ZZZT1043 HUBUNGAN ETNIK

SEMESTER 1 SESI 2013/2014

TUGASAN BERKUMPULAN
TAJUK KAJIAN:
ADAKAH PERMAINAN TRADISIONAL DAPAT MENYATUKAN
KEPELBAGAIAN ETNIK DALAM KOMUNITI PELAJAR DI UKM
DISEDIAKAN UNTUK:
Dr. AZIZI BIN UMAR
DISEDIAKAN OLEH:
NOR IFARIZA AZA BINTI HARUN !A13"444#
AMIRA NADIA BINTI HASSAN !A13"4$%#
NOR AMIRA SYUHADA BINTI ZUKENAIDI !A13"&%0#
NURSYAADAH BINTI KAMARALARIFIN !A13"$$4#
NOORAIN BINTI AZMI !A13""%&#
'HE FARAHIN BINTI 'HE AMAN !A1401$4#
ISI KANDUNGAN
1.0 Pengenalan
1.1 Objektif kajian
1.2 Permasalahan kajian...
1.3 Metadologi kajian..
2.0 Kajian teori
2.1 Pengenalan permainan tradisional.
2.2 Permainan tradisonal Melayu
2.3 Permainan tarisional ina.
2.! Permainan tradisional "ndia..
3.0 Kajian #iterature...
!.0 Permainan $ahulu dan Kini.
%.0 ara Mempertahankan Pemainan &radisional..
'.0 Kepentingan Permainan &radisional.
(.0 )nalisis $ata
(.1 *ahagian )..
(.2 *ahagian *..
(.3 *ahagian ..
(.! *ahagian $..
+.0 Kesimpulan..
,.0 -ujukan....
10.0 #ampiran..

1.0 PENGENALAN
1.1 O()*+,-. K/)-/0
1.1.1 Mengenapasti baha.a permainan tradisional dapat menyatukan
kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar /KM.
1.1.2 Mengenalpasti tentang permainan tradisional dalam pelbagai etnik.
1.1.3 Memperkenalkan keunikan dan keistime.aan permainan tradisional dalam
kalangan pelajar /KM.
1.1.! Mengenalpasti permainan tradisional dapat meningkatkan tahap kemahiran
interpersonal dalam kehidupan seharian.
1.2 P*01/,//0 M/2/3/4
1.2.1 Permainan tradisional semakin dipinggirkan dan dipandang enteng oleh
masyarakat.
1.2.2 Pengaruh permainan tradisional yang semakin besar membuatkan
permainan tradisional jarang didedahkan kepada generasi muda.
1.2.3 Pihak yang bertanggungja.ab tiada komitmen dalam mempertahankan
dan mempertabatkan permainan tradisional ke peringkat lebih tinggi.

1.2 M*,/56367- K/)-/0
1.3.1 0oal selidik terhadap 30 orang responden yang terdiri daripada pelbagai
jenis etnik..
1.3.2 Pemilihan responden se1ara ra.ak dan soalan terdiri daripada ! bahagian.
2.0 KAJIAN TEORI
2.1 P23423)#)3 P2-M)"3)3 &-)$"0"O3)# $" M)#)50")
3egara Malaysia terdiri daripada masyarakat pelbagai suku kaum dan etnik yang
mempunyai latar belakang dan budaya yang berbe6a7be6a. Oleh kerana masyarakat
Malaysia terdiri daripada pelbagai suku kaum dan etnik8 maka perpaduan bukanlah suatu
perkara yang mudah dilaksanakan di mana usaha untuk menerapkan perpaduan di
kalangan masyarakat sering menghadapi masalah mendapat kerjasama masyarakatnya
yang berlainan budaya. 9alaupunbegitu8 ia tidak bermakna perpaduan tidak dapat
di1apai. Perpaduan dapat di1apai melalui permainan tradisional yang semakin dilupakan
oleh generasi sekarang. 0e1ara umumnya8 perpaduan adalah bermaksud satu proses atau
sistem hidup yang menyatu7padukan seluruh anggota masyarakat dan negara menerusi
ideologi 3egara supaya setiap anggota masyarakat itu dapat membentuk satu identiti dan
nilai bersama serta semangat kebangsaan bersama di kalangan mereka. Menurut Prof.
Madya $r. :ainal )bidin )hmad Ma6lan :ulkifly ;200'<8 =&anpa perpaduan8 negara itu
akan terdedah kepada pelbaga7bagai kelemahan dan an1aman yang boleh menjejaskan
kedaulatan negara itu sendiri.> Keadaan ini telah menunjukkan bertapa penting
me.ujudkan perpaduan di kalangan masyarakat Malaysia supaya Malaysia tidak akan
menghadapi masalah yang boleh menggugat kedaulatan dan kemakmuran negara untuk
menjadi Malaysia sebuah negara yang aman dan maju.
Masyarakat berbilang kaum di Malaysia mempunyai pelbagai jenis kebudayaan
yang digarap daripada pelbagai keturunan. Kebudayaan ini disatukan menjadi satu
kebudayaan yang unik kerana hampir setiap keturunan mempunyai adat sehingga
membentuk kebudayaan masing7masing. "ni termasuklah suka bergotong7royong
menjalankan kegiatan ekonomi8 di mana ikatan itu terus diperkukuh dan dipererat dengan
a1ara7a1ara keramaian dan juga hiburan. #antaran resam yang demikian maka banyak
permainan tradisional yang dipertandingkan.
Permainan tradisional telah berupaya membentuk sebahagian daripada kehidupan
yang dilalui oleh nenek moyang masyarakat masing7masing. )sas penting yang
menjamin kesinambungan permainan tradisional pada masa lalu ialah keseragaman 1ara
hidup nenek moyang kita. Malah sejak dari ke1il lagi mereka membiasakan diri dengan
keadaan yang demikian. )da di antara permainan ini yang sekarang tidak dimainkan lagi
tetapi hanya diketahui oleh ibu bapa dan datuk nenek kita sahaja. &etapi ada juga yang
masih dimainkan lagi oleh kanak7kanak sehingga hari ini. $i antara permainan itu
termasuklah 1ongkak8 .au8 selambut8 sepak raga8 gasing8 kabaddi8 mahjong8 dan lain7
lain.
Permainan tradisional merupakan satu akti?iti rekreasi sama ada untuk mendapat
keseronokan dan mengisi masa lapang yang ada. "a boleh dilakukan berseorangan
ataupun se1ara berkumpulan. Permainan biasanya mempunyai peraturan yang perlu
diikuti semua orang. )dat bermain8 ada yang menang dan ada yang kalah8 ataupun seri.
Permainan yang melibatkan akti?iti fi6ikal biasanya dipanggil sukan. Permainan masih
diadakan sehingga kini tetapi terdapat perbe6aan antara permainan dahulu dan permainan
sekarang. Perbe6aan permainan dahulu dan permainan sekarang akan dibin1angkan
selepas ini.
Permainan7permainan dahulu seperti permainan 9au8 tarian 3aga atau permainan
gasing mempunyai 1iri71iri kesenian yang melambangkan keindahan dan keharmonian
rakyat di Malaysia. )kti?iti ini kebiasaannya akan dilakukan se1ara berkumpulan di
mana mereka mempunyai minat yang sama. Masing7masing akan berkongsi tenaga8
pendapat8 dan masa semata7mata untuk memastikan akti?iti seperti ini dapat
dilaksanakan. Manakala bagi permainan sekarang8 biasanya adalah permainan komputer
yang tidak melambangkan apa7apa dan tidak perlu dilakukan oleh sekelompok manusia
serta tidak dapat mengeratkan hubungan antara manusia seperti permainan dahulu. 0elain
itu8 permainan komputer akan menyebabkan ketagihan di kalangan pemain. Pemain yang
terlalu ketagih kepada permainan tersebut tidak akan mempedulikan kesihatan mereka8
tidak makan atau tidur semata7mata untuk bermain permainan tersebut.
Permainan dahulu biasanya bersifat harmoni berbe6a dengan permainan sekarang
yang berunsur ganas seperti permainan7permainan komputer seperti 1ounter strike yang
bersifat ganas yang mendapat sambutan hangat daripada golongan remaja lelaki. "ni
dengan se1ara tidak langsung akan men1emarkan minda golongan orang muda 6aman ini.
Oleh itu8 usaha bagi mengekalkan .arisan permaianan tradisioanal pelbagai kaum
di Malysia adalah menjadi tanggumgja.ab semua rakyat di negara ini. )ntara kaedah
yang boleh dilakuakan adalah 8*9(*3/)/r/0 (*r5/2/r+/0 +:3-/4 5/0 ;*r/9/4.
Kaedah ini merupakan pendekatan yang lebih bersifat akademik. Kaedah ini juga
merupakan salah satu kaedah dua hala. Kaedah ini dianggap terbaik dan berkesan dalam
menjana per1ambahan minda di kalangan masyarakat yang ingin belajar mengenai
permaianan ini. 5ang kedua8 8*9(*3/)/r/0 (*r5/2/r+/0 8*0*r(-,/0. $alam membantu
golongan pelajar atau para pengunjung untuk mendapatkan maklumat mengenai
permaianan tradisional dengan lebih jelas8 bantuan seperti penyediaan laman .eb8
majalah8 buku8 jurnal dan periodi1a disediakan. 5ang terakhir yang dapat dikongsikan
adalah8 8*9(*3/)/r/0 (*r5/2/r+/0 8r67r/9< (*07+*3< 2*9-0/r 5/0 21/r/4/0.
Melalui akti?iti dalaman ;indoor< sebegini penyebaran ilmu dapat diperluaskan dengan
baik dan lebih teratur. Melalui program sebegini8 masyarakat akan mendapat kefahaman
dengan lebih mendalam dan efisian. 0esuatu perkara atau subjek itu akan dikupas se1ara
mendalam dan melalui pelbagai sudut. 0elain itu edaran bahan atau nota mengenai subjek
yang dibin1angkan turut membantu pelajar. @al ini akan membantu pelajar se1ara lebih
proaktif. 0elain itu8 melalui akti?iti ini masyarakat dapat berkomunikasi dengan golongan
pakar dalam bidang masing7masing dan dapat berinteraksi se1ara langsung sekiranya
terdapat masalah.
$i samping itu8 permainan tradisioanal dapat me.ujudkan interaksi sosial dalam
masyarakat pelbagai etnik selain daripada mengisi masa lapang. Pelbagai jenis
permaianan tradisioanal yang boleh didapati di kalangan kaum di Malaysia menggunakan
alatan dan peraturan tertentu. 9alaubagaimanapun8 kita semua tentu tidak mahu8
permainan "nternet menghapuskan permaianan tradisioanal yang ada. Austeru8 kita
mengharapkan generasi muda pada masa kini dapat memahami .arisan npermainan
tradisional sebagai teras pembentukan jati diri sebagai rakyat Malysia yang memahami
budaya tradisional masyarakatnya. Kelainan dan kesatuan ini menjadikan masyarakat
Malaysia sangat unik dan menjadi daya tarikan para pelan1ong dari luar negara. Mereka
melihat semua .arisan ini sebagai satu permainan yang unik dan dapat menyatupadukan
perpaduan masyarakat yang berbilang kaum.
@akikatnya8 Malaysia mengandungi berbagai7bagai masyarakat dan budaya tetapi
apa yang di1ita71itakan oleh kita semua pada satu peringkat ialah integrasi yang
melampaui masyarakat yang pelbagai etnik ini. "ntegrasi inilah yang dapat menjalinkan
perpaduan antara kita semua.
)khir kata8 kumpulan kami akan menerangkan serba sedikit mengenai beberapa
permaianan tradisional yang terdapat di Malaysia.
2.2 PERMAINAN TRADISIONAL MELAYU
1. 0epak -aga
Permainan sepak raga telah .ujud sejak 6aman Kesultanan Melayu Melaka. Pada
masa itu permainan ini dimainkan oleh golongan bangsa.an. -akyat biasa juga
menggemari permainan ini. Pada masa sekarang sepak raga lebih dikenali dengan nama
sepak takra.. "a bukan hanya dimainkan oleh orang Melayu sahaja tetapi bangsa7bangsa
lain8 malah telah dikenali di seluruh dunia. *ola sepak raga diperbuat daripada bilah7bilah
rotan yang dianyam bulat seperti raga sebesar isi buah kelapa dua atau tiga lapis.
Permainan ini hanya memerlukan tiga orang pemain sahaja. Permainan ini dimulakan
dengan salah seorang pemain melambung bola kepada rakannya dengan tangan.
-akannya itu akan menimang bola itu dengan kakinya sekali atau beberapa kali8 sebelum
menendangnya ke arah pemain lain. Pemain7pemain yang membentuk lingkungan atau
bulatan itu mestilah bergilir7giliran menimang bola itu dan menga.alnya supaya tidak
jatuh ke bumi. Aika bola itu jatuh8 permainan dalam pusingan tersebut ditamatkan.
2. *atu 0eremban
*atu 0eremban juga dikenali sebagai permainan 0elambut atau 0erembat di mana
ia sering dimainkan di .aktu lapang. Permainan ini dimainkan oleh kanak7kanak
perempuan sama ada se1ara indi?idu atau berpasangan. "anya dimainkan se1ara
berkumpulan seramai dua hingga empat orang atau lebih. *iasanya ia menggunakan guli
ka1a8 biji getah8 ketulan batu yang ke1il atau ketulan7ketulan objek lain yang berbentuk
bulat. *ilangan yang biasa digunakan sebanyak lima biji atau tujuh biji. Objek7objek ini
dikenali sebagai buah. $alam bermain *atu 0eremban8 ini terdapat beberapa peringkat
atau 1ara sambutan buah yang berlainan. *ermula dengan peringkat pertama yang mudah
dengan menggunakan sebiji buah yang dinamakan sebagai buah satu hinggalah kepada
peringkat lebih tinggi atau peringkat yang teratas dinamakan buah tujuh.
3. O34K)K
ongkak merupakan sejenis permainan tradisional Melayu. Permainan ini telah
.ujud sejak 6aman Kesultanan Melayu Melaka lagi8 tetapi tidak pasti asalnya8 samada
pengaruh luar telah datang bersama pedagang atau sememangnya telah di1ipta oleh orang
Melayu ketika itu. Permainan 1ongkak diper1ayai berasal daripada dunia )frika atau
)rab8 bergantung kepada teori mana yang anda per1ayai. *agaimanapun8 bukti tertua
yang dijumpai oleh 1ari gali purba yang dibiayai oleh Persatuan 3ational 4eographi1
menjumpai kepingan batu kapur yang mempunyai dua liang selari bertarikh semenjak
%000 hingga (000 0M di masa kini Aordan.
$alam permainan tradisional ini8 alatan yang digunakan adalah papan 1ongkak
dan buah 1ongkak. Kadang7kadang sebagai ganti papan 1ongkak8 lubang7lubangnya
dibuat di atas tanah. 0ementara biji7biji 1ongkak pula ialah guli7guli ka1a8 buah getah8 biji
saga8 batu7batu ke1il dan sebagainya. 0etiap papan 1ongkak hanya boleh dimainkan oleh
dua orang sahaja. Papan 1ongkak mengandungi 1! lubang yang dipanggil BkampungB.
&erdapat dua lubang besar di setiap hujung papan 1ongkak. #ubang ini dipanggil
BrumahB. Panjang papan 1ongkak tujuh lubang biasanya sekitar +0 1m dan lebanya 1+
1m. Papan 1ongkak la6imnya dibuat dari kayu hutan seperti merbau8 keruing8 balau dan
sebagainya. &erdapat juga papan 1ongkak yang dibuat dari kayu rambutan8 nangka dan
sebagainya8 mengikut kemampuan si tukang pembuat 1ongkak.
ara71ara bermain permainan ini ialah dua orang pemain duduk berhadapan
menghadap papan 1ongkak dan kedua7dua pemain akan mula dengan serentak. Mereka
akan memasukkan buah satu demi satu di dalam lubang kampung dengan pergerakan dari
kanan ke kiri hingga ke rumah dan kampung la.an. 4erakan diteruskan hingga buah
yang terakhir pada tangan dimasukkan dalam kampung kosong di ka.asan sendiri atau
la.an dan pemain hendaklah berhenti8 sekiranya buah itu jatuh atau mati di kampung
sendiri. Pemain itu boleh menembak kampung la.an yang setentang dengan
kampungnya iaitu mengaut kesemua buah ;jika ada< di dalam kampung tersebut. Pihak
la.an mengambil giliran meneruskan permainan hingga buahnya mati. 0ekiranya buah
terakhir jatuh di dalam rumah sendiri8 pemain boleh meneruskan permainan dengan
mengambil buah yang masih banyak di mana7mana kampung sendiri. 0ekiranya buah
terakhir jatuh di kampung kosong pihak la.an8 maka permainan itu mati di situ sahaja
dan pihak la.an boleh memulakan permainan seterusnya hingga mati. 0etelah tamat
pusingan pertama8 setiap pemain mengisi semula kampung dengan buah 1ongkak dan jika
ada kampung yang tidak 1ukup buah8 ia dianggap terbakar. Kampung ini tidak boleh diisi
apabila bermain pada pusingan yang kedua8 ketiga dan seterusnya hingga pihak la.an
mengaku kalah.
2.3 PERMAINAN TRADISIONAL 'INA
1. Mahjong
Mahjong atau mahjung merupakan permainan untuk empat orang yang berasal dari
hina. Mahjong membabitkan kemahiran8 strategi8 dan pengiraan8 termasuk juga satu
tahap nasib. *ergantung kepada ?ariasi yang dimainkan8 nasib boleh menjadi isu remeh
atau faktor utama kejayaan. $i )sia8 mahjong juga popular sebagai perjudian dan sebagai
permainan komputer. Permainan ini dimainkan dengan !0 keping kad yang
penampilannya serupa dengan kad7kad yang digunakan dalam permainan 5a Pei. !0
keping kad ini8 dinomborkan dari 1 hingga , dalam empat buah sut berbe6a bersama7
sama empat keping kad bunga tambahan8 adalah benar7benar serupa dengan penomboran
buah7buah mahjong masa kini. Masih .ujud lagi perdebatan sihat mengenai siapa yang
men1ipta permainan tersebut. 0atu teori menyatakan baha.a pega.ai tentera hina yang
berkhidmat semasa Pemberontakan &aiping telah men1ipta permainan tersebut untuk
mengisi masa. &eori lain menyatakan baha.a seorang bangsa.an yang tinggal di
ka.asan 0hanghai telah men1ipta permainan tersebut antara tahun 1+(0 dan 1+(%.
Manakala yang lain pula per1aya baha.a di sekitar tahun 1+%0 di bandar 3CngpD8 dua
orang bersaudara telah men1ipta mahjong berdasarkan permainan MEdiFo.Permainan
tradisional ina ini diharamkan di negara asalnya pada tahun 1,!,8 apabila -epublik
-akyat hina ditubuhkan. Kerajaan baru Komunis melarang sebarang akti?iti perjudian8
yang dianggap sebagai simbol kerosakan golongan kapitalis. 0elepas -e?olusi
Kebudayaan8 permainan tersebut dihidupkan kembali8 dan sekali lagi mahjong menjadi
kegiatan masa lapang yang digemari orang ina. *agaimana pun8 di @ong Kong8 Ma1ao
dan tempat7tempat lain8 mahjong sentiasa popular8 terutamanya di kalangan penutur
Kantonis.
2. Giang Hi
GiangIi merupakan sebuah permainan papan 1ina yang dimainkan oleh dua orang
pemain. GiangIi berada dalam keluarga yang sama dengan 1atur. GiangIi berasal dari
hina8 Oleh itu ianya digelar sebagai atur ina. Permainan ini didapati telah mula
dimainkan sea.al abad ke7! selepas Masihi di hina. GiangIi merupakan salah satu
permainan papan yang paling popular di dunia. iri71iri yang unik termasuklah
pergerakan unik pao ;meriam<8 peraturan yang melarang panglima ;seperti BrajaB dalam
1atur< daripada bertemu dalam garisan yang sama8 serta BsungaiB dan BistanaB yang
mengehadkan pergerakan sesetengah buah 1atur.
3. 5o7yo ina
5o7yo 1ina ialah permainan dari hina yang mempunyai dua 1akera yang sama
sai6 yang dihubungkan oleh gandar yang panjang. 5o7yo 1ina akan sentiasa berpusing
pada tali yang diikat pada dua batang kayu ke1il. Pemain akan memegang hujung kedua7
dua kayu dan mengimbangi yo7yo daripada jatuh. Permainan ini dikenal pasti telah .ujud
sejak $inasti Ming sekitar tahun 13+' hingga tahun 1'!! selepas Masihi. 5o7yo 1ina
tradisional dibuat daripada buluh8 di mana ianya mudah patah dan tidak sesuai untuk
aksi7aksi lasak. 0esetangah yo7yo 1ina dimasukkan alat yang menghasilkan bunyi apabila
dipusingkan dengan laju. *unyi ini membolehkan pemainnya mengimbangi kelajuan yo7
yo.
2.4 PERMAINAN TRADISIONAL KAUM INDIA
1. Kho7kho
JKho7khoJ merupakan satu permainan tradisional yang popular di kalangan kaum
"ndia. Permainan yang berasal dari Maharashtra ini pada mulanya dimainkan
menggunakan kereta kuda. Kebanyakan ahli sejarah "ndia mengatakan baha.a Kho7Kho
merupakan hasil pengubahsuaian daripada satu permainan J#ari dan kejarJ di mana
seorang pemain akan berlari dan mengejar serta menyentuh pemain lain. Permainan kho7
kho ini memerlukan ke1ergasan fi6ikal pemain serta pergerakan yang fleksibel untuk
megelak peserta7peserta lain.
*agi permainan kho7kho8 setiap kumpulan boleh mempunyai 12 pemain.3amun8
hanya , daripadanya akan bermain bagi satu perla.anan. &erdapat 2 giliran dalam
permainan kho7kho ini. 0etiap giliran diperuntukkan selama ( minit untuk a1ara lari dan
kejar. *agi kumpulan pengejar ;1haser<8 + pemain akan berada di tengah setiap + kotak
yang terdapat di padang permainan. 0etiap + peserta ini akan duduk dalam kedudukan
yang bertentangan se1ara berselang7selang. Manakala8 pemain yang kesembilan akan
bertindak sebagai pengejar. 0asaran bagi setiap pengejar ialah menyentuh pemain la.an
dengan menggunakan tapak tangan. Pemain la.an akan tersingkir apabila pengejar
menyentuhnya dengan tapak tangan tanpa melakukan BfoulB8 pemain la.an telah
melebihi had garisan dengan sendirinya ataupun lambat sampai ke had garisan. Pengejar
boleh menukar giliran mengejar dengan menyentuh ahli pasukannya yang lain sambil
berkata BKho KhoB. Pemain yang disentuh kemudiannya akan menjadi pengejar dan
begitulah seterusnya.

2. haturanga
)sal7usul 1atur modern semula dikenal dengan nama haruranga8 yang
berkembang di "ndia pada abad ke7'. 0ejak a.al permainan ini sudah memperkenalkan
dua pihak yang bermain8 perbedaan buah 1atur dengan kekuataan yang berbeda8 dan
kemenangan tergantung pada buah terakhir8 atau dalam 1atur modern ditandai dengan
tumbangnya sang raja. $alam 1atur kuno8 papan 1atur memiliki 100 kotak atau malah
lebih. Pada a.al abad 1,8 sebuah pendapat disampaikan Kapten @iram oK dan $un1an
Lorbes bah.a dulu 1atur dimainkan ! orang sekaligus8 termasuk empat pemain dalam
1haturanga. $alam terminologi sanskrit8 BhaturangaB berarti Bmemiliki empat bagianB
dan dalam puisi epos kepahla.anan kata itu juga berarti Btentara.B 3ama itu sendiri
bersumber dari sebuah formasi pertempuran dalam epos Mahabrata yang terkenal di
"ndia. haturanga adalah sebuah simulasi permainan perang guna memperlihatkan
kekuatan "ndia masa itu.
Kemudian terjadi e?olusi pada permainan 1haturanga yang dikenal dengan nama
0hatranj ;1hatrang<8 yakni sebuah permainan dua orang pemain yang kekalahan dan
kemenangan ditentukan melalui pembersihan terhadap semua bidak la.an ;ke1uali raja<
atau melalui penaklukan terhadap raja la.an. Posisi pion dan kuda tidak berubah8 tapi
bidak lain mengalami perubahan bentuk.
3.0 KAJIAN LITERATURE
Permainan tradisional menurut Aames $anandjaja ;1,+(< adalah salah satu bentuk
yang berupa permainan anak7anak8 yang beredar se1ara lisan di antara anggota kolektif
tertentu8 berbentuk tradisional dan di.arisi turun temurun serta banyak mempunyai
?ariasi. 0ifat atau 1iri dari permainan tradisional anak sudah tua usianya8 tidak diketahui
asal7usulnya8 siapa pen1iptanya dan dari mana asalnya. *iasanya disebarkan dari mulut
ke mulut dan kadang7kadang mengalami perubahan nama atau bentuk meskipun dasarnya
sama. Aika dilihat dari akar katanya8 permainan tradisional tidak lain adalah kegiatan yang
diatur oleh suatu peraturan permainan yang merupakan pe.arisan dari generasi terdahulu
yang dilakukan manusia ;anak7anak< dengan tujuan mendapat kegembiraan.
Masyarakat di Malaysia mempunyai pelbagai jenis kebudayaan yang digarap
daripada pelbagai keturunan. Kebudayaan ini disatukan menjadi satu kebudayaan yang
unik kerana hampir setiap keturunan mempunyai adat sehingga membentuk kebudayaan
pelbagai etnik di Malaysia. "ni termasuklah suka bergotong7royong menjalankan kegiatan
ekonomi8 di mana ikatan itu terus diperkukuh dan dipererat dengan a1ara7a1ara
keramaian dan juga hiburan. #antaran resam yang demikian8 maka banyak permainan
tradisional yang dipertandingkan.
Permainan tradisional telah berupaya membentuk sebahagian daripada kehidupan
yang dilalui oleh nenek moyang kita. )sas penting yang menjamin kesinambungan
permainan tradisional pada masa lalu ialah keseragaman 1ara hidup nenek moyang kita.
Kegiatan harian8 bermusim dan tahunan daripada indi?idu ke indi?idu tidak banyak
berbe6a. "ni membolehkan mereka bekerja dan berhibur pada masa yang sama. Malah
sejak dari ke1il lagi mereka membiasakan diri dengan keadaan yang demikian. )pabila
musim menuai padi berakhir dan musim tengkujuh tiba pesa.ah dan nelayan mengisinya
dengan kerja7kerja sampingan. Kerja7kerja demikian boleh ditangguhkan dengan mudah.
&empoh peralihan antara musim inilah digunakan untuk mengadakan keramaian serta
pesta.
.
-akyat Malaysia terutamanya masyarakat Melayu tradisional mempunyai
pelbagai jenis permainan ;tradisional< untuk kanak7kanak. Menurut 0hamsul )nuar dan
)hmad 0hahar ;200%<8 permainan tersebut memberikan kesan yang positif dalam
perkembangan kanak7kanak iaitu dari aspek fi6ikal8 sosial8 emosi dan intelektual.
)ntara implikasi permainan tradisional ialah M
;i< Membentuk disiplin kerana 1iri utama permainan ialah peraturan yang
perlu dipatuhi.
;ii< Melahirkan sikap toleransi di kalangan kanak7kanak kerana mereka perlu
bekerjasama dan saling bantu membantu.
;iii< Meningkatkan komunikasi di antara para pemain
;i?< Meningkatkan ketahanan fi6ikal dan daya saing.
;?< Mengeratkan hubungan dengan keluarga8 rakan7rakan dan jiran
;?i< Memupuk sikap bertanggung ja.ab
;?ii< Melatih kanak7kanak berjimat dan membentuk kreati?iti kerana permainan
menggunakan peralatan daripada bahan terbuang atau alam semulajadi.
9alaupun permainan meninggalkan kesan yang positif terhadap perkembangan kendiri
dan kesejahteraan kanak7 kanak tetapi apabila struktur permainan telah berubah
terutamanya sejak kebelakangan ini maka tidak dapat tidak permainan yang =baru> itu
turut meninggalkan kesan sebaliknya.
3amun di dalam era globalisasi dunia telah men1etuskan banyak perubahan
dalam menghayati kehidupan selepas arus paska permodenan. Perubahan terhadap gaya
hidup berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat memberikan kesan dan menjadi
1abaran terhadap nilai8 budaya8 pemikiran dan 1orak hidup yang bersendikan adat8
tatasusila ketimuran dan penghayatan agama. Perubahan dunia masa kini amat pantas
hasil ledakan teknologi maklumat. 0etiap hari pelbagai hasil 1iptaan baru dari ino?asi
teknologi. &eknologi dan maklumat telah berjaya menghapuskan batasan sempadan
sesebuah negara. Malahan ia berjaya merubah bentuk pemikiran8 ideologi8 budaya dan
berbagai elemen luar memasuki ruang negara lain tanpa sekatan dan ka.alan. Aohn
3aisbitt ;1,,0< meramalkan baha.a salah satu daripada sepuluh ke1enderungan manusia
di a.al abad kedua puluh satu ialah maklumat. Maklumat sangat berharga dalam dunia
globalisasi hingga ia menadi penentu dan penggerak kepada masa depan dimana ia
memepengaruhi jenis akti?iti yang dilakukan oleh kanak7kanak juga bergantung kepada
konteks keluarga8 termasuk kelas sosial dan pekerjaan ibu bapa8 pendidikan dan
strukturkeluarga;@offeth dan 0andberg 2001<.
Pendidikan ibu bapa turut dilihat mempengaruhi jenis permainan yang dimainkan
oleh anak7anak mereka. Kajian yang dilakukan oleh @offeth dan 0andberg ;2001<8
mendapati baha.a ibu bapa yang berpendidikan tinggi 1enderung memberi akti?iti7
akti?iti yang tersusun kepada anak mereka berbanding dengan mereka yang kurang
berpendidikan. "bu bapa yang mengetahui pentingnya permainan kepada anak mereka
biasanya akan lebih 1enderung memilih permainan untuk anak mereka. #a6imnya8
mereka lebih suka membeli alat permainan yang ada di pasaran kerana mereka melihat
kebaikan sesuatu permainan itu. Oleh kerana orientasi ibu lebih kepada pen1apaian
akademik8 la6imnya mereka lebih berminat untuk memilih permainan yang membina
kemahiran kognitif seperti permainan yang melibatkan kemahiran mengira8 membina
perkataan atau daya kreati?iti anak.
&empat bermain merupakan juga satu isu penting. -uang yang relatif luas untuk
kanak7kanak bermain adalah penting bagi mereka bergerak. Malah ruang tempat bermain
juga mestilah selamat dan tidak membahayakan kanak7kanak. $alam konteks kehidupan
bandar masa kini8 kita tentulah boleh faham mengapa kebanyakan ibu bapa lebih suka
agar anak7anak mereka bermain di dalam rumah sahaja kerana lebih selamat dan mudah
di a.asi. -akan sebaya dan orang de.asa lain memainkan peranan penting kepada
kanak7kanak. )kan tetapi oleh kerana masa lapang atau masa untuk kanak7kanak bermain
tidaklah sebebas dahulu maka tidak hairanlah jika kebanyakan kanak7kanak bermain
sendirian. "ni kerana =o11upational time> antara kanak7 kanak daripada satu keluarga
tidak sama dengan kanak7kanak dalam keluarga yang lain.
0elain itu struktur keluarga nuklear yang terasing8 pemisahan daripada keluarga
luas dan penglibatan ibu bapa dalam pekerjaan formal di luar rumah menyebabkan
kanak7kanak bermain tanpa ditemani oleh orang de.asa. $i beberapa tempat di dunia8
terdapat anggapan baha.a kanak7kanak tidak memerlukan apa7apa dalam hidup mereka
melainkan makan dan minum. Memang tidak dinafikan baha.a makan dan minum serta
kesihatan adalah asas utama untuk hidup tetapi kanak7kanak tidak akan bahagia dan
menjadi orang de.asa yang bijak8 mempunyai inisiatif dan dapat membaiki taraf hidup
jika hanya diberikan makan. Mereka juga memerlukan persekitaran yang penyayang dan
selamat untuk bermain di samping pengkayaan emosi dan intelektual sebagai tambahan
asas untuk meneruskan kehidupan bagi membolehkan mereka membesar dan berfungsi
sebagai orang de.asa kemudian nanti.
4.0 PERMAINAN DAHULU DAN KINI
0ejarah bermain bagi kanak7kanak di barat dapat dilihat melalui rentetan rakaman
yang terkumpul dalam bentuk bahan bertulis seperti biografi dan lukisan. *ermain
merupakan sebahagian daripada kehidupan kanak7kanak Mediterranean purba dan
initerbukti daripada lukisan dinding orang Mesir purba yang melakar kanak7kanak
bermain dengan bola8 anak patung dan tali ;@ughes1,,,<. Kanak7kanak 4reek purba pula
dibenar dan digalakkan bermain kerana mereka dilihat sebagai indi?idu yang mesra8
1eria8 penakut8 perlu diasuh8 pada masa yang sama biadap dan tidak bermaya. Peranan
orang de.asa pada .aktu itu adalah membimbing kanak7kanak se1ara lembut agar
menjadi rakyat yang berguna dan bertanggungja.ab ;@ughes1,,,<. Pandangan tentang
kanak7kanak itu tidak berubah sehingga :aman Pertengahan ;@ughes1,,,<. Pada 6aman
itu orang Kristian melihat kanak7kanak sebagai satu entiti yang penting kepada tuhan8
dan mempunyai roh justeru mereka tidak boleh disakiti. 0ehubungan itu8 institusi gereja
memainkan peranan penting dalam menjaga kebajikan kanak7kanak.&anggapan negatif
terhadap kanak7kanak mula .ujud dalam era -enaissan1e.
:aman tersebut lebih banyak memberi penekanan dan mengutamakan idea yang
kreatif dan baru serta sifat pemikiran yang terbuka. Kanak7kanak dilihat sebagai indi?idu
lemah8 kurang 1erdik dan tidak banyak muslihat. Mereka juga dilihat dalam konteks
keuntungan dan ke.angan. Austeru8 tenaga kerja yang mereka sumbangkan amat penting.
@anya kanak7kanak daripada keluarga elit atau kelas atasan sahaja yang dihantar ke
sekolah. Pada 6aman itu tidak terdapat perbe6aan yang ketara antara dunia kanak7kanak
dan dunia orang de.asa.
$i Malaysia8 permainan untuk kanak7kanak pada masa dahulu ter1ipta hasil
daripada kreati?iti dan imaginasi masyarakat setempat dengan bahan tempatan seperti biji
getah8 biji saga dan upih pinang ;0oon 1,,0<. Menurut 0oon ;1,,0< lagi8 tempat untuk
bermain permainan tradisional Malaysia boleh dibahagikan kepada dua iaitu di dalam
rumah dan di ka.asan luar rumah. 0ebagai 1ontoh8 permainan seperti =burung masuk
sangkar>8 =1uk71uk umpan>8 =tarik upih>8 =tikam seladang>8 =teng7teng>8 =polis dan
pen1uri>8 =galah panjang> dan =sepak bulu ayam> boleh dimainkan di ka.asan yang luas
dan lapang di tempat yang tidak berumput8 halaman rumah ataupun padang. 0ementara
itu permainan seperti =bebat tangan>8 =main bilah>8 =batu seremban>8 =1ongkak> dan
=main penutup botol> tidak memerlukan ka.asan yang luas tetapi hanya di atas simen8
papan atau di dalam rumah. Permainan ini juga boleh di mainkan dalam bentuk
berkumpulan. "ni akan menyebabkan berlakunya komunikasi antara kanak7kanak
terutama bagi yang berlainan etnik. "a juga mampu mengeratkan hubungan sesama etnik
di mana setiap permainan yang dimainkan mampu me.ujudkan interaki yang tinggi
antara mereka. Permainan pada abad ke 21 baik di negara ini mahupun di kebanyakan
tempat di dunia didapati jauh berbe6a daripada permainan masa dahulu. *arangan mainan
yang bersifat pelbagai tujuan ;multi purpose toys< dan tidak berstruktur ;unstru1tured<
seperti tanah liat8 blok dan lain7lain kini menjadi semakin kurang popular .alaupun
permainan tersebut boleh menggalakkan anak7anak menga.al serta membentuk
permainan mengikut kehendak mereka dan disesuaikan dengan masa. Kebanyakan
permainan masa kini merupakan replika ;Philips et al.1,,%<seperti =P0 !>8 =G7*oK>8
serta pelbagai permainan komputer seperti=storm rider>8 =@arry Porter>8 =0im1ity>8dan
=L"L)>.
$alam konteks kualiti permainan8 apa yang ditemui kini ialah masa bermain yang
berlaku sejak sekian lama telah =diganggu> dengan pendidikan formal di sekolah.
Kebanyakan akti?iti di sekolah menekankan kepada =pengajaran asas> seperti memba1a8
menulis dan mengira. *agi kebanyakan sekolah8 aspek akademik lebih diutamakan
sementara bermain hanyalah akti?iti sampingan dan dilakukan berkala dan lebih terjurus
kepada sukan;Pellegrini N 0mith 1,,+<.
Pada masa yang sama kebanyakan ibu bapa juga sentiasa sibuk dengan urusan
masing7masing sehingga mereka tidak ada banyak masa lapang selepas .aktu kerja yang
dapat diluangkan untuk bermain bersama anak7anak. Oalentine dan
M1Kendr1k;1,,(<mendapati baha.a atas sebab7sebab keselamatan8 akti?iti bermain
dalam ka.asan kejiranan dan bermain selepas .aktu sekolah sebagaimana yang
berlaku dahulu tidak lagi digalakkan. "bu bapa khususnya yang tinggal di bandar lebih
suka jika anak7anak mereka menghabiskan masa di dalam rumah kerana 1ara itu
dianggap lebih selamat. Keselamatan itu dilihat daripada segi gangguan orang yang tidak
dikenali8 kemalangan dan ke1ederaan jika bermain di luar rumah akibat dilanggar
kenderaan dan keterbatasan mereka untuk menga.asi anak7anak yang bermain di luar
rumah kerana kebanyakan mereka bekerja. 0ehubungan itu ramai ibu bapa yang membeli
atau menyediakan mainan yang dianggap sesuai untuk dimain dalam rumah. "ni turut
menyebabkan interaksi atau hubungan antara etnik tidak berkembang di mana kanak P
kanak hanya bermain di dalam rumah sahaja.
=.0 'ARA>'ARA MEMPERTAHANKAN PERMAINAN TRADISIONAL
$asa.arsa ini8 negara kita sedang menempuh arus globalisasi damodenisasi
sehingga mengalami pembangunan yang pesat sekali. 0ehubungan dengan itu8 permainan
tradisional turut dipandang enteng dan dikesisikan oleh masyarakat kita daripada arus
perdana. @al ini berkait rapat dengan perkembangan permainan komputer dan permainan
siber yang popular dalam kalangan remaja dan belia kita. )dakah kita sanggup
membiarkan kha6anah kebudayaan kita ditelan dalam pengedaran 6aman dan lenyap
dalam bumi kitaQ &epuk dada tanya selera. 0ebelum nasi menjadi bubur< kita perlu
men1ari pendekatan yang efisien untuk membangkit permainan tradisional di negara kita
semula8 seperti peribahasa8 =di mana batang terguling8 di situ 1enda.an tumbuh.>
0esungguhnya8 Kempen intai Permainan &radisional merupakan salah satu
alternatif yang ampuh untuk mengembang permainan tradisional di negara kita. Kempen
ini perlu dijalankan oleh Aabatan Kebudayaan dan Kesenian 3egara se1ara besar7
besaran dengan kerjasama pihak media massa8 terutamanya media 1etak dan media
elektronik8 iaitu surat khabar dan pihak tele?isyen. Pihak berkenaan perlu menyiarkan
dokumentari dan ren1ana untuk memperkenalkan permainan tradisional di negara kita
tanpa mengira etnik8 seperti .au8 gasing8 1ongkak dan lain7lain. "a akan dapat
meningktkan minat dan pengetahuan orang ramai berkenaan dengan permainan
tradisional8 lebih7lebih lagi bagi yang berlainan etnik. 0elain memperkenalkan sejarah
dan 1ara bermain8 pihak media perlu menyedarkan orang ramai tentang kepentingan
permainan tradisional terhadap masyarakat dan negara. Pelbagai akti?iti harus
dianjurkan sempena kempen tersebut8seperti peraduan karang7mengarang8 pameran8 dan
peraduan poster dan sebagainya8 bak kata peribahasa8 = tak kenal maka tak 1inta.>
#antarannya golongan muda pasti terpengaruh oleh kempen tersebut dan berminat
terhadap permainan tradisional kita.
0ehubungan dengan itu8 pihak sekolah mahupun uni?ersiti harus digalakkan
supaya menubuhkan kelab atau persatuan permainan tradisional. 0etiap kelab yang
ditubuhkan seharunya mempunyai ahli yang terdiri daripada berbagai etnik kerana akan
dapat meningkatkan hubungan yang baik sesame mereka di samping dapat bertukar
pendapat dan pengetahuan. *erpaksikan permainan tradisional8 pelajar boleh diajar
tentang 1ara membuat alat permainan8 1ara bermain dan lain7lain lagi. 0etelah disuntik
ilmu itu8 pelajar akan berminat untuk melibatkan diri dalam permainan tradisional
tersebut. 4enerasi muda merupakan tunjang yang bakal me.arisi pu1uk kepimpinan dan
me.arnai masyarakat kita kelak. 3es1aya penglibatan pelajar se1ara langsung dalam
permainan tradisional dapat memajukan permainan tersebut di tanah air kita daripada
terbiar dan seni budaya kita terus lenyap dan pupus begitu sahaja. *ak kata peribahasa8
=di mana ada kemahuan8 di situ ada jalan>8 atas komitmen pihak sekolah8 putera7puteri
yang sedang berjuang dalam medan ilmu pengetahuan dapat bergiat aktif dalam
permainan tradisional untuk melegakan tekanan sebagai kegiatan riadah.
0ementelahan pula8 pertandingan merupakan inisiatif yang dominan untuk
membangkit permainan tradisional dalam masyarakat kita. @al ini demikian kerana
sebagai fitrah8 manusia memang suka bertanding dan berlaga. #antarannya8 pihak
Kementerian Kebudayaan dan Kesenian 3egara8 Aabatan Pelan1ongan Malaysia dan
agensi kerajaan boleh bergabung dengan korporat seperti Proton8 &M 3et dan MaKis
untuk menganjurkan pertandingan permainan tradisional. 0alah satu 1ontoh yang terbaik
ialah Lesti?al #ayang7layang )ntarabangsa di Pasir 4udang 8 Aohor. Pertandingan
layang7layang itu berjaya menarik peminat7peminat permainan tersebut dari seluruh
dunia untuk mengambil bahagian. @al ini berjaya mempromosikan pelan1ongan dan
permainan tradisional kepada pelan1ong asing8 selaras dengan peribahasa8 =menyelam
sambil minum air>.
&.0 KEPENTINGAN PERMAINAN TRADISIONAL
*ermain penting kepada kanak7kanak kerana melalui akti?iti tersebut mereka
belajar mengenal persekitaran sosial dan fi6ikalnya malah dapat memberi peluang kepada
mereka untuk menguasai kemahiran baru di samping memperkembangkan konsep dan
pengalaman. *ermain juga boleh menggalakkan pengetahuan yang perlu untuk dikaitkan
dengan 1abaran yang bakal dihadapi se1ara efektif apabila mereka bersekolah kemudian
nanti. Melalui bermain anak7anak dapat melihat diri mereka sendiri sebagai =pelajar>
kerana semasa bermain mereka biasanya akan menyelesaikan masalah berkaitan dengan
hubungan sosial8 menggerakkan proses intelektual8 dan menga.al atau menyesuaikan
dengan emosi dan memperoleh serta mempertingkatkan kemahiran menyelesaikan
masalah. Austeru bermain adalah urusan yang serius kepada kanak7kanak kerana akti?iti
tersebut juga membantu mereka memperkembangkan sikap yang positif dalam
pembelajaran.&egasnya8 bermain memberikan kanak7kanak peluang untuk belajar
pelbagai kemahiran yang akan meninggalkan kesan jangka panjang terhadap
perkembangan mereka ;Papalia 1,,'<. 0elain daripada meningkatkan kemahiran motor8
bermain turut membantu kanak7kanak mengembangkan inisiatif8 regulasi diri dan
kemahiran sosial ;@offethN0andberg 2001<.
)hli7ahli teori psikologi terkemuka iaitu Lreud dan 2rikson mendapati bermain
membantu kanak7kanak mengatasi kebimbangan dan konflik dalam kehidupan seharian
dan se1ara tidak langsung dapat meningkatkan perhargaan kendiri;0antro1k 200!<.
Menurut Kat6 ;1,,3<8 apabila kanak7kanak berada dalam kumpulan dan berfungsi
sebagai ahli kumpulanyang berkesan8penghargaan kendiri kanak7kanak akan meningkat.
)kti?iti bermain se1ara tidak langsung membantu kanak7kanak bersosial dengan ahli
kumpulan iaitu apabila mereka diterima dan menerima rakan7rakan dalam kumpulan.
-ubin dan lark ;1,+3< pula mendapati kanak7kanak yang terlibat dengan permainan
sosial lebih rapat ;atta1hed< dengan rakan7rakan dan ibu bapa berbanding kanak7kanak
yang tidak terlibat dengan permainan so1ial.
$alam konteks perkembangan sosial8 bermain permaianan tradisional memberi
peluang kepada kanak7kanak belajar 1ara berhubung atau berinteraksi dengan orang lain.
@al ini penting dan menjadi asas kepada perhubungan mereka apabila de.asa kelak.
Malah8 bermain permaianan ini boleh meningkatkan penerokaan persekitaran dan
menyediakan =tempat selamat> bagi kanak7kanak untuk men1uba sesuatu yang baru.
-ubin danlark ;1,+3< bersetuju baha.a kanak7kanak yang terlibat dengan peraturan dan
bersosial semasa bermain 1enderung untuk menjadi orang yang paling popular dalam
kumpulannya dan seterusnya lebih berjaya dalam kemahiran sosial mereka.
$i samping itu8permaianan tradisioanal dapat memupuk perpaduan diantara
pelbagai kaum mahupun etnik yang terdapat di Malaysia."ni kerana8 hubungan etnik dan
masalah yang timbul dari hubungan ini bukanlah perkara yang baru dalam konteks
Malaysia. Masalah tinggalan era penjajah ini kerap timbul dari masa ke semasa .alaupun
pelbagai usaha dilakukan untuk mengurus dan menyelesaikannya. $alam beberapa tahun
ini sahaja8 kita berhadapan dengan insiden7insiden yang men1abar keutuhan hubungan
etnik di negara ini dan memberi tanda tanya tentang keberkesanan program7program
yang telah diperkenalkan untuk me.ujudkan perdamaian dan perhubungan etnik yang
positif. )ntara insiden besar termasuk kes7kes Kampung -a.a pada tahun 1,,+ dan
Kampung Medan pada tahun 2001. $i samping itu8 data7data yang dikumpulkan oleh
Aabatan Perpaduan mengenai insiden konflik sosial dari tahun 1,,+ hingga 200!
menunjukkan baha.a .alaupun insiden konflik kerana isu etnik atau perkauman adalah
sedikit ;1uma 1 peratus dari semua jenis isu konflik<8 insiden7insiden lain yang
melibatkan isu7isu seperti sosial8 agama8 keselamatan8 politik8 dan ekonomi8 banyak
melibatkan aktor atau pelaku dari kumpulan etnik yang berbe6a."roninya8sedikit sebanyak
permaianan boleh menyatukan perpaduan kaum di Malaysia.
$.0 ANALISIS DATA
*agi mendapatkan penyelesaian pada permasalahan ini8 kami telah menyediakan borang
soal selidik yang terdiri daripada ! bahagian.
(.1 *ahagian )M $emografi
-esponden kami terdiri daripada 30 orang iaitu 21 orang Melayu dan , orang *ukan
Melayu. )nggaran umur bagi responden kami ialah antara 1, tahun hingga 22 tahun.
Kebanyakkan daripadanya adalah perempuan dan sebilangan lagi adalah lelaki.
(.2 *ahagian * M Pandangan sama ada permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar /KM.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden mengenai permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar.
-esponden kami mempunyai pendapat yang berbe6a. $aripada 30 orang responden8 kami
mendapati baha.a sebanyak +'.'(R bersetuju baha.a permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar iaitu terdiri daripada '0R
responden yang berbangsa melayu dan diikuti dengan 2'.'(R responden yang berbangsa
bukan melayu.
0elain itu8 responden kami juga kurang bersetuju baha.a permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar iaitu sebanyak 10R. -esponden
yang berbangsa melayu kurang setuju baha.a permainan tradisional dapat menyatukan
kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar ialah sebanyak '.'(R manakala 3.33R
responden yang berbangsa bukan melayu juga tidak setuju.
)khir sekali8 sebanyak 3.33R daripada responden berbangsa melayu tidak bersetuju
baha.a permainan tradisional dapat menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan
pelajar antarabangsa iaitu 3.33R yang kesemuanya adalah responden yang berbangsa
melayu
Kesimpulannya8 kebanyakkan responden bersetuju baha.a permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden baha.a mereka pernah bermain
permainan tradisional dari etnik lain. -esponden kami mempunyai pendapat yang
berbe6a. $aripada 30 orang responden8 kami mendapati baha.a sebanyak '3.33R
bersetuju baha.a pernah bermain permainan tradisional dari etnik lain iaitu terdiri
33.33R responden berbangsa melayu dan diikuti 30R responden yang berbangsa bukan
melayu.
0elain itu8 responden kami sebanyak 20R dari berbangsa melayu kurang bersetuju
baha.a mereka pernah bermain permainan tradisional dari etnik lain manakala 0R
adalah dari responden berbangsa bukan melayu
)khir sekali8 sebanyak 1'.'(R responden berbangsa melayu tidak bersetuju baha.a
pernah bermain bermain permainan tradisional dari etnik lain. Manakala bagi responden
yang berbangsa bukan melayu tiada yang tidak bersetuju.
Kesimpulannya8 kebanyakan responden bersetuju baha.a pernah bermain permainan
tradisional dari etnik lain iaitu '3.33R dan diikuti dengan 20R yang berpendapat kurang
bersetuju dan akhir sekali sebanyak 1'.'(.R langsung tidak bersetuju.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden terhadap penyertaan responden dalam
permainan tradisional etnik lain.
-esponden adalah 30 orang pelajar daripada /ni?ersiti Kebangsaan Malaysia. $aripada
30 orang responden8 kebanyakkan daripada responden kami berpendapat ataupun
bersetuju baha.a mereka akan menyertai jika etnik lain menganjurkan permainan
tradisional etnik mereka iaitu sebanyak '3.3!R iaitu terdiri daripada responden yang
berbangsa melayu dan bukan melayu. -esponden yang berbangsa melayu bersetuju
baha.a mereka akan menyertai jika etnik lain menganjurkan perminan tradisional etnik
lain adalah sebanyak !'.'(R manakala responden yang berbangsa bukan melayu yang
juga bersetuju adalah sebanyak 1'.'(R.
0elain daripada itu8 responden kami juga menyatakan baha.a mereka kurang setuju
untuk menyertai jika etnik lain menganjurkan permainan tradidional etnik mereka iaitu
sebanyak 2'.'(R yang me.akili 20R responden yang berbangsa melayu dan '.'(R
respon yang berbangsa bukan melayu.
)khir sekali8 10R daripada responden kami berpendapat baha.a mereka tidak setuju
untuk menyertai jika etnik lain menganjurkan permainan tradidional etnik mereka iaitu
terdiri daripada 3.33Rresponden yang berbangsa melayu. *agi responden yang
berbangsa bukan melayu tidak setuju untuk menyertai jika etnik lain menganjurkan
permainan tradisional etnik mereka iaitu sebanyak '.'(R.
Kesimpulannya8 responden kami paling bersetuju untuk menyertai jika etnik lain
menganjurkan perminan tradisional etnik mereka iaitu sebanyak '3.3!R dan diikuti oleh
kurang bersetuju untuk menyertai permainan tradidional etnik lain iaitu sebanyak 2'.'(R
dan akhir sekali sebanyak 10R tidak bersetuju untuk menyertai permainan tradisional
etnik lain.
-ajah di atas adalah menerangkan pendapat responden baha.a permainan tradisional
etnik mereka adalah lebih baik daripada etnik lain.
$aripada hasil kajian8 kami mendapati baha.a kebanyakkan daripada responden
berpendapat kurang setuju permainan tradisional mereka adalah lebih baik berbanding
permainan tradisional daripada etnik lain iaitu sebanyak %3.33R iaitu terdiri daripada
33.33R responden berbangsa melayu dan 20R responden berbangsa bukan melayu.
0elain itu8 '.'(R responden berbangsa bukan melayu berpendapat baha.a permainan
tradisional etnik mereka adalah lebih baik daripada etnik lain. *agi responden yang
berbangsa melayu pula sebanyak 13.33R tidak bersetuju baha.a permainan tradisional
mereka adalah lebih baik berbanding permainan tradisional etnik lain. 0e1ara
keseluruhannya8 responden yang langsung tidak setuju yang permainan tradisional
mereka adalah lebih baik daripada etnik lain adalah sebanyak 20R.
)khir sekali8 responden juga bersetuju baha.a permainan tradisional mereka adalah lebih
baik berbanding daripada etnik lain iaitu sebanyak 2'.'(R iaitu terdiri daripada 23.33R
responden yang berbangsa melayu dan 3.3!R responden yang berbangsa bukan melayu.
Kesimpulannya8 ramai responden yang kurang setuju permainan tradisional mereka lebih
baik berbanding etnik lain iaitu sebanyak%3.33R8 diikuti dengan 2'.'(R bersetuju
permainan tradisional mereka lebih baik berbanding etnik lain dan bersetuju yang
permainan tradisional mereka lebih baik daripada etnik lain sebanyak 20R.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden baha.a mereka lebih gemar bermain
permainan tradisional dalam etnik yang sama berbanding dari ber1ampur dengan etnik
lain.
-esponden kami mempunyai pendapat yang berbe6a. $aripada 30 orang responden8 kami
mendapati baha.a sebanyak !3.33R bersetuju mereka lebih gemar bermain permainan
tradisional dalam etnik yang sama berbanding dari ber1ampur dengan etnik lain iaitu
terdiri daripada 33.33R responden yang berbangsa melayu dan bagi responden yang
berbangsa bukan melayu langsung tidak setuju mereka lebih gemar bermain permainan
tradisional dalam etnik yang sama berbanding dari ber1ampur dengan etnik lain.
0elain itu8 responden kami juga kurang bersetuju baha.a mereka lebih gemar bermain
permainan tradisional dalam etnik yang sama dari ber1ampur dengan etnik yang lain iaitu
sebanyak !'.'(R. -esponden yang berbangsa melayu kurang setuju baha.a mereka
lebih gemar bermain permainan tradisional dalam etnik mereka dari ber1ampur dengan
etnik lain ialah sebanyak 30R manakala 1'.'(R responden yang berbangsa bukan
melayu juga tidak setuju baha.a mereka lebih gemar permainan tradisional dalam etnik
mereka dari ber1ampur dengan etnik lain.
)khir sekali8 sebanyak 20R daripada responden tidak bersetuju baha.a mereka lebih
gemar bermain permainan tradisional dalam etnik mereka dari ber1ampur dengan etnik
lain iaitu terdiri daripada '.'(R responden yang berbangsa melayu dan 13.33R
responden yang berbangsa bukan melayu.
Kesimpulannya8 kebanyakkan responden kurang bersetuju lebih gemar bermain
permainan tradisional dalam etnik mereka dari ber1ampur dengan etnik lain iaitu
sebanyak !'.'(R dan diikuti dengan !3.33R yang berpendapat bersetuju baha.a
mereka gemar bermain permainan tradisional dalam etnik mereka dari ber1ampur dengan
etnik lain dan akhir sekali sebanyak 20R langsung tidak setuju baha.a mereka lebih
gemar bermain permainan tradisional dalam etnik mereka dari ber1ampur dengan etnik
lain.
(.3 *ahagian M Pengetahuan pelajar mengenai permainan tradisional dalam
pelbagai etnik.
-ajah diatas menunjukkan dapatan kajian yang terdiri daripada 30 responden dari kaum
melayu dan bukan melayu mengenai sejauh mana pengetahuan mereka mengenai asal
usul permainan tradisional.
$aripada dapatan kajian yang diperoleh8 didapati kebanyakan responden kurang bersetuju
baha.a mereka mengetahui mengenai asal usul permainan tradisional iaitu sebanyak
!'.'!R melayu dan 23.33R bukan melayu.
0elain itu8 seramai 13.33R responden berbangsa melayu bersetuju baha.a mereka
mengetahui dengan jelas asal7usul permainan tradisional itu.Manakala hanya 3.3!R
sahaja reponden berbangsa bukan melayu tahu mengenai permainan tradisional .0e1ara
keseluruhannya sebanyak 1'.'(R responden tahu mengenai asal usul permainan
tradisional mereka.
)khir sekali813.33R responden berbangsa melayu dan bukan melayu mengatakan mereka
tidak bersetuju baha.a mereka mengetahui mengenai asal usul permainan tradisional ini.
-ajah diatas menunjukkan pendapat responden terhadap persoalan yang kami soal
didalam borang soal selidik iaitu8 sama ada mereka mengetahui permainan tradisional
yang terdapat dalam etnik lain sebagai 1ontoh8 bagi kaum Melayu permainan
tradisionalnya adalah 0epak -aga8 bagi kaum ina pula permainan seperti 5o7yo ina8
manakala bagi kaum "ndia pula permainan tradisionalnya adalah Kho7Kho.
@asil dari soal selidik yang kami edarkan8 sebanyak '.'(R sahaja yang bersetuju mereka
mengetahui permainan tradisional yang terdapat dalam etnik lain selain dari etnik
mereka. @al ini ditunjukkan oleh '.'(R dari responden yang berbangsa Melayu dan dari
kaum bukan Melayu adalah 0R.
Manakala8 lebih separuh atau majoriti dari mereka kurang bersetuju baha.a mereka
mengetahui permainan tradisional yang terdapat dalam etnik lain iaitu sebanyak (3.3!R
yang mana terdiri dari !'.'(R bagi responden dari kaum Melayu dan bukan Melayu pula
adalah sebanyak 2'.'(R.
)khir sekali8 1,.,,R lagi menyatakan baha.a8 mereka tidak bersetuju baha.a mereka
mengetahui permainan tradisional yang terdapat dalam etnik lain. @al ini ditunjukkan
oleh sebanyak 1'.''R bagi responden dari kaum Melayu dan bukan Melayu pula adalah
sebanyak 3.33R.
Kesimpulannya8 majoriti dari responden ini menunjukkan baha.a mereka kurang
bersetuju yang mereka mengetahui mengenai permainan tradisional bagi etnik lain selain
dari etnik mereka. "ni mungkin disebabkan kurang pendedahan mengenai permainan
tradisional ataupun8 generasi baru sudah tidak berminat lagi terhadap permainan
tradisional ini.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden baha.a permainan tradisional dimainkan
adalah berbe6a mengikut negeri.
-esponden kami mempunyai pendapat yang berbe6a. $aripada 30 orang responden8 kami
mendapati baha.a sebanyak (0R bersetuju baha.a 1ara permainan tradisional
dimainkan berbe6a antara negeri7negeri di Malaysia iaitu terdiri daripada !3.33R
responden berbangsa melayu dan diikuti 2'.'(R responden yang berbangsa bukan
melayu.
0elain itu8 responden kami kurang bersetuju baha.a 1ara permainan tradisional
dimainkan berbe6a mengikut negeri iaitu sebanyak 13.33R responden berbangsa melayu
dan 3.3!R responden bukan berbangsa melayu.
)khir sekali8 sebanyak 13.33R responden berbangsa melayu tidak bersetuju baha.a 1ara
permainan tradisional dimainkan adalah berbe6a mengikut negeri.Manakala bagi
responden yang berbangsa bukan melayu tiada yang tidak bersetuju.
Kesimpulannya8 kebanyakan responden bersetuju baha.a 1ara permainan tradisional
dimainkan adalah berbe6a mengikut negeri iaitu sebanyak (0R dan diikuti dengan
1'.'(R yang berpendapat kurang bersetuju baha.a 1ara permainan tradisional dimainkan
adalah berbe6a dan akhir sekali sebanyak 13.33R langsung tidak bersetuju baha.a 1ara
permainan tradisional dimainkan adalah berbe6a mengikut negeri.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden sama ada generasi era globalisasi ini tahu
mengenai permainan tradisional.
-esponden adalah 30 orang pelajar daripada /ni?ersiti Kebangsaan Malaysia. $aripada
30 orang responden8 kebanyakan daripada responden kami berpendapat ataupun kurang
bersetuju baha.a generasi di era globalisasi ini tahu tentang permainan tradisonal
sebanyak (3.33R iaitu terdiri daripada responden yang berbangsa melayu dan bukan
melayu. -esponden yang berbangsa melayu kurang bersetuju baha.a generasi sekarang
tahu mengenai permainan tradisional adalah sebanyak %0R manakala responden yang
berbangsa bukan melayu yang juga kurang bersetuju adalah sebanyak 23.33R.
0elain daripada itu8 responden kami juga menyatakan baha.a mereka tidak setuju
baha.a generasi di era globalisasi ini tahu mengenai permainan tradisional iaitu
sebanyak 20R yang me.akili 1'.'(R responden yang berbangsa melayu dan 3.33R
responden yang berbangsa bukan melayu.
)khir sekali8 3.33R daripada responden kami berpendapat baha.a mereka bersetuju
generasi di era ini tahu mengenai permainan tradisional iaitu terdiri daripada responden
yang berbangsa melayu. *agi responden yang berbangsa bukan melayu yang bersetuju
ialah sebanyak 3.3!R
Kesimpulannya8 responden kami paling kurang bersetuju baha.a generasi era
globalisaisi tahu mengenai permainan tradisional iaitu sebanyak (3.33R dan diikuti tidak
bersetuju sebanyak 20R dan akhir sekali yang bersetuju sebanyak '.'(R.
-ajah di atas menunjukkan pendapat responden mengenai pernahkah permainan
tradisional negara kita diketengahkan di peringkat antarabangsa.
-esponden kami mempunyai pendapat yang berbe6a. $aripada 30 orang responden8 kami
mendapati baha.a sebanyak !3.33R bersetuju baha.a permainan tradisional pernah
diketengahkan di peringkat antarabangsa iaitu terdiri daripada 23.33R responden yang
berbangsa melayu dan diikuti dengan 20R responden yang berbangsa bukan melayu.
0elain itu8 responden kami juga kurang bersetuju baha.a permainan tradisional pernah
diketengahkan di peringkat antarabangsa iaitu sebanyak 3'.'(R. -esponden yang
berbangsa melayu kurang setuju baha.a permainan tradisional pernah diketengahkan di
peringkat antarabangsa ialah sebanyak 30R manakala '.'(R responden yang berbangsa
bukan melayu juga tidak setuju.
)khir sekali8 sebanyak 20R daripada responden tidak bersetuju baha.a permainan
tradisional pernah diketengahkan di peringkat antarabangsa iaitu terdiri daripada 1'.'(R
responden yang berbangsa melayu dan 3.33R responden yang berbangsa bukan melayu.
Kesimpulannya8 kebanyakkan responden bersetuju baha.a permainan tradisional pernah
diketengahkan di peringkat antarabangsa iaitu sebanyak !3.33R dan diikuti dengan
3'.'(R yang berpendapat kurang bersetuju dan akhir sekali sebanyak 20R langsung
tidak setuju.
(.! *ahagian $ M "mpak permainan tradisional terhadap kemahiran
interpersonal.
-ajah diatas menunjukkan pendapat responden terhadap persoalan yang kami soal iaitu8
sama ada dengan bermain permainan tradisional dapat meningkatkan tahap kepimpinan
dalam kalangan pelajar. @al ini dapat dilihat jika melibatkan permainan yang
memerlukan sekumpulan pemain seperti permainan 0epak -aga.
@asil dari soal selidik yang kami edarkan8 majoriti responden iaitu sebanyak (0R yang
bersetuju permainan tradisional dapat meningkatkan tahap kepimpinan pelajar. @al ini
ditunjukkan oleh !'.'(R dari responden yang berbangsa Melayu dan dari kaum bukan
Melayu adalah 23.33R.
Manakala8 selebihnya dari responden iaitu sebanyak 30R menyatakan mereka kurang
bersetuju permainan tradisional dapat meningkatkan tahap kepimpinan seseorang pelajar
itu. @al ini ditunjukkan oleh 23.33R bagi responden dari kaum Melayu dan bukan
Melayu pula adalah sebanyak '.'(R.
)khir sekali8 0R menyatakan mereka tidak bersetuju permainan tradisional dapat
meningkatkan tahap kepimpinan seseorang pelajar8 iaitu 0R bagi responden dari kaum
Melayu dan juga bukan Melayu.
Kesimpulannya8 majoriti dari responden ini menunjukkan baha.a mereka bersetuju
dengan permainan tradisional dapat membantu meningkatkan tahap kepimpinan
seseorang itu jika pelajar itu bergiat aktif dengan permainan tradisional.
-ajah diatas menunjukkan pendapat responden terhadap persoalan yang kami soal iaitu8
sama ada dengan bermain permainan tradisional dapat meningkatkan tahap komunikasi
dalam pelbagai etnik. @al ini dapat dilihat jika8 pelbagai etnik atau kaum bersama7sama
dalam bermain permainan tradisional itu8 maka mereka dapat berkomunikasi tanpa rasa
kekok terhadap satu sama lain selain mengeratkan hubungan antara kaum atau etnik.
@asil dari soal selidik yang kami edarkan8 majoriti responden iaitu sebanyak ('.''R
yang bersetuju dengan permainan tradisional dapat meningkatkan tahap komunikasi
dalam pelbagai etnik. @al ini ditunjukkan oleh %3.33R dari responden yang berbangsa
Melayu dan dari kaum bukan Melayu pula adalah 23.33R.
Manakala8 selebihnya dari responden iaitu sebanyak 23.3!R menyatakan mereka kurang
bersetuju permainan tradisional dapat meningkatkan tahap komunikasi dalam pelbagai
etnik. @al ini ditunjukkan oleh 1'.'(R bagi responden dari kaum Melayu dan bukan
Melayu pula adalah sebanyak '.'(R.
)khir sekali8 0R menyatakan mereka tidak bersetuju permainan tradisional dapat
meningkatkan tahap komunikasi antara pelbagai etnik8 iaitu 0R bagi responden dari
kaum Melayu dan juga bukan Melayu.
Kesimpulannya8 majoriti dari responden ini menunjukkan baha.a mereka bersetuju
dengan permainan tradisional dapat membantu meningkatkan tahap komunikasi antara
pelbagai etnik melalui kegiatan aktif mereka dalam permainan tradisional ini.
-ajah diatas menunjukkan pendapat responden terhadap persoalan yang kami soal iaitu8
sama ada dengan bermain permainan tradisional dapat meningkatkan semangat kerjasama
dalam kumpulan antara pelbagai etnik. @al ini ditunjukkan apabila mereka memerlukan
semangat kerjasama dalam usaha untuk memenangi dalam permainan tersebut tanpa
mengira kaum atau etnik sekaligus dapat mengelakkan sikap berpuak7puak sesama etnik
sahaja.
@asil dari soal selidik yang kami edarkan8 majoriti responden iaitu sebanyak ,3.33R
yang bersetuju dengan permainan tradisional dapat meningkatkan semangat kerjasama
antara pelbagai etnik. @al ini ditunjukkan oleh '3.33R dari responden yang berbangsa
Melayu dan dari kaum bukan Melayu pula adalah 30R.
Manakala8 3.33R dari responden pula menyatakan mereka kurang bersetuju permainan
tradisional dapat meningkatkan semangat kerjasama antara pelbagai etnik. @al ini
ditunjukkan oleh 3.33R bagi responden dari kaum Melayu dan bukan Melayu pula
adalah 0R.
)khir sekali8 3.3!R menyatakan mereka tidak bersetuju permainan tradisional dapat
meningkatkan semangat kerjasama antara pelbagai etnik8 iaitu 3.3!R bagi responden dari
kaum Melayu dan 0R bagi kaum bukan Melayu.
Kesimpulannya8 majoriti dari responden ini menunjukkan baha.a mereka bersetuju
dengan permainan tradisional dapat meningkatkan semangat kerjasama antara pelbagai
etnik tanpa membe6a7be6akan kelebihan atau kekurangan etnik lain dan berusaha
bersama7sama.
-ajah diatas menunjukkan pendapat responden terhadap persoalan yang kami soal iaitu8
sama ada dengan bermain permainan tradisional dapat meningkatkan keyakinan diri dan
berani bersuara untuk menyatakan 1adangan dan pandangan dalam kalangan sesama etnik
mahupun dalam kalangan etnik yang berbe6a. @al ini dapat dilihat8 dalam usaha untuk
memenangi permainan perlu ada 1adangan8 pandangan serta strategi yang diusulkan oleh
ahli kumpulan. Maka8 pelajar atau indi?idu perlu berani bersuara dan punya keyakinan
diri untuk menyatakan pandangan masing7masing serta dapat menerima pandangan tanpa
memperlekehkan idea yang diberikan.
@asil dari soal selidik yang kami edarkan8 majoriti responden iaitu sebanyak +3.33R
yang bersetuju dengan permainan tradisional dapat meningkatkan keyakinan diri serta
berani bersuara untuk menyatakan 1adangan dan pandangan masing7masing. @al ini
ditunjukkan oleh %3.33R dari responden yang berbangsa Melayu dan dari kaum bukan
Melayu pula adalah 30R.
Manakala8 1'.'(R dari responden pula menyatakan mereka kurang bersetuju permainan
tradisional dapat meningkatkan keyakinan diri dan berani bersuara untuk menyatakan
1adangan serta pandangan masing7masing. @al ini ditunjukkan oleh 1'.'(R bagi
responden dari kaum Melayu dan bagi kaum bukan Melayu pula adalah 0R.
)khir sekali8 0R menyatakan mereka tidak bersetuju permainan tradisional dapat
meningkatkan keyakinan diri dan berani bersuara untuk menyatakan pandangan serta
1adangan8 iaitu 0R bagi responden dari kaum Melayu dan juga bagi kaum bukan Melayu.
Kesimpulannya8 majoriti dari responden ini menunjukkan baha.a mereka bersetuju
dengan permainan tradisional dapat meningkatkan keyakinan diri serta berani bersuara
untuk menyatakan 1adangan dan pandangan masing7masing tanpa memperlekehkan
1adangan dan pandangan yang diutarakan oleh tidak kira dari etnik yang berbe6a
mahupun etnik yang sama.
-ajah diatas menunjukkan pendapat responden terhadap persoalan yang kami soal iaitu8
sama ada dengan bermain permainan tradisional dapat meningkatkan semangat
persaingan se1ara sihat dalam pelbagai perkara dan bukan hanya dalam sukan sahaja. @al
ini juga diharap dapat berlaku dalam segala aspek kehidupan tidak mengira etnik dan
dengan persaingan ini dapat membantu indi?idu itu untuk berusaha dengan lebih gigih.
@asil dari soal selidik yang kami edarkan8 majoriti responden iaitu sebanyak ,3.33R
yang bersetuju dengan permainan tradisional dapat meningkatkan semangat persaingan
se1ara sihat dalam pelbagai perkara dan bukan hanya dalam sukan sahaja sebaliknya
termasuk juga dalam aspek pendidikan. @al ini ditunjukkan oleh '3.33R dari responden
yang berbangsa Melayu dan dari kaum bukan Melayu pula adalah sebanyak 30R.
Manakala8 3.33R dari responden pula menyatakan mereka kurang bersetuju permainan
tradisional dapat meningkatkan semangat persaingan se1ara sihat dalam pelbagai aspek
bukan hanya dalam sukan sahaja. @al ini ditunjukkan oleh 3.33R bagi responden dari
kaum Melayu dan bagi kaum bukan Melayu pula adalah 0R.
)khir sekali8 3.3!R menyatakan mereka tidak bersetuju permainan tradisional dapat
meningkatkan semangat persaingan se1ara sihat dalam pelbagai perkara dan bukan hanya
dalam sukan sahaja8 iaitu sebanyak 3.3!R bagi responden dari kaum Melayu dan
sebanyak 0R bagi kaum bukan Melayu.
Kesimpulannya8 majoriti dari responden ini menunjukkan baha.a mereka bersetuju
dengan permainan tradisional dapat meningkatkan semangat persaingan se1ara sihat
dalam pelbagai perkara bukan hanya dalam sukan sahaja sebaliknya dalam segala aspek
kehidupan supaya dapat berusaha menambahbaik diri indi?idu itu sendiri.
%.0 KESIMPULAN
Permainan tradisional merupakan suatu .arisan yang perlu dipertahankan oleh
masyarakat terutama generasi muda. "ni bagi mengelakkan daripada .arisan yang
ditinggalkan oleh nenek moyang kita dahulu terhapus daripada generasi yang akan
datang. Permainan tradisional daripada setiap etnik mempunyai tujuan yang berlainan8
1ara dan bahan yang berlainan tetapi ia masih mempunyai tujuan yang sama iaitu ingin
mengekalkan .arisan dan keseniannya untuk tatapan generasi akan datang. "a juga boleh
dijadikan sebagai satu medium untuk kita bersama7sama men1apai perpaduan dan
mengeratkan hubungan yang masih ada kepin1angannya.
$engan adanya kajian yang telah kami lakukan ini8 kami dapat memperoleh serba
sedikit maklumat yang amat berguna. Kami dapat mengetahui pandangan pelajar /KM
daripada pelbagai etnik berkenaan permainan tradisional ini. "ni juga memberikan kami
banyak ruang dan pengalaman untuk kami mendapatkan pelbagai maklumat tentang
permainan tradisional di samping dapat meningkatkan pengetahuan kami yang masih
1etek tentang permainan tradisional antara etnik.
)khirnya8 dapatlah kami simpulkan baha.a masih banyak kekurangan dalam
pengetahuan tentang permainan tradisional dalam kalangan pelajar /KM ini sendiri.
)kan tetapi8 tanpa mengira antara etnik8 pelajar /KM telah mempunyai suatu pemikiran
yang positif di mana .alaupun mereka tidak banyak mengetahui permainan tradisional
antara etnik8 mereka tetap mempunyai keinginan untuk mempelajarinya.
".0 RUJUKAN
10.0 LAMPIRAN
SOAL SELIDIK MENGENAI PERMAINAN TRADISIONAL DAPAT
MENYATUKAN KEPELBAGAIAN ETNIK DALAM KOMUNITI PELAJAR
UKM
MAKLUMAT ? ARAHAN :
&ujuan kajian ini ialah untuk mengenal pasti baha.a permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam kalangan pelajar /KM. 0elain itu8 tujuan
kajian ini adalah untuk mengetahui tahap pengetahuan tentang permainan
tradisional dalam pelbagai etnik.
Aasa baik dan kerjasama anda untuk meluangkan masa beberapa minit amat
disanjungi.
0oalan selidik ini bukanlah satu ujian8 oleh itu tiada ja.apan salah atau betul
Maklumat yang diperoleh daripada soalselidik ini adalah SULIT8 dan ia
digunakan untuk kajian semata7mata. )nda tidak perlu memberi nama dan alamat.
0ila ja.ab dengan jujur dan berterus terang. Aa.ab SEMUA soalan dengan
tenang
Kerjasama anda amat dihargai. =Autaan terima kasih> diu1apkan.
B/4/7-/0 A !D*967r/.-#
0ila ja.ab soalan berikut M
1. Aantina M
Perempuan
#elaki
3. /mur M
1,720
217keatas
3. 2tnik M
Melayu
*ukan Melayu
Aika lain7lain nyatakan M.
B/4/7-/0 B : P/05/07/0 2/9//5/ 8*r9/-0/0 ,r/5-2-60/3 5/8/, 9*01/,:+/0
+*8*3(/7/-/0 *,0-+ 5/3/9 +/3/07/0 8*3/)/r UKM.
0ila tandakan G di ruangan yang disediakan.
3o Kenyataan 0etuju Kurang
0etuju
&idak
0etuju
1. 0aya merasakan permainan tradisional dapat
menyatukan kepelbagaian etnik dalam
kalangan pelajar
2. 0aya pernah bermain permainan tradisional
etnik lain
3. 0aya akan menyertai jika etnik lain
menganjurkan permainan tradisional etnik
mereka
!. 0aya merasakan permainan tradisional etnik
saya lebih baik daripada etnik lain
%. 0aya lebih suka bermain permainan
tradisional dalam etnik yang sama dari
ber1ampur dengan etnik lain
B/4/7-/0 ' : P*07*,/4:/0 8*3/)/r 9*07*0/- 8*r9/-0/0 ,r/5-2-60/3 5/3/9 8*3(/7/-
*,0-+.
0ila tandakan G di ruangan yang disediakan.
3o Kenyataan 0etuju Kurang
0etuju
&idak
0etuju
1. 0aya mengetahui asal usul permainan
tradisional
2. 0aya mengetahui permainan tradisional yang
terdapat dalam etnik lain
3. ara permainan tradisional dimainkan adalah
berbe6a mengikut negeri
!. 0aya merasakan permainan tradisional
diketahui oleh generasi era globalisasi
%. Permainan tradisional pernah diketengahkan
diperingkat antarabangsa
B/4/7-/0 D : I98/+ 8*r9/-0/0 ,r/5-2-60/3 ,*r4/5/8 +*9/4-r/0 -0,*r8*r260/3.
0ila tandakan G di ruangan yang disediakan.
3o Kenyataan 0etuju Kurang
0etuju
&idak
0etuju
1. Meningkatkan tahap kepimpinan dalam
kalangan pelajar
2. Meningkatkan tahap komunikasi dalam
pelbagai etnik
3. Meningkatkan semangat kerjasama dalam
kumpulan
!. Meningkatkan keyakinan diri dan berani
bersuara untuk menyatakan 1adangan dan
pandangan.
%. Meningkatkan semangat persaingan se1ara
sihat dalam pelbagai perkara dan bukan hanya
dalam sukan