Art.

02: Necessit di consacrarsi interamente a Dio

1. Grande vantaggio per la perfezione il servire Dio con animo generoso, con cor largo e
senza riserva. !aragonando la vita di n tiepido con "ella di n fervoroso, facendo il compto dei
loro giorni lieti e tristi, scopriremo c#e il primo avr vissto pi$ ore infelici del secondo.

2. !ensate a de anime religiose: l%na c#e, consacratasi dagli inizi a Dio, si proposta di non
risparmiarsi nlla per la sa santificazione& l%altra c#e avanza a passi lenti, senza avere il coraggio
di sperare se non la met degli ostacoli incontrati. 'ettete a confronto la vita, ttta intera
s%intende e non soltanto na parte, di "ella e di "esta e scorprirete c#e il tiepido #a avto da
in"ietarsi di pi$ del fervoroso: Non c% afflizione ed infelicit nella loro condotta, dice il !rofeta,
parlando dei de(oli, c#e non sanno consacrarsi con generosit a Dio. )imane sconoscita ad essi
la via della pace *+al ,2,2,-.

.a parola /via0, in "esta citazione, significa la disposizione interiore di c#i, resistendo a Dio, non
#a nel so intento c#e afflizioni ed angstie di spirito. 1gli non contento c#e apparentemente ed
alla sperficie del so spirito anzic#2 nell%intimo del core, dove i fervorosi gstano la pace, parola
c#e in e(raico indica l%a((ondanza di ogni (ene.

Del resto na spregevole infedelt l%accontentarsi di na limitata perfezione c#e possiamo aver
ac"istato, essendo noi c#iamati ad no stato, in ci ci possi(ile sperare ttto da Dio, se
corrispondiamo fedelmente alla grazia della nostra vocazione.

3. Noi rimaniamo anni interi, e talvolta anc#e ttta la vita, indecisi se consacrarci interamente
a Dio. Non possiamo indrci a fare il sacrificio completo. 4i riserviamo affetti, progetti, desideri,
speranze, pretese, di ci non ci vogliamo spogliare per non trovarci nel pi$ completo distacco di
spirito, c#e il re"isito indispensa(ile per essere pienamente possedti da Dio.

+ono "esti altrettanti lacci con ci il nemico ci tiene legati per impedirci di avanzare nella
perfezione. Nell%ora della morte riconosceremo l%inganno e vedremo c#e, come fancilli, ci saremo
lasciati illdere da (azzecole.

!er anni interi com(attiamo contro Dio e opponiamo resistenza agli implsi della sa grazia, c#e ci
spingono interiormente a lasciare na parte delle nostre miserie, a((andonando i vani diletti c#e ci
sono di impedimento per consacrarci a .i senza riserva e indgio. 'a sotto la tirannia dell%amor
proprio, resi ciec#i dalla nostra ignoranza, trattenti da fallaci timori, non a((iamo l%ardire di
sperare il varco e, per para di essere infelici, restiamo davvero miseri per sempre, invece di
consacrarci pienamente a Dio, c#e ci vol possedere soltanto per li(erarci dalle nostre miserie.

Do((iamo dn"e na (ona volta rinnciare ad ogni nostro interesse ad ogni soddisfazione, ai
progetti ed ai nostri voleri, per non dipendere pi$, d%ora innanzi, c#e dal (eneplacito di Dio e per
affidarci pienamente a .i.