Sorpresas del testigo de Jehov...

al leer correctamente sobre los desterrados en Babilonia en tiempos de N abucodonosor Jos Yosadit Von Goethe (Del blog "La fe no es razonable") La Organizacin de los testigos de Jehov ensea, o as lo entiende el adepto, que el re y babilonio Nabucodonosor, al destruir Jerusaln en el ao dieciocho/diecinueve de s u reinado, se llev cautiva a Babilonia, por setenta aos, a la mayor parte de los h abitantes de la ciudad. Si se le pregunta a cualquier testigo, sea simple public ador o anciano, que de cuntas personas se compona esa mayor parte de los habitante s de Jerusaln llevada al destierro en el ao 18/19 de Nabucodonosor, automticamente responder que fueron miles, por supuesto, y que permanecieron desterrados setenta aos en Babilonia. A este respecto, las sorpresas le comienzan a llegar al testigo cuando se le seal a el texto de Jeremas 52:29, donde lee que los judos que Nabucodonosor se llev al d estierro en su ao dieciocho fueron 832 almas. Este pasaje, a pesar de que el test igo lo habr recorrido con la vista decenas de veces, aunque sin detenerse a pensa r en su real significado, le causa de entrada un pequeo choque psicolgico, pues ha sta ahora lo haba ledo con la idea preconcebida de que los desterrados en ese conc reto ao fueron varios miles y en cambio, al leer a Jeremas, se encuentra con que t ales desterrados no llegaron ni a mil. Si a continuacin se le seala el texto de Jeremas 52:28, podr leer que las personas a quienes Nabucodonosor se llev al destierro en el ao sptimo fueron tres mil veintitrs . Aqu se lleva el testigo una segunda sorpresa, al constatar que en el ao sptimo (qu e en otros pasajes se cita como el octavo) Nabucodonosor tom prisioneros a casi c uatro veces ms judos que en el ao dieciocho, cuando volvi para destruir la ciudad de Jerusaln y llevarse ms cautivos. Es decir, que fue once aos antes de la destruccin de Jerusaln cuando Nabucodonosor se llev cautiva a la supuesta mayor parte de sus habitantes. A estas alturas el testigo descubre que: o bien la Organizacin le ha informado mal, o l mismo no ha entendido correctamente el nmero de los desterrados y ha dado por sentado que los cautivos en el ao dieciocho de Nabucodonosor fuero n miles, cuando en realidad fueron menos de mil. El libro segundo de los Reyes, captulo 24 y versculo 14, indica que los desterrados en el ao sptimo/octavo ascendie ron a diez mil; pero, fueran tres mil o diez mil, lo cierto es que en el ao 7/8 d e Nabucodonosor supusieron una mayora con respecto a los desterrados en el ao 18/1 9 del monarca babilonio. La tercera sorpresa le cae al testigo sincero como un cubo de agua helada. Pregu ntado que de dnde salen los setenta aos del destierro en Babilonia de los judos cap turados en el ao 18/19 de Nabucodonosor, cuando ste destruy Jerusaln, el testigo res ponder ms o menos: Lo dice Jeremas . La mayora de los testigos no son capaces de hallar uno solo de los textos en cuestin. nicamente los ms preparados abren la Biblia en Jeremas 29:10 y leen: Porque esto es lo que ha dicho Jehov: Conforme se cumplan set enta aos en Babilonia, yo dirigir mi atencin a ustedes y ciertamente establecer para con ustedes mi buena palabra, trayndolos de vuelta a este lugar . As, el testigo en tiende, porque se lo ha enseado su Organizacin, que los judos llevados al destierro en el ao 18/19 de Nabucodonosor, o ao de la destruccin de Jerusaln, permanecieron c autivos en Babilonia durante setenta aos. El testigo interpreta Jeremas 29:10 as: Co nforme ustedes cumplan setenta aos desterrados en Babilonia Estima que esos setenta aos se cumplieron en el 537 a. E.C., dos aos despus de que Ciro el persa conquista ra Babilonia. Dado que, segn se le ha enseado de Jeremas 29:10, esos judos tomados e n el ao 18/19 de Nabucodonosor estuvieron 70 aos desterrados, concluye que la dest

ruccin de Jerusaln y la consiguiente captura de sus habitantes acaeci en 607 a.E.C. No obstante, si juntamente con los textos del cautiverio judo del ao 18/19 de Nabu codonosor se le muestran al testigo los textos del cautiverio del ao 7/8 y se le pide que framente calcule los aos de destierro de unos y otros, descubrir que, si l os judos del ao 18/19 estuvieron desterrados por 70 aos, los tomados 11 aos atrs, en el ao 7/8 de Nabucodonosor, que fueron la mayora, estuvieron en el destierro 70 aos ms 11, es decir, 81 aos. Y si, teniendo en cuenta el razonamiento y el cmputo de l a Organizacin, la liberacin de todos los judos cautivos aconteci en el 537, siendo e l caso que una minora fue supuestamente capturada en el 607, la mayora de los caut ivos habra sido deportada a Babilonia en el 618 a.E.C., lo que confirmara 81 aos de cautiverio, siempre desde el punto de vista de la Organizacin de los testigos. P ero Jeremas dice en el captulo 25:11 que las naciones, entre ellas Jud, serviran al rey de Babilonia 70 aos, no 81. Este clculo imparcial, de que la mayora de los judos habra estado en el cautiverio babilonio 81 aos, segn se desprende de la cuenta de la Organizacin, inquieta seriamente al testigo. Una cuarta sorpresa le aguarda al testigo cuando descubre que el texto de Jeremas 29:10 es parte de una carta que el profeta dirigi a los judos desterrados en el ao 7/8 de Nabucodonosor y no a los desterrados del ao 18/19, cuando fue destruda Jer usaln. La carta a los desterrados del ao 7/8 la escribi Jeremas debido a que algn pro feta aseguraba que en dos aos los desterrados estaran de vuelta en Jerusaln; y Jere mas les dice que eso no es cierto y anima a los desterrados a que se casen y teng an hijos en Babilonia, porque hasta que no se cumplan los setenta aos no sern libe rados. Los 70 aos, de aplicar, aplicaran a los judos que Nabucodonosor se llev al de stierro en el ao 7/8 de su reinado y no a los que se llev en el ao 18/19, cuando, p or la rebelda de aqullos, decidi quemar el Templo y las casas de Jerusaln. Por lo ta nto, si, los 70 aos aplican o da la aparente impresin de que aplican a los desterr ados del ao 7/8 y no a los desterrados en el ao 18/19 de Nabucodonosor, queda mani fiesta la incongruencia de la Organizacin, que afirma que los setenta aos de Jerema s 29:10 aplican a los desterrados tras la quema de Jerusaln. Pero, dado que el te xto precedente de Jeremas se refiere a los desterrados 11 aos antes, y que stos, at enindose a los clculos de la Organizacin, permanecieron 81 aos en el destierro, es d ecir, 70 ms 11 aos, se evidencia que la interpretacin que la Organizacin de los test igos tiene sobre los setenta aos no est ajustada a lo que indica la Biblia. En resumen, el testigo de Jehov se sorprende al descubrir por la Biblia que: 1) L os judos deportados por Nabucodonosor en su ao 18/19, cuando destruy Jerusaln, no fu eron la mayora de los habitantes de Jerusaln; Jeremas especifica que fueron solamen te 832 almas. 2) Que los desterrados once aos atrs, en el ao 7/8 del reinado de Nab ucodonosor, fueron, segn Jeremas, 3.023 judos, casi cuatro veces ms que los desterra dos en el ao 18/19, aunque al texto de 2 Reyes 24:14 habla de diez mil desterrado s. 3) Que si de los judos tomados en el ao 18/19 de Nabucodonosor se asegura que e stuvieron 70 aos en el destierro, segn la Organizacin de los testigos, los tomados cautivos once aos atrs se supone que estuvieron en el destierro 81 aos. 4) Que el t exto de Jeremas 29:10 sobre los setenta aos es parte de una carta que el profeta e scribi a los desterrados del ao 7/8, no a los desterrados del ao 18/19, y por tanto los setenta aos, de aplicar, aplicaran a los judos que fueron desterrados once aos antes de la destruccin de Jerusaln; pero que, desde el punto de vista de la Organi zacin, resulta que estos judos del ao 7/8 a quienes Jeremas les habl de 70 aos habran ermanecido en el destierro 81 aos y no 70. Y la prxima y lgica pregunta que el test igo investigador se hace es: Se refieren a los judos desterrados los 70 aos de Jere mas o solamente aplican a Babilonia como imperio dominador?