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o p i c ^ e HelioJoro.T^raf-
er.H'ulgsr Caflellano, por vn iecrcto amigo
de fu patria, y corrigida fegun el Griego pot
el mifmOjdirigidaal iluftritmo feor,
elfeor Don Alonfo Enrriqez f
Abad del villa de Va- v.
Hadolid.
E N A N V E R S ,
En cafa de Martin Trucidi
M. D. u n i .
ConTreuilegio Imperiali
j^Oncedefu Majeftad a Mar-
tin TS(ucto y que elfolopueda
imprimir es~e libro portiem~
po de cinco aos
3
y Veda a todos los
otros Impresores ha%er lo mefmo
}
fo
grauespenas, como mas claro parece
eml originalprtuilegio.
Subfcripto
Facultes.
5*? Prologo.
SSI comovn gran Philofo-
pho amonefta fabiamente a
las amas, de no contar indi-
ferentemente todas fuertes
de fabulas.alos nios q cran,
de miedo que fus almas enel
principio no reciba alguna v.iciofaimpreffi,
aii me parefee, que fe podria con julta cau-
fa aconfejara#s perfonas ya llegadas a edad
de conofeimiento, no fe parar fin gran j uy-
zi, a leer todas fuertes de libros fabulofos,.,
de miedo que fus entendimientos noeacojv
tumbren poco a poco a amar medras y vaijp
dadcs
3
de mas que el tiempo es mal emplead|c<.
Y por tanto poruentura ea razn podfia ep
fuficientemente valida, para condenar t odos
v
eferitos fabulofos, y dlos quales el fubject
no es verdadero : ino fuee,quela imbecili-
dad de nueftra natura no puede flifrir, que el
entendimiento eft ipre ocupado aleer ma-
terias graues,y verdaderas, no mas q el cuer-
po no podria durar fin intermifi al trabajo
de muchas obras. Por lo qual es menefter al-
gunas vezes,quando nueftro efpiritu c tur-
bado de algunos infortunios, o canado de
aui cho eftudio, viar de algunos pafatipos,
A a para
P ROL OG.
para le apartar de triftes penfamicntos, yym
ginarioncs,o almenos vr de algn defcfo
y aluo , para le tornar dcpuesaponer mas
alegre y biuo en la conideracion y contpla-
cion dlas coas de mas importada. Y porque
la propria y natural deleitado del buen ent-
dirriiento es iempre ver, o oyr,y aprender al-
guna cofa de nueuo,(como el fabio Ariftote-
les dogamentedize)no ay duda,que la hifto^
ria,a cau dla diuerldad dlas cofas q cnelfa
cft cprehcndidas,no fea vnatlelas letiras q
mas te deua bufear, y efeoger, para le alegrar,
fabiendo principalmente, q el prouechoeft
conjundtoconeldeleyte . Mas todauia aun
parefee a algunos homhres dotos,y de buen
j uyzi o, que la verdad dla hiftoria fea vn po-
co auftera, para fuficientemente delectar, a
caua quedeue reat arl as cofasfimplemente,
all como han acontefeido, y no en la fuerte
como ellas ferian mas apazibles de leer.ni co
mo nueftros corazones, que naturalmente fe
apafon leyendo,o viendo los hechos o for-
tunas de otros,lo quieren,y deffe. Ni tampo
co feje puede dar tanta ayuda con buena len-
gua^ artificio de eloquencia, q ella tenga tan
ta fuerc_a,de recrear el entendimiento del que
la lee, como vn cuento ordenado a plazer de
induftria,para delectar, quando es fubtilmen
P ROLOGO. S
teinuentadOjO ingeniofamte efcrpto, y ca-
tado. Y tambin ala verdad, no es efte el fin q
en la Hiftoria principalmente fe bufca, y por
el qual ellaaya defer eferita, o leyda,antespa-
ra por excmplos delopaflado,inftruyr fe en
los negocios dlo venidero.Donde por el c-
trario los que por fuplir en efta parte la falta
dla verdadera Hiftoria, inuentan ocfcriuen
cuentos fabulofos en forma de hiftoria, no fe
propone otro fin principal,que la dcle&aci.
Mas ni mas ni menos como entre las pinturas
las tablas fon eftimadas por las mejores,delos
quealgo-conocen, porque reprefentmejor
la verdad del natural,affi entre las ficciones a-^
quellas que eftan mas cerca de natura,y en las
quales ay mas de veriiimilitud,fon las que a-
gradan mas alos que miden fu plazer con la ra
zon,y que fe deleytan con juyzio.Porque i-
guiendo los preceptos del poeta Horatio , es
rnenclerjq las cofas fingidas para dele&aci,
fean cercanas dlas verdaderas,y no es incnef-
ter,que todas las cofas fean fingidas, fabido,
ue aun alos poetas mifmos no es permitido.
orque el artificio dla inucncipoetica,co
mo dnamet e eferiue StrabonjClifte en tres
coas,primeramente en la Hiftoria ,dela que
el fin es verdadero. Por lo qual no es licito a
los poetas,quando hablan dlas cofas de na-
A i t ura,
P R OL OG;
6iira,efcrcuira fu voluntad de otra fuerte que
la verdad: porque efto les feria imputado no
ahcenciaoartificio,masa ignorancia.Segn
damente en orden y difpoficion , dlo qual el
fin es la declaracion,y fucrca de atraer al lec-
tor.Terceramentc la fcci, dcla qual el fin es
admi rado, y la deleitacin que procede dla
nouedad dlas cofas cftraas,y llenas de admi
racin. Por lo qual mucho menos fe deuen
permitir todas cofas en las ficciones que que-
remos difracar con el nbre deHiftoria ver-
dadera/ntes es menefter,mezclar tan docta-
mente lo verdadero con lo fallo , guardando
iiempreaparencia de verdad , y refiriendo lo
vno alo otro , de fuerte que no aya discor-
dancia del principio al mcdi,ni del medio al
fin/Lo qual es al contrario en la mayor parte
dlos libros delta fucrte,que ha" lido antigua-
mente eferitos e.n nueftra lengua Efpaola,de
mas de que no ay ninguna crudicion,ningun
conofcimientodcantiguedad,ni cofa alguna
(por dezir verdad ) dcla qual fe pueda focar
algn prouecho: mas antes cft las mas yezes
tan difonantcs, y tan fuera de verdadera im;-
3itud,queparefce,quefeanantes ueos de al-
gn enfermo, que defuaria con la calentura,
tjueinuenciones de algn hombre de cfpiri-
tu,y faoo juyzio.Y por tanto me parefce,que
. n o
P R O L O G O . 4
nopueden tener gracia nifuerc.a de delegar
a vn buen entdimiento, porq no fon dignas
del,porque es vna cierta feal, que aquel no
tiene fentimiento ni conofeimiento dlas co-
las ingeniofas y gentiles,^ fe deley ta dlas baf-
tas y groleras. Ni mas ni menos como entre
los exerriosdel cuerpo que fe toman por pa
atiempo, los de mayor recomendacin fon
aquellos, queallende delplazcr que nos dan,
iruen aun alimar,(a manera de dezir)y aace-
pillarde mas en mas el j uyzi o, de fuerte que
el plazer no fea del t odo ociofo.Lo qual cfpe
r o, que e n alguna manerafe podra hallar en
cfta fabulofa Hiftoria dlas fortunas de Cha-
riclea,y TheageneSiEn la qual de mas delain
geniofaficcion,ay en algunos lugares hermo
ios difcurfos,facados delaphilofophia natural
y moral, muchos dichos notables^.palabras
entenciofas,muchas oraciones y platicas, cri
las quales el artificio deeloquenciaeftmuy
bien empleado^ y en toda ella las pailiones y
afecciones humanas pintadas,tan al verdade-
r o, y coat an gran honeftidad, que no fe po-
dra facar ocaion de malhazer. Porque de t o-
das aficiones ylicitas, y defhoneftas, elhaze
t;l a dcfdichado,y al contrario dlas buenas
y honeftas dichofo Y cierto la difpocion es
Angular, porque comienza en lamitad.4ela
' "" A 4 Hito-
P ROL OGO.
Hiftora,como hazen los poetas heroycos,lo
qual eaufa de prima facie vna grande admira-
cin alos le&ores , y les engendra vn apai sa-
nado deTco, de oyr y entender el comienco,
ytodauia los atrae tambin conlaingenio-
a leccin de fu cuent o, que no entienden lo
que han leydo enel comiendo del primer li-
bro,hafta que veen el fin del quinto: y quan-
do lli han llegdo,aun les queda mayor def-
feo, de ver el fin, que antes tenan de ver el
principio. De fuerte que iemprc el entendi-
miento queda fufpenfo, hafta que viene ala
conclufion: la qualdexaaller.or fatifecho,
como lo fon aquellos que al fin vienen a go-
zar de vna cofa muydcffeada, y de mucho
tiempo cfperada.Todauiano me quiero de-
tener mucho a la encomendar, porque en fin
es vna fbula, ala qual aun falta (a mi juyzio)
vna dlas dos perfecciones.para hazer vna co
hermofa,que es la grandeza, por caufa que
los cuentos (principalmente en la perfona de
Theagenes, al qual no haze elecutar ningn
memorable hecho de armas,)no me parefeen
fuficientementc ricos, y no merefeerian por-
uentura fer leydos, fino fueffe, o por diuer-
tir enojo,como diximos,o para tener depues
el entendimiento mas libre, y alegre, a hazer
p leer otras cofas mejores, iguiendo el pre-
cepto
P ROL OGO.
cepto del fbio,quedize,quc es mwefter bur
hr para hazer de veras,y n hazer de veras pa-
ra burlar.Quiere dezir, que fe han de vfar de
las cofas de plazcr,para eftar defpues mas ap-
tos alas cofas de.importancia, y no trabajar
en vna cofade plazcr,como fifuee de impor
tancia.Lo qual quiero que me firua para def-
cargo y efcua para c los doctos, alos quales
he querido dar matcria,para alegrar fus enten
dimicntos canfados,y trabajados de mayores
cftudioSjleycndo efte libro (almenos fi tan-
t o fauor merece que venga a fus manos,)co-
mo y o h e mifmo defcanado y ablandado e
trabajo de otras mejores y mas fructferas tra
<ducio'nes,tradi.zendo1e por intrnalos enlas
horas cxtraordinarias.Mas quanto a aquellos
que eftan tan perfetamente comptieftos con
la virtud, que ni conocen ni reciben ot ro
plazer,que hazer lo que a ella fon obligados:
y quanto a aquellos quepor vna calentura,o
embidia de auicridad i nt rat abl e tienen el
gufto tan corrompi do, que no hallan nada a
fu voluntad, y fe decontentan de fi mifmos:
i poruentura quiieren reprehender efte mi
t rabaj o, y emprefa, yo me contentare de les
refponder tan folamentejque efte libro no fue
eferito ni traduzido para ellos : a los vnos
porque no tienen del neceffidad , y alos o -
A 5 t res
P R O L O G O .
t rosporqne no lo merecen. Quant o al auto?
defta Hiftoria Ethibpica,picnfan fer aquel'He
Ji odoro, del qual Philoftrato haze mencin
enel fin del fegdo libro de Sophiftas:Io qual
e conjetura conjufta caufa,tanto por la cali-
dad de fu eftilo,que fin falta es vn poco afec-
t ado, como es ordinariamente l deaqullos
queantiguamente hazian profeflionde reto-
rica y philofophia juntamente, quellamauan
Sophiftas,comoporquetambien Philoftrato
tiene porfobrenombre Arabo^ yqel mi f mo
Heliodoro enel fin de fu- libro dize, fer Phe^
niciano, nacido dla ciudad de Emefena, la
qual efta fituada etilos extremos de la Pheni-
eia,y dla Arabia. Por la qual ocafid vezin
dadfe j uzga, que Philoftrato le aya llamado
Ar abo. Siaquel es,cl fue del tipo del rrtifmo
Philoftrato.er qual(como dize Suy das)bitiio
en tiempo del Emperador Seuero,y de fus f
?
ceTores, hafta Philipo, defde el qual tiempo
harta el nuelro ay mas de mil y trezientos
aos:y con t odo eflo no auia efte libro jamas
{ido impreTo,fino defpucs que la librera del
Rey Mathias de Vngria fue faqiieada , enel
qual faco fe hallo vn oldado Aleman,que pu
fo la mano encima, porque le vio ricamente
etofado,y le vendi al que defpuesle hizo im
primir en Alemana. Puede auer catorze o
P R O L O G . 6
[Inzcaos:aqtie<ierto,antes el cftuuo en-
tre manos de algunos particulares, como de
Policiano que 1c cita en fu libro 4? Miceia-
aes. Mas .ciertoyo no he podido faber, que
ayanuneaidotraduzido. Por lo qual,(i por-
acnTura mi juyziolia fido engaado, refh'ru-
yendopor conjetura algunos lugares corr-
pidos,y viciofaflite impreTos,lospk>s y juf-
tos letorcs me ecuran, tanto porque no he
podido cobrar diueriidadde cxemplares, pa-
s-alos co-nfen'r.comoporque herido el prime
r oque Jebe traduzido,fm fer del trabajo de
ningn precedente ayudado . De vna cofa
me puedo bien 1 arique no pienfo auer dexa-
do niaadidocofa que al cafo hizicre,como
Jos lectores podran ver,i les pLize tomar pe-
na y trabajo de 1c conferir.
Tabla
Tabla de dichos graucs, y
agudos j algunas cofas notables
>
que fe contienen enea
Historia.
A
A
Methifte piedra tiene virtud de guar-
dar alos hombres que la traen coni-
go,quenofe emborrachen. fol.132.
Aquella es muy honeffa ganancia, la que fin
traer diminucin ni dao al que la da, haze
mas rico al que la recibe. 135.
Auer mal de ojo,prueua por razones natura-
les. 87.
Aunque para con los Diofes bafta no fentir la
conciencia culpable de algn pecado,toda-
uia es menefter, para biuir con mayor fegu-
ridad,y libertad cnei mundo,aprouarfu ino
cencia con los hombres. 205.
Bafilifco ferpicntecon blala viftamata, no
porque lo quiera hazer, fino porque le fuer-
za a ello naturaleza. 88.
De gente de buen confejo es,ay udarfe enlas
dedichs dlo poco que tiene de bien. 198.
Dclos diofes los dones no fe h de rehufar 135.
De tal manera fe dcue var de la felicidad hu-
mana, que no prouoqucn contra fi la ven-
ganza
T A B L A . 7
gancA diuina. 23S.
El amor vehemente, y verdadero no fe t urba
ni defhaze por cofasexrcriores,de qualquicr
calidad que fcan. 12.
El conocimiento dlas cofas embota la pri-
mera punta del mal venidero,porquc vnaad
uertidad venida de fubito es intolerable. 66"..
El enemigo que fe fomete ala merced de fu
aduerfariOjmerccCjquefc vfcconeldemife-
ricordia. 23.6".
EJhombre fabio y virtuofo noes pobrc, por-
que tiene fu riqueza en fu voluntad. 130.
El mal que vn amante vce ufrir ala perbna a-
mada
}
lc es mas graue , que el que el mifmo
futre, 223.
El mirar fe el vno al otro dlos enamorados
defpierta lamemoriadefu paffion. 100.
El ojo dejufticia es tan claro, y reluzite,quc
luego declara,y icaaluzlos cafos inormes,
aiique trabajen mucho de los encubrir. 227,
El ojo de vn enamorado es marauillofamen-
te ligero a mirar lo que deTea. 97.
El poderofo, y tyrano no tiene neceldad de
ot ra cofa,ino quererlo, haziendojufto no
mas dlo que le agrada. 213.
El pulfo muctra los mouimientos del cora-
ron. 103.
Gran bien es a r a defdichado declarar leen
T A B L A,
pocas palabras fu defuentura,porque es cari
falque e 1c ablande el dolor. 156^
Homero hijo de Mercurio,de donde facdet
vientre de fu madre vna pierna con gran can
tidad de vello. 92.
Homero natural de Egipto. 91.
LaDiuinidad dlos Diofes cimas prefta. qtie
t odb humano entendimiento,y fauorece lo
que fe emprendey hazefegunuvoItad,dc
donde vienc,que muchas vezes, antes dei n-
uocalla,prcuienealosruegos,y oraciones d
los hombres. 115.
La hermofura es vn don de natura, que tiene
gran fuerca'de atraer a fi los corazones y vo-
luntades dlos que la miran. 84.
La neceflidad haze inuentar fubtilezas para re
medio della. . 203.
Las manos dlos crueles barbaros hazen re-
uerencia alosque fondoeadosde excelente
hermofura.: 127.
La facerdotila de Diana folia dar la palma a.
los vencedores enla ciudad de Delphos. .'
La viftadevna cofanueua, y qnoefuelever,
trae de fubito mas admiracin, que lo que
fe vee ordinariamente. 8j .
La via dlas mngeres tiene grade eficacia pa
ra perfuadir lo q quieren a fus maridos. 214.
Launoto paxaro confuvifta fanadelmalde
. y
t e r i
: .
T A B L A . *
yte' ricia,yhuye del enfermo deftaenferme-
dd,porque de mirarlo,fele pega. 87.
Los diofes fuclen mezclar las grandes alegras
con alguna congoxa. 124.
Los Diofes abaxan alos hombres hafta el pof
trer peligro , ydepues los libran de donde
noeperauan remedio. 223,
Los enamorados,cjudo pienfan que fu amor
no es entendido,tienen vergenza de confef
farlo:mas defpues que fon vna vez defeubier
tos
3
pierden la verguenca. 212.
Los eunuchos ordinariamente eclofos. n<.
Los que aman,a nadie dan fe en cofa que t o-
que a fus amores, fino a fus propios ojos,
porqucfolalaaufenciadcloque feama,es el.
mifmo miedo- 156".'
Losque van por tierras eftraas,fon como ce
gos, porno conocerlas coftbresdelas.gen-
tes,n los lugares por donde andan. 187.
Losfabios Gimnolbphiftas no biuian procu
. r'ando agradar a otri,firio fatiffazer a fus con
ciencias^amando la virtud. 270.
Los fabios algunas vezes fon cegados con vna
.exccffiua alegra. 290.
Mala de reprimir vna natura barbara de qual-
quiera cofa a que la paffion le mueua. 40.
Mala guarda la de vn enamorado quandotie
ne fus amores en poder. 116.
Ma
T A B L A.
Mas charo es alo ladrones,y falteadores el di-
nero y ganancia^uc fus mifmas vidas* 42
Muchas vezes vnplazery alegra demafiada^
fcacabacntrileza. 4 7 .
Muy dulce es la muerte a algunos,quando fa-
ben>que muere fus enemigos tambin. 229.
Natura humana no es capaz de vna alegra pu,
ra,y fimple. 114..
Nueftro animo cree fcilmente lo que def-
fea. 217.
Nueftros nimos fon tan medrofos, que adi-
uinanfiempre ala peor parte dlos que mas
quieren. 16 6:
Oraciones folian hazer al acortarlos Genti-
les alos Dioles. 8 4 .
Ordinariamente el entendimiento del hom-
bre fe bueluefegunlas fortunas que le acae-
cen. 224,
Prophetas dclaDiofa Yis Egipcianos no be
uian vino,ni coman cofa que vuiele tenido
cfpiritu. $ 9.
Tant o poder tiene la nobleza, y hermofura,
quepuedefubjetarai los corazones de los
uhcado'rcs,y hombres faluajes. 1-4.
F I N D E L A.
T A B L A .
9
Li bro primero
T> E L A HISTORIA
Ethtopica de Heliodoro Emef*
feno hijo de Tbeodojto.
i L da no hazia que come^ar
! a apuntar, y elSolacftender
;fus rayos por encima dlas
montaas de Egi pt o, quan-
j do fe hallaron vn efquadron
I de hombres armados a guia
de falteadores encima de vna pea, que fale
cabe vna dlas bocas del rio Nilo,Ilamada He
racl'ebtiqua.Los quales parados por mirar la
mar, que bate contra el pie dla montaa,y
defpues de auer vi no, que enla marnoaui a
cofa de que pudieffen hazer prefa, que no na-
uegareya en alta mar, baxaronal mas cerca-
no puerto,para ver fi enel hallaran algo que
pudiellen lleuar, y hallaron lo que aqui fe li-
gue. Primcramteauia vnanaoal ancora va-
zia de gcnte,mas no de bienes y riquezas,co-
mofe podiajuzgarala ver folamence dele-
xos, porque el pefodella la hazia hundir hai-
ta la tercera cinta,y defpues de la auer conten
B piado
LI BRO. I.
piado echando fu vifta mas adelante,vieron
toda la tierra cubierta de hombres muertos:
dlos quales los vnos eftauan ya del t odo
muertos,los otros parecan tener alguna par-
te del cuerpo, que aun rebiuia: lo qual daua
a conocer, que no auiamucho que el com-
bate de entre ellos fe auia acabado. Pero las
fealcs que parecian,no eran de jufta guerra,
fino rebuelta de vn defdichado y defgraciado
cobitc,y vnas miferables reliquias,deauer te-
nido femejate fin, es de faber, las mefas todas
cubiertas de precilas viadas,y otras echa-
das enel fuelo,y entre los bracos de aquellos q
all eftu tendidos,las quales lesaui ayuda-
do en lugar deadargas,y pauees cnla batalla,
por tomar los de fobrefalto la guerra que no
aui tenido lugar de correr alas armas, y auia
otras mefas q cubran algunos deftos hbres
muertos,losqualescomoparecia,feaui que-
rido cfconderdebaxo,porfaluar las vidas:mu
chas copas por elfuelo, entre las quales auia
algunas,que aun pareca caer dlas manos de
aquellos, que lasauian tomadodos vnos pa-
ra beucr,y los otros por arrojar las alos ene-
migos en lugar de piedras, porque la furia del
combate los eneaua a hazer de copas pa-
ra beuer piedras y armas of enfiuas. Alli fe veya
vno hedido de vna hacha de partir lea, ot r o
de
D E HE LI O D O R O.
T Q
de vna piedra cogida ene mifmo lugar, otro
de vna efpada,otro quemado con vn tizn, y
otros de otros muchos gneros de muertes,'
mas la mayor parte eran muertos con ae-
tas,yauia la fortuna en tan poco tiempojun-
tado infinitas defuenturas,y mutacionesjco-
mo de mudar el vino en angre, el combite y
regozijoen mortal combatey batalla,jun-
tando el derramamiento dla fangre huma-
na, conla cokimbre enlos vanquctes de bc-
uer los vnos alos ot r os, en nombre de amif-
t ad. Todo elo fe prefento delate los ojos def
tos falteadorcs deEgypt o queeftauan enci-
ma dla montaa,y vitodo lo q hemos con-
tado, mas no podan entender qual fuelle el
iibjet.o, y eaufade vna tan marauilloa tra-
gedia, porque hallau bi los vcidosy muer
tos,y no los vencedores,y que van muy bien
la vitoria ganada, y con t odoeo noauian
aun tocado al defpojo, y vian la nao ya dicha
fola ln que vuiefle enella pcrfona para def en-
della,y con todo efto no masfaqueada como
fi enella yueravn gran numero de gentes flo
tando enla playa, como fi etuuiera en grart-
de paz y fofiiego: y aque eftuuieTen en gran
duda,y mamullados de quien vnicle hecho
tal deftroco de gente,no dexaron por efo de
echar ojo al robo,mas antes fe tuier por v
B z ce-
L TBRO. I.
cedres:y como eftuuielen ya mouidos pa-
ra yr a laquear la nao con lo dems, vieron
bien cerca della otra viion, dla vifta dla
qual no fe marauillaron menos que dla otra.
Era vna dzella affentada encima de vna mon
taa, de hermofura tan excelente y maraui-
llofa,quea folainentc lacontemplar,lajuzga-
ran fer alguna diofa del cielo, aunque eftaua
trifle y penfatiua de fe ver en tal infortunio
metida: mas aun con t odo effo no dexaua de
moftrar en u gefto y mefura, la muy noble y
virtuofa grandeza de fu coracon.Ella tenia la
cabera coronada de vna corona de laurel, y a
las epaldasle colgauacl aljaba enquet raya
cierto numero de etas:el braco yzquierdo
arrimado alarco,y dexandocolgar defcuyda
damentelo de mas dla mano fobre la pierna
derccha,arrimaua el codo del ot ro braco,te-
niendo el carrillo enla palma dla mano, con
a qual pareca foftener la cabeca : teniendo
los ojos hincados enel fuelo por mirar vn d-
zel,quc cnel eftaua echado, el qual eftaua he-
rido y maltratado de muchos y diuerfos gol-
pes,y que pareca que rcbiuia vn poco, como
quien defpierta de vn profundsimo fueo
dlos mas cercanos dla muerte,dcla qual ef-
taua muy^erca. Y aunque en tal y tan peli-
grofo eftado, aun floreca en varonil hermo-
D E HE LI ODORO. ir
ira,y buena gracia.-porque la blancura de fu
tez y roftr reluzia mucho mas, por el luftre
que le daua la fangre que por el corra.Quan-
t o alos ojos el dolor que enei cuerpo infria,
le forcaua alos baxary cerrar; masa grande
hermofuradcla donzella felos hazia abri r, y
tiraua hazia j,y no auia otra cofa que los for-
caTe a mi rar, fino la afecion, y plazcr dla
ver. Pues defpues que con la alegra vuojun
tado todas fus fuerzas y efpiritus, comenc,a
con vna boz baxay piadoa,con vnfofpiro de
lo mas intimo de fu corado, a hablalla cnefta
fuerte: O Diofes,y es verdad que eftays aun
envida, luz de mi atribulado coraron i o fi
como con nofotros tambin con vos ha cre-
cido el numero defta mortandad? porque yo
creo,que no es pohble,finoque como los o-
trosayays fido defpedacada, y que aun def-
pues dla muerte no mepodays dcxar,y pen
o,que lo que veo es vueftra alma y efpiritu,
que aun quiere acompaar y honrrar mis in-
fortunios. Envosefia,oluz de mi alma, (ref-
pondio entonces la donzella ) que yo biua,o
no,y no ha auidoenefte mundo co,que me
aya impedido hafta agora que yo no aya lido
homicida de mi mifma conefta efpada, (moC
trando le vna efpada que efeondida en fu hal-
da tenia)fino que yo os veya a refpirar. A ca-
B 3 bado
LI BRO. I.
bado cftebrene razonamiento, ella comcn-
caa baxardela pea, y los falteadores tambi
abaxuan dla roca en extremo mrauillados,
y turbados de ver vna tan hermofa criatura,
como fi fuera algn toruellino o rayo que les
vuiele turbado los ojos, huyeron para fe ef-
conder, el vno ac, y el otro acull, porque
ella les parecioaun muy mas grande, y cofa,
mas diuina,quando fe leuanto en pie,que an-
t e s ^ tambin porque las. faetas que ella traya
en fu aljaba , cmo diximos, fonauan con
grande ruydo a cada paffo, y que fu faya que
era de vn finiflimo brocado,cubierta de mu-
chapedreria , refplandecia diurnamente alos*
rayos delSol,y los cabellos que por debax
dla corona de laurel le baxauan bien baxos,
eran juzgados pormadexasde oro,delo muy
rico de Chipre o Cdia.De manera que eft-
uancon mayor efpanto de no conocer quien
fueffe Iadonzella,quenoquien vuieTc hecho
tal mortandad como alli vian: vnos dezian
ferladiofaDiana,otros la diofa Yis,diofde
la patria: algunos penfauan, que fueffe la a-
cerdotiflay religiol, ofrecida al feruicio de
alguno dlos diofesda qual muidaayra,por
fu mandado vuieffe hecho tal mortandad. A-
quefto ralo que ellos entre i penauan,por-
que la verdad del cafo era aun a ellos incgni-
ta,
D E HE LI ODORO. i%
ta. Quant o .1 ella: como vuo abaxado nafta
abaxo,comenc
i
o con grande afeeion de abra-
car al donzel , convnas lagrimas que por fu-
roftro corran a manera de perlas orientales
dlas muy finas,dandole muy dulces befos,y
l i mpi ando, y atando fus llagas, mezclando
algunos fofpiros dlo intimo de fu corazn-
venidos, no pudiendo creer aun,que configo
l ot uui e e. Lo qual vifto por los ladrones,
mudar prefto propofito, y perdieron el mi
do,d2do entre fi:Como feria poffible , que
fuefe alguna dioa,vido lo que haze,y como
vna effentia diuina befara afi con tan gran-
dc.afecionvn cuerpo medio muero. Ya/fi f&
animauanlos vnos alos otrosde llegar cerca,
por aber la verdad del hecho: y defpues de
tornados enfidel miedo que antes auian te-
nidoi determinaron todosjuntos de yrdon-
deellaefiaua:Ia qual hallaron engran cuyda-
do de limpiar y atar las llagas del hermofo
donzel. Ellos fe pararon todos detras dell'a,
fin le ofar dczir, ni hazer cofa alguna: mas el
ruydo de fu llegada y fu fmbra que delante
fus ojos caya, le hizier tornarla cabeca, por
ver lo que .podra fer:y quando los vuo vifto,
fe torno a baxarcomo deprimero,fin que la
color deftos hombres negros y quemados
ni la vifta de tanto falteador armado le puficf-
B 4 fen
LI BRO. I.
n algn mi edo. Por donde fe puede cono-
cer, que vn amor verdadero y vehemente no.
fe t urba, ni dcfhazepor ningunas otras co-
fas exteriores que lefucedan, de qualquier
calidad, trines o alegres que fean.-antes con-
firme al coracon atener el ojo y el entendi-
miento ocupado en contemplar la cofa ama-
da. Pues quandoefta gente vuieron palado
adelante della , entonces penfando que algo
contra fu voluntad quifieTen cometencllale
uanto otra vez la cabc$a:y viendo los afi ne-
gros y efpantables,con vna boz'baxa y cora-
con viril, les dixo lo que fe ligue: Si vofotros
oys las almas y efpiritus deftos que eftan aqui
muert os, por cierto o teneys razn de nos
venir, aun otra vez a enojar y turbar, porque
por la mayor parte vofotros os maraes los
vnos alos otros,y quanto alos que fon muer-
tos de nuetras manos,fue conjua razn y
julicia, por vengar la inj uria y vltraje,que c
nuetra honrra queriades cometer.-masivof
otros foys hombres biuos,y que hazeys vida
de falteadores, como parece en vueftro habi
to:por cierto a mejor tipo nopodriades 11c-
gar,porqueos uplico , q nos querays librar
de tantos males y defdichas, como nos r o-
dea, y pongays fin ala tragedia de nuetra def
dichada vida dando nos la muerte.Ella les de-
zia
D E H E L I O D O R O . IJ
ziaeftaspiadofas palabras: mas ellosqnada
cntdianja dcxar fola conel dzel fin les dar
otra mas fegura guarda q fu flaqueza,y fe fue-
ron para la nao, dla qual facaron a tierra t o
do lo q dentro eftaua,no haziendo cuenta de
muchas otras riquezas q enella eftaude mu
chas maneras,antes folamente del oro,y pas
ta,piedras preciofas , y parios de oro y feda,
tanto como cada vno dellos podia lleuar.
Quando vuieron lacado tanto que fu grande
auariciafuecumplida,lo hizier haces,y par-
tieron lo entre i,no que ee repartimiento fe
hiziele enel juo precio dlas cofas, masan-
tes alpefodellas,y en quanto aladonzellay
el dzel,ellos aui de determinar defpues.En
ee tipo he aqui adonde afona otro mayor
cfquadron de ladrones por el mifmo lugar
que los ot r os, dlos quales eran Capitanes
dos hombres de a cauallo , y tan preo co-
mo los primeros los vieron,fin fe querer apa-
rejar ala batalla,y fin lleuar nada del dcfpojo,
porque no fuefecua de los feguir, comen-
taron a huyr por lo mas cfpelo dla florefta
a todo correr, porque como ellos no fucilen
masquediez, vieronque los quevenianeran
tres doblados.Yafti ladonzellay fu cpae=
ro auian ya fido.prcfos dos vezes,y aun no lo
eran quanto a eftos fegundos, aunque tuuief-
B 5 fen
L I B R O ; I.
n mucha gana dclaprefa,y tanto como los
finauer tenido n
ca hijos
}
auiendo me la calor del verano for-
jado a echar encima de vn lecho : vuctro pa-
dre fobrcuino al intte,el qual fe junto com
goj urando, q le auia (ido mandado por cier-
ta vifion que auia vilo durmiedo: y luego yo
roe fenti preadadefie ayuntamiento. Pues
todo"el tiempo de mi preez,iemprefe hizie
r mqchas fietas y acriicios,por dar gracias
alosDiofes,a caufa que e! Rey efperau,que le
nafceria Vn fucefor de fu angre y rey no. Mas
quando yo os pari blanca,y tan hermoa,fie-
do color tan incgnita alos de Ethiopia: yo
bien conofei la caula que era, porque tuue de
Jante de mis ojos(al tiempo que vuefro padre
fe junto comigo ) laymagen de Andrmeda
defnuda
3
tal como quandoPcrfco la facaua de
' ' . O i la
:
L I B R O. I t l .
la roca, dde auia fido echada al mftr mS-
rio, que fue caufa, q vos fuyftes en mal hora
concebida blanca,y tan femejantea elIa.Pues
entonces conofeiendo ci t o, deliber de me
refeatar de muerte ignominiofa , teniendo
por cierto,que vueftra blanca color hara fof
pechar y creer, que yo vuielc cometido adul
terio, porque perfona no me creeria,quando
dixefle la autura tan eftraa a vos acaefeida,
y jntamete quife tambin poner os alo que
la fortuna de vos ordenare, lo qual mcparcf-
cio feros mas eomodo,que la muerte que os
eftaua aparejada. Por lo qual fingiendo a mi
marido que erades fubitamentc muerta, os
hize echar ecretamente con la mayor rique
za que yo pude, para falario de aquel que os
criale, adornando os de mis mas preciofas
joyas, y emboluiendo os en eftedechado,en-
cimadel qual yo he eferito de mifangre,y la
grimas efta piadofa narracin de vueftra for-
t una^ de mi defdicha,que en mi primer par-
t o tengo tanta ocafion de lamentar'y llorar.
Mas o vos mi dulce hija , y que por vnafo-
la hora lo creys : i poruentura acaefciere
que feays criada, acuerde fe os dla noble
fangre de donde defeendis, honrrando caf-
tidadjla qualfola es la deuifa de vna virtuofa
dama, y la feade vn coraron real en vna
muger
D E H E L I O D O R O . 1 0 7
muger: y os goucrnar de fuerte, que fe co-
nozca de que parientes y padres Vos foys, hi-
ja. Mas entre todas las joyas echadas con vos,
acuerde fe os de bufcar vn anillo, y guardar
le diligentemente, porque es aquel que vuef-
t ro padre medi o, quando me defpoe cone,
cnel qual efta efeulpida la deuia del Rey,y en
vn canto efta vna piedra llamada Pantarbo c
vna fecreta virtud. Efto es dlo q yo os quie-
ro auifar, y para efto efereui efta carta, pues
que la fortuna nos ha priuado dla manera
de poder en prefencia hablar , la vna con la
ot ra, y vfar 'de.bina boz para con vos. Po-
dra fer, queeftas amoneftaciones feran in-
tiles , y que no os feruiran de nada, y puede
fer tambin, que algn dia os ayudaran mu-
cho . Porque los acaefeimientos de fortuna
fon incgnitos alos hombres,por fu mucha
incertinidad,mas almenos las feas, y pala-
bras contenidas en efta efcritura,o hija en va-
no her mofa , y de quien la grande hermofu-
ra hze fofpcchar delealtad,os feruiran,y ay u
darn poruentura,a fer algn dia conofeida.Y
de otra arte a c a e c i qual plega alos Di o-
fes no venga jamas a mis oydos,uceder mis
llantos de vueftra muerte , y mis lagrimas.
Quando y o vue lcydo efta eferitura, o Gne-
mon
a
yoconofei no fin grandeadmiracionla
O 3 orde-
L I B R O HIT.
ordenacin y difpoficion dlos Di o cs, de
lo qual yo fuy no menos lleno de trifteza,
que de alegra, llorando y riendo juntamen-
te .-porque de vn cabo mi alma fcgozauadc
vn gran plazer, de auer hallado l oque def-
feaua aber, y tambin la reblucion del ora-
cul o, que no auia podido antes entender:
del otro cabo eftaua en gran perplexidad,
por la duda dlo que podra acaecer,y te-
nia gran comiferacion dla vida humana,
como de vna cofa incierta y ineonftante,y
que fin ceTar da bueltas ac y acull, dlo
qual las fortunas de Chariclea ernvnnota-
bleargumento , y lingular exemplo . Infini-
tos penfamientos me cayan cnel entendimi-
to, deque parientes ella eranafcida,y de qui
laeimauan hija, y de quan grande ditan-
ci y interualo la aui apartado de fu tierra y
patria, y como fortuna le auia dado nom-
bre de hija echada,,defpues de le auer quita-
do f real parentela, y fu natural patria de
Ethiopia. Y afli.quede harto tiempo t odo
pafmado en gran duda, (teniendo bien de
que la tener laftima por lo pallado, y no fc-
guro de la poder llamar dichofa en lo veni-
dero. )Hafta tanfo que juntando todos mis
efpjntus con la rzon, yo prpufe de no di-
latar
D E H E L I O D O R O . 0 8
Iatar el negocio,antes ponerlas manos e n k
obra, y me fuy luego derecho a cafa de Cha-
riclea, la qual yo halle fola, toda fojnzgada,
y vencida de fu palion , aunque fe forcua
de tornar en fi: mas el cuerpo ya biuamente
tocado y heri do, era toreado de dar lugar
ala enfermedad, y no tenia mas poder de re-
ik a vna fuerca tan violenta, Yo mande
lir los que eftauan alh , y mande, que nin-
guno me vinieTe a turbar y impedir, por-
que tenia de hazer algunas oraciones, y in-
uocaciones por la donzella. Quando eftu-
uimos folos: Agora es tiempo, o Chariclea,
le dixe y o , que vos me digays lo que fen-
t i s, porque afli me lo prometiftes ayer,y no
l o deueys encubrir a vna perfona que quie-
re vuero bi en, y que puede fcilmente co-
nofcello t odo i quifiere, aunque vos no fe
l o digays. Entonces ella me t omo la mano,-
y llorando me la befo , diziendo me : Of a -
biq: Calafiras, yo os fuplico primeramente
mehagays cfta merced, fufrid que yo fufra
con filencio midefdicha,y conofeed por o-
travia,como os pluguiere^ mi enfermedad,a
fin que yo gane eta victoria, que no fea for-
jada a declarar yo mifmaefte mal, que no es
honefto futrir a -vna donzella, y menos def-
cubrillo. Bien es verdad, que la enfermedad
O 4 rae
L I B R O . HI T.
me fatiga, y que vafiepre empeorando: mas
mucho mas me pefa que yo no la he podido
vencer enel principio,y que fea menefter,que
mal q mepefc,me metan debaxodel yugode
vna paffion , que hafta aqui yo auia a mi mif-
ma fiempre entredicho,penfando,que el fan-
t o nombre de mi virginidad feria maculado,
tan folamente de oyr hablar dclla , quanro
mas de poner la por la obra. Yo tome enton-
ces la platica, confolando la,y le dixe:Vos ha
zeys muy bien, hija mia, de cubrir lo que fu-
fris, por dos caufas, porque quanto a mi, yo
notgonecefdad de.faber de vos l oque mu
choha qucfupe,y conofei por mi fabiduria:
y quanto a vos parefce muy bien, de tener
vergenca de declararlo que es mas honefto
alas mugeres encubrir. Mas pues que vna vez
vos eftays herida en lo biuo demor,;y que
tan prefto como viftes al donzel Theagenes,
os prendi, ( porque la inpiracin dlos
Diofes me lo ha ali declarado) fabed.,que
nofoys vos folala queaueys fufridoeftapaf-
fion, porque ha auido muchas mugeres no-,
bl es, y iluftres , y muchas donzellas tam-
bin caftas,que han fido fojuzgadas como
vos, porque es grande y pujante Dios el A-
mor , y que t i ene, como dizen, poderioy.
mando fopre todos los otros Diofes. Y por
tanto
D E H E L I O D O R O . 10 9
tanto mirad, de dar el mejor orden que po-
dreys. Bien fuera ello mejor, enel principio
procurar,de no experimentar que coa fuefle
amonmas pues que del eftays prefa,lo mejor
quepodreys hazer,es reduzir vueftra volun-
tad a alguna cafta y honefta manera de biuir.
Lo qual podeys fcilmente hazer, i vos me
quereys crecr,y echar fuera de vos la infamia
dla ccupifccncia,eligicdo el ligitimo ayun-
t ami t o, y matrimonio, cuirtiendo vueftra
enfermedad en defpoforios.Elfudor le corra
por todo el cuerpo, entretanto que yo le de-
zia eftas palabras,o Gnemon,y pareca clara-
mente,que ella tomaua gran plazer dlo que
oya, y que eftaua grauemete apalionadade
lo que efperaua,y vergonc^ofa de fe confelar
vencida. Ydefpues de auer eftadogran rato
lin hahlar,ella me refpdio enefta fuerte: Vos
me habiays de cafamicnto,y me amoneftays
dele.efcoger,como i fuefle cierto,que mi pa-
dre quiiele cfentir,y que mi aduerario t i -
bien lo quiiele. Quant oal donzel (le dixe
yo)el nos efta feguro,y porutura efta el mas
prefo de amor que vos,mouido dlas mifmas
eauas que vos lofuyftes. Porque, fegun
razn, vueftras almas defde la primera vif-
ta conocieron bien la excelencia y perfecion
la vna dla ot ra, y cayeron en vna y gual paf-
O 5 ion,
L I B R O . I HI ;
fon, y de mas dcfo por amor de vos yo le
he con mi fabiduria inflamado mucho mas
dlo que el eftaua. Mas vueftro padre putati-
uo os apareja otro marido, que es Aicamc-
nes,quevos bien conoceys. Quant oa Alca-
menes , me dixo ella : que le apareje antes vn
ataudy fcpultura,que no mi cafamiento,por-
que o Theagencs me Heuara,o mis hados me
acabaran. Mas yo os fuplico me digays, de
donde, y como aucys abido, que Charicles
es mi padre putatiuo, y no verdadero. Yo lo
he bi do defto que veys, le dixc yo enton-
ces, moftrandole el dechado que yo tenia.Y
de donde, me pregunto ella,y de que manera
leaueyspodido auer. Porque defpues que
Charicles me tomo en- Egipto,delas manos-
de aquel queme auia criado, y que me traxo
no fe como a efta tierra , el le ha guardado
fiempre defpues ac en vna caxa, de miedo
que el tiempo no gaftalc o borrale algo.Co
mo yol e ayaauido , vos lofabreys defpues,
le dixeyo.Mas por agora dezidme,li fabeys
lo que efta cncl eferito. No, di xo ella.Como
lo puedo yo aber fin lo auer vifto. Vueftros
parientes,vueftra tierra,y t odo el difeuro de
vueftra fortuna efta aqui declarado, le rcfpqrt
di yo. Y como ella mefuplicafe c grande a-'
fecionjle quiicTe declarar lo que labia': yo
D E H E L I O D O R O . no
o cont muy ala larga,leyendole la efcritu-
ra palabra por palabra,y declardofe la cada
vna por i. Quando ella conoci quien era, y
que yo vi, que por efte conocimiento fu co~
rajefeaugmentaua, moftrando mas afecion
de tornar a fu patria,y parites naturales, que
de quedar,y que ella me pregunto que c dc-
uia de hazertentonces yo comenc a le decla-
rar mas abiertamente lo que tenia determi-
nado, defeubriendole enteramente t odo el
negocio,dizicndole: Aura algn tiempo,hija
mia,quc yo fuy a Ethiopia,por el mucho de
eo que tenia de aprender la fabiduria dlos
fabios que enella cftan, y alli tome amiftad y
familiaridad con Perfina vueftra madre.Por*
que los dotos y fabios fon iempre m uy efti-
mados,y recogidos enlacorte del Rey,demas
que yo eftauaen muy mayor reputacin que
los otros,porque reputauan por cofa mas di-
uina,que teniendo yo la fciencia de Egipto,
tuueie tambin la de Ethiopia.Quando ella
intio que me quera tornar a mi ca,me co-
t o toda vueftra fortuna, tomando primera-
mentefeguro de mi con juramcnto,de lo te-
ner fecreto,y me dixo,quc ella no fe oua def
cubrir alos fabios delatierra,masfuplico me,
qfupiefle dlos Diofes,f os auiades faluado,
qudo por ella fuy ft.es echada,y en q cabo del
mundo
L I B R O : I I I I . :
mundo eftuuieTcdes.Porque ella no auiapo-^
dido laber, que vos eftuuieledcs en toda la
Ethiopia, aunque os auia hecho bufear con
gran diligencia. Todo me fue reuclado por
los diofes,y le dixe,como eftauades biua,y en
queregion.Entcesellame fuplico otra vez,,
que os bufcale, y os hizieTe q boluicTedes a
vueftro natural. Porq ella no auia podido ja-,
mas defpues ac ccebir,y q eftaua aparejada
(i tornauades)de cfeflara fu marido toda la
verdad.Lo qual ella eftaua egura creera fir-
mcmente,tanto por la larga prueua que el tic
nehechade fu lealtad, por el mucho tiempo
que han eftado j unt os, como por la gran
voluntad que tenia de dexar herederos del
reyno. Veys aqui lo que ella me dixo,y rogo
que hizicle, haziendo que lelo promctiefe
muchas vezcs,y juraTc por el Sohel qual ju*
ramento no pueden los fabios quebrantar.
Por tanto yo vine por cumplir fus ruegos,no
que folamentc yo fea venido a efta tierra por
folo efto , mas por vna gran prouidencia
dlos Diofcs yo he ganado efta manera de
cumplir mi juramento enefte mi peregrinaje,
y deftierro. Vos fabeys muy bi, que defpues
de tanto tiempo que ha que yo eftoy enefta
ciudad,no he dexado vn folo punto de mi de-
uer,y dla folicitud que era conueniblc que
tu-
D E HE L I O D O R O . m
tuicffe de vos, fin jamas os hazer entender
que fin,niporque,porquc yo efperauala ma-
nera y modo, como pudicle cobrar efte de-
chado , porque me iruicTc para con vos de
tcftigodelo que os quera dezr. Eapues,fi
vos me quercys creer, y determinar de venir
os con nofotros,cuitarcys de lifrir porfuer-
ca la cofa que vos menos qucreys, es de ber
el cafamiento de Alcamenes, que Chancles
procura lo mas que el puede. En vos eft,o
Chariclea, de tornara cobrar vueftra patria,
vucftros parientes, vueftro padre y madrc,y
de fer calada con Theagenes , el qual cfta
aparejado de nos feguir, en qualquier regin,
del mundoquenofotrosqueramos:y troca-
reys vna vida de ubjeta a vna vida de prince
fa en vueftra tierra natural, donde vos fcrcys
reyna coronada,c aquel que vos masamays,
ydeffeays enefte mundo,fi es afi,que fcdeua
dar fe alos diofes,y al orculo de Apolo Py-
thio.Y juntamente dizicndole cfto,le truxca
la memoria el tenor del orculo, y le declare
lo que quera dezir.Porque Chariclea le auia
oydo muchas vezes, porque muchos le cta-
uan de noche por las calles.Ella eftuuo por vn
tiempo toda pafmada,y turbada,quando me
oyoaffihablar.Depues de vnpoco de tiem-
po rae dixo: Pues que los Diofes lo quieren
co-
L I B R O . HI T.
como vos dezis ,y como yo creo , penfad,
y dczidmelo que fe ha de hazer fobre ello.
Es meneter , dixe y o , fingir que oys con-
tenta del caamicnto de Alcamenes . Effo
me fera vna cofa bien pelada ( me rcfpon-
di o ella) y defhoneta, de anteponer de pa-
labra tan fulamente ot ro aTheagenes :mas
todauia, pues que del todo me he fometi-
do a la voluntad dlos diofes,y a vueftra difi
crecion, a que fin feruira efta ficcin i y co-
mo fera ella delatada , de fuerte que no fe
ponga en efTcaicion i Vos lo entendereys
defpues, dixe yo, por la obra . Porque ay
muchas cofas,que quando fon dichas a mu-
geres , ellas les ponen algunas vezes mie-
do de ponellas por la obra : mas quando fe
hazen de prefto fin les dar parte dello , las
hazen con mejor coraje. Por tanto feguid
tan folamente mi confejoentodas otras co-
las , y en efta, de confentir de palabraaCha-
rieles el cafamiento de Alcamenes: porque
de t odo ello el no har nada, fino lo que yo
le aconfejare,y dixere. Ella me prometi de
lo hazer,y afli la dexe llorando fola . Ape-
nas auia llido de cafa, quando encontr a
Charicles trifte, melanclico , y penfando
profundamente , la cabeca baxa fin hablar
vna fola palabra,y afli me pare vn poco a mi -
rar
D E H E L I O D O R O . na
ra 1c , y depues de le auer contemplado,
1c comenc a hablar en efta fuerte ; Vos
bysyn terrible hombr e, Charicles,en citar
afi trine , y melanclico , y cafi aparejado
a llorar, agora que deumdes alegraros , y
venir comigo al templo a (aerificar, para dar
gracias alos diofes, auiendo alcanzado lo que
tanto tipo aueys defleado, y que Chariclea
en fin por miarte y faber ha (ido ablandada,
hafta delear carfc . No tengo bien cania
de llorar, me refpondio el., quando mi hija
que yo quiero mas que todas las cofas defte
mundo., fera poruentura muerta , antes que
efofehaga, almenos fi fe deue dar fe alos
fueos,y principalmente alos que me han tra
bajado y efpantado la noche pallada. Enla
qtial me pareci, que vn guila, que venia de
la mifma mano de Apolo Pythio , fe vino
a baxarfobre mi , y me robo de entre mis
manos a mi amada hija,laqual ella me la He-
lio ano fe que regin llena de ymagines obf-
curas , y fombras de hombres negros, y no
fe lo que al fin hizo della, porque la mucha
diflancia impedia , que yo no pudieffe fe*
guir fu buelo de vifta.Quando el me vuo di-
cho efto, yo conjeture luego la lignificacin
de efte fueno: mas por le apartar dla me-
lancola en que eftaua,y por l eakxar l o*as
que
L I B R O. I I H.
que yo pudieffe dla bfpecha dlo que lea
de acaecer , le dixe: Como cerdotey pro-
pheta del Dios mas prophctico, y que mas re
uelalas cofas futuras alos hombres , parece
me, que vos tomays muy mal la interpreta-
cin dcftc fueo, atormentado os por lo que
os pronoh'ca,y declara las cercanas bodas de
vueftra hija, y que por la guila os fignifica el
marido que conella fe ha de -cafar, y que di-
chofamentc os declara, que fera dla volun-
tad y confentimiento de Apolo,tra yendo os
por la mano a fu marido.Por tanto,o Chan-
cles , ruego os, que nos guardemos de mal
hablar,y conformmonos conla voluntad de
losdiofes,y conuirtamos tanto mas nueftro
cftudio a poner enla cabeca a vueftra hija efte
caamiento. El me pregunto : Que es lo que
tengo de hazer para induzille masenello? Si
poruentura vos teneys, le dixe yo , aun al-
gunas ricas j oyas, algunas ropas de broca
do, cadenas, collares muy precilos, hazed
fe los traer,como fi fuefe fu efpofo el qfelos
embiae,y la alegrareys afi, haziendo le efte
prefente. Porque el oro y piedras preciofas
tienen tal fuerca con las mugeres, que jamas
fon defechadas.Dems defto es menefter,apa
rejartodolo neceTario al vanquete y folem-
nidaddelaboda,porque es mcnefterde fubi-
t o
D E H E L I O D O RO. t i j
t o fellar y cerrar efte cafamiento, entretanto
que el querer forcooque yo le he imprimi-
do,ledura enel alma.Pcnfad,medixo el , qyo
no faltare en cofa que pueday diziendo efto,
fe va muy alegre c mucha prieflaa poner en
bral o q yo leauiadcho,y hizo fin ninguna
tardca t odo lo que yole mande, como fupe
defpues de Chariclea,y traxo a Chariclea,co*
mo q fuellen donas de Alcamenes, muchos
ricos vertidos, y todos aquellos collares de
ledras precilas venidas de Ethiopia, que
erfina auia hecho echar conella, para la po-
der conocer algn dia. Defpues de auer par-
tido de alli, yo encontr a Theagencs, y le
pregunte,donde eftauan aquellos queauian
eftado tonel enel facrificio.El me refpondio,
que las dnzellas fe auian ya partido, y que
las auia embiado delante , porque fucilen
nas de efpacio, y aplazer.-mas quantoalos
mancebos queleimportunauan que los de-
xaircfornar,y que nofabia ms que hazer.t-
ta priffa tenan de bolur fe a fu tierra. Lo
qual ehtettdido por mi , le ordene lo que de-
uidziry hzer,y enlo dems yo lcamoncf-
t e, quetuiele fiempr el ojo alerta, epe-
rndola' horay ocafin que yoledixe(Te,pa-
ra poner por obra nueftra emprefa. Efto he
c h o , yo me parti del , y me fuy derechoat
P tcm-
L I B R O I I I !
templo de Apolo > a uplicalle, me quifieTe
inftruyr y cnfca'r por fu orculo , que ma-
nera tendra en Ileuar citas dos perfonas. Ma*
cierto la diuinidad es mas pro mpta que t odo
humano entendimiento,y fauorece lo que fe
emprende y hazc fegun fu voluntad,dc fuerte
que muchas vezes con gran benignidad ante
deinuocalla , ella preicnc a nueftro ruego y
oracion,como hizo entonces Apolo, q ade-
lanto la refpuefta, antes que yo le hizieTc la
demanda,y de hecho medi o mi inftruecion.
Porque como yo yua a poner por obra lo
que tenia penado,y que me daua gran pricf-
a de yr derecho ala prophetila que pronun-
cia los orculos de.Apolo,yo oy vna bozque
me dixo:Date prieTa,hombre de bic'n.eftos
eftrangeros te Ilaman.Efts eran vnos merca
deres eftrangeros , que hazian vn facriicio
en honrrade Hercules, con mucha mufica y<
fiefta.Yo me pare quando los vi, porque fuc
r
ra irreligioamente hecho pallar adeIante,no,
obedeciendo ala agrada boz , que me auia
combidado, y ali tome del incienfo, con l o
qual (ahume el altar , y ofrec vnpocodea-
gua: pareca que fe marauillauan delafump-
tuoidad de mis ofrendas: con t odo efto me
rogaron, quiiele fer de fu fiea y crificio-
Yoles obedec enello de buena gana, y me
tente
D E H E L I O D O R O . i t *
ente ala mefa, encima de ciertos pequeos
lechos que eftos eftrangcros auian hecho de
ramos de laurcl,y arrayhan. Defpues que yo
vue comido lo que tengo de co t umbre, les
comenc a hablar cneta fuerte: Mis feores,
Cierto no haauido aqui falta de muy delica
r
das viandas,alos Dioes y a vofotros gracias;
mas no he aun podido entender de vofotros
cofa alguna,y por cfto me parece tiempo,quc
me digays quien foys,y de que tierra,porque
me parecera inciuilmente hecho, y parece-
ra mas hecho ruhco, que no de gte noble,
lidefpesdeauercomidoy beuido j unt os, y
de auer comentado a tratar amilad por me-
dio de vnfanto y facro facriicio, nos partief-
femslos vnos dlos ocrosin conocimiento
paraadclante. Entonces ellos me contaron,
que eran Phenicianos dla ciudad de Tyr o, y
que eran mercadercs,y que por entonces na-
uegau para Garthagoen Africa,y que tenan
vnhauio cargado de mercaderas q fe traen
de Phenicia,dc Indias, y dla Ethiopia,y que
al prefente acrificau a Hercules Tyro, porq
aquel mcebo(motrdo mevnoq eftauafen
tado a cabeccrade mcfa)haganado aqui la co
roa y emprefadela lucha, yhahechoaprc-
gonar fu patria Tyr o, por vcedora entre los
Gricgos,porcj qudovuimospaTado el golfo
P i de
L I B R O . I TI .
de Malea, dezian ellos, porque el viento nos
era contrario,tomamos tierra enlayla dlos
Cephalianos,y alli elnosjuro,qefte Dios,pa
tron de nueftra ciudad, le auia reuelado en
fueos,que ganara la emprea enlos juegos
Pythios,y hizo tanto,que nos peruadio,que
dexalemos nuclra derecha nauegacion, y vi
nielemosaqui a aportar,donde por la obra
ha moftrado la prophecia,que le auiafidore
ucIadadurmido,de fuerte que el que hafta
aqui no ha fido fino vn mercader, fue agora
apregonado por vcedorrpor lo qual el paga
agora a Hercules cite facrihcio,por le dar gra
cas del auifo que le dio dla vidr.oria.En lo de
mas (fiplaze a Dios )eornofotros delibe-
ramos de dar alas velas en amaneciedo, fi ve-
mos que los vitos nos fean fauorables.Parti-
reys maana de ciertoles prcgte yo.Si cier"
to,me refpdieron.Pues vofotros meaureys
por compaero, les dixe yo,fi os plaze, por-
que me es neceario hazer vn viaje a Sicilia
por cierto negocio de importancia, y co-
mo fabeys, es meneter paTar.por aquella
ylapara nauegar a frica. Mucho en buen
bora,fi os plaze a vos,me respondieron ellos,
porque nofotros cftimaremos, que ningn
bien nos faltara.lleuando en nueftra compa-
a vn hombre fabioy Gri ego, y comopo-
demo
D E H E L I O D O R O . e
demos conjeturar, amado dlos Dioes. Yo
querra mucho , lesdixeyo,fivofotros qui-
:feTedes,me efperafledes vn da tan folamen-
te,paradar orden en mis negocios, y poder
me apercebir.Que os efperaremos t odo ma-
ana,medixcron ellos,con condici,que ala
noche os halleys ala ribera dla mar, porque
fe camina mucho nauegando de noche, por-
que e leuantan algunos ayrczillos dla tie-
rra,que lleuanlas naos fin mouer grandes o-
las ni tempeftades. Yo concluy conellosde
hazelloafli,y tomando feguro dellospor fu
feyjuramento, que no partiran antes dla
hora que me auian prometido, me fuy dere-
choacafade Chariclea,la qual teniaaun en
el regaco las joyas que Charicles le auia tray-
do, y eftaua las mirado. Y defpues fuy a Thea
genes, y auife a entrambos dlo que deuian
hazer,y quando, y como,y defpues me fuy a
mi cafa,por dar orden en lo demas.El da i-
guiente cai ala media noche,veysaqui lo que
fe hizo. Quando vieron que toda la ciudad
eftaua cafi como ahogada de fueo, vn ef-
cuadrondehombres armados vinieronafal-
tear la cafa de Chariclea. Thcagenes era el
Capitn defta guerra de amor , y auia hecho
fu efeuadron, de aquellos maceos que auian
ftado condal facricio.Los quales comen-
P 3 aro
L I B R O HI T.
aron de fubito a gritar y dar bozes muy al-
t a s ^ concl ruydo que hazian,rregando los cf
cudos y broqueles los vnos contra los otros,
pufieron mucho cpanto cnlos que defperta-
ron.yaffi con muchas hachas encendidas fe
lanearo en caa de CharicIea,porquc raeilm-
te derribar la primera puerta, por caula que
los cerrojos y cerraduras auian a abiendas
ido cerradas, de manera que era muy fcil
abrirlas.Pues entrando dtro, ellos robaron
aChariclea,la qual hallar apunto,y bien aui
ada dla emprefa,y que de buena gana fuf rio
la fuerca que fe le hazia , y cargaron junta-
mente dlas riquezas,tanto como ella quifo.
Efto hecho,falicron dla cafa, yendo gritan-
do al arma al arma, haziendo onar fus arne-
fes por mitad dla ciudad,dcla qual pulieron
alos ciudadanos en vn increyble miedo,vien
do la hora dla noche que auian efeogido pa
ra parecer mas horribles,y que el monte Par
nafo refpondiendo a fus bozes,rcteia, y re-
doblaua el fon de fus arnefes, Veys aqui,o
Gnemon, como paTaron por mitad dla ciu-
dad de Delphos,gritando continuamente los
vnostraslosotros CharicleaChariclea.Lue-
go q fueron falidos fuera,fubieron a cauallo,
y con la mayor diligenciaquc pudier,yinic-
ralas montaas dlos Locrenios,yalide-
x a r o n
D E H E L I O D O R O . uS
acarn a Thcagcncs y a Chariclca,coro auia
do acordado entre nofotros: los quales co-
rrieron lo mas fecretamente que pudieron pa
ra mi,y echandofeambosjuntosamis rodi-
llas, me las tuuieron harto tipo abracadas,
temblando de miedo,ydiziendo fin cellar:Pa
dremi o faluadnos,padre mi faluadnos:Cha
riclea no dezia fino efto folo, teniendo fiem-
pre los ojos en tierra con vergenza dcfte ro*
bo tan frefco. Mas Theagenes me hazia bien
otros ruegos,diziendome:0 Calafiris,filuad
eftos dos pobres eftrangeros, eftos dos fu-
plicantesdefterrados,que de todos otros bic
nes e hdcftcrrado,afin que por todos ellos
tan folamcnte fe pueda ganar el vnoal ot ro:
aluad eftos dos pobres cucrpos,ofrccidos de
aqui adelante ala fortuna, y prefos de cafto
amor , defterrados de voluntad, y que han
puefto toda la eperan^a de fu falud en vos.
Ellas palabras me trafpaflauan el coraron, o
Gnemon, de fuerte que yo lloraua dla pie-
dad q tenia deftos dos enamorados,y no tan-
t o dlos ojos como del alma . Defpues yo
los leuante, y conforte , dndoles iiempre
buena efperancaenlo venidero, dizido, que
por mandado delosDiofes lacmprcfaauia li-
da comen<ada,y defpues les dixe:Yo me voy
aacabar l oq queda;encretato no os mudeys
P 4 de
L I B R O : mi -
de aqu, y guardaos lo mejor que pudierdes
de fer viftos. Efto di cho, yo me quera yr:
mas Chariclea me t omo por la ropa,y me hi-
zo parar,diziendo: Como,padre mio,veys a-
quiyacomicode injuria y principio detray
cionquevos mehazeys ,fi os vays,dexando
me fola a mandado de Theagcnes.No coni-
derays,que es vna mala guarda la de vn ena-
morado, quando tiene fus amores en fu po-
der , y en vna tan buena prefa, y principal-
mente qudo fevee lexos de aquellos aquien
dcue reuerencia. Porque fu deffeo fe encien-
de mucho mas, (alo que yo pienfo) quando
vee la cofa defTcada fer le puefta en pre a, y
fin defenfa. Por lo qual yo no os dexare yr,
hafta tanto que no fulamente por el prefen-
te, mas aun por lo venidero Thcagencs me
jure y affegure, que no me conocer fcgun
el vfo de Venus,hafta que yo aya cobrado mi
cafa y parientes : o i la fortuna no permi-
te que los pueda jamas cobrar , almenos
hafta que fea de mi voluntad y confentimien-
to, y de otra fuerte no. Yo me marauille mu-
cho defta fabia palabra de Chariclea, y j uz-
gue, que fin falta fedeuiaaffihazer,y afi en-
cend fuego en tierra, en lugar de altar,y pu-
fe incienfo parahazer jurar a Theagenes. El
qual dezia, hazer fe le injuria en que fe le
cor-
D E H E L I O D O R O . 117
cortaTe af la confianca que fe deuia tener de
fu voluntad,poreljuramto.Porquede aqui
adelante(dezia el) vofotros no me dexays nin
gun modo,de daros a conocer mi voluntad,
la qual juzgareys fiempre forcada por elte^
mor dlos Diofcs, que atirejurado: mas t o-
dauia le conuino jurar por Apolo Pythio,
Diana,y Venus mifrna, y todos los amores,
quefobrefu lealtad el hara ni mas ni menos
de comoChariclea quiieile,y auia dicho.Afi
pues llamando los Diofes por teftigos, con-
cluyeron entre ellos eftas y otras cofas.Quan
to a mi, yo me fuy corriendo a cafa de Cha-
ncles , donde halle vna cafa llena de tumul-
to,de lloros,y lamentaciones, porque las ir-
uientas de Chariclea le auian ya traydo la nue
ua del robo de fu hija,cada vna corrido por
fu cabo:y eftaua todos los principales dla ciu
dadal rededor de Charicles,que fe lamenta-
ua,y ni fabia como fe auia hecho,ni podia ha-
llar confejo que bueno fuelTe. Pues vido los
afll,comenc de gritar tras ellos,diziendo: O
pobres defdichados,parcfce que ayays todos
perdido el feo.Hafta quando quereys quedar
in hablar palabra i Hafta quando iin bufcar
remedio? No quereys tomarlas armas para
yrtras vueftrosenemigos?No yrcys apren-
der,noyreys acaftigarloscpe os han hecho
P J vn
L I B R O . I I I I ;
tal vtrage?Charrdes entonces t omo la pf*
t i ca, y di xo: Seria poruentura cofa fuper-
flua, y pena perdida , querer combatir con-
tra efta dedicha, por que yo conozco bien,
que es venganca diuina, con la qual Dios me
auiaamcnazado,(dcfde entonces qtiando ef-
t a nd o cnel fantuario del templo en hora inde
uida, yo vi lo que no es licito ver alos ojos de
los hombres)dizicndo me, que feria priuado
dl a vifta (dlo qual fobre todas las cofas te-
miajdelo que mas quilielc,porque quie ver
l o que no deuia ni merecia. Mas aun efto no
impedira,dixo cl,dc combatir aun eontralos
Diofes,(a manera de dezir)ficonodeflemos
tras quien hemos de correr, o quien es aquel
que nos ha puerto en tal turbacion.Cierto ha
l idOjdixc yo entonces, eftehermofo Thefa-
liano Theagenes, que vos queriades tato,y q
vos me queriades dar por amigo,y losmace-
bos q cftauan con el.Porutura hliarcys aun
alguno en efta ciudad, porq aun ayer no eran
partidos. Por tanto leuantaos, y yd a hazer
ayuntar el confirtorio delaciudad. Comoyo
l o dixe,aiu" fue hecho , yembiaron luego los
gouernadores a denunciar por la ciudad c on
trmperas,quetodo el mundo vinieflealay
tamiento.l pueblo fejunto luego,y fue eftc
?n ayuntamiento nocturno enel theatro, d-
D E H E L I O D O R O . 118
de Chancles faliendo delante cali ahogado
en lagrimas, comenco fu arenga en efta fuer-
te: Yo creo bien,quc vofotros (fcorcs Del-
phianos) poruentura penfareys, que yo me
vengaaqui a prefentar en mitad defteayunta-
miento,para os moftrar,quees razn que yo
muera, y que por efta ocafion yo aya hecho
conuocar eftc c6itorio,quando vofotros c5
fiderays la uperabundanciaexcefiua de mis
defdichas. Mas todauia no es alo que vengo,
aunque mis defuenturas fon tales y tan gran-
des, q yo deuia deear no vna mas mil muer-
t es, fiendo agora hombre defproueydo en
odio dlos Diofes, y perfeguido dellos,mi ca
fa de aqui adelante defierta,y vazia en vn gol-
pe de todas las perfonas,y compaas que yo
mas quera, y con todo efb vna vana efpcran
ca,como error mundano,me perfuade de du
rar en efta mfcrable vida,penando, que pue-
defer tornar a cobrar mi hija. Y mucho mas
me cbidaa biuir efta vueftra ciudad, la qual
antes de morir,yo efpero ver le tomar venga
ca,y hazer caftigo de aquellos que la han ma-
lamente vltrajado :i poruentura eftos man-
cebos Thefalianos no os han junto con mi
hija lleuado vueftra antigua generofidad de
coracon, y la ofadia de os enojar por vna tal
injuria, hecha a vueftra patria, y alos Diofes
patro-
L I BRO. ' HI T.
patrones y defenbrcs delta. Porque lo que es
mas indigno yincportableenefte robo, es,
vnos mancebillos en numero muy pocos,t
folamte miniftrosde vnfacrificio,fevayafi
la cabera leuantada,defpues de auer tan igno-
miniofamente pifado y vltrajado vna ciudad
dlas principales dla Grecia, y auer robado
la mas hermofa y precioajoya,que auia enel
tplo de Apolo Py thio,la qual era Chariclea,
toda mi alegra y confuelo.O cruel y implaca
ble fortuna paracomi go, la qual ( como fa-
beys)junto con las hachas nupciales me apa-
go mi primeray natural hija,y por mas cruel-
mente aumentar mi dolor,me quito tambin
la madre,y medeterro de mi patria.Mas aun
t odo effo me parefcia tolerable, y digno de
fufrir, defpues que auia hallado a Chariclea.
Chariclea era mi vida, mi efperanca, y el ma-
nadero y fuente de mi linaje.Chariclea era mi
ibla efperanca, y a manera de dezir la ancora
de mi nao, y vida en efte miferable mundo.
Mas efta violenta tempeftad que hafucedido,
y leuantadofe contra mi,me la ha quebrado,
y llcuado,y aun no implemente,ni a tiempo
qfe pudiele dezir,el cafo feracaefeidoteme-
rariamte, mas enel mifmo tiempo,enel qual
la fortuna tiene coftumbre de moftrar fu ma-
licia^ odio contra mi inhumanamente.Por-
que
D E H E L I O D O R O . 119
*}ue ella me la vino ca! a arrancar del lecho
nupcial ,1'abiendo, que como es verdad, fus
bodas eran ya a todos vofotros publicadas,
y manifieftas.El acaba de dezir eftas palabras,
1
bre celas reziencafadas,no tuuo ninguna ver
guencadellirde cafa, por el grande amor y
afeccin que en aquel poco tiempo a Chari-
clea auia tomado. Quando les vuieronacom-
a r
DE HE L I ODORO. *n
jgar,tomo aTheagenes,y a Chariclea, al vno
con la vna maao,y al otro con la otra, y dixo;
Seores los queeftays prcfentes,pues que af
es, q eftas cofas han fido ordenadas y hechas
por la voluntad dlos Diofes, feria gran cria
men y pecado,querer yr contraili voluntad.
Por tanto llamando los porteftigos ellos,
que han affi predeftinado eftas co fas,y a vofo-
tros tambien,que por fealcs exteriores mo
trays fucientemente,que vueftra voluntad
concuerda col a dlos Diofes:yodefpofoago'
ra eftas dos perfonas,para er en ligitimo ma-
trimonio cafados, yjuntos el vno y el otro,y
les permito,q habiten de aqui adelantej utos,
debaxo dlas leyes del anto matrirnonio,pa-
ra poder procrear y hazer gencracion,cn c-
firmacion dlo qual acabemos nueftros facri
ficios.Todo el pueblo, y todos los que cita*
uan preentes moftraron gran plazer deftas
palabras,y las loaron mucho,con muchos
juegos y dancas,como fi lasbodas fe hizicran.
Por lo qual Hydafpes,acercando ib alos alta-
res,como fi quifiera comencar a inmolar y a-
crificar alos Diofes, leuantando los ojo^s al
cielo,dixo:0 claroSolnueftro eor,y tuLu
na nueftra feora y Diofa:pues que es vueftra
voluntad q efte Theagenes, y efta Chariclea
feah cafados el vno con el otro,ya les es lici-
Oo } to
L I BRO; X.
to hszervuctros facrificios, en mi lugar,, y
demimuger. Ydizicndo efto,, elfe quito de
la cabeca, y a fu muger Perlina tambin las
mitras blancas, q en ferial de foberano acer-
docio tenia, y pufo la fuya fobre la cabera de
Theagenes,y la de Perlina fobre la de Chari-
clca. Aqui le vino ala memoria a-Charicles el
orculo que ania fido refpdido cncl templo
de Apolo en la ciudad de Delphos, y hallo
verdadero,y conminado por el hecho,lo que
auia idoprofetizado en ctos verfos:
Ala negra region llegaran con buen tcjwpo
}
Dentro la quatfiahcrmofas caberas
De blancas mitras Ver'an coronar,
Por la fu much A firmeza en tonar.
Yafi effas dos perlbnas coronadas de mitras
blancas, Ileuando en fus cabecas las feas de
foberano acerdocio,ordenados porHydaf-
pes,inmolaron ellos mifmoslas victimas, las
quales fe hallaron muy dithfas paradlos, y
agradables alos Dioles,y dcfpucs fueron ac-
p'aados hafia la ciudad de Mcroa con mu*
chas hachas y cirios encendidos , y alegre
meloda de flauta? y cherimias,y otros d-
uerfos gneros de mufica : Thcagencs en vn
carro triumphal c quatro cauallos blancos,
con el Rey Hydafpes. El fabio Sifimithres, y
el buen viejo de Chariclcs en otro. Charlclca
* y
DE HE L I O DORO. as*
y fu madre Perfinacn otro,guiadoporvn par
de bueyes blancos,y fueron acompaados de
iodos los dla ciudad,con todas las mayores
alegras y bendicioncs,cuc fea poffiblc pen-'
far,hata l palacio real dla ciudad,donde def
pues los mas fecretos mifterios dlas bodas
fueron con mucha alegra cumplidos. Poco
tiempo defpucs Chariclea fe iintio preada,
laqual en fin de fu tiempo pari vnhijo,y vna
bija juntos,muy hcrmofos,alos quaies llama
ron ala hija como fu abuela Perlina, y al hijo
Hydalenes, tomando la mitad del nombre
de fu abuelo,y la mitad del de fu padre,cl qual
defpucs fue Rey deEthiopia,y reduxo a fu ini
perio toda la Perlia,y Egipto, como mas lar-
gamente en fu Hiftoriapor Heliodoro fe ha-
ze mencin.
C Efte es el fin dlos libros dla Hitoria
Ethiopicade Theagenes yChariclea,quc co-
pino vn Pheniciano, nalcido en la ciudad de
Emefena, del linaje del Sol, llamado Helio-
4oro,hijodeThcodolio.