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Pensar en ciencia Progresiones y complementariedades Intuicin

Se tiene la facultad de conocer las cosas directamente a travs de la mente: ideas y formas. La forma o la idea explica lo singular, la ciencia trata con formas y no con particularidades concretas. La fuente del saber est en la racionalidad humana. La dificultad del intuicionismo radica en que la captacin clara de las ideas y de las formas en el plano lgico, matemtico y abstracto pero no dice si esas formas corresponden o no a lo real, a lo existente.

Demostracin
Es un modo en el que impera la racionalidad. Las conexiones lgicas entre los problemas permite que la solucin de algunos quede resuelta por la deduccin de los de otros. Las afirmaciones cientficas se ordenan as: principios o proposiciones primeras (verdad evidente , no necesita justificacin, descansa en la simplicidad de lo que afirma), deduccin de nuevas afirmaciones conservando el correcto razonamiento que conserva la verdad, obtencin de nuevas verdades.

La experiencia slo interviene como mecanismo incitante. No prueba, ni corrige

Induccin
Las leyes cientficas se logran y se prueban por induccin a partir de casos singulares favorables repetidos. La experiencia se transforma en un elemento indispensable. No es la intuicin la que proporciona el punto de partida del conocimiento. La fuente del saber acerca de la realidad y sus leyes sern: observaciones, experimentos, acciones prcticas.
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La verdad no en un conjunto de ideas basadas en el pre-juicio, sino de los hechos en que la realidad se muestra. La estadstica y la probabilidad no son probatorias; la induccin construye conjeturas, no establece verdades.

Hipottico deductivo
Las leyes cientficas no son concluyentes. Nuevas observaciones pueden obligar a su modificacin. Enunciados cientficos como modelos provisorios de la realidad: las hiptesis. Hiptesis de partida o fundamentales- e hiptesis derivadas. Consecuencias observacionales que se contrastan con las observaciones empricas. Intuicin creadora e imaginativa para la construccin de hiptesis.

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