Maitreyi-Comentariu Romanul Maitreyi a aparut in 1933 si face parte din opera de tinerete a autorului.

A cest roman este unul al experietei dar si un roman cu caracter subiectiv deoarec e autorul valorifica elemente autobiografice, respectiv o poveste de dragoste tr aita de autor alaturi de profesorul Dasgupta, gazda lui din India. Insa aceasta creatie este si un roman al autenticitatii si unul exotic. Fiind un roman ce las a impresia autenticitatii el utilizeaza confesiunea personajului narator, relata rea la persoanaI, introspectia, autoanaliza lucida. De aceea romanul acesta e un amestec de jurnal intim si naratiune retrospectiva, sustinuta de utilizarea teh nicii narative moderne. Un alt element ce confera autenticitate romanului este l ipsa podoabelor artistice. Tema romanului o constituie povestea de dragoste nefe ricita traita de cuplul de indragostiti Allan si Maitreyi, o poveste plasata int r-un decor exotic. Intalnim in roman un conflict exterior dar si unul interior. Un conflict exterior dintre Allan si bengalezul Narandra Sen iar cel interior tr ait de Allan dintre intimitatea iubirii si luciditatea autoanalizei. Iubind-o pe Maitreyi, el descopera deopotriva lumea tainica a Indiei dar si fata iubirii ad evarate. Allan afla mult mai tarziu de adevarata intentie a lui Narandra Sen dup a ce la inceput crezuse ca acesta vrea sa-l casatoreasca cu fiica sa. Aceasta im presie se modifica in momentul in care merge cu un tanar ziarist francez in casa familiei Sen pentru a scrie o carte despre India. Cand Maitreyi vine sa-l vizit eze la spital cu tatal ei, Allan se simte tulburat de prezenta fetei desi nu-si explica motivul. In momentul in care se muta in casa lui Sen, Allan recepteaza r ealitatea ca om eruropean si este convins ca la mijloc e un complot al familiei ce incurajeaza apropierea de Maitreyi. In primele luni Allan nu se gandeste la d ragoste dar se simte atras de misterul fetei. Floarea rosie pe care Maitreyi i-o ofera lui Allan declanseaza involuntar seductia care continua in biblioteca, jo cul cartilor mai apoi jocul privirilor , al mainilor si al picioarelor. Desi ini tial eroul isi neaga sentimentele, Allan se lasa prins de mrejele jocului fetei traversand toate etapele iubirii: la inceput nu o iubeste, apoi prezenta ei il t ulbura, il fascineaza, il amuza pe urma urmeaza suferinta. Prin aceste etape All an parcurge drumul cunoasterii prin Eros avand-o ca initiatoare pe Maitreyi. El se muleaza dupa preferintele fetei gata sa-si abandoneze religia si sa treaca la hinduism crezand ca asa se va putea casatorii cu Maitreyi. In romanul de fata a sistam la o confruntare de mentalitati, diferenta dintre ele fiind pusa in evide nta de conceptia celor doi tineri.

Finalul romanului demonstreaza ca fericirea indragostitilor nu dureaza mult deoa rece Ciabu tradeaza involuntary secretul acestora. Drept urmare Sen il alunga pe Allan este momentul in care acesta constientizeaza ca o casatorie cu Maitreyi e imposibila . Aceasta ruptura aduce multa suferinta in familia Sen: tatal orbest e, Ciabu moare in urma unei crize de nebunie iar Maitreyi se simte vinovata de t oate acestea. In incercarea de a-l gasi pe Allan, ea se ofera unui vanzator de f ructe insa sacrificiul ei e inutil. Maitreyi proiecteaza in toate aceste impreju rimi fiinta iubitului, umindu-l soare, cer, floare, etc. Finalul e tragic si pen tru Allan. Disperat, el rataceste pe strazile Calcuttei apoi se retrage in Himal aya pentru o dezintozicatie sentimentala unde spera sa gaseasca purficarea. De a ceia pentru Allan europeanul rational, Maitreyi ramane o enigma dar si o obsesie eterna.