Permaculture: The Growing Edge

A Documentary by Starhawk and Donna Read

Transcript
David olmgren
Perhaps the first thought about what permaculture is, it's to do with land use: gardening, agriculture
and other ways we work with natural resources to provide our needs.
Het eerste idee over wat permacultuur is, heeft te maken met het gebruik van land: tuinieren,
agricultuur en andere manieren waarop we werken met natuurlijke hulpmiddelen om in onze noden
te voorzien.
ut it's also about the way we redesign our own ways of living, and for that matter, our own
thinking.
!aar ook de wijze waarop we onze eigen manier van leven herontwerpen, en in die zin, onze
manier van denken.
Paul Stamets
Humans have a very peculiar egocentric point of view: that humans are intelligent, but nature is not.
!ensen hebben een zeer eigenaardige egocentrische uitkijk: dat mensen intelligent zijn, maar de
natuur niet.
Dr! Elaine "ngham
"e got to go back to the natural system and see how nature does it, and try to mimic those same
situations in our agricultural system.
"e moeten teruggaan naar het natuurlijke systeem en kijken hoe de natuur het doet, en proberen
diezelfde situaties in ons agricultuursysteem na te bootsen.
Penny #ivingston$Stark
"e can give back to the earth what we take, we can create abundant rich environments that are
clean and healthy, and we can go into completely trashed areas and regenerate those areas.
"e kunnen teruggeven aan de natuur wat we nemen, we kunnen overvloedig rijke milieus cre#ren
die proper en gezond zijn, en we kunnen in volledig vernielde gebieden gaan en die regenereren.
%ark #akeman
$ see things turning, $ see things going right.
$k zie dingen veranderen, ik zie het de juiste weg op gaan.
$ travel a lot and $ get to see things changing all over the place.
$k reis veel en zie overal dingen veranderen.
%addy arland
Permaculture's power is this real ethical centre that determines and changes actually how people see
the world.
%e kracht van permacultuur is een echt ethisch centrum dat bepaalt en verandert hoe mensen de
wereld zien.
&arrator
"hen we see the earth is alive, a living body with her own rhythms and flows, when we work with
her patterns, we can meet our human needs in ways that preserve and regenerate the environment
around us. &hat is permaculture's promise.
"anneer we zien dat de aarde leeft, een levend lichaam met zijn eigen ritme, wanneer we werken
binnen haar patronen, kunnen we onze menselijke noden voldoen op manieren die het milieu
bewaren en regenereren. %at is de belofte van permacultuur.
'ew (rleans, )**+. &he devastation left in 'ew (rleans after hurricane ,atrina is a preview of
what will come if we don't change our ways.
'ew (rleans )**+. %e vernietiging achtergebleven in 'ew (rleans na orkaan ,atrina is een
voorbode van wat gaat komen als we onze gewoonten niet veranderen.
-olunteers from all over the country came to 'ew (rleans in )**+ and )**. to clean up after the
storms.
-rijwilligers van over het hele land kwamen naar 'ew (rleans in )**+ en )**. om op te ruimen na
de storm.
ut how do we clean the invisible to/ins0
!aar hoe kuisen we de onzichtbare gifstoffen op0
'oman
1... and the third is that we take things into our skin. "e are most vulnerable to the things that we
take in through our breath.2
1 3 en ten derde, de dingen die we opnemen via onze huid. "e zijn het kwetsbaarst voor die
stoffen die we opnemen via onze ademhaling.2
&arrator
4ommon 5round 6elief, a grassroots organization, helped with clean up and rebuilding, gave out
supplies, fed and housed thousands of volunteers.
4ommon 5round 6elief hielp met de schoonmaak en het herbouwen, deelde voorraden uit, voedde
en huisde duizenden vrijwilligers.
4ommon 5round's tested soil for pollution, left from oil spills and flood waters and started a project
in bioremediation, which means cleansing soil and water of to/ins using nature's methods.
4ommon 5round heeft de bodem getest voor vervuiling, overgebleven van olielekken en
vloedwaters, en startte een project in bioremediatie, wat betekent bodem en water schoonmaken met
natuurlijke methoden.
rewing teas of beneficial microorganisms and fungi, and growing special plants to uptake heavy
metals.
&hee brouwen van goedaardige micro7rganismen en schimmels, en speciale planten kweken om
zware metalen uit de grond te zuiveren.
!aking lots of organic food to feed volunteers.
%e bereiding van een massa organisch voedsel om de vrijwilligers te voeden.
y working with nature, permaculture offers the hope that we can heal the destruction we've
caused.
%oor te werken met de natuur, offert permacultuur de hoop dat we de vernietiging die we
veroorzaakt hebben kunnen herstellen.
David olmgren
&he forests of &asmania were one of the models that we saw for developing permacultural ideas.
%e wouden van &asmani# waren een van de modellen die we gebruikten voor de ontwikkeling van
permacultuuridee#n.
$ think that nature is like a huge design encyclopedia.
-oor mij is de natuur een enorme ontwerpencyclopedie.
8ven though permaculture doesn't obviously start from any political premises, but the idea that the
more self9reliant people are as individuals, as families and households and as communities, then the
more they're in position to actually take control of their own circumstances and also to negotiate
with other forms of centralized power on 3not an e:ual footing obviously, that's not possible, but
at least in a position of not total dependence.
(ok al start permacultuur duidelijk niet vanuit een politiek standpunt, toch zorgt de idee ervoor dat
hoe meer zelfvoorziend mensen zijn als individuen, als families en huishoudens en als
gemeenschappen, ze des te meer in een positie zijn om effectief de controle te nemen over hun
eigen omstandigheden en ook om te onderhandelen met andere vormen van gecentraliseerd gezag
3 niet op gelijke voet, dat is niet mogelijk, maar op zijn minst niet in een positie van totale
afhankelijkheid.
&arrator
$n his homestead, near !elbourne, ;ustralia, Holmgren has carefully placed every element to use
minimal energy: from garden beds close to the house, to windows that capture the sun's heat.
$n zijn thuis, bij !elbourne, ;utrali#, heeft Holmgren elk element voorzichtig geplaatst om
minimale energie te verbruiken: van stukjes land om te tuinieren dicht bij de woning, tot vensters
die de warmte van de zon opvangen.
Permaculture principles favour small scale, diverse systems and teach us to use lots of observation
and creativity, so we can use less muscle, less money and less fossil fuels.
%e principes van permacultuur bevoordelen kleinschalige, diverse systemen en leren ons om
observatie en creativiteit te gebruiken, om minder spierkracht, geld en fossiele brandstoffen nodig te
hebben.
Holmgren and co9founder ill !ollison began formulating these principles in the <=>*s.
Holmgren en medestichter ill !olison begonnen deze principes te formuleren in de jaren >*.
David olmgren
&he work of my co9originator ill !ollison with his permaculture design course, which has gone
all around the world and in a lot of ways has been the primary mechanism by which permaculture
has spread.
Het werk van mijn medestichter ill !ollison met zijn permacultuurontwerpcursus, die de hele
wereld heeft rondgegaan en op die manier het primaire mechanisme was waarop permacultuur zich
verspreidde.
&arrator
ill !ollison laid the foundation, and the many teachers who've come up behind him all over the
world share skills that lead to self9reliance.
ill !ollison legde de fundering, en de vele leraars die na hem kwamen over de hele wereld delen
dezelfde vaardigheden die tot zelfvoorziening leiden.
?rom organic gardening to alternative energy, fostering visionary solutions that are practical, down
to earth, and within the reach of ordinary people.
-an organisch tuinieren tot alternatieve energie, de ontwikkeling van visionaire oplossingen die
praktisch zijn, met de voeten op de grond en binnen het bereik van gewone mensen.
ut permaculture is not any single techni:ue or solution, it's about how the solutions fit together,
the relationships between all the parts and the people that put them into place.
!aar permacultuur is niet @@n enkele techniek of oplossing, het gaat hem erom hoe de oplossingen
samenpassen, de relatie tussen alle delen en de mensen die ze toepassen.
(ne hub of the global permaculture community is here in southern 8ngland at the Austainability
4enter, the home of Permaculture !agazine and a whole range of diverse projects.
8@n centrum van de wereldwijde permacultuurgemeenschap bevindt zich hier in zuidelijk 8ngland,
het Austainability 4enter, de thuis van Permaculture !agazine en een hele resem diverse projecten.
%addy arland
"e started this whole publishing adventure, by we $ mean &im my husband and myself, with
virtually no resources and very few skills, but with passion and vision.
"e zijn dit uitgeversavontuur gestart, met we bedoel ik mijn echtgenoot &im en ik, met zo goed als
geen hulpmiddelen en zeer weinig vaardigheden, maar met passie en visie.
"e have readers in >> countries of the world on every continent and we had no capital investors or
funders, we became, $ suppose enchanted by the prospect that ordinary people could empower
themselves and change their lives and also live happier, more fulfilled, more simple lives.
"e hebben nu lezers in >> landen over de hele wereld, op elk continent, en we hebben geen
kapitaalinvesteerders of sponsors gebruikt, we waren betoverd door het vooruitzicht gewone
mensen de kracht te geven hun leven te veranderen, en zo een gelukkiger, meer vervuld, simpeler
leven te leiden
;nd it's basically an educational charity which is set up for all sectors of the community: from
children to young offenders, to any volunteer that wants to come.
Het is in feite een educatief goed doel, opgezet voor alle sectoren van de gemeenschap: van
kinderen tot jeugdige delin:uenten, voor elke vrijwilliger die wilt komen.
; key note of permaculture is optimism, the ability to do things for yourself, and if you can't do
something yourself, you've got a network and someone else can help you.
8en basispunt van permacultuur is optimisme, de mogelijkheid om dingen zelf te doen, en als je iets
niet zelf kunt heb je een netwerk waarin iemand je kan helpen.
&here's a lot of misery in this world, and that's why $ think it's such a powerful force for change.
8r is veel miserie in de wereld, en daarom denk ik dat het zo'n enorme kracht voor verandering is.
Ao permaculture to me is a complete key really to a post9carbon future.
-oor mij is permacultuur echt een sleutel tot een post9carbon toekomst
?or me, when $ did my first permaculture design course, it was very much a way of completely
opening my eyes to how nature impacted itself within woodland systems, forest systems,
landscapes.
&oen ik mijn eerste permacultuurontwerpcursus deed, opende het mijn ogen voor de manier waarop
de natuur een impact heeft in woudsystemen en landschappen.
Auddenly there was a pattern that $ could understand and see.
Plotseling was er een patroon dat ik begreep en kon zien!
&arrator
&he web of life is woven of patterns that repeat.
Het web van het leven is gewoven met herhalende patronen.
&he forces that shape the gala/ies or fuel a hurricane guide the growth of a shell.
%e krachten die de ruimtestelsels vormgaven of die een orkaan voeden gidsen de groei van een
schelp.
&he stars radiate light like the flower's petals radiate out to attract the bees.
%e sterren stralen licht uit zoals bloemblaadjes uitstralen om bijen aan te trekken.
; star e/plodes and a flower disperses seed.
8en ster ontploft en een bloem verspreidt zijn zaad.
Aeen from space, the veins of rivers and estuaries branch like the veins of a leaf, the limbs of a tree.
-anuit de ruimte gezien vertakken de aders van rivieren en mondingen zoals de nerven van een
blad, de takken van een boom.
;nd our own designs are informed by our deep understanding of nature's geometry and harmony.
(nze eigen ontwerpen zijn gebaseerd op ons begrip van de geometrie en harmonie van de natuur.
"hen we begin by observing nature's patterns, when we learn to work as part of nature herself, we
find allies and helpers are everywhere, even in the most humble creatures.
"anneer we beginnen met het observeren van de natuurlijke patronen, wanneer we leren te werken
als deel van de natuur zelf, dan vinden we overal bondgenoten en helpers, zelfs in de meest nietige
schepsels.
$n the rainforest of "ashington's (lympic Peninsula, Paul Atamets researches mushrooms and
fungi, and his discoveries have brought a whole new repertoire of techni:ues into permaculture's
practise.
$n het regenwoud van (lympic Peninsula, "ashington, onderzoekt Paul Atamets paddestoelen en
schimmels, en zijn ontdekkingen hebben een heel nieuw repertoire van technieken toegevoegd aan
de permacultuurpraktijk.
Paul Statmets
?ungi were the first organisms to come onto land.
Achimmels waren de eerste organismen om aan land te gaan.
<.. billion years ago, it's the fungi that first came onto landmasses from the ocean.
<,. miljard jaar geleden waren het de schimmels die het eerst op de landmassa kwamen vanuit de
oceaan.
Plants followed .** million years ago, so fungi were on land for a billion years longer than plants.
Planten volgden .** miljoen jaar geleden, schimmels waren dus zo'n miljard jaar langer op het land
dan planten.
&arrator
Paul maintains e/tensive laboratories and growing rooms at the head:uarter of his company, ?ungi
Perfecti.
Paul onderhoudt e/tensieve laboratoria en groeikamers in het hoofdkwartier van zijn bedrijf, ?ungi
Perfecti.
Paul Stamets
1&hese are really, really gorgeous. ;nd uhm ... teas are made of this mushroom, that's very anti9
arthritic.
1%eze zijn werkelijk prachtig. -an deze paddestoelen wordt thee gemaakt die zeer anti9artritisch is.
&hese are !aitake, these are cloudbursts.
%eze zijn !aitake.
"e are also involved in breaking down to/ic waste.
"e zijn ook bezig met het afbreken van giftig afval.
; number of our strains have been very effective at breaking down P4, besides diesel and diesel9
based type of contamination.2
8en aantal van onze soorten zijn zeer effectief in het afbreken van P4, naast diesel en op diesel
gebaseerde types van contaminatie.2
&arrator
(n 'ovember >
th
)**> the freighter 4osco usan ran into the Aan ?rancisco ay bridge, spilling
+B,*** gallons of oil into the bay.
(p > november )**> voer het vrachtschip 4osco usan tegen de Aan ?ransisco brug, waarbij
+B.*** gallon olie in de baai terechtkwam.
; group of volunteers demonstrates a permaculture approach to clean it.
8en groep vrijwilligers demonstreert een permacultuurbenadering om dit op te kuisen.
%ia Rose %alt(
Ao we have here our hair mats.
%us hier hebben we onze haarmatten.
;ll these mats have been made from human hair and dog hair that's been diverted from hair salons
to harvest the oil from the oil spill, because the hair absorbs oil, the oil sticks to the hair.
;l deze matten zijn gemaakt van menselijk haar en hondehaar, dat we hebben opgehaald in
haarsalons en nu gebruiken om de olie van de ramp te vangen, omdat haar olie absorbeert, de olie
blijft aan het haar plakken.
&hese hair mats were used to absorb, clean up the oil and then now what we are doing is growing
mushrooms on it.
%eze haarmatten zijn gebruikt om olie te absorberen, en nu groeien we er paddestoelen op.
"e have the oyster mushroom that's growing on this as it has absorbed the oil.
"e hebben oesterpaddestoelen die hierop groeien nadat het de olie heeft geabsorbeert.
$t's a pretty e/citing process.
Het is een opwindend proces.
Paul Stamets
&he fungi can actually eat the petroleum and then generate fungal sugars in the process.
%e paddestoelen kunnen de petroleum opeten en ze genereren suikers in dit proces.
&arrator
&he hair mats cleaned up the oil, the fungi broke down the fuel, turning to/ic waste to fertile
compost.
%e haarmatten kuisten de olie op, de paddestoelen braken de brandstof af, daarbij giftig afval
omzettend in vruchtbare compost.
&he mushrooms we see above ground are the fruiting bodies, the organism itself is an underground
web of thread9like hyphae that together are called mycelium.
%e paddestoelen die we zien bovengronds zijn het fruitdragend lichaam, de organismen zelf zijn
een ondergronds netwerk van draadachtige strengen dat mycelium worden genoemd.
Paul Stamets
"hat we have here, looking at the ground, you see ground but in fact there's a mycelial lens right
underneath the very surface here, and if you dig down and you uncover it you can see there's
mycelium everywhere.
;ls we hier naar de bodem kijken, zien we grond maar in feite zit er een laag mycelium direct onder
het oppervlak, en als je naar beneden graaft kun je zien dat er overal mycelium zit.
&hese e/ist in the first C or + inches of soil, and this white stuff is all infused with mycelium.
%it bevindt zich in de eerste <*, <+ centimeter bodem en al dat wit materiaal zit vol met mycelium.
"hat $'m so e/cited about is that it's a solution to many of the issues that we face today, both related
to pollution and disease, and sustainability.
"aar ik zo opgewonden over ben is dat dit een oplossing is voor vele van de problemen waar we
vandaag mee geconfronteerd worden, zowel gerelateerd aan vervuiling en ziektes, als aan
onderhoudbaarheid.
&he answers are literally underfoot.
%e antwoorden bevinden zich onder onze voeten.
&he mycelium break down wood tissue and they generate soil.
Het mycelium breekt houtvezels af en genereert grond.
&hese are the soil magicians in nature.
%it zijn de grondgoochelaars van de natuur.
"e can build matter, but it won't resemble any of the organic matter that we associate with healthy
soil, so without fungi there is no soil.
"e kunnen materie opbouwen, maar dit lijkt niet op de organische materie die we associ#ren met
gezonde grond, dus zonder schimmels is er geen grond.
&arrator
$t takes nature a thousand years to build an inch of top soil.
%e natuur doet er duizend jaar over om ),+ cm aarde te maken.
"e can do it much more :uickly using permaculture techni:ues.
"e kunnen dit veel vlugger door gebruik te maken van permacultuurtechnieken.
Paul Statmets
$ love compost.
$k hou van compost.
"hat we have here are blocks of mycelium, mushroom mycelium on sawdust and then we have
some of these pond plants that we pulled of.
Hier hebben we enkele blokken mycelium, paddestoelenmycelium op zaagsel en dan nemen we wat
vijverplanten.
"e mi/ it all up, but what's amazing is that the worms are e/tremely attracted to mycelium, they're
mycophagous, mycophagous means love to eat mycelium, and the worms then started consuming
the mycelium and they make this into dirt.
"e mengen dit door mekaar, maar wat verbazingwekkend is, is dat wormen zeer aangetrokken zijn
tot mycelium, de wormen starten het mycelium te consumeren en verwerken het tot aarde.
;nd literally in about C months, we can take this myceliated sawdust, that's what it is, just wood
chips with mycelium on it, and we can turn it into this really, really beautiful soil that is usable for
organic farms.
Detterlijk in ongeveer C maand kunnen we dit myceliumzaagsel, dat is wat het is, simpelweg
houtsnippers met mycelium, omzetten in deze werkelijk prachtige aarde die geschikt is voor
organische boerderijen.
$ think mushrooms are magical for lots of reasons, but this really blows me away, that this can come
from wood in about C months.
-oor mij zijn paddestoelen magisch, voor vele redenen, maar dit is werkelijk fenomenaal, dat dit
kan komen van hout in slechts C maanden.
$t's pretty astonishing isn't it0 $t's magical, it's absolutely magic.
-erbazingwekkend, is het niet0 Het is magisch, absoluut magischE
&here is much talk about global warming, and one way of offsetting global warming is increasing
the amount of outgassing, o/ygen producing plants.
8r is zoveel spraak van opwarming van de aarde, @@n manier waarop we dit kunnen tegengaan is de
hoeveelheid van zuurstof producerende planten te verhogen.
&arrator
Plants and fungi build soil, and healthy soil is full of humus and living things, which store carbon in
stable forms for long periods of time.
Planten en schimmels bouwen grond, en gezonde grond zit vol humus en levende organismen, die
koolstof in stabiele vorm opnemen voor lange tijd.
"hen we use permaculture methods to build soil, we can actually take some of the e/cess carbon
out of the atmosphere and impact climate change.
"anneer we permacultuurtechnieken gebruiken om grond te maken, kunnen we wat van de
overvloedige koolstof uit de atmosfeer halen en zo de klimaatverandering tegengaan.
'o one knows more about the life in soil than microbiologist 8laine $ngham.
'iemand weet meer over het leven in de grond dan microbiologe 8laine $ngham.
Dr! Elaine "ngham
Ao we are e/perimenting with and working with different ways for backyard home owners to make
really good compost, and know that it's good compost.
"e e/perimenteren met verschillende manieren voor tuineigenaars om goede compost te maken, en
te weten dat het goede compost is.
"hat are the recipes, what are the mi/es that you have to put together0
"at is het recept, wat zijn de mengsels die je moet samenstellen0
8very single pesticide people use are killing beneficial organisms in the soil.
8lke pesticide die mensen gebruiken doodt de bevorderlijke organismen in de grond.
&arrator
$t's dr. $ngham's work that the 4ommon 5round bioremediation project drew upon in 'ew (rleans
to brew teas to restore life to damaged and to/ic soil.
Het is dr. $ngham's werk dat het 4ommon 5round bioremediatieproject gebruikte in 'ew (rleans
om thee te brouwen waarmee leven kan hersteld worden in beschadigde en to/ische aarde.
Dr! Elaine "ngham
"ith this tea, we will probably be putting this out on several different lawns, and there's some farms
that we work with, there's a couple golf courses 3
!et deze thee, we zullen dit verspreiden over verschillende grasperken, en er zijn enkele
boerderijen waarmee we werken, er zijn ook enkele golfterreinen ...
&he nutrients are in your soil, stop putting the inorganic fertilizers out, get the biology to do that
work for you and you have literally hundreds of years of fertility in your soil.
%e voedingsstoffen zitten in de aarde, stop met niet9organische meststoffen te gebruiken, laat de
biologie dat werk voor je doen en je krijgt letterlijk honderden jaren vruchtbaarheid in je grond.
Fou can get things back to a condition of health, where basically mother nature is working the way
she is supposed to work, the way she always as worked.
Ge kunt de zaken terug herstellen naar goede gezondheid, zodat moeder natuur werkt zoals ze
bedoeld is te werken, de manier waarop ze altijd gewerkt heeft.
'obody's out there in that H<.:))0I forest putting inorganic fertilizers or pesticides on any of this,
the most productive ecosystems on this planet.
8r is niemand die niet9organische meststoffen in het oerwoud verspreidt, en dat is het meest
productieve ecosysteem ter wereld.
$ think mother nature's had the time to work this out properly, maybe human beings have been
trying to mess with this for the last +* years, we've been really trying to mess with this, maybe we
don't know what we're doing, and that's why we've got the problems that we do.
$k denk dat moeder natuur de tijd heeft gehad om dit uit te maken, mensen hebben daarmee
geknoeid voor de laatste +* jaar, we hebben het echt verknoeid, we weten niet wat we doen, en
daarom hebben we nu de problemen die we hebben.
&arrator
&he web of connections in the natural world is a model for how we can meet our own vital needs.
Het web van connecties in de natuurlijke wereld is een model voor hoe we in onze behoeften
kunnen voorzien.
&oday, the average piece of food travels <,+** miles before it gets to our plate.
-andaag reist het gemiddelde stuk voedsel meer dan ).*** km voor het op ons bord terechtkomt.
(n living, healthy soil, we can grow beauty in great abundance on even a small backyard in the
middle of the city.
(p levende, gezonde grond kunnen we schoonheid in overvloed groeien, zelfs in een klein tuintje
midden in de stad.
6ebuilding our local food system is another important strategy in reducing our carbon footprint.
(ns lokaal voedselsysteem herzien is een andere belangrijke strategie om onze ecologische
voetafdruk te verminderen.
)onnie *an Dyke
!y daily practice, my meditation is just working with nature and feeding myself.
!ijn dagelijkse praktijk, mijn meditatie, is gewoon werken met de natuur en mezelf voeden.
&arrator
&abor &ilth farm in Portland, (regon is an urban permaculture homestead that provides 4onnie -an
%yke and her interns with about .*J of their food, on just a fifth of an acre.
&abor &ilth boerderij in Portland, (regon is een stedelijk permacultuur huishouden dat 4onnie -an
%yke en haar assistenten voorziet in .*J van hun voedsel, op zo'n C* are.
)onnie *an Dyke
$n Portland alone there's a lot of people that are really into permaculture but there isn't as many
actually physically practising it.
$n Portland alleen al zijn er vele mensen die met permacultuur bezig zijn, maar er zijn er niet zoveel
die het in de praktijk brengen.
&he movement is a lot of young people that don't own their own properties, so $ have an internship
that comes through here and stays and lives in my basement and helps learn this urban setting
because this is really an important part.
%e beweging bestaat uit een heleboel jonge mensen die geen eigendommen bezitten, dus heb ik
assistenten die hier komen en in mijn kelder wonen, en deze stedelijke setting leren, want dit is echt
belangrijk.
"e can't, you know, all live in the country.
"e kunnen niet allemaal op het platteland wonen.
&arrator
4onnie's garden integrates food, flowers, fruit and medicinals.
4onnie's tuin integreert voedsel, bloemen, fruit en medicinale planten!
)onnie *an Dyke
Ao this is an asparagus bed, K plum trees here, ) chestnuts 3this is lamb's :uarter, this is purslane,
black9eyed Ausan for insect beneficial 3 this is potatoes, feverfew, there's some wheat growing in
here 3$ do a lot of oat straw and so $ harvest that.
%it is een aspergebed, K pruimenbomen daar, ) kastanjes 3 dit is lamb's :uarter, dit is purslane,
black9eyed Ausan wat bevorderlijk is voor insekten 3 dit zijn aardappelen, feverfew, daar groeit
wat tarwe 3 ik groei ook veel haver, en oogst dat als hooi.
(n the north side we have more shade loving food, like currants are growing back here, nagumi is
over there.
;ande noordzijde hebben we het voedsel dat van schaduw houdt, zoals de aalbessen die hier
groeien, de nagumi groeit daar.
&hese mason bees will come out in ;pril, that's how we fill up the area with pollinators again.
%eze bijen zullen ontwaken in april, op die manier bestuiven we dit hele gebied opnieuw.
;nd Gay is right here and sometimes he'll take it right out of my hand.
8n hier is Gay, soms neemt hij het voedsel uit mijn hand.
&his tub right here is a nice cycle, because the tub has a fish in it called Ducky, he eats all the
mos:uitoes and he poops in there and the water comes down and it feeds the bamboo.
%it bad hier is een mooie cyclus, in het bad zit een vis, Ducky, die al de muggen opeet en zich
ontlast in het water dat dan weer de bamboe voedt.
'ow the bamboo needs water, it also needs nitrogen, so we place the bamboo in between its two
needs: it gets nitrogen from the manures and water from the pond.
%e bamboe heeft water nodig, maar ook stikstof, dus plaatsen we de bamboo middenin tussen zijn
behoeften: hij krijgt stikstof van de mest en water van de vijver
Penny #ivingston$Stark
Ao here in this culture, in ;merica, you know, a lot of it is for short term.
Hier in onze cultuur in ;merika, heel veel is voor de korte termijn.
"e want it now, we want it convenient, we want it to be cheap and as a result we're robbing from
our future generations.
"e willen het nu, we willen het gemakkelijk, we willen het goedkoop en als resultaat daarvan
beroven we toekomstige generaties.
&he good news is, we don't have to do that.
Het goede nieuws is, we hoeven dat niet te doen.
"e can clean water using biology, we can grow food without chemicals, we can build structures
without harming the environment.
"e kunnen water zuiveren met biologie, we kunnen voedsel groeien zonder chemicali#n, we
kunnen structuren bouwen zonder het milieu te beschadigen.
Ao when we talk about permaculture, even though it was coined to begin to think about permanent
agriculture, what really ended up happening is that we started seeing that culture and agriculture
reflect each other.
8n zo, wanneer we praten over permacultuur, wat oorspronkelijk bedoeld was om na te denken over
permanente agricultuur, wat er werkelijk gebeurd is, is dat we zien dat cultuur en agricultuur
mekaar weerspiegelen.
How a society treats the land, you can get kind of a clue into what the heart of that society is about,
and what the culture of that society is about.
Hoe een gemeenschap het land behandelt, geeft je een idee van wat er leeft in het hart van die
gemeenschap, en hoe de cultuur van die gemeenschap in mekaar zit.
&he indigenous people here had food, enough food to feed a village for two years.
%e oorspronkelijk bewoners hier hadden voedsel, genoeg voedsel om hun dorp ) jaar te voeden.
&hat's national securityE
%at is nationale veiligheidE
ecause in the cities right now we don't have enough food to feed people for three days, if there's a
trucking crisis or a shipping crisis, or a delivery crisis or any kind of crisis.
"ant nu in de steden hebben we niet genoeg voedsel om mensen voor drie dagen te voeden, als er
een transport crisis zou zijn, of een zeevaart crisis, of een bestellingscrisis of andere.
&arrator
8very aspect of Penny and Games' home site is designed to stack functions and serve multiple
purposes.
8lk aspect van Penny en Games hun huis is ontworpen om functies te combineren en veelvuldige
doelen te dienen.
+ames Stark
3 they hang out in the garden all year long, and eat bugs and bathe and hang out in the pond and
have little ducklings and provide us with eggs in the springtime.
3 ze hangen heel het jaar rond in de tuin, eten insekten en baden in de vijver, hebben hun jongen
en zorgen voor eieren in de lente.
&hat's our worm bed.
%it is ons wormenbed.
&his is where all the material that come out of our kitchen, our scraps, and they end up in here.
%it is al het materiaal uit onze keuken, ons restafval, en dat eindigt hier.
;nd $ just want to show you this. "hat they do is eat all the scrap material from the kitchen and
turn it into worm castings which 3 this is a little bit of worm casting here, it looks just like soil,
this is like gold in our garden.
$k wil je dit tonen. "at ze doen is al het restafval uit de keuken opeten en omzetten in
wormuitwerpselen, zoals dit stukje hier, het lijkt net aarde, dit is zoals goud in je tuin.
;nd that's in permaculture 3 what we are doing is closing the ecological loop.
8n dat is permacultuur, wat we doen is de cirkel completeren.
Ao that the waste products that are coming out of the way we live are turned into resources and it
just goes in a spiral back and forth like that.
%us al de afvalprodukten van onze manier van leven worden omgezet in nieuwe grondstoffen en dit
gaat gewoon rond in een cirkel.
;nd that's what we are trying to do to every element of our life, to have no waste, waste e:uals
food, we're just going in a circle like that.
%at is wat we proberen te doen in elk element van ons leven, geen afval produceren, afval is gelijk
aan voedsel, we gaan gewoon rond in de cirkel.
;nd the beauty of it is, whenever you close one of those loops, your :uality of life gets enhanced.2
8n het mooie ervan is, telkens wanneer je zo'n cirkel volmaakt, verbetert je kwaliteit van leven.
Penny #ivingston$Stark
(ne of the things we say is we are on the cutting edge of a ten thousand year old technology, that a
lot of these things aren't new.
"at we dikwijls zeggen is dat we een zeer innovatieve, tienduizend jaar oude technologie
gebruiken, de meeste van deze dingen zijn niet nieuw.
$t's really about how do we observe natural systems and learn from them, and then reintegrate our
lives, individually, in our families and as a culture back into the natural world again.
Het gaat werkelijk over hoe we de natuurlijke systemen observeren en ervan leren, om dat dan te
integreren in onze levens, individueel, in onze families en als cultuur terug naar de natuurlijke
wereld.
LchatterM
+on ,oung
est would be to say that $ am a naturalist, a tracker with over K* years e/perience in the field
mentoring people and helping them build stronger connections with place.
Het beste zou zijn te zeggen dat ik een naturalist ben, een spoorzoeker met meer dan K* jaar
ervaring in het veld, als mentor, mensen helpend om een sterkere connectie met plaatsen op te
bouwen.
!y speciality is to bring people into a much deeper relationship, understanding the patterns of
nature.
!ijn specialiteit is mensen in een diepere relatie te leiden, de patronen van de natuur te begrijpen.
$'ve always felt that the core, the root of what we do is both supported and supports the vision and
the work of permaculture.
$k heb altijd gevonden dat de kern, de basis van wat we doen zowel ondersteund wordt door als
ondersteuning biedt aan de visie en het werk van permacultuur.
$ felt that in a way $ wasn't training trackers, $ was training future advocates, leaders, visionaries for
their work.
$k vond dat op een bepaalde manier ik niet spoorzoekers opleidde, maar toekomstige advocaten,
leiders, visionairen.
$ think our instructions in our %'; is to love and to be grateful for what creation has provided for
us, and provides for us every day, and that we need to return that favour by raising our children with
understanding so that they can regenerate the natural world.
$k denk dat de instructies in ons %'; ons voorschrijven lief te hebben, dankbaar te zijn voor dat
waar de creatie ons in voorziet, elke dag, en dat we die gunst moeten terugschenken door onze
kinderen op te voeden met begrip zodat zij de natuurlijke wereld kunnen regenereren.
$ think we are living in a world of diminishing biological diversity, which $ think everybody knows,
not only do we have what $ call the receding tide of life, from my own observation, species that $
grew up with that don't return in the spring as much as they used to, or you don't hear their voices
singing through the forest anymore.
$k denk dat we leven in een wereld waarin de biologische diversiteit verdwijnt, iets wat volgens mij
iedereen beseft, niet alleen wat ik het terugschrijdende getijde van het leven noem, maar ook vanuit
mijn eigen observatie, diersoorten waar ik mee opgegroeid ben die niet meer terugkeren in dezelfde
aantallen in de lente, je hoort hun stemmen niet meer zingen in het bos.
!y e/perience with mentoring lots and lots of people in nature is that, once they get past a certain
threshold of awareness, they have a sudden intrinsic revolution that makes them realise the
importance of that bird song, they value it as much as they would value anything beautiful and
wonderful.
!ijn ervaring door zovele mensen in de natuur te mentoren, is dat eens ze een bepaalde drempel
van bewustzijn overschrijden, ze een intrinsieke revolutie meemaken die hen het belang van het lied
van de vogel doet realiseren, ze waarderen dit evenzeer als andere mooie en wonderbaarlijke
dingen.
LchatterM
+on ,oung
Ao we talk about the need to, while watching in the distance, use your wide angle vision to see
everything at the same time but letting your eyes go way out into the distance to watch a distant hill
or a tree, and while you're doing that, to watch the movement of the grasses while you're sitting still.
"e praten dus over de nood om met een wijde blik in de verte te kijken, om alles tegelijk te kunnen
zien, maar je ogen laten afdwalen in de verte om een verre heuvel of boom te bekijken, en terwijl je
dat doet, de beweging van het gras gade te slaan terwijl je stilzit.
;nd at the same time using your ears and pick up the subtle sounds of nature around you.
8n terzelfdertijd je oren gebruiken om de subtiele natuurgeluiden om je heen te horen.
;nd then feeling the wind on your cheek and little by little activating all five senses.
8n de wind op je wang te voelen, en zo beetje bij beetje alle vijf de zintuigen te activeren.
&here is something so deeply programmed in our blueprint as human beings, that when we connect
with nature again, we awaken our senses, we awaken our relationships, not just knowledge, so we're
not just saying $ know that's a live oak tree.
8r zit iets zo diep in ons ontwerp geprogrammeerd, dat wanneer we opnieuw de connectie met de
natuur maken, we onze zintuigen ontwaken, onze relaties, niet enkel onze kennis, zodat we niet
gewoon zeggen ik weet dat dat een levende eikeboom is.
Fou can't put it into words.
Ge kunt dat niet in woorden uitdrukken.
Ao when we develop that relationship where you come home from being away a few weeks and you
just look at the trees and you're like 3 it's so good to see you my friends.
No ontwikkelen we die relatie, zodat wanneer je na een tijd afwezigheid weer thuiskomt, en je de
bomen weerziet, je zegt 3 het is goed jullie weer te zien mijn vrienden.
"hen that feeling really returns to people, we could awaken that sense of curiosity of nature and
that relationship again, we would have a grass roots movement that would make history.
"anneer dat gevoel bij de mensen terugkeert, zouden we een zekere nieuwgierigheid naar de natuur
en die relatie kunnen doen ontwaken, we zouden dan een diepgewortelde beweging hebben die
geschiedenis kan schrijven.
&he grass roots would be replaced by roots that are more edible.
%ie diepe wortels zouden dan vervangen worden door meer eetbare wortels.
Penny #ivingston$Stark
!ore and more people who had never really thought about a lot of these things are being e/posed
now to these ideas and they get e/cited.
!eer en meer mensen die nooit hebben nagedacht over die dingen worden nu blootgesteld aan deze
idee#n en zijn er enthousiast over.
$ feel like it's starting to shift and there is more and more people out there holding a very powerful
vision that they share with their families and their friends.
'aar mijn gevoel begint het te schuiven en zijn er meer en meer mensen die een krachtige visie
delen met hun families en vrienden.
(nce you connect even a few dots you start to realise that this is our home and we are completely
reliant on this environment, we are completely reliant on the earth.
8ens je enkele punten met elkaar verbindt, begin je je te realiseren dat dit onze thuis is en dat we
compleet afhankelijk zijn van dit milieu, we zijn compleet afhankelijk van de aarde.
"hen you think of the word permaculture, you are also thinking about this brilliant curriculum, a
brilliant set of principles that can be applied anywhere, it can be applied in tropical, temperate,
urban HareasI.2
;ls je nadenkt over het woord permacultuur, dan denk je ook aan dit briljante curriculum, een
briljante set van principes die overal kunnen toegepast worden, zowel in tropische, gematigde en
stedelijke gebieden.
&arrator
ayview9Hunters Point in Aan ?rancisco, like many inner city neighbourhoods it has plenty of
places to buy li:uor, but fresh food is harder to find.
ayview9Hunters Point in Aan ?rancisco, zoals zovele andere binnensteden heeft het vele plaatsen
om drank te kopen, maar verse voeding is moeilijker te vinden.
Permaculture sees needs as opportunities, 'Aomething ?resh', a business run by young single moms
collects donated fruit from a packing company and delivers it to homes and businesses.
Permacultuur ziet noden als opportuniteiten.'Aomething ?resh' een zaak, gerund door jonge
alleenstaande moeders verzamelt gedoneerd fruit van een verpakkingsfirma en levert het aan huis
en aan bedrijven.
;ccess to good food is a key to addressing health issues, poverty, even crime.
&oegankelijkheid tot goed voedsel is belangrijk in relatie met gezondheid, armoede, zelfs
criminaliteit.
$n this community garden, in the %ouble 6ock housing projects, Hunters Point families hire at risk
youth to produce food and learn vital skills.
$n deze gemeenschappelijke tuin, in het %ouble 6ock housing project, huren de families van
Hunters Point de jeugd in om voedsel te produceren en vitale vaardigheden te leren.
$ just want to ask why you think it's important for kids to work in the garden0
$k wou vragen waarom u denkt dat het belangrijk is voor deze jongelingen om in de tuin te werken0
+a-ueline 'illiams
"ell, $ think they need to learn so that they can feed themselves for one thing.
"el, ik vind dat ze het moeten leren zodat ze zichzelf kunnen voeden.
6eally $ would like to start a farmers' market if $ can get vegetables from one end to the other.
8igenlijk zou ik graag een farmer's market starten als ik groenten ter plaatse zou kunnen krijgen.
,ids are e/cited about things that they produce.
%e jeugd is enthousiast over de dingen die ze produceren.
$ just love it, $ don't know what else to say, but $ just enjoy it.
$k hou ervan, ik weet niet hoe anders het te zeggen, ik geniet ervan.
&arrator
$n a garden of forest, there is no waste, every leaf that falls is recycled back into fertility and that
principle can also be applied to building.
$n een tuin of in een bos, er is geen afval, elk blad dat valt wordt gerecycleerd tot iets vruchtbaar en
datzelfde principe kan ook toegepast worden in de bouw.
%an .
$t was the first of its kind, it achieved most of its goals, in the long run will they make money on
this building, $ believe so.
Het was het eerste in zijn soort, het behaalde de meerderheid van zijn doelstellingen, en op lange
termijn zal dit gebouw geld opbrengen, daar geloof ik in.
%an /
(ur major role here in the building was the rain water recycling system, so we're gonna head in and
take a look.
(nze belangrijkste rol hier in het gebouw was het regenwater recyclagesysteem, laat ons een kijkje
nemen.
&his is the system we got set up for them, basically what we're doing is we're taking the water from
the roof, the rain water here on top of this building and bring it into the system, cleaning it, stripping
it, purifying it and making it acceptable for drinking water.
%it is het systeem dat we hebben opgesteld, we nemen water van het dak, het regenwater bovenop
het gebouw en nemen dat op in het systeem, zuiveren het en maken het geschikt als drinkwater.
%an .
8veryone liked the idea, wanted to do it, noone wanted to step up and sign off on the permit saying
we couldn't go do it.
$edereen was gewonnen voor het idee, niemand wou de toelating afschrijven en zeggen dat we het
niet mochten.
$f you pay for something, if it's filtered or it goes through a public line, it's safer, whereas in my
opinion this water is probably the cleanest water to drink in the city of Aalem.
;ls je ergens voor betaalt, als het gefilterd is en het gaat door een publieke leiding, dat is veiliger,
terwijl naar mijn mening dit waarschijnlijk het properste water is in de stad Aalem.
Ao it's a continual education to get people to change how they think.
Het is een kwestie van continue opvoeding om mensen anders te laten denken.
'oman
=+J of our construction waste was recycled and so actually you're educating the whole community.
=+J van ons constructieafval werd gerecycleerd en op die manier leert de hele gemeenschap ervan.
&arrator
4ommunity, it's a thread that runs through all the permaculture principles and practices.
5emeenschap, het is een draad die loopt door alle permacultuur principes en praktijk.
;rt, music and celebration bring people together in ways that create healthy human ecologies.
,unst, muziek en celebratie brengen mensen samen op manieren die gezonde menselijke ecologi#n
cre#ren.
'oman
Here we just e/change clothes or things, we love it and everyone comes and brings family and
people outside, trying to keep it neat.
Hier wisselen we kleding uit, we houden daarvan en iedereen komt hierheen en brengt familie en
buitenstaanders mee.
L4hatterM
%an
$f you want to pull the neighbours together you gotta do something.
;ls je de buren wilt samenbrengen, moet je iets doen.
&arrator
4ity 6epair in Portland, (regon transforms intersections into gathering places.
4ity 6epair in Portland, (regeon transformeert kruispunten in ontmoetingsplaatsen.
%ark #akeman
Oltimately the answer to the :uestion of why we need community is simply because it's in our
nature, we're communal beings.
Het ultieme antwoord op de vraag wat we als gemeenschap nodig hebben is simpelweg omdat het in
onze natuur zit, we zijn gemeenschappelijke wezens.
"e really are individual only in a few, different small ways and we find fulfilment in each other, we
find growth in our interactions.
"e zijn werkelijk enkel individueel in een paar verschillende manieren, en we vinden voldoening in
elkaar, we groeien door onze interactie.
Aomeone had just been describing these gathering places that were going to be created in the future,
and $ can remember saying 1ok, $ don't understand, $'m willing to do anything to help the world, but
$ don't understand how this will happen.2
$emand was net deze ontmoetingsplaatsen aan het beschrijven die in de toekomst zullen gecre#erd
worden, en ik herinner me te zeggen: 1(k, ik begrijp het niet, ik wil alles doen om de wereld te
helpen, maar ik begrijp niet hoe dit in zijn werk zal gaan2.
Ao that conversation lead to just talking about how what was needed now were actions and not
words, the time for words was long past and the only way that the world was gonna be changed
would be through directly demonstrating what you are talking about, but through actions.
%at gesprek leidde naar een conversatie over dat wat we nu nodig hebben actie is, geen woorden, de
tijd voor woorden was lang voorbij en de enige manier waarop de wereld zou veranderen was door
direct met onze acties te demonstreren waarover we praten.
4ity 6epair was founded in <==., 4ity 6epair began through modelling things directly, not waiting,
not even asking permission of anyone, but just directly creating.
4ity 6epair werd opgericht in <==. en begon onmiddellijk met dingen te modelleren, zonder te
wachten, zelfs zonder toelating te vragen, maar gewoon direct cre#ren.
&hen people were able to walk in, $ mean people would just immediately say 1what can $ do, what
can $ give ...2
!ensen konnen dan gewoon binnenwandelen, mensen vroegen 1wat kan ik doen, wat kan ik
geven ...2
&arrator
Permaculture empowers people to take positive action, to create using low cost, local and renewable
materials, to reduce our use of energy by increasing our use of imagination, and to always keep
learning.
Permacultuur schenkt mensen de kracht om positieve actie te ondernemen, om goedkope, lokale en
hernieuwbare materialen te produceren, om ons energiegebruik te reduceren door onze verbeelding
te gebruiken, en door altijd bij te leren.
%ark #akeman
&he great problem of every city is the disinvolvement of the population, relegating people to just a
workforce, and the repair of the city in which we right the wrongs, and we transcend the issues and
we go into opportunities and we actually enjoy an aesthetic e/perience together, begins with
bringing people together to convert problems into opportunities.
Het grote probleem van elke stad is dat de populatie niet betrokken is, de mensen daardoor
relegerend tot arbeidsmacht, maar door mensen samen te brengen om problemen om te zetten in
opportuniteiten kunnen we beginnen met de stad te herstellen, de fouten goed te maken, de
problemen overstijgen, omzetten in opportuniteiten en samen van een esthetische ervaring genieten.
&arrator
8ach year, 4ity 6epair's village building conversions uses sculpture, natural building, hardened
mosaics to bring people together, to transform the city and leave lasting monuments to creativity.
8lk jaar gebruikt 4ity 6epair's stadsbouw sculpturen, natuurlijke gebouwen, verharde mozaieken
om mensen samen te brengen, om de stad te transformeren en blijvende monumenten van
creativiteit na te laten.
%an
&his is my first year being involved in 4ity 6epair and doing the workshops.
%it is mijn eerste jaar dat ik betrokken ben bij 4ity 6epair en de workshops volg.
&oday there is an amazing workshop, $ think it's called Permaculture as a 6evolution.
-andaag is er een fantastische workshop, Permacultuur als 6evolutie genaamd.
LchatterM
%ark #akeman
;nd as we've seen in 4ity 6epair, it's growing, it's twice as big as last year and it's happening in
other cities and that's because people respond to this, it feels right.
Noals we zien bij 4ity 6epair, het groeit, het is dubbel zo groot als vorig jaar en dit gebeurt ook in
andere steden, omdat mensen zich er toe aangetrokken voelen, het voelt goed.
&arrator
4lay, sand and straw, a mi/ture called cob, an ancient techni:ue that builders in the permaculture
movement have revived.
,lei, zand en stro, een mengel genaamd cob, een techniek uit de oudheid die bouwers in de
permacultuurbeweging hebben doen herleven.
0ecky 0ee
$t's just magic, $ can not say enough about it, $ am a cob addict. $ have been cobbing for at least ten
years, very consistently, one angle of it is the ability to build your own home, build your own space,
but another one is the process.
Het is magisch, ik kan het niet genoeg zeggen, ik ben een cob verslaafde, ik doe het al minstens <*
jaar, zeer consistent, @@n aspect ervan is de mogelijkheid je eigen huis te bouwen, je eigen ruimte,
een ander aspect is het proces zelf.
&he people, the relationships and the conversations 3 just life ... happens around it, nourishes me.
%e mensen, de relaties en conversaties 3 gewoon het leven 3 het gebeurt eromheen, dat voedt me.
&arrator
Permaculture has been called the art of building beneficial relationships, and that includes our
human relationships.
Permacultuur wordt wel eens de kunst van het bouwen van bevorderlijke relaties genoemd, en dat
bevat ook onze menselijke relaties.
"e are important, our human creativity is needed, we have a vital role to play in healing the earth.
"ij zijn belangrijk, onze menselijke creativiteit is nodig, we spelen een vitale rol in het genezen van
de aarde.
%ark #akeman
Personally $ am hopeful, because $ am constantly engaged in community 3 $'m in a constant flow
of creative community throughout the course of every day throughout the year.
$k persoonlijk ben hoopvol, omdat ik constant ge#ngageerd ben in de gemeenschap 3 doorheen
elke dag van het hele jaar zit ik in een vloeiende creatieve gemeenschap.
&here is no time to be hopeless.
8r is geen tijd om de hoop te verliezen.
Ondertaking this work gives you a chance to be a part of making things right.
%it werk ondernemen geeft je de kans om deel uit te maken van de oplossing.
L4hatterM
%ark #akeman
(ur greatest tools are thing like beauty and patience, if we can manifest all of the highest human
:ualities through what we create 3 $ actually go through those feelings myself all the time.
(ns beste gereedschap zijn dingen als schoonheid en geduld, we kunnen deze hoogste menselijke
kwaliteiten manifesteren door wat we cre#ren 3 ik voel die dingen zelf de gehele tijd.
$ see something beautiful like $ just saw at ;wakenings, and $ almost ...
$k zie iets moois net als ik dat zag bij ;wakenings, en ik ben bijna ...
$'m overwhelmed by all the beauty and love that $ see e/pressed.
$k ben overwelmd door de schoonheid en liefde die ik zie uitgedrukt worden.
L4hatterM
%ark #akeman
"e need to have the faith that what we are on to is powerful enough in and of itself to be
persuasive, ultimately it has to work like that.
"e moeten erin geloven dat wat we doen krachtig genoeg is om overtuigend te zijn, uiteindelijk is
dat de manier waarop het moet werken.
&arrator
Permaculture says yes we can, we can create a permanent culture.
Permacultuur zegt 1ja we kunnen, we kunnen een permanente cultuur cre#ren2.
David olmgren
$n the beginning, working on the permaculture concept, $ certainly had no grasp of that turning into
a social movement.
&oen ik in het begin werkte aan het permacultuur concept had ik er geen idee van dat het zou
overgaan in een sociale beweging.
$ think another aspect is the recognition that at least in affluent countries where people are in many
ways unfitted or uneducated for this more self reliant way of living which will be necessary in the
future, that permaculture has become like a life change process or a self education process.
8en ander aspect is de erkenning dat in de meer voorspoedige landen, waar mensen op vele
manieren ongeschikt zijn voor of nooit geleerd hebben over deze meer zelfvoorzienende manier van
leven die in de toekomst noodzakelijk zal zijn, permacultuur een levensveranderend proces of een
zelfeducerend proces is geworden.
%addy arland
Permaculture fundamentally makes you happy, and because the technologies, the techni:ues and the
ideas behind it are common sense and a part of what is fundamentally humanity's natural heritage.
Permacultuur maakt je fundamenteel gelukkig, omdat de achterliggende technologie, techniek en
idee#n bestaan uit gezond verstand en een deel van wat de mensheids natuurlijke erfenis is.
0ecky 0ee
$ also try to e/pose myself to things that are beautiful, because $ think it's a really beautiful world
and this is my life and $ want to feel joy.
$k probeer ook mezelf bloot te stellen aan dingen die mooi zijn, omdat ik dit een mooie wereld vind
en dit mijn leven is, waarvan ik wil genieten.
&hat's partly my own selfish way, but $ also see that having that love of life is the e/ample $ would
like to set of my life here.
5edeeltelijk is dat mijn eigen egoPstische manier, maar ik zie ook dat deze liefde voor het leven het
voorbeeld is dat ik wil stellen met mijn leven.
+on ,oung
$f you can provide the slightest bit of hope for people, they light up like a christmas tree, people are
looking for something, they really are, $ just know, you can feel it.
;ls je maar het kleinste beetje hoop aan mensen kunt bieden, dan lichten ze op als een kerstboom,
mensen zoeken iets, ze doen dat werkelijk, ik weet dat gewoon, je kunt het voelen.
Fou can feel it in the air.
Ge kunt het voelen in de lucht.
$ want to help, anywhere $ look, if there is something $ can do that can sow more hope, that's what $
want to do.
$k wil helpen, eender waar ik kijk, als er iets is dat ik kan doen om meer hoop te zaaien, dat is wat
ik wil doen.
Penny #ivingston$Stark
&he earth wants to heal, the earth wants to go in that direction, and if left alone, that's where it will
go.
%e aarde wil herstellen, de aarde wil die richting ingaan, en als we haar met rust laten, dan zal ze
dat doen.
"e are an important part of the e:uation, $ think humans have the capacity to do incredible good on
the earth.
"e zijn een belangrijk deel van de vergelijking, ik denk dat mensen de capaciteit hebben om
ongelooflijk goeds te doen op deze aarde.
Paul Stamets
"e are all evolutionary successes, we should cheer, we've made it this far.
"e zijn allemaal evolutionaire successen, we zouden moeten juichen, we hebben het al zover
gebracht.
?rom billions of years ago when the earth first formed, C.+ billion years ago, to this day, we
represent the best of evolutionary successes, whether it's a microbe, or it's a millipede or it's
mycelium, or whether it's us.
-an miljarden jaren geleden toen de aarde zich vormde, C,+ miljard jaar geleden, tot op deze
huidige dag, representeren wij het beste van de evolutionaire successen, of we nu spreken over
microbes, duizendpoten, mycelium of onszelf.
ut we are here today because of a cooperation of millions of organisms that come together
symbiotically, and we have succeeded because of partnering with nature, and partnering with the
comple/ity of nature.
!aar wij zijn hier vandaag omwille van een samenwerking van miljoenen organismen die
symbiotisch samenkomen, en we zijn geslaagd door ons partnerschap met de comple/iteit van de
natuur.
&arrator
8dges, where the river meets the forest, where one system meets another, are the most diverse and
creative of places.
(evers, waar de rivier het bos ontmoet, waar het ene systeem het andere ontmoet, zijn de meest
diverse en creatieve plekken.
Permaculture, where the human meets the natural, may be that creative edge where we renew the
world.
Permacultuur, waar de mensheid de natuur ontmoet, kan die creatieve oever zijn waar we de wereld
vernieuwen.