OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

CRCIUNUL
1
OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV
CRCIUNUL
Conferin improvizat, Sevres 25 decembrie 1958
Dragii mei frai i surori, trebuie s o tii dea, e!ist patru srbtori principa"e# Crciunu",
$ate"e, srbtoarea Sf%ntu"ui &on i a Sf%ntu"ui 'i(ai") i aceasta nu prin noroc sau din p"cerea unor
persona"iti re"igioase care s "e institue* +n rea"itate, e"e corespund unor fenomene cosmice* +n
cursu" unui an, soare"e trece prin patru puncte cardina"e, i ,n ace" moment, fore i energii se revars
nu numai asupra oameni"or, ci ,n toat natura, asupra vegetaiei, anima"e"or i c(iar p%n "a a"te
p"anete* &niiaii, care au observat aceste fenomene graie mi"oace"or e!trem de perfecionate de care
au beneficiat, au constatat c dac omu" era atent, dac era pregtit s primeasc aceste revrsri,
atunc mari transformri puteau s se produc ,n e"* -ocmai din acest motiv, ,nc din antic(itate, ei au
dat oameni"or un numr de percepte, pentru ca s se pregteasc s primeasc aceti cureni*
+n natur, Cristos se nate ,n fiecare an pe 25 decembrie, "a miezu" nopii* .oaptea de 25
decembrie este noaptea cea mai "ung* $"ec%nd de aici, nopi"e se micoreaz i zi"e"e se mresc* /ste
mai mu"t "umin, mai mu"t c"dur, mai mu"t via* 0i aceasta se ref"ect asupra tuturor
creaturi"or* 1oi "sa "a o parte prob"ema dac &isus s2a nscut cu adevrat "a aceast dat sau nu, dar,
"a 25 decembrie are "oc ,n natur naterea principiu"ui Cristic, adic a" acestei viei, acestei "umini,
acestei c"duri care vo transforma totu"* +n ace" moment, ,n Cer, de asemenea, se srbtorete
aceasta# ,ngerii c%nt i toi 'arii 'aetrii i &niiai se reunesc ,n rugciune, pentru a omagia /ternu"
i a srbtori naterea "ui Cristos, care se nate cu adevrat ,n 3nivers*
0i mu"imea unde se af" atunci4 +n cabarete, baruri i c%rciumi, unde mn%nc, bea,
c(efuiete pentru a srbtori naterea "ui &isus* Ce menta"itate5 0i ceea ce este uimitor, c(iar oamenii
inte"igeni cred c aa trebuie srbtorit Crciunu"* +n "oc de a fi contient de importana unui
eveniment care nu se produce dec%t o singur dat pe an, c%nd toat natura este atent s
pregteasc o via nou, omu" are capu" aiurea* De aceea nu primete nimic, din contr, pierde
graia i dragostea Ceru"ui* /i da, ce vrei voi ca Ceru" s dea unei fiine care nu este sensibi" nici "a
aceast "umin, nici "a aceti cureni divini, i care ,i petrece Crciunu" sub mas, cu o stic", i
m%ine va zace pe un pat de spita"4 6stzi mu"i vor aunge ,n spita"e pentru c nu au tiut s reziste
tentaii"or* Cunoatei povestea* 3n om ,i invit prietenu"#76scu"t, ,i spune prietenu", "uni sunt
invitat undeva, mari voi fi dea "a pat***,miercuri sunt ,n a"t parte, oi "a pat, (ai s ne ,nt%"nim
vineri7* 1edei cum se cunoteau5 .umai &niiaii se pregtesc, pentru c tiu ce se petrece sus* /i
,ncearc s nu2i piard timpu" ,n preocupri obinuite, pentru a nu se demagnetiza, pentru a nu se
degrada* 0i ,n ace"ai fe" ,n care Cristos se nate ,n "ume sub form de "umin, c"dur, via, ei
pregtesc condiii"e naterii copi"u"ui divin ,n ei ,nii*
6u trecut 2888 de ani de c%nd &isus s2a nscut ,n $a"estina, dar aceasta este partea istoric,
vedei voi, pentru un &niiat este un "ucru secundar* +nainte de a fi un eveniment istoric, este prima
manifestare a vieii ,n natur, ,nceputu" tuturor nateri"or* 6poi, aceast natere este un eveniment
mistic, adic Creistos trebuie s se nasc ,n fiecare suf"et omenesc ca supracontiin, ca dragoste
divin, ca ,ne"egere, ca sacrificiu* 6ceasta este naterea "ui &isus, i at%ta timp c%t omu" nu posed
toate aceste virtui i ca"iti, Copi"u" &isus nu s2a nscut ,n e"* +" putem srbtori, ," putem atepta***
nu va veni nimic* &isus s2a nscut acum 2888 de ani) atunci, ca amintire, mergem "a biseric i c%ntm
c &isus a venit pentru a ne sa"va* 0i pentru c suntem sa"vai, nu2i aa, (ai s pctuim, putem m%nca
i bea i suntem "initii pentru eternitate* &at cum ,ne"eg oamenii naterea "ui &isus* /vident, cum
oamenii nu au interes s fac vreun efort, ei gsesc o ustificare sau a"ta*
6spectu" istoric, dragii mei frai i surori, este pe "ocu" a" trei"ea* Ce"e mai importante aspecte
sunt aspecte"e mistic i cosmic, pentru c naterea "ui Cristos este o rea"itate care se produce ,n
fiecare an ,n univers i pentru c ,n fiecare moment Cristos se poate nate de asemenea ,n noi) ceea
ce este mu"t mai important dec%t aspectu" istoric*1ei putea reciti istoria naterii "ui at%t c%t vei dori,
dar at%ta timp c%t Cristos nu se nate ,n voi ,niv, nu vei simi nici c"dur, nici "umin, nici
buntate, nici fericirea, nici e"iberarea, nimic*6tunci "a ce fo"osete c s2a nscut acum 2888 de ani4
9amenii se mu"umesc s c%nte#7 6cum 2888 de ani &sus s2a nscut*** 6cum 2888 de ani*** :* 0i
aceasta "e este de auns, ei nu doresc naterea "ui ,nuntru" "or, pentru ca $m%ntu" s fie p"in de
2
cristoi* 0i totui aceasta o cerea i &sus c%nd spunea :6devrat v2o spun, ce" care crede ,n mine, va
face i e" ca mine* 0i c(iar mai mu"t*7* 0i atunci, unde sunt ace"e opere4
$entru unii, Cristos este dea nscut* $entru a"ii, se va nate anu" viitor* $entru a"ii, ,n
urmtoru"*** 0i pentru a"ii, peste c%teva seco"e* -otu" este ,n pregtirea condiii"or* De aceea v
spuneam c este foarte important a pregti venirea Crciunu"ui*
+n ceea ce privete Crciunu", sunt "ucruri interesante de spus* Ce ,nseamn, de e!emp"u,
naterea ,ntr2o ies"e, ,ntre un mgar i un bou4 0i pstorii4 0i regii magi4 1ei spune# : Dar toat
"umea o tie5***7 1om vedea dac acestea se tiu sau nu, i cum se tiu* Dintre toi evang(e"itii,
sf%ntu" ;uca vorbete mai ,n amnunt despre naterea "ui &sus* 6"ii, de abia o menioneaz, sau o
,ncep atunci c%nd &sus a fost botezat de Sf%ntu" &oan <oteztoru"* 1 voi citi acum pasau" despre
naterea "ui &sus ,n /vang(e"ia dup ;uca#
: n vremea aceea a ieit o porunc de la Cezar August s se nscrie toat lumea.
nscrierea aceasta s-a fcut ntia dat pe cnd era dregtor n Siria Quirinius. Toi se duceau s
se nscrie! fiecare n cetatea lui. "osif s-a suit i el din #alilea! din cetatea $azaret! ca s se duc n
"udeea! n cetatea lui %avid! s se nscrie mpreun cu &aria! logodnica lui! care era nsrcinat.
'e cnd ei erau acolo! s-a mplinit vremea cnd tre(uia s nasc &aria. )i a nscut pe *iul ei cel
nti nscut! +-a nfat n scutece i +-a culcat ntr-o iesle! pentru c n casa de poposire nu era
loc pentru ei.
n inutul acela erau nite pstori! care stteau afar n cmp i fceau de stra, noaptea
mpre,urul turmei lor. )i iat c un nger al %omnului s-a nfiat naintea lor i slava lui
%umnezeu a strlucit mpre,urul lor. -i s-au nfricoat foarte tare. %ar ngerul le-a zis./ $u v
temei cci astzi n cetatea lui %avid! vi s-a nscut un &ntuitor! care este 0ristos %omnul. "at
semnul dup care-l vei cunoate. vei gsi un prunc nfat n scutece i culcat ntr-o iesle/. )i
deodat! mpreun cu ngerul s-a unit o mulime de oaste cereasc! ludnd pe %umnezeu i
zicnd./ Slav lui %umnezeu n locurile preanalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui +ui./
%up ce au plecat ngerii de la ei! ca s se ntoarc n cer! pstorii au zis unii ctre alii./ 0aidem
s mergem pn n 1etleem i s vedem ce ni s-a spus i ce ne-a fcut cunoscut %omnul. S-au dus
n gra(! i au gsit pe &aria! pe "osif! i pe pruncul culcat n iesle. %up ce l-au vzut au istorisit
ce li se spusese despre 'runc. Toi cei ce i-au auzit! s-au mirat de cele ce le spuneau pstorii.
&aria pstra toate cuvintele acelea i se gndea la ele n inima ei. )i pstorii s-au ntors! slvind i
ludnd pe %umnezeu! pentru toate cele ce auziser i vzuser! i care erau ntocmai cum li se
spusese.
Cnd a venit ziua a opta! n care tre(uia tiat mpre,ur 'runcul! "-au pus numele "S2S!
nume care fusese spus de nger nainte ca s fi fost -l zmislit n pntece.
)i cnd s-au mplinit zilele pentru curirea lor! dup legea lui &oise! "osif i &aria au
adus 'runcul la "erusalim! ca s-+ nfieze naintea %omnului! dup cum este scris n +egea
%omnului./ 3rice nti nscut de parte (r(teasc va fi nc4inat %omnului/! i ca s aduc
,ertf. o perec4e de turturele sau doi pui de porum(ei! dup cumeste poruncit n +egea %omnului.
)i iat c n "erusalim era un om numit Simion. 3mul acesta ducea o via sfnt! i era cu frica
lui %umnezeu. -l atepta mngierea lui "srael i %u4ul Sfnt era peste el. %u4ul Sfnt l
ntiinase c nu va muri nainte ca s vad pe 0ristosul %omnului. -l a venit n Templu! mnat de
%u4ul. )i cnd au adus prinii nuntru pe pruncul "sus! ca s mplineasc cu privire la -l ce
poruncea +egea! Simion l-a luat n (rae i a zis.
5Acum slo(ozete n pace pe ro(ul Tu! Stpne! dup cuvntul Tu. Cci au vzut oc4ii
mei mntuirea Ta! pe care ai pregtit-o s fie! naintea tuturor popoarelor lumina care s lumineze
neamurile i slava poporului Tu "srael.//
6i citit probabi", sau ai ascu"tatde mai mu"te ori acest capito"* +n rea"itate, e" conine mu"te
deta"ii care sunt simbo"ice* Sunt, de asemenea, dou pasae foarte misterioase* Se spune c 'aria ,i
pstra cu gri toate aceste amintiri i medita asupra "or ,n inima ei*** /!ista deci, ceva despre care ea
nu putea vorbi* Dac ar fi fost ce"e spuse de pstori, ar fi putut s "e spun, fiindc pstorii "e
povesteau tuturor* /ra deci, a"tceva ce pstra ea cu gri ,n suf"etu" ei, ceva sf%nt* 0i cine era Simion4
Se spunea c Du(u" Sf%nt era peste e"*** aceasta ,nsemn%nd c era foarte pur* Dar nu voi vorbi despre
prob"ema "ui Simion, fiindc a tu"bura toate contiine"e cretine* Cine, cine era Simion4 Cine era r"
pentru copi"u" &isus4
=
1om vedea acum dac ai ,ne"es cu adevrat acest capito"* Dar s ,ncepem cu ,nceputu"*
'ai ,nt%i, cine erau 'aria i &osif4 Dac "2au avut copi" pe &isus, ,nseamn c ei erau dea
pregtii# pentru a fi demni de a2" avea ,n fami"ia "or, ei au fcut un mare efort spiritua", s2au purificat,
i /" i2a a"es* 9 tii dea, nu oriicine poate fi a"es* $entru a fi a"ei, pentru a avea un copi" ca &isus,
Sa"vatoru" omenirii, aceasta ,nseamn c 'aria i &osif erau e!cepiona"i, predestinai* De foarte
t%nr, 'aria s2a dedicat Domnu"ui, s2a dus "a -emp"u pentru a2" s"ui* 0i ce fcea ea ,n -emp"u4
Cine o pregtea4 Cine o instruia4 .u se spune, dar aceasta se tie ,n amnunime* 'aria s2a purificat,
a fcut ce"e mai mari sacrificii pentru a fi demn s primeasc ,nuntru" ei un spirit at%t de puternic i
e"evat ca &isus* &at c%teva "ucruri "a care nimeni nu se prea g%ndete*
$entru cretini, Dumnezeu este atotputernic* /" face tot ce ,i p"ace, i c(iar "ucruri"e ce"e mai
neverosimi"e* /i cred c Domnu" poate a"ege orice i pe oricine, ,n acest domeniu nee!ist%nd nici
regu"i, nici "ege, nee!ist%nd nimic* 6tunci, dacp /" a fcut "egi"e, tocmai /", primu" s "e ca"ce4 Cu
adevrat, ce e!emp"u frumos d Domnu"5*** .u, dragii mei frai i surori, aceasta nu se ,nt%mp" aa*
Dac Dumnezeu a"ege nite creaturi, aceasta este pentru c e"e ,ndep"inesc nite condiii* <ine,ne"es,
din piatr, Domnu" poate face pe copiii "ui 6bra(am, dar fc%ndu2i s treac prin stadiu" de p"ant,
apoi anima" i ,n fine om* ;a fe" ca i pentru copi"# germene"e trebuie, e" ,nsui, s treac prin tot fe"u"
de forme i stri ,nainte de a "ua forma unei creaturi omeneti* 0i &isus "a fe", a fost ob"igat s strbat
anumite etape ,nainte de a deveni Cristos* &at ce cretinii nu pot accepta* /i g%ndesc c &isus a fost
Dumnezeu +nsui, i c a fost perfect ,nc de "a natere* Dar, atunci, de ce a trebuit s atepte a"
treizece"ea an a" vieii pentru a primi Du( Sf%nt i a face minuni4 6tunci c%nd Dumnezeu ,n persoan
vine s se ,ncarneze pe pm%nt, de bunvoie /" accept s se supun "egi"or pe care /" ,nsui ;e2a
stabi"iut* Dumnezeu se respect pe /" ,nsui, m ,ne"egei4 6a vd &niiaii "ucruri"e# ,n mintea "or,
totu" este ,n ordine, totu" este "ogic, totu" are un sens*
Deci, pentru a fi demni s2" primeasc pe &isus, 'aria i &osif s2au pregtit de mu"t timp, ,n
a"te ,ncarnri, i dea au devenit puri* Dar nu ne vom opri aici, pentru c mai sunt mu"te "ucruri de
spus* 9are Du(u" Sf%nt a dat natere "ui &isus4 Da, Du(u" Sf%nt a fost* +n p"anu" divin este Du(u"
Sf%nt, dar ,n p"anu" fizic trebuie de asemenea ceva*** cineva, pentru ca, ,n p"anu" fizic s se gseasc o
ref"ectare a Du(u"ui Sf%nt* $entru ca s e!iste o coresponden ,ntre ce"e trei "umi, pentru ca n
p"anu" fizic, ,n p"anu" spiritua" i ,n p"anu" divin totu" s fie mereu sf%nt, "uminos i pur, ,n p"anu" fizic,
de asemenea, trebuie s e!iste o c"uz pentru Du(u" Sf%nt* 9 s spunei# :Dar pentru Du(u" Sf%nt
totu" este posibi"57* 0tiu* S2arfi putut, de e!emp"u, s se ia puin materie din spaiu i s se formeze
un corp care nu ar fi trecut printr2o femeie* .umai c, un corp format din materie eteric nu dureaz
mu"t timp# cu greutate cteva ore, o zi i apoi particu"e"e trebuie trimise ,napoi) aa se petrec "ucruri"e
,n edine"e de spiritism*
$entru ca un corp s fie durabi", trebuie ca s fie format din particu"e materia"e aduse de ctre
mam* De aceea Du(u" Sf%nt avea nevoie de o femeie pur pentru a forma un corp ,n interioru" ei*
>estu" nu vi2" mai spun, voi ,niv ," vei g(ici*** 9 concepie imacu"at, desigur, a fost o concepie
imacu"at, fr pat, adic fr dorine, fr pasiuni, fr "comie, fr senzua"itate* /ste perfect
posibi"* 6ceasta a e!istat tot timpu", dar s2a ,nt%mp"at foarte rar, desigur* 9 s spunei# :?r autoru"
unui corp fizic47 12am spus2o dea, ,n acest caz, ,n acest caz, un corp nu se poate menine mu"t timp*
$entru ca s dureze, trebuie un corp fizic, dar purificat de toate pasiuni"e, dorine"e, i ,n ace"
moment, da, o zmis"ire poate fi imacu"at* &at cum trebuie ,ne"eas virginitatea* 1irginitatea este
mai mu"t o ca"itate spiritua", dec%t fizic* C%te femei nu sunt virgine e!terioe, dar interior*** mai ru
ca prostituate"e5 &at, nu voi mai spune nimic n p"us, v2am spus dea destu"e*
Deci, insistam mai sus, c naterea "ui &isus trebuie s fie ,ne"eas ,n ce"e trei "umi, adic ca
un fenomen istoric, ca un fenomen mistic, i, ,n sf%rit, ca un fenomen cosmic* 6stzi, m intereseaz
mai mu"t fenomenu" mistic*
Sf%ntu" ;uca era ce" mai avansat dintre /vang(e"iti, ce" ma instruit, ce" mai citit, i ,i ,ncepe
/vang(e"ia sa spun%nd# 7***dup ce am fcut cercetri cu de2amnuntu" asupra tuturor acestor "ucruri
de "a ob%ria "or, am gsit i eu cu ca"e s i "e scriu ,n ir, une"e dup a"te"e7* .u a fost deci, martor
a" evenimente"or, ca a"ii, dar a fcut cercetri, i ,n povestirea sa, a naterii "ui &isus, nu a reinut
dec%t imagini"e evenimente"or care se repet ,n suf"etu" fiecrui om, i asupra acestor imagini ne vom
opri acum* $entru ca un copi" s se nasc trebuie un tat i o mam* 'aria este inima, suf"etu"* C%nd
inima i suf"etu" s2au purificat, atunci se nate copi"u"# dar e" nu se nate prin inte"ect i prin spirit, nu,
e" se nate prin Suf"etu" 3niversa"* Suf"etu" 3niversa" nu este a"tceva dec%t Du(u" Sf%nt sub form de
@
foc, dragoste divin*** o f"acr pur care vine s fecundeze suf"etu" i inima fiinei omeneti* Suf"etu"
i inima reprezint partea receptiv, femeia# iar inte"ectu" i spiritu", dup cum v2am spus2o,
reprezint principiu" mascu"in care pregtete condiii"e pentru ca Du(u" Sf%nt, adic Suf"etu"
3niversu"ui, care este foc, s intre ,n posesia suf"etu"ui, a" 'ariei* 6tunci se nate copi"u" Cristos*
Dar cum naterea este un fenomen care trebuie s se produc ,n ce"e trei "umi, trebuia ca naterea s
se produc i ,n p"anu" fizic* 1edei ce prob"em comp"icat este, mai comp"icat dec%t v2ai
imaginat*
0i c%nd 'aria i &osif au vrut s2i gseasc refugiu ,n casa de poposire, nu au gsit "oc, adic
oamenii, care se ocupau cu m%ncatu", butura i distracia nu au "oc niciodat pentru &niiatu" care a
primit copi"u"*
6cest copi" divin care este dea conceput ,n voi ca o "umin, acesta poate s fie un idea", o
idee pe care s o (rnii, pe care s o ,ndrgii* Dar unde s mergem cu acest copi"4 .imeni nu v
desc(ide ua, adic nimeni nu v ,ne"ege* Dar iat, e!ist un grad* 6cest grad ,mpreun cu ies"ea
este un simbo", i mai ,nt%i simbo"u" srciei, dar a srciei e!terioare, desigur* $entru c, pentru
omu" "ocuit de spirit, va fi aa mereu# oamenii nu2" vor aprecia de"oc, nu2" vor primi de"oc* Dar,
mu"umit "uminii pe care o va proiecta asupra ies"ei, vor fi a"ii care ," vor vedea de departe* 6ceast
"umin, steaua cu cinci co"uri, eate o rea"itate abso"ut* /a str"ucete deasupra tuturor &niiai"or, a"
cror principiu feminin, adic suf"etu" i inima a adus pe "ume pe Copi"u" &isus conceput de Du(u"
Sf%nt* 0i, ,n ace" moment, atunci, inte"ectu", &osif, ,n "oc s fie ge"os, i s o a"unge pe 'aria, ca un
mitocan, strig%nd# 76cest copi" care "2ai nscut nu este a" meu*** Car2te57, va trebui s se p"ece i s
spun# :.umai Domnu" a atins ,n treact inima i suf"etu" 'ariei, eu n2a fi putut2o face7* Deci,
inte"ectu" nu trebuie s se revo"te i s se ,nfurie, ci s ,ne"eag corect i s spun# : / ceva aco"o
care m depete5 :, i s pstreze pe 'aria* 6 a"unga pe 'aria, ,nseamn a a"unga umtate din
fiina ta, i a deveni ca nite fiine pur inte"ectua"e i raiona"iste care au repudiat orice parte afectiv,
receptiv, toate ca"iti"e b"%ndeii, ca"mu"ui, umi"inei, buntii* 'u"i au a"ungat2o pe 'aria, pentru
c i2a p"cut s primeasc vizita Du(u"ui Sf%nt*** trebuie s ,ne"egei c 'aria i &osif sunt simbo"uri
a"e vieii interioare) cei care au repudiat2o pe 'aria au s"bit, i ei nu au dec%t inte"ectu" care dis"oc,
care critic, care este mereu nemu"umit* Dar, vedei, &osif, dimpotriv, a respectat2o pe 'aria, a
pstrat2o pe 'aria* 6 spus c(iar# : 9(5 /ste ,nsrcinat i vreau s2o proteez, pentru c are nevoie de
autoru" meu*7
0i ce ,nseamn steaua4 /ste un fenomen care se produce inevitabi" ,n viaa unui veritabi" om
mistic, unui adevrat &niiat* Deasupra capu"ui su se nate o stea, o pentagram "uminoas* Ceea ce
este sus este "a fe" cu ce este os, i ceea ce este os este ce este sus) deci, aceast pentagram trebuie
s e!iste dub"u# mai ,nt%i omu", e" ,nsui este o pentagram vie, i apoi, sus, ,n p"an subti", o a"t
pentagram ," reprezint, sub form de "umin* 9mu" este dea o pentagram, adic posed ce"e cinci
virtui# 1untatea! %reptatea! %ragostea! nelepciunea i Adevrul.

6devr
Dragoste Dreptate
5
<untate +ne"epciune
0i aceat "umin, aceast stea care str"ucea desupra gradu"ui ,nseman c, fiecare &niiat
care ," posed ,n sine pe adevratu" Cristos, aduce ,ntotdeauna o "umin, o "umin cop"eitoare, o
"umin care (rnete, reconforteaz, vindec, purific, ,ntrete*** +ntr2o bun zi,aceast "umin
,ncepe s fie vzut de departe de a"ii, care simt c ceva specia" se manifest prin aceast fiin* Ceea
ce se manifest cu adevrat este Cristos) i ,n ace" moment, toi cei acre conduc, guvernanii, toi cei
care sunt puternici i bogai, vor fi a"turi de e"* 0i c(iar magii, care se credeau atotputernici, ei ,nii,
simt c "e "ipsete ceva, c nu au auns "a ace" grad de spiritua"itate, i vin s se ,nc"ine, vin s ,nvee,
vin s aduc daruri* &at deci pe cei trei magi# 'e"c(ior, <a"tazar i Aaspard*
'e"c(ior, <a"tazar i Aaspard erau efii mari"or re"igii ,n ri"e "or de origine, i totui ei au
venit* De ce oare4 $entru c au simit aceast "umin* 0i cum ei erau, de asemenea, astro"ogi, au
cercetat i au descoperit c o anume p"anet se gsea ,ntr2o anume conste"aie, ,n conuncie abso"ut
unic cu a"te p"anete, i au ,ne"es c se va produce un eveniment e!traordinar* 6u cutat ,n ce "oc, i
au gsit5 Deci, naterea "ui &sus corespunde, de asemenea unui fenomen astro"ogic care s2a produs*
acum 2888 de ani, ,n cer* Despre cei trei magi v voi vorbi a"tdat, pentru c astzi am ,nc mu"te
"ucruri s v spun* Dar aceast stea care i2a condus, credei2m, este un fenomen rea"* /ste una
dintre ce"e mai mari rea"iti care e!ist i pe care o cunosc, pentru c am verificat2o* .u v voi
spune ceea ce am citi ,n cri) "as deoparte cri"e i citesc acum din cartea .aturii vii) aceast carte
m intereseaz*
S ne ocupm acum de grad* +n acest grad, nu e!istau nici pstori, nici turme, nu e!ista
dec%t un bou i un mgar* De ce4 De 2888 de ani se repet aceasta, nu s2a ,ne"es de"oc, pentru c
simbo"ismu" universa" s2a pierdut pentru oameni* De ce un bou i un mgar4 De ce nu un porc sau o
pisic4 Deci, era o ies"e, un bou i un mgar4 &es"ea este corpu" fizic* 0i bou"4*** 0tii, poate, c ,n
antic(itate, tauru" a fost considerat ca principiu creator* +n /gipt, de e!emp"u, tauru" 6pis era
simbo"u" ferti"itii i fecunditii* -auru" este sub inf"uena "ui 1enus i e" reprezint fora se!ua"*
'garu" este sub inf"uena "ui Saturn) e" reprezint persona"itatea uman, omu" ce" vec(i, ace" pe
care2" numim btr%nu" 6dam, ,ncp%nat, dar un servitor onest* 0i iat c aceste dou anima"e erau
aco"o pentru a2" servi pe &sus* Dar cum s2" serveasc4 6cum v voi dezv"ui un mare mister* C%nd
omu" ,ncepe s "ucreze pentru a se perfeciona, e" intr ,n conf"ict cu fore"e persona"itii sa"e, care
este ,ncp%nat, "imitat, capricioas, ca mgaru", i cu fore"e senzua"itii care ," ,mping s aduc
pe "ume mu"i copii i ," fac adesea furios ca tauru"*
&niiatu", este ce" care aunge s stp%neasc aceste dou fore i ,n ace" moment, e"e sunt ,n
serviciu" "ui* 1edei, e" nu nimicete ,n e" persona"itatea i senzua"itatea* 'garu" i bou" erau aco"o,
prezeni*** 0i ce fceau ei4 /i suf"au asupra copi"u"ui &sus, ," ,nc"zeau prin suf"u" "or, de c"dur i
dragoste* Deci, c%nd &niiatu" aunge s prefac mgaru" i bou" din e", i s2i pun ,n s"uba proprie,
acetia vor veni apoi s ,nc"zeasc i s a"imenteze prin suf"u" "or copi"u" nou2nscut* Deci, aceste
fore nu mai sunt aco"o pentru a2" turmenta, a2" deza!a i a2" face s sufere, nu, e"e devin fore vii,
pozitive* Suf"u" ,nseamn dea via* 1edei, suf"u" mgaru"ui i a" bou"ui este o reminiscen prin care
Dumnezeu a dat suf"et primu"ui om* 'garu" i bou" "2au servit pe copi"u" &sus, aceasta ,nsemn%nd c
toi aceia care2" posed pe Cristos ,n ei vor fi servii de ctre persona"itatea i senzua"itatea "or, cci
acestea sunt fore, aa cum v2am e!p"icat2o de mai mu"te ori*
6poi un ,nger a aprut pstori"or care aveau acest grad* /i ,i pzeau turme"e i c%nd ,ngeru"
"e2a anunat tirea naterii "ui &isus, s2au minunat) au "uat mieii i i2au dus "ui &isus* 6ceasta ,nseamn
c toi aceia care aveau vreo aciune asupra corpu"ui fizic, adic spirite"e fami"ia"e care s2au
re,ncarnat sau nu s2au ,ncarnat, i care posed bogii Bsimbo"ic, aceste bogii sunt oi"e, miei i
c%iniiC sunt avertizai* /i sunt avertizai pentru c au participat "a construirea gradu"ui Bcorpu" fizicC
i sosesc toi spun%nd# :9(, "a, "a5 .u ne2am g%ndit niciodat c vom avea o asemenea cinste ,n
gradu" nostru57 Deci, toate spirite"e fami"ia"e care sunt dinco"o, i c(iar i aici, primesc tirea c ceva
sp"endid s2a petrecut ,n inima voastr, ,n suf"etu" vostru, i vin s se ,nc"ine i s aduc daruri* Deci,
"umea ,ntreag se pune ,n serviciu" copi"u"ui* Dar, at%ta timp c%t copi"u" nu sosete, nu v g%ndii c
D
cineva va veni s v serveasc* +ngerii nu vor veni s serveasc dec%t pe ace"a ,n care copi"u" &isus s2a
nscut dea, cci nu pentru voi vin ei, ci pentru acest principiu Divin, Cristos, ?iu" Domnu"ui*
.u este a"tceva mai important dec%t a face toate eforturi"e pentru ca, ,ntr2o bun zi, Copi"u"
&isus s se nasc i ,n voi* +n ace" moment $m%ntu" i Ceru" vor veni) din patru co"uri a"e "umii,
fiine"e vor ,ne"ege c s2a nscut o nou "umin i vor veni s v aduc cadouri i s v vad*
<ine,ne"es, va e!ista un &rod Bau e!istat mereu &roziC care va fi furios i care va cere ce"or trei magi#
:'ergei i vedei ce2i cu copi"u" acesta, i c%nd ," vei gsi spunei2mi i mie, fiindc vreau i eu s
vin s2" ador7* Dar, din fericire, e!ist ,ngeri care vin s2" previn pe Copi"u" &isus, pentru a se sa"va*
3n ,nger a venit i i2a spus "ui &osif# :&a copi"u" i pe mama sa i fugi ,n /gipt, pentru c &rod ," va
cuta s2" omoare7* 0i ,n ace" moment magii au primit ordinu" s nu se mai ,ntoarc "%ng &rod, i au
p"ecat ,n Eri"e "or pe a"t drum*6ceasta ,nseamn c toi aceia care vor veni "%ng &sus, "%ng
principiu" Cristic, nu se vor putea ,ntoarce "a ei pe ace"ai drum* .u v2ai g%ndit "a aceasta, nu2i aa4
-otu" este at%t de profund, at%t de misterios5 $entru mine este uimitor* 0i, credei2m, nu inventez
nimic* 1 transmit tiina pe care am primit2o# ea este adevrat* >estu", nu sunt dec%t poveti pentru
cei care nu pot ,ne"ege) dar coninutu" acestor poveti este pentru discipo"i, iar sensu" pentru &niiai*
0i acum, de ce oare noaptea de Crciun este un obicei de petrecere, de mas4 /ste
simbo"ic*C%nd s2a nscut copi"u", trebuie s mn%nci, s bei, s c%ni, dar fr a depi "imite"e,
desigur* 0i copi"u" are nevoie de (ran* $rima sa (ran, dup natere, este "apte"e mamei sa"e* /a "2a
(rnit, mai ,nt%i cu s%nge"e ei, i apoi cu "apte"e ei* Care o fi semnificaia4 .u v2ai g%ndit "a ea de"oc*
-oat "umea tie c micuu" s2a (rnit mai ,nt%i cu s%nge"e mamei sa"e, i apoi cu "apte"e ei* Sunt
dou cu"ori aici# rou i a"b* 12am vorbit dea despre aceasta ,n conferina referitoare "a ciucurii roii
i a"bi, spun%ndu2v c mistere"e a"bu"ui i rou"ui au fost ascunse ,n aceste mici "ucruri care ne2au
parvenit nou*
+n ri"e s"ave, i mai a"es ,n <u"garia, ,n fiecare an, primvara, oamenii poart ciucuri roii i
a"bi pe care2i aga "a (aine sau "a p"rie, sau c(iar ,n cas, suspendai pe undeva* /ste o tradiie, i
ei nici mcar nu tiu ce fac*** 9amenii sunt cu adevrat tenaci i credincioi, atunci c%nd nu ,ne"eg
aceste "ucruri5 /, poate "a fe", ca ,n cri"e -arotu"ui, care, de seco"e, parcurg "umea* Dac s2ar fi tiut
semnificaia "or, poate ar fi fost distruse* Ce bine c nu s2a tiut5 0i acei ciucuri, c%nd s va ti ce
simbo"izeaz, se va dori, poate, suprimarea "or* /i conin mari secrete, pentru c, cu"oarea roie i
cu"oarea a"b sunt simbo"uri* +n timpu" concepiei, aceste dou cu"ori sunt prezente# femeia aduce
rou", brbatu" aduce a"bu"* 'ai t%rziu, aceasta se repet atunci c%nd femeia ,i (rnete copi"u" timp
de nou "uni, cu s%nge"e ei, i apoi cu "apte"e ei* De a"tfe", ,n s%nge gsim aceste cu"ori, a"turi de
g"obu"e"e roii i ce"e a"be# rou" i a"bu" reprezint ce"e dou principii necesare vieii* Dar s ne
oprim aici* Dac nu v amintii de"oc, citii din nou conferina despre ciucurii roii i a"bi*
Suntem ob"igai s ne ap"ecm i s ref"ectm asupra acestor mistere) c%nd "e2am ,ne"es,
trebuie s "e facem s coboare ,n domeniu" sentimentu"ui, i ,n fine, s "e rea"izm ,n p"anu" fizic*
6cest "ucru este ce" mai greu* -oat "umea ,ne"ege, toat "umea aprofundeaz inte"ectua", i c(iar
foarte bine, dar ,ne"egerea n2a cobor%t ,nc ,n sentiment i inima nu o simte* +ne"egerea trebuie s
coboare ,n inim, i apoi, ,n voin pentru a se face unirea ,n p"anu" fizic* /!ist, deci, trei nateri a"e
"ui &sus copi"u"# mai ,nt%i ,n inte"ect, apoi ,n sentiment, i, ,n fine, ,n voin, ,n p"anu" fizic* 9 s
spunei#7 Dar cum, ,n p"anu" fizic4:*12am e!p"icat2o, dragii mei frai i surori, dar nu m2ai ,ne"es*
9mu" nu poate s2" nasc pe &sus ,n e", t,ta timp c%t nu a ,ne"s2o pe mama sa, pm%ntu"* Dac nu tie
ceea ce este $m%ntu", dac nu are cu e" re"aii de afeciune, de respect, contiente, e" nu are nici o
posibi"itate s2i sc(imbe corpu" fizic* Corpu" nostru este ,n "egtur cu $m%ntu" i se va ,ntoarce ***
,n pm%nt, pentru c aici s2a format, pentru c este fructu" su, copi"u" su* &ar dac omu" nu este ,n
"egtur corect cu $m%ntu", Copi"u" &sus nu poate s se nasc n aciuni"e sa"e, ,n corpu" su fizic*
$m%ntu" este o fiin inte"igent, dar "a aceasta nu ne g%ndim niciodat, i ," studiem numai
din punct de vedere geografic# at%ia "ocuitori, at%tea mri, oceane, "acuri, muni, r%uri*** $m%ntu"
este creatura cea mai necunoscut, cea mai dispreuit, cea mai ur%t, i toate mari"e nenorociri de
aici vin* Da, fiindc noi nu o respectm pe mama noastr, care ne2a dat corpu" ei, corpu" nostru*
/!ist o 0tiin prodigioas asupra re"aii"or omu"ui cu pm%ntu", comportamentu" pe care acesta
trebuie s2" aib# cum s2i vorbeasc, cum s scoat fore"e din e", i cum s2i dea ceea ce are e" ru*
Desigur, pm%ntu" are uzine, fabrici, "aboratoare e!traordinare, unde poate transforma totu"* 0i
aceasta o face fr ,ncetare# toate impuriti"e, toate resturi"e care i s2au transmis, e" "e transform
F
pentru a produce fructe, f"ori, i tot ceea ce este uti" i frumos* C%t de inte"igent este pm%ntu", nu2i
aa5
0i ce este $m%ntu"4 /ste copi"u" unei mame, care este a" a"tei mame, care este ea ,nsi
copi"u" unei a"te mame* /ste o moda"itate puin bizar de e!primare, dar este mai comod pentru a
e!p"ica* Deci e!ist o strbunic, o bunic, o mam i un copi"* /i bine, copi"u" este $m%ntu"* 0i
cei"a"i unde sunt4 1 voi arta* Strbunica este natura cosmic, invizibi", care a format ,ntreg
3niversu"# soia Domnu"ui* <unica este 3niversu"* C%t despre mam, ea nu se vede, este deasupra
pm%ntu"ui, copi"u" ei, care este un reprezentant a" naturii mari, &sis* &ar copiii $m%ntu"ui sunt toi
copacii, fructe"e, tot ce se produce ,n natur*
$m%ntu" este ferti"izat de soare, i e" produce copii tot timpu" anu"ui, ,n diferite regiuni*
Soare"e este deci tat", dar ,n spate"e "ui sunt a"i tai, p%n "a Spiritu" Divin, care este originea a tot*
Soare"e este tat", iar pm%ntu", mama, iar deasupra sunt destui tai i mame* 1 aducei aminte c%nd
v2am vorbit despre soare"e invizibi", soare"e negru, din care soare"e nostru ,i ia energii"e4 Da, totu"
are o cauz* C,nd observm natura, vedem c totu" nu este dec%t o ref"ecie a acestei fi"iaii despre
care v2am vorbit* 3itai2v "a copac* >dcini"e, reprezint pe strbunic) trunc(iu", pe
bunic)ranuri"e , pe mam) frunze"e i f"ori"e, pe copii) iar prin fructe, totu" re,ncepe, cci totu" este ,n
fruct* Copacu" este o repetiie a ,ntregu"ui univers, i fiecare "ucru este de asemenea, o repetiie "a
scar mic, un rezumat a ceea ce rm%ne* $rivii atomu"# este o repetiie a sistemu"ui so"ar i invers,
sistemu" so"ar nu este a"tceva dec%t un atom ,n imensitate, i o repetiie a acestei imensiti* C(eia
ana"ogiei pe care v2am dat2o desc(ide toate pori"e, i o s ,nvai s v servii de aceast c(eie* +n
corpu" fizic, de asemenea, gsim aceast repetiie# strbunica, bunica, mama, copi"u"*** i fructe"e*
Dac am ,ncepe s cutm toate corespondene"e pentru "ucruri, aceasta ne2ar ,nt%rzia, dar v2a putea
demonstra c totu", totu" corespunde*
.aterea "ui Cristos este o prob"em foarte important de care toi &niiaii trebuie s se
ocupe* 1edei ce spune Sf%ntu" $ave"#7 9(5 Copiii mei, c%t m2am strduit s fac s se nasc Cristos
,n voi57* Deci i e" a ,ne"es c naterea "ui Cristos trebuia s se fac ,n fiecare suf"et omenesc* De
aceea vorbea discipo"i"or si, ,i sftuia i c(iar ,i scutura ca s se purifice, i s se pun ,ntr2o stare de
acceptare, de supunere, de adorare, cci acestea sunt condiii"e necesare pentru a primi s%mbure"e de
Sus* Suf"etu" omenesc este ca o femeie# dac femeia este agresiv, dac rezist mereu ,n faa sou"ui,
ea nu va avea niciodat un copi"* 6ce"ai "ucru este i cu suf"etu" omenesc) e" trebuie s aib o femeie
adorabi", receptiv, pentru a primiDu(u" Sf%nt, dac nu, pcat de e", nu va e!ista nici un copi"5
S ne oprim acum puin asupra cuvinte"or rostite de ,nger pstori"or#7 S"av "ui Dumnezeu ,n
"ocuri"e prea,na"te, i pace pe pm%nt ,ntre oamenii p"cui ;ui57* 6i ,ne"es aceste cuvinte4 De ce
pace oameni"or i s"av ,n ceruri4 $entru c atunci c%nd se nate Copi"u" Divin, e" ," preamrete pe
Domnu" i pacea se insta"eaz ,n suf"etu" omu"ui ,n care s2a nscut* Copi"u" aduce uurare, fiindc
vine cu p"enitudine* $rivii un brbat i o femeie care nu au copii, "e "ipsete parc ceva, resimt un
go"* Dar c%nd copi"u" vine, vine i p"enitudinea, este triung(iu" pe care se construiete edificiu"* De
aceea formu"a 'aestru"ui $eter Deunov# : Dragostea de Dumnezeu aduce ,mp"inire vieii 7 este de o
mare profunzime* /ste dragostea de Dumnezeu, pe care suf"etu" trebuie s o primeasc cum femeia
primete dragostea sou"ui ei* 6ceast dragoste divin care aduce ,mp"inire vieii, este dragostea ce o
aduce Copi"u" &isus* Copi"u" aduce ,mp"inirea*** 0i unirea, dragostea, nu este a"tceva dec%t
prevestirea, anunu" copi"u"ui care se apropie* 6ceast formu" a 'aestru"ui este, cu adevrat, foarte
profund# e" nu a dat2o numai pentru a o repeta mecanic, ,nainte i dup mas, ci pentru a "ucra p%n
ce aceast dragoste divin s poat ,nf"ori ,n suf"etu" nostru, care2" va concepe pe copi", pe Cristos* 0i
apoi, c%te sc(imbri nu vor veni ,n e!istena noastr5 $este tot, totu" se "umineaz, totu" se aeaz,
totu" se ame"ioreaz* 1edei atunci de ce merit s "ucrezi un an, mai mu"i ani, o via ,ntreag,
pentru a face s se nasc Copi"u" &isus ,n sine*
6u fost destu"e nateri ,n aceast noapte ,n "ume, i c(iar ,n ?raternitate a fost ce" puin una*
Dar, &isus s2a nscut ,n aceast noapte*
&isus are mu"te nume* <ine,ne"es, ,n istorie, nume"e ;ui este &isus, dar ,n domeniu" mistic nu
mai este &isus, ci /u" Superior* C%nd omu" se unete cu /u" Superior, cu Suf"etu" 3niversa", c%nd
primete Du(u" Sf%nt, acestea nu sunt dec%t formu"e diferite pentru a e!prima aceeai rea"itate*Dac
s2ar face un studiu specia" s2ar gsi diferene"e, dar /u" Divin, Du(u" Sf%nt, Suf"etu" 3niversa" este
oceanu" ,n care totu" triete, totu" se mic i se (rnete, este receptacu"u" cosmic a" materiei
primordia"e, a" energiei sub"ime) este 6Gas(a, este ce" mai pur eter, ,n care ne "egnm* 0i ,n acest
8
Suf"et 3niversa", care este peste tot, care tie tot, care transmite tot, de "a un capt "a ce""a"t a"
universu"ui*** ,n partea cea mai subti" a acestui Suf"et care triete, este p"enitudine, c(intesen,
omniscien, "ocuiesc -at" Ceresc, 'ama Divin, Cristos, Du(u" Sf%nt* 0i c%nd 6posto"u" spunea#7
.oi ,n /" ne micm7, e" vorbea de Suf"etu" 3niversa" care este o emanaie a Domnu"ui, dar care nu
este Dumnezeu2+nsui*
C%nd se spune c trim ,n Dumnezeu, ,n rea"itate nu este c(iar foarte e!act, trim de fapt,
,ntr2o substan emanat de /"* ;a ,nceput Domnu" a emanat o ;umin, i aceast prim substan
care era "umin pur, acesta este Suf"etu" 3niversa"* /" a ,naintea soare"ui i ste"e"or, i cu autoru" ei
a fost creat totu"* .umai ,n tiina ezoteric & se dau nume diferite* C%nd Dumnezeu a spus# 7S fie
;umin57, "umina care a aprut nu este "umina pe care o vedem* ;umina care o vedem este o
ref"ecie, o reprezentare care ne d o idee despre adevrata "umin* 6devrata "umin creat de
Domnu", i care apoi a creat totu", a fost Suf"etu" 3niversa"* /" a"imenteaz 3niversu") e" conine
totu", i toate fiine"e se mic ,n e", ca petii ,ntr2un ocean* 6ceast "umin este compus din straturi
diferite, mai mu"t sau mai puin subti"e* $rivii atmosfera# este un ocean, unde noi suntem petii unei
a"te specii care triesc ca petii din ocean* 0i mai departe de acest ocean, se ,ntinde un ocean eteric
unde triesc a"te creaturi*** Suf"etu" 3niversa" are deci, etae mai mu"t sau mai puin dense, mai mu"t
sau mai puin subti"e, p%n "a v%rf, care este foc, i unde "ocuiesc Du(u" Sf%nt i 'ama Divin*
-rebuie s ,ne"egei c &niiaii pot s se serveasc de termeni diferii pentru a e!prima
aceeai rea"itate* +ntr2un domeniu, unu" spune ?iu", a"tu" Du(u" Sf%nt sau -at"* 0i adesea inverseaz
aspecte"e5 Du(u" Sf%nt devine ?iu", ?iu" devine 'ama, 'ama devine Du(u" Sf%nt, Du(u" Sf%nt devne
-at"* /i da, putem face variaii, i este minunat5 9 s spunei#7 Dar putem ,nebuni5 7 .u, nu, din
contr, putem deveni ,ne"epi, inte"igeni i rezonabi"i* +n rea"itate este simp"u de ,ne"es* S "um un
brbat# e" poate fi ,n ace"ai timp fiu, tat i bunic, i totui e" este ace"ai* Dar, "%ng nepotu" su este
bunic, "%ng fiu este tat, "%ng tat este fiu, etc* 0i poate fi ,nc i vr, unc(i, nepot, etc**** totu" nu
este dec%t o prob"em de "egturi* 0i anticii, care tiau mu"te despre aceste "ucruri, mai mu"te dec%t
preoii notri, au reprezentat2o pe 1enus ca o frumoas femeie, dar i ca o zei brboas* &ar Heus,
de c%te ori nu i2a sc(imbat forme"e5 9dat taur, a"t dat "ebd, a"t dat p"oaie de aur, etc**** 'ari
secrete sunt ascunse ,n aceste metamorfoze* -oate re"igii"e 6ntic(itii au diviniti care ,i sc(imb
se!u"* 6ceasta demonstreaz c 6nticii cunoteau "egea po"aritii, iar contemporanii au uitat2o* +n
6rbore"e Sefirotic, de e!emp"u, sefirotu" .eac( care reprezint tot ceea ce este feminin, frumos i
de"icat, ,nc%nttor, tot ce are parfum, cu"oare, muzic, devine pozitiv, mascu"in vis2a2vis de sefirotu"
Iod, care, ,n ace" moment devine feminin* Iod este mascu"in vis2a2vis de &esod, dar devine feminin
vis2a2vis de .eac(*
&at o tiin pe care oamenii trebuie s o ,nvee# cum s sc(imbe po"aritatea* C%nd v gsii
,n faa cuiva care v depete, imediat trebuie s devenii ca o femeie, dac dorii s profitai de ceea
ce tie* Dac nu, nu vei profita de nimic, i nu vei primi nimic* Dar, c%nd v af"ai ,n faa cuiva care
v este inferior, devenii un brbat, adic dai2i ceva, inf"uenai2", proteai2"* -rebuie s tii s v
po"arizai ,n toate momente"e vieii* A%ndii2v puin, i vei vedea c atunci c%nd nu ai tiut s v
po"arizai ,n faa unui superior sau a unui inferior, ai pierdut ceva ,n "oc s c%tigai*
6cum vreau s v spun c, ,n timpu" absenei me"e, mi2ar p"ace s "ucrai i s ap"icai tot ce
v2am dat ca metode, ca formu"e* >evedei notie"e "uate, i vei gsi so"uii "a maoritatea prob"eme"or
care v frm%nt* 6teptai mereu reve"aii noi, iar tot ceea ce v2am spus zace aruncat undeva* 1ei
crede, poate, c este vorba aici de m%ndria mea, dar eu v cer s recitii cri"e* 1ei vedea c nu "e2
ai citit* 'u"i mi2au spus dea#7 'aestre, am recitit cri"e, a treia oar, i ne2am dat seama c nu "e
citisem* 6m descoperit at%tea "ucruri neobservate57* <ine,ne"es, i dac vrei adevru", v spun c
am spus totu" ,n prima conferin#7 6 doua natere :, i din aceast prim conferin au rezu"tat
ce"e"a"te* 0i ce este e!traordinar ,n aceast prim conferin4 .imic* .u sunt nici teorii nebu"oase,
nici fizic atomic, ci numai un mic izvor care murmur* Dar tocmai acest izvor este secretu"* De
c%nd curge, e" aduce mereu noi conferine* Da5 3n izvor5*** -otu" este aco"o5*** 6t%ta timp c%t va
e!ista izvoru", va fi i vegetaie, anima"e, oameni i o ,ntreag cu"tur cu muzic, dansuri, c%ntece*
Da, fiindc e!ist ap* +n"turai izvoru" i totu" va dispare* &nterpretat simbo"ic, e!ist destui oameni
inte"igeni care au (otr%t s2i ,mpiedice izvoru" s curg, spun%nd#7 Cei"a"i nu merit ca eu s fiu
bun, nu trebuie s2i aut, trebuie s fiu ferm, i astfe" nu voi fi ,ne"at, nici so"icitat*7 Dar g%ndind aa,
vei distruge tot5 1iaa se va duce, "a fe" i fericirea*** ;sai2i pe cei"a"i s v ,ne"e, i s2i bat oc
de voi, asta nu are nici o importan, dar nu v "sai niciodat izvoru" vostru s tac5 &at mare"e
9
secret* /i, i ce dac v2au trdat unu" sau doi4 .u are nici o importan ,n faa unei surse care curge,
vei fi apoi de mii de ori recompensat* Dar ,nc(iz%nd izvoru", vei pierde tot* 1ei fi ce" mai srac i
mizerabi" om* /vident, nimeni nu v va mai ,ne"a, vei fi mort* &ar pe mori, cine s2i mai ,ne"e4
Sf%rit5***
Da, recitii prima conferin, dragii mei, fiindc ea trateaz prob"ema naterii, a ce"ei de2a
doua nateri# cum s ne natem din ap i spirit, adic din ap i foc* Sunt dou simbo"uri# apa este
principiu" feminin, i spiritu" este principiu" mascu"in* Dac omu" nu se nate din ap i foc, e" nu va
intra ,n +mpria Domnu"ui, adic nu se va nate a doua oar, dac nu posed ce"e dou principii ,n
e"* 6 doua natere este naterea "ui &isus, dar naterea "ui &isus este naterea voastr* 'ama este apa,
adic iubire, puritate, via, iar tat" este focu", "umina, spiritu"* Dac nu avei ce"e dou principii#
iubirea, care este principiu" feminin i ,ne"epciunea, care este principiu" mascu"in B uneori acestea se
inverseaz C, nu v vei putea nate* 9rice copi" are un tat i o mam) iar D6CJ .3 61/E&
&3<&>/, 0& .&C& +.E/;/$C&3./, $J>&.E&& ;&$S/SC 0& C9$&;3; .3 S/ 16 .60-/* .e2
am nscut dea, e c"ar, dar nu ne2am nscut din iubire i ,ne"epciune ,nc* $entru a ne nate a doua
oar, sub forma Copi"u"ui Cristos, ne trebuie un tat i o mam e"evai, mai evo"uai ca prinii fizici*
-rebuie iubire i ,ne"epciune, i copi"u" care se va nate va fi adevru", p"enitudinea vieii, tot ceea ce
este rea" i adevrat* &at c%teva cuvinte despre prima conferin* >ecitii2"e ,nc o dat*
.u v2am interpretat ,ntreg capito"u" din Sf%ntu" ;uca* 6m dorit numai s v prezint un co"
din viaa voastr interioar, pentru a ti c naterea "ui &isus nu a fost numai un eveniment istoric, de
acum 2888 de ani, dar i un fenomen rea", care se produce anua" ,n natur, i uneori, foarte rar, ,n
fiina omeneasc* Dac credem c naterea "ui &isus nu este dec%t un eveniment produs acum 2888 de
ani, atunci nimic nu se e!p"ic* 'ai ,nt%i, este incompatibi" cu marea iubire a Domnu"ui* 9menirea
e!ist de mi"ioane de ani, i atunci iubirea unde era4*** ce fcea4 Dup cretini, Dumnezeu a ateptat
un moment istoric pentru a2i manifesta iubirea trimi%ndu2i ?iu"*** 0i pentru puin timp5 0i apoi,
trebuie s p"%ngem, s2a sf%rit, trebuie s ne rugm ca e" s revin* .u are sens5 6devru" este c
&isus Cristos a aprut de mai mu"te ori ,n omenire, i c(iar pe a"te p"anete, ,n tot universu", i va mai
apare ,nc ,n viitor* Dac nu putei accepta acestea, nu suntei nici credincioi, nici cretini, nimic*
Credei ,n "ucruri nstrunice, dar ,n tot ce are sens nu vrei s credei* Se spune mereu#7 Dumnezeu
este iubire*** Dumnezeu este iubire***7, dar nu se vede nicierei* 1i se spune c o singur dat aceast
dragoste s2a manifestat pe pm%nt, i atunci nu ai fost prezeni5
Dar mai adaug ceva* 1 putei ,ndoi de apariia "ui Cristos ,n istorie* 3nii au fcut2o i au
demonstrat cu dovezi tiinifice, "a fe" ca i cei care au demonstrat contrariu"* 0i ce vom spune4 C
"atura istoric nu este foarte important* 0i totui, e!ist un "ucru care nu poate fi ,n"turat* S
presupunem c s2a auns "a demonstrarea, cu dovezi de netgduit, c &isus nu a e!istat, c a fost un
mit*** 1a trebui ,ns acceptat imediat un "ucru, i anume c ace"a care a scris /vang(e"ii"e este "a fe"
de mare ca /"* 0i fiindc cineva a scris asemenea "ucruri, de o asemenea profunzime, de o asemenea
grandoare, de o asemenea "umin, nu este neaprat necesar ca Cristos s se fi ,ncarnat*
$strai acum aceast imagine a ies"ei, cu iosif, 'aria i Copi"u" ,ntre mgar i bou, i acea
stea care str"ucete deasupra gradu"ui***
6dunai toi aici, facem o munc prodigioas asupra creiere"or i contiine"or pentru c
g%nduri"e noastre, rugciuni"e noastre, c%ntece"e, sunt unde care se propag i care vor atinge inimi"e
i inte"igene"e a mii de oameni i femei din ,ntreaga "ume* 0i toate aceste idei care "e "ansez, vei
vedea, se vor propaga peste tot* Credei2m, participai "a o munc gigantic, i de cea mai mare
s"av* 6ceasta este adevrata munc# ,n ace"ai timp te ,mbogeti spiritua", i ,n ace"ai timp
rsp%ndeti "umina* 6stzi, mai a"es, este o zi e!traordinar, i se vor produce mari transformri*
.imeni nu va rm%ne nemodificat# fiecare va ,ne"ege c%te ceva, va simi c%te ceva, va primi c%te
ceva* $entru c astzi este naterea "ui Cristos, i aceast natere a operat formidabi" ,n "ume i ,n
?raternitate* 1ei vedea, vei constata, Copi"u" este ,nc mic) e" nu se poate ,nc ridica, nici face
miraco"e, dar ,ntr2o zi, e" va face "ucruri mari, da, acest copi"* 6stzi este naterea adevrat a
Copi"u"ui Cristos, trebuie numai s2" cutm, s2" gsim* 1oi vei fi cei trei magi i v vei conduce
dup stea* $%n acum nu v2am spus c, Cristos s2a nscut* 0i iat, astzi, v2o spun pentru c este un
adevr*
6cum v doresc pace, armonie, "umin, fericire i bogie spiritua", dragii mei* 6vei un
Dumnezeu, avei un idea", avei o re"igie, avei un 'aestru, i dac vrei mereu s v dezvo"tai,
pstrai2"e cu gr* $entru fiecare fiin vine momentu" c%nd f"oarea se desc(ide, i atunci ea d
18
parfumu"* 6cest parfum este ceva invizibi" care apare ,n uru" ei) sur%su", privirea, pie"ea, totu" se
sc(imb, c(iar i vocea* /!ist perioade c%nd suf"etu" omenesc se ,mp"inete, i atunci e" eman
esene de"icioase* 6ceast via pur, subti", care dega o fiin, sub form de cu"ori, parfum,
muzic, este acea via dup care a"ergm, pe care o iubim* Dac vrei s fii iubii, admirai, cutai,
trebuie s degaai aceast via, s str"ucii* 6a cum f"oarea se desc(ide, fiecare fiin trebuie s2o
fac i ,ntr2o bun zi va fi ,nconurat de o aur de "umin i cu"ori*
6stzi este Crciunu", i aa cum naterea unui copi" aduce speran vieii, .aterea "ui
Cristos ,n "ume, astzi, este sperana c Dumnezeu nu i2a abandonat pe oameni* C(iar dac ei +i
,nca"c mereu "egi"e, /" "e acord credit trimi%ndu2"e un '%ntuitor, pentru a sa"va toate suf"ete"e*
C(iar i cei care au fcut ce"e mai mari t%mpenii trebuie s se trezeasc* 1or suferi, e de ,ne"es, vor
p"ti, vor repara, dar Dumnezeu "e d o ans de a avansa* Ceea ce este ru, este s te descuraezi, i
s refuzi s urci*
Deci, dragii mei frai i surori, v doresc noapte bun, i nu uitai Crciunu" continu ,nc i
m%ine i poim%ine*** Sus, ,n Ceruri, se ce"ebreaz o srbtoare, i "a aceast srbtoare trebuie s
participai i voi, ce" puin prin puterea g%ndu"ui* Din nefericire, puini sunt aceia care tiu s se
dedub"eze, pentru a participa cu adevrat prin spiritu" "or* C%t despre cei"a"i, ce s mai vorbim5 6u
m%ncat, au but, s2au g(iftuit, iar acum sunt bo"navi* De acum ,nainte, nu mai petrecei Crciunu"
aa* A%ndii2v bine5 'uncii i ,ntr2o bun zi Copi"u" &isus se va nate ,n voi* $entru moment
pregtii condiii"e*
<un seara i noapte bun, dragii mei5
%6A#3ST-A %- %2&$-7-2 6-73+89 T3AT- '631+-&-+-


OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV
Conferina din 25 Decembrie 19F9
11
OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV
Conferina din 25 Decembrie 19F9
Cteva aspecte sim(olice ale Crciunului
+ectura meditaiei zilei.
C%nd copi"u" Iristos se nate ,n suf"etu" discipo"u"ui, spirite"e ce"este se pun ,n s"uba sa* /ste
Copi"u" >ega", ,ntreg Ceru" este aici, pentru a2" admira i a2i oferi tot ceea ce are nevoie* C(iar ceea
ce s2a scris ,n /vang(e"ii despre naterea "ui &isus nu este adevrat din punct de vedere istoric, dar
este perfect adevrat din puct de vedere simbo"ic i ezoteric* 6u e!istat ,ntradevr o stea, ,ngeri,
pstori, o ies"e cu un bou, dar nu acest "ucru este important* Din punct de vedere simbo"ic acest "ucru
este adevrat# ori de c%te ori copi"u" Iristos se nate ,ntr2un suf"et, steaua se af" aco"o, ,ngerii c%nt,
iar magii vin s2i aduc ofrande* De mai mu"te ori ,n cursu" istoriei s2a produs acest fenomen, c%nd a
venit pe "ume un sa"vator a" omenirii*
&at o pagin care ref"ect fide" ziua de astzi, 25 Decembrie, srbtoarea Crciunu"ui*
-rebuie s v art i eu c sunt o victim, deoarece mi se prezint pagini pe care nu "e cunosc i apoi
sunt ob"igat s v vorbesc despre e"e fr nici o pregtire prea"abi") aa se ,nt%mp" mereu* 1ei
spune c este foarte simp"u, c pot s aranez cum doresc eu "ucruri"e i astfe" nu voi mai fi
martirizat* Dar eu, prefer acest "ucru, vreau s fiu mereu ,n faa surprizei, si"indu2m s m af"u
mereu ,n ec(i"ibru, ca i acrobatu" de "a circ*** .u toat "umea accept neprevzutu", mai a"es c, ,n
cazu" nostru, "ucruri"e trebuie e!p"icate ,ntr2o desfurare "ogic i c"ar* /u m e!ersez, de ce
spuneam c m gsesc ,ntr2un circ, pe o s%rm, zi de zi4 $entru a dezvo"ta ceva* 6ceasta este viaa#
mereu "ucruri neprevzute* &ar c%nd nu g%ndim astfe", s putem face fa unor "ucruri teribi"e,
spun%ndu2ne :aceasta este viaa7, atunci trebuie s ne spunem# :trebuie s rezistm, s acceptm i
astfe" vom putea avansa7* Dar maoritatea oameni"or nu g%ndete astfe"* 9amenii g%ndesc mereu c
drumu" "e este presrat continuu cu f"ori, c vor fi mereu gratu"ai, c nu vor e!ista niciodat critici,
accidente, nenorociri) iar c%nd "i se ,nt%mp" ceva, ei c"ac(eaz repede***, nu ,i imagineaz c viaa
este p"in de surprize* &at cum vd eu "ucruri"e* $entru a m e!ersa, v spun s2mi a"egei pagini
care nu "e cunosc, nu "e tiu, dar ,n c%teva secunde ,ncerc s m pregtesc) da, ,n c%teva secunde***,
dar rugai2v pentru mine, este foarte de"icat aceast prob"em***
6cum, ,n privina Crciunu"ui, v mai amintii poate, c a fost prima conferin pe care am
fcut2o venind din <u"garia* 6poi, a fost ceva neprevzut ,n ace"e momente# ,nainte de a veni "a
conferin, am ,ncercat s sp" ceva, "s%nd apoi, robinetu" desc(is, "u%ndu2m cu treburi* Sora care
m gzduia a venit puin mai t%rziu ,ngrozit, spun%ndu2mi c a avut "oc o mare inundaie ,n cas,
apa curg%nd peste tot, peste vecinii de "a parter) iar eu ,mi spuneam ce succes a fost, ce abunden,
ce semn favorabi"5*** 6m spus, curge5***, da, am uitat robinetu" desc(is i apa a nv"it peste tot ,n
"ipsa mea* /ra tocmai ziua conferinei# :Dac nu v natei din ap i din foc 2 adic din spirit 2 nu
vei intra ,n +mpria Domnu"ui i nu vei dob%ndi viaa venic7) iar eu m2am oprit asupra apei i
focu"ui, ace"or dou principii, mascu"in i feminin, interpret%nd din punct de vedere astro"ogic,
a"c(imic i caba"istic, ceva nou*** De ce am a"es astfe"4 $entru c aceasta este semnificaia
Crciunu"ui* Crciunu" este o srbtoare a" crui sens nu a fost ,ne"es de foarte mu"i cretini*
Crciunu" reprezint naterea Copi"u"u Divin, a" "ui &isus, Copi"u" >ega"* Dar, ce mister se af" ,n
spate"e acestei nateri5*** St scris# :Dac nu v vei nate din ap i din foc, nu vei intra ,n +mpria
Domnu"ui7* 6ici se sub,ne"ege a doua natere, fiindc &isus vorbind astfe" ,n faa "ui .icodim, "2a
mirat foarte mu"t pe acesta, care "2a ,ntrebat# :Cum s ne mai natem ,nc o dat, c%nd suntem dea
v%rstnici47 /" nu a ,ne"es foarte bine spuse"e "ui &isus***
Conferina care trata acest subiect conc"uziona c trebuie s se nasc ,n noi acest copi" care
este Iristos i care poate face minuni, fiind singuru" care ,nseamn cunoatere i puritate* Dar
cretinii nu se prea g%ndesc "a acest subiect, cum s aungem s ne natem a doua oar* -rebuie s
regsii aceste conferine* 6cum, bine,ne"es, dac m opresc asupra "aturii simbo"ice, m ,ntreb unde
au gsit &niiaii aceste simbo"uri, ,naintea naterii "ui Iristos4 Da, au e!istat &niiai ,naintea venirii "ui
&isus, fiine trimise de Cer, pentru a crea re"igii noi) ei s2au nscut a doua oar, i2am menionat i eu
,n conferine"e me"e* Cum s2au nscut ei pentru a doua oar4 Ce" care nu se nate a doua oar, nu
12
poate face "ucruri ce"este, e!traordinare, ceva pentru bine"e omenirii* Dac i cretinii doresc acest
"ucru, dac doresc s se asemene "ui &isus, ei trebuie neaprat s se nasc pentru a doua oar*
6cum, dorii s tii dac &isus s2a nscut a doua oar4*** /i bine, da* C%nd4 +n ce" de2a" =82
"ea an a" vieii sa"e, c%nd a venit din Iima"aia, din &ndia i c%nd a fost botezat ,n apa &ordanu"ui de
ctre &oan <oteztoru", moment ,n care asupra "ui s2a cobor%t Du(u" Sf%nt* 6ici este a doua natere a
"ui &isus* Se menioneaz ,n cri c, atunci s2a auzit o voce din cer care spunea# :6cesta este ?iu"
'eu preaiubit, ,n care +mi gsesc p"cerea7* 6poi &isus a ,nceput s fac "ucruri e!traordinare, divine*
9are discipo"ii ?raternitii pot primi i ei aceast fericire, pe care o aduce a doua natere4
<ine,ne"es, pentru asta "ucrm aici) meditm, ne rugm, ne purificm, pentru a deveni receptori ai
Du(u"ui Sf%nt, ai "ui Iristos dac vrei* /ste posibi"* Dar, de ce nu ne g%ndim noi "a toate aceste
"ucruri4 +n "oc s ne pregtim pentru a doua natere, unii din noi se ocup de a"tceva, ei mn%nc,
beau, petrec, deoarece este srbtoare i o srbtoare trebuie srbtorit5*** Da, ,n anima"itate, ,n "oc
s fi trit ,ntreg anu" pentru a putea primi, acum, aceast sc%nteie, acest spirit, pentru a aciona apoi
dup regu"i"e i "egi"e divine*
Cum s ,i facem acum pe cretini s priceap c noi toi avem aceeai misiune, de a ne nate a
doua oar4 .u, nu ne g%ndim "a aa ceva, citim, facem orice, numai eforturi i renunri nu dorim s
facem ca s aungem aici* /!ist foarte puini oameni, considerai nebuni, buni de pucrie, care
totui se g%ndesc "a aceste "ucruri* Da, Crciunu" ,nseamn a doua natere* &ndiferent c ea se
produce ,ntr2o ies"e, cu un bou ,ntr2o parte i un mgar ,ntr2a"ta) eu v2am e!p"icat c a doua natere
se face ,n p"e!u" so"ar, da, ,n p"e!u" so"ar se gsete ies"ea* Ce este 25 Decembrie4 /ste conste"aia
Capricornu"ui, Soare"e se gsete ,n Capricorn, iar aceasta simbo"izeaz mereu munii, peteri"e,
subterane"e i aici gsim i simbo"u" "ui Saturn* &ar bou" i mgruu" sunt, de asemenea simbo"uri"e
"ui Saturn) da, v2am mai spus c acetia mai simbo"izau sp"ina i ficatu") c, ,n aceste subterane, ,n
aceste grote i ies"e, ,n ,ntuneric, c,nd zi"e"e sunt ce"e mai scurte din an, iar nopi"e sunt ce"e mai
"ungi, aici sub semnu" "ui Saturn, ,n Capricorn, ,n acest moment, Copi"u" &isus a putut s se nasc* De
ce4 Deoarece ,n timpu" anu"ui, mai a"es vara, e!ist munca, activitatea, ,n timp ce iarna mu"te "ucruri
se opresc, ne gsim ,n rugciune, ,n meditaie, ,n recu"egere i ,n frig, deci avem mai mu"te condiii s
ptrundem ,n profunzimea fiinei noastre i s gsim condiii"e propice naterii copi"u"ui* $"ec%nd de
"a 25 decembrie, zi"e"e cresc, soare"e intr ,n conste"aia 1rstoru"ui, care reprezint apa, botezu",
viaa care curge, apar a"i cureni, a"te momente***
Dac ne oprim apoi asupra "aturii simbo"ice, acest "ucru ne va "ua ceva timp, dar pe scurt v
pot spune c Soare"e intr apoi ,n conste"aia $eti"or, aco"o unde se gsete momentu" pescuitu"ui,
c%nd &isus "e spunea discipo"i"or si c acum sunt pescari* +n 1rstor, apa era cea care curgea, iar ,n
Capricorn erau "ucruri"e ce"e mai gre"e, recu"egerea, meditaia* 3nde se gsete ?ecioara4 De ce se
spune c /" s2a nscut dintr2o ?ecioar4 Simp"u, pentru c "a miezu" nopii, "a 25 Decembrie, ,n
emisfera nordic, ce se gsete pe cer4 ;a ascendent, "a orizont, se af" conste"eia ?ecioarei, care
,ncepe s apar* Deci, aa se spune c &isus s2a nscut din ?ecioar* &ar sus pe cer, se gseau atunci
conste"aia 9rion i ce"e trei ste"e care reprezentau pe cei trei magi*
Dac v2a vorbi acum din punct de vedere a" ec(inocii"or i so"stiii"or, e!ist ce"e patru
srbtori# Crciunu", $ate"e, Sf%ntu" &on, iar toamna, Sf%ntu" 'i(ai"* Sunt "ucruri e!traordinare de
spus ,n "egtur cu aceste srbtori, cunoscute din cea mai ,ndeprtat antic(itate, e"e rm%n mereu
repere astronomice, astro"ogice* Ce sunt ec(inocii"e4 Soare"e se af" ,ntr2un anumit punct pe cer, iar
zi"e"e sunt ega"e cu nopi"e) acest "ucru se ,nt%mp" primvara i toamna, ,n zi"e"e de 2222= a"e "unii
martie, ,n <erbec i a"e "unii septembrie ,n <a"an) apoi, e!ist so"stiii"e de var Biu"ieC i de iarn
B2@225 decembrieC*
&at cum p"asau &niiaii moartea i ,nvierea, ,n funcie de sosirea soare"ui "a 22 martie, c%nd
e!ist o ,ncruciare ,ntre ec"iptic i ecuator, ea ,nsemn%nd crucificarea, iar c%teva zi"e mai t%rziu
urma ,nvierea* -oate acestea sunt "egate de "atura astro"ogic* Dac ar trebui s ne oprim asupra
1rstoru"ui, fiindc acum ne gsim ,n aceast perioad, de apro!imativ 21@8221D8 de ani, adic c%t
dureaz fiecare semn, fiecare grad ,n zodiac, av%nd F2 de ani) astfe" pentru un singur an, adic ce"e
12 semne a"e Hodiacu"ui, :anu" "ui $"aton7, ,nseamn aproape 25*888 de ani teretri) da, aceasta este
semnificaia unui an so"ar*** Dar cum ne af"m ,n 1rstor, ar trebui s vorbim mu"t pentru a af"a ce
,nseamn aceasta# este viaa, apa care curge din abunden pentru a ,nsuf"ei, pentru a stimu"a
omenirea* +n 1rstor se vor produce destu"e "ucruri, trezirea contiinei, mari descoperiri, inundaii
i tot soiu" de evenimente datorate "ui Saturn i 3ranus, care conduc acum i care sunt destu" de
1=
puternice ca s sc(imbe cursu" "ucruri"or* ' opresc aici, deoarece mai sunt foarte mu"te de spus***
'erit ca discipo"u" s ,ne"eag bine importana Crciunu"ui i s fac toate eforturi"e pentru a doua
natere) pentru c rezu"tate"e vor fi ine!primabi"e, ne"imitate, apar posibi"iti noi, e!traordinare,
trim o via nou, ,nnotm ,n "umin, suntem p"ini mereu de iubire i buntate, nu ne g%ndim dec%t
s2i "uminm pe oameni, s2i autm, s2i ,nc"zim*3neori apar anumite posibi"iti peste "imita
norma", reve"aii, descoperiri, puteri, dar esenia"u" ,nseamn iubirea) toate ce"e"a"te "ucruri pot veni,
dar adevraii &niiai au cutat mereu &ubirea, sursa, viaa care curge) apoi pot apare ,nf"orirea i
creterea, rezu"tate ,n toate domenii"e, civi"izaii i cu"turi care apar ,n uru" apei* &at consecine"e,
dar esenia" pentru &niiai a fost apa, iubirea* Deoarece, aco"o unde se gsete iubire, se va gsi orice*
C%nd apa curge, p"ante"e, arbutii, insecte"e, psri"e, anima"e"e, oamenii, vin s se insta"eze ,mpreur)
c%nd apa dispare, totu" dispare***, u"timii care rm%n sunt arborii, dar i ei se vor stinge ,ncet ,n "ipsa
apei*
Deseori, unii ,mi spuneau c nu merit s2i iubeti pe oameni, c ei sunt ri, crimina"i* /u "e
rspundeam c cei care udec aa i2au pierdut izvoru" "or interior, care nu mai curgea*** Deci,
simbo"ic vorbind, ei nu mai aveau nimic# nici p"ante, adic g%nduri"e ce"e mai bune, sentimente"e ce"e
mai bune, inspiraii"e ce"e mai reuite, cu"tura i civi"izaia, viaa, trepidaia, un entuziasm interior, apa
care curge***) oamenii care doreau aceasta aveau o fi"osofie dep"orabi", fiindc au fost ignii i s2au
,nc(is ,n ei, ,ncep%nd s urasc*** /i se pedepseau pe ei, ,n timp ce cei"a"i continuau s mn%nce, s
bea) da, iar ei doreau s2i pedepseasc pe cei"a"i*** trebuie s "sm s %neasc izvoru", c(iar dac
ni s2a fcut ce" mai mare ru posibi") astfe" vom ,nvinge orice* Cum se face c oamenii cei mai erudii,
mai ,ne"epi, mai inte"igeni, nu au ,ne"es aceste "ucruri4 /i ,i spun c nu merit s fii bun, s fii
fericit i astfe" ,i ,nc(id suf"etu"* 6ceasata dovedete faptu" c ei nu au trecut printr2o coa"
iniiatic, nu au avut dasc"i buni, nu au trit ,n via binecuv%ntarea de a ,nt%"ni mode"e, e!emp"e) ei
i2au dorit s fie proprii "or maetri i astfe" s2au distrus*** Dac vrei, totui, s ,nvai ceva, venind
,ntr2o coa" iniiatic, trebuie s fii ateni "a un singur "ucru) v2am mai spus2o de at%tea ori, dar voi
ai z%mbit, nu m2ai crezut) eu nu cunosc nici istorie sau geografie, nici anatomie sau fizio"ogie, nici
psi(o"ogie, nici astronomie# eu cunosc numai un singur "ucru* C%nd aveam 52D ani rm%neam ore
,ntregi minun%ndu2m i privind apa care %nea din pm%nt) aa m gseau ai mei, privind
"impezimea i puritatea apei*** Ce ,nseamn aceasta4 6m ,ne"es2o prea t%rziu, de2abia ieri,
a"a"tieri***, c e!ista ceva ,n mine, nu ,nt%mp"tor, ceva care era atras de apa care curgea*** Ce s2i
faci, c%nd eti nscut sub semnu" 1rstoru"ui, apa domin5*** &at de ce simbo"u" ce"or dou m%ini
prin care curge apa, este simbo"u" 1rstoru"ui, iar conste"aia sa va uca un ro" e!cepiona" ,n aceast
epoc) eu cred c este bine s putei capta toate aceste emanaii ,n c(ip armonios i binefctor*
6"tminteri, dac nu suntem ,n armonie, dac nu tim s ne acordm "a aceti cureni, 1rstoru" nu
este de "oc mi"os i ierttor, ci va tu"bura i va rsturna totu" ,n ca"e*** 1edei cazu" bombei atomice,
ea a aprut sub semnu" 1rstoru"ui, "a fe" ca arme"e sofisticate, rac(ete"e, avioane"e, farfurii"e
zburtoare*** +nainte era semnu" $eti"or, c%nd s2a reuit dominarea e"ementu"ui ap, prin apariia
vapoare"or, etc*) acum, sub semnu" 1rstoru"ui, se ,ncearc dominarea e"ementu"ui aer, e" este
e!p"orat i se vor face "ucruri formidabi"e cu aeru"*** Dup aceea, bine,ne"es, vor aprea a"te
e"emente***
Dac ar trebui s v e!p"ic unde se gsete &rod i cum se numeau magii, din ce ri veneau,
ei bine, aceste "ucruri ne vor duce departe*** Dar, s spunem totui c%te ceva*** Cum se numeau cei
trei magi4 Suntei "a curent, nu2i aa4 Deci, nu trebuie s2i mai numesc*** /i, dar unii dintre voi se
g%ndesc, acum, dac eu ,i mai tiu4*** $entru a v dovedi aceasta, iat2i# <a"tazar, Aaspar, 'e"c(ior*
De unde veneau ei4 Din 'esopotamia, din $ersia, din /tiopia, da, trei ri*** -oate evenimente"e de
aco"o, c(iar i +nvierea, sunt ,nsemnate ,n "atura astro"ogic* Dar, aunge pentru moment*** -oate
acestea sunt "ucruri preioase, adevrate, iniiatice, nimic nu este ,nt%mp"tor, totu" este simbo"ic***
D>6A9S-/6 D/ D3'./H/3 >/H9;1J -96-/ $>9<;/'/;/*
3n minut de meditaie*
1@
>ugciune#
Doamne, nu2mi da prea mu"t, ca s nu -e uit, i nu m "ipsi de prea mu"t, ca s nu m revo"t*
15