Ateaizmus mint pszeudovalls

Ma mr fel sem tnik, ha j pszeudovalls szletik, mert - ha szpen akarunk fogalmazni -

annyi van mr bellk, mint a ny
1
. Taln nem is helyes a szletik kifejezs, mivel ezek a
pszeudovallsok, sokszor ms, mr meglv vallsi irnyzatokbl nvik ki magukat, mskor
tbb klnbz irnyzatot egyestenek magukban, de nem ritka az az eset sem, mikor egy
azeltt htkznapinak szmt esemny vagy esemnysor vlik vallsi rtuss.
Az ateaizmus kapcsn minden ktsget kizran ez utbbirl kell beszlnnk, br a helyzet
korntsem ilyen egyszer. Az ateaizmus, mint meghatroz fogalom jval ksbb lttt
formt az ateaistk agyban, mint hogy maga a pszeudovalls megszletett volna. Kutatsaink
arra a meghkkent eredmnyre jutottak, hogy a keletkezs idpontja behatrolhatatlan, taln
az ateaizmus mindig is ltezett, akr anlkl is, hogy brki tudott volna rla, vagy most sem
ltezik, csak nhny trfs kedv fiatal elmeszlemnye az egsz. (Ez persze felveti a krdst:
vajon ha k csak a hecc kedvrt is, de feltalltk ezt a valamit, nem vlt-e egyszer s
mindenkorra ltezv?)
Mieltt az rtekezs tlontl zavaross vlna, igyekszem meghatrozni az ateaizmus
fogalmt, s ezzel eloszlatni a tvkpzeteket, csak hogy legyen hely az jabbak kialakulshoz.
Az ateaizmus a XXI. szzadban, egszen pontosan 2009-ben felfedezett fogalom, mely tbb
lnyegi elemet is magba foglal, de fkuszpontjban mgis csak egyetlen dolog ll: a tea.
Az ateaizmus tlete hrom huszonves fiatalban fogalmazdott meg elszr (eddigi
informciink alapjn), akik egy budapesti sznhz nztri dolgozknak fenntartott
ltzjben, vilgmegvlt s agysejtpusztt tletek szttest szttk, mikzben lekstk a
munkaid kezdett, s - ami a legfontosabb - tet ittak. Sokat. (A pontos mennyisg nem ll
rendelkezsnkre, de btran hasznlhatjuk itt is az annyi tet ittak, mint a ny kifejezst.)
Teafogyasztsuk semmifle szablyhoz nem alkalmazkodott, sajt bevallsuk szerint: Akkor
ittunk, mikor jlesett, de ehhez senkinek semmi kze, el a diktafonnal vagy lentjk teval!
Ezek utn kutatcsoportunkat egy gyorsttermi gyerekmenhz jr Yoda
2
- figurval kezdtk
el ldzni, amelynek az a sajtossga, hogy eldntend krdsekre kis szimblumokkal

1
ny: meghatrozhatatlan krkben, meghatrozhatatlan kor, nem, foglalkozs s elmellapot szemlyek
ltal hasznlt kifejezs, a nagyon sok-ra, esetleg a belezavarodom a megszmolsba mennyisgre.
Tudomnyos krkben lrvaszer kisllatnak tartjk, melybl kukac besorols egyedek fejldnek ki.
2
Yoda: kicsi, zld, aranyos, nagyot ugrik s blcsessgek mondsra hajlamos (Hasznld az ert!). A
biolgusoknak nem sikerlt besorolniuk, egyelre csak beszvott bknak beczik. (A biolgusok imdjk az
allitercit.)
vlaszol. Delegcinknak erre termszetesen inba szllt a btorsga, s Az ateaistk
Yodjtl ments meg urunk minket! felkiltssal rohantunk vgig a krton.
Az eset konklzija az, hogy az ateaistk, a megszokott vallsi hagyomnyokkal szaktva,
nem tisztelik vallsuk f trgyt (rtsd: le akartak vele nteni). Ez azonban csak egy
sajtossg a sok kzl. Mint megllaptottuk, teaivsi szoksaik nem illeszkednek semmilyen
keretek kz, van kzlk, aki cukor nlkl, van, aki nyolc cukorral issza a tet; klnbz
teafajtkat kedvelnek s mg vzmelegtsi technikjuk is meglehetsen eltr egymstl.
(Tudunk olyan esetrl, mikor mikrs melegts esetn egy ateaista addig melegtette a vizet,
mg az ki nem robbant a pohrbl - br ez mr taln a pszeudovalls kr szvdtt mtoszok
kz sorolhat.)
Az ateaizmusrl val kevs konkrt informcink kz tartozik mg, hogy egy msik
kzssgi naplop-helyen (ismertebb nevn: iskolban) is felverte a fejt. Az emltett
intzmny rendelkezik az ateaizmus gyakorlshoz szksges minden eszkzzel: teht
vzmelegtvel, bgrkkel, idelis esetben teval s foly vzzel. Hogy miknt terjedt t egyik
intzmnybl a msikba a valls, egyelre mg homly fedi.
Annyi viszont bizonyos, hogy az emltett msodik szntren bukkantunk r az ateaizmus
els rsos nyelvemlkre, mely flig ksz llapotban gytrdtt egy billeg asztal
tmasztkaknt.
Taln sokban megknnyti az rtelmezk s rdekldk munkjt, ha kzztesszk a
szakadozott kocks fzetlapokra firklt sorokat:

ATEAISTK
ncl Teaiv Trsasg

Jelmondat 1.: A tea minden. Minden tea.
Szably 1.: Nincsenek szablyok, amg valaki ki nem tallja ket.
Szably 2.: TEA.
Szably 3.: Ne prbld megfejteni a msodik szablyt.
Szably 4.: A trsasgnak mindenki tagja lehet, mg az is, aki nem, s vannak olyan tagjai is,
akiknek halvny teagzk sincs rla, hogy azok.
Jelmondat 2.: Gondolkodom, hogy igyak-e tet, teht vagyok. Ms verzi: Gondolkodom:
tet! - Vagyok.

Eme rgszeti lelet mly dilemmba ejt minden kutatt, a filozfia mlysges bugyraiba
val alszllsra szlt fel a kijuts remnynek felcsillantsa nlkl. Taln nincs is mit
hozzfzni ehhez, itt meghalt a jzan sz, bke poraira, mr ha van neki, de ha nincs az se baj.
(A szerz elnzst kr a kirohansrt, mely a nyelvemlk minden jraolvassnl magval
ragadja.)
Megprblok teht rtelmes kvetkeztetseket levonni e nhny sorbl. Az els, amirl itt
mg nem esett sz az ateaizmus kifejezs problms mivolta. Az a fonma ugyanis
ltalban tagadst, az eredeti jelentssel ellenttes jelentst, valamitl val megfosztst jell
(vagy legalbbis e tanulmny rja ebben remnykedik), gy teht az ateaizmus ppen tea
nlklisget, vagy a tea tagadst jelenten. Nhny ateaista kpzsi adatai alapjn
valsznsthet, hogy k is tisztban vannak ezzel, ez pedig csak azt jelenheti, hogy
paradoxonokra pl vallsuk s paradoxonokhoz val vonzdsuk az oka ragaszkodsuknak.
Ejtsnk most nhny szt az els jelmondatrl. A modern kutats eszkzei (google)
lehetv tettk, hogy prhuzamot vonjunk az els jelmondat s egy magyar klt, Gyurkovics
Tibor egy idzete kztt, mely gy hangzik: A semmi a minden,/ A minden a semmi,/ Ahogy
az els percben,/ Csak gy szabad szeretni. Nmi vizsglds utn arra jutottam, hogy a
kettnek az gvilgon semmi kze egymshoz. Az oktatsi intzmny jellegbl kiindulva
viszont (ahol msodszor jelent meg az ateaizmus), az a gondolat vert tanyt gondolataim
kztt, hogy az els jelmondat felteheten buddhista ihletettsg, nem minden bizonnyal
frappns zen koanokhoz kvn hasonlatosnak lenni, de mg az is elfordulhat, hogy nem.
(Itt felmerl a krds, vajon nem vlt-e tudtn kvl a szerz is ateaistv, pusztn azltal,
hogy foglalkozik vele.)
Taln mostanra mr rthetv vlt, mirt tettem rsom elejn olyan kijelentseket, hogy
taln az ateaizmus mindig is ltezett, akr anlkl is, hogy brki tudott volna rla, vagy most
sem ltezik. Azt hiszem, az ateaizmus meglehetsen ntrvny s kiismerhetetlen egy
valls, hiszen taln sok gyakorlja nem is tudja magrl, hogy gyakorolja, aki pedig tudatosan
teszi, nem alkalmazkodik semmilyen szablyhoz.
Az ateaizmusnak nincs istene, nincsenek szent trgyai, nincsenek rtusai. Nem kecsegtet
rk lettel, st az gvilgon semmivel sem. Nem ktelez semmire, esetleges. Nincsenek
cljai, nincs rtelme.
Hogy mgis mirt neveztem eme rtekezs sorn vgig vallsnak, illetve pszeudovallsnak,
erre vlaszt adni nem tudok, s nem is kvnok.


Bibliogrfia

Knyv
Bolond Istk. 1458. Hogy hogy rj fiacskm olyasmit, mit magad se olvasn vissza.
Hortobgy: Kilenc Lyuk Hd Kiad.
Magyar ltudomnyos Akadmia. 2009. Hihetetlen hitek. Budapest: MA.
Rummy Ocha. 1745. Thetrum vagy tet rummal? Budapest: Ktes Eredet Fordtsok
Kiadja.

Internet
Brki. 2009. Aki keres, az tall. Elrhet: http://google.co.hu [Megtekintve: 2009.11.21.]
Sokan. 2009. Idzetek. Elrhet: http://www.citatum.hu/szerzo/Gyurkovics_Tibor
[Megtekintve: 2009.11.21.]
Klns rokonllek. 2009. Konzervatv tea-kr. Elrhet:
http://konzervativok.blogspot.com/2009/02/tea-kor-ajandeka-darwin-szulinapjara.html
[Megtekintve: 2009.11.21.]