cauldron, 5th century, Hungary Forrs: Kaposvri Mzeum

RTVA BOGOVIMA HUNI, MAARI

Sastojci boanstvenog ruka Sastojke izabrao talto/aman u znaku trojstva sveta, u znaku svetog drva sveta (szent vilgfa), koji izraava nebeski svet,zemaljski svet i svet umrlih. Elementi (harmonija) rtvenog jela: 1. Voe, list, cvee i med sa nebeskog drveta (obavezno: jabuka, groe) 2. Meso rtvovanog ivotinja (najee konj) povre (kupus, pasulj), zainsko bilje sa zemlja (obavezno trkony, borsikaf) 3. Povre koja raste u zemlji (donji svet) korena, lukovice (gykerek, gumk, hagymk) (obavezno: crni luk, argarepa, bela repa)

KOTAO PRKLT (PERKELT)

Kod azijskih nomada kotao (st) je sveti lonac. Sjedinjuje pet osnovni element kotao je izvor mtamorfoze, preporoda. Unutranji deo kotla je sveti prostor (uduk). Kotao se koristio samo za kuvanje!

Semaien, (II. stolea pre nae ere) daje opis rtvenog jela (KENG) huna (rani opis jela nalik perkelta): "Vgy tzesre hevtett ntttvas vagy bronz stt, s amikor az olyan forr, hogy a belecsepegtetett olaj azonnal gzz vlik, dobjad bele a zsrjval egytt flaprtott disznhst vagy a faggyjval egytt aprra vgott birka hst aprra vgott hagymval. Amikor ezt beledobjuk a forr stbe, a nagy h hatsra hirtelen kiolvad zsr vagy faggy megprkli a hagymt s a hst". Kod Maara LDOS = levesszer tel (jelo nalik supe) LDOZAT = rtva, LDOZ = rtvuje

PRKLT (PERKELT)
Sastojci meanog kenga "vegyes keng" u poetku (pored ve spomenutih): ito, povre, zaini: latice rue (bazsarzsa), cvet magnolije (liliomfa) , sos od soje, osoljen pasulj. Kasnije ovu osnovu perkelta obogatili su raznim povrima (crni luk, graak, argarepa, krompir, vrste salate, kupus, pasulj) i zainima (biber, umbir). Naziv takvih jela: "sr hsleves hsdarabokkal s zldsggel gusta supa od mesa sa komadiima mesa i povrima. orbe.

Csipkedett krumpli krumplileves

GULA (GULYS)
Jelo "ta-keng" ("gulys") orbasta supa, ali nije toliko gusta, (hosz lre eresztett) rtvena supa bila kod naroda hsiungn u poetku bez zaina, da bi sauvale ukuse Kasnije su koristili razna mesa (stoka, jelen, prase, pas, divlja patka, fazan, kokoka) i dodali su ljute zaine. Poznavali i esto su koristili razne gljive/ampinjone. Bakonyi gulysleves (+ pavlake,

Gljiva, kapar)

JELA U LONCU (EGYTLTELEK)

U znaku harmonije pet ukusa (slano, saltko, gorko, kiselo, ljuto) pripremali su nai preci jela u loncu. Kao i danas: paprika, perkelt, gula, sarma, lucskos kposzta (kupusz sa mesom i saftom, sekelj gulja) lecs (uve), riblji paprika, riblja orba, paprika od krompira (krumplipapriks), tarhonya (tarana), gula od pasulja Najukusnija maarska jela se pripremaju u jedan lonac i veinom su orbasta il sa saftom.

balatoni halszl

bajai halszl

szegedi halszl

ZAINSKA BILJA
Francuski botaniari pretpostavljaju da estragon (trkony) i metvica (csombor v. borsikaf) stigla sa Maarima u Evropu u X. veku prilikom zauzimanje Karpatske nizije. esto su koristili majinu duicu (kakukkf) , kima (kmnyt) , belog luka (fokhagyma), vranilovku (szurokf), kapra (kapor), krasuljicu (turbolya), matinjaka (citromf), belog senfa (fehr mustr), alfiju (zslya), umbira (gymbr) Od voa: borovnicu (fonya) crnu ribizlu (fekete ribiszke) Zainsko cvee: ljubiicu (ibolya), nevena (krmvirg) i latice rue (rzsaszirom)

MLENI PROIZVODI (FERMENTACIJA MLEKA)

mleko (tej) kumis (kumisz) sitan sir (tr)

sir (sajt)
kiselo mleko (aludtej) tarh (iz ovijeg ili kravljeg mleka, potie iz Azije, lii na jogurt, malo kiselo)

pavlaka (tejfl/tejfel)
maslac (vaj) Jedinstvena karakteristika maarske kuhinje u Evropi: pavlaka i sitan sir (tr) vaan sastojak maarskih jela i dan danas. Nai preci pravili su i kiselu zimnicu. Posebnom tehnologijom su napravili kovszos uborka (vrstu kiselog kratsavca).

KUMISZ (od mleka kobile)

KUMISZ

BZA (KENYRSER, KUNSER)

Verovatno su preuzeli od plemena kuna (kunok) alkoholno pie, sa niskom procentom alkohola, slatkastofermentisano proso (kles) - kasnije moglo se praviti i

Kiselo od jema (rpa), pirina, kukuruza Tehnologija mleli su ita, od brana su pekli hleba tako da unutranji deo ostao sirovo fermentacija hleba u toploj vodi Pored ita boza se pravilo i od soka azijskih drva: od hrasta (cserfa) i od breze (nyrfa) Mnogi su pili gore navedeni sok i svee zbog prijatnog, osveavajueg, nakiselog ukusa Bozaser, bozasr, virics (od hrasta) nyrl, nyrvz, csiger (od breze)

MITOLOGIJA

A CSODASZARVAS SVETI/UDESNI JELEN

U Bibliji Nimrod i njegovi sinovi teraju udesnog jelena (boginju plodnosti).
Hunor i Magor (Maar) - movara Meotis motiv otimanja devojaka Sveti Ladislav (Szent Lszl) po Slikovnoj hronici (Kpes Krnika) naziva udesnog jelena svetom anelom boga.

EMEIN SAN - EMESE LMA

TURULMADR

Bog se pratvara
u pticu ROENJE LMOSA fnyl patak (svetlosni potok) Veza sa hunima: Attila na turskom Znai reka

BOG
Nazivi: RISTEN , REGISTEN, ATYAISTEN Gospodar sveta, upravlja nad svetom, ovekom i ivotinjama. Pravedan, prua pomo, po potrebi kanjava. Fond rei u vezi sa verom su azijskog, turskog porekla: Isten, llek, imd, menny, is [szent], l, megszentel, boldog, bjt, vtek, bn, bocst, bcs, hisz, hit, teremt, rk stb.

RANE VEZE SA HRIANSTVOM

Susedi Maara u Srednjoj Aziji su i Jermeni (rmnyek), koji su 285. godine primali hrianstvo! Njihovi biskupi su irili hrianstvo izmeu onogurima. Po legendi o Cirilu i Metodu maari su ve od 860. godinie poznavali hrianstvo! Istorijski izvori su obeleili: misionari su irili hrianstvo izmeu Maara i u periodu pustoenja (Biskup Primvart u Sankt Galenu oko 926. godine, sveti Vikberg 954. godine). Pojedini knezovi rano primili novu veru: 945-948 (Bulu, Torma), 953 (ula u Konstantinopolju), Ajtonj, Geza i Itvan u Vidinu

KERESZTNYEK
A kereszt jelt ott talljuk

a honfoglalskori bezddi tarsolylemezen,

a honfoglalskori nk nyakban biznci kereszt formjban s a szabadkai magyar temetbl szrmaz v csatjn ldst oszt aggastyn alakjban.

A tltos kzvett a Teremt s a vilg kztt.

sszes hittel kapcsolatos szavunk trk, bels-zsiai eredet (Isten, llek, imd, menny, is [szent], l, megszentel, boldog, bjt, vtek, bn, bocst, bcs, hisz, hit, teremt, rk stb.). gyszlvn az egsz Biblit le lehetne fordtani a honfoglals kori magyarsgunk nyelvvel.

NI ISTENALAK BOLDOGASSZONY - BABBA (A SUMR BABBAR ISTEN NI VLTOZATA) SZZ MRIA si hitvilgunkban megjelenik egy talnyos rendeltets, nagy tiszteletnek rvend

istenanya, akinek neve Boldogasszony vagy Boldoganya. Fogalma Belszsiba nylik vissza. Szent Istvn azrt tudta az orszgt Szz Mrinak felajnlani s ezt a felajnlst a magyarokkal elfogadtatni, mert a hitvilgunkban szerepl Boldogasszony - Babba - fogalma kzel llt a katolikus Szz Mria fogalmhoz. Mindkettnl nem egyszeren asszonyrl van sz, hanem egy letet ad szemlyrl. A szepltelen fogantatshoz igen hasonl mitolgink Emesje is, ppen ezrt mi magyarok Mrit Szz Mrinak nevezzk, holott t az eurpai keresztnysg Szent Mrinak (Heilige Marianak, Santa Marianak stb.) nevezi. seink istenanyja nem az eurpaiak ltal brzolt Holdon, hanem a Napon, illetve a Napot szimbolizl kereszten ll. Szent Gellrt trt trekvsei sorn tallkozott egy jsgos, fensges mennyei asszony kultuszval, akiben mintegy Szz Mria elkpt lthatta, akinek tisztelete nagyobb akadly nlkl vlhatott Mria- kultussz, s akinek klti neve sem ltszott mltatlannak arra, hogy Isten anyjt kestse. Ekkor vlasztotta ki Szent Gellrt a "Napba ltztt asszony" bibliai idzett az udvar eltt tartott prdikcijnak tmjul.

BABBA MARIA CSKSOMLY A NAPBA LTZTT ASSZONY

FEHRLFIA MIT O BELOM KONJU I NJENOM SINU

SANYBL TOTEM - TOTEMIZMUS

seink trsadalma vrsgi kapcsolatokra plt; a vrrokonsgot tartottk a ltez legszorosabb kapcsolatnak ember s ember kztt. A rokonok gy reztk, hogy a vr titokzatos ereje fzi ssze ket eltphetetlen szlakkal. sszetartozsuk tudatt a kzs s tartotta bren, akit ezrt tiszteletben rszestettek. Amikor a pontos leszrmazs mr elhomlyosodott, az s jelkpp, totemm vltozott. A leszrmazottak valamennyien ugyanazon nemzetsg tagjainak tekintettk magukat s egsz letket az ebbl fakad parancsok s tilalmak szeglyeztk. Az a tny, hogy a magyar csodaszarvas j hazba vezeti npnk seit azt mutatja, hogy rgmlt idkben az sanya s a vezet llat jelkpe elmosdott.

TOTEMIZMUS
A "totemizmus" ismrvei a kvetkezk: egy embercsoport s egy msik termszeti lny ll kapcsolatban egymssal, az emberek magukat szimbolikusan totemektl szrmaztatjk, a totemeket sknek, rokonuknak s vdelmezjknek tekintik s az embercsoportok s a totem kztt ritulis kapcsolat van, a totemeket tisztelni (de nem imdni!) kell, vgl a totem egy embercsoport cmerv vagy szimblumv vlik, az emberek magukat a totem segtsgvel nevezik meg, illetve klntik el. Totemisztikus elkpzelsek bontakoznak ki a rgi magyar tbbnyire trk eredet frfi szemlynevekbl, melyek egyttal nemzetsgeket is jellnek. A honfoglal magyar a totemizmus kt formjt ismerte: a nemzetsgtotemizmust s a csaldtotemizmust, azaz egy nemzetsgen bell az egyes csaldoknak is megvoltak a kln totemjeik s totemllataik. Jellegzetessge a magyar totemizmusnak a madrtotem (slyom, kesely, sas, lyv, fnix, turul stb.), amely rgen is gyakori volt s ma is az a bels-zsiai trk npeknl. "Az si magyar totemvilgban olyan motvumokra lelhetnk, amelyek gerincei a mai bels-zsiai hitvilgnak is " (Gunda Bla).

A nemez takar a - honfoglals kori rakamazi srlelet egyik hajfonat korongja alapjn kszlt. Az elkel magyar asszonyok legszebb dsze volt a hajfonat vgn csng dszes korongpr. Klnsen szp kidolgozs a Rakamazon tallt turul dszts hajkorong.

SMN
A szibriai smn az a szemly, aki - jelkpesen - kzvett az emberek vilga s a szellemek vagy lelkek elkpzelt vilga kztt. Legfontosabb jellemzje, hogy el tudja idzni az extzist, melynek sorn megvltozott tudatllapotba kerlt. A smn extzisa elidzsre narkotikumokat, kenderfstt vagy gombkat hasznl, "smnkodsait" szaggatott szarvasbrruhban vgzi, fejn smnkoront visel s sajtos hangszern dobol. Smnjai voltak a lappoknak, az obi-ugoroknak, a madzsu-tunguz npeknek, a paleo-szibriai keteknek, korjkoknak, csukcsoknak, jukagroknak, de sem az irni npeknl, sem a bels-zsiai hunoknl, ujguroknl s trk npeknl ilyenek ltezsrl nincs tudomsunk.

Tipikus zsiai smn

TLTOS - TLTOSL
Ezzel szemben seinknek a termszettudomnyokban jratos, tuds,gygyt papjaik - tltosaik - voltak. A gygytst vgz tuds s a varzslatot zni akar smn kztt risi a klnbsg. A tltoshoz hozztartozik a tuds, a msikrl val gondoskods (teht a gygyts), a termszetfltti erk (gygyfvek, sugrzsok stb.) felismerse s hasznlata. svallsunk papjairl Theophylaktosz rja, hogy "a trkknek papjaik vannak". Taln gy is mondhatnnk, hogy a tltosok azok a nagy tuds emberek, akik a magyarsg "kusza s vletlenszer" szellemvilgt a Magyarok Istene al rendezik.

A GYGYT KOPONYALKELS (TREPANCI)

A Krpt-medence teljes terletrl, az sszes rgszeti idszakbl sem kerlt el annyi trepanlt koponya, mint a magyar honfoglalk temetibl. Az l emberen vgzett koponyalkelsek esetben a gygyuls a legtbbszr reakcimentes.

FLSSZM CSONT
A magyar npi hitvilg termszetfeletti erej szemlye, aki a termszetfeletti lnyek rendelse kvetkeztben lett tltoss. Ez mr szletskor megnyilvnult, mert jellel jtt a vilgra. Ez a jel a flsszm csontban mutatkozott meg, mert a tltos foggal s tznl tbb ujjal szletett. Mr gyermekkorban eltrt viselkedse az tlagtl: igen sokig szopott, kevs szav, csendes magaviselet, sztlan, zrkzott, flrevonul, st nha bskomor volt, de korhoz mrten rendkvl ers. A hetedik v jelents volt az letben, addig ellophattk a fogt s akkor nem lett tltos kpessge, vagy akkor eltnt a szli hztl, mert elvittk a tltosok, teht tltoss lett. Nhol vizsgt kellett mg tennie: Hajd-Biharban fa "gt-bogt", Nagyszalontn ltrt kellett megmsznia. Sajtos volt a tpllka: tejen, msodsorban tojson lt. Mindent tudott, jvendlt, megmondta, hol van kincs a fldben, jgest, vihart okozott s oszlatott, testt nem fogta goly. Jellemz tevkenysge a viaskods: a tltosok kerekek (vas s tzes kerk), klnbz szn lngok (kk s vrs), ellenttes szn csdrk (szrke s pej), leginkbb pedig bikk (fekete, fsts s fehr szke) alakjban viaskodtak. A viaskods clja az idjrs eligaztsa, jra vagy rosszra fordtsa. Elre tudtk, hogy hol, mikor, milyen alakban s kivel kell megvvniuk. A tltoskpzet a magyarsg etnikus sajtossga s a pogny magyar hitvilg, a smnizmus emlke.

Tltos paripa

AZ GIG R FA LETFA - VILGFA

NPMVSZETNK LEGGYAKORIBB JELKPE

Az letfa gainak s virgainak a szma szigoran megszabott, legelterjedtebb a hrmas eloszts, de tallkozunk annak tbbszrsvel is. E fa gai kztt ott van a Nap (a frfi), a Hold (a n szimbluma). Nemegyszer az letfa az vente kijul szarvasagancsbl indul ki, ami a folyamatos elmls s megjuls egysgt fejezi ki. Az gig r fa kpzett a trk npek mind ismerik a kvetkez elkpzels szerint: van a vilgon egy csodlatos fa, amelynek kilenc elhajl ga van. Ha az gak elkezdenek kavarogni, abbl tmad a szl. Olyan csodlatos fa ez, hogy nemcsak a Hold jr el az gai kztt, hanem a Nap is. A csodlatos fa olyan helyen ntt, hogy csak az ilyen tudomnyban jrtas ember tallhatja meg, a kznsges ember csak hrt hallja, de ltni nem lthatja. A magyar hiedelemvilg "csudlatos fja", "gigr" vagy "tetejetlen" fja nem egyb, mint a tltoshit npek vilgfja, amely sszekti az als (a fldalatti-), a kzps (a fldi-) s a fels (tl-)vilgot. Az gig r fa csodlatos npmesinkben is megmaradt. Az gigr fa motvumt elszigetelt, Eurpban csak magyar terleten megtallhat volta miatt mg a honfoglals eltt Keletrl hozott svallsunk maradvnynak kell tekintennk.

LLDOZAT
Az ldozatok bemutatsrl mr Anonymustl is szerezhetnk ismereteket: "Tarcal hegyn kvr lval ldoztak" s Ungvrt bevvn "a halhatatlan isteneknek nagy ldozatokat mutattak be". ldozatokrl a Knai vknyvek a hsziungnkkal kapcsolatban is tesznek emltst. Nagy esemnyekkor fehr lovat ldoztak a Fistennek. Az ldozatok cskevnyes maradvnya az, amikor italozs eltt parasztjaink a plinkbl ujjukkal nhny cseppet a fldre frccsentenek.

EGY KACSIN SMN VEZETTE LLDOZAT 1914-BEN (ABAKN, ACSINSZKI KERLET) HOPPL MIHLY: SMNOK. LELKEK S JELKPEK. HELIKON KIAD, 1994, 70. OLD., 76. KP. S. D. MAJNAGASEV FELVTELE.

LOVASTEMETKEZS SZOLNOK KRNYKRL

A SINTASTA-PETROVKA KULTRHOZ (DL-URL S SZAK-KAZAHSZTN) TARTOZ SZEKERES TEMETKEZS KR.E.2200-1600-BL.

MVSZET SZKTA LLATSTLUS

A GJUNOVKAI SZKTA SZEMBLNZETI VILGMODELL A TEJUTAT SZIMBOLIZL, EGET TART, LYUKAS TRZS FVAL S A CSODASZARVASRA VADSZ SAPVAL

PERZSNAK ELKNYVELT SZKTA-SZAKA GRIFF KARKT AZ OXUS KINCSEKBL. BRITISH MUSEUM

Pegazus formj ivkrt

Az ezst, rszben aranyozott, pegazus formj ivkrt (rhyton) a korabeli tvsmvszet cscspontjnak szmt, 1982-ben a leggazdagabb uljapi srhalombl kerlt el. A klnleges darab a moszkvai Keleti Npek Mvszetnek llami Mzeumbl rkezett. A szarvformj edny felszerszmozott, srnyes, szrnyas vgtat lban vgzdik, s igen srlkeny. A szrnyak all indulnak a pegazus elrevetett mells lbai. Az edny peremn bell s kvl ltuszvirg, a kzps rszen tallhat frzen az istenek gigszok elleni harcnak jelenetei lthatk. Az ivkrt serlegszer lbon l, magassga 37,3 centimter.

SZKTA MVSZET TLTOS PARIPA

AZ ERMITZS ARANY VCSATPRJA

ORDOSZI HUN ARANY KORONAKSZER (KIRLYI KORONA)

SMAGYAR ZENSZ - HUNGARIAN MUSICIAN, 9TH CENTURY

ZENE - TNC
Amikor a magyarok Szent Gallen kolostort ltogattk meg a 10. szzadban s az egygy Heribald bart a vitzek nekben s tncban gynyrkdhetett s soha olyan jl nem rezte magt. De Szent Gellrt legendja is megemlkezik egy szolglrl, aki a kzimalom hajtst nekszval kisri s a magyarok szimfnijnak nevezi a hallottat.

Egy 11. szzadi kdex rja, hogy Szent Istvn halla utn (1038) "Magyarorszgon hegedlst, spolst, dobolst, tncot megtiltottak lenni". Kzpkori forrsok rjk: "hegedsk, kobzosok, lantosok, regsk, igricek, sposok jrtk az orszgot, s szerszmaikbl hol szomor, hol vidm dallamokat csaltak ki, s ezzel ksrtk nekeiket." s folytatdik e gazdag hagyomny rsban s kpen a 19. szzadi psztormunkkig.