eseu

Magda Ursache

ARD MALURILE PRUTULUI

Din calidor se vede totul Paul Goma Unul dintre primele locuri pe lista crilor prohibite dup cotitura de la 23 august 1944 l-a deinut Ard malurile Nistrului de Constantin Virgil Gheorghiu. Subtitlul volumului, Mare reportaj de rzboi din teritoriile desrobite, explic intervenia agitpropilor contra martorului care strbate 2000 de kilometri de teritoriu romnesc trecut prin foc de trupele sovietice n retragere. n prezentarea datat 9 septembrie 1941, Tudor Arghezi nota: cu pana poetului scrie soldatul, soldatul n rzboi, poetul Constantin Virgil Gheorghiu i soldatul cu acelai nume fiind cei doi camarazi ai lepdrii de sine. Ce vede reporterul sunt scene de apocalips: orae devastate i incendiate (Soroca ars, Bli ars, Orhei ars, Chiinu ars), altare transformate n closete, troie cu Iisus frnt n dou, ca pentru a fi rstignit a doua oar, fntni otrvite, ogoare prjolite, depozite de alimente sectuite pn la ultima mn de fin. La retragere, Armata Roie a distrus deopotriv instituii i gospodrii umile, a preschimbat n grmezi de moloz coli i spitale, a aruncat n aer, cu dinamit, muzee i biblioteci, a mpucat rani care-i strngeau grul de pe cmp, s nu se scuture pinea. Biserica regimentului 7 Vntori i schimbase destinaia, devenind sal de divertisment: crucea de pe turl, dat jos; n loc de ctitori, Lenin i Stalin; n loc de icoane, decorurile lui Jules Perahim. De la Paul Goma tiu c Perahim a fost comisar bolevic n Basarabia ocupat n 1940 i, n Romnia ocupat dup 1944, persecutor i epurrator nemilos al artitilor plastici romni. Mai ales morile, morile de vnt ale Basarabiei le plnge reporterul. Morile de vnt arse: Am avut totdeauna impresia c aceste mori de vnt, cu aripile lor uriae i fragile, sunt nite fpturi vii, care apr tihna satelor, care strjuiesc porile de pmnt ale acestor sate de pmnt, de pe Bugeac. Bolevicii au ars ns toate morile de vnt (). Cnd au ars criminalii morile de vnt, flcrile lor trebuie s fi fost ca flcrile oamenilor pe care i arzi de vii. Dup 28 iunie 40, bolevizarea Basarabiei s-a fcut n for, cu mitraliera. Trebuia zdrobit culacul, adic omul gospodar, prins i dus n Siberia, torturat nainte de execuie. Basarabenii, pe care Constantin Virgil Gheorghiu i numete oameni de pine, cuviincioi, cumsecade, credincioi, cinstii, muncitori au fost mpovrai de sinistrele cote, preschimbai n sclavi ai Gulagului. Singura alternativ: moartea. Ard malurile Nistrului se deschide cu Drama lui Constantin Beccin. Somat de primarul bolevic al satului Feteleti s dea pentru stat pn mine sear 500 de ruble, sum n plus fa de drile achitate deja (toat recolta plus lucrurile din cas, vndute, s poat acoperi birul) dup ce colind zadarnic satul pentru a afla banii, fuge 6 ca s scape de arest i de deportare. Fuge printre ogoarele Tighinei cu poliitii clri dup el i, cnd e ajuns din urm, i taie gtul cu briceagul cu care cura pomii i via. O, dar dac n Basarabia ar fi fost un singur Constantin Beccin! ntre Prut i Nistru au fost fugrii, ca i Constantin Beccin, i mai grozav dect dnsul, sute de mii de oameni (). Drama aceasta au trit-o toi basarabenii. Unii i-au pus capt vieii. Cei mai muli au fost prini de bolevici i cobori n ntunericul pucriilor, dui n infernul de ghea al Siberiei sau asasinai n camerele de tortur i execuie. Fapt confirmat de istoricul Andrei Vartic, n Cealalt Romnie (Casa de pres Typodar Press Ploieti, 2007): ntre 40 i 52 a disprut din Basarabia un milion de oameni. Romni. Trenuri ale groazei au cunoscut i evreii i romnii: basarabenii trecui prin rsculcire, adic avere confiscat i deportare. i nu relativizez moral Holocaustul, cum cred unii, prin compararea celor dou cumplite tragedii. Dar cnd n-a fost greu de trit printre armistiii, convenii, antante i tratate, cum am scris n romanul Ast-var n-a fost var? La retragerea din Principate, n 1812, arului i se lipete de cizm o bucat de pmnt. Nimica toat, mai puin de 40.000 de kilometri ptrai, dimpreun cu tot ce sufl. Jumtate din Principatul Moldovei. n 1856, arunc napoi Moldovei, prin tratatul de la Paris, 30 martie, trei pumni de rn, trei judee: Cahul, Cetatea Alb i Ismail. Luai-le voi! A, nu chiar de tot! mpratul tuturor Rusiilor le cere iari i le i ia n 1878. Le ia nu de la romni, ci de la turci, ca daune de rzboi, pe motiv c Regatul Romn a primit Dobrogea. Fapt confirmat de Tratatul de la Berlin, 1 iulie, acelai an. Ca i cum nu marele duce Nicolai implorase (Que tu dsires faire) ajutorul prinului Carol. Ca i cum nu romnii luptaser cot la cot cu ruii. Ca i cum nu ei fuseser sfrtecai de ghiulelele i rapnelele turceti, presrnd zece mii de mori pe esul bulgar. Ca i cum nu arul i dduse cuvntul de onoare c va respecta integritatea teritoriului nostru. N-a fost consecvent dect cu tradiia expansionist a imperiului absolutist rus. Mai mult nc, a exclus Romnia de la Tratatul de pace de la San Stefano. Asta a fost recunotina muscalului pentru ajutor n rzboiul ruso-turc. Frontierele se mic, se tot mic sub nasul indiferent al Europei: Eh! Polonia a pit-o i mai ru! Dalta rzuie o bucat de pmnt. Odat cu ea, schilodete trupurile viilor i morilor. La cheremul dlii, aceiai hituii ai re-re-reanexrilor i ai tratatelor de pace. ntru fruntariile mictoare se nasc oameni care nu mai apuc s moar la locul naterii. Cel ivit sub numele generic de romn, nainte de 1956, n Ismail ori n Kahul, pribegete n 1878. Ce dac la butonier poart Crucea Sfntul Gheorghe i-a Romniei stea? Dup alt rzboi, cu alte jertfe, SAECULUM 4/2009
PRO

eseu cu alte tributuri de snge, e norocos dac-i mai afl fraii rmai la vechea vatr. La cheremul dlii, pomul poate fi tiat oricnd, nainte de-a da rod. Dalta cresteaz cnd vrea ea. Deopotriv, trupuri, grdini i morminte. Ca prin miracol, n 27 martie 1918, Sfatul rii a trimis Regelui Ferdinand telegrama anunnd unirea Basarabiei cu Romnia. A fcut s dispar obstacolul dintre cele dou maluri dintr-o sorbire. Pentru ca n 40, dup Ultimatum, s se formeze, iari, Convoiul. Acelai, alt Convoi de hituii, ducnd n spate toat enormitatea, toat cruzimea situaiei. Attea condeie l-au descris la fel: neaprat tcut, neaprat sub burni, neaprat poticnindu-se de ntunericul nchegat. Btrni, copii, femei, brbai, rostogolii ntre armistiii, avnd ca viitor doar promisiunile conveniilor. Strni unii n alii, cu umerii zdrobii de poveri, nainteaz cznit, se opintesc spre acelai punct terminus, Romnia, unii ntru acelai reazim: limba romn. Fiecare a lsat n urm o u nenchis i morii fr lumnri. n 1944, flcile uriae ale URSS i-au slbit strnsoarea ca s se smulg afar, din calidorul casei din Mana-Orhei, un copil. Aa a putut Paul Goma s scrie Arta refugii, a fugii i re-fugiului. Morala nu lucreaz cu sau, ci, la nevoie, cu nici, susine nc refugiatul din Bellville, n Dialog (cu Flori Stnescu, editura Vremea, 2008), punnd degetul pe rni. i m refer aici numai la una dintre ele: Basarabia. Triesc n dou state nemii? Numai romnii, dup cte tiu, au dou ri, ba chiar dou diaspore: una romneasc, alta moldoveneasc. i pentru c din calidor se vede totul, Goma promite i se ine de cuvnt: Voi vorbi cnd nu voi fi ntrebat. Mereu inconvenabil pentru dmboviei i dmboviele (vorbele sale), care nu contenesc s bage ap n moara separatitilor. i ci panglicari n ale rii care joac ca pe funii nu s-au gsit, din Parlament pn-n paginile cotidianelor. Ca S. Brucan, profetologul, gata s dea alarma c Bucuretiul va pierde Transilvania vrabia cu ochii la cioara din gard, Basarabia. De reinut: cnd n septembrie 1991, Romnia a recunoscut independena Republicii Moldova (eu scriu Republica Moldova ntre ghilimele), singurul mpotriv a venit dinspre deputatul Claudiu Iordache. Nu se pune problema dac Basarabia este sau nu pmnt romnesc, se scria la gazet. Dac aa ar fi gndit germanii, mai cdea zidul Berlinului? Declaraiile ru-voitoare la adresa Basarabiei i basarabenilor n-au fost sancionate. La provocri s-a rspuns cu provocri: de la Ce mai vor tia? Au imn, au tricolor, au alfabet latin, ce mai vor? la glumie penibile ca V ordon sugei Prutul. La teama oficialitilor Republicii Moldova c Romnia vrea s-i asimileze cetenii (cei cu dubl cetenie nu pot participa la viaa public, prin ukaz), discursul antibasarabean a decretat c basarabenii vor cetenie european, nu romn, numai ca s poat munci n Occident; nu pentru c s-ar simi romni, dei sondajele de opinie dovedesc exact contrariul. N-am procedat nicicnd radical mpotriva celor care au desfurat activiti antistatale, plednd pentru federalizare. Este Unirea de la 1918 prezentat sovietizat n stnga Prutului, nici noi nu ne lsm mai prejos. Gsim cu cale ca de ziua Unirii din 1859 s scriem despre revolta separatist a ieenilor, din 3 aprilie 1866, organizat de antiunioniti ca N. RosettiRoznovanu (iar roznovanii se tot cloneaz) ori bifm simpozioane mortcioase/ mortifere pe tema aniversrii a 90 de ani de la votarea Actului Unirii, din 27 martie 1918. Glceava dintre cele dou maluri au ntreinut-o i criticatrii declarnd literatura de peste Prut primitiv. Acuza de orientare SAECULUM 4/2009
PRO

Pogorrea Sfntului Duh

naionalist oarb, demodat, caduc n ce-l privete pe Grigore Vieru a venit i dinspre Chiinu, i dinspre Bucureti. O turt de Iai (e vorba de turtele care se dau de-a rostogolul, de la politica partidului unic la cea aa-zis corect) susinea, nu mult dup moartea lui Vieru, c poetul a nelat Basarabia venind la Bucureti; aduga c tinerii scriitori nu-i recunosc talentul. i cte personaliti, ca Mihai Cimpoi, care avertizeaz c nu-i de glumit cu etnia, n-au fost denigrate, minimalizate, marginalizate n contrapartid, moldovenitii strig c Jandarmul romn e iari ante portas. Perioada 1918-1940 e numit n manuale ocupaia Romniei. Titlu din Istoria Moldovei de Vasile Stati (Chiinu, 2002): Rzboiul. Ciuma fascist nvluie Moldova. De precizat c acest Stati, autorul scrbavnicului dicionar moldo-romn, a fost exclus din U.S. Chiinu pentru c a plagiat dup un romn. Fr s-l traduc. Schimbarea violent a etnoidentitii basarabene, cu tancu-n poart (i mulumesc lui Grigore Vieru!) a nsemnat i falsificarea istoriei dup teze de inspiraie moscovit. Basarabia a fost prezentat ca un lagr de concentrare, n perioada interbelic. Acuza: tarele guvernrii de la Bucureti, fr a pomeni nimic despre modernizarea regiunii, ntreprins atunci i numai atunci: cele 3 aeroporturi de la Chiinu, Cetatea Alb, Ismail, au fost construite n 1921, primul, i n 1935, celelalte dou. Ca i Facultatea de Teologie, n frunte cu profesorul preot Irineu Mihlcescu sau facultatea de Agronomie. S-a dezvoltat un excelent nvmnt superior muzical. S-au ridicat Teatrul Naional, Muzeul Naional de Istorie, Societatea de BelleArte. Istoriografia moldoveneasc a preluat de la agenii prorui ideea c funcionarii publici, soldaii, jandarmii erau expediai n Naa Maldova dup fraude, nclcri de regulament ori dovezi de incompeten. Astfel de cazuri au fost, e tiut. Ce nu se 7

eseu spune cnd se mediatizeaz abuzurile Brigzii a III-a de Jandarmi, introdus n 1918, e c 20% din efectivul ei provenea din Regat, restul fiind oameni de-ai locului. i aici am s reproduc din Cealalt Romnie bancul de rsu-plnsu repovestit de Andrei Vartic: Un ziarist l ntreba pe un ran romn din Basarabia: i plac ruii? Da. i plac romnii? Nu. De ce? Fiindc l-au btut pe tata cu rigla la coal n 1937. i unde-i tatl Dumitale acum? Ehee, nu-i. Da unde-i? L-au mpucat ruii n 1940. Jandarmii bteau, iar NKVD-itii mpucau, pune lucrurile la punct Nicolae Dabija. n Ard malurile Nistrului, Constantin Virgil Gheorghiu relateaz: tinerilor basarabeni, care ntrebau de ce Basarabia a fost livrat Kremlinului, li se rspundea c muncitorii au fcut revoluie, cernd protecia URSS. Care, generoas cum o tim, le-a dat-o cu vrf i ndesat. Ct despre rezistena la sovietizare, dincolo de Prut rmne subiect-tabu. n Osndii la nemurire (1991), cercettorii Petru Buncale i Andrei Calcea nareaz un fapt cutremurtor. Imediat dup cedare, civa tineri de 18 ani au ndrznit imposibilul: s urce tricolorul deasupra oraului Orhei. Organizaia lor a fost descoperit; n 31 mai 41 au fost torturai i mpucai. Dintre cei opt ngropai sub cteva lopei de rn i gsii de un cine, unul mai respira. A reuit s ngaime ceva despre crim. Cartea asta n-am vzut-o n librrii. Am aflat despre ea de la Dan Dungaciu (Cine suntem noi?, editura Cartier, 2009). Dar Radio Moscova, unde funcionau Valter Roman i subordonaii, Leonid i Hermina Tisminechi (Tismneanu), pare a se auzi i acum. Tot foarte tineri au fost i manifestanii din 6-8 aprilie 2009, cernd refacerea hotarelor de la 1 decembrie 1918 i redobndirea ceteniei romneti. Ar fi att de greu ntreb s acordm cetenie romn celor 800.000 de basarabeni care au vrut-o? Sau preferm s ncurajm aberaia ca basarabenii s se declare moldoveni sau romni (minoritari)? i nc o ntrebare: ministrul de justiie Monica Macovei a certificat ori ba existena Comunitii Moldovenilor din Romnia (Iai), crora preedintele Voronin vrea s le acorde grabnic cetenie, estimnd numrul lor la 10 milioane? Nu-i clar oare c existena unei etnii moldoveneti, chipurile discriminate n Romnia, se trage din ideologia URSS de a numi Basarabia Moldova, cu gnd de rentregire cu partea de dincolo de Prut? i n-a fost generalul Lebed nepenit n acest proiect al Statelor Unite Ruse, unde s intre i Moldova Mare?. Dup cedarea Basarabiei din 28 iunie 40, populaia n-a mai avut voie s utilizeze noiunile de popor romn i de limb romn. Prin decizia autoritilor Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti (RSSM), s-a anulat identitatea naional; au fost interzise i arse cri cu litere burgheze, antisimite (Paul Goma). Episodul rugul crilor din curtea colii din Mana, 13 ianuarie 41 ar trebuie s figureze n toate manualele colare, de pe cele dou maluri ale Prutului, deopotriv. Bibliotecile au fost purificate de literatura fascist, duntoare, adic romn. Ele, crile, erau vnate la percheziii la fel ca oamenii. Doamna Magda, mi trimite Andrei Vartic un mesaj, n 21 septembrie 2008, La vama Leueni au fost nimicite zilele astea 64 de titluri de carte romneasc, numai pentru c ele deineau n denumire termenul romn. Crile erau o donaie a municipiului Clrai din Romnia oraului Clrai din Basarabia. Massmedia din Romnia tace. Guvernul Romniei tace. S-a spus c limba romn, aa cum a dictat nauka din Velicaia Rasia, e diferit de cea moldoveneasc i asta se spune i acum. Las c i Guvernul nostru, prin ministrul de externe, Mihai Rzvan Ungureanu, credea i afirma c basarabenii vorbesc romnete, dar light. Light Rumanian. Cu chiu cu vai, s-a scpat de chirili n 31 octombrie 1988, pentru ca n 96 limba oficial s nu mai fie cea romn, ci moldovanca neao. Impunerea cuvintelor ruseti ori a arhaismelor omologate ca fiind ale limbii moldoveneti a devenit o strategie care consum energie mult. Pentru a face jocul Moscovei. mpotriva acestei limbi artificiale ca i graniele, lingvistul basarabean Eugeniu Coeriu s-a pronunat net: limba moldoveneasc nu exist. A o promova e o fraud tiinific, lingvistic; o absurditate i o utopie, istoric, un genocid etnocultural, politic. C mentalitatea sovietic n zon e nc puternic o dovedete i faptul (relatat de Mariana Codru, n Ziarul de Iai, vineri, 1 mai a.c.) c pe vagoanele fostului Tren al Prieteniei, Chiinu-Iai, au reaprut inscripii n chirilice. Se va oficializa iari alfabetul slav, pentru limba statului moldovean? Vremelnic, n-ar fi exclus. Pe extern, preedintele Voronin vorbete nu n limba oficial a Republicii Moldova, ci rusete i tot pa ruski i admonesteaz pe tinerii protestatari din 6-8 aprilie a.c., care se tiu i se vor romni i care uzeaz, ca s devin europeni, de argumentul etnic. Pentru Vladimir Voronin e umilitor s intre n Europa prin Romnia. E mai ru dect o cortin de fier, s-a rostit indignatul preedinte. Pentru fora a treia ns, cum ar spune Ovidiu Hurduzeu, adic oamenii noii generaii, e calea dreapt. Partea esenial a Romniei, deghizat temporar sub numele de Republica Moldova, nu mai poate fi inut departe de ara-mam, nici de Europa. Tinerii nu mai vor asta. i-i de presupus c ei vor pune capt crizei identitare desfurate de mult prea mult vreme. Dac nu azi, cu siguran foarte curnd. SAECULUM 4/2009
PRO

Naterea Domnului Iisus Hristos