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Peter GreenawayEl cineasta interpela al arte de la mirada

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Viernes 25 de abril de 2014, 22:57hs.

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Peter Greenaway El cineasta interpela al arte de la mirada

Entrevista exclusiva. Sostiene que el cine lo aburre, que est muerto y que no lo dice para provocar. Pero sigue filmando. Y busca expandir las fronteras de su arte al teatro, a los museos y al espacio pblico.
POR MARINA ARTUSA Desde Venecia I mgenes Videos
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GREENAWAY. Desde nio desarroll un fuerte inters por el cine europeo.

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Cun seguido va al cine? Nunca. Es muy aburrido. As provoca Peter Greenaway, el gals que lleva ms de tres dcadas haciendo pelculas sobre el erotismo y la muerte, los temas que lo desvelan. El director de El vientre del arquitecto (1987), El cocinero, el ladrn, su mujer y su amante (1989), Zoo (1985) y La tempestad (1991), entre otras, vino a Venecia para hablar sobre literatura y cine. Lo hizo durante la sptima edicin de Incroci di Civilit (Cruces de Civilidad), un festival internacional de literatura organizado por la Universit Ca' Foscari, la Fondazione Venezia y el municipio de la ciudad del que participaron veintids escritores e intelectuales de diecisiete pases. Aqu, filoso, Greenaway sentencia: "El cine est muriendo. En sus ciento veinte aos se ha desarrollado increblemente poco." Lo dice porque cree que el cine no puede captar la imaginacin? Vengo de Mxico donde hicimos una pelcula que en Europa se estrenar en septiembre sobre Srgei Eisenstein (el director ruso que en 1925 film El acorazado Potemkin y la inconclusa Que viva Mxico!) y hablamos mucho sobre realismo mgico, esa
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corriente literaria de los aos 60 y 70. ? Es muy difcil hacer cine sobre el realismo mgico porque es demasiado literario y se apoya en la imaginacin literaria para su efecto. Hay varios filmes sobre obras de Garca Mrquez que son muy malos porque quienes los realizaron nunca comprendieron lo que suceda. Se quedaron en la superficialidad de tomar lo narrativo. Y no se trata de eso. En este contexto podramos afirmar que el cine no logra captar la imaginacin. No es una provocacin que un cineasta decrete la muerte del cine? Yo lo creo de verdad. El cine muri en septiembre de 1983, cuando el control remoto lleg al living de los hogares de todo el mundo. Ir al cine es un fenmeno totalmente pasivo: uno se sienta en la oscuridad y recibe, recibe, recibe. A partir de 1983 la novedad fue que desde el living de su casa la gente poda cambiar de programa. Por eso creo que el cine es un fenmeno pasivo que est muerto. Estamos ante una nueva configuracin de la nocin de qu significa la relacin con la audiencia. La audiencia se convirti masivamente en alguien activo. Tenemos mucha interferencia de la audiencia hoy. De un modo menos crudo, ms diplomtico, el autor del documental Rembrandt's J'Accuse , de 2008, dijo ante la British Academy of Film and Television Arts que lo condecor en febrero con el BAFTA -el Oscar britnico- por su trayectoria: "Todo el mundo est de acuerdo en que el cine est cambiando muy rpido y ser premiado con un BAFTA por tratar de contribuir en ese cambio es un placer, un incentivo y un reconocimiento de que el esfuerzo es valorado", dijo. Si el cine est muriendo, para qu sirve obtener un premio BAFTA? Te acerca a otros pblicos. El pintor ingls David Hockney dijo: "Si eres ingls, alcanzaste tu cumpleaos nmero 70 y todava ests en condiciones de hervir un huevo, te condecorarn". Eso. Mis productores me dijeron que fuera a la ceremonia, que acepte el premio, que dijera un discurso breve y que me fuera. Porque podra ser til para fortalecer mi credibilidad en el banco, si necesito un prstamo. Y podra ser bueno para la distribucin de mis pelculas, que ahora llegan a Corea del Sur, Israel, Australia. Yo quiero que la gente vea mis pelculas. Le gusta que lo definan como un cineasta de culto? S, por qu no? Hay tambin mucha gente que odia lo que hago. Odia o no lo entiende? Bueno, creo que es una combinacin de ambas cosas. Muchas veces los juicios de valor negativos parten de la ignorancia, el desconocimiento o los malos entendidos. Pero no tenemos que preocuparnos porque, como ya le dije, el cine est muriendo. Y qu va a hacer usted cuando eso suceda? Hay muchas otras cosas. Mire, vivimos en la era de las pantallas. Fjese, vivimos rodeados de pantallas lo que no significa que vivamos rodeados de cine. El cine muere pero las posibilidades del videoarte son muy vitales. Por eso me estoy dedicando tanto a este campo a travs de instalaciones en museos, espacios pblicos y teatros en diversos continentes. En sus ltimas presentaciones, Greenaway superpone proyecciones de texto escrito y oral, imgenes, sonidos y msica. Abre varias ventanas dentro de la misma pantalla, multiplica las pantallas y los puntos de vista. Juega con un hipertexto en el que, en vez de recoger ordenadamente diversos medios de comunicacin en un nico contenedor, deja el resultado final, sin jerarqua ni predefinicin, librado a la mente de cada observador. "La pantalla que se disuelve, el uso de la caligrafa, las variaciones cromticas. Esta maduracin esttica es coherente con Greenaway y con su cine neobarroco -dice el crtico cinematogrfico Vincenzo Patan en la presentacin del festival veneciano-. El siglo XVII lo atrae mucho, ya a sea por su momento cultural o porque se parece a nuestro tiempo contemporneo, muy hedonista. El cine de Greenaway no puede ser catalogado. Su cine evidencia cun arbitrario es cada sistema, cada lenguaje, cada pensamiento humano destinado a perderse en la infinita complejidad del universo." "Somos analfabetos visuales", sube la apuesta Greenaway. Me lo explica? Rembrandt dijo "El hecho de tener ojos no significa que podamos ver". Le pregunto:
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usted fue a la escuela de arte? A la facultad de arquitectura? Estudi diseo grfico? Tenemos una civilizacin basada en el texto. Texto, texto, texto, texto. Mi gran reclamo hacia el cine es que no se basa en la imagen sino que se basa en el texto. Cada una de las pelculas que usted ha visto en su vida comienza -estoy seguro en un 99,9 por ciento-, con un texto, no con una imagen. Todos nuestros libros sagrados, nuestros manuales de comportamiento, todos nuestros libros acerca del conocimiento y la tica estn basados en palabras, palabras, palabras. Gracias a la revolucin de Gutenberg, 500 aos despus, el noventa por ciento del mundo es letrado. Pero cunto tiempo, cunta energa espiritual, intelectual, emocional ponemos en examinar de un modo equivalente la imagen? Usted me lo acaba de decir: no estudi arte, no tiene entrenamiento en su formacin. Qu diablos sabe usted acerca de las fotos? Usted no sabe nada de fotos. Cmo se alfabetiza visualmente? Es decir, cmo se ensea a mirar y ver? En 1860 Monet decidi, por fin, que la pintura no era una ilustracin del texto. Antes de eso, la mayora de las pinturas era ilustracin de textos. El texto viene primero, la imagen viene en segundo lugar. Principalmente por el cristianismo y luego por el mundo antiguo. La mayora de las pinturas ilustraba lo que alguien haba escrito. No es slo el retrato de Madame De Medici sino que es imagen de la virtud y esa virtud viene de un poema. Puedo acusarla a usted de analfabeta visual pero no es su culpa. El tema es que usted fue muy mal educada. Desde que somos nios aprendemos dolorosamente el alfabeto. Hemos tenido que aprender a hablar. Y aprendemos copiando a nuestros padres. En nuestro sistema educacional, empezamos juntando palabras, construyendo nuestro vocabulario y aun de adultos nunca terminamos de pulir nuestra habilidad porque estamos todo el tiempo practicando. Cuando usted tiene doce aos, la maestra dice: "A dejar de lado los crayones, las telas, pongmonos serios. Ahora vienen textos, textos, textos". Ese el modo en el que usted va a pagar la cuenta en el almacn, va a encontrar un marido, va a pagar la hipoteca. No lo har a travs de imgenes sino a travs de textos. Y es por eso que digo que la mayora de la gente es analfabeta visual. Simplemente no gastan la energa, la integridad, el inters, la pasin por la imagen que invierten necesariamente en el texto. Volviendo a su pregunta. Debemos cambiar el sistema educativo. Hoy, que tenemos un mundo basado en lo digital tenemos una oportunidad mejor. Umberto Eco es fan de la revolucin digital y ahora cree que con la revolucin digital hay una oportunidad de oro de abrir los ojos. Es la oportunidad de que las imgenes reconfiguren cmo podemos reconstruir nuestro sistema de comunicacin que, bsicamente significa nuestra civilizacin. Se trata del control de la comunicacin, y yo agregara del control, de la organizacin y del entendimiento de la comunicacin visual. A los 72, el director de Las maletas de Tulse Luper (2003), que empez siendo pintor, admite: "Yo quera pintar imgenes en asociacin con la msica. El cine hace eso. Se podra decir que mi deseo de hacer pinturas con msica fue el motivo que me hizo entrar en el cine. As como Borges no escriba sobre la vida real sino sobre la literatura y construy libros sobre libros, yo quiero construir imgenes sobre imgenes. Borges fue una gran influencia para toda mi generacin. Cada generacin crece fascinada por un talento literario. Lo fueron Proust, Kafka, Borges, Kundera". Hace un tiempo usted habl de ponerle fin a su vida cuando cumpla 80. Lo sigue pensando? Al menos que haga algo valioso antes de los 80, es raro que lo haga despus de haberlos cumplido. Soy darwiniano. Tengo cuatro hijos y seis nietos. Cumpl con mi obligacin darwiniana. Pas mi material gentico. Lo he hecho hace mucho tiempo. Mi hija ms chica tiene 13. Me gustara estar cerca hasta que ella cumpla 21 y est en condiciones de procrearse. Creo que la continuidad no est en tener hijos sino en ver cmo los propios hijos tienen hijos. No creo que haya ningn otro motivo por el que valga la pena estar en este mundo que no sea tener sexo. Tener sexo, coger, es un modo vulgar de referirse a la procreacin. Todos estamos programados para procrear. Sea usted una cebra, un mono, una mosca o un ser humano. Y s que mi prxima gran aventura ser morir. A su cine le pesa el paso del tiempo? El modo en el que solemos organizar el cine es para mujeres jvenes. Y desnudas. Helen Mirren dice: "Una se vuelve ms interesante a medida que envejece y". Dgame usted,
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dnde estn los papeles para mujeres de 45, 55 y 65 aos? Ella est siempre muy ocupada y requerida para filmar. Supongo que Meryl Streep tambin. Esto me estimula a escribir sobre mujeres. Estoy trabajando en un guin llamado Waiting women (mujeres en espera). No s cmo se siente usted con la idea de esperar. Yo sostengo que es la condicin femenina. Las mujeres esperan a sus amantes, esperan dinero, esperan xito, esperan que sus sueos se hagan realidad, esperan hijos. Escrib este drama en cinco partes que transcurren en los siglos XVII, XVIII, XIX y XX. Habla como si tuviera un profundo conocimiento sobre las mujeres. Bueno, en realidad se es un tema en el que uno nunca termina de educarse.

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