Posljednji intervju Nedada Ibriimovia: Dervi i smrt nije muslimanska knjiga 1 2 Kategorija: Kultura Datum Klikova: 24

!ko ti nije mrsko" #ajdemo $ovesti ra%govor o ivotu kulture" o govoru svakodnevi&e" o $rije$orima i dvojbama bosansko#er&egova'ke stvarnosti" o $utu od etike do estetike" o du#u vremena uo$e( )I%uj obuu kad $rela%i* Koranu" +linu* ,avu i Drinu* -$eri noge u rijekama* .osna je ilimom %astrta/" sti#ovi su i% tvoje $jesme ).osna/( -ni sugeriraju da je rije' o svetoj %emlji" be%malo nestvarnom entitetu" ali $onaj$rije moda o tvojoj emo&ionalnoj geogra0iji( 1e li" u tom smislu" .osna dom" kona'ite i odmorite" ili jedan i%niman imaginarij ljudi" bia" energija us$rkos neautenti'noj %bilji oko nas2 3to je njena mjera bivanja" a to bitak" ako mogu tako da kaem2

Prije svega" 'aso$is .e#ar u kojem ra%govaramo je ugledan 'aso$is" a ti si" da to ne skrivamo" moj $rijatelj" a ja tvoj" iako ti ivi u 4agrebu" a ja u ,arajevu" meni je to daleko" ne volim da $utujem i rijetko te vi5am( Kad sagledam tvoje kom$aktno" mudro i duboko" mnogostruko $itanje" misaono i re'eni'ki na$rosto kao iskovano u jednu bes$rijekornu" skladnu &jelinu" koja" usto" nimalo ne %au%dava emaniranje s$oredni#" us$utni# silni&a i" njime iskreno $onukan na ra%miljanje" viestruko uvi5am da mu nisam dorastao i da neu umjeti odgovoriti( 3tavie" ovo tvoje $itanje %a#tijeva &io studij" ili barem ni% te%a kakva studija o kulturi i o .osni" a ja" %a$ravo" nikad nisam ni $okuavao da na osam $itanja" sadrani# u ovom tvom jednom jedinom" $okuam odgovoriti" dakako" naj$rije samome sebi" a onda ni drugome( Iako se )govor svakodnevi&e/ i% tvog $itanja 'ini naoko najjednostavnijim %a ra%govor" on me odvla'i do jedne re'eni&e i% 6je'nika koja glasi: ),vakodnevi&a" to su ste$eni&e ka Dennetu/" $a ni %a taj dio tvoga $itanja ne bi# umio saku$iti i uredno $osloiti #r$u svakodnevni# 'injeni&a i% ivota kojim ivim( .ilo bi mi" u najmanju ruku" ne$rijatno" 'ak ako bi# u tome i us$io" ili $ogotovo stoga ako bi# u tome us$io7 Naj$rije %ato to kro% stvarnost svakodnevi&e $rola%im u ne$rekidnom o$re%u da se ne ogrijeim o svoju vjeru" a s druge strane" kada se %agledam u sebe" ne nala%im nikakvi# $osebni# osobina" %a$ravo" nemam nita" tek $rije dvije8tri godine doktor mi je naao sr&e u $rsima" jer je oboljelo i sve tee #odam i diem( Ne nala%im u sebi nikakvu li'nost" a jo manje kakvo sloeno bie" ili neke dubine du#a i $ameti" ili ta ti ja %nam9 ja sam" drugim rije'ima" 'ovjek be% svojstava" ne vidim u sebi nikakvi# 0ini# njegovani# odlika" iva dua i to je sve" a glad %a kulturom utolim uglavnom 'itanjem knjiga" koje o$et" avaj7" vrlo br%o %aboravim" $a kao da i# nisam nikako ni 'itao9 Ne" ne79 4nam ja da tvoje $itanje ne %a#tijeva ovakav $ristu$" ali ga ni ne $rije'i" %ar ne2 :ajdemo" kae" $ovesti ra%govor o ivotu kulture( .ilo bi vrlo u$utno" %nakovito" $a moda i $lodotvorno $ogledati gdje to danas ive kategorije du#a2 Kakvog je vida nji#ova stvarnost2 Naj$rije" u 0ilo%o0iji kao da je %avladao muk" knjievnost je otila u $ovrnost" a likovna umjetnost u $er0ormans( Kao da se 'ovje'anstvo blii kraju svoga ;8#iljadugodinjeg braka s kulturom" #ronoloki i u biti( Kako li e se %vati obli&i brakora%vodne $arni&e2 Poto se" u me5uvremenu" likovna umjetnost svela samo na gledanje" istjerana je i% svog rama u $er0ormans i moda je ba on najslikovitiji $rika% tog o$eg samoosvjeenja( <mjetnost" dakako" nije be% golemi# $aradoksa( =e&imo" druga strana likovne umjetnosti danas u svijetu je basnoslovna trgovina umjetninama( Paradoksi u knjievnosti" naro'ito u odnosu na 0ilm" ionako su viestruki" naravno" %ato to se mogu mijenjati i ra%arati 0orme i obli&i" ali sama umjetnost ostaje iva" $ostojea" netaknuta u svojoj sri( >oe biti dokinuta samo onako kako se dokida ljudska dua" nikako druga'ije" 'ak kad ne bi $ostojao nijedan njen vid i nijedan njen $ojavni oblik( ?ilm nema svoje osnove" 0ilm $o'iva na knjievnosti %adravajui sve njene klasi'ne odlike" do'im sam s&enarij nije literarno djelo" ni $rije snimanja 0ilma" a $ogotovo $oslije( -bruavanja u knjievnosti"

kakva su se dogodila u likovnoj umjetnosti" $o'evi s Dojsom" Ka0kom" Kamijem i %avrno s .eketom" i nadalje su u krilu knjievnosti" umjetnosti" %a ra%liku od neki# eks$erimenata koji su %aista us$jeli u svojoj namjeri da ne u5u u umjetnost" kao" na$rimjer" romaneskno djelo !len =ob +rijea( Najvei $aradoks koji je anti$isa& ,emjuel .eket li'no doivio je $o%orini us$je# njegovog komada" njegove antidrame @ekajui +odoa( -n o us$je#u svoji# literarni# o$serva&ija niti je mislio" niti i# je $rieljkivao" literarni us$je# je u su$rotnosti s njegovim knjievnim $rosedeom( Pa on se &ijelim svojim biem trsio da uvijek bude tamo" s druge strane svakog $ojma" ali i%gleda da rije'" i kad se njome nita ne eli rei" %adrava svoja $rava( ,ve to je u domenu kulture" to je njeno i ona to ne da( <mjetnost je milosrdna mati kojoj su i ko$ilad njena draga dje&a( !li $o 'emu je knjievni&a 1elinek %asluila Nobelovu nagradu %a knjievnost" i $osljednje desetljee ne samo ona2 Kakva je to re&e$&ija knjievnosti u svijetu ako je P( Kueljo $lanetarno $o%nat $isa&2 Aa on nije $isa& krimia" njegove knjige imaju $rivid literarnog" a klasi&i su jo uvijek ivi" od :omera i >evlane do Aolstoja i ?lobera" %ar ne2 Imamo je 'ime samjeravati( B<s$ut" odavno se na svijetu nije $ojavila knjiga koju ne treba samjeravati ni sa 'im7C 4na'i da je svijet $ot$uno $obudalio( 3to se $ak ti'e etike" u svijetu vlada la Bdva &ara najveeg savremenog svjetskog &arstva" $rvo ota& &ar" $a sin &ar" obmanu sav svijet i%miljotinama i $remonim orujem na$adnu muslimansku %emlju bogatu na0tom da u nju na%or uvedu demokratiju" nekoliko najmoniji# svjetski# drava raketama ra%ore jednu drugu muslimansku dravu bogatu na0tom samo %ato to im se nije do$adao njen dugogodinji vladar" us$ut mu ubiju sinove i unuke" a <N to i %vani'no odobri jer eli" toboe" %atititi do %uba naoruane )nedune/ &ivileC" a estetika je danas" o'ito" ko%metika9 !li ta ima u .osni2 Pa vjerovatno" manje8vie" isto ono to i u :rvatskoj i svuda u svijetu( >eni $otar svakodnevno donosi $o%ivni&e %a brojne kulturne mani0esta&ije( Kad bi# se svakom $o%ivu oda%vao" a svi su i% domena kulture" bio bi# $ro0esionalni kon%ument kulture i mogao bi# se samo time i ni'im drugim baviti( Da li bi# tada %nao odgovoriti na tvoje $itanje2 @ini mi se da ne bi# %nao ni tada( < svim gradovima u .osni i :er&egovini odravaju se kulturne mani0esta&ije s ra%li'itim sadrajima" ima mnotvo $o%orini# i 0ilmski# 0estivala" nebrojene $romo&ije knjiga" otvaraju se mnoge likovne i%lobe" ve'eri klasi'ne i %abavne mu%ike" sim$o%iji i debate o temama i% 0ilo%o0ije" knjievnosti i nauka" ali mene li'no nita od svega toga ne $rivla'i" sve mi je to dosadno i %amorno( I $ored svega toga to se nudi" kao $isa& osjeam %astraujuu neman o$e knjievne ne$ismenosti" a kao 'ovjek i gra5anin nedostatak kulture i uljudbe svuda oko sebe" teke vlane er$ie svakojaki# %abluda" #aos u vrednovanju kulturni# tvorbi i 'inova" otvorene lai i glu$osti" 0eudalna knjievna interesna lena i ka$etanije" neu#vatljive mree

skromnog 0inansiranja kulture" o$u nebrigu drutva i tek s$oradi'no individualni na$or i u%let" koji o$et svaki $ut $ro$ada u jamu be% dna7 Ao to ja ne mogu ivjeti nigdje doli u .osni" i to tamo gdje su njena brda" jer ima gore $rema ,avi i ravni&e" %a mene je i mjera bivanja i bitak" bit .osne i njena sutina( .osna je %a mene %emlja i to to osjeam svoju $ot$unu sraslost s njom neu$oredivo je ja'e od $oliti'ki# sistema u njoj" od ra%aranja" kidanja i $rijetnji kojima je ne$rekidno i%loena( 1e%ik je i%gleda uvijek kod svoje kue" nigdje ne ide" jer ne samo u bosanskom" nego i u svim je%i&ima svijeta nedostaje #iljade ra%li'iti# rije'i %a nostalgiju" rije'i %a sve one niti i s$one kojima je 'ovjek ve%an %a svoju rodnu grudu( Nostalgija uvijek" ma gdje otiao" ostaje kod kue i je%ik je ne $o%naje" ni onaj koji si ostavio" ni onaj u koji si uao( 1edna uma negdje u :rvatskoj i jedna uma negdje u .osni nisu geogra0ski tako daleko jedna od druge" ali ja u bosanskoj umi diem $unim $luima" u #rvatskoj se guim( < kom je%iku" bilo govornom" bilo nau'nom" $ostoje rije'i koje bi o$isale to moje stanje2 Ni u kakvoj %emlji ne mogu ostati due od sedam dana( Nakon sedam dana #vata me nesvjesti&a( I to je jo 'udnije" moe u toj %emlji biti obilje #rane %a mene" ali koliko god da jedem" ja sam gladan( ,amo ti mene vrati mojoj kui7 I nisam samo ja ovakav" ima jo ovakvi# ljudi( !li ima i milion oni# koji su" nedavno" na$ustili .osnu i nali dom negdje drugdje( 1a to ne mogu s#vatiti nikako( ,vaka im 'ast7 >oda su to $ravi ljudi" Dostojevski" uostalom" i kae da je osnovna ljudska osobina mo navikavanja( !li je i Nasrudin8#oa navikavao svoga magar&a da ne $ase" $a taman kad ga je to nau'io" magara& mu kre$ao od gladi( Nenad 6eli'kovi svojim studentima knjievnosti na ?ilo%o0skom 0akultetu u ,arajevu te sti#ove $jesme .osna" koje si &itirao" tuma'i kao na&ionalisti'ke i rasisti'ke( Iako je takvo tuma'enje %a mene ne$ojmljivo" i$ak me duboko vrije5a i boli( >( Dus#am$ se davno u$itao kako je mogue da o umjetni'kom djelu svako moe donijeti kakav god #oe sud" a nikome ne $ada na $amet da donosi sudovi o kirurgiji" ili atomskoj 0i%i&i2 !ko se $ak" doslovno s#vati 0ra%a ).osna od <ne i ,ave do Drine/" onda &ijela Da%inska krajina" moda samo sr&e .osne" ostaje i%van .osne( Pogledavi geogra0sku kartu" vidio sam da rijeke Korana i +lina doslovno grani'e s :rvatskom" $a mi se u'inilo logi'nim i $rirodnim da sti# %a$o'nem Koranom i +linom" a nastavim sa ,avom i Drinom dobivi usto i sliv( +ledajui divlje bosanske travnjake" $rimijetio sam da svake sedmi&e" od snijega do snijega" na njima ni'e novi &vijet" neki ostane" neki uve#ne" ali $rosje'no svaki# sedam dana $ojavi se jo jedan" osobene boje" osobena oblika" osobena mirisa( -sjeajui .osnu domom" uka%alo mi se da je $o svoj .osni $rostrt ilim ra%noliki# boja i ara( Areba se $o$eti" re&imo" na 6lai $a $od nogama osjetiti debeli te$i# trava" &vijea i ljekovita bilja( Krajnja je ba#atost $o takvom ilimu ga%iti krvavom 'i%mom i blatnjavim kundurama ili" $jesni'ki re'eno" $rljavim nogama(

Ne vidim ta je u tim sti#ovima na&ionalisti'ko i rasisti'ko" ilim je arolik" nije jednobojan" a valjda i rasisti $eru svoje smrdljive noge( -tiavi jedne godine u !rabiju" %a'udio sam se kako se tamo 'esto i u enterijeru i u eksterijeru moe vidjeti ne#oti'an krst( -nda sam s#vatio da ga !rabljani %a$ravo i ne vide" nemaju ga gdje vidjeti u svojoj $ustoj okolini( !li %ato mome kolegi Nenadu 6eli'koviu" u njegovom demokratskom komoditetu" sarajevske damijske munare ne$rekidno bodu o'i" $a mu je i moja $jesama .osna rasisti'ka i na&ionalisti'ka9 1a ivim .onjaka" ali u isti ma# ja sam i sva svjetska $ovijest" dakako" onoliko koliko je $o%najem i s#vatam" a osjeam i sva stanja koja $roivljava savremeni svijet u &jelini" jer se svi ti 0enomeni i u moju kou" 5a# njenije" 5a# grublje ure%uju( Pa i$ak" sve sku$a" ivot osjeam kao uas" uasavam se to je 6oEager 1" letei br%inom od $edeset i sedam #iljada kilometara na sat" jo maja 1FGG(" $reao grani&u solarnog i %vje%danog vjetra" uasavam se buke svi# vrsta motora" uasavam se ne'ijeg 0ilo%o0skog $ogleda na ivot" uasavam se svi# me5uljudski# odnosa" nei%mjerno se uasavam toga to sam ro5en" uasavam se drvea koje je ivo" a ne moe da #oda" a %amisli da %na %a sebeH a ta da vatra %na %a sebe2 <asavam se rasto$ljenog kamenja u utrobi %emlje" uasavam se svake vrste $retjeranosti" naro'ito $retjeranosti u govoru" uasavam se $retjerane otvorenosti" uasavam se $retjerane %atvorenosti" uasavam se vo5a" veliki# i mali#" uasavam se otvoreni# lai i svakojakog nasilja danas u svijetu" uasavam se umiranja rije'i" vie nita ne %na'e" uasavam se svake vrste $ameti" glu$ost svakako sve %austavlja" nikud ne ide" uasavam se svakog stava" uasavam se svakog komoditeta u ras$ravi" uasavam se bilo kakve ras$rave" %a$ravo se svega uasavam" ali nemam gdje $objei i" naravno" .ogu %a#valjujem na svim tim %astraujuim" %a$anjujuim uasima( !li ima" dakako" i $jesma Bsevdalinka" ila#ija" kasidaC koja jo uvijek na dlanu dri moju bonja'ku duu( <s$ut" 0as&inantna mi je $oetska slika u istoj $jesmi kojom se majka $o$ne na brdo" ma#ne mainovo5i a lokomotiva krisne( Iu&idan s$oj vi%ualne i akusti'ne in0orma&ije koji" mimo bilo kakve $o%nate mi aso&ija&ije" djeluje iskonski" kao neto to sam $odsvijesno registrirao neko" bilo kada" svejedno( -sim to si skul$tor" $ro%aik" da si na$isao samo ovu $jesmu" a autor si &ijele sti#o%birke" ti si i $jesnik( -dri'e li to2 -dri'em( Ne kaem da u mojim $ro%ama nema $oe%ije" to su drugi ve odavno otkrili B'ak i :uan =ul0o u jednoj svojoj $osveti na mom $rimjerku Pedra ParamaC" ali ja se ne bavim $jesnitvom( Ao sam odga5ao %a duboku starost" a" eto" ostario sam" a jo mi ne $ada na $amet da se okuavam u toj knjievnoj 0ormi( Pjesma .osna nastala je slu'ajno i kada je naila na o$e odobravanje i do$adanje" $okuao sam drugom $jesmom $onoviti njen us$je#" ali nisam us$io( Imam" dodue" sti#o%birku" ali ne drim do nje9 Nekada bi ljudi $o .osni" u ovoj ili onoj $rili&i" u kolu" u igri" $ri kakvu veselju" u kakvu %anosu" $a i $ri kolektivnom radu J krisni" $utali bi i% sebe $un" snaan vrisak" 'esto

samo kao i%ra% svog $risustva" kao i%ra% snage" %dravlja" vrisak je dola%io iskreno" nenadano" kao rije' koja se morala i%rei i na $risutne je uvijek djelovao" iako i%nenadan i %astraujui J osloba5ajue" relaksirajue" svima bi se s usana otimao" u$ola %atomljen" smijeak odobravanja" $ri#vatanja i ra%umijevanja" ali danas se taj s$e&i0i'an bosanski vrisak" naalost" vie ne 'uje( >oda si ga nekad negdje 'uo" $a ti je ostao u sjeanju( Ili ga osjea negdje duboko u sebi" ali u 4agrebu nema gdje krisnuti" boji se da visokim tonom svoji# glasni&a nekome ne $olu$a $ro%or" ne7 Kao skul$tor us$io sam i%vajati nekoliko skul$tura na kojima ne $reovladavaju greke i to smatram svojim velikim us$je#om( I kad vajam i kad &rtam i kad slikam i kad $iem" uvijek i ne#oti'no $okuavam i%ra%iti" $o svemu sudei" jednu te istu stvar" u likovnom to je sjenka i odra%" u $ismenu stvarno i $rivid" a ta je to uistinu" jo uvijek ne %nam( ! $ro%aik jesam i tu se osjeam komotno" kao riba u vodi( Kad ne ra%miljam o tome" $isa& sam odavno" od ro5enja" objavio sam $rvu noveletu s trinaest godina" $rvu o%biljniju $ri'u s osamnaest" bio sam %vani'no najmla5i knjievnik u .osni 1F 4( godine( !li kad o tome malo ra%mislim" uvi5am neto neobi'no" a to je da jo nisam odlu'io da li da budem $isa&7 -vako" mene je oduvijek stid %ato to biti $isa& i%a%iva mnogostruke vidove diskre$an&ije( Naalost" meni su se u $o'etku desili nekoliki knjievni us$jesi koji su me odigli od %emlje" )$u#nuli $od kril&a/" $oslije 'ega mi se bilo nemogue vratiti( ,ada %a te us$je#e kaem )naalost/" a kada su se doga5ali osjeao sam i# kao ne$onovljiv us#it i %adovoljstvo( @ini mi se da je %et A#omasa >anna skovao krilati&u koju je >ann $ri#vatio" da svakom $is&u s vremena na vrijeme treba dati da $roguta vitamin )$/" vitamin $o#vale( Ne %nam ta sve $is&a $okree da $ie osim uro5enog dara" ali %nam dvije stvari koje ga na to tjeraju" a to su tatina i stra#( !len =ob +rije kae da mu ne treba nijedan 'itala&" to je 'ista besmisli&a( .iti $isa& i $isati knjige koje niko ne 'ita" biti $isa& i objavljivati knjige koje se ne $revode" biti $isa& a ne biti svima %nan i $o%nat" nije li to besmislen trud" %alutalost( Aakva $o%i&ija ne odgovara %vanju i $o%ivu $is&a" iako je $isa& u svojoj biti %atomljena" sklonjena" $osmatra'ka 0igura( I" ina'e" baviti se umjetnou" a ne na$raviti u najmanju ruku 'udo J $ora% je i $ad7 1esi li ti muslimanski ili bonja'ki $isa& i to $o tebi %na'i jedno a to drugo2 1e li Dervi i smrt muslimanska knjiga2 3to se ti'e te sintagme )muslimanski $isa&/" drim da je gotovo ne$rimjenjiva( Ne %nam da li u :rvatskoj ima $isa& u% 'ije ime stoji )katoli'ki $isa&/2 Aa sintagma naj$rije vu'e $orijeklo i% vremena $oslije stalni# ataka na bosanske muslimane da se i%janjavaju kao ,rbi" kao :rvati" ili kao Neo$redijeljeni" i $otom $ogrenog narodnosnog odre5enja >uslimana kao naroda s velikim >( Kulturno drutvo >uslimana Pre$orod svojedobno je %a$o'elo edi&iju >uslimanska

knjievnost u sto knjiga" ali je $otonja .onja'ka %ajedni&a kulture Pre$orod tu edi&iju $reimenovala onako kako je jedino i mogue" onako kako treba i kako je is$ravno" u .onja'ka knjievnost u sto knjiga" 'ija kola" od $o $et knjiga" s vremena na vrijeme" jo uvijek i%la%e( Dakle" ja sam bonja'ki $isa&( 3to se ti'e sintagme )muslimanska knjiga/" 1FFK( godine na$isao sam 'lanak $od naslovom )Dervi i smrt nije muslimanska knjiga/( I" eto" tu je u$otrijebljen taj $ojam" jer mnogi muslimani dre da je Dervi i smrt muslimanska knjiga" a nije( Aamo" na $o'etku toga 'lanka stoji: )=oman >e#meda >ee ,elimovia B1F1L( J 1FG2(C je" $o o$em uvjerenju" najbolji roman bonja'ke knjievnosti( Ao je sloena i lije$a knjievna tvorba gra5ena kontra$unktnom re'eni&om i kontra$unktom likova( Doivjela je veliku slavu i $ri%nanja i naila na velik od%iv kriti'ara i 'itala&a( !li glavna li'nost knjige" dervi !#med Nurudin" nije dervi" a naj'ee nije ni musliman( Kada se knjiga 1F ( godine $ojavila" muslimanima je %na'ila mnogo" jer je u komunisti'kom miljeu s$ominjala islam" muslimane" KurMan" derviku tekiju" iako su i islam i muslimani i KurMan i dervika tekija bili i ostali samo s$oljni okvir knjige" njeno vanjsko ru#o" a ne njena sutina(/ ,vi# esnaest $oglavlja romana imaju moto" kako autor navodi" )i% KurMana/" ali $isa& KurMan uvijek &itira kao $uko literarno tivo" to je sasvim bli%u blas0emiji( < tom 'lanku Bvidjeti: Nedad Ibriimovi: I%abrana djela" ,arajevo" ,vjetlost komer&" 2LL;(" =u#ani i ejtani ins$ira&ija" strana 2F4(C uka%ano je na oko $edesetak mjesta u romanu Dervi i smrt koja jasno $oka%uju" 'ak kada se roman 'ita samo s $ovri" da tu ustvari nema nita muslimanskog" na$rotiv" vie ima kranskog i #rianskog( Au je islam $redstavljen u negativnom svjetlu kao $uka ideologija" $osluivi $is&u %a osudu svake ideologije( I to je uredu" mislim osuditi kakovu ideologiju koja u ime toboe u%vieni# stvari ljudima nanosi %lo( !li islam" $a $ret$ostavljam" ni bilo koja druga vjera u svojoj sutini" u svom $oslanju i u svom $ostanju nisu ideologije" to ne %na'i da odre5enim ljudskim u$livom i nasilnim nastojanjem ne mogu to $ostati i vjere su se 'esto koristile" a i dan8danas koriste" ili bolje re'eno" %lou$otrebljavaju" u tu svr#u( !li $isa& ovog romana nije se $osluio nekim" u $ovijesti islama odre5enim i%vito$erivanjem islama u ideologiju" $a to o$isao i to osudio" nego je svoju li'nu dramu i iskustvo ra%o'aranog bor&a i ideologa komuniste i stvarnu eg%eku&iju BstrijeljanjeC svoga brata komuniste od ideologa komuni%ma" 0ormalno $reobukao u orijentalni ambijet i muslimansko ru#o" $osluivi se islamom kao ideologijom i to tako kao da se $odra%umijeva da su islam i derviki redovi ideologije( ,am $isa& >ea ,elimovi bio je $rononsirani ateist" islam mu nije bio ni na kraj $ameti" iako mu je" kako sam 'uo" ra#metli mati klanjala bevakat( B.evakat to je obavljanje svaki dan svi# $et molitava &io ivot(C 6olio bi# %nati da li je $omislio na tu svoju mater kada je otiao u .eograd i tamo sr$skoj akademiji na$ismeno dao da je ,rbin i da je sr$ski $isa&2 I da li bi bio $onosan to e se jedna 'eta 'etnika u .anjoj Iu&i %a vrijeme agresije %druene vojske bosanski# ,rba i transgrani'ni# vojni#" $aravojni#" $oli&ijski# i $ara$oli&ijski# snaga i% ,rbije na .osnu i :er&egovinu 1FF2( J 1FF;(" %vati njegovim imenom2

4a mene je >ea ,elimovi i%daji&a bonja'kog naroda" $a ma kakve god da su ga $obude nagnale na takav 'in7 I" evo" ve 'etrdeset i $et godina roman Dervi i smrt je batina kojom muslimane tuku $o glavi" a ogroman broj nji# to ne vidi( I sve do svoga vjerskog osvjeenja to nisam vidio ni ja( I to je jo gore" mnogi muslimani sami sebe tom knjigom udaraju $o glavi" vrije5aju ono jedino u sebi $o 'emu jesu to to jesu J muslimani( 1edan muslimanski u'enjak mi kae: )Pa nemoj nam dirati roman Dervi i smrt" $a to je naa knjiga" ta emo be% nje92/ 4ar taj muslimanski u'enjak" birajui i%me5u !lla#a i KurMana i >ee i Dervia" ne uvi5a ta mu je $re'e i%abrati2 -gromna veina .onjaka i ogromna veina ljudi u .osni nisu muslimani B$ristae islamaC" mnogi su #riani i krani" a ima i mnogo oni#" od sva tri naroda" koji ne vjeruju u .oga i nji# se to moda i ne ti'e" osim ako i# ne %anima istina( !li kako to da se to malo muslimana nikad nije u$italo %ato roman Dervi i smrt %vani'no i %duno $ri#vataju ba ,rbi" oni koji muslimane i islam nee i ne vole" koji muslimane malo8malo $a ubijaju i $rogone" kako je mogue da #vale" $otuju i svojataju jednu knjigu koja govori o !lla#u" KurManu" tekiji i islamu2 4ato to se $isa& Dervia islamom i muslimanima nije ni bavio" %a$ravo se bavio $ovrno" i% svoji# literarni# $obuda i $otreba ne#oti'no na$ravivi be%broj greaka i ne $omiljajui da bi time mogao $ovrijediti istinu i uvrijediti jedan dio svoga naroda kojega se naj%ad odrekao( Nije on to" dakle" u'inio namjerno i meni nije teko $otvrditi da je Dervi i smrt najbolji roman bonja'ke knjievnosti" samo to ja vidim ta u njemu $ie" a mnogi ne vide" a oni koji vide" a ute" ute %ato to im je u interesu da je islam tako snano i tako lije$o literarno o&rnjen( Naravno" to nisu muslimani( ! musliman koji to dvoje" da je Dervi i smrt" iako antimuslimanski" najbolji roman bonja'ke knjievnosti" ne moe $ri#vatiti" $a ta mu ja mogu" mada takvi#" #aman" jo nema79 I na kraju" najvei je nonsens kada se $iu knjievno8teoretski radovi o islamskim temama ins$irisani romanom Dervi i smrt7 +dje su ti $ro0esori8muslimani da u$ute svoje studente kako treba92 I ima li i# igdje2 I" eto" u ovom slu'aju je u$otrijebljeno to )muslimanska knjiga/" ina'e ne vidim neki smisao u tome da se knjige dijele na muslimanske i nemuslimanske" kao uostalom ni ljudi( 1edna tvoja i%java svojedobno je i%a%vala sabla%an t%v( intelektualne javnosti( Po $rili&i" ustvrdio si da nisi 'ovjek" nego musliman( >oe li se danas u .osni biti musliman2 Pa moe se rei i tako" ali rekao sam" 'ini mi se" da vie volim da budem mali musliman nego veliki 'ovjek( ! moda sam mogao rei i da vie volim da budem malo musliman" nego $uno 'ovjek" ili neto u tom smislu( !li bilo kako bilo" kao 'ovjek sam od .oga dat" a kao musliman sam .ojom milou %adat i u tome je stvar( Postoje i dini" nevidljiva bia" od koji# su neki muslimani" a neki nisu( Postoji 'ovjek koji bi #tio da bude inenjer" nije %adovoljan samo time da bude 'ovjek" $ostoji 'ovjek koji bi #tio da bude jo neto osim to to je 'ovjek9 !li kad kae )vie volim da budem musliman nego 'ovjek/" to u

$rvi ma# nikome ne ide u glavu( Prije svega ne %na se ta je to 'ovjek" a ono to se %na" nije ba %a svaku $o#valu" a ako i jeste %a $o#valu" veoma je sumnjivo" nesigurno" $romjenjivo i neutemeljeno( 1o od djetinjstva $amtim 'esto i%govaranu 0ra%u dragog ruskog $is&a i 'ovjekoljuba >aksima +orkog: )@ovjek" kako to gordo %vu'i7/ Danas bi te rije'i" u najmanju ruku" %vu'ale komi'no" %ar ne2 !li da se na'as $osluim rije'ima $ametnijeg od sebe: ),adanjost %a#tijeva isto ono to $rolost nije us$jela: da 'ovjek samosvjesno i kriti'ki objasni 'ovjeka(/ B=( D( Iaing: Politika doivljajaC Ao evro$sko i ovovremeno )'ovjek/ vjerovatno ide od renesansnog okretanje 'ovjeka od .oga 'ovjeku" u nas" $osljednji# $N stoljea" $odrano jo komunisti'kom idejom i u$ravom( Kad god je !lla# u KurManu $omenuo 'ovjeka" $omenuo ga je $okudno" s negativnim atributima" osim na jednom mjestu" sad se ne mogu sjetiti u kojem suretu" gdje se kae da je !lla# 'ovjeka stvorio u najlje$em obliku" 'ak" koliko se sjeam" kae se u )savrenom obliku/" ali odma# $otom slijede ajeti o$omene koje" inter$retirani mojim rije'ima glase" da e !lla# 'ovjeka" ako ne bude dobar" ako ne bude valjMo" ako ne bude kako treba i u tom smislu" vratiti u najnie ni%ine" biemo vraeni" ako smijem tako rei" do kambrijske eks$lo%ije" ili moda 'ak do stromatolita9 ili ko %na gdje( Povod %a taj moj sablanjivi i%ri'aj bio je $rili'no banalan( Naime" 'esto sam sluao kako ljudi govore: ) >a" nije vano koje si vjere" vano je da si 'ovjek7/ i muslimani su" 'ini mi se" nasjedali na tu 0loskulu( >oja je elja biti jedino musliman i nita drugo" sve drugo je e0emerno( Aako bi# bio %adovoljan" naravno" u nadi da e i !lla# biti %adovoljan mnome( ,vaka je dvojba ve%ana u% $ojam 'ovjek" nemam nikakve dvojbe ve%ane u% $ojam musliman( 1a bi# 'ovjeka volio ostaviti daleko i%a sebe" iako sam" naalost" jo uvijek $re'esto 'ovjek( Dodue" je%ik se ne moe liiti rije'i )'ovjek/ i" dakako" to bi je se liavao" $ogotovo" re&imo" rije'i )ljudina/7 <nutar ovako na%na'enog odnosa 'ovjek J musliman" ra%lika je u tome to su u $olju )'ovjetva/ stvari relativi%irane" a u $olju )muslimanstva/ stvari se ne doseu" $a u ovo%emaljskoj" dunjalu'koj ravni" to se ti'e ljudskosti" niko i%gleda" %a sada" nema o'iglednu $rednost" ni ljudi ni muslimani( 6isoku ra%inu &ivili%a&ije 'ovjek je $osljednji# tri stotine godina dosegao odvojivi se od &rkve" u islamu nikad nita ni u nau&i ni u umjetnosti nije nastalo odvajanjem od islama" sve je uvijek bilo sukladno s njim( !li $osljednji# tri stotine godina u islamu nita nije ni nastalo( @ovjek danas ivi u svom $aklenom raju u ovostranosti i ide ka samounitenju" musliman se nada .oijoj milosti u onostranosti" jer %na da stvarnost nije ovdje( 3to se ti'e toga moe li se danas biti musliman" moe se svuda biti musliman" 'ak i u :olandiji i u !meri&i" ali je biti musliman svuda $oku5eno" $a i u .osni( :umanisti'ka religija u temelju je 0rike neoliberalne dogme koja $jeva #imnu 'ovjeku i

%adrto se u$inje obra'unati s .ogom u ljudskom svijetu Bs Njim samim" naime" ne moe jer nema kom$eten&ije7C( =ije' je o danas globalnoj ideolokoj narudbi koja solidnu radija&iju ima i u ovim naim koloniji&ama nastalim rasa$om i ratnom demontaom neto vee koloniji&e( 3to o tome misli2 Pa imam utisak da se #umanisti'ka religija neoliberalne dogme ne obra'unava toliko s .ogom u kranskom svijetu" s Pa$om" &rkvama i Isusom Kristom" koliko s $ojmom !lla#a i $ostojanjem islama( -snovni $ojam #umanisti'ke religije neoliberalne dogme ljudska $rava je $ogrean" moe se rei $rava %a sve ljude" a ne moe se rei ljudska $rava jer bi onda trebalo da su ostvarena Bkao to su ostvarene ljudske o'i" ili ljudske ruke9CH )ljudska $rava/ su samo jo jedan vid $ravde" $ravi'nosti" $resu5ivanja" samo jo jedan oblik sudske $rakse a samo u .osni ima najmanje desetak ra%li'iti# sudova %a ljudska $rava" u svijetu dakako be%broj )sva'iji#/ i )svakakvi#/ sudova %a ljudska $rava9 4animljivo je da je to %adrto u$injanje" koje $ominje Bagresivni" surevnjivi atei%amC" jako $risutno" 'ak odre5ujue ba u nas( I" dakako" daleko od svakog dijaloga i time mogunosti %a kreativne odnose( Ne mogu $roniknuti ta to %na'i i %ato je tako" ali se nadam da e to jednom $restati( Naalost" ovako" $od tim stalnim 0rontalnim $ritiskom islamo0obije sa 4a$ada" koja ovdje u .osni nala%i na ra%noliko i $lodno tlo Bi Karadi i Au5man su se #vastali da su evro$sko $red%i5e islamu $rema Ovro$iC" muslimani se nemaju kad samokriti'ki okrenuti sami sebi( ! tek bi tu bilo $osla( :ajdemo" molim te" malo $rogovoriti o sitnei %bilje i $raakanju u $rakti'noj stvarnosti( +dje su danas .onja&i" a gdje nji#ova kultura2 1e li mogue da je temeljni ton nji#ove so&io8kulturne eg%isten&ije u vlasti ideolokog mraka i na%adnjatva2 Onver Ka%a%" na$rimjer" in%istira na nji#ovoj )o'itoj/ etno0ai%a&iji" divljanju velikobonja'koga kom$leksa" ali i osii%a&iji bonja'ki# $isa&a( Pa" eto" ti si ve u svom $itanju o&rtao $rogram javnog angamana knjievnog teoreti'ara Onvera Ka%a%a: )ideoloki mrak/" )na%adnjatvo/" )etno0ai%a&ija/" )divljanje velikobonja'kog kom$leksa/" )klerona&ionali%am/" )klero0ai%am/" )ar#ai%irani identitet/" )bonja'ke oligar#ije/ ovog ili onog vida" )osii%a&ija/9 ,ve te %astraujue de0ini&ije o .onja&ima i bonja'kim $olitikama" %a$ravo" sve te rigidne $resude bonja'kom narodu u kolumnama Onvera Ka%a%a moda mogu $osluiti kao o$omena" ali detek&ije nisu( ,ve su to" %a$ravo" Ka%a%ove $sovke" nekakve umstvene" knjike $sovke" be% sastavljanja je i be" mada se" kako 'ujem" $red svojim studentima ne libi ni toga( Nes#vatljivo je da stvari" koje nam se oboji&i" i meni i njemu" doga5aju $red nosom" vidimo tako ra%li'ito( ,vi $roblemi u .osni i :er&egovini kao dravi dola%e od =e$ublike ,r$ske" koja od svog nastajanja i $o'etaka" ne$rekidno" otvoreno" jasno" o'igledno i ne skrivajui to" rui ovu %emlju( Nita se u ?edera&iji Bdrugom dijelu %emljeC to ne valja" to je loe i manjkavo" ne moe sagledati u $ravom svjetlu svoje vlastite negativnosti %bog ne$rekidni# u&jena te" nasiljem stvorene sr$ske $olovi&e .osne( 3to se $ak ti'e :rvata u .osni i nji#ovog" re&imo" )domovinskog rata/" 'ovjek se stalno $ita $a o kojoj se to domovini" na$okon"

radi927 .e% ob%ira na to u kom dobu" u kakvom drutvu i u kakvom $oliti'kom sistemu ivjeli" uvijek se moe %atei #r$a $jesnika ra%ni# $oetika" jedan je lirik" jedan sklon misaonoj $oe%iji" jedan o$timisti'an" jedan $esimisti'an" a jedan u svojoj $oeti&i moe biti i mra'an( O" meni dr( Onver Ka%a% li'i na nekog mra'nog $jesnika u$ornog u svom mra'njatvu i 'ak" kako se to samo $jesniku moe i dogoditi" %aljubljenog u svoje mra'njatvo( -n je lijevo orijentirani intelektuala& veoma $onosan na svoje lijevo o$redjeljenje i to njegovo lijevo o$redjeljenje svega ga $roima i kao li'nost" i kao knjievnog teoreti'ara i kao kolumnistu( Ima u .osni i%vrsni# analiti'ara drutvene stvarnosti i ma#om su svi kao i Onver Ka%a% lijeve orijenta&ije" ali %a ra%liku od Ka%a%ovi# %astraujui# de0ini&ija o svom narodu" volim $ro'itati nji#ove 'lanke( .ilo bi tako5e %animljivo u$orediti osjeanje bonja'ke stvarnosti kako je doivljava Onver Ka%a% i osjeanje bonja'ke stvarnosti kako je doivljava $ubli&ist ?atmir !lis$a#i( ?atmir !lis$a#i je jedan od rijetki# bosanski# intelektuala&a koji se $osvetio demo$ediji" a ne negativnim stereoti$ima svoga naroda( BI" %a'udo" od svakoga i sa svi# strana je na$adan i" 'esto" stravi'no" brutalno vrije5an( !ko ja sam nemam #rabrosti" %nanja i talenta da $iem kao on" barem mu mogu odati otvorenu #valu i ja to uistinu uvijek" $a" evo" i u ovoj $rili&i" i 'inim(C 4animljivo je da se $oslije svakog njegovog 'lanka osjeam $osti5en( I ina'e mi nije jasno %ato se oni bosanski intelektual&i8muslimani" koji djelom" 'inom i rije'ju $otvr5uju ljudske vrline kao to su vjera" identitet" $atrioti%am" ljubav" stra# i saaljenje %a svoj stradali narod" i 0i%i'ki i knjievno i%o$avaju i% drutva9 Da su sve te Ka%a%ove meta0ore o biu bonja'kog naroda nasilne" govori i 'injeni&a da je u svoj i%miljeni" ne%gra$ni $ojam osii%a&ije bonja'ki# $isa&a jedva ugurao jedan jedini roman jednog jedinog bonja'kog $is&a" a i o tome bi se dalo $olemi%irati" ta" rije' je o umjetni'koj tvorbi" a $o Ka%a%u bi to trebalo da bude $ojava( Poslije okon'anja agresije na .osnu i :er&egovinu odnekuda se $ojavila te%a o )tri iste strane/ i Ka%a% svim silama nastoji bonja'ki kor$us ugurati u jednu od te )tri iste strane/( 4aista ne elim" ili ako #oe" nisam kom$etentan ras$ravljati o ovoj temi" usto veoma &ijenim" i to na jedan staromodan na'in" svakog nau'nika" $a tako i dr( Onvera Ka%a%a( !li %amisli da neki :rvat" ili neki ,rbin kae: )1a nisam :rvat/" ili: )1a nisam ,rbin/" #oe li mu iko $ovjerovati" $a da to $onovi i stotinu $uta2 Nee( ! %amisli da jedan .onjak samo jednom i%usti: )1a nisam .onjak/" #oe li mu iko $ovjerovati2 :oe7 -dma# e mu svi $ovjerovati" i .onja&i i nebonja&i9 Nije li to onda malo 'udno29 Ili %amisli Diganina kako na sred uli&e vi'e da je veliki romski na&ionalist79 Ne idu svi .onja&i u damiju( ,amo jedna mala sku$ina .onjaka ide u damiju" svega moda neki# desetak $osto $o$ula&ije" ostali# devedeset $osto .onjaka i .onjakinja su" %a$ravo" Ka%a%ovi drugovi i drugari&e" oni su ta demokratska veina koja odlu'uje(

< .osni vlada $rivid muslimanstva" a onda je i taj $rivid #i$ertro0iran" nakaradno i%vikan" muslimani nemaju utje&aja ni na ta" u knjievnosti $ogotovo( I u vas&ijeloj .osni su ne$rekidno i%vrgnuti vrije5anju" na$adanju" nera%umijevanju" %astraivanju i takvim stvarima kako ondje gdje su veina" tako i ondje gdje su manjina9 .io bi# najsretniji da mi se 'ini" ali bojim se da je tome u$ravo tako: Ivo !ndri" nedvojbeno 0ormativan $isa& jedne e$o#e" s velikom odgodom no ni u kojem slu'aju sti#ijski" svakoga dana $ostaje sve otrija ideoloka ra%djelni&a" mani$ulativan simboli'ki ka$ital bosansko8#rvatsko8sr$ske kulturne identitarnosti" kojim se %atim testira nae gra5ansko $ravovjerje( !ko" $rimjeri&e" .onja&i iskau stanovitu re%ervu $rema njegovim literarnim 0ik&ionali%a&ijama B%ato ne rei i 0anta%mamaC J a va%da je i to legitimno ako smo u $olju knjievnosti i ako ga se na silu ne gura u #istorijske 'itanke J u'as se die galama i buka i %avru se ije jer je kobajagi $osrijedi bonja'ka isklju'ivost i $olitikanstvo( 3iar" me5utim" od takve $rojek&ije naravno imaju mali ili veliki komesari literature" ali to u &jelini nema ve%e s knjievnou i $ravom na inter$reta&iju" a jo manje istinitou umjetnine( .iblioteka =e$ublike ,r$ske %abranjuju u$otrebu Btam$anjeC !ndria u ?edera&iji" on je samo sr$ski( 6odi se sudski $ro&es i%me5u #rvatskog nakladnika i% ,arajeva i sr$ske %adubine !ndrieve u .eogradu" jer je !ndri uvrten u biblioteku #rvatski# $isa&a u sto knjiga u .osni( Pot$uno si u $ravu i to je to" %a$ravo" u$ravo to" #istorijska slika o bosanskom muslimanu se samo $onavlja" i kad Ivo !ndri u svojim djelima $ie o muslimanima i kada se muslimanima s$o'itava kako to 'itaju !ndrieva djela" to je uvijek isti ne$romijenjen $ogled na bosanske muslimane( 1er u tim $olemikama da li je !ndri toboe" ili je uistinu runo $isao o muslimanima .osne" vie se ne radi o tome da jeste" ili da nije" nego se radi u$ravo o tome to si i sam rekao" da je nedo$ustivo to muslimani $rimjeuju da i# !ndri moda vrije5a( !utor si nekoliko novo#istorijski# romana( < njima" 'ini se" traga %a $ojedina'nim i kolektivnim i%virima" $osve svjestan uvira u kojima su se .onja&i 'ee nasukavali negoli komotno ivjeli( < njima etablira $otragu %a identitetom $ojedin&a" je%ika" svijesti" $amenja i sl( Neki" $o$ut >u%a0era u <gursu%u" $odsvjesno osloba5aju %amukli" i%gubljeni glas vlastite" ali" doima se" i narodne muke" i%ri'u velika individualna i univer%alna $itanja i ude %a odgovorima( )-boavaju li .onja&i i%miljenu $rolost/ J kako se $ogreno i ne%gra$no $ita Ka%a% %anemarujui da vjerujui me5u njima mogu oboavati samo .oga J ili samo trae da im se $rolost vrati2 Ao ni$oto" $o mom ra%umijevanju stvari" ne %na'i i $ovratak u $rolost( ,lika >u#ammeda" alej#isselam" koji se $rije 'etrnaest stoljea" dakle" u $rolosti" jedne $rilike" nasmijao tako da su mu se vidjeli svi %ubi" i kutnja&i" je slika koja" jasna" iva i o'aravajua" $otresna" u$utna i $odu'avajua stoji is$red mene na ogromnom" $ra%nom i

nera%a%natljivo dubokom %idu moje budunosti( Pro'itao sam u jednom #adisu da se tako nasmijao" $a iako do nas njegov lik nije do$ro niti e" nije teko %amisliti tamno$uta !ra$ina duge &rne kose" bijeli# %uba9 a %a ovaj osmije# o kojem govorim nije mi $otrebno ni to" uostalom" to je bio gromoglasan smije#" a ne osmije#( ! veliko je $itanje da li stotine #iljada slika lika Isaa" alej#iselam" slikani# kro% stoljea" uistinu do'aravaju lik Isaa" alej#isselam( !li ako ja sada imam $red o'ima taj smije# .oijeg $oslanika >u#ammeda" alej#isselam" ta je tu $rolost2 Pa ja njega u$ravo sada ivim i volim7 3ta je tu $rolo" ta sadanje" a ta budue2 Ne vidim ta to 'ovjek ima osim $amenja i sjeanja7 Davno sam se jo usudio i%rei da $rolost nije $rola" a da je #istorija jedna neis&r$na" iva" stvarna" 0akti'ka" $ulsirajua storija i %a onog koji #oe da $ie i %a onog koji #oe da 'ita( I ko kae da je #istorija de0inisana jednom %a svagda2 4ar su %lo'ini u ,rebreni&i $roli2 !ko su $roli" %na'i li to da i# vie nema2 !ko i# nema" %na'i li to da i# nikada nije ni bilo29 Nita nije $rolo" sve to se dogodilo uvijek se i ne$rekidno doga5a9 Nikad neu %aboraviti drasti'nu" du#ovitu i i%nenadnu o$asku $ro0( dr( Kemala 4ukia na $romo&iji njegovog djela Islamska ar#itektura B2LL1(C u kojem se $ominju i brojna imena .onjaka slikara i ar#itekata %a koja mi u .osni nikad nismo ni 'uli" niti i# %namo( )Nae ne%nanje o nama je grandio%no7/" rekao je dr( 4uki" u$otrijebivi ba taj $ojam )grandio%no/( I ja sam se onda $okuao sjetiti barem jednog imena od $reko $et stotina imena $jesnika .onjaka koji su tokom tri stoljea $isali na turskom" $er%ijskom" ara$skom i bosanskom je%iku i nisam se sjetio nijednog( 4aista je bonja'ko ne%nanje o sebi" ni manje ni vie nego )grandio%no/" kako se i%ra%io dr( Kemal 4uki( I to da .onja&i oboavaju i%miljenu $rolost" samo je jo jedna Ka%a%ova $sovka( >i%ernu %aradu donosi takva $sovka97 !li i% utrobe %emlje" ili i% utrobe ljudske due" magma e kadli8tadli $rovaliti( =oman <gursu% $isan je $ot$uno nesvjesno" %aista nisam %nao ta to $iem( 4avrio sam ga kada sam na$unio dvadeset est godina" objavljen je kada sam imao dvadeset osam B1F G(C" ali tek trideset godina $oslije s#vatio sam ta je to i% njega $rovaljivalo( >u%a0er koji kao glu#onijema naka%a sve lu&idnije otkriva svoj identitet" naka%a koja je naj%ad $rogovorila" naka%a koja je $oeljela da $onovo %anijemi7 ,lae li se s mojom tvrdnjom da tvojom romanesknom imovinom" a ona je $ogolema B<gursu%" Karabeg" .raa i ve%iri" Knjiga !dema Ka#rimana na$isana Nedadom Ibriimoviem .osan&emC vr#uni 6je'nik2 -n je monumentalna saga o dugovjekom #odu kro% vrijeme( , ni'ime us$orediva" barem koliko je meni $o%nato" unutar junoslavenski# knjievnosti( <su$rot trendovskim du#ovnim $ustinjama kojima obiluje ne samo be8#a knjievna $onuda" moglo bi se $osigurno doka%ati da mu je $ris$odobiva ideja o knjievnosti kao du#ovnom entitetu( 6je'nika sam $isao dugo" $aljivo" svim svojim biem( Kada se u mojoj mladosti Boko 1F 4( 24 godine mi jeC 6je'nik" ot$rilike i maglovito" %a'eo" nisam ga imao ni kao ideju"

ni kao temu" ni kao misao" $ogotovo ne kao knjigu" samo sam ga snano osjeao" nasluivao" a jo nisam %nao ni ta e biti" ni ta e ka%ivati" ni kakoH osjeao sam ga samo kao svoju istinu" kao svoje i%istinsko sr&e" kao ono $o 'emu jesam" jer sam %nao da ovo mene to traje i istrajava nije ono $ravo" da sam negdje duboko skriven i da taj skriveni ja otkriva 6je'nika( < me5uvremenu na$isao sam sve svoje knjige ne %najui jo kako da na$iem 6je'nika( Dok sam" re&imo" $isao <gursu%a" meni su $od $ero dola%ile re'eni&e koje su se tako lije$o i tako la#ko ukla$ale i u tkivo <gursu%a" ali ja sam i# $re$o%navao kao 6je'nikove i jednostavno sam i# brisao i odba&ivao" a nisam %nao ni ta je 6je'nik" ni gdje bi s$adale te re'eni&e u 6je'niku" iako su se" eto" skladno ni%ale i u <gursu%u( Kada bi me neto u ivotu %aboljelo" kada bi mi bilo jako teko" a tako sam se dugo vremena naj'ee i osjeao" osamljivao bi# se" kon&entrisao i is$isivao re'eni&e i% 6je'nika kojeg jo nije bilo ni $o %amisli" ni $o imenu" ni $o ideji( -sjeao sam da te re'eni&e $ri$adaju 6je'niku $o %vuku" $o iskrenosti" $o istinitosti" $o tome to $ot$uno nalijeu na ono o 'emu govore" $o neumoljivoj tenji da budu jasne i J ta'ne" ali gdje s$adaju" kad jo nisam imao ni nagovjetaj kakva sadraja koji $ri$ada 6je'niku" nisam %naoH $re$isivao sam te $asuse istrgnute i% nekakvog teksta koji nigdje jo nije $ostojao" $renosio i# na komade malo debljeg $a$ira i vatrom nagorijevao ivi&e $a$ira da i%gleda kao da sam dio starog ruko$isa s$asio i% nekog $oara" a onda takve nagorjele $a$ire dugo nosao $o de$ovima i $onekad i# 'itao sebi %a utje#u i i%daleka $oka%ivao $onekom $rijatelju9 Pa i$ak sam jednostavno %nao da to $ri$ada samo i jedino $ro%nom tkivu 6je'nika" iako ga jo nigdje nema( I" te" takve" jednostavne a kom$leksne re'eni&e su me sabirale" saimale" vraale %bilji" vraale u ive" obnavljale moju snagu" lije'ile moju duu" osloba5ale me $atnje" ulijevale ogromnu nadu da e me jednog dana Btakve re'eni&eC negdje i%vesti" i%vesti na selamet i kao 'ovjeka i kao $is&a( 1a sam tada %a$ravo kriom" samo%atajno" dodue Bi sreomC" samo knjievno" teio savrenstvu svom svojom snagom( I tako 'etrdesetak godina( -dma#" od samoga $o'etka" ideja 6je'nika je bila" dakako" smrt( 3ta bi drugo bilo dostojnije mog krajnjeg %animanja2 I to 'ovjek koji je umro" $a oivjevi J ivio( 4animalo me je kako se vidi ovo to 'ovjek ivi i% vi%ure onoga koji je iskusio smrt" $a sve $onovo gleda( Arebao mi je samo jedan malo druga'iji" ali $ot$un ugao gledanjaH 'inilo mi se da se tu nala%i neto otkrivala'ko" neto to nam je nado#vat ruke" a to ne vidimo" jer je moda $rebli%u( -dma# se" naravno" uka%ao Ia%ar koga je i% mrtvi# uskrsnuo Isus Krist( I u $rvi ma# mi se 'inilo da je to J to( Ia%ar je uistinu imao to iskustvo umrlog( !li to iskustvo Ia%arovo bilo je $od mojim $erom teko iskustvo i nekako ograni'eno" suvie li'no" kratkotrajno( -nda se Ia%ar ugasio sasvim" jer smrt je neto s 'im se nije igrati" smrt je de0initivna" ako se umre" %aista se umre" nema se kud7 >oi jednog .oijeg Poslanika" u ovom slu'aju Isaa" alej#isselam" i uskrsli Ia%ar nisu mi mogli biti od $omoi" to to se dogodilo Ia%aru je 'udo" a meni je bio $otreban samo malo druga'iji" ali iskustven" iskuan" odivljen

$ogled na ljudsku svakodnevi&u" ljudske odnose( -vdje" s uskrslim Ia%arem" sam imao samo eksklu%ivan 0enomen( ! ja sam elio da moj junak" osim to ima iskustvo s onu stranu ivota" bude i iv" da $onovo uistinu ivi( ! to ne moe mrtav( Kada je Ia%ar uskrsnuo" svi su mogli vidjeti i uvjeriti se da je u njegovim o'ima %aista bilo usa5eno mra'no i strano iskustvo smrti" vie nikakve vedrine i radosti nije bilo u njegovom $ogledu( ! ja nisam #tio to( 4a$ravo" i sada kada $omislim na 6je'nika koji je" eno" %a sada" barem u dvije knjige" %gotovljen B6je'nik i Ol8:idrova knjigaC" meni se 'ini kao da sam jagodi&om svoga $rsta trebao dodirnuti jednu jedinu ta'ku na nebeskom svodu i tada bi se vrata otvorila %a 6je'nika i ja bi# ga ugledao( !li koja je to ta'ka na ogromnom nebu $onad mene" a mogao sam je $otraiti i darnuti samo jednom2 -ni koji igraju .ingo mogu okuati svoju sreu svake sedmi&e" a ja sam imao samo jednu $riliku %a &io svoj ivot( I rekao sam" ako sve stavljam na jednu kartu" $a merak je i $ro$asti( I ja sam tu ta'ku naao i J darnuo je7 Dugo" dugo gledao u nebo" is$ruio ruku i $rstom dotakao nebeski svod( I %asada sam na$isao 6je'nika i Ol8:idrovu knjigu9 I nije mi nikakav merak $ro$asti" to se toga ti'e7 4a jednu tako veliku i tako duboku knjigu kakvu sam elio na$isati bio mi je $otreban &io svijet i svi ljudi" sve to ima na %emlji" a usto sam #tio literarnim ka%ivanjem" knjigom" $ri'om" $oka%ati neto to ljudi ne$rekidno" oduvijek ive" a ne vide( Dakako" onaj koji je jednom umro oslobo5en je smrti" ivi %auvijek( -nda bi trebalo da ivi i oduvijek( Aako sam se obreo u drevnom Ogi$tu i to to sam dalje i dublje u $rolost mogao" sve do u 2F;L( godine $rije nove ere( Da sam imao smjelosti" trebalo je da odem do !tlantide( !li suvie je tanano i osjetljivo to to se ljudska osjeanja kro% $ovijest nisu u bitnom" osnovnom" i%mijenila da bi ostalo o 'emu bi# $isao moglo biti neta'no" ili i%miljeno( BIjudska $ovijest je ionako 0antasti'na" $a i kad je ta'na7C Aako se $ojavio staroegi$anin" $isar Ne0erti( !li se $ojavio i $ojam %amiranja( Ne0erti je %amro" a nije umro" ali je njegovo %amiranje bilo iskustvo smrti( ,ada i% iskustva smrti moe da kae ta i kako vidi" a iv je" %a ra%liku od Ia%ara koji gleda mrtav" jer je dignut i% groba( !li ivot i smrt su samo u .oijim rukama" ako to $isa& ne %na" onda grijei" ili $ie neto drugo" a ne ono to treba" ne istinu" ne ono to je $ravo i ta'no( <sto" moralo se dogoditi i ovo: kakvi su ljudi2 ,vakakvi" da ne kaem" uglavnom" #r5avi9 !li niko i nita ne $ori'e da se nekad negdje moe roditi i sasvim dobar 'ovjek" sasvim dobar i u dobrim $rilikama( I da mu se" dodue" barem %a kratka vijeka" ne dogodi nita to bi ga obatalilo( ! kada kaem obatalilo" #ou da kaem usmrtilo" $si#i'ki ubilo( Ao je Ne0erti( I ostaje samo jo to da s#vati da je smrt u greki" grije#u" i da se sklanja i $ovla'i ako nije siguran da moe ivjeti 'estito i kako treba( ! ta %na'i ne grijeiti %na odma# 'ak i dje'ija dua" to nije teko s#vatiti( @ovjek instinktivno osjea kad grijei i te se stvari u ljudskim odnosima nisu $romijenile tokom ovi# $et milenija $ovijesti( +ubitak integriteta" gubitak due Bto je jednako s 'ovjekom $si#i'kom smruC 'ovjek osjea jednako na svim meridijanima i u svim vremenima(

!li moda je najvee 'udo to je Ne0erti ro5en kao dobar 'ovjek" moda vee i od njegove dugovje'nosti" jer kada nakon %amiranja s#vati da je kakva $ogreka" njegova" a 'esto i tu5a" korak smrti" on ve stvari donekle u%ima u svoje ruke( -n" dodue" moe stoljeima" 'uvajui se grije#a i $ogreaka" u%mi&ati smrti" ali ne %na'i da je sasvim moe $reu%eti i% ,tvoriteljevi# ruku( I on to nasluuje od samoga $o'etka" jo u Ogi$tu" %na )da nad njim neko bdi/( @ovjek ima dvije smrti" jednu koja je u .oijim i jednu koja je u njegovim rukama( -na koja je u .oijim rukama Ne0ertija se ne ti'e" nju ne moe ni odgoditi" ni $omaknuti" ti'e ga se ova koja %avisi od njega( 1er ako mu .og dadne da ivi dugo" stoljeima" od Ne0ertija %avisi #oe li mu ivjeti biti teko" ili la#ko( .ie mu la#ko ako ne bude ivio greno" a bie mu teko ako se oda %lu( 4ato je .og nekom ljudskom biu $odario dugovje'nost" ne moramo %nati ni mi" ni 'itao&i" ni sami Ne0erti" bilo bi %animljivo da %namo" ali ne moramo( !li tek kada se suo'imo s tom nevjerovatnom 'injeni&om Ne0ertijeve dugovje'nosti Bon je do sada" 2L11(" odivio oko $et #iljada godinaC" s#vatimo da ?eniks nije i%miljen7 Ao je" kao to %namo" $ti&a koja se svaki# $et stotina godina ra5a i% vlastitog $e$ela( 4na'i ima i to7 Niti je mogue da Ne0erti ivei tako dugo nikako i nigdje ne $ogrijei" $a %nao %a to" ili ne %nao" niti je mnoge godine mogue ivjeti bolestan i star( I Ne0erti %aista ivi ne$rekidno svoju najbolju ivotnu dob( 3ta se %biva nakon $roivljeni# $et stotina godina2 Ne0erti stari onoliko dana koliko je grije#a %a to vrijeme $o'inio( I ako grijesi nisu veliki" on se $onovo $odmla5uje i nastavlja svoj #od i%bjegavanja duevne smrti u svim tim svojim ra%nolikim ivotima u ovoj" ili onoj %emlji" s ovim" ili onim narodom( I" eto" sve je" i%gleda" $ostavljeno kako treba( Pa i$ak" Ne0erti je $lod mate jednog $is&a i% .osne" nema Ne0ertija na velikoj ma$i knjievnosti( I $itanje je #oe li on na toj ma$i $ostojati2 Ne bi li bilo nuno $redo'iti 'itao&u jo kojeg dugovjekog i% ri%ni&a svjetske kulture i knjievnosti da se vidi da Ne0erti nije usamljen" a $rirodno bi bilo da se Ne0erti s njima i u$o%na i u$oredi" #em ima vremena" #em dugovjeki# i besmrtni# i nema ba mnogo na s$isku( Prvo dugovjeko ljudsko bie koje je $isar Ne0erti $otraio bio je <tna$itim i% O$a o +ilgameu( <tna$itima je naao negdje u >e%o$otamiji i s njim i s njegovom enom" na svoju veliku radost i %adovoljstvo" $roveo jedno vrijeme" ivio i druio se( <tna$itimu je bila data besmrtnost koja" dakako" %avisi od besmrtnosti ljudskog roda" ali je i takva u Ne0ertiju i%a%ivala ogromno 'u5enje i %natielju( 1er Ne0erti je %nao da" iako dugovjek" on sam moe umrijeti svaki 'as( Na $isarevu alost" to drugovanje s <tna$itimom nije $otrajalo" jer je velika ra%lika i%me5u njega" Ne0ertija" kao" da i$ak kaemo" obi'na 'ovjeka" i jednoga <tna$itima kome je Oa $odario besmrtnost( =a%like u rela&ijama kojima je obdaren <tna$itim s rela&ijama kojima je obdaren Ne0erti su %aista velike" be% ob%ira na ve ostvarenu 'udesnu dugovje'nost egi$atskog $isara od sedam stotina i $etnaest godina tu u dvadeset

i drugom stoljeu $rije nove ere( B6je'nik" str( K2(" 4ali#i&a" 2LLG(C Potom sam samo jedan jedini $ut u nekoj :egelovoj knji%i" u kojoj se na jednom mjestu ras$ravljalo o gr'kom $ojmu besmrtnosti" u jednoj 0usnoti naiao na $odatak da se $ominje neki +rk koji je umislio da je besmrtan i nikada vie" ni do dan8danas" i $ored u$orni# $okuaja" niti sam naao tu knjigu" niti tu 0usnotu" ali i% te 0usnote je nikao !idenej( - <tna$itimu je Ne0erti 'itao" a %a !ideneja 'uo" ali je $otraio i naao oboji&u( !idenej je i%matan" taj lik je u &ijelosti $lod moje mate" ali je Ne0ertijev" odnosno tada ve !bdulla#ov susret s !#asverom u 3amu" $otkrije$ljen mnotvom 'injeni&a" jer o !#asveru" Iutajuem 1evrejinu" %naju u svim %emljama Ovro$e" $a i !merike ve nekoliko stotina godina( I o njemu su ra%ni $is&i $isali na ra%li'ite na'ine( < 6je'niku je jasno $redo'ena jedna bitna stvar %ato je staroegi$atskom $isaru ve milenijumima svaki dan ivota is$unjen %adovoljstvom i radou" a !#asveru" ve ti# $rvi# osam stotina godina ivota" gor'inom i teretom( 4ato staroegi$atski $isar eli da ivi %auvijek" a !#asver ne eli da ivi vie nijedan dan2 -dgovor je veoma nalik sebi: %ato to je 1evrej u svom ivotu i ne#oti'no 'esto grijeio" a Ogi$anin" naj$rije ne#oti'no" a onda i svjesno" nije grijeio nikako Bonoliko koliko je to" naravno" obi'nom smrtniku uo$e mogue( Duevno umirlom 'ovjeku ivot je ne$odnoljiv Bvam$ir ima druga rjeenjaC( Kao legenda <kleti 1evrej je mnogo odre5eniji nego <kleti :olande% na 'ijem brodu staroegi$atski $isar" u esnaestom stoljeu nove ere" $lovi gotovo sedam godina( !#asvera se" manje8vie" ni u 'emu nije moglo mijenjati( < :olande%a" osim odre5enja da ga je .og $rokleo da luta morima" moglo se $romijeniti mnogo ta" 'ak i ime( Aako u 6je'niku :olande% okon'ava svoju sudbinu u 1adranu" a ne" re&imo" u nekom norvekom 0jordu( 4a ra%liku od Ogi$anina" i 1evrej i :olan5anin svoju dugovje'nost nose i osjeaju kao teku" ne$odnoljivu ka%nu( Potom se $ojavljuju !ra$in Ol8:idr i Per%ijana& Ol8 Kaim( Ol8:idr ivi ko %na od kada i ivjee ko %na do kada" jer se na$io vode ivota B:ajataCH Ol8Kaim" kao iijski imam" nakon male" ivi veliku skrivenost( I Ol8:idr i Ol8Kaim su sveti" be%grjeni ljudi i ne osjeaju teret vremena( Ni Indija& budisatva .aradva5a ne osjea teret vremena" iako je dugovjek $o$ut Ogi$anina" >e%o$otam&a" 1evreja" :olan5anina" !ra$a i Per%ijan&a" on osjea samo teret uskraenosti $aranirvane( I to je est dugovjeki# koje glavni junak 6je'nika susree u svom dugom ivotu i 'ije sudbine $oredi sa svojom( I$ak" %ato neki svoj dugi ivot osjeaju kao ka%nu" a neki ne2 < samim $o'e&ima" kada se tek stao na%irati" 6je'nik se %vao 1ednodnevni Bilo se na to da 'ovjek ivi kratko" kao vodeni &vijet J simboli'no jedan dan" otuda 1ednodnevni" jednodnevni kada se u%me u ob%ir Ne0ertijeva dugovje'nost i $et #iljada godina ljudske &ivili%a&ijeC" a kako se #tjelo $oka%ati 0antastiku realnog u svim s0erama ljudskog ivota" vanjskim i unutarnjim" knjiga je imala i jedno vrijeme radni naslov !'ovjek" u smislu ne8 'ovjek" ne u smislu ne'ovjek" ili nad'ovjek" nego u smislu neke realne $ot$une i%okrenutosti onoga to je ljudsko bie( Po mom miljenju" najblii sam takvoj vi%iji u Ol8 :idrovoj knji%i" ako se u njoj $rate odnosi stvarnog i nestvarnog( 1edan od 6je'nikovi# radni# naslova bio je i Posljednja knjiga ovoga svijetu( Piui 6je'nika i udei na$isati

$osljednju" $ot$unu" a$solutnu knjigu" $oslije koje vie ne bio bilo knjiga" nekoliko $uta sam dola%io do %ida savrenstva( BDa se $ie $osljednja knjiga odavno to doka%uju Dojs" Ka0ka" .eket i .or#esH a kada sve nestane" $a i $osljednja knjiga na$isana rukom 'ovjeka" i kada .og 4emlju ra'eru$a kMo aku vune" ostae jedino Aolstoj i Dostojevski7C 4aista sam svom snagom udio na$isati $ot$unu knjigu dajui joj sve to je traila" $a 'ak i onda kada je to to je traila $reva%ila%ilo moje %nanje i nadila%ilo moju $ret$ostavljenu s$isateljsku vjetinu( -na bi jednostavno rekla: ako me #oe J mora to( Pa ja to ne %nam( 3ta me briga" tvoj $roblem7 -sim do %ida savrenstva dola%io sam i do jednog dubokog bunara u 'ijoj tami bi na $ovrini vode s vremena na vrijeme bljesnuli re$ovi i re$ii re'eni&a" krajevi" $osljednje rije'i re'eni&a" %a'udo" nikad $o'e&i( :itro bi# sunuo rukama dolje u taj bunar" #vatao re'eni&e %a re$ove" ba&ao o $la0on i%nad glave u svojoj sobi" one bi $adale na $a$ir is$red mene" a ja i# #itro olovkom biljeio dok nisu i'e%le( ,vom snagom sam #tio i elio da moje rije'i budu tako $ot$une da kad na$iem kia $a$ir bude mokar( I ja sam dola%io do %ida savrenstvaH da" do %ida" $reko se nije moglo( .io je to ogroman" kao od svjetlije boje granita" ugla'ani %id i%a kojeg jeste bilo $ot$uno savrenstvo( !li tamo %a mene i" ina'e" %a ljude" nije bilo ni'ega" ni'im se nisi mogao okoristiti( 3tavie" morao sam se nekoliko koraka odmaknuti od %ida" ovamo" una%ad" da bi# mogao da $iem( !ko bi# se $rimakao %idu" tamo je sve $restajalo i ja sam i%be%umljen #vatao objema akama svoj $isai sto %a kojim sam sjedio $iui 6je'nika" $otom naglo ustajao od stola i kao be% glave bjeao i od $isanja i od kue i od svega( Danima sam lutao uokolo i danima mi je trebalo da se $onovo saberem( Pa i$ak 6je'nik je na$isan kako je mogao i morao biti na$isan u devet $oglavlja do 2LL;( godine" a onda i u jo deset $oglavlja Ol8 :idrove knjige 2L1L( 6je'nik ie jo jednu knjigu koja bi ovamo gledala i% daleke budunosti" ali $itanje je da li u imati snage da je na$iem" jer odjek na koji su naili 6je'nik i Ol8:idrova knjiga nije ni bli%u mojim nadanjima i o'ekivanjima i to u meni ubija volju da nastavim $isati9 Pokuaji lam$avoga knjievnokriti'koga uniavanja 6je'nikovi# vrijednosti" me5utim" doga5ali su se na dva 0ona J estetskom" u smislu kriti'arski# insinua&ija da je glavni $rotagonist 6je'nika !bdulla# >isri el8.osnaPi $loan" $lakatan lik" i ideolokom J da je 6je'nik meta0i%i'ka bajka s te%om" vertikalno im$ostirana( < njemu je .og" naime" i stvarni i simboli'ki ka$ital( 4ato bi to bio ra%log %a $anjkanje svjetona%ora u$akirano u toboe knjievnokriti'ku argumenta&iju2 <o$e" to misli o BdisCkvali0ika&ijama $o kojima su du#ovne istine anakroni%mi" a vjera $atrija#alan institut koji se ima $rotjerati i% knjievnosti2 !ko i mal'i&e $retjerujem" ne moe se odrei da je u re&entnoj %a$adnoj knjievnosti teko nai naratora konstituiranog na vjerskoj $odlo%i(

Nala%imo se u vremenu $ot$une #alabuke" $ot$una slje$ila" vremenu u kojem je umjetnost uvreda" kako neki dan re'e jedan $o%nati savremeni domai dramski $isa&( Ai )$okuaji lam$avoga knjievnokriti'koga uniavanja 6je'nikovi# vrijednosti/ uglavnom su re%ultat $ogreni#" neta'ni# $remisa o romanu" a $onekad se romanu $rila%ilo i na krajnje surevnjiv" knjievnom vrednovanju ne$rimjenjiv na'in( Ponekad se romanu $rila%ilo kao da se radi o $is&u $o'etniku( !li 'ini mi se da 6je'nika jo niko nije kako treba $ro'itao" ni oni koju su mu $rila%ili s ljubavlju i dobro#otno" ni oni koji su mu $rila%ili s mrnjom i $redrasudama( ,vima je $romaklo da $ro'itaju ono to $ie7 6je'niku su svi sudili i $resu5ivali" niko ga na$rosto nije 'itao( 3to se ti'e samoga islama" od devet $oglavlja romana samo se jedno" i to sedmo" bavi" uslovno re'eno" islamom" jer sve vrijeme" uvijek $iem samo svoju $ri'u" $a i$ak kao da je islam bio ne$remostiva $re$reka da roman bude $ro'itan(

I%vor: .e#ar" @aso$is %a kulturu i drutvena $itanja" objavio je $osljednji intervju s Nedadom Ibriimoviem( =a%govarao: Orvin 1a#i B.e#arC" 2 (L4(2L12( Nedad Ibriimovi je $reminuo 1;( se$tembra 2L11( godine( Intervju $renosimo u &jelosti(