Comentario Jurdico La dignidad de la abogaca

Dr. Javier Patio Camarena

IIJ UNAM

En la vida nos determina tanto lo que nos sucede como lo que no nos sucede
Nosotros somos aquello que nos ensearon nuestros maestros.
El estudio del derecho puede ser tan apasionante como el que ms, con una condicin: que se
aborde su estudio con toda seriedad y con toda pasin.
Al estudio del derecho ningn conocimiento le es ajeno y que el abogado que solamente sabe
derecho sabe muy poco derecho, porque el derecho se interpreta en funcin de la vida social y
para poder entender a la vida social hay que tener una extraordinaria y vasta cultura.
La abogaca ms que una profesin debe ser considerada como una forma de vida que consiste en
adoptar como forma de vida, como gua y como meta, a la justicia.
La abogaca cuando se asocia con algunos de los valores fundamentales que protege y tutela el
derecho como lo es la libertad y como lo es la justicia, la abogaca tiene mucho que decir y mucho
que hacer para configurar perodos iluministas en que la humanidad avance y de pasos
significativos para una mayor realizacin individual y social. En cambio la abogaca cuando no se le
asocia con estos valores fundamentales como es la libertad y como es la justicia no es otra cosa
sino un trapo sucio que sirve para limpiar las porqueras de la sociedad.

Mario de la Cueva saba volver fcil y accesible lo que en principio era oscuro y complicado. Era un
maestro que cuando imparta su clase, lo haca de tal manera que procuraba por todos los medios
que sus clases fueran bellas y seguramente que esta preocupacin que tena para que sus clases
fueran bellas obedeca al hecho mismo de que saba de qu la condicin primera para que se
puedan transmitir las ideas, es la belleza.

Benedetto Croce escribi un libro que nadie debera dejar de leer que se llama La Historia como
Hazaa de la Libertad, nos ensea que la historia o que en la historia se suceden y se alternan
perodos iluministas de dicha y prosperidad con otros perodos oscurantistas, sombros y
decadentes. Nos ensea que si atendemos y analizamos con esmero la realidad nos vamos a dar
cuenta que la vida no es un idilio. El idilio es un gnero literario que se caracteriza porque en l
predomina la dicha y la felicidad. Nos dice que la vida no solamente no es un idilio pero tampoco
es una tragedia, y la tragedia es otro gnero literario, pero a diferencia del idilio en el que
predomina la dicha y la felicidad, en la tragedia predomina el dolor y la tristeza. Y Benedetto Croce
no dice que si la vida no es un idilio y que si tampoco es una tragedia, entonces la vida es un
drama, y el drama es otro gnero literario que tiene como particularidad el hecho de que participa
de ciertas caractersticas del idilio y de ciertas caractersticas de la tragedia. Y en este drama, nos
dice Benedetto Croce, todos nosotros somos culpables inocentes, todos nosotros somos culpables
inocentes ya sea que seamos protagonistas estelares o simplemente actores secundarios o meros
extras. Consecuentemente el tema de este drama en el que todos somos culpables inocentes no
es otro sino el de la Libertad, y la libertad es un valor tutelado y protegido por el derecho que
puede ser entendido como lo entendieron los griegos como una idea pura como un ideal humano,
o bien la libertad puede ser entendida desde el mirador de la persona frente a la autoridad.
Precisamente es por ello que los derechos humanos son derechos fundamentales de la persona
frente a la autoridad. El binomio fundamental del derecho no es otro sino aqul que nos ensea
que las personas pueden hacer todo aquello que la ley no les prohbe en tanto que la autoridad
solamente puede hacer aquello que la ley le autoriza.