M A R X ENGELS

TEXTOS SOBRE

EDUCAO E ENSINO

SRIE

NAVEGANDO
p u b l i c a e s

Coord. Jos Claudinei Lombardi

KARL MARX E FRIEDRICH ENGELS

TEXTOS SOBRE EDUCAO E ENSINO

Textos sobre Educao e Ensino

Edio Eletrnica (e-book) Autores Karl Marx e Friedrich Engels

Capa Karl Marx e Friedrich Engels trabalhando conjuntamente. Autor e data da ilustrao desconhecidos. Ftima Ferreira da Silva Gustavo Bolliger Simes Ana Carolina Maluf

Diagramao e Composio

Ftima Ferreira da Silva fatima@letraseimagens.com.br Gustavo Bolliger Simes gustavo@letraseimagens.com.br Ana Carolina Maluf ana@letraseimagens.com.br Srie Produo Editorial

Coordenador Jos Claudinei Lombardi www.navegandopublicacoes.net navegandopubl@gmail.com

Campinas Brasil 2011

+ ()** ,avegando -ublica!es

"a'a e Editorao. Ftima Ferreira Silva e Gustavo olliger Sim!es -roduo editorial. ,avegando -ublica!es /0tulo 1riginal. Criti ue de !"education et de !"enseignement

2ados 3nternacionais de "atalogao na -ublicao 4"3-5. 4"6mara rasileira do &ivro7 S-7 rasil5

/extos sobre Educao e Ensino 8 Karl Marx e Friedrich Engels "am'inas7 S-. ,avegando7 ()** *. Educao 9 Filoso#ia (. Engels7 Friedrich7 *:() 9 *:;< =. Ensino >. Marx7 Karl7 *:*: 9 *::= 3. Engels7 Friedrich7 *:() 9 *:;< **. /0tulo. 04-0 !" CDD-"#0$%

&ndices para cat'logo sistem'tico( Educao. Filoso#ia =?).* Ensino. Filoso#ia =?).*

SUMRIO

Introduo 1. Os textos ........................................................................................................................... 6 2. Os temas ........................................................................................................................... 9 3. Alguns temas polmicos .......................................................................................... 17 4. Marx e Engels como ponto de partida ............................................................... 20 Nota sobre a presente edio ...................................................................................... 23 I. Sistema de Ensino e Diviso do Trabalho .................................................. 25 II. Educao, Formao e Trabalho ................................................................. 41 III. Ensino, Cincia e Ideologia .......................................................................... 64 IV. Educao, Trabalho In antil e Feminino ................................................. 83 V. ! Ensino e a Educao da Classe Trabalhadora.................................... 111 Bibliografia ........................................................................................................... 141

INTRODUO

1. OS TEXTOS
Marx e Engels nunca escreveram um texto - folheto l!vro ou art!go - "e"!ca"o ex#ressamente ao tema "o ens!no e e"uca$%o. &uas refer'nc!as so(re estas )uest*es a#arecem se#ara"as ao longo "e sua o(ra tanto nos escr!tos "e sua +uventu"e como nos "e sua matur!"a"e tanto nos Manuscritos como em , Capital. - #art!r "e sua #ro"u$%o n%o . #oss/vel 0levantar0 um s!stema #e"ag1g!co ou e"ucat!vo com#leto e ela(ora"o. 2sso n%o )uer "!3er no entanto )ue as refer'nc!as se+am s!m#les o#!n!*es con+untura!s e en)uanto ta!s #erfe!tamente "es#re3/ve!s "o #onto "e v!sta te1r!co. 4 certo )ue mu!tas ve3es tratam-se "e o#!n!*es al filo "os acontec!mentos #or.m n%o . 5 toa )ue no geral as af!rma$*es con+untura!s "e Marx e Engels n%o #er"em nunca "e v!sta a general!"a"e tanto "e seu #ensamento )uanto "a c!rcunst6nc!a h!st1r!ca. 7em um nem outro foram #ol/t!cos #ragm8t!cos ou real!stas tal como esses termos s%o 6

entendidos atualmente. Sua in#lex0vel no renHncia aos 'rinc0'ios % 'roverbial e no 'ode ser ignorada. -recisamente 'or isso7 as a#irma!es sobre educao e ensino7 como as Bue #iEeram sobre arte e literatura*7 di#icilmente 'odem nos servir 'ara a atual 'olAmica em torno dos 'roblemas do ensino7 convertidas7 como costuma acontecer com os argumentos no curso das 'olAmicas7 em armas audaciosas. Mas nos serviro 'ara um eventual debate sobre a 0ndole e as condi!es 'ara a con#igurao de um horiEonte histDrico no Bual as rela!es de dominao tenham desa'arecido. Muitas destas o'ini!es e anlises breves surgiram como uma cr0tica Gs situa!es Bue o ca'italismo 9 e concretamente a manu#atura 9 tinham 'roduEido. 1ra7 esta cr0tica nunca #oi uma reconveno moral ou uma tentativa de CreajustarC a situao7 de #aEA9la mais coerente. 3nclusive Buando as re#erAncias so ex'licitamente concretas 9 como % o caso da interveno na 3nternacional 4(>5( ou as cr0ticas ao sistema escolar inglAs ou 'russiano 4=*7 =(7 ==5 97 a cr0tica se des'rende do imediato e estabelece um marco de re#erAncia bem distinto. uma sociedade sem classes7 uma sociedade na Bual todos os cidados sejam realmente iguais e as rela!es de dominao brilhem 'or sua ausAncia. -ensamos Bue este % o 'onto Bue d raEo de um interesse. a leitura atual destes textos. Este 'rocedimento no % exclusivo de Marx e Engels7 e seria injusto ignor9lo ou 'retender o contrrio. A 'rimeira metade do s%culo I3I se caracteriEa 'elo estabelecimento e a traumtica
Marx e Engels7 %e&tos sobre a *roduo )rt.stica7 Madrid7 Comunicaci/n0 *;?@. ( 1s nHmeros entre 'arAntesis remetem aos textos antologiEados.
*

consolidao de um modo de 'roduo7 o ca'italismo7 e uma #ormao social7 burguesa7 Bue vai no sD encontrar cr0ticas circunstanciais7 mas tamb%m abundantes contesta!es globais. /odo o movimento utD'ico 9 socialista e anarBuista7 a cuja justa reivindicao estamos assistindo 9 se baseia na construo de modelos7 alguns terminados at% com detalhes excessivos7 Bue contestam o Bue est sendo estabelecido. ,o seu seio7 a educao % um as'ecto 'rioritrio e acuciante. A #alta de ateno Gs necessidades sociais no cam'o da educao e ensino7 Bue % 'rD'ria dos 'rimeiros anos do ca'italismo 9 e Bue todavia arrastamos 97 unida Gs dramticas condi!es de trabalho da 'o'ulao o'erria 9 acentuadas no caso do trabalho in#antil e #eminino 9 colocam o ensino e a educao em 'rimeiro 'lano. /odos os socialistas utD'icos7 todos os anarBuistas chamaram ateno sobre estes as'ectos e7 ainda mais7 con#iaram no ensino e na instruo como instrumentos de trans#ormao. A emanci'ao dos indiv0duos7 sua libertao das condi!es o'ressoras sD 'oderia se dar Buando tal emanci'ao alcanasse todos os n0veis7 e7 entre eles7 o da consciAncia. Somente a educao7 a ciAncia e a extenso do conhecimento7 o desenvolvimento da raEo7 'ode conseguir tal objetivo. A'arecem aBui muitos dos tD'icos 9 os melhores 9 do 'ensamento ilustrado7 Bue se im'useram no sD 'or raE!es de autoridade ou 'eso acadAmico e intelectual7 mas tamb%m diante da e#etiva trans#ormao das 'essoas a Bue induEiam. Marx e Engels no #oram7 nem 'oderiam sA9lo7 alheios a esta atmos#era. Seu con#lito com o socialismo utD'ico7 'Jde motivar um esBuecimento injusto de suas 'ro'ostas igualmente utD'icas. Foi necessria uma am'la reviso7 uma 'ro#unda trans#ormao das 'autas do debate marxista7 'ara Bue esses as'ectos voltassem a ter a

im'ort6ncia Bue exigem. /rata9se 9 e es'eramos Bue seja 'erce't0vel 'ara os leitores da 'resente antologia 9 de trans#ormar radicalmente nosso meio.

2. OS TEMAS
1s textos da antologia incidem sobre uma s%rie de temas7 alguns dos Buais j #oram sugeridos. Existe um Bue se destaca sobre os restantes7 inclusive 'ela sua extenso. a diviso do trabalho e seus e#eitos. A diviso do trabalho 4*7 :57 consubstancial ao 'rocesso de im'lantao do modo de 'roduo ca'italista7 % o eixo sobre o Bual se articulam as coloca!es de Marx e Engels7 em tomo do tema da educao e do ensino. Estabelece uma diviso7 igualmente radical7 entre os ti'os de atividade e os ti'os de a'rendiEagem7 'rolongando9 se em uma diviso social e t%cnica Bue inter#ere no desenvolvimento do indiv0duo e constitui o 'onto chave dessa trama em Bue se 'roduE a ex'lorao dos trabalhadores. A diviso do trabalho %7 historicamente7 exigida 'elo 'rocesso do trabalho manu#atureiro ou industrial. 1 desenvolvimento da mBuina incor'ora a esta a habilidade do o#icio e os conhecimentos Bue antes residiam no 9 e eram 'ossesso do 9 trabalhador. 2esta #orma7 a ciAncia e os conhecimentos 'assam a ser 'ro'riedade do ca'ital7 e o trabalhador se encontra en#rentando9os. /al como indica Engels7 Cvigiar as mBuinas7 renovar os #ios Buebrados7 no so atividades Bue exijam do o'errio algum es#oro do 'ensamento7 ainda Bue7 'or outro lado7 im'eam Bue ocu'e seu es'0rito em outra coisaC 4?5. Este % um 'onto do Bual se deduEem7 'elo menos7 duas conseBuAncias. 'or um lado7 est na base do

en#rentamento de classeK 'or outro7 % o #undamento de uma limitao substancial do desenvolvimento do indiv0duo. Se a 'rimeira alude diretamente G ex'lorao 9 a a'ro'riao dos meios 'rodutivos e da ciAncia e da cultura com eles7 'ermite a ex'lorao 9 a segunda a#eta substancialmente a educao e #ormao dos indiv0duos 9 a limitao de seu conhecimento mutila e re'rime o desenvolvimento de suas #aculdades criadoras. Eis aBui o CgoEnoC sobre o Bual se articulam dois as'ectos habitualmente se'arados do 'ensamento de Marx e Engels. emanci'ao social e emanci'ao humana. Em 'rinc0'io7 'arece 'oss0vel #aEer dois ti'os de

argumenta!es e o#erecer dois ti'os de di#iculdades. Existe um bastante sim'les. se % certo Bue com o desenvolvimento do maBuinismo7 a ciAncia e a t%cnica se incor'oram G mBuina7 % certo tamb%m Bue o desenvolvimento desta introduE uma s%rie de exigAncias de Buali#icao da #ora de trabalho Bue traE consigo a a'ario7 consolidao e auge do sistema escolar institucionaliEado. 1utra mais com'lexa. se % certo Bue com o desenvolvimento do maBuinismo se incor'oram G mBuina todas aBuelas habilidades7 isso no #aE mais Bue a#etar a #ora de trabalho7 e no a ca'acidade criadora do homem. Mas 'arece o'ortuno #aEer #rente agora a cada uma destas di#iculdades e a#irma!es7 no tanto 'or um a# 'olAmico7 mas 'orBue no curso da contestao se esclarecem alguns dos as'ectos centrais do 'ensamento de Marx e Engels. F evidente Bue a 'rimeira % a constatao de um #ato imbat0vel. &onge de introduEir um maior n0vel de incultura7 o ca'italismo exigiu uma crescente ca'acidade intelectual de todos os

*)

indiv0duos7 estendendo o sistema escolar7 institucionaliEando9o e a'ro#undando9o. 1s 0ndices de anal#abetismo se reduEem drasticamente na medida em Bue as sociedades agrrias se trans#ormam em industriais7 a indHstria da cultura ex'erimenta um auge im'ortante e a #isionomia cultural da sociedade muda radicalmente em relao aos s%culos anteriores. ,este terreno 'arece Bue as a#irma!es dos uto'istas7 e de Marx e Engels7 se movem no vaEio. E mais7 'arece Bue em todos eles existe uma certa nostalgia do arteso 'erdido. /alveE exista alguma nostalgia do arteso 'erdido nos socialistas utD'icos7 'or%m7 no em Marx e Engels. Sua 'retenso no % retomar a situa!es 'r%9ca'italistas nem criar o osis do 'r%9 ca'italismo e artesanato na sociedade industrial. Sua 'retenso no % terminar com a escola 'ara voltar a uma instruo natural 4isto %7 uma instruo tampouco natural como a 'ro'orcionada 'ela 3greja7 a #am0lia tradicional7 os meios burgueses de comunicao etc.5. Marx e Engels no 'retendem voltar atrs7 mas sim ir em #renteK no 'retendem voltar ao artesanato7 mas sim su'erar o ca'italismo7 e essa su'erao sD 'ode se realiEar a 'artir do 'rD'rio ca'italismo7 acentuando suas contradi!es7 desenvolvendo suas 'ossibilidades. ,este caso7 no se trata de voltar G situao 'r%9escolar7 G instruo baseada na leitura b0blica ao amor do #ogo7 muito 'elo contrrio. As 'ro'ostas de Marx e Engels se movem num horiEonte bem concreto. criticar a atual instituio escolar e mud9la. Marx e Engels escreveram num momento em Bue o desenvolvimento das #oras 'rodutivas era reduEido. Sabe9se Bue os 'rimeiros tem'os da industrialiEao se caracteriEaram 'elo aumento do trabalho sim'les 9 com a 'erda da ca'acidade artesanal

**

existente 9 a extenso do trabalho in#antil e #eminino em condi!es de vida in#eriores Gs existentes nas #orma!es sociais agrrias. -or%m7 no ignoraram Bue7 'rimeiro7 esta situao teria de ser transitDria e7 segundo7 Bue o desenvolvimento cultural era necessrio 'ara a consolidao e 'osterior desenvolvimento das #oras 'rodutivas. Suas re#erAncias Gs necessidades da burguesia e G inca'acidade de boa 'arte desta 'ara assumi9la7 so um bom exem'lo desta colocao 4=*7 =>5. Sua conce'o no se reduE ao sim'lismo de enviar outra veE as 'essoas 'ara o cam'o 9 como se a vida no cam'o no #osse igualmente miservel 97 mas o Bue 'retende % corrigir a situao e colocar as bases de um modo di#erente. Leivindica!es to concretas como Censino gratuito e obrigatDrioC 'ara todas as crianas7 muito conhecida no -anifesto0 % tamb%m conhecida em outros textos 4>*57 a delimitao do trabalho das crianas7 adolescentes e mulheres 4(>7 (?5 etc.7 vo 'or esse caminho. Sua 'reocu'ao em introduEir um novo ti'o de ensino7 unindo o trabalho manual ao intelectual7 'retende estabelecer as bases de um sistema novo Bue terminar com a ideologiEao da ciAncia e as estruturas #amiliares e educativas estabelecidas. Estavam conscientes das necessidades culturais 9 cient0#icas e t%cnicas 9 das #oras 'rodutivas Bue a sociedade industrial havia 'osto em marchaK isto se mani#esta Buando lemos suas o'ini!es sobre o com'ortamento da burguesia #rancesa7 inglesa e alemK 'or%m7 estavam conscientes tamb%m da inca'acidade desta em resolver os 'roblemas colocados e da exclusiva ca'acidade do 'roletariado 'ara lev9los a bom termo 4(>7 (?7 =*7 == e >)5. Esta % a 'ers'ectiva com Bue Marx e Engels abordam o tema do ensino e educao. a da classe o'erria.

*(

Ambos

'rocuraram

#ugir

de

coloca!es

abstratas7

excessivamente gerais ou excessivamente vagas. A situao Bue lhes interessa % a dos trabalhadores e o modelo em Bue 'ensam % o de uma estrutura social onde os trabalhadores tenham a hegemonia7 onde desa'area a diviso do trabalho e a #elicidade substitua a necessidade. -ara chegar at% a07 no se deve voltar atrs7 deve9se caminhar adiante. A segunda di#iculdade e argumentao a Bue #iEemos re#erAncia % mais com'lexa. As a#irma!es iniciais 'ressu'unham a identi#icao de #ora de trabalho e ca'acidade criadora7 identi#icao Bue de nenhuma maneira est veri#icada e Bue di#icilmente 'ode ser aceita. "om e#eito7 Marx e Engels levaram a cabo esta identi#icao7 ainda mais7 combateram 'or ela como uma das bases #undamentais de suas 'ro'ostas revolucionrias. Ao longo da histDria7 e muito es'ecialmente de'ois da instalao de#initiva da conce'o crist7 a sociedade veio mantendo uma noo cindida do homem. "indido entre o divino e o humano7 o indiv0duo ia introduEir uma segunda ciso 4Bue 'odia ter ou no justi#icativa e #undamento naBuela 'rimeira5 entre o trabalho e o goEo. 1 desenvolvimento da revoluo industrial #aE desta diviso a base do sistema de trabalho e sua organiEao social. A di#erena entre tem'o de trabalho e tem'o livre aumenta G medida em Bue a manu#atura ocu'a todos os es'aos da 'roduo. At% certo 'onto7 cabe diEer Bue a trajetDria intelectual de Marx e Engels vai 'or um caminho cr0tico Bue atravessa estas mesmas eta'as. ,os 'rimeiros textos sobre ) 1uesto 2udaica ou ) 3agrada 4am.lia se ocu'am da cr0tica da alienao religiosa 9 no seio

*=

do debate 'Ds9hegeliano7 Bue tanta im'ort6ncia teve na %'oca e Bue est na base de sua #ormao #ilosD#ica e intelectual em geral= 97 chegando7 em 'ro#undidade cr0tica7 a analisar a alienao 'roduEida 'ela ex'lorao. /alveE seja nos 5rundrisse, onde Marx ex'licitou de maneira mais clara suas 'ro'ostas em torno da necessidade de assimilar #ora de trabalho e ca'acidade criadora dos homens. 1 modo de 'roduo ca'italista se caracteriEa 'ela ex'loraoK isto %7 'ela a'ro'riao da #ora de trabalho. 1 ca'ital se a'ro'ria da #ora de trabalho e a objetiva7 a realiEa a #im de gerar mais9valia. /rabalho 'rodutivo % aBuele Bue gera mais9valia 4=<56. 1ra7 'or ele mesmo o ca'ital somente se a'ro'ria daBuela #ora de trabalho Bue 'ode gerar mais9valia7 'rocurando Bue toda #ora de trabalho esteja em condi!es de ger9la. Esse Cestar em condi!es deC % obtido atrav%s da Buali#icao com um ensino adeBuado. Mas7 como sD % 'oss0vel realiEar a ex'lorao atrav%s do mercado7 orienta a Buali#icao 'ara aBuelas atividades ou #ormas 4no seio de uma atividade5 Bue tem maior acesso e 'redicamento no mercado. 1 sistema de ensino % entendido7 assim7 como uma concreta Buali#icao da #ora de trabalho Bue alcanar seu a'roveitamento mximo se conseguir tamb%m o ajuste e a integrao dos indiv0duos no sistema7 Hnica maneira de no des'erdiar sua #ora de trabalho7 mas sim7 a'roveit9la. 2ito de outra #orma. re'roduE o sistema dominante7 tanto a n0vel ideolDgico Buanto t%cnico e 'rodutivo.

"#r. M. Lossi7 ) 5+nese do -aterialismo 7ist/rico0 es'ecialmente os dois 'rimeiros volumes7 ) Es uerda 7egeliana e 1 2ovem -ar&0 Madri7 "omunicaciDn7 *;?*. > 1s Fundamentos da "r0tica da Economia -ol0tica7 Madri7 "omunicaciDn7 *;?(7 ( vols. < "#r.7 1 Capital0 37 -ais-valia absoluta e relativa.
=

*>

A Buali#icao da #ora de trabalho encaminha9se 'ara a 'roduoK a educao ideolDgica7 Bue atura o Bue ex'licitamente lhe % su'er'osto 4es'ecialmente nos 'rimeiros n0veis do sistema escolar57 as Buais so atacadas duramente 'or Marx e Engels 4>(57 'retende um ajuste ou integrao social. ,ada 'rD'rio sobra ao indiv0duo e di#icilmente su'ortaria tal 'resso se no #osse com'ensado 'or um tem'o de Dcio7 seu tem'o livre7 aBuele em Bue 'ode #aEer o Bue Buiser7 desenvolver sua ca'acidade criadora7 suas inclina!es7 suas 'rticas 'essoais... &imitadas sero umas inclina!es7 Bue sD contam com o autodidatismo7 se'aradas de sua #ora de trabalho7 'obres res0duos de uma ca'acidade criadora exausta a'Ds a jornada de trabalho. Ainda Bue tenham surgido algumas das incidAncias Bue esta situao 'roduE no sistema de ensino7 'arte do sistema educativo7 % conveniente Bue nos estendamos um 'ouco mais sobre elas. Antes de mais nada7 % necessrio assinalar Bue o a'arato escolar levantado 'elo modo de 'roduo ca'italista se con#igura ideologicamente no sD em #uno dos com'onentes ex'licitamente 9 tematicamente 9 ideolDgicos Bue com'orta7 mas tamb%m 'orBue cria 9 e consolida 9 um marco de ciso onde a alienao da #ora de trabalho % um #ato natural. A educao no se 'roduE somente no seio das disci'linas Cno HteisC Bue 'ossam dividir9se nas chamadas mat%rias human0sticas7 mas7 muito es'ecialmente7 na organiEao de todo o sistema. 2a0 Bue a luta 'ela trans#ormao do sistema no se leve a cabo contra esta ou aBuela ideologia7 seno contra o carter ideolDgico Bue 'ossui sua 'rD'ria estrutura 4o Bue no im'ede Bue eventualmente se combata esta ou aBuela ideologia7 'recisamente a Bue tematiEa e de#ende aBuele carter57 tal como Marx e Engels colocam em relevo.

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/udo isso no #aE mais Bue nos reconduEir ao 'onto inicial7 'or%m agora com um conhecimento maior. a relao entre a diviso do trabalho e a educao e o ensino no % uma mera 'roximidade7 nem tam'ouco uma sim'les conseBuAnciaK % uma articulao 'ro#unda Bue ex'lica com toda clareEa os 'rocessos educativos e mani#esta os 'ontos em Bue % necessrio 'ressionar 'ara conseguir sua trans#ormao7 conseguindo no sD a emanci'ao social7 mas tamb%m7 e de #orma muito es'ecial7 a emanci'ao humana. 2ada sua im'ort6ncia7 este tema se estende 'raticamente a todas as re#lex!es de Marx e Engels sobre o ensino7 sobretudo GBuelas 9 abundantes 9 Bue criticam o trabalho in#antil e #eminino7 o trabalho dos adolescentes e as Bue ex'!em a necessidade de introduEir um sistema educativo Bue elimine a situao dominante. -arece9me o'ortuno assinalar aBui Bue Marx e Engels vangloriam9se de um conhecimento exaustivo da legalidadeM existente e da realidade concreta Bue esto denunciando. /amb%m neste 'onto se movem no 6mbito 'rD'rio dos socialistas utD'icos e dos 'rimeiros socialistas@. -ro'!em uma s%rie de trans#orma!es dentre as Buais distinguimos duas 'ers'ectivas di#erentes. a curto e m%dio 'raEo e a longo 'raEo. A curto e m%dio 'raEo so algumas das 'ro'ostas Bue Marx #aE em sua ex'osio diante do "onselho Geral da A3/ em agosto de *:@;7 ou em sua Cr.tica do *rograma de 5ot8a 4=;5K enBuanto Bue uma trans#ormao a longo 'raEo se vislumbra nos *rinc.pios do Comunismo0 de Engels7 j citados7 ou nas 'recis!es de Marx a 'ro'Dsito da "omuna 4>)5.

Es'ecialmente as anlises de L. 1Nen.

*@

3. ALGUNS TEMAS POLMICOS

Al%m dos temas resenhados7 nos textos de Marx e Engels sobre educao e ensino7 a'arecem outros Bue esto na mais candente atualidade. Entre todos7 o mais interessante me 'arece ser o Bue se re#ere ao Censino estatalC. 1 desenvolvimento da revoluo industrial e o triun#o do liberalismo trouxeram consigo uma trans#ormao #undamental do a'arato escolar. At% ento7 a educao #amiliar7 gremial e religiosa7 havia sido dominante e su#iciente. A instruo nos centros es'ecialiEados estava limitada a 'oucas disci'linas 9 medicina7 direito7 gramtica 9 e era uma atividade claramente minoritria. As necessidades tecnolDgicas 'roduEidas 'or mudanas ocorridas nas #oras 'rodutivas e7 'or outro lado7 as exigAncias liberais de entender a educao e o conhecimento como condio da igualdade entre todos os cidados determinaram a institucionaliEao7 extenso e 'ro#undiEao do a'arato escolar. ,os 'a0ses em Bue isso #oi 'oss0vel7 o ensino 'assou 'aulatinamente a de'ender do Estado7 'osto Bue se considerou como uma necessidade social Bue os cidados teriam de satis#aEer 'elo sim'les #ato de serem cidados. -or%m7 esse 'rocesso se realiEou com uma lentido considervel e se #oi obtida #oi7 'recisamente7 'ela 'resso do movimento o'errio7 Bue neste e em outros setores7 colocou em 'rimeiro lugar reivindica!es Bue conduEiram a uma igualdade e#etiva de todos os cidados. Somente no #inal do s%culo7 comea a consolidar9se um a'arato escolar de de'endAncia estatal7 gratuito e am'lo7 e somente em alguns 'a0ses 9 Frana7 'or exem'lo. Em outros 9 na Es'anha a inca'acidade da burguesia e do Estado burguAs 9 ou sua es'ecial estrutura 9 motivou *?

um 'rocesso muito mais com'lexo e Buebrado onde am'los setores 'rivados se encarregaram de #aEer o Bue os 'oderes 'Hblicos no 'odiam e8ou no Bueriam realiEar. 2esta #orma7 o a'arato escolar adBuiriu7 nos di#erentes 'a0ses euro'eus7 uma #isionomia muito diversa7 ainda Bue no s%culo atual a tendAncia G homogeneidade comea a ser mais intensa. 2esde o 'rinc0'io viu9se Bue o ensino 'odia converter9se em um dos meios #undamentais de dominao ideolDgica e7 'ortanto7 em um instrumento essencial 'ara alcanar e consolidar a hegemonia da classe no 'oder. 1 estado de classe estava intimamente ligado ao ensino de classe. Ainda Bue no sem tens!es7 o a'arato escolar se convertia em um a'Andice da classe dominante. As institui!es tradicionais da sociedade 'r%9ca'italista euro'eia7 a #am0lia7 o grAmio7 a 3greja7 entram em decadAncia e algumas 9 o grAmio 9 desa'arecem. Ao longo da histDria7 estas institui!es haviam sido o instrumento de re'roduo ideolDgica 9 al%m de ter outras #un!es Bue agora no vAm ao caso. Sua decadAncia acentuou9se 'elo auge dos meios de comunicao de massas7 Bue se converteram no marco7 'or excelAncia7 da re'roduo. 1ra7 as condi!es culturais das massas no eram7 em 'rinc0'io7 muito adeBuadas 'ara esse crescimento. 1 anal#abetismo7 geral no cam'o e muito extenso nos nHcleos urbanos7 tornava invivel o r'ido estabelecimento de tais meios. ,estas circunst6ncias7 o a'arato escolar a'resentava vantagens Dbvias e Bue #oram imediatamente a'roveitadas 'ela burguesia. Este % o contexto em Bue Marx re'udiou a interveno do Estado 4>(5. Sua 'reocu'ao 'arece clara. Bue a burguesia no conte7 al%m de outros 'oderes7 com o de um a'arato escolar 'osto a seu servio7 diretamente controlado 'or ela. ,o entanto7 me 'arece

*:

justo #aEer algum ti'o de 'reciso a 'ro'Dsito desta argumentao de Marx7 'elo menos as seguintes. Marx e Engels no colocam em dHvida a #uno de res'onsveis Bue as institui!es 'Hblicas tAm com res'eito G educao. ,este sentido7 assinalam a necessidade de certo grau de centraliEao 'ara evitar o Ctai#ismoC do sistema escolar. 1 Estado no Bual 'ensam Marx e Engels7 o Estado burguAs do s%culo 'assado7 'ossui uma estrutura e #un!es Bue no 'odem ser identi#icadas com as do atual. 1 desenvolvimento dos a'aratos do Estado7 a 'resso do movimento o'errio e das reivindica!es 'o'ulares7 as 'rD'rias necessidades da burguesia e7 tamb%m7 suas reivindica!es7 com'licaram extraordinariamente a con#igurao e #un!es do Estado moderno. Seu carter de classe 9 Bue no se 'erdeu 9 no a'arece to sim'les e monol0tico como no s%culo I3I. A cr0tica da de'endAncia escolar do Estado no tem somente as'ectos negativos. A 'ro'osta sugerida % de sistema de gesto no burocrtico7 com a interveno direta da 'o'ulao trabalhadora atrav%s de seus delegados e num marco de democracia direta7 tal como colocam em relevo suas indica!es7 j assinalados a 'ro'Dsito da "omuna de -aris. Somente este ti'o de caracteriEao 'ermitir utiliEar com algum rigor os escritos de Marx e Engels no debate atual sobre a 'roblemtica educativa no nosso 'a0s.

*;

4. MARX E ENGELS COMO PONTO DE PARTIDA

/al como #oi assinalado inicialmente7 as re#erAncias de Marx e Engels no constituem nenhum sistema 'edagDgico. Ainda mais7 muitos autores negam Bue estes escritos 'ossam reunir9se sob uma rubrica de carter estritamente 'edagDgico7 'ois em todos os casos trata9se de esca'ar Gs estritas limita!es Bue coloca a educao entendida como mera 'rtica escolar. Este %7 talveE7 um dos 'ontos relevantes Bue conv%m destacar. se as o'ini!es de Marx e Engels no constituem um sistema7 estabelecem um marco e abrem vias 'or onde o sistema 'ode comear a construir9se. ,esse marco7 um dos 'ontos chaves %7 justamente7 a rotunda negativa de reconhecer a educao como um #ato estritamente escolar e considerar a atividade escolar como um #enJmeno autossu#iciente e inde'endente. 1 leitor da 'resente antologia ver o grande interesse de Marx e Engels em aclarar7 em todos os casos7 a com'lexa articulao Bue se d7 'or um lado7 entre #ormas educativas escolares e no escolares e7 'or outro7 entre atividade escolar e meio histDrico. Esse interesse no % gratuito nem arbitrrio7 tal como #oi 'osto em relevo 'ela evoluo da 'edagogia contem'or6nea7 'ro'0cia a cair em um 'edagogismo de 'rimeiro grau. -or%m7 no se trata tam'ouco7 como j sugerimos7 da mera constatao de uma relao7 mas sim de uma anlise concreta atrav%s da diviso do trabalho nas #orma!es sociais ca'italistas. 1 marco Bue estas re#erAncias abriam seria ca'tado 'or autores e 'rticas muito diversos dentro do marxismo. Alguns 4as5 j se consideram entre os clssicos7 outros 4as5 esto num 'rocesso de reviso e debate Bue constitui um 'oderoso est0mulo 'ara a #ormulao de uma teoria marxista da educao e ensino. ()

Entre os 'rimeiros7 'arece 'oss0vel destacar a 'resena de AntJnio Gramsci7 Bue introduE uma Ms%rie im'ortante de novos #atores e analisa 'ro#undamente o tema da educao com relao a um 'roblema sem're 'resente em seus textos. a hegemonia do 'roletariado. Entre os segundos7 no % arriscado mencionar 'rticas e escritos to di#erentes como os de -roletOult e MaOarenOo. Em um ou no outro caso7 a necessidade de atender no sD G 'recria situao educativa da PLSS nos anos imediatamente 'osteriores G Levoluo de 1utubro7 mas tamb%m de colocar as bases 'ara a construo de um novo 8omem0 de uma nova sociedade e uma nova histDria7 so motivos Bue desenvolvem esse 'onto de 'artida Bue #oram Marx e Engels. Entre nDs7 a necessidade j incontestvel de acabar com uma educao e um ensino Bue se considera como adestramento da #ora de trabalho7 da integrao social7 da ex'lorao7 coloca em 'rimeiro lugar a adeBuao da leitura de Marx e Engels e de suas 'ro'ostas em torno da trans#ormao mais radical da atual diviso do trabalho.

(*

KARL MARX E FRIEDRICH ENGELS

TEXTOS SOBRE EDUCAO E ENSINO

NOTA SOBRE A PRESENTE EDIO

Ao realiEar esta edio tivemos em conta as antologias e estudos existentes sobre o tema. Entre eles7 destaca9se M. A. Manacorda7 3l Marxismo e lMEducaEione 4Armando7 *;?*7 = vols.57 cujo 'rimeiro volume % dedicado a Marx. Mais recentemente a'areceram duas antologias Bue tiveram alguma incidAncia na Frana e 3tlia. "ritiBue de lMEducation et de lMEnseignement editada 'or Loger 2angeville 4-aris7 Mas'ero7 *;?@5 e & MPomo #a lMPomo7 're'arada 'or A. Santoni Lugiu 4FirenEe7 &a ,uova 3talia7 *;?@5. Em nosso 'a0s a'areceram diversos trabalhos 9 traduEidos e originais 9 sobre os 'roblemas do ensino e da 'edagogia do 'onto de vista do marxismoK at% agora7 'or%m7 carecemos de um volume como o 'resente. F sabido Bue uma antologia 'ode estender9se tanto Buanto o deseje o editor7 mais ainda numa Buesto Bue7 como esta7 enlaa os temas bsicos do 'ensamento marxista 9 a diviso do trabalho7 a #ormao e o desenvolvimento do indiv0duo7 as condi!es de trabalho na sociedade ca'italista... -or isso % 'rocedente dar alguma

(=

in#ormao sobre os crit%rios 'rticos 4'osto Bue os teDricos so ex'licitados na 3ntroduo5 Bue em'regamos. Adotamos um crit%rio restritivo a #im de o#erecer uma edio manejvel. ,a extensa obra de Marx e Engels % 'oss0vel encontrar uma enorme Buantidade de re#erAncias aos temas anteriormente assinalados7 tanto Bue se 'retendAssemos uma antologia exaustiva7 a edio teria sido im'oss0vel. -or isso7 nos 'areceu mais adeBuado reunir textos exclusivamente signi#icativos Bue 'ermitam ter uma ideia7 o mais clara 'oss0vel7 do en#oBue com Bue Marx e Engels abordaram estes 'roblemas7 dos 'ontos mais relevantes de sua contribuio e dos dados Bue 'restaram mais ateno. -or%m7 'rocuramos evitar dois riscos Bue em algumas antologias de Marx e Engels so muito 'erce't0veis. #ingir Bue Marx e Engels deram a luE a uma meditao com'leta Q em sua dis'erso Q sobre o sistema escolar e a educao ou de7 em outra ordem de coisas7 #ornecer nesta antologia o 'ensamento de Marx e Engels em sua generalidade. Ao contrrio7 a edio Bue o#erecemos 'retende incitar G leitura dos textos #undamentais dos autores e G cr0tica e 'roblematiEao do sistema vigente de ensino. ,as Hltimas 'ginas acrescentamos umas re#erAncias bibliogr#icas m0nimas Bue com'letam as Bue a'arecem em cada texto. ,a medida de nossas 'ossibilidades7 'rocuramos utiliEar edi!es acess0veis a todos.

(>

I. SISTEMA DE ENSINO E DIVISO DO TRABALHO

1!

As rela!es entre as di#erentes na!es de'endem do estgio de desenvolvimento das #oras 'rodutivas7 da diviso de trabalho e das rela!es internas de cada uma delas. Este 'rinc0'io % universalmente reconhecido. ,o entanto7 no so a'enas as rela!es entre uma nao e outra Bue de'endem do n0vel de desenvolvimento da sua 'roduo e das suas rela!es internas e externas7 o mesmo acontece com toda a estrutura interna de cada nao. Leconhece9se #acilmente o grau de desenvolvimento atingido 'elas #oras 'rodutivas de uma nao a 'artir do desenvolvimento atingido na sua diviso do trabalhoK na medida em Bue no constitui a'enas uma mera extenso Buantitativa das #oras 'rodutivas j conhecidas 4como7 'or exem'lo7 o a'roveitamento de terras incultas57 BualBuer nova #ora de 'roduo tem 'or conseBuAncia um novo a'er#eioamento da diviso do trabalho.

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A diviso do trabalho numa nao obriga em 'rimeiro lugar G se'arao entre o trabalho industrial e comercial e o trabalho agr0colaK e7 como conseBuAncia7 a se'arao entre a cidade e o cam'o e G o'osio dos seus interesses. 1 seu desenvolvimento ulterior conduE G se'arao do trabalho comercial e do trabalho industrial. Simultaneamente7 e devido G diviso de trabalho no interior dos di#erentes ramos7 assiste9se ao desenvolvimento de diversas subdivis!es entre os indiv0duos Bue coo'eram em trabalhos determinados. A 'osio de BuaisBuer destas subdivis!es 'articulares relativamente Gs outras % condicionada 'elo modo de ex'lorao do trabalho agr0cola7 industrial e comercial 4'atriarcado7 escravatura7 ordens e classes5. 1 mesmo acontece Buando o com%rcio se desenvolve entre as diversas na!es. 1s vrios estgios de desenvolvimento da diviso do trabalho re'resentam outras tantas #ormas di#erentes de 'ro'riedadeK em outras 'alavras7 cada novo estgio na diviso de trabalho determina igualmente as rela!es entre os indiv0duos no Bue toca G mat%ria7 aos instrumentos e aos 'rodutos do trabalho. 4K. Marx7 F. Engels7 A 3deologia Alem7 3. A. CA 3deologia Alem7 em es'ecial7 a #iloso#ia alemC.5

2!

A diviso do trabalho sD surge e#etivamente7 a 'artir do momento em Bue se o'era uma diviso entre o trabalho material e intelectualR. A 'artir deste momento7 a consciAncia 'ode su'or9se algo mais do Bue a consciAncia da 'rtica existente7 Bue re'resenta de #ato BualBuer coisa sem re'resentar algo de real. E igualmente7 a 'artir deste instante ela se encontra em condi!es de se emanci'ar do mundo e de 'assar G #ormao da teoria C'uraC7 da teologia7 da #iloso#ia7 da (@

moral etc. Mas mesmo Buando essa teoria7 essa teologia7 essa #iloso#ia7 essa moral etc.7 entram em contradio com as rela!es existentes7 isso deve9se a'enas ao #ato das rela!es existentes terem entrado em contradio com a #ora 'rodutiva existenteK alis7 o mesmo 'ode acontecer numa determinada es#era nacional 'orBue7 nesse caso7 a contradio 'roduE9se no no interior dessa es#era nacional mas entre a consciAncia nacional e a 'rtica das outras na!es7 isto %7 entre a consciAncia nacional de uma determinada nao e a sua consciAncia universalR. -ouco im'orta7 de resto7 aBuilo Bue a consciAncia em'reende isoladamenteK toda essa 'odrido tem um Hnico resultado. os trAs momentos7 constitu0dos 'ela #ora 'rodutiva7 o estado social e a consciAncia7 'odem e devem necessariamente entrar em con#lito entre si7 'ois atrav%s da diviso do trabalho torna9se 'oss0vel GBuilo Bue se veri#ica e#etivamente. Bue a atividade intelectual e material7 o goEo e o trabalho7 a 'roduo e o consumo7 caibam a indiv0duos distintosK ento7 a 'ossibilidade de Bue esses elementos no entrem em con#lito reside unicamente na hi'Dtese de acabar de novo com a diviso do trabalho. "onseBuentemente7 os C#antasmasC7 ClaosC7 Cente su'eriorC7 CconceitoC7 CescrH'ulosC7 so a'enas a ex'resso mental idealista7 a re'resentao a'arente do indiv0duo isolado7 a re'resentao de cadeias e limita!es muito em'0ricas no interior das Buais se move o modo de troca Bue este im'lica. Esta diviso do trabalho7 Bue im'lica todas estas contradi!es e re'ousa 'or sua veE sobre a diviso natural do trabalho na #am0lia e sobre a diviso da sociedade em #am0lias isoladas e o'ostas7 im'lica simultaneamente a re'artio do trabalho e dos seus 'rodutos7 distribuio desigual tanto em Bualidade como em BuantidadeK d origem G 'ro'riedade7 cuja 'rimeira #orma7 o seu

(?

germe7 reside na #am0lia7 onde a mulher e as crianas so escravas do homem. A escravatura7 decerto ainda muito rudimentar e latente na #am0lia7 % a 'rimeira 'ro'riedade7 Bue aBui j corres'onde7 alis7 G de#inio dos economistas modernos segundo a Bual % constitu0da 'ela livre dis'osio da #ora de trabalho de outrem. 2e resto7 diviso do trabalho e 'ro'riedade 'rivada so ex'ress!es idAnticas 9 na 'rimeira7 enuncia9se relativamente G atividade o Bue na segunda se enuncia relativamente ao 'roduto desta atividade. A diviso do trabalho im'lica ainda a contradio entre o interesse do indiv0duo singular ou da #am0lia singular e o interesse coletivo de todos os indiv0duos Bue se relacionam entre siK mais ainda7 esse interesse coletivo no existe a'enas7 digamos7 na ideia enBuanto Cinteresse universalC7 mas sobretudo na realidade como de'endAncia rec0'roca dos indiv0duos entre os Buais % 'artilhado o trabalho. Finalmente7 a diviso de trabalho o#erece9nos o 'rimeiro exem'lo do seguinte #ato. a 'artir do momento em Bue os homens vivem na sociedade natural7 desde Bue7 'ortanto7 se veri#ica uma ciso entre o interesse 'articular e o interesse comum7 ou seja7 Buando a atividade j no % dividida voluntariamente7 mas sim de #orma natural7 a ao do homem7 trans#orma9se 'ara ele num 'oder estranho Bue se lhe o'!e e o subjuga7 em veE de ser ele a domin9la. "om e#eito7 desde o momento em Bue o trabalho comea a ser re'artido7 cada indiv0duo tem uma es#era de atividade exclusiva Bue lhe % im'osta e da Bual no 'ode sairK % caador7 'escador7 'astor ou cr0tico e no 'ode deixar de o ser se no Buiser 'erder os seus meios de subsistAncia. ,a sociedade comunista7 'or%m7 onde cada indiv0duo 'ode a'er#eioar9se no cam'o Bue lhe a'rouver7 no tendo 'or isso uma es#era de atividade exclusiva7 % a sociedade Bue regula a 'roduo geral e me 'ossibilita #aEer hoje uma coisa7 amanh outra7

(:

caar de manh7 'escar G tarde7 'astorear G noite7 #aEer cr0tica de'ois da re#eio7 e tudo isto a meu bel9'raEer7 sem 'or isso me tornar exclusivamente caador7 'escador ou cr0tico. 4K. Marx7 F. Engels7 A 3deologia Alem7 37 A7 *7 CA SistDriaC.5

3!

1 'oder social7 isto %7 a #ora 'rodutiva multi'licada Bue % devida G coo'erao dos diversos indiv0duos7 a Bual % condicionada 'ela diviso do trabalho7 no se lhes a'resenta como o seu 'rD'rio 'oder conjugado7 'ois essa colaborao no % voluntria e sim natural7 antes lhes surgindo como um 'oder estranho7 situado #ora deles e do Bual no conhecem nem a origem nem o #im Bue se 'ro'!e7 Bue no 'odem dominar e Bue de tal #orma atravessa uma s%rie 'articular de #ases e estgios de desenvolvimento to inde'endente da vontade e da marcha da humanidade Bue % na verdade ela Buem dirige essa vontade e essa marcha da humanidade. Esta CalienaoC 9 'ara Bue a nossa 'osio seja com'reens0vel 'ara os #ilDso#os 9 sD 'ode ser abolida mediante duas condi!es 'rticas. -ara Bue ela se trans#orme num 'oder Cinsu'ortvelC7 Buer diEer7 num 'oder contra o Bual se #aa uma revoluo7 % necessrio Bue tenha dado origem a uma massa de homens totalmente C'rivada de 'ro'riedadeC7 Bue se encontre simultaneamente em contradio com um mundo de riBueEa e de cultura com existAncia realK ambas as coisas 'ressu'!em um grande aumento da #ora 'rodutiva7 isto %7 um estgio elevado de desenvolvimento. -or outro lado7 este desenvolvimento das #oras 'rodutivas 4Bue im'lica j Bue a existAncia em'0rica atual dos homens7 decorre no 6mbito da histDria mundial e no no da vida local5 % uma condio 'rtica 'r%via absolutamente indis'ensvel7 (;

'ois7 sem ele7 a'enas se generaliEar a 'enHria e7 com a 'obreEa7 recomear 'aralelamente a luta 'elo indis'ensvel e cair9se9 #atalmente na imundice anterior. Ele constitui igualmente uma condio 'rtica sine ua non7 'ois % unicamente atrav%s desse desenvolvimento universal das #oras 'rodutivas Bue % 'oss0vel estabelecer um interc6mbio universal entre os homens e 'orBue7 deste modo7 o #enJmeno da massa C'rivada de 'ro'riedadeC 'ode existir simultaneamente em todos os 'a0ses 4concorrAncia universal57 tornando cada um deles de'endente das 'erturba!es dos restantes e #aEendo com Bue #inalmente os homens em'iricamente universais vivam numa es#era exclusivamente local. Sem isto. *T. o comunismo sD 'oderia existir como #enJmeno localK (T. as #oras das rela!es humanas no 'oderiam desenvolver9se como #oras universais e7 'ortanto7 insu'ortveis7 continuando a ser sim'les Ccircunst6nciasC motivadas 'or su'ersti!es locaisK =T. BualBuer am'liao das trocas aboliria o comunismo local. 4K. Marx7 F. Enge*s7 A 3deologia Alem7 37 A7 *7 CA SistDriaC.5

4!

A #ora de trabalho em ao7 o trabalho mesmo7 %7 'ortanto7 a atividade vital 'eculiar ao o'errio7 seu modo 'eculiar de mani#estar a vida. E % esta atividade vital Bue ele vende a um terceiro 'ara assegurar9se dos meios de subsistAncia necessrios. Sua atividade vital no lhe %7 'ois7 seno um meio de 'oder existir. /rabalha 'ara viver. -ara ele 'rD'rio7 o trabalho no #aE 'arte de sua vidaK % antes um sacri#0cio de sua vida. F uma mercadoria Bue adjudicou a um terceiro. Eis 'orBue o 'roduto de sua atividade no % tamb%m o objetivo de sua atividade. 1 Bue ele 'roduE 'ara si mesmo no % a seda Bue tece7 no % o ouro Bue extrai das minas7 no % o 'alcio Bue

=)

constrDi. 1 Bue ele 'roduE 'ara si mesmo % o salrio7 e a seda7 o ouro7 o 'alcio reduEem9se7 'ara ele7 a uma Buantidade determinada de meios de subsistAncia7 talveE uma jaBueta de algodo7 alguns cobres ou o alojamento no subsolo. 1 o'errio Bue durante doEe horas tece7 #ia7 #ura7 torneia7 constrDi7 maneja a '7 entalha a 'edra7 trans'orta9a etc.7 considera essas suas doEe horas de tecelagem7 #iao7 #urao7 de trabalho de torno e de 'edreiro7 de manejo da ' ou de entalhe da 'edra como mani#estao de sua vida7 como sua vidaU Muito 'elo contrrio. A vida 'ara ele 'rinci'ia Buando interrom'e essa atividade7 G mesa7 no albergue7 no leito. Em com'ensao7 ele no tem a #inalidade de tecer7 de #iar7 de #urar etc.7 nas doEe horas de trabalho7 mas a #inalidade de ganhar aBuilo Bue lhe assegura mesa7 albergue e leito. Se o bicho9da9seda tecesse 'ara su'rir sua exigAncia de lagarta7 seria um 'er#eito assalariado. A #ora de trabalho nem sem're #oi uma mercadoria. 1 trabalho nem sem're #oi trabalho assalariado7 isto %7 trabalho livre. 1 escravo no vendia sua #ora de trabalho ao 'ossuidor de escravos7 assim como o boi no vende o 'roduto de seu trabalho ao cam'onAs. 1 escravo % vendido7 com sua #ora de trabalho7 de uma veE 'ara sem're7 a seu 'ro'rietrio. F uma mercadoria Bue 'ode 'assar das mos de um 'ro'rietrio 'ara as de outro. Ele mesmo % uma mercadoria7 mas sua #ora de trabalho no % sua mercadoria. 1 servo no vende seno uma 'arte de sua #ora de trabalho. ,o % ele Bue recebe salrio do 'ro'rietrio da terraK antes7 % o 'ro'rietrio da terra Bue dele recebe tributo. 1 servo 'ertence G terra e entrega aos 'ro'rietrios #rutos da terra. 1 o'errio livre7 'elo contrrio7 vende a si mesmo7 'edao a 'edao. Vende7 ao correr do martelo7 :7 *)7 *(7 *< horas de sua vida7 dia a dia7 aos Bue o#erecem mais7 aos 'ossuidores de mat%rias9 'rimas7 dos instrumentos de trabalho e dos meios de subsistAncia7

=*

3sto %7 aos ca'italistas. 1 o'errio no 'ertence nem a um 'ro'rietrio nem G terra7 mas :7 *)7 *(7 *< horas de sua vida diria 'ertencem a Buem as com'ra. 1 o'errio abandona o ca'italista ao Bual se aluga to logo o Bueira7 e o ca'italista o des'ede Buando lhe a'raE7 desde Bue dele no extraia mais nenhum lucro ou no obtenha o lucro almejado. Mas o o'errio7 cujo Hnico recurso % a venda de sua #ora de trabalho7 no 'ode abandonar toda a classe dos com'radores7 isto %7 a classe ca'italista7 sem renunciar G vida. ,o 'ertence a tal ou Bual 'atro7 mas G classe ca'italista e cabe9lhe encontrar Buem lhe Bueira7 isto %7 tem de achar um com'rador nessa classe burguesa. 4K. Marx7 /rabalho Assalariado e "a'ital7 35

"!

"omo na coo'erao7 tamb%m na manu#atura a coletividade de trabalhadores % uma #orma de existAncia do ca'ital. A #ora 'rodutiva Bue deriva da combinao dos trabalhadores %7 'ois7 a #ora 'rodutiva do ca'ital. -or%m7 enBuanto a coo'erao deixava intacto o modo de trabalho individual7 a manu#atura o trans#orma e mutila o o'errioK inca'aE de #aEer um 'roduto inde'endente7 converte9se em um sim'les a'Andice da o#icina do ca'italista. 1s 'oderes intelectuais do trabalho desa'arecem e desembocam no outro extremo. A diviso do trabalho manu#atureiro 'roduE a o'osio dos trabalhadores Gs 'otAncias es'irituais do 'rocesso de trabalho7 Bue so denominadas 'ela 'ro'riedade de outro e 'elo seu 'oder. Este 'rocesso de se'arao comea na coo'erao7 desenvolve9se na manu#atura e se a'er#eioa na grande indHstria7 Bue se'ara o trabalho da ciAncia7 enBuanto #ora 'rodutiva autJnoma7 colocando9a servio do ca'ital.

=(

/rans#ormado em autJmato7 o meio de trabalho #aE #rente7 durante o 'rocesso de trabalho7 ao 'rD'rio o'errio7 enBuanto ca'ital7 enBuanto trabalho morto7 Bue suga a #ora de trabalho vivo e a domina. 4F. Engels7 A -ro'Dsito de C1 "a'italC de K. Marx7 WerOe7 *@.5

#!

1 organismo coletivo Bue trabalha7 na coo'erao sim'les ou na manu#atura7 % uma #orma de existAncia do ca'ital. Esse mecanismo coletivo de 'roduo com'osto de numerosos indiv0duos7 os trabalhadores 'arciais7 'ertence ao ca'italista. A 'rodutividade Bue decorre da combinao dos trabalhos a'arece7 'or isso7 como 'rodutividade do ca'ital. A manu#atura 'ro'riamente dita no sD submete ao comando e G disci'lina do ca'ital o trabalhador antes inde'endente7 mas tamb%m cria uma graduao hierrBuica entre os 'rD'rios trabalhadores. EnBuanto a coo'erao sim'les7 em geral7 no modi#ica o modo de trabalhar do indiv0duo7 a manu#atura o revoluciona inteiramente e se a'odera da #ora individual de trabalho em suas ra0Ees. 2e#orma o trabalhador monstruosamente7 levando9o arti#icialmente a desenvolver uma habilidade 'arcial G custa da re'resso de um mundo de instintos e ca'acidades 'rodutivas7 lembrando aBuela 'rtica das regi!es 'latinas onde se mata um animal a'enas 'ara tirar9lhe a 'ele ou o sebo. ,o sD o trabalho % dividido e suas di#erentes #ra!es distribu0das entre os indiv0duos7 mas o 'rD'rio indiv0duo % mutilado e trans#ormado no a'arelho automtico de um trabalho 'arcial?7 tomando9se7 assim7

2ugald SteNart chama os o'errios da manu#atura de 9autmatos viventes... empregados em trabal8os parciais9. WorOs. Editadas 'or Sir W. Samilton7 Edimburgo7 V3337 *:<<7 &ectures etc.7 'g. =*:.

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realidade a #bula absurda de Menennius Agri''a Bue re'resenta um ser humano como sim'les #ragmento de seu 'rD'rio cor'o:. 1riginariamente7 o trabalhador vendia sua #ora de trabalho ao ca'ital 'or lhe #altarem os meios materiais 'ara 'roduEir uma mercadoria. Agora7 sua #ora individual de trabalho no #unciona se no estiver vendida ao ca'ital. Ela sD o'era dentro de uma conexo Bue sD existe de'ois da venda7 no interior da o#icina do ca'italista. 1 trabalhador da manu#atura7 inca'acitado7 naturalmente7 'or sua condio7 de #aEer algo inde'endente7 sD consegue desenvolver sua atividade 'rodutiva como acessDrio da o#icina do ca'italista;. 1 'ovo eleito traEia escrito na #ronte Bue era 'ro'riedade de $eovK do mesmo modo7 a diviso do trabalho #erreteia o trabalhador com a marca de seu 'ro'rietrio. o ca'ital. 1 cam'onAs e o arteso inde'endentes desenvolvem7 embora modestamente7 os conhecimentos7 a sagacidade e a vontade7 como o selvagem Bue exerce as artes de guerra a'urando sua astHcia 'essoal. ,o 'er0odo manu#atureiro7 essas #aculdades 'assam a ser exigidas a'enas 'ela o#icina em seu conjunto. As #oras intelectuais da 'roduo sD se desenvolvem num sentido7 'or #icarem inibidas em relao a tudo Bue no se enBuadre em sua unilateral idade. 1 Bue 'erdem os trabalhadores 'arciais7 concentra9se no ca'ital Bue se

3sto ocorre7 com e#eito7 nas ilhas corais7 onde existe sem're um indiv0duo Bue atua como estJmago de todo o gru'o. -or%m7 sua #uno consiste em #ornecer ao gru'o mat%ria nutritiva7 em veE de a arrebatar como #aEiam os 'atr0cios romanos. ; C1 o'errio Bue domine todo um o#icio 'ode trabalhar e encontrar sustento onde Bueira. 1 outro 4o o'errio manu#atureiro5 no % mais Bue um acess/rioK se'arado de seus com'anheiros de trabalho7 no encontra sa0da7 nem goEa de inde'endAncia e no tem7 'ortanto7 outro rem%dio Bue aceitar a lei Bue se Bueira im'orC 4Storch7 Cours d"Economie *oliti ue7 edio S. -etesburgo7 *:*<7 37 'g. ()>5.
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con#ronta com eles*). A diviso manu#atureira do trabalho o'!e9lhes as #oras intelectuais do 'rocesso material de 'roduo como 'ro'riedade de outrem e como 'oder Bue os domina. Esse 'rocesso de dissociao comea com a coo'erao sim'les em Bue o ca'italista re'resenta diante do trabalhador isolado a unidade e a vontade do trabalhador coletivo. Esse 'rocesso desenvolve9se na manu#atura7 Bue mutila o trabalhador7 reduEindo9o a uma #rao de si mesmo7 e com'leta9se na indHstria moderna7 Bue #aE da ciAncia uma #ora 'rodutiva inde'endente de trabalho7 recrutando9o 'ara servir ao ca'ital**. ,a manu#atura7 o enriBuecimento do trabalhador coletivo e7 'or isso7 do ca'ital7 em #oras 'rodutivas sociais7 realiEa9se Gs custas do em'obrecimento do trabalhador em #oras 'rodutivas individuais. CA ignor6nciaC % a me da indHstria e da su'erstio. 1 racioc0nio e a imaginao esto sujeitos a errosK mas % inde'endente de ambos um modo habitual de mover a mo ou o '%. -or isso7 as manu#aturas 'ros'eram mais onde a manu#atura 'ode ser considerada uma mBuina cujas 'artes so seres humanos*(. Lealmente7 em meados do s%culo IV3337 algumas manu#aturas em'regavam de 're#erAncia indiv0duos meio idiotas em certas o'era!es sim'les Bue constitu0am segredos de #abricao*=.

A. Ferguson7 7istor: of Civil 3ociet:7 'g. (:*. C-ode ser Bue uns ganhem o Bue os outros 'erdemC. ** CEntre o homem culto e o o'errio 'rodutor existe um abismoK e a ciAncia Bue7 'osta nas mos do o'errio7 serviria 'ara intensi#icar suas 'rD'rias #oras 'rodutivas7 coloca9se Buase sem're #rente a ele... A cultura se converte num instrumento suscet0vel de viver se'arada do trabalho e em luta com eleC. 4W. /hom'son7 )n ;n uir: into t8e *rinciples of t8e <istribution of =ealt80 !ondon7 *:(>7 *. (?>5. *( A. Ferguson7 7istor: of Civil 3ociet:7 'g. (:). *= $. 2. /ucOett7 A SistorX o# the -ast and -resent State o# the &aboring -o'ulationK &ondon7 *:<@7 37 'g *>:.
*)

=<

CA com'reenso da maior 'arte das 'essoasC7 diE Adam Smith7 Cse #orma necessariamente atrav%s de suas ocu'a!es ordinrias. Pm homem Bue des'ende toda sua vida na execuo de algumas o'era!es sim'les... no tem o'ortunidade de exercitar sua inteligAncia... Geralmente ele se torna estH'ido e ignorante Buando se tornar uma criatura humanaC. 2e'ois de descrever a imbecilidade do trabalhador 'arcial7 'rossegue Smith. CA uni#ormidade de sua vida estacionria corrom'e naturalmente seu 6mbito... 2estrDi mesmo a energia de seu cor'o e torna9o inca'aE de em'regar suas #oras com vigor e 'erseverana em BualBuer outra tare#a Bue no seja aBuela 'ara Bue #oi adestrado. Assim7 sua habilidade em seu o#0cio 'articular 'arece adBuirida com o sacri#0cio de suas virtudes intelectuais7 sociais e guerreiras. E em toda sociedade desenvolvida e civiliEada7 esta % a condio a Bue #icam necessariamente reduEidos os 'obres Bue trabalham (t8e labouring poor)0 isto %7 a grande massa do 'ovoY*>. -ara evitar a degenerao com'leta do 'ovo em geral7 oriunda da diviso do trabalho7 recomenda A. Smith o ensino 'o'ular 'elo Estado7 embora em doses 'rudentemente homeo'ticas. "oerente7 combate contra essa ideia seu tradutor e comendador #rancAs7 G. Garnier7 Bue7 no 'rimeiro im'%rio #rancAs7 encontrou as

*> A. Smith7 Wealth o# ,ations7 livro V7 ca'o 37 a**. 337 "omo disc0'ulo de A. Ferguson7 Bue ex'Js os e#eitos nocivos da diviso do trabalho7 A. Smith via isto muito claramente. ,a introduo de sua obra7 onde se #esteja ex 'ro#esso G diviso do trabalho7 limita9se a assinal9la acidentalmente como #onte das desigualdades sociais. E no livro V7 Buando trata da renda do Estado7 onde re'roduE a doutrina de Ferguson. Em minha obra -is>re de la *8ilosop8ie eu disse o Buanto achava necessrio a relao teDrica Bue existia entre Ferguson7 A. Smith7 &emonteX e SaX7 em sua cr0tica G diviso do trabalho7 ao mesmo tem'o Bue estudou a diviso manu#atureira do trabalho como #orma es'ec0#ica do regime ca'italista de 'roduo. 4K. Marx7 -is?re de la *8ilosop8ie0 -aris7 *:>?7 ''. *(( s.5.

=@

condi!es naturais 'ara se trans#ormar em senador. Segundo ele7 a instruo 'o'ular contraria as leis da diviso do trabalho e adot9la Cseria 'roscrever todo o nosso sistema socialC. C"omo todas as outras divis!es do trabalhoC7 diE ele7 Ca Bue existe entre o trabalho manual e o trabalho intelectualC*< se torna mais acentuada e mais evidente G medida Bue a sociedadeC 4re#ere9se naturalmente ao ca'ital7 G 'ro'riedade das terras e ao estado Bue % de ambos5 Cse torna mais ricaC. "omo BualBuer outra diviso do trabalho esta % conseBuAncia de 'rogressos 'assados e causa de 'rogressos #uturos... 2eve7 ento7 o governo contrariar essa diviso e retardar sua marcha naturalU 2eve em'regar uma 'arte da receita 'Hblica 'ara con#undir e misturar duas es'%cies de trabalho Bue tendem 'or si mesmas a se se'ararUC*@. "erta de#ormao #0sica e es'iritual % inse'arvel mesmo da diviso do trabalho na sociedade. Mas7 como o 'er0odo manu#atureiro leva muito mais adiante a diviso social do trabalho e tamb%m7 % ele Bue 'rimeiro #ornece o material e o im'ulso 'ara a 'atologia industrialC*?.
*< CE a 'rD'ria inteligAncia 'ode erguer9se em 'ro#isso es'ecial nesta %'oca de divis!es de trabalho 4of separations5C7 diE Ferguson em sua 7istor: of Civil 3ociet:7 'g. (:*. *@ G. Garnier7 no tomo V de sua traduo7 'gs7 (9<. *? @arnaAAini7 'ro#essor de medicina 'rtica em -dua7 'ublicou em *?*= sua obra 2e -orbis )rtificicum7 traduEida 'ara o #rancAs em *?@*7 e reeditada em *:>* na Enc:clop>die de 3ciences ->dicales. ?me. <iscoursB )uteuers classi ues. 1 'er0odo da grande indHstria enriBueceu consideravelmente7 como % lDgico7 seu catlogo de doenas o'errias. &eia9 se7 entre outras obras7 a intitulada 97:giene p8isi ue et morale de l"ouvrier dans les grandes villes en g>n>ral0 et dans la ville de !:on en particular. *ar de <r. ). -. 4onteret0 *aris0 #C6C0 e as Drank8eiten0 welc8e verc8iedenen 3taden0 )ltern und 5esc8lec8tern cigentEmlic80 sind0 F tomos. Glma0 *:@). Em *:<>7 a 3ociet: of )rts nomeou uma comisso investigadora de 'atologia industrial. A .lista dos documentos reunidos 'or esta comisso #igura no "atlogo do %wicken8am Economic -useum. So im'ortant0ssimos os 9@eports on *ublic

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Subdividir um homem % execut9lo7 se merece a 'ena de morte7 e se no a merece7 assassin9lo... A subdiviso do trabalho % o assassinato de um 'ovo*:. 4K. Marx7 1 "a'ital7 37 >7 c.*(7 C2iviso do trabalho e manu#aturasC7 <7 C"arter ca'italista da manu#aturaC5

$!

Vigiar mBuinas7 reatar #ios Buebrados7 no so atividades Bue exijam do o'errio um es#oro de 'ensamento mas7 al%m disso7 im'edem9no de ocu'ar o es'0rito com outros 'ensamentos. $ vimos7 igualmente7 Bue este trabalho somente deixa lugar G atividade #0sica7 ao exerc0cio dos mHsculos. Assim7 a bem diEer7 no se trata de um trabalho mas de um aborrecimento total7 o aborrecimento mais 'aralisante7 mais de'rimente 'oss0vel 9 o o'errio de #brica est condenado a deixar en#raBuecer todas as #oras #0sicas e morais neste aborrecimento e o seu trabalho consiste em aborrecer9se durante todo o dia desde os oito anos. E tamb%m no se 'ode distrair um sD instante 9 a mBuina. a va'or #unciona durante todo o dia7 as engrenagens7 as correias e as escovas Eumbem e tilintam sem cessar aos seus ouvidos7 e se Buiser re'ousar7 mesmo momentaneamente7 o contramestre cai9lhe em cima com multas. E o o'errio bem sente Bue est condenado a ser enterrado vivo na #brica7 e vigiar sem cessar a in#atigvel mBuina % a tortura mais 'enosa 'oss0vel. 2e
7ealt890 informe de carHter oficial. Ier tamb>m Eduard @eic80 -. <.0 Geber die Entartung des -ensc8en0 Erlagen7 *:@:. *: C/o subdivide a man is to execute him7 i# he deserves the sentence7 to assassinate him7 i# he does not... the subdivision o# labor is the assassination o# a 'eo'le C. ($. Gr u8artB 4amiliar =ords0 !ondon0 *:<<7 'g **;5. Segel tinha ideias heterodoxas sobre a diviso do trabalho. Em sua Filoso#ia do 2ireito7 diE. C-or homens cultos devemos entender7 antes de tudo7 aBueles Bue so ca'aEes de #aEer tudo o Bue os outros #aEemC.

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resto7 exerce um e#eito extremamente embrutecedor tanto sobre o organismo como sobre as #aculdades mentais do o'errio. ,o se 'oderia imaginar melhor m%todo de embrutecimento Bue o trabalho na #brica7 e se a'esar de tudo os o'errios no sD salvaram sua inteligAncia7 mas tamb%m a desenvolveram e a aguaram mais do Bue os outros7 isso a'enas #oi 'oss0vel 'ela revolta contra a sua sorte e contra a burguesia. Esta revolta % o Hnico 'ensamento e o Hnico sentimento Bue o trabalho lhes 'ermite. E se esta indignao contra a burguesia no se toma o sentimento 'redominante entre eles7 a conseBuAncia inevitvel % o alcoolismo e tudo o Bue habitualmente se chama imoralidade. 4F. Engels7 A Situao da "lasse /rabalhadora na 3nglaterra7 no ca'0tulo intitulado C1s di#erentes ramos da indHstria. os o'errios de #bricas 'ro'riamente ditosC.5

%!

A LHssia tinha7 em relao Gs outras grandes 'otAncias7 a vantagem de ter duas boas institui!es. o servio militar obrigatDrio e a instruo elementar 'ara todos. "riou9as em momentos de grande 'erigo e contentou9se7 em dias melhores7 em des'oj9las de tudo o Bue 'oderia 'arecer 'erigoso7 tanto descuidando de sua administrao Buanto restringindo voluntariamente seu cam'o de a'licao. 2e BualBuer #orma7 continuavam existindo 'elo menos no 'a'el7 de tal #orma Bue a -rHssia conservava a 'ossibilidade de desenvolver o 'otencial de energia Bue re'ousava docemente sobre as massas 'o'ulares7 mas Bue7 no momento desejado7 'assaria a outro 'a0s Bue tivesse uma 'o'ulao do mesmo ti'o. A burguesia tinha interesse em tudo isso. a obrigatoriedade do servio militar de um ano 'elos #ilhos da burguesia era liberal e bastante #cil de se

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trocar 'or jarras de vinho em *:>)7 ainda mais7 'orBue os salrios concedidos 'elo governo aos o#iciais do ex%rcito7 recrutados entre os comerciantes e industriais m%dios7 eram baixos. 1 ensino obrigatDrio7 Bue dotava a -rHssia de um grande nHmero de indiv0duos 'rovidos de conhecimentos elementares e de escolas m%dias 'ara a burguesia7 era 'roveitoso 'ara burguesia do mais alto grau. "om o 'rogresso industrial chegou a ser inclusive insu#iciente. -or%m7 na %'oca da KulturOam'#7 alguns #abricantes se lamentavam7 na minha 'resena7 'or no 'oder utiliEar como ca'ataEes7 alguns o'errios excelentes des'rovidos7 'or%m7 de conhecimentos escolares. 3sto acontecia7 sobretudo7 em regi!es catDlicas. F a 'eBuena burguesia7 sobretudo7 Bue lamenta o alto custo destas institui!es e da conseBuente agravao #iscal. A burguesia 'rogressiva calcula Bue estes gastos 9 Bue incomodam certamente7 mas Bue so inevitveis se se deseja chegar a ser uma Zgrande 'otenciaY 9 sero am'lamente com'ensados com os bene#0cios Bue sero obtidos. 4F. Engels7 1 -a'el da ViolAncia na SistDria7 WerOe7 (*.5

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II. EDUCAO& FORMAO E TRABALHO

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1 'roblema sobre se % 'oss0vel atribuir ao 'ensamento uma verdade objetiva no % um 'roblema teDrico7 mas sim 'rtico. F na 'rtica Bue o homem deve demonstrar a verdade7 isto %7 a realidade e o 'oder7 a #ora de seu 'ensamento. A dis'uta em torno da realidade ou irrealidade do 'ensamento 9 isolado da 'rtica 9 % um 'roblema 'uramente escolstico. A teoria materialista da mudana das circunst6ncias e da educao esBuece Bue as circunst6ncias #aEem mudar os homens e Bue o educador necessita7 'or sua veE7 ser educado. /em7 'ortanto7 Bue distinguir na sociedade suas 'artes7 uma das Buais colocada acima dela. A coincidAncia da mudana das circunst6ncias com a da atividade humana7 ou mudana dos 'rD'rios homens7 'ode ser concebida e entendida racionalmente como 'rtica revolucionria. 4K. Marx7 /eses sobre Feuerbach.5

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1(!

[uanto ao Bue se re#ere ao conteJdo de si 'rD'rio como criatura0 j vimos Bue ele no cria em 'arte alguma este conteHdo7 estas Bualidades determinadas7 'or exem'lo7 seu 'ensamento7 seu ardor etc.7 mas so somente a determinao re#letida neste conteHdo como criaturaK cria a ideia de Bue estas determinadas Bualidades so suas criaturas. ,ele7 todas as Bualidades so dadas7 e 'ouco lhe im'orta de onde vAm. ,o necessita7 'ois7 de desenvolvA9las7 no necessita a'render a danar7 'or exem'lo7 'ara ter o dom0nio de suas 'ernas7 nem necessita7 'ara se tomar 'ro'rietrio de seu 'ensamento7 de o exercitar sobre materiais Bue no so dados a toda a gente e Bue nem todos 'odem conseguirK no tem7 tam'ouco7 necessidade de se 'reocu'ar com as condi!es materiais de Bue de'endem7 na realidade7 as o'ortunidades de desenvolvimento do indiv0duo. Stirner7 com e#eito7 a'enas se des#aE de uma Bualidade atrav%s de outra 4isto %7 do dom0nio Bue esta CoutraC exerce sobre as demais5. Mas7 na 'rtica7 isto sD % 'oss0vel na medida em Bue esta outra Bualidade no 'ermanea somente G dis'osio7 mas 'ossa tamb%m desenvolver9se livrementeK sobretudo7 na medida em Bue as condi!es materiais do mundo lhe 'ermitem7 desenvolver de maneira igual uma totalidade de Bualidades 9 'ortanto7 graas G diviso do trabalho 9 o Bue lhe 'ermite entregar9se essencialmente a uma sD 'aixo7 a de escrever livros7 'or exem'lo. F7 alis7 absurdo su'or7 como So Marx7 Bue seja 'oss0vel satis#aEer uma 'aixo isolando9a de todas as outras7 Bue seja 'oss0vel satis#aEA9la sem se satis#aEer a si 'rD'rio como indiv0duo vivo integral. Se esta 'aixo assume um carter abstrato7 G 'arte7 se se me o'!e sob a #orma de uma #ora estranha7 se7 assim7 a satis#ao do indiv0duo surge como a satis#ao exclusiva de uma 'aixo Hnica 9 o mal no est7 de #orma nenhuma7 na consciAncia ou na Cboa

>(

vontadeC7 nem sobretudo na #alta de re#lexo sobre o conceito de Bualidade 'rD'ria7 como imagina So Marx. A causa no est na consci+ncia0 mas no ser. ,o no 'ensamento7 mas na vidaK a causa est na evoluo e na conduta em'0rica do indiv0duo Bue7 'or sua veE7 de'endem das condi!es universais. Se as circunst6ncias em Bue este indiv0duo evoluiu sD lhe 'ermitem um desenvolvimento unilateral7 de uma Bualidade em detrimento de outras7 se estas circunst6ncias a'enas lhe #ornecem os elementos materiais e o tem'o 'ro'0cio ao desenvolvimento desta Hnica Bualidade7 este indiv0duo sD conseguir alcanar um desenvolvimento unilateral e mutilado. E no h 'rticas morais Bue 'ossam mudar este estado de coisas. -or sua veE7 o modo de desenvolvimento desta Bualidade 'rivilegiada de'ende7 'or um lado7 da mat%ria 'osta G sua dis'osio 'ara Bue se desenvolva7 e7 'or outro7 da medida em Bue e da #orma como todas as restantes #oram mantidas abaixo da m%dia. F em virtude do 'ensamento ser o 'ensamento determinado no sD 'ela individualidade como tamb%m 'elas condi!es em Bue viveK %7 'ortanto7 inHtil Bue o indiv0duo 'ensante se entregue aos meandros de uma longa re#lexo sobre o 'ensamento em si7 'ara 'oder declarar Bue o seu 'ensamento % verdadeiramente o seu 'rD'rio 'ensamento7 a sua 'ro'riedade7 'ois o 'ensamento %7 automaticamente7 seu7 o seu 'rD'rio7 um 'ensamento determinado 'articularmente. 1ra7 a individualidade 'rD'ria de So Sancho revelou ser justamente o CcontrrioC7 uma individualidade Cem siCK 'or exem'lo7 num indiv0duo cuja vida abranja uma larga escala de atividades diversas e de rela!es 'rticas com o mundo7 Bue tenha7 'or conseguinte7 uma vida multi#orme7 o 'ensamento assume o mesmo carter de universalidade Bue todos os outros 'assos dados 'or este indiv0duo.

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,o se #ixa7 'ortanto7 como 'ensamento abstrato e o indiv0duo no necessita7 tam'ouco7 de grandes 'rod0gios de re#lexo 'ara 'oder 'assar do 'ensamento a uma outra mani#estao da sua vida. 1 'ensamento % sem're7 automaticamente7 um momento da vida total do indiv0duo7 Bue ora se desvanece7 ora se re'roduE7 con#orme a necessidade. Em contra'artida7 num 'ro#essor de escola7 ou num escritor Bue jamais tenha sa0do de erlim7 cuja atividade se limite7 'or um lado7 a um trabalho ingrato7 'or outro7 aos 'raEeres do seu 'ensamento7 cujo universo se estenda de Moabit a Ko'enicO*; e termine na 'orta de Samburgo7 como se uma 'arede o #echasse7 cujas rela!es com este mundo estejam reduEidas ao m0nimo 'ela sua situao material miservel7 % sem dHvida inevitvel Bue num indiv0duo deste gAnero Bue sente necessidade de 'ensar7 o seu 'ensamento tome uma #eio to abstrata como ele mesmo e a sua 'rD'ria existAnciaK % inevitvel Bue7 #ace a um indiv0duo assim inde#eso7 o 'ensamento se mova como #orma anBuilosada7 como #ora cujo exerc0cio o#erece ao indiv0duo a 'ossibilidade de se evadir7 'or instantes7 deste Cmundo mauC Bue % o seu7 a 'ossibilidade de um 'raEer moment6neo. ,um indiv0duo deste gAnero7 os escassos desejos Bue nele subsistem ainda7 e Bue 'rov%m menos do relacionamento com os homens do Bue da sua constituio #0sica7 mani#estam9se a'enas em ricochete7 isto %7 assumem no 6mbito do seu desenvolvimento limitado7 o mesmo carter brutal e unilateral Bue o 'ensamentoK surgem somente com longos intervalos7 estimulados 'ela ex'anso do desejo 'redominante 4alimentado 'or causas diretamente #0sicas7 como 'or exem'lo7 a com'resso do baixo ventre5 e surgem ento com veemAncia7 re'rimindo de maneira mais violenta o desejo natural vulgar7 e conseguem exercer

*;

airros e 'orta de erlim 4,. do ed.5.

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um dom0nio sobre o 'ensamento. F mais do Bue evidente Bue um 'ensamento de um 'ro#essor de escola sD 'ossa re#letir este #ato em'0rico G maneira dos 'ro#essores7 tornando9o objeto de lucubra!es vrias. -or%m7 mencionar sim'lesmente o #ato de Bue Stirner CcriaC as suas Bualidades no basta 'ara ex'licar o seu desenvolvimento es'ec0#ico. Em Bue medida o desenvolvimento destas Bualidades % local ou universal7 em Bue medida ultra'assam os limites locais ou 'or eles se deixam a'risionarU /udo isto no de'ende de Stirner7 mas sim da evoluo do mundo e da sua 'artici'ao7 ele e a localidade onde vive. ,o %7 de modo nenhum7 'orBue em 'ensamento os indiv0duos imaginam abolir a sua tacanheE local7 nem tam'ouco 'orBue disso tenham a inteno7 Bue eles conseguem7 em determinadas circunst6ncias #avorveis7 libertar9se delaK se o conseguem7 % 'elo #ato de Bue7 na sua realidade material e determinada 'elas necessidades materiais7 conseguiram 'roduEir um sistema de troca G escala mundial. /udo o Bue o nosso santo consegue nas suas laboriosas re#lex!es sobre as suas 'rD'rias 'aix!es e Bualidades % 'erder todo o 'raEer e toda a satis#ao Bue 'ossa ter nelas7 a #ora de rebuscar histDrias e de se debater com elas. 4K. Marx7 F. Engels7 A 3deologia Alem7 3337 (. CFenomenologia do ego0sta consigo mesmo ou a teoria da justi#icaoC.5

11!

1 limite da emanci'ao 'ol0tica se mani#esta imediatamente no #ato de Bue o Estado 'ossa liberar9se de um limite sem Bue o homem libere9se realmente dele7 Bue o Estado 'ossa ser um Estado livre sem Bue o homem seja um homem livre. 1 'rD'rio auer reconhece taticamente isto Buando estabelece a seguinte condio 'ara a ><

emanci'ao 'ol0tica. C/odo o 'rivil%gio religioso7 em geral7 incluindo 'ortanto o mono'Dlio de uma igreja 'rivilegiada7 deveria ser abolido e se alguns7 vrios ou7 inclusive7 a grande maioria se visse obrigada a cum'rir seus deveres religiosos7 o cum'rimento destes deveria ser deixado a seu 'rD'rio arb0trio considerado como um assunto exclusivamente 'rivadoC. -ortanto7 o Estado 'ode ter9se emanci'ado da religio mesmo Buando a grande maioria continua sendo religiosa. E a grande maioria no deixar de ser religiosa 'elo #ato de sua religiosidade ser 'uramente 'rivada. -or%m7 a atitude do Estado diante da religio7 ao diEer isto re#iro9me ao Estado livre7 % somente a atitude #rente G religio dos homens Bue #ormam o Estado. 2isto conclui9se Bue o homem se libera atrav%s do Estado7 libera9se 'oliticamente de uma barreira ao colocar9se em contradio consigo mesmo7 ao sobre'or9se a esta barreira de um modo abstrato e limitado7 de um modo 'arcial. "onclui9se7 al%m do mais7 Bue o homem7 ao liberar9se 'oliticamente7 libera9se dando um rodeio atrav%s de um meio7 seBuer seja um meio necessrio7 e7 #inalmente7 ainda Buando se 'roclame ateu 'or interm%dio do Estado7 isto % 'roclamando ateu o Estado7 continua sujeito Gs correntes religiosas. 'recisamente 'orBue somente se reconhece a si 'rD'rio mediante um rodeio7 atrav%s de um meio. A religio %7 cabalmente7 o reconhecimento do homem dando um rodeio. Atrav%s de um mediador. 1 Estado % o mediador entre o homem e a liberdade do homem. Assim como "risto % o mediador em Buem o homem descarrega toda sua divindade7 toda sua servido religiosa7 o Estado % tamb%m o mediador ao Bual desloca toda sua no divindade7 toda sua no servido humana. A elevao 'ol0tica do homem acima da religio com'artilha de todos os inconvenientes e de todas as vantagens da elevao

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'ol0tica em geral. 1 Estado enBuanto Estado anula7 'or exem'lo7 a 'ro'riedade 'rivada e o homem declara7 de um modo 'ol0tico7 a 'ro'riedade 'rivada como abolida Buando su'rime o censo de #ortuna 'ara o direito de su#rgio ativo e 'assivo7 como se realiEou em muitos Estados norte9americanos. Samilton inter'reta este #ato com exatido7 do 'onto de vista 'ol0tico7 Buando diE. CA grande massa triun#ou sobre os 'ro'rietrios e a riBueEa do dinheiroC. -or acaso no se su'rime idealmente a 'ro'riedade 'rivada Buando o des'ossu0do converte9se em legislador dos Bue 'ossuemU 1 censo de #ortuna % a Hltima #orma 'ol0tica de reconhecimento da 'ro'riedade 'rivada. ,o entanto7 a anulao 'ol0tica da 'ro'riedade 'rivada sD no a destrDi mas7 ao contrrio7 a 'ressu'!e. 1 Estado anula a seu modo as di#erenas de nascimento7 estado social7 cultura e ocu'ao ao declarar o nascimento7 o estado social7 a cultura e a ocu'ao do homem como di#erenas no 'ol0ticas7 ao 'roclamar todo membro do 'ovo7 sem atender a estas di#erenas7 como co'artici'ante 'or igual da soberania 'o'ular7 ao tratar todos os elementos da vida real do 'ovo do 'onto de vista do Estado. ,o obstante7 o Estado deixa Bue a 'ro'riedade 'rivadaK a cultura e a ocu'ao atuem a seu modo7 isto %7 como 'ro'riedade 'rivada7 como cultura e como ocu'ao7 #aEendo valer sua natureEa es'ecial. &onge de acabar com estas di#erenas de #ato7 o Estado somente existe sobre estas 'remissas7 somente se sente como Estado -olitico e somente #aE valer sua generalidade em contra'osio a estes seus elementos. -or isto Segel determina7 com toda exatido7 a atitude do Estado 'ol0tico diante da religio7 Buando diE. C-ara Bue o Estado tenha existAncia como a realidade moral do es'0rito Bue se sabe a si mesma7 % necessrio Bue se distinga da #orma da autoridade e da #%K e esta

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distino sD se mani#esta na medida em Bue o lado eclesistico chega a se'arar9se em si mesmoK somente assim7 'or cima das igrejas es'eciais7 o Estado adBuire e leva a existAncia G generalidade do 'ensamento7 o 'rinc0'io de sua #ormaC. 4Segel7 Crechts'hiloso'hieC7 'rimeira edio7 'g. =>@.5 2e #ato7 somente assim7 acima dos elementos es'eciais7 o Estado se constitui como generalidade. 1 Estado 'ol0tico acabado %7 essencialmente7 a vida gen%rica do homem em o'osio G sua vida material. /odas as 'remissas desta vida ego0sta 'ermanecem em '% G margem da es#era do Estado7 na sociedade civil7 'or%m enBuanto Bualidades desta. Ali onde o Estado 'ol0tico alcanou seu verdadeiro desenvolvimento7 o homem leva7 no sD no 'ensamento7 na consciAncia7 mas na realidade7 na vida7 uma du'la vida7 uma celestial e outra terrestre7 a vida na comunidade 'ol0tica7 na Bual se considera como ser coletivo7 e a vida na sociedade civil7 na Bual atua como 'articularK considera os outros homens como meios7 degradando9se a si 'rD'rio como meio e converte9se em brinBuedo de 'oderes estranhos. 1 Estado 'ol0tico se com'orta7 com res'eito a ela7 na mesma contra'osio e su'era7 do mesmo modo Bue a religio7 a limitao do mundo 'ro#ano7 isto %7 reconhecendo9a novamente7 restaurando9a e deixando9se necessariamente dominar 'or ela. 1 homem na sua imediata realidade7 na sociedade civil7 % um ser 'ro#ano. ABui 'assa ante si mesmo e ante os outros 'or um indiv0duo real7 % uma mani#estao carente de verdade. ,o Estado7 ao contrrio7 onde o homem % considerado como um ser gen%rico7 ele % membro imaginrio de uma imaginria soberania7 encontra9se des'ojado de sua vida individual real e dotado de uma generalidade irreal. 4K. Marx7 A [uesto $udaica7 37 C runo auer7 2ie $uden#rage7 raunschNeig7 *:>=C.5

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12!

-ensar e ser esto7 'ois7 diferenciados e7 ao mesmo tem'o7 em unidade um com o outro. A morte 'arece ser uma dura vitDria do gAnero sobre o indiv0duo e contradiEer a unidade de ambosK 'or%m7 o indiv0duo determinado % somente um ser gen>rico determinado e7 enBuanto tal7 mortal. 2e BualBuer maneira a propriedade privada % somente a ex'resso sens0vel do #ato de Bue o homem se torna obKetivo 'ara si e7 ao mesmo tem'o7 converte9se melhor num objeto estranho e desumano7 o #ato de Bue sua exterioriEao vital % sua alienao vital7 sua realiEao % sua desrealiEao7 uma realidade estranha7 a su'erao da 'ro'riedade 'rivada7 isto %7 a a'ro'riao sens.vel 'or e 'elo homem da essAncia e da vida humanas7 das obras humanas7 no ser concebida somente no sentido do goAo imediato0 exclusivo7 no sentido da possesso0 do ter0 1 homem a'ro'ria sua essAncia universal de #orma universal7 isto %7 como homem total. "ada uma das suas rela!es 8umanas com o mundo 4ver7 ouvir7 cheirar7 degustar7 sentir7 'ensar7 observar7 'erceber7 desejar7 atuar7 amar57 em resumo7 todos os Drgos de sua individualidade7 como os Drgos Bue so imediatamente comunitrios em sua #orma 4V335 so7 em seu com'ortamento obKetivo0 em seu comportamento desde o obKeto0 a a'ro'riao deste. A a'ro'riao da realidade humana7 seu com'ortamento desde o objeto7 % a afirmao da realidade 8umana'L % a e#iccia humana e o sofrimento humano7 'ois o so#rimento7 humanamente entendido7 % um goEo 'rD'rio do homem. A 'ro'riedade 'rivada nos tornou to estH'idos e unilaterais Bue um objeto somente % nosso Buando o temos7 Buando existe 'ara nDs enBuanto ca'ital ou Buando % imediatamente
,ota de Marx. E7 'ortanto7 to multi#acetada como so multi#acetadas as determina!es essenciais e as atividades do homem.
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'ossu0do7 comido7 bebido7 vestido7 habitadoK em suma7 utiliEado 'or nDs. Ainda Bue a 'ro'riedade 'rivada conceba7 'or sua veE7 todas essas realiEa!es imediatas da 'ossesso somente como meios de vida e a vida a Bue servem como meios > a vida da propriedade 'rivada7 o trabalho e a ca'italiEao. Em lugar de todos os sentidos #0sicos e es'irituais a'areceu7 assim7 o sim'les estranhamento de todos estes sentidos7 o sentido de ter. 1 ser humano tinha de ser reduEido a esta absoluta 'obreEa 'ara Bue 'udesse iluminar sua riBueEa interior 4sobre a categoria do ter ver Sess nos EinundAwanAig5(*. A su'erao da 'ro'riedade 'rivada % a emancipao 'lena de todos os sentidos e Bualidades humanasK 'or%m7 % esta emanci'ao 'recisamente 'orBue todos estes sentidos e Bualidades tomaram9se 8umanos0 tanto no sentido objetivo Buanto subjetivo. 1 olho tornou9se um olho 8umano0 assim como seu obKeto tornou9se um objeto social7 8umano0 criado 'elo homem 'ara o homem. 1s sentidos se tornaram7 assim7 imediatamente te/ricos na sua 'rtica.
(* A 'assagem7 de M. Sess a Bue Marx se re#eria diE. CA 'ro'riedade material % o ser9'ara9si do es'0rito #eito ideia #ixa. "omo o homem no ca'ta sua exterioriEao mediante o trabalho como seu livre ato7 como sua 'rD'ria vida7 mas sim como algo materialmente di#erente7 h de guard9lo tamb%m 'ara si 'ara no se 'erder na in#inidade 'ara chegar a seu ser 'ara si7 A 'ro'riedade7 no entanto7 deixa de ser 'ara o es'0rito o Bue deveria ser se o Bue se ca'ta e se #aE com ambas as mos como ser9'ara9si do es'0rito no % o ato da criao7 mas sim o resultado7 a coisa criadaK se o Bue se ca'ta como conceito % a sombra7 a re'resentao do es'0rito7 em de#initivo7 se o Bue se ca'ta como ser9'ara9si % seu outro9ser. E $ustamente a 6nsia de ser7 isto %7 a 6nsia de subsistir como individualidade determinada7 como eu limitado7 como ser #inito7 a Bue conduE a 6nsia de ter. -or sua veE7 so a negao de toda determinao7 o eu absoluto e o comunismo abstrato7 a conseBuAncia da Ccoisa em siC vaEia7 do criticismo e da revoluo do dever insatis#eito7 os Bue conduEiram ao ser e ao terC. (*8ilosop8ie der %at0 nas EinunAwanAig Mogen0 Erster %eil0 *:>=7 'g. =(;5. Marx trata novamente das categorias de ter e no ter em ) 3agrada 4am.lia7 MEGA7 37 =7 'g. (*(.

<)

Lelacionam9se com a coisa 'or amor G coisa7 'or%m a 'rD'ria coisa % uma relao 8umana obKetiva 'ara si e 'ara o homem e vice9versa((. ,ecessidade e goEo 'erderam com isso sua natureEa ego.stica e a natureEa 'erdeu sua utilidade 'ura7 ao converter9se a utilidade em utilidade 8umana. 2a mesma maneira7 os sentidos e o es'0rito dos outros homens convertem9se na minha pr/pria a'ro'riao. Al%m disso7 esses Drgos imediatos constituem9se assim em Drgos sociais0 na forma da sociedadeK assim7 'or exem'lo. a atividade imediatamente em sociedade com outros etc.7 se converte em um Drgo da minha manifestao vital e um modo de a'ro'riao da vida 8umana. F evidente Bue o olho 8umano des#ruta de modo distinto ao do olho bruto7 Bue o ouvido humano des#ruta de maneira distinta ao do bruto etc. "omo vimos7 somente Buando o objeto % 'ara o homem objeto humano7 o homem objetivo deixa o homem se 'erder em seu objeto. 3sto somente % 'oss0vel Buando o objeto se converte 'ara ele em objeto social7 e ele mesmo se converte em ser social7 e a sociedade se converte 'ara ele7 neste objeto7 em ser. 2e um lado7 'ois7 o #aEer9se 'ara o homem em sociedade 'or todas 'artes a realidade objetiva7 a realidade das #oras humanas essenciais7 realidade humana e7 'or isso7 realidade de suas 'rD'rias #oras essenciais7 se tomam 'ara ele7 todos os obKetos de obKetivao de si mesmo7 objetos Bue a#irmam e realiEam sua individualidade7 objetos seus7 3sto %7 ele mesmo se #aE objeto. 1 modo em Bue se tornam seus de'ende da natureAa do obKeto e da natureEa da fora
SD 'osso relacionar9me na 'ratica de um modo humano com a coisa Buando a coisa se relaciona humanamente com o homem 4nota de Marx5.
((

<*

essencial a ela corres'ondente7 'ois justamente a certeAa desta relao con#igura o modo determinado7 real0 da a#irmao. Pm objeto % distinto 'ara o ol8o do Bue 'ara o ouvido e o objeto do olho % distinto7 Bue o do ouvido. A 'eculiaridade de cada #ora essencial % 'recisamente seu ser peculiar0 logo tamb%m7 o modo 'eculiar de sua objetivao7 de seu ser obKetivo real0 de seu ser vivo. -or isso7 o homem se a#irma no mundo objetivo no sD em 'ensamento 4V33357 seno em todos os sentidos(=. 2e outro modo7 e subjetivamente considerando7 assim como somente a mHsica des'erta o sentido musical do homem7 assim como a mais bela mHsica no tem sentido algum 'ara o ouvido musical(>7 no % objeto7 'orBue meu objeto sD 'ode ser a a#irmao de uma de minhas #oras essenciais7 isto %7 somente % 'ara mim na medida em Bue minha #ora essencial % 'ara ele como ca'acidade subjetiva7 'orBue o sentido do objeto 'ara mim 4somente tem sentido 'ara um sentido Bue corres'onda a ele5 chega justamente at% onde chega meu sentido(< assim tamb%m7 os sentidos do homem social so distintos dos do homem no social. Somente atrav%s da riBueEa objetivamente desenvolvida do ser humano %7 em 'arte cultivada7 em 'arte criada7 a riBueEa da sensibilidade 8umana subjetiva7 um ouvido musical7 um olho 'ara a beleEa da #orma. Em resumo7 somente assim se cultivam ou se criam sentidos ca'aEes de goEos humanos7 sentidos Bue se a#irmam como #oras essencialmente 8umanas. E no sD os cinco sentidos mas tamb%m os chamados sentidos es'irituais7 os sentidos 'rticos 4vontade7 amor etc.57 em Hltima 'alavra7 o sentido 8umano0 a humanidade dos sentidos existe unicamente mediante a existAncia de seu objeto7 mediante a natureEa 8umaniAada. A #ormao dos
Vid. Feuerbach7 EssAncia do "ristianismo7 "a'. 3 3bid. (< 3bid.
(= (>

<(

cinco sentidos % um trabalho de toda a SistDria Pniversal at% nossos dias. 1 sentido0 Bue % 'resa da grosseira necessidade 'rtica7 tem somente um sentido limitado. -ara o homem Bue morre de #ome no existe a #orma humana da comida7 mas somente sua existAncia abstrataK esta 'oderia a'resentar9se em sua #orma mais grosseira7 e no se distingue esta atividade de alimentar9se da atividade animal de se alimentar. -ara o homem necessitado7 carregado de 'reocu'a!es7 no tem sentido o mais belo es'etculo. 1 comerciante de minerais no vA al%m do valor comercial7 no vA a beleEa ou a natureEa 'eculiar do mineral7 no tem sentido mineralDgico. A objetivao da essAncia humana7 tanto no sentido teDrico como no 'rtico7 %7 'ois7 necessria tanto 'ara tornar humano o sentido do homem como 'ara criar o sentido 8umano corres'ondente G riBueEa 'lena da essAncia humana e natural. Assim como a sociedade em #ormao encontra atrav%s do movimento da propriedade privada0 de sua riBueEa e sua mis%ria 9 ou de sua riBueEa e sua mis%ria es'iritual e material 9 todo o material 'ara esta formao0 a sociedade constitu0da 'roduE7 como sua realidade durvel7 'ara o homem na 'lena riBueEa de seu ser7 homem rico e 'ro#undamente dotado de todos os sentidos. VA9se7 'ois7 como subjetivismo e objetivismo7 es'iritualismo e materialismo7 atividade e 'assividade7 somente no estado social deixam de ser contrrios e 'erdem com ele sua existAncia como tais o'ostosK vA9se Bue a soluo das mesmas o'osi!es teDricas somente % 'oss0vel de modo 'rtico e mediante a energia 'rtica do homem e Bue7 'or ele7 esta soluo no %7 de modo algum7 tare#a exclusiva do conhecimento7 seno uma verdadeira tare#a vital Bue a 4ilosofia no 'Jde resolver7 'recisamente 'orBue a entendia unicamente como tare#a teDrica.

<=

VA9se como a histDria da indHstria e a sua existAncia7 Bue se #eE obKetiva0 so o livro aberto das foras 8umanas essenciais0 a psicologia humana aberta aos sentidos7 Bue no havia sido concebida at% agora em sua conexo com a ess+ncia do homem7 seno somente em uma relao externa de utilidade7 'orBue7 movendo9se dentro da desnaturaliEao7 somente sabia9se ca'tar como realidade das #oras humanas essenciais e como ao 8umana gen>rica G existAncia geral do homem7 G religio ou G SistDria em sua essAncia geral e abstrata7 como -ol0tica7 Arte7 &iteratura etc. 43I5. ,a indJstria material ordinHria 4Bue se 'ode conceber como 'arte daBuele movimento geral7 do mesmo modo Bue se 'ode concebA9lo como uma 'arte es'ecial da indHstria7 'ois at% agora toda atividade humana era trabalho7 isto %7 indHstria7 atividade estranha a si mesma5. temos diante de nDs7 sob a #orma de objetos sens.veis0 estran8os e Jteis0 sob a #orma da desnaturaliEao7 as foras essenciais obKetivadas do homem. Pma psicologia 'ara a Bual 'ermanece #echado este livro7 isto %7 justamente a 'arte mais sensivelmente atual e acess0vel da SistDria7 no 'ode converter9se em uma ciAncia real0 com verdadeiro conteHdo. 1 Bue se 'ode 'ensar de uma ciAncia Bue orgul8osamente #aE abstrao desta grande 'arte do trabalho humano e no se sente inadeBuada enBuanto Bue este extenso torrencial do obrar humano no lhe diE outra coisa7 seno o Bue 'ode ser dito em uma sD 'alavra. 9necessidade90 9vulgar necessidade9N 4K. Marx7 Manuscritos EconJmicos e FilosD#icos de *:>>. /erceiro Manuscrito7 C-ro'riedade 'rivada e comunismoC5

13!

[uando se considera a sociedade como um sD indiv0duo7 o trabalho necessrio abarca a soma de todas as #un!es 'articulares da

<>

atividade7 inde'endentes graas G diviso do trabalho. Pm indiv0duo deveria7 'or exem'lo7 dedicar9se tanto G agricultura Buanto G indHstria ao com%rcio7 G #abricao de mBuinas e7 voltando uma veE mais Gs nossas ovelhas7 G construo de meios de comunicao e trans'orte. /odas estas necessidades se reduEem a uma Buantidade determinada de trabalho a'licado com #ins diversos e gasto em atividades 'articulares. 1 tem'o de trabalho suscet0vel de ser utiliEado desta #orma de'ende da Buantidade de #oras de trabalho 4dito de outro modo7 do conjunto de indiv0duos a'tos 'ara o trabalho no seio da sociedade5 e do desenvolvimento das #oras 'rodutivas do trabalho 4dito de outro modo do conjunto de 'rodutos7 ou valores de uso7 Bue 'odem criar num tem'o todo5. 1 valor de troca e uma diviso do trabalho desenvolvida inclusive em #uno das trocas 'ressu'!em Bue o tem'o de trabalho de cada indiv0duo se consagre7 unicamente Gs diversas #un!es necessrias7 em lugar de um sD indiv0duo 4sociedade5 Bue e#etue os di#erentes trabalhos e utiliEe seu tem'o de trabalho de #ormas diversas. [uando #alamos aBui de tem'o de trabalho necessrio % 'orBue os diversos ramos autJnomos do trabalho a'arecem como necessrios. Sobre a base do valor de troca esta necessidade rec0'roca se e#etua 'or meio da troca. toda atividade materialiEada e 'articular7 assim como todo tem'o de trabalho es'eci#icado e objetivado em um objeto 'articular7 deve ser trocado 'elo 'roduto e o s0mbolo do tem'o de trabalho geral 9 o dinheiro 9 e7 de outro modo7 'ode ser trocado novamente 'or BualBuer outro tem'o de trabalho es'ec0#ico. Esta mesma necessidade % varivel7 'osto Bue tanto as necessidades como os 'rodutos e as diversas ca'acidades de trabalho #oram criadas 'ela 'roduo em Buantidades mais ou menos grandes. [uanto mais necessrias 'arecem as necessidades

<<

histDricas7 isto %7 criadas 'ela 'roduo social e de'endentes dela 4em inglAs57 maior % o grau de desenvolvimento da riBueEa real. A subst6ncia desta est com'osta unicamente das diversas necessidades. 1 mesmo artesanato no 'arece necessariamente junto G agricultura autossu#iciente e 'raticando7 'or exem'lo7 a linha e o tecido como atividades dom%sticas acessDrias. 4K. Marx7 1s Fundamentos da "r0tica da Economia -ol0tica7 337 C"irculao do ca'ital e circulao do dinheiroC7 CGastos de circulao etc.C5

14!

2escobrimos aBui a tendAncia universal do ca'ital7 tendAncia Bue o distingue de todas as #ormas de 'roduo anteriores. Ainda Bue esteja limitado 'or sua natureEa7 o ca'ital tende a um desenvolvimento universal das #oras 'rodutivas e chega a ser a 'remissa de uma #ora de 'roduo nova Bue no est baseada em um desenvolvimento das #oras 'rodutivas tendente sim'lesmente a re'roduEir ou a am'liar a base existente7 seno cujo desenvolvimento livre7 sem obstculos7 'rogressivo e universal das #oras 'rodutivas ser a condio da sociedade e7 'ortanto7 de sua re'roduo7 e onde a Hnica 'remissa ser a su'erao do 'onto de 'artida. A tendAncia universal do ca'ital est7 no entanto7 em #ranca contradio com sua #orma limitada de 'roduo Bue a im'ulsiona a dissolver9se. a'arece7 'ois7 como uma #orma 'uramente transitDria. At% o momento7 todas as #ormas de sociedade sucumbiram ao desenvolvimento da riBueEa ou 9 o Bue vem a ser o mesmo 9 ao desenvolvimento das #oras 'rodutivas. Entre os Antigos7 conscientes a esse res'eito7 a riBueEa se denunciava #ormalmente <@

'orBue 'rovocava a ru0na da comunidade. As estruturas #eudais sucumbiram com a indHstria urbana7 o com%rcio7 a agricultura moderna 4e j com determinadas inven!es7 como a 'Dlvora e a im'rensa5. -ara Bue as condi!es econJmicas Bue sustentam a comunidade se dissolvam7 basta um desenvolvimento das #oras 'rodutivas 9 e7 conseBuentemente7 das novas #oras unidas ao crescente comercio entre os indiv0duos. F Dbvio Bue so#reriam a mesma sorte tanto as rela!es 'ol0ticas Bue unem os diversos elementos dessa comunidade como a religio em Bue se 'rojeta sob uma #orma idealiEada 4evidenciando assim Bue as duas re'ousam sobre uma relao dada com a natureEa7 na Bual desemboca toda #ora 'rodutiva57 como o carter7 a conce'o etc.7 dos indiv0duos. Somente o desenvolvimento da ciAncia 9 dito de outra #orma7 da #orma mais sDlida da riBueEa7 'orBue a cria ao mesmo tem'o Bue % 'roduto dela 9 teria bastado 'ara dissolver esta comunidade. em7 o desenvolvimento da ciAncia7 essa riBueEa ideal % 'rtica7 no % mais Bue um as'ecto e uma #orma do desenvolvimento das #oras 'rodutivas humanas7 isto %7 da riBueEa. ,o 'lano das ideias7 a dissoluo de uma certa #orma de coincidAncia bastou 'ara se'ultar uma %'oca inteira. ,a realidade7 toda limitao da consciAncia corres'onde a um grau determinado do desenvolvimento das #oras 'rodutivas materiais e7 'ortanto7 da riBueEa. A evoluo no tem lugar somente a 'artir da antiga base7 seno Bue esta mesma base se am'lia. ,a #ase de desenvolvimento evoca a #lorao. a 'lanta #loresce sobre esta base7 murcha 'or haver #lorido e de'ois de haver #lorido. 1 mais alto grau de desenvolvimento desta base %7 'ortanto7 o 'onto onde atingiu grau

<?

de elaborao7 onde concilia com a maior evoluo das #oras 'rodutivas e7 'ortanto7 tamb%m com o mais am'lo desenvolvimento dos indiv0duos. Pma veE alcanado este 'onto7 toda evoluo 'osterior % decadAncia e todo desenvolvimento novo ter lugar sobre uma nova base. Vimos acima Bue a 'ro'riedade dos meios de 'roduo corres'onde a uma #orma determinada e limitada da comunidade e7 'ortanto7 de indiv0duos Bue 'ossuem #aculdade e um desenvolvimento to reduEidos como a comunidade Bue a constituem. -or%m7 esta 'ressu'osio %7 'or sua veE7 o resultado de uma #ase histDrica limitada da evoluo das #oras 'rodutivas7 tanto da riBueEa como de seu modo de 'roduo7 1 #im dessa comunidade e desses indiv0duos7 assim como a condio da 'roduo7 % a re'roduo desses meios determinados de 'roduo e desses indiv0duos tanto com sua 'articularidade como com as estruturas e as rela!es sociais Bue os determinam e das Bue constituem o su'orte vivo. 1 ca'ital su'!e a 'roduo da riBueEa 4em tanto Bue tal57 isto %7 o desenvolvimento universal das #oras 'rodutivas e a trans#ormao incessante de sua 'rD'ria base como condio de sua re'roduo. 1 valor de troca no exclui nenhum valor de usoK tam'ouco 'ossui como condio absoluta tal ou Bual ti'o de consumo ou de circulaoK 'or isso7 cada n0vel de desenvolvimento das #oras 'rodutivas sociais7 da circulao7 da ciAncia etc.7 no % 'ara ele seno uma barreira a su'erar. Sua 'ressu'osio 9 o valor 9 #ica estabelecida como 'roduto e no como algo acima da 'roduo. A limitao do ca'ital est no #ato de Bue todo o seu desenvolvimento se e#etua de maneira antagJnica e a elaborao das

<:

#oras 'rodutivas7 a riBueEa universal7 a ciAncia etc.7 a'arecem como alienao do trabalhador Bue se com'orta #rente Gs condi!es 'roduEidas 'or ele mesmo como #rente a uma riBueEa alheia e causadora de sua 'obreEa. -or%m7 esta #orma contraditDria % transitDria e 'roduE as condi!es reais de sua 'rD'ria abolio. 1 resultado % Bue o ca'ital tende a criar essa base Bue cont%m7 em 'otencial7 o desenvolvimento universal das #oras 'rodutivas e da riBueEa7 assim como a universalidade das comunica!esK em uma 'alavra7 a base do mercado mundial. Esta base encerra a 'ossibilidade do desenvolvimento universal do indiv0duo. 1 desenvolvimento real dos indiv0duos a 'artir desta base7 'elo Bual cada barreira % constantemente su'erada7 lhe 'ro'orciona esta consciAncia. nenhum limite 'ode ser considerado como sagrado. A universalidade do indiv0duo no se realiEa j no 'ensamento nem na imaginaoK est viva em suas rela!es teDricas e 'rticas. Encontra9se7 'ois7 em condi!es de a'reender sua 'rD'ria histDria como um 'rocesso e de conceber a natureEa7 com a Bual #orma realmente cor'o7 de maneira cient0#ica 4o Bue lhe 'ermite domin9la na 'rtica5. Atrav%s dele7 o 'rocesso de desenvolvimento se 'roduE e concebe como 'remissa. -or%m7 % evidente Bue tudo isto exige o 'leno desenvolvimento das #oras 'rodutivas como condio da 'roduo. % 'reciso Bue as condi!es de 'roduo determinadas deixem de a'arecer como obstculos ao desenvolvimento das #oras 'rodutivas. 4K. Marx7 1s Fundamentos da "r0tica da Economia -ol0tica7 337 Z"irculao do ca'ital e circulao do dinheiroY7 Z E#eito da circulao sobre a determinao do valor7 etc.Y5

<;

1"!

Al%m do mais7 o ca'ital #orma9se a 'artir das condi!es do trabal8o livre. A se'arao do indiv0duo das condi!es de 'roduo do trabalho signi#ica o agru'amento de um elevado nHmero de o'errios ao redor de um sD ca'ital(@. CEsta cont0nua 'rogresso de saber e de ex'eriAncia 9 diE abbage 9 constitui uma grande #oraC 4em #rancAs5. Esta 'rogresso social #orma um todo com o ca'ital e este a ex'lora 'ro#undamente. /odas as #ormas anteriores de 'ro'riedade condenam a maior 'arte da humanidade a ser escrava7 'uro instrumento de trabalho. A evoluo histDrica e 'ol0tica7 a arte7 a ciAncia etc.7 se desenvolvem nas altas es#eras acima dessa massa trabalhadora. 1 ca'ital comea 'or #aEer 'risioneiro o 'rogresso histDrico e o coloca a servio da riBueEa. Antes da acumulao da base do ca'ital7 existe uma acumulao 'r%via Bue constitui o ca'ital e estabelece sua determinao. di#icilmente 'odemos cham9la de concentrao0 'orBue esta se 'roduE Buando existem numerosos ca'itaisK se no se #ala a'enas do ca'ital7 a concentrao coincide com a acumulao7 ou o conceito de ca'italK dito de outra #orma7 no re'resenta todavia uma determinao 'articular. ,aturalmente7 o ca'ital se ergue #acilmente enBuanto unidade7 #rente G multido de o'errios. Le'resenta7 assim7 #rente ao trabalho7 a concentrao dos o'errios sob a #orma de unidade Bue lhes % exterior. A este res'eito7 a concentrao #aE 'arte da 'rD'ria noo de ca'ital. a concentrao de um grande nHmero de #oras vivas de trabalho com vistas a um mesmo #imK esta concentrao no se leva a cabo 'ara comear no
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1 ca'ital mercantil % tamb%m ele7 em 'rinc0'io7 a concentrao de uma multitude de trocas em uma sD mo. re'resenta uma massa de cambistas7 tanto sob a #orma de A como de M.

@)

'rocesso de 'roduo7 o 'enetra 'ouco a 'ouco. Esta ao centraliEadora do ca'ital sobre a #ora de trabalho #aE com Bue seja autJnomo inde'endente da multido de trabalhadores Bue agru'a. 4K. Marx7 1s 4undamentos da Cr.tica da Economia *ol.tica 33 C"irculao do ca'ital e circulao do dinheiroC7 C"a'ital inativo etc.C5

1#!

C/rabalhars com o suor de teu rostoC % a maldio Bue $eov lanou a Ado e % a maneira 'ela Bual Adam Smith concebe o trabalho. 1 Cre'ousoC seria7 em troca7 o estado corres'ondente G CliberdadeC e G C#elicidadeC. Adam Smith no duvida Bue um indiv0duo Bue se encontra em Cum estado normal de saHde7 de #ora e de vigor intelectualC tenha necessidade de interrom'er seu re'ouso 'ara levar a cabo uma Buantidade normal de trabalho. -arece indubitvel Bue a Buantidade de trabalho a ser 'roduEido est determinada 'elas condi!es exteriores7 'elo #im a ser alcanado e 'elos obstculos Bue o trabalho deve su'erar. -or%m7 o Bue Smith ignorar sem're % Bue a atividade da liberdade consiste 'recisamente em su'erar esses obstculos e Bue % 'reciso7 al%m do mais7 des'ojar os #ins exteriores de seu carter de 'ura necessidade natural 'ara estabelecA9los como #ins7 Bue o indiv0duo #ixa a si mesmo7 de modo Bue cheguem a ser a realiEao e a objetivao do sujeitoK dito de outro modo7 a liberdade real7 cuja atividade % o trabalho. 3ndubitavelmente7 tem raEo Buando diE Bue7 em suas #ormas histDricas 9 escravido7 servido e assalariado 9 o trabalho no deixa de ser re'ugnante7 'orBue % trabalho #orado7 im'osto a

@*

'artir do exterior e #rente ao Bual o no trabalho % Cliberdade e #elicidadeC. 3sto % du'lamente certo do trabalho de carter antagJnico ao no ter restaurado as condi!es subjetivas e objetivas 4Bue 'erdem ao abandonar o estado 'astoral etc.5 Bue #aEem dele trabalho atrativo no Bual o homem se realiEa a si 'rD'rioK isto no signi#ica absolutamente7 Bue chegue a ser um 'raEer e uma diverso7 como Fourier7 'essoa de 'ouco m%rito7 'ensa ingenuamente. Pm trabalho verdadeiramente livre 9 'or exem'lo7 com'or uma obra 9 no % #cil e exige es#oro mais intenso. ,o seio da 'roduo material7 o trabalho no 'ode se emanci'ar a no ser Bue. *\. seu conteHdo social esteja asseguradoK (\. revista9se de um carter cient0#ico e a'area diretamente como tem'o de trabalho geralK dito de outra #orma7 deixar de ser o es#oro do homem7 sim'les #ora natural em estado bruto Bue so#reu um adestramento determinado 'ara chegar a ser a atividade do sujeito Bue regula todas as #oras da natureEa no seio do 'rocesso de 'roduo. Adam Smith leva somente em conta os escravos do ca'ital. SeBuer o trabalho semiart0stico da 3dade M%dia 'ode entrar em sua de#inio. Em todo caso7 no Bueremos discutir seu 'onto de vista sob o 6ngulo #ilosD#ico7 mas sim econJmico. "onsiderar o trabalho unicamente como um sacri#0cio e7 'ortanto7 como #onte de valor7 'reo 'ago 'elas coisas Bue custaram mais ou menos trabalho % atear9se a uma conce'o 'uramente negativa. 3sto #oi o Bue 'ermitiu ao Sr. SAnior7 'or exem'lo7 #aEer7 tanto do ca'ital como do trabalho7 uma #onte sui generis da 'roduo e do valor7 'osto Bue o ca'ital tamb%m #aE um sacri#0cio. o da

@(

abstinAncia7 'orBue em lugar de consumir diretamente seu 'roduto7 enriBuece. ,o entanto7 uma coisa negativa no 'roduE nada. Se7 'or exem'lo7 o trabalho #osse um 'raEer 'ara o o'errio 4como a abstinAncia o %7 seguramente 'ara o avarento SAnior57 o 'roduto no 'erderia um centavo de seu valor. Somente o trabalho 'roduEK % a Hnica subst6ncia Bue d valor aos 'rodutos.(? -or isso7 o tem'o de trabalho de igual intensidade % a medida dos valores. As dis'osi!es Bualitativas dos o'errios so um 'roduto histDrico7 na medida em Bue no so naturais7 no esto determinadas 'elo sexo7 'ela idade7 'ela #ora #0sica etc. "orres'ondem G diviso do trabalho e G sua di#erenciao. -ara a maioria dos o'errios7 todas as di#erenas naturais se esbateram7 j Bue e#etuam trabalho sim'lesK inclusive o trabalho Bualitativamente su'erior se mede7 a 'artir do 'onto de vista econJmico7 segundo o trabalho sim'les. 4K. Marx7 1s Fundamentos da "r0tica da Economia -ol0tica 33 C"irculao do ca'ital e circulao do dinheiroC7 CAdam Smith. o trabalho enBuanto sacri#0cio etc.C.5
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-ode ser Bue -roudhon no com'reendeu nada sobre a Buesto7 j Bue trans#orma em axioma a ideia de Bue todo trabalho 'roduE um excedente7 o Bue nega o ca'ital e o converte em 'ro'riedade natural do trabalho. Mais Bue o tem'o de trabalho necessrio 'ara a satis#ao das necessidades absolutas7 o Bue im'orta % o tem'o livre 4Bue varia segundo os di#erentes estados de desenvolvimento das #oras 'rodutivas57 e Bue se 'ossa criar sobre'roduto #aEendo sobretrabalho. A #inalidade consiste em abolir esta relao a #im de Bue o mesmo sobre'roduto a'area como um 'roduto necessrio e a 'roduo material deixe7 al%m do mais7 a cada um7 tem'o livre 'ara outras atividades. ,o h nada de m0stico nisso tudo. 1s graciosos dons da natureEa so originalmente abundantes e % su#iciente a'ro'ri9los. Existe7 em 'rinci'io7 uma associao es'ont6nea 4#am0lia57 assim como uma diviso do trabalho e uma coo'erao a'ro'riada. As necessidades7 originalmente 'obres7 sD se desenvolvem com as #oras 'rodutivas.

@=

III. ENSINO& CINCIA E IDEOLOGIA

1$!

1 senhor acertou sobre a debilidade de KautsOX. Sua juvenil inclinao ao ju0Eo #oi intensi#icada ainda mais 'elo de#eituoso m%todo de ensino de histDria nas universidades7 e es'ecialmente nas austr0acas. &7 ensinam sistematicamente aos estudantes a #aEerem investiga!es histDricas com materiais Bue sabem serem inadeBuados7 mas Bue su'!em considerar adeBuadosK isto %7 ensinam a escreverem coisas Bue eles mesmos devem saber Bue so #alsas7 'or%m se su'!e serem consideradas corretas. 3sto #eE com Bue7 naturalmente7 KautsOX se tornasse um vaidoso. Ele no tem ideia nenhuma do Bue signi#ica na realidade o trabalho cient0#ico. Vrias veEes eBuivocou9se com sua histDria da 'o'ulao e7 mais tarde com seus artigos sobre o casamento nos tem'os 'rimitivos. ,oto9o7 amistosamente7 sem ocultar9lhe nada a res'eito. neste as'ecto7 critico des'iedosamente todas as suas coisas. -or%m7 a#ortunadamente7 'osso consol9lo diEendo9lhe Bue7 em minha

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im'rudente juventude7 #iE exatamente o mesmo7 a'rendendo com Marx a #orma de trabalhar. Ele ajuda consideravelmente. 4F. Engels7 "arta a ebel7 (>8?8*::<.5

1%!

A 3nglaterra mani#esta um #ato notvel. Buanto mais baixa se encontra uma classe no seio da sociedade e mais inculta no sentido corrente do termo7 mais 'rDximo est do #uturo e do 'rogresso. 3sto %7 em suma7 o Bue caracteriEa toda a %'oca revolucionria Bue deu lugar ao cristianismo7 disse9se Cbem aventurados os 'obresC7 a Csabedoria deste mundo se #eE loucuraC etc. Este sinal anunciador de uma revoluo nunca #oi 'ercebido com tanta nitideE e clareEa delimitada como na 3nglaterra de agora. EnBuanto Bue na Alemanha o movimento 'arte no sD da classe culta7 como tamb%m dos atuais7 na 3nglaterra os setores cultos7 inclusive os inteligentes7 so cegos e surdos a todos os sinais dos tem'os. 1 desleixo mais sDrdido reina nas universidades inglesas enBuanto os centros alemes de ensino su'erior so uma maravilha. F um #ato conhecido em todo o mundo. -or%m7 o Bue diEer dos trabalhos dos 'rimeiros teDlogos e inclusive dos 'rimeiros naturalistas ingleses] [ue obras to miserveis vemos nas Clistas semanais de novos livrosC] ,o continente no % 'oss0vel imaginar. "ertamente7 a 3nglaterra % a 'tria da economia 'ol0ticaK 'or%m7 o Bue #oi #eito desta ciAncia na 'rtica entre os 'ro#essores e 'ol0ticos] A liberdade de com%rcio de Adam Smith #oi levada at% a conseBuAncia absurda da teoria da 'o'ulao de Malthus7 e no 'roduEiu nenhuma outra a no ser uma nova verso civiliEada do antigo sistema de mono'Dlio7 Bue encontra seus re'resentantes nas novas teorias e combate com Axito os absurdos malthusianosK 'or%m7 todos se encontram embarcados nas mesmas teorias. /udo isso no

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'assa de inconseBuAncia e hi'ocrisia7 enBuanto Bue os trabalhos mais notveis dos socialistas e7 em 'arte7 dos carlistas7 so des'reEados e sD encontram leitores nas classes baixas. A Vida de $esus7 de Strauss7 #oi traduEida 'ara o inglAs7 'or%m nenhum editor Cres'eitvelC Buis edit9la. Finalmente7 #oi 'ublicada em #asc0culos7 a trAs C'encesC cada um7 'or um editor de segundo escalo7 um antiBurio en%rgico. 3sto % o Bue acontece tamb%m com as tradu!es de Lousseau7 Voltaire7 Solbach etc. Xron e ShelleX 'raticamente so lidos somente 'elas camadas baixas 9 a obra deste Hltimo no #iguraria na mesa de nenhuma 'essoa Cres'eitvelC sem Bue ca0sse no descr%dito. Assim. bem aventurados os 'obres7 'orBue deles ser o reino dos c%us e com um 'ouco de tem'o7 sem dHvida7 tamb%m o reino deste mundo. 4F. Engels7 "artas de &ondres7 em SchNeiEerischer Le'ubliOaner7 *@8<8*:>=.5.

1'!

"ertamente. Segundo o velho m%todo bem conhecido7 'odemos dividir todo o dom0nio do conhecimento em trAs grandes se!es. A 'rimeira abrange todas as ciAncias Bue se ocu'am da natureEa inanimada e Bue so mais ou menos suscet0veis de ser tratadas matematicamente. matemtica7 astronomia7 mec6nica7 #0sica e Bu0mica. Se algu%m tiver 'raEer em a'licar 'alavras bombsticas a objetos muito sim'les7 'oder diEer Bue determinados resultados destas ciAncias so verdades eternas7 verdades de#initivas em Hltima anliseK % 'or isso Bue se chamam ciAncias exatas. Mas isso est longe de ser verdade em relao a todos os resultados. 2evido G introduo das grandeEas variveis e G extenso da sua variabilidade at% ao in#initamente 'eBueno e ao in#initamente grande7 os

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matemticos7 habitualmente de costumes to austeros7 ca0ram no 'ecado. comeram o #ruto da rvore do conhecimento Bue lhes abriu o caminho dos resultados mais gigantescos7 mas tamb%m os dos erros. Adeus estado virginal de legitimidade absoluta7 de inatacvel demonstrao em Bue se encontrava tudo o Bue era matemtico] Abriu9se o reino das controv%rsias e chegamos ao 'onto em Bue a maior 'arte das 'essoas utiliEam o clculo di#erencial ou integral no 'or saberem o Bue #aEer7 mas sim 'or #% 'ura7 'orBue at% aBui os resultados #oram sem're exatos. 1 caso % ainda 'ior no cam'o da astronomia e da mec6nica7 e na #0sica e na Bu0mica encontramo9nos rodeados de hi'Dteses como se estiv%ssemos no meio de um enxame de abelhas. Alis7 nem 'oderia ser de outro modo. Em #0sica temos de nos haver com o movimento das mol%culas a 'artir dos tomos7 e se a inter#erAncia das ondas luminosas no % um mito7 no temos absolutamente nenhuma es'erana de ver alguma veE com os nossos olhos essas coisas maravilhosas. As verdades de#inidas em Hltima anlise tornam9se7 com o tem'o7 estranhamente raras. Estamos ainda 'ior em geologia7 ciAncia Bue 'or natureEa se ocu'a 'rinci'almente de #enJmenos Bue nem nDs nem BualBuer outro homem 'resenciou at% agora. -or tudo isto7 a sa#ra de verdades de#initivas em Hltima anlise tem exigido at% aBui enorme es#oro e tem sido extremamente 'obre. A segunda classe de ciAncias % a Bue engloba o estudo dos organismos vivos. ,este dom0nio desenvolve9se tal diversidade de rela!es rec0'rocas e causalidades Bue no sD cada Buesto resolvida suscita uma Buantidade inumervel de novas Buest!es7 como tamb%m cada Buesto individual sD 'ode ser resolvida 9 e na maior 'arte dos casos 'arcialmente 9 'or meio de uma s%rie de 'esBuisas Bue exigem muitas veEes s%culos. Ao mesmo tem'o7 a necessidade de conceber

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sistematicamente os conjuntos obriga a cada instante a envolver as verdades de#initivas em Hltima anlise numa luxuriante #lorescAncia de hi'Dteses. [ue longa s%rie de escal!es interm%dios #oram necessrios7 de Galeno a Mal'ighi7 'ara estabelecer com exatido uma coisa to sim'les como a circulao do sangue nos mam0#eros] "omo sabemos 'ouco acerca da origem dos glDbulos sangu0neos e Buantos elos interm%dios nos #altam ainda hoje 'ara estabelecermos uma relao racional entre7 'or exem'lo7 os sintomas de uma doena e as suas causas] Al%m disso7 surgem com bastante #reBuAncia descobertas como a da c%lula Bue nos obriga a rever todas as verdades estabelecidas at% agora no dom0nio da biologia e a eliminar 'ara sem're ca'0tulos inteiros. Assim7 Buem 'retender instituir neste cam'o verdades realmente autAnticas e imutveis ter de se contentar com vulgaridades como estas. todos os homens so mortais7 todos os mam0#eros #Ameas 'ossuem gl6ndulas mamrias etc. E nem seBuer 'oder diEer Bue os animais su'eriores digerem com o estJmago e os intestinos e no com a cabea7 'ois a atividade nervosa centraliEada na cabea % indis'ensvel G digesto. Mas as coisas esto ainda 'ior 'ara as verdades eternas no terceiro gru'o de ciAncias7 as ciAncias histDricas7 Bue estudam na sua sucesso histDrica e no seu resultado 'resente as condi!es de vida dos homens7 as rela!es sociais7 as #ormas do 2ireito e do Estado com a sua su'erestrutura ideal baseada na #iloso#ia7 na religio7 na arte etc. ,a natureEa org6nica7 temos 'elo menos de nos haver com uma sucesso de #enJmenos Bue7 na medida em Bue os 'odemos observar diretamente7 se re'etem com bastante regularidade dentro de limites muito am'los. 2esde AristDteles7 as es'%cies de organismos tAm 'ermanecido7 a grosso modo7 as mesmas. Em contra'artida7 na SistDria da sociedade a re'etio das situa!es

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constitui exceo e no regra7 desde Bue ultra'assamos o estado 'rimitivo da Sumanidade7 a chamada 3dade da -edra. E mesmo Buando tais re'eti!es ocorrem7 nunca se 'roduEem exatamente nas mesmas condi!es. 3sto ocorreu7 'or exem'lo7 com a existAncia da 'rimitiva 'ro'riedade coletiva do solo em todos os 'ovos civiliEados e a #orma de seu desa'arecimento. F 'or isso7 Bue no dom0nio da histDria da Sumanidade7 a nossa ciAncia est ainda muito mais atrasada do Bue no dom0nio da biologia. Mais. Buando exce'cionalmente se consegue conhecer o encadeamento 0ntimo das #ormas de existAncia sociais e 'ol0ticas de um 'er0odo7 isso sD se veri#ica normalmente Buando essas #ormas j se encontram a meio de sua existAncia7 Buando esto a caminho do decl0nio. ,este caso7 o conhecimento % essencialmente relativo7 'ois se limita a com'reender o encadeamento e as conseBuAncias de certas #ormas de sociedade e Estado sD existentes em determinado tem'o e em determinados 'ovos e transitDrios 'or natureEa. ,este dom0nio7 'ortanto7 Buem #or G caa de verdades imutveis7 'ouco mais caar do Bue vulgaridades e lugares 9 comuns da 'ior es'%cie 9 como7 'or exem'lo7 Bue em geral os homens no 'odem viver sem trabalhar7 Bue at% agora tem 'assado a maior 'arte do tem'o divididos em dominadores e dominados7 Bue ,a'oleo morreu em < de maio de *;(* etc. 1ra7 % digno de meno Bue seja 'recisamente neste dom0nio Bue encontramos com maior #reBuAncia as verdades ditas eternas7 as verdades de#initivas em Hltima anlise etc. 1 #ato de dois mais dois ser Buatro7 das aves terem bico e de outros #atos do mesmo gAnero sD serem 'roclamados verdades eternas 'elo homem Bue alimenta a inteno de extrair da existAncia verdades eternas em geral7 a concluso de Bue no dom0nio da histDria humana tamb%m

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existem verdades eternas uma moral eterna7 uma justia eterna etc.7 exige uma legitimidade e um alcance anlogos aos das 'erce'!es ou a'lica!es da matemtica. 2e'ois disto7 'odemos ter a certeEa de Bue o mesmo #ilantro'o nos ex'licar na 'rimeira o'ortunidade7 Bue todos os seus 'redecessores no #abrico de verdades eternas eram mais ou menos asnos e charlates7 Bue todos se enganaram e #alharam7 mas Bue o #ato de se terem enganado e #alhado % natural e sD demonstra Bue a verdade e a virtude est com ele7 'ois ele7 o 'ro#eta Bue acaba de nascer7 % Bue traE 'rontinha na algibeira a verdade de#initiva em Hltima anlise7 a moral eterna7 a justia eterna. 1 caso j se veri#icou tantas e tantas veEes Bue sD nos 'ode causar admirao o #ato de Bue ainda existem homens to cr%dulos Bue acreditam nisto7 no em relao a outros7 mas sim7 em relao a si 'rD'rios. ,o estamos7 'or%m7 mais uma veE 'erante um desses 'ro#etas7 alis7 'ronto como habitualmente7 a cair numa cDlera ultra moral Buando algu%m se atreve a negar Bue um indiv0duo vulgar esteja em condi!es de #ornecer a verdade de#initiva em Hltima anlise] Semelhante negao7 ou at% mesmo a sim'les dHvida7 no 'assa de um estado de #raBueEa7 con#uso inextricvel7 nada7 ceticismo dissolvente7 'ior do Bue o sim'les niilismo7 caos con#uso e outras amabilidades do mesmo gAnero. "omo todos os 'ro#etas7 no examina nem a'recia as coisas de um 'onto de vista cient0#ico e cr0ticoK brande os raios da moral sem estar com meias medidas. -oder0amos mencionar ainda as ciAncias Bue estudam as leis do 'ensamento humano. a lDgica e a dial%tica. Mas7 tamb%m a0 as 'ers'ectivas no seriam melhores 'ara as verdades eternas. A dial%tica 'ro'riamente dita7 declara o Sr. 2^hring7 % um 'uro contra senso e os numerosos livros Bue #oram ou sero ainda escritos acerca da lDgica 'rovam su#icientemente Bue7 tamb%m a07 as

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verdades de#initivas7 em Hltima anlise7 esto muito mais disseminadas do Bue muitos julgam. Alis7 no temos de modo algum de nos sur'reender 'elo #ato do n0vel de conhecimento Bue 'ossu0mos atualmente no ser mais de#initivo do Bue todos os 'recedentes. Ele com'reende j uma enorme massa de no!es e im'!e uma enorm0ssima es'acialiEao de estudos a Buem 'retender tornar9se 'erito em um dos ramos. [uanto ao homem Bue a'lica o crit%rio de uma verdade autAntica7 imutvel7 de#initiva em Hltima anlise7 a conhecimentos Bue 'ela sua 'rD'ria natureEa ou devem 'ermanecer relativos durante muitas gera!es e com'letarem9se 'ouco a 'ouco7 ou 9 como em cosmogonia7 geologia e histDria humana 9 'ermanecero sem're de#eituosos e incom'letos7 Buanto mais no seja devido a lacunas da documentao histDrica7 esse homem no #aE mais do Bue demonstrar a sua 'rD'ria ignor6ncia e insensateE7 ainda Bue a 'retenso da in#alibilidade 'essoal no constitua7 como aBui acontece7 o autAntico #undo de suas declara!es. A verdade e o erro7 como todas as determina!es do 'ensamento Bue se movem em o'osi!es 'olares7 sD tAm 'recisamente legitimidade absoluta num 6mbito muit0ssimo limitado7 como acabamos de ver e como o Sr. 2^hring tamb%m saberia se conhecesse um 'ouco os elementos #undamentais da dial%tica7 Bue tratam justamente da insu#iciAncia de todas as o'osi!es 'olares. Assim Bue a'licamos a o'osio entre verdade e erro #ora do cam'o limitado Bue indicamos acima7 ela se torna relativa e im'rD'ria 'ara a ex'resso cient0#ica exataK no entanto7 se tentarmos a'lic9la como absolutamente vlida #ora desse cam'o7 #alharemos 'or com'leto. os dois 'olos da o'osio trans#ormar9se9o nos seus o'ostos e a verdade converter9se9 em erro e o erro em verdade.

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4F. Engels7 Anti92^hring7 ca'o 3I7 CMoral7 direito7 Verdades eternasC5

2(!

As modernas ciAncias naturais so as Hnicas Bue alcanaram um desenvolvimento cient0#ico sistemtico e com'leto em o'osio Gs geniais intui!es #ilosD#icas Bue os antigos aventuraram acerca da natureEa7 e Gs descobertas dos rabes7 im'ortantes mas es'ordicas e Bue se 'erderam na maioria dos casos sem o#erecer o menor resultado 'ositivoK as modernas ciAncias naturais7 como Buase toda a histDria7 datam da grande %'oca Bue nDs7 os alemes7 chamamos Le#orma7 9 segundo a desgraa nacional Bue ento nos acontecera 97 os #ranceses chamam Lenaissance e os italianos "inBuecento7 embora nenhuma dessas denomina!es re#lita em toda a 'lenitude o seu conteHdo. F a %'oca Bue se inicia com a segunda metade do s%culo IV. 1 -oder real7 a'oiando9se nos habitantes das cidades7 derrubou o 'oderio da nobreEa essencialmente no 'rinc0'io nacional e em cujo seio se desenvolveram as na!es euro'eias modernas e a moderna sociedade burguesa. EnBuanto os moradores das cidades e os nobres achavam9se ainda enredados em sua luta7 a guerra cam'onesa na Alemanha a'ontou 'ro#eticamente as #uturas batalhas de classe. no sD sa0ram G arena os cam'oneses sublevados 9 isso nada constitu0a de novo 97 mas7 atrs deles a bandeira vermelha e tendo nos lbios a reivindicao da 'ro'riedade comum sobre os bens. ,os manuscritos salvos na Bueda de iE6ncio7 nas antigas esttuas escavadas nas ru0nas de Loma7 um novo mundo 9 a Gr%cia antiga 9 se o#ereceu aos olhos atJnitos do 1cidente. 1s es'ectros da 3dade M%dia desvaneceram9se diante daBuelas #ormas luminosasK na 3tlia veri#icou9se um inusitado #lorescimento da arte7 Bue veio a ser

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como um re#lexo da antiguidade clssica e Bue jamais voltou a re'etir9se. ,a 3tlia7 na Frana e na Alemanha nasceu uma literatura nova7 a 'rimeira literatura moderna. -ouco de'ois chegaram as %'ocas clssicas da literatura na 3nglaterra e na Es'anha. Lom'eram9se os limites do velho Corbis /errarumC7 sD ento #oi descoberto o mundo7 no sentido 'rD'rio da 'alavra7 e se assentaram as bases 'ara o subseBuente com%rcio mundial e 'ara a 'assagem do artesanato G manu#atura7 Bue 'or sua veE serviu de 'onto de 'artida G grande indHstria moderna. Foi abatida a ditadura es'iritual da 3grejaK a maioria dos 'ovos germ6nicos 'Js 'or terra o seu jugo e abraou a religio 'rotestante7 enBuanto Bue entre os 'ovos rom6nticos lanava ra0Ees cada veE mais 'ro#undas e abria caminho 'ara o materialismo do s%culo IV3337 uma serena liberdade de 'ensamento7 herdada dos rabes e alimentada 'ela #iloso#ia grega7 de novo descoberta. Foi essa a maior revoluo 'rogressista Bue a humanidade conheceu at% entoK #oi uma %'oca Bue exigiu gigantes e Bue #orjou gigantes 'ela #ora do 'ensamento7 'ela 'aixo e o carter7 'ela universalidade e a erudio. 2os homens Bue lanaram as bases do atual dom0nio da burguesia 'ode9se diEer BualBuer coisa7 mas de modo algum Bue 'ecaram 'ela limitao burguesa. -elo contrrio. todos eles se achavam dominados7 em maior ou menor medida7 'elo es'0rito de aventura inerente G %'oca. ,o havia 'raticamente nem um sD grande homem Bue no houvesse realiEado longas viagens7 no #alasse Buatro ou cinco idiomas e no brilhasse em vrios dom0nios da ciAncia e da t%cnica. &eonardo da Vinci no #oi sD um grande 'intor7 mas um ex0mio matemtico7 mec6nico e engenheiro7 ao Bual devemos im'ortantes descobertas nos mais di#erentes ramos da #0sica. Alberto 2ureno #oi 'intor7 gravador7 escultor7 arBuiteto e7

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al%m disso7 idealiEou um sistema de #orti#icao Bue encerrava 'ensamentos Bue #oram desenvolvidos muito mais tarde 'or Montolembert e 'ela moderna ciAncia alem de engenharia. MaBuiavel #oi homem de Estado7 historiador7 'oeta7 al%m de ter sido o 'rimeiro escritor militar digno de meno dos tem'os modernos. &utero no sD lim'ou os estbulos de Augias da 3greja7 como tamb%m os do idioma alemo7 #oi o 'ai da 'rosa alem contem'or6nea e com'Js a letra e a mHsica do hino triun#al Bue chegou a ser a Marselhesa do s%culo IV3. 1s herDis daBuele tem'o ainda no eram escravos da diviso do trabalho7 cuja in#luAncia d G atividade dos homens7 como 'odemos observ9lo em muitos de seus sucessores7 um carter limitado e unilateral. 1 Bue mais caracteriEa os re#eridos herDis % Bue Buase todos viveram 'lenamente os interesses de seu tem'o7 'artici'avam de maneira ativa na luta 'ol0tica7 aderiam a um outro 'artido e lutavam7 uns com as 'alavras e a 'ena7 outros com a es'ada7 e outros com ambas as coisas ao mesmo tem'o. 2a0 a 'lenitude e a #ora de carter Bue #aEem deles homens de uma sD 'ea. 1s sbios de gabinete eram nessa %'oca uma exceo. eram homens de segunda ou terceira linha7 ou 'rudentes #ilisteus Bue no desejavam sujar os dedos. /amb%m as ciAncias naturais desenvolveram9se em meio G revoluo geral e eram 'ro#undamente revolucionrias7 'ois 'odiam conBuistar o direito G existAncia. Ao lado dos grandes italianos Bue deram nascimento G nova #iloso#ia7 as ciAncias naturais o#ereceram seus mrtires Gs #ogueiras e aos crceres da 3nBuisio. F de notar Bue os 'rotestantes su'eraram os catDlicos nas 'ersegui!es contra a investigao livre da natureEa. Servet #oi Bueimado7 'or ordem de "alvino7 Buando se achava Gs 'ortas da descoberta da circulao do sangue7 sendo mantido vivo 'or duas horas na #ogueiraK a 3nBuisio7

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'elo menos7 deu9se 'or satis#eita Bueimando sim'lesmente Giordano runo. 1 ato revolucionrio com Bue as ciAncias naturais declararam sua inde'endAncia7 e re'etiu de certo modo a ao de &utero Buando este Bueimou a bula do 'a'a7 #oi a 'ublicao da obra imortal em Bue "o'%rnico7 se bem Bue timidamente e7 'or assim diEer7 em seu leito de morte7 atirou a luva contra a autoridade da 3greja nas Buest!es acerca da natureEa. 2ata de ento a emanci'ao das ciAncias naturais relativamente G teologia7 embora a luta 'or alguns 'rotestos rec0'rocos se 'rolongue at% nossos dias e7 em certas cabeas7 ainda est muito longe de ter terminado. Mas a 'artir da0 o'erou9se7 a 'assos agigantados7 o desenvolvimento da ciAncia7 e 'ode9se diEer Bue esse desenvolvimento se intensi#icou 'ro'orcionalmente ao Buadrado da dist6ncia 4no tem'o5 Bue o se'ara de seu 'onto de 'artida. Era como se #osse necessrio demonstrar ao mundo Bue7 a 'artir de ento7 regia 'ara o 'roduto su'remo da mat%ria org6nica 9 o es'0rito humano 9 uma lei do movimento inversa G lei do movimento Bue vigorava 'ara a mat%ria inorg6nica. A tare#a 'rinci'al no 'rimeiro 'er0odo das ciAncias naturais 'er0odo Bue acabava de comear7 consistia em dominar o material Bue se tinha G mo. ,a maior 'arte dos ramos tornou9se necessrio comear 'elo mais elementar. /odo o legado da antiguidade resumia9se em Euclides e o sistema solar de -tolomeu7 e o legado dos rabes G numerao decimal7 os rudimentos da lgebra7 os numerais modernos e a alBuimiaK a 3dade M%dia crist nada havia deixado. Em tal situao era inevitvel Bue ocu'assem o 'rimeiro 'osto as ciAncias naturais mais elementaresK a mec6nica dos cor'os terrestres e celestes e7 ao mesmo tem'o7 e como seu auxiliar7 a descoberta e o

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a'er#eioamento dos m%todos matemticos. Grandes realiEa!es #oram conseguidas nesse dom0nio. Em #ins desse 'er0odo7 caracteriEado 'or ,eNton e &ineu7 vemos Bue esses ramos da ciAncia atingiram certo auge. ,o #undamental7 #oram estabelecidos os m%todos matemticos mais im'ortantesK a geometria anal0tica7 'rinci'almente 'or 2escartes7 os logaritmos 'or ,e'er7 e os clculos di#erencial e integral 'or &eibniE e7 talveE7 'or ,eNton. 1 mesmo 'ode ser dito Buanto G mec6nica dos cor'os sDlidos7 cujas leis 'rinci'ais #oram encontradas de uma veE e 'ara sem're. Finalmente7 na astronomia do sistema solar7 Ke'ler descobriu as leis do movimento 'lanetrio7 e ,eNton as #ormulou do 'onto de vista das leis gerais do movimento da mat%ria. 1s demais ramos das ciAncias naturais estavam muito longe de haver alcanado seBuer esse a'ogeu 'reliminar. A mec6nica dos cor'os l0Buidos e gasosos sD #oi elaborada com maior am'litude em #ins do 'er0odo indicado(:. A #0sica 'ro'riamente dita achava9se ainda em cueiros7 com exceo da Dtica7 Bue conseguiu realiEa!es extraordinrias7 im'ulsionada 'elas necessidades 'rticas da astronomia. A Bu0mica acabava de libertar9se da alBuimia graas G teoria do #logisto. A geologia ainda no havia sa0do do estado embrionrio re'resentado 'ela mineralogia7 e7 'or isso7 a 'aleontologia no 'odia existir. Finalmente7 no dom0nio da biologia a 'reocu'ao #undamental era a acumulao e a classi#icao elementar de um imenso acervo de dados7 no sD bot6nicos e EoolDgicos7 mas tamb%m anatJmicos e #isiolDgicos no sentido verdadeiro da 'alavra. [uase no se 'odia #alar ainda da com'arao das di#erentes condi!es climatolDgicas e

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,a margem do manuscrito a'arece escrito a l'is esta anotao de Engels. C/orricelli7 4con motivo de la regulaciDn de la corriente5 dos rios dos Al'es C7 4,. do Ed.5

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demais condi!es de existAncia. ABui7 unicamente a bot6nica e a Eoologia7 graas a &ineu7 alcanaram uma estrutura relativamente acabada. Mas o Bue7 sobretudo7 caracteriEa esse 'er0odo % a elaborao de uma 'eculiar conce'o do mundo7 na Bual o 'onto de vista mais im'ortante % a ideia da imutabilidade absoluta da natureEa. Segundo essa ideia7 a natureEa7 inde'endentemente da #orma como nasceu7 uma veE 'resente7 'ermaneceria sem're imutvel7 enBuanto existisse. 1s 'lanetas e seus sat%lites7 uma veE 'ostos em movimento 'elo misterioso Cim'ulso inicialC7 seguiam eternamente7 ou 'elo menos at% o #im de todas as coisas7 suas eli'ses 'rescritas. As estrelas 'ermaneciam eternamente #ixas e imDveis em seus lugares7 mantendo9se uma Gs outras em virtude da Cgravitao universalC. A /erra 'ermanecia imutvel desde o seu surgimento ou 9 segundo o 'onto de vista 9 desde a sua criao. As Ccinco 'artes do mundoC existiram sem're e sem're tiveram as mesmas montanhas7 vales e rios7 o mesmo clima7 a mesma #lora e a mesma #auna7 com exceo do Bue #ora mudado ou trans'lantado 'elo homem. As es'%cies vegetais e animais #oram estabelecidas de uma veE 'ara sem're ao a'arecer7 cada indiv0duo sem're 'roduEia outros iguais a ele7 e &ineu j #aEia uma grande concesso ao admitir Bue em alguns lugares7 graas ao cruEamento7 'odiam ter surgido novas es'%cies. Em o'osio G histDria da humanidade7 Bue se desenvolvia no tem'o7 atribu0a9se unicamente G histDria natural o desenvolvimento no es'ao. ,egava9se toda trans#ormao7 todo desenvolvimento na natureEa. As ciAncias naturais7 to revolucionrias a 'rinc0'io7 viram9 se #rente a uma natureEa conservadora at% a medula7 na Bual tudo continuava sendo como #ora no in0cio e na Bual tudo devia continuar7

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at% o #im do mundo ou eternamente7 tal Bual #ora desde o 'rinc0'io das coisas. As ciAncias naturais da 'rimeira metade do s%culo IV333 achavam9se to acima da antiguidade grega Buanto ao volume dos seus conhecimentos e mesmo Buanto G sistematiEao dos dados7 como abaixo no Bue se re#eria a sua inter'retao7 G conce'o geral da natureEa. -ara os #ilDso#os gregos o mundo era7 em essAncia7 algo surgido do caos7 algo Bue se desenvolvera7 Bue havia chegado a ser. -ara todos os naturalistas do 'er0odo Bue estamos estudando7 o mundo era algo ossi#icado7 imutvel7 e 'ara a maioria deles algo criado subitamente. A ciAncia achava9se ainda 'ro#undamente imersa na teologia. Em toda 'arte 'rocurava e encontrava como causa 'rimria um im'ulso exterior7 Bue no se devia G 'rD'ria natureEa. Se a atrao7 Bue ,eNton chamava 'om'osamente de gravitao universal7 % concebida como uma 'ro'riedade essencial da mat%ria7 de onde 'rov%m a incom'reens0vel #ora tangencial Bue deu origem Gs Drbitas dos 'lanetasU "omo surgiram as inumerveis es'%cies vegetais e animaisU E como7 em 'articular7 surgiu o homem7 a res'eito do Bual se est de acordo em Bue no existe eternamenteU Ao res'onder a tais 'erguntas7 as ciAncias naturais limitavam9se7 #reBuentemente7 a a'resentar o criador como res'onsvel 'or tudo. ,o comeo desse 'er0odo7 "o'%rnico ex'ulsou da ciAncia a teologiaK ,eNton encena essa %'oca com o 'ostulado do im'ulso divino inicial. A id%ia geral mais elevada alcanada 'elas ciAncias naturais do 'er0odo considerado % a da congruAncia da ordem estabelecida na natureEa a teologia vulgar de Wol##7 segundo a Bual os gatos #oram criados 'ara devorar os ratos7 os ratos 'ara serem devorados 'elos gatos e toda a natureEa 'ara demonstrar a sabedoria do criador. 2evem ser assinalados dois grandes m%ritos da #iloso#ia da %'oca

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Bue7 a'esar da limitao das ciAncias naturais contem'or6neas7 Bue se desorientou e comeando 'or S'inoEa e acabando 'elos grandes materialistas #ranceses es#orou9se tenaEmente 'ara ex'licar o mundo 'artindo do 'rD'rio mundo e deixando a justi#icao detalhada dessa ideia 'ara as ciAncias naturais do #uturo. 3ncluo tamb%m nesse 'er0odo os materialistas do s%culo IV3337 'orBue no dis'unham de outros dados das ciAncias naturais al%m dos Bue #oram descritos acima. A obra de Kant7 Bue 'osteriormente #aria %'oca7 no #oi 'or eles conhecida7 e &a'lace a'areceu muito de'ois deles. ,o esBueamos Bue embora os 'rogressos da ciAncia abrissem numerosas brechas nessa caduca conce'o da natureEa7 toda a 'rimeira metade do s%culo I3I7 se encontrou7 a'esar de tudo7 sob a sua in#luAnciaK em essAncia7 ainda hoje ela continua a ser ensinada em todas as escolas. 4F. Engels7 2ial%tica da ,atureEa. C3ntroduoC.5

21!

1 clero7 Bue re'resentava a ideologia da 3dade M%dia7 so#re tamb%m os e#eitos das trans#orma!es histDricas. A descoberta da im'rensa e as crescentes necessidades comerciais lhe tiraram no sD o mono'Dlio da leitura e da escrita como tamb%m o dom0nio intelectual. 1 clero se viu ex'ulso dos 'ostos in#luentes 'ela nova ordem dos juristas. /amb%m comeou a ser em grande 'arte7 su'%r#luo7 como ele mesmo con#irmava tornando9se cada veE mais 'reguioso e ignorante. ,o entanto7 Buanto mais su'%r#luo7 mais numeroso era7 graas a sua enorme riBueEa Bue aumentava atrav%s de todos os meios 'oss0veis.

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A 3dade M%dia havia 'artido de n0veis elementares. FeE tabula rasa da civiliEao antiga7 da #iloso#ia7 da 'ol0tica7 da juris'rudAncia antiga7 'ara comear tudo desde o 'rinc0'io. /udo Bue restou da desa'arecida antiguidade #oi o cristianismo7 assim como alguns 'ovos semidestru0dos7 des'ojados de toda sua civiliEao. ,as %'ocas 'rimitivas7 os eclesisticos obtiveram o mono'Dlio da cultura Bue adBuiriu um carter essencialmente teolDgico. ,as mos dos eclesisticos7 a 'ol0tica e a juris'rudAncia se converteram7 da mesma #orma Bue as ciAncias restantes7 em sim'les ramos da teologia e #oram tratadas segundo seus 'rinc0'ios. 1s dogmas da 0blia tinham #ora de lei diante dos tribunais. 3nclusive7 Buando se constituiu um cor'o inde'endente de juristas7 a juris'rudAncia continuou 'or longo tem'o sob a tutela da teologia. Agora bem7 esta su'remacia da teologia7 no 6mbito da atividade intelectual7 % a conseBuAncia necessria da situao 're'onderante da 3greja7 sua s0ntese mais universal e sano da dominao #eudal. Est claro Bue todos os ataBues dirigidos7 em geral7 contra o #eudalismo devem ser reconduEidos contra a 3grejaK todas as doutrinas revolucionrias7 sociais e 'ol0ticas devem ser7 ao mesmo tem'o7 heresias teolDgicas. -ara 'oder sanear as condi!es sociais existentes % 'reciso tirar9lhes seu carter sagrado. 4F. Engels7 A Guerra dos "am'oneses7 WerOe7 ?.5

22!

1s o'errios de -aris #oram derrotados 'elo nHmero7 'or%m7 no sucumbiram. Foram abatidos7 'or%m7 seus adversrios #oram vencidos. 1 triun#o moment6neo da #ora bruta se mant%m 'ela dissoluo de todas as ilus!es e Buimeras da Levoluo de Fevereiro7 'ela dissoluo do 'artido dos velhos re'ublicanos7 'ela diviso da 80

nao #rancesa7 a nao dos 'ossuidores e dos trabalhadores. A Le'Hblica tricolor mostra uma sD corK a cor dos vencidos e do sangue. converteu9se na re'Hblica vermelha. ,enhuma voE re'utada da Le'Hblica7 nem do ,acional7 nem da Le#orma7 tomou 'artido a #avor do 'ovo. Sem outros che#es7 sem outros meios Bue a 'rD'ria revolta7 os o'errios resistiram G burguesia e G mil0cia coligadas durante mais tem'o do Bue BualBuer dinastia #rancesa coligada com o 'ovo 'ara destruir com'letamente o 'assado. /amb%m #aE #alta Bue o com'lemento 'ol0tico habitual dos rebeldes #ranceses7 o jovem burguAs entusiasta7 os alunos da Escola -olit%cnica7 e os tricDrnios engrossem as #ileiras dos o'ressores. F necessrio Bue os alunos da Faculdade de Medicina 'ro'orcionem aos 'lebeus o socorro da ciAncia. A ciAncia no existe 'ara a 'lebe7 Bue cometeu um crime desonrado7 inex'ressivo. arriscar tudo 'or sua 'rD'ria existAncia e no 'or &uiE Feli'e ou M. Marrast. 1 Hltimo vest0gio o#icial da Levoluo de #evereiro7 a comisso executiva7 se desvaneceu com a bruma diante da gravidade dos elementos. 1s 'o%ticos jogos de arti#0cio de &amartine se trans#ormaram em 'lanos incendirios de "avaignac. 4K. Marx7 A Levoluo de $unho7 em CA ,ova GaEeta LenanaC7 (;8@8*:>:5

23!

,o Bue se re#ere ao 'urista Bue se irrita com nosso estilo e 'ontuao7 % necessrio assinalar Bue no sabe nem alemo7 nem inglAs7 'ois do contrrio7 no encontraria anglicismos onde no existem. 1 alemo com o Bual se in#lama e com o Bual nossa cabea %

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enchida7 com sua sintaxe abominvel e com o verbo no #inal da #rase cortada 'or muitas inser!es7 % o alemo Bue levei trinta anos 'ara desa'render7 Este alemo burocrtico de 'ro#essor de escola7 'ara o Bual &essing no existe7 encontra9se hoje em decadAncia7 inclusive na 'rD'ria Alemanha. 1 Bue diria este #ilisteu se ouvisse #alar no Leichstag7 'essoas Bue #iEeram tabula rasa dessa vergonhosa sintaxe7 da Bual ele no 'ode se desvencilhar e Bue #alam como os judeus. C2esde Bue ismarcO chegou 're#eriu beijar a bunda do 'a'a Bue a boca da revoluoC7 etc. Foi o 'eBueno &asOer Buem inaugurou este 'rocesso7 e isto #oi a Hnica coisa boa Bue #eE. Se o senhor 'urista chegasse G Alemanha7 com o seu alemo de 'ro#essor de escola7 lhe diriam Bue #ala americano. A 'ro'Dsito de seu Co senhor conhece a mesBuinheE do #ilisteu alemo cultivadoC7 me 'arece Bue isso no % verdade7 es'ecialmente na Am%rica. A sintaxe alem7 com toda sua 'ontuao7 tal como #oi ensinada7 #aE Buarenta ou cinBuenta anos na Alemanha7 est boa 'ara ser rejeitada7 o Bue est acontecendo cada veE mais7 inclusive na Alemanha. 4F. Engels7 "artas a A. Sorge7 (;8>8*::@.5

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IV. EDUCAO& TRABALHO INFANTIL E FEMININO

24!

,Ds conseguiremos Bue a tendAncia da indHstria moderna7 em #aEer coo'erar as crianas e os adolescentes de ambos os sexos na grande obra da 'roduo social como um 'rocesso leg0timo e saudvel7 BualBuer Bue seja a #orma em Bue se realiEe sob o reino do ca'ital7 % sim'lesmente abominvel. Em uma sociedade racional7 BualBuer criana deve ser um trabalhador 'rodutivo a 'artir dos nove anos7 da mesma #orma Bue um adulto em 'osse de todos os seus meios7 no 'ode esca'ar da lei da natureEa7 segundo a Bual aBuele Bue Buer comer tem de trabalhar7 no sD com o seu c%rebro7 mas tamb%m com suas mos. -or%m7 'or agora7 vamos nos ocu'ar somente das crianas e dos jovens da classe o'erria. -arece9nos Htil #aEer uma diviso em trAs categorias7 Bue sero tratadas de maneira di#erente.

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A 'rimeira com'reende as crianas dos nove aos doEe anosK a segunda7 dos treEe aos BuinEeK a terceira7 dos deEesseis aos deEessete anos. -ro'omos Bue o em'rego da 'rimeira categoria7 em todo o trabalho7 na #brica ou no domic0lio7 seja reduEido 'ara duas horasK o da segunda7 'ara Buatro horas7 e o da terceira7 'ara seis. -ara a terceira categoria deve existir uma interru'o de7 'elo menos7 uma hora 'ara a comida e o descanso. Seria Dtimo Bue as escolas elementares iniciassem a instruo das crianas antes dos nove anos. -or%m7 'or agora7 sD nos 'reocu'amos com ant0dotos absolutamente indis'ensveis 'ara resistir aos e#eitos de um sistema social Bue degrada o o'errio at% o 'onto de trans#orm9lo em um sim'les instrumento de acumulao de ca'ital e Bue #atalmente converte os 'ais em mercadores de escravos de seus 'rD'rios #ilhos. 1s direitos das crianas7 e dos adultos tero de ser de#endidos7 j Bue no 'odem #aEA9los eles 'rD'rios. 2a0 o dever da sociedade de combater em seu nome. Se a burguesia e a aristocracia descuidam9se dos deveres com os seus descendentes7 isto % 'roblema deles. A criana Bue des#ruta os 'rivil%gios dessas classes est condenada a so#rer seus 'rD'rios 'reju0Eos. 1 caso da classe o'erria % com'letamente di#erente. 1 trabalhador individual no atua livremente. Muitas veEes % demasiadamente ignorante 'ara com'reender o verdadeiro interesse de seu #ilho nas condi!es normais do desenvolvimento humano. ,o entanto7 o setor mais culto da classe o'erria com'reende Bue o #uturo de sua classe e7 'ortanto7 da humanidade7 de'ende da #ormao da classe o'erria Bue h de vir. "om'reende7 antes de tudo7 Bue as crianas e os adolescentes tero de ser

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'reservados dos e#eitos destrutivos do atual sistema. 3sto sD ser 'oss0vel mediante a trans#ormao da raEo social em #ora social e7 nas atuais circunst6ncias7 sD 'odemos #aEA9lo atrav%s das leis gerais im'ostas 'elo 'oder do Estado. 3m'ondo tais leis7 a classe o'erria no tornar mais #orte o 'oder governamental. Ao contrrio7 #ar do 'oder dirigido contra elas7 seu agente. 1 'roletariado conseguir ento7 com uma medida geral7 o Bue tentaria em vo com muitos es#oros de carter individual. -artindo disto7 a#irmamos Bue a sociedade no 'ode 'ermitir Bue 'ais e 'atr!es em'reguem7 no trabalho7 crianas a adolescentes7 a menos Bue se combine este trabalho 'rodutivo com a educao. -or educao entendemos trAs coisas. *5 Educao intelectual. (5 Educao cor'oral7 tal como a Bue se consegue com os exerc0cios de ginstica e militares. =5 Educao tecnolDgica7 Bue recolhe os 'rinc0'ios gerais e de carter cient0#ico de todo o 'rocesso de 'roduo e7 ao mesmo tem'o7 inicia as crianas e os adolescentes no manejo de #erramentas elementares dos diversos ramos industriais. _ diviso das crianas e adolescentes em trAs categorias7 de nove a deEoito anos7 deve corres'onder um curso graduado e 'rogressivo 'ara sua educao intelectual7 cor'oral e 'olit%cnica. 1s gastos com tais escolas 'olit%cnicas sero 'arcialmente cobertos com a venda de seus 'rD'rios 'rodutos.

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Esta combinao de trabalho 'rodutivo 'ago com a educao intelectual7 os exerc0cios cor'orais e a #ormao 'olit%cnica elevar a classe o'erria acima dos n0veis das classes burguesa e aristocrtica. 1 em'rego de crianas e adolescentes de nove a deEoito anos em trabalhos noturnos ou em indHstrias7 cujos e#eitos sejam nocivos G saHde deve ser severamente 'roibido 'or lei. 4K. Marx7 3nstru!es aos 2elegados do "onselho "entral -rovisDrio7 A3/7*:@:.5

2"!

A degradao moral ocasionada 'ela ex'lorao ca'italista do trabalho das mulheres e das crianas #oi descrita de maneira to exaustiva 'or F. Engels em sua obra CA situao da classe trabalhadora na 3nglaterraC e 'or outros escritores7 Bue no % mister voltar ao assunto. A obliterao intelectual dos adolescentes7 arti#icialmente 'roduEida com a trans#ormao deles em sim'les mBuinas de #abricar mais9valia7 % bem diversa daBuela ignor6ncia natural em Bue o es'0rito7 embora sem cultura7 no 'erde sua ca'acidade de desenvolvimento7 sua #ertilidade natural. Essa obliterao #orou #inalmente o -arlamento inglAs a #aEer da instruo elementar condio com'ulsDria 'ara o em'rego C'rodutivoC de menores de *> anos em todas as indHstrias sujeitas Gs leis #abris. 1 es'0rito da 'roduo ca'italista res'landecia vitorioso na redao con#usa das chamadas clusulas de educao das leis #abris7 na #alta de a'arelhagem administrativa7 Bue tornava #reBuentemente ilusDria a obrigatoriedade do ensino7 na o'osio dos 'rD'rios #abricantes contra essa obrigatoriedade e nas suas manhas e tra'aas 'ara se #urtarem a ela. C/oda cr0tica deve ser 86

dirigida contra a legislatura Bue 'romulgou uma lei 'rovisDria7 Bue ostentando o 'retexto de cuidar da instruo das crianas7 no cont%m nenhum dis'ositivo Bue assegure a consecuo desse objetivo. Essa lei estabelece a'enas Bue as crianas sejam encerradas 'or determinado nHmero de horas 4= horas5 'or dia7 entre as Buatro 'aredes de um local chamado escola e Bue o em'regador receba 'or isso semanalmente certi#icado subscrito 'or uma 'essoa Bue se Buali#iBue de 'ro#essor ou 'ro#essoraC(;. Antes da lei #abril emendada de *:>>7 no eram raros os certi#icados de #reBuAncia G escola7 subscritos com uma cruE 'or 'ro#essores ou 'ro#essoras Bue no sabiam escrever. CAo visitar uma dessas escolas Bue ex'ediam certi#icado7 #iBuei to chocado com a ignor6ncia do mestre9escola Bue lhe 'erguntei. -or #avor7 o senhor sabe lerU Les'onde ele. Ah] Sei somar. -ara justi#icar9se7 acrescentou. Cem todo caso7 estou G #rente dos meus alunosC. [uando se elaborava a lei de *:>>7 os ins'etores de #brica denunciaram a situao lamentvel das 'retensas escolas7 cujos certi#icados eram obrigados a aceitar como legalmente vlidos. /udo o Bue conseguiram #oi Bue7 a 'artir de *:>>7 Co mestre9escola tinha de escrever7 com seu 'rD'rio 'unho7 o nHmero do certi#icado escolar7 subscrevendo9o com seu nome e sobrenomeY=)K Sir $ohn Kincaid7 ins'etor de #brica na EscDcia7 narra ex'eriAncias semelhantes em suas #un!es o#iciais. CA 'rimeira escola Bue visitamos era mantida 'or uma senhora7 Ann Killin. [uando lhe 'edi 'ara soletrar o sobrenome7 cometeu logo um erro comeando9o com a letra "7 mas corrigindo9se imediatamente disse Bue seu sobrenome comeava com K. 1lhando suas assinaturas nos livros de certi#icados escolares7 re'arei Bue o escrevia de maneiras di#erentes7 no deixando sua letra nenhuma dHvida Buanto G sua inca'acidade 'ara
(; =)

&eonhard Sorner7 em Le'orts o# 3ns'. o# Fact7 #or =)st $une *:<?7 'g. *?. &. Sorner7 em Le'orts o# 3ns'. 1# Fact. =* st 1ct. *:<@7 'g *: e *;.

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ensinar. Ela mesma con#essou Bue no sabia #aEer os registros... ,uma segunda escola7 a sala de aula tinha *< '%s de com'rimento 'or *) '%s de largura e continha ?< crianas Bue grunhiam algo inintelig0velC=*. Mas7 no % a'enas nesses lugares miserveis Bue as crianas recebem atestados de #reBuAncia escolar e nenhum ensinoK existem muitas escolas com 'ro#essores com'etentes7 mas seus es#oros se 'erdem diante do 'erturbador amontoado de meninos de todas as idades7 a 'artir de = anos. Sua subsistAncia miservel de'ende totalmente do nHmero dos pence Bue recebe 'elo maior nHmero 'oss0vel de crianas Bue consegue em'ilhar num Buarto. Al%m disso7 o mobilirio escolar % 'obre7 h #alta de livros e de material de ensino e uma atmos#era viciada e #%tida exerce e#eito de'rimente sobre as in#eliEes crianas. Estive em muitas dessas escolas e nelas vi #ilas inteiras de crianas Bue no #aEiam absolutamente nada7 e a isto se d o atestado de #reBuAncia escolarK e esses meninos #iguram na categoria de instru0dos de nossas estat0sticas o#iciaisY=(. ,a EscDcia7 os #abricantes 'rocuram de todos os modos 'oss0veis excluir de suas #bricas os meninos obrigados a #reBuentar a escola. C3sto basta 'ara demonstrar a hostilidade dos #abricantes contra as dis'osi!es legais relativas G instruoUC==. 3sto se 'atenteia de maneira horr0vel e grotesca nas estam'arias7 Bue so regulamentadas 'or uma lei #abril es'eci#ica. 2e acordo com as 'rescri!es desta lei7 Ctoda criana antes de comear a trabalhar numa dessas estam'arias deve ter #reBuentado a escola 'elo menos durante =) dias e no menos de *<) horas7 no decurso dos @ meses Bue 'recedem imediatamente o 'rimeiro dia de seu em'rego. EnBuanto 'ermanecer trabalhando na estam'aria7 tem de #reBuentar
Sir $ohn Kincaid7 em Le'orts o# 3ns'. o# Facts. #or =* st 1ct. *:<:7 'gs. =* &. Sorne7 Le'orts etc. #or =*st 1ct. *:<?7 'gs. *? e *:. == Sir $. Kincaid7 Le'orts o# 3ns'. o# Fact. =* st oct. *:<@7 'g @@.
=* =(

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a escola do mesmo modo7 'or um 'er0odo de =) dias ou *<) horas durante cada semestre... A #reBuAncia G escola deve ocorrer entre : horas da manh e @ da tarde. -ara ser contada dentro das *<) horas7 cada #reBuAncia diria no deve ser de menos de ( ` horas nem de mais de <. ,as circunst6ncias costumeiras7 os meninos #reBuentam a escola 'ela manh e 'ela tarde7 < horas 'or dia7 durante <) dias7 e7 a'Ds o decurso dos =) dias7 Buando se atinge a #reBuAncia legal de *<) horas e eles7 no seu modo de diEer7 deram seu livro7 retomam G estam'aria onde 'ermanecem 'or @ meses7 #indos os Buais se torna obrigatDria nova #reBuAncia a escolaK voltam ento a ela 'ara re'assar o livro etc. Muitos meninos #reBuentaram a escola durante as *<) horas 'rescritas7 ao voltarem a ela7 ao #im de sua 'ermanAncia de @ meses na estam'aria no sabem mais do Bue sabiam Buando comearam ... ,aturalmente7 esBueceram tudo o Bue a'renderam na sua #reBuAncia escolar anterior. Em outras estam'arias7 a #reBuAncia escolar de'ende totalmente das exigAncias do trabalho dentro da #brica. 1 nHmero regulamentar de horas % 'reenchido cada @ meses 'or 'resta!es de = a < horas Bue 'odem se es'alhar 'elos @ meses. ,um dia7 'or exem'lo7 o menino #reBuenta a escola de : as ** da manh7 noutro7 de * Gs > da tarde7 e de'ois de ter se ausentado dela 'or diversos dias7 volta subitamente de = Gs @ da tardeK 'oder #reBuent9la 'or = ou > dias consecutivos ou durante uma semana e no rea'arecer 'or = semanas ou * mAs7 e de'ois disso7 em dias avulsos e em horas avulsas7 Buando seu em'regador eventualmente no 'recisar dele. E o garoto % assim chutado 'ara l e 'ara c7 da escola 'ara a #brica7 da #brica 'ara a escola7 at% Bue chegue ao #im a novela das *<) horasY=>. "om o a#luxo 'redominante de crianas e
=> A. Ledgrave. em Le'orts o# 3ns'. o# Fact. #or =* st 1ct. *:<?7 'gs. >* e >(. ,os ramos industriais ingleses onde no rege7 h muito tem'o7 a verdadeira lei #abril 4no o -rint WorOas Act. Bue acabamos de citar no texto57 #oram

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mulheres na #ormao do 'essoal de trabalho combinado7 Buebra a maBuinaria7 #inalmente7 a resistAncia Bue o trabalhador masculino o'unha na manu#atura ao des'otismo do ca'ital.C=< 4K. Marx7 $ Capital7 37 >7 c. *=. CA MaBuinaria e a 3ndHstria ModernaCK =C. CA'ro'riao 'elo ca'ital das #oras de trabalho su'lementares. 1 trabalho das mulheres e das crianasC.5

2#!

A'esar da a'arAncia mesBuinha Bue a'resentam em seu conjunto7 as dis'osi!es da lei #abril relativas G educao #iEeram da instruo 'rimria condio indis'ensvel 'ara o em'rego de crianas=@. Seu sucesso demonstrou7 antes de tudo7 a 'ossibilidade de conjugar

ultra'assados de certo modo7 nestes Hltimos anos7 os obstculos Bue se o'unham Gs clusulas educativas. ,as indHstrias no submetidas G lei #abril im'eram7 ainda7 com bastante am'litude7 aBuelas ideias Bue o #abricante de vidro $. Geddes teve de ex'or ao comissrio de investigao White. C,o Bue 'osso julgar7 me 'arece Bue a dose maior de educao Bue vem sendo dada G classe o'erria j h alguns anos7 % 'rejudicial. Encerra um 'erigo7 'ois o torna inde'endenteC. 4C8ildren"s Empl. Commission7 3V Le'ort7 &ondon7 *:@<7 'g (<=5. =<CMr. E.7 #abricante7 in#ormou9me Bue em seus teares mec6nicos7 em'regava exclusivamente mulheres7 dando 're#erAncia Gs casadas7 sobretudo as Bue tinham em casa uma #am0lia Bue vivia ou de'endia de seu salrio7 'ois estas eram muito mais ativas e cuidadosas Bue as mulheres solteirasK al%m do mais7 a necessidade de 'rocurar o sustento 'ara a #am0lia7 as obrigava a trabalhar com maior a#inco. 2este modo7 as virtudes caracter0sticas da mulher se invertem em seu 'rD'rio 'reju0Eo. toda 'ureEa e doura de seu carter converte9se em instrumento de tortura e escravidoC. 4%en 7our"s 4actor: Mill. %8e 3peec8 of !ord )s8le:7 #6 st -asc80 !ondon7 *:>>7 'g ()5. =@Segundo a lei #abril inglesa7 os 'ais no 'odem enviar seus #ilhos menores de *> anos Gs #bricas CcontroladasC sem envi9los ao mesmo tem'o a escola 'rimria. 1 #abricante % res'onsvel 'ela observao da lei. C1 ensino na #brica > obrigat/rio e uma das condiOes do trabal8oC. 4@eports of ;nsp. of. 4act. 3ist. $ct.0 *:@=7 'g ***5.

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educao e ginstica=? com trabalho manual e conseBuentemente o trabalho manual com educao e ginstica. 1s ins'etores de #brica logo descobriam7 atrav%s dos de'oimentos dos mestres9escolas7 Bue as crianas em'regadas nas #bricas7 embora sD tivessem meia #reBuAncia escolar7 a'rendiam tanto e muitas veEes mais Bue os alunos regulares Bue tinham a #reBuAncia diria integral. CA coisa % sim'les. ABueles Bue sD 'ermanecem na escola metade do dia esto sem're l%'idos7 em regra7 dis'ostos e desejosos de a'render. 1 sistema de metade trabalho e metade escola toma cada uma das duas ocu'a!es descanso e recreao em relao G outra7 sendo 'or isso mais a'ro'riado 'ara a criana do Bue a continuao ininterru'ta de uma das duas. Pm menino Bue desde cedo #ica sentado na escola7 es'ecialmente no vero7 no 'ode concorrer com outro Bue chega alegre e animado de seu trabalhoY=:7 Mais in#orma!es sobre o assunto encontra9se no discurso de Senior no "ongresso SociolDgico de Edimburgo7 em *:@=. Entre outras coisas7 mostra ele como o dia escolar monDtono7 im'rodutivo e 'rolongado das crianas das classes su'eriores e m%dias aumenta inutilmente o trabalho do 'ro#essor7 CBue des'erdia o tem'o7 a saHde e a energia das crianas
=?Acerca das grandes vantagens Bue su'!em combinar a ginstica 4tratando9 se de jovens com exerc0cios militares5 com ensino obrigatDrio 'ara crianas das #bricas e com os alunos 'obres7 leia9se o discurso 'ronunciado 'or M. W. Senior7 no V33 "ongresso Anual da Pational )ssociation for t8e promotion of 3ocial 3cience0 em @eport of *roceedings etc.7 &ondres7 *:@=7 'gs @= e @>7 e o in#orme dos ins'etores de #brica 'ara o de =* de outubro de *:@<7 'gs. **:7 **;7 *()7 *(@ ss. =: @eports of ;nsp. of 4act.7 *7 c.7 'g **:. Pm #abricante de seda declara aos comissrios de investigao da C8ild. Empl. Comm.. CEstou 'lenamente convencido de Bue se descobriu o verdadeiro segredo da 'roduo de bons o'errios7 Bue consiste em combinar7 desde a in#6ncia7 o trabalho com o ensino. Est claro Bue 'ara isso % necessrio Bue o trabalho no seja 'or demais cansativo7 nem re'elente ou insano. Eu desejaria 'ara meus 'rD'rios ra'aEes a altern6ncia entre a escola e o trabalho e jogoC. 4C8ild. Empl. Comm. I. Le'.7 'g :(7 n\ =@5.

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de maneira in#rut0#era e absolutamente 'rejudicialUC.=; At% Bue 'onto a grande indHstria7 Buando alcana determinado n0vel7 revolucionando o regime material de 'roduo e as condi!es sociais desta7 revoluciona tamb%m as cabeas7 % demonstrado claramente 'or uma com'arao entre o discurso 'ronunciado 'or M. W. Senior7 em *:@=7 e sua censura contra a lei #abril desta mesma data e7 'ode ser visto tamb%m7 com'arando as o'ini!es do j citado "ongresso com o #ato de Bue7 em certas comarcas rurais da 3nglaterra7 ainda est 'roibido aos 'ais 'obres7 sob pena de morrer de fome7 educar seus #ilhos. Assim7 'or exem'lo7 Mr. Snell menciona Bue7 como 'rtica comum em Somersetshire7 Buando uma 'essoa 'obre solicita socorro 'aroBuial7 % obrigado a tirar seus #ilhos da escola. E Mr. Wollaston7 'roco de Fetham7 menciona casos em Bue se negou a certas #am0lias BualBuer socorro Cpor ue estes mandavam seus fil8os Q escolaC] 2o sistema #abril7 con#orme ex'!e 'ormenoriEadamente Lobert 1Nen7 brotou o germe da educao do #uturo Bue conjugar o trabal8o produtivo de todos os meninos al%m de uma certa idade com o ensino e a ginHstica7 constituindo9se em m%todo de elevar a 'roduo social e de Hnico meio de 'roduEir seres humanos 'lenamente desenvolvidos. $ vimos Bue a indHstria moderna elimina tecnicamente a diviso manu#atureira do trabalho7 na Bual um ser humano com todas as suas #aculdades e 'or toda a vida #ica 'risioneiro de uma tare#a 'arcial. Mas7 ao mesmo tem'o7 a #orma ca'italista da indHstria moderna re'roduE aBuela diviso de trabalho de maneira ainda mais monstruosa7 na #brica 'ro'riamente dita7 trans#ormando o trabalhador no acessDrio consciente de uma mBuina 'arcialK e7 #ora da #brica7 'or toda 'arte7 com o em'rego es'ordico das mBuinas
=;

Senior7 @eport of *roceedings7 etc.7 'g 4@<5 @@.

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e dos trabalhadores de mBuinas>)7 e com a introduo do trabalho das mulheres7 das crianas e dos trabalhadores sem habilitao7 Bue servem de nova base G diviso do trabalho. A contradio entre a diviso manu#atureira do trabalho e a natureEa da indHstria moderna se im'!e de maneira 'oderosa. Ela se 'atenteia7 'or exem'lo7 no terr0vel. #ato de grande 'arte dos meninos em'regados nas #bricas e manu#aturas modernas7 condenados desde a mais tenra idade a re'etir sem're as o'era!es mais sim'les7 serem ex'lorados anos seguidos7 sem a'render BualBuer trabalho Bue os torne Hteis mais tarde7 mesmo Bue #osse na mesma manu#atura ou #brica. Antigamente7 nas ti'ogra#ias inglesas7 'or exem'lo7 os a'rendiEes7 de acordo com o velho sistema de manu#atura e do artesanato7 comeavam 'elas tare#as mais #ceis7 evoluindo gradativamente 'ara as mais com'lexas. -ercorriam as eta'as de uma a'rendiEagem at% se tornarem ti'Dgra#os com'letos. Saber ler e escrever era 'ara todos uma exigAncia do o#icio. /udo isso mudou com a mBuina de im'rimir. Esta 'recisa de duas es'%cies de trabalhadores7 um adulto7 o su'ervisor da mBuina7 e meninos7 na maioria entre ** e *? anos7 cuja atividade consiste exclusivamente
>) Ali7 onde as mBuinas manuais7 acionadas 'ela #ora do homem7 com'etem direta ou indiretamente com a maBuinaria moderna7 acionada7 'ortanto7 'ela #ora mec6nica7 se o'era uma grande trans#ormao no Bue se re#ere ao o'errio Bue move a mBuina. -rimitivamente7 a mBuina a va'or substitu0a este o'errioK agora7 % ele Buem deve substituir a mBuina a va'or. 2a0 Bue a tenso e o desgaste de sua #ora de trabalho adBuirem 'ro'or!es monstruosas7 4e no vamos #alar dos o'errios no adultos condenados a este tormento]5. Assim7 'or exem'lo7 o comissrio &onge encontrou7 em "oventrX e seus arredores7 ra'aEes entre *) e *< anos em'regados em #aEer girar os teares de tiras e outros menores Bue trabalham em teares de dimens!es menores. CE um trabalho extraordinariamente #atigante. %8e bo: is a mere substitute for steam power9 (C8ild. Empl. Comm. V. Le'. *:@@7 'g. **>7 nC @5. Ver *. c.7 acerca das conseBuAncias homicidas Cdeste sistema de escravidoC7 como % chamado 'elo in#orme o#icial.

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em colocar uma #olha de 'a'el na mBuina e retir9la de'ois de im'ressa. ,otadamente em &ondres7 realiEam eles esta tare#a en#adonha numa jornada de *>7 *< e *@ horas ininterru'tas7 em alguns dias da semana e7 #reBuentemente7 durante =@ horas consecutivas7 com a'enas ( horas de 'ausa 'ara comer e dormir>*. Grande 'arte deles no sabe lerK so geralmente criaturas embrutecidas7 anormais. C-ara ca'acit9los 'ara seu trabalho7 nenhum treino intelectual % necessrioK no h 'ossibilidade 'ara o em'rego de alguma habilidade7 nem de discernimentoK seu salrio7 embora relativamente alto 'ara meninos7 no aumenta na 'ro'oro em Bue eles crescem e a grande maioria no tem 'ossibilidade de atingir a 'osio mais bem 'aga de maior res'onsabilidade do su'ervisor da mBuina7 'ois 'ara cada mBuina existe a'enas um su'ervisor a Bue corres'ondem7 em regra7 Buatro meninosC>(. [uando se tornam demasiadamente velhos 'ara esse trabalho in#antil7 o mais tardar aos *? anos7 so des'edidos da ti'ogra#ia. Vo ento aumentar as #ileiras do crime. Algumas tentativas 'ara arranjar9lhes ocu'ao noutras atividades #racassam diante da sua ignor6ncia7 brutaliEao e degradao #0sica e es'iritual. 1 Bue % vlido 'ara a diviso manu#atureira do trabalho dentro da o#icina7 'ode9se diEer da diviso do trabalho no interior da sociedade. EnBuanto o artesanato e a manu#atura constituem o #undamento geral da 'roduo social7 a subordinao do 'rodutor a um ramo de 'roduo exclusivo7 a decom'osio da multi'licidade 'rimitiva de suas ocu'a!es>= re'resentam uma #ase necessria do
&. c.7 'g. =7 nT (>. &. c.7 'g. ?7 nT @). >= ZEm algumas regi!es da montanha da EscDcia... a'resentam9se muitos 'astores e cotters7 com suas mulheres e #ilhos7 calados7 segundo os dados do 3tetistical )ccount7 com sa'atos #eitos 'or eles mesmos de couros curtidos 'or eles mesmos7 vestindo trajes Bue no #oram tocados a no ser
>* >(

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desenvolvimento histDrico. Sobre aBuele #undamento7 cada ramo es'ecial de 'roduo encontra7 'or meios em'0ricos7 a #orma t%cnica conveniente7 a'er#eioa9a lentamente e cristaliEa9a logo Bue atinge certo grau de maturidade. As Hnicas modi#ica!es Bue se 'roduEem7 excetuadas as novas mat%rias9'rimas #ornecidas 'elo com%rcio7 so as Bue ocorrem 'rogressivamente com os instrumentos de trabalho. Pma veE alcanada7 'ela ex'eriAncia7 a #orma adeBuada7 esta se 'etri#ica7 con#orme se veri#ica muitas veEes atrav%s de sua trans#erAncia de uma gerao 'ara outra7 durante milAnios. F bem signi#icativo Bue ainda no s%culo IV333 os di#erentes o#0cios tivessem a denominao de mist%rios 4mXstbres5>>7 em cujos arcanos sD 'odiam 'enetrar os em'0rica e 'ro#issionalmente iniciados. A indHstria moderna rasgou o v%u Bue ocultava ao homem seu 'rD'rio 'rocesso social de 'roduo e Bue trans#ormava os ramos de 'roduo naturalmente diversos em enigmas7 mesmo 'ara aBuele Bue #osse iniciado num deles. "riou a moderna ciAncia da tecnologia7 o 'rinc0'io de considerar em si mesmo cada 'rocesso de 'roduo e de decom'J9lo7 sem levar em conta BualBuer interveno da mo humana7 em seus elementos constitutivos. As #ormas multi#rias7 a'arentemente desconexas e 'etri#icadas do 'rocesso social de

'or eles e cujos materiais eles mesmos haviam tosBuiado de suas ovelhas ou eram #eitos 'or #ios 'lantados 'or eles. ,a con#eco destas 'rendas no entrava nenhum artigo comercial7 exceo #eita 4de la leAna57 a agulha e dedal e algumas 'eas7 'oucas7 de arte#ato de #erro utiliEadas como tear. As cores haviam sido #abricadas 'or eles 'rD'rios com subst6ncias tiradas das rvores7 'lantas e gramasC. 42ugalt SteNart7 =orks. Ed. Samilton7 V3337 'g7 =(@ s5. >> ,o c%lebre !ivre des ->tiers7 de Etienne oileau7 escreve9se Bue todo o#icial7 ao entrar na o#icina de um 'ro#essor7 dever 'restar um juramento de Camar #raternalmente seus irmos7 no delatar voluntariamente os segredos de seu oficio7 chegando inclusive7 no interesse da coletividade7 a no colocar em relevo diante de um com'rador7 'ara recomendar sua mercadoria7 os de#eitos do 'roduto de outrosC.

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'roduo7 se decom'!em em a'lica!es da ciAncia conscientemente 'lanejadas e sistematicamente es'ecialiEadas segundo o e#eito Htil reBuerido. A tecnologia descobriu as 'oucas #ormas #undamentais do movimento7 em Bue se resolve necessariamente toda a ao 'rodutiva do cor'o humano7 a'esar da variedade dos instrumentos em'regados7 do mesmo modo Bue a mec6nica nos #aE ver7 atrav%s da grande com'licao da maBuinaria7 a cont0nua re'etio das 'otAncias mec6nicas sim'les. A indHstria moderna nunca considera nem trata como de#initiva a #orma existente de um 'rocesso de 'roduo. Sua base t%cnica % revolucionria7 enBuanto todos os mo9 dos anteriores de 'roduo eram essencialmente conservadores><. -or meio da maBuinaria7 dos 'rocessos Bu0micos e de outros modos7 a indHstria moderna trans#orma continuamente a base t%cnica da 'roduo e com ela as #un!es dos trabalhadores e as combina!es sociais do 'rocesso de trabalho. "om isso7 revoluciona constantemente a diviso do trabalho dentro da sociedade e lana7 ininterru'tamente7 massas de ca'ital e massas de trabalhadores de um ramo de 'roduo 'ara outro. Exige7 'or sua natureEa7 variao do trabalho7 isto %7 #luideE das #un!es7 mobilidade do trabalhador em todos os sentidos. Entretanto7 re'roduE em sua #orma ca'italista
>< CA burguesia sD 'ode existir revolucionando sem cessar os instrumentos da 'roduo7 o Bue vale diEer o sistema todo da 'roduo e com ele todo o regime social. Ao contrrio das classes sociais Bue a 'recederam7 Bue tinham todas 'or condio 'rimria de vida a intangibilidade do regime de 'roduo vigente7 a %'oca da burguesia se caracteriEa e distingue de todas as outras 'ela constante e agitada trans#ormao da 'roduo7 'ela comoo ininterru'ta de todas as rela!es sociais7 'or uma inBuietude e uma din6mica incessantes. As rela!es inalterveis e mo#entas do 'assado7 com todo seu s%Buito de ideias e crenas velhas e venerveis7 caem7 e as novas envelhecem antes de haverem criado ra0Ees. /udo o Bue se acreditava 'ermanente e 'erene extingue9se7 o santo % 'ro#anado e7 'or #im7 o homem se vA constrangido7 'ela #ora das coisas7 a contem'lar com olhares #rios sua vida e suas rela!es com os outrosC. 4F. Engels e Karl Marx7 -anifesto Comunista7 &ondon7 *:>:7 'g <?.5

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a velha diviso do trabalho com suas 'eculiaridades r0gidas. $ vimos como essa contradio absoluta elimina toda tranBuilidade7 solideE e segurana da vida do trabalhador7 mantendo9o sob a ameaa constante de 'erder os meios de subsistAncia ao ser9lhe tirado das mos o instrumental de trabalho>@7 de tornar9se su'%r#luo ao ser im'edido de exercer sua #uno 'arcialK como essa contradio se 'atenteia 'oderosa na hecatombe ininterru'ta de trabalhadores7 no desgaste sem #reio das #oras de trabalho e nas devasta!es da anarBuia social. Este % o as'ecto negativo. Mas se a variao do trabalho sD se im'!e agora como uma lei natural sobre'ujante e com o e#eito cego e destruidor de uma lei natural Bue encontra obstculos 'or toda 'arte>?7 a indHstria moderna7 com suas 'rD'rias catstro#es7 torna Buesto de vida ou morte reconhecer como lei geral e social da 'roduo a variao dos trabalhos e em conseBuAncia a maior versatilidade 'oss0vel do trabalhador7 e ada'tar as condi!es G e#etivao normal dessa lei. /orna Buesto de vida ou morte substituir a monstruosidade de uma 'o'ulao o'erria miservel7 dis'on0vel7 mantida em reserva 'ara as necessidades #lutuantes da ex'lorao ca'italista7 'ela dis'onibilidade absoluta do ser humano 'ara as necessidades variveis do trabalhoK substituir o indiv0duo

Ccou taOe mX live 8 When Xou do taOe the means NherebX 3 liveC 4ShaOes'eare5. >? Pm o'errio #rancAs escreve7 no seu regresso de So Francisco. C$amais teria acreditado Bue iria ser ca'aE de desem'enhar todos os o#0cios 'elos Bue 'assei na "ali#Drnia. Estava #irmemente convencido de Bue no servia 'ara mais nada al%m de ser im'ressor. /o logo me vi metido naBuele mundo de aventureiros7 Bue mudam de o#0cio como mudam de camisa7 #iE o Bue #aEiam. /endo em vista Bue o trabalho nas minas no me dava o bastante7 o deixei e #ui 'ara a cidade7 onde desem'enhei7 um a'Ds o outro7 os o#0cios de ti'Dgra#o7 telhador7 soldador etc. graas a esta ex'eriAncia Bue me demonstrou Bue servia 'ara trabalhar em todos os o#0cios7 deixei de sentir9 me menos molusco e mais homemC. 4A. "orbon7 <e !"Enseignement proffessionnel7 (a. ed.7 -aris7 *:@)7 'g <).5
>@

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'arcial7 mero #ragmento humano Bue re'ete sem're uma o'erao 'arcial7 'elo indiv0duo integralmente desenvolvido 'ara o Bual as di#erentes #un!es sociais no 'assariam de #ormas di#erentes e sucessivas de sua atividade. As escolas 'olit%cnicas e agronJmicas so #atores desse 'rocesso de trans#ormao Bue se desenvolveram es'ontaneamente na base da indHstria modernaK constituem tamb%m #atores dessa metamor#ose as escolas de ensino 'ro#issional onde os #ilhos dos o'errios recebem algum ensino tecnolDgico e so iniciados no manejo 'rtico dos di#erentes instrumentos de 'roduo. A legislao #abril arrancou ao ca'ital a 'rimeira e insu#iciente concesso de conjugar a instruo 'rimria com o trabalho na #brica. Mas7 no h dHvida de Bue a conBuista inevitvel do 'oder 'ol0tico 'ela classe trabalhadora trar a adoo do ensino tecnolDgico7 teDrico e 'rtico nas escolas dos trabalhadores. /amb%m no h dHvida de Bue a #orma ca'italista de 'roduo e as corres'ondentes condi!es econJmicas dos trabalhadores se o'!em diametralmente a esses #ermentos de trans#ormao e ao seu objetivo7 a eliminao da velha diviso do trabalho. Mas7 o desenvolvimento das contradi!es de uma #orma histDrica de 'roduo % o Hnico caminho de sua dissoluo e do estabelecimento de uma nova #orma. A mxima da sabedoria do artesanato7 Csa'ateiro no 'asses do sa'atoC7 tomou9se mera sandice no dia em Bue o relojoeiro Watt inventou a mBuina a va'or7 o barbeiro ArONright o tear7 o art0#ice de ourivesaria Fulton o navio a va'or>:.

>:

$ohn ellers7 verdadeiro #enJmeno na histDria da Economia -ol0tica7 vA7 j em #ins do s%culo IV337 com absoluta dia#aneidade7 a necessria abolio do sistema educativo atual e da atual diviso do trabalho7 Bue 'roduEem a hi'ertro#ia e a atro#ia em ambos os 'olos da sociedade7 ainda Bue em sentido o'osto. Eis aBui7 o Bue diE com 'alavras muito bonitas7 o autor. C1 a'render ociosamente % um 'ouco melhor do Bue a'render ociosidade... 1 trabalho #0sico #oi 'rimitivamente institu0do 'or 2eus... 1 trabalho % to necessrio

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[uando regula o trabalho nas #bricas7 nas manu#aturas etc.7 a legislao #abril % considerada a'enas interveno nos direitos de ex'lorao exercidos 'elo ca'ital. /oda regulamentao do trabalho em domic0lioU>;7 entretanto7 se a'resenta como ataBue direto ao 'trio 'oder7 um 'asso diante do Bual o -arlamento inglAs vacilava 'or #erir sua 'retensa delicadeEa de sentimentos. A #ora dos #atos7 entretanto7 com'eliu a Bue se reconhecesse #inalmente Bue a indHstria moderna7 ao dissolver a base econJmica da #am0lia antiga e o corres'ondente trabalho #amiliar7 desintegrou tamb%m as velhas rela!es #amiliares. 1 direito das crianas tinha de ser 'roclamado. C3n#eliEmenteC7 diE o relatDrio #inal da MC8ild. Empl. Comm.M de *:@@7 Cda totalidade dos de'oimentos obtidos se des'rende Bue as crianas de ambos os sexos 'recisam ser mais 'rotegidas 'rinci'almente de seus 'aisC. 1 sistema da ex'lorao sem limites do trabalho in#antil em geral e do trabalho em domic0lio em 'articular C% mantido 'elos 'ais Bue exercem sobre seus novos e tenros rebentos uma autoridade arbitrria e ne#asta7 sem #reio e sem controle... 1s 'ais no devem 'ossuir o 'oder absoluto de trans#ormar seus #ilhos em sim'les mBuinas de 'roduEir7 'or semana determinada7 Buantia em salrio... "rianas e jovens tAm um direito G 'roteo da lei contra os abusos do 'oder 'aterno7 os Buais destroem 'rematuramente sua #ora #0sica e os degrada

'ara a saHde do cor'o como % o comer 'ara sua conservaoK 'ois7 as dores Bue se evitam com a ociosidade se encontraro com a en#ermidade. 1 trabalho % o Dleo Bue se '!e na l6m'ada da vida7 Bue o es'0rito se encarrega de acender... Pm trabalho in#antilmente tolo 4diE7 como se 'ressentisse os asedoN e a seus modernos imitadores5 no tira a inteligAncia in#antil de sua toliceC. 4*ropasals for raising a College of ;ndustr: of all useful %rades and 7usbandr:7 &ondon7 *@;@7 'gs. *(7 *> e *:5. >; /rabalho Bue7 al%m do mais7 como 'udemos ver nas manu#aturas de rendas e tecido de 'alha7 e como 'oderiam ser demonstrados detalhadamente nas manu#aturas metalHrgicas de She##ield7 irmingham etc.7 se executa tamb%m7 em grande 'arte7 em pe uenas oficinas.

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intelectualmente e moralmenteC<). Mas7 no #oram os abusos do 'oder 'aterno Bue criaram a ex'lorao direta ou indireta das #oras imaturas do trabalho 'elo ca'italK ao contrrio7 #oi o modo ca'italista de ex'lorao Bue7 ao su'rimir a base econJmica corres'ondente G autoridade 'aterna7 #eE o exerc0cio dela degenerar em abusos ne#astos. -or mais terr0vel e re'ugnante Bue 'area ser a decom'osio da velha estrutura #amiliar dentro do sistema ca'italista7 a indHstria moderna cria7 a'esar disso7 com 'a'el decisivo Bue reserva Gs mulheres7 aos adolescentes e aos meninos de ambos os sexos7 nos 'rocessos de 'roduo socialmente organiEados7 e #ora da es#era #amiliar7 o novo #undamento econJmico 'ara uma #orma su'erior da #am0lia e das rela!es entre os sexos. Seria naturalmente uma tolice considerar absoluta a #orma germano crist da #am0lia7 do mesmo modo Bue no se justi#ica esse 'onto de vista em relao G #orma romana antiga7 ou G grega antiga7 ou G oriental7 as Buais se interligam numa 'rogresso histDrica. Al%m disso7 % Dbvio Bue a com'osio do 'essoal de trabalho constitu0do de indiv0duos de ambos os sexos e das mais diversas idades7 #onte de degradao e escravatura em sua #orma es'ont6nea7 brutal7 ca'italista7 em Bue o trabalhador existe 'ara o 'rocesso de 'roduo e no o 'rocesso de 'roduo 'ara o trabalhador7 tem Bue trans#ormar9se em #onte de desenvolvimento humano Buando surgem as condi!es adeBuadas<*. 1 desenvolvimento histDrico da indHstria moderna criou a necessidade de generaliEar a lei #abril a toda 'roduo social7 Bue no in0cio era uma lei de exceo restrita G #iao e G tecelagem7
<) "hild. Em'l. "omm. V. Le'.7 'g (<7 nC *@( e 33 Le'.7 'g IIIV337 no. (:<7 (:;7 'g. I&37 n\ *;*. <* C1 trabalho #abril 'oderia ser to lim'o e excelente como o trabalho caseiro7 ou talveE maisC. 4Le'orts o# 3ns'. o# Fact. =* st 1ct. *:@<7 'g *(?.5

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'rimeiras mani#esta!es da 'roduo mecaniEada. ,a retaguarda desta7 revolucionam9se com'letamente as estruturas tradicionais da manu#atura7 do artesanato e do trabalho em domic0lioK a manu#atura e7 'or #im7 as es#eras do artesanato remanescente e do trabalho em domic0lio se convertem7 com relativa ra'ideE7 em antros de mis%ria onde cam'eiam livremente as monstruosidades extremas da ex'lorao ca'italista. 2uas circunst6ncias tAm sido decisivas 'ara a generaliEao da lei #abril. 'rimeiro7 a ex'eriAncia sem're re'etida de Bue o ca'ital7 Buando #ica sujeito ao controle do Estado em alguns 'ontos da es#era social7 'rocura com'ensar9se nos demais da maneira mais desmesurada<(7 segundo7 o clamor dos 'rD'rios ca'italistas 'ela igualdade das condi!es de concorrAncia7 isto %7 o estabelecimento de barreiras iguais 'ara todos Bue ex'loram o trabalho<=. 1uamos a res'eito duas Bueixas sa0das do #undo do corao. A em'resa dos W. "ooOslX7 Bue #abrica agulhas7 correntes etc.7 em ristol7 es'ontaneamente introduEiu a regulamentao da lei #abril em seu negDcio. CPma veE Bue o sistema antigo7 irregular7 continua vigorando nas o#icinas viEinhas7 #icam eles ex'ostos G injustia de ver seus jovens em'regados levados a continuar seu trabalho noutra 'arte de'ois das @ da tarde. 2iEem eles naturalmente. F uma injustia contra nDs e uma 'erda7 'ois se esgota assim 'arte da #ora dos jovens7 a Bual em sua totalidade nos 'ertence<>. $. Sim'son7 #abricante de sacos de 'a'el e caixas de 'a'elo7 declara aos comissrios da C"hildren Em'l. "omm.C [ue Csubscreveria BualBuer 'etio a #avor da im'lantao das leis #abris. ,a situao em Bue se encontrava7 sentia9se intranBuilo G noite7 a'Ds #echar sua #brica7 receando Bue outros estivessem trabalhando at%
&.". 'gs. (? e =( 2ados abundantes sobre isto esto contidos nos @ep. of ;nsp. of 4act. . <> "hild. Em'l. "omm. V. Le'.7 nT. =<.
<( <=

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mais tarde7 arrebatando9lhe encomendas<<. CSeria uma injustia7 diE a "hild. Em'l. "omm. sumariando7 Ccontra os em'regadores das grandes em'resas7 submeter suas #bricas G regulamentao7 e simultaneamente deixar7 em seu 'rD'rio ramo7 a 'roduo em 'eBuenas escalas com o tem'o de trabalho livre de BualBuer limitao ilegal. Al%m da injustia de condi!es desiguais de concorrAncia em relao Gs horas de trabalho7 'or se isentarem da lei as 'eBuenas o#icinas7 ex'erimentariam os grandes #abricantes outra desvantagem Bue % o desvio do su'rimento de mo de obra jovem e #eminina 'ara as o#icinas no sujeitas G lei. Finalmente7 incentivar9se assim o aumento das 'eBuenas o#icinas7 Bue Buase invariavelmente a'resentam as condi!es menos #avorveis G saHde7 ao con#orto7 G educao e G melhoria geral do 'ovo<@. Em seu relatDrio #inal7 a M"hildrenMs Em'loXment "ommissionC 'ro'!e subordinar G lei #abril mais de *.>)).))) crianas7 adolescentes e mulheres7 dos Buais a metade mais ou menos so ex'lorados 'ela 'eBuena indHstria e 'elo trabalho em domic0lio<? . CSe o -arlamentoC7 diE o relatDrio7 Caceitar
"hild. Em'l. "omm. V. Le'.7 'g 3I7 nT (:. &. ".7 'g. IIV7 nT *@<9*@?. "#r. acerca das vantagens da grande indHstria em com'arao com as 'eBuenas em'resas. C8ild. Empl. Comm. ;;; @ep.7 'g. *=7 nT *>>K 'g. IIV7 nC *(*K 'g. IIVl37 n *>) etc. <? 1s ramos industriais cuja regulamentao se 'ro'!e so. manu#atura de rendas manu#atura de meias7 tecidos de 'alha7 manu#atura de =earing )pparel7 com suas numerosas variantes7 con#eco de #lores arti#iciais7 manu#aturas de sa'atos7 cha'%us e luvas7 ramo de al#aiataria7 todas as #bricas metalHrgicas7 desde os altos #omos at% as #abricas de agulhas etc.7 #bricas de 'a'el7 manu#aturas de vidro7 manu#aturas de tabaco7. #bricas de ;ndia rubber 4borracha57 #abricao de cord!es 4'ara a indHstria tAxtil57 tecidos de ta'etes manuais7 manu#aturas de guarda9chuvas e sombrinhas7 #abricao de #usos e embobinadores7 3m'ressoras7 encadema!es e manu#aturas de material de escritDrio 43tationerX7 com a #abricao de bolsas de 'a'el7 'ostais7 cores 'ara im'rimir etc.57 cordoaria7 manu#atura de objetos de en#eite7 teares7 manu#aturas de tecidos de seda mo7 tecidos "oventrX7 salinas7 #bricas de cimento7 re#inarias de aHcar7 #abricao de biscoitos7 diversos trabalhos em madeira e outros trabalhos mistos.
<< <@

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nossa 'ro'osta em toda a sua extenso7 % #ora de dHvida Bue a legislao sugeri da teria os e#eitos mais ben%#icos7 no sD em relao aos menores e aos #racos7 aos Buais se destina em 'rimeiro lugar7 mas tamb%m em relao G Buantidade maior de trabalhadores adultos7 Bue #icariam diretamenteC 4mulheres5 Ce indiretamenteC 4homens5 Cdentro de sua es#era de ao. 3m'or9lhes9ia horas de trabalho regulares e moderadas. -ou'aria e acumularia reservas de #ora #0sica das Buais de'ende o bem9estar deles e do 'rD'rio 'a0sK 'rotegeria a gerao Bue se #orma com o trabalho7 em excesso7 em idade 'rematura7 o Bual arru0na sua constituio e leva G decadAncia 'recoceK 'ro'orcionaria a o'ortunidade da instruo 'rimria7 'elo menos at% os *= anos7 'ondo desse modo #im a incr0vel ignor6ncia7 to #ielmente descrita nos relatDrios da "omisso e Bue no 'odemos ver sem sentir a mais dolorosa tristeEa e o mais 'ro#undo sentimento de humilhao nacionalY<:. ,a #ala do trono de < de #evereiro de *:@?7 o gabinete conservador anunciou Bue tinha trans#ormado em 'rojetos de lei as recomenda!es da comisso de inBu%rito industrial<;. -ara chegar a esse resultado #oi necessria uma nova ex'eriAncia de () anos com as caracter0sticas de uma o'erao em cor'o vil. $ em *:>)7 #ora nomeada uma comisso 'arlamentar 'ara investigar as condi!es de trabalho das crianas. Seu relatDrio de *:>( retratava7 segundo7 as 'alavras de ,. WM. SAnior7 Co mais terr0vel Buadro de avareEa7
"hild. Em'l. "omm. V. Le'ort7 'g IIV7 n\ *@; 1 4actor: )cts E&tension )ct #oi a'rovado no dia *( de agosto de *;@?. Esta lei regulamenta todas a #undi!es7 #orjas e manu#aturas de metal7 incluindo as #bricas de maBuinaria7 as manu#aturas de vidro7 'a'el7guta9 'ercha7 caucho e tabaco7 as im'ressoras e encaderna!es e7 #inalmente7 todas as o#icinas em Bue trabalhem mais de <) 'essoas. 1 7our of !abour @egulation )ct a'rovado em *? de agosto de *:@?7 regulamenta as horas de trabalho nas 'eBuenas o#icinas e no chamado trabalho em domic0lio. ,o tomo 33 voltarei a #alar sobre estas leis7 sobre o novo -ining )ct de *:?( etc.
<: <;

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ego0smo e crueldade 'or 'arte dos 'atr!es e dos 'ais7 e de mis%ria7 degradao destruio7 nunca vistas7 das crianas e dos adolescentes ... /em9se a im'resso de Bue o relatDrio se re#ere a horrores de uma %'oca 'assada. 3n#eliEmente7 esta demonstrado Bue esses horrores continuam com a mesma intensidade. Pma 'ublicao #eita 'or SardNicOe a#irma Bue os abusos denunciados em *:>( #lorescem hojeC 4*:@=5... CEsse relatDrio 4de. *:>(5 #icou esBuecido durante vinte anos7 'er0odo em Bue se 'ermitiu Bue aBuelas crianas crescessem sem a menor noo do Bue chamamos de moral7 sem educao7 sem religio ou a#eto natural da #am0lia e se tornassem os 'ais da gerao atualC@). Entrementes7 mudara a situao social. 1 -arlamento no se atreveu a rechaar as recomenda!es da "omisso de *:@=7 do mesmo modo Bue o #iEera com as de *:>(. -or isso7 j em *:@>7 Buando a "omisso 'ublicou 'ela 'rimeira veE uma 'arte de seus relatDrios7 #oram estendidas G indHstria cer6mica 4inclusive loua de barro57 G #abricao de 'a'%is estam'ados7 de #Ds#oros7 de cartuchos7 de es'oletas e G a'arao de veludo as leis #abris em vigor 'ara a indHstria tAxtil. ,a #alta do trono de < de #evereiro de *:@?7 o gabinete conservador de ento anunciou 'rojetos de lei7 baseados nas conclus!es da "omisso Bue encerrava seus trabalhos em *:@@. Em *< de agosto de *:@?7 a lei de extenso das leis #abris (94actor: )cts E&tensions )ct957 e7 a (* de agosto7 lei Bue regulamenta as o#icinas 4=orks8op"s @egulation )ct5 receberam a sano realK a 'rimeira lei regulamenta as grandes indHstrias7 a segunda7 as 'eBuenas.

@)

Senior7 3ocial 3cience Congress7 'gs. <<7 <@ 4<?5 seguinte.

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A lei Bue estende as leis #abris regula os altos #ornos7 as usinas siderHrgicas e de cobre7 as #undi!es7 as #bricas de mBuinas7 os estabelecimentos metalHrgicos7 as #bricas de guta9'ercha7 'a'el7 vidros7 artigos de #umo7 as ti'ogra#ias e encadernadoras e7 em geral7 todos os estabelecimentos industriais dos ramos mencionados em Bue estejam simultaneamente em'regadas <) ou mais 'essoas7 durante 'elo menos *)) dias do ano. -ara dar uma ideia do dom0nio da lei Bue regulamenta as o#icinas7 seguem algumas de#ini!es nela contidas. C$ficio % BualBuer trabalho manual exercido como meio de vida7 ou com #ins lucrativos7 ou na con#eco7 ou na modi#icao7 conserto7 adorno7 acabamento7 de um artigo ou 'arte dele7 ou 'or ocasio dessas o'era!es7 ou tom o #im de ada'tar7 seja de Bue modo #or7 BualBuer artigo 'ara vendaC. C$ficina % BualBuer Buarto ou local7 com teto ou ao ar livre7 onde exerce um o#icio BualBuer criana7 adolescente ou mulher7 e em relao ao Bual tem o direito de acesso e controle aBuele Bue em'rega essa criana7 adolescente ou mulherC. C%rabal8ador signi#ica trabalhar em BualBuer o#icio7 com ou sem salrio7 subordinado a um 'atro ou a um 'ai7 como est de#inido nessa leiC. C-or *ai se entende 'ai7 me7 tutor ou BualBuer outra 'essoa Bue exera tutela ou controle sobre BualBuer. .. criana ou adolescenteC. 1 artigo RS Bue im'!e 'enalidades 'or em'rego de crianas7 adolescentes e mulheres7 in#ringindo as determina!es da lei7 estabelece multas no sD 'ara o dono da o#icina7 seja ele ou no um

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dos 'ais7 mas tamb%m 'ara Cos 'ais ou outras 'essoas Bue tenham sob sua tutela a criana7 o adolescente ou a mulher7 ou extraiam vantagens diretas do trabalho delesC. A lei Bue estende as leis #abris 44actor: )cts E&tensions )ct57 relativa aos grandes estabelecimentos7 % in#erior G lei #abril7 em virtude de uma s%rie de lamentveis dis'osi!es de exceo e de covardes com'romissos com os ca'italistas. A lei Bue regulamenta as o#icinas 4=orks8op"s @egulation )ct57 de'lorvel em todos os seus 'ormenores7 #icou sendo letra morta na mo das autoridades locais e urbanas encarregadas de sua execuo. [uando o -arlamento7 em *:?* lhes retirou essa atribuio a #im de trans#eri9la aos ins'etores de #brica7 cuja jurisdio aumentou de um gol'e mais de *)).))) o#icinas e umas =)) olarias7 teve o cuidado de sD acrescentar ao 'essoal de ins'eo7 Bue j era extremamente escasso7 mais : assistentes@*. 1 Bue sur'reende nessa legislao inglesa de *:@? % de um lado a necessidade7 im'osta ao -arlamento das classes dominantes7 de aceitar em 'rinc0'io medidas to extraordinrias e extensas contra os desmandos da ex'lorao ca'italistaK e de outro7 a hesitao7 a averso e a m #% com Bue levou G 'rtica essas medidas. A comisso de inBu%rito de *;@( 'ro'Js tamb%m nova regulamentao do trabalho na indHstria mineira7 indHstria Bue se distingue de todas as outras 'or marcharem juntos os interesses de 'ro'rietrios das terras e dos ca'italistas industriais. A o'osio
@* 1 'essoal da ins'eo de #bricas era com'osto dos ins'etores che#es7 dos ins'etores auxiliares e >* subins'etores. Em *:?*9?*7 os gastos totais de execuo das leis #abris7 na 3nglaterra7 EscDcia e 3rlanda subiram somente a (<.=>? libras esterlinas7 incluindo os custos judiciais ocasionados 'elos 'rocessos levados contra os transgressores.

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entre esses interesses #avorece a legislao #abrilK a ausAncia dela basta 'ara ex'licar as dila!es e obstru!es ca'ciosas so#ridas 'ela legislao sobre minas. A comisso de inBu%rito de *:>) tinha #eito revela!es to terr0veis e revoltantes e 'rovocado tanto esc6ndalo em toda a Euro'a Bue o -arlamento #oi obrigado a salvar sua #ace7 'romulgando a lei sobre o trabalho nas minas 4-ining )ct5 de *:>(7 Bue se limitava a 'roibir o trabalho embaixo da terra das mulheres e crianas com menos de *) anos. Em *:@) #oi 'romulgada a lei de ins'eo das minas Bue 'revia a #iscaliEao delas 'or #uncionrios es'ecialmente nomeados 'ara esse #im e 'roibia o em'rego nelas de menores entre *) e *( anos7 excetuados os Bue 'ossu0ssem um certi#icado escolar ou #reBuentassem a escola durante certo nHmero de horas. Essa lei #icou sendo letra morta em virtude do nHmero ridiculamente 0n#imo dos ins'etores nomeados7 dos escassos 'oderes Bue lhe #oram con#eridos e de outras causas Bue sero objeto de nosso exame. Pm dos mais recentes livros aEuis sobre minas % o C@eport from t8e 3elect Committee on -ines0 toget8er wit8... Evidence0 '( 2ul: #CFFC. E o trabalho de um comitA de membros da "6mara dos "omuns com 'oderes 'ara citar testemunhas e inBuiri9lasK um volumoso in#Dlio em Bue a 'arte 'ro'riamente relatada 'elo comitA cont%m a'enas cinco linhas a#irmando Bue o comitA nada tem a diEer e Bue % mister ainda inBuirir mais testemunhas. 1 modo de inBuirir as testemunhas lembra a inBuisio contraditDria da justia inglesa em Bue o advogado 'rocura con#undir as testemunhas 'or meio de 'erguntas im'rudentes7 ca'ciosas e ines'eradas7 e ao mesmo tem'o torcer9lhes o sentido das

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'alavras. 1s advogados aBui so os inBuiridores 'arlamentares7 entre eles7 donos ou ex'loradores de minasK as testemunhas7 os trabalhadores de minas7 'rinci'almente as de carvo. /oda a #arsa caracteriEa to bem o es'0rito do ca'ital7 Bue daremos dela alguns extratos. -ara #acilitar a literatura7 a'resent9los9emos devidamente classi#icados. As 'erguntas e as corres'ondentes res'ostas so numeradas nos livros aEuis. 1s de'oimentos citados so de trabalhadores das minhas de carvo. 4K. Marx7 $ Capital7 $7 > c. *=7 CA maBuinaria e a indHstria modernaC7 ;7 C&egislao #abril inglesa7 suas dis'osi!es relativas G higiene e G educao7 a sua generaliEao e toda 'roduo socialC.5

2$!

Se os #ranceses reivindicam7 em menor grau Bue os alemes7 a limitao do trabalho #eminino7 isto se deve ao #ato de Bue o trabalho das mulheres nas #bricas tem na Frana 9 sobretudo em -aris 9 menos im'ort6ncia. A igualdade de salrio 'ara o mesmo trabalho de ambos os sexos #oi exigida7 'elo Bue sei7 'or todos os socialistas7 enBuanto o sistema geral de salrios no tenha sido abolido. -arece9 me claro Bue a mulher trabalhadora necessita de 'rote!es es'ec0#icas contra a ex'lorao ca'italista7 'or raE!es 'sicolDgicas 'articulares. 1s ingleses7 Bue esto na vanguarda da luta 'elos direitos #ormais da mulher7 #icam7 mais ou menos7 no 6mbito da ex'lorao ca'italista. 2evo reconhecer Bue me interessa mais a saHde das gera!es #uturas Bue a absoluta igualdade dos direitos #ormais dos sexos no curso dos Hltimos anos do modo de 'roduo ca'italista. Estou convencido de Bue uma verdadeira igualdade de direitos entre homens e mulheres sD 'oder ser verdadeira Buando

108

se tiver eliminado a ex'lorao ca'italista sobre ambos e o trabalho dom%stico 'rivado seja convertido em indHstria 'Hblica. 4F. Engels7 "arta a Gertrud Guillaume9SchacO7 <8?8*::<.5

2%!

,o antigo lar comunista7 Bue com'reendia numerosos casais com seus #ilhos7 a direo do lar7 con#iada Gs mulheres7 era uma indHstria socialmente to necessria Buanto a busca de v0veres7 da Bual #icavam encarregados os homens. As coisas mudaram com a #am0lia 'atriarcal e ainda mais com a #am0lia individual monog6mica. 1 governo do lar 'erdeu seu carter social. A sociedade j nada mais tinha a ver com ele. 1 governo do lar trans#ormou9se em servio 'rivadoK a mulher converteu9se na 'rimeira criada7 sem 'artici'ao na 'roduo social. SD a grande indHstria dos nossos dias lhe abriu de novo 9 embora a'enas 'ara a 'roletria 9 o caminho da 'roduo social. Mas #A9lo de maneira tal Bue se a mulher cum're os seus deveres dom%sticos no seio da #am0lia7 #ica exclu0da do trabalho social e nada 'ode ganharK e se Buer tomar 'arte na indHstria social e ganhar a sua vida de maneira inde'endente7 lhe % im'oss0vel cum'rir com as obriga!es dom%sticas. 2a mesma #orma Bue na #brica7 % isso o Bue acontece G mulher em todos os setores 'ro#issionais7 inclusive na medicina e na advocacia. A #am0lia individual moderna baseia9se na escravido dom%stica7 #ranca ou dissimulada7 da mulher7 e a sociedade moderna % uma massa cujas mol%culas so as #am0lias individuais. Soje7 na maioria dos casos7 % o homem Bue tem Bue ganhar os meios de subsistAncia da #am0lia7 'elo menos nas classes 'ossuidorasK e isso d9lhes uma 'osio dominadora7 Bue no exige 'rivil%gios legais es'eciais. ,a #am0lia7 o homem % o burguAs e a 109

mulher re'resenta o 'roletariado. ,o mundo industrial7 entretanto7 o carter es'ec0#ico da o'resso econJmica Bue 'esa sobre o 'roletariado no se mani#esta em todo o seu rigor seno Buando su'rimidos todos os 'rivil%gios legais da classe dos ca'italistas e juridicamente estabelecida a 'lena igualdade das duas classes. A re'Hblica democrtica no su'rime o antagonismo entre as duas classesK 'elo contrrio7 ela no #aE seno 'ro'iciar o terreno no Bual o combate vai ser decidido. 2e igual maneira7 o carter 'articular do 'redom0nio do homem sobre a mulher na #am0lia moderna assim como a necessidade e o modo de estabelecer uma igualdade social e#etiva entre ambos7 no se mani#estaro com toda a nitideE seno Buando homem e mulher tiverem7 'or lei7 direitos absolutamente iguais. Ento % Bue se h ver Bue a libertao da mulher exige7 como 'rimeira condio7 a reincor'orao de todo o sexo #eminino na indHstria social7 o Bue7 'or sua veE7 reBuer a su'resso da #am0lia individual enBuanto unidade econJmica da sociedade. 4F. Engels7 A 1rigem da #am0lia7 da -ro'riedade 'rivada e do Estado7 ". (7 CA #am0liaY.5

110

V. O ENSINO E A EDUCAO DA CLASSE TRABALHADORA

(29)

O homem, como a mquina, se gasta e tem que ser substitudo por outro homem. Alm da soma de artigos de primeira necessidade exigidos para o seu prprio sustento, ele precisa de outra quantidade dos mesmos artigos para criar determinado nmero de filhos, que ho de substitu lo no mercado de trabalho e perpetuar a ra!a dos trabalhadores. Ademais, tem que gastar outra soma de "alores no desen"ol"imento de sua for!a de trabalho e na aquisi!o de uma certa habilidade. #ara o nosso ob$eti"o bastar nos considerar o trabalho mdio, cu$os gastos de educa!o e aperfei!oamento so grande%as insignificantes. &'. (arx, )alrio, #re!o e *ucro, +,,, -A for!a de trabalho-..

111

3(!

1ra7 Bual % o custo de 'roduo da 'rD'ria #ora de trabalhoU F o custo necessrio 'ara conservar o o'errio como tal e educ9lo 'ara este o#0cio. -ortanto7 Buanto menor #or o tem'o de #ormao 'ro#issional exigido 'or um trabalho7 menos ser o custo de 'roduo do o'errio e mais baixo ser o 'reo de seu trabalho7 de seu salrio. ,os ramos industriais onde no se exige Buase nenhuma a'rendiEagem e onde a sim'les existAncia material do o'errio % o bastante7 o custo da 'roduo deste se limita Buase Bue unicamente Gs mercadorias indis'ensveis G manuteno de sua vida7 G conservao de sua ca'acidade de trabalho. Eis a raEo 'or Bue o 'reo de seu trabalho ser determinado 'elo 'reo dos meios de subsistAncia necessrios. 4K. Marx7 /rabalho Assalariado e "a'ital7 33.5

31!

F 'oss0vel ver o Bue #aEem a burguesia e o Estado 'ara a educao e o ensino da classe trabalhadora. -or sorte7 as condi!es em Bue vive esta lhe asseguram uma #ormao 'rtica Bue no sD substitui todo o trabalho escolar7 mas Bue tamb%m neutraliEa o e#eito 'ernicioso das con#usas ideias religiosas em Bue se move o ensino 9 e isto % o Bue coloca os o'errios na cabea do movimento de toda a 3nglaterra. A mis%ria no sD ensina o homem a reEar. tamb%m ensina e 'ensar e atuar. -or%m7 o trabalhador inglAs7 Bue a'enas sabe ler e escrever7 sabe7 no entanto7 de #orma muito clara7 Bual % o seu 'rD'rio interesse e o de seu 'a0s 9 e sabe tamb%m Bual % o interesse es'ec0#ico da burguesia e o Bue 'ode es'erar. 3nclusive7 se no sabe escrever7 sabe #alar e #alar em 'Hblico. ,o sabe contar7 mas sabe o su#iciente 'ara #aEer7 com no!es de economia 'ol0tica7 os clculos Bue so 112

necessrios 'ara rejeitar o burguAs Bue 'retende abolir a lei sobre os salrios7 a #im de #aEA9los baixar. Se7 'ara deses'ero dos 'adres Eelosos7 as Buest!es celestiais lhe resultam obscuras7 no est mais esclarecido sobre as Buest!es terrestres7 'ol0ticas e sociais. Ainda teremos o'ortunidade de recordar. Abordaremos agora o retrato moral de nossos trabalhadores. F evidente Bue o ensino moral7 Bue em todas as escolas inglesas est mesclado com o religioso7 no % mais e#icaE Bue este. 1s 'rinc0'ios elementares Bue7 'ara o ser humano7 regulam as rela!es entre os homens7 caem na mais terr0vel das con#us!es7 ainda Bue seja 'orBue as rela!es sociais im'licam na guerra de todos contra todos. 3sto deve 'arecer com'letamente estranho e obscuro 'ara o o'errio inculto7 na medida em Bue lhe so ex'ostos como dogmas incom'reens0veis misturados com a religio a sob a incom'reens0vel #orma de um im'erativo arbitrrio7 des'rovido de #undamento. 2o 'onto de vista de todas as autoridades7 em 'articular da "omisso 'ara o trabalho in#antil7 as escolas no contribuem em nada7 ou Buase nada7 'ara a moralidade da classe trabalhadora. A burguesia inglesa % to cruel7 to estH'ida e limitada em seu ego0smo Bue7 inclusive7 nem se 'reocu'a em inculcar nos o'errios a moral atual7 aBuela Bue con#igurou a burguesia em seu 'rD'rio interesse e 'ara sua 'rD'ria de#esa] At% essa 'reocu'ao 'arece excessiva G burguesia Bue %7 cada veE mais7 d%bilK inclusive isto lhe 'arece su'%r#luo. "ertamente7 chegar um momento em Bue rejeite 9 demasiadamente tarde 9 sua negligAncia. -or%m7 no se Bueixar se os trabalhadores ignoram esta moral e no a levam a s%rio. F assim Bue os o'errios so ex'ulsos e des'reEados do 'lano moral7 's0Buico e intelectual7 'ela classe no 'oder.

113

4F. Engels7 A Situao da "lasse /rabalhadora na 3nglaterra7 WerOe7 (.5

32!

1utra re#orma muito a'reciada 'elos burgueses % a educao e7 'articularmente7 a educao 'ro#issional universal. ,o desejamos destacar a absurda contradio segundo a Bual a indHstria moderna substitui o trabalho com'lexo 'elo sim'les7 o Bual no necessita de nenhuma #ormaoK no Bueremos assinalar Bue colocou7 cada veE mais7 crianas atrs das mBuinas7 convertendo9as em #onte de bene#0cios7 tanto 'ara a burguesia como 'ara seus 'ais. 1 sistema manu#atureiro #aE #racassar a legislao escolar7 como acontece na -rHssia. ,o desejamos assinalar7 #inalmente7 Bue a #ormao intelectual7 no caso do o'errio 'ossu09la7 no teria in#luAncia direta sobre o salrioK Bue a instruo geralmente de'ende do n0vel das condi!es de vida7 e Bue o burguAs entende 'or educao moral a memoriEao@( dos 'rinc0'ios burgueses7 e Bue no #im das contas a burguesia no tem os meios7 nem vontade7 de o#erecer ao 'ovo uma verdadeira educao. &imitar9nos9emos7 'ois7 a considerar a Buesto do 'onto de vista econJmico. 1 verdadeiro signi#icado da educao7 'ara os economistas #ilantro'os7 % a #ormao de cada o'errio no maior nHmero 'oss0vel de atividades industriais7 de tal modo Bue7 se % des'edido de um trabalho 'elo em'rego de uma mBuina nova7 ou 'or uma mudana na diviso do trabalho7 'ossa encontrar uma colocao o mais #acilmente 'oss0vel.
@(

,o original7 Zel embotellamientoY

114

Admitimos Bue isso 'ossa acontecer. A conseBuAncia seria a seguinte. se a mo de obra % excedente em um setor industrial7 este excedente se voltaria imediatamente 'ara os outros setores da indHstria7 de tal #orma Bue a reduo de salrios em um setor levaria seguramente a uma reduo geral dos salrios. Fora isto7 a indHstria moderna 9 #aEendo o trabalho mais sim'les7 muito mais #cil de a'render 9 #aE com Bue um aumento de salrios7 em um setor industrial7 'rovoBue imediatamente uma a#luAncia de trabalhadores a este setor7 'elo Bual a baixa de salrios %7 de maneira mais ou menos direta7 geral. ,aturalmente7 no 'odemos 'arar aBui nos numerosos 'eBuenos 'aliativos 'reconiEados 'elos mesmos burgueses. 4K. Marx7 1 Salrio7 anexo ao /rabalho Assalariado e "a'ital.5

33!

2e'ois de algumas voltas7 sua carta de iaristado chegou Gs minhas mos em &ondres7 onde vivo h deE anosK a'resso9me em enviar os dados Bue meus meios me 'ermitem dis'or. 2iscuti a Buesto com meu amigo Marx e estamos de acordo em Bue no existem melhores #ontes documentais 'ara o sistema inglAs de centros 'ro#issionais Bue as rela!es o#iciais Bue vocA 'ossui. 1 conteHdo da literatura no o#icial restante tende Buase Bue exclusivamente a 'intar com tons rosados o sistema7 Buando no % exigAncia da 'ura charlataneia. Es#orar9me9ei 'ara encontrar entre as 'ublica!es do CScheol oardesC e do Minist%rio da Educao7 destes Hltimos anos7 o Bue seja suscet0vel de interessar9lhe e lhe

115

comunicarei to logo me indiBue 'ara onde devo enviar minhas cartas ou 'acotes em um 'raEo de BuinEe dias ou no outono 4'ois vou deixar &ondres 'or algum tem'o5. ,este 'a0s7 a educao t%cnica da juventude est ainda mais descuidada Bue na maior 'arte dos 'a0ses do continente e o Bue se #aE % 'ura a'arAncia. Sem dHvida7 vocA j sabe Bue as escolas 'ro#issionaliEantes no se encontram no n0vel dos centros 'ro#issionais do continente7 sendo uma es'%cie de centros de reeducao onde as crianas abandonadas so enviadas7 durante alguns anos7 a'Ds o ju0Eo de um tribunal. Em contra'artida7 os es#oros dos americanos nos

interessam mais. 1s EEPP enviaram uma documentao muito rica sobre este tema G Ex'osio de -arisK este material deve estar guardado na iblioteca ,acional da Lua Micheline. VocA encontrar os detalhes no catlogo da Ex'osio desta iblioteca. -or outro lado7 es#oro9me 'ara encontrar o endereo de M. Acosta7 de -aris7 cujo #ilho tomou 'arte na "omuna de *:?*K o 'ai tomava 'arte na "omisso de ensino e % um a'aixonado 'or estas Buest!es. Sem dHvida7 estaria dis'osto a nos ajudar. 3nclusive7 as escolas de 'romoo 'ara o'errios adultos valem 'ouca coisa 'or aBui. 1nde acontecem coisas boas se deve a circunst6ncias e 'ersonalidades 'articularesK trata9se de institui!es locais e tem'orrias. ,este 6mbito7 somente uma coisa % 'raticada de #orma sistemtica. a charlataneia. 1 melhor centro cai de'ois de algum tem'o em uma rotina mortal e o #im 'Hblico se converte7 cada veE mais7 em um 'retexto graas ao Bual os em'regados justi#icam sua remunerao da #orma mais cJmoda 'oss0vel. Esta se converteu em uma regra to geral Bue seBuer os centros 'ara a educao das

116

crianas de classe m%dia 9 a burguesia 9 so uma exceo. ,este terreno7 #oram assinalados exem'los notveis nos Hltimos tem'os. &amento no 'oder colocar G sua dis'osio material novo. in#eliEmente7 no me #oi 'oss0vel acom'anhar detalhadamente a evoluo do ensino elementar nos Hltimos anos. 2o contrrio7 teria muito gosto em enviar9lhe. Em tudo Bue 'ossa 'romover o ensino 'o'ular e7 'or ele mesmo7 ainda Bue seja diretamente7 a mudana em um 'a0s como a LHssia7 Bue se encontra Gs 'ortas de uma crise histDrica7 assim como a 'arte do movimento Bue d 'rovas de uma energia e ca'acidade 'rDximas ao sacri#0cio7 em tudo isto 'artici'aremos da maneira mais 'ro#unda. 4F. Engels7 "arta a M. K. Gorutubano9KablouOova7 ((8?8*::).5

34!

Em res'osta Gs medidas #iscais Bue tinham 'or #inalidade 'rivar os 'obres do acesso ao ensino su'erior e #rente Gs medidas disci'linares Bue 'retendiam submetA9los Gs decis!es discricionais dos agentes de 'ol0cia7 em *:@*7 os estudantes 'rotestaram en%rgica e unanimemente7 'rimeiro em suas assembleias7 de'ois na rua at% alcanarem mani#esta!es im'ortantes. A Pniversidade de So -etersburgo #oi #echada durante algum tem'oK os estudantes #oram 'resos ou exilados. Esta 'ol0tica do Governo conduEiu os estudantes 'ara as sociedades secretas7 cujos membros7 em grande nHmero7 #oram enviados G 'riso7 ao ex0lio ou G Sib%ria. 1utras sociedades #oram caixas de socorro 'ara dar aos estudantes 'obres meios 'ara 'rosseguirem seus estudos. As mais s%rias haviam decidido no dar ao Governo nenhum 'retexto 'ara su'rimir estes 'eBuenos c0rculos organiEando sua caixa e sua gesto. Estes 'eBuenos c0rculos 117

administrativos

#oram

uma

o'ortunidade

'ara

discutir

simultaneamente Buest!es 'ol0ticas e sociais. As ideias socialistas haviam 'enetrado de tal maneira na juventude escolar russa7 com'osta em sua maioria 'or #ilhos de cam'oneses e gente 'obre7 Bue ela sonhava j com sua a'licao 'rtica e imediata. Este movimento se generaliEava 'rogressivamente nas escolas7 enviando G sociedade russa uma juventude 'obre7 sa0da da 'lebe7 instru0da e 'enetrada 'elas ideias socialistas. A alma teDrica deste movimento era /chernXchevsOX7 hoje em dia na Sib%ria... ,o mAs de maro7 a juventude universitria russa se 'ronunciou energicamente a #avor da libertao da -olJniaK em outono de *:@*7 tentou resistir ao gol'e de Estado Bue7 atrav%s de ordenanas #iscais e disci'linares7 tentou 'rivar os estudantes 'obres 4mais de dois teros do total5 da 'ossibilidade de estudar. 1 Governo considerou seu 'rotesto como uma revolta e centenas de jovens #oram 'resos em -etersburgo7 em Moscou e em KaEan7 ex'ulsos das Pniversidades ou exclu0dos com alguns meses de deteno... E7 'or medo G 'ossibilidade destes jovens aumentarem o descontentamento dos cam'oneses7 uma ordem do "onselho de Estado 'roibia o acesso dos estudantes Gs #un!es 'Hblicas nas cidades. Mas a re'ercusso no terminou aBui. Foram exilados 'ro#essores como -avlovK sus'enderam9se os cursos organiEados 'elos estudantes ex'ulsos das universidadesK em'reenderam9se novas re'ercuss!es com os 'retextos mais #HteisK a Ccaixa do jovem estudanteC7 a'enas autoriEada7 #oi su'rimida bruscamenteK os jornais #oram 'roibidos. 4K. Marx7 A Aliana da 2emocracia Socialista e a Associao 3nternacional dos /rabalhadores7 *:?*7 WerOe7 *:.5

118

3"!

,o ca'italismo7 sD % 'rodutivo o trabalhador Bue 'roduE mais9valia 'ara o ca'italista7 servindo assim G auto ex'anso do ca'ital. PtiliEando um exem'lo #ora da es#era da 'roduo material. um mestre9escola % um trabalhador 'rodutivo Buando trabalha no sD 'ara desenvolver a mente das crianas7 mas tamb%m 'ara enriBuecer o dono da escola. [ue este invista seu ca'ital numa #brica de ensinar7 em veE de numa de #aEer salsicha7 em nada modi#ica a situao. 4K. Marx7 1 "a'ital7 37 <7 c. *>7 CMais9valia absoluta e relativaC.5

3#!

Educao. 1s o'errios das minas reivindicam lei Bue torne o ensino obrigatDrio 'ara as crianas7 como nas #bricas. "onsideram 'uramente ilusDria a dis'osio da lei de *:@)7 exigindo o certi#icado escolar 'ara o em'rego de menores de *) a *( anos. 1 'rocesso de interrogatDrio dos ju0Ees de instruo ca'italista assume nessa altura as'ecto cJmico 4n\ **<5. CA lei % mais necessria contra os em'regadores ou contra os 'aisU 9 "ontra ambosC 4n\ **@5. CMais contra um do Bue contra o outroU 9 F di#0cil saberC 4n\*=?5. CMostram os em'regadores algum desejo de ada'tar as horas de trabalho Gs da escolaU 9 ,uncaC 4n\ (**5. C1s trabalhadores das minas melhoram sua educao de'ois de em'regadosU Em geral se tomam 'ioresK adBuirem maus costumesK entregam9se G embriagueE e ao jogo e se arru0nam inteiramenteC 4n\ ><>5. C-or Bue no mandar os garotos 'ara as escolas noturnasU 9 ,a maioria dos distritos de carvo no existe nenhuma. Mas a causa 'rinci'al % o excesso de trabalho Bue os esgota e os #aE #echarem os olhos de cansaoC. "onclui ento o burguAs. CSois contra a educaoU 9 2e modo nenhum7 mas etc.C 4n\ >>=5. C1s donos das minas no so obrigados 'ela lei de *:@) a exigir certi#icado escolar Buando em'regam crianas entre *) e *(

119

anosU 9 So7 mas no #aEem issoC 4n\ >>>5. C,a sua o'inio7 geralmente no se observa essa dis'osio da leiU 9 Ela no % 'osta em 'rtica de modo nenhumC 4n\ ?*?5. C1s trabalhadores das minas interessam9se muito 'ela educaoU 9 A grande maioriaC 4n\ ?*:5. CEsto eles ansiosos 'ela execuo da leiU 9 A grande maioriaC 4n\ ?()5. C-or Bue no #oram ento a a'licao delaU 9 Muitos trabalhadores 'odem Buerer se o'or ao em'rego de um menor Bue no tenha certi#icado escolar7 mas #ica marcado se o #iEerC 4n\ ?(*5. CMarcado 'or BuemU 9 -or seu em'regadorC 4n\ ?((5. C-or certo no acreditais Bue os em'regados 'erseguiram um homem 'or observar a leiU 9 Acredito Bue so ca'aEes dissoC 4n\ ?(=5. C-or Bue os trabalhadores no se o'!em a Bue se em'reguem esses menoresU 9 ,o % mat%ria de sua com'etAnciaC 4n\ *@=>5. C[uereis a interveno do -arlamentoU 9 -ara Bue haja algo de 'rtico em #avor da educao dos #ilhos dos o'errios das minas7 % necessrio Bue ela se torne com'ulsDria 'or meio de uma leiC n\ *@=@5. C3sso deve ser #eito 'ara os #ilhos de todos os trabalhadores da Gr9 retanha ou a'enas 'ara os dos trabalhadores das minasU 9 Falo aBui em nome dos trabalhadores das minasC 4n\ *@=:5. C-or Bue distinguir dos outros os menores Bue trabalham nas minasU 9 -orBue so uma exceo G regraC 4n\ *@=;5. CEm Bue sentidoU 9 ,o sentido #0sicoC 4n\ *@>)5. C-or Bue a educao seria mais im'ortante 'ara eles do Bue 'ara os menores de outras classesU 9 ,o digo Bue % mais im'ortante 'ara eles7 mas Bue eles tAm menos o'ortunidades 'ara instruir9se nas escolas diurnas e dominicais7 em virtude do excessivo trabalho nas minasC 4n\ *@>>5. CF im'oss0vel considerar Buest!es dessa natureEa de maneira absoluta e isolada7 no % verdadeU 4n\ *@>@5. CF su#iciente o nHmero de escolasU 9 ,oC 4n\ *@>?5. CSe o Estado exigisse Bue toda criana #reBuentasse a escola7 de onde surgiriam as escolas 'ara todas elasU 9 Acredito Bue7 G medida Bue exijam as 120

circunst6ncias7 a'arecero as escolasC. CA maioria das crianas e dos trabalhadores adultos nas minas no sabe ler nem escreverC 4n\s ?)< e ?(@5. 4K. Marx7 1 "a'ital7 37 >7 ". *=7 CMaBuinaria e a grande indHstriaC7 ;7 C&egislao #abril7 sua generaliEao na 3nglaterra.5

3$!

,o 'reciso entrar aBui na histDria de sua atividade legislativa7 Bue se resume7 neste 'er0odo7 em duas leis. a lei restabelecendo o im'osto sobre o vinho e a lei do ensino abolindo a irreligiosidade. Se o consumo do vinho #oi di#icultado aos #ranceses7 em com'ensao7 era9lhes servido em abund6ncia o licor da eternidade. Se na lei do im'osto de vinho7 a burguesia declarava inviolvel o velho e odioso sistema tributrio #rancAs7 'rocurava atrav%s da lei do ensino assegurar Gs massas o velho estado de es'0rito con#ormista. F es'antoso ver os orleanistas7 os burgueses liberais7 esses velhos a'Dstolos do voluntarismo e da #iloso#ia ecl%tica7 con#iarem a seus inimigos tradicionais7 os jesu0tas7 a su'erviso do es'0rito #rancAs. -or mais Bue divergissem os orleanistas e legitimistas a res'eito dos 'retendentes ao trono7 com'reendiam Bue 'ara assegurar seu dom0nio uni#icado era necessrio uni#icar os meios da re'resso de duas %'ocas7 Bue os meios de subjugao da MonarBuia de $ulho tinham Bue ser com'lementados e re#orados com os meios de subjugao da Lestaurao. 1s cam'oneses7 desa'ontados em todas as suas es'eranas7 esmagados mais do Bue nunca7 de um lado 'elo baixo n0vel dos 'reos do gro e do outro 'elo aumento dos im'ostos e das d0vidas hi'otecrias7 comeam a agitar9se nos 2e'artamentos. A res'osta #oi investida contra os mestres9escolas7 Bue #oram submetidos ao clero7 121

contra os 're#eitos7 Bue #oram submetidos aos alcaides7 e um sistema de es'ionagem7 ao Bual todos estavam sujeitos. Em -aris e nas grandes cidades a 'rD'ria reao re#lete o carter da %'oca e 'rovoca mais do Bue re'rime. ,o cam'o7 torna9se monDtona7 vulgar7 mesBuinha7 cansativa e vexatDria 9 em suma7 o gendarme. "om'reende9se como trAs anos de regime de gendarme7 consagrado 'elo regime da 3greja7 tinham Bue7 #orosamente7 en#raBuecer a massa imatura. 4K. Marx7 )*: rumrio de &uiE ona'arte7 3V.5

3%!

Assim como anteriormente o Sr. 2^hring 'ensava Bue se 'odia substituir o modo de 'roduo ca'italista 'elo modo social7 sem re#undir a 'rD'ria 'roduo7 tamb%m aBui se imagina ser 'oss0vel arrancar a #am0lia burguesa moderna de toda a sua base econJmica sem ao mesmo tem'o modi#icar toda sua #orma. Essa #orma % 'ara ele to imutvel Bue chega a lev9la ao 'onto de converter o antigo direito romano7 embora sob uma #orma a'er#eioada7 na lei eterna da #am0lia7 e sD lhe 'ermite imaginar uma #am0lia como herdeira7 ou seja7 como unidade 'ossidente. ,este as'ecto7 os uto'istas ultra'assam de longe o Sr. 2^hring. -ara eles7 a livre socialiEao dos homens e a trans#ormao do trabalho dom%stico 'rivado em indHstria 'Hblica 'rovoca imediatamente a socialiEao da educao da juventude e7 'ortanto7 uma relao rec0'roca realmente livre dos membros da #am0lia. Al%m disso7 Marx j demonstrou 41 "a'ital7 'g. <*< e seguintes5 Bue graas ao 'a'el decisivo Bue atribui Gs mulheres e Gs crianas #ora do c0rculo dom%stico nos 'rocessos de 'roduo socialmente organiEados7 a grande indHstria no cria

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menos a nova base econJmica em Bue se edi#icar uma #orma su'erior da #am0lia e das rela!es entre os sexos. [ualBuer visionrio da re#orma social 9 declara o Sr. 2^hring 9 tem naturalmente 'ronta a 'edagogia Bue corres'onde a sua nova vida social. $ulgado 'or esta #rase7 o Sr. 2^hring surge como um autAntico monstro entre os visionrios da re#orma social. A escola do #uturo merece9lhe 'elo menos tanto interesse como os direitos do autor7 o Bue j no % nada mau. /em 'ronto um 'lano de estudos 'ara a escola e 'ara a universidade7 no sD relativamente a todo o #uturo 'revis0vel7 mas tamb%m no tocante ao 'er0odo de transio. Entretanto7 limitemo9nos ao Bue a juventude de ambos os sexos dever a'render na sociabilidade de#initiva em Hltima anlise. A escola 'rimria obrigatDria o#erecer tudo o Bue em si mesmo e 'or 'rinc0'io seja suscet0vel de ter algum atrativo 'ara o Somem7 sobretudo os #undamentos e os resultados 'rinci'ais de todas as ciAncias Bue digam res'eito Gs conce'!es do Mundo e da vida. Ensinar7 'ortanto7 e acima de tudo7 as matemticas7 de tal modo Bue se 'ercorra com'letamente o ciclo de todas as no!es de 'rinc0'io e de todos os meios desde a sim'les numerao e adio at% ao clculo integral. 3sso no signi#ica7 'or%m7 Bue nessa escola se tenha de #aEer realmente clculo di#erencial e integral. -elo contrrio. Ensinar9se9o de 're#erAncia elementos absolutamente novos do conjunto das matemticas7 os Buais contero em embrio tanto as matemticas elementares correntes como as matemticas su'eriores. 1ra7 no obstante7 o Sr. 2^hring a#irma Bue j tem diante dos olhos7 esBuematicamente e nas suas linhas gerais7 o conteHdo dos manuais destinados a semelhante escola do #uturo7 in#eliEmente7

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no conseguiu descobrir at% agora os elementos do conjunto das matemticas7 e o Bue ele no 'ode #ornecer sD se deve es'erar realmente das novas e aumentadas #oras do novo estado da sociedade. /odavia7 se 'rovisoriamente as uvas das matemticas do #uturo ainda esto demasiado verdes7 a astronomia7 a mec6nica e a #0sica do #uturo no a'resentaro tantas di#iculdades e #ornecero o nHcleo de toda a educao7 ao 'asso Bue a bot6nica e a Eoologia7 Bue a des'eito de todas as teorias conservaro as suas caracter0sticas 'redominantemente distrao. ABui tAm o Bue se encontra escrito na Filoso#ia7 'g. >*?. At% agora7 o Sr. 2^hring no conhece outra bot6nica nem outra Eoologia al%m das Bue so 'redominantemente descritivas. /oda a mor#ologia org6nica7 Bue com'reende a anatomia com'arada7 a embriologia e a 'aleontologia do mundo org6nico7 lhe % desconhecida7 mesmo de nome. EnBuanto Bue7 sem ele saber7 surgem Buase Gs dHEias7 no dom0nio da biologia7 ciAncias absolutamente novas7 o seu es'0rito 'ueril continua a 'rocurar os elementos culturais eminentemente modernos do modo de 'ensar 'rD'rio das ciAncias naturais na SistDria ,atural 'ara "rianas7 de La##7 e concede igualmente a todo o #uturo 'revis0vel semelhante constituio do mundo org6nico. Entretanto7 como % seu com'letamente esBuecida. [uanto ao as'ecto est%tico do ensino7 o Sr. 2^hring considera Bue ter de se criar tudo de novo. A 'oesia do 'assado no vale nada. Pma veE 'roibida toda religio7 as 'rodu!es de carter mitolDgico ou em geral religioso7 #reBuentes nas obras dos 'oetas antigos7 no 'odero evidentemente ser toleradas na escola. Mesmo o misticismo 'o%tico7 tal como Goethe o tem7 'or exem'lo7 cultivado hbito7 neste caso a Bu0mica % descritivas7 serviro de 're#erAncia de

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abundantemente7 dever ser banido. ,esta ordem de ideias7 'arece9 nos Bue o 'rD'rio Sr. 2^hring ter Bue se decidir a #ornecer9nos as obras9'rimas 'o%ticas Bue corres'ondam Gs exigAncias su'eriores de uma imaginao eBuilibrada com a raEo e re'resentem o autAntico ideal Bue signi#ica o a'er#eioamento do Mundo. 1xal no hesite em meter mos G obra] A "omuna econJmica sD 'oder conBuistar o Mundo desde Bue marche ao 'asso de carga do alexandrino eBuilibrado com raEo. [uanto G #iloso#ia7 no se atormentar 'or a0 o embrionrio cidado do #uturo. CAs l0nguas mortas sero com'letamente 'ostas G 'arte... [uanto Gs l0nguas estrangeiras vivas... subsistiro a'enas como coisa meramente acessDriaC. Somente Buando o com%rcio entre os 'ovos abranger o movimento das massas 'o'ulares % Bue se tornar necessrio colocar as l0nguas estrangeiras vivas ao alcance de todos7 de uma maneira #cil7 con#orme as necessidades. A #ormao lingu0stica realmente educativa ser 'ro'orcionada 'or uma es'%cie de gramtica universal e sobretudo atrav%s da subst6ncia e da #orma da l0ngua materna. 1 limitado horiEonte nacional do Somem do nosso tem'o % ainda demasiado cosmo'olita 'ara o Sr. 2^hring. -or isso7 deseja abolir tamb%m as duas alavancas Bue7 'elo menos no mundo atual o#erecem a o'ortunidade dos indiv0duos se erguerem acima do limitado 'onto de vista nacional. o conhecimento das l0nguas modernas Bue abre7 'elo menos aos homens e todos os 'ovos Bue receberam a educao clssica7 um am'lo horiEonte comum7 e o conhecimento das l0nguas modernas7 necessrio aos homens das

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di#erentes na!es 'ara 'oderem se entenderem entre si e in#ormarem9se do Bue se 'assa #ora das suas 'rD'rias #ronteiras. Em com'ensao7 meter9nos9o conscienciosamente na cabea7 a gramtica da l0ngua nacional. ,o entanto7 a subst6ncia e a #orma da l0ngua materna sD so acess0veis a Buem segue desde a origem o seu desenvolvimento 'rogressivo7 e isso % im'oss0vel sem se ter em conta. *. As 'rD'rias #ormas extintas dessa l0nguaK (. As l0nguas vivas e mortas a'arentadas. Mas isso leva9nos ao cam'o em Bue nos % ex'ressamente 'roibido entrar. /odavia7 se o Sr. 2^hring su'rimir assim do seu 'lano de estudos toda a gramtica histDrica moderna7 a'enas lhe #icaro 'ara o seu ensino lingu0stico regras t%cnicas da gramtica do antigo #ranconiano inteiramente corrigidas no estilo da antiga #ilologia clssica7 com toda a sua casu0stica e arbitrariedade de vidas G #alta de bases histDricas. A averso G #ilologia no centro da #ormao lingu0stica realmente educativa. VA9se 'er#eitamente Bue estamos a braos com um #ilDlogo Bue nunca ouviu #alar das investiga!es lingu0sticas histDricas e#etuadas com tanto entusiasmo e Axito desde h sessenta anos e Bue 'or conseguinte no 'rocura os elementos de cultura eminentemente modernos da #ormao lingu0stica em o'e7 Grima e 2iEe7 mas sim em Serse e echara7 de #eliE memDria. "om tudo isto7 'or%m7 o jovem cidado do #uturo ainda se encontrar longe de ser senhor de si mesmo. -ara ter uma base mais sDlida 'recisar ainda de se a'ro'riar dos Hltimos #undamentos #ilosD#icos. Mas semelhante a'ro#undamento7 no ser de modo algum7 uma tare#a de gigantes7 de'ois Bue o Sr. 2^hring lhe abrir o caminho. "om e#eito7 se de'urarmos de #alsos #loreados escolsticos as 'oucas no!es rigorosas das Buais o conhecimento esBuemtico do ser se 'ode gabar e decidirmos Bue a'enas 'revalea em todas as

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circunst6ncias a realidade autenticada 'elo Sr. 2^hring7 a #iloso#ia elementar tornar9se9 tamb%m com'letamente acess0vel G juventude do #uturo. Se nos lembrarmos da #orma extremamente sim'les como demos aos conceitos de in#inito e G sua cr0tica um alcance at% aBui desconhecido7 4no 'oderemos5 deixar de ver 'or Bue motivo os elementos da conce'o universal do es'ao e do tem'o 9 Bue adBuiriram #orma to sim'les graas ao a'ro#undamento e ao reBuinte atuais 9 no 'assariam #inalmente 'ara a s%rie dos conhecimentos 'reliminares... As ideias mais radicais 4do Sr. 2^hring5 tAm o direito de desem'enhar um 'a'el Bue no seja acessDrio no sistema de cultura universal da nova sociedade. 1 estado da mat%ria idAntico a si mesmo e o inumervel numerado destinam9se7 muito 'elo contrrio7 no sD a 'ermitir Bue o Somem se sustenha nos 'rD'rios '%s7 mas tamb%m a lev9lo a descobrir 'or si mesmo Bue tem debaixo dos '%s o Bue se chama o Absoluto. "omo se vA7 a escola 'Hblica do #uturo no 'assa de um estabelecimento de ensino 'russiano a'er#eioado7 onde o grego e o latim so substitu0dos 'or mais um bocadinho de matemtica 'uras e a'licadas e sobretudo 'elos elementos da #iloso#ia do real7 e onde o ensino do alemo remonta ao de#unto de ecOer7 ou seja7 'ouco mais ou menos ao n0vel da terceira classe. ,a verdade7 no 'odemos deixar de ver 'or Bue motivo os conhecimentos do Sr. 2^hring7 de Bue acabamos de mostrar o carter extremamente escolar em todos os dom0nios a Bue se re#eriu 9 ou antes o Bue restaria deles de'ois de uma de'urao radical 'r%via 97 no 'assariam no #im das contas7 todos sem exceo7 G categoria de conhecimentos 'reliminares7 tanto

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mais Bue na realidade nunca a 'erderam. 2ecerto o Sr. 2^hring ouviu tamb%m vagamente diEer Bue na sociedade socialista o trabalho e a educao estaro interligados e Bue assim se assegurar uma cultura t%cnica mHlti'la7 bem como uma base 'rtica 'ara a educao cient0#icaK da0 o motivo 'or Bue7 como de costume7 se a'ressou a colocar este 'onto ao servio da sociabilidade. Mas como7 tal como vimos7 a antiga diviso do trabalho continua a subsistir tranBuilamente no tocante ao essencial na 'roduo do #uturo G 2^hring7 retira da #ormao t%cnica escolar toda a a'licao 'rtica #utura7 todo o signi#icado no Bue se re#ere a 'roduo e deixa9lhe a'enas uma #inalidade meramente curricular7 destina9se a substituir a ginstica7 da Bual o nosso revolucionrio radical no Buer mais saber 'ara nada. -or isso7 sD nos 'ode o#erecer algumas #rases7 como 'or exem'lo. CA juventude e a velhice trabalham no sentido exato do termoC. "omo esta verborreia sem consistAncia nem conteHdo % lamentvel com'arada com a 'assagem de 1 "a'ital7 'ginas <): a <*<7 onde Marx ex'!e a seguinte tese. asta consultar os livros de Lobert 1Nen 'ara nos convencermos de Bue o sistema de #abrico tem como 'rimeiro objetivo #aEer germinar a educao do #uturo7 Bue relativamente a todas as crianas acima de certa idade interligar o trabalho 'rodutivo com a instruo e a ginstica7 no sD como #orma de aumentar a 'roduo social7 mas tamb%m como Hnico e exclusivo 'rocesso de #ormar homens com'letos. 4F. Engels7 Anti92^hring7 3337 ca'. V7 CEstado7 #am0lia7 educaoC.5

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3'!

. C1 -artido 1'errio Alemo exige7 como base es'iritual e moral do Estado. *. Educao popular geral e igual a cargo do Estado. AssistAncia escolar obrigatDria 'ara todos. 3nstruo gratuitaC. Educao popular igualN [ue se entende 'or issoU Acredita9 se Bue na sociedade atual 4Bue % a de Bue se trata57 a educao 'ode ser igual 'ara todas as classesU 1 Bue se exige % Bue tamb%m as classes altas sejam obrigadas 'ela #ora a con#ormar9se com a modesta educao dada 'ela escola 'Hblica7 a Hnica com'at0vel com a situao econJmica7 no sD do o'errio assalariado7 mas tamb%m do cam'onAsU CAssistAncia escolar obrigatDria 'ara todos. 3nstruo gratuitaC. A 'rimeira j existe7 inclusive na AlemanhaK a segunda na Su0a e nos Estados Pnidos7 no Bue se re#ere Gs escolas 'Hblicas. 1 #ato % Bue se em alguns Estados deste Hltimo 'a0s sejam CgratuitosC tamb%m os centros de ensino su'erior7 signi#ica to somente7 na realidade7 Bue ali as classes altas 'agam suas des'esas de educao Gs custas do #undo dos im'ostos gerais. E 9 diga9se de 'assagem 9 isto tamb%m 'ode ser a'licado G Cadministrao da justia com carter gratuitoC7 de Bue se #ala no 'onto A7 < do 'rograma. A justia criminal % gratuita em toda 'arteK a justia civil gira Buase inteiramente em tomo dos 'leitos sobre a 'ro'riedade e a#eta7 'ortanto7 Buase exclusivamente Gs classes 'ossuidoras. -retende9se Bue estas decidam suas Buest!es Gs custas do tesouro 'HblicoU 1 'argra#o sobre as escolas deveria exigir7 'elo menos7 escolas t%cnicas 4teDricas e 'rticas5 combinadas com as escolas 'Hblicas. 3sso de Ceducao popular a cargo do EstadoC % com'letamente inadmiss0vel. Pma coisa % determinar7 'or meio de

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uma lei geral7 os recursos 'ara as escolas 'Hblicas7 as condi!es de ca'acitao do 'essoal docenteK as mat%rias de ensino etc. e velar 'elo cum'rimento destas 'rescri!es legais mediante ins'etores do Estado7 como se #aE nos Estados Pnidos7 e outra coisa com'letamente di#erente % designar o Estado como educador do 'ovo] &onge disto7 o Bue deve ser #eito % subtrair a escola de toda in#luAncia 'or 'arte do governo e da 3greja. Sobretudo no 3m'%rio -russiano9Alemo 4e no vale #ugir com o baixo subter#Hgio de Bue se #ala de um Cestado #uturoCK j vimos o Bue % este57 onde7 'elo contrrio7 % o Estado Buem necessita de receber do 'ovo uma educao muito severa. Em Bue se 'ese toda sua #an#arronice democrtica7 o 'rograma est todo ele in#estado at% a medula de #% servil da seita lassalliana no EstadoK ou 9 o Bue no % muito melhor 9 da su'erstio democrticaK ou %7 mais 'ro'riamente7 um com'romisso entre estas duas su'ersti!es7 nenhuma das Buais nada tem a ver com o socialismo. C!iberdade da ci+nciaCK j % institu0da 'or um 'argra#o da "onstituio 'russiana. -ara Bue7 'ois7 traEer isto aBuiU C!iberdade de consci+nciaC7 Se7 nestes tem'os do

KulturOam'#@=7 desejava9se lembrar ao liberalismo seus velhos lemas7 sD se 'oderia #aEer7 naturalmente7 deste modo. todo mundo tem o direito de satis#aEer suas necessidades religiosas7 do mesmo modo Bue suas necessidades #0sicas7 sem Bue a 'ol0cia tenha Bue meter o nariE no assunto. Mas7 o -artido 1'errio7 a'roveitando a ocasio7 tinha Bue ex'ressar aBui sua convico de Bue a Cliberdade
KulturOam'# 4C&uta 'ela cultura57 isto %7 a luta levada a cabo 'or ismarcO na d%cada de *:?) contra o -artido "atDlico Alemo7 o 'artido do C"entroC7 'or meio de 'ersegui!es 'oliciais contra o catolicismo.
63

130

de consciAnciaC burguesa limita9se a tolerar BualBuer ti'o de liberdade de consci+ncia religiosa7 ao 'asso Bue ele as'ira7 'elo contrrio7 libertar a consciAncia de todas as #antasmagorias religiosas. -re#eriu9se7 'or%m7 no sair dos limites CburguesesC. E com isso7 chego ao #im7 'ois o a'Andice Bue vem de'ois do 'rograma no constitui uma 'arte caracter0stica deste. -ortanto7 'rocurarei ser mais breve. 4K. Marx7 "r0tica do -rograma de Gotha.5

4(!

,aturalmente7 a "omuna no teve tem'o de reorganiEar a educao 'Hblica. ,o entanto7 eliminando os #atores religiosos e clericais7 tomou a iniciativa de emanci'ar intelectualmente o 'ovo. Em (: de abril nomeou uma comisso encarregada de organiEar o ensino 'rimrio e 'ro#issional. 1rdenou Bue todos os instrumentos de trabalho escolar7 tais como livros7 ma'as7 'a'el etc. sejam administrados gratuitamente 'elos 'ro#essores7 Bue os recebero de suas res'ectivas alcaidarias. ,enhum 'ro#essor est autoriEado7 sob nenhum 'retexto7 a solicitar de seus alunos o 'agamento 'or estes materiais de trabalho escolar 4(: de abril5. 2iante dos desastres Bue se abateram na Frana durante esta guerra7 diante de seu a#undamento nacional e de sua ru0na #inanceira7 a classe m%dia sabe Bue no ser a classe corrom'ida daBueles Bue tratam de converter9se nos amos da Frana7 a Bue vai traEer bem9estar7 mas sim Bue ser7 somente7 a classe o'erria7 com suas viris as'ira!es e seu 'oder. Sentem Bue somente a classe o'erria 'ode emanci'ar9se das tiranias dos 'adres7 #aEer da ciAncia um instrumento no de

131

dominao de classe7 mas sim uma #ora 'o'ularK #aEer dos 'rD'rios cientistas no alcoviteiros dos 'reju0Eos de classe 'arasitas do Estado G es'era de bons lugares e aliados do ca'ital7 mas sim agentes livres do es'0rito. A ciAncia sD 'ode jogar seu verdadeiro 'a'el na Le'Hblica do /rabalho. A "omuna no deve ser uma instituio 'arlamentar7 mas sim um cor'o din6mico7 executivo e legislativo ao mesmo tem'o. 1s 'oliciais devem estar a servio da "omuna e no serem instrumentos de um Governo "entral e7 como os #uncionrios de todos os cor'os da Administrao7 serem nomeados e destitu0dos sem're 'ela "omunaK todos os #uncionrios7 de maneira igual aos membros da "omuna7 devem realiEar seu trabalho com salrios de o'errios. 2a mesma #orma7 os ju0Ees devem ser eleitos7 destitu0dos e res'onsveis. Em todas as Buest!es da vida social7 a iniciativa h de 'artir da "omuna. Em uma 'alavra7 todas as #un!es 'Hblicas7 inclusive as mais estranhas 'ro'ostas 'elo Governo "entral7 devem ser assumidas 'or agentes da "omuna7 e colocados conseBuentemente sob seu controle. F absurdo a#irmar Bue as #un!es centrais 9 no sD as #un!es do governo do 'ovo7 mas tamb%m as necessrias 'ara satis#aEer os desejos gerais e ordinrios do 'a0s 9 no devem estar asseguradas. Estas #un!es teriam subsistido7 'or%m os 'rD'rios #uncionrios no 'odiam 9 como no velho a'arato governamental 9 colocarem9se acima da sociedade real7 'orBue estas #un!es deviam estar asseguradas 'or agentes da "omuna e serem executadas7 'ortanto7 sob seu e#etivo e constante controle. A #uno 'Hblica deve deixar de ser uma 'ro'riedade 'rivada concedida 'elo Governo "entral a seus auxiliares. 1 ex%rcito

132

'ermanente e a 'olicia do Estado7 instrumentos #0sicos da o'resso7 devem ser eliminados. Ex'ro'riando todas as igrejas na medida em Bue sejam 'ro'rietrios7 eliminando o ensino religioso de todas as escolas 'Hblicas e introduEindo simultaneamente a gratuidade do ensino7 enviando todos os sacerdotes ao sereno retiro da vida 'rivada e 'ara viverem da esmola dos #i%is7 liberando todos os centros escolares da tutela e da tirania do Governo7 a #ora ideolDgica da re'resso deve se rom'er. a ciAncia no sD tornar9se9 acess0vel 'ara todos como tamb%m livrar9se9 da 'resso governamental e dos 'reju0Eos de classe. 1s instrumentos da o'resso governamental e da

dominao sobre a sociedade se #ragmentaro graas G eliminao dos Drgos 'uramente re'ressivos7 e ali7 onde o 'oder tem #un!es leg0timas a cum'rir7 estas no sero cum'ridas 'or um organismo situado acima da sociedade7 mas 'or todos os agentes res'onsveis desta mesma sociedade. 4K. Marx7 CA Guerra "ivil na FranaC7 WerOe7 *?.5

41!

1uesto #C. [ue curso de desenvolvimento tomar essa revoluoU Les'osta. Ela estabelecer7 antes do mais7 uma "onstituio democrtica do Estado7 e com ela7 direta ou indiretamente7 o dom0nio 'ol0tico do 'roletariado. 4...5 A democracia no teria nenhuma utilidade 'ara o 'roletariado se no servisse de maneira imediata 'ara realiEar algumas medidas Bue atacam diretamente a 'ro'riedade 'rivada e asseguram a existAncia do 'roletariado. As 'rinci'ais medidas7 Bue

133

so deduEidas como resultados necessrios das condi!es sociais existentes7 so. 4...5 > 9 1rganiEao do trabalho ou em'rego dos 'roletrios nos dom0nios7 #bricas e o#icinas nacionais7 graas ao Bual se 'oder eliminar a com'etAncia entre os trabalhadoresK enBuanto existam7 os 'atr!es das #bricas devero abonar um salrio to elevado como o do Estado. < 9 1brigao de trabalhar 'ara todos os membros da sociedade at% Bue desa'area a 'ro'riedade 'rivada. Formao de ex%rcitos industriais7 em 'articular na agricultura. @ 9 Educao de todas as crianas7 a 'artir do momento em Bue 'ossam desligar9se dos 'rimeiros cuidados matemos7 nas institui!es nacionais e a cargo da nao. Educao e trabalho 'rodutivo andaro lado a lado. ? 9 Multi'licao do nHmero de #bricas7 o#icinas7 caminhos9de9 #erro e navios nacionais7 cultivo de todas as terras e melhoramento das j cultivadas7 na mesma 'ro'oro em Bue se multi'licarem os ca'itais e os o'errios Bue se encontram G dis'osio da nao. : 9 Educao de todas as crianas7 a 'artir do momento em Bue 'odem 'assar sem os cuidados maternos7 em estabelecimentos nacionais e a ex'ensas do Estado. "ombinar a educao e o trabalho #abril. 4...5 ,aturalmente7 todas estas medidas no 'odem ser realiEadas de um sD gol'e. ,o entanto7 umas nos levam a outras. Pma 134

veE Bue se tenha realiEado o 'rimeiro ataBue Gs ra0Ees da 'ro'riedade 'rivada7 o 'roletariado se ver obrigado a ir cada veE mais longe7 concentrar todo o ca'ital7 toda a agricultura7 a indHstria7 os trans'ortes7 todas as mudanas nas mos do Estado. F 'ara isto Bue tendem todas as medidas anteriores. Sero realiEveis e desenvolvero seus e#eitos centraliEadores na medida exata em Bue o trabalho do 'roletariado multi'liBue as #oras 'rodutivas do 'a0s. Finalmente7 Buando todo o ca'ital7 toda a 'roduo e todas as mudanas estejam concentradas nas mos da nao7 a 'ro'riedade7 'rivada desa'arecer7 o dinheiro ser su'%r#luo7 a 'roduo ter aumentado e os seres humanos tero se trans#ormado a tal 'onto Bue as Hltimas rela!es de distribuio da velha sociedade tamb%m desa'arecero. 4...5 1uesto 'L. [uais sero as conseBuAncias da eliminao de#initiva da 'ro'riedade 'rivadaU Les'osta. 2e'ois de haver retirado das mos dos ca'italistas 'rivados a utiliEao de todas as #oras 'rodutivas e os meios de circulao7 assim como a troca e a distribuio dos 'rodutos7 a sociedade os administrar segundo um 'lano estabelecido a 'artir dos meios dis'on0veis a cada momento7 em #uno das necessidades da sociedade em seu conjunto. 4d5 A gesto coletiva da 'roduo no 'oderia estar assegurada 'or homens Bue 9 como acontece atualmente 9 estivessem submetidos estritamente a uma linha de 'roduo 'articular7 atados a ela7 ex'lorados 'or ela7 'osto Bue cada um deles no veria mais Bue uma sD de suas #aculdades desenvolvidas7 em detrimento das restantes e no conhece mais Bue uma linha Bue % 'arte da 'roduo

135

total. A indHstria atual j 'ode7 cada veE mais7 deixar de em'regar homens como estes. A indHstria 'raticada em comum7 segundo um 'lano estabelecido em #uno de um 'lano #eito de acordo com o conjunto da sociedade7 im'lica em homens com'letos7 cujas #aculdades tenham se desenvolvido em todos os sentidos e Bue estejam em condi!es de ter uma viso clara de todo o sistema 'rodutivo. A diviso do trabalho7 Bue #aE de um cam'onAs7 de outro um sa'ateiro7 de um terceiro um trabalhador e de um Buarto um es'eculador da bolsa7 est a 'artir de agora socavada 'elo desenvolvimento do maBuinismo e desa'arecer com'letamente. -ara se educar7 os jovens 'odero recorrer ra'idamente todo o sistema 'rodutivo7 a #im de Bue 'ossam 'assar sucessivamente 'elos diversos ramos da 'roduo segundo as diversas necessidades sociais e suas 'rD'rias inclina!es. -or ele7 a educao os libertar do carter unilateral Bue im'rime a cada indiv0duo a atual diviso do trabalho. 2esta #orma7 a sociedade organiEada7 segundo o modo comunista7 dar a seus membros o'ortunidades 'ara desenvolverem tanto os seus sentidos como as suas a'tid!es. 1 resultado % Bue7 necessariamente7 desa'arecer toda a di#erena de classe. -or isso7 a sociedade organiEada segundo o modo comunista % incom'at0vel com a existAncia de classes sociais e o#erece diretamente os meios 'ara eliminar tais di#erenas de classe. Acontece7 'or outro lado7 Bue a o'osio entre a cidade e o cam'o tamb%m desa'arecer. A gesto da indHstria7 e da agricultura 'elos 'rD'rios homens7 e no 'or classes di#erentes7 % uma condio necessria da associao comunista7 ainda Bue #osse 'or sim'les raE!es materiais. A dis'erso da 'o'ulao agr0cola no cam'o7 #rente G concentrao da 'o'ulao industrial nos grandes centros urbanos7

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% um #enJmeno7 Bue corres'onde a um estgio in#erior da agricultura e da indHstria. E7 e#etivamente7 um entrave 'ara o 'rogresso7 como se nota hoje em dia. A associao universal de todos os membros da sociedade com vistas G ex'lorao coletiva e ordenada das #oras 'rodutivas7 G extenso da 'roduo7 a #im de Bue 'ossa satis#aEer as necessidades de todos7 G abolio de uma situao na Bual as necessidades de alguns sD so satis#eitas Gs custas de outros7 G eliminao com'leta das classes e dos antagonismos7 ao desenvolvimento em todos os sentidos das #aculdades de todos os membros da sociedade graas G educao baseada na indHstria7 Gs mudanas dos ti'os de atividade7 G 'artici'ao de todos na #elicidade criada 'or todos7 G combinao do cam'o e da cidade 9 tais seriam os e#eitos da abolio da 'ro'riedade 'rivada. 1uesto '#. [ual ser o e#eito da ordem social comunista sobre a #am0liaU Les'osta. A relao entre os dois sexos ser uma Buesto 'uramente 'essoal7 concernente somente Gs 'artes interessadas7 e na Bual a sociedade no ter de intervir. 3sso ser 'oss0vel 'orBue se abolir a 'ro'riedade 'rivada e as crianas sero educadas 'ela sociedade7 de tal #orma Bue sero destru0dos os dois 'ilares Bue constituem as bases #undamentais do matrimJnio. a de'endAncia da mulher em relao ao homem e a das crianas em relao aos 'ais no regime de 'ro'riedade 'rivada. Esta % a res'osta a toda a gritaria #eita 'elos moralistas burgueses a 'ro'Dsito da comunidade de mulheres Bue7 em sua o'inio7 desejam introduEir os comunistas. A comunidade das mulheres % um #enJmeno Bue 'ertence inteiramente G sociedade burguesa e Bue7 em nossos dias7 se realiEa

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inteiramente atrav%s da 'rostituio. 1ra7 a 'rostituio descansa sobre a 'ro'riedade 'rivada e termina com ela. Em conseBuAncia7 longe de introduEir a comunidade de mulheres7 a organiEao comunista a su'rimir. 4F. Engels7 -rinc0'ios do "omunismo7 *:>?5.

42!

1 cidado Marx a#irma Bue uma di#iculdade de 0ndole 'articular est ligada a esta Buesto. -or um lado7 % necessrio modi#icar as condi!es sociais 'ara criar um novo sistema de ensinoK 'or outro7 #alta um sistema de ensino novo 'ara 'oder modi#icar as condi!es sociais. "onseBuentemente % necessrio 'artir da situao atual. 1 "ongresso da A3/ colocou a Buesto se o ensino deve ser estatal ou 'rivado. -or ensino estatal entende9se aBuele Bue est sob o controle do Estado. ,o entanto7 a interveno do Estado no % absolutamente indis'ensvel. Em Massachusetts7 cada munici'alidade est obrigada a assegurar o ensino elementar 'ara todas as crianas. ,os centros urbanos com mais de <.))) habitantes7 deve haver escolas m%dias 'ara a #ormao 'olit%cnicaK em todos os nHcleos urbanos maiores7 escolas su'eriores. 1 Estado contribui 'ara seu #inanciamento7 'or%m de maneira muito modesta. Em Massachusetts7 a oitava 'arte dos im'ostos locais so destinados ao ensinoK em ,ova corO7 a Buinta. 1s comitAs de escola Bue dirigem os centros so organismos locaisK nomeiam os 'ro#essores e selecionam os livros escolares. A debilidade do sistema americano reside em seu marcante carter localK o ensino encontra9se estritamente ligado ao desenvolvimento cultural de cada regio. 2a0 a necessidade de reivindicar um controle central. A #iscaliEao em 'roveito das escolas % obrigatDria7 'or%m no existe obrigao 138

escolar 'ara as crianas. Sendo im'osta a 'ro'riedade7 aBueles Bue 'agam os im'ostos desejam Bue o dinheiro seja a'roveitado ao mximo. 1 ensino 'ode ser estatal sem Bue esteja sob o controle do governo. 1 governo 'ode nomear ins'etores7 cujo dever consistir em vigiar 'ara Bue a lei seja res'eitada7 sem Bue tenham o direito de intrometer9se diretamente no ensino. Seria algo semelhante aos ins'etores de #brica7 Bue vigiam 'ara Bue as leis de #brica sejam res'eitadas. Sem a menor dHvida7 o "ongresso 'ode decidir Bue o ensino seja obrigatDrio. ,o Bue diE res'eito ao #ato de Bue as crianas no sero obrigadas a trabalhar7 seguramente isto no acarretaria uma reduo do salrio7 e todo mundo o colocaria em 'rtica. 1s 'roudhonianos a#irmam Bue o ensino gratuito % um absurdo7 'osto Bue o Estado deve 'agar. F evidente Bue um ou outro ter de 'agar7 'or%m no % necessrio Bue sejam os Bue menos 'odem #aEA9lo. 1 ensino su'erior no deve ser gratuito. ,o Bue se re#ere ao sistema de ensino 'russiano7 sobre o Bual tanto se tem #alado7 o orador observa Bue se 'ersegue um sD #im. #ormam bons soldados. 1 cidado Marx diE Bue todo mundo est de acordo em alguns 'ontos determinados. A discusso avanou a'Ds a 'ro'osta de rati#icar a resoluo do "ongresso de Genebra7 Bue exige a combinao do trabalho intelectual com o #0sico7 os exerc0cios #0sicos com a #ormao 'olit%cnica. ,ingu%m se o'Js a este 'rojeto.

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A #ormao 'olit%cnica7 Bue #oi de#endida 'elos escritores 'roletrios7 deve com'ensar os inconvenientes Bue se derivam da diviso do trabalho7 Bue im'ede o alcance do conhecimento 'ro#undo de seu o#icio aos seus a'rendiEes. ,este 'onto7 'artiu9se sem're do Bue a burguesia entende 'or #ormao 'olit%cnica7 o Bue 'roduEiu inter'reta!es errJneas. ,o Bue diE res'eito G 'ro'osta da Sra. &aN sobre o 'atrimJnio da 3greja7 seria desejvel7 do 'onto de vista 'ol0tico7 Bue o "ongresso #iEesse sua esta 'ro'osta@>. A 'ro'osta do cidado Milner no se 'resta a uma discusso sobre a Buesto escolar. 1s jovens recebero esta educao dos adultos na luta cotidiana 'ela vida@<. 1 orador no aceita Warren como 'alavra do evangelho. E um tema Bue sD muito di#icilmente conseguir unanimidade. -ode9se acrescentar Bue essa #ormao no 'ode ser transmitida 'ela escolaK interessa muito mais aos adultos. ,as escolas elementares 9 e7 mais ainda7 nas su'eriores7 no #aE #alta autoriEar disci'linas Bue admitem uma inter'retao de 'artido ou de classe. ,as escolas sD se deve ensinar gramtica7 ciAncias naturais... As regras gramaticais no mudam7 seja um conservador clerical ou um livre 'ensador Bue as ensine. As mat%rias Bue admitem conclus!es diversas no devem ser ensinadas nas escolasK os adultos 'odem ocu'ar9se dela sob a direo de 'ro#essores Bue7 como a senhora &aN7 #aam con#erAncias sobre religio. 4K. Marx7 Ex'osio nas Se!es dos 2ias *) e *? de Agosto de *:@; no "onselho Geral da A3/.5

@> A 'ro'osta de Sarriet &aN solicitava Bue o 'atrimJnio da 3greja #osse utiliEado 'ara o ensino geral. @< A 'ro'osta de Milner solicitava o ensino da economia 'ol0tica nas escolas.

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Engels7 Friedrich. @evoluo e Contrarrevoluo na )leman8a. &isboa7 Edi!es Avante7 *;:*. eeeeeeeeeeeee. @evoluci/n en EspaTa. arcelona7 Ariel7 *;@). eeeeeeeeeeeee. Cuadernos de *aris. M%xico7 Era7 *;?>. Marx7 Karl. %rabal8o )ssalariado e Capital. So -aulo7 Global7 *;:). eeeeeeeeeeeee. 3alHrio0 *reo e !ucro. So -aulo7 "entauro Editora7 *;:<. eeeeeeeeeeeee. Contribuio Q Cr.tica da Economia *ol.tica. So -aulo7 Martins Fontes7 *;:=. eeeeeeeeeeeee. 4ormaOes Econmicas *r>-capitalistas. Lio de $aneiro7 Editora -aE e /erra7 *;:*. eeeeeeeeeeeee. !os 4undamentos de la Cr.tica de la Economia *ol.tica. Madrid7 "omunicaciDn7 (vols.7 *;?*. eeeeeeeeeeeee. $ Capital. So -aulo7 2i#el7 @ vols.7 *;:(. eeeeeeeeeeeee. $ Capital. "a'0tulo V3 in%dito7 So -aulo7 "entauro Editora7 *;:<. eeeeeeeeeeeee. %eorias da -ais-valia. Lio de $aneiro7 "iviliEao rasileira7 = vols.7 *;:). eeeeeeeeeeeee. )s !utas de Classes em 4rana. &isboa7 Edi!es Avante7 *;:(. eeeeeeeeeeeee. Critica dei *rograma de 5ot8a. Madrid7 L. Aguilera7 *;@:. eeeeeeeeeeeee. $bras Completas. arcelona7 Grijalbo. eeeeeeeeeeeee. ) $rigem da 4am.lia0 da *ropriedade *rivada e do Estado. So -aulo7 "entauro Editora7 *;:(. eeeeeeeeeeeee. <o 3ocialismo Gt/pico ao 3ocialismo Cient.fico. So -aulo7 Global7 *;?;. eeeeeeeeeeeee. )nti-<E8ring. Lio de $aneiro7 -aE e /erra7 *;?;. eeeeeeeeeeeee. 1uesto do )loKamento. &isboa7 Edi!es "arneiro7 *;?:.

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