AHLI KUMPULAN PIM 1

MOHAMAD RAHMAT ABDUL

RAHMAN
ROSIAH BINTI SENU
ROSTY BINTI BUJANG
KHAIRUNNISA BINTI NADZIRI
RADIAH BINTI HAMDI
PERBEZAAN
MAZHAB-MAZHAB
ILMU KALAM
RUMUSAN

HANYA AHLI SUNNAH WAL
JAMAAH MENJADI IKUTAN

KERANA MENJADIKAN AL-
QURAN DAN SUNNAH
SEBAGAI PANDUAN HIDUP
AHLI SUNNAH
WAL JAMAAH
DEFINISI AS-SUNNAH DAN AL-JAMAAH
As-Sunnah bahasa bermaksud () iaitu
kaedah, kebiasaan, perjalanan hidup atau
perilaku sama ada baik atau buruk
As-Sunnah syara bermaksud segala yang
diriwayatkan daripada Nabi SAW yang berupa
perkataan )) , perbuatan () dan
ketetapan (), ciri, akhlak / perilaku, sebelum
atau selepas Nabi diangkat menjadi Rasul.
Al-Jamaah bahasa berkumpul,
bersatu lawan kepada perkataan Al-Firqah
berpecah-belah
1 Al-Jamaah para sahabat sahaja. (Umar
Abd Aziz r.a)

2 Al-Jamaah Ahli fiqh, Ahli Hadis, Alim,
Arif dan Mujtahid (Imam Bukhari, Imam Tarmidzi)
3 Al-Jamaah Ahli Islam yang
bersepakat dalam masalah syara, akidah
atau hukum. (Ibnu Hajar : Al-Itisham 2:263, Al-Karmani)
Etimologi
Ahli As-Sunnah wal Jamaah
Kumpulan yang berpegang al-Quran,
sunnah Rasulullah s.a.w dan perkara
yang dibawa oleh para sahabat baginda
serta menentang perkara-perkara bidah..
Ahl al-Sunnah ialah penganut Sunnah
Nabi dan wal Jamaah ialah penganut
Itiqad sebagai itiqad Jamaah
Sahabat-sahabat Nabi.
Mereka yang menempuh seperti
apa yang pernah ditempuh oleh
Rasulullah Shallallahu alaihi wa
sallam dan para Sahabatnya
Radhiyallahu anhum. Disebut
Ahlus Sunnah, karena kuatnya
(mereka) berpegang dan berittiba
(mengikuti) Sunnah Nabi
Shallallahu alaihi wa sallam dan
para Sahabatnya Radhiyallahu
anhu.
Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhu berkata ketika
menafsirkan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala :

" Ertinya : Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih
berseri, dan ada pula muka yang hitam muram. Adapun
orang-orang yang hitam muram mukanya (kepada
mereka dikatakan): Kenapa kamu kafir sesudah kamu
beriman? Kerana itu rasakanlah azab disebabkan
kekafiranmu itu." [Ali Imran: 106]


Adapun orang yang putih wajahnya mereka adalah
Ahlus Sunnah wal Jamaah, adapun orang yang hitam
wajahnya mereka adalah ahlu bidah dan sesat. (Lihat
Tafsiir Ibni Katsiir (I/419, cet. Daarus Salaam), Syarh Ushuul Itiqaad Ahlis
Sunnah wal Jamaah (I/79 no. 74). )

Asal-usul penamaan Ahli Sunnah
wal Jamaah
Nama Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah gabungan
daripada perkataan Ahli, As-Sunnah dan Al-
Jamaah.

Sebab di namakan dengan Ahli Sunnah Wal
Jamaah kerana mereka menerima dan beramal
dengan sunnah Rasulullah saw.

Sebab di namakan dengan Wal Jamaah kerana
mereka berkumpulan di atas kebenaran dan
bersatu untuk berjihad , melaksanakan amar
makruf dan nahi munkar serta menghidupkan
sunnah dan menentang perkara perkara bidah.
Sebab golongan ini dinamakan ahli Sunnah
wal Jamaah
Nama Lain Bagi Ahlusunnah
Waljamaah
1. Al-Firqatun al-Najiyah

2. Al-Thaifah al-Manshurah

3. Ahlu As-Sunnah.

4. Salafiyun.

5. Ahlul Hadis
TOKOH-TOKOH
AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
Syeikh Abu Hassan al-Asyari (260-324H)
Imam Abu Mansor AI-Maturidi (W333H)
Imam Abu Bakar alQaffal (W41 1 H)
Imam Hafiz al-Baihaqi (W455H)
Imam al-Haromain al-Juwain (W460H)
Imam al-Qhusairi (W465H)
Imam al-Baqillani (W403H)
Imam al-Ghazali(W505H)
Al-Fakhrol Razi (W606H)
Sheikh Abdullah al-Sharqawi (W1277H)
Sheikh Ibrahim al-Banjari (W1272H)
Sheikh Nawawi al-Bentani (W1315H)
Ajarannya berpegang dan bersumberkan
kepada Al-Quran dan Sunnah.

Pandangan, mereka merujuk kepada al-
Quran dan As-Sunnah.

Mereka tidak mencela dan mengkafirkan
orang yang tidak sealiran dengan
mereka.

Mereka tidak menghukum kecuali
terdapat bukti yang sahih.
Prinsip akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah
MANHAJ AHLI SUNNAH WAL
JAMAAH
Definisi Manhaj Menurut Bahasa:

Maksudnya : Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami
berikan aturan dan jalan yang terang.
Definisi Manhaj Menurut Istilah :
MANHAJ AKIDAH AHLI
SUNNAH WAL JAMAAH
1. Iman kepada Allah
Beriman kepada Allah ialah bermaksud berikrar dengan
beritiqad dengan tiga tauhid dan mengamalkannya, yaitu:
tauhidRububiyah, tauhid Uluhiyah, dan tauhid Asmadan
sifat.
Sedangkan makna tauhid Al Asma Wassifat adalah
menetapkan apa-apa yang Allahd an Rasul-Nya telah
tetapkan atas Diri-Nyabaik dari segi nama-namamahupun
sifat-sifat Allah dan mensucikannyadari segala cela dan
kekurangan sebagaimanahal tersebut telah disucikan oleh
Allah danRasul-Nya.
2. Iman kepada para Malaikat-Nya
Membenarkan adanya para malaikat,dan bahawasanya mereka itu adalah
makhluk dari sekian makhluk Allah yang banyak,ia diciptakandari
cahaya.
W-O7~4 EOC+`- }EuOO- -V.4 +OE4E lc _ 4 14:gN ] ON`4O'G` ^gg +O4^O)lOEC O^) -4
j@O^`) ] OUEu4C ^g_

Bahkan malaikat-malaikat itu adalah makhluk yang dimuliakan, mereka tidak
mendahului-Nya dalam perkataan dan merekamengerjakan perintah-perintah-Nya .
(Surah Al-Anbiyaa: 26-27).
Yakin dan membenarkan adanya Kitab-kitab Allah beserta segala
kandungannya baik yang berupa hidayah (petunjuk) dan cahaya serta
beriman bahawasanya Kitab-kitab Allah itu sebagai petunjuk bagi seluruh
manusia. Dan bahawasanya yang Kitabpaling agung di antara kitab-kitab
yang lain iaitu adalah tiga kitab iaitu; Taurat, Injil, dan Al-Quran, dan di
antara kitab agung diatas yang teragung lagi adalah Al-Quran
yangmerupakan mukjizat yang agung.
Allah Berfirman yang bermaksud :
Katakanlah (hai Muhammad): Sesungguhnya jika manusia dan jin
berkumpuluntuk membuat yang serupa dengan Al- Quranniscaya mereka
tidak akan mampumelakukannya walaupun sesama mereka saling bahu-
membahu. ( Surah Al Israa': 88).
4. Beriman Dengan Rasul
Wajib kita beriman dengan penuh keyakinan secara
terperinci atau ringkas kepada kitab-kitab Allah yang
diturunkan kepada para nabi-nabi a.s sebanyak 104 buah
kesemuanya. Termasuk di dalamnya kitab-kitab kecil
berupa risalah (suhuf) iaitu 50 kepada Nabi Shith, 30
kepada Nabi Idris, 10 kepada Nabi Adam, dan 10 kepada
Nabi Ibrahim. 30 kepada Nabi Ibrahim, 10 kepada Nabi
Musa sebelum diturunkan kitab taurat. Kemungkinan
pendapat yang kedua lebih betul dengan berpandukan.
Firman Allah s.w.t :.
-+4 47g-4O) _/E<ON`4 ^_
Ertinya: Iaitu Kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi Musa
(Al-Alaa-19)
6. Beriman Dengan Qada Dan Qadar
Wajib bagi setiap mukmin percaya dengan penuh yakin kepada qada
dan qadar Allah atau yang disebut takdir, bahawa Allahlah yang
mengadakan sesuatu selaras dengan kehendak kudrat atau kekuasaan-
Nya. Iradat serta ilmu pengetahuan-Nya yang meliputi segala-galanya
dan segala perbutan manusia adalah merupakan daya usahanya sahaja,
padahal yang sebenarnya adalah dengan kehendak Allah jua.
Maksud Firman Allah :
Ertinya : Dan kamu tidak dapat menentukan kemahuan kamu (mengenai
sesuatupun), kecuali Dengan cara Yang diatur oleh Allah, Tuhan Yang
memelihara dan mentadbirkan seluruh alam.
(At-Takwir: 29)
Akidah adalah aset yang paling berharga,
pendekatan Ahli Sunnah merupakan satu-
satunya pendekatan yang menjamin
keutuhan umat Islam.
Kelahiran dan perkembangan ASWJ
adalah memenuhi tuntutan zaman dan
pegangannya yang sederhana dan
realistik masih tetap relevan bagi
menghadapi kekeliruan dalam pegangan
akidah.
KESIMPULAN
AHLI KUMPULAN PIM 1

MOHAMAD RAHMAT ABDUL
RAHMAN
ROSIAH BINTI SENU
ROSTY BINTI BUJANG
KHAIRUNNISA BINTI NADZIRI
RADIAH BINTI HAMDI