PRIMERA EDICION - VOLUMEN 09 - Setiembre 2009

La verdad es algo que no se puede comprar, aunque tampoco se puede decir que es gratis, pues ella trasciende lo vano e ilgico de nuestros sentidos econmicos. Nosotros hemos sido enseados por esta sociedad a ponerle precio a todo. Y cuando digo precio me refiero al metal, a la moneda, al dinero. O no es cierto que nadie aprecia al desamparado? Nadie estima a aquel que no tiene dinero ! Es tal la crisis, que aun los que no tienen dinero han aprendido a despreciarse a si mismos, y las masas, que comprenden la mayora de los pobres, resienten en sus corazones esta situacin. La verdad, sin embargo, est al alcance de todos, con excepcin de el necio. Por que digo esto? Bueno pues la Biblia es clara al decirnos que : dice el necio no hay Dios, y siendo que la verdad es Dios mismo, el necio queda descartado para recibirla. Dios est al alcance del que es inteligente para la tecnologa, como para el que es talentoso en medicina, diestro en arte o en la ejecucin de obras manuales, al igual que para aquel que tiene entendimiento para cosechar la tierra. Dios es para todos, ! La Verdad es para todos! La verdad nos ensea del valor que tenemos, que no tiene nada que ver con el dinero, joyas, propiedades, y que se yo cuanto invento existe. Lo que podemos aportar a la sociedad es por lo tanto algo que no se puede medir con dinero. Entender esto, nos hace ms felices, mas plenos y sobre todo ms eficaces. Para adquirir la verdad, se debe tener la disposicin al cambio, la decisin de valientes y la sencillez de los nios.

Para adquirir la verdad, pues, lo que necesitamos es decisin y dedicacin, resolucin y accin. Una vida que se nutre en la verdad, habla mas de la Verdad (Dios) que de el vaso en que est vertida. Pues vivir en la verdad, es al fin y al cabo, reflejar, cual la luna a la luz Solar, la esencia divina. Quien nos ve a nosotros, en realidad lo que ve es a Jess. Por eso no hay auto-gloria en la verdad, en ella solo existe exaltacin para el nico que merece la alabanza: JESUCRISTO.

Reino Unido -. La organizacin britnica Release International ha advertido en un informe de que este ao 250 millones de cristianos afrontarn la persecucin simplemente por seguir a Jesucristo. Tambin denuncia que la persecucin est aumentando en los pases islmicos. Segn esta organizacin, los abusos que sufren los cristianos pasan por el secuestro, la conversin forzada, el encarcelamiento, la destruccin de iglesias, la tortura, la violacin y la ejecucin. Asegura tambin que los Gobiernos de pases musulmanes moderados a menudo no hacen todo lo posible para proteger los derechos de sus minoras cristianas. Release International recuerda que el responsable de la Iglesia anglicana, el arzobispo de Canterbury, ya advirti de que la muerte del ex presidente Sadam Husein podra poner en riesgo a muchos cristianos en Oriente Prximo. Williams, dijo que los ministros del Gobierno han ignorado las advertencias de que los cristianos en la regin pueden ser vistos como personas que apoyan la cruzada de occidente. El arzobispo cree que la vida de los cristianos en Irak es ms difcil desde la invasin. Se cree que la poblacin cristiana en el pas est por debajo de las 450.000 personas, mientras que en el ao 1991 doblaba esta cifra. Release International explica que uno de los pases que registra mayores abusos contra la libertad de religin es Arabia Saud, guardin de los lugares santos islmicos de La Meca y Medina. Arabia Saud prohbe todas las dems religiones. Un musulmn declarado culpable de convertirse al cristianismo puede enfrentarse a una sentencia de muerte por apostasa. Y cualquiera que conduce a un musulmn a Cristo se enfrenta a la crcel, la expulsin o la ejecucin. El portavoz de Release International, Andy Dipper, ha explicado que existe una conspiracin de silencio en torno a los saudes, probablemente porque Occidente quiere su petrleo y su dinero. Segn esta organizacin ste es un Gobierno que recurre a la pena de muerte para aquellos de sus propios ciudadanos que no desean otra cosa que la liber-

tad de escoger su propia fe. Y mientras lo ben toda la literatura cristiana, gastan miles dlares cada ao en propagar el Islam en t aade. Segn esta organizacin, la situacin ha cam 11 de septiembre de 2001, ya que desde enton ha hecho dramticamente consciente de la extremistas islmicas. Aunque la ms conoc hay otras muchas que explotan las tensione sus propios fines polticos.

Muchos de los grupos extremistas interpreta a la yihad guerra santa como un llamami cia. Creen que es su deber religioso para fo nos y a los no musulmanes a convertirse al rehsan deben ser expulsados o muertos, d La organizacin de vigilancia de la persec hay un movimiento creciente para impon de la sharia que se convierte en una presi los cristianos. En Nigeria, los milicianos han tianos de sus casas para eliminar la oposicin parar el camino para la ley de la sharia.

Esta organizacin habla tambin de la situa nistn e indica que los cristianos en ese pa qu tipo de esperanza existe ahora para la en su pas tras la muerte de su dictador Sapa Niyazov impuso una poltica antirreligiosa q podran continuar y que comenz por un cul que ha sido relacionado como un culto a un de Estado. Adems, el informe indica que en mistas han lanzado ataques contra cristianos militantes atacaron a una pareja cristiana en la que los extremistas amenazaron con forza la Iglesia a decir los nombres de dioses hind Release International explica que en Vietnam persiguen a los cristianos e indica que a me nos son acosados, se les pega y encarcela por ma ilegal o por organizar actividades evang

os saudes prohs de millones de todo el mundo,

mbiado desde el nces el mundo se as redes globales cida es Al Qaeda, es religiosas para

EL PATRIARCA COPTO ORTODOXO DE ETIOPA, ABUNA PAULOS, DICE HABER VISTO EL ARCA DE LA ALIANZA Y QUE SU ESTADO DE CONSERVACIN SERA BUENO. PAULOS AS LO HA MANIFESTADO DURANTE LA PRESENTACIN DE LA CONSTRUCCIN EN LA CIUDAD SANTA ETOPE DE AXUM DEL MUSEO DEL ARCA DE LA ALIANZA, UNA INICIATIVA DE SU PATRIARCADO Y LA FUNDACIN CHRIJECLLU, QUE PRESIDE EL PRNCIPE MAKONNEN HAILE SELASSIE, NIETO DEL LTIMO EMPERADOR DE ETIOPA (EL NEGUS HAILE SELASSIE). El Arca de la Alianza lleva tres mil aos en Etiopa y contina all, adonde lleg por un milagro y donde permanecer por la gracia de Dios, ha dicho Paulos en una rueda de prensa. El patriarca copto seala que no puede decir donde se encuentra el Arca, pero s asegurar que la ha visto y que es como est descrita en la Biblia. No est hecha con la mano del hombre, es algo que Dios bendijo para que sea as. La he visto con un sentimiento de humildad, no con orgullo, sino con ese sentimiento que se tiene cuando se va a la Iglesia, con humildad y sin arrogancia, ha dicho. Paulos agregaba que el Arca es un objeto de culto, un objeto sagrado y que l slo poda decir que lo ha visto y puede dar testimonio de ello. Respecto al Museo, Paulos cont que estar construido en unos dos aos y albergar los tesoros de arte de la zona de Axum y que una vez terminado ser el Santo Snodo de la Iglesia Ortodoxa Etope el que decida si se coloca o no en el mismo la supuesta . EL ARCA DE LA ALIANZA Paulos aada que ha invitado al papa Benedicto XVI a visitar Etiopa y la ciudad santa de Axum. Segn los coptos ortodoxos etopes, el Arca de la Alianza, que la Biblia indica como el lugar donde se guardaban las Tablas de la Ley con los Diez Mandamientos, se encuentra custodiada en la catedral de Tsion Maryam, de Axum. LA HISTORIA ETIOPE DEL ARCA El Arca, siempre segn la tradicin ortodoxa etope, fue llevada a Axum por el Emperador Menelik I, el vstago que naci del encuentro entre el rey Salomn y la Reina de Saba. Segn la tradicin, el Arca es custodiada por un sacerdote descendiente directo de los levitas, la tribu de Israel responsable de su cuidado desde que fue construida para acoger los Diez Mandamientos, que es el nico que puede tocarla.

an el llamamiento iento a la violenorzar a los cristiaIslam. Quienes dice un portavoz. cucin aade que ner la ley islmica n creciente sobre expulsado a crisn poltica y pre-

acin en Turkmeas se preguntan libertad religiosa armurat Niyazov. que sus sucesores lto personalizado na nueva religin n India, los extres. Explica que 50 Haryana y seaar a miembros de es. m las autoridades enudo los cristiar predicar de forlicas.

El primero de Agosto del ao que cursamos, en el pas de Pakistn, propiamente en el distrito de Gorja, en la provincia de Punjab, una turba enfurecida de extremistas musulmanes, atac y asesin a 7 creyentes cristianos, incluido un nio de 7 aos. Segn la Voz de los Mrtires, acerca de una docena de casas y un templo cristiano, fueron saqueados y quemados. Para aquellos que viven en las nubes de promesas vanas de riquezas terrenales, les resulta una tontera pagar el precio de tener que vivir una vida como la que sufren los cristianos de Pakistn, pero, Sabe usted que no solo en este pas los creyentes son perseguidos, asesinados y masacrados? La verdad es que desde que naci la Iglesia del Seor Jesucristo ha sido el blanco de las huestes de el maligno en combinacin con los hombres vidos de poder. No existe verdadera cristiandad sin persecucin. Estoy seguro que el enemigo se ha encargado de adormecer a aquellos que una vez hicieron la decisin de seguir a Cristo. Aquellos que no estn pasando la persecucin que sufren nuestros hermanos mrtires, en ciertos pases del mundo, ciertamente o estn siendo probados o estn siendo comprados con la religin institucionalizada. El ser despreciado, el ser perseguido, el sufrir desprecio, engao y contradic-

cin de parte de el mundo, es la marca de el cristiano. El Seor Jesucristo nos alert, nos dijo que si la persecucin de que el fue objeto siendo el tronco fue cruel, mas cruda ser la que Satans levante contra las ramas, o sea nosotros. El Seor no nos prometi un paraso aqu en la tierra, nuestro paraso es en el cielo con l, ciertamente l si nos anunci de persecucin, desprecio y hasta muerte, si decidamos seguirle.

Que pasa con el consuelo? Cual es la paz de Dios? Cual fue la conquista de la cruz?
El consuelo es la esperanza que tenemos de Salvacin y vida eterna con El por intermedio de la presencia de el Espritu Santo en nosotros. La paz no es la de este mundo, pues no somos de este mundo, la paz proviene de la confianza que tenemos en Cristo, de que si vivimos o que si morimos, somos de el Seor. Jesucristo muri en una cruz, para que usted y yo tuviramos la oportunidad de entrar al cielo. Por eso, la doctrina que ensea que entre ms cerca est una persona de Dios, mejor vida (mundanal) tendr, mejor economa, mas aceptacin, es una falsa enseanza. El mundo ha logrado infiltrar su semilla de vanidad, de religin, de codicia

Nuestro c no esta e ni nadie t solo en D benditas p

de riquezas, que ya muchos han perdido la perspectiva de lo que es seguir los pasos de el maestro. Hoy da las iglesias y sus movimientos son regidos por el dinero, por vanidad y por puro espectculo, para entretener a una generacin que no quieren or de la verdad, sino que se les entretenga, dejando a otro grupo hambriento de la sana doctrina. Una gran parte de lo que otrora fuera gente siguiendo a Cristo , hoy da es gente que est adormecida en la vanidad de resultados ficticios, retribuyndose y adjudicndose cada uno en logros que no son nada mas que una manera de substituir la verdad de el evangelio de Cristo. Los lideres de hoy da, trabajan ardorosamente por suplir las exigencias de una generacin que no tiene la menor idea de lo que el Reino de Dios significa, y sucumben ante la tentacin de los nmeros y popularidad, convirtindose en tristes payasos, que queriendo agradar a todos, montan un espectculo a la altura de la moda y los tiempos de prepotencia y orgullo que vivimos. Pero la verdad de Jesucristo, al igual que l no cambia, no lo ha hecho, ni lo har, Dios es inmutable, igual lo es su Palabra. El que quiere seguir a Dios lo har por decisin personal, y el que quiere llevar una vida cristiana, lo har por su propia decisin. Nunca un cristiano es fuente de tropiezo, pero igual, el cristiano se nutre en

Cristo, quien le ayuda a vencer en medio de las pruebas y tribulaciones. Hay muchos lobos rapaces, hay muchos engaadores, hay muchos detractores y falsos profetas en este planeta, pero la promesa de Dios es firme, para aquel que ha decidido renunciar a todo, y seguirle a El. La consigna de el cristiano es :

Diga el dbil, fuerte soy; y aprtese de iniquidad todo aqul que invoca el nombre de el Seor.
Las promesas de Dios son firmes, su Palabra no pasar sin cumplirse, el creyente que tenga como sustento a Cristo, en esta vida, ha de ver innumerables bendiciones, pero si el mundo presiona y Satans ataca, tenemos en Dios el consuelo, tenemos su dulce amor que nos hace fuertes, que nos da paciencia, que nos hace aptos, y por sobre todo, que nos garantiza la Salvacin, la entrada a un lugar en donde no habr tormento, en donde los ladrones no roban, en donde no hay corrupcin, y la muerte no existe, tampoco existe el dolor, angustia o vergenza. Nuestro consuelo no esta en nada ni nadie terrenal, solo en Dios y sus benditas promesas.

consuelo en nada terrenal, Dios y sus promesas.

Y conocereis la Verdad y la Verdad os hara libres !

Los cristianos sabemos que la Palabra de Dios es uno de los elementos clave para que una persona sea verdaderamente libre. Aunque un error comn acontece a muchos que toman esto, y lo aplican como si las Escrituras fueran un amuleto. Y no me refiero slo al hecho de llevar la Biblia para arriba y para abajo, creyendo que esto agrada a Dios y por ende nos concede su bendicin. Por supuesto esto es una creencia supersticiosa, (o sea infundada en suposiciones) tambin me refiero a todos aquellos que usan de los textos bblicos como un talismn de la buena suerte o un conjuro de proteccin. Esta no es la funcin de las Sagradas Escrituras. La verdadera funcin de las escrituras es darnos a conocer la verdad. Ellas dan testimonio de Jess, quien es la verdad. En resumen la funcin de la Biblia es testificarnos acerca de Jesucristo, dndonos herramientas para saber de El, por eso empezar a leer la Palabra Divina equivale a iniciar una relacin con Jess mismo. Memorizar versos de la escritura es no slo digno de admiracin sino que tambin testifica que la persona tiene un gran deseo de conocer la Palabra, lo que no pudiramos saber es el real motivo por el que alguien pudiera memorizar las escrituras, aparte de que no todos saben aprovechar esa capacidad en la misma medida ( me refiero a memorizar las escrituras) pero mas que para memorizar, las escrituras estn para ser entendidas, para traernos revelacin de cosas que ignoramos, para orientarnos a desechar ideas o pensamientos errneos, y sobre todo para hablarnos acerca de Jesucristo. Jess es la vida misma, de modo que si alguno quiere entender algo de la vida, entender a Jess, le ser vital para gozar de este conocimiento. Nuestras acciones surgen de dos factores: 1-)Lo (las cosas o ideas) que hemos aceptado como regla a seguir o verdadero 2-) Por instinto LO QUE HEMOS ACEPTADO An estos factores se manifiestan en nosotros en diferentes porcentajes, en el cmulo de situaciones que nos van aconteciendo en la vida. Por ejemplo, aquellos que piensan que ser libres es hacer lo que la carne dicte, al estar tomando licor, abusando de relaciones sexuales, violencia , robo, chisme, engao, etc. sentirn una euforia y alegra de conquista , por supuesto, al incurrir en dichos actos, a pesar de que estos le traern deterioro fsico, enfermedades venreas, muchas desilusiones , crcel etc. Los pensamientos que aceptamos como ciertos se pueden convertir en letales si no son los correctos. Es como tratar con una persona de la cual desconocemos sus verdaderas intenciones, corremos el ries-

go de sufrir muchas desavenencias. La Biblia contiene informacin que nos ayuda a catalizar los pensamientos e ideas, dndonos herramientas tiles para escoger lo que es verdadero y justo. Una de las ventajas de conocer la verdad es que ella acta en nuestro favor, en nuestro beneficio cuando la aplicamos a nuestra forma de vida . (elecciones y decisiones). No se le olvide que nuestra vida es al fin y al cabo la suma de las decisiones que hemos tomado al cabo del tiempo; y que sino todas, la mayora de estas decisiones han sido tomadas en base a lo que hemos aceptado como verdadero o regla a seguir. EL INSTINTO Lo que conocemos como instinto, es la capacidad espiritual que Dios nos puso para recibir directamente de El su direccin, o sea su palabra y gua. Muchos no entienden como funciona, y por el hecho de que muchas decisiones que se han tomado en base al instinto han trado fatalidad, el tomar decisiones basados en el instinto, no es visto con buenos ojos. No obstante, muchas de las mejores invenciones, empresas y decisiones han sucedido por el uso de el instinto. Lo que tal vez mucho ignoran es que el instinto fun ciona con elementos espirituales, entre ellos cito los mas importantes: 1-) La Fe 2) El amor 3-) El respeto a la justicia 4-) Los dones personales 5-) Responsabilidad De modo que cuando alguien fortalece su instinto teniendo como base estos elementos primordiales, es garantizado que recibir direccin Divina en

muchos reas de su vida ( sino en todos) dndole la oportunidad de actuar en sabidura. Ahora, el instinto tambin puede atrofiarse, si lo que usamos es alguno de los siguientes elementos: 1-) Temor 2-) Envidia 3-) Odio 4) Ira 5-) Irrespeto o Irreverencia. Dios es el comunicador nmero uno en toda la Creacin, su naturaleza est basada en la comunicacin. Y El sabe que toda la Creacin depende de estar conectada a El mismo, por lo que no solo nos ha provedo de elementos naturales para percibirlo sino que nos da siempre algo ( Las Escrituras) (Una persona que nos testifique) para podamos obtener la informacin (Dios) que necesitamos, para todo tipo de urgencias, necesidades o metas. El instinto es el rgano que la fe usa para manifestarse, por eso considero el instinto como la ventana de nuestro espritu por la cual nos manifestamos y es la que Dios usa para comunicarnos su palabra y por consiguiente la libertad.

Jesucristo es el mismo ayer hoy y por los siglos. Hebreos 13:8

La sociedad concede hoy gran valor a la novedad. Abundan los seminarios, talleres y conferencias ofreciendo nuevos mtodos y frmulas para lograr el xito. Las tiendas anuncian nuevos estilos de zapatos, ropas, empapelados, muebles y equipos electrnicos. Si es nuevo, !Es bueno! No obstante, Es siempre lo nuevo lo mejor? Hace dos mil aos Jess dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. (Juan 14:6), Su palabra es la Verdad hoy. Puedes contar con ella, sin importar cuntas nuevas ideas encuentres por el mundo. Al beber tu t, como lo ha hecho la gente por siglos, recuerda que la palabra de Dios pasa con xito la prueba del tiempo y sirve como tu fundamento en cada situacin.

Despus de ell agua, el t es la segunda bebida que ms se consume en el mundo. Su origen se remonta a miles de aos. Se cuenta que un da el emperador Shen Nung, de China, se arrodill delante del fuego mientras herva agua. Al sabio emperador le llamaban el << sanador divino >>, y el siempre herva el agua antes de beberla. Nadie conoca la causa de las enfermedades, pero Shen Nung haba observado que la gente que herva el agua de beber tenia mejor salud. Los siervos de Shen Nung haban preparado un fuego con ramas de un rbol cercano. Cuando el agua empez a hervir , algunas de las hojas de las ramas de mas arriba cayeron en la vasija del agua. El emperador exclamo: !Que aroma mas delicioso! , mientras la fragancia del t flotaba en el aire por primera vez. Entonces sorbi el aromtico y humeante liquido. !Ah!, dijo. !Que gran sabor! Y as fue como se descubri el uso del t en el ao 2737 a.C. El t se consume ahora en todas las naciones del mundo.

Norma Gutierrez

Qu has de ganar con difundir la noticia? Porque oigo la calumnia de muchos. Salmo 31:13
Estamos rodeados de mentiras y calumnias. Los polticos tuercen los hechos para demostrar lo que sea que quieran demostrar . Los lderes empresariales juegan con los nmeros hasta que estos salgan de la manera correcta. Pero no son solo los poderosos los que calumnian, puedo escuchar todo una sarta de calumnias en cualquier tienda o mercado. Algunas de estas se dicen como quien practica un deporte, pasndoles a los dems las mentiritas que acaba de escuchar. Me digo a mi misma que el chisme es inofensivo, al menos hasta que yo soy victima y experimento el dolor. No hay manera en que pueda evitar escuchar chismes y calumnias, pero no tengo que deleitarme en ellos, y menos aun esparcirlos. Cuando escuches algo que sabes que a otra persona le encantara or, detente y piensa en ello antes de hablar. No solo se espera que no propaguemos mentiras acerca de los dems en publico, El Seor nos amonesta a no calumniar en privado. Decir una mentira acerca de otra persona a tan solo a una de nuestras mejores amigas es un pecado. S que mi amiga es incapaz de no decrsela al menos a otra persona, quien a su vez se la dir a otra, y as sucesivamente. S que no existe la calumnia privada. La nica manera de tratarla es dejndola morir conmigo. Con el tiempo, las personas se darn cuenta que no estoy en el juego y cesaran de incluirme en sus chismes. Hasta entonces, guarda mi lengua y gurdame de la tentacin.

Tanto se ha hablado de el tema de el perdn, que ya muchos no van a las escrituras para aprender cual es la opinin de Dios acerca de este tema, y lo que tal vez es peor, caen en el error de arreglar situaciones para justificar injusticias, encubrir malas acciones y terminar por condenar a terceros injustamente. Para iniciar, debemos preguntarnos:

y Gomorra: Y se acerco Abraham y Dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? Quizs haya cincuenta justos dentro de la ciudad: Destruirs tambin y no perdonaras al lugar por amor a los cincuenta justos que estn dentro de l? Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, No ha de hacer lo que es justo? Aqu hay que analizar varias cosas, en primer lugar, Abraham tenia claro que la justicia de Dios, siempre va a favor de el justo ( el que camina en justicia) . Lo que Abraham no sabia era que en aquella ciudad, ni siquiera, haba 10 justos, al darse cuenta de esto, supo que el estndar de Dios, no le permiti perdonar a los habitantes de Sodoma y Gomorra. En esta ocasin, Dios no perdono. En los versos 20 y 21 de Gnesis 18, leemos: Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta mas y mas, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, descender ahora, y ver si han consumado su obra segn el clamor que ha venido hasta mi; y si no, lo sabr. El pecado de los habitantes de estas ciudades , ha ba llegado a su consumacin, esto es lo que se llama un punto de no retorno, de el cual el Juez de toda la tierra, tenia como base para emitir juicio. En otras palabras, la gente de estas ciudades, se haban corrompido, al extremo, que sus pecados, mundanos y carnales, fueron superados por sus pecados espirituales. Su alma se corrompi , lo que gener el inminente juicio divino. Una mejor explicacin de lo que estamos hablando la encontramos en el capitulo 29 de el libro de Deuteronomio, el cual resume el pacto de Dios con el

QUE ES EL PERDN? COMO FUNCIONA? PORQUE DEBEMOS PERDONAR?

Para contestar estas preguntas, como es debido debemos tomar las Sagradas Escrituras como base y fundamento. Como comprobar el lector, voy a estar citando pasajes de las Escrituras, en donde se da fe de la accin de no perdonar de parte de Dios, no se alarme, pues la Escritura no quiere darnos la impresin de que Dios es implacable y una especie de exterminador, ciertamente, luego de estos pasajes entraremos a analizar, la razn por la cual El no perdona ciertos casos, y que a la larga nos dar luz para arreglar o sobrellevar nuestros asuntos terrenales con los dems seres humanos con que interactuamos.

PUNTO DE NO RETORNO
Primero, la idea de que Dios lo perdona todo, no importa que, y no importa en que edad o tiempo se haga, es falsa. En el capitulo 18 de Gnesis, encontramos a Abraham, intercediendo por los habitantes de Sodoma

pues desconocan sus mandamientos. Pero ahora todo era diferente, Dios se les haba revelado no slo con hechos milagrosos, pero por medio de sus mandamientos, su Palabra Expresa. La ley les era su apertura de ojos y odos, por lo tanto se adjudicaron beneficio, (por las promesas a la obediencia) y responsabilidad, para cumplir la Ley, honrando as a Dios. Guardareis, pues, las palabras de este pacto, y las podris por obra, para que prosperis en todo lo que hiciereis. Vosotros todos estis hoy en presencia de Jehov vuestro Dios(v. 9-10) para que entres en el pacto de Jehov tu Dios, y en su juramento, que Jehov tu Dios concierta contigo (v.12) Pero con el Pacto venia tambin una advertencia. pueblo Israelita. En este caso iremos paso por paso, examinando como funciona el perdn de Dios. En primer lugar, al citar Dios a todo Israel, les dice: Vosotros habis visto todo lo que Jehov ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto. (v.2) Les est diciendo, ustedes son testigos presenciales de el poder de Dios, lo cual les adjudica responsabilidad. Mas, sin embargo, les libra de sus acciones desleales, por medio de una revelacin: Pero hasta hoy Jehov no os ha dado corazn para entender, ni ojos para ver, ni odos para or. (v.4) Esto es simplemente porque ellos aunque vean la gloria de Dios, no discernan lo que en realidad estaba aconteciendo, ellos no discernan a Dios,

No sea que haya entre vosotros varn o mujer, o familia o tribu, cuyo corazn se aparte hoy de Jehov nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones; no sea que haya en medio de vosotros raz que produzca hiel y ajenjo, y suceda que al or las palabras de esta maldicin, el se bendiga en su corazn, diciendo: Tendr paz, aunque ande en la dureza de mi corazn, a fin de que con la embriaguez quite la sed. NO QUERR JEHOV PERDONARLO, sino que entonces humear la ira de Jehov y su celo sobre el tal hombre, y se asentar sobre l toda maldicin escrita en este libro, y Jehov borrar su nombre de debajo del cielo (v. 18-20) Sabe que es esto? Esto es el punto de no retorno, explicado mas profundamente. La persona que conociendo la ley, y al dador de la ley, en su corazn se rebela, pecando con conciencia de su rebelin, y a mas justificndose, ha llegado a un punto de no retorno, para el tal no hay perdn.

El punto de no retorno es cuando lo que hacemos lo hacemos retando a Dios, no por debilidad, no por ignorancia, pero a pesar de saber que la ley es veraz y que Dios la establece, solamente para satisfacer el instinto ms peligroso, el que naci en Lucifer y con el que contamin a Adn y Eva, me refiero a LA CODICIA DE SER INDEPENDIENTE DE DIOS, a pesar de conocerlo en sus dos dimensiones : 1-) LA MANIFESTACIN DE SU PODER Y 2-)LA REVELACIN DE SUS MANDAMIENTOS Y para esto no hay perdn de Dios. Pues aunque todos pueden ver la Gloria de Dios a travs de la manifestacin de su poder, ( POR EJEMPLO SOMOS TESTIGOS DE LA GRANDEZA DE LA CREACIN), aquellos que tienen un encuentro con el Poder de su Palabra, tienen en su regazo la responsabilidad de guardar su alma de la contaminacin de la codicia satnica. Piense pues que aqul que no cree en Dios, no pretende librarse de su dominio, empero el que sabe que Dios es Juez, ese lleva la culpa de sus acciones como de rebelda. Esto fue exactamente lo que pas en Sodoma y Gomorra, por eso en el verso 23, se hace referencia a estas ciudades como referencia al juicio divino de este pacto. Lo que nos hace entender que el juicio de parte de Dios hacia Sodoma y Gomorra no fue hecho a gente inocente, sino a rebeldes, que se obsesionaron en retar los mandamientos divinos, an a pesar del conocimiento que tenan de ellos. El capitulo 30, de Deuteronomio, aclara algo muy importante, porque habla de el perdn de Dios, en el rea de la restauracin, pero acurdese que, en primer lugar cuando se hizo el pacto Dios seal algo muy importante:

Y no solamente con vosotros hago Yo este pacto y este juramento, sino con los que estn aqu presentes hoy con nosotros delante de Jehov nuestro Dios Y CON LOS QUE NO ESTN AQU HOY CON NOSOTROS (v.14-15) Por eso existe el capitulo 30, porque el pacto no solo era con los que estaban presentes, era con una nacin, con sus generaciones por venir, pues la regeneracin prometida era para aquellos inocentes que heredaron la maldicin de los que se rebelaron, empero sus corazones estaban limpios de ese pecado. A esos mismos hacia Abraham referencia, cuando interceda por Sodoma y Gomorra, con la variante de que Dios no tenia pacto con los habitantes de Sodoma y Gomorra, como el que tenia con el pueblo de Israel. Pero aun as, a los israelitas que se

rebelaron Dios no los perdon, la promesa era para aquellos que no tenan nada que ver con el pecado de la codicia. Para resumir, debemos de andar en:

gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor. Hebreos 12:28
Porque para este pecado no hay perdn, de este fue el que hablo Jess, al referirse a la blasfemia contra el Espritu Santo, y de la cual se habla en las epstolas, mas conocido como : LA APOSTASIA. Es Dios perdonador? La respuesta es si. Pero hay algo que Dios mismo sabe no puede perdonar, y es el pecado de la apostasa, que no es otra cosa que rebelarse contra Dios. La rebelda se escuda en falsas pretensiones de que no nos pasar nada malo, aunque estemos en desobediencia. Bueno, conocer esto es importante para que nosotros sepamos cmo conducirnos en nuestra relacin personal con Dios, y no descuidemos esos detalles que los hombres no ven, pero que estn al descubierto a los ojos de Dios. No se nos vaya a llenar el corazn de glotonera y desvergenza y hagamos como si furamos nosotros los jueces de la tierra. Pero esto tambin tiene que ver con la relacin que tengamos con nuestros semejantes. Hay dos pasajes que hacen contraste entre si, con referencia al tema de el perdn. El primero est en Mateo 7:1-2 No juzguis, para que no seis juzgados. Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida que meds, o ser medido

Aqu ante todo hay un mandamiento, con una advertencia. El mandamiento para todos los hombres es: NO JUZGUEIS La advertencia es que si lo hacemos, (juzgar a nuestro prjimo) pondremos lazo sobre nosotros, pues de la forma en que lo juzgamos seremos juzgados. Entonces, Jess, lo que quiere es librarnos de andar con nuestra propia justicia (que es imperfecta) a cuestas, pero sobre todo, que desecha la gracia que sobre nosotros ha sido derramada. Justamente como la que fue derramada sobre el hijo prodigo, gracia real, perdn instantneo y gratis.

El otro pasaje est en Mateo18: 1516 y 21 22 : Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando tu y el solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aun contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuantas veces perdonar a mi hermano que peque contra mi? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. .continua en la siguiente pagina

Aqu, a diferencia de lo que una gran mayora, pretende conocer, se nos revela como debemos lidiar con las personas que nos ofenden, que nos engaan, y faltan contra nuestra integridad, aquellas que son consideradas parte de nuestra familia. Sabe usted lo que dice acerca de cmo tratar con alguien que nos falla? Que lo busque y lo reprenda, en privado. Que es esto de que lo reprenda? Bueno que lo enfrente a su ofensa, que le haga ver en que fallo. Jess dijo que si la persona acepta su falta, recibe la reprensin arrepentido, se hace responsable de sus actos, entonces el perdn tiene efecto. Ahora, si la persona reprendida se empecina, no acepta su falta, el ofendido puede elevar su caso a otra esfera, y conseguir gente de confianza, para reprender la conducta del ofensor. Si por la presin esta persona se arrepiente de sus hechos, toma responsabilidad y acepta la reprensin, el perdn tiene efecto. Mas an, si la persona endurece su corazn y no acepta la reprensin, su caso pasa al nivel de: NO PERDONADO Pero no se vaya a confundir con esto, no perdonado en el sentido de que no quiso admitir su culpa, no quiso tomar responsabilidad por su mal hacer y mucho menos retribuir. Delante de Dios este hombre no esta en comunin con El. Pero la condicin de el ofendido debe de ser de tener limpio su corazn, hacia el ofensor. Aunque una persona no se arrepienta de hacer mal contra uno, nuestro proceder debe ser de cautela y no dejarnos contaminar con la semilla de el odio y la rencilla, proveniente de el contumaz y rebelde. Es entendible que alguien no solamente est ofendido, sino que este dolido por la ofensa, mas debe de guardar su corazn del odio, de desear que la otra persona le acontezca algn mal. Es justamen-

te por eso que cuando alguien peca contra uno, Jess nos responsabiliza de ir a buscar a esa persona y tratar de que entre en razn, para librar al ofensor, del juicio que le viene. Incluso por eso mismo Jess, le respondi a Pedro, que hasta setenta veces siete debemos perdonar a nuestro prjimo, hablando ms de nuestra responsabilidad ante Dios de mantener nuestro corazn limpio de pensamientos de venganza y odio, que de algn supuesto privilegio que el ofensor tenga. Setenta veces siete ofensas, significa tambin cuatrocientos noventa reprensiones en un da contra el ofensor. Cmo saber cuando hemos perdonado a alguien? Fcil, cuando no le deseamos el mal, cuando no hacemos algo en su contra, como para vengarnos. Significa esto que el ofensor va a quedar sin culpa? De ninguna manera. En primer lugar usted tiene no solamente la responsabilidad, sino el deber de denunciarlo, ( en el caso de haber agotado los recursos aconsejados por Jess) librando de esta manera a otros de que sufran lo que usted fue victima por desconocer o confiar en el ofensor. Aprender a perdonar a otros, nos ayuda mucho, en nuestra vida propia, pues muchas veces nosotros mismo debemos someternos a perdonar errores en los cuales hemos incurrido. Aquellos que no per-

donan a sus hermanos, tienden a tener vidas llenas de amarguras, de secretos desencantos, pues no pueden perdonarse a si mismos. Es de vital importancia que ante todo nuestro corazn est libre, aunque alguien nos odie, o se haya salido con la suya. Mas ganamos con la comunin con Dios, que con la venganza personal. Pues: Que gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportis? Mas si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios 1 de Pedro 2 : 20 No as, las noticias no son nada alentadoras para aquellos que andan haciendo de las suyas, contra los hijos de Dios, los que dicen en su corazn: Esos tontos que no saben como defenderse. Pues esos tontos tienen a alguien que ha dicho que El es el vengador, el que no toma por inocente al que haya tomado su nombre en vano. Mucho cuidado deben de tener aquellos que continuamente arremeten contra los hijos de Dios, slo por hecho de que son plato fcil. quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente. 1 Pedro 2 : 23

Resumiendo, la rebelin contra Dios, no es perdonada. Como creyentes debemos de guardar nuestro corazn, no dando cabida a ninguna raz de amargura, odio o venganza. Igualmente como creyentes debemos traer a la luz las acciones de personas contumaces, enfrentar a aquellos que nos ofenden, por si se arrepintieran, para beneficio de ellos. Igualmente como consejo de Jess, si estamos tratando con gente que se recrea en sus errores, debemos denunciarlos y apartarnos de ellos, hermano siempre hay excepciones, y no debemos tratar los asuntos con las dems personas como si furamos jueces, pero si tenemos la gua de Dios como para alejarnos de aquellos que slo mal hacen. Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para vida eterna. Algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. Y aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra, al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora por todos los siglos. Amen. Judas 2025

Cmo puede un Dios de amor enviar pecadores al infierno?

El no hace tal, ellos se ofrecen voluntariamente, y cuando llegan ya no quieren salir de ah. Los corazones de estos necios nunca se suaviza ni mucho menos sus mentes cambian.

Todos sufrieron terribles quemaduras, pero ni as se arrepintieron; en vez de darle gloria a Dios, que tiene poder sobres esas plagas, maldijeron su nombre. Apocalipsis. 16:9

Lucas 16: 19 - 31 Contrario a la idea que se tiene que el infierno conduce al arrepentimiento, este es mas bien el resultado de una vida en rebelin. El infierno intensifica la blasfemia. Se acuerda usted de la narracin de Jess acerca de Lzaro y el rico? Bueno el hombre rico, pudo ver el Seno de Abraham, pero en ningn momento pidi que lo enviaran ah, mas bien quera que Lzaro viniera adonde el estaba. Por que no pregunto si poda ir donde Lzaro estaba? El se quejo de sed fsica, no de injusticia. Su alma no estaba sedienta. El deseo por buscar a Dios proviene de El mismo, y el corazn que no alberga nada de Dios, tendr sed de Dios, mucho menos le buscara. Tan cierto como yo vivo, dice el Seor, ante mi se doblar toda rodilla y toda lengua confesara a Dios. Romanos 14:11 Los que tienen su corazn endurecido, lo harn a la fuerza. Cierto es que no habr ateos en el infierno, al igual que tampoco habr quien busque a Dios. Todava se pregunta: Es justo el castigo? Si usted es de los que argumentan : Tal condena es inconsistente con el Dios de amor. La rebelin de un pecador no le merece la condenacin eterna. No es el infierno como una exageracin? Quien es usted para retar el juicio de Dios? Slo Dios sabe la historia completa, el nmero de invitaciones que un corazn empedernido ha rechazado y las difamaciones que sus labios han proferido. Todava acusa a Dios de Injusticia? Cuando el ha puesto infinidad de seales de peligro en la misma entrada del infierno? El que entra en el infierno tiene que haberse cubierto sus ojos, tapado sus odos, en repetidas ocasiones. Y por sobre todo tiene que haber ignorado el Sacrificio de Jess en la Cruz, quien exclamo: Padre por que me has desamparado? Mateo 27:46 La suprema sorpresa del infierno es esta: Cristo fue al infierno, para que usted lo pudiera evitar.

Ha visto los prisioneros de la necesidad ?. Tienen necesidad. Siempre necesitan algo. Quieren algo ms grande. Ms hermoso. Ms rpido. Ms delgado. Siempre necesitan algo mas. No es mucho lo que necesitan. Slo quieren una cosa. Un nuevo trabajo. Un nuevo automvil. Una nueva casa. Una nueva esposa. No quieren mucho. Slo una cosa. Con slo una cosa sern felices. Y tienen razn: sern felices. Cuando tengan una cosa saldrn de la prisin. Entonces sucede algo. El olor a carro nuevo se desvanece. El nuevo empleo se envejece. Los vecinos compran un televisor ms grande. La nueva esposa tiene malos hbitos. La chispa se esfuma, y antes que usted se d cuenta, otro ex convicto quebranta su palabra y regresa a la prisin. Est usted en la prisin? S, si se siente mejor cuando tiene ms y peor cuando tiene menos. S, si su gozo est a una entrega de distancia, a un traslado de distancia, a un premio de distancia o a una renovacin de distancia. Si su felicidad procede de algo que deposita, conduce, bebe o come, reconzcalo: usted est en una crcel, la crcel de la necesidad. Esa es la mala noticia. La buena es que tiene una visita. Y su visita tiene un mensaje que puede darle la libertad. Vaya a la sala de visitas. Tome asiento, y vea al otro lado al salmista David. Le hace seas para que se incline hacia l. Tengo un secreto que contarte, susurra, el secreto de la satisfaccin: Jehov es mi pastor; nada me faltar (Salmo 23.1). David ha encontrado los pastos donde va a morir el descontento. Es como si dijera: Lo que tengo en Dios es ms grande que lo que no tengo en la vida. Lucado, M. (2001). Aligere su equipaje. Nashville: Caribe-Betania Editores. Salga de esa Prisin hoy mismo y viva con alegra y satisfaccin. Satisfaccin real no est en las cosas, sino en Dios que todo lo llena. NO siga mas preso y sea Libre en l.

Y el rbol del campo dar su fruto, y la tierra dar su fruto, y estarn sobre su tierra con seguridad; y sabrn que yo soy Jehov, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre de mano de los que se sirven de ellos. Ezequiel 34:27 Entonces el rey mand, y trajeron a Daniel, y le echaron en el foso de los leones. Y el rey dijo a Daniel: El Dios tuyo, a quien t continuamente sirves, l te libre. Daniel 6:16

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