Jubileo

El Jubileo o Ao Santo es una celebracin que tiene lugar en distintas Iglesias cristianas histricas, particularmente la Iglesia catlica y la Iglesia ortodoxa, y que conmemora un ao sabtico con significados particulares. Tiene sus orgenes en el judasmo, en tanto que en el cristianismo encuentra su primera expresin al inicio del ministerio pblico de Jess de Nazaret, con el anuncio del cumplimiento del ao de gracia del Seor, tal como lo expresaba el Libro de Isaas (Isaas 61:12). Le entregaron (a Jess) el volumen del profeta Isaas y desenrollando el volumen, hall el pasaje donde estaba escrito: El Espritu del Seor sobre m, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberacin a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un ao de gracia del Seor. Enrollando el volumen lo devolvi al ministro, y se sent. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en l. Comenz, pues, a decirles: Esta Escritura, que acabis de or, se ha cumplido hoy.

Origen del trmino jubileo

El trmino jubileo tiene dos races, una hebrea y otra latina. La palabra hebrea que aparece en la Biblia es yobel, que hace referencia al cuerno del cordero utilizado como instrumento sonoro que serva para anunciar un ao excepcional dedicado a Dios. Ese ao se denominaba yobel, es decir, jubileo, pues se iniciaba con el sonido del yobel o cuerno. Pero existe tambin una palabra latina, iubilum (derivada del verbo iubilare), que refera los gritos de alegra de los pastores y que termin por significar alegra, gozo o alabanza. Cuando san Jernimo de Estridn tradujo la Biblia del hebreo al latn entre los aos 391 y 406, tradujo el trmino hebreo yobel por el trmino latino iubilaeus, con lo que qued incorporado el matiz de alegra al significado original que tena la palabra en el antiguo Israel, como ao excepcional de remisin.1

El jubileo de los judos

Se celebra cada cincuenta aos. El trmino jubileo proviene del hebreo yobel o jobel, que alude al cuerno de macho cabro que se utilizaba como instrumento sonoro, para anunciar al pueblo el ao del jubileo. Se trataba, pues, de un ao sabtico en el cual se descansaba, se ponan los esclavos en libertad y se restituan las posesiones que se haban comprado. Declararis santo el ao cincuenta, y proclamaris en la tierra liberacin para todos sus habitantes. Ser para vosotros un jubileo; cada uno recobrar su propiedad, y cada cual regresara a su familia. Levtico 25:10 En el Libro del Levtico se ordena a los hebreos contar siete semanas de aos, es decir, siete veces siete, que hace cuarenta y nueve aos. Santificar el ao cincuenta implicaba que cada cual deba volver a entrar en posesin de su caudal, en el marco de su familia.

Se desconoce a ciencia cierta si ese jubileo se celebraba en el ao cuarenta y nueve o cincuenta, pero las compras que se hacan entre los judos no eran para siempre sino hasta el ao del jubileo y los agricultores descansaban ya que estaba prohibido cultivar o sembrar la tierra. Los judos observaron esta prctica con mucha exactitud hasta su cautiverio en Babilonia pero no la siguieron despus como lo notan sus doctores en el Talmud, quines aseguran que no hubo ms jubileos en tiempo del segundo templo. Sin embargo R. Moises, hijo de Maimon, asegura en su compendio del Talmud que los judos continuaron siempre con la celebracin de sus jubileos porque constitua un modo de contar que les era de utilidad para el arreglo de sus aos y para la celebracin de ciertas festividades