Unidad III Poltica, poder, estratificacin social y trabajo en el marco de la globalizacin Zigmunt Bauman y John Agnew Con esta

clase cerramos la unidad 3 del programa, en la que trabajamos sobre las trans ormaciones que trae la globali!aci"n en la pol#tica, las ormas del poder y la estrati icaci"n social$ %amos a discutir un trabajo de Bauman sobre las consecuencias humanas de la globali!aci"n, donde se propone anali!ar c"mo cambian los principios de estrati icaci"n social cuando la mo&ilidad adquiere una importancia central y las elites pasan a ser caracteri!adas esencialmente por su capacidad para romper todos los la!os que las compromet#an con un espacio determinado$ 'a (uerra de la independencia del espacio es el nombre que da Bauman al proceso por el cual las elites y los centros de decisi"n se liberaron de los l#mites territoriales ) y de los compromisos sociales que &en#an con ellos$ *s un cambio relati&amente reciente, de dos o tres d+cadas a lo sumo, que Bauman &incula con los gobiernos neoliberales que desarmaron el *stado de Bienestar$ *l paradigma de las elites desterritoriali!adas es la igura del accionista, es el in&ersor que toma las decisiones sobre la acti&idad econ"mica de una empresa sin necesidad alguna de co-presencia y sin ninguna responsabilidad por los e ectos de estas decisiones$ .on los propietarios absentistas de nue&o tipo, aqu# Bauman apela a la igura de los se/ores eudales para establecer una analog#a que permita marcar las di erencias de la nue&a situaci"n pol#tica$ *n estos propietarios absentistas de la actualidad, la cla&e se encuentra en la mo&ilidad, que ha pasado a ser el actor estrati icador por e0celencia en la modernidad l#quida de la globali!aci"n$ *n la era de la globali!aci"n, el poder se &uel&e e0traterritorial y se establece una enorme asimetr#a entre la deslocali!aci"n de las elites poderosas por un lado, y la territorialidad ineludible de los sectores subalternos, de los empleados, los m1s j"&enes y &ulnerables, y en de initi&a, de lo que queda de la comunidad$ 'a distancia es un producto social que &ar#a en unci"n de la &elocidad de mo&imientos$ 'as identidades colecti&as son un deri&ado de esa &elocidad$ *l progreso de los medios de transporte dio lugar a la erosi"n de las totalidades sociales y culturales, a la transici"n de la comunidad a la sociedad$ Aqu# tu&ieron un rol central el tiempo, el espacio y los medios para dominarlos$ *n el incremento de &elocidades de mo&imiento, la que m1s se ha modi icado es la &elocidad de transmisi"n de la in ormaci"n hasta llegar a Internet, que pone in a la idea de despla!amiento$ 'a comunicaci"n al interior de la comunidad ya no tiene &entajas sobre la comunicaci"n entre comunidades distantes puesto que ambas son instant1neas$ .e ahoga la memoria$ Nueva velocidad, nueva polarizacin

.eg2n plantea Bauman, la anulaci"n tecnol"gica de las distancias de tiempo y espacio impone a la &elocidad como principio estrati icador y trae consigo una mayor polari!aci"n social$ 3estruye territorios y localidades, los despoja de su capacidad de otorgar identidad y generar la!os comunitarios$ 4ay un territorio sin poder, y un poder sin territorios$ 'a nue&a elite supra local se a#sla #sica y corporalmente de la localidad para sostener su e0traterritorialidad social$