PAUL FERRINI

A tkletessg pillanata
GYAKORLATI TMUTAT
A BOLDOG
S HARMONIKUS LETHEZ

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:

Paul Ferrini / The Ecstatic Moment
Heartways Press, South Deerfield, MA 01373, USA
Minden jog fenntartva
Fordtotta Kovcs Ivett Szerkesztette Zsarnay Erzsbet
Copyright Paul Ferrini, November 1996
Hungarian translation Kovcs Ivett, 2000
Hungarian edition Sweetwater Publisher Establishment, 2000
Cover design Sweetwater Publisher Establishment, 2000

DESVZ KIAD, BUDAPEST

Felels kiad a Kiad igazgatja
Szmtgpes trdels: Szcs BT., Dunakeszi
Nyomta Alfldi Nyomda Rt., Debrecen
Felels vezet Gyrgy Gza vezrigazgat
ISBN 963 528 387 3

TARTALOM

Els rsz - A tkletessg pillanata

A LTSMD JELENTSGE
AMIRT FELELSEK VAGYUNK
AMIRT NEM VAGYUNK FELELSEK
A BSG SZARUJA
HA NEM SAJT MAGAMRT LTEZEM
A SZPSG TJA

Msodik rsz - A gyakorlat

GYAKORLATTPUSOK
A MINDENNAPI GYAKORLAT

Tudatossgmeditci
Elfogadsmeditci
A hallgats gyakorlata 1.
A hallgats gyakorlata 2.
HETI GYAKORLAT
Szellemi Kzssg
Hitek kztti istentisztelet
Vzi meditci
Hegyi meditci
Segtsgnyjts
tszellemlt nekls s tnc
Kapcsolatunk erstse
HAVI GYAKORLAT
Visszavonuls az jholddal
Visszavonuls proknak
Csoportos meditci
VES/NEGYEDVES GYAKORLATOK
Eszmnyek keresse
vszakonknti sszejvetelek
Ms ngy rszbl ll ciklusok

Harmadik rsz - Megtanulunk hallgatni

A LEGNAGYOBB RM
FIGYELEM S SZNDK
ADJUNK ESLYT A BKNEK
AZ ENERGIA TNCA
NMAGUNK S A MSIK
NMAGUNK A TKLETESSG
A TKLETESSG PILLANATA

Negyedik rsz - Az breds angyali neke

A SZIVRVNYBLCS
SZRNYAINK MEGTALLSA

ELS RSZ

A tkletessg pillanata

A tkletessg pillanatban
felismerjk nmagunk s minden ltez spiritulis tkletessgt. A
tkletessg sosem a mltrl vagy a jvrl szl. Csak s kizrlag a jelenre
vonatkozik. Most, a jelen pillanatban vagyunk tkletesek, fggetlenl
attl, mit rznk vagy gondolunk, fggetlenl problminktl vagy
befejezetlen gyeinktl.
Szeretetre mltk vagyunk akkor is, ha gy rezzk, elkvettnk hibkat.
Brmit gondoltunk, reztnk vagy tettnk is, nem akadlyozhatja meg, hogy
a jelenben itt s most felismerjk tkletessgnket.
Minden szenvedsnk abbl ered, hogy nem vagyunk hajlandk
elfogadni s lvezni az letet gy, ahogy van, valamint abbl a
bizonytalansgunk szlte igyekezetbl, hogy jobb tegyk nmagunkat,
kapcsolatainkat s a vilgot, melyben lnk. Ha felhagyunk vgre a hibk
keressvel s javtsi knyszernkkel, sokkal teljesebben ltezhetnk jelen
letnkben. A teljesebb let energit, clokat s tretlen egszt jelent. Semmi
sem hinyzik, semmi sem kevs, semmi sem csorba. Tkletes gy, ahogy
van.
A tkletessg pillanatban
azt is felismerjk, hogy mindenki ms is tkletes jelen llapotban.
Fggetlenl attl, hogyan viselkedtek velnk a mltban, s az sem szmt,
vajon hogyan fognak velnk viselkedni a jvben. Fggetlenl attl, hogy
ltszlag problmik vannak. Nem kell segteni rajtuk, nem kell tantani
vagy jobb tenni ket. Joguk van a sajt rzseikhez, mindegy, hogy tetszike nekik vagy sem, mindegy, hogy tetszik-e neknk vagy brki msnak,
mindegy, hogy egyetrt-e velk brki.
Minden ember teljes egsz, mg akkor is, ha nmaga nincs is errl
meggyzdve, vagy msok ltjk tkletlennek. Ha a llek vezrli tekintetnket, tltunk a msik szemly felsznen megmutatkoz gyengesgein, s
megpillanthatjuk bels nagyszersgt. Ha ez az illet ellensges velnk,
akkor is ltni fogjuk, hogy csupn a szeretetnkre vgyik, de nem tudja,
hogyan krje.
Ha rossz vlemnnyel vagyunk msokrl, fontos, hogy tudatostsuk
magunkban ezeket a gondolatokat. Ne prbljuk igazolni ezeket az
tleteket. Ne is hibztassuk magunkat miattuk. Egyszeren azt kell
megrtennk, hogy akit megtlnk, azt nem vagyunk kpesek tbb
tisztn ltni.
Amit msokban eltlnk, megmutatja, mit nem tudunk elfogadni sajt
magunkban. Ha megtanuljuk szeretni s elfogadni szemlyisgnknek
ezeket az aspektusait, nem hibztatunk tbb msokat miattuk.

A tkletessg pillanatban
azt is felismerjk, hogy a krlttnk lv vilg is elfogadhat jelen
formjban. Nem kell megvltoztatni, jobb tenni. Nem kell, hogy elvrsainknak megfeleljen.
Fjdalmat szl, ha azt akarjuk, hogy a dolgok megvltozzanak. A dolgok
nem lehetnek msok, mint amik. Csupn az vltozhat meg, hogyan rtelmezzk a trtnseket. Az esemnyeket nem befolysolhatjuk, de azt igen,
miknt gondolkodunk rluk.
A vilggal szembeni ellenrzseink megmutatjk, mit nem tudunk
elfogadni sajt magunkban. Ahogy egyre jobban megtanuljuk szeretni
nmagunkat, egyre kevesebb kls helyzetet tallunk majd kellemetlennek.
Az is fjdalmat szl, ha ragaszkodni kezdnk bizonyos
letkrlmnyekhez vagy az ltalunk jtszott szerepekhez. Minden szerep s
krlmny egy id utn korltok kz szort; ha tovbb akarunk fejldni,
meg kell ket vltoztatnunk. Br taln nem mindig vagyunk r felkszlve, a
vltozsok minden esetben szabadsgot hoznak. Bels vilgunk egy mlyebb
szintjre vezetnek el. Kls ktttsgeink fokozatos le-vedlsvel vilgra
segtjk azt, ami kvlrl nem felismerhet, de mindig jelen lv s
rkkval bennnk.
A LTSMD JELENTSGE

Ha felismerjk, hogy minden gy tkletes, ahogy van, szrevesszk, hogy

megfelelen alakulnak a dolgok. A vilg sosem lesz j, csak ha mi jnak
akarjuk ltni. lmnyeink minsge attl fgg, hogyan nzzk a dolgokat.
Ha brl a tekintetnk, az let torz s res. Ha nyitott szvvel s tudattal
nznk krbe, az let megrendt s jelentsgteljes.
Amit szeretet s elfogads nlkl nznk, ahhoz sosem kerlnk kzel.
Azrt viselkednk gy, mert flnk. A tvolsgtarts egy idre enyhti a
flelmet, de vgl csak mg ersebb teszi, tovbb mlyti
elszigeteltsgrzetnket s elhagyatottsgunkat.
Minthogy minden vdekez mechanizmus a flelem szltte, az
elszigeteltsg csak illzi. Ha megint szeretettel pillantunk krbe, j vilg
trul fel elttnk.

AMIRT FELELSEK VAGYUNK

Felelsek vagyunk gondolatainkrt, rzseinkrt s lmnyeinkrt. Nem

vagyunk felelsek msok gondolatairt, rzseirt s lmnyeirt. Nem a mi
felelssgnk, hogy msok vidmak vagy bnatosak.
Az viszont igen, hogy mi boldogok vagyunk-e vagy szomorak,
elgedettek vagy elgedetlenek. Sajt rmeinkrt s haragunkrt vagyunk
felelsek. Senki mst nem hibztathatunk rzseink s gondolataink miatt.
Ha gy tesznk, azzal nnn boldogsgunkat ksleltetjk.
Azrt vagyunk itt, hogy szeressk s elfogadjuk nmagunkat, hogy
vllaljuk lmnyeinket, s tanuljunk bellk. Nem pedig azrt, hogy
msokrl gondoskodjunk, vagy elvrjuk, hogy gondoskodjanak rlunk.
Azrt vagyunk itt, hogy igazn nmagunk legynk. Nem azrt, hogy
rmet szerezznk msoknak, s elismerst nyerjnk tlk. Mg ha
megkockztatjuk, hogy elvesztjk msok megbecslst, akkor is
ktelessgnk beszlni az illetnek valdi rzseinkrl.
Azrt vagyunk itt, hogy meghozzuk sajt dntseinket, s tanuljunk a
hibinkbl. Nem azrt, hogy msok helyett dntsnk, vagy a tbbiek tegyk
ezt meg helyettnk.
Azrt vagyunk itt, hogy megtanuljuk szeretni, vdeni, ersteni
nmagunkat, hogy tisztban legynk rzseinkkel, hogy kreatv utat
talljunk az nkifejezsre. Hogy minden krlmnyek kztt tiszteljk
nmagunkat; hogy megtanuljuk, mi tesz boldogg minket, s azokra a dolgokra trekedjnk; illetve azt is, mi az, ami rtalmas, amitl vakodnunk
kell, s amit msnak sem szabad rnk knyszertenie.
Felelsek vagyunk mindazrt, ami a jelenben trtnik. Felelsek
vagyunk mindenrt, amit krnk s amibe beleegyeznk, hogy megtrtnjen.
Nem vagyunk msok tetteinek ldozatai.
Az ldozatoknak rmet kell szereznik a tbbieknek, hogy
elismershez jussanak. Igent mondanak, amikor nemet gondolnak. Azutn
pedig neheztelnek msokra, amirt elnyomjk" ket. Pedig tulajdonkppen
k ruljk el sajt magukat, mikor nem mondanak nemet azokra a dolgokra,
amit nem akarnak megtenni.
A mi felelssgnk, hogy igent mondjunk, mikor igent gondolunk, s
nemet, ha nemet akarunk mondani. Ne feleljnk igent, mikor nemet
szeretnnk. Ha mgis gy tesznk, brmi is trtnik, mi vagyunk rte a
felelsek.
Ha megllapodtunk valamiben, de meggondoljuk magunkat, azt azonnal
mondjuk el a msik flnek. Amint tisztn ltjuk, mit akarunk, beszljnk rla

az rintett szemlyeknek. Nem olyan nagy baj, ha hibzunk, de vllalnunk

kell rte a felelssget, s igyekeznnk kell minl gyorsabban jvtenni a
tvedst.
Ne prbljuk meg msokra hrtani sajt dntseink felelssgt. Ez
rzelmi gyvasg. Vllaljuk a felelssget sajt elhatrozsainkrt s
esetleges tvedseinkrt. Ismerjk el, ha hibztunk, s tanuljunk belle, hogy
ne ismtldhessen meg az eset.
Ha valakivel igazsgtalanul viselkedtnk, mondjuk el neki, hogy
rjttnk, milyen tisztessgtelen volt a magatartsunk, s hogy igyekezni
fogunk sokkal becsletesebben s egyttrzb-ben cselekedni. Krjk
megrtst s bocsnatt. Kevesen lesznek, akik nem bocstanak meg, ha
ltjk, hogy megbntuk vtknket, s igyeksznk jvtenni a hibt.
Hasonlkppen, mi se tagadjuk meg, ha msok krnek tlnk megrtst s
bocsnatot.
Minden, ami trtnik, az tkletes, idertve sszes tvedsnket is. A
tkletessg nem zrja ki a hibzs lehetsgt. Elfordulhat, hogy elbukunk. Tanulnunk kell a tvedseinkbl.
Brmi trtnik is, az gy van jl. Mindennek jelentsge van. Minden
megbocsthat.

AMIRT NEM VAGYUNK FELELSEK

Nem vagyunk felelsek msok gondolatairt, rzseirt s lmnyeirt, mg

akkor sem, ha rsze vagyunk az letknek. Minden rzsk s gondolatuk
csupn hozzjuk tartozik. Ha minket prblnak hibztatni vagy felelss
tenni azrt, ami velk trtnt, nem cselekszenek jhiszemen. Ne vllaljuk
magunkra tvesen a felelssget msok rzseirt, gondolatairt s lmnyeirt. Az nem segt sem rajtuk, sem rajtunk.
Az a feladatunk, hogy elfogadjuk s tiszteletben tartsuk msok
lmnyeit, de felelsek nem vagyunk azokrt. Az lmnyeik csak hozzjuk
tartoznak.
Ahhoz, hogy elfogadjuk s tiszteletben tartsuk msok rzseit, arra van
szksg, hogy ne prbljuk brlni, rtelmezni, elemezni azokat, se
sszehasonltani sajt rzseinkkel. Feltehetnk nyitott krdseket, melyek
segtsgvel lmnyeikrl minl teljesebben tudnak beszlni, de nem szabad,
hogy ezeknek a krdseknek ms cljuk is legyen. Egyetlen feladatuk az
lehet, hogy megknnytsk msok szmra annak kifejtst, amit rtsnkre
szeretnnek adni.
Teljes figyelemmel s odaadssal hallgassunk msokat. Ez nem jelenti
azt, hogy egyet kell rtennk vagy ellenkeznnk kell azzal, amit mondanak.
Helyeslsnk vagy ellenvetsnk jobb esetben felesleges, rosszabb esetben
tolakod.
Azrt vagyunk itt, hogy biztonsgos, nyitott, szeretetteljes kzeget
teremtsnk a magunk s a krlttnk lk szmra. Ezt gy rhetjk el, ha
a sajt letnket ljk, s nem msokt. Ha felelssget vllalunk sajt
rzseinkrt, gondolatainkrt, lmnyeinkrt, s a tbbieket is erre biztatjuk.
Ha tisztban vagyunk azzal, mi tesz jt neknk, ha felismerjk ezeket, majd
elktelezzk magunkat irntuk, ha tiszteletben tartjuk, mi az, ami msok
hasznra vlik, s arra btortjuk ket, hogy ismerjk fel ezeket, s
ragaszkodjanak hozzjuk.
Ezek a hatrvonalak adjk magukat. Mindamellett rendkvl nehz
kitartani mellettk hossz tvon. A legtbb ember elsajttotta az egymsnak
val alrendeltsg, a klcsns vtsgek, a htlensg viselkedsformit.
Ezeknek a beidegzdseknek a felszmolsa valdi kihvst jelent.
Folyamatos gyakorlst ignyel egy partner s/vagy egy kisebb csoport
kzremkdsvel. Az emberi kapcsolatok hatrvonalaihoz val ragaszkodsnak szentelt gyakorls olyan letet eredmnyez, mely sokkal
teljesebb, bksebb, nyitottabb, s harmonikusabban viszonyul a tbbi
emberhez.

sszefoglalva teht: fogadjuk el sajt rzseinket, s vllaljuk ket.

Fogadjuk el msok lmnyeit, de ne rezznk felelssget irntuk. Ne
hozzunk dntseket msok helyett, s msoknak se engedjk, hogy
helyettnk dntsenek. Ne irnytsunk senkit, s a tbbieknek se hagyjuk,
hogy minket irnytsanak. Meg kell rtennk, hogy mi tudjuk, mi a legjobb
neknk, s msok, hogy mi a legjobb nekik. Ez mg akkor is gy van, ha
hibzunk, vagy k tvednek. Adjuk meg az eslyt magunknak a tvedsre is,
majd tanuljunk belle. Adjuk meg msoknak is ugyanezt a szabadsgot.
Ne tegyk a tbbieket felelss sajt gondolatainkrt, rzseinkrt s
lmnyeinkrt. Amit rznk, gondolunk s tlnk, az hozznk tartozik. Ha
msokra hrtjuk a felelssget, vegyk szre, s alzatosan vonjuk vissza.
Ne hagyjuk, hogy msok minket okoljanak sajt gondolataikrt,
rzseikrt s lmnyeikrt. Amit reznek, gondolnak s tlnek, az
hozzjuk tartozik. Ha rnk hrtjk ezrt a felelssget, mondjuk meg nekik
szemrehnys nlkli, egyttrz hangon, hogy nem vllalhatjuk ezt a
feladatot, de szvesen segtnk, hogy rzseiket maguk vllaljk.
Egyszeren szlva: legynk nmagunk. Btortsunk msokat is
ugyanerre. Legynk nllak, felelssgteljesek s cselekvkpesek. Engedjnk msokat is nllnak s felelssgteljesnek lenni.
Ne irnytsunk msokat. Ne is utnozzuk ket. Menjnk egyedl, ha gy
addik. Menjnk kz a kzben, ha valaki csatlakozni vgyik. Mindkt
esetben ltnunk kell, hogy egyenrangak vagyunk minden ltezvel. Ha
ekkppen cseleksznk, segtsgnket olyan formban ajnljuk fel, mely
hasznra lesz msoknak, s olyan formban kapunk segtsget, mellyel tovbb tudunk lpni.
A BSG SZARUJA

Mikor Jzus olyan sok embernek adott telt, azt hasznlta fel, amit ppen
maga krl tallt, s ltta, hogy rengeteg kenyr s hal van, amit sztoszthat.
Ha gy fogadjuk el a jelent, ahogyan van, akkor nem szenvednk hinyt. Az
lettel szembeni elgedetlensgnk nagy rsze abbl a tvhitbl fakad, hogy
kevs, amihez hozzjuthatunk. Ha a felesgnk beleszeret egy msik frfiba,
gy gondoljuk, elvesztjk a szerelmet. Ha valaki elveszi a pnznket, attl
flnk, sosem lesz mr jra.
Ezek a flelem szlte gondolatok tvesek. Azrt alakulnak ki bennnk,
mert hajlamosak vagyunk inkbb sajnlni, mint biztatni magunkat.
Szvesebben jtsszuk az ldozat szerept, hogy ne kelljen vllalnunk a
felelssget.
Pedig ugyanilyen knny pozitvan gondolkodni. Ha szerettnk valakit,

tudjuk, hogy kpesek vagyunk a szeretetre, ezrt tkletesen tisztban

vagyunk vele, hogy jra fogjuk teremteni a szeretetet. Ha sikerlt pnzt
keresnnk, pontosan tudjuk, hogy kpesek lesznk ugyanerre megint.
Ami bellnk jn, azt nem lehet elvenni tlnk. Nem lehet elvenni a
szeretetnket. Sem a pnznket. Sem az idnket. Sem az letnket.
Csak ami msoktl rkezik, azt lehet elveszteni. De sajt
kpessgeinktl nem foszthatnak meg bennnket. Brmikor adunk, az
ajndk nveli bels ernket s az adsra val kpessgnket is egyttal.
A j dolgokbl mindig van mg. Ha a szeretettl jl rezzk magunkat,
akkor sosem fogy el. Ha a pnz boldogg tesz, mg tbbet vonzunk
magunkhoz. Ha gy tltjk az idnket, ahogy az neknk j, lesz belle elg.
De ha nem lvezzk ki a szeretetet, a pnznket vagy az idnket, akkor
megfogyatkozik. Amit nem lveznk, az nem is mkdik. Amit
ldozatvllalsbl vagy bns cllal tesznk, az bonyolultt s kellemetlenn
vlik. sszezsugorodik, mikor azt kvnjuk, br kitgulna.
Ha van ngy halunk, de nem rlnk neki, ne lepdjnk meg, ha t perc
mlva mr csak kett lesz. Tz perc mlva pedig, ne is csodlkozzunk, ha
fel-al kezdnk szaladglni azt hajtogatva: Hov tntek mind a halaim?"
vagy Mirt engem, Uram?"
Az univerzum nem ll mellettnk, ha ldozatvllalsbl vagy bns
szndkkal cseleksznk. Ez ilyen egyszer.
Akrmennyire igazoljuk is magunk eltt a dolgot, az nem vltoztat
semmin. Ha tetteinket lemonds vagy rosszakarat irnytja, sosem fogjuk
tapasztalni a bsget. Ahogyan egyre n a befektetett munka s felelssg,
gy sokasodnak a velejr nehzsgek is.
Sokan prblnak msokon segteni, s kzben nem segtenek sajt
magukon. Tpllnak msokat, s nem tplljk nmagukat. Olyan meglep
akkor, hogy kignek, elfradnak s kibrndultak lesznek?
Ha sajt tetteinkkel nem erstjk nmagunkat, hogyan is segthetnnk
msokon? Ha a munknk ltal nem fejldnk, hogyan aknzhatnnk ki
kpessgeinket? Ha a kapcsolataink nem tesznek ersebb, hogyan
rlhetnk ennek a szeretetnek? Ha letvitelnk nem elgt ki, hogyan
nyjthatna boldogsgot az let?
Sajt boldogsgunk nem msodlagos krds. Elsrend fontossggal br.
A b'sg sajt boldogsgunkbl rad. Az isteni lds szeretetnk s
nmagunk elfogadsa rvn trul fel.
A lemondsra pl let nem teremthet boldog s gazdag vilgot. Olyan
vilgot szl, melyben gy tnik, soha semmibl nincs elg, s mi folyton
krbetekingetnk, hogy msnak nem jutott-e tbb.
Olyan vilgot, melyben a szeretet s ebbl kvetkezen minden forrs

korltozottnak s vgesnek ltszik. De attl a pillanattl, hogy a forrsokat

szeretet s elfogads tpllja, letnk hinyossgainak felszmolsa sajt
tudatunkban megy vgbe.
Fel kell tennnk a krdst: Szeretem-e nmagam, s gondoskodom-e
sajt jltemrl? Olyan munkt vgzek, mely boldogg tesz, s lehetsget
ad arra, hogy kibontakoztassam kpessgeimet? Olyan kapcsolatban lek,
melyben mdom van szeretetet adni s kapni? Tkletesen egyenrang
velem a partnerem? Tiszteljk egymst, s egytt hozzuk meg a
dntseket?" Ezeket a krdseket mind vgig kell gondolnunk, ha meg
akarjuk rteni a hiny s bsg problmjt.
Ha szintk vagyunk, ltni fogjuk, hogy letnknek azok az aspektusai
mkdnek tkletesen, melyeket a legjobban lveznk, s melyekhez a
legnagyobb energival s elktelezettsggel fordulunk. Amiben nem leljk
rmnket, vagy csak rszleges figyelemmel s elszntsggal kezeljk, nem
hoz eredmnyt.
Nhny varzssz elsuttogsa nem vltoztat rzelmi hozzllsunkon. Ez
bels forradalmat kvn, mikor a lb s a kz megtanulja, hogy a szvre
hallgasson s egyttmkdjn vele. Amit tesznk", annak sszhangban kell
lennie azzal, hogy kik vagyunk". Ez a kulcsa annak, hogy szeretet s bsg
rassza el letnket.
Az igazsg az, hogy mindig mindenbl van elegend. Csak mi
krdeznk rosszul. Azt hajtogatjuk: Mit kell tennem, s hogyan tudom azt
vghezvinni?", pedig a valdi krds ez: Ki vagyok, s hogyan tudok
adni?"
Amg nem tudjuk, kik vagyunk, s mire vagyunk kpesek, addig minden
tettnket a bizonytalansg vezrli. Arra koncentrlunk, hogy segtsnk a
msiknak kibontakoztatni kpessgeit. Annak gondolatain s munkjn
keresztl prbljuk lni az letnket. rte dolgozunk, s nem nmagunkrt.
De ha feltesszk a krdst: Ki vagyok?", illetve Milyen erk rejteznek
bennem, s hogyan tudom felsznre hozni ket?", akkor eljutottunk a valdi
nmagunkhoz vezet t kezdethez, alfa pontjhoz. s ez nagy jelentsg,
ldott pillanat. Felszenteljk s hatalommal ruhzzuk fel nmagunkat.
Meghalljuk, s felesksznk sajt hv szavunkra.
Ezt mindenkinek meg kell tennie, klnben nem vlik nll egynn. A
gyermeknek el kell vgnia a kldkzsinrt. Fejet kell hajtania a szlknek,
s be kell lpnie sajt letbe. Fel kell adnia a szli hz biztonsgt ahhoz,
hogy kiprblja szrnyait.
Az a gyermek, aki a szli hzban marad, sosem vlik rett. A dik, aki
megmarad tanra mellett azutn is, hogy elsajttotta annak tudst, nem
vlik ntrvny alkot emberr. Az egyn, aki hagyja, hogy ltt a

trsadalom elvrsai s lete jelentsebb szerepli hatrozzk meg, nem adja

meg magnak a lehetsget, hogy felfedezze, kicsoda valjban, milyen
kpessgekkel br, s ezeket hogyan tudn kiaknzni.
Hogyan juthatna el Jzushoz hasonlan a bsgszaruhoz, s hogyan
tallhatn meg a forrsokat, ha nem tudja, kicsoda, s mit kell megtallnia?
Termszetesen eslye sincs r! Az embernek le kell merlnie nmagba,
megkeresni a szent kelyhet, s felhozni a bels sttsgen t, ha kpessgei
teljes birtokban kvn felsznre jutni az ntudat barlangjbl.
A Mit kell tennem?" rossz krds. Mert ha feltesszk, valaki mindig
vlaszol r, de gy, hogy nem segt tovbblpni. , milyen j, hogy
krdezed. Fel kell sprni a padlt, el kell mosogatni, ki kellene vinni a
szemetet... s, ja, igen, ha van idd..." Mindig van tennival, ha valaki ms
lltja ssze a napirendet.
Hnyan vlaszolnak megfelelen a Mit kell tennem?" krdsre?
Hnyan felelik azt: Nem, nincs semmi elintznival." Hnyan krdeznek
vissza: Te mit szeretnl csinlni?"
Ha nem tanuljuk meg, hogyan tplljuk nmagunkat, ki fog tpllni
minket? Ha nem keressk meg, mit tudunk adni, s nem osztogatjuk teljes
szvvel, ki fog adni neknk?
Ha valakinek van egy hala, s ad belle, ha egy msiknak kenyere van,
s felajnlja, az mr lakoma. Mindig van elg, ha mi is s msok is
odaadjuk, amink van. Semmi sem lesz elg, ha senki sem tudja, mit adhat.
Minden pillanat bsges, teljes s kerek egsz. Ez a pillanat elegend
tpllkot rejt nmagunk s mindenki ms szmra is. De ne azt krdezzk:
Mit kell tennem?" Hanem azt: Mit tudnk most felajnlani?"
Ha nzetlenl felajnlottuk, amit adhatunk, akkor az megsokszorozdik.
Egy halbl kett lesz. Kettbl pedig ngy. Ajndkaink tpllnak msokat.
Viszonzsul pedig k is tplljk bartaikat. Ilyen mdon egy egsz sokasg
jut telhez.
Ha a kenyrre s a halra gondolunk, az tbbnyire gy jelenik meg
elttnk, mint egyedi eset. Pedig Jzus azt mutatta meg, mit fogunk mi is
tenni egy napon. Egy kpessgei birtokban lv kzssg szretre hvott
bennnket, ahol minden egyes szemly ajndka egyedi s nlklzhetetlen
rsze az let lakomjnak.

HA NEM SAJT MAGAMRT LTEZEM

Ha rmmel cseleksznk, tetteink fellelkestenek msokat. Ha kpessgeink

rvn adni tudunk, az inspirlja krnyezetnket. Ez az egyszer, alapvet tett
termszetnl fogva termkeny.
Rabbi Hillel azt mondta: Ha nem magamrt vagyok, ki van nrtem?
De ha kizrlag nmagamrt ltezem, ki vagyok n? s ha nem most, akkor
mikor?"
Ha nem magamrt vagyok, ki van nrtem?" Aki nem ismeri meg
kpessgeit, s nem tanulja meg, hogyan adhat ltaluk, az gy rzi, nem
szeretik, s nem segtik. Nem szmt, hny lehetsge addik az
nkifejezsre, mert nem tudja kihasznlni ket. Mivel nem tudja, mit
adhatna, nem is veszi szre, mikor nylna alkalma arra, hogy megtegye.
Mivel nem tudja, kicsoda, msoknak sem tud eslyt nyjtani, hogy
megismerjk. Kiaknzatlan erforrs marad, talnyos arc, mely azt mondja:
Krlek, ne nzzetek ide; mg nem llok kszen arra, hogy lssatok."
De aki ismeri nmagt s kpessgeit, az engedi, hogy megismerje a
vilg. Megosztja nmagt. Boldogan adakozik. Az emberek felfedezik s
elismerik elktelezettsgt s szintesgt. Inspirl msokat. Kincsei nem
csupn nmagrt vannak. Ez csak a kezdet.
Ha kizrlag nmagamrt ltezem, ki vagyok n?" Ha csak sajt
hasznunkra cseleksznk, gazdagsgunk nem segt senkinek. Az emberek
irigykedve tekintenek rnk. Neheztelnek sikereinkrt. Nem rzik, hogy
ersdnek trsasgunkban. Ha csupn nmagunkrt cseleksznk, nem
szerznk bartokat. Nem rezzk azoknak az embereknek a hljt s
megbecslst, akikkel kapcsolatba kerlnk. A befektetett energia nem jut
vissza hozznk. Elfradunk. Nem rezzk, hogy nagyra rtkelnek.
Elbizonytalanodunk abban, hogy tovbbra is lni akarunk-e kpessgeinkkel.
Kptelensg kizrlag nmagunkrt ltezni, ugyanakkor tovbbra is adni.
Ha csupn nmagunkrt vagyunk, az ads-kaps krforgsa megszakad. A
befektetett energia nem kerl vissza, gy nem marad elg ernk az adshoz.
Ha nem most, akkor mikor?" Ha nem adjuk oda most, amit tudunk,
akkor mikor fogjuk? Ha nem adakozunk most nzetlenl, mikor fogjuk ezt
megtenni? Ha nkifejezsnk rvn nem sztnznk msokat, mikor fogunk
nekikezdeni? Hillel arra emlkeztet minket, hogy a nem most" annyit jelent,
hogy soha". A most az egyetlen lehetsges id.
Ha nem prbljuk lvezettel kifejezni nnn belsnket a jelen
pillanatban, mikor szndkozunk ezt megtenni? Holnap? A jv hten?
Taln gy rezzk, vissza kell mennnk az iskolba, s tanulnunk kell

mg nhny vet ahhoz, hogy engedlyezzk magunknak a boldogsgot.

Vagy esetleg ms felttelekhez ktjk az rm szabad radst. Ez
termszetesen a mi dntsnk. De valjban nincsenek elfelttelei annak,
hogy kilvezzk a jelen pillanatot. Brmilyen akadlyt ltjuk is ennek, azt
mi teremtettk.
Az ntudatunk szerint bukkank szzait, ha nem ezreit kell tugranunk
ahhoz, hogy engedlyt kapjunk a boldogsgra, vagy megrdemeljk a
szerelmet. De ezek az akadlyok mind sajt ksztsek vagy feleslegesek.
Elhajthatjuk az sszeset, s boldogok lehetnk, vagy szerethetnk most
azonnal.
Ha nem magunkrt vagyunk, hogyan lehet valaki ms rtnk? Ha nem
szeretjk nmagunkat, hogyan fogadhatjuk el a szeretetet? Ez kptelensg.
Meg kell tallnunk a mdjt annak, hogy szeressk s elfogadjuk
nmagunkat, s csak azutn lesznk kpesek a javunkra fordtani msok
szeretett s segtsgt.
Amint szeretjk nmagunkat, s kreatv utat tallunk az nkifejezsre,
lelkesen tudjuk kiterjeszteni odaadsunkat s meggyzdsnket msokra.
gy emlkeztethetjk ket arra, hogy k is kpesek lesznek r, ha neknk
sikerlt. Pldaknt llhatunk elttk, mutatva, mit lehet elrni. Jzus is ezt
tette. Egy feladatot testestett meg. Azt mondta, mi is meg tudjuk csinlni, ha
kpes volt r.
gy teht a mi ernk msok erejv lesz, azt pedig megint msok
hasznljk fel. Egyetlen kis lngrl meggyjthatunk minden lmpst. s nem
csupn egyetlen lng g. Lmpk szzezrei vilgtanak ezen a bolygn. A
feladatunk, hogy meggyjtsuk azokt, akik mg keresik a fnyt.
Ha nem vagyunk boldogok most, mikor lesznk? Tegyk fel a krdst
nmagunknak: Ha nem most, akkor mikor?" s eljn a boldogsg, amire
vgytunk. Legynk az a szeretet, amire htozunk. Legynk mi magunk az
ajndk.
Ez az t a boldogsghoz.
A most pillanatban minden megvan. Mgkereshetnk s odaadhatunk
mindent, amit adni tudunk. Semmi sem hinyzik, amire szksgnk lehet.
Ha valamit hinyknt rzkelnk, az egyetlen dolgot jelenthet: mg nem
adtuk oda, amit adni tudunk. Hogyan lehetne ez itt s most a mennyorszg,
ha gtat vetnk szeretetnknek? A mennyorszg csupn akkor jn el, ha
minden szeretetnket kirasztjuk a jelen pillanatban.
A SZPSG TJA

A szpsg tja egyszer s elegns. Minden a megfelel idben s helyen

trtnik.
A foly kiradhat medrbl, vagy sszeszklhet vkony kis patakk. Az
aply s dagly idszakai elkerlhetetlenek. De elbb vagy utbb a foly
elri a tengert. A vgkifejlet ktsgtelen. Nem szmt, milyen messzire kerltnk valdi nmagunktl, vissza fogunk trni hozz. A vgzetnk, hogy azz
vljunk, aki mindig is voltunk.
A legnagyobb rm s bke pillanatait akkor ljk meg, mikor olyannak
fogadjuk el nmagunkat s msokat, amilyenek valjban. Ezzel az
elfogadssal mutatjuk ki a folyba vetett bizalmunkat. Ha bzunk a folyban,
oda visz, ahov el kell jutnunk.
A foly jobban tudja nlunk, mire van szksgnk. Mi tl rvidltk s
tl makacsak vagyunk ahhoz, hogy tudjuk, mi a legjobb neknk. Pedig gy
gondoljuk, teljesen tisztban vagyunk vele. Megvannak az elkpzelsek a
fejnkben, hogyan kellene kinznik a dolgoknak. Mi lltunk akadlyokat
sajt boldogsgunk tjba.
Mindahnyszor gy tesznk, a foly vratlan kitrket tesz velnk. s
hiba az esetleges srs-rvs, nem tehetnk ellene semmit. Ha nem adjuk
meg magunkat a folynak most, megtesszk majd ksbb.
Mert megadjuk magunkat, ez elkerlhetetlen. Ha ellenkezni prblunk,
s rral szemben szunk, a vz nagyobbnak s ersebbnek ltszik nlunk. Ha
kzdnk ellene, feleslegesen kimertjk s megsebezzk magunkat.
Ha beleugrunk, elfogadjuk az letnket olyannak, amilyen, s hagyjuk,
hogy vigyen az r, megtesszk a kvetkez lpst letnk tjn. Valjban
ez nem is lps. Inkbb hozzjruls. Rajtunk keresztl s velnk trtnik.
Nem irnythatjuk.
A megads nem trtnhet elfogads nlkl. Nem mehet vgbe bizalom
nlkl sem. Felejtsnk el minden elfelttelt. Ezek nem a megadsrl
szlnak.
A megads itt trtnik a jelenben, nem a jvben. Akkor kvetkezik be,
ha elfogadjuk az letnket olyannak, amilyen, s rbzzuk magunkat,
vezessen, ahov akar.
A megads elvezet a hatrtalan boldogsghoz. A tkletessghez. Elvezet
a legelemibb j felismershez letnk minden egyes aspektusban, mg
azokban is, ahol nha kellemetlensgeink addnak.
Ha nem rezzk a tkletes boldogsgot, nem fogadjuk el az letnket
gy, ahogy van. Nem bzunk a folyban.
Az ellenlls megrgztt hibakeresst s boldogtalansgot eredmnyez.
Ha azon ksrleteznk, hogy megvltoztassuk nmagunkat vagy
partnernket, azzal csak tovbb erstjk a meggyzdst, hogy
valamelyiknkkel baj van. Ha valamilyen hinyt rznk az letnkben, s

javtani prblunk rajta, azzal fokozzuk a hiny rzett. Ennek semmi kze a
valsghoz.
Mert valjban nem hinyzik semmi. Az igazsg az, hogy nincs mit
megjavtani, mert semmi sem rossz.
A ltsmd s az abbl kvetkez meggyzds, hogy valami nem
mkdik megfelelen, szli a hiny, az ldozati szerep s a tehetetlensg
rzett. Ezek az rzsek csupn annyiban valsgosak, hogy tudatunk
llapott tkrzik. Viszont ez a tudatllapot tmeneti s nem ltez. Ha felhagyunk a hibk keressvel, ezek az rzsek eltnnek.
A krds az: Mi marad, ha hinyrzetnk megsznik?" Az rktl
ltez j s minden dolgok termszetes bsge. Megmarad a foly, mely
egyszeren s elegnsan hmplyg a tenger fel.
A bonyolult felszn alatt, a folytonosan az irnytsrt s figyelemrt
verseng szemlyisg mgtt ott rejtezik egy egyszer ritmus, mely
mindegyiknk szmra lehetv teszi, hogy individuumokk vljunk. A
foly mindannyiunkat visz elre. Segt abban, hogy tiszteljk nmagunkat,
s azz vljunk, akik valjban vagyunk.
Ahogy egyre biztosabb vlunk ltnkben s nkifejezsnkben,
automatikusan haladunk egy teljesebb egsz fel. Kt patak nagy folyv
egyesl, vagy csillog tv szlesedik. Nincsenek tbb egyedl, egyetlen
ltezv, egyetlen tudatt vlnak. j cljuk van, j hitk, melyet csupn
egyeslve tudnak naggy tenni. Vgl megvalsul az igazi szeretet.
Vgl minden foly s t az cenba mlik, ebben szik a fldgoly,
ebben nyugszik a lte. A szeretet minden megnyilvnulsi formja egyesl
Istenben, a felttel nlkli szeretetben, valamint nmagunk kiltnek s
miitnek lnyegben.
Egy bels ramlat hajt mindannyiunkat, hogy megszlessnk, felnjnk,
nll egynisgg vljunk, majd beleolvadjunk egy nagyobb egszbe. Ez az
isteni tnc, melynek mind rszesei vagyunk.
Szpsge abban rejlik, hogy az egsz magtl trtnik. Semmit sem kell
tennnk, hogy vgbemenjen. St minl jobban prbljuk irnytani a
folyamatot, annl nehzkesebb vlik.
Minden spiritulis feleszmls arrl szl, hogy megadjuk magunkat
annak, ami krlttnk van. A szpsgre brednk r, mely mindig is jelen
volt. Sajt bels szpsgnkre. A szeretet vgtelen szpsgre. Az let
alapvet tkletessge trul fel elttnk.

MSODIK RSZ

A gyakorlat

GYAKORLATTPUSOK

Egyes spiritulis gyakorlatok az elemi sszetevkre koncentrlnak. Az els

ezek kzl az n-elfogads gyakorlata. nmagunk elfogadsnak
legnagyobb akadlyt az nkritika jelenti: az nmagunkkal kapcsolatos
brl gondolatok s a negatv rzsek folyamatos ramlsa. Amint tudatostjuk magunkban ezeket a negatv gondolatokat s rzseket,
megszabadulunk tlk, s egy magasabb szint tudatossghoz jutunk el.
A spiritulis gyakorlatok msodik lnyegi eleme msok elfogadsa.
Ennek legnagyobb akadlya az, hogy brljuk az embereket. Msokkal
szembeni kritiknk az nmagunkkal kapcsolatos tudat alatti flelmeinket
tkrzi. Tbbnyire nem is tudunk ezekrl az rzsekrl, mg nem vettjk ki
ket valaki msra. Akkor ez az illet megmutatja, milyen flelmek rejteznek
bennnk tudat alatt. Ha megtartjuk magunknak sajt szorongsainkat, s nem
hrtjuk msra azokat, akkor knnyebben el tudjuk fogadni a krlttnk
lket.
A harmadik lnyegi elem, hogy minden lethelyzetet gy fogadjunk el,
ahogyan megjelenik elttnk. Ha knyelmetlenl rezzk magunkat a
jelenben, annak tbbnyire az az oka, hogy ragaszkodunk a mlthoz vagy a
jvvel szembeni elvrsainkhoz. Ha elengedjk a mltat, s merev
elvrsok nlkl nznk szembe a jvnkkel, letnk a maga medrben
hmplyg tovbb.
A spiritulis gyakorlatok termszetknl fogva ciklikusak s ismtldk.
Folyamatos gyakorlssal sajtthatjuk el ket. Az egyszer, minden
pillanatban megnyilvnul tudatossg a legtkletesebb gyakorls. Ez gy
rhet el, hogy tkletesen a jelenre sszpontostjuk figyelmnket. Ehhez
csupn llegeznnk kell, s minden figyelmnket arra a dologra
irnytanunk, amivel ppen foglalatoskodunk. ljk az letnket anlkl,
hogy megtlnnk, tetszik-e neknk vagy sem. Legynk jelen, ne prbljuk
rtelmezni vagy rtkelni a vilgot. Ha gyakran el tudjuk rni ezt az
llapotot, ms gyakorlatra nincs is szksgnk.
A mindennapi gyakorlshoz hozztartozik egy olyan idszak, pldul
egy flra vagy ra, melyet csendes elmlylssel s bels sszpontostssal
tltnk. Ez alatt az id" alatt a lgzsnkre koncentrlunk, tudatostjuk
magunkban gondolatainkat s rzseinket, s felismerjk az elnk trul let
tkletessgt. Ezt vgezhetjk egyedl vagy egy partner trsasgban. A
mindennapi gyakorls kiegszthet olyan testkzpont meditcikkal, mint
pldul a htha jga vagy a taj csi.
A mindennapi gyakorlatok mellett egy hetente vgzett spiritulis rtus

segt beilleszteni a mindennapi meditcit a kzssg letbe. Minden hten

sznnunk kell nmi idt arra, hogy egyesljnk istennel s kapcsolatba
kerljnk sajt spiritulis csaldunkkal - ez a sabbath lnyege. A Szellemi
Kzssg gyakorlata egyszer lehetsg arra, hogy az egyn letben
megvalsuljon a spiritulis kzssg.
A havonta vgzett rtusok tgtjk a krt a bartok s csaldtagok
irnyba. Kint, a termszetben tartjk ket, s nyitva llnak mindenki szmra, aki nagyobb tudsra vgyik. Rgtnztt vacsorval, tszellemlt
neklssel s ms, ihletett tevkenysggel teremtenek brmilyen letkor
ember szmra biztonsgos, szeretetteljes krnyezetet, ahol megtanulhatjk,
hogyan erstsk hitket nmagukban s trsaikban.
A negyedvenknti s venknti sszejvetelek kapcsoljk ssze a
csoportot a nagyobb kzssggel, illetve a tbbi, klnbz hagyomnyhoz
tartoz spiritulis trsasggal.
A gyakorlatok klnbz szintjeinek ereje az elz szint teljessgtl
fgg. A mindennapi gyakorlatok erejt a minden pillanatban megnyilvnul
tudatossg adja. A heti spiritulis sszejvetel az egynek napi spiritulis
gyakorlataira pl. A nagyobb szabs sszejvetelek a szellemi kzssg
gyakorlataibl tpllkoznak.
Minden spiritulis gyakorlatnak az a clja, hogy az egyn nelfogadst
kiterjessze a csaldra s a bartokra, a kzssgre s az egsz emberisgre.
Ezltal a bels bke vilgbkv szlesl.
A MINDENNAPI GYAKORLAT

Tudatossgmeditci
L VLTOZAT: ljnk knyelmes testhelyzetben. Mly, hasi lgzssel
szvjuk be a levegt, s tudatostsuk magunkban fizikai jelleg rzeteinket,
gondolatainkat s rzseinket. Egyszeren fogadjuk el ezeket a jelen
pillanatban megnyilvnul rzseket. Ne prbljuk befolysolni azokat, ne
ksrletezznk a brl gondolatok vagy negatv rzsek megsemmistsvel.
Csupn figyeljk beavatkozs nlkl, brmi van is jelen tudatunkban.
STL VLTOZAT: stljunk nyitott szemmel. Brmilyen krnyezetben
vgezhetjk: a vros egyik utcjn vagy az erdben. Mly, hasi lgzssel
szvjuk be a levegt, s tudatostsuk magunkban fizikai jelleg rzeteinket,
gondolatainkat s rzseinket. Egyszeren fogadjuk el ezeket a jelen
pillanatban megnyilvnul rzseket.
Ne prbljuk elfojtani vagy
szpteni ket. Csupn legynk egytt velk, s kzben llegezznk mlyen,
de nyugodtan.
Vgezzk a fenti gyakorlatok valamelyikt legalbb tz-tizent percig; ha

figyelmnk elkalandozik, gyengden tereljk vissza. A cl egyszeren annyi,

hogy gy ljk meg rzseinket, ahogyan azok megjelennek, mindenfle
tlkezs nlkl. Ha rendszeresen gyakorolunk, hosszabb ideig is kpesek
lesznk fenntartani ezt a mly tudati llapotot. St azonnal el tudjuk majd
rni, mikor feszltek vagyunk, s medit-lsra van szksgnk.
Elfogadsmeditci
ljnk knyelmes testhelyzetben, s vgezznk mly, hasi lgzst, ahogyan
az elz gyakorlatnl. Tudatostsuk magunkban fizikai jelleg rzeteinket,
gondolatainkat s rzseinket. Fogadjuk el azokat, fggetlenl attl, hogy
tetszenek-e vagy sem, egyszeren azrt, mert ezeket ljk meg a jelen
pillanatban. Vizsgljuk t fizikai, rzelmi s tudati testnket. Figyeljk meg,
milyen rzsek foglalkoztatnak minket a jelen pillanatban. Ha brlat jelenik
meg, mondjuk azt magunknak: Ltom, hogy eltlem ezt s ezt." Ha
haraggal tallkozunk, feleljk azt: Ltom, hogy feldht ez s ez."
Tudatostsuk magunkban az rzseinket anlkl, hogy tlkeznnk felettk.
Ne prbljuk jobb vagy rosszabb tenni gondolatainkat. Olyannak fogadjuk
el ket, amilyenek. Fonjuk krjk karunkat. Csak ljk meg, ami rtnk
trtnik egyttrzssel a szvnkben.
Ennek a gyakorlatnak a clja nem az, hogy tlkezznk, s szmzzk
negatv rzseinket, hanem hogy szeretettel tltsk meg tudatunkban azokat
a helyeket, ahol szeretet nlkl, megbntva vagy elutastva rezzk
magunkat. Ha elfogadjuk bels vilgunkat olyannak, amilyen, s nem
prblunk vltoztatni rajta, azzal meghozzuk nmagunknak a felttel nlkli
szeretetet.
Ha mr tbbszr vgeztk egyedl ezt a gyakorlatot, taln szeretnnk
kiprblni egy partnerrel is. ljnk egymssal szemben, szemnk legyen
nyitva vagy csukva, vagy vltogathatjuk is, legyen elszr lehunyva a
szemnk, azutn nyissuk ki. Figyelmnket sszpontostsuk partnernkre.
Tudatostsunk magunkban mindent, ami felbukkan bennnk, ahogyan a
msik szemlyre koncentrlunk. jfent ne prbljunk megszabadulni a
partnerrel szembeni kritiknktl s negatv rzseinktl; csak figyeljk meg
s fogadjuk el ket. Ha elfogadjuk kapcsolatainkat s minden rzsnket
olyannak, amilyenek valjban, s nem igyeksznk vltoztatni rajtuk, azzal
megvalstjuk a trsunkkal szembeni felttel nlkli szeretetet s elfogadst.
Elfordulhat, hogy ezt a gyakorlatot stlmeditci formjban
kvnjuk vgezni. Menjnk olyan helyre, ahol nagy a valsznsge, hogy
tallkozunk msokkal. Mikor tallkozunk az egyes emberekkel, tudatostsuk
magunkban, mit rznk vagy gondolunk, s ne hadakozzunk ellene.
Mondjuk azt magunknak, hogy az illet szeretetre mlt gy, ahogy van,

tekintet nlkl arra, milyen flelmek vagy ellenrzsek jnnek el bennnk.

Llegezznk, s fogadjunk el mindenkit olyannak, amilyen. Hagyjuk, hogy
minden olyan legyen, amilyen, egyszeren legynk jelen benne. Engedjk,
hogy tudatunk kapcsolatba kerljn minden l teremtmnnyel: nvnyekkel, llatokkal, sziklkkal s gy tovbb.
Engedjk, hogy tudatunk tallkozzon mindennel ebben az llapotban:
mg a forgalom zajval is, a szirnkkal vagy az utcn zakatol gpekkel.
Egyszeren legynk jelen minden rzkszervnkkel, rzsnkkel s
gondolatunkkal, brmivel tallkozunk is.
Minl tbbet vgezzk ezt a gyakorlatot, annl gyakrabban lhetjk t
magtl ezt az llapotot, ha olyan dologgal vagy szemllyel tallkozunk,
mely kellemetlen neknk, s megzavarn bels bknket.
A hallgats gyakorlata 1.
Vgezhetjk partnernkkel vagy brki mssal, akivel szeretnnk tisztn
rteni egymst. Mieltt nekikezdnk, biztostsuk egymst arrl, hogy brmi
kerl is szba a gyakorlat folyamn, azt bizalmasan fogjuk kezelni, s
senkinek sem beszlnk rla.
Elszr mi lesznk a hallgat fl. Engedjk, hogy partnernk szintn
beszljen t percig brmirl, ami ersen foglalkoztatja (minl szemlyesebb
a tma, annl jobb). Semmikppen se szaktsuk flbe. Hallgassunk
figyelmesen, s legynk teljes mrtkben jelen, mikzben trsunk beszl.
Osztatlan figyelemmel ksrjk mondanivaljt. Tartsunk szemkontaktust.
Nyissuk ki a szvnket.
Ha figyelmnk elkalandozik, gyengden tereljk vissza. Ha azt vesszk
szre, hogy brlni kezdjk, amit a msik mond, tudatostsuk magunkban ezt
a kibontakoz kritikt, majd gondosan sszpontostsuk figyelmnket jra
partnernk szavaira. Ha azt vesszk szre, hogy helyeseljk vagy eltljk
azt, amit az illet mond, jegyezzk meg a tnyt, hogy a tma foglalkoztat
minket, s tereljk vissza figyelmnket partnernkre.
Ha a msik mondanivalja vgre rt, mondjuk el neki, milyen volt
tlkezs nlkl hallgatnunk t. Krdezzk meg, mit jelentett neki, hogy
kritika nlkl figyelik a szavait. Azutn leljk meg egymst, s kszljnk
fel a szerepcserre. sszpontostsunk egy pillanatra, majd vegyk t a
beszl szerept. Mikor kszen llunk, ismteljk meg a gyakorlatot, ezttal
mi beszlnk, s a partnernk hallgatja.
A hallgats gyakorlata 2.
Vgezzk el az elz gyakorlat els rszt. Mikor partnernk befejezte a

beszdet, mondjuk vissza neki, amit hallottunk, amilyen hitelesen csak

tudjuk, s lehetleg minden tlkezs nlkl. Trekedjnk minl inkbb a
msik szavainak s kifejezseinek hasznlatra. Hangslyozzuk azokat a
rszeket, melyek a legersebb rzelmeket vltottk ki a beszlbl. Azutn
engedjk, hogy partnernk mondja el, mennyire tallja pontosnak gondolatai
elismtlst, s milyen mrtkben rezte, hogy figyeltek r.
Majd cserljnk szerepet, s miutn vgig-mondtuk, amit akartunk,
hagyjuk, hogy a trsunk elismtelje, amit hallott. Ezutn adjuk partnernk
tudtra, mennyire volt pontos, s milyen mrtkben reztk a figyelmt.

HETI GYAKORLAT

Szellemi Kzssg
A Szellemi Kzssg olyan emberek csoportja, akik felttel nlkl akarjk
szeretni s elfogadni egymst. Tisztban vannak vele, hogy mikor erre
trekednek, felbukkannak majd enyhlst keresve flelmeik s ellenrzseik.
A csoport tagjai arra ktelezik magukat, hogy biztonsgos, szeret kzeget
teremtenek s tartanak fenn, ahol tllphetnek flelmeiken, begygythatjk
a rgi sebeket, s vllalhatjk mindazt, amit a jelen pillanatban
tapasztalnak.
Ha van olyan szemly, aki mr dolgozott ezen a gyakorlaton, t kell
felkrni vezetnek. Ha nincs, akkor brki elvgezheti ezt a feladatot, akinek
kedve van hozz. A vezet szerepkre krbe is jrhat a csoport tagjai kztt.
Ksbb a trsasgnak mr nem is lesz szksge vezetre, mert a csoport
tagjai elsajttjk" az irnyvonalakat, s igyekeznek kvetni azokat.
A most kvetkez clt, irnyvonalakat s elhatrozsokat fel kell olvasni
a Szellemi Kzssg minden egyes sszejveteln.
CL: felttel nlkl kell szeretnnk, elfogadnunk s tmogatnunk egymst.
Biztonsgos, szeretetteljes s tlkezs nlkli kzeget kell teremtennk,
melyben megnyithatjuk szvnket, s tllphetnk flelmeinken.
IRNYVONALAK
Szem eltt kell tartanunk clunkat: azrt vagyunk itt, hogy szeressk s
elfogadjuk egymst, ahelyett hogy brlnnk, elemeznnk, igyekeznnk
megmenteni vagy jobb tenni a msikat.
Beleegyeznk abba, hogy megosztjuk egymssal szintn s szvnkbl
szlva, amit gondolunk s rznk.
Ha brl gondolat merl fel bennnk valakivel szemben, tudomsul
vesszk, s gyengden visszatereljk figyelmnket a beszl szemlyhez.
Senkit sem szaktunk flbe. Osztatlan figyelemmel fordulunk a beszl
szemly fel. Nem bocstkozunk keresztbeszlgetsbe.
Harminc msodpercig csndben rtelmezzk magunkban mindenki
vallomst.
Nem sajttjuk ki a csoport idejt s figyelmt. tadjuk a terepet a csoport
azon tagjainak, akik kevesebbet beszltek nlunk.
Kijelentseink alanya az n" lesz, nem a te". Vllaljuk a felelssget sajt

rzseinkrt, s tiszteljk msok gondolatait. Nem ruhzzuk fel a sajt"

rtelmezsnkkel, amit msok mondanak.
Nem rejtjk el megbntottsgunkat vagy dhnket. szintn feltrjuk ket,
anlkl hogy msokat prblnnk hibztatni azrt, amit rznk.
Ha valaki megosztja velnk fjdalmt vagy haragjt, tudomsul fogjuk venni
rzseit. Nem vdekeznk, nem igyeksznk igazolni szavainkat vagy
tetteinket. Beszlni fogunk minden rzsrl, ami felbukkan bennnk.
Megmaradunk a jelenben. Nem hozzuk fel a mltat vagy a jvt, attl
fggetlenl, hogy hatssal vannak a jelennkre.
Mindent, ami a csoportban elhangzik, bizalmasan kezelnk.
Tiszteletben tartjuk a csendet, mert tudjuk, hogy az teszi lehetv, hogy
minl inkbb jelen legynk nmagunk s msok szmra.
Ha gy rezzk, hogy a csoport kezd eltrni cljtl", nhny perc csendet
krnk, melynek sorn a trsasg jra sszpontosthat, s felidzheti
feladatt.
Mivel tudjuk, hogy a gyakorlat nem megy majd tkletesen, megrtk
lesznk nmagunkkal. Mindent, ami a csoportban trtnik, gy tekintjk
majd, mint lehetsget a megbocsts gyakorlsra.
3. ELHATROZSOK Megfogadjuk, hogy:
Tiszteletben tartjuk a csoport cljt.
Az irnyvonalaknak megfelelen cseleksznk.
Pontosak vagyunk.
Rszt vesznk a csoport minden sszejveteln (ha valami vratlan
esemny ezt megakadlyozza, mindenkppen rtestjk a vezett a
trtntekrl).
Azok a leend csoporttagok, akiknek fenntartsaik vannak a csoport
cljval, irnyvonalaival s elhatrozsaival kapcsolatban, inkbb ne
vegyenek rszt a trsasg munkjban.
Az idelis Szellemi Kzssg ltszma nyolctz fo. Egy ilyen mret
csoportban mindenkinek van ideje beszlni s meghallgatst tallni a ktrs
idkereten bell. A kisebb ltszm is megfelel. Nagyobb csoportok csak
akkor mkdhetnek jl, ha a tagok mr gyakorlottak a. Szellemi Kzssg
munkjban.
A csoportnak hetente egyszer rdemes egybegylni krlbell kt rra.
Egy nyolc-tz hetes idszakot tancsos eszerint vgigcsinlni. Mikor a
gyakorlat elrte cljt, a csoport jraalakulhat, egyesek kivlhatnak, s j
tagok csatlakozhatnak. Mindamellett a tagoknak ajnlatos elgondolkodniuk
azon, hogyan tudjk a gyakorlatot sszekapcsolni letk ms terleteivel,

ahol ennek hasznt vehetik. Ezltal a kzssg nem vlik belterjess, s az

elrt eredmnyek msok javra vlhatnak.
Mivel a Szellemi Kzssg a tagok spiritulis gyakorlatrt jn ltre,
minden egyes sszejvetel a rsztvevk rzseire s gondolataira pl. A
tagoknak az a feladatuk, hogy megosszk a tbbiekkel letk legjelentsebb
s ket leginkbb foglalkoztat krdseit, s kzben a lehet legteljesebben a
jelenben maradjanak. Minl szintbb s egynibb a megnyilatkozs, a
rsztvevk annl eredmnyesebben tudnak tllpni szgyenrzetkn s
bntudatukon, s elindulni a gygyuls tjn.
Minden csoport Szellemi Kzssg, ahol az irnyvonalakat kvetik. A
megnyilatkozsoknak nem kell tl mlyrehatknak vagy rszleteseknek
lennik. Akkor is fejldhetnk s fejldnk, ha jelen vagyunk a csoport tbbi
tagja szmra, attl fggetlenl, hogy vallomsaik hinyosak vagy
felsznesek. Mindenekeltt azt a clt kell szem eltt tartani, hogy
biztonsgos kzeghez s tmaszhoz jusson minden rsztvev.
A Szellemi Kzssg lehet tmakzpont is mindaddig, mg az
irnyvonalakat betartja. A csoport sszpontosthat olyan krdsekre, mint
pldul a kapcsolatok, karrier, segtsgnyjts stb. A tmt elemz csoportok
mindig a tagok gondolataira plnek. Pldul egy munkatrsi kzssget
arra krhetnk, mondjk el, mit rtkelnek a legtbbre, s mit tallnak a
legkellemetlenebbnek munkjukban. Ebben az esetben a gyakorlat menete
biztostja, hogy mindenkit meghallgassanak. Igy knnyebb megrteni s elfogadni az eltrseket, illetve a megegyez terletek is szembetlbbek
lesznek.
A Szellemi Kzssg hatkony eszkz a kommunikci s az erklcs
javtsra a krhzakban, szanatriumokban, iskolkban, brtnkben,
kzssgi sszejveteleken stb. Elsegtheti, hogy egy csoport tagjai
egyenrang flknt fogadjk el egymst, s eredmnyesebben tudjanak
egytt dolgozni.
Hitek kztti istentisztelet
A hitek kztti istentiszteletet tarthatjk nmagban, vagy lehet a Szellemi
Kzssg munkjnak kiterjesztse. A rtus clja, hogy az egybegylt
emberek megosszk egymssal kreatv energiikat, s kzssget
alkossanak. A biztonsgos, szeretetteljes, brlat nlkli kzeg megteremtshez a Szellemi Kzssg irnyvonalait kvetik.
A rsztvevk kzs munkjnak eredmnye az istentisztelet s a helyisg
dekorcija is, ahol megrendezik az esemnyt. Az felajnlsuk a dszts elksztse, a mvszeti alkotsok, a kert gondozsa, a zenei ksret stb. Az
egyetemes bke szufi tncai, illetve egyszer ksrzenk s szertartsok seg-

tenek az embereknek szinte s mly kapcsolatba kerlni egymssal. A trsasgban kialakult lgkr mindenfle spiritulis tradci elismersre sztnz, ennek
ellenre elfordulhat, hogy egyes hagyomnyok eltrbe kerlnek.
Idelis esetben tbb Szellemi Kzssg kzsen tarthat hitek kztti
istentiszteletet, mely nyitva ll a trsasg minden tagja szmra. Az jonnan
jttknek lehetsgk van belpni a Szellemi Kzssgbe, ha egy hely
megrl. Ily mdon a ceremnia minden rsztvevje tapasztalhatja a
Szellemi Kzssgben megvalsul elfogadst, egyenrangsgot, a szeretet
mlysgeit, s egy nagyobb gylekezetnek nyjthatja t valdi rzseit,
melyek harmniban vannak a csoport cljval.
Vzi meditci
Keressnk olyan folyt, vzesst vagy tengerpartot, ahol a hullm megtrik.
A mozg vz hangja rendkvl megnyugtat. ljnk knyelmesen, s
hallgassuk a vz hangjt. Szavak nlkl mondja el, hogy minden elfogadhat
gy, ahogy van. Engedjk, hogy a vz beszljen hozznk. A hullmokhoz
hasonlan az letnk is mozgsban van. Mindssze annyit kell tennnk,
hogy egytt mozgunk vele. Annyi a feladatunk, hogy megszabadulunk
szorongsainktl, s jelen vagyunk az letnkben. Ahogyan a foly, mi sem
tudjuk, merre megynk, s milyen akadlyok kerlnek majd az utunkba.
Mint a vz, tovbbsodrdunk az akadlyok felett, s kiteljestjk sorsunkat.
Nem kell ismernnk ezt a sorsot ahhoz, hogy beteljestsk. Csak jelen kell
lennnk az letnkben.
Ha elvgeztk a gyakorlatot, stljunk vgig a vz partjn, s csak
hallgassuk morajlst. Most mi is mozgsban vagyunk. Engedjk, hogy tncoljon bennnk az let, ahogyan a vz tncol a sodrsban vagy a
hullmokban. Minden ramlik. Az let valjban folytonos ramls,
kibontakoz tnc.
Hegyi meditci
Olyan hegyet vlasszunk, melyre viszonylag knnyen fel tudunk mszni.
Prbljunk olyat tallni, melyrl kilts nylik a krnyez tjra. Maradjunk
csendben, mikzben felfel haladunk. Ha akarjuk, vgezhetjk kzben a
tudatossgvagy az elfogadsmeditcit.
Ha felrtnk a cscsra, nzznk vgig az alattunk elterl pleteken,
mezkn, folykon, fkon. Figyeljk meg, mennyire mskppen mutatnak
ebbl a ltszgbl.
Most hunyjuk le a szemnket, s nzzk az letnket is fellnzetbl.
Figyeljk meg, hogy bizonyos dolgok, melyek fontosnak tntek, mennyire

jelentsgket vesztik gy. Vegyk szre, hogy ms krdsek, melyek

jelentkteleneknek ltszottak, most egyszerre mennyire fontosak lettek.
Ahogyan stlunk lefel a hegyrl, gondoljuk vgig, hogyan tudjuk
magunkkal vinni ezt a madrtvlati nzpontot, s hogyan pthetjk be
mindennapi letnkbe.
Segtsgnyjts
Tegynk valamit nkntesen heti rendszeressggel, mely msok hasznra
van. Olyan dolgot vlasszunk, melyet knnyen vghez tudunk vinni
klnsebb tervezs vagy hosszas fontolgats nlkl. Amikor eljn a vllalt
feladat ideje, adjuk t magunkat teljesen a munknak. sszpontostsuk
minden figyelmnket arra, amit csinlunk. Tisztn kell ltnunk a clt:
hasznoss vlni. Dolgozzunk rmmel, nzetlenl s lelkesen. Ne vrjunk
semmi viszonzst. Figyeljk meg, milyen rzst kelt bennnk, ha felttel
nlkl adunk. Minden alkalommal, mikor jtkony feladatunkat vgezzk,
friss lendlettel s megjult cltudattal dolgozzunk.
Ha a heti egy alkalom nem megoldhat, vllaljunk ktelezettsget
havonta esszt. Ne vgezzk ezt a gyakorlatot bntudatbl vagy ldozatvllalsbl. gy fogjuk fel, mint a felttel nlkli ads rmteli lmnyt.
tszellemlt nekls s tnc
Hvjunk zenszeket, hogy csatlakozzanak hetente egyszer a kzssg
tagjaihoz, a klnbz spiritulis hagyomnyokhoz tartoz dalok s tncok
tszellemlt eladsban. Olyan dalokat s tncokat vlasszunk, melyek
spiritulis emelkedettsgek, ritmikusak s knnyen megtanulhatk. Az
egyetemes bke tncai klnsen inspirlk, s segtenek az szinte, meghitt
kzeg megteremtsben.
Kapcsolatunk erstse
Tegynk valamit, amit partnernk szeretne, ha megtennnk rte.
Igyekezznk csak a j oldalt nzni ennek a tevkenysgnek mg akkor is,
ha neheznkre esik vghezvinni. Gondoskodjunk arrl, hogy partnernk
tisztban legyen vele, amit tesznk, csupn egyszeri eset, kivve, ha a feladat
neknk is rmet szerez.
A partnerek felvltva vgezhetik ezt a gyakorlatot, melynek segtsgvel
rugalmasabb vlnak, s kimutathatjk, hogy trdnek a msikkal. Olyan
dolgokkal kezdjk, melyeket mindkettnknek viszonylag knny megtennie,
s ha j eredmnnyel jrunk, fokozatosan trjnk t a nehezebb feladatokra.

HAVI GYAKORLAT

Visszavonuls az jholddal
Az jhold megfelel idszak az elmlylsre s az nerstsre. Keressnk
egy spiritulisan inspirl helyet, ahol eltlthetnk kt-hrom napot, s
menjnk oda egy nappal a rgi hold eltnse eltt. Mikzben a rgi hold
fogy, sszpontostsunk azokra az rzelmeinkre, melyektl szeretnnk
megvlni. Szabaduljunk meg azoktl a brlatainktl, srelmeinktl,
csaldsainktl, melyeket mg mindig magunkkal hordozunk. Ahogyan
felkszlnk az jhold erejnek befogadsra, emlkezznk r, hogy letnk
minden egyes trtnst hasznunkra fordthatjuk. Figyeljk meg, hogy
mltbeli tvedseink hogyan segthetnek tisztbban ltni: mit nem akarunk,
illetve mi az, amit igazn szeretnnk. Legynk hlsak minden mltbeli s
jelenlegi kapcsolatunkrt, mert ltaluk tanuljuk meg tisztelni nmagunkat.
Legynk hlsak minden mltbeli leckrt, mert ezek biztostjk, hogy nem
kvetjk el jra ugyanazokat a hibkat, vagy ha mgis, akkor sokkal
vatosabban tesszk majd.
Ahogyan feltnik az jhold, tisztn kell ltnunk, mire van szksgnk
rzelmi letnkben. sszpontostsunk azokra a pozitv vltozsokra
hozzllsunkban s viselkedsnkben, melyek nlklzhetetlenek ahhoz,
hogy sokkal boldogabbak s kiegyenslyozottabbak lehessnk. Nemet kell
mondanunk azoknak az embereknek vagy lethelyzeteknek, melyek a
becsletnkbe gzolnak, s trelmesen ki kell vrnunk azokat, melyek rvn
jobb vlunk.
Fel kell ismernnk, mennyire elrultuk nmagunkat mltunk sorn,
mikor igent mond tunk, pedig nemet akartunk. Ahelyett, hogy azokat az
embereket hibztatnnk, akik elfogadtk felajnlsunkat, vllalnunk kell a
felelssget sajt viselkedsnkrt, s felismerni, hogyan tudnnk rajta
vltoztatni. Boldogsgunk attl fgg, el tudjuk-e fogadni nmagunkat.
Sznjunk r nhny percet, hogy kitalljuk azokat a csodlatos dolgokat a
kvetkez hnapra, melyek rvn ersebb vlhatunk. Jtsszuk el
kpzeletben, amint igent mondunk azokra a tevkenysgekre, melyek
segtsgvel jobban hisznk majd nmagunkban, biztonsgos kapcsolatokat
tudunk teremteni msokkal, s kpesek lesznk szeretetet, illetve rzelmi
tmaszt nyjtani s elfogadni.
Irjuk be ezeket az tleteket jholdnaplnk-ba, hogy sszekapcsolhassuk
ket az j holdciklus napjaival (vagy legalbb heteivel). Majd trjnk vissza
eddigi letnkbe ezzel a boldogsgunk s kiegyenslyozottsgunk irnti

fokozott felelssgtudattal, valamint az elhatrozssal, hogy nem

hibztatunk tbb msokat sajt rzelmi zrzavarunk miatt.
Ha minden hnapban rsznjuk az idt, hogy j holdkor
visszavonuljunk, szre fogjuk venni, hogy szp lassan megtanuljuk, hogyan
viseljk jobban gondjt nmagunknak. Sokkal tkletesebb sszhangba
kerlnk rzelmi vilgunkkal. Ltni fogjuk, hogy gondolataink, vgyaink s
elkpzelseink mennyire nem trdnek rzelmi vilgunk rendszeressg s
kvetkezetessg irnti ignyvel, s hogy olyan dolgok fel vezetnek,
melyektl boldogtalanok s lelkileg tlhajszoltak lesznk, melyek felrlik
energiinkat s nbizalmunkat. Felismerjk, milyen lnyeges, hogy ritmusa
legyen az letnknek mind fizikailag, mind rzelmileg. Amint megtanuljuk
tisztelni s becslni ezt a ritmust, szre fogjuk venni, hogy msok is
megadjk ehhez a kell teret. A havonknti meditci segt felismerni, mire
van szksgnk ahhoz, hogy rzelmileg kiegyenslyozottak legynk, s
biztostja a tisztnltst s az ert, hogy elktelezettek maradhassunk lelki
egszsgnk irnt a hnap htralv rszben.
Visszavonuls proknak
Ennek a meditcinak ltezik egy specilis vltozata olyan prok szmra,
akik egyms kzti kapcsolatukra kvnnak sszpontostani. Ebben az esetben
mindkt szemlynek az imnt lert elmlylst kell elvgeznie, de kln idt
kell sznniuk arra, hogy felismerjk, mi teszi gazdagabb s ersebb
kapcsolatukat. A prok elhatrozhatnak clokat s tevkenysgeket,
melyeket megvalstanak a hnap sorn, s ezltal knnyebben
megszabadulhatnak negatv rzseiktl, s kzel maradhatnak egymshoz a
kzs letkben elkerlhetetlenl bekvetkez jobb s rosszabb
idszakokban.
Ajnlatos mindkt flnek elvgezni elszr az egyni visszavonulst, s
egy darabig gyakorolni a sajt lelki harmnija irnti felelssgvllalst,
mieltt hozzfognak a pros meditcihoz. A pros elmlyls plhet s
pljn az egyni meditci sorn elsajttott tudsra.
Csoportos meditci
Havonta egyszer - a teljes hold idszaka alatt -gyjtsk ssze a kzssg
tagjait egy rgtnztt vacsorra, tszellemlt neklsre s az egyetemes bke
szufi tncainak tncolsra. Rszt vehetnek rajta a Szellemi Kzssg, a
hitek kztti istentisztelet vagy egy nagyobb kzssg tagjai. Fogadjunk
mindenkit - brmilyen letkor s htter embert - nagy szeretettel. Ez
egyszer s knny lehetsg arra, hogy az emberek kzel rezzk magukat

egymshoz, s tapasztaljk a szeretetteljes kzssg ltal nyjtott rzelmi tmaszt. Ezen az nneplyes esemnyen az jonnan jttek megismerhetik a
heti tennivalkat, melyekhez esetleg csatlakozni kvnnak, s a kzssg
magjnak tagjai lehetsget kapnak arra, hogy j tagokat toborozzanak,
hiszen ettl lesz a csoport dinamikus s egszsges.
EVES/NEGYEDEVES GYAKORLATOK

Eszmnyek keresse
Mindannyiunknak vannak olyan idszakai, mikor elvesztjk cljainkat. Az
let sivrnak s rtelmetlennek tnik, vagy taln tlhajszoltnak rezzk
magunkat az lland feszltsg miatt. Ilyenkor segt, ha kilpnk a
mindennapi rutinbl, s nekiltunk letnk sztnz eszmnyeinek
jrafelfedezshez. Ezek az idek folyamatosan vltoznak, ahogy idsebb
vlunk, megvalstjuk cljainkat, s j dolgok fel fordulunk. Mindamellett
van egy olyan oldaluk is, mely vltozatlan. Ez jelenti az esszencijt annak,
akik vagyunk, s amirl az letnk szl.
Ha felismerjk nnn lnyegnket, s kpesek vagyunk kvetkezetesen
kitartani mellette, akkor energikusnak s ersnek rezzk magunkat. De
senki sem tudja folyamatosan fenntartani ezt az llapotot. Hiszen annyira
knny belefolyni msok problmiba, s elfelejteni, mirt is vagyunk itt
valjban. Ha hossz idre felejtkeznk el errl, valami egyre n bennnk,
s azt mondja: Elg! Ez gy nem mehet tovbb." Mikor ez a pillanat
bekvetkezik, kezdett veszi az eszmnykeress.
Mikor hozzkezdnk ehhez a keresshez, nem tudjuk, hov indulunk. Ez
hozztartozik a kutatshoz. Teht ne ragaszkodjunk a megszokott rutinhoz
csak azrt, mert nem tudjuk, merre is kell mennnk. Persze hogy nem
vagyunk vele tisztban. Hiszen pontosan ez a lnyeg.
Elvgezhetjk az eszmnyek keresst a nappali szobnkban, ha ez a
helyisg elg sztnz, s tvol van ltnk feszlt s gpies oldaltl. Mgis,
a legtbben gy talljk, sokat segt, ha elmennek valami inspirlbb helyre.
Brhov megynk, olyan kzeget vlasszunk, mely jt tesz a lelknknek, s
ahol elegend idt tlthetnk csendes elmlylssel.
Tisztban kell lennnk azzal, hogy ez az utazs spiritulis, s brmi
trtnik a keress sorn, annak jelentsge van. Mg ha nem rtjk is meg
azonnal az esetleges esemnyek s tallkozsok jelentst, ksbb
sztnsen rrznk. Ezrt legynk nyitottak s fogkonyak. Kockztassunk. Provokljuk ki a lehetsgest. Bzzunk megrzseinkben s
intucinkban. Tegynk felfedezutat. lvezzk, amit csinlunk. Ne
tervezznk tbbet, mint amennyire felttlenl szksg van. Engedjnk tg

teret a spontaneitsnak.
Stljunk t a nyitott ajtkon mg akkor is, ha nem tudjuk, hov
vezetnek. Tartsuk tvol magunkat a zrt ajtktl, hiba rezzk gy, hogy
mgttk valami olyasmi rejtezik, amire vgyunk, vagy amire szksgnk
van.
Elvrsok nlkl sodrdjunk letnk vizn. Ha engedjk, visz magval
az ramls. Ha ellenllunk, s az rral szemben szunk, nagyon boldogtalanok lesznk, mgis taln a legfontosabb, amit meg kell tanulnunk,
hogy nem irnythatjuk letnket a szemlyisg szintjn. Amg nnk nem
engedi el letnk kormnykerekt, addig taln a lbunk nedves lesz, de
testnk tbbi rsze nem tapasztalja a foly nyjtotta lmnyt. Ahhoz, hogy
megismerjk vizt, s ramlsa vezessen, fel kell hagynunk az igyekezettel,
hogy irnytani prbljuk a krlttnk zajl esemnyeket.
Az eszmnyek keressnek legalbb egy htig kell tartania, de nha
szksg lehet hozz egy hnapra, st taln egy vre is. Tudni fogjuk, meddig
kell tartania. Ha rendszeresen meditlunk, vente ht-tz nap ltalban
elegend. De ha hsz ve vagyunk beleragadva ugyanabba a kerkvgsba,
taln egy teljes vig el fog tartani a kutats. Amit egyesek szombatvnek
neveznek. De ez azt sugallja, hogy vissza fogunk trni ugyanabba a
mederbe, ahonnan elindultunk. Pedig mikor elkezdjk az eszmnyek
keresst, fogalmunk sincs rla, hov fogunk visszatrni. Csak azt tudjuk,
hogy indulnunk kell.
Mikor visszatrnk a felfedeztrl, ers megrzsnk lesz arrl, mi az
letnk clja, s hogyan tudjuk elkezdeni feltrst itt s most. Ne aggdjunk
amiatt, ha csupn az els lpssel vagyunk tisztban. A legtbben mindssze
ennyit ltnak. A tbbi lps adja magt, ha megtanuljuk, hogy bzzunk
vezrcsillagunkban, s elindulunk a szvnk mutatta svnyen.
vszakonknti sszejvetelek
Egy vben ngyszer vltoznak az vszakok. Minden vszaknak sajt, egyni
jelentse van. A tavasz a vets ideje, a nyr a virgzs, az sz a betakarts,
a tl pedig a pihens s megjuls.
A termszetes krfogs rszeseknt sszhangba kerlhetnk a vltoz
vszakokkal, s tanulhatunk tlk. Mindegyik 91 napig tart, krlbell 45
nappal a napjegyenlsg vagy napfordul eltt kezddnek, s 45 nappal
azutn rnek vget. A tavasz februr els hete utn kezddik, s mjus els
hetvel r vget. A nyr mjus els hettl augusztus els hetig tart. Az sz
augusztus els hete utn kezddik, s november els hete utn r vget.
Ekkor kezddik a tl, ami februr els hetig tart.
Tavasszal kristlyosodhatnak ki elkpzelseink, ekkor keressk meg
hozzjuk a tmogatkat, s rakjuk le az alapokat. Nyron valstjuk meg

tervnk kivitelezst, s ekkor osztjuk meg a lehet legtbb emberrel. sszel

lvezzk ki munknk gymlcst, ekkor kapjuk meg a visszajelzst arrl,
mit sikerlt vghezvinnnk, s mit nem, s elkezdjk tdolgozni
stratginkat a kvetkez vre. Tlen rlnk sikereinknek, feldolgozzuk a
kudarcokat, elengedjk, ami nem mkdtt, j tletekre figyelnk, amiket
azutn csendesen neveigetnk szvnk mlyn.
A spiritulis sszejveteleket szervezhetik gy, hogy tkrzze az
vszakoknak ezt a krforgst. A tli konferencik s meditcik a bnat
idszakai, ekkor kell elengednnk a mltat, s nmagunkra sszpontostva
megkeresnnk a jv eszmnyeit. A tavaszi sszejveteleken jn el az id
arra, hogy sok emberrel tallkozzunk, hogy felfedezzk, hol tallunk rokon
lelkeket, s hol lelnk kapcsolatokra s/vagy tmogatkra. A nyri
esemnyeken kell elvezetni tleteinket s eredmnyeinket, tanulni a tbbiek
kreatv megnyilvnulsaibl, s ltalban vve megosztani s megnnepelni
msokkal, kik vagyunk, s mit csinlunk. Az szi tallkozkon jn el az id
arra, hogy felismerjk a jt, amit vghezvittnk, kiegyezznk a
tvedsekkel, s segtsnk egymsnak felfedezni, milyen elrelpseket
tehetnk a jvben.
Ha megrtjk a nap krforgst, de mereven prbljuk felhasznlni, az
nem vlik hasznunkra, de ha rugalmasan kezeljk, az segthet emberi
energiinkat sszekapcsolni a nap energijval, mely bolygnkon az let
forrsa.
Ms ngy rszbl ll ciklusok
Egy hasonl, ngyfzis krforgs megy vgbe az v minden napjn, az jfl
a tlnek felel meg, a hajnal a tavaszhoz kapcsoldik, a dl a nyr
szakasznak rokona, a naplemente pedig az szhz tartozik. Minthogy a
legtbb ember jjel alszik, s nappal dolgozik, rthet mdon inkbb a
nappal fzisaival vagyunk nagyobb harmniban.
Egy msik ngyrszes krforgs a Holdhoz kapcsoldik. A holdciklusban
az jhold felel meg a tlnek, az els negyed a tavasznak, a telihold a nyrnak
s a fogy hold az sznek. Sokkal kevsb vagyunk sszhangban a
holdciklussal, mivel az emberek tbbsge nem mvel fldet a meglhetsrt.
Ennek eredmnyekppen szakadtunk el a termszettl, mely nem vlik sem
nmagunk, sem fldgolynk hasznra. Ha mindennapi letnkben
rhangoldunk a holdciklusra, az jtkony hatssal lehet sajt magunkra s
krnyezetnkre egyarnt.
HARMADIK RSZ

Megtanulunk hallgatni

A LEGNAGYOBB RM

Mindig s minden helyzetben ltezik a problmknak egy olyan megoldsa,

mely minden rintett szemly szmra elfogadhat, de ezt nem lehet
megtallni mindaddig, mg nem hallgattk meg minden rsztvev
vlemnyt s rzseit.
Ha az embereket meghallgatjk, megtisztelve s megbecslve rzik
magukat. A gondoskodst s udvariassgot kiterjeszthetik azokra az
egynekre is, akik ms llsponton vannak. Igy ssze lehet vetni a
nzpontok s ltsmdok klnfle vltozatait. A legjobb dntseket azok
hozzk, akik ekkppen cselekszenek.
Ha mindenki hozzjrul egy dnts meghozatalhoz, akkor mindenki
formlja egy kicsit az esemnyek folyst, gy sajtjnak tekintheti a
folyamatot. Rszt vesz a feladatban, de nem zr ki msokat sem.
Akinek nem hallgatjk meg a vlemnyt, s ezzel kizrjk a
dntshozatalbl, az gy rzi, senki sem foglalkozik vele. Mikor a
gyermekek s felnttek kirekesztve, elhanyagolva rzik magukat, dhngve
vagy tmadan viselkednek. Brmit tesznk is az rdekkben, neheztelni
fognak rte, vagy kifejezetten ellensgesen reaglnak.
Mindenki azt akarja, hogy meghallgassk, hogy tr'djenek vele, s
megbecsljk. Ezek egyetemes emberi jellemzk. Frjknt vagy felesgknt
gondoskodsunkat s megbecslsnket ki kell terjesztennk partnernkre.
Szlknt gyermeknkkel szemben kell megvalstanunk ugyanezt. Egy
kzssg rszeknt, annak minden tagjnak juttatnunk kell belle:
gazdagnak, szegnynek, feketnek, fehrnek, egszsgesnek s
fogyatkosnak egyarnt.
Thomas Jefferson lltotta, hogy mindenkit megilletnek bizonyos
elidegenthetetlen jogok. Mgis, a gyakorlatban nhnyan kzlnk nem
szndkoznak megadni msoknak a legalapvetbb jogot sem: hogy szavuk
lehessen ama dntsek meghozatalban, melyek befolyssal vannak letkre.
De mg ha beleegyeznk is, hogy elmondjk vlemnyket, az sem jelenti
azt, hogy hajlandk vagyunk meghallgatni ket. s odafigyels nlkl mit
jelent egy elmondott vlemny? Mit jelent a szlsszabadsg, ha folyton
flnkre szortjuk a tenyernket?
Trsadalmunk azt mondja, hogy mindenkinek joga van beszlni, de arra
nem tud rvenni, hogy figyeljnk is msokra. Nem biztosthatja, hogy
meghalljuk, amit a tbbiek mondanak neknk, vagy hogy k odafigyeljenek
a mi szavunkra. Eldnthetjk, hogy figyelnk-e vagy sem. Ez mindig is
szabad vlaszts krdse volt.

Msok meghallgatsa szeretetnk kifejezsnek egy formja. s a

szeretetet sosem sikerlt trvnyekkel szablyozni. Senkit sem vehetnk r,
hogy szeressen egy msik embert, gy arra sem, hogy odafigyeljen r.
Legtbben azt gondoljuk, hogy hallgatjuk, aki beszl, de ez nem igaz. Az
odafigyels, ha szintn s teljes sszpontostssal vgezzk, gykeresen
megvltoztatja letnket.
Hogy megtudjuk, mennyire tudunk hallgatni, tegynk egy ksrletet. A
kvetkez flrban sszpontostsuk figyelmnket mindenre, amit csak a
flnk hall: a szl vagy es hangjra, a szmtgp vagy htszekrny
zgsra, a telefonban a hv fl beszdre, felesgnk szavra, aki
figyelmeztet a rokonoknak grt vacsorra. Csupn figyeljnk minden
tlkezs nlkl. s ha brmilyen brlat bukkan fel bennnk, jusson
esznkbe, hogy nem hallgatunk - hanem tlkeznk.
Semmilyen mdon ne vlaszoljunk, kivve a hallottak tudomsulvtelt.
Ha reaglunk, mr nem hallgatunk tbb.
Csak figyeljnk. Gyakoroljuk egy flrn keresztl. Majd vgezzk
egy teljes rig. Azutn hallgassunk egy egsz reggelen vagy dlutnon t.
Meg fogunk dbbenni azon, hogy legtbbszr tulajdonkppen mennyire
kevs dolgot hallunk meg.
Azt gondoljuk, halljuk a msik szavt, de nem figyelnk elg hosszan
vagy elg ersen egymsra. Knnyen elterelik figyelmnket sajt
gondolataink vagy a krnyezetnkben zajl esemnyek.
Mikor tnylegesen hallunk", olyankor elfogadst rznk, rszvtet,
szeretetet, megbecslst. Nem akarunk msokat kioktatni vagy jobb tenni.
Egyszeren j rzssel tlt el, hogy az illet elg biztonsgban rzi magt
ahhoz, hogy szintn feltrja neknk gondolatait.
Mikor tnylegesen halljuk" a msik szemlyt, olyankor nmagunkat
halljuk. Tudjuk, hogy akr mi is lehetnnk a beszl fl. Ez az
egyenrangsg. Ez az sszhang.
A hallgats kzs lmny. A mi kzssgnk lmnye.
Legynk szintk. Tbbnyire nem alkotunk valdi kzssget msokkal.
Nem figyelnk igazn egymsra. Nem vagyunk tkletesen jelen.
Ennek tudatban vlaszthatjuk a teljes jelenltet. Vlaszthatjuk az
odafigyelst. Levehetjk keznket a flnkrl, s egyms szembe nzhetnk. Hallgathatunk" a szvnkkel, s nem csupn a flnkkel. Szeretetet
s megbecslst nyjthatunk embertrsainknak.
Ha odafigyelnk msokra, hatalmas ldst ajnlunk fel. Ez nem
htkznapi vagy jelentktelen tett, hanem a nagyszer cl s szpsg magasztos cselekedete, olyan tett, mely inspirl s felemel. Ez az, ahogyan
Jzus hallgatott, nem csupn a flvel, hanem a szvvel s egsz lnyvel.

Teht mikor odafigyelnk msokra, hallgassunk egyetrts vagy

ellenrzs nlkl, egyszeren halljuk meg gondolataikat. Es mikor mi beszlnk valakihez, ne azrt szljunk, hogy foglalkozzanak velnk vagy
elismerjenek, hanem hogy feltrjuk, ami a szvnkben s a tudatunkban van.
A legnagyobb rm szmunkra nem az, ha egyetrtsre tallunk, hanem
ha tapasztaljuk az szinte s tlkezs nlkli hallgatst s meghallgatottsgot.
FIGYELEM ES SZNDK

Ahhoz, hogy a szvnkbl hallgassunk, sszpontostanunk kell arra, amit a

msik mond. Nem foglalkozhatunk kzben sajt gondolatainkkal s
rzseinkkel. Nem lehetnk fradtak vagy szeszlyesek. Ha figyelni akarunk
valakire, ahhoz energira s tiszta tudatra van szksgnk. Trelemmel s
tisztelettel kell fogadnunk a msik szemly megnyilatkozst. Mindaddig,
mg tiszteletben tartjuk a beszl szemly szndkait, knny arra
sszpontostanunk, mit mond.
De ha az illet tmadan viselkedik, s mi vdekezni kezdnk, azonnal
elterel'dik a figyelmnk. Nem tudunk tbb sszpontostani, mert mr nem
tiszteljk a szndkait. gy rezzk, bntani akar minket. Erre kikapcsolunk,
vagy szintn tmadan reaglunk. Amint vdekezni kezdnk, amint gy
ltjuk msok szndkait, mint valami kevss tiszteletre mlt dolgot, nem
vagyunk kpesek tbb figyelni. A prbeszd vget r. A kapcsolat
megszakad.
A hallgatshoz nem csupn a figyelmnkre van szksg, de a msikkal
szembeni szndkaink tisztnltsra is. Ha gy rezzk, valaki tmadan
viselkedik velnk, nem kvnjuk tbb hallani a szavait. Vdekezni akarunk
vagy visszavgni. Ilyen esetben szre kell vennnk s tudatostanunk
magunkban, mi trtnik. Ha gy rezzk, valaki ellensges velnk, butasg
az sszpontostssal prblkoznunk. Mert kptelensg vghezvinni. Jobb
nyltan felhozni a problmt, s azt mondani: Igazn szeretnk figyelni arra,
amit mondasz, de rzem, hogy kikapcsol a tudatom. Rsznnnk egy percet
arra, hogy megnzzk, honnan is indultunk, s hogy tnyleg ide akartunk-e
eljutni?"
Jobb egy kis sznetet krni, s csak azutn vdekezni vagy visszavgni.
Jobb visszatrni ahhoz a ponthoz, mikor mg nem voltunk fradtak,
zavarodottak vagy megbntottak, mint figyelni prblni jelen llapotunkban.
A hallgatshoz energira s figyelemre van szksg. Fogkonysgot s
egyttrzst ignyel a msik szemly irnt. Ha ezek a minsgek nincsenek
jelen a tudatunkban, felesleges minden igyekezet. Jobb, ha nem is prblunk

beszlgetni msokkal.
A prbeszd nem jn ltre magtl. J szndkot s figyelmet ignyel.
Ha ezek megvannak, a prbeszd nem egyszeren csak mkdik, de szent
lmnyt is jelent. Viszont ezen sszetevk nlkl nem jhet ltre prbeszd,
s a kimondott szavakrt ksbb vezekelnnk kell.

ADJUNK ESLYT A BKNEK

Nem mennnk el egy csodlatos estlyre pecstes ltzkben. Ne rkezznk

egy szmunkra fontos szemllyel val tallkozra fradtan, zavarodottan
vagy hts gondolatokkal a szndkt illeten. Ebbl semmi j sem
szrmazhat.
Kszljnk fel a tallkozra: legynk berek, fogkonyak a msik irnt,
s legynk tisztban sajt cljainkkal. Kpesnek kell lennnk r, hogy
rezzk az illet j indtkait, s oda kell tudnunk figyelni arra, amit el akar
mondani. Ezzel biztostjuk a terepet az rzkeny, tiszteletteljes eszmecsere
szmra.
Mieltt megesznk egy finom telt, megtertjk az asztalt. Mieltt
beszlnnk valakivel, aki fontos szmunkra, ellenrizzk energiaszintnket
s tudatllapotunkat. Ha haragot vagy srtettsget helyeznk az asztalra,
valsznleg gy llunk fel mellle, hogy ezek az rzsek mg ersebb
vltak.
Nem lnk le enni, ha mr jllakottak vagyunk. Ne ljnk a kzs
asztalhoz tele negatv gondolatokkal s rzsekkel. Ha gy tesznk,
szndkaink nem lesznek nemesek.
Ha gy lnk le trgyalni, hogy tele van a fejnk ellensges
gondolatokkal, hogyan tvozhatnnk onnan bksen? Ha bkt akarunk
teremteni, rkezznk j szndkkal. Beszljnk nyugodtan. Hallgassunk
bksen. Ha gy tesznk, mg ha nem rtnk is mindenben egyet, ltrejhet a
megegyezs.
Mindig tegyk fel a krdst nmagunknak: Mit akarok itt? Bkt vagy
hbort? Helyesen akarok cselekedni vagy boldog akarok lenni? Olyan
megoldst keresek, mely mindkettnk hasznra vlik, vagy a sajt
akaratomat kvnom rvnyesteni?" s legynk szvesek szintk lenni
nmagunkkal.
Ha azt mondjuk, bkt akarunk, de valjban tele vagyunk haraggal s
srtettsggel, azzal csak cskkentjk az eslyt a harmnira. Jobb, ha
felismerjk a bennnk rejtez haragot vagy megbntottsgot, s
meghtrlunk. rdemesebb idt sznni ezekre a negatv rzsekre, hogy
megszabaduljunk tlk. Ha kivetettk ket magunkbl, s visszakltztt a
gyengdsg a szvnkbe, akkor lhetnk vissza az asztalhoz. Akkor
rkeznk gy, hogy harmnira vgyunk, s gy adunk eslyt a bknek.
AZ ENERGIA TNCA

Ha kt ember gy kzeledik egymshoz, hogy mindkett gyenge s

tmogatsra szorul, ezrt figyelemre s elismersre vgyik, akkor az esetek
nagy tbbsgben mindkett csaldni fog. Ez azrt van, mert egyikk sincs
abban a helyzetben, hogy adni tudjon. Ehhez valamelyikknek sszhangban
kellene lennie nmagval. Akkor ez a megelgedettsg automatikusan trad
a msik szemlyre is.
Ha valaki jl rzi magt, s egy msiknak arra van szksge, hogy kiss
odafigyeljenek r, s felvidtsk, akkor ltrejhet az eredmnyes cserezlet.
Ilyenkor az ersebb szemly segt a gyengbbnek jratltdni energival, aki
gy kpes lesz megint egyenrang flknt viselkedni. Itt az egyenrangsg a
kulcskrds. Mindaddig, mg mindketten felvltva jtsszk a felajnl s
befogad szerept, nem szakad meg a megfiatalods tnca. De ha egyikk
mindig csak ad, a msik meg elfogadja, az energiaramls lelassul, s a
szobrok tnct jrjk. A szerepek rgzl smja nem hozza meg tbb azt a
fajta energiajratermeldst, melyre egy kapcsolatban szksg van.
Ha a kt fl egyenrang, akkor a kapcsolatban megvan az ads s
befogads egyenslya. Egyik szemly sem rzi gy, hogy sokkal tbbet ad
vagy kap. Br pontosan rtjk, hogy kapcsolatainkban mekkora jelentsge
van ennek az egyenslynak, mgsem vagyunk mindig tisztban azzal,
hogyan valsthatnnk meg.
Ahhoz, hogy partnernkkel egyenrangak lehessnk, mindkettnknek
egyformn kell igyekeznie szeretni nmagt. Ha partnernknl jobban vagy
kevsb treksznk erre, akkor vagy mi nvnk tl a kapcsolaton, vagy 6.
Egy viszony csak akkor mkdik megfelelen, ha a felek kezdetben
egyenrangak, s mindkettejknek hasonlan nvekszik nmaga irnti
felelssgtudata.
A szles krben elterjedt vlemnnyel ellenttben a kapcsolatok nem
azrt vannak, hogy sznltig tltsk az egyneket", akiknek attl kezdve
nem feladatuk tbb, hogy szeressk nmagukat. Sokkal inkbb azrt
lteznek a kapcsolatok, hogy visszatkrzzk azokat az idszakokat, mikor
elesettek vagyunk, s msoktl vrjuk, hogy felvidtsanak. Ha felismerjk a
tnyt, hogy azrt rezzk csaldottnak s elrulva magunkat, mert a msik
szemly nem adja meg, amire szksgnk van, akkor megtanulhatjuk, hogy
neknk kell szeretni s feltlteni magunkat ezekben a pillanatokban, gy a
kapcsolat segtsgvel ntudatra bredhetnk.
Termszetesen ezt nem mindig sikerl vghezvinni. Lesznek olyan
idszakok, mikor egyiknk azt ignyli, hogy a msik boldogg tegye, vagy a
msikunknak van szksge arra, hogy jobban szeressk. s ezekben a
pillanatokban szletik a harag, megbntottsg, csalds, melyet meg kell
bocstanunk, mikor mindketten jra kpesek vagyunk ersteni s

meggygytani nmagunkat, s viszonyunk jra az egszsges mederbe

tereldik. Nem szabad albecslnnk a kapcsolatokban megvalsul
folytonos megbocstsok hatalmas jelentsgt. Enlkl a harag
srtettsgg, a fjdalom pedig a msik szavaival s tetteivel szembeni
tlrzkenysgg vltozik. A hatrvonalakat a homokba hzzk, s akaratlanul is szmtalanszor thgjk mindkt rszrl bnkkel s rulssal. Ennek
folyamn rgi gyermekkori sebek szakadnak fel, s az egyms irnti bizalom
slyosan srl, vagy akr teljesen fel is szmoldik.
Megbocsts nlkl nincs kit a klcsns egymsra mutogats lefel
vezet krforgsbl. Megbocsts hjn a hibkat kbe vsik. Senkiben sem
csillapul vagy tnik el a mltban elszenvedett fjdalom. Mint egy nehz
bklyt, minden egyes hiba terht cipeljk magunkkal a jv fel. Ha kpet
akarunk a pokolrl, ez nem. rossz plda r.
De a megbocsts jra s jra felvisz minket a pokolbl a
mennyorszgba, a haragtl s fjdalomtl a megrtshez s
felelssgvllalshoz. A megbocsts eltrli a tartozsokat. Tisztra trli a
palatblt, gy eslyt ad az jrakezdsre.
Minden prnak szmtalanszor kell jraptenie kapcsolatt. Vllalniuk
kell tvedseiket, s tanulniuk kell bellk.
Azok a prok, akik hibamentes kapcsolatot akarnak pteni, lehetetlen
clt tznek maguk el. Sosem lesznek kpesek elrni a kvnt tkletessget
sem egynileg, sem partnerknt. Mindig lesznek vitk, szthzsok,
flelmek s srelmek. A j viszony nem az, melyben nincsenek tvedsek,
hanem az, ahol a hibk teret nyitnak a fejldsnek, megersdsnek,
kiegyenltdsnek s megbklsnek.
Fejldsnket nem csupn annak alapjn kell megtlnnk, hnyszor
vtettnk egyms ellen, hanem azon az alapon is, hogy hnyszor tettk
ezeket jv. Ha ragaszkodunk a hibk szmolshoz, a megbocsts
pillanatait is szmolnunk kell. Egy kapcsolat nem csupn tlkezst s
lemondst hoz, hanem tolerancit s megvilgosodst is.
Minden kapcsolatunk azt vrja tlnk, hogy megtanuljuk felttel nlkl
szeretni s elfogadni nmagunkat. gy tnik, mintha azt vrn, hogy ilyen
mdon szeressk s fogadjuk el a msik szemlyt. De ez csak a ltszat, csak
egy maszk. Az larc mgtti arc nem a partnernk, hanem a sajtunk.
Ha megtanuljuk, hogyan gondoskodjunk nmagunkrl, mr nem nehz a
partnernkrl gondoskodni. Ha felismerjk, hogyan szeressk s erstsk
nmagunkat, trsunk elismerse s tmogatsa nem terhes feladat tbb. Azt
a szeretetet, amit megtanultunk megadni nmagunknak, automatikusan
ajnljuk fel mindazoknak, akik belpnek energiameznkbe. De ha megprbljuk msnak adni azt a szeretetet, amit elbb nem adtunk meg

nmagunknak, akkor ajndkunk meglehetsen ktes rtk lesz.

Ha egy kapcsolat elejn vagyunk, akkor sem menteslnk az lland
feladattl, hogy meg kell tanulnunk szeretni s elfogadni nmagunkat
minden pillanatban. pp ellenkezleg, ugyanazt a tanfolyamot kell
elvgeznnk kicsit neheztett krlmnyek kztt. Ezttal nem csupn azrt
vagyunk felelsek, hogy szeressk nmagunkat olyankor is, ha szomorak
s ktsgbeesettek vagyunk, mert akkor is el kell fogadnunk nmagunkat, ha
elfogytak ertartalkaink, lehangoltak vagyunk, s partnernk is ugyanilyen
llapotban van. Ha nem sajttottuk el az alapokat, nem vrhatjuk el, hogy
jeles eredmnnyel vgezznk magasabb szinten.
Ez nem jelenti azt, hogy meg kell vilgosodnunk ahhoz, hogy brmilyen
remnynk lehessen boldog kapcsolat kialaktsra. Azt jelenti, hogy fel kell
adnunk a romantikus mtoszt, miszerint trssal lni valahogy knnyebb"
vagy sokkal nagyszerbb", mint egyedl. Errl sz sincs! Vagy ha mgis
knnyebb, egyttal nehezebb is. s hajval nagyszerbb, akkor egyttal
jval tbb gonddal is jr.
Ha feladjuk a romantikus brndkpet, akkor el tudjuk fogadni a
nehzsget is a knnyebbsg mellett, a fjdalmat az rm mellett, a sttsget a fny oldaln. A kapcsolatok a tanuls eszkzei. Elmlytik
utazsunkat minden rtelemben. Sokkal megrendtbb, szvbemarkolbb,
mmortbb teszik.
De amit a kapcsolatok rvn elsajttunk, az ugyanaz a lecke, mint
amivel magnyos utunk sorn tallkozunk. Arrl szl, hogy tvedseinket
meg kell tudnunk bocstani nmagunknak, szeretnnk kell magunkat akkor
is, ha gy rezzk, nem vagyunk mltk r, s meg kell tudnunk adni
nmagunknak a szksges energit s figyelmet, ha gy rezzk, fizikailag
vagy rzelmileg kimerltnk. Nem vrhatunk arra, hogy valaki ms majd
megteszi ezt helyettnk. s az sem feladatunk, hogy mi vgezzk el mindezt
partnernk helyett, ha o kptelennek rzi r magt. Magunknak kell
megtennnk nmagunkrt, ha elesettek vagyunk. s sajt magunkrt akkor
is, ha partnernk van nehz helyzetben.
s ha mindezt elvgeztk, marad feleslegnk, amit trsunknak
ajnlhatunk fel. Ha megtanultunk tncra kelni sajt rnykunkkal, mr
tncolhatunk partnernkkel vagy az rnykval is anlkl, hogy
megbotlannk a sajt lbunkban.
Brmilyen tncot kell is jrnunk - nem szmt, milyen trkks lpseket
kell tennnk -, biztosak lehetnk abban, hogy lnynkhz tartoz
felelssgnk sosem ruhzdik t msra. Ha msok krnek tncra,
nmagunkkal prgnk gyorsabban. Ha feltnik valaki az letnkben,
nmagunk irnti felelssgnk ersdik.

NMAGUNK S A MSIK

Meglehetsen sok vitt kivlt kifejezsek ezek: nmagunk s a msik. A

msik" sz mr nmagban krdses. Mi az a msik? A msik nem nmaga? Taln nem mi vagyunk, de valaki ms nmaga? s hogyan
klnbzhet valaki ms nmaga sajt magunktl?
Az igazsg az, hogy nem klnbzik. Mindenki ugyanaz legbell.
Szemlyisgnk eltr, de nmagunk, lnynk magja megegyezik. s
emiatt lnyegnket tekintve egyenrangak vagyunk. A szemlyisg szintjn
nem vagyunk egyenrangak, sem ugyanazok.
Ha mint msikat tekintjk a krlttnk lket, akkor a
klnbzsgeket hangslyozzuk, az egyenltlensgeket, melyeket
felismerni vlnk.
Lnyegnket tekintve egyenrangak vagyunk, s a nyelv, melyen
megszltjuk a tbbi embert, az a szeretet, tisztelet, elfogads, hla nyelve.
Ettl a nyelvtl vlunk kedvess szmukra, s valsznleg k is hasonl
mdon fordulnak hozznk.
Akit msnak ltunk, az jobb vagy rosszabb nlunk. Sovnyabb vagy
kvrebb, gazdagabb vagy szegnyebb, intelligensebb vagy butbb. Akit
msnak ltunk, az nem egyenrang fl. s a nyelv, amin megszltjuk,
pozitv vagy negatv tlettel terhes. Ez a nyelv dicsr vagy brl. Ami az
illetnek vagy tetszik, vagy nem. De ettl nem lesznk kedvesek a
szemben, s a vlaszban is brlni fog minket.
Minden prbeszd valamilyen clzattal jn ltre. s ez a cl
megmutatkozik a megszltsban. Ha valakinek a bels njhez szlunk,
egyenrangsgot s kzssget keresnk. Ha a szemlyisghez beszlnk,
bizonyosfajta egyenltlensget s vlaszfalakat ltunk.
Mi a clunk? Hogyan szltunk meg valakit: mint nmagt vagy mint a
msikat? Mint egyenrang vagy mint nem egyenl felet? Mint bartot vagy
ellensget?
Nem igazn az szmt, mennyit mondunk el, sokkal inkbb az, hogyan.
Milyen hanghordozssal? Durvn, brlattal, gyengden vagy elfo-gadan?
Milyen a tudatllapotunk? Nyugodtak vagyunk vagy zaklatottak? Milyen
energia s szndk bjik meg a szavaink mgtt? Ha ezzel tisztban
vagyunk, mindent tudunk, amire a prbeszdhez szksgnk van. Tudjuk,
hogy ldst osztunk vagy ppen hbort sztunk. s a tbbiek is tudjk.
Akihez beszlnk, rzi, hogy a msikknt, nem nmagaknt szltjuk
meg. s azt is tudja, hogy ilyenkor nagyon kicsi a valsznsge, hogy
kielgt trsalgst fogunk folytatni. Teht a lehet leggyorsabban meneklni

prbl. Kitr az energia ell, s inkbb stl egyet. Vagy ha nincs ms

vlasztsa, rtsnkre adja, hogy nem tetszik neki, ahov a prbeszdnk
halad, s jobban szeretn valamikor mskor folytatni, olyankor, ha
mindketten jobban oda tudunk figyelni egymsra.
Mindenki arra vgyik, hogy nmagaknt szltsk meg, ne a msikknt.
s ezt gy kvnja elrni, hogy nmagaknt beszl hozznk. Kedves velnk,
mg akkor is, ha mi nem vagyunk kedvesek vele. Hatrozott, s tisztn tudja,
mit akar, de gyengd s szeretetteljes. Tudja, hogy valdi nmagunk ott
rejtezik bell, s ahhoz kvn szlni. Nem kezel msikknt csak azrt, mert
mi gy szltunk hozz.
Aki valdi lnyegnket szltja meg, sajt belsejbl szl. Minden
igazval s erejvel. nmaga marad. Ha a msikknt beszl hozznk,
elveszti nmagt. Elhagyja bels lnyegt, erejt, teljessgt.
Ahogyan szlunk msokhoz, azzal meghatrozzuk kiltnket is. Ha a
msikknt beszlnk valakihez, mi is csak egy msik lesznk. Ha bels
lnyeghez szlunk, mi is valdi nmagunk lesznk. Megvlaszthatjuk, kik
legynk.
Kptelensg, hogy nmagunk legynk, mgis rosszul bnjunk valakivel.
Ha nem vagyunk jk msokkal, feladjuk nmagunkat. Alnnket mutatjuk, a
szemlyisgnket, egy illzit. Valaki msnak tettetjk magunkat. Aki
vlaszol, szintn sznlelhet, larcot vehet fel, vagy maradhat az, aki
valjban. Ha nmaga marad, vlasza elfogadst s szeretetet sugall.
Gyengd s kedves velnk, mg akkor is, ha mi nem viselkednk szpen
vele. Ha megmarad valdi lnyegnl, akkor a mi valdi lnyegnkkel kerl
kapcsolatba, s felajnlja mindkettnknek a lehetsget, hogy levessk
flelem szlte larcunkat.
nmagunk vagyunk vagy csak valaki ms? Ezt a krdst kell feltennnk
az egytt tlttt id minden pillanatban. A krdsre adott vlasz azt is
megmondja, hol vagyunk. Valdi vagy l nmagunkban.
Aki a msikknt lt minket, nmaghoz kpest is csupn egy msikk vlik.
Bell meghasonlik. Teljessge megbomlik. Ha nmagunkat ltja bennnk, bels
meghasonlsa sznni kezd, s visszanyeri teljessgt. Bonyolult az sszefggs
akztt, hogyan nznk msokat s hogyan nmagunkat.
Ltezik olyan, hogy nmagunk s a msik?
Nem, vagy csak nmagunk van, vagy csak a msik. A kett kizrja egymst.
Ha bels lnyegnk jelen van, senki sem a msik. Ha msok vannak, nincs
jelen a valdi nmagunk.
A vlaszts egyszer s kizrlagos. s vlasztanunk kell az egytt
tlttt id minden egyes pillanatban.
NMAGUNK A TKLETESSG

Ha nmagunk vagyunk, nem lehetnk semmi ms. Valdi lnyegnk

oszthatatlan. Elidegent-hetetlenl teljes s kerek egsz.
Csak ha htrahagyjuk valdi nmagunkat, akkor tapasztaljuk az
elklnlst, felosztdst, versengst, tredezettsget. De nmagunk htrahagysa" csupn illzi. Ha nmagunk vagyunk, hogyan is hagyhatnnk
azt el? Ez termszetesen lehetetlen. Csupn sznlelhetjk, hogy elhagytuk.
s ebben a sznlelsben rejlik a msik" lmnye.
Ha ezt nem prblhatnnk ki - a lnyeg elhagysnak sznlelst -,
honnan tudhatnnk, ki s mi vagyunk valjban? Csupn ha valami mst
sznlelnk, akkor tudhatjuk meg, mit is jelent nmagunk lenni.
Igy teht a msik" csupn tudatunk szlemnye.
Valjban nem ltezik a msik. Csak nnn lnyegnk van.
Valjban nincs elklnltsg, hiszen csak egysg van.
Valjban nincs fjdalom, csak hatrtalan rm. De ahhoz, hogy tudjuk,
mit jelent a hatrtalan rm, ismernnk kell a fjdalmat. Hogy tudjuk, mit
jelent az egysg, ismernnk kell az elklnlst. nmagunk megrtshez
tudnunk kell, mi az a msik. Errl szl tudatunk utazsa.
De mikor ez az utazs vget r, hazatrnk. Ha tudjuk, hogy a msik
csupn nmagunk ll-tzetben, nem ltjuk tbb msnak. Ha nem ltjuk
tbb msnak, akkor mr nem hagyjuk el valdi lnyegnket. Nem indulunk
el tbb otthonrl.
Felbrednk. Tudjuk, kik vagyunk. A kls esemnyek s krnyezetnk
nem vltozik meg, de hozzjuk val viszonyunk gykeresen talakul. Most
mr nem tallkozhatunk semmi olyasmivel, mely nem a mi rsznk.
Mindenki, aki jn vagy megy, nmaga. Brmi trtnik, az mind a valdi
lnyeg jtka.
A TKLETESSG PILLANATA

A tkletessg pillanatban nem lehet tvedni, hibt tallni, nincs

kpmutats. Az eksztatikus pillanatban minden elfogadhat gy, ahogy van.
Az emberek szeretetre mltk jelen llapotukban. Semmin s senkin nem
kell javtani. Nincs tbb tlkezs. Nem hinyzik semmi. Nem ltunk
problmkat.
A tkletessg lehetsges akr ebben a pillanatban vagy brmikor
mskor is. De nem lhetjk meg, ha hibkat keresnk magunkban vagy
msokban. Nem lhetjk t, ha azt ltjuk, hogy valami rossz, valamit jobb
kell tenni vagy megvltoztatni. A tkletessg csak akkor kvetkezik be, ha
nmagunk s msok irnti brlataink szertefoszlanak, ha eljutunk bels
lnyegnkig, mely bkt jelent, s azt, hogy elfogadjuk, brmit hoz az let.

A hatrtalanul boldog let egyetlen akadlya sajt tudatunkban rejtezik.

Gondolkods- s szemlletmdunk hatrozza meg, hogy vidmak vagyunk-e
vagy szomorak, elgedettek vagy elgedetlenek. Az rm, boldogsg, bke
egyltaln nem a klvilg fggvnye. Mindenkor egyedl tudatunk tartalma
befolysolja ezeket az rzseket. Ha fel tudunk hagyni azzal, hogy folyton a
hinyt ltjuk, hibkat keresnk, prblunk javtani a dolgokon, akkor
kapcsolatba kerlnk a tkletes let energiival, melyek bennnk
ramlanak.
Ha gy rezzk, igazsgtalanul bnnak velnk, nem lesz rsznk a
tkletessgben. Ha rgi srelmeinken rgdunk, nem fogjuk ersnek s
teljesnek rezni magunkat. Mg ha gy gondoljuk, hogy igazsgtalanul
viselkedtek velnk, akkor is felfoghatjuk ezt olyan mdon, hogy tovbbra is
j vlemnnyel maradjunk nmagunkrl. s ha jl rezzk magunkat a brnkben, nem fogunk a rgi srelmeken bnkdni.
De beszljnk vilgosan: szeretni nmagunkat, az teljes munkaidt
kvetel. Nem ragaszkodni a rgi fjdalmakhoz, nem a hinyt ltni, nem
prblni javtani msokon s nmagunkon - ez folyamatos gyakorlst
ignyel. Minden idnket s figyelmnket lekti. Amint nem figyelnk tbb,
s elkezdjk sajnlni magunkat, a pillanat mr elvesztette tkletessgt.
Ezrt kri tlnk minden spiritulis tant azt, hogy bredjnk fel", s
sszpontostsunk". Azt krik, figyeljk sajt gondolatainkat s az azokhoz
kapcsold rzseinket, hogy lthassuk, hogyan befolysoljk lmnyeinket.
Arra szltanak fel, kerljnk sszhangba sajt kreatv vilgunkkal, mely
mindenkinek egyedi sajtja.
Tudatunkban s szvnkben felptnk egy vilgot. Gondolataink s
rzseink hatrozzk meg lmnyeinket. Ha pozitvan ltjuk a vilgot, az
azrt van, mert bizonyos gondolatokat gondolunk, s bizonyos rzseket
rznk. Ha negatvan ltjuk, akkor msfajta gondolataink s rzseink
vannak. Nincs ebben semmi titokzatos. Meglehetsen gpies az egsz.
De minthogy nem mindig vagyunk tudatban annak, mit gondolunk s
rznk, nha elfelejtjk, hogy mi befolysoljuk sajt lmnyeinket. s
elkezdnk hinni benne, hogy a klvilg esemnyei hatrozzk meg
letnket. Megprbljuk megvltoztatni ezeket a kls esemnyeket s
krlmnyeket, mert gy vljk, azok boldogtalansgunk okozi. De
termszetesen ez kptelensg. Boldogsgunk forrsa gondolatainkban s
rzseinkben tallhat. s - szintn szlva - nem tudjuk, mik azok.
Teht a spiritulis gyakorlatok els lpse az egyszer tudatossg".
Hangoldjunk r gondolatainkra s rzseinkre. Figyeljk ket. Legynk
jelen.
Ismerjk
meg
tudatunk
tartalmt:
flelmeinket,
feltevseinket/meggyzdsnket s rzelmi reakciinkat. Az els lps,

hogy figyelmnket a klvilgtl sajt egyni lmnyeink fel fordtjuk.

Ez nem jelenti azt, hogy figyelmnk sosem tr vissza tbb, hogy
olyanok lesznk, mint egy zombi, aki egy barlangban meditl a Himaljn.
Figyelmnk visszatrhet majd, ha mr teljesen megismertk sajt egyni
vilgunkat. Amint megtanultuk, hogyan teremtsnk boldogsgot vagy
szenvedst tudatunkban/szvnkben, attl kezdve hasznosak lehetnk a
vilgban. Segthetnk a tbbieknek felismerni, ha jelents vltoztatsokra
van szksgk. De mindezt nem tudjuk megtenni mindaddig, mg letnket
a msok gondolataira s rzseire adott vlaszolssal tltjk. Nem
segthetnk msokon, mg nem tanulunk meg nmagunkon segteni.
A tudatossg az els lps. s egyben az utols is. Lehet, hogy vannak
kzben ms lpsek is, de lehet, hogy nincsenek. Tehetnk vratlan cselekedeteket a jelenben. Vagy elkerlhetnk olyan tetteket, melyek
szenvedshez s fggsghez vezethetnek. De mindig visszatrnk a
tudatossghoz, mert abban rejlik a tkletessg.
Gondolataink s rzseink egyszer tudatostsa minden pillanatban.
Ennyi az egsz. tlkezs nlkl gondolkodni s rezni. Nem prblni
javtani a dolgokon. Csupn gondolataink s rzseink egyszer tudatostsa,
emelkeds s sllyeds, akr a hullmok a parton. A megfigyel nmagra
tekint. Elfogadja nmagt. Nyitott szvvel, ber szemmel. Mlyre szvja a
levegt, hosszan fjja ki. Az extzis pillanata. rkk.
Rlelhetnk, ha szksgnk van r. Ne felejtsk el: minden gy van jl,
ahogyan van. Minden gondolatunk megbocstst nyert mr. Csak
llegezznk. Szeressk nmagunkat. Szeressk s fogadjuk el minden
pillanatban. Minden ms elrendezdik magtl.
NEGYEDIK RSZ

Az breds angyali neke

A SZIVRVNYBLCS

Ha boldogok lehetnk akr most azonnal, mirt halogatjuk? Hogyan tudjuk

elodzni a hatrtalan rm rzkelst, ha elrhet kzelsgben van? Mi a
fontosabb? Van, ami inkbb elssget lvez?
Ha boldogok vagyunk, egsz letnk fnybe borul. Ha boldogok
vagyunk, fnynk trad a krlttnk lkre is. Jelenltnkben az tlkezs
s a brlat sttjben bolyong emberek hirtelen megltjk a vilgossgot,
amely bennnk ragyog.
A boldogsg Isten ajndka. A mindent tfog szeretet tevkeny
alkoteleme.
Ha ajndkozni vgyunk, akr az Isten, meg kell tallnunk a tudatunkban
s szvnkben megbv fnyt. Erezzk a ht, mely szvnk kzpontjba
hatol, mikor llegznk, s szeretettel figyeljk az lmnyt. Erezzk a tzet a
szvnkben, melyet hlnk gyjtott, s azt, hogy elfogadjuk az letet
olyannak, amilyen. Erezzk a bensnkbl rad melegsget s szeretetet,
mikor elfogadjuk a krlttnk l embereket gy, ahogyan vannak.
Ez mind megvalsthat itt s most.
Mi vagyunk a fny a vilgban, de nem tudunk rla. Azrt nem, mert mg
nem nztnk elg ersen szvnk mlyre.
Tegyk meg most. Sznjunk r egy percet, hogy lssuk, kik vagyunk
valjban.
Ne igazodjunk tbb a vilghoz. Kvessk a fnyt, mely szvnkben
tncol. s szemnk szikrzni fog, mikor msok mr elvesztik a remnyt.
s ha az g stt lesz keleten, mi rmutatunk a sugarakra, melyek mr
kzelednek a nyugati g nehz felhn tszivrogva. S mikor az emberek
megfordulnak, ltni fognak valami jat s izgalmasat az gen, keleten: sznes
fnyoszlopokat, melyek tvelnek a kkesfekete felhkn. Vratlanul s
ragyogva.
Ha ltjuk bensnkben a fnyt, a vilgossg eljn a vilgba. Mert
boldogok vagyunk a jelen pillanatban, szvnk melege szrnyra kap. Senki
sem zrkzhat el szeretetnk, gondoskodsunk, figyelmnk ell.
lnk otthon, llegznk, s a vilgot elrasztja a fny. Sttbord, lila s
vrs hast bele a fekete felhkbe, a fny karja elr a lthatr egyik szltl
a msikig. Ez a szivrvny. A boldogsg egyszer neke az egyik ember
szvbl a msik fel.
Lssunk neki most.
A szivrvny nem lesz itt holnap, de mr tizent perc mlva sem. A vilg
szpsge szrevtlenl illan el, ha most nem nylunk fel. Semmi sem

fontosabb annl, hogy kinyissuk a szemnket s szvnket most azonnal.

Vegynk egy mly llegzetet, s kezdjk. A blcst elrasztja a fny, s
valaki nekel. Mr halljuk is. Ugye halljuk?
Csitt, kicsim, ne srj.
Ideje felbredni, kedvesem.
Ideje felbredni
s megltni a szivrvnylovacskkat,
amint szaladnak az esben:
a zld levelek citroms narancssznbe fordulnak.
Elhozta az szt
a szl s az es,
s tovaszll
mind a bnatunk.
Engedd tjra, kicsim,
hadd szlljon tova, akr a fk levelei
s a szivrvny sznei
az ablak eltt.
bredj, kedvesem.
Ideje felkelni s megltni
mind a gynyr kis lovakat.
Mr rgen itt voltak,
mg te aludtl.
Ne aludj tovbb.
Mr kopogtat a szivrvny az ajtn,
s a levelek lebegve
tncolnak az ablak eltt.
Ne aludj tovbb,
egy angyalka kopogtat
az ajtn,
szivrvnymadrkval
s nekl kgyval
kri, hogy bredj fel.
s a nap lenyugszik

a vros nyugati oldaln,

gy nincs sok id,
hogy felbredj, kicsim,
ht bredj, bredj,
bredj."

SZRNYAINK MEGTALLSA

A felbreds azt jelenti, hogy megtanulunk figyelni. Azt jelenti, hogy jelen
vagyunk rzelmeinkben, s a tudatunk ber. Hogy nem vesznk el
gondolatainkban - nem kalandozunk el, nincsenek rgeszmink -, nem
vesznk el szvnk svnyein - nem vlunk tlrzkenny, sem fsultt. Azt
jelenti, hogy sszeszedettek, kiegyenslyozottak vagyunk, gykereink
vannak, de mindamellett rugalmasak is, akr a fa, mely hajladozik a szlben.
Az letnk jobb s rosszabb idszakain higgadtan s mltsggal
haladunk t. nnepelve az j leveleket s az leter dalt, majd a sznek
robbanst, a gymlcsrst s az elmlst, az pet s a trttet, a szl
lkdsd jtkt. Az letben mindennek megvannak az vszakai. Ez all a
szv s a tudat sem kivtel.
Nem llthatjuk meg az vszakok vltakozst. Nem akadlyozhatjuk
meg, hogy megregedjnk, hogy szembe kelljen nznnk sajt hallunkkal,
a vgs lemondssal. A legnagyobb tisztelettel ellenkezve Dylan
Thomasszal, ne Dlj-flj, ha megszakad a napvilg"/ tvozzunk bksen,
ahogyan a levl himblzik a szlben, bizalommal a fld irnt, mely tpllta
a gykerektl, az gakon keresztl, a lehullsig. A ltezs talajban
lehorgonyozva, minden virgunk - brmennyire zaboltlan vagy nagyszer is
- visszatrhet a fldbe gyanakvs s bizalmatlansg nlkl. Ha e pillanatban
megpihennk Istenben, mirt tennnk ugyanezt utols leheletnkkel? Ha
bzunk az letnkben, mirt ne bznnk a hallunkban?
Csak ha nem lveztk ki az letet, akkor szrny a hall. Itt az id
mindannyiunk szmra, hogy vgre elkezdjk lvezni az letet. Hogy
meglssuk azt a lenygz szpsget, mely krlvesz minket. Hogy
felptsk nmagunkban s msokban a hitet, mely berleli gymlcseinket.
s kpess tesz arra is, hogy teljesen lemondjunk rluk, bzva nem csupn
abban, amit kaptunk, de abban is, amit adtunk. Ha elengedjk, minden megy
majd magtl, br tudjuk, hogy nem tkletes, mgis a legtbb, amit tehetnk. s tudjuk azt is, hogy ez pontosan elegend". Mindig is elegend lesz.
Isten nem kvnja tlnk, hogy tkletesek legynk. Nem kvnja, hogy
tvedhetetlenek legynk. Csupn azt kri, hogy tanuljuk meg elfogadni a
szeretetet, mely szmunkra adatott, s talljuk meg a mdjt, hogyan
juttathatunk belle msoknak. Azt szeretn, hogy fogadjuk el, s akkor taln
lesz mit adnunk, s azt szeretn, hogy adjunk, s akkor taln kpesek lesznk
jra kapni, ezttal sokkal szintbben. Azt kvnja, hogy teljes krt rjunk le.
Hogy folyton edzsben tartsuk szvnk izmait.

Egyes dolgok sok idt ignyelnek. Megtanulni adni s kapni, elhzdhat

egy darabig. De megtrtnhet azonnal is. Nem szmt, mennyi idt vesz
ignybe, az ttrs pillanata mindig ugyanolyan. Ahol hinyzott a bizalom,
ott megjelenik. Az g vgn rzkd levl szmra megkezddik az
elszakads folyamata. Az nmagunk s msok irnti bizalom tnca.
Nincs abban semmi rossz, ha idre van szksgnk ehhez. Nincs semmi
baj a kszldssel sem. De ha minden idnket kszldssel tltjk, nem
tanulunk meg hinni. Nem jvnk r, hogy kockztathatunk sikerrel, hogy
cselekedhetnk jhiszemen anlkl, hogy ismernnk tettnk vgkifejlett.
Az ads s kaps minden szinte megnyilvnulsban ott rejlik a
bizalom. A kockzat. Az rzs, hogy valaki mg nem kszlt fel, s taln
soha nem is fog. De ez az rzs ne riasszon vissza. Flhetnk s
elbizonytalanodhatunk, mieltt mozdulnnk, hogy adjunk vagy elfogadjunk.
De vgl knytelenek vagyunk megtenni. Bznunk kell, mg akkor is, ha
flnk, akkor is, ha gy rezzk, el fogunk bukni. Meg kell tennnk, mert ez
az, amit mindegyiknknek meg kell tennie egyszer.
Ahogyan a fk sem kerlhetik el, hogy leveleket nvesszenek, majd
elengedjk azokat, neknk is magunkhoz kell szortanunk, amit adni tudunk,
majd fel kell ajnlanunk a vilgnak felttel nlkl. Ez a feladatunk. Ilyen
egyszer. Meg is kell tartanunk ilyen egyszernek. Hagyjuk, hogy annyi
ideig tartson, ameddig csak kell. Kszldjnk annyit, amennyire szksgnk van, de azt se felejtsk el, hogy a felajnls s elfogads pillanata
most van itt. Ha most nem tesszk meg, ebben a pillanatban, taln soha nem
is fogjuk.
Nha a legnagyobb emberek egyedl rkeznek. Az isteni hrnkk. Azt
mondjk: Minden rendben. Meg tudod csinlni." Segtenek tljutni
flelmeinken. s brmilyen eredmny szletik is, azt mondjk: Nagyszer.
Pontosan erre volt szksg. Most mr menni fog a dolog."
Ha van egy ilyen angyal az letnkben, akkor igazn hlsak lehetnk.
De nha csak vrjuk a hrnkt, aki sosem jn el. Azt akarjuk, hogy valaki
mondja azt, minden rendben van, hogy amit adni tudunk, az ppen gy j,
ahogy van. De a csendes s knyelmetlen vrakozs alatt megtanuljuk ezt az
igazsgot nmagunknak elmondani. s ha ez megtrtnik, mg sokkal tbb
lesz, amit adni tudunk.
Ha van rzangyalunk, szerencssek vagyunk. De ha nincs, ktszer
olyan ldottak vagyunk. Amit nem kaptunk meg, azz magunknak kell
vlnunk.
Jobb megszerezni sajt szrnyainkat, mint valaki mshoz tartozni.
Magnyos utat jelent, mg megtanuljuk, hogyan adjuk meg
nmagunknak azt a szeretetet, amit msoktl remlnk. De ha egyszer felis-

mertk, hogyan kell csinlni, azt a szeretetet sosem vehetik el tlnk. Az

olyan ajndk, mely szntelen krforgsban van.
Ez Isten legnagyobb ajndka. Nem tartunk r ignyt?
Azt gondoltuk, majd az iskolban megtantjk, kit szeressnk s mikor.
De a kurzusnak, ahov beiratkoztunk, ms volt a tananyaga. Az
angyaliskolba jrtunk. Mesterfokozatra. Oda, ahol megkaptuk az egyetlen
ajndkot, amit nem vehetnek el tlnk. Az rk let s rk szeretet
ajndkt.
Amint megtanultuk szeretni nmagunkat minden fkezhetetlensgnkkel
s bonyolultsgunkkal, minden ellentmondsunkkal, bizonytalansgunkkal,
nltatsunkkal egytt, amint megtanultuk szeretni tudatunk stt oldalt,
rejtett holdarct - a haragot s szomorsgot, az nkritikt s az ertlensg
rzst -, levizsgztunk a tananyag legnehezebb rszbl. A lecke maradka
itt mr knny lesz. Gyakorolnunk kell, amit elsajttottunk. tadni az
ajndkunkat msoknak. Szeretni ket akkor is, ha ellensgesek velnk.
Megmondani nekik, hogy meg tudod csinlni", ha flelemtl s
nbizalomhinytl reszketnek. Emlkeztetni ket, hogy minden, ami
trtnik, elfogadhat. Minden mkdik.
Mskppen szlva, elkezdtk angyal-inasveinket. Mr itt, a Fldn,
ebben a testben. Nem " olyan, mint egy utazs? Mostantl, ha az emberek
isteni beavatkozsrt esedeznek, MI bukkanunk fel az letkben. Nem, nem
Jimmy Ste-wart mennyei bartja. Mi. A gyakorl angyalok.
Ne felejtsk el: mi vagyunk a fny a vilgban!
s most mr tudjuk is magunkrl.
nnepeljnk!
Megszereztk szrnyainkat!
A TRGYHOZ TARTOZ DESVZ-KIADVNYOK
EASWARAN, Eknath: Bens harang, 1997
GIBRAN, Kahlil: A Prfta, 1994
GIBRAN, Kahlil: A mester szavai, 1997
JAMPOLSKY, Gerald G.: A szeretet tantsa, 1995
JAMPOLSKY, Gerald G.: Szeretet: a flelem elengedse, 2000
MLLER Pter: Kgy s kereszt, 1994
MLLER Pter: Lomb s gykr, 1994
MLLER Pter: Bens mosoly I-II, 1996
MLLER Pter: Boldogsg, 1997
THEODOR: Imaknyv ateistknak, 1999
WALSCH, Neale Donald: Beszlgetsek Istennel I, 1997
WALSCH, Neale Donald: Beszlgetsek Istennel II, 1998

WALSCH, Neale Donald: Beszlgetsek Istennel III, 1999

WALSCH, Neale Donald: A kapcsolatokrl, 2000
WALSCH, Neale Donald: A holisztikus letrl., 2000
WALSCH, Neale Donald: A gazdagsgrl, 2000
WILDE, Stuart: Az let nem kzdelem, 1995
WILDE, Stuart: Csodk pedig vannak, 1995
WILDE, Stuart: A csend hatalma - Er, 1998