SZFRK

A FLD S A NAP KZTT

KZLI
GOSTON SZELLEM
VAY ADELMA
MDIUM UTJN
NMETBL
BUDAPEST, 1925.
KI AD JA A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETE
2
A kiad elszava
Kellemes szolglatot vlnk testvreinknek teljesteni, ami-
kor Adelma mdium Sphren zwischen der Erde und Sonne
cim mdiumi ton irt knyvt magyar fordtsban kzreadjuk. A
nmet eredeti Berlinben 1890-ben jelent meg. A sugalmaz szel-
lem magt gostonnak nevezi s a knyv els rszben tantv-
nynak gy ad tancsokat, mintha nem szellem, hanem ember
volna. Azutn a mdium keze tjn nyilatkozik Katalin szellem
is, aki a mdium anysa volt a Fldn s eladja a halla utn
vele trtnt esemnyeket. Ezek sorn mondja tollba Katalin a
szfrkban tett ismeretszerz utazst, amelyet ms ott tartzkod
szellemek rdekes kzlsei lnktenek meg.
Amikor ezt az rdekes knyvet a magyar spiritisztk szmra
tnak eresztjk, ismt alkalmunk van bmulatunkat kifejezni az
Adelma mdiumunkat rt isteni kegyelem nagysga fltt, amely
ltala az emberisgnek olyan sokoldal igazsgokat nyilatkozta-
tott ki, mint a teremtsnek a Szellem, Er, Anyag-ban kzztett
trtnett, azutn meg a vilgmindensgben uralkod erklcsi
trvnyeket szemlltet szz meg szz szellemi nyilatkozatot s
annyi igazi lelki vigasztalst is nyjtott, ami a Hephata s az
Elmlkedsek Knyve imiban foglaltatik. s hogy errl az
istenadta mdiumitsrl teljes fogalmat nyjthassunk testvre-
inknek, ki kellett mg adnunk a Szfrkat is.
Ez a knyv szoros kapcsolatban van azokkal a kinyilatkozta-
tsokkal, amelyek kzzttelre a szellemi vezetk Adelma
mdiumitst felhasznltk. Szemllteti a ht lgkrn t az ott
trvny szerint tartzkod szellemek klnfle rnyalatait s ez-
zel bemutatja az erklcsi trvny mkdst is, amely minden
egyes fokozatba tartoz szellemet a maga megfelel helyre utal-
ja. E mellett lnk sznekkel ecseteli a szfrkban uralkod lla-
potokat, az egyes szellemek tapasztalatait, gy, hogy az olvas
nkntelenl belehelyezkedhetik azokba a gondolatokba s rz-
sekbe, amelyek a szellemeket ott eltltik s mindebbl nagy je-
lentsg tanulsgot merthet.
3
Kvnjuk, hogy olvasink Adelma mdiumitsnak ebbl a tanul-
sgos mvbl is minl tbb hasznot mertsenek.
Budapesten, 1925. mrcius h.
A szellemi bvrok pesti egylete.
4
A mdium elszava
Ennek a knyvnek a cmlapjn mint szerz goston, Vay
Adelma pedig kiadknt szerepel. A beavatottak, t.i. a spiritisztk
termszetesnek talljk azt, hogy a mdium nem nevezheti magt
az ltala jtt kzlemnyek szerzjnek, mert csak eszkze a
megnyilatkoz idegen ernek. Akkora klnbsg van a sajt fo-
galmazs s a mechanikus mdiumi rs kztt, hogy az eltt, aki
ezzel az adomnnyal br, ktsgen fell ll, hogy itt nem kpzel-
dsrl van sz. Ha n magam rok, akkor gondolkoznom kell s
gondolataimat megfelel szavakba foglalnom; ellenben ha mdi-
umilag rok, akkor egyltaln nem kell gondolkodnom, csak ka-
romat engedem t a nyilatkoz ernek s az rs alatt klnfle
dolgokra gondolhatok, trsaloghatok, s csak akkor veszek tudo-
mst az rottakrl, amikor azokat tolvasom, teht rgpknt m-
kdm a rajtam kvl ll intelligencia szolglatban. Az az r-
telmes er, az a lthatatlan lny, aki ezt a knyvet rta s sszel-
ltotta, magt gostonnak nevezte. Az tancsa s tmutatsa
szerint adom ki e knyvet minden vltoztats nlkl, gy amint
azt a nyilatkoz intelligens er, vagyis szellem kvnta. Sok do-
log fordul el a knyvben, amire nzve az olvas bvebb felvil-
gostst a Szellem, Er, Anyag cm szintn mdiumilag rt
knyvemben tallhat.
Gonobitz, 1880.
Vay Adelma.
5
Isten
A t a n t v n y: Szvesen lnk Istennek tetsz letet, de nem
tudom, hogyan fogjak hozz. Azt mondtk nekem, kedves gos-
ton, hogy te blcs tant vagy, azrt jttem hozzd s krlek, ok-
tass engem s mondd meg, hogy lhetnk n is a tiedhez hasonl
letet?
g o s t o n: Szvesen oktatlak. De nem knny az embernek,
hogy Istennek ljen s mindent az kedvre tegyen. Tudod mit
felelt Krisztus a gazdag ifjnak, midn krdezte tle: miknt cse-
lekedjk, hogy kvethesse t? Jzus azt felel: Add el mindene-
det, amid van, oszd el a szegnyek kzt s kvess engem. - Erre
az ifj elszomorodott, mert sok fldi java volt.
T a n t v n y: gy vagyok vele n is, mint ez az ifj, drga
goston! Mindent odaadni, semmivel sem brni, lehetetlennek
ltszik elttem. Hisz akkor az emberek knyrletessgbl kel-
lene lnem! Nem tudnl kezdetnek valami knnyebb mdot ajn-
lani?
g o s t o n: Az igazak lete hrom alapkvn nyugszik, h-
rom trvnyen, amely nlkl semmit sem lehet kezdeni.
1. Szeresd Istent mindenek felett.
2. Szeresd felebartodat, mint tenmagadat.
3. ldozz fel mindent, hogy mindent megnyerhess.
Nos ht elszr is azt krdem tled: szereted-e Istent mindenek
felett? rted-e e krds jelentsgt s horderejt? Tudd meg,
hogy hrom milli ember kzl taln csak egy szereti Istent min-
denek felett. Vizsgld meg magadat pontosan: Mily nagyon sze-
reted Istent? Vizsglatod legyen komoly s alapos. Oda tudnd-e
adni Istenrt des atydat, anydat, felesgedet, gyermekeidet, va
gyonodat, mindenedet?
T a n t v n y: Krdsedre nehz felelni. Hisz gyakran mind-
azokat, akiket emltettl, elveszi tlnk Isten s trnnk kell, de
csak gy odaadni, mint brahm Izskot? Nem, ezt nem tudnm!
Lgy trelemmel irntam, goston, ne tkzzl meg beszde-
men, de n vgtelen nehznek tallom Istent mindenek fltt sze-
6
retni! Az ember nem lthatja, nem hallhatja Istent, csak hiszi, de
nem rzkelheti, gy ht Isten re nzve tulajdonkppen csak fel-
tevs; s hogy ldozzak n fel mindent ennek a feltevsnek? An-
nak a szeretetnek egszen mskpp kellene megalkotva lennie,
mint minden ms szeretetnek. Nem tudom megrteni, mert Istent
nem tudom felfogni.
g o s t o n: Ki tudja t felfogni? Nem megmondta Krisztus:
Senki sem ltta az Atyt, senki sem ismeri t a fin kvl. Isten
szellem.
T a n t v ny: Szellem! Hisz ppen ez az! Szellem megint
csak feltevs, valami emberfeletti, amire neknk nincs meg a
fogalmunk.
g o s t o n: Sok dolog van, amire az embereknek nem volt
fogalmuk, mg azt fel nem fedeztk s meg nem magyarztk,
akkor azutn megrtettk. Az let keletkezse eltted megmagya-
rzhatatlan. Erkrl beszltek, melyek a mindensget korm-
nyozzk s nevet adtok ezeknek az erknek. A jelensgekbl k-
vetkeztettek az erkre; azonban az er is csak sz. Lttl-e va-
laha ert? Lttad a hatst, de az okot nem. gy van ez Istennel is.
az ok, a teremts az okozat. rtelmes, mindentud okot pedig
el kell fogadnod; a teremts sszhangja s nagyszersge a legki-
sebbtl a legnagyobbig szl emellett. Ne szgyelld ezt az s okot
Istennek elismerni. Nem rzed magadban a szellemet? - Mi kelti
fel benned az ntudatot, a gondolatokat, az rzst? Ezek mind
szellemi dolgok, melyeknek lthatatlan oka van, mely oknak meg
hatsai vannak. Az esti szell krllengi homlokodat. Ltod-e?
Nem, csak rzed. Ltod-e az tert? Nem, s mgis csillagot kt
ssze. gy sok dolgot kell hinned, amit nem ltsz s mgis rzel;
higgy teht az s-okban, istenben is, minden let kezdetben, Ben-
ne, ki let, er, mindenhatsg.
T a n t v n y: Tekintetem eltt vgtelen kpe vonul el Isten-
nek! Kezdem t sejteni, de hogyan, mily szeretettel szeressk a
nagy, vgtelen Istent? Trdik-e az egyesek szeretetvel s
megszomortja-e t a gonoszok gyllete?
g o s t o n: Szeresd Istent, mint gyermek az atyjt, egsz lel-
7
kedbl, teljes szvedbl; gyermekknt szeretettel s bizalommal
szlj hozz, mert Eltte tudatlan, egyszer gyermek vagy. Mi a
vilg rgi, jelen s jv tudsainak blcsessge Isten blcsess-
ghez kpest? Semmi! Isten azt akarja, hogy t szeressk s ez
trvny. A gonoszok gyllete nem r fel Hozz, a gonosz egye-
dl nmagt bnteti.
T a n t v n y: Mily egyszer a magyarzatod, kedves gos-
ton! Teht Isten az n Atym, kinek letemet ksznhetem, s n
gyermeke vagyok s mindenkor minden bajomban hozzfordulha-
tok. Szval vagy gondolattal beszljek-e hozz? s te valban
hiszed-e, hogy minden egyest ismer s hall? Ah, akkor igazn
vgtelennek kell lennie szeretetnek s azon kellene lennnk,
hogy teljes szvnkbl szeressk t.
g o s t o n: Gondolatban vagy szval, egszen mindegy, Isten
mindent tud; beszlj, panaszolj el mindent a te Atydnak, mert
trelme rks s szeretete vgtelen. skezdete s teremtje
minden dolognak, minden szellemi lnynek s embernek s ismer
mindenkit. Csodlkozol ezen? Hisz te is ismered minden gyer-
mekedet. Felfoghatod-e most mr, mirt mondja Krisztus: Sze-
resd Istent mindenek felett?
T a n t v n y: Igen, rtem, mivel mi Neki letet, halhatatlan-
sgot, mindent ksznhetnk. Aki Istenben s a halhatatlansg-
ban hisz, annak a Teremtt mindenek felett kell szeretnie.
2. FEJEZET
A szeretet megvizsglsa
T a n t v n y: Kedves goston! Megtrt, mly fjdalommal
telt frfiknt jvk ma hozzd. Isten, kit te a legfbb szeretetnek
nevezel, elrabolta drga felesgemet. Gyermekeimnek nincs tbb
desanyjuk. Fjdalomtl lesjtva lltam a szeretett koporsja mel-
lett. Hideg s nma lett, kinek csak szeret szava volt hozzm!
Mikzben fiamnak letet adott, az vt kilehelte. goston! Ez
az Isten szeretete?
g o s t o n: Szegny gyarl ember! Ne gondolkozzl vge-
8
sen, hanem vgtelenl. Felesged nincs tled rkre elrabolva,
mint Isten gyermeke elment az Atyhoz; l, csak a testt vetette
le. Szeretetbl vette Isten maghoz, hidd el nekem!
T a n t v n y: Ezt nehz felfogni. Szeretetbl tette gyermeke-
imet rvkk?
g o s t o n: Volt egyszer egy anya, kinek lenya betegen fe-
kdt s meg kellett volna halnia. Az anya imdkozott s jajgatott:
Istenem, hagyd meg nekem t, nem tudom t Neked adni! Isten
lni hagyta. A gyermek vek mlva, mint reg, gonosz asszony a
bn fertjben, a brtnben halt meg. Ne lgy vakmer krdezni,
hogy mirt cselekedett Isten gy vagy gy; az tjai kifrkszhe-
tetlenek. Szegny, gyarl ember, hiszen te tetted fl magadban,
hogy Istent mindenek felett fogod szeretni! Az Isten irnti szere-
tetnek fell kell mlnia hitvesed elvesztst. Mindent el kell vesz-
tennk, hogy mindent megnyerjnk. s ha egyik gyermekedet a
msik utn veszted is el; ha koldusknt vilgg kell is menned:
szeresd Istent mindenek felett!
T a n t v n y: Ily mdon sokkal okosabb lenne, ha senkit sem
szeretnnk szvbl, ha hidegek s egykedvek lennnk, ha nem
trdnnk semmivel s remete mdra szemlld letet lnnk,
levetkzve minden emberi rzst. Akkor mr nem okozna fj-
dalmat tbb semmi s nem rabolhatnnak el tlnk semmit.
g o s t o n: Tvedsz. Hol lenne az ldozat? Hol maradna az
rdem? Tanulj meg mindent odaadni s magadat megadni.
T a n t v n y: Hisz akkor tulajdonkppen minden csak gyt-
relem volna. Minden tulajdon csalkp, s igazn semmink sin-
csen!
g o s t o n: Tedd sajtodd Istent s mindened megvan. Min-
den, ami szellemi, maradand s a tied, ha megszerezted. A fele-
sged szeretete tied mg most is, keresd t Istennl. E vilg dol-
gai kpzelt tulajdonaitok, melyket a freg s a moly megrl. Mi
volt tulajdonkppen a felesgedben kedves s rtkes?
T a n t v n y: Mindenek eltt a szeretete, jsga, lelke, gon-
dolatai, az kedves szavai.
g o s t o n: Teht nem fkpp a teste; vagyis kedves bartom,
9
olyasmiket szerettl rajta, melyek halhatatlanok! Boldog vagy,
ismt fel fogod azokat tallni.
T a n t v n y: , mester! De az testt is szerettem, mg
eleven s meleg volt, mg szemnek tze ki nem aludt! De mikor
mereven fekdt elttem, mikor szemei, mr nem fnylettek tbb,
nem mosolyogtak ajkai: akkor borzadly fogott el, hiszen mr
nem volt az tbb, - eltvozott.
g o s t o n: Igen, eltvozott, kiszllt a testbl. De az, aki
tged szeretett s rkk szeretni fog, mag a, ott van, ahonnan
jtt: a szellemvilgban. Minden Istentl j s Istenhez tr vissza.
T a n t v n y: Az Istenhez viv utat teht igen gyakran meg
kell tennem, mivel ott van. Az a vlemnyed Isten szeretetrl,
hogy amikor szksgesnek ltja, bntet minket s azutn Mag-
hoz vonz?
g o s t o n: Igen, bartom!
T a n t v n y: Minden ermmel azon vagyok, hogy Istent tel-
jes szvembl szeressem, de nehezen megy, sok baj szakad rm.
Ha rzi az ember az szeretett, mikor boldog, - ktszeresen rzi
sjt kezt, mikor boldogtalan. Most mr jonnan szltt kis fiam
is meghalt, anyja utn ment. Ebben is Isten szeretett keressem?
g o s t o n: Bizonyra, mert gyermeked vele van, s nem
tudhatod, hogy gyermeked mennyi szenvedstl s nyomorsg-
tl meneklt meg elkltzse ltal. Taln az is, akit oly nagyon
szerettl, boldognak rzi magt, hogy egyeslhetett gyermekvel.
Mondj le azrt e vigaszrl felesged s gyermeked irnti szeretet-
bl. Vagy taln oly nagyon kvnatosnak tartod a Fldet, oly na-
gyon boldog ez a csillag, hogy azrt sajnlod gyermeked
elvesztt?
T a n t v n y: lek s a Fldn vagyok, szeretem az letet,
eddig oly boldog voltam! Felesgem s fiam halla az els fjda-
lom, amit rzek, de mgis szeretek lni. Hisz oly keveset tudunk a
tlvilgrl s egyetlen sz sem hangzik onnan felnk.
g o s t o n: Azt csak te gondolod! Egyltaln nem vagyunk
elvlasztva a szellemvilgtl, de errl a krdsrl ms alkalommal
beszljnk. Mondd csak, nem gondolsz tbb felesged halla ta
10
gy Istenre, mint azeltt?
T a n t v n y: Bizonnyal! Midn mg lt, szeretetem telje-
sen ki volt elgtve, gy hogy keveset gondoltam Re. Most
azonban, igazad van, Nla keresem t, mert ha van Isten, Nla
kell lennie.
g o s t o n: Teht most mr t vagy hatva attl a gondolattl,
hogy van Isten, aki mindent magba foglal, Kibl minden let
rad.
T a n t v n y: Igen. Csak arrl nem vagyok meggyzdve,
hogy Isten mindig szeret minket. Tekintsd a szmtalan szeren-
cstlensget a Fldn, amit tz s vz okoz szrazfldn s tenge-
ren! Isten bntet keze oly rettenetesnek ltszik elttem.
g o s t o n: Te sohasem bnteted gyermekeidet?
T a n t v n y: Az n gyermekeim trtnetesen nagyon jk, de
mgis kell ket bntetnem. Ismerek ms gyermekeket, akik szigo-
r bntetst rdemeltek. Az elknyeztetett gyermekek pldja,
akik fenyts nlkl nnek fel, szomor. A gyenge anyai szv
sokat a bitfra juttatott, a szlk gyengesge csak nz, fegyel-
mezetlen s rzketlen embereket nevelt. Igen, kedves goston,
beltom, hogy Isten bntet kezre felttlen szksg van.
g o s t o n: Ez helyes. Hidd el, hogy Isten mindig kell id-
ben bntet. Sohase krdezd: mirt trtnik ez vagy az? Bzzl
Isten legfbb blcsessgben. Nem hasznl semmit ellenszeglni
Isten rendelsnek. Ha isim legfbb blcsessgt elismered, ha-
jolj meg Eltte s cskold meg a kezet, amely bntet. Ha megvan
benned az Atya irnti bens szeretet, akkor mindent knnyen
elviselsz, s isteni bke honol majd belsdben.
3. FEJEZET
A felebarti szeretet
T a n t v n y: Az emberek irnti szeretet, akiket ismerek, ne-
kem sokkal termszetesebbnek ltszik, mint az Isten irnti szeretet,
akit nem ltok. Minden szellemi ermet ssze kell szednem, hogy
Istent szeressem, mg a felebarti szeretethez csak emberi rzs
11
szksges. Azt hiszem teht, hogy e parancs: Szeresd felebarto-
dat, mint tenmagadat - egyltaln nem nehz.
g o s t o n: Boldog vagy, ha gy van; de tvedsz, ha azt gon-
dolod, hogy ez oly nagyon knny. A felebarti szeretetnek szel-
lemi rzsen, a testvrisg rzsn kell alapulnia.
T a n t v n y: Hogy rted ezt? Hisz oly sokfle mdja van a
szeretetnek. Felesgemet egsz lelkembl szerettem. Ebben a
szeretetben benne van a szellem, llek s az ember. Gyermekei-
met egsz ms rzssel szeretem. Azutn itt van a szlk irnti
szeretet, mely a korral vltozik, a bart irnti szeretet, melyben
sok a szellemi rzs, vgre az ltalnos emberszeretet. Kit rtett
tulajdonkppen Krisztus felebart alatt? Ha a hozzm legkze-
lebb ll embereket rtette, akkor ez valban nagyon knnyen
teljesthet parancsolat!
g o s t o n: Krisztus a felebart alatt nemcsak a felesget,
szleidet, gyermekeidet, bartaidat rtette, hanem minden ember-
trsadat. Azt is mondta: Ha csak azokat szereted, akik veled jt
tesznek s tged viszontszeretnek, ez nem rdem. Azokat kell
szeretned, akik veled rosszat cselekszenek. Szeresd ellensgedet.
Ebbl tnik ki, mennyire vagy kpes nmagadat megtagadni a
felebarti szeretetben.
T a n t v n y: Igen, ez nehz feladat! Azokat szeretni, akik
velem gonoszul bnnak, rgalmaznak? Arra mg r tudnm venni
magam, hogy ne gylljem, de hogy igazn szeressem ket, mr
ez nehz!
g o s t o n: s mgis megtette Krisztus! Midn a keresztfn
knzirt imdkozott, mentette ket: Uram, bocsss meg nekik,
mert nem tudjk, mit cselekszenek! s valban gy is van ez az-
zal, aki gonoszat cselekszik; az nem tudja, mit tesz, mert msnak
akar rtani s legtbbet magnak rt. A vak szenvedly kszteti a
rossz cselekedetre, valban sajnlatramlt! Azrt imdkozzl el-
lensgeidrt, mert a gonosz nem tud imdkozni.
T a n t v n y: Bocsss meg, kedves goston, hogy flbesza-
ktlak. Azt mondod, nem tudnak imdkozni? De igen! Van olyan
is, aki tud s ltszlag szent letet l, valjban pedig maga a go-
12
noszsg. Magamon tapasztaltam gynevezett jmbor ember el-
lensges indulatt, amely mardosbb s gonoszabb volt, mint a
nylt rabltmads. De azrt ez a frfi az g fel forgatja szemeit,
az evangliumot kvlrl tudja, de a szvbl teljesen hinyzik.
g o s t o n: Ezerszeresen jaj a kpmutatknak vagyis a fari-
zeusoknak, akik Krisztust a keresztre fesztettk. Hidd el nekem,
bnt s gonoszat cselekedni Isten nevvel az ajkon a gyilkossg
egy neme, mert a Legmagasabb megszentsgtelentse, a Szentl-
lek elleni bn. De beszljnk tovbb a felebarti szeretetrl:
1. Szeresd azokat, akik tged gyllnek.
2. rizkedjl a ggtl, ne tartsd magad jobbnak msnl,
mert mindnyjan ugyanabbl az sforrsbl eredtnk s
vgre Isten eltt ismt egyenlknek kell lennnk.
3. Ismerd el testvredet minden emberben.
T a n t v n y: Ez megint nagyon nehz. Tudod, kedves
goston, hogy mily klnbz nposztlyok uraljk ezt a vilgot;
vannak itt kirlyok, fejedelmek, nemesek, tudsok, mvszek,
papok, polgrok, parasztok, koldusok, naplopk. Ezek mind test-
vreim, szellemek egyazon forrsbl?
g o s t o n: Igen, mind Isten ltal teremtett szellemek. Eltted
felfoghatatlannak tetszik s mgis gy van. A Fld nem ms, mint
valami nagy fegyhz, vezekl, javt intzet, amelybe az elesett
szellemek emberr levs vgett kldetnek. Szrmazsukat tekint-
ve mind egyenlk voltak, de elbuktak, vtkeztek; meg kell javul-
niuk s egykor mindnek egyenlkk kell lennik.
T a n t v n y: De mikor s hol vtkeztnk mi, szegny Fld-
lakk? Ez alatt az eredend bnt rted, amit mindenki magval
hoz?
g o s t o n: Mikor s hol vtkezett mindegyik, azt nehz vol-
na megmondani. Errl bvebben szl Vay A. Szellem, Er,
Anyag cm knyve, amely szerint az jonnan teremtett paradi-
csomi szellemeknek magukat kikpeznik s tanulniuk kell. Azok
a paradicsom vilgait lakjk, krlvve a teremt sfny ltal;
van vezrk s vezetjk, szabad akarattal vannak felruhzva.
Nmelyek elbuktak: ez minden szellem eredend bne, aki azt
13
azutn magval viszi a mindensg bnhd vilgaiba, hogy itt
emberekknt megszlessenek. Az anyag a bn kvetkezmnye. Ez
a bnbeess a paradicsomi vilgokban a szellemek engedetlensge
s eltvelyedse kvetkeztben llott el. Tgtsd ki ltkrdet,
fogj fel mindent a vgtelensg szerint, mely tged krlvesz.
Egykor minden ember egyenl volt szelleme s Istenbl val
szrmazsa kvetkeztben, s mindennek ismt Istenhez kell tr-
nie. Ezrt gg, nhittsg, esztelensg, hogy ne mondjam rltsg
azt kpzelni, hogy brki jobb msnl. Ha ettl az igazsgtl min-
den ember t volna hatva, jobb llapotok uralkodnnak a Fldn.
A megvets s a szeretet nlkli eljrs csak mg makacsabb
teszi a bnst. Ellenben a szeretet trt, kiegyenlt hatalom.
T a n t v n y: Valban igazad van, kedves goston. Ebbl
jut eszembe, hogy a szeretet a bnst meg tudja trteni. Egy
kedves kis testvrkm volt. Bizonyra nem volt bukott szellem,
oly angyal tiszta s j volt. Taln angyalokat kld Isten idkz-
nknt emberi alakban a Fldre pldakppen s vigaszul. Nem
maradt sokig nlunk, mellbajos volt, meghalt 17 ves korban
teli vidmsggal s hittel Isten irnt. Egykor sta kzben egszen
lesovnyodott, rongyokba burkolt asszonnyal tallkozott, ki egy
kis gyermeket tartott karjn. Az t szln, az rok mellett lt s
srt. Mirt srsz? krd tle nvrem. A csavarg asszony nem
felelt. Beteg vagy? krd ismt. Gyere velem haza, telt, italt,
ruht adok neked. Az asszony flnken tekintett fel s megsz-
lalt: Nem undorodik tlem? - ltja, beteg s feklyes vagyok.
Minden ember ajtt mutat. Rossznak, gonosznak, elvetemedett-
nek mondanak. Ha ez a gyermek nem volna, mr rg megltem
volna magamat. Nvremnek knny csordult a szembl: Sze-
gny asszony! Nem, nem undorodom tled. Testvrem vagy Isten
eltt. Ha vtkeztl, megbnhatod, s ismt jvteheted. Mieltt
vtkeztl, te is j voltl, ugye? Az asszony elkezdett zokogni:
Igen, egykor n is tiszta s j voltam - mond - de az mr rgen
volt! Most tele van sebbel a testem s a lelkem. Testvrem fel-
fogadta a szegny, elhagyott asszonyt. A szeretet s a keresztnyi
vigasztals gy megtrte s meglgytotta a bns n szvt, hogy
14
valban h s derk keresztnny vlt. Ha nvrem megvetssel
bnt volna vele, ez a szegny asszony a ktsgbeess egyik pilla-
natban taln elpuszttotta volna magt gyermekvel egytt.
g o s t o n: Valban a szeretet a legnagyobb hatalom, amely
mindent legyz, ha h szvbl s tiszta llekbl rad haszonless
nlkl.
4. FEJEZET
A szentllek
T a n t v n y: Mr tbbszr akartalak krni, kedves gos-
ton, hogy magyarzd meg, mikppen kell felfogni a szentlelket?
Midn Krisztus elbcszott tantvnyaitl, elkldte nekik a szent-
lelket vigasztalul. Az apostolok cselekedeteiben olvassuk, hogy
Jzus tantvnyai, miutn k maguk a szentlelket megkaptk,
ugyanazt kzrttellel sajt tantvnyaikkal kzltk. s hogy a
szentllek ereje ltal csodkat mveitek. Hogyan fogjuk fel ezt a
szentlelket? Manapsg mr mirt nem mkdik az emberek kzt?
g o s t o n: A szentllek Isten ereje. Krisztus, mint Isten fia
emberi alakban, lthatan jtt a Fldre. fldi feladatnak betlt-
se utn meggrte tantvnyainak a szentlelket, aki, mint monda,
velk marad. A tantvnyok s kvetik hitk ereje ltal igen
fogkonyak valnak a szentllek befogadsra. Mg ma is mk-
dik Istennek ez az ereje, a szentllek, azok ltal az emberek ltal,
akik azt magukhoz tudjk vonzani. Imdkozva tettk kezket az
apostolok a tantvnyok fejre, akik erre megteltek szentllekkel.
A keresztny egyhzaknak kellene a szentllek hordozinak
lennik, s ha papjaik olyanok volnnak, mint az apostolok s
tantvnyaik voltak, Isten ereje ltaluk ugyanazokat a csodkat
mveln. De hova jutott a keresztnysg Krisztus kora ta? Nem
rdemes rla beszlni. Hisz ltod, tudod te magad is.
Akrhol imdkozzk is az ember igaz llekkel Istenhez s kr-
je a szentlelket, megkapja. A quaekerek istenfl, hittel telt gy-
lekezetben imdkozs kzben megnyilvnul a szentllek, s akire
Isten ereje szll, az felkel s prdikl.
Akinek tiszta szve s ers hite van, az maghoz vonzza a
15
szentlelket s csodkat tud mvelni. Persze az ilyen embernek az
rzkisget s bnssget le kellett vetkznie, benne az embernek
megzabolzva s a szellemnek szabadnak kell lennie. I lyen ember
kevs van, mert mindannyian az let rmei s lvei, a pnz s
vagyon utn trekszenek. s Isten lelke mgis szntelen mkdik
az emberisgben a klnfle kinyilatkoztatsok ltal. I lyen kinyi-
latkoztats a spiritizmus is, melyet Isten kldtt a szellemek fel-
bresztsre.
T a n t v n y: Tudom, hogy te, kedves goston, imval s
kzrttellel sok beteget meggygytottl s sok bnst megtr-
tettl. Benned bizonyra a szentllek lakozik. Mondd meg, kr-
lek, mikpp szllja meg a szentllek az embert, mit reznk
ilyenkor?
g o s t o n: Tvedsz, kedves bartom, ha engem olyan szent-
nek tartasz. n tudom legjobban, mily messze vagyok mg a cl-
tl, mely minket Istennel egyesit! Minl jobban megismerjk
Istent, minl tbb kegyet s vilgossgot fogadunk be, annl job-
ban elismerjk sajt tkletlensgnket s kicsisgnket.
Minden embernek vannak letben pillanatai, amikor szve
megknnyebbl, s gy rzi, mintha lthatatlan er Istenhez
emeln; pillanat, amikor a szentllek az emberhez kzeledik, lel-
kt megrinteni s Istenhez felemelni akarja. Ha ilyen gerjedel-
met rzel, engedd t neki magad, trd ki karjaidat s kiltsd: Is-
tenem, itt vagyok, beszlj gyermekeddel s Isten szlani, fog
hozzd ama bens hang ltal, mely minden ember keblben ott
rejlik; de sajnos, az emberek nem mindig figyelnek r, st sokszor
elnmtjk azt.
Egy alkalommal prdikltam. A hallgatk kzt egy frfi llt
stt, zord tekintettel. Eleinte gnyosan nzett rm, de lassankint
elkomolyodott s reztem, hogy nem veszi le rlam tekintett. A
hit erejrl beszltem. Istentisztelet utn hozzm jtt ez a frfi s
nyers hangon krdezte: Jtllna azrt, amit az imnt prdiklt?
Valban oly nagy hatalma van a hitnek? Igen, mondm nyugod-
tan, letemmel kezeskedem, hogy az igazsgot mondtam. n
azt mondta, ismtl, hogy a bns is, ha megtr s hisz, csodkat
16
mvelhet. h uram, n nagyon bns vagyok, ppen most bocs-
tottak ki a brtnbl s a felesgemet, akit mindenek felett szere-
tek, otthon hallos betegen talltam, meggygythatja-e a hit?
Meg, mondm komolyan, mert Istennl semmi sem lehetet-
len. s ez az ember hazament a felesghez, akit gy szeretett,
letrdelt s lelknek egsz erejbl imdkozott. Az asszony felkelt
s egszsges volt. Mr most azt hinn az ember, hogy ez a frfi e
pillanattl fogva igazn megtrt, s hogy Isten irnti hlbl az
erny tjra lpett. Egy ideig j s istenfl is volt, de azutn a
rgi bnkhz val hajlama magval ragadta s ppen az asz-
szony, kinek felgygyulsrt egykor oly forrn imdkozott Is-
tenhez, tasztotta a legnagyobb bnbe.
Mint gyilkos az akasztfn vgezte lett s nekem kellett
elksztenem a hallra. Mikor celljba lptem, azonnal rm
ismert. n az! kiltott fel. s keservesen elkezdett srni.
Mondhatom, hogy sohasem lttam oly szinte tredelmet s
mly lelki nyugalmat, st rmt a halllal szemben, mint ennl
az embernl. Valban, Isten irgalmas s jsgos. A legnagyobb
bnshz is elkldi a szentlelket, ha megtr s imdkozik. Nagyon
gyakran beszl hozztok a szentllek a bens hang ltal, de ti nem
hallgattok r, tlteszitek magatokat rajta s az isteni szikra kial-
szik bennetek.
Isten az sfny, kldi szikrit s sugarait az emberek szv-
be s lelkbe a szentllek ltal, k azonban nem akarjk, hogy a
szikra lngra ledjen. h, lessztek az isteni szikrt kebletekben
s csodt mveltek Isten s ember eltt a szentllek ereje ltal.
T a n t v n y: Ksznm! Ksznm, kedves goston! Igen
igaz, tudom, vannak az embernek pillanatai, mikor bensleg meg-
illetdik, megindul; ezt nevezed bens hangnak?
g o s t o n: Igen, ezt. Ez a bens hang ott rejlik minden ember
kebelben. Ez az az isteni szikra a halhatatlan szellemben, amely
azt akarja, hogy felbresszk s poljk, hogy teljesen kifejld-
jk.
T a n t v n y: Valban ez a bens hang volt az, mely ma az
n kis Elzm ltal beszlt. Hirtelen felkiltott: J Istenem, n gy
17
szeretlek tged! Az is valban ez a bens hang volt, mely a mi-
nap felesgem srjnl meglepett, midn hirtelen sajtsgos jles
rzs s fjdalom fogott el s e szavak csengst reztem ma-
gamban: Ismt tallkozunk.
Mintha a mennyorszgban lettem volna! Valban a bens el-
ragadtatsnak s megvilgosodsnak vannak pillanatai az letben.
gy akarom mr most leszteni s polni e szikrt, hogy ki ne
aludjk!
g o s t o n: Akard is. Minl jobban polod ezt a bens han-
got, annl vilgosabban szl hozzd. Ez vezet tged igazi bens
letre s ers kapocsknt fog tged a Teremthz fzni.
5. FEJEZET
Vilgi jtevs
T a n t v n y: Egy nagyvilgi bartommal beszlgettem fe-
lled a minap, kedves goston. Azt mondta: Valban szp do-
log szentnek lenni, de nagyon knyelmetlen, vge az let minden
lvezetnek. Minek teremtette Isten a vilgot s az embereket?
Hogy lvezzenek. Ha minden ember remete lenne, a vilg kihalna.
Ha senki sem ennk hst, megennnek minket az llatok. Ha sen-
ki bort nem innk, - ah, nyomoralt let lenne ez! Ltod, n j em-
ber vagyok, br vg cimbora is. Hisz nekem megesik a szvem a
szegnyeken, akik fznak s heznek. Gondoskodnm valameny-
nyinek az telrl s ruhzatrl, ha tehetnm. De nem n tettem
ket szegnyekk. Ez az lethez tartozik s bizonyra gy kell
lennie. Azutn meg vannak meleged szobink, npkonyhink,
betegpolink. Sokat tesznk a szegnyebb nposztlyrt. Ott van
a szegnyek bazrja! A minap 100 forintot adtam a grfnnak egy
tearzsrt. Hisz folytonosan pumpoljk az embert a szegnyek
szmra. Tudod, kedves bartom, hogy a szegnyek kzt sok a
szlhmos. Az emberek lustk, nem akarnak dolgozni. Mindenik
nagy r akar lenni, a korcsmban lni, politizlni. Ez nem jrja.
Krdezd meg egyszer gostonodtl, nincs-e igazam?
Bartomat egyltaln nem tudtam megnyugtatni, folyton eff-
18
lket beszlt. Mit feleltl volna neki, kedves goston?
g o s t o n: Knnyebb a hajktlnek a t fokn tmenni, mint a
gazdagnak mennyoszgba jutni. A szegny Lzr s a dsgazdag
pldjt hoztam volna fel neki. Arra krtem volna, hogy egy sze-
gny napszmos helyt csak egy hnapra tltse be s zlelje meg,
hogy milyen a szegnyek lete. Kedves bartom, sohse kvnj
magadnak gazdagsgot. Nem tudod, nem lennl-e, mint oly so-
kan, te is nzv s hogy a talentumokat, amiket erre az arasznyi
rvid idre Isten rd bzott, jl hasznlnd-e? Mily kevesen lljk
ki jl e prbt. Sajt nsge tantja meg az embert a szegnysget
megismerni s az teszi rszvevv a szvet. Ezrt van, hogy a sze-
gnyebb mindig tbbet d, mint a gazdag. Minden gazdagsg csak
klcsnadott vagyon. Ne zgoldjl, ha szklkdl. rlj, ha
nem ismered a feleslegest. A pnz nagy ksrt: a szv jsgnak
prbakve. Akinek kevese van, annak meghalni is knny lesz;
az ilyen, aki az rkkvalt keresi, nem csgg a fldi gynyr-
kn, nincs mit elhagynia, knnyen vlik meg a fldi lettl; a
gazdag ellenben ragaszkodik vagyonhoz s nehz lesz neki a
hall.
6. FEJEZET
A szellemtanrl
T a n t v n y: Kedves goston, felesgem halla ta gy r-
zem magam, mintha valami lthatatlan hatalom Istenhez vonzan.
Te egyszer emltetted a spiritizmust. Mit rtesz alatta?
g o s t o n: Spiritizmus j nv, de oly rgi, mint a vilg. A
spiritizmus a halhatatlansg tana s magban foglal minden szel-
lemi s blcseleti tudomnyt, minden llektani jelensget, minden
olyast, ami az rzkfelettiek vilgba nylik t. Ezeknek a szel-
lemi s lelki dolgoknak a tanulmnyozsa most mr nagyon elter-
19
jedt. E tan kvetinek nevet adtak, ezek felfogsukhoz kpest tbb
tborra oszlanak.
Nagyon helyes teht, kedves fiam, ha a szellemi dolgokat ta-
nulmnyozod. Krisztus lete is az rzkfeletti tnemnynek lnco-
lata volt. Egyszer kt elhaltnak Illsnek s Mzesnek szellemvel
beszlgetett s az apostolok lttk a fnyalakokat Jzus mellett
llni. Mskor a gonosz szellemeknek megparancsolja, hogy az
emberekbl tvozzanak. A pusztban egy gonosz szellemet lt s
beszl vele. Tbb zben lthatatlan, hang hallatszik felette s fe-
hr galambot s fnysugarakat ltnak feje felett lebegni.
Krisztus olvassa az emberek gondolatait; meggygytja a bete-
geket, feltmasztja a halottakat, halla utn pedig mint szellem
kzlekedik tantvnyaival. Krisztus e szellemi, dolgok erejt tant-
vnyaival kzlte, akik ugyanezt az ert ismt tantvnyaikkal
kzltk kzrttel tjn. Ez az er mg ma is megvan s azok,
akik a szellemi dolgok rdekben munklkodnak, magukhoz
vonzzk azt, s azltal hatnak. Ugyebr, te meg vagy gyzdve a
halhatatlansgrl?
T a n t v n y: Mindenesetre! De en gy gondolom, hogy a
szellem egszen ms valami, mint az ember, gy hogy a kett
kzt semmifle kzlekedst sem tudok elkpzelni. A valls is azt
tantja, hogy az elhaltak lelkei vagy a mennyorszgban, vagy a
pokolban, vagy a tisztt tzben vannak, tlnk teljesen elv-
lasztva.
g o s t o n: ppen ezek a hamis fogalmak.
A vltozs, emberbl szellemm, nem oly nagy. Az ltet
szellem nlkl a test holt tmeg. A szellem a hall alkalmval e
burkot leveti, de megtartja szellemi tulajdonsgait, vtkeit vagy
ernyeit, egynisge ugyanaz marad. Pl apostol mondja: Elvet-
tetik a haland test, feltmad a lelki test. Ez az igaz. A hall csak
alakvltozs. Valdi hall, megsemmisls egyltaln nem lte-
zik.
T a n t v n y: De hogyan kell kzlekedni a szellemekkel?
g o s t o n: Szellemi rzkeink hasznlata s lestse ltal.
Mert amilyen jl hallasz, ltsz, zlelsz, tapintasz s beszlsz em-
20
beri rzkeiddel, pp oly jl teheted ezt szellemed ltal lelki tes-
ted kzvettsvel is; csak ki kell fejlesztened magadban pl. ima
s szellemi rzkek kifrkszse ltal.
Ehhez a bens hang segti az embert, amirl neked mr beszl-
tem: ez az isteni szikra bennnk. Sok emberben tehetsgek rejle-
nek, amikrl sejtelme sincs. Az a parasztfi taln nagy mvsz
lenne, ha alkalma lett volna zent tanulni s az a leny taln hres
festn, ha a benne szunnyad tehetsget felkeltette volna. gy
van ez a szellemi adomnyokkal is, melyek az emberben rejlenek.
T a n t v n y: gy ht a szellem volna az gens, a mdium
csak eszkz?
g o s t o n: gy van! A mdiumits az emberben szunnyad
tehetsg, mely felbresztsre, polsra s kifejlesztsre vr, hogy
nyilvnossgra juthasson. Vannak mdiumok, akik automatiku-
san rnak, beszlnek, gygytanak. Azutn vannak lt mdiumok
s vannak, akik fizikai tnemnyeket hoznak ltre. De vannak
mdiumok, akik a kzlemnyeket sugalmazsknt kapjk.
T a n t v n y: Nem lehet veszlyess, ha szellem uralkodik
rajtunk s nem tudjuk, hogy mit runk vagy beszlnk?
g o s t o n: Minden bizonnyal! Azrt kell e jelensgeket ala-
posan kikutatnunk. Nem tudom elgg kiemelni, hogy mennyire
fontos a mdium jelleme. A mdiumnak tisztnak, jnak s min-
denekeltt igazsg-szeretnek kell lennie.
A tiszttalan szellemektl pp gy megvdhetjk magunkat,
mint ahogy tartzkodunk a gonosz emberek trsasgtl.
T a n t v n y: Csakhogy a rossz embereket ltjuk, mg ellen-
ben a gonosz szellemeket nem vehetjk szre.
g o s t o n: Ha nem vagyunk ltk, termszetes, hogy nem.
De a mdiumoknl a lelki rzkenysg, a szellemi rzkek igen ki
vannak fejldve. A j szellemek kzelsgt kellemesen, a rossza-
kt kellemetlenl rzik. Szavaikrl s tetteikrl felismerhetjk
ket. De azrt nem knny megbzhat mdiumm lenni. Szigor
nbrlat, tiszta szvbl ered ima s nagyfok akarater kvntatik
hozz. A mdiumits egybirnt olyan tehetsg, amelyre szletni
kell, amit erszakolni nem lehet. De most lssunk szellemnyilat-
21
kozatokat, melyeket mdium tjn kaptam.
A mdiumnl egy szellem jelentkezett, aki sokszoros tlvilgi
utazsrl s lmnyeirl szeretett volna beszlni. rmest en-
gedte rni, mivel elbeszlsei sorn sok olyan, amit ms szelle-
mek is korbban mondtak, tisztzdott. Ez a szellem, ki azeltt a
Fldn a mdiummal kzeli sszekttetsben llott, ott elkel
asszony volt, gazdag ernyekben s szbeli tehetsgekben. Sokan
ridegnek talltk, de mg tbben magasztaltk knyrletessget,
j szvt s igazsgszeretett. Fiatal korban esze s szve ksz-
kdtt egymssal. Csak azt akarta hinni, amit fel is tudott fogni.
Ekkor ismerkedett meg a halhatatlansg tanval, a spiritizmussal,
mely benne lelki tudss fejldtt - s hitt. A tlvilgi let hitvel
eltelve halt meg. Tudta, hogy halhatatlan s abban a tudatban,
hogy ktelessgt a Fldn teljestette, nyugodtan halt meg; nem
zavarta lelkiismeret furdals a szellemvilgon val jraszlets-
nek kellemes rjt. Halottas gya krl gyermekeit ltjuk, de
ltjuk a segt szellembartok csoportjt is, akik a megszabadult
szellemet vrjk. A fizikai kzdelemnek vge, utolst shajtott,
teste mg meleg, de a szellem mr szabad. Itt ll fia, ki megelz-
te, itt szlei s testvrei, krlveszik a szabadd lett szellemet s
fnyftyolukkal betakarjk, gyorsan kiviszik a vrosbl, el a
Fldtl. Az t, melyen haladnak, fnysvot r le a szfrkban,
melyeken tlebegnek. De engedjk, hadd rjon maga, Katalin.
K a t a l i n: Halhatatlansgom biztos tudatban haltam meg.
Tudtam, hogy van tlvilg, tudtam, hogy szellembartaim vrni
fognak, ezrt aggodalom nlkl haltam meg. Szvesen hagytam el
a Fldet, ahol 73 vig laktam, tudva, hogy kedves gyermekeim is
ugyanebben a hitben lnek, s hogy egykor tallkozni fogunk.
Testem., mint rgi ram, mr nagyon rozoga volt, azrt abbl a
szellem knnyen szabadult ki, mint az rett mag a burokbl.
Egyetlen mly shajts s azonnal szabadnak reztem magam.
Testem, mint cska ruha, fekdt elttem. reztem, ahogy belle
mintegy kiprologtam. Elbb csak mint lehelet, de azutn alakom
mindig srbb lett; eszmletemet nem vesztettem el s azt gondol-
tam magamban: Most vlik ki a lelki test, amelyrl Pl apostol
22
beszl, a rothadand testbl. gy pillantottam meg magamat kis
id mlva, j alakban lebegve testem felett, s egyttal lttam
fiamat s mindazokat a szeretteimet, akik elttem kltztek el.
Egsz zne volt a fnynek! Betakartak s a szoba ablakn ke-
resztlhatolva a szabadban voltunk. Szemeim a fnyes csillagten-
gert nztk. Sokig tart az utazs? krdem. Igen, anym, mesz-
szire a Fldtl, vlaszol fiam, aminek n igen megrltem. Ek-
kor gy reztem magam, mintha felhgyon fekdtem volna, oly
jl esett magam krl rezni a szellemek szeretett! Gynyr
nekbe kezdtek, amely elszendertett, de amellett mgis oly friss-
nek s szabadnak reztem magam, gy reztem, mintha jl ki tud-
nk nyjtzkodni, mintha azeltt a testben nem lett volna hozz
elg helyem. Nhny csillag nagyobb, nhny kisebb lett. Ekkor
hirtelen valami egsz ritka levegben reztem magam. Megll-
tunk. Anym szelleme lpett hozzm, nhny delejes vonst adott
s gy szlt: Tiszttsd meg lelki testedet mg a fldi szennytl.
Fluidodnak tisztbb, szellemednek vilgosabb kell lennie.
Minden vons utn knnyebbnek s teribbnek reztem magam,
mintha szrke pelyhek hullottak volna le rlam. Most imdkoz-
zl, szlt anym. Egytt nekeltem a szellemekkel. Tovbb foly-
tattuk utunkat, mg a kijellt helyre rtnk. Mindig ujabb szfr-
kon s terrtegeken hatoltunk t. Trsasgunk szaporodott. Tbb
szellem jtt velnk, kinek szintn abba a szfrba kellett
volnulnia. Megrkezve, ismt rgi ismersk fogadtak; nagy volt
a viszontlts rme.
K r d s: Meg tudod mondani, mily gyorsnak tnt fel hala-
dstok?
K a t a l i n: Mint a fecske replse.
K r d s: Teht ktszer vltoztattad testedet. Elszr mikor
meghaltl a Fldn, azutn a magasabb szfrkba val belps
eltt?
K a t a l i n: Igen. Elszr srbb lelki test kpzdtt. De k-
sbb ennek fluidjait, melyek ama lgkr szmra, hova belptem,
durvk voltak, le kellett hntanom s lelki testem a tbbi szelle-
mhez lett hasonlv. Utazsom a Fldrl a szfrkba taln hrom
23
fldi napig tartott. Tevkeny lethez szoktam. Mint ahogy Isten
rkk tevkeny, munkja sohasem sznetel, pp gy neknk is
mindig dolgoznunk kell. Miutn szeretteimet mind viszontlttam,
tevkenysg utn vgytam. Fiam s anym elbcsztak tlem s
tudtomra adtk, hogy letem s lelkiismeretem vizsglsa fog
kvetkezni s csak azutn lehetek tevkeny szellem. Ezen a vizs-
gldson minden szellemnek halla utn nemsokra t kell esnie.
Olyan vilgban talltam magam, mely mlt a paradicsom nvre.
Krlttem minden nyugalmat, szeretetet s vilgossgot
rasztott. Mr most megkezddtt a szellem munkja, tgondol-
sa s megvizsglsa egsz letemnek. Ismt elvonult elttem min-
den az terfny fluidikus kpeiben, amelyek mindent szellemem
el hoztak, amit fldi letemben reztem, beszltem s tltem. Itt
nem volt tbb semmi titok! Minden napfnyre kerl, gondoltam
magamban. Menynyire szgyelltem magam nmely bnm s
igazsgtalansgom miatt s mennyire belttam, hogy sokkal szi-
gorbban kellene megtltetnem, mint msnak, akinek nem volt
meg a mveltsg s ismeretszerzsre oly bsges alkalma, mint
nekem. Nagyon kicsinynek s nyomorultnak reztem magam s
letem nagyon tkletlennek tnt fel elttem. Hiszen elttem volt
az evanglium, a szellemtan, oly sok j knyv s mgsem tudtam
hibimon uralkodni. Hiszen az, amit rajtam az emberek jnak
talltak, nem az n rdemem, hanem Isten kegyelme volt. Valdi
nem ily mdon val megvizsglsnak s felismersnek idejt a
tisztt tzhz lehetne hasonltani. Azonban tisztbban s meg-
ersdve kerltem ki belle. Mert imdkoztam, Isten bocsnat-
rt s szeretetrt esedeztem mindaddig, mgnem az Ur Jzus
maga megjelent nekem. Mily jsgosan s szelden beszlt hoz-
zm! Ezt a szeretetet rezni mr maga mennyorszg. Vezetszel-
lemet adott mellm, kiben szeretett testvremet, Bettit ismertem
fel. Nos, megbntad bneidet? krd B. A vizsglat vilgosan
megmutatta hibidat, mr most tanulni s utazni fogsz. Majd ha
mr tapasztalatokat gyjtttl, tanthatsz s vezethetsz ismt m-
sokat. tvezetlek a 7 lgkri gyrn, mely a Fldet krlveszi,
hogy fogalmad legyen rla, hogy mi van a Fld s a nap kztt.
24
II. Rsz
A Fldet krlvez ht lgkri gyr
I. FEJEZET
Bevezets
A Fldet ht lgkri gyr vagy kr veszi krl. Minden kr
egy szellem-szfrt kpez. Minden krnek ht szfrja van. Sok
szellem, aki e krkben tartzkodik, azt hiszi, hogy valamely
csillagban lakik, holott az csak szfra, a Fld s a Nap kztti
rnek egy rsze. Ezek a szfrk mint kis vilgrszek a Fld s a
Nap kztti trsgben vannak; magukban foglaljk az egsz Fld
trkpt, feltalljuk bennk mind az t vilgrszt, a Fld minden
nemzett s vallst. Ne csodlkozzatok teht, ha e szfrkbl
val szellemek gy rjk le a dolgokat, ahogyan ott talljk.
Leveg, ter, szfrk, minden t van szve s teltve l par-
nyokkal, melyek a legkisebb l, elpusztthatatlan elemek. Ezek a
parnyok sszecsoportosulnak, sszesrsdnek s klnfle-
kpp hatvnyozott rt vagy szfrt kpeznek, mely a nehzkeds
trvnynek engedelmeskedik. Ezek a parnyok eredetileg a Nap
fnybl mlenek ki s egyeslnek a Fld kiramlsval s lgk-
rvel; a Fld krforgsa kvetkeztben klnti el ezeket a lgk-
ri gyrket, melyekben a szfrk kpzdnek. A parnyokban rej-
lik azonban az az er, mely a szfrkat ltrehozza. Jl jegyezz-
tek meg magatoknak, a lgkri gyrk szfrikkal a krforgs s
nehzkeds trvnye alatt llanak, pp gy, mint a Fld. Ne cso-
dlkozzatok azon, ha nhny szfra lersa nektek taln nagyon
anyagiasnak ltszik, azrt az mgis gy van, s gy kell lennie.
Vilgosabb s szellemibb lgkr nem vehetn krl a Fldet en-
nek kisugrzsa miatt, amely mg anyagias.
Vajon azoknl a Fldn tapasztalhat szellemjelensgek nem
anyagiasabbak-e? Minden angyalnak, ki az -testamentumban
megjelenik, emberi alakja van. lsek alatt, ahol fizikai jelens-
gek fordulnak el, fegyverrel, kszerrel jelentkeznek a szellemek,
25
szvetet, virgokat hoznak magukkal. Honnan vennk mindeze-
ket, ha nem a Fldet krlvev els lgkri gyrbl? Az ilyen
szellemeket sohase keresstek magasabban. s ha magasabb szel-
lem hoz nektek valami anyagit: is ebbl a szfrbl vette. Az
emberek mindig messze keresnek mindent, pedig az sokszor na-
gyon kzel van hozzjuk. gy van ez minden szellemjelenssel s
fizikai ksrletezssel is. Az ehhez val eszkzk a lgkri gy-
rkben s szfrkban vannak meg, melyek a Fld krl vgzik
krforgsukat. Olvasstok Pl apostolnak a Rmaiakhoz rt levele
I. rsznek 19. s 20. verst: Mert amit Isten fell tudhatnak a
szentllek ltal megvilgostott emberek, nyilvn vagyon ben-
nk: mert Isten megjelentette nekik. Mert ami Istenben lthatat-
lan, az e vilgnak megalkotsa utn a teremtett dolgokban meg-
ismerhet s meglthat. Ezek azok a parnyok, melyek Istentl
jve, csoportosuls s srsds ltal teremtve tovbbkpzdnek.
A Korn fldi pompval kesti fel paradicsomt. Ltsz itt
drgakveket, palotkat, illatos fstlszereket. A katolikusoknak
meg van tisztttzk, pokluk, mennyorszguk, a buddhistnak
nirvnja, az indinnak a vadszterlete. Azutn van Walhalla
(hsk csarnoka), Olympus s mindenfle kp a tlvilgrl.
Azok, akik a hall utni letrl e klnfle nzetekre tantottk
az embereket, nem csaldtak, az igazat mondtk, mert mind e
dolgok megvannak. Az els lgkri gyrben az let tisztt tz,
tisztulva emelkednek ki e szfrbl a szellemek, s hogy a mso-
dikba juthassanak - lelki testket levetik, s teribb testet vesznek
fel. Bizonyos neme ez a hallnak, szlets a magasabba. De kezd-
jk meg utazsunkat a lgkri gyrkn t.
26
2. FEJEZET
1. lgkri gyr 1. szfra
E pokolnak nevezhet szfra tulajdonsgai: a fajtalansg s
rzkisg bnei. A Mars s Skorpi llatvnek befolysa alatt
ll. Dli szelet, szmumot, kolert, pestist, radsokat okoz a
Fldn.
1
*)
K a t a l i n: Mieltt Bettivel e krbe lptnk volna, durvbb
fluidokba burkolztunk, lelki testnket vagyis periszpritnket
megsrtettk, hogy e kr viszonyaihoz s lgkrhez hasonlb-
bak legynk. Pokolnak nevezzk e szfrt; pokol alatt a bn s
gytrelem helyt rtjk, melynek e szfra teljesen meg is felel. A
szellemek itt fizikailag is szenvednek, lelki testk oly sr, hogy
fizikai szenvedst reznek. Sok szellemnek kell ily mdon meg-
bnhdnie korbbi bneirt s kicsapongsairt. E szfrba is
kld Isten vigasztal, s int szellemeket. E szerencstlen eltve-
lyedetteket innen csak a tredelmes bnbnat vlthatja meg. N-
melyek brgysgba esnek, mozdulatlanok, apatikusak, lomba
merltek, amely alatt gonosz lmok gytrik ket, amelybl csak a
fizikai fjdalom kpes ket felbreszteni. Tehetetlenek s szeren-
cstlen betegekknt bnnak velk. Itt a termszet olyan, mint a
sivatag: nincs itt se fa, se vz, csak homok, tsks boztok s for-
r szelek. Itt a szellemek mg az evs, ivs emberi szksglett
rzik, anlkl, hogy kielgthetnk. Nagyon sokan, akik fldi
letkben tivornykat, nagy lakomkat csaptak, iszkosak voltak,
itt heznek s szomjhoznak; a pazar tkezsrt rettenetes mdon
meg kell szenvednik. Le se tudom rni, mily borzaszt ez a szf-
ra. Dgvszt, raglyos nyavalykat terjeszt a Fldn. Hallottam,
1
*) A 9., 31. s 32. fejezetben talljuk meg magyarzatt annak, hogy az
egyes szfrk, valamint az arra befolyssal lev bolyg- s llatvi szelle-
mek s elemi lelkek miknt gyakorolnak fizikai s szellemi befolyst az
egyes szfrk ismertetsnl az els bekezdsbon emltett szelekre, ese-
mnyekre, betegsgekre s tulajdonsgokra.
27
mikor kt magas szellem oktatta s intette a szegny eltvelyedet-
teket; sokan srtak s zokogtak, msok kromkodtak vagy hango-
san nevettek. Igazn, itt a bn maga magt bnteti! A gonosz haj-
lam, melynek az ember a Fldn hdolt, s amit lvezetnek tar-
tott, itt pokoll vlik. A fajtalansg, a testi gynyrk megron-
tottk, nyomorkk tettk e szellemeket. A fktelensgre val
hajlandsgot mg magukban hordjk anlkl, hogy kielgthet-
nk. Klnsen megdbbent volt egyik szellem, aki morfium-
mal tette magt tnkre. ppen gy jr az iszkos is; mindegyik
azrt a szerrt kiabl, amivel azeltt rzkeit elkbtotta.
J szellemek itt gygyt s javt intzeteket lltottak fel
azok szmra, akik bnket megbnjk s tanulni akarnak. Gyak-
ran megtrtnik, hogy e szellemek egyes csoportjai ttrik e szf-
rt s lerohannak a Fldre. Ezek aztn azok a ksrtk, akik ordt
oroszlnokknt jrnak krl, keresvn, hogy kit nyelhessenek el.
rdgknek nevezik ket. Hnyan vannak az emberek kztt,
akik elg oktalanok, hogy martalkaikul esnek. Ebben a szfrban
talltam I.-t, aki a Fldn 30 vig llott szolglatunkban, de javt-
hatatlan iszkos volt, az ital lte is meg. Nagyon megrlt, mikor
megltott. Hogy folyik dolgod? krdem. Rosszul, nagyon
rosszul, mindig szomjazom, nincs egy percnyi nyugtom sem,
nagyon kellemetlen llapotban vagyok. Tudom, hogy meghaltam.
Bizonyra a pokolban vagyok. h mentsen meg, vezessen el in-
nen. Olyan klns rzs volt, mikor meghaltam, fltem holttes-
temtl, kirohantam s mindjrt korcsmba jutottam, de elrmlve
tapasztaltam, hogy nem tudok inni, semmit sem tudtam tbb
megemszteni s mgis epedtem utna. gy bolyongtam egyik
korcsmbl a msikba. Aztn jtt egy ksrtet s gy szlt: Halott
vagy, hagyd itt ezt a Fldet, s ide vezetett, mint valami porko-
lb. h krem, most mindent meg akarok gynni! Nem voltam
olyan j, mint hitte, nem, nem voltam olyan becsletes! Nha-
nha loptam is, mert pnzre volt szksgem, hogy plinkt ve-
gyek. h az a plinka, mg most is g a gyomromban. Valaki itt
azt mondta nekem, hogy imdkozzam, de nincs hozz btors-
gom.
28
A jra intettem a szegny eltvelyedett szellemet, a javt int-
zetek egyikbe vezettem s krtem felvtelt, hogy bnt belssa
s megbnja. Az ilyen szellem megjavtsa azonban nagyon ne-
hz, csak lassankint halad elre, mert sokszor visszaesik s kt-
sgbeesik.
Azutn a szegny A. grfnvel tallkoztam, kinek llapota sr-
alomra mlt volt. Egykor knnyelm asszony volt, ki a hzassg
szentsgt egszen figyelmen kvl hagyta. Ksbb morfinistv
s iszkoss lett. Emlkezetemben elttem llt az egykori vakt
szpsg fiatal leny kpe, amilyennek a Fldn lttam - s me
mi lett belle, szegny nyomorult teremts. Megszltottam. Ah,
monda, micsoda szeld hang ez, papn maga? Az nem nekem va-
l. s hangosan nevetett. lni, szeretkezni, lvezni, ez volt az n
mottm s ez marad is. Igen, meghaltam, de a Fldrl nem tvoz-
tam el. Ott vagyok, ahol sok az ember, ahol vgan vannak, csko-
lznak s isznak. Elmegyek minden gygytrba s beszvom ma-
gamba a morfiumot, szabadsg kell nekem!
gy pergett folyton a nyelve. s mily nyomorult, undort ger-
jeszt szellem volt szegny. Csupn rongyok lgtak rajta, alig
takarva el a meztelensget. Bneinek visszatkrzsei vettk k-
rl, amelyeket magval kellett hordania.
Szabadts meg ezektl a fantazmagriktl, mond, terhemre
esnek.
Nem szabadulsz meg e kpektl addig, felelm, mg vtkei-
det be nem ltod s meg nem bnod.
Borzaszt, monda, gy tart ez rkk? Majd csak beletallom
magam, mert a szentek kz a mennybe nem megyek, hallra
unnm ott magam. Szvesebben vagyok itt a cscselk kzt.
Nem akart semmifle biztatsra, tancsra hallgatni.
Csak ne imdkozzl rtem, monda, nem hasznl az semmit,
sokkal jobb volna egy pohr konyak.
Ez a szegny szellem vgtelenl elszomortott. Mikor fog ez
jobb beltsra bredni? Csak az elviselhetetlenn vl szenveds
s fjdalom fogja t szre trteni, mert meg fogjk tantani imd-
kozni.
29
Lefesthetnm mg itt egy feslett let ember kpt, aki a Fl-
dn nagyon elkel llst foglalt el, de aki semmifle eszkztl
sem riadt vissza, mikor a nk megrontsrl, rzki lvezeteinek
kielgtsrl volt sz. Borzaszt lenne a kp, nem rhatom le eg-
szen. A frik valsggal korbcsoltk, mg a legtitkosabb bneit
is felfedtk. Ennek a szfrnak egy pontjhoz van lncolva tehe-
tetlenl, mint valami rdg. rdgnek neveztk a Fldn is. Te-
hetetlensge, rosszasga, gazsga rzetnek kell ggjt megtr-
nie. A brtnk szfrjban lakik, hol gaztetteinek lncai ersen
fogva tartjk.
Meghatrozott idturnus utn kvetkezik be ismt e szellemek
trvnyes jraszletse bnhdsl a Fldn. De hagyjuk el e
szfrt s lpjnk a msodikba.
3. FEJEZET
1. lgkri gyr 2. szfra
Ez a szfra gyilkossgot, hbort, prbajokat rejt magban s
szintn pokol. A Mars s a Vznt befolysa alatt ll. szaki
szelet, vzveszedelmet, hagymzt okoz a Fldn.
Az els szfra kemence forrsgbl igen hideg, nedves szf-
rba jutottunk; a termszet kihalt, kopr. Itt sok trt szellemmel
tallkoztunk, aki a kivgzetteket a Fldrl elviszi s bnbnatot
igyekszik bennk breszteni.
Egyik szellem hangosan imdkozott. Azt mondtk, hogy
Francesconi,
2
*) a kivgzett gyilkos. Megszltott minket.
Ne ijedjetek meg, n vagyok az a flelmetes. Magasabb szel-
lemek parancsra el kell ezt mondanom, ami taln hasznra lehet-
ne az embereknek. Vgre magamba szlltam. Dicsrem Istent s
ksznm Neki, az uralkodnak s a hhrnak, hogy kivgeztek,
hogy ilymdon ocsmny tettemrt megbnhdtem. Igen: Fogat
2
*) Francesconi elkel csald tagja volt s egy feladott hamis pnzeslevllel lak-
sba csalta a levlhordt, ott leltte s kirabolta.
30
fogrt, mondja a biblia. A bntets igazsgos s az n szem-
lyemre megknnyebbls. Ah, milyen volna az let a brtnben
szeretteimtl elvlasztva!
Egsz letemen t e vrtl bemocskolt kezeket s a meggyilkolt
szellemt ltni, a folytonos lelkiismeret furdals, a gytr gondo-
latok egsz ks regsgig, mindez rettenetes let lett volna! Sze-
retett felesgem irtzva fordult volna el tlem, kedves gyerme-
kemet sohasem mertem volna megcskolni s szegny anymnak
tbb sohasem tudtam volna a szembe nzni, mg gy a hall-
bntets sokat enyhtett szmadsomon. Az emberek elnzbbek
a kivgzett, mint az elzrt gyilkos irnt, az utbbi mindig iszony
ember marad elttk: a vr a kezhez tapad, nem lehet lemosni,
de a kivgzett maga is borzaszt bntetsen megy keresztl, meg-
bnhdik. Azrt ksznm Istennek, az uralkodnak s hhrnak,
hogy kivgeztek!
Gonosztettemet szintn megbntam. A bnhds, a ktl l-
tali hall megnyugtatta slyosan megterhelt lelkiismeretemet;
megszabaduls volt a lelkiismeret iszony szemrehnysaitl.
Borzaszt gonosz szellemek s gonosz hatalmak zskmnya vol-
tam. Frik ldztek s knyszertettek a gonosztett elkvetsre.
Nem akarom ezzel magam menteni, hiszen tudtam, hogy a ksrt
azrt llkodik, hogy zskmnyt elpuszttsa. Nem hagyott nyug-
tot, olyan voltam, mint akit megszllt az rlet s a gyilkossgra
val knyszer. A hidegvrsg, amit a tett elkvetsekor tans-
tottam, az idegek rettent tlfeszltsge volt. Az ldozatnak csak
els energikus megrohansa kvetelt tlem erlyt; azutn olyan
lettem, mint akit megragad s z s odataszt a stt rlet. Az
ldozatommal val dulakods kzben egyszer csak elkvettem a
gyilkossgot. Ah, brcsak akkor olvashatott volna valaki vrt-
szomjaz lelkemben s azt kiltotta volna: Megllj, gyilkossgot
akarsz elkvetni? Minden szrny eltnt volna. De gy az rdg
ltal elragadtattam magam.
A tett elkvetse utn a gonosz furfangoskodsai leptek meg,
hangokat hallottam, hogy ezt vagy azt tegyem. Ebben a kbults-
gomban mindjrt msik gyilkossgra is kpes lettem volna, h
31
mily sllyal nehezedett ez rm! Vge volt minden nyugalmam-
nak! Valami tompa rzs fogott el, tudtam, hogy elfognak s mikor
ez megtrtnt, rltem. Midn erklcsileg feleszmltem, ktsg-
beejt, rettenetes fjdalom fogott el; nem brtam volna sokig
elviselni. Hallom utn tallkoztam a meggyilkolttal, remegve
lltam eltte ezer lelki knok kztt, de j volt s megbocstott.
Most azonban a szeretett felesgemnek, megblyegzett gyer-
mekemnek s szegny megtrt anymnak okozott fjdalom gy-
tr; hogyan tegyem jv, mikor az t olyan grngys?! De azt
mgis tudom, hogy az Isten irgalma nagy.
h, irgalmas Isten! Fiadnak a keresztfn hullatott vrrt k-
nyrlj az sszezzott, bnbn szellemen, akin mg embervr
tapad! Ah, mi mossa le ezt a nagy vrfoltot? Ki szabadtja meg
lelkiismeretemet e tehertl? Imdkozzatok rtem. s most har-
madszor adok hlt Istennek, az uralkodnak s a hhrnak a bor-
zaszt hallrt, mely engem a rettenetes fldi lettl szabadtott
meg s bnbn szellemm tett.
Sok szellem llt krltte, amikor gy beszlt. Ekkor egyik k-
zlk ellpett s gy szlt: Isten megengedi nekem, hogy egyet-
mst elmondjak letembl. Megtanulhatjtok a kvetkezkbl,
hogy Istennek milyen vgtelen kegyelme nyilvnul meg a bnh-
dsekben s az jra testet ltsekben. Mintegy 400 vvel ezeltt
lt egy ember, aki vad, gonosz s kegyetlen volt. Gyilkoss lett;
ht embert lt meg. Mindannyi tgondolt, minden rszletben
alaposan kieszelt gyilkossg volt. Legutbb a polgrmestert lte
meg, ekkor tetten rtk s felakasztottk. Mr most azt hiszik az
emberek, hogy a felakasztssal a gyilkossg ki van egyenltve, s
hogyha k tltek a gyilkos fltt, Isten is tlt fltte; tvednek.
n magam voltam ez a gonosz gyilkos. Htszer gyilkoltam, ht-
szer kell megletnem, gy szlt az tlet hallom utn. Hogy tud-
tam ilyen mlyre sllyedni, gyilkoss, semmirekellv lenni, azt
ne krdezztek. Ha mr egyszer a szellem a bn lejtjre kerl,
gyorsan rohan lefel. A szenvedlynek gzereje van. Nem sllye-
dsem trtnett, hanem a bnhdsemet akarom nektek elbe-
szlni. Aki gonosz, az nem tud szeretni. gy volt ez velem is, sen-
32
kit sem szerettem, csak a gylletet ismertem. De senki sincs
teljesen elhagyatva, n sem voltam. Kivgeztetsem utn azzal ta-
llkoztam, aki anym volt; fogadott, intett a jra, meg akarta
menteni lelkemet, de n vad s fktelen voltam; a Fldre rohantam
a harcosok kz s rszt vettem csatikban, ldklseikben, pusz-
ttsaikban. Anym azonban folyton imdkozott lelkem megtr-
srt. Egyik magasabb szellem azt mondta neki: Ha te meg aka-
rod lelkt menteni, akkor az kedvrt ismt testet kell ltened a
Fldn; a te szereteted vonzza t s a te fiad lesz, de bnhdsbl
erszakos halllal fog kimlni. Ksz vagy ezt a szenvedst tlni
s vele megosztani? Hlsan vllalta. A szellem megldotta s
gy szlt: E perctl fogva Dolorosa a neved; lpj tvises utadra s
javtsd meg a lelkt.
Mieltt bnhdsem lersba fognk, el kell beszlnem, mif-
le gyilkossgokat kvettem el.
1. Mint 13 ves fi, megfojtottam jtsztrsamat, mert azt
akartam, hogy kardja az enym legyen. Fradsgosan
cipeltem holttestt a folyig s beledobtam. Senki sem
gyantotta bennem a gyilkost.
2. Midn Olaszorszgban voltam, szeretmet, aki meg-
csalt, leszrtam s megugrottam.
3. A csatatren egy megsebeslt lovast agyonszrtam,
hogy aranylnct ellophassam.
4. Egy vr bevtelekor annak reg rnjt szrtam agyon
s elraboltam kszereit.
5. Egy asszonyt megkvntam, aki frjnl volt. reg frjt
megmrgeztem s az asszonyt magamhoz vettem, de va-
lsgos dmon volt, elrabolta minden kszeremet.
6. Ez volt a legelvetemedettebb: kikttt vrdjrt brgyil-
koss lettem. Egy elkel szemlyt szrtam agyon.
7. Ismt brgyilkossg; tetten rtek s felakasztottak.
Mindezrt htszer kellett kivgeztetnem, gy szlt a tl-
vilgi tlet.
1. vezekls: Dolorosa csakugyan anym lett, A legnagyobb
gonddal nevelt, de n vad s gonosz lettem, csak bnatot okoztam
33
neki. Megszktem, egy rablbandhoz csatlakoztam. A bandt
elfogtk; minden rablt felakasztottak minden hosszadalmasabb
bri vizsglat nlkl, persze engem is. E hall utn rmes kt-
sgbeess kertett hatalmba s addig tartott, mg anym a Fldn
meghalt, hozzm jtt s a jra intett.
2. vezekls: nkntelenl ltttem ismt testet. Gpiesen kel-
lett e trvnyt kvetnem, mely a mlyre sllyedt szellemeket ve-
zeti s tiszttja. Dolorosa lett ismt anym, ez alkalommal egy
asszony mrgezett meg, aki vagyonomat ellopta.
3. vezekls: Dolorosa ismt anym lett; minden testetltsben
valami jra tantott, mindig elbbre vitt egy lpssel. Ebben az
letben a csatatren pp gy gyilkoltak meg, ahogy egykor n
ltem meg a lovast.
4. vezekls: Mr javultam valamit. Dolorosa rmmel ltta
ezt. Ez alkalommal tlltem. Mint regember erszakos halllal
haltam meg, mikor a vrost rohammal bevettk; egy trk lt
meg.
5. vezekls: Anym ez alkalommal a szellemvilgban maradt,
vdszellemem volt, rkdtt felettem. Ebben a testetltsben
vgtelenl szerettem egy lenyt, elvettem, de megcsalt s meg-
mrgezett, aztn szeretjvel megszktt.
6. vezekls: Ez a francia forradalom alatt trtnt. Becslni, sze-
retni, hinni tanultam. Kirlyomrt haltam meg a guillotinon.
7. vezekls: Mg egyszer kellett meghalnom erszakos hall-
lal. Ennek tudata lt szellememben. Isten megengedte, hogy vit-
zl a csatamezn haljak meg. A novarai csatban estem el.
Most mr megbnhdtem. Minden hallom utn tisztbb s
ntudatosabb lett szellemem; szorgalmasan munklkodtam javu-
lsomon.. Most mg egyszer kell testet ltenem a Fldn, igyeke-
zetem jutalmul Dolorosval, az n dul-szellememmel egytt.
Mg csak most jutottam a h, ers szellemek llspontjra. Ez az
elrehalads tja, nincs meglls. A visszafizets hosszadalmas
dolog. A szemet szemrt trvnye szinte rkkvalsgig tart-
hat, azrt rizkedjetek a bntl.
Ebbl, meg az elbbi szellemek elbeszlsbl lthatjtok, mi-
34
lyen klnbsgek vannak. Az gynevezett tmeggyilkosokat
mskpp tlik meg, mint azokat, akik szenvedlyeiktl elragad-
tatva egyszer lnek s azutn tredelmesen megbnjk azt. Bor-
zaszt kimondani is, hogy a gyilkols mniv, a gonosz szelle-
mek ltali megszlltsgg vlhat.
Krds: De akkor a gonosz szellemeknek klnsen meg kell
bnhdnik?
K a t a l i n: Ez meg is trtnik. A gonosz maga magt bnteti
meg leginkbb, nem ismer sem boldogsgot, sem nyugalmat s
nem nyugszik addig, mg nmagt bilincsekbe nem veri e szfra
stt brtneiben. Mindig azt krditek: Minek engedi meg Isten a
rosszat? De a rossz elkvethetse a szellem szabad akaratbl
folyik. A szellemet Isten nem semmistheti meg, mert minden
szellem halhatatlan s Istentl ered. Isten nem semmisti meg
gyermekeit, ha mg annyira eltvelyednek is, hanem ismt visz-
szavezrli ket maghoz. Kivgezni, gyilkolni csak emberek
szoktak s azt hiszik, hogy ezzel megsemmistettk a gonoszt.
Minthogy teht minden szellem Istentl ered, ennlfogva nincs
felttlen gonosz, gynevezett rdg, akit sok ember ellenistennek
tart, hanem csak bukott, eltvelyedett szellem van, akinek az a
rendeltetse, hogy Istennek ismt engedelmes gyermeke legyen s
pedig ugyanolyan mdon, ahogyan szabad akaratbl elbukott. Ne
fljetek a gonosz szellemektl.
Ha a mrget nem veszed be, az nem rt. gy van ez a gonosz szel-
lemekkel is. Ne engedelmeskedj sugalmazsaiknak s j ma-
radsz. A gonosz nem veszlyes, mert nem tud alkotni, csak rom-
bolni.
Azoknak a gyilkosoknak a szellemei, kiket a Fldn kivgez-
tek, idet sokkal jobbaknak tnnek fel, mint azoki, kik fel nem
fedeztetve bntetlenl jttek t a Fldrl.
A bnhd szellemek egy csoportjt figyeltem meg, akik fldi
jra testetltsre kszltek. J szellemek vigasztaltk s btortot-
tk ket, megmondtk nekik, milyen bnhdst kell killniuk.
Krte azonban mindegyik, hogy inkbb a Fldn bnhdjk, mint
itt, mondvn, hogy j letet akarnak kezdeni s Istent kiengesz-
35
telni. E szfra szellemei hborra, prbajra, gyilkossgra ingerel-
nek, beleavatkoznak minden csatba s viszlykodst szitnak.
Fluidjaik hagymzt s agybntalmakat okoznak.
4. FEJEZET
1. lgkri gyr 3. szfra
Laki ngyilkosok. A Szaturnus s Kos csillagzat befolysa
alatt ll. szakkeleti szelet idz el, sttsget, kdt, szembeteg-
sget okoz. Szintn pokolnak nevezhet.
K a t a l i n: Ez a szfra olyannak ltszott nekem, mint valami
nagy gygyintzet. Itt igazi beteg szellemek vannak, akik rlt-
sgben, kpzelgsben, csaldsokban szenvednek. Borzongat
nyugalom s csend uralkodik itt, mint valami hatrtalan beteg-
szobban. Sr kd tlti be a levegt: gy tnt fel nekem., mintha
ez a kd magukbl a szellemekbl radt volna ki, mintha azok
zavaros gondolatai lennnek. Itt a szellemekkel mint tbolyodot-
takkal s betegekkel bnnak s knyrl szellemek szeretettel
poljk ket, mg rossz cselekedeteik tudatra nem brednek. A
knnyeknek, a bnbnatnak, az erklcsi fjdalomnak a szfrja
ez. Az ngyilkosoknl termszetesen az indt okot klnsen
beszmtjk; azonban teljesen mindegy, vajon az ngyilkossg
gyvasg vagy btorsg, ktsgbeess, nfelldozs vagy letunt-
sg okbl trtnt. Mindenkinek, aki e tettet elkvette, e szfr-
ban meg kell llnia s sorsa itt dl el. Egyedl az rltsg menti
az ngyilkossgot, semmi ms, mert az emberi szvben az Istenbe
vetett hitnek kellene legersebbnek lennie s minden mst fell
kellene mlnia. Pl. ha A. meglte magt, mert gygythatatlan
betegsgben szenvedett, az ngyilkossg ugyan megszabadtotta
testtl, de nem a betegsgtl, melyet most mr a lelki testhez s
szellemhez tapadva, sokkal nehezebb vgigszenvednie, mint a
Fldn. B. golyt rpt agyba, mert adssgai vannak, miket
nem tud kifizetni. Mr most mint szellemnek megmutatjk, hogy
ha Isten segtsgben bzva, csak pr napig vr, a segtsg megr-
kezett volna; vagy pedig, hogy a kvetkezmnyeket mennyivel
36
jobb lett volna a Fldn elviselnie. C. megmrgezi magt, hogy
menekljn szgyentl, mert elcsbtottk s anyv kellene
lennie. D. is a szgyentl akar meneklni, mert sikkasztott s fl a
brtntl. Egyik sem menekl meg a szgyentl, mert emlkk a
Fldn meg van blyegezve, itt a szellemvilgban pedig mindent
kmletlenl felfednek s egyetlen bns sem menekl a bnh-
dstl. Msok ismt azrt oltjk ki letket, mert letuntak, sze-
rencstlen szerelem miatt, vagy, mint k vlik, hogy msokrt
felldoztk magukat, Itt mindegyik megtanulja beltni azt, hogy
nvre lelkhez tapad, hogy nincs joga nknyleg Isten akarat-
ba avatkozni s hogy trelem s Istenbe vetett hit s akaratban
val megnyugvs mellett, mely miatt ktsgbeesett, llapota jra
fordult volna.
De engedjnk szhoz jutni nhnyat e szerencstlenek kzl,
hadd beszljenek k maguk.
Elszr is egy nszellemet pillantottam meg; hamuszrke szn
felh kzepn llt s hangosan srt. Burkolata is szrke volt, ki-
haltnak ltszott. E szellembl kiraml dnak kbt hatsa volt.
E szrke alakbl bartsgtalanul kt stt szem villogott. Fels-
hajt: Morfiumot! Isten szerelmrt, adjatok morfiumot, csak egy
befecskendezst! Tudom, hogy meghaltam, a szellemek ngyil-
kossgnak nevezik, azt mondjk, morfiummal mrgeztem meg
magam, de hiszen morfium nlkl nem lhettem. Jobban kvnom
a morfiumot, mint a mennyorszgot s a boldogsgot. Mindent
odaadnk egy j befecskendsrt. A Fldn is odaadtam mindent
a morfiumrt! Becsletet, szerencst, szeretetet s minden lveze-
tet. A morfium utni vgy kergetett a hallba, megltem magam,
mert nem jutottam hozz. Hallom utn Prizsban gygytrbl
gygytrba bolyongtam morfiumrt, olyan szerencstlen vagyok!
Nem tudok magamhoz trni. Ez a szomjsg, ez a vgy a morfium
utn megemszt anlkl, hogy meglne. gy tart ez rkk?
Nincs akaratom, kimlt az mr rgen. Nem szeretek sem Istent,
sem embert, csak a morfiumot, melyrt mindent odaadtam.
Nhny erst delejes vonst adtam e szellemnek; gy lt-
szik, jt tett neki. Felshajtott a szerencstlen teremts s krt,
37
hogy hallgassam meg lettrtnett.
Valban jl esik oly lnyekkel beszlgetni, kik nem utlnak,
s nem tasztanak el maguktl. Egykor fiatal, szp, gazdag s el-
knyeztetett voltam, hozz voltam szokva, hogy semmit sem ta-
gadtak meg tlem. Szerettem egy frfit, hozzmentem, frjem
imdott. Kt gyermekem szletett. Anym velnk lakott, boldo-
gok voltunk s nagy lbon ltnk. Igen, akkor mg hittem Isten-
ben, szerettem t s tudtam imdkozni. Egy tengeri frd utn
ersen meghltem, idegkszvnyt kaptam, mely irtzatos fjda-
lommal jrt. Minthogy fjdalmat egyltaln nem tudtam trni, az
orvosok morfium-befecskendezseket adtak. Nem lvn hozz-
szokva ahhoz, hogy brmily kis kellemetlensget is eltrjek, min-
den cseklysg elhrtsa vgett e szerhez folyamodtam. Most
tkozom azt az orvost, ki az els injekcit alkalmazta, felels
lelkemrt Isten eltt. gy trtnt, hogy a morfium hasznlata
szenvedlyemm lett, tbbre becsltem mindennl! Br reztem,
hogy a morfium fizikailag s erklcsileg rombollag hatott rem,
mg sem tudtam abbahagyni. Ksbb, mikor az orvosok ko-
nyakot rendeltek, hogy a morfium hatst ellenslyozzk, egsz
mmoros lettem. Frjem, gyermekeim, anym krsei mit sem
hasznltak, csak bosszantottak. Vgre is megszktem frjem va-
dszval, aki megrgztt iszkos volt, s aki titokban kertett ne-
kem morfiumot. Egszen hatalmba kertett. A rendelkezsem
alatt ll vagyont eltkozolta; volt morfiumom, pezsgm, konya-
kom, amennyit csak akartam. Vgre sikerlt frjemnek a vadszt
a brtnbe, engem pedig a bolondok hzba zratni. Ott morfi-
um-delriumba estem, rjngtem, tttek, vertek. A sivatagban
szomjan halnak hallval haltam meg, aki delriumban forrst
lt maga eltt anlkl, hogy hozzjuthatna. Itt ppgy szenvedek,
mert itt nincs sem morfium, sem alvs, sem feleds.
K a t a l i n: E gytrelembl csak a bnbnat szabadthat meg.
Nem ltod be, hogy letedet, boldogsgodat nfejsgeddel ma-
gad romboltad szt?
A s z e l l e m: n? Hisz oly j voltam addig, mg az orvos
morfiumot nem adott.
38
K a t a l i n: Knny jnak lenni, ha megprbltatsoknak nem
vagyunk kitve, ha boldogok s gazdagok vagyunk, s nem is-
merjk, mi fn terem a gond. De te mr az els szenvedst sem
tudtad eltrni, amit Isten rd bocstott.
A s z e l l e m: n voltam a szp, a gazdag Sasa hercegn s a
trsasgnak ltem. Nem volt idm betegnek lenni. Az ostoba
idegkszvny meggtolt, hogy blokban, trsasgokban rszt
vegyek; gyorsan hat gygyszert kellett hasznlnom, ilyen volt a
befecskends. Azt hiszed, hogy az elkel vilgban van az em-
bernek ideje betegnek lenni s ilyen aljas betegsggel sokig bbe-
ldni. Tncmulatsg alatt, ebd utn gyorsan befecskendeztem s
jbl friss voltam.
K a t a l i n: Szegny Sasa! Nem akartl szenvedni s most ezer-
szeresen szenvedsz. Lass ngyilkossgot kvettl el. Az elegns
dmbl ijeszt, bnbe sllyedt lny lett. Ne azt nzd, hogy mi-
lyen voltl a szerencsben, hanem hogy miv lettl a bn kvet-
keztben. Azt a fjdalmat, amit a szegny asszony minden zgo-
lds nlkl eltr, te is elszenvedhetted volna. Az id a szegny-
nek mg drgbb, mint a gazdagnak, mert neki az id kenyrke-
reset forrsa. Kifogsaid bnsek, szllj magadba, krd Istent,
hogy bocssson meg neked.
gy beszlgettem a szellemmel. Nhny nap mlva ismt lt-
tam; lelki teste mr valamivel vilgosabbnak ltszott. Megszl-
tott: n vagyok Sasa. Midn a minap tled elvltam, tudtam
imdkozni. letemben elszr mondtk meg nekem az igazat; j
hatsa volt. Tele ktsgbeesssel kiltottam Istenhez. Ekkor hosz-
sz, dt lom. jtt rm, ami gy megerstett s magamhoz
trtett. Most mr mindent vilgosan ltok; most kvetkezik a
bnbnat, a ktsgbeess az n elvesztett, eltkozolt letem miatt.
Az enyim irnti szeretet ezer gytrelemmel tmadt fel bennem,
de ez a gytrelem dvssg a korbbihoz kpest, letre kelti szel-
lememet! Utlom magamat s bneimet s krdem: Van-e vissza-
forduls? Van-e kegyelem s megbocsts?
K a t a l i n: Bizonyra, Sasa, ne essl ktsgbe, mert Isten ma-
ga a knyrletessg s a szeretet!
39
Azutn hangosan imdkoztunk a szellemrt, aki ksznetet
mondva, eltvozott. A szellemek azt mondtk, hogy Sasa most
mr megmarad a j ton, a bnbnat s beismers meg fogja jav-
tani; ksbb bnhd testetltst rnak r a Fldn javuls clj-
bl. Megint a fldi iskolt kell ltogatnia s ez alkalommal llha-
tatosnak lennie.
K r d s: Sasa tulajdonkppen nem kvetett el kzvetlen n-
gyilkossgot. Hogy van az, hogy mgis ebben a szfrban van?
K a t a l i n: Az lete lass ngyilkossg volt. Intettk, elre
megmondtk neki, milyen sors vr r, mgsem fogadott szt.
Tbbre becslte a rvidebb letet morfiummal, mint a hosszabbat
anlkl. Nagyon sok az ilyfle ngyilkossg. Az iszkosoknak s
azoknak, akik letket vakmer meggondolatlansg kvetkezt-
ben megrvidtik, mint szellemeknek a 3. szfrn kell tesnik.
Nagyon gyakran jnnek ebbe a szfrba javult szellemek, akik
az ngyilkossgrt mr megbnhdtek, hogy az itt szenvedket
vigasztaljk. Egy ilyentl hallottam a kvetkezket:
S z e l l e m: Kedves fivreim s nvreim! Hallgassatok meg
egy bnbn szellemet! A beismers s nylt bevalls mindenkire
jtkonyan hat.
Veronban trtnt. Mint fhadnagy szolgltam ott az rsereg-
ben 1850-ben. Teli letkedvvel s rmmel tekintettem a jvbe.
Vagyonos voltam, gondom teht nem volt. Az asszonyok festi
szpnek tartottak. Mosolygott felm az let s n egytt moso-
lyogtam vele. Ebben az idben a trsadalmi let Itliban az oszt-
rk tisztekre nzve nagyon kellemetlen volt. Az olasz csaldok
hzai szmukra zrva voltak s e hzak szp asszonyai nagyon
ridegen viselkedtek velk szemben.
Egy este, mint rendesen, a nyri sznkr melletti kvhz eltt
ltnk. Tikkaszt volt a hsg, elads nem volt. Dohnyoztunk,
fecsegtnk, fagylaltot s kvt rendeltnk s nem tudtuk, mihez
fogjunk. Unalmas let ez, mondm. Kezdeni kellene valamit!
Valami rdekes kalandot. Akkor mindjrt ajnlhatok neked vala-
mit, kedves Krolyom, vlaszol egyik bajtrsam. Hdtsd meg a
szp Lucit; ezt nagyszer fogsnak lehetne mondani! h, a szp
40
Lucia! kiltottk a tisztek valamennyien egyszerre. Lehetetlen!
Az egsz osztrk hadsereget elpuszttan egy kanl vzben, ha le-
hetne. Gyll minden tisztet. De a frfiakat nem gylli, felelm.
Igen, az olaszokat s az angolokat, azokat szereti, mondja bajtr-
sam, de az osztrk tiszteket nem. Fogadok, mondm felugorva,
hogy meghdtom! J, fogadjunk, mondtk a tbbiek, de akkor
gyzelmedet nem szabad elttnk elhallgatnod.
Nagyon termszetes, vlaszoltam. Szavamat adom r. Mit ne-
kem egy ilyen knnyelm szemly. Hisz az egsz csak trfa. - A
fogads megtrtnt s n szavamat adtam bajtrsaimnak, hogy
gyzelmemet, ha sikerl Lucia szvt megnyernem, kzlm ve-
lk. Mr most terveket szttem, hogyan kzeledjem Lucihoz, kit
azeltt fel sem vettem. Csodaszp volt s knnyelm, de annyira
gyllte Ausztrit, hogy kzlnk egyetlen tiszttel sem llott
szba soha. Vlegnye s fivre az 1848-iki csatkban elesett s
akkor, - mint mondjk - az osztrk hadsereg ellen bosszt esk-
dtt. Ha a statren osztrk tisztek jttek vele szemkzt, megfor-
dult, hogy ne tallkozzk velk. Rgtn otthagyta a sznhzat,
amint egy osztrk tiszt megjelent s tbb ehhez hasonlt cseleke-
dett.
Valban nagy zavarban voltam, hogyan kzeledjem hozz,
mert civilben nem volt szabad; gy volt a fogadskor kiktve.
Elszr, mint az rnyk, kvettem. Mindig tudtam, hov kocsik-
zik vagy megy s rgtn n is ott termettem. Mg csak egyetlen
tekintetre sem mltatott. Ebben az idben valami angol volt a
kedvese, aki - mint hittem - mulatott hibaval erlkdsemen.
Bajtrsaim kezdtek kinevetni; n azonban szilrdul megmaradtam
a fogads mellett. Sokszor a sznhz kijratnl vagy a templom
ajtajban vrtam. Eleinte mulattatott a dolog, de azutn annyira
megviselte idegeimet, hogy szinte fkezhetetlen vgy fogott el
Lucia utn, gyakran pedig gylletet reztem irnta. Vgre egy
este a sznhz kijratnl az angol karonfogva vezette t, engem
nem ltott, mert egy oszlop mgtt lltam, elejtette legyezjt,
ekkor hirtelen elugrottam s odanyjtottam neki. Megllt, hara-
gosan rm tekintett s a legyezt nem akarta elvenni, de n ers
41
that tekintettel nztem a szembe; elhalvnyodott, kirntotta a
kezembl a legyezt s halkan azt mondta: Ksznm. Dnt
pillanat volt ez, oly rejtlyes valami, amit az emberek sohasem
fognak megmagyarzni, amidn az egyik deleje a msikra mele-
gen tramlik; szerelemnek szoktk mondani. Egyik bajtrsam az
egsz dolgot megfigyelte s este zajosan gratulltak az els l-
pshez, mint k mondtk. Ez a zajos helyesls, magam sem tu-
dom mirt, kellemetlenl rintett. Msnap azzal az rzssel bred-
tem fel, hogy valami fontos dolog trtnt velem. Hirtelen bizo-
nyos flelem lepett meg, fltem Lucitl: gy reztem, mintha
gi hatalmak akartak volna tle elzni, azutn megint mintha
dmoni hatalom sztnztt volna, hogy hatalmamba kertsem. A
fogadsra gondoltam; gyvasg lenne, ha abbahagynm, gondol-
tam magamban, hiszen az egsz csak ostobasg, trfa! Elztem
teht minden aggodalmat.
Este ismt tallkoztam Lucival a statren, gynyr volt, a
fekete csipkekend bjosan illett archoz; krlnzett, mintha
valakit keresne s erre n eltte lltam. Vletlenl vagy kszakarva
egy tearzst ejtett el, felvettem, meghajtottam magam s men-
tem; vilgosan hallottam, hogy shajtott. Ez a rzsa okozta rom-
lsomat! Mintha meg lett volna delejezve, illata megzavarta az
eszemet. Megszagoltam, megcskoltam s elrejtettem. Ezt a kis
jelenetet is megleste egyik bajtrsam. Termszetesen rsznkrl
csak trfnak tartotta s dicsrte vakmersgemet. Ismt gratull-
tak valamennyien, n azonban erre annyira izgatott lettem s oly
hevesen szaktottam flbe beszlgetsket, hogy egyik bartom,
B. fhadnagy, a bajtrsakat arra krte, hogy a fogadstl lljanak
el. Ekkor elszgyelltem magam, felbredt bennem az lbecsvgy,
felugrottam: Nem, mondm, tartom a fogadst. Bartom mindent
elkvetett, hogy hagyjam abban az egsz dolgot, de mr ks
volt, mintha megbabonztak volna. Mikor hazamentem, egy tea-
rzsa-bokrtt talltam asztalomon s kzte egy levlkt. Dobog
szvvel bontottam fel. Lucia krt, hogy ltogassam meg. Ha e pr
sz oly nagyon boldogg nem tett volna, megvetst kelthetett
volna bennem, mert hiszen e levlkvel megnyertem a fogadst.
42
Ezt felmutatni s Lucit szgyennek kitenni, elg lett volna, de
szvem s eszem le volt bilincselve. Siettem hozz. Elmondta,
hogy mr hetek ta szeret, hogy rlam lmodik, gondolatban is
knytelen velem foglalkozni, br kzdtt ellene, mert minden
nmetet gyll, de nem tehet mskpp, knytelen szeretni. Kny-
nyek kzt ismerte be, hogy mltatlan az n szerelmemre, de j s
egyedl az enym akar lenni. des lomban ringatzva elragadott
a szenvedly! Hisz rlten szerettem! Msnap kijzanodtam. Lu-
cia az enym volt, de szavam kttt, hogy bajtrsaimnak elmond-
jam. Legszentebb titkomat kellett volna dobra tnm. Beszlni
vagy hallgatni, mindkett becstelennek tetszett elttem. Ktsg-
beessemben agyonlttem magam anlkl, hogy brkinek egy
szt is szltam volna, mert sem t pellengrre lltani, sem sza-
vamat megszegni nem akartam. gy lett vge a remnyteljes ifj
letnek! Szegny j anym szvt trtem ssze knnyelm foga-
dsom miatt. Lucia eltnt Veronbl, annyira megrendtette a
dolog, elz lete miatt oly nagyon bnkdott, hogy belpett a
karmelitk kolostorba s felvette a ftyolt. Hrom vre r meg-
halt. Alig hogy agyonlttem magam, testem mg ki sem hlt,
mris rettenetes bnbnat fogott el tettem miatt. Lttam anym
ktsgbeesst, Lucia szvszaggat bnatt, sztrombolva llt
elttem letem, ktsgbeestem. Sok v mlt el azta, s mg most
sem tudok szabadulni a tettem okozta fjdalomtl. Krve s k-
nyrgve vrok Isten intsre, hogy ismt a Fldre kldjn ha-
sonl megprbltatsokkal terhelt letet tlni, de ez alkalommal
llhatatosan. Bnhds a megvlts hatalmas igje. Lucia is tre-
delmes, bnbn szellem, n hoztam el a Fldrl. Imdkozzatok
rtnk, hogy a legkzelebbi megprbltatst gyzelmesen kill-
juk.
Ezutn msik szellem kzeledett hozznk, komoly, szigor
arccal gy szlt:
Igazad van, a bnhds megvlts. gy tnk fel magam
eltt, mint valami grnyedt aggastyn. A bn letiport, de a bn-
bnat felemelt. Isten szeretetnek csodlata adjon nekem ert.
Hozztok beszlek, krlttem ll szellemek. Jjjetek, halljtok,
43
tanuljatok az n lettapasztalataimbl. Isten teremtett engem.
Gynyrsggel gondolok mg vissza arra a napra! Napra? Mif-
le gyarl emberi kifejezs! Ht ismer Isten napot? dn kerltem
ki kezei kzl. rtelmem fejlesztshez szabad akarattal ruhzott
fel, hogy szellemem elrehaladjon, s vdszellemet rendelt mel-
lm, kire bizalommal tmaszkodhassam. Megkezddtt a vn-
dort. Mint a gyermek gondtalanul, vidman szemllgetve min-
dent, hallgattam vezetm elbeszlseit. Az jonnan teremtett
szellemek gyermekek, ilyen voltam n is. Halhatatlansgom tuda-
ta boldogg tett, gynyren s fensgesen llt elttem az rk-
kvalsg. E fiatal szellemletben azonban a legszebb pillanat az,
midn ifj dulszellemnket hozzk elnk s a paradicsomban az
rk szeretet s hsg frigye, a szellemi hzassg ktdik meg.
Szeretet! Mily sok ldst s boldogsgot adsz, ha jl megrtenek!
Mennyi nyomorsgot, ha bnss s szenvedlyess vlsz.
Dulszellememet velem a legbensbb szeretet kttte ssze,
olyan szfrban laktunk, ahol dolgoznunk s tanulnunk kellett.
Az els let, vagy testetlts a legszentebb, a legdesebb emlk
marad. Boldogok voltunk, neveltek, oktattak minket. De lt ben-
nnk az a tudat is, hogy megksrtenek, mert az igazi ernynek ki
kell a prbt llnia. Sok, velnk egytt teremtett szellemet lt-
tunk, mindegyiknek valami feladatot kellett elvgeznie. Nekem
gy tetszett, hogy nmelyek nyomorkk, msok srv, nehzz
lettek, ellenben voltak olyanok is, akik szebb, vilgosabb, na-
gyobb vltak. Az elgedetlensg, e gonosz rzs, vett ert raj-
tam, oly kicsinek tntem fel magam eltt, elfogott a nagyrav-
gys, utazni akartam s tapasztalatokat szerezni. Dulszellemem
vonakodott velem jnni, ez adott okot az els civdsra. Erre
nagy aggodalom s sttsg borult rnk. Engem a gg,
dulszellememet pedig a henyesg s az erlytelensg kertette
hatalmba. A testetlts trvnye kvetkeztben a Fldre kerl-
tnk, ahol a fldi hzassg kttt ssze bennnket. Felesgem
nagyon tetszvgy s hi lett, engem viszont a legborzasztbb
fltkenysg knzott, mely csakhamar annyira szenvedlyemm
vlt, hogy minden jobb rzst kilt bellem. Rettenetes jelenete-
44
ink voltak. Egy ilyen alkalommal megvertem, pedig trelmt
vesztve elhagyott. Olyan lettem, mint az rlt, utnamentem, de
nem talltam r. Nagyon szomor s elhagyatott lett az letem,
ezrt vgt szaktottam, felakasztottam magam. Felesgem nem
gondolta, hogy ennyire elkesert a dolog, mlyen megbnva hirte-
lenkedst, visszatrt, de mr nem tallt letben. Knnyelm ter-
mszetnl fogva azonban csakhamar megvigasztaldott, frjhez
ment s gyermeke szletett. Mr most bosszmat ezen a gyerme-
ken akartam kitlteni s kzelsgem ltal grcsket okoztam ne-
ki. De ebben a gyermekben j, bnhd szellem lttt testet s
olyan nmegadssal trte szenvedseit, hogy lelkemet megind-
totta. A gyermek jmborsga, Isten irnti szeretete megtrt; bn-
bnan krtem Isten bocsnatt s bnhdsrt knyrgtem.
Egyik j szellem a Fldrl olyan szfrba vezetett, ahol szellemi
iskolk vannak. A gyermek pedig egszsges lett; az ernye a
testt, nekem a lelkemet gygytotta meg. Egy id mlva gy
szlt vdszellemem: bns mdon oltottad ki letedet, mr most
ugyanilyen mdon kell azt elvesztened. Eredj bnhdni a Fldre,
ahol mg van hallbntets. gy lettem ismt emberr,
dulszellemem volt az anym. Az elhomlyostott, beszennyezett
dul-szeretetet az anymnak kellett megtiszttania. Forradalomba
keveredtem s kivgeztek. gy bnhdtem az ngyilkossgrt
hallbntetssel. Dulszellemem csakhamar kvetett, ismt szel-
lemek voltunk mindketten, felismertk a mlt tvedseit s kib-
kltnk. De mily messze estnk a szp paradicsomi vilgtl. So-
kan panaszkodtak s jajgattak velnk egytt s krtk Istent, ad-
jon mdot a javulsra. Mindegyiknk hlsan fogadott egy j
testetltst, mert ez a leggyorsabb t a haladsra, a szellem fejl-
dsre. Hny szellem sajnlja, hogy ezt a mdot eltasztotta ma-
gtl s a szellemvilgban semmittevssel fecsrelte el idejt.
Dolgozzatok, tanuljatok, mert dacra az rkkvalsgnak, az
idnek mgis nagy rtke van.
Mialatt ez a szellem beszlt, egy szegny, szerencstlen szellemet
figyeltem meg, ki az egsz id alatt zokogva hallgatta a beszdet.
Felkiltott: Hallgassatok, hallgassatok meg! C. grf lenya vol-
45
tam. Kiskoromtl fogva tehetsges, lnk gyermek, nagy sznszi
gyessget fejtettem ki. Ht ves voltam, mikor elszr jtszot-
tam gyermeksznhzban. Mindenki csodlkozott jtkomon. Mi-
nl nagyobb lettem, annl nagyobb szenvedllyel szavaltam s
jtszottam. Hi, kacr kis fruska voltam, tele szertelensggel s
bohks tletekkel. Eleinte csodltak, hzelegtek az emberek, de
mikor ez az emancipltsg bennem megersdtt, szleim, akik
azeltt elknyeztettek, szigorbb rendszablyokhoz akartak nyl-
ni; de mr ks volt, kedlyemet megmtelyezte a tetszvgy. 14
ves koromban szerelmesen enyelegtem zongoratantmmal, ti-
tokban szerelmes leveleket rogattam, tallkim voltak s tbb
effle bolond dolgokat kvettem el; 16 ves koromban azon a
ponton voltam, hogy egy postahivatalnokkal megszkjem, de
rajtakaptak s szleim, mivel - mint mondtk - mg gyermek va-
gyok, zrdban helyeztek el. Ott voltam 20 ves koromig. Most
mr bnbn Magdolnnak tekintettek, fiatalkori apr hibimat
elfeledtk. Bemutattak az udvarnl, bevezettek a trsasgba, hogy
elnys hzassgot kssek. Ez sikerlt is. Mindenfle apr csel-
szvsekkel a kiszemeli frfihoz mentem nl, termszetesen
minden vonzalom nlkl. Csak most lettem mg igazn kny-
nyelm! A sznhz irnti vonzalom jra hatalmba kertett; bele-
szerettem az olasz opera tenoristjba, elhagytam frjemet, s
mvszn akartam lenni. Csakugyan fel is lptem s nem is jt-
szottam rosszul. A szni vilgban volt is nmi sikerem. A tenorista
azonban nagyon rosszul bnt velem; midn ezt a bnsmdjt mr
megelgeltem, elhagytam. Ezutn mindig mlyebbre, mlyebbre
sllyedtem. Oly borzaszt volt az letem, hogy le se tudom rni.
Utoljra az utcn kregettem. Egyszer azutn, amikor az hsg
klnsen gytrt, beleugrottam a Szajnba. A hullahzban fe-
kdtem elfeledve; senki sem trdtt velem. Ti bizonyra csodl-
koztok, hogy elkel szlk gyermeke miknt sllyedhetett eny-
nyire s hogyan lehetett ilyen fkezhetetlen hajlandsga a kny-
nyelm letre? Mirt? Mert ezt a fldi letet megelzleg mg
mlyebben lltam. Hisz tudjtok mifle bns teremtmnyek van-
nak a Fldn. Noht ilyen voltam n is elz letemben; innen
46
van, hogy a kis grfnnek mr a blcsben megvolt a hajlama
arra, hogy feslett let legyen. Ezt kellett volna szleimnek szigo-
r nevelssel bellem kiirtaniuk. Termszetesen nekem is meg
kellett volna jobbtani magam; de biz n is gyenge s knnyelm
voltam s visszaestem rgi bnm fertjbe. Nagyon sajnlom,
hogy beleugrottam a Szajnba! mily nyomorultul fztam s
heztem! Midn a hullmok sszecsaptak a fejem fltt, segts-
grt kiabltam, mert hiba, mindnyjan gyvk vagyunk. Most
nagyon nyomorultul megy a dolgom! ne szidjatok! Ne vessetek
rm kvet, nagyon szenvedek! Knyrljetek rajtam! Jzus sem
dobott kvet a bnsre!
Ezutn imdkoztunk a szegny szellemrt. Minthogy senkisem
megy veszendbe s mindenkinek, aki kr, seglyt nyjtanak, nyu-
godt lehettem, hogy e szellemen is segtenek.
K r d s: Hogy jutottak az szlei ahhoz, hogy ilyen mlyen
sllyedt szellem lttt nluk testet?
K a t a l i n: Egy elz let viszonyai kapcsoltk ket egyms-
hoz. Isten rendelsbl blcs trvny szerint trtnt ez. Nem
egyedl csak t terheli a felelssg; szleinek igaz szeretettel
kellett volna t felnevelni, de k maguk is nagyon vilgiasak s
felletesek voltak s rosszul oldottk meg a feladatot, amit Isten
szmukra kitztt.
E szfrt bejrni megrz dolog, mert minden pillanatban sze-
rencstlen szellemekkel tallkozik az ember, akik segtsget kr-
nek. De mert az volt a feladatom, hogy mindegyik szfrban
hosszasabban idzzek, hogy a szerencstleneket vigasztaljam s
jra intsem, s hogy magam is tanuljak, tovbb folytattam bo-
lyongsaimat. Figyelmemet egy szellem kttte le, aki tbolyo-
dottknt bolyongott s egyre azt kiltozta: Artr! Artr!
Kit hvsz, krdem, taln segthetek rajtad?
A frjemet keresem! Hol van? - vlaszol. - Meghalt s
temetse napjn agyonlttem magam. Most nem tallom sehol,
h n szerencstlen, segts rajtam, te j apca, mutasd meg az
utat, amelyen rtallhatok. Mrinak hvnak, kiltsd nevemet,
taln meghallja.
47
K a t a l i n: Akkor bajosan segthetek rajtad, kedves Mria,
ngyilkossgod az oka, hogy nem tudod megtallni t. Ha fj-
dalmadat Istenben val megadssal trted volna, fellrl a vigasz
megrkezett volna.
M r i a: n Istenem, knyrlj rajtam! Oly rlten szerettem
frjemet! Nlkle lni elviselhetetlennek ltszott. Midn hidegen
s holtan ott fekdt s elvittk, elvesztettem eszmletemet; mikor
magamhoz trtem, nyugodt lettem s mialatt a srba tettk,
agyonlttem magam. Mirt oly kegyetlen az Isten, hogy azokat
ragadja el egymstl, akik szeretik egymst, ellenben azokat, akik
gyllik egymst, egyms bosszantsra letben hagyja. Mikor
agyonlttem magam s magam eltt lttam vrz holttestemet,
megdermedtem az ijedsgtl. Nem tudtam elmozdulni holttes-
temtl; olyan voltam, mintha megktztek volna. Lttam, hogyan
mossk ki a sebet, hallottam, hogy srnak s jajgatnak. Igen, va-
lban halott s hideg voltam! Hirtelen rmet bresztett bennem
az a gondolat, hogy most majd megtallom szeretett frjemet,
mert ha n lek a hall utn, akkor neki is lnie kell s fel kell
tallnunk egymst, gondoltam magamban, hogy soha tbb el ne
vlaszthasson bennnket a hall. Mily j volt, mikor a koporsba
tettek s aztn a srboltba mellje. Ott fekdtnk teht, kopors
kopors mellett. Midn az els kbultsgom elmlt s mozogni
tudtam, kiltottam, hvtam t, de nem jtt! Ktsgbeesve lltam
koporsja mellett, de nem jelent meg! Hazamentem, be a szo-
bnkba s mindent oly pusztnak, resnek talltam. Iszony volt!
Hol van ? Van mg egy msik hall is, hogy nem tallom? Mily
flelmetesen nagy s kiterjedt a mindensg, hny milli csillag
van itt? Melyik csillagban lehet? Ht az rkkvalsgon t ke-
ressem t? Hol kezdjem? Ktsgbe vagyok esve. Teht semmit
sem segtett ngyilkossgom, mert hiszen nem vagyok nla. Ha a
tengernyi csillagra tekintek, az rben mozgok s keresem t anl-
kl, hogy megtallnm s elvonulnak elttem a vilgok millii s
ellebeg a sok szellem s t mg mindig nem ltom: ah! akkor
mindent el tudnk tkozni, Istent s a halhatatlansgot, mert min-
den elvlaszt tle.
48
K a t a l i n: Szegny, eltvelyedett lny, trj magadhoz, frjed
jobb vilgban van. Nem tud a te ngyilkossgodrl; fldi vndor-
lst nyugossza ki s j szellemek poljk t; lgy ht trelemmel.
Erszakos cselekedeted miatt szenvedlyes szellemek krbe
jutottl, akik engedetlensgk miatt semmit sem rnek el. Hajolj
meg Isten akarata eltt, lgy alzatos!
M r i a: Hallottam e gonosz szellemek beszdt, akik mindig
hazudnak s azt mondjk: Artr itt vagy ott van. Lbaim mr v-
reznek a sok szaladglstl. Azt mondod, hogy jobb vilgban
van? Hogy rezheti magt ott boldognak nlklem? Ezt nem hi-
szem, itt borzasztan hazudnak! is keres engem, is vgyik az
kedves Mrija utn.
K a t a l i n: gy van, is gondol rd, de bzik Istenben s
imdkozik rted.
M r i a: , a frfiak mindig hidegebbek, mint mi, szegny
asszonyok. De itt ebben az utlatos vilgban a hsget s szerete-
tet elhagyta Isten.
K a t a l i n: Viseld el megprbltatsodat s ne vtkezzl.
Csak azt tancsolhatom neked, hogy trj magadba s imdkozzl.
Hosszabb id utn ismt tallkoztam e szellemmel; ekkor mr
nyugodtnak s megvigasztaldottnak ltszott s gy szlt:
Rszvtet tanstottl irntam s imdkoztl rtem. Boldog
vagyok, mert frjemet viszontlttam. A nagy mindensgen t
meghallotta kiltsomat, eljtt hozzm, megvigasztalt s btortott.
De nem maradhatott nlam, n sem mehetek hozz, klnbz
lgkrben lnk. Mostani testem az szellemorszgban nem
tudna lni, s ezt a testet nem tudom gy megsemmisteni, mint
az emberi testet. viszont az n szfrmban nem lhet; meg kell
hajolnom e krlelhetetlen trvny eltt. Borzaszt a rm kimon-
dott tlet, mely gy szl: ngyilkossgomrt bnhdsl ismt a
Fldn kell testet ltenem. Azt az idt, amit Artrtl elvlasztva
kellett volna tltenem, be kell tartani. Mint kis gyermek ugyan-
abban az esztendben halok meg szerencstlensg kvetkeztben,
melyben mint asszony meghaltam volna, ha nem vgeztem volna
ki magam; ez ngyilkossgom bntetse. Artr meggrte, hogy
49
vdszellemem lesz. Ez a msodik elvls azonban rettenetes!
Nemsokra j testemben a feleds vesz krl; az emlkezs elbo-
rul; de a kis gyermeknek meglesz a vdszelleme s kebelben a
mltnak homlyos ntudata. ngyilkossgom csak fjdalmat s
bntetst termett s mly szakadkot vont krnk, amit csak ve-
zeklssel s bnbnattal lehet thidalni. Istenem, lgy hozzm
knyrletes!
g o s t o n: Gyermekkorombl emlkszem egy T. nev sza-
bra, aki gyakran jtt hozznk varrni. Nagyon kicsi volt s nagy
pp volt a htn, egy kisebb pedig a melln; nagy feje a kt pp
kztt lt. Lbai rvidek s ferdk voltak, kezei pedig szokatlanul
hosszak. Dacra ijeszt klsejnek, mi gyermekek T.-t mgis
szerettk, mert mindig jkedly s vidm volt; azutn meg szp
ksrtetes mesket tudott. Nagy szelencjbl gyakran szippan-
tott. Munka kzben olykor-olykor nagyokat shajtott s azt mon-
dogatta: Ez a kereszt! A falusiak nagyon okosnak tartottk s
tisztelettel viseltettek irnta. Az, hogy ilyen j embernek olyan
ijeszt klseje volt, gyakran rszvtet gerjesztett bennem. Egy-
szer munklkodsom kzepette hirtelen eszembe jutott T. Krtem
a mdiumot, hogy lpjen sszekttetsbe T. szellemvel. Egy este
a kvetkezket rta T. szelleme a mdium kezvel:
T.: n vagyok itt, a nhai T. szab. Mr j ideje, hogy nem
csevegtnk egytt. Hol vannak azok az idk, mikor mg gyer-
mekruhidat varrtam s te mellettem llva hallgattad mesimet!
Emlkszel mg a Jancsi s Margitka trtnetre, azutn a hrom
akasztott ksrtet mesjre?
g o s t o n: Nagyon jl emlkszem rjuk. De most komoly
krdsem volna hozzd. Adhatsz nekem arrl felvilgostst, hogy
neked, aki csakugyan olyan jlelk voltl, mirt volt oly nyomo-
rk tested?
T.: Ha ilyen komoly dolgok irnt rdekldl, akkor eltnik a
kedlyes T. szab, s mint olyan szellem llok eltted, aki mltjt
jl ismeri. Igen, a ppokat bntetsbl hordtam. Elbeszlem, ho-
gyan szolgltam r.
Trenk szab elz letben blcssz volt, tanult ember, gon-
50
dolkod tuds, akinek tudomnyban azonban a legnagyobb bl-
csessg: az Istenben val hit nem tallt helyet. Nmetorszgban
trtnt 1709 krl. Trekv, dicsvgy fiatalember voltam. Elbb
teolgit akartam tanulni, de azutn a jogra trtem t. Nagyb-
tym halla utn szpen rkltem s gy anymmal, kit vgtele-
nl szerettem, gond nlkl lhettnk Berlinben. Atym mr r-
gebben meghalt. Senkit sem szerettem gy, mint anymat; volt
az egyetlen lny s mg ma is az, akit egsz odaadssal szeretek.
Berlinben az gynevezett szellemds frfiak s tudsok trsas-
ghoz tartoztam, amely Istent s a halhatatlansgot dlyfsen
tagadta. A gg rdge mindent megrontott bennem. Hzelgktl
krlvve csak hisgom kielgtsnek ltem. Ekkor meghalt j
anym! Isten irnti szeretet s hit nlkl nem tudtam a fjdalmat
elviselni s srjn agyonlttem magam. Ezzel vge volt a nagy
embernek a Fldn s a szellemvilgban mint trpe, nyomorult,
szegny szellem bredtem fel. Folytatlagos letem bizonytka
most mr megrlelte bennem azt a gondolatot, hogy van Teremt.
Iszony volt, hogy be kellett ismernem oktalan tvelygsemet.
Szgyelltem magam s furdalt a lelkiismeret; mint szellem tanul-
tam meg azt, amire a Fldn nem voltam kpes: imdkozni s
alzatosnak lenni. Drga anym oldalam mellett llt. Mikor tud-
tomra adtk, hogy bnhdsl nyomork embernek kell lennem a
Fldn, hlsan fogadtam. Trelmesen viseltem ppjaimat, me-
lyekbe tudomnyossgom korbbi lim-lomjai s nyomorult g-
gm voltak eltemetve. A szksg s a nyomor s mindenekfltt
az alapos megalztats j tantmester. Hlt adok Istennek a
rem mrt bntetsrt.
K a t a l i n: T. is e szfrban volt egy ideig, de most mr ma-
gasabb lgkri gyrben van. Mi-eltt e szfrt elhagynm, nem
hallgathatom el, hogy milyen felemel s gynyr, mikor a hall
angyalai Istentl kldve tvonulnak a szfrkon. A hall angyalai
a tlvilg gynevezett szlszei. Ezek azok a szellemek, kiknek
klns kldetsk a Fldn, hogy a szellemnek a testi ktelk-
bl val szabadulst megknnytsk. Ezek a magas szellemek az
emberek hallos gya mellett llnak. Ismerik pontosan a trv-
51
nyeket, melyek a szellemet a testhez bilincselik; segtik a haldok-
lt a vgkzdelemben s a szellem megszletst elsegtik, va-
gyis a testtl megszabadtjk. E szellemektl nem kellene iszo-
nyodnotok; a szeretet s jsg szellemei k s blcs orvosok, akik
nektek utols rtokban a legalkalmasabb erstszereket nyjt-
jk. Minden ember rszre ki van rendelve, aki t a Fldrl el-
hozza. Az ngyilkosok felbredse a szellemvilgon ppen azrt
oly fjdalmas s flelmetes, mert segt hallangyal nlkl halnak
meg; szellemk sokig fekszik vajd fjdalmak kzt, mg mag-
hoz tr. A hall angyalai csak pontosan meghatrozott idben je-
lennek meg. Az ngyilkos szellem azonban ezt az idt nem vrta
be s gy tancs s segtsg nlkl ll erszakosan elszaktott teste
eltt; fjdalmas koraszlets ez, mert szelleme mg nem rett
meg a szellemvilg szmra. Senki sem vrja, senki sem fogadja,
nyomorult s elhagyatott, msok knyrletessgre utalva, se-
gtsgrt kell esedeznie.
5. FEJEZET
1. lgkri gyr 4. szfra
Rablk, tolvajok, hazugok szfrja; pokol. A Mars s a Kos
csillagzat befolysa alatt ll. Dlkeleti szelet, est, havazst, ned-
vessget hoz, zleti cszt okoz.
Ez a szfra tele van tvesztkkel, rendetlensggel, tiszttalansg-
gal. Az ember egyltaln nem tud tjkozdni benne s ez a zr-
zavaros ltvny nagyon kellemetlen. A nagy mocsarak s ingov-
nyok mrfldekre terjednek. Zld rtet ltunk, r akarunk lpni s
posvnyba sllyednk; majd ismt tvesztben talljuk magunkat,
tele tsks bozttal, melybl kitallni igazn mvszet. Ezeket
mind a hazugsg hozta ltre. Minden virg hamis vagy utnzott;
ha hozz akarunk nylni, sztmllik, semmiv lesz. A vz, mely
tisztnak ltszik, tele van kgykkal s bkkkal; mindentt csa-
lds! A hazugsgnak s a csalrdsgnak posvnya mindenre
rtapad. A hazugsg szellemeinek egszen sajtsgos lelki testk
van; burokjuk tele van rncokkal; ezekbe a rncokba van belerva
52
minden hazugsguk, melyet mindenki olvashat. Sok szellem gr-
cssen sszefogja a rncokat, de az rs that a rncokon s akkor
az dban olvashat, mely a szellemet krlveszi. Itt az a bntets,
hogy semmi sem marad elrejtve. A tolvajokkal, betrkkel, rab-
lkkal ppen gy van. Minden lopott trgy, legyen az br a legki-
sebb, itt ismt elkerl. Nagyon klns ltvny ez, mert minden
lopott dolognak megvan itt a kpmsa, s gy az illet bns bor-
zalmat kelt mdon ltja bntnyeit. Tulajdonkppen olyan, mint
egy nagy vsr. rk vannak itt, kiknek ktelessgk mindenre
felgyelni s rendet rtani. Olyan ez krlbell, mint a Fldn a
szigor rendrsg, mert ezeknek az rknek semmi sem kerli el
figyelmt. Utunkban egy betr szellemvel tallkoztunk. Szo-
mor ltvnyt nyjtott; az, kitl azeltt az emberek rettegtek, most
maga retteg irtzatos mdon, mert gonosztettei mindig szemei
eltt lebegnek. Apr lngok lidrcknt kvetik t mindenv.
Klnsen gyjtogatssal okozott sok krt a Fldn, hogy aztn
rabolhasson.
Felkiltott: Nyomorult vagyok! Segtsetek! Az rk tz meg-
emszt, mentsetek meg!
K a t a l i n: Szegny szellem! Mirt szenvedsz gy? Tudatban
vagy bneidnek?
S z e l l e m: igen! Hres rabl voltam, ernytipr, gyjtoga-
t, semmi sem volt elttem szent! Hogy rettegtek tlem az embe-
rek!
K a t a l i n: Gondoltl arra, hogy Istentl bocsnatot krj?
S z e l l e m: Nem! Hiszen rkre elkrhoztam, a pokolban va-
gyok, itt nincs irgalom!
K a t a l i n: Tvedsz, Isten irgalmas. Ez a pokol nem tart rk-
k, ha vezekelsz, bneidet megbnod s imdkozol.
S z e l le m: Imdkozni? Minek? Hiszen a pokolban vagyok. A
pap nekem azt mondta, hogy a pokol rkk tart; neki csak job-
ban kell tudnia! Azrt egszen hibaval a megbns, mert a po-
kol rk, ezt mr a katekizmusban is tantjk. De mr nagyon so-
kan vannak itt, s ha Isten a pokol rkkvalsgnak vget nem
vet, akkor nemsokra megtelik s tbben lesznk, mint a jk.
53
Csak legalbb ne volna olyan borzalmas itt az let s ne volna
folyton az ember szeme eltt az, amit elkvetett. Igen, magam
eltt ltom bntetteim ldozatait, itt vannak s vdolnak. Csak
legalbb a lelkiismeretet lehetne kilni, mert ez a legnagyobb
gytrelem!
K a t a l i n: Szegny szellem, hallgass meg! Knjaidat csak az
szinte megbns knnyei enyhthetik. Isten minden bnbn
bnsnek knyrl atyja s egyetlen teremtmnyt sem tli rk
krhozatra. Minl tovbb halasztod a megbnst, annl tovbb
tartanak knjaid. Trj meg teht s imdkozzl.
S z e l l e m: Honnan jnnek e hangok? gy mg senki sem be-
szlt velem. Mindig azt mondtk: rkre elkrhoztl. mondd,
knyrl llek, igazn van megbocsts? Nem krhoztam el
rkre? Letrleszthetem adssgomat? Bnhdhetem? Kiszaba-
dulhatok a nyomornak ez rkkvalsgbl? Hiszen nemcsak
n, hanem sok ezren lnk itt bneinktl gytrtetve s nem gon-
dolunk semmi vezeklsre, mert a pokol rkkvalsgban hi-
sznk. Krlek, szlj mg egyszer hozzm!
K a t a l i n: Hihetsz szavaimban, kedves testvr. Valban, Isten
az irgalom atyja, hiszen Krisztus a szegny bnskrt jtt, teht
te rted is. A knok rkkvalsga bneid szmtl s bnbna-
tod foktl fgg. Vezekelj, kilts Istenhez, meghallgat.
Szellem: E sz: meghallgat - mr megknnyti lelkemet.
Igen, n imdkozni akarok, megbnni bneimet; minden bnte-
tst szvesen fogadok, csak megbocssson Isten. Ksznm, j
szellem, az els vigasztalst ebben a hossz, stt jszakban.
gy vigasztaltam meg mg tbb szellemet is e szerencstlenek
kzl. Azok a szellemek, akik a tbbiek fltt rkdnek, gyakran
e szfra megtrt szellemei. Az egyik r ppen intett egy szeren-
cstlen bnst s a kvetkezket mondta neki:
Kedves testvrem, ne csggedj. Van visszatrs, van javuls.
Utolseltti fldi ltem alatt hitetlen s megtalkodott bns vol-
tam n is. A hallt gy tekintettem, mint megsemmislst. Mirt?
Mert egsz letem annyira az lnoksg s hazugsg szvevnye
volt, hogy a folytatlagos let puszta gondolata is csak knzlag
54
hatott volna rm. Bekvetkezett a hall; nem megsemmislst -
letet hozott szmomra, de milyet! Ktsgbeestem amiatt, hogy
tovbb ltem s hogy tudtam, hogy soha megsemmislnm nem
lehet. Rettenetes egy egsz letet lni le tele hazugsggal. Itt ll-
tam s most mr vilgos volt elttem minden! Kzel voltam a
megrlshez. Tomboltam s kiabltam, hajtva a megsemmis-
lst, de nem jtt - ellenkezleg, emlkez tehetsgem mindig
lesebb lett, iszony gytrelmemre. Vgre megtrtem, bnbnat
fogott el. Krtem Istent, engedje inkbb, hogy a Fld sszes kn-
jait tljem, mintsem hogy gy a szellemvilgban elhibzott, ha-
zug fldi letem tkrt folytonosan magam eltt lssam. Hlval
ragadtam meg a bnhds lehetsgt az ltal, hogy a Fldn jra
szlethetek. A neophyta lelkesedsvel, ki a hitrt s igazsgrt
ksz meghalni, vllaltam magamra a bnhd letet. s mint hit-
trt haltam meg az igazsgrt, Istenrt Knban. Meghaltam
kereszttel a kezemben. Isten nevvel ajkamon, amikor a knaiak
sok keresztnyt ldstek le. , dvzt hall, mg dvztbb
felbreds a boldogok orszgban! Mr most itt folytatom trt
munkmat!
Alig fejezte be elbeszlst e szellem, egy ni szellem lpett a
hallgatk krbe s gy szlt:
Nagy hasonlatossg van az n letem, az n sorsom s e szel-
lem kzt, aki az imnt beszlt. Tudjtok, mit tesz rzki s ha-
zug letet, inkbb llatknt, semmint emberknt lni, a bn, a
rosszasg fertjbe elmerlni, az emberisg spredkv lenni?
Ilyen elveszett teremts voltam n egykor. Ez srba vitte szlei-
met, de n csak nevettem. Utoljra azonban szegnysgben s
elhagyatva rettenetes betegsg vetett vget e csalrd s hazug
letnek. Hogy bred fel ilyen szellem a testetlenek vilgban? Az
ilyen elszr is sok bred fel. Eltompulva, a Fldhz ktve ma-
rad, s fizikai fjdalmat rez, hezik, fzik, szomjazik. A bnk,
miknek egykor hdolt, most gytrik. Kenyeret, vizet kr a szel-
lem s burkot, mivel meztelensgt betakarja. Az ilyen szellem
msok knyrletessgre van utalva. Sok ms szellemhez hason-
lan n is elfogadtam a knyrl szeretet dt italt; milyen
55
mlyre sllyedtem. Nehz letplyt jelltek ki szmomra, mely
hivatva volt lelkemet megmenteni s megjavtani. Bnhdsl
jra kellett szletnem a Fldn mint bn gymlcsnek. A lelenc-
hzba vittek. Midn ott felnevelkedtem, fltem elhagyni a lelenc-
hzat. Mint ilyent Knba kldtek, ahol mint vrtan, bnhd,
kiengesztel halllal haltam meg. Mg ma is ksznm hhra-
imnak, akik kegyetlen mdon vgeztek ki; hiszen btran, rm-
mel szenvedtem el a hallt. Ltjtok, nknt fogadjk s vllaljk
el a vezekl szellemek, a bnhd lelkek a hallnak e fjdalmas
nemt, mely az dvssg eszkze. A gonosz teht ntudatlanul
szolgl a jnak.
g o s t o n: Ismertem egy nemes csaldbl szrmazott ifjt,
kinek a lops beteges hajlama volt. A tudsok kleptomni-nak
nevezik, de kznsges embernl lopsnak hvjk. Ez a fiatalem-
ber rt, ezstkanalakat, fels kabtokat lopott. Szlei hiba intet-
tk, s hogy Eurpban szgyent ne hozzon rjuk, Amerikba
kldtk, ahol nagy nyomorban halt meg. Halla utn krdeztem,
hogy vilgostson fel, hogyan lehetett olyan javthatatlan tolvaj
gazdag ltre, ki mint nemes szlk gyermeke gondos nevelsben
sem szenvedett szksget? A mdium ltal a kvetkezt rta: Ne
tlj meg szigoran. Ha tudnd, mifle rabl s gonosztev vol-
tam korbbi fldi letemben, gy tallnd, hogy nagy haladst
tettem a jban.
Hasonl rtelemben nyilatkozott egy tkozl s egy naplop
szelleme. k is mindketten azt mondtk: Ne lgy irntunk na-
gyon szigor, Isten sokkal elnzbb, mint az emberek. Ha tudnd,
hogy milyen rettenetes emberek voltunk korbbi testet ltsnk-
ben, gy tallnd, hogy javultunk.
Valban, nem szabad a mi rvidltsunk szerint megtlnnk a
nagyobb gonosztevket s bnsket sem. Dacra gonosztetteik-
nek, jabb testetltsk ltal mgis kzelebb jutottak egy-egy l-
pssel a jhoz. Ha mindenkinek elz lett ismerntek, elnzk
s igazsgosak lenntek, mint Isten, aki mindenkit ismer. Go-
noszsgaikat, bneiket s rossz hajlamaikat nem tudjk egyszerre
levetkzni, ehhez gyakran tbbszri nehz fldi let szksges.
56
Lpsrl lpsre halad elre a javuls.
Az embereket r nagy szerencstlensgeket s sorscsapsokat
is azzal magyarztk, hogy ezek bnhdsek. Pl. valaki elveszti
minden vagyont. Mirt? Mert elz letben gymgyermeknek
vagyont lopta el. Egy anynak hrom gyermekt rabolja el a
hall. Mirt? Mert elz fldi letben, amikor iskolt vezetett,
az hibjbl tbb tantvnya mrgezs kvetkeztben meghalt.
Mr most ugyanazt a fjdalmat kellett treznie, amit akkor az
hanyagsga sok szlnek okozott.
A sok s klnfle kzlemnybl, miket a szellemvilgbl kap-
tam, az emberek sorsnak tanulmnyozsbl s a szellemvilg
bvrlatbl meggyzdtem a bnhds s az jra testetlts
trvnynek nagy igazsgrl. Megtanultam, hogy senkit sem
szabad szigoran megtlni, vagy ppensggel krhoztatni. Az
emberek vtkei, bnei s szerencstlensgei korbbi bnkre s
vezeklsekre vezetendk vissza. St az rltsg is gyakran rgeb-
bi testetltsre val les visszaemlkezsben leli magyarzatt.
Ti sorsldzttek! Ne zgoldjatok Isten ellen. rjen brmi-
lyen szerencstlensg, az csak bnhds. Igazsgosan bnhdsz;
ne zgoldj, a hall utn ez vilgoss lesz eltted. Egyedl Isten
igazsgos, mert mindentud. Az emberi tlet mindig tkletlen.
Kell e Fldn szegnyeknek s gazdagoknak, szerencstleneknek
s szerencsseknek, betegeknek s egszsgeseknek, bnnek s
ernynek, knnynek s nevetsnek is lennie, mert ez a Fld az
jra testetlts s bnhds bolygja. Az itt szletend szellemek
e trvnynek vannak alvetve.
6. FEJEZET
1. lgkri gyr 5. szfra
Istentagadk, nihilistk, anarchistk. A Mars s Bak csillagzat
befolysa alatt ll. Keleti szelet, tzet, idvltozst, a betegsgek
kzl szkt, rkot okoz. Ez is pokolnak nevezhet.
A belps ebbe a szfrba nagyon szomor; valsgos orkn
dhng itt s a leveg mgis oly nehz s sr. Nincs fa, nincs
57
virg, nincs madr e szikls vadonban.
A lnyek vagy szellemek, kik e szfrban laknak, egyms mel-
lett elmennek anlkl, hogy ltnk egymst; vakok! Egy ilyen
alakhoz kzeledtem; frfi volt, gy kiltott: Kivgeztek, meggyil-
koltak! De lek s meg fogom magamat bosszulni! Le a kirlyok-
kal!
Lassankint tbb szellem gylt krje; mind vak volt. Tancs-
koztak, hogy tudnnak lzadsokat, forradalmat sztani a Fldn.
A munksokat akartk fellztani, hogy az arisztokratkat s a
kirlyokat lemszroljk. Vad vonsaikat a vrszomj s bossz-
vgy mg jobban eltorztotta; borzaszt volt ltni ket! Ordtoz-
suk s tombolsuk tlharsogta az orknt. Egyszerre zgst s an-
gyali neket hallottunk a levegn keresztl: Bke, bke! Isten a
szeretet!
Ezek a bke szellemei voltak, kik e szfrn keresztl vonultak
a Fldre. A forradalmi szellemek elcsendesedtek: e pillanatban
megnyltak szemeik, hogy lssk a bke szellemeit, akik Istent
dicst nekeket nekeltek.
Nevetsges halleluja-fajzat! kiltotta a vezet. Nincs Isten,
le vele, ha volna, megsemmistene minket, mert mi gylljk t!
Gylld Istent s tagadod? Ez ellenmonds; hogy lehet va-
lakit gyllni, aki nem ltezik? szltam a szellemhez.
Minden hatalmat gyllk! vlaszol .
s mgis te magad vgydsz a hatalomra, vezet s npbol-
dogt akarsz lenni, mondtam neki. Tudd meg, hogy csak a
szeretet boldogthat. Gyllettel s bosszval semmire sem me-
hetsz.
Haha! nevetett vadul. Ht a szeretet hzott akasztfra a
Fldn? A dicstett valls? Le a papokkal s minden tekintly-
lyel!
gy dhngtek a szellemek egyms kzt; s ismt vakokk
vltak.
Ki fogja ezeket valaha is megtrteni? krdem Bettitl.
Isten szeretete s bketrse - felel. k is ide vannak bilin-
cselve vaksguk s gonosztetteik, kvetkezmnyei ltal. Sokszor
58
szttrik ugyan ez a bilincs s a Fldre rohannak, mint ksrtk az
emberek megprbltatsa cljbl; de mindennek megvan a hat-
ra s trvnyes ideje. A tredelmetlensg ktszeres szenvedst s
slyosabb bntetst van maga utn. Tekints a borzaszt nyomo-
rultakra, kik a Fldn szletnek: a vakon szletettekre, a sket-
nmkra, a kz s lb nlkl szletettekre, a hlykre, a fertelmes
betegsgekben szenved emberekre; mindezek a tredelmetlen
szellemek szrny bntetsei.
Tovbb mentnk a szikls vadonban s egy csatatrhez kzeled-
tnk. Szellemek harcoltak itt egymssal egsz dhvel. Csattogtak
a fegyverek, de egyik sem tudta legyzni a msikat, sem meg-
sebesteni, avagy meglni; a kimerlsig harcoltak. E szfrban
bnhdnek Danton, Robespierre, Marat s minden kirlygyilkos.
Ha sokig tredelmetlenek maradnak, vgtre elvesztik erejket,
azaz lelki testk regg, betegg, gyengv lesz s elbutulnak;
minden tehetsgk vgkpp elgyengl, elszunnyad s aztn meg
kell halniuk itt s jraszletnik a Fldn nyomorkon vagy h-
lyn. Ezek a szellemek barlangokban vagy sziklahasadkokban
laknak. Lttam itt kirlygyilkosokat, vront forradalmrokat;
regek voltak, nagyon regek, vakok, sketek; tagjaikban get
fjdalom volt, gy ltek barlangjaik eltt dideregve a viharban.
Mindig elttk llt a nyaktil s a vrfrd, mit k rendeztek.
Ide is eljnnek idnknt a knyrletes szellemek, hogy e sze-
rencstleneknek enyhlst hozzanak, bennk bnbnatot bresz-
szenek s ket az jraszletsre elksztsk. A nihilistk biro-
dalma, akik a Fldet minden rabszolgasgtl ldklssel s din-
amitbombkkal akarjk felszabadtani, lerhatatlan a maga bor-
zalmassgban. Itt a szellemek lebilincselve, megktzve rzik
magukat, tehetetlenek, meg kell trnik s Isten hatalmt meg
kell ismerni tanulniuk. Be kell ltniuk, hogy egyedl szeretettel
lehet az emberisget felszabadtani, nem pedig gyilkolssal s
ldklssel.
59
7. FEJEZET
1. lgkri gyr 6. szfra
Az nzs, fsvnysg, a pnzvgy hazja. A hold s a Bak
csillagzat befolysa alatt. Nyugati szelet, tdbetegsgeket okoz.
Mikor belptnk e szfrba, gy reztem magam, mintha eg-
szen ms vilgrszbe jutottam volna, annyira klnbzik az 5.
szfrtl. H- s jghegyekkel voltunk krlvve, azt hittem,
hogy az szaki pluson vagyok. Minden meg volt fagyva s der-
medve.
Ez az nzk szfrja, akik szeretetnek trgya egyedl a pnz
s az n volt; akiknek szvt sohasem dobogtatta meg a feleba-
rti szeretet melege; akiknek markt sohasem nyitotta ki adako-
zsra a knyrletessg, akiknek pnz volt az Istenk. gy mon-
da Betti.
De ht hol vannak, hiszen egyetlen szellemet sem ltok?! kr-
dem.
Betti most egy jgbarlangba vezetett; ott egy regembert lt-
tam rongyos ruhban, raks pnz volt eltte, folyton olvasta, sz-
re sem vett minket.
Pedig mr sok jra int szellem volt itt, beszl Betti. Mr
tbb, mint 100 ve l itt s olvassa a pnzt, nem akar se hallani,
se ltni.
Mikor fog ez vgre megtrni? krdem.
Ha ezt az oly nagyon szeretett helyet, mely az paradicsoma,
a kitztt idben magtl el nem hagyja, a bntet jratestetlts
trvnye ragadja meg.
Ekkor egy vilgos, szp szellem jtt hozznk s gy szlt: n is
ily szerencstlen szellem voltam egykor, mint ez itt. A fogat fo-
grt, szemet szemrt nagy s igaz monds, melyet azonban nem
szabad egyetlen rvid emberletre alkalmazni. rkkvalsgo-
kat lel az fel. Mindent visszafizetnek, a jt ppgy, mint a rosz-
szat s ez a leszmols a vgtelensgbe nylik. Ezeltt mintegy
300 vvel ltem a Fldn; szleimnek egyetlen lenya voltam,
ezrt nagyon elknyeztettek. Minden n krlttem forgott, aka-
60
ratom_ parancs volt, minden kvnsgom trvny. Csak valamely
nagyon nemes szellem tudta volna az ilyen vakszeretettel s
gyengesggel szemben megllni, hogy nzv ne legyen. Az n
szellemem nem brta ki e prbt. Kemnyszv, kapzsi, nz let-
tem. Mindig tbbre vgytam; adni nem tudtam semmit, amellett
elgedetlen voltam, mert sohasem volt elg. Fsvny lettem s
elstam a pnzemet. Nem voltam szp, kiss ferde nvs; ar-
comrl lertt a kapzsisg, klsmn volt valami visszataszt.
Rtsgom s ridegsgem dacra sok krm akadt, mert nagy va-
gyon vrt rem. Mgis a flelem miatt, hogy pnzemet, amit
mindenekfltt szerettem, mssal kell megosztani, hajadon ma-
radtam. Szleimnek tlsgos vakszeretetkrt hltlansggal,
zsarnoki szelllyel s durvasggal fizettem. Mikor regek s
gymoltalanok lettek, az egsz vagyont magamhoz kaparintottam.
Kuporgattam s kuporgattam, szleimre semmit sem ldoztam,
nyomorogni hagytam ket. Atym halla utn, kihez slyos be-
tegsgben orvost hvni sajnltam s gy lett megrvidtettem,
szegny reg anymmal egszen visszavonultam. , a szegny,
j regasszony! Mit kellett neki szenvednie! Kn elbeszlnem.
Tlen sajnltam tle a ft, dideregve lt beburkolzva cska bun-
djba, sznserpenyn melengetve kezeit. Vgre is itt hagyta a
fldi letet, melyet n fsvnysgemmel rnzve oly knoss tet-
tem. Koldusnak sohasem adtam kenyeret, szigor s szvtelen
voltam szegny rokonaimmal, minden krskkel elutastottam
ket. Akkortjban nehz hbors idk jrtak, mindenfle szksg
s nyomor, de az n szvem kemny s hideg maradt. Minden
rtkes dolgomat elstam s gy ltem, mint egy koldus, a leg-
szksgesebbet is alig engedve meg magamnak, de az a tudat,
hogy oly sok ezstm s drgakvem van, boldogg tett. Senkit
sem szerettem, bizalmatlan voltam mindenkivel szemben. Istenre
nem gondoltam, szvem megkrgesedett, a kincsvgy kertett ha-
talmba. Kemnyszvsgem nemcsak szleimnek okozta hallt,
hanem egyik nagybtymnak is, aki nagyon megszorult s csald-
ja kzel llt az hhallhoz; megtagadtam tle minden segtsget,
amire ngyilkoss lett. Egyik unokanvrem is a foly hullma-
61
iba vetette magt, mert oly szvtelenl elutastottam magamtl.
Egy msik taln nem lett volna tolvajj, ha segtettem volna, mi-
kor hozzm fordult. Elsott kincseim, a szalmazskban lev pn-
zem, a padl al rejtett aranyaim voltak a gynyrsgem. Egy-
szer vratlanul lepett meg a hall. Szellemem ugyan kvl volt a
testen, de a fldi vagyontl, melyen csggtt, nem tudott elvlni.
Most kvetkezett a bntets; az emberek tudtk, hogy gazdag
vagyok, az rksk megrohantk a hzat, tkutattk az gyat, a
kamrban felfesztettk a padlt, feltrtk a szekrnyeket; hallot-
tam, hogyan tkoztak, lttam, hogy vndorolt pnzem azok kez-
be, akik azon sszevesztek, sszeverekedtek. Egsz letem v-
gyt s trekvst egy pillanat alatt sztromboltk. Kzjk ro-
hantam, meg akartam menteni pnzemet, de nem tudtam megra-
gadni. Micsoda knokat lltam ki! Egyetlen vigaszom az elsott
kincs volt, ezt nem fedezte fel senki. Ott ltem rendletlenl s
riztem a kincset. Az vek mltak s n szre sem vettem; vgre
ezt a kincsemet is elraboltk. Hzam kertjben egy j hz alapjt
raktk le. Minden snyom borzalommal tlttt el! Csakugyan
rakadtak kincsemre. Az egyik ezt, a msik azt vette el, egyik az
egszet magnak kvetelte, a msik perbe vonta rte; gy tnt el
az n kincsem, melynek felfedezse csak viszlyt szlt. Mr most
semmim sem volt, vlt ksrtetknt bolyongtam minden szel-
lem s ember borzalmra.
Egy missziszellem knyrlt meg rajtam. Tudjtok, mi az a
missziszellem'? Egy klns osztlya a szellemeknek, kik a szel-
lemi vilgban ide-oda jrnak, hogy az elveszetteket felkeressk s
Istenhez visszavezreljk. Ez a j szellem felkarolt, szeretete se-
gtsgvel a helyes tra terelt, s pedig egyedl szeretetvel! Las-
san derengett az isteni vilgossg elfajult lelkemben, szellemi
szemeimrl leesett a hlyog, de jra kellett szletnem, mindig
csak szenvedsekre s fjdalmakra! Bnhds, vezekls nlkl
nincs javuls. Vannak a Fldn olyan sorsldztt emberek, kiket
csaps csaps utn r, mint egykor Jbot, hogy nkntelenl azt
krdezzk: mirt? Ilyen megprbltatssal telt let volt az iskola,
melyben szeretni s lemondani, hinni s imdkozni megtanultam.
62
Ekkor teljesedett be a monds: Szemet szemrt, fogat fogrt.
Gazdag szlk gyermeke lettem, anymat blvnyoztam; 13
ves koromban elragadta tlem a hall, rettenetes volt fjdalmam.
Atym iszkos volt; annyira tengedte magt ez ocsmny szenve-
dlynek, hogy durvn, gonoszul bnt velem, ttt, vert. Elszen-
vedtem mindent trelmesen. Az egsz vagyont eltkozolta, del-
rium tremensben halt meg a tbolydban, engem kenyr nlkl
hagyott htra. Dolgoztam sokszor jjel is, hogy fenntarthassam
magam. Fiatalemberrel ismerkedtem meg, egy tiszttel, szerettem
t az els szerelem egsz hevvel.
Eleinte jl ment dolgunk, szerettk egymst, egyetrtettnk.
Isten kt drga gyermekkel ajndkozott meg minket. Ekkor elra-
bolta frjemet, nem a hall, taln ez jobb lett volna, hanem egy
msik asszony; elhagyott engem s gyermekeimet, egszen annak
az asszonynak a hatalmba kerlt, csak a gyermekek miatti aggo-
dalmat hagyta rm.
Szemet szemrt, fogat fogrt! De mg nem volt elg. Nagy
bn slya terhelt, bnhdnm kellett. Istennek kellett adnom
mindent, amit az kegyelme nekem ajndkozott. A szvnek,
amely szeretni megtanult, meg kellett tanulnia lemondani is. Le-
nyom egyszer falura rndult ki a tbbi gyermekkel. Csnakztak
a tavon, vihar keletkezett s a hullmok kzt lelte srjt. Fiam, vir-
gonc, jkedv katona, Austerlitznl esett el 21 ves korban; gy
sjtott rm csaps csaps utn. Sokszor krdeztem magamban:
Istenem, mirt van mindez?
Hallom utn vilgoss lett elttem: Szemet szemrt, fogat
fogrt! Isten igazsgos, dicsrjtek, dicststek t kedves fldi
emberek!
E szellem vallomsa utn tovbb mentnk. Pomps pletet
pillantottam meg, jgbl volt; nem tudom msnak nevezni, mint
jgpalotnak. Szles lpcs vezetett fel egy terembe, benne min-
den: a szobrok, kpek, faragvnyok jgbl vagy hbl voltak.
Trnfln egy frfi lt, sztlanul, mereven nzett mind e jgpom-
pra, mely krltte volt; gy lttam, bundba volt burkolzva.
Nem ismered meg? krd Betti.
63
Csakugyan, kiltottam, ez T., fiatalkori bartunk! A szvte-
len gazdag ember, aki sohasem adakozott, akinek a felesge az
szvtelensge s fsvnysge miatt megmrgezte magt, akinek a
lenya azutn egy fiatalemberrel megszktt, s akit a szvtelen
atya a legnagyobb nyomorban hagyott meghalni. Jgembernek
hvtk s most csakugyan jg kztt lakik; milyen klns! Rosz-
szul bnt szolgival; soha senki sem ltta t mosolyogni.
Nzd, az nzsben megmerevedett, szlt Betti, nincs egyet-
len szellembartja sem. Senki sem szereti, mert idegen volt eltte
a szeretet. Csak papagjnak a kpe van itt, az volt az egyetlen
lny, amelyet szeretett. Idnkint megti a flt a papagj hangja:
Jakab, cukrot.
bresszk fel, szltam, keltsk letre.
Odalptnk elbe; csodlkozva nzett rnk.
Nem ismersz rnk T., rm s Bettire? szltam hozz. Eljt-
tnk, hogy megszabadtsunk.
T.: Engem megszabadtani? krd csodlkozva. Egsz jl r-
zem magam; n az rkkvalsgban vagyok.
K a t a l i n: Jl rzed magad e megmerevedett vilgban, ahol
sem nap, sem let, sem lnyek nincsenek, akit szeretni lehetne?
T.: Senki utn sem vgydom.
K a t a l i n: Nem gondolsz felesgedre, lenyodra? Nem ltogat-
tak meg?
T.: , igen, felesgem volt itt. A szemrehnysok egsz z-
nt zdtotta rm; azt lltotta, hogy szvtelensgem kergette az
ngyilkossgba! Nevetsges! Olyan jeleneteket rendezett, hogyha
jgbl nem lettem volna, elolvadtam volna, de gy minden lepat-
togott rlam. Lenyom is itt volt, ki azt a botrnyt elkvette azzal
a fiatalemberrel; srt s elg szemtelen volt azt mondani, hogy
akar engem megtrteni. Neki egyszeren htat fordtottam. gy
teszek minden alkalmatlankodval, aki nyugalmamban hborgat-
ni akar.
K a t a l i n: Sohasem gondolsz Istenre? Sohasem kred, hogy
bocssson meg? Nagyon kemnyszv voltl!
T.: Ha hborgatni akarsz, akkor jobb, ha azonnal tvozol.
64
Semmi kzd sincs hozzm. Ha Isten bkben hagy, s ha rkk
itt maradok is jgpalotmban, akkor sincs semmi szksgem arra,
hogy beleavatkozzl dolgaimba. Adio!
Egy kzlegyintssel elbocstott minket. Nagyon felindultam s
gy szltam Bettihez: Ez a T. csak nem lhet itt bntetlenl akr
az rkkvalsgon t? Isten ezt megengedhetn?
Ne olyan tzesen, mondta Betti mosolyogva. Itt megint mind-
jrt szigoran tlkeznl, mint oly gyakran fldi letedben. Azt
hiszed, hogy boldog? Te nem nzted meg jl a jgterem farag-
vnyait. Azokba mindazok a szerencstlensgek s szenvedsek
vannak bevsve, miket szvtelensge okozott. Minden bne meg
van rktve a jgben, csak a bnbnat knnyei trlhetnk le.
Szntelen lelki knok kzt l itt, mint valami brtnben, de ke-
vlysge nem engedi, hogy ezt msokkal szrevtesse, mg vgre
kitr majd belle s addig harsog a szabaduls utni ktsgbeesett
kilts, mg csak a jg szvrl le nem olvad. Szmra is bizonyos
id van kitzve; ha ez lejrt, kvetkezik a kereszt, a bnhds,
amely szellemt flbreszti. Istennek megvannak a maga tjai!
Eljn a nap, amelyen a nagy rombols e jgbirodalomban
mindent megsemmist. Megjelennek a melegsg szellemei, elol-
vad a jg, tavasz lesz. A megmerevedett szellemek felbrednek s
vezeklkknt jraszletnek a Fldn.
8. FEJEZET
1. lgkri gyr 7. szfra
A vad npek szellemei. Pogny birodalom. A hold s a Mrleg
befolysa alatt. szakkeleti s dlnyugati szelek. Fogfjst s
reumt okoz.
Ez a szfra gy tnt fel nekem, mintha flreesnk a tbbitl. A
vad, civilizlatlan npek szellemeit foglalja magban, az gyne-
vezett emberevkt. Ki a Szellem, Er, Anyag-ot figyelmesen
olvasta, tudja, hogy a vad emberfajok szellemei a bnk s az
engedetlensg kvetkeztben olyan mlyre sllyedtek, hogy szel-
lemi tulajdonsgaikat elvesztve, az llathoz hasonlan olyan le-
65
tet lnek, mint az llatok. Ha a mg fejletlen szellem magt a go-
nosz ramlatoktl, az ellentttl elragadtatni engedi, mieltt mg
rtelme kifejldtt s nevelse befejezdtt volna, akkor belle a
mindensg vilgaiban kezdetleges llatember keletkezik, aki mg
mveletlen s nyers. Halluk utn e vadak szellemei a Fld 1.
lgkri gyrjnek 7. szfrjba kerlnek. Itt ahhoz hasonl ter-
mszetet tallnak, mint amilyent a Fldn hagytak. Lelki testk
nagyon sr, mondhatnm els hatvnya a testnek, azaz hogy
mg sok anyag tapad hozz; az emberi rzkek rzsei mg to-
vbb lnek bennk, de nem tudnak gyilkolni. Aki gyilkolni akar,
ellenfelt nem tudja meglni, csak rthat s fjdalmat okozhat
neki; mert a fizikai fjdalmat rzik e szellemek anyagias lelki
testknl fogva.
A szellemeket e szfrban tudatlan gyermekekknt tantjk s
nevelik; ez itt a knyrletes missziszellemek feladata, kik itt a
szellemeket oktatjk. Itt ezt a feladatot isteni szellemben szeretet-
tel s igazsggal teljestik. Elszr a magasabb hatalomnak, Is-
tennek elismerst keltik fel bennk, azutn a felebarti szerete-
tet. Mihelyt bennk az Istenben val hit s a szeretet megfogam-
zott, ezeket a szellemeket a Fld kpzettebb npei kz kldik
testetltsre, hogy ott erklcst tanuljanak s nevelsben rszesl-
jenek. De egyszeri testetlts alatt egyik sem lesz tkletes s
gyakran visszaesik elbbi vadsgba. Sokszor csodlkoztok a
tbbszrs gyilkosokon, rablkon, a fajtalansgokon; legyetek
elnzk, ezek ugyanis azok az jra testetlttt pogny szellemek,
akiknek els prbjukat kell mint keresztnyeknek killniuk. Ezek
a szellemek annyiszor ltenek ismt testet, mg ntudatra bred-
nek, mg meg nem rzik, hogy k a jsgos Isten gyermekei, mg
meg nem tanuljk, hogy mi a szeretet s meg nem tantjk ket
helyesen lni szabad akaratukkal. Csak ekkor vlik a szellem n-
tudatoss a szeretetben, az rtelemben s a munkban. Itt tallkoz-
tam e vadaknl foglalatoskodva Lina testvremmel, mint misszi-
szellemmel.
Hogy jutottl e nehz kldetshez? krdem tle. , drga test-
vrem! felel. A kldets nem oly nehz; boldog vagyok, hogy
66
Isten megbzott e feladattal. Legfbb jsg a Teremt, mily sz-
vesen szolglok neki! Nem rm-e e szegny szellemekben, akik
a hitet, a szeretetet s az rtelmet elvesztettk, az Isten vilgoss-
gt ismt lassankint lngra kelteni? Termszetesen sokszor meg-
vadulnak s felhborodnak szavainkon. Egyszer meg akartak k-
vezni, zporknt hullott rm a k, termszetesen anlkl, hogy
megsrthetett volna; ekkor azt hittk, hogy csodt ltnak, flelem
fogta el ket, s mint istennt akartak imdni. E szegny szelle-
meknek minden pillanatban csoda trul szemeik el, olyan dolgok
t.i., amiket felfogni nem tudnak s termszetfelettinek tartanak;
ez azutn alapul szolglhat nekik a gondolkodsra. Sokszor kny-
nyebb a vadak e szellemeit az Istenben val hitre trteni, mint az
istentagadk szellemeit, kiknek hitetlensge az gynevezett ta-
nultsgbl eredt, mert e mgtt hajthatatlan gg rejlik. Az rtel-
mes szellem, ki Isten ellen vtkezik, boldogtalanabb, mint az r-
telmetlen. Nzd, hogy kergetznek, hogy jtszanak e szegny
fejletlen pogny szellemek. No de meg akarom neked mutatni azt
is, hogyan tanulnak, mert mr itt tantjuk s elksztjk ket az
jra testetltsre.
Ekkor elvezetett Lina egy munkateremflbe, ahol e szellemek
mindent tanultak, amit mint vademberek nem tudtak: olvasni,
rajzolni, rni, de fkpp Istenhez imdkozni, t szeretni, neki
engedelmeskedni. Eliskolja ez valamely jvend fldi npnek.
A mdiumi kpessggel brk kzl sokan lttk e pogny biro-
dalmat s beszltek rla. ltalban csaknem mindent, amit a Fl-
dn a szellemek s a tlvilg fell a mdiumok s ltnokok elbe-
szltek s lttak, az els lgkri gyrre lehet korltozni; ezeken
tl ritkn hatol a fldi ltnok tekintete.
9. FEJEZET
2. lgkri gyr
1. szfra: Az orthodox katolikusok, dogmatikusok birodalma.
A Merkr s a Bak befolysa alatt. Dli szelet s meleget hoz,
rgeszmkre s ggre val hajlandsgot terjeszt.
67
2. szfra: Az evanglikus hitgazatok minden felekezete.
szaki szl, hideg, a Mars s Ikrek befolysa alatt. Szvbajokat
okoz s az nfejsget nveli.
3. szfra: Az izraelitk szfrja. Keleti szl. A Merkr s a
Kos befolysa alatt. Vrbajokat okoz s nyeresgvgyra szt-
nz.
4. szfra: Az iszlm, a mohamednok szfrja. Nyugati szl.
A Hold s Mrleg befolysa alatt. Klikt okoz s fanatizmusra
tesz hajlandv.
5. szfra: Buddhistk s brahmnok. Dlkeleti szl. A Merkr
s Vznt befolysa alatt. Grcsket okoz s vakmersgre sz-
tnz.
6. szfra: Indinok, kik a nagy Szellemet imdjk s a per-
zsk. Dlnyugati szl. A Mars s Kos befolysa alatt. Megsebes-
lseket s torokgyulladsokat okoz, a vadszati szenvedlyt fel-
kelti s fokozza.
7. szfra: Knaiak s japnok. Vesztegls, semmi szl. A Hold
s Vzntk befolysa alatt. Bnulsokat okoz.
K a t a l i n: Lpjnk mr most a Fld 2. lgkri gyrjbe. n
a kasztok vagy a dogmk krnek neveznm. Ott mg emberi
trvnyek s fogalmak uralkodnak, vallsi orthodoxia. E kr szf-
riban a Fld vallsait fanatizmussal s dogmkkal telten tall-
tam. Minden vallsfelekezet kln vilgot alkot magnak; min-
dent, amit a Fldn anyagiasan gondoltak s emberileg fogtak fel,
azt itt tkrzdsekben s kpekben feltalljuk, miket a szellemek
maguknak hitk s fogalmaik tjn teremtettek.
Itt talltam fel az orthodox katolikusok mennyorszgt minden
emberi fldi szertartsaikkal egytt, valamint az jtatoskod pro-
testnsokt, a zsidk aranyos Jeruzslemt, a muzulmnok para-
dicsomt, a buddhizmus nirvnjt, az indinok nagy rteit, a po-
gnyok blvnyait. Isten igaz vallst, a szeretetet s a hitet ebben
a krben nem talltam. Itt csak trelmetlensg s fanatizmus ural-
kodik. E birodalmak mindegyiknek megvan a jelvnye, uralko-
dja, hatra. E szfrk szellemei a Fldn is gyakoroljk hatal-
68
mukat s mindennek, ami a hasonl fldi szfrban trtnik,
megvan itt a visszatkrzdse. Ezek a szellemek uralkodnak a
maguk birodalmban. Meghal valaki a Fldn, aki papi hatalom
befolysa alatt llott, az itt feltallja a hitsorsos szellemeket, ab-
ban a birodalomban, ahol az emberi parancsolatok rvnyesek s
benne marad mindaddig, mg szelleme az eltletek s a trel-
metlensg bklyit sztszaktva, az Isten vgtelen birodalmban
val szabad szrnyalsra meg nem rik.
Ezekbl a birodalmakbl val szellemek gyakran nyilatkoznak
mdiumok ltal a Fldn s e szellemek mindegyike ersen azt
lltja, hogy igazat mond, mivel semmi mst nem tud. gy azutn
knnyen megmagyarzhat, hogy mirt kapunk a mdiumok tjn
igen gyakran ellenttes kijelentseket; s az olyanok, akik nem
llnak magasabb vezets alatt, el is hiszik s vdelmezik azokat.
Az ember meghal, de a szellem a maga fogalmaival meg tulajdon-
sgaival tovbb l s a test halla utn nem sokat vltozik. Min-
den szellem magval viszi hitt nzeteivel egytt, a gondolatok
parnyi vilgt kpezve maga krl. E szfrkban azok vannak,
akik mereven ragaszkodnak vlemnykhz, a betnek s nem a
szellemnek szolglnak; azok, akik csak az ima mormolsban, a
klssgekben kerestk a vallst, nem pedig az igazsg szellem-
ben s Isten szeretetben; azok, akik vlemnyknek fanatikus,
trelmetlen kpviseli voltak, s akik nhitten magukat msoknl
jobbnak tartottk.
Ez teht a korltolt, vesztegl szellemek kre. E szellemek a tl-
vilgon szfrjukat aszerint az eszmekr s kp szerint alkotjk
meg maguknak, amilyenben a Fldn ltek. Termszetesen ma-
gukkal viszik gyllkdsket, mert hisz nzetk nem vltozott
meg s egyik eltkozza a msikat. Elkpzelhetitek teht, hogy ez
nem a bke lgkre, mert ahol fanatizmus s trelmetlensg ural-
kodik, ott csak veszekeds s viszly lehet. Ezek a szellemek a
Fldn a vallsi gylletet sztjk s a klnbz valls embe-
reket egyms ellen ingerlik. E szfrkban keresstek a spiritizmus
legnagyobb ellensgeit, akik meg akarjk akadlyozni az igazsg
kinyilatkoztatst a Fldn. E szfrkbl val szellemek azok is,
69
akik tudatlansgukban s nfejsgkben az jra testetltst ta-
gadjk. E szfrkba is elkldi Isten missziszellemeit; de ezeknek
itt a fanatizmussal s az orthodoxival sokkal nehezebb harcot kell
megvvniuk, mint a pogny szellemek birodalmban munklkod
missziszellemeknek. Ezekben a szfrkban az isteni igazsg
ismerethez jutott szellemek vagy magasabb krbe emelkednek,
vagy - amint az legtbbszr trtnik - a Fldn jra testet lte-
nek, hogy ms vallsban neveltessenek, mint legutbbi testet l-
tskben. n e krrl nem tudok nektek tbbet mondani, mint
azt, hogy minden egyes szfrnak megvan a maga jellemz tulaj-
donsga s sajtszersge. Megcsodlhatja itt az ember a moha-
medn paradicsom gynyrsgeit ppgy, mint a brahman asz-
ktk (nsanyargatk) mozdulatlan, rzketlen htatoskodst.
Leghamarabb megtrthetk az isteni igazsgra az indinok va-
dszterleteiken. Legmerevebben a knaiak ragaszkodnak hitk-
hz s nemzetisgkhz.
Minden szfra ismertetsnl egyes betegsgeknek s tulaj-
donsgoknak felemltse azt jelenti, hogy az illet szfrk szel-
lemei olyan befolyst gyakorolnak, ha a Fldhz s az emberek-
hez kzelednek. Pl. a 2-ik lgkri gyr 1-s szfrjbl val
szellemek az ember szellemt sajt ggjk ltal akknt befoly-
soljk, hogy ggs legyen, rgeszmket, gyakran rltsget hoz-
va magukkal; a 2-ik szfrbl val szellemek az ember szvt s
annak szerveit befolysoljk; nfejsget hoznak magukkal; a 3-
ik szfrjbl valk a vrre hatnak, a pnzvgyra s fsvnysgre
sztnznek. A hats, amint ltjtok, mindig ktfle: szellemi s
fizikai. A szeleket jelz bolygkra s llatjegyekre vonatkoz
megjegyzsek ksbb ott lelik magyarzatukat, ahol az elemi
szellemekrl lesz sz.
g o s t o n: A sok kzl egy nyilatkozatot akarok ismertetni,
melyet egy ultramontn birodalombl val, va int egyik szel-
lem juttatott hozzm.
G. ismersm meghalt. Minthogy vallsos nzeteiben igen t-
relmetlen s ultramontn volt, szerettem volna tudni, vajon vall-
sos nzetei a tlvilgon megvltoztak-e? Egyik este nknt nyilat-
70
kozott.
G.: Hvni s megidzni nem engedem magam. A diadalmas,
csalhatatlan egyhz birodalmbl jvk, hogy tged a romlst
hoz szellemidzstl, az gynevezett spiritizmus-tl megment-
selek. Csak azrt veszem ignybe ezt a bntets terhe alatt megtil-
tott eszkzt, t.i. hogy mdium ltal rjak, mert j clt akarok vele
szolglni. Hagy fel ezzel a tvtannal. Ezek a szellemidzsek az
egyedl dvzt egyhz ellen irnyulnak; rdgi mestersg az.
Nagy klnbsg van az egyhz extatikusai s a spiritiszta mdi-
umok kztt. Szenteljtek e fajta kpessgeiteket a szentegyhz-
nak, vonuljatok vissza szent imagyakorlatokba vagy kolostorokba
s vesstek al magatokat valamely pap vezetsnek; csak gy
szolgl dvtkre ez az adomny, klnben elkrhoztok. Azt
hiszik, hogy nlunk katolikusoknl az egyedl dvzt tan csak
mese, pedig nem gy van, mert ez igazsg. A gyzedelmesked
egyhz fejei csalhatatlanok, itt mind feltalltam ket; mi enge-
delmeskednk nekik anlkl, hogy krdeznk s fontolgatnk,
mirt. A Non possumus itt is uralkodik, itt is rendelkezik az
rk Rma. S n nem lehetek blcsebb, mint az egyhz: Jzus
jegyese. Az egyhz parancsolatai rk, egyedl dvzt igazs-
gokknt itt is fennllnak. A feloldozst a Fldn az egyhz test-
ben lev, itt pedig a testet levetett szolgitl kapjuk. Deht az n
idm ki van mrve, csak a ktelessgre, az igaz hitre kellene tr-
tenem titeket. Hallom utn mindent gy talltam, ahogy azt ne-
knk szent s csalhatatlan egyhzunk tantotta, amelynek kzs-
sgben n most mr boldog vagyok. Vesstek al magatokat az
egyhznak, hajoljatok meg szent atyi eltt s ne szrnyaljon
gondolatotok tvolabb, mint amennyire k megengedik.
g o s t o n: E kzls utn nhny nap mlva egy msik szel-
lem jelentkezett, kinek szavai arra engednek kvetkeztetni, hogy
ugyanabbl a szfrbl val, mint G. - Nyilatkozatt itt kzlm:
E. szellem: Szeretnm eltted szvemet kitrni, mert tudom,
hogy te j vagy, kedves goston s nekem jl esik, hogy egyszer
kibeszlhetem magam; br olyan mdjt hasznlom a kzlsnek,
amit azeltt megvetettem s rossznak tartottam. Klns az, hogy
71
ha az embernek halla utn el kell ismernie azt, amit letben
makacsul tagadott.
A Fld volt az n paradicsomom, egsz letem. Most valban
halott vagyok, mert ez nem let, hanem, tengds! Termszetesen
vannak korbbi ismerseim kzl nhnyan, kik lnek s boldo-
goknak ltszanak. Pl. az n reg kocsisom, Jnos, l; tallkoz-
tam vele. Becsletes, h cseld volt, most olyan friss, alig ismer-
tem r. Ez a rt haj, lapos orr ember az becsletes arcval
nagyon csinos szellem lett. Megltogatott; egy reg dajkval jtt,
Babettel; ez is meglehets fiatal s csinos lett. Ezek mindketten
magukkal akartak vinni - mint k mondtk - az egkbe. De hi-
nyzott bennem a hit s az elhatrozs ket az ltaluk annyira
magasztalt gi rgikba kvetni. Lehet, hogy csupa kocsis meg
dajka van ott, ez pedig csak nem nekem val hely, mivel n magas
szrmazs r vagyok.
g o s t o n: Dacra ennek, nem ltszol nagyon boldognak a
tlvilgon; szvem mlybl fogok rted imdkozni.
E. s z e l l e m: rtem akarsz imdkozni, ht hasznl az vala-
mit? Ha mr az ember egyszer meghalt s elkrhozott, nem hasz-
nl tbb semmi imdsg. Hogy mrt vagyok ppen n ilyen sze-
rencstlen, azt nem tudom! Az ima? Istenem! Hisz kiprbltam.
Az az ajkmozgats s olvass semmit sem hasznl. Hol van Isten,
hogy mindezt meghallja? Hiszen az rks Miatynkot s dvz-
lgy Mrit mr egszen megunhatta.
goston: Kedves E., szved mlybl kell imdkoznod s al-
zatosnak kell lenned, ez felbreszt a szellemi fsultsgbl.
E. s ze l l e m: Fsultsg! Igen, ez az! Nincs egy csepp akarat-
erm sem, halottnak rzem magam. Hadd mondjam el, milyen
volt az n letem. Ez az elbeszls fellnkt, dtleg hat rm,
mint valami j sta. si fnemesi csaldban szlettem, igen j
viszonyok kz, de csak harmadik fi voltam, elg fatlis, mert az
elsnek a legjobb, kapja a majortust. Felnttnk, mint, ahogy
az ilyen gyermekek felnnek. Nyolcves koromig pomps letem
volt a gyermekszobban a j reg Babettel, ksbb jtt egy csinos
francia leny.
72
A mennyezetes gy fehr fggnykkel, a szenteltvztart a
falon. gy talltk, hogy igen kedves vagyok, mikor imdkozom.
Erre eljttek a nagynnk, hogy meghallgassanak, amikor imd-
kozom, megcskoltak s kis angyalknak neveztek. Nem voltam
rakonctlan, mert nagyon flegmatikus termszetem volt; sohase
kvettem el illetlensget, nagyon finom modorom volt. A piszkos,
neveletlen gyermekektl, az utcn, a szegny gyermekektl irtz-
tam; adtam ugyan nekik alamizsnt, de nem annyira rszvtbl,
mint inkbb, hogy megszabaduljak tlk.
Nyolcves koromban el kellett vlnom kedves nevelnmtl,
mert a plbnos rhoz adtak, aki nagyon istenfl nevelsben
rszestett. Miatynkot s hossz litnikat kellett vele imdkoz-
nunk; az utols Knyrgj rettnk-nl mr mindig lecsukdtak
szemeim. Ministrltam is a szent misnl s ezt igen kedvesen s
ildomosan vgeztem, ezrt aztn sok bonbont kaptam a nagyn-
niktl; az egyik meg ppen srva fakadt, mikor elszr ltott mi-
nistrlni. gy tallta, hogy valami meghat, mikor azt mondom
mea culpa s a kzben kezeimmel olyan bjosan rintem a mel-
lemet. Ez hzelgett nekem s ettl fogva mestersgesen tetszeleg-
tem a ministrls alatt s szempillim all kandikltam ki, hogy
lssam, vajon elrzkenyl-e valaki? Mr htves koromban sze-
relmes voltam s pedig kt vvel idsebb unokanvrembe, egy
gynyr kis lenykba. Cskolztunk a lpcsk alatt s a magas
tmls szkek mgtt az si teremben. A tanuls nagyon nehezen
ment, mert lusta voltam. Pnimon lovagoltam, de ezt is bizonyos
modorossggal tettem; mindenben a felntteket utnoztam. Mikor
16 ves lettem, szlim eltt felmerlt a krds, mi legyen bel-
lem, a harmadik fibl? Az els majoreszk, a msodik diploma-
ta, a harmadik menjen a katonasghoz; teht huszrezredhez ke-
rltem, meglehets gyenge katona vlt bellem. Ksbb mltai
lovag lettem, ami nekem szp jvedelmet hozott s gondtalan
letet biztostott. Tulajdonkppen sohasem tettem letemben
semmi rosszat, de valami klns jt sem. Mindent megtartottam,
amit a katolikus egyhz rendelt, Imdkoztam zsolozsmkat, olva-
st, litnit, adtam alamizsnt, Nagyon jl ltem, hiszen volt elg
73
pnzem, minek sanyargattam volna magamat szksgtelenl.
Meghaltam gutats kvetkeztben, teht szpen, fjdalom nl-
kl, szerencsre mg az utols kenetet felvehettem. Mikor meg-
haltam, mg a szobban maradtam, lttam testemet megmereved-
ni; ez igen kellemetlen volt. Nem tudtam eltvozni, krlnztem
szp laksomban, fjt, hogy mindent itt kell hagynom s bosszan-
tott, hogy cseldeim s az emberek minden dologhoz hozznyl-
tak. Szerencstlennek reztem magam, hogy a szp fldi letnek
vge, szerettem volna ismt eleven lenni. Egyszer csak jn Jnos
s Babett szelleme, kzen fogtak s vezettek, n meg gpiesen
kvettem ket, Sem atym, sem anym nem jtt rtem, nagyn-
nim kzl sem jtt, egy sem, Isten tudja, hol vannak k. Babett
vigasztalt. Egy trre jutottunk, ahol sok ms is volt. Egy angyal
volt itt s prdiklt, sok szellem hordta ide a megholtak lelkeit.
Ez a hely nekem nagyon kellemetlen volt s ezrt Babett egy kertbe
vezetett, itt sokig ltem, bizonyosan elmondtam vagy ezer Mi-
atynkot, Ekkor angyal jtt hozzm s azt mondta, hogy bzzam
Istenben, s hogy szellememre nzve csak az lenne hasznos, ha a
Fldn a munksosztlyban, szerny viszonyok kzt jraszlet-
nk; ez - gy vlte az angyal - szellemileg felbresztene.
Amily szvesen lennk ember a Fldn, ppoly kedvetlenl
lennk munks. Azutn meg ezzel az jra testetlts elmletvel
sem tudok megbartkozni, bns dolog; enlkl akarok a menny-
orszgba jutni. Hogy legyek n, az elknyeztetett, a kkvr em-
ber valamely parasztnak a fia!
g o s t o n: Kk vr nincs, mindnyjan egyenlk vagyunk Is-
ten eltt. Dicstsd s adj hlt Neki, ha megadja azt a kegyelmet,
hogy derk szlk gyermeke lehetsz.
E. s z e l l e m: Igen, igen, a spiritizmus demokratikus! Taln
bn volt, hogy idejttem. Tegyk fel, hogy parasztfi leszek, mi
lesz ebbl? Szerencstlen, lusta ember, aki arisztokratikus pasz-
sziit mg magban rzi, de kielgteni nem tudja. Mirt nem
lehetek ht ismt katolikus grf?
g o s t o n: Ezt nem engedik meg neked, mert meg kell alz-
nod magad s dolgozni kell tanulnod. Gondolkozzl csak errl a
74
dologrl.
Nhny nap mlva ismt jelentkezett E.; gy ltszik bnt be-
ismerte s megbnta. Tantmesterei, Jnos s Babett egyszer
szellemek voltak. Egyik este a kvetkezket rta:
Rendkvl nevezetes dolgot rtem meg. Jnos s Babett azt
mondta, hogy vgre megleltk szleimet s Leokdia nagynn-
met. Odamentem velk, ahol szleim voltak. Csodlatos vilgba
jutottam. Olyan, mint a Fldnek a tkrzdse; gy tnt fel ne-
kem minden, mintha l fotogrfia lenne, mintha pkhlbl len-
nnek a templomok, kolostorok. Egyik palotban voltak szleim
s Leokdia nagynnm, az olvast imdkoztak s rlni ltszot-
tak annak, hogy engem meglttak. Mama gy szlt: Ez a te he-
lyed, trdelj le, s ekzben olvast nyjtott felm: Ritkn gyn-
tl, szlt atym, msklnben rg ide jutottl volna! Elbb ve-
zekelned kell. Eddig a tisztt tzben voltl! Ott a nagy vezekl
templom, eredj oda, vgezz ltalnos gynst, vonulj vissza 9
napra, s csak azutn jhetsz ismt hozznk.
Egyszerre csak felismerik szleim Jnost s Babettet. Ht
ezek hogy jnnek ide? krd mama. Hol ltek? Egyszer
gben, vlaszol Babett szernyen. Termszetesen, hisz itt csak
nem lehetsz, szlt Leokdia nagynnm.
De hiszen, mond mama, az n Josefinem is itt van, pedig
csak komorna volt! Hiszen Josefin szentesked volt! monda
papa nevetve, azrt kivtelt tettek vele. Most eredj vezekelni.
Igen, elmentem Jnossal s Babettel mg pedig oly gyorsan,
amint csak tudtunk, mert rettenetesen elszorult a szvem. Abban a
szfrban, ahol Babett szorgalmas s tevkeny szellem volt, eg-
szen jra ledtem; igen, ott tanultam. Most mr minden erlyem
felbuzdult, derk, szorgalmas ember akarok lenni s minl terhe-
sebb lesz az let, annl kedvesebb lesz nekem, mert csak most
bredtem arra a tudatra, hogy a munka s a kzds Istenhez vezet.
75
10. FEJEZET
3. lgkri gyr 1. szfra
Termszetvizsglk, kik Istent tagadjk. A Merkr s Skorpi
befolysa alatt. Dli szl, fejfjst okoz.
Amilyen rdekes utazsom a szfrkon keresztl, annyira
megrz s megindt. Mily sokat lttam s tanultam s mg
mennyit kell tanulnom!
A 3. kr 1. szfrjban buja, tropikus termszetben talltuk
magunkat. Midn fkrl, virgokrl s a termszet szpsgeirl
beszlek, ezek mind a fldieknek tkrzdsei, mintegy lelkei az
anyagi termszetnek. Az l, a ltez termszet lnyegl mindig
a szellemet tekintstek, mint ltez s l lnyt. Egyik erdben
egy szellemmel tallkoztunk, aki folyton rovarokat fogdosott.
Megszltottam: Kedves bartom, nem lennl szves nhny
pillanatot nekem szentelni s engem ebben az erdben elvezet-
ni?
A s z e l l e m: Nem szvesen, mert ppen egy elttem ismeret-
len rovar boncolgatsval vagyok elfoglalva. n hres termszet-
bvr vagyok, a nevem Insectus. Az utbbi idben valami trtnt
velem. Valami vltozs, de nem tudom mi. A termszet itt csoda-
szp; egszen j bogarakat talltam, de nincs spirituszom, hogy
eltehessem ket s ez nagy baj.
K a t a l i n: Kedves Insectus, n megmagyarzom a rajtad vg-
bement, ltalad meg nem rtett vltozst. Te egyszeren meghal-
tl, s most mint szellem a szellemek egyik orszgban tartz-
kodsz. Minthogy ezt nekem elhinni nem akarta s hossz szvit-
ba kezdett a llek tovbblsnek lehetetlensgrl, levezettk a
Fldre srjhoz s elolvastattuk vele srkvnek feliratt. Ez kiss
megrendtette.
Igen, ez n vagyok, szlt, vagyis rajta van a nevem; rthetet-
len! Hadd nzzem csak meg, hogy odalent csakugyan az n tes-
tem rothad-e. Tudni akarom, hogy a frgek milyen fajtja emszti
ott bent azt.
76
Tekintetvel belemlyedt a srba, felboncolta a tetemet, tanul-
mnyozta, vizsglta s a kzben a halhatatlansgrl ismt megfe-
ledkezett. Hagy fel vele - mondm - magyarzd meg mostani
ltedet, szellemi testedet, letedet emberi test nlkl. Semmit sem
tudott megmagyarzni. Egszen el-hlt e krdsekre, melyek az
egyszer hv eltt nem rejtlyek. gy rtik meg a kicsinyek, amit
a nagyok nem tudnak. Nmely tuds, ki a Fldn kteteket rt
tele tudomnyos rtekezsekkel, kis, tudatlan gyermekknt ll a
szellemvilgban a halhatatlansg krdsvel szemben. Sokszor
nagyon sokig tart, mg ilyen szellem tvedst beltja.
Az ilyen szellemek tbbnyire korbbi fldi foglalkozsukat
akarjk a szellemvilgban is folytatni, vgre azutn beltjk, hogy
folytonosan egy krben forognak anlkl, hogy az okot s az
igazsgot megtallnk. Azutn a magasabb szellemek tantsai s
a Fldn val jraszletsek meghozzk, nekik a megismers
vilgossgt.
g o s t o n: ltalnos okuls vgett itt kzlm egy termszet-
bvr szellemnek nyilatkozatait, aki fldi letben Istent s a
halhatatlansgot tagadta.
C. meghalt. Minthogy tudtam, hogy egszen hitetlen volt, se-
gteni akartam rajta a szellemvilgban azltal, hogy meghvom s
felvilgostom. A kvetkezkppen nyilatkozott:
C: n nem vagyok szellem, azt hiszik meghaltam, nem vagyok
halott. Minthogy a halhatatlansg elmletnek oly hres ellensge
voltam, most meghvnak a spiritisztk, ez nekem igen nehezemre
esik. Igaz ugyan, hogy lek, de azrt mg sincs szellem. Uraim,
ne higgyenek a spiritisztk s szellemidzk mtsainak. Fehrje
s kemnyt alkot engem most is, ez az oka letemnek, vagy tn
a sejtllatkk? Mg nem tudom, ppen ezt akarom kikutatni. Az
letnek valahol vgzdnie kell. A hallban csaldtam, keresem a
hallt, amely megsemmist. Flig ember, flig alak vagyok ssze-
tve sejtllatkkbl, molekulkbl, tojsokbl. A tudomny
megmarad, kinevetem a spiritiszta handabandt. Most elmegyek,
az idm drga, mert Lipcsben felolvasst kell tartanom.
g o s t o n: Hol tartzkodsz most tulajdonkppen?
77
C: Klns krds. Rgi laksomon, Lipcsben. Nem krek a
zaklatsokbl. Hord el magad a mdiumoddal egytt, te prdik-
tor, elvgre tn mg tantani s arra knyszerteni akarntok, hogy
elhiggyek valamit, ami be nem bizonythat?
g o s t o n: Nem hinned kell, hiszen elg bizonytk vagy te
magad magadnak. Meghaltl s mgis lsz a hall utn.
C: Nos ht, mindenesetre. De ezzel mg tvolrl sincs megl-
laptva a szellem ltezse. A protoplazma l, az anyag kristlyo-
sodottnak ltszik, vagy fluidd vltozott, amit mg nem elemez-
tem. rzem magamat, teht mg nem vagyok halott. Ha meghal-
tam volna, akkor termszetesen nem volnk.
g o s t o n: A hall tvltozs, melynek mozgatja a halhatat-
lan szellem.
C: Bizonytsd be.
g o st o n: Magyarzd meg elbb, hogyan rsz e mdium l-
tal?
C: Hagy fel a mdiumoddal! n diktlok, neki meg rni kell.
(Hrom nappal ksbb.)
C.: Megint itt vagyok!
g o s t o n: Nem hiszem el neked; bizonytsd be, hiszen kije-
lentetted, hogy a spiritizmus mts, hogy rnl te a mdiummal?!
C: mts is az. Nincs rk let. De az mgis igaz, hogy itt
vagyok. Nagyon beteg vagyok, vziim vannak. Esetemet el
szeretnm hozni kollgimnak, olvasd fel nekik, amit diktlok.
g o s t o n: Ezt nem tehetem. Minthogy a llek tovbblst
tagadjk, nem hinnk el nekem.
C: J, akkor megyek ms spiritiszthoz, kztudomsra kell ezt
a tnyt hoznom, hogy a protoplazma a hall utn is ltezik. Ana-
lizljanak engem, addig nincsen nyugalmam, sem pihensem. Ha
Bchnerre, Vogtra, Moleschotra gondolok, azon aggdom, ho-
gyan tudom ket meggyzni? lkn vgzett boncolsi ksrlete-
im, amiket tykokon, rkokon vgeztem, oly jl sikerltek s oly
meggyzek voltak, de most bolond mdra nem tudom, hol ll a
fejem. Bza helyett polyvt gyjtttem volna? Nem, az nem le-
het! Milyen zavart, felfordult minden. n bolond, azt hiszem,
78
hogy halott vagyok! Beteg vagyok, megrltem! Vziim van-
nak! Az a rgeszmm, hogy szellem vagyok! Ugyan vigyetek a
bolondok hzba! Folytonos delriumban lek. Azt hiszem lmo-
dom, pedig bren vagyok. A hall gondolata ldz. Az emberek
azt hiszik, hogy meghaltam. Mindentt vagyok s sehol. A szl
gyorsasgval utazom a levegben, Lipcsbl Drezdba, Drezd-
bl Berlinbe. Ez a kpzelds az idegek, az idegdcok eredm-
nye. Csak elmlna ez a lz! A hidegborogatsok semmit sem r-
nek. Mi lenne, ha nyakszirten megkplyznnek?
g o s t o n: Szellemet mr nem lehet megkplyzni, te szel-
lem vagy. Hogy magyarzod meg kpzeldseidet, gondolkod-
sodat agyvel nlkl?
C: Hah - sehogyse, hiszen rlt vagyok! Mit lehet tenni az
idegrostok ntudatlan mkdse ellen? Ez a fltudatos llapot
olyan vilgos fnek, mint amilyen n vagyok, nagyon kellemet-
len.
(C. kzlse egy hnap mlva.)
C: Sokat gondolkoztam agyvel nlkl. Most mr vilgos elt-
tem, hogy meghaltam s mgis tovbb lek. Az n princpiumom
l, habr ennek az letnek a feltteleit nem ismerem, de a tnyt
mgis, mint ilyent el kell ismernem. Nagyon szksges azonban,
hogy a vilg ezt tudja; kztudomsra akarom hozni. Igen, tudom
azt is, hogy mint szellem, mdium ltal rok. Kimondhatatlan lel-
ki knokat szenvedtem az utbbi napokban. Tanakodtam, ksz-
kdtem, mg arra a rettenetes beismersre jutottam, hogy mr tb-
b nem vagyok ember s mgis lek. Istenrl semmit sem tudok.
A folytatlagos let tnye egszen megtrt, a spiritiszta mdiu-
mokkal lrmt akarok tni, hogy gy kollgim megtudjk, hogy
lek.
g o s t o n: Kollgid nem hisznek mdiumaidnak, mindent
mtsnak nyilvntanak. Hiszen a materialistk minden szellemit
tagadnak.
C: Ah, mily gytrelem! De gy van, semmi ms nem tri meg
az ilyen szellemet, mint a sajt keser tapasztalata. s ha azutn
az ember, mint szellem meg akarja ket gyzni, nem hisznek ne-
79
ki. Rettenetes!
E kzlemny utn C. nem jelent meg tbb; szeretnk hinni,
hogy a tlvilgon oktattk, s kvette a magasabb szellemek
tmutatsait.
K a t a l i n: A termszetbvrokat s a blcsszeket azrt oly
nehz hitetlensgkbl megtrteni, mert csak a tteles tudomny-
ban hisznek, s azt lltjk, hogy kutatsaikban Istent sehol sem
talljk. Ennek oka a ggben rejlik, mely a vilgossgnak, az
igazsgnak s a megismersnek legnagyobb ellensge.
Az 1. lgkri gyrben a bn tvolt el Istentl, a 2-ban a
kpmutats, a 3-ban az, amit az ember ggsen az rtelmnek
nevez.
Tallkoztam e krben magt Metafizikusnak nevez szellem-
mel. Elbeszlte, hogyan trt meg.
M e t a f i z i k u s: rmest mondom el nektek trtnetemet,
hogyan trtem meg. Nevem a Fldn rg elhangzott. Az egykor
oly hres tanr knyvei elsrgulva az cskaknyv-
kereskedsekben hevernek; fel vannak ugyan vve a katalgusba,
de senki sem olvassa most, amidn a termszettudomny tern
tett felfedezseim mr rg tl vannak szrnyalva. A sznkp
(spektrum) a tudomnyt j fnnyel vilgtotta be. s mgis egy-
kor a Fld leghresebb mesterei s tudsai kz tartoztam. Kny-
veimet latinul irtani s nagy kltsggel nyomattam ki, nelglve
gy szlva magamhoz: Te elenyszel, minden meghal, de ez a
knyv sohasem enyszik el, amg csak a Fldn emberek lnek,
akik latinul rtenek. Az ember haland, semmiv lesz, de az, amit
alkotott, tovbb l. Nos, ppen ellenkezkppen trtnt. n lek,
munkim meghaltak, mert msok tlszrnyaltk. Itt-ott mondja
taln mg egy tuds: Mr Metafizikus sejtette ezt s idzi esz-
mimet, hogy a magt jobban kiemelhesse. Ks regsgemben
tdgyulladsban haltam meg, a forr frd s az rvgs, mint
ahogy abban az idben szoktk, mg siettette hallomat, s a tu-
ds Metafizikusnak vge volt. Az tmenet alatt nem voltam ntu-
datomnl s valami er vagy ram a 3-ik fldlgkrbe vitt: az el-
sben nem ledtem volna fel, a 2-ikbl elkergettek volna, gy
80
jutottam a 3-ikba. Ott felbredtem hosszan tart lmombl. Egy
olajfa alatt fekdtem a rten. A nap fnyesen sttt, a vidk eg-
szen idegen volt. Megdrzsltem szemeimet s krlnztem; azu-
tn magamat vizsglgattam; nem az n ruhm volt rajtam, azt is
szrevettem, hogy milyen tltsz a testem s nem emberien dur-
va. Ruhm zldszn kpenyfle volt, elttem teljesen ismeretlen
szvetbl. Ez az tvltozs megzavart. Mi trtnt velem? Prbl-
tam menni, egszen jl sikerlt. Azt mondtam magamban: Te
lmodol, lmodjunk ht tovbb, hisz oly jl esik. Kezdtem a vi-
dket bejrni, nemsokra bogarakat, pillangkat, virgokat s
kveket talltam, amik rdekeltek. Megvizsgltam azokat, elme-
rltem gondolataimban, sem hsget, sem szomjsgot nem rez-
tem. Minthogy sem tinta, sem pergament nem volt tallhat, gon-
dolataimat a homokba rtam, de egyszerre vihar keletkezett s
megsemmistette munkmat. Ekkor arra a gondolatra jttem,
hogy a falevelekre rjak. Fogtam egy gleditsia tskt, s a fgefa
leveleire rtam vele, de a levelek sszeszradtak, s munkm is-
mt semmiv lett.
Tovbb vndoroltam s forr gv al jutottam; ott lok te-
nysztek, melyeknek leveleire tudomnyos levezetseimet egsz
pompsan feljegyezhettem, nagyon meg voltam elgedve; ennek
a munknak maradandnak kell lennie, gondoltam magamban. Ez
a vidk azonban lelki testemre rtalmas volt. Mintha lz lepett
volna meg, mintha a hideg rzott volna, azutn meg a forrsgtl
nem tudtam hov lenni; elvesztettem eszmletemet. Meddig tar-
tott vndorlsom s bvrkodsom, nem tudom; taln 80 vig.
Kbultsgombl kellemes, dt szell bresztett fel. Felpillantot-
tam: Terz! kiltottam. Igen, volt, kit egykor, mint ifj szeret-
tem, ki menyasszonyom volt, s akit a kegyetlen hall eskvnk
eltt hrom nappal ragadott el tlem. Akkor megeskdtem volna,
hogy Isten nincsen, halhatatlansg nincsen s hogy megvltsunk
egy nagy semmi.
Elmerltem a termszettudomnyokban, a vegytan s az
alchimia tanulmnyozsban. Hallom lefolyst mr tudjtok.
Amidn gy egyszerre Terzt magam eltt lttam, a szerelemnek
81
s a halhatatlan letnek vgtelenl des rzse tlttt el.
Vgre megtalltalak, szlt Terz. Mr rgta kereslek.
Hiszen te mr rg meghaltl! - mondm.
, nem, lek! monda mosolyogva. Hiszen te is lsz, pedig a
Fldn meghaltl. Nincs megsemmisls. Tallkozunk ismt a
halhatatlansgban. tleltem Terzt s srtam, s n, a tuds, kr-
tem az azeltt tudatlan nt, hogy magyarzza meg ltezsnket.
Halhatatlan szellemek vagyunk, monda s arca dics fnytl any-
nyira sugrzott, hogy el kellett tle fordulnom. Istenben s az
rkkvalsgban lnk. Ekkor feltmadt bennem a rgi gg s
hitetlensg. Soha, soha! kiltottam. Minden csak agyrm. Midn
feltekintettem, Terz eltnt. Ktsgbeesve kiltottam utna, ekkor
a tvolbl hallatszott a hangja: Imdkozzl, alzd meg magad
Isten eltt!
De n nem akartam; a harc nagyon sokig tartott, s kimondha-
tatlan lelki knokat szenvedtem. Terz utni vgydsom vgre
megtantott imdkozni. Ha egyszer eljhetett, msodszor is elj-
het, gondoltam magamban.
Isten meghallgatta imdsgomat. Egyszer imm s esdeklsem
kzben megjelent s vele egytt a bnbnat, a belts s a megis-
mers is bekltztt hozzm. Terz a Fldre vezetett, ott tanultam
beltni, hogy mily kicsiny az emberi m s mily vgtelen nagy s
felsges Isten. Ekkor ktszeres bnbnat fogott el, vezekelni akar-
tam s krtem Istent, hogy engedjen bnhdni. E szfrban mso-
dik hallt fogok killani, vagyis msodik tvltozson megyek
keresztl. Ezt a lelki testet levetem s j testet fogok lteni, hogy
a 4-ik lgkri gyrbe juthassak. Abban a szfrban fogok tanul-
ni, ahol Terz l, ott tanulom meg Istent szeretni s imdni s
magamat a vezeklsre elkszteni. Azutn lemegyek a Fldre
vilgossgot terjeszteni s pedig Isten dicssgre. Mi trtett
meg? A szeretet, amely rk s rk is marad.
82
11. FEJEZET
3. lgkri gyr 2. szfra
Azoknak a blcsszeknek lakhelye, kik Istent tagadjk. A
Mars s a Kos befolysa alatt. szaki szl. Gyomorbajokat okoz.
K a t a l i n: Ebben a szfrban a termszet olyan, mint e lgkr
els szfrjban. A szellemek itt tbbnyire mly gondolatokba
merlve, sokan hangosan beszlnek nmagukkal, vagy vitatkoz-
nak egymssal. A szellemek egyikben egy, a Fldn nagyon
hres filozfiai rt ismertem fel, a logika mestert, akinek logik-
jban azonban Isten egyltaln nem fordult el, mert ezt logikt-
lannak tartotta. Nevezzk e szellemet Talmusnak. Megszltot-
tam; bosszankodva tekintett fel s gy szlt:
Ki szltott meg? Ki hborgat gondolataimban? Uraim! Min-
den csak llapot, kpzelet. Az llapotok tvltoznak s velk
egytt kpzeleteink. Csak az n marad ugyanaz.
K a t a l i n: Teht egy n-t mgis elfogadsz? Ha nem tve-
dek, Talmus vagy, egy logikt rtl, melyben a Teremtt tagadod
s azt lltod, hogy minden csak ntalakuls.
T a l m u s: Egszen helyes. Magunk vagyunk nmagunknak
oka s pedig olyan oka, mely tvltozsokbl, talakulsokbl ll.
K a t a l i n: Ha te nmagad vagy oka ltednek, akkor elfogad-
hatod, hogy a mindensgnek van egy Teremtje, egy ura, ki min-
den oknak az oka.
T a l m u s: A Teremt n szerintem teljesen felesleges. A te-
remts nmagbl jtt ltre, n magam vltoztattam t nmaga-
mat ms lnny az tvltozs erejvel.
K a t a l i n: Beszlj valamit a te tvltozsodrl, amit n testi
hallnak s a szellem feltmadsnak nevezek.
T a l m u s: Igen szvesen; de ne ejtsd ki e szt: szellem. Erre
nincs semmi kpzetnk. Istenre s szellemre semmi szksgnk,
hogy logikusan gondolkozzunk; e szavakat az egygy emberek
talltk ki, akik mindig egy kpzelethez, egy gondolathoz ragasz-
kodnak. Mi a kpzelet? Amit rzkeink mutatnak. A kpzelet vl-
83
tozik a mi tvltozsunkkal s mi, az ok, ms irnyt vesznk. A
hall szintn tisztn emberi kifejezs; nem ms az, mint termsze-
tes tvltozs, amihez Istenre nincs szksgnk. Minthogy n
vagyok az ok, sajt trvnyem szerint vltoztam t s most oly
vilgban vagyok, melynek kpzetei tvltozsomnak megfelel-
nek.
K a t a l i n: Boldog vagy?
T a l mu s : Boldog? mily emberi krds! Mi a boldogsg?
Kpzete a mindenkori rzkeknek; ez a kpzet vltozik az tvl-
tozsokkal. A mi neked boldogsgnak ltszik, nekem semmi.
Nekem a gondolat minden. n sem boldog, sem boldogtalan nem
vagyok, sem hideg, sem meleg. Ugyan hogy is rezhetn az ok?
Ka t a l i n : Ht te sohasem ismerted a szeretetet? Sohase
szerettl? Sem apt, sem anyt, sem felesget, sem gyermeket?
T a l mu s : Szeretet? mily rlt gondolat! Mi-csoda ferde
hajtsa, kinvse az rzknek! A vr vonzalma az, amit a szlk
s gyermekek irnt rznk, amely a korral eltompul. Az ember
szereti gyermekt, mint az ok termkt, mint a sajt alkotst, de
ez is kihl, mihelyt a termk nll lesz, s sajt kpzeteket alkot
magnak. A msik, amit te szerelemnek mondasz, tisztn nemi
gerjedelem. Nem, n nem vagyok oly gyenge, hogy vltozkony
valamihez ragaszkodni tudnk. Meg kell az embernek nmagval
elgednie. Tanulmnyozok okokat, megfigyelem az tvltozso-
kat s gondolkodom felettk. No de elg, lj boldogul! Gondolj
tvltozsodra.
Ka t a l i n : E szavakkal eltvozott. Talmus a szellemi letet
tapasztalati ton magyarzza. Mindent tvltozsnak nevez s
arra trekszik, hogy ezt tapasztalati ton megmagyarzza. A fl-
dn a szellemi letet az agy tekervnyeivel, a szervezeti sajts-
gokkal magyarzta. Mostani llapott nem rti s mgis ugyanoly
mdon akarja magyarzni. Sok fog tartani, amg megismeri,
hogy a teremts oka Isten. Vgre belefrad, hogy mindig ugyan-
abban a gondolatkrben forogjon, utoljra kimerl s tompultsg
ll be nla.
84
Ti tudjtok, hogy minden szellemnek van dulja; a makacssg
ilyen eseteiben a dul feladata, hogy a hozztartoz szellemet
megismershez segtse, s ebbl a merevsgbl felbressze. Egy
szellem sem tudja ezt jobban elrni, mint a dul, a dulok ssze-
tartozsnak bens szellemi ktelknl fogva.
Minthogy Talmus szellem irnt nagyon rdekldtem, megkrtem
Bettit, hogy segtsen Talmus dulszellemt felkeresni. Magneti-
kus fluid-ktelk fzi ssze a dulszellemeket, brmilyen messze
vannak is egymstl s brmennyire tvolodtak is l egymstl
htlensg s bnk kvetkeztben. Nem volt knny e szellemet
megtallni, mert a fluidikus ktelk e kt szellem kztt sokszo-
rosan meg volt szaktva. Vgre megtalltuk a szellemet az 1. lg-
kri gyrben s pedig annak 3. szfrban. Fldi letnek ersza-
kosan vetett vget az ltal, hogy a hideg habokba vetette magt;
mind monda, Talmus hidegsge s kegyetlensge vitte r. Hoz-
zm fordulva igy szlt: te, vilgossg szelleme! Vigaszt s bo-
csnatot hozasz nekem? n oly szegny s nyomorult voltam a
fldn, oly elvetemedett; s mgis szerettem azt a nagy tudst, de
tudni sem akart tbb rlam, hidegen s szvtelenl fordult el
tlem, hezve s dideregve kopogtattam ajtajn, de kirgott. ,
akkor srtam keservesen s a habok kzt kerestem feledst. Mg-
sem tudok feledni, mert a hall - az nem l, mg elevenebb tesz.
Hrt hozasz Talmusrl? Etel a nevem.
Ka t a l i n : Talmus a fldn meghalt anlkl, hogy hitt vol-
na Istenben, most mr is a szellemvilgban van anlkl, hogy
ennek tudatban volna, csupn gondolataiba van elmlyedve.
E t e l : , ti j szellemek, vezessetek hozz; ha egyedl van
s elhagyatott, akkor nem tasztja el magtl szegny Eteljt. Oly
szvesen tennk valami jt; taln fel tudnm szellemben bresz-
teni a hitet, mert hogy van Isten, azt tudom, rzem.
Ka t a l i n : Ennek az rja mg nem rkezett el. Sajt javu-
lsodtl fgg, mikor segthetsz Talmuson. Azrt, kedves Etel,
engedelmeskedjl a misszi szellemeknek, akiket Isten kld ide,
hogy titeket a helyes tra trtsenek s oktassanak.
85
Etel meggrte, hogy engedelmeskedni fog. A szeretet s a vgy,
hogy Talmuson segtsen, j szndknak bizonyra szrnyakat
ad, s eljn az ra, amidn szeretetbl ered dulktelessgt
teljestve, Talmus szellemben a hit vilgossgt fel fogja gyjta-
ni.
12. FEJEZET
3. lgkri gyr 3. szfra
Ledrsg, lvvgy, hitetlensg. Keleti szl. A Szaturnus s a
Mrleg befolysa. Nemi betegsgeket okoz.
K a t a l i n: Kpeket trok eltek e szfrbl, ezekbl magatok
megtlhetitek e szfra viszonyait. Ez az gynevezett nagyvilgi
szfra. Azoknak az embereknek a szellemei tartzkodnak benne,
akik a Fldn a trsadalom legmagasabb osztlyaihoz tartoztak.
Gazdagok, mveltek voltak, sem nyomort, sem szksget nem
ismertek, sztak minden fldi lvezetben s tulajdonkppen
semmifle vallsuk sem volt, minthogy Istenre sohasem gondol-
tak, lelki dvkkel nem trdtek. Ez a lelkiismeretlensg, a kny-
nyelmsg vilga. Mily nyomaszt a leveg ebben a szfrban!
Oly tikkaszt, oly fojt, mint zivatar eltt szokott lenni, ers vil-
lamos ramok hzdnak keresztl rajta. Minden kiszradt, emel-
lett az g stt fellegekkel van bortva.
Azonban ebben a szfrban pomps palotk vannak tele m-
kincsekkel; mindez lgkri letkrzds a Fldrl. Ott a tkrz-
dsekben, a palotk, a drgasgok, a fnyzs dlibbjban lnek
e kincsek egykori tulajdonosai, amelyeken egsz szvvel csgg-
tek. Itt kell megtanulniuk, hogy a birtok, a tulajdon csak res b-
rnd, mert e kpek a legkisebb rintsre szjjelfoszlanak.
A fnykpezs alapjn alkothattok magatoknak nmi fogalmat
a lgkri kpek ellltsra nzve, amelyek valdi trgyaknak
ltszanak; egybirnt a Fldn is vannak lgkri tkrzdsek,
amik valsgnak ltszanak. Aki a Fldn valaminek a bolondja
volt, az ebben a szenvedlyben egy ideig mg a hall utn is
megmarad, amg az igazsgot meg nem ismeri. Csakhogy a szen-
vedly a hall utn gytrelemm vlik. Lttam a gazdag M. ban-
86
krt fldi palotjnak kpmsban. Ennek fnyesen berendezett
szobjban lt s srt. Hozzmentem, megszltottam:
Kedves bartom, mi a baja? Mirt sr?
Felugrott s meghajtva magt, felel: brn! Valban n is itt
van? Szerencstlensgre nnek is van itt palotja?
K a t a l i n: Hla Istennek nincs, csak azrt jttem ide, hogy
nt megltogassam.
M.: Nagyon szp. Tudja, hogy meghaltam? Pomps temet-
sem volt. Az jsgok nagyszeren kzltek mindent; 1. oszt. te-
mets volt; tbb ezerbe kerlt, valban ritka szp temets volt.
Az egsz vros beszlt rla. Vigasztalsul mg tbbszr elvonul-
tattam magam eltt a gyszksretet sszes fklyavivivel egytt.
Ebben az orszgban meg lehet ezt tenni - csodlatos. s azok a
koszork! L. hercegn kldtt egy koszort gyngyvirgbl s
rzsbl, hossz szalaggal, a drga bartnak; amint ltja, ez
mg most is elrzkenyt.
De mondja, drga brn, mily klns dolog is a hall; n,
gy hiszem, spiritiszta volt? Taln meg tudn most nekem magya-
rzni? A Fldn sohasem trtem rajta a fejem; minek is? Ms ten-
nivalja van az embernek. Tulajdonkppen itt boldognak kellene
lennem, minden elg szp; csakhogy gy veszem szre, hogy l
ugyan az ember, de mgis halott, mert tulajdonkppen minden
csak kpzelds, minden portka, amit itt lt, megbzhatatlan! Ne
rintse meg ezt a szp mrvny Diant, sem e majolika vzt (600
forint volt az ra), minden csak leveg. Nem rtem, hogy lehet
valamit ilyen hen utnozni, azonban az ember semmit sem l-
vezhet! Ktsgbeejt! Mr agyon akartam magam lni, de a go-
ly keresztlmegy rajtam anlkl, hogy meglne. Csupa megbz-
hatatlan portka ez itt. Rettenetesen unom magamat s mindenki
unja magt ebben a hallosan unalmas pompban, ami semmiv
foszlik, ezekben a nyomaszt palotkban, melyek tulajdonkppen
levegbl vannak.
K a t a l i n: Ha n a Fldn mindazokkal a dolgokkal boldog
volt, mirt nem az ht itt is? Igen bizony, ht a felesge hol van?
M.: Ne is beszljen rla, Istennl meg a jezsuitknl van,
87
akiket annyira szeretett! az egyedl-dvztben van. Meglto-
gattam, is megltogatott, de belttuk, hogy jobb, ha mindegyi-
knk a maga plantjban vagy orszgban marad. Nem is tudom,
minek nevezzem ezt a vilgot. Hzassgunk most mr semmis.
Ha jl emlkszem, felesgem Istenrl is beszlt, igen, igen - gy,
gy!
Nagyon fradtnak ltszott, megdelejeztem s elaludt. Ekkor
olyan szfrba vittk, ahol j, tiszta szellemek vannak, akik sze-
retik s imdjk Istent. M. hallotta dcsnekket, gy ltszott,
meghatotta, srt; azutn visszavittk palotjba s csendesen fel-
bresztettk. Brn, monda, n mg itt van. ppen most gy-
nyr lmom volt, Istenrl lmodtam s hallottam az angyalokat
nekelni! ha ez az lom igaz volna! Ha volna Isten, ez volna a
megvlts! Mily rettenetes, n nem ismertem Istent!
sszeroskadt s zokogott. gy szltam hozz: Kedves M., van
egy jsgos Isten. Imdkozzl, kilts Hozz s meg fog szabadta-
ni. s erre mindnyjan egytt imdkoztunk. Mg ott maradtunk
kis ideig M.-nl, mg be nem ltta korbbi letnek haszontalan-
sgt, s amg el nem fogta a vgy, hogy Istennek szolgljon s
uj, munks letet kezdjen. Neki is az jra testetlts lesz a vezek-
ls s a szellemi elhalads legjobb eszkze.
13. FEJEZET
3. lgkri gyr 4. szfra
Gg s elbizakodottsg. Nyugati szl. A Merkr s Kos befo-
lysa. rltsget s nagyzsi hbortot okoz.
K a t a l i n: E szfrba belpni rendkvl nyugtalant; nekem
a leveg egszen sajtsgosnak tnt fel, olyan fojt, folytonosan
vltozik a tlsgos meleg s a tlsgos hideg kztt. A legfelt-
nbbek e szfrban a nagyszer krtya- s lgvrak, melyek min-
den pillanatban sszeomlanak. Itt a Fld mindenfle lls embe-
reinek szellemt lehet tallni. Arisztokratkat, gyvdeket, hrlap-
rkat, polgrokat, parasztokat, mindazokat, akik makacs ggben
voltak vtkesek, elbizakodottsgukban magukat jobbnak tartottk
88
msoknl s sohasem akartak engedni.
Itt llnak elbizakodottsguk krtyavrai, amelyeket ggjkben
ptettek. Minden krtyn kp vagy rs lthat, amibl az illet-
nek lete s fennhjz gondolatai megismerhetk. n a Fld
egyik nhai arisztokratjt figyeltem meg. Ez folyton si leszr-
mazsnak krtyavrt ptgette. Trzsfja majdnem a paradi-
csomi bnbeess eltti idkre nylt vissza. A krtyk mind az
sk kpeit, koronikat, rendjeleiket s cmeiket brzoltk. Kr-
tyt krtyra rakott s szmtgatta nemzetsgnek kort, s ami-
kor mr kszen volt nagyszer pletvel, minden sszeomlott.
Belthatatlan id ta mindig azon fradozik, hogy si leszrma-
zst sszelltsa s minden bartsgos, jra int szt elutast.
Vele szemben egy angyal pt krtyavrat, melyen ennek a szel-
lemnek minden hibja, vtke s bne rajta van. Ez a krtyavr
azonban a szellem bosszsgra nem omlik ssze. Megltja itt a
szellem legtitkosabb bnt: amint egy lenyt elcsbtott, kinek
tle fia szletett s azutn amint az anya a nyomorban elpusztult
s amint a fi teljes elhagyottsgban felntt, naplopv lett s
tmlcben vgezte lett. Az ilyen gyermekkel nem trdik az
ember, mondta egsz ggsen s bosszankodva fordtja el fejt
ezektl az igazmond krtyktl. Nem messze tle hrlapr pti
az vrt mindenfle hazugsgokbl, miket egsz letben sz-
szert. Tollval sok gonoszsgot kvetett el, mert semmiben sem
hitt, nevetsgess tett minden szellemit, nemest s jt; s amellett
mg igen nagy embernek kpzelte magt. Odbb ltunk egy gy-
vdet, aki - mint mondja - mindent nmagnak ksznhetett, ak-
tkbl s perekbl pti fel krtyavrt; ennek a krtyin azonban
rajta vannak mindazok is, akiktl pnzt zsarolt, s akik miatta
tnkrementek. Ez a frfi nhittsgben megvetette Istent s mg
most is ggs gondolatainak krtyavrait pti. Egy fuvallat s az
plet sszeomlik.
Ebben a szfrban minden szellemnek egytt kell laknia, a zsid-
nak ppgy, mint a keresztnynek, a fejedelemnek gy, mint a
parasztnak. Minden gg a maga sajtsga szerint alakul itt ki s
megvan mindeniknek a maga krtyahza, amelyet magnak fel-
89
pt s mely egyttal lakhelye, eszminek jelkpe, jellemnek
kifejezje, s amelyben minl knyelmesebben szeretne elhe-
lyezkedni, de amely minden pillanatban ismt sszeomlik. Igen,
itt meg kell tanulni, hogy brmifle ggnek semmisgt keseren
beismerjk s a szellemi ggrt keservesen lakoljanak. A ktsg-
beess vgre alzatossgra ksztet s megtant imdkozni. Ebbl
a szfrbl kerlnek ki azutn a legmegalzbb jra testetltsek
a Fldn a legszegnyebb emberek kzepette. A szellemileg g-
gs gyakran hlye lesz, vagy nyomork koldus. Ha ilyen szegny
vak vagy bna, brgy teremtst lttok a Fldn, a szellem mlt-
jt, bneit ne a beteg testben keresstek; legyetek jk s knyr-
letesek irnta, mert senki sem tudja, nem jut-e hasonl sorsra, -
kivve, ha Isten segtsgt igyekszik kirdemelni. Itt kzlm egy
bnei s ggje miatt nagyon mlyre sllyedt szellem nyilatkozatt,
akinek a Fldn vezekl lett hlye alakban kellett tlnie. Is-
mertem t. Utna szaladt a kocsiknak pnzt koldulva, a legkisebb
pnzdarabnak is megrlt, aztn flrehzta rt arct s vigyor-
gott. Most meglttam e szfrban s krtem, hogy beszljen el
valamit mltjbl.
A hlye kzlse
Mennyei hangot hallok.
Most mr anlkl beszlhetek, hogy reznm agyamon az r-
ks nyomst. Elmondjam, hogy ltem-e mr korbban a Fldn s
hogy tudatban vagyok-e rettenetes bnhdsemnek? Nehezemre
esik rla beszlnem, nem szvesen teszem; de mivel te mindig oly
j voltl az utlatos hlyhez, neked elmondom, hogy hallom
utn hossz id mlva szellemem minek jtt tudatra.
Taln mintegy 1000 vvel ezeltt voltam mr a Fldn s ke-
gyetlen fick voltam, vad s fktelen letet folytattam. Nyers s
istentelen ltemre mg a gg is uralmba kertett. Uralkodni akar-
tam msok fltt. Ez utn a fldi letem utn a szellemvilgban
meg kellett volna javulnom, de ellene szegltem annak, hogy a
szellemvilgba menjek, s a Fldn maradtam s mint gonosz szel-
lem kborogtam. jratestetltsemet nknyesen knyszertettem
90
ki. Az inkvizcinak lettem szolgja; ott kegyetlensgemnek sza-
bad folyst engedhettem, knpadra hzattam s meggettettem
embereket. Valban rdgi dolgokat mveltem, semmifle eszkz
sem volt nekem elg gonosz vagy kegyetlen. Borzadok, ha rgon-
dolok.
A msodik hall utn mg sokkal gonoszabb lettem, mint az
els utn; ugyangy cselekedtem, mint elbb; a Fldn bolyong-
tam, ott tartzkodtam mindig, ahol bnre, gonosztettre talltam.
Ekkor egy nagyon dlyfs uralkodnre bukkantam. Gonosz,
elvetemedett szelleme az enymet rokonszenvesen vonzotta. En-
nek az asszonynak lettem gyermekv, hercegg, ksbb uralko-
dv. Engedjtek el ennek az letemnek lerst, mert a kegyet-
lensghez mg a bujasg bne, az rzki vgyak kielgtse is
szegdtt. Fertelmess lettem. Hallom utn mskpp ment a do-
log. Knyszert trvny hatsa al kerltem; a gonosztettek mr-
tke betelt. Brtnbe jutottam, amilyen elg van a szellemvilg-
ban. Puszta, termketlen helyre kerltem, melynek kijratt hiba
kerestem. Egyedl voltam gonosz szellemeimmel s gonosztette-
immel. Minthogy sohasem szerettem senkit, senki sem jtt hoz-
zm vigasztalni. Csak az ltalam meggyilkoltak ksrtetei lltak
fenyegetleg szellemem eltt. mily sokszor kvntam magam-
nak a hallt, amely mindent elfeledtet. Lnyem halhatatlansgnak
tudata volt lelkem gytrelme. Egyszer hossz id mlva gy tnt
fel nekem, mintha valami gyenge fny trt volna utat magnak a
homlyon keresztl s mintha nevemet hallottam volna. Kvettem
e vilgossgot, mely msik szellemi szfrba vezetett, ahol dics
angyal lt trvnyt sok fogoly fltt. Vezeklst, bntetst rtt ki
rjuk. Sokan alvetettk magukat az angyal rendelkezseinek s
mentek engedelmesen vezeklsket megkezdeni. Msok ellenben
fellzadtak s ezt a pillanatnyi szabadsgot felhasznlva a Fldre
rohantak, mint a vadllatok csordja, ahov ket a gonosz ram
zte. Ezek az rdgk, akik az emberekre rohannak bntetsl s
megksrtsl. E szellemek mindegyike, ha csak lehet, gyorsan
jra testet lt, de ez nem knny dolog, mert vannak emberek,
akik j vdfallal s vdszellemekkel vannak krlvve s ezek
91
az ily gonosz szellemek szmra megkzelthetetlenek.
A testetltsekre kln szellemek rkdnek s gy vezetik,
hogy az nkny majdnem lehetetlen. Fktelensgemnek ez alka-
lommal korltokat szabtak, mert oly felttelek alatt ltttem tes-
tet, amelyek ggmmel szemben szigor bntets szmba men-
tek. Ha ez alkalommal engedelmes s alzatos lettem volna, ak-
kor egszsges parasztfiv lettem volna. De szellemem tele volt
haraggal s elfojtott dhvel amiatt, hogy egy egyszer, szegny
asszonyban kellett testet ltenem. Eltorztottam testemet az anya
mhben, s rombollag hatottam az agy kpzdsre. Olyan torz
s gonosz lett testem, mint amilyen magam voltam, h kpe sze-
gny nemnek.
Egszsges agyat nem tudtam magamnak alkotni; a beszl-
kpessget pedig elvontk tlem, mert nyelvemmel oly sokat vt-
keztem. A gg mg lt bennem, reztem keser lealacsonytso-
mat, azrt lettem gonosz hlyv. Ha az emberek ktekedtek ve-
lem s kinevettek, megvadultam s tttem jobbra-balra. Csak a
teheneket szerettem, amelyeket riznem kellett, meg tged, aki
nekem krajcrokat adtl s most megszltottl. Ez a bntets jt
tett szellememnek. Az emberek azt mondtk rlam: Dolgozni nem
akar, azt hiszi, hogy nagy r. Nos s nem voltam-e egykor az?
Nem voltam-e uralkod? Nem rltsg teht, ha a hlye a mltra
visszaemlkezik! Jaj az embernek az bneivel, amelyektl oly
nehezen tud szabadulni! Imdkozzatok rtem!
g o s t o n: Ez a valloms rendkvl tanulsgos. Vilgosan
megmagyarzza, hogy llott el hlyesge. Senki sem vdolhatja
Istent igazsgtalansggal; nincs vletlen. A szellem tulajdonsga-
ival s elletvel maga hatrozza meg sorst.
14. FEJEZET
3. lgkri gyr 5. szfra
Hamis esk, hzassgtrs. A Hold s Skorpi befolysa. Dlke-
leti szl. Kszvnyt okoz.
K a t a l i n: Az r Jzus gy szlt: A ti beszdetek legyen:
92
igen, igen, nem, nem! Ami ezen fell van, az a gonosztl vagyon.
Csakhogy az emberek hamar kszek az eskre. Isten nevben
szzessget s hsget fogadnak, olyanokra ktelezik magukat,
amiket ksbb megtartani nem tudnak. Olyan dolgokra esksz-
nek, amiket sem nem hisznek, sem nem tudnak, teht hamisan
esksznek s Isten nevt htlensgre s hitszegsre hasznljk.
Ebben a szfrban szintn minden valls s trsadalmi lls kp-
viselve van. A 2-ik lgkri gyrben a vallsi fanatikusok s l-
szenteskedk, a farizeusok tartzkodnak; ebben a szfrban pedig
az egyhznak azok a szolgi, akik eskszegk voltak, rzki le-
tet ltek s azokban a dolgokban, amelyeket kpviselnik kellett
volna, nem hittek; a hzassgi eskt megszegk is itt bnhdnek.
A klnbz egyhzak itt is kpviselve vannak ptmnyeikkel s
szoksaikkal, csakhogy minden kp hamis s elrttott, olyan,
mint amilyenek kpviseli voltak. Itt vannak mindazok, akik Is-
tennek hsget eskdtek, de fogadalmukat megszegtk elcsftott
hitk s meggyalzott egyhzuk kpe eltt; s mindazok a szent-
sgtelensgek s gonoszsgok, amiket k, Istennek tett gretket
megszegve, elkvettek, lngbetkkel vannak a templomok falaira
felrva s e templomok harangjai kemnyen s flelmetesen kon-
ganak ezen a szfrn vgig, vdolva bneikkel az itt lev pa-
pokat.
Szomor s meghat panasz ez: Megeskdtetek s megszeg-
ttek az eskt, lelkek voltak bzva lelkiismeretetekre. Isten nev-
vel ajkatokon vtkeztetek. Jaj! Jaj nektek! Nhny szellem
bnbnlag fldre veti magt s kri Isten bocsnatt, msok pa-
naszkodnak s srnak, ismt msok meneklni, elbjni akarnak,
de nem lehet. A kpmutat s az lblcs, aki most mr igazi njt
megltja, ijedtben sszeroskad, mintha szrnyet ltott volna.
Folyjatok bnbn s beismer knnyek! Bnhdstek slyos
lesz. Az jratestetlts s a vezekls trvnye al kerltk. S-
lyos fldi hall vr retok, amely az eskszegs foltjt lelketekrl
lemossa.
Gyakran trtnnek a Fldn szerencstlensgek, katasztrfk,
amikor egyszerre tbb ember hal meg, mint pl. hajtrsek, szn-
93
hzgsek, fldrengsek, bnya- s vasti szerencstlensgek,
robbansok s hbork alkalmval; ekkor sok szz ember hal
meg gytrelmes halllal, amely a szellem bnhdse. Isten mind-
egyiket kivlasztotta, akinek ily mdon kell meghalnia s ez
mindegyiknek szellemi megvltsra szolgl.
Azok, akik Istennek a hzassg megktsekor tett eskjket
megszegtk, megsemmislve llnak templomuk eltt, ahol hzas-
sgukat ktttk s a hsgeskt letettk. A srk kzt megismer-
tem ismersmet, Laurt, aki egykor szp, de knnyelm asszony
volt.
A msklnben oly szp, bszke asszony most grnyedt, reg
s sszeesett volt. Mikor engem megltott, flnken elfordult,
mintha tekintetem fjdalmat okozna neki. Hozzlptem, kezet
akartam neki nyjtani s szltam: Laura, nem ismersz meg? Hi-
szen mi fiatalkori bartnk voltunk.
Ne nylj hozzm! kiltotta vadul. Te is olyan kemnyszv
erklcsbr vagy.
Hiszen sohase bntottalak, felelm. Taln segthetek rajtad?
Te akarsz rajtam segteni! kiltott. Eredj, nem tudom tekinte-
tedet elviselni, oly fnyes vagy. Tudod, hogy nagybtyddal vi-
szonyom volt?
Elszomorodva nztem r. Igen, tudom! Azt is tudom, mily na-
gyon szenvedett emiatt a felesge. No de most mr mind a szel-
lemvilgban vagytok.
gy van, gy! szaktott flbe. , a frje itt volt, lttam. Itt
mindenki tud a bnmrl, most mr nem tallnak szpnek, fele-
sge pedig angyal lett! Idejtt s elvitte magval frjt. Hol ma-
rad az n frjem? nem visz magval? is megeskdtt, hogy
engem vezet, megvd, mgis elfelejtett.
Tudod, vlaszoltam, hogy frjed sohasem volt hozzd htlen,
hogy tged hibid dacra is szeretett. Bizonyra mg ma is szeret,
s szvesen segtene rajtad, ha meg volna neki engedve. Keresd a
hozz vezet utat bnbnat s imdsg ltal.
Srt s gy szlt: Ha tallkozol vele, dvzld nevemben.
Folytattuk vndorlsunkat e szfrn keresztl. tkzben megpil-
94
lantottam egy frfit, aki gondolkodva lt, kezeit keresztbe fonva
stten nzett maga el. Eltte utlatos asszony guggolt, aki gy
nzett ki, mint valami piszkos cignyasszony, folytonosan rb-
mult. A frfiban fiatalkori bartomat, Alajost ismertem fel. Szp,
fiatal felesge s csinos gyermekei voltak; elhagyta ket, hogy
legalacsonyabb fokon ll, elvetemedett szemllyel lhessen, aki
dmonknt uralkodott lelkn. Mikor megregedett s beteg lett,
ez a szemly, akivel lt, ttte, verte. Felesge mr azeltt rg
meghalt, msklnben mindent elkvetett volna, hogy beteg frjt
e dmon karmai kzl kiszabadtsa. Mikor meghalt, azt mondtk
az emberek: No vgre megszabadult ettl az asszonytl.
Megszabadult? Itt lttam, hogyan szabadult meg! Az rzki let
gy eltomptotta szellemt, hogy most mogorvn l itt anlkl,
hogy ereje lenne magt megszabadtani ez asszonytl. A bn egy-
mshoz lncolta ket. Gylltk, utltk egymst s mgsem tud-
tak egymstl megvlni. Ti vlasztotttok egymst, maradjatok
teht egytt - gy szlt az tlet.
Megszltottam: Alajos, nem ismersz? Csodlkozva nzett
rm. Te vagy? szlt s elm akart jnni, de az asszony hossz
kpenynek redinl fogva megragadta.
Itt maradsz! rikcsolta. El akarta rgni magtl az asszonyt, de
az gy hozzragadt, mint a bojtorjn.
, kiltott, n a pokolban vagyok, ez itt az rdg! Segts! - s
karjait esdleg nyjtotta felm.
Isten knyrletes, szltam. megszabadt tged, ha kegye-
lemrt esedezel.
Ez nem enged, mond.
Nem, nem engedem, rikcsolta az asszony. Isten a mi sz-
munkra nem ltezik.
Tekintetk elszomortott. Vigasztalan llapot, mondm Bet-
tinek. Hogy lehetne rajtuk segteni?
Vigasztalan volt az felesge is, vlaszol Betti, midn el-
hagyta, hogy ezzel a teremtssel ljen. Akkor boldog volt, hogy
rzkisgt kielgthette. Az Isten szeretete, ha ezer v mlva is,
de mindenv elhat. Ide is jnnek majd missziszellemek az el-
95
veszetteket a megtrs tjra vezetni. Vigyk magunkkal ket
oda, ahol ezek a missziszellemek munklkodnak. Alajos kszs-
gesen jtt velnk, de az asszonyt ers akaratunkkal kellett ma-
gunkhoz fzni, mert nem akart velnk jnni.
Egy dombra rkeztnk, melyrl messze elterl sksgra nylt
kilts. Sok t vezetett hozz, a domb pomps, illatos rzsval
volt egszen benve. Egsz sereg vndorolt a dombra. Egyesek
futottak, msok lassan mentek, sokat j szellemek vittek, ismt
msokat knyszertettek az odamenetelre. Volt nhny olyan is,
aki eltvozott onnt.
Lttam Laurt is lassan jnni. Dics fnyalak llt a dombon, Is-
tennek kegyelmet hirdet angyala, ldlag terjesztette ki karjait s
gy beszlt: Jertek mindnyjan hozzm, akik fradtak s megter-
heltek vagytok, s n megnyugtatlak titeket! Ezt zeni nektek az
r. maghoz fogadja a bnst. Senki sincs elkrhozva, min-
denki visszatrhet, vezekelhet s ismt Isten gyermekv lehet.
Ne essetek ktsgbe.
Az rk let gondolata nektek megmagyarzhatatlan, felfogha-
tatlan. Visszarettentek attl a gondolattl, hogy sok bnhdsre s
testetltsre van szksgetek, mieltt ismt Isten gyermekv le-
hettek. Sokan aggdnak azokrt, kiket a Fldn szerettek. Mi lesz
bellk, mindannyiukbl? krdik. Nhnyan abban remnyked-
nek, hogy a szellem megsemmisl, mert ez minden emlkezetnek
s lelkiismeret furdalsnak vget vetne. Ti nem is gondolkozhat-
tok mskpp, mert mindnyjan elesett, a trvny tjrl letrt
szellemek vagytok. Lthatjtok pedig, hogy az rkkvalsgban
ltek, de tudjtok meg azt is, hogy a javulsnak sok eszkze ll
rendelkezstekre, csak ragadjtok meg.
Sokig beszlt mg ez a fnyl angyal a szeretet hangjn
ezekhez a szellemekhez; minden egyesnek a lelkbe pillantott s
mindegyikhez a megfelel vigasztal szt intzte. Sokan lbaihoz
borultak segedelemrt esdekelve. Az igazi bnbnknak az an-
gyal egy rzst adott, de akiknek a lelkben az szinte beismers
mg nem akart letre kelni, azokat visszakldte lakhelyeikre.
Laura is knyrgtt egy rzsrt s az angyal adott neki. Alajos
96
maga akart magnak egy rzst szaktani, de a tvisek megszr-
tk az ujjt. Az asszony, aki belekapaszkodott, el akarta vezetni,
de hevesen lerzta magrl.
Szabadtsatok meg a bntl! kilt. , Isten angyala, szabadts
meg a hzassgtrs lncaibl. Mria, ki egykor felesgem voltl,
lgy knyrletes! Bocsss meg! szintn bnom bnmet, h
segts rajtam! Valban megjelent Mria s bocsnata jell kezt
nyjtotta neki. Ekkor a gonosz asszony Mria megjelenstl
mintegy megvaktva, elszakadt Alajostl. Mria egy rzst nyj-
tott Alajosnak s szabad volt neki Alajost ennek a lgkri gyr-
nek 6. szfrjba vezetni, ahov mi is velk mentnk.
15. FEJEZET
3. lgkri gyr 6. szfra
Elmebajosok gygyintzete. Dlnyugati szl. A hold s Ikrek
befolysa alatt. Ez a beteg s bn-bn szellemek dl helye. A
knyrletessg szellemei idehozzk a tbolyodottak szellemeit.
Ezt a szfrt nagy gygyintzetnek lehet nevezni.
A leveg tiszta s de s fnyesen st a nap. A pomps erdk-
ben sok virg tenyszik, s kedves madrkk nekelnek. A k-
nyrletessg szellemei egyik beteg szellemtl a msikhoz men-
nek azokat vigasztalni. Gygyt szellemek is vannak itt, akik a
beteg szellemeket delejezik s j letre keltik. A tboly miatt
nemcsak a test, hanem a szellem is szenved. Ha az illet a hall
ltal beteg szervezettl megszabadul, mg fradtnak s ertlen-
nek rzi magt a hossz kzdelem utn. Ezeknek a slyosan meg-
prbltaknak itt van az igazi dlhelyk. Kt ismersre akadtam
itt, az els Henrik, elmegygyintzetben halt meg agyvelsorva-
dsban; itt mr feldlt betegsgbl s megelgedetten, boldo-
gan idztt egy szp erd kzepben. A fk leveleire blcs mon-
dsok s rvid imk voltak rva. E sajtsgos rsok olvassba
volt elmerlve. Amint szrevett, rmmel jtt felm.
Kedves Henrik, mondm neki, most mr megszabadultl a hs
ktelkeitl s minden zavaros gondolattl; nagyon rlk, hogy
97
ltlak. Igen, megszabadultam! kiltott fel rmben. Dicsrtessk
rte Isten! Fldi letem utols vei komor tengdsben teltek el.
Mennyire szenvedett szellemem a beteg agy nyomsa alatt! S-
ttben ltem, flig ntudatlanul. Az llati lt minden mst el-
nyomott, ez fjt a lelkemnek. A halltusa utn szabadabban rez-
tem magam, fny hatolt lelkembe, de az agynak szellememre gya-
korolt tarts nyomsa miatt oly 'gyenge voltam, hogy hosszantart
julsba estem. Drga anym s fivrem szellemei idehoztk gon-
dos szeretettel, ahol gyengd polsuk mellett gyorsan feldl-
tem. Gyakran mg most is rzi szellemem az agy korbbi nyom-
st, a test terht, de anym nhny delejes vonsa szellememet
mindjrt felszabadtja. Itt sok j szellemtl krnyezve oly bol-
dognak rzem magam. Nzd! Itt j ismt a knyrletes szelle-
mek csoportja, kik az emberek szegny, elkbult szellemeit a t-
bolydkbl idehozzk. Odamegyek s segtek nekik. Ezzel ottha-
gyott.
A msodik ismersm, kivel itt tallkoztam, szintn Henrik.
Halla utn azt mondtk rla: Kedves, j ember volt, kicsit hi,
seire bszke, gyenge jellem, nha-nha hevesked, de nagyon
jszv volt. Ntlen volt, de amint mondani szoktk, voltak ap-
rbb szeretkezsei. Vidm kedlye kellemess tette lett, de
azrt mgis sokszor boldogtalannak rezte magt. Utols veiben
agybajt kapott s egy idre a tbolydba kellett vinni. Nagyon
megrlt, hogy engem viszontltott. Ksr trsban gotra,
utols szerelmre ismertem. Leltnk az erdben egy pomps fa
al s elkezdett beszlni.
H e n r i k: Igen szvesen elbeszlem a hall utni rzseimet,
csakhogy akkor a hallom eltti hrom vvel kell kezdenem, mert
mr az tulajdonkppen kis hall volt. Mr hosszabb id ta rosszul
reztem magam, folyton szdltem s olyan rzsem volt, mintha
valami gonosz szellem ztt volna folytonos pnzkiadsra, s az
asszonyok utni futkossra. rzki mmorban ltem. Hinyzott
nlam az ers akarat az ellenllsra. gy jutottam az iszony sors-
ra, amikor az emberek durvasga miatt dhngv lettem s a
bolondok hzba zrtak. Az els napokban nem reztem annyira
98
szomor helyzetemet, mert agyam zavart s homlyos volt, de
mikor ksbb visszatrt a nyugalom s a belts, vgkp boldog-
talannak reztem magam. Emsztett s getett a szgyen amiatt,
hogy n, az elkel r, be voltam zrva s hogy nekem durva
pol parancsolhatott, akinek engedelmeskednem kellett. Nagyon
megvigasztaldtam, mikor Jnosnak, az n komornyikomnak k-
relmre megengedtk, hogy nlam lehessen. Mg most is minden
nap krem a j Istent, hogy ezrt jutalmazza meg Jnost. Nagy
vigasztalsomra szolglt az is, hogy unokacsm s Etelka uno-
kahgom megltogatott. Abban a kellemetlen helyzetben voltam,
hogy csak flbolond voltam, ami sokkal rosszabb, mint egsz
bolondnak lenni. Az agylgyuls kvetkeztben szellemem mint-
egy narkotizlva volt. Csak egyetlen ers fizikai rzkdsra em-
lkszem mg vissza, ez volt az utols gutats. Lassankint meg-
sznt az emberi let s testem halott volt: de n a hall utn felb-
redtem abbl a hallbl, amely engem hrom vig tartott fogva.
Ah, ez jl esett! Nhny szeretett, korbban elkltztt dvzlt,
de klnsen boldog voltam, hogy a kedves gotval tallkoz-
tam, aki a Fldn utols forr szerelmem volt s ngy vvel elt-
tem halt meg, ami nagy fjdalmat okozott nekem s bskomorr
tett; mindjrt a szellemvilgba akart vinni. Nem - mondm neki
- maradjunk itt addig, mg eltemetnek; szeretnm ltni, hogy ren-
desen csinlnak-e mindent? Megnztem teht, hogy ltztet fel j
s h Jnosom keser knnyek kzt egyenruhmba, hogyan tettk
a kardot is a koporsba mellm, ami megrvendeztetett. A cmer-
pajzsokkal feldsztett vrkpolna is tetszett; mert hiszen tudod,
hogy nem a tbolydban, hanem egyik unokacsmnl haltam
meg, miutn az n j Etelkm az intzetbl kiszabadtott. Etelka
knnyei mlyen megindtottak.
Mikor mindennek vge volt, gy szltam gothoz: Mr most
mutasd meg a laksodat a szellemvilgban. Tudom, hogy szellem
vagyok, hagyjuk az reg Henriket a srban elporladni. Most j
let kvetkezik s az tlet. Most ltom meg majd, hogy a pokol-
ba, a mennyorszgba, vagy a tisztt tzbe jutok-e?
gota monda: Csodlkozni fogsz; minden mskppen van,
99
semmint hiszed. Megfogta kezemet; igen, volt kezem is, testem is,
csakhogy tltsz s knny, nagyon kellemesen reztem maga-
mat benne. Hogyan megynk el a Fldrl? - krdem. Te mg
gyenge vagy - felel gota, delejezlek s elaltatlak. Nzd, ott jn
vdszellemed, az segtsgvel elrjk rendeltetsnk helyt.
Elszr lttam vdszellememet. Csodaszp angyal volt, kinyjtot-
ta kezt s gy szlt: Halj meg egszen a Fldre nzve, ez a te
igazi megvltsod! Letrdeltem, elszdltem s elvesztettem
eszmletemet. Pomps kertben bredtem fel. Vdszellemem s
gota llottak mellettem. Oly szp rezeda, orgona, gyngyvirg
volt a kertben s egy flemile csodaszpen nekelt. Az gben
vagyok? - krdem. Nem - vlaszol vdszellemem - ez olyan
szfra, ahol a fradt fldi vndorok feldlnek. Itt bke uralkodik,
itt a te egsz letedet tolvassuk. Minden ballpsedet s mulasz-
tsodat megmutatom, mert az mind fel van rva. Vdszellemem
most nagy tblkat vonultatott el szemeim eltt, mint kdkpeket;
magam eltt lttam naprl-napra egsz fldi letemet, minden
bnmet. letemnek ez az ttekintse volt az igazi vizsgattel;
mindannyiszor nagyon bntott, valahnyszor egy-egy bnm el-
kerlt. Mikor az utols kdkphez, a hallhoz jutottunk, egszen
meg voltam trve, hogy letemet olyan haszontalanul tltttem
el. A vizsglattal kszen vagyunk - szlt az angyal - ppen egy
esztendeje a Fldn, hogy meghaltl. Lehetetlen! mondm s az
rmat akartam megnzni. Nekem ilyen gyorsan mg sohasem
mlt el egy esztend. A vizsglat alatt gota mindig mellettem
volt s hogy feldtsen, nagyon j szibarackot s szamct ho-
zott. A gymlcs itt tltsz s nincs magva, a spiritisztk azt
mondank, hogy ez a barack lelke. J friss vizet is ittam. Mindezt
emszts nlkl szvjuk fel.
Az angyal nmelykor az egyik kdkptl a msikig nyugodni
s szunnyadni engedett, ami rendkvl erstett. Kedves
vdszellemem, mi ht megvizsgltatsom eredmnye? Melyik
szellemi kategriba jutok? - krdem. Az angyal szlt: Te inkbb
gyengesgbl s knnyelmsgbl vtkeztl, semmint gonosz
szndkbl. Akaratod gyenge, szenvedlyed ers volt, most az
100
engedelmessget s az alrendeltsget kell megtanulnod. Azutn
Istenhez jutok? - krdem. Az angyal mosolygott. nem! Mg
sok nem! n Isten ltal hozzd kldtt vezetd vagyok, kvess.
Egy otthont jelltek ki szmomra, ott lek gotval. Itt min-
denkinek megvan az otthona. Minden nap sszegyltnk tanulni
s imdkozni; magas szellemek tantanak minket. Ezek a tanrk
nagyon feldtenek. Mihelyt valaki jobb lesz, kisebb feladatokat
kap; sokszor utazsok azok a Fldre, a rokonokhoz, hogy rajtuk
segtsnk, vagy hogy szerencstlensgtl vjuk meg ket, vagy
haldoklsukban legynk segtsgkre. Az els hrom vben n
csak hallgat voltam, mert sok tanulni valm volt. Lassankint
kisebb megbzsokat kaptam a Fldre. Eddig mg egyltaln nem
vgyom fldi testbe; rkk gy szeretnk lni. Valahnyszor
elbb elhalt eldeim egyike vagy msika utn tudakozdtam,
mindig megengedtk, hogy felkeressem t. Mivel majdnem
mindegyik ms szfrban lakik, mr sok szp utazst tettem, Hen-
rik unokacsm ugyanegy llomson van velem; olyan kedlye-
sen lnk itt egytt, nem henylnk. Nem flek, hogy az rkk-
valsg hossznak fog feltnni. A hitnek, a szeretetnek s a bl-
csessgnek bizonyos kszlett kell megszereznem, mert bizo-
nyra jbl testet ltk a Fldn, hogy utols haszontalan lete-
met jvtegyem.
K a t a l i n: Nem emlkszel r, ltttl mr tbbszr is testet?
H e n r i k: igen, tbbszr. Most ezt oly jl tudom, mint a sz-
nsz a szerepeit. Egyszer uralkod fejedelem voltam, s ez kifej-
lesztette bennem a ggt; azutn egyszer lovag voltam. Mindent
nem beszlhetek el, nagyon hossz lenne. Kdkpekben lttam
minden testet ltsemet; megismertem magamat s minden roko-
nomat. A jv el van ellnk takarva. A magas szellemek azt
mondjk, hogy ki-ki a sajt jvjnek kovcsa. dvztnket
hromszor lttam. Minden vilgot bejr, s ha jn, mennyei r-
zs tlt el bennnket. Mg egyet akarok mondani. rizkedjk az
ember a Fldn a tl pedns szoksoktl s szenvedlyektl.
Ilyen rabja voltam n a szoksoknak s a dohnyzsnak; ersen
dohnyoztam, amit a szellemvilgban nagyon nlklztem. Mily
101
sokszor vgytam egy j cigaretta utn! Azutn olyan szoksom
volt, hogy minduntalan az rmat nztem; ezt is nagyon nlklz-
tem, mert mindig szerettem volna tudni, hny ra van most Graz-
ban. Az embernek idrl-idre fel kellene hagyni szoksaival s
megprblni, hogy el tudn-e azokat hagyni, mert azutn mint
szellem nagyon kellemetlenl rzi, hogy bizonyos dolgokat nl-
klznie kell. Egszen elcsodlkoztam azon, hogy teljesen sk
nlkl vagyok. Hol voltak ht ezek mind, az sk, kikre oly
bszke voltam? Sok idre lett volna szksgem, mg valamennyit
feltalltam volna. Mik voltak azok azta a Fldn! Mily sokfle
testet ltsen s bnhdsen mentek keresztl! Valban gy van,
ahogy a magas szellemek mondjk, hogy t.i. az igazi nemessg az
erny, az igazi hatalom az Isten irnti szeretet. A szerelmi kalan-
dok irnti vonzalmam mg itt is veszedelmess lehetett volna rm
nzve. Abbl a szfrbl, melyben lnk, npes trsg lthat,
sok t vezet egyik szfrbl a msikba. Egyszer egy ilyen ton
tallkoztam egy csinos ni szellemmel, aki a Fldrl rkezett, s
nemrgen halt meg. Kvetni akartam, de az n ber gotm mg
jkor visszatartott. Azutn lttam, hogy ez a ni szellem minl
inkbb tvozott, annl rtabb lett; bukott n volt, akit a szellemvi-
lg egyik bnhdsi helyre vittek. Szpen megjrhattam volna,
ha utna megyek, megint olyan helyre jutottam volna, amelyet a
Fldn mr nagyon is megelgeltem. Az emberek eltt hihetet-
lennek fog feltnni, ha azt mondom, hogy itt szp, nagy storban
lakom. Hisz mg nem vagyok magasabb szellem; mi itt mindany-
nyian mg nem vagyunk elg szellemiek arra, hogy egszen lak-
hely s termszet nlkl ljnk. Amint testnknek itt - a test szt
kell hasznlnom, mert nem tudok r ms kifejezst - emberi alak-
ja van, pp ilyen a termszet, a mi lakhelynk, szksgleteink is
az alvstl az telig s minden, ami minket krnyez, csakhogy
semmisem oly durva s anyagias, mint a Fldn. A magas szel-
lem azt mondja, hogy mi a fldi dolgok lelkben lakunk.
102
16. FEJEZET
3. lgkri gyr 7. szfra
A jk, a megtrsek s az jra testetltsek fokozata. Vltako-
z szelek. Jupiter s a Bika befolysa alatt; gygyert gyakorol.
K a t a l i n: Ebben a szfrban gylnek ssze e lgkri gyr
szfribl a megtrt szellemek, hogy magukat az jra testetltsre
elksztsk, mert ez a j s egyszer emberek szfrja, kik a
Fldn meghalnak.
Azok a szellemek, akik megtrve idejnnek, amikor e szfrba
lpnek, lelki testket felcserlik; a hallnak egy nemn kell tes-
nik, hogy j letre bredjenek. Az 5-ik szfrban emltettk,
hogy a tredelmes szellemek egy rzst kapnak; e rzsa illattl
elszdlnek s elkbulnak, hallhoz hasonl julsba esnek, mely
llapotban lelki testk szellemkrl levlik, vagy jobban mondva
knnyebb lelki testt vltozik t. Mikor ezek a szellemek jul-
sukbl felbrednek, rmkben s boldogsgukban ujjonganak;
rzelmi s lelki letk ktszeres ervel bred fel s szellemk vi-
lgosabb, rtelmesebb lesz. Elragadtatssal s hlsan fogadjk a
szellemek oktatsait, amikben itt rszeslnek s elkszlnek a
vezeklsre.
E most leirt 8. lgkri gyr az szfrival mind az jra
testetlts trvnye alatt ll, mert mindnek van valami jvtenni
s levezekelni valja a Fldn; enlkl a vezekls nlkl nem
mehetnek be a 4-ik lgkri gyrbe.
Sokan beszlnek a Fldn az jra testetlts tana ellen. Sok
szellem nem akar tudni rla, aki a Fldn megnyilatkozik, mert e
tekintetben mg tudatlan. A szellemeket e dologrl elbb kioktat-
jk, nmelyek elfogadjk, nmelyek visszautastjk. Mily vgtelen
sok minden van, amit az ember hallakor mg nem tud, s ami
lassankint majd csak itt, jraszletse utn, a magasabb szellemek
oktatsa ltal lesz eltte ismeretes.
Az jra testetltsek az els lgkri gyrben gpiesen trtn-
nek, azaz a szellem a trvny ltal knyszertve van az jra
103
testetlts parancsnak engedelmeskedni, ha bizonyos idciklus
eltelt. Az els lgkri gyr szellemei bneik miatt llatiasan
lesllyedtek, akaratuk gonosz, teht knyszertve lesznek arra,
hogy egy meghatrozott idszak lejrtakor a magasabb akaratnak
engedelmeskedjenek.
E testetltsek rendszerint nagy bntetsek: torzszlttek,
nyomorkok stb. olyan ltformk, amelyeket ltva, azt krdik az
emberek: Ez az Isten igazsgossga s szeretete? Pedig Isten
igazsgossga s szeretete ppen a vezeklsben s a bntetsben
rejlik.
A 2-ik gyr szellemei hasonlkppen trvnyszer testetlts
al tartoznak. Tartzkodsi idejk a szellemvilgban sokkal hosz-
szabb, mint az 1. gyrbe tartozk. Ezeknek a szellemeknek a
testetltst, a kiegyenlts s kegyelem eszkzeknt kell felis-
mernik s azt krnik is kell.
A 3-ik lgkri gyr szellemei a testetltsig terjed utols
idszakban lnek, de ez a mg itt is szksges vezeklsi trvny
alatt ll. Csak a jk szellemei, kik a 7-ik szfrba jutnak, mennek
t bizonyos id mlva szabadon a 4-ik lgkri gyrbe. Ebben a
szfrban sok ismerssel tallkoztam; ezek nyilatkozatait kzlm
veletek gy s olyan beszdmodorban, amilyenben kaptam. Els
ottani ismersm, Kroly gy szlt hozzm:
dvzlm, kedves bartnm! Bizonyra csodlkozik, hogy ve-
lem itt tallkozik?
Legutols fldi letem, melyet kpekben magam eltt ltok,
most alaposan elhibzottnak tnik fel. Mint j, istenfl szlk
gyermeke, akit gondos nevelsben rszestettek, ksbb egylta-
ln nem feleltem meg vrakozsuknak. Voltak tehetsgeim s
knnyen tanultam irodalmat, trtnelmet, nyelveket, zent s szel-
lemem mgsem vett j irnyt. Az igazsgot akarom mondani,
hogy vallomsomat az itt jelenlevk mind halljk. Visszaltem
szleim szeretetvel s jsgval s eltkozoltam vagyonomat egy
szemllyel, akirl azt hittem, hogy szeretem, pedig csak rzkei-
met izgatta.
Midn egszsget, fiatalsgot, pnzt elfecsreltem, 30 ves ko-
104
romban mr trdtt, erklcsileg s fizikailag beteg ember vol-
tam. Ekkor egszen vratlanul jtt a hall. Jformn azt sem tud-
tam, mi trtnt velem, mikor a hozzm tartozk imdsgt hallot-
tam s atym fjdalmt s knnyeit lttam. Rgebben beszlget-
tnk egy asszonnyal a spiritizmusrl; a szellemekrl mondott sza-
vai hirtelen eszembe jutottak s most mr tudtam, hogy rajtam a
nagy vltozs vgbement; egyttal eszembe jutott elfecsrelt le-
tem is, gyermeksgem, ifjsgom, minden, amit tanultam, olvas-
tam s rmesen tntek fel elttem vtkeim, mintha csak tletet
tartottak volna felettem holttestem mellett. Az az egyszer gyer-
mekies ima jutott eszembe nagy szorongattatsom kzben, mely-
re megboldogult drga anym tantott gyermekkoromban, azt
kezdtem el imdkozni koporsmnl. Itt fekdt holttestem, az
egykor sokat gr, virgz ifj, most kiaszott mmia; s n, a
szellem, itt llok mellette, a hozzm tartozk kzt, velk egytt
siratva krba veszett letemet. Hogy mennyire krba veszett ez az
let minden tekintetben, azt csak n tudom; Azrt mindig hosz-
szabban s buzgbban imdkoztam. Feltekintettem az gre, forr
vggyal krve Istent, hogy a vigasztals angyalt kldje el hoz-
zm. I ma kzben gy reztem, mintha felemeltek s vittek volna;
bgyadtsg fogott el s elszunnyadtam. Mikor felbredtem, enyhe
lgkrben talltam magam; elttem egy dics angyal llt, kiben
nagy rmmre drga anymat ismertem fel. gy szlt:
Sokat srtam miattad s tvelygseid miatt! De Isten irgalmas!
Meghallgatta imdsgomat s elkldtt megmentsedre. Ismerd
el az ima erejt s vltozzl meg.
gy lettem n a szellemvilgban szorgalmas a jban, ers a t-
redelmessgben s abban a szndkban, hogy Istennek szolgljak.
Ksz vagyok mindent megtenni, amivel megbz, s jra
testetltsem mdjt mr kzltk is velem.
K a t a l i n: Volt nekem egy bartnm a Fldn, aki maga volt
a jsg, az nzetlensg. A klseje azonban ijeszt rt volt, kicsi
volt s ppos; sokszor csodlkoztam rajta, hogy egy ilyen magas
s tiszta szellem hogyan jutott ily rt testhez. s most itt tallom
az n kedves Ninmat e szfrban, mint csudaszp, fnyl szel-
105
lemet. gy szlt:
N i n a: gy-e, alig ismersz a rt Ninra. Ah, mily boldog va-
gyok most! A rt, eltorztott test rm nzve hasznos bntets volt
korbbi hisgomrt, amibl kifolylag egyik elz letemben
slyosan vtkeztem. A hisgot most mr levetkeztem. Ppomat
azonban sokszor nehezemre esett hordani; voltak pillanatok, ami-
kor elvonulva keser knnyeket hullattam. De Isten irgalmas
volt; minden vtkemet levezekeltem s meg is vagyok ezrt ju-
talmazva. s mg nagy rm is vrt itt rem, a szegny, elhagya-
tott, rt agglenyra, akinek lete szerelem nlkl folyt le. Itt tall-
tam a szmomra kijellt szellemet s bartot, kivel egyeslve,
szorgalmasan fogok dolgozni s Istenrt munklkodni.
Utolseltti testet ltsemben a Fldn szp, hatalmas s szel-
lemds asszony voltam. Frjem szeretett, de n megcsaltam t,
mert hisgom nem ismert hatrt, szvtelenn s gonossz tett. A
szellemvilgba rkezve tallkoztam nhai frjemmel; jsgosan
s szeretetteljesen fogadott s nemes lelksge szinte, mly bn-
bnatot bresztett bennem. Semmi bntets sem tnt fel rettenete-
sebbnek, mint ugyanazon a Fldn szletni jra, s pedig rt,
nyomork asszonyknt, kitl a frfiak utlattal fordulnak el s
mgis kszsgesen fogadtam ezt a bntetst, mert komolyan meg
akartam javulni. hnyszor krdeztem a tkrbe nzve, mrt
alkotott engem a Teremt ilyen rtnak? Megtettem minden lehe-
tt, hogy jsggal s szeretettel az emberek szeretett megnyer-
jem. A kzdelem sokszor elg nehz volt, de azrt mgis soknak
megnyertem a szvt. Most mr mindent kiltottam s nneplem
h dulszellememmel szellemi jjszletsemet, mely dicsbb a
Fld minden menyegzjnl.
K a t a l i n: Egsz elragadott e szellemalak szpsge.
Nemeslelksg, szeretet, mltsg ltszott rajta, amellett reztem,
hogy mily ers akarater rad ki belle. Mellette llt
dulszelleme, boldogsgtl s szeretettl sugrozva.
Rendkvl rdekes, hogy milyen sok dolog s az embernek milyen
sok cselekedete, mit az emberek a Fldn nem rtenek, lesz vil-
goss a szellemvilgban. gy unokanvreim egyike, kinek mr
106
hat gyermeke volt, mg egy szegny gyermeket fogadott rkbe,
akihez - mint mondta - egsz klns vonzalommal viseltetett.
Senki sem tudta megfejteni s bizonyra maga sem tudott a
gyermek irnti vonzalmrl pontosan szmot adni. A szellemvi-
lgban ez is vilgoss lett. Nvrem azt hitte, hogy idegen gyer-
meket fogadott rkbe, pedig nem gy volt, a gyermek szelleme
nagyon is kzel llt hozz, csak fontos szellemi ktelessget telje-
stett teht, mikor a gyermeket, aki egy elz ltben az v volt,
maghoz fogadta. Ily mdon lesz vilgoss sok sugalmazs s sok
rendkvli az emberi termszetben.
Egy nagyon vagyonos ntlen ifj hirtelen elhalt. Vgrendelet-
nek felbontsa utn kitnt, hogy vagyont nem rokonainak, ha-
nem kt idegennek, s pedig egy fiatal lenyknak, gyermekkori
jtsztrsnak s egyik legjobb bartjnak hagyta. Ezen a klns
vgrendeleten az emberek egszen elcsodlkoztak. Tallkoztam
az ifj szellemvel s eljrst teljesen igazoltnak tallom. Kvet-
te szellemnek s a msik letre val emlkezsnek sztnzst.
A kvetkezket adta el:
S z e l l e m: A Fldet nagyon szvesen hagytam el s semmit
sem kvnhattam volna jobban, mint ezt a hirtelen hallt, mely oly
des volt. Valban minden jogosultsgom megvolt ahhoz, hogy
boldog legyek, mert minden, amit az emberek fldi javaknak s
boldogsgnak neveznek, rendelkezsemre llott s mgis idegen
voltam a Fldn. Csak rgi szmadsokat jttem kiegyenlteni.
Gyakran merlt fel bennem az a gondolat, hogy egyszer mr l-
tem a Fldn, mert az let nagyon klnsnek tnt fel elttem s
estnknt, mikor egyedl voltam, msik vilgbl val gondolatok
s rzelmek leptek meg: nem kzltem ezeket senkivel. Majdnem
minden ember egy vilgot hord magban, amit csak Isten s
maga ismer.
Vgrendeletemen s intzkedseimen az emberek csodlkoz-
tak s azt krdeztk: Hogyan hagyhatja az ember idegeneknek a
vagyont? Idegenek? k nekem nem idegenek, s akkor sem vol-
tak idegenek. Idegenek nvszerinti rokonaim voltak s most is
azok, s akikre mindenemet, amivel csak brtam, szvesen hagy-
107
tam, ezek az n legkzelebbi szellemi rokonaim. Rgi tartozst
kellett velk szemben lernom.
Az emberek azt mondjk, milyen klns, hogy mindent nekik
hagyott! De n nemcsak erre a rvid fldi idre emlkszem, ha-
nem a korbbi mltra is. Az a fiatal lenyka s az a bartom hoz-
zm legkzelebb ll szellemek s nagy hlval tartoztam nekik,
amit most lerttam. Ne csodlkozzatok teht egy klnc rendel-
kezsein, mindennek megvan a maga oka, s n hlt adok Isten-
nek, hogy engem gy vezrelt s a kiegyenltsre val hajlands-
got bennem bren tartotta.
K a t a l i n: Ezutn egy, a Fldn nemrg elhalt testvrnk be-
szlt, kit Ednek hvtak.
E d e: A legnagyobb kszsggel beszlek el nektek, kedves
testvreim, letembl valamit. A Fldn a nagyvilgban ltem s
amint mondjk, elkel llst foglaltam el. Most mr a muland
burkot levetettem, szellem vagyok s sokkal normlisabb llapot-
ban tallom magam, mint azeltt. Lenzek a vilg forgatagba,
mint a fradt vndor, ki magas hegyen ll. Eszembe jut letemnek
egyik napja. Forr nyri nap volt; a szabad termszetbe vgytam
s felmentem egy dombra kzel a vroshoz, ahonnan pomps
kilts nylt. Ott ltem fenn gondolatokba elmerlve. Flemben
zsongott mg a vros zaja, mg reztem lbaimban a rossz kve-
zet okozta fjdalmat. Mire gondol az ember ilyen des, bskomor
hangulatban, ha nem a szerelemre, a htlenre, vagy a politikra, a
hitelezkre, tbbfle dolgokra, amik nem akarnak sikerlni. A
kzmves a napi munkjra gondol, a keresked az zletre, a
klt az ideljra, a vilgfi semmire sem, st s nyjtzkodik,
megunta az letet s zelmeit, a nagyvilg fecsegst. Ilyenkor
visszagondol az ember gyermekkorra, elmlyed emlkeibe, me-
lyek lnken tmadnak fel szellemnkben. Mr nem vagyunk
fiatalok s milyen is volt az let? zetlenn lett, egyhangv,
minden nap ugyanaz. A nagyvilg olyan mindennapi az meg-
szokott elveivel, fondorlataival s szoksaival. Az ember fradt,
mire az gyba kerl; mert szellemdsnak s vidmnak kell ltsza-
ni, ha nem is az. Ezek a nhai attas filozofl szellemnek gon-
108
dolatai s visszaemlkezsei.
Ezek voltak krlbell az n gondolataim is a hegyen. A hatalmas
szkesegyhz esti harangozsa felhangzott hozzm, a csillagok, a
harangszt dvzlve, figyelmeztettek az imra! Ima? Hogy
imdkozzk az ember abban a forgatagban odalenn? Hogy szll-
hatna komolyan magba, s hogy gondolkozhatnk az ember a
lleknek tovbblsrl, mely idebenn a testben lakik? Abban a
testben, mely regedsvel figyelmeztet minket, hogy idnk ide-
lenn nemsokra lejr. A harangok tovbb szlnak, s a csillagok
vilgtanak. Imdkozzl, szllj magadba - szl a bels hang - te-
kints fel Istenhez, aki tged rkletre teremtett. A fldi let r-
vid s muland, gondolj szellemed jvend letre. A figyelmez-
tets ilyen pillanatai minden embert meglepnek. Figyelmeztet
szellemed jvjre a csalogny dala, a szp naplemente, a tiszta,
csillagos g, vagy egy virg.
Azon az estn szvem a bke rk hazjba vgyott; haragud-
tam sorsomra s nyugalomra vgytam. Nemsok teljeslt vgyam,
fldi letem ideje letelt s szellemm lettem. Megszabadulsom
ta mr valban ezerszer volt alkalmam Isten szeretett s bl-
csessgt megcsodlni. Most mr fldi letem egyetlen napjt
sem krhoztatom, ha az mg oly keser volt is. Trombitaszval
szeretnm tudtra adni annak a krnek, melyben ltem s a vilg-
nak: Emberek, bennetek rk, halhatatlan szellem lakozik! Szll-
jatok magatokba napjban legalbb egyszer s gondoljatok Isten-
re, a mindensg urra. Ne frassztok magatokat a vilg semmi-
sgeivel, minden elmlik, csak a szellem s cselekedetei lnek
tovbb. Istenrt lni s mkdni - ez az n mostani jelszavam.
Fld, a te sok gonoszsgoddal, bntnyeiddel, fjdalmaiddal s
knnyeiddel, ernyeiddel s lemondsaiddal, h szvek felldoz
szeretetvel, hlsan gondolok red, mert egy lpcsfok voltl a
mennyei lajtorjn, eszkz mostani bkm elrshez. Isten segt-
sen s ldjon meg, kedves Fldem; trj s kzdj felfel mindazok-
kal a szeretteimmel, akiket rajtad mg magamnak tartok.
K a t a l i n: Ferenc szellem, aki most fog nyilatkozni, nagyon
szeretetremlt, j ember volt. Kifejezsmdjrl ltjuk, hogy a
109
lovaglsnak s a sportnak nagy kedvelje volt.
F e r e n c: Kedves bartnm, formlis trsasgot szeretnl ma-
gad krl! Ezt gondolod: Hasznljuk fel az alkalmat, krdezznk
s tanuljunk; igazad van. Boldog vagyok, nmegtagadsombl
vagy hibimbl kifoly cselekedeteim szerint kapok jutalmat
vagy bntetst. Csakugyan mindinkbb be kell ltnom tkletlen-
sgemet. Mg egyszer futtatnom kell a Fldn, mert nemsokra
fjjk az indult. A fldi lettel olyanformn vagyunk, mint a
futtatssal. Vegyk elszr a sk-versenyt: Csengetnek; figyelj!
Most, rajta! Elvigyzattal, kitartssal s knny testtel az ember
elsnek rkezhetik be. Trelmetlensg nem vezet clhoz. Azutn
meg az akadlyverseny - , azok az akadlyok! Ott egy svny,
itt egy rok. Keresztl akarunk rajta ugratni. Ltjuk a jles nyu-
galom tls partjt, de nincs meg hozz az ernk, nem tudunk jl
neki futtatni, erltetjk, s egyszer csak benne feksznk a piszkos
rokban, melybl bemocskolva, snttva rjk el ismt a biztos
talajt. Ezek az emberi let megprbltatsai s akadlyai, amiket
csak nyugalommal s elreltssal lehet legyzni. Ezek az reg
sportfrfi gondolatai, aki szerette a termszetet s megtallta az
alkott minden fban, minden virgban. Szerencse fel! s Isten
vdje azt, akinek ismt rszt kell vennie a futtatsban a Fldn.
Biztos lst, ers kezet s elreltst kvnok neki.
K a t a l i n: Elmentnk ezutn mindnyjan e szfra egyik szp
kertjbe. Ott lttam Marcellus szellemet szeretteitl s bartaitl
krnyezve, kiket szellemi lete folyamn szerzett. Marcellusnak
hossz, fehr ruhja volt. Egy magas szellem lpett hozz s gy
szlt: Marcellus, rd nzve, aki Istentl az jra testetlts kegyt
mr megkaptad, a Fldn val megszletsed pillanata elkzel-
gett. Most mr mindazt helyre kell hoznod, amit azeltt elrontot-
tl. Jt kell tenned ott, ahol azeltt rosszat tettl, az ernyt kell
szolglnod a bn helyett. Tekints mg egyszer utols fldi leted-
re!
s egy hossz lapot gngyltett le az angyal, ezen volt lthat
Marcellus lete. Leolvasta s mg egyszer tjrta a bnbnat, a
tredelem, a forr vgy a vezekls utn. gy szlt az angyalhoz:
110
, engedj mennem! Az angyal mr most egy msik lapot gn-
gyltett le, ezen az uj testetlts volt lthat, melyre vllalkozott;
a gyermekkor, ifjsg, regsg, fldi letveinek szma, a felada-
tok, melyeket teljestenie kell, minden megprbltats s szenve-
ds. Olvasd el ezt - szlt az angyal - ez leend fldi leted. rzel
magadban annyi ert, hogy mindezt teljestheted? Gondold meg
mg egyszer!
Akarom! Akarom teljesteni! - knyrgtt Marcellus. Ezutn
az angyal hozzlpett s tviskoszort tett a fejre, ami fjdalmat
okozott neki.
Ezek a szenvedseid s aztn plmagat adott a kezbe. Ez
a gyzelem! Mindkettt rizd meg emlkedben.
Azutn az angyal egy karddal hromszor a jobbvllra ttt e
szavakkal: Istenrt, felebartrt, sajt lelki dvssgedrt! Most
mr Isten lovagjv ttettl, tartsd meg hven fogadsodat.
Marcellus letrdelt, megcskolta a kardot s gy kiltott fel:
Hsget eskszm Istennek!
Megeskdtt! kiltotta valamennyi szellem. dv neki! Is-
ten megadta neki hozz az ert!
Marcellus tlelte kedveseit, klnsen egy ni szellemet;
volt a dulja, akit szeretett. Kvetlek nemsokra, szlt ez, hisz
tudod, hogy hozzd tartozom, s mint a felesged, hven llok
majd oldalad mellett, meg fogjuk egymst ismerni. Szent eljegy-
zs volt ez. Marcellus a szellemvilgban hagyta menyasszonyt,
hogy elksztse annak fldi lakst. Mr most az angyal hrom
delejes vonst adott Marcellusnak: szellemnek, lelknek s test-
nek egyet-egyet. Elaludt s a szellemek dics nekeket nekeltek.
Dulja mellette llt - s srt, szmra ez vls volt.
Jtt azutn a szlets angyala, ki Marcellust a Fldre vitte tes-
tet lteni. A blcsben felbredt a gyermek, szeret szemek, bol-
dog szlk figyeltk. A vd szellem komolyan nzett a rbzott
kincsre, a kisgyermekre a blcsben.
111
17. FEJEZET
4. lgkri gyr 1. szfra
Boldog szellemek szfrja s oktatsi helye. nkntes testet l-
tsek, gygyt tudomny, gygyt er, ellenhats; a fejre hat.
Dli szl, a Vnusz s a Bika befolysa alatt.
K a t a l i n: Amidn titeket ebbe a lgkri gyrbe vezetlek,
hazmba rkezem. Habr e gyr minden szfrjt felkereshetem,
azrt mgis ez az els szfra az n otthonom. Mg ezt a ht szf-
rt bemutatom, de akkor az n tudomnyomnak vge, elbcs-
zom tletek s magasabb szellem fog titeket a tbbi lgkri gy-
rkn keresztl vezetni. E 4-ik gyr szellemei nem llnak tbb
vezeklkknt a trvny ltal kvetelt testetltsek alatt; ha jra
testet ltenek, az nkntes misszivllals. Az a kpessgk s
alkalmuk is megvan, hogy utazsokat tehetnek a bolygkra. Ez a
gygyt er, a gygyt tudomnyok s a knyrletessg szf-
rja.
Nem szksges azonban, hogy az ember a Fldn orvos lett
lgyen, hogy e szfrt elrje; azokat a knyrletes szellemeket
foglalja ez magban, akik humnusan mkdtek s az emberisg
szenvedseit gygytani trekedtek. Csodlatos dics szfra ez! A
mi Urunk Megvltnk sokszor felkeres itt minket s a legmaga-
sabb szellemek eljnnek ide, hogy oktassanak, s magasztos dol-
gokra tantsanak. Semmifle bn vagy nagyobb hiba ide be nem
juthat. A magasabb blcsessg elttnk fel lvn trva, megtanul-
juk az alzatossgot s megismersnket gyaraptjuk a tkletes
szeretet tana ltal. Itt bred fel bennnk annak a sejtelme, hogy
tulajdonkppen milyennek kellene lennnk. A szellemi rtelem
felbredsnek a szfrja ez minden magasabbra s jobbra nzve,
ahol az igazsg hajnala kezd derengeni a szellem eltt. A szelle-
mek nkntes jra testetltsekre mennek innen a Fldre kisebb
kldetsekkel, vagy felfedezsekkel a gygytudomny tern,
vagy hogy emberbarti mveket hozzanak ltre. Olyan emberek,
mint Mesmer, Hahnemann, Mathei, Frank goston Hennn ebbl
112
a szfrbl mentek le. Itt szorgalmasan tanuljk a nvnytant s a
gygyt tudomny minden gt. Azrt a nvnyvilg is egszen
csudaszp s gazdag itt; pp gy a folyk s svnyforrsok is;
ezeket kozmikus vizeknek szeretnm nevezni. Jtkony befoly-
sok mennek innen a Fldre s az embereknek klnsen idegeire
hatnak; ellenll ert is klcsnznek ezek a befolysok a be-
tegsgekben. E szfrbl val szellemek befolysoljk az embe-
reket a knyrletessg mveire s segtik azokat, akik a gygy-
t tudomnyokkal foglalkoznak. E szfra befolysa, hogy gy
mondjam, ellenszere a mregnek, a betegsgeknek, a rossz befo-
lysoknak, a kegyetlensgeknek s fsvnysgnek.
Egy szellemet hoztam e szfrbl a mdiumhoz, aki a fldi ha-
llrl akar nektek egyet-mst elmondani.
Hahnemann szel lem kzlemnyei
Az orvosi tudomny a hall lefolysval mg mindig nem foglal-
kozott elg alaposan.
Krisztus ismerte az jra letrekelt erket is, amiknek mozga-
t eri nem csodk, hanem csak termszeti trvnyek, de az em-
berek azokat nem ismerik, de nem is fordtottak semmifle f-
radtsgot arra, hogy kikutassk: legkevsb az orvosok, mert k
csak szereikkel akarnak hatni s a magnetizmust, valamint min-
den szellemi ert tagadnak, anlkl, hogy azt megvizsglnk.
A legkisebb diszharmninak a testben megvan a visszahatsa
a szellemre ppgy, mint a szellem diszharmnijnak a testre.
Klcsnhatsban lnk, klcsns kicserlds az let rk mene-
te kicsiben gy, mint nagyban. A szellemnek s lelki testnek
nincs felttlen szksge egszsges testre, hogy benne mkdhes-
sk, mert nagyon sokszor trvny szerint kell beteges testi szer-
vezettel egyeslnie, a test betegeskedse nem volna knyszert
oka a szellem elvlsnak a testtl, de az letszervek megsrtse
igen.
Az ideg-vagy lelki testnl fogva a szellemek lgszer ideg-
kpmsai az embereknek. A szellem a motor, a halhatatlan let e
kt egymshoz hasonl burokban. A szellem teht mindent h-
113
romflekppen rez: szellemileg, idegtestileg s testileg. A testi
let rgtni elvtele a kivgzseknl vagy ms gyilkossgoknl
nem jr minden llati let rgtni megsznsvel; ez az let mg
tovbb tart, mg csak az idegtest teljesen el nem vlik az anyagi
testtl. Az idegletnek ki kell magt tombolnia, mg a szellemet
vgleg elengedi a testtl. Ennek igazsgt bizonytjk az akasztott
emberek arcfintorgatsai s a vgtagok nkntelen rngatdzsai,
ha pldul a csatban fejket gygoly hirtelen leszaktja. Ezrt
a hbor, a kivgzsek s mindenfle emberls nagy igazsgta-
lansg nemcsak az emberisg ellen, hanem a szellemek ellen is.
Meglik erszakosan a testet s ezzel mrhetetlen gytrelmet
okoznak az idegtestnek s ezrt a szellemnek hossz, knos ag-
nin kell magt keresztlkzdenie. Teht a meglets hromszo-
ros kn. Br tudja az eltlt, hogy meg fog halni, mgsem tudja
szellemnek s idegtestnek klnben fokozatos elvlst az em-
beri testtl elkszteni, teht az ls gbekilt bn, mert az Is-
ten ltal berendezett termszet trvnye ellen van. s az ember az,
kit a teremts koronjnak neveznek, aki ilyet tesz.
Nzztek az llatokat, viaskodnak ugyan, de csak egyik faj a
msik ellen; az ugyanahhoz a fajhoz tartozk azonban nem lik
meg egymst. Sem a tigrisek, sem a sasok nem vonulnak ki csa-
patostul a hasonlk ellen, hogy megsemmistsk egymst, de az
emberek, a keresztnyek igen. Igen, k kitalljk a mdjt, ho-
gyan tudjk egymst tmegesen meglni. Az ntudatos szellem,
az egyetlen lny, akinek szabad akarata van, szellemi buksa k-
vetkeztben sokszor mlyebben ll a termszet trvnyt gpiesen
kvet llatnl. Az rltsg, a hlyesg, a tetszhall, a kieszelt
gyilkossg olyan jelensg, mely az emberek kzt igen, de az lla-
tok kzt nem fordul el.
De most mr, hogy visszatrjnk a hallra, a szellemek kzle-
mnyeibl sokszor halljuk, hogy mily nehezen vlik meg gyakran
a szellem a testtl, s hogy nmelyek vszzadokon keresztl tes-
tknl idznek. Sok szellem nzi teste feloszlst s szeretettel
csgg mg csontjain is. Az egyiptomiak, kik kirlyaikat mvszi
bebalzsamozssal, mint mmit vezredeken t meg tudtk riz-
114
ni, ezzel szellemi clt ktttek ssze. Ez az egyiptomi papok titka
volt, kik a legmagasabb mgia tudomnynak voltak birtokban.
A papok a szellemet a mmiba vissza tudtk hvni s azt pillana-
tokra felleszteni. Az emberi test psgben tartsa ltal a szellem
idegteste azzal sszekttetsben marad, s bizonyos idegtesti
kapcsolat ll fenn e hrom kztt.
g o s t o n: E szellem tantst kt kzlemnnyel egsztem ki,
melyet a mdium kapott, s amely nmi fnyt vet Hahnemann sza-
vaira.
A mdiumnak egyik ismerse volt ez, aki agyszlhdsben hir-
telen elhalt. Lenyai reggel halva talltk az gyban. A mdium-
nak a hirtelen elhalt szellemi llapota felli krdsre vdszelle-
me a kvetkezket rta:
Az elhalt Emil szellemt homly veszi krl, tetemnl l, nem
tud onnan tvozni. Idehozom, jt fog neki tenni, ha beszlsz vele.
Kis id mlva kopogtak az ajtn, a mdium kezbe vette az
irnt s krd:
Emil szelleme van itt?
Emil rt: Van szerencsm! Sajtsgos helyzetben vagyok.
Emilt, engem, holnap eltemetnek, n nem vagyok mr testemben
s mgis embernek rzem magam. Halott s eleven, eleven s
mgis halott! Ktsgbeejt helyzet!
M d iu m: Ne csggedjen, hiszen n szellem, Isten segt ba-
rtokat fog kldeni.
E mi l: Tudom, n spiritiszta, de n a spiritizmust mindig sz-
delgsnek tartottam.
M d i u m: A spiritizmus azt tantja, hogy a szellemi let a
testi hall utn fennmarad; most teht mr el kell ismernie,, hogy
ez nem mts.
E m i l: Rejtly lettem nmagam eltt! Otthon ez a holttest,
melyet ppen most hagytam el; lenyaim szvszaggat srsa s
jajgatsa! Taln tetszhalott vagyok? Flek az eltemettetstl, a
koporsra gondolni irtzatos. Lenyaimat r akarom venni, hogy
fellesztsi ksrletet tegyenek velem, drzsljenek ersen, k-
115
rem, magnetizljon, hogy ert nyerjek a visszatrshez, mert f-
lek a nma tetemtl a hzban. Mskor ebben az rban knyel-
mesen olvasva fekdtem az gyban s most!
A mdium magnetizlta a szellemet. Msnap rteslt a mdi-
um, hogy Emil lenyai a b s fjdalom miatt magukon kvl dr-
zsltk apjuk holttestt, meleg kendket raktak r, eret vgattak
rajta s a temetst egy nappal elhalasztottk, mg a feloszls meg-
indult. A temets napjn Emil jelentkezett a mdiumnl s rt:
E m i l: Van szerencsm! A rettenetes nap elmlt! A testet
lebocstottk a srba! Hibaval minden remny a fellesztsre!
Rettenetes pillanat volt rm nzve, mikor a kopors fedelt lezr-
tk s lenyaim hangosan zokogtak. Magnetizlsa jt tett; el-
szunnyadtam, de gyermekeim fjdalomkiltsai felbresztettek.
Ksznm rszvtt, igazn jtkonyan hatott. Boldogult feles-
gem jtt rtem s most mr bartsgos szellemek krben tartz-
kodom, Termszetesen nehz az embernek magt oly gyorsan
feltallni az j helyzetben, mikor 65 vig volt ember. A jv s
az rkkvalsg gondolata engem nagyon nyugtalant; hogyan
lesz mg ezutn? Kzjegyz voltam, ott mindent paragrafusok s
trvnyek hatroztak meg, vajon itt is vannak trvnyek? Ezt
most kell majd kifrksznem.
g o s t o n: Had kvetkezzk most egy szellem kzlem-
nye, aki a Fldtl nem tudott megvlni. A mdium szeretett egy
vr romjai kzt stlni; valsznleg az a vgya, hogy a rgi lova-
gok letrl megtudjon valamit, vonzhatta ezt a szellemet hozz.
Tattenbach szellem kzlemnye
3
*)
Na, vgre leveghz jutottam! Tattenbaeh Arnulf Mria szle-
tett az rnak 1306. esztendejben rmhnap (mjus) 13. napjn,
3
*) A nmet eredeti szakadozott, rgi nmet rsmodorban van rva,
melyet a magyar fordts nem adhat vissza.
116
meghalt az rnak 1390. esztendejben bjtel havnak (februr)
27. napjn. Nagyon reg voltam akkor, azta mg sokkal regebb
lettem. Tged, kedves gyermekem, lerombolt vram romjai kzt
lttalak. A rgi letre s annak elmlsra gondoltl. Azt mond-
tad: Itt a szoba, ott a torony, hogy vlt a szl s vihar! Csak egy
pillanatig szeretnk valban mindent gy ltni, ahogy egykor
volt. Szp nmet gyermek, lgy trelmes, krlek, hadd rjak.
Lgy irgalmas azirnt, aki rg nem beszlt a Fldn. Hagy ler-
nom mindent egszen, a percek, amiket nekem szentelsz, nincse-
nek elfecsrelve, elveszve, mert azok dt alamizsnk, amiket te
nyjtasz az egykor oly derk lovagnak, Tattenbaeh Arnulf Mri-
nak, aki most koldus a szellemek orszgban.
Abban az idben , amikor n ltem, Gonobise ssze nem volt
hasonlthat a mai Gonobitz-cal; ms erklcsk, ms emberek,
mert minden megvltozik idvel! Jer velem egytt ide, rgi vr-
tornyomba, tekints le, tekints fel s megltod, mit vitt vghez az
idk folysa. A most hzakkal meg-tzdelt hegysg, stt, zord
serd volt, a vlgy posvnyos, hatalmas tlgyerd hrom nagy
tval, nagy ndassal, melyben mindenfle madr lt. A kedves
glya, meg az erdk dszes hattyja volt nyri vendgnk. Nem
voltak itt lthatk sem gondosan meszelt hzsorok, sem utak,
csak stt svny. Alant a vlgyben csak szegny halszok lak-
tak, akik pontyot halsztak a t szln. Bent az erdben a szarva-
sok s zek sokasgt riztk a vadszok. Dics let volt! A sza-
lonkk s kacsk a bbicek s vadludak csapatainak is itt volt igazi
otthonuk. A hegyen bor nem termett, azt az olaszok hoztk be,
ezek vgtk ki a mi kedves erdinket, hogy sohase sarjadjanak ki
jra. A hegyekben tartzkodott a vaddiszn, a kedves drmg
medve, amelynek sonkja nagyon zletes volt, s amelynek brn
fekdni pomps volt.
Cilly, a rgi vros, mr llt derk grfjval, kinek vitzsgt a
lovagjtkban s hborban jl ismertk. Kbei vrban lt egy
lovag, a kemny Aldarich, ahogy t hvtk. Ez a lovag ott a nagy
vadon kzepn, melyben mindenfle vadllat tartzkodott, beve-
117
hetetlen szikla tetejn lakott. Bszke vra gyakran dvzlte az
enymet, gyakran lttuk egymst, valamint a steini Anckok s a
Wurmprande lovagok a magas Wurmpergen. A steini Anckok
rabllovagok voltak, bevehetetlen vrukat azutn a Cilly grfok
foglaltk el.
Egy istenfl lovag lt Lindek bszke vrban. Lent a vlgy-
ben tbb ember lakott, mint fent. Egy vr volt ott, a bszke tlgy-
erd kzepn, melybl ksbb nagy hzat ptettek; most
Eichelberg r, aki azt magnak modernl jra pttette. A hegy-
szoros Tattenburgtl Cilly fel nem le a vlgyben vezetett, hanem
fent mindjrt a vr oldaln vonult s azutn odbb vitt le oldalt. A
Weit am Stein-on kt fivr lakott, kik egymst szvbl szeret-
tk, s akiknek gyermekeibl egy kedves pr lett. Blankenstein
vrt az n nagybtym lakta, kinek finom, mvelt lenyt nl
vettem s ldival, lovaival, fehrnemjvel hazavittem. Vram
ersen plt, a sziklba vgva, kfalakkal krskrl, le egsz a
vlgy torkolatig. Kpolnm is volt fent a toronyban. A bejrat
ajtaja mg megvan, az istllk s cseldhzak is, szobkkal szol-
gk s szolglk szmra. Az lelmiszereket magunk lltottuk
el, a lent magunk fontuk, a ruhkat magunk varrtuk; cipfoltoz,
kovcs, szab, asztalos s muzsikus mind vgan volt az n v-
ramban. A finom fszereket s kendket az asszony s gyer-
mekek szmra minden negyedvben Cillyben vsroltuk, onnan
hoztunk nekik arany kszereket, boglrokat, brsonyt s selymet
is. Ha az erdben elcsphettnk egy olasz kereskedt, felakasztot-
tuk a fra. Az let az pomps volt. Mirt kellett az ilyen letnek
elmlnia?! Ez igazn elszomort! Az let hosszabb, kemnyebb,
de amellett frfias volt. Hven szerettk egymst, megvolt sajt
uradalmunk, sajt tartomnyunk, sajt megvvhatatlan vrunk,
mgis mindennek vge! Szerettk Istent, tiszteltk a reverendt
is. Nem szenvedett egyetlen szegny sem a vidken; errl gon-
doskodott a felesg.
A Kbei vr lovagjrl sok borzaszt histrit tudok. Hogyan
zrt el sok olasz kereskedt, elvve minden javukat s utoljra
vzbe lte ket. Sok csontvzat talltak akkor a vr stt Fldalat-
118
ti brtnben, amikor a Cilly grfok a gonosz Aldarichot legyz-
tk s lncra verve vrukba vittk, ahol , ki egykor oly gazdag
volt, gyalzatos halllal halt meg. Nem volt hites felesge, csak
sok szeretje. Vrt egsz fldig leromboltk. A grfok mindent
elvittk, minden vagyont, kincst.
Blankensteini hites felesgem valban drga kincs volt; tizen-
hrom gyermeket szlt, mindegyiket felneveltem. A szent srnl
is voltam, amg az els gyermekek kicsinyek voltak. Mg azutn
is rszesltem apai rmkben, amidn a szent srtl sebekkel
fedve visszatrtem.
Hallgass meg, szp rthaj! A csendes j kzepn, mikor a
szp holdvilg mosolyog, jjj fel vramba egsz csendesen; jjj
s lj le a kre, honnan a sk mezre s ligetekre ltni s hallgass
meg egsz egyedl, engem, Tattenbach urt! Meslek neked a
frge szarvasokrl, a medvkrl s a gyors zekrl, a tlgyesrl,
mocsrrl, ndasrl, a nagy trl, a glyrl, a hattyrl, miknek
e vlgy volt lakhelyk. Mindentt, ahol egykor szarvasok bg-
tek, most emberek sokasga van. Most mr vge, semmit sem
hallani mindarrl, ami egykor oly dics volt, ami az n szvemet
elragadta s lelkemet rmmel tlttte el! Szltben-hosszban a
hegyek mindentt kopaszok, az utak szlesek, sok a bmszkod
ember, nincs r, nincs mester, nincs lovag, nincs hs, semmi ms,
csak rt s sok mez, bor s kopr magaslatok s khalmazok
vannak ott, ahol egykor nemes lovagok laktak.
Szt. Anna kedves templomt ismerem, mr akkor is megvolt,
kfallal krlvve, mely a vrbl a hegyszorosig vezetett, de azu-
tn mindjrt a stt erd kvetkezett.
Mirt mondom el, szp rthaj, neked ezeket, mirt e sze-
relmi dal az n paradicsomomrl? Mert benned rgi szerelem,
rgi let l, mert kzel vannak hozzd a szellemek s vigaszt
nyjthatsz nekem, az reg Tattenbachnak, mert gyakran jssz
hozzm, az n szrke kraksomhoz, mert egy dalt nekeltl,
mely oly szomor s mgis oly kedvesen hatott rm, ki ott lakom
fent a vrban.
Krded: Van-e mg rajtad valami a rgi letbl te dledez vr,
119
jele azoknak az idknek, melyek mr rg letntek? Igen, van mg
rajta rgi let, de rgi szenveds is.
Itt shajt, itt sr a szrke kvek rgi vakolat-omladka alatt.
Kiszmtottad s gy talltad, hogy krlbell 400 vvel ezeltt
haltam meg. Gyermek! Mi az id? Mit hoz? Vltozst, pusztulst,
de vajmi kevs rmet! Lsd, n szerettem az erdt, des feles-
gemet, gyermekeimet, boromat, muzsikusomat, ers vramat s
kastlyomat, aprdomat s nemes paripmat. Igen, n mindezt
szerettem, de csakhamar vontottak a kutyk s a szl kifjta lel-
kemet! Szellemem krl puszta s homlyos volt minden, minden
derkraval, minden pncl nlkl, minden cmer, minden sisak
nlkl, bizonyra nevetsges voltam, de szilrdul itt maradtam, az
n kedves vramon s a kedves, rgi helytl egyltaln nem akar-
tam megvlni.
Lttam felesgemet, aki meghalt, s akit egykor oltrhoz ve-
zettem. Oly szelden, oly desen beszlt: Jer azzal a szeretettel,
amelyet oly hven megriztl szmomra, jer velem a szellemek
orszgba. De nem, lovag voltam mindig itt Tattenbachon s az is
maradok. Ez volt az els szz v!
Azutn pusztuls, hbor kvetkezett, de az unokk vitzek
voltak, vgtk a trkt, a pognyt, az eretneket; s n itt ltem s
lttam mindent, rltem s dicstettem Istent. gy ltem itt s
mg sok mst is lttam, hogy a szvem meghasadhatott volna.
Azutn jtt a mvelds a szegny orszgra; rtettk a kezket
az erdre, a ksziklkra, vrra, lassankint leomlott vram s kas-
tlyom is, de sokig tartotta magt s vitzl, mert itt llott
Tattenbachnak vnsgben is ers s legyzhetetlen ura, a vr
szelleme! s kipusztult az erd, az zek s szarvasok sokasga,
st mg a medve is elhzdott innen, mert mr neki sem tetszett a
hangos gyzs, a puskk kemny ropogsa, amely elrabolta v-
ramat s kastlyomat, gy veszett el lassankint minden; feledsbe
ment a rgi let, ah, mintha sohasem lett volna sem szolga, sem
lovag!
s ismt eljtt Isten nevben a felesg s a gyermek: Jer mr
reg pogny, - gy beszltek s krtek szpen. Nem vagyok sem
120
zsid, sem pogny, j keresztny vagyok, higgytek el; nekem itt
kell maradnom, nem mehetek.
Dicsrtem Istent s tovbb is itt maradtam. gy lett a szz esz-
tendbl most mr ngyszz! De nekem az id itt mindig rvid
volt, mert sok volt a gondolatom s knnyem is a rgi idkrt.
Ahol rgen ltem, ettem s ittam, ott most varjuk krognak, fcs-
kk nnek. gyermekem! Br tudnm jra felpteni az n szp
vramat, sokat adnk rte. Szvesen lnk akkor ott fent a kvn,
tzezer vig is mindig benzegetve vram szp ablakain!
De ez sohasem lesz meg tbb, mr nyugtalankodom, kezd
hossz lenni az id! s ha felesgem ismt eljn, mondd gyerme-
kem, kvessem-e t akkor azonnal?
Igen, mondod, s imdkozni fogsz rtem? Ksznm, kedves
rthaj, hogy imdkozol azrt, akit senki sem ismer tbb, mert
senkim sincs a Fldn, aki szeretne s ismerne! Igen, engedel-
meskedem neked, de vajon az n Istenem, Uram, akit tiszteltem
s jl ismertem, nem fog-e rm neheztelni a hossz id miatt,
amit itt mulasztottam, ahelyett, hogy az orszgba mentem vol-
na? s Pter, az istenfl frfi, kinyitja-e aztn valban a dics
mennyorszg ajtajt, melyben Isten angyalai nekelnek?
Te azt mondod: Igen, csak imdkozzam. Azt gyis megteszem
s knyrgk a mi asszonyunknak, Mrinak. Atym, tekints
rm! Neked szl mr most dcsnekem: Hlt adok neked, hogy
megengedted azt a sok szz esztendt vramon eltlteni; hla
neked, hogy nem romboltad szt konok szellememet s rtelme-
met, mint ahogy az emberek a kvrat s a hatalmas erdt. Hla
neked, Uram! Megismerte szolgd a fld semmisgt, ltta min-
den dicssgt elmlni, vgy fel ht engem jsgos mennyei
Atym Fiad szerelmrt, aki egykor meghalt rtnk s akinek
keresztjt s srjt vremmel s sebek rn megvdelmeztem!
Nzd! Kdftyolban ott jn felesgem s gyermekem, fny ve-
szi ket krl s hvnak. Ht mg ismertek s vrtok rm szz
esztendk ta folyton?! des szelden susogjk: A szeretet h,
soha el nem mlik, mg 400 v mlva sem! Szvesen kvetnm
ket, de mi lesz akkor a vrbl, itt lljon ura nlkl? Isten az ura?
121
Neki szvesen odaadom, megyek, megyek, mert mr itt az ideje!
(Ksbb.) Meghitt gyermekem! Knnyen, mint a szell jvk
hozzd; ksznetet kell mondanom imdsgodrt, segtsgedrt s
szeretetedrt! Lttad az imnt kedves vramat kivilgtva, lttl
minket szellemi vilgossg sugrfnyben lebegni. Ma van az
rmnnepem! Mita veled rtam, egszen tvltoztam. Egsz
szeretetemmel kedves felesgemet vettem krl s egytt egy
nagy csillagba mentnk, az rnak egyik hajlkba. Mit lttak
szemeim? Egy szp angyal fnnyel krlvve elvezetett bennn-
ket, gyermekem, mit gondolsz hov? Szp vrba, a szp lovag-
korba, vad s gynyr szp, mint az n szp korom volt. Itt lt-
tam szleimet. Itt kell mg jra gyermekk lenned, monda az
angyal szelden s kedvesen, j, h s vitz lovagg, aki Istenrt
kzd. Eljttem mg egyszer ide az n rgi vramba, hogy elb-
cszzam tle, mert mr tbb sohase ltom!
Isten ldjon meg, szp gyermek! Ezerszer ksznm, ne fe-
lejts el s imdkozzl rtem, az reg Tattenbachrt!
K a t a l i n: Vgl mg egy pillantst akarok e szfrbl a
Fldre vetni. Dics alakot ltok fnnyel s ragyogssal krlvve;
szellem ez, egy halhatatlan lny alakja, aki a tkletessg fokoza-
tra eljutott, fnyt, szeretetet s ert osztogatva leng tova az r-
ben. Az emberek az ilyen lnyt angyalnak nevezik. Az angyalnak
koszor van a kezben; magasan a Fld lgkrn fell tartja, s
virgok hullanak a koszorbl; a virgok az ernyek jelkpei,
szirmaik azoknak tulajdonsgai. Az angyal a koszor felt a Fl-
dn az emberek kzt sztosztotta. Ide a szeretet virga, oda a t-
relem s nmegtagads, vagy a szenveds mennyei tvise esett.
Minden leejtett virgnak, minden levlnek ki kell fejldnie,
hogy ismt egyeslhessen az angyal mennyei koszorjval, mint
dicsfnye, glrija minden nemes szellemnek. Tvis nlkl nincs
rzsa, megprbltats s szenveds nlkl nincs erny, nincs
gyzelem.
Sok ember szenved bnei kvetkeztben, de sokkal jobb az
ernyrt szenvedni. ember, ne flj a tvisektl, melyek az rk
szp koszorbl hullanak, fogadd azokat bkn a virgokrt s
122
levelekrt, amelyek Isten rk ajndkai. Ha rzsa jutott neked,
engedd azt dn, szpen kivirtani; ha tvis hullott, lgy bks s
ne csggedj; ha t kis levlkbl ll nefelejcset kaptl, mely gy
szl hozzd: ne felejtkezzl meg Teremtdrl, akkor emlkezzl
meg a hithez val hsgrl s tartsd meg azt tszrztt hsggel
s tszrs jutalomban rszeslsz a menny halhatatlan virga
ltal. Liliomot kaptl, akkor a kzdelemben lgy hajthatatlan,
maradj tiszta s j s tekints fel gyermeki szeretettel Istenedhez.
Hadd rleldjk virgod nemes tett, egyszerv s naggy. Az
ibolya azt mondja neked, hogy a kicsiny s gyenge ers lesz
egyestett ervel, s hogy az alzatossg egykor, mint a legmaga-
sabb erny vlik majd nyilvnvalv. gy beszlnek az angyal
koszorjnak virgai s levelei az gbl a Fldnek s ebben a
szfrban mindennek, ami j s nemes, des sszhangban kell
egyeslnie!
Aki a porban s piszokban elveszti virgt, res kzzel jn t s
nem egyeslhet a tiszta s nemes rzletekkel; de azoknak, akik
virgaikat hven megriztk, rm s boldogsg az osztlyrszk.
Gondozztok virgaitokat s poljtok magatokban az isteni ma-
got, szeresstek a rzskat s tviseket; hadd hajtson s njn
minden virg sajtsgaival egytt s akkor majd egyeslhettek a
tkletessg rk koszorjval.
18. FEJEZET
4. lgkri gyr 2. szfra
Magnetizmus, szellemi adomnyok, mdiumok. Hat a
napidegducra - lmot okoz. A Hold s Oroszln befolysa alatt -
szaki szelet hoz.
K a t a l i n: Ez a szfra, hogy gy mondjam, a negyedik lgkri
gyr temploma; annak minden szelleme itt gyl ssze, hogy a
tisztnlt szellemek tantsainl s ltomnyainl jelen legyen.
Itt Isten lnyrl s elttnk mg teljesen ismeretlen dolgokrl,
ms vilgokrl s napokrl kapunk oktatst. Ennek a szfrnak
arra hivatott szellemei ltal kldi Isten hozznk szeretett, paran-
123
cst, igjt; ugyanezek ltal a szellemek ltal rteslnk folyton a
Fldn lev szeretteink sorsrl, mert ltnoki tekintetk minden
szfrn keresztl hatol. k figyelmeztetnek minket, ha a hozznk
tartozkat veszly fenyegeti s utat, mdot nyjtanak a segtsg-
re. E szellemek mint mdiumok kpezik azt a ktelket, amely
minket a Flddel sszekt. k mdiumi kpessgeket visznek a
Fldre, hogy a mdiumokat s tisztnltkat kikpezzk; k dol-
goznak a szellemi kinyilatkoztatsokban s a spiritiszta mozga-
lomban a Fldn s teltve vannak a legjobb, a legerteljesebb, a
legtisztbb magnetizmussal; igazi papok s kzvettk k Isten, a
szellem s az emberek kzt. E szellemek fluidjai jtkonyan hat-
nak az emberek napideg gcra, a fradtaknak s betegeknek pe-
dig jtkony lmot hoznak.
E szfrban tallkoztam egyik kedves bartom szellemvel,
aki 40 vvel elttem hagyta el a Fldet. Krtem, beszlje el lm-
nyeit a szellemvilgban. Mindenekeltt hallt akarom vzolni.
Lpjnk a gyszol hzba. Az apa halt meg legszebb frfikor-
ban. Fiatal zvegye s hat gyermeke llja krl a ravatalt s mind
srnak. A legkisebb gyermek a dajka karjn, nagy szemeivel ha-
lott atyjra nz, s nem tudja, mi trtnt; a tbbiek gy srnak s
zokognak, hogy az ember szve majd meghasad, s az zvegy
felkilt: Istenem, mirt vetted el ily korn h frjemet s e kis
gyermekek j desatyjt? t, aki egyedli tmaszunk, aki oly j
s igaz volt! Milyen elhagyatottak vagyunk! Megll az ember
esze az ilyen sorscsapsok kzepette s a szv fjdalmban csak
panaszkodni tud. Azta mr 40 v telt el, a gyermekek mr rett
frfiakk s asszonyokk lettek. Ern, a szellem, a kvetkezket
mondta:
Szvesen elmondom, kedves bartnm, hogy folyt dolgom a
hall utn; habr azta, hogy a Fldn meghaltam, majd egy fl-
szzad telt el, hallom napjra azonban mgis lnken emlk-
szem, mert akkor vgtelen nehezemre esett szeretett felesgemet
s gyermekeimet elhagynom. Hossz, fjdalmas betegsg folytn
vrtam s el voltam kszlve a hallra; mint j katona btran nz-
tem a szembe, mint keresztny is elkszltem a hallra s min-
124
dent Istenemre bztam. Termszetesen azrt nem aludt ki teljesen
bennem az a remnysg sem, hogy Isten taln megtartja letemet
az enyim szmra. De mikor a halltusa bekvetkezett, tudtam,
hogy mindennek vge van. Elbcsztam enyimtl, megkszn-
tem h felesgemnek szeretett s polst, megldottam gyer-
mekeimet s krtem, hogy h szeretettel lncszemekknt szilrdan
tartsanak ssze. Ekkor mr kivgyott szellemem a fizikai szenve-
dsekbl s eljtt hozzm Isten knyrl szeretete boldogult
Henriette nvrem alakjban, aki segtett az utols harc kzdel-
mben. Felvett s a bke birodalmba vitt. Hogy meddig voltam
ott az gondos s szeretetteljes polsa alatt, azt nem tudom.
Mikor teljes ntudatra bredtem, Henriettet sugrz angyalknt
lttam magam eltt, aki bartsgosan mosolyogva gy szl hoz-
zm: Megszabadultl a Fldtl.
Igen, meghaltam, vlaszoltam, s mgis lek. Hogy vannak fe-
lesgem s gyermekeim? Elszr is rjuk gondoltam a tlvilgon.
Bzd Istenre. Bzzl s higgy! szlt Henriette.
Megnyugodtam; olyan voltam, mint a fradt vndor, aki magt
polgatja s elragadtatssal hallgattam a szellemek des nekt.
De azutn rettenetes vgy fogott el szeretett felesgem s gyer-
mekeim utn.
Testvr! - szltam - helyes dolog az, hogy n itt gy kipihe-
nem magam, hallgatom az angyalok nekt, semmit sem teszek
s az enyimnek a Fldn taln nagyon is rosszul megy a dolguk;
srnak s jajgatnak utnam?! ltalban csodlkozom magamon s
nyugalmamon, hova lett az erlyem? Meg akarom szeretteimet
nzni, vezess hozzjuk.
Mg nem, monda Henriette, mg nagyon gyenge vagy s nem
rtenl hozz; vrd meg az idejt, mikor majd a szellemvilgban
teljesen otthon rzed magad. I mdkozzl, imdkozzl s tanulj.
Szavai teljesen rthetetlenek voltak elttem. Trelmetlens-
gem s vgyam fokrl-fokra nvekedett. Nagyon heves termsze-
t voltam; a nyugalom helyn val tartzkods teht elviselhetet-
lenn vlt, a Fldre akartam menni. Ekkor nem messze szrke
alakot pillantottam meg, aki intett nekem. Odamentem. Jjj,
125
monda a szrke ember. A Fldre akarsz menni? Elvezetlek. Men-
tnk; hogy rjam le? Elbb lgrtegeken mentnk keresztl, mint
valami nagy orszgton. Sok alak jtt-ment ezen az ton. Nh-
nyan ujjongva lebegtek fel a Fldrl, msokat fnyalakok vittek
s nhnyan nagy fradtsggal vnszorogtak felfel. Egy kis fe-
kete ember gy szlt hozzm: Mr szz esztendeje hogy megyek,
s nem tallom meg az utat. Azok, akik a Fldre mentek vagy
fnyalakok voltak, vagy gyermeklelkek, vagy szkevnyek, mint
n. Melyik orszgba akarsz menni? - krdi ksrm.
Ausztriba, vlaszoltam. Elrtk a biztos talajt. Utazsunk alatt
szrevettem, hogy alakom srbb lett; lassankint felvettem ko-
rbbi emberi alakomat s mikor a Fldre rtnk, gy nztem ki,
mint utols nagy betegsgem eltt.
Termszeti trvny ez, - vilgostott fel ksrm. A Fld fluid-
jait vonzzuk magunkhoz, melyek minket korbbi formnkba l-
tztetnek. Felesgem mellett lltam, gyermekeimnl. A gytr-
ds, hogy ott llok, s nem tudom magam szrevehetv tenni,
igen fjdalmas volt. Nem tudtam megmondani, hogy hogyan sze-
retem t, a gyermekeket nem tudtam jra inteni. Rosszul ttt ki
minden; egsz mskpp, mint ahogy n akartam. Aztn sromhoz
mentem, ott keservesen srtam. Istenem! knyrgtem, vgy ma-
gadhoz, mert itt tbb mr nem tudok segteni. Elhvtl, nincs mit
keresnem tbb a Fldn. Az, amit most oly rviden beszlek el,
hrom vet vett ignybe; ennyi ideig tartzkodtam a Fldn s
befolysolni igyekeztem az embereket, hogy jobb irnyba terel-
jem ket, de mind hiba. Sket flekre talltam, senki sem hallot-
ta meg, csak Isten hallotta meg szavamat s ismt elkldte Henri-
ett nvremet, hogy hozzon el a Fldrl.
Ltod, monda nvrem, trelmetlensged keveset hasznlt. Azt
meg kell tanulni, hogyan beszljnk az embereknek, hogy meg-
rezzk. Nagyon heves voltl. Tanulj trelmesnek lenni s hinni.
Buzg imdsggal tbbet tehetsz innen a tieidrt, mintha kztk
volnl. Isten elhvott, bzd ket Istenre.
Ezutn egy boldog idszak kvetkezett. Megltogattam azokat
a szellemi szfrkat, melyekben Krisztus, a megvlt tant. Hall-
126
gattam tantsait. Tanultam Jnostl, Pltl, sok magas szellemtl
s blcs vezett adtak mellm, kinek rmmel engedelmesked-
tem. Ez elvezetett a boldogok hajlkaiba, az eltvelyedettek trt
intzetbe. Igen, mg a legnagyobb szomorsg helyeit is felke-
restem, ahol azok a szellemek laknak, akik Istent nem ismerik; itt
mr mint vigasztal tudtam fellpni. Szellemletemben az els
naptl egsz mostanig mindig egy hang csengett a Fldrl fe-
lm, legidsebb lenyom hangja, aki minden nap imdkozott r-
tem s ezt sohasem felejtette el; ez jl esett nekem. Vezetmtl
mindig rtesltem az enyim sorsrl. Ers Isten irnti bizalom
vert gykeret bennem; nem az n feladatom volt ket vezetni,
mert Isten elszltott. Ha mg oly szomornak ltszott is az eny-
im sorsa a Fldn, gy szltam magamban: gyermekeim Isten
gyermekei, egyedl kell kzdenik, Isten legyen nekik kegyel-
mes. Sokszor gondolkoztam ezen s klnsnek talltam, hogy
nem az n feladatom volt a gyermekek kzl valamelyiket vezet-
ni. Lenyom mdium lett, aminek nagyon megrltem;
mdiumitsa engem boldogg tett, rnzve pedig ldss vlt. Az
n feladatom az lesz, hogy gyermekeim mindegyikt a Fldrl
elhozzam, a hallban mindegyiknek segtsgre legyek, ket szel-
lemi lakhelykre vezessem. Nmelyiknl igen nehz feladat vr
rem.
K a t a l i n: Alig vgezte Ern elbeszlst, megint egyik is-
mersmet pillantottam meg, ki a Fldn nagy blcssz, Plat
kvetje s a grgk nagy bmulja volt. A grg mitholgia
mindig talny volt elttem. Az ember a grg kltket nem tudja
csodlat s meginduls nlkl olvasni. Ehhez a szellemhez for-
dultam s krtem, adjon felvilgostst a mitholgirl. A gr-
gk az istenekhez kiltottak, s azok meghallgattk ket. Igen, az
istenek megjelentek az embereknek s a jsdban kijelentettk
akaratukat jsnk ltal. A grgk gyszlvn isteneikkel ltek,
kiknek hatalmt, kegyt s haragjt gyakran tapasztaltk. Ezek az
istenek teht szellemek voltak? s ha egykor azok voltak, akkor
mg ma is lteznik kell.
A rgi grgk e szelleme gy vlaszolt:
127
Az emberek bukott, testetlttt szellemek, kiknek rtelme valami
bnbeess vagy kihgs miatt elsttedik. k tbb nem szabad,
tiszta szellemei Istennek; minden fldszltte Istentl eltrt szel-
lem, kinek a Fldn valami levezekelni valja van; az emberek
mgis mindig az elhagyott Isten fel trekednek, s minthogy a
bnbeess kvetkeztben Isten kpe elhomlyosult elttk, - amit
az egyiptomiak az elftyolozott Isis-sel oly elmsen brzoltak -
az Istensget a szellemvilg mindenfle alakjban s lnyegben
kerestk.
A grgk istenei valban mg ma is l, hat szellemek, a
termszet s a mindensg szellemeinek tpusai s csoportjai, an-
nak uralkod, mozgat eri, akik egyetlen nagy Istent ismernek,
s Neki engedelmeskednek. Ha ma a vizek vezet szellemhez
folyamodntok, ppen olyan, mintha a grgk Neptunjhoz for-
dulntok. Hvjtok segtsgl azokat a szellemeket, kiknek azt
parancsoltk, hogy a Fld termkenysget igazgassk s elttetek
ll Ceres. Hvjtok azokat, akik a szerelmesek fltt rkdnek,
elttetek van Aphrodit, Psyche s mor. Minden hitregben az
igazsg mly szellemi alapja rejlik. Mindent, ami l, mozog s
mozgat klnleges szellemfajok vagy kategrik vezetnek. Min-
den mozgsban a halhatatlan erk rtelmisge rejlik, akik a Te-
remtnek engedelmeskednek.
gy vannak klnleges szellemek, akik az elhaltakat j haz-
jukba vezetik (Charon), szellemek, akik a testetltst vezetik, a
hzassg szellemei; szellemek, akik a betegeknek gygyt flui-
dokat hoznak, a csatk, a bossz, a bke szellemei. Az alvilg
gonosz szellemei, az Olympus vagy a fels vilgok j szellemei.
Ha valamely spiritiszta vagy mdium feladatul tzn ki,
hogy a szellemtpusokat tanulmnyozza, csakhamar rjnne
az snpek minden istenalakjra, s a npmondik lnyegre.
E npek kztt sokkal gyakoribb volt a mdium s a ltnok, mint
a mai emberek kzt, mert nekik a szellemvilg kapui nyitva lltak
az gynevezett isteneikkel val sr kzlekeds kvetkeztben.
A rgebbi mgusok s a mai okkultistk s fakrok minden
szellemtpus tulajdonsgait ismerik, s a szellemi erkn val
128
uralmuk kvetkeztben olyan dolgokat hoznak ltre, amiket a
tudatlanok csodknak neveznek. Semmi sincs llek nlkl. Min-
denben szellemi let, halhatatlansg rejlik.
Krisztus hozta le az egyedli nagy Istenben val hitet a maga
tisztasgban, amirt az els keresztnyek letket ldoztk. De a
keresztnysg nem maradt meg eredeti tisztasgban s egysze-
rsgben, ami pedig ppen az nagysgt kpezte.
19. FEJEZET
4. lgkri gyr 3. szfra
Az oktatkat s tantvnyokat foglalja magban. Bkt hoz. A
szv szerveire hat. Jupiter s a Rk befolysa alatt. Keleti szl.
K a t a l i n: Ebben a szfrban tbb rgi ismerst talltam, aki
a mdium tjn nyilatkozott, amit itt kzlnk. Azok a szellemek
vannak itt, kik szval s tettel Istent szolgljk. E szfra szellemei
bkt hoznak a Fldre, kzdenek a hbor s a viszly ellen s az
ember szvre hatnak.
T a n t v n y: Szeretnm felhasznlni az ebben a szfrban
val tartzkodst, hogy egyik itteni tanthoz krdst tehessek.
Krlek, kedves Katalin, tudakold meg, lehetsges-e ez?
K a t a l i n: Bizonyra, kedves tantvny. sszekttetsbe
hozlak Baader nev szellemmel, aki krdsedre a mdium tjn
vlaszolni fog.
K r d s: Megcfolhat-e tudomnyos alapon az istentagads?
F e l e l e t: Az atheismust minden tudomnyos alap nlkl vi-
tatjk, nem alapszik semmifle pozitv, tudomnyos alapon, teht
csak lltsnak vagy filozfinak tekinthetjk, mit a logika mr
milliszor megcfolt s a szaporod szellemi kinyilatkoztatsok
tudomnyosan is meg fognak cfolni.
K r d s: Van-e apriori bizonytk az atheismus ellen?
F e le le t: Apriori bizonytk a szellemek ltezse, melyet a
spiritizmus tanulmnyozsa megerst s bebizonyt. Ezek a bi-
zonytkok a szellemtan fejldse folyamn megszaporodnak s
oly ktsget kizr mdon llapttatnak meg, hogy azok meg-
129
dnthetetlenek lesznek.
K r d s: Melyik bizonytk szl vilgosan Isten lte mellett?
F e le l e t: Ilyen bizonytk a sz szoros rtelmben, nevezete-
sen Isten szemlye ltezsnek pozitv bizonytka a Fldn
majdnem lehetetlen. A szellemek ltezse s a halhatatlansg
meg a csalhatatlan isteni trvnyeik fell van elg bizonytko-
tok, ebbl kvetkeztethettek Istenre.
K r d s: Ha egyltaln nincs szigoran tudomnyos bizo-
nytk, mivel indokolhat akkor a hit?
F e l e l e t: Logikval, rtelemmel, kvetkeztetsekkel.
K r d s: Mire tmaszkodjk a hit?
F e le l e t: Sajt erejre!
K r d s: Hogyan cfolhat meg az az llts, hogy az ember
t rzke a meglevt megismerteti?
F e l e l e t: Az ember t rzke a test szervei a zongora billen-
tyi, melyet ti testnek neveztek; ezekkel csak azt ismerhetitek
meg, amit anyagilag hallotok, lttok s reztek. A szellemi ltst,
hallst s rzst azonban csak a szellem, a szervezet e motora
adja az embernek, teht ltala ismeritek meg a meglevt, mint
ilyet. A szellem jl jtszik a zongorn, ha jl van hangolva,, rosz-
szul, ha hibsan vagy hamisan van hangolva.
K r d s: Hogy foghat fel a theleologiai (cltani) termszet-
szemllds, s hogy cfolhat meg a gpies?
F e l e l e t: Mindennek megvan a maga clja, azrt a cltan
helyes. Mindent a legmagasabb rtelem teremtett s kormnyoz,
amely vgtelen; mivel az ember e legmagasabb rtelmet sem
megrteni, sem felfogni nem kpes, tanokat s teremtstrtnete-
ket tall ki.
K r d s: Hogy tudott Quinet termszettanulmnya az emberi
szellem eltt mind nagyobb tiszteletnek rvendeni?
F e l e l e t: Mert anlkl, hogy tudta volna, az emberben ntu-
datlanul a szellemre, a halhatatlan kpre, Isten kpre tallt; azt
hitte, hogy az embert csak anyagilag csodlja s dicsti a term-
szet mvt, holott alapjban mindig a szellemet, Istent dicstette
az emberben s a termszetben.
130
K r d s: Isten nkny tnye-e a teremts, vagy ha nem,
hogy lehet Isten valamely trvnynek alrendelve?
F e l e l e t: Isten s a trvny egy, Isten s a teremts egy, Isten
s az let egy. Isten sohasem vlaszt hat el a trvnytl, a terem-
tstl s az lettl.
K r d s: A vltozhatatlan trvny feltevse nem naturaliz-
mus, nem atheizmus-e?
Felelet: rtelmesen gondolkod eltt nem, mivel Isten s a
trvny egy s mivel ppen a trvnyek vallanak Istenre. Isten
nlkl egyltaln nem volna semmi, minden zrzavar volna. A
legmagasabb rtelemnek vannak trvnyei, melyeknek nagysgt
s horderejt az ember llatemberi szervezetvel sohasem foghat-
ja fel.
K r d s: Hogyan lehet a termszetfelettit bizonytani?
F e l e l e t: A spiritizmusnak, a magnetizmusnak, a mlt idk
szellemi kinyilatkoztatsainak tanulmnyozsa, vgre j, megbz-
hat mdiumok tjn.
K r d s: Hogy egyeztethet ssze mindennek harca minden
ellen? Hogyan a vilg szenvedsei Isten jsgval?
F e l e l e t: A fokozds trvnyvel s a sarkok vagy ellent-
tek tasztsval, azaz a bkre, az sszhangra vezet hborval. -
ppen abban rejlik Isten jsga, hogy a gonoszt, az ellenttet,
mely a szellemek buksa kvetkeztben llott el, a harcban tisz-
tulni engedi s szenvedseken keresztl a boldogsgra vezeti.
Isten jsga az, hogy nincs megsemmisls.
K r d s: Az emberek bnei azt bizonytjk-e, hogy Isten
ket nem; tudta vagy azt, hogy nem akarta jobbakk teremteni?
F e l e l e t: Az emberek bnei a szellemek engedetlensget s
bukst bizonytjk. Isten csak tiszte, a tkletessg elrsre k-
pes s szabad akarattal felruhzott szellemeket teremtett; a szel-
lemek maguk sllyedtek le, de Isten szeretete ismt tisztv teszi
ket.
K r d s: A matematikai igazsgok Istenre r vannak-e
knyszertve, vagy Isten ltal vannak meghatrozva?
F e l e l e t: A matematikai igazsgok, mint ilyenek, Isten kpt
131
alkotjk. Nincs igazsg Isten nlkl! Isten maga a legnagyobb,
legpozitvabb matematikai sigazsg, az Egy, a kezdet, ebbl
szrmazik minden ms szm.
K r d s: Az egsz vilgon ugyanazok a trvnyek, erk s
anyagok uralkodnak-e?
F e l e l e t: gy van, mindentt ugyanazok a trvnyeik, erk
s anyagok vannak, mert minden ugyanabbl az sokbl, Istenbl
jn.
K r d s: A vilg rkkvalsga kizrja-e Isten ltal val te-
remtetst s Isten ltt?
F e l e l e t: Isten nlkl nincs rkkvalsg, nincs teremts.
Az rkkvalsg rkk tevkeny, soha nem nyugv rtelem-
nek ltezst ttelezi fel, amely Isten, a Teremt.
K r d s: Ha a vilg rk, hogyan szrmazhatott az idleges?
F e l e l e t: A vilg rkkvalsgban, a teremts ltben, a
vilgok ltezsnek rkkvalsgaiban kellett idlegesnek t-
madni, vltozni s tvltozni; a vilgok sszhangba hozatalnak
alapelve kveteli ezt meg.
K r d s: Akkor ht nemcsak minden ltez parnynak, ha-
nem minden egynnek is rkk kell lteznie s tevkenykednie?
F e l e l e t: gy van!
K r d s: A vilg rkkvalsga hogyan egyeztethet ssze
a vilg cljval?
F e l e l e t: A vilg clja: sszhang, az let az rkkvalsg-
ban.
Krds: Ha semmi sem semmisl meg, csak az alak vltozik,
honnan ered az alak s annak vltozsa?
F e le l e t: Az alak a szellembuksnak s minden fluid s
anyag srsdsnek kvetkezmnye. Az alak vltozsa szks-
ges a szellemek javulsa s minden anyag s fluid ritkulsa vgett.
Folytonosan keletkezik s tvltozik ami elmlik, de csak ltsz-
lag mlik el, a valsgban csak vltozik s talakul.
K r d s: Ha a vilg vgtelen trben s idben, lehetsges-e a
vilgok s egynek vges szma?
F e le l e t: Isten egyedl ismeri az birodalmt, a vilgok s
132
egynek szmt, a trt. Istenen kvl senki sem kpes azt felfog-
ni.
K r d s: Hogyan ltezhetnek parnyok, ha az anyag osztha-
tsga vgtelen?
F e l e l e t: ppen az anyag oszthatsga bizonytja, hogy pa-
rnyokbl ll, melyek csoportosultak s sszelltak, s aztn az
anyagot ugyanazok bontjk s oszlatjk fel.
K r d s: Hogy fr ssze az anyag oszthatsga a materia-
lizmussal, a parnyok s a mondok rkkvalsga a naturalisz-
tikus monizmussal?
F e l e l e t: A parnyoknak s mondoknak az rk teremts-
bl az leter szlemnyeknt kell tmadniuk, amelyek azutn
nagyobb alakokk s teremtmnyekk tmrlnek s csoporto-
sulnak, hogy azutn ismt kln vljanak s szellemesljenek, s
az svilgossgban embri szellemekk vljanak. Ez ketts moz-
gs vagy kpzs: egy krforg mozgs lefel s egy felfel.
K r d s: A fny az egsz vilgot betlti-e?
F e l e l e t: Fny tbb-kevsb mindentt van. Abszolt s-
ttsg nincs; mindentt van vilgossg s leveg, e kett nlkl
nincs let.
K r d s: Az ter ritkbb leveg-e?
F e l e l e t: Az ter sszettele, lgsszeramlsa a napok s
bolygk fnynek.
K r d s: Elvltozott meleg-e a hideg, vagy minden melegsg
hinya?
F e l e l e t: A hideg elvltozott meleg, ppen gy, mint a s-
ttsg elvltozott vilgossg s a gonosz elvltozott j.
K r d s: Van-e a nagy vilgrben leny?
F e le l e t: Igen, s pedig magas hatvnyban, mert minden,
ami a Fldn van, megvan a vilgrben is, mint magas hatvny.
A lefokozottbl ll el a hatvnyozott, az anyagbl az erhats.
K r d s: A Fld kvlrl kapta-e a szerves csrkat?
F e l e l e t: Ami csrt a Fld hozott, az a legbelsejbl jtt, a
csrzsra val indtst s a csrzsra val kpessget azonban
kvlrl kapja. A fnynek ad er elemei az elfogad csiraeleme-
133
ket felbresztik s letkpesekk teszik. Minden vilgnak megvan
maga krl sajtsgos lgkri gyrje, ebben mozognak az ele-
mek, melyek a csirkat megtermkenytik.
K r d s: Lehet-e szerves csrkat egyik vilgrl a msikra
vinni?
F e l e l e t: Szerves csrkat csak akkor lehet egyik csillagrl a
msikra vinni, ha azok tvltoznak, talakttatnak. Pl. a Vnusz-
bl virgot, mint ilyent, sohasem lehetne a Fldre hozni, elbb t
kellene alaktani, alkatrszeit elszr fel kellene oldani, s azutn
ismt a Fld viszonyainak megfelelleg ssze kellene lltani.
K r d s: Laknak-e a Jupiteren?
F e l e l e t: A Jupitert tkletesebb s jobb emberek lakjk.
K r d s: Az ember az llattl szrmazott-e?
F e l e l e t: Az ember szrmazsa a Szellem, Er, Anyag-
ban le van rva. Az ember nem az llattl szrmazott; lnyegileg
embernek teremtetett, gy, mint az llatok az llatorszgbl, a
nvnyek a nvnyorszgbl, az svnyok az svnyorszgbl
keletkeztek.
K r d s: Van-e ezeknek az orszgoknak lelki vilguk?
F e l e l e t: Igen, mert az leter lteti s alaktja azokat.
K r d s: Plat monadolgit akart-e tantani?
F e le l e t: Plat a llek, a halhatatlan szellem tant igyekezett
tantani. Igen kzel jrt az igazsghoz, csakhogy nem tudott an-
nak megfelel kifejezst adni, mert grg volta akadlyozta meg
abban. Legbensbb szelleme Istent egyedli Teremtknt fogta
fel, a termszetet pedig, mint teremtst.
K r d s: Hogy van az, hogy a blcsszek a pantheizmust
magasztosabbnak tartjk, mint a theizmust?
F e l e l e t: Az egyik tan p oly tves, mint a msik. A szelle-
mek a bnbeess kvetkeztben harcba keveredtek egymssal,
ami mindenfle blcselkedsre adott alkalmat.
K r d s: Az ima meg tudja-e vltoztatni Isten akaratt?
F e l e l e t: Nem. Az ember nagyon kicsinyesen gondolkozik
Isten akaratrl, sokszor maga szeretn sorst irnytani s olyan
dolgokrt knyrg Istenhez, melyek nem rejlenek Isten akarat-
134
ban. Az isteni akarat a legblcsebb s igazsgos, az embernek
bznia kellene benne. Az imnak segt, gygyt ereje van, s
ezeket az erket vonzza.
K r d s: Mennyire kpes a szellem a termszetre
nemestleg hatni?
F e l e l e t: Mlyebben, mint gondolod; a szellem bresztleg,
ltetleg hat.
K r d s: Van hatalmuk a magasabb szellemeknek irnytlag
hatni a termszetre?
F e l e l e t: Bizonyra, amint ltni fogod a 6. s 7. lgkri gy-
rnl.
K r d s: Kzlstek kinyilatkoztats-e vagy filozfia?
F e l e l e t: Mindkett, mert minden kinyilatkoztatsban filo-
zfia rejlik. A keresztnysg, mint a legmagasabb kinyilatkozta-
ts a legszebb filozfit tartalmazza. A mi kzlemnyeink maga-
sabb szellemi vilgbl val kinyilatkoztatsok.
K r d s: Ha kinyilatkoztatsok, hogy llaptjtok meg, hogy
azok nem nyugszanak-e szubjektv tvedsen?
F e l e l e t: Abbl, hogy ami nlatok kinyilatkoztats, az n-
lunk tuds.
K r d s: Hogyan tudntok ezt az embereknek bebizonytani?
F e l e l e t: Aki ezt nem rti, annak nem lehet bebizonytani. A
szellemi dolgoknak megrtse s felfogsa Isten adomnya, s
akinek ezt nem adtk meg, annak azt elbb ki kell kzdenie.
K r d s: Minthogy a Fld sajt tengelye s a Nap krl fo-
rog, ti szellemek is vele forogtok?
F e l e l e t: Termszetesen! ppgy, mint az emberek megte-
szik ezt a forgst a Flddel.
K r d s: Kzlstek pusztn gondolkodstokbl s akarato-
tokbl folyik-e, vagy idegert hasznltok-e a mdiumra s annak
ptlsra szksgtek van-e?
F e l e l e t: Gondolatunk, akaratunk s magnetikus dunk hat a
mdiumra, mi alatt kezvel runk. Ptlsra nincs szksgnk, mert
ezeknek az erknek csak kis rszt fordtjuk a mdiumra, csak
annyit, amennyi meg van engedve.
135
K r d s: Ltjtok s halljtok-e azt, ami a Fldn trtnik?
F e l e l e t: Igen, amennyire szksgnk van r s meg van
engedve. Azok a fokozatok, amelyeken tkzdttk magunkat,
nylt kpek elttnk, azokrl a fokozatokrl meg, amelyeket el
kell rnnk, oktatnak minket.
K r d s: Van-e szksgtek trvltoztatsra s mozgsra, ha
a Fldnek egy bizonyos helyn nyilatkozni akartok?
F e l e l e t: Bizonyra, minthogy minden kzls alkalmval a
mdium magnetikus fluidjaival egyeslnnk kell.
K r d s: Van-e elg mdium a Fldn, hogy ugyanazokat a
kzlemnyeket egyszerre tbbnek adjtok le?
F e l e l e t: Ez meg is trtnik. Ha a spiritizmus irodalmt s
elterjedst figyelemmel ksred, sok mdium egybehangz kz-
lemnyre akadsz.
K r d s: Nem csodlkoznk ezen a vilg, s nem rszesten-
e kzlemnyeiteket tbb figyelemben?
F e l e l e t: Az gynevezett vilg nem bartja a szellemi tne-
mnyeknek. Krisztus a legcsodlatramltbb dolgokat, mvelte
s azt mondtk, hogy az rdg szllta meg, a mai vilg nem is
hisz mr csodlatot kelt tetteiben.
Krds: Nem tudntok gondolatokat gy tadni, hogy n meg-
ismernm, hogy azok tletek jttek?
F e l e l e t: Mr sok szellem adott t neked gondolatokat,
csakhogy te nem tudod, mert nem figyeled meg magadat elg
lesen s nem vizsglod, hogy melyek sajt gondolataid, s me-
lyeket sugall a szellem.
K r d s: rtetek ti minden fldi nyelvet?
F e l e l e t: Mi a nyelv? Szavaitokrl ismernk-e titeket, nem
szellemetekrl? s hogyan szltok Istenhez? Nyelvek s nemzeti-
sgek fldi dolgok, miket a szellemvilgban le kell vetkzni; itt
ms viszonyok llnak be, ms mdja a megrtsnek. Mi megrt-
jk az embereiket, brmilyen nyelven beszljenek is, mert szel-
lemileg rtnk meg titeket. Nehz a szellemnek a mdium eltt
ismeretlen idegen nyelven rni, habr ez a tkletesen gpies m-
diumnl elfordulhat. Sokszor kell a mdiumhoz alkalmazkod-
136
nunk, ami krra van a kzlemnynek; ezrt gyakran nem tudjuk
magunkat vilgosan kifejezni. Szunnyad csrkat s tehetsgeket
kell a mdiumban felbresztennk, hogy azokat rtkesthessk.
Mdiumi kzlemnyhez azonban szksges, hogy a nyilatkoz
szellem legalbb csrjt tallja meg a mdiumban annak, amit
mondani akar.
K r d s: Buddha gy rtette a Nirvnt, hogy a szellemi
egynisg feloszlik Istenben?
F e l e l e t: gy van!
K r d s: Szabad-e Mrinak Jzus szletse titkt leleplezni?
F e l e l e t: Az emberek eltt ez titok s csoda, mert a szellem
magasabb trvnyeit nem ismerik. E trvnyeket felfedezni nem
az n feladatom. Krisztus e magasabb trvnyek szerint szletett
egy szztl a Fldn.
K r d s: Milyen rtelemben nevezte magt Krisztus Isten fi-
nak?
Felelet: Mert Krisztus Isten fia volt, szellem az szellembl,
egy az Atyval.
K r d s: Lehet-e valban lltani Krisztus istensgt?
F e l e l e t: Aki egy az Istennel, az isteni.
K r d s: A vizsgldsra buzdttok, s mgis a hitet rszes-
tik elnyben, - ez ellentmondsnak ltszik?
F e l e l e t: Az emberek azt lltjk, hogy a hit gtolja a tudst
s a vizsgldst, mi azonban azt lltjuk, hogy a hit kedvez a
kutatsnak s tudomnynak, s mert segtsgvel az egyoldalsg
s eltlet megsznik, azrt ajnljuk a hitet, mely elmozdtja a
tudsra val trekvst.
K r d s: A knaiak skorban nem Laotsenking volt-e a leg-
fennkltebb s legmlyebb rtelm kutat, az tana nem isteni
kinyilatkoztats volt-e az emberisghez?
F e l e l e t: Valban az volt! Laotse isteni kvet volt, magas
misszi-szellem, isteni kinyilatkoztatsokat s igazsgokat hozott
az emberisgnek; kr, hogy az emberek elfelejtik.
K r d s: ntudatos szellem-e Isten?
F e l e l e t: Termszetesen! az ntudat maga, minthogy
137
ismeri magt egyedl.
K r d s: Vltozik-e a vilgegyetem? Ha nem,, akkor min-
den lnynek egyszerre kellett volna teremtetnie s jak nem ke-
letkeznnek? Neknk kezdettl kellett-e lnnk s megszmll-
hatatlan fokon keresztl mennnk?
F e l e l e t: Csak Isten abszolt vltozhatatlan, minden ms
vltozik a vilgegyetemben s a termszetben. De az ember ne
akarjon mindent tudni, mg csak arra a fokra nem jut, hogy maga-
sabb tudomnyt megrthessen. Mit hasznl, ha neked most el-
mondjuk, hogy a Fld, a Vnusz, a Hold, a Mars egykor egy vilg
volt, hogy ez a vilg kaotikus forrongs kvetkeztben szjjel
lketett, s hogy az letelemek azutn a bolygkat kpeztk.
Bolyg-rendszeretek nem ltezett rktl fogva. Sokat tudnnk
nektek beszlni rla, de minek? Te azt csak mesnek tartand,
mert bizonytani nem tudnk, s mert a kzvetlen kzlekedst a
bolygkkal mg nem tallttok fel. A Mars s a Vnusz laki e
tekintetben sokkal elhaladottabbak. Minden csak egyszer terem-
tetik, a teremts azonban rks. Milliszor tvltozik minden.
Mirt kellene minden szellemnek kezdettl fogva lennie?
Ahogy a szellemek folytonosan hatvnyozzk magukat s egykor
elrik tkletessgket, ppgy szlethetnek is folytonosan,
minthogy Isten szakadatlanul szellemi letet raszt ki s a lelki
princpium szntelenl hatvnyozdik, objektvbl szubjektvv
lesz. Valban minden szellemnek sok vltozson kell keresztl-
mennie, mg tkletes lesz. Sok embernek a tbbszri testetlts
nem tetszik, de a szellem mskpp gondolkozik. A szellemi visz-
szaemlkezs, a szellem emlkez tehetsge vgtelen. Hasonlts-
tok ssze a gyermeket a szellemmel. A gyermeket az apa nemzi,
az anya szli. A szellemet Isten teremti, s a trvnyek szlik. A
gyermeket az anya tpllja, az apa, neveli. A termszet trvnyei
adnak a szellemnek ruhzatot s alakot s Isten ad neki rtelmet
s, szabad akaratot, a nevels legjobb eszkzeit.
A gyermek jrni, beszlni, gondolkodni tanul, nll lesz, pp
gy a szellem is. Maga vlaszt letplyt magnak, megtanulja
ismerni Isten trvnyeit, melyeket kvetnie kell, mg pedig sza-
138
bad akaratbl, nknt.
K r d s: Ha mindig j lnyek keletkeznek, a gonossz levs
lehetsge is jra elll, mivel az jabban teremtett szellemek
kzl bizonyra sokan engedetlenekk lesznek; gy a vilg fejl-
dsnek befejezse lehetetlennek ltszik?
F e l e l e t: Ugyanabbl az okbl a vilg fejldsnek befeje-
zse ppgy lehetsges, mint lehetetlen. Klnben egyetlen szel-
lem sem tudja a vilg befejezsnek vgt.
K r d s: Ha a szellem motorilag hat, ernek s akaratnak
kell lennie, s mondoknak is hasonlkppen?
F e l e l e t: A mondoknak, mint lelki lnyeknek nincs sajt
akaratuk, azok engedelmeskednek a trvnynek.
K r d s: Ti mindent magasabb forrsbl kaptok, de amellett
ti magatok is tevkenykedtek? - Mily csods lenne, ha ti azt, amit
gy kaptok, egyttal azzal egybehangzan ntevkenyen, ismt
tovbbadntok. Ily mdon sok jt tehetntek a Fldn!
F e l e l e t: Ezt igen helyesen s szpen fogtad fel. A szellemi
alkots nagyszersgnek fogalmt teljesen jl rtetted meg.
K r d s: Nem nyilatkozik-e sok trvnytelen szellem, akit
ilyennek nem ismernk fel?
F e l e l e t: Sajnos, nagyon sok. Ezrt mondta Jzus: Vizsgl-
jtok a szellemeket, beszdeikrl s tetteikrl ismerjtek meg
ket!
K r d s: Hogyan zze el a mdium az ilyen szellemeket?
F e l e l e t: Csak imdsggal, jsggal s trelemmel. A szel-
lemekkel val kzlekeds lehet lds, lehet tok egyarnt. lds,
ha mindent Istenre ptettnk, ha a mdium s krnyezete a hitet
s a szeretetet krisztusi rtelemben gyakorolja. tok, ha pnz-
szerzss, a kvncsisg kielgtsv, sznhzz vlik.
139
20. FEJEZET
4. lgkri gyr 4. szfra
Tudomny. Idegert s keleti szelet hoz. Jupiter s az Oroszln
befolysa alatt.
Ez a tudomny s komoly tanulmny szfrja. E szfra szel-
lemei erstleg hatnak az emberek idegeire. Itt a szellemnek
minden eszkz rendelkezsre ll ahhoz, hogy magt tudomnyo-
san kimvelje, hogy a parnyokat, mondokat, a dolgok keletke-
zst tanulmnyozza. A tudomny minden ga kpviselve van itt.
gy tnik fel nekem e szfra, mint valami dics egyetem, amely-
ben magasabb szellemeket oktatnak. Ez valban elkszt fok
magasabb vilgok s kikpzsi fok azok szmra, kik a Fldre a
valdi tudomnyt hozzk. Itt is tallkoztam egyik bartommal,
akit azeltt Lszlnak hvtak; engem dvzlve, gy szlt:
L s z l : Mily boldog vagyok, kedves bartnm, hogy tged
itt, a bknek e dics birodalmban dvzlhetlek. Tudod, hogy
mily knos, hossz betegsgben haltam meg a Fldn s aztn mi-
kor mg a vaksg is hozzjrult, minden keresztnyi hitemet el
kellett szednem, hogy Istenbe vetett bizalmam meg ne rendljn.
Mr most lvezem a bkt. Nem sokat jrok-kelek, mert ott, ahol
tartzkodom, van elg anyag a megfigyelsre. Itt a szellemek
millii ltal lakott birodalomban a vizsgldsnak s oktatsnak
egyik pontjn tartzkodom. Bolygkrben mozgunk a Nap krl,
gy pillanatok alatt oly utakat tesznk meg, ami a Fldn vekig
tartana. Innen nzve, a mindensg, azaz az g felsges. Ltjuk a
fnysugarakat, a vibrcikat, a fnysugarak spirlkreit milli
lenyomatukkal s kpeikkel; gy ltok mindent, ami a Fldn
vgbement s vgbemegy, ezek a legszebb kpek, de sokszor bor-
zasztk is. Kezdetben, testem levetse utn, mindezt nem rtet-
tem, gy tnt fel elttem, mint valami zrzavar, kuszltsg rte-
lem, kezdet s vg nlkl; de nemsokra rendet vettem szre,
rendszert minden mozgsban, s megtanultam a dolgokat vals-
sguk szerint tekinteni. Lt s rt tehetsgem elszr csak las-
san-lassan fejldtt ki. A fnysugarakban s spirlkreikben min-
140
den sznt kpviselve lttam, minden sznben ms szellemek, ms
fluidhatvnyok, tulajdonsgok, hatsok s tnemnyek. Ezeket
mind a szellemek vezetik, mint ltet elemek.
Mint ahogy a Fldn az ember a termszet kirlya, az anyagi
vilg ura, akknt r a szellem a fluidok birodalmban, ltet s
mozgat. Ember nlkl nincs rtelem a Fldn, szellem nlkl
nincs let.
A folytonosan testet levet s testet lt szellemcsoportokat is
nagyszer megfigyelni, hogyan jn s megy mindenik mskpp.
Pomps az llandan halad krforgs szerint trvnyesen testet
lt lelki princpium megfigyelse is! Itt vannak a llek-osztlyok
A-tl Z-ig, melyek mind a vgtelen mindensgben trvnyes p-
lyjukon haladnak, vezetve a legblcsebb szellemi er, az gyne-
vezett szellemek ltal. Ltok lelki princpiumot a virgokba, a
nvnyekbe, az svnyokba, az llatokba szllni. Az anyagi hall
pillanatban az l tvltozva, j alakot ltetve bukkan el. Hi-
szen nincs hall, nincs megsemmisls, minden jra feltmad.
Szellem, llek, anyag halhatatlan az rks tvltozsban, az
anyagbl llek, a llekbl szellem lesz, s rkk az marad; gy
minden halhatatlan Istenben.
Nagyszer ennek a perpetuum mobilnek munkjt megfi-
gyelni! I mdat, szeretet, hdolat Isten irnt hatja t lnyemet. Ha
a Fldrl tiszta szellemek szllnak fel, lelki pricpiumot hoznak
magukkal, tovbbi fejlds s kikpzs cljbl; pp gy visz
magval a tiszta szellem tiszta lelki elemet, ha a Fldn testetlt,
gy minden szellem kzppontja egy kis vilgnak. Megvannak
krltte a maga fluidjai, ereje, lelki elemei, miket magval visz.
Ezrt tudnak a j szellemek olyan lds-dsan hatni, a gonosz
szellemek pedig puszttlag. I nnen a megknnyebbls, amit a
gonosz ember hallakor rznk, az ressg, amit a j emberek
hagynak htra. Az ember mindent hromszorosan rez, szellemi-
leg, lelkileg s anyagilag. Amint az ember vrben llatok s n-
vnyi elemek vannak, pp gy vannak dikus krnyezetben,
fluidjaiban fnyllatkk. Az llati s nvnyi let parnyai ltetik
az embert testileg s fluidilag, ezek veszik krl a szellem lelki
141
testt; a szellem, s az ember fokozata szerint ez a krnyezet j
vagy rossz. A jobb ember j akarata s nemes gondolatai ltal
hatvnyozza a lelki letet maga krl, az d, mely t krl veszi,
tiszta s teri, mg ellenben a gonosz ember megsrti maga krl
a lelki letet, amely tiszttalann lesz, dkre pedig nehz s
egszsgtelen. Valban, a j gondolatok gygythatnak, a gonosz
gondolatok betegg tehetnek; innen az sszhang s rokonszenv,
mit a j emberek, a viszly s ellenszenv, mit a gonosz emberek
terjesztenek. A mdiumokat egszen klns fluidok, mondok
s fnyllatkk krnyezik, nevezetesen a gygymdiumokat. A
szomnambulknl ltom, hogy a lelki let krlttk alvsuk alatt
rzketlensgbe esik, ekkor mr csak a szellem beszl. Alacsony
szellemek s emberek maguk krl durva s taszt lelki letet
tenysztenek. Az ember maga teremti maga krl az dkrt, szel-
leme hat a nvnyi, az svnyi s az llati elemekre. Valban, az
ember sokat vltoztathatna a termszetben s az llatokon, akkor,
hogy nagyot hozzunk ltre, mennyisgileg kellene hatni, de az
emberisg e tekintetben nagyon elmaradt. Az embernek elszr is
sajt szellemnl, dkrnek tanulmnyozsnl s ennek vgte-
len hatsainl kellene kezdenie! Ez erk titka mg egszen kiku-
tatlan s ez mgis minden tudomny tudomnya. Az ember h-
rom letet l, u.m. szellemi, lelki s llati, hromfle vilg van
benne s krltte. Az emberi test. naponkint milli llatot fej-
leszt, tpll, elnyel, s ez mind lelki let. A magasabb szellem lel-
kileg magasabb erket, az alacsonyabb szellem lelkileg alacso-
nyabb erket vonz maghoz, innen az rzkeny tisztbb term-
szetek, s az alacsonyabbak brutalitsa s nyersesge.
Az ember fluid- s dkre llatilag s nvnyileg van ltetve,
a fny is miniatr nvnykket, porszemecskket, gombcskkat,
a legfinomabb nvnylet parnyait tartalmazza. Nmely dolog,
mit a tudsok a nagyt lencse seglyvel apr llatnak tartottak,
idvel mg jobb lencsk segtsgvel a fny- s sugr-nvnyek
egy fajnak fognak bizonyulni. A megromlott leveg betegsge-
ket, jrvnyokat idz el. Mi a megromlott leveg? E nvnykk
s llatkk bomlsa. A magnetizmus, a tiszta szellemek s mdi-
142
umok ereje ily esetekben talaktlag s jraltetleg folyhatnk
be, s ekkor trtnnk meg az, amit az emberek csodnak tartanak,
ami pedig csak termszettrvny. Csak az orvos urak tanulm-
nyoznk e minden trvnyek trvnyt, amely a magnetizmusban
rejlik. Tiszttalan szellem, erklcstelen mdium valban rendk-
vl rthat s fertzleg, rothasztlag, grcst okozlag, bntlag
hathat, mint a megromlott orvossg. Minden, a j s a rossz, az
egszsg s a betegsg ezen az egyetlen trvnyen alapszik, a
lelki, szellemi, fluidi, nvnyi, llati klcsnhatson.
Ltom s tanulmnyozom az emberek egymsra val hatst.
Te pldul elmgy a trsasgba, szellemed sszhangzatosan sz-
szegyjti maga krl llati s nvnyi krt, lelki elemeit, ott
vagy a te vilgoddal, szellemeddel s dkrddel. Tallkozol
valakivel, hasonl vilgossggal, akivel rokonszenvezel; ezt ro-
konszenvnek, szeretetnek, bartsgnak nevezik. Az ilyen embe-
rek kzt a vonzs vagy tisztn szellemi, gyakran azonban csak d,
magnetikus vagy lelki, llati.
Amikor a szellemek megrtik egymst, az egyik parny a m-
sikhoz enyelegve simul, mondok rokonszenvesen trsulnak
mondokkal, a nvnykk nvnykkkel. Ezrt mindenhat a
szeretet, mert minden hatalom ebben az egyben egyesl.
Az ellenszenvnl s a gylletnl tasztja minden egymst; az
llatkk meglik s elnyelik egymst, a nvnykk megmrgezik,
megrontjk egymst; az erk megzavarsa, a fluidok s nedvek
romlsa ll be, amikor a szellemek ellensgesen tallkoznak egy-
mssal! A haragnak rettenetes hatsa van a lelki dkrre!
Minden bn puszttlag s mrgezleg hat, klnsen az isz-
kossg; ennl gyakran mintha narkotizlva volna a lelki-fluidlis
vilg, majd durvasgra sztnz, minden egyes llatkt rvny
ragad magval, minden nvnyke megperzseldik, megmrgez-
dik, a szellem maga le van nygzve, az sztni, lelki let uralko-
dik egyedl.
E lelki krnyezetben a benne rejl testet lttt rzki vilg l-
tal beszl az sztn, az llat az emberben, melynek a szellem
uralma alatt neveldni, szellemeslni kellene. Az ember testben,
143
vrben, dkrben lev millinyi lelki testetltsek kvetkez-
mnyei belthatatlanok.
A legklnbzbb llatkk, parnyok, nvnykk seregeit,
eleven grcsvi lnyeket ltok, melyek a levegben, a fnyben,
az terben mozognak! Valban, mi mindent llegzenek be s ki
az emberek! Egsz vilg ez! Mirt rossz szag a beteg lehelete?
Mert benne az llatkk s nvnykk rothadtak s betegek. Az
lenynek, lgenynek, sznenynek, mindennek megvan az ltets
lelki lnyegnek megfelel sajtos mdja. Az llatok, nvnyek,
fluidok ltal ltetett leveg mindig a hasonlra hat vissza; min-
denbl kell a levegben lenni, hogy mindent tplljon s fenntart-
son. A dolgok lelke (a bennk rejl lnyeg) lthatatlanul van je-
len s fenntart minden lthatt. A lthatatlan halhatatlansg lteti
s tartja fenn a lthat anyagot.
g o s t o n: Egy bartomtl ered nyilatkozatot fogok kzl-
ni, kinek szelleme e szfrban tartzkodik. Fldi letben nagy
termszetbvr volt. Neve Ruprecht.
R u p r e c h t: Egy pillants a Fldre. Abba a lgkrbe helyez-
kedem, ahonnan legjobban ttekinthetem a Fldgolyt. A Fldet
magt s rajta az orszgokat s tengereket gy ltom, mint vala-
mely gmbn a festst.
A Fld orszgai a lgkrben tkrzdnek. Ha e szfrbl kil-
pnk, nem ltni mst, csak kdt, felht, fluidokat s egy vilgt
magot. Ha keresztlhatolok a kdn s felhn, a Fldn vagyok.
A szellemek millii tartzkodnak azokban a lgkrkben, ame-
lyek a Fldet krlveszik, minden szellemekkel s lelkekkel van
tszve. A szellemek csoportonknt sereglenek ssze rokon-
szenvk s nemzetisgk szerint. Talltam lnk, tzes francik-
bl alakult csoportokat, itt klnc amerikai s angol szellemeket,
ott meggondolt nmetekt, amott busmannokat (afrikai cserjela-
kkat) s vadakat. Nemzeti gylletet s bszkesget is vettem
szre ezeknl a szellemi nemzeteknl; a nmet szellemek elkl-
ntettk magukat a franciktl. Ahogy a fldi llamokban van,
gy van itt e lgkri orszgokban is. Az szvetsgben elfordul,
hogy egy hadsereg kpe ltszott a felhben; ez nem llhatott m-
144
sokbl, mint zsid szellemekbl, akik nemzetknek segtsgre
mentek. Ily mdon Jerik falainak sszeomlsa is megmagyarz-
hat, s pedig a segt szellemek ereje ltal elidzett rzkds
alapjn. Most, miutn a szellemfluidok erejt s hatst ismerem,
sok a Fldn meg nem fejtett tnemny vilgos elttem.
Szemlyesen vagyok a mdium mellett, ha ltala rok. Megs-
rtem lelki testemet annyira, hogy lt mdium lthatna. Belehe-
lem gondolataimat a mdium agyba gy, hogy az sajt gondo-
latait elnyomom; meghagyom a mdium rmodort, irlyt, csak
arra trekszem, hogy gondolatomat, szndkomat belehelyezzem.
Ha a magas vezetk rnak a mdiummal, ez mintegy ragyog
fnybe van burkolva; egyetlen tiszttalan szellem sem tud akkor e
ragyog fnyhez kzeledni. A magas vezetk kzelsge
boldogtlag s jtkonyan hat a mdiumra. Eleinte igen kl-
nsnek talltam, hogy mint szellem bezrt helyekbe tudtam ha-
tolni. Az anyag elttnk likacsos tmeg, melyen ke-
resztlhatolhatunk, mint a vz a szivacson. Kiterjeszkedhetem,
sszehzdhatom, naggy, kicsinny, nehzz, knnyv lehetek
s mindez termszettrvny alapjn trtnik. A fizikai tnem-
nyeknek a spiritualizmusban feladatuk, hogy ezt a tudomny
frfiai eltt vilgoss tegyk. Valban itt volna a legfbb ideje,
hogy ezekkel a trvnyekkel megismerkedjenek. Isten akarata
teljesedni fog, utat s mdot nyjt, hogy e fny a Fldn elterjed-
jen.
21. FEJEZET
4. lgkri gyr 5. szfra
Az d. Gygytlag hat a gyomorra. Szl nincs. Vnusz s Ha-
lak befolysa. Segt szellemek.
B a a d e r F e r e n c s z e l le m e: Ez fleg a delejes s villa-
mos erk s dfny szfrja. E szfrbl szrmaznak olyan frfi-
ak, mint Edison, Reichenbach. A delejes s villamos erk tzke-
mencjben vagyunk, annak dfnyvel. Itt lehet polaritsokat
tanulmnyozni. Innen a szellemek fluidjai segtsgvel ramok
145
mennek a Fldre, amik az embereknek egszsget, idegert visz-
nek, s amelyek fleg a gyomorra hatnak. Ezeknek a mozgat
erknek sszettelei s nagy kszlkek segtsgvel itt sajts-
gos fny mkdik, a mozgsnak s beszdnek olyan mdjt (tele-
fon) ltestve, melynek segtsgvel e szfra szellemei a Vnusz
s a Mars bolyg lakival kzlekednek. Leginkbb az d segts-
gvel hozzk ltre a legnagyszerbb fnyhatsokat is. Az d k-
pes vilgtani, mint a Nap, beszlni, mint szz hang, nekelni s
sszhangzatosan zenlni. E fnynek jtkony sugarait innen az 1.,
2., 3. gyrbe kldik, hogy ott a szellemeknek vilgtsanak. Az
d mozgat erejvel itt a jrsra s lebegsre tallmnyt ksztet-
tek, mit majd annak idejn az itteni szellemek egyike a Fldre
visz. A gondolat gyorsasgval mennek innen a szellemek, mint
segtk, az els hrom gyrbe s a Fldre, ha srgs segts
szksges. E lgkri gyr 2. szfrjnak mdiumszellemei meg-
ltjk a veszlyt, jelt adnak s az 5. szfra menttrsulata mr
mkdik. A villamossg ereje megdnthetetlen tny a Fldn,
valamint a magnetizmus is, habr ez utbbi mg majdnem felfe-
dezetlen; mindkett az d-fnynek, az dnak gyermeke, mely a
legnagyobb er, egy darab mindenhatsg s ez parlagon s felfe-
dezetlenl hever az emberi tudomny eltt. Az d a lelke, a moz-
gat ereje nemcsak a delejessgnek s villamossgnak, hanem
minden lteznek is.
Az d meghatrozsa nehz, mert hinyzik hozz az emberi ki-
fejezs. Mindennek, ami van s l, van dfnye s drezgse. Van
dja a szellemnek, a lleknek, a fnynek, az svnyoknak, a n-
vnyeknek, az llatoknak. A szellemi d a ht lgkri gyr fo-
kozataiba van beosztva, ppen gy a lelkek dja is. Azutn van
lgkri d, melytl az idjrs fgg; van dja a fldnek s kvek-
nek, van dja a virgoknak s fknak, van a vizeknek, van az em-
bereknek, van a melegvr s van a hidegvr llatoknak. d,
fny s rezgs ugyanegy. Az d anyagtalan, mint a fny. A felfe-
dezsek folyamn az dnak ms nevet fognak adni; az d mole-
kulikbl s parnyokbl ll, rezgsekben s hanghullmokban
nyilvnul, megjelensben vilgossg.
146
T a n t v n y: Mr a lgkri gyrk magyarzatnak egsz fo-
lyamn, melyek a Fldet krlveszik, nem voltam tisztban azzal,
hogyan kpzeljem el e krket s szfrkat. Vilgcsrk vagy
bolygcskk azok? Engedelmeskednek-e a nehzkeds trvny-
nek? E szfrknak, a lersbl tlve, a Fldhz hasonl term-
szetk van, teht van Fldjk, levegjk, vizk?
F e le le t: Ha egy darab cukrot pohr vzbe teszel, buborkok
kpzdnek, melyek a vz felsznre szllnak; ez termszettrvny.
Hasonl mdon keletkeznek a Fldbl, a Napnak a Fldre val
hatsa kvetkeztben lgkri gyrk s szfrk, a mikrokozmikus
vilgok miridjai, melyek a nehzkeds trvnynek engedel-
meskednek. Minden szfra egy-egy bubork, mely a Fld alkot
rszeit magban hordja. Itt a hatvnyozs trvnye uralkodik az
els krtl, mely inkbb anyagias, a 7-ikig, amely szellemies. A
nap dynamikus ereje, a forgats, hatvnyozza a krket. Fld-
atomok, melyek hozz hasonl kis vilgok veszik krl a Fldet.
22. FEJEZET
4. lgkri gyr 6. szfra
A jk lakhelye s a bke otthona. Bkt hoz a Fldre. Jupiter
s az Ikrek befolysa.
B a a d e r F e r e n c s z e l l e m e: Ezt a szfrt mennyorszg-
nak nevezhetnk, ez a bke s a jsg birodalma; innen mennek a
bke szellemei a Fldre, hogy az emberek szvt jra indtsk.
Sokan jnnek ide olyanok, akik a Fldn sokat szenvedtek.
g o s t o n: E szfrban kt bartom van, az egyik Adolf, fi-
vrem fia; a wrthi csatban esett el. Mlyen megszomorodott
szleinek egyedli vigaszuk az tlvilgi kzlemnyei voltak,
amelyeket itt idrendben kzlk.
Adolf szleihez.
1871. febr. 16.
Jakar szellemek vezettek ide a mdiumhoz s a kzls tjt-
mdjt megmutattk; valban jl esik szellememnek, hogy nyi-
latkozhatom, mert nincs elszomortbb az emberi test levetse
147
utn, mint azok a korltok, amik az emberek s szellemek kzt az
elbbiek tudatlansga kvetkeztben fennllnak. Ha minden em-
ber tudn, hogy az elkltzttek nyilatkozhatnak, akkor elnk
jnnnek mind s a vls meg lenne enyhtve, megdestve!
Mr most, des szleim, kzlni akarok veletek mindent, ami
utols fldi levelem ta trtnt. A csata eltt buzgn imdkoztam
rtetek, krtem Istent, hogy tartsa meg letemet szmotokra, hogy
gymolttok lehessek regsgetekben. Mskpp trtnt! Ott fe-
kdtem sok jajgat kzt s mgis ltem!
Klns pillanat volt az, - egy percnyi ketts let. Rngatdz-
va fekdt ott testem s szellemem: az let, mint kivlt elem, az
emberi szervezeten kvl volt. Mg lttam egy fluidikus ramot,
mint vilgos felht, a testbl kiramlani, amelyet lassankint ma-
gamhoz vonzottam s szvtam, hogy azt szellemem ideg s rz
rendszerv alaktsam, s magam krl helyezzem. (Az idegszel-
lemnek a szervezetbl val kivonsa ez, annak perispritt vagy
fluidikus szellemtestt val kpzse.) Csak ekkor halt meg testem
egszen; gy tnt fel nekem, mint egy levetett felskabt, ame-
lyet az ember mr nem hordhat tovbb.
Most mr ntudatomat teljesen visszanyertem s tudtam, hogy a
csatban elestem. Elszr is szegny anymra gondoltam, azutn
atymra, testvreimre s minden szerettemre. reztem, hogy na-
gyon megsirattok s ez igen fjt nekem. Mihelyt az idegszellemi
szervezs, rzkkpzs folyamata bevgzdtt, tudtam mozogni,
gondolkoztam, hallottam s felismertem a trben val halads
eszkzt s mdjt.
A szellemnek a durva emberi szervezetbl val megszabadu-
lsa valami dics, nagyszer! Mert az emberi test rzkei s k-
pessgei nem msok, mint szelleme rzkeinek s kpessgeinek:
meg-srsdsei. Mihelyt az ember-t levetkztk, elkerlnek
a szellemi ismeretek, rzkek s szervek, vagyis a szellemi let
nyilvnulsnak eszkzei.
Teht idet voltam, sztnztem s lttam magam krl hozzm
hasonl lnyeket, szellemeket minden fokozatbl; fokozatukat
idegtestkrl lehet felismerni. Lttam tiszta, szp fnyalakokat,
148
melyek rendkvl gynyrkdtettek, ppen gy, mint mikor a
Fldn egy fennklt, nemes emberrel tallkozunk. Tallkoztam
itt testvrkmmel (gyermekkorban elhalt nvremmel); veze-
tett, btortott s szellemileg feldtett. Mindjrt hozztok akar-
tam jnni, de nem engedett, azt mondta; Ksbb! Ksbb el is
jttem s utat-mdot kerestem, hogy nektek nyilatkozhassam.
me Isten segtsgvel sikerlt is. Vgtelen szeretettel gondolok
mindnyjatokra s szvbl dvzllek titeket. Oly boldog vagyok,
ltva, hogy fjdalmatokat keresztny mdra tudjtok viselni. Ez
vigaszt, megknnyebblst s ert is ad nekem. Ami engem illet,
szorgalmasan tanulok. h mily vgtelen sok tanulni val van itt!
Sohasem henylek; a szellemi tevkenysg s a munklkods
lehetsge vgtelen. Boldog vagyok abban a tudatban, hogy mi
mindnyjan bensleg ssze vagyunk ktve, s hogy a szeretet
ktelke rk.
871. mrc. 29.
Isten nevben dvzllek benneteket, kedves szleim. Szellemem
vilgosodik, jobban tudok gondolkodni, szabadabban mozgok,
mltamra messze visszaemlkezem s bepillantok jv felada-
tomba, gyarapodom erben s tehetsgekben, egsz termszete-
sen s jl rzem magamat mostani letfeltteleim kzt. Krben
lebegek s mozgok, mert ppen gy kell, mint ahogy a Fldn
jrtam, mert helyet vltoztatni mskpp nem lehetett. Ugyan-
azokbl az okokbl s felttelek mellett, amelyek alapjn a Fl-
dn az agy segtsgvel gondolkoztam, gondolkozom itt is, de
agy nlkl. Az utat a mdiumhoz fluidjaim segtsgvel tallom
meg, amelyek egyenesen annak gondolkod szerveire irnyulnak.
Amit kpbe foglalva mondani akarok, azt mint lenyomatot fluid-
jaiba, agyrostjaiba s idegeibe tviszem, az azokba lassankint
beszrdik, mialatt keze gpiesen mozog s r. Nekem is nehe-
zemre esik az ideiglenes testi elvls tletek, de gondoljunk a
viszontltsra idet! Isten mindent a legjobbra fordt, teljes sz-
149
vembl adok neki hlt s krem, hogy drga anym fj szvt
gygytsa meg. Drga bajtrsaim tlsgosan dicsrnek; hiszen a
frfinak veleszletett ktelessge a btorsg, a becsletrzs pedig
termszetes dolog, minek arrl annyit beszlni! Ezren esnek el a
parasztfik pp oly vitzl, mint n, s ki r rluk? Irntam val
szeretetbl nagyon is dicsrnek! Ami valakinek termszetes, az
nem rdem; csak az nmeggyzs, a harc, a gyzelem nmagunk
fltt, az az rdem.
1871. pril. 22.
Drga szleim! Vgtelen jl esik, hogy szavaimbl vigaszt me-
rtettetek, szellemem tlrad a hltl szeretetetekrt. Ha vgigte-
kintek lefolyt fldi letemen, ha tgondolom j anym polst,
atym gondoskodst, az ldozatot, amibe neveltetsem, kikpez-
tetsem kerlt, gy ez a legmlyebb hlra indt, mert mindez
nekem rk, szellemi haszon. A ti fradsgtok s munktok, ked-
ves szleim, nem veszett krba, mr most mindenbl szellemi
hasznot tudok merteni. Ha nem gy volt rendelve, hogy anyagi
gymlcst lvezztek mindannak, amit vetettetek, ha ti, immr
rett frfiv fejldtt fiatoknak nem rlhettek, rljetek szelle-
mnek, akit a ti szeretetetek tantott.
Emberi agyam utols gondolata, szvem utols rzse anym-
nak volt szentelve, szerettem volna mg tlelni, valamint drga
atymat s drga testvreimet is. Atym hite s szilrdsga vilg-
tott elttem s tartott fenn, amikor az anyagi let knos rk alatt
anyagtalann vltozott t. Klnsen, ha a hall oly gyorsan jn,
a szellemnek ersnek kell lennie, hogy magt gyorsan feltallja.
Ne szomorkodjatok most mr a test utn, kzeledjetek a szellem-
hez, aki titeket ldlag vesz krl.
1871. mj. 26.
El sem tudjtok kpzelni, mily boldogsggal tlt el, hogy ti az
n szellemi letembe behatoltatok! Isten szeretete s vgtelen
jsga sohasem szaktja el a szellemeket az emberektl, ezt csak
az emberek teszik. Van sok szellem, akinek kpzettsge oly ala-
csony fok, hogy magt a megnyilatkozs mdjt sem ismeri; de
150
azok, akik a testtl val megszabadulsuk utn jobb beltsra
virradnak, igen, azok ltjk a kzlekeds tjt s sajnlkoznak az
elvlaszt szakadkon, amit az emberek a maguk s a szellemvi-
lg kz vontak.
Hny szellem szeretne nyilatkozni, de minden trekvse meg-
trik a tudatlansg s hitetlensg kemny faln. A szellemi dol-
gok tanulmnyozsa lnyegesebb hasznot hoz a Fldnek, mint
minden pozitv kutats, mert ez mindig csak vltoz anyagot ku-
tat, ellenben amaz maradandt, rkkvalt.
Mily dicsen fejezte ki ezt a nagy Goethe rvid szavakban:
Alles Vergngliche - Ist nur ein Gleichniss - Das Unglaubliche -
Hier wird's Ereigniss, - Das Unbeschreibliche - Hier ist's getan. -
Das ewig Weibliche - Zieht uns hinan.
maga nem rtette meg, csak sejtette annak nagysgt, mi e
rvid szavakban rejlik. Nem tudok elgg hlt adni Istennek a
minket sszekt termszettrvnyben rejl kegyrt. Knnyen
nyilatkozom a mdium kifejezsmdjval, amit tbb-kevsb
mgis magamv kell tennem, de hajlkony fluidjait n irnytom.
Bizonyos dolgok, az let s mozgs trvnyei, melyek az em-
bereknek lehetetlenek, a szellemeknek termszetesek. Az embe-
rek a levegt bellegezve lnek, a nehzkedsi trvny segtsg-
vel mozogva jrnak; ugyanez a trvny teszi kpess a legyet a
gmbn val jrsra s enged a szellemeknek lebeg mozgst a
trben. Az ember a sajt mozgshoz s letmdjhoz, azokhoz a
trvnyekhez, melyek t vezetik s fenntartjk, annyira hozz-
szokott, hogy lebeg helyzett, a Fld forgsnak gyorsasgt az
rben elfelejti; l szoksa szerint anlkl, hogy meggondoln,
hogy ha Isten a trvnyeket csak egy msodpercre is megvltoz-
tatn, olyan zrzavar llna el, ami mindent sszemorzsolna.
A szellemek teht mozgs ltal s mozgsban vannak s lnek
olyan felttelek kzepette, melyek lnynek megfelelnek. Amily
klnbzk az emberek a Fldn jrsuk, hangjuk, kifejezsk,
viselkedsk, zlsk, nzetk s gondolkodsmdjuk szerint,
pp olyan klnbzk a szellemek is mindenben. Lttam nme-
lyeket, akik velem egytt estek el, ott maradva az iszonyat helyn,
151
tovbb kzdttek s harcoltak, gy hogy Kaulbach Hunok csatja
jutott eszembe; valban k folytattk dhngseiket a villamos
szellemek csapataival s nehz felhivel, akik a csatban szenve-
dlyktl elragadtatva vettek rszt. Msok fnyfelhknt bonta-
koztak ki az ldklsbl, a vrfrdbl; maguktl szlltak magas-
ra szellemisgk s tisztasguk trvnynl fogva, mint ahogy a
gz felszll a vzbl; ez is csak vz, csakhogy szellemestett vz,
de mint ilyen a legnagyobb er; gy szllnak fel e tolongsbl e
szellemek, tisztasguknl fogva erteljesebben, mint azok, akik-
nek, mint a vznek, vissza kellett maradniuk. n is gy reztem,
hogy felfel vonzanak s visznek, amikor kistestvrkm itt volt.
Dics festmny volna ez, megprblom nektek lerni. Lent, a
holttestekkel fedett csatatren van Adolf, ttong sebbel, homlo-
kbl s szvbl patakzik a vr, spadt s halott; mg ott van
lankadt kezben a fegyver, mintha az ellensget akarn zni!
Nyg s fjdalmak kzt vergd emberek s lovak mindentt! A
csatatr felett a leveg tere; itt dhng, tombol szellemek,
hossz fluidikus fejekkel, tbbg villamos koronval, kgyz
szrnyakkal, eltorzult sovny arccal, tzet s knt okdnak, val-
sgos frik s dmonok. Ott e borzaszt lnyek kzepette dics
aranyfny, fnyfelh, mely a Fldrl az elektromos felhkn ke-
resztl emelkedik fel, a gonosz szellemeket, mint polyvt szt-
kergetve, egyenesen az g fel szll. E fny-felhben ltjtok az
idelent szenvedk vdszellemeit. Arany koront hordanak, ftyol-
szer szrnyaik vannak hossz-hossz felh formjban. Az n
maradvnyaim felett is ltok ilyen fnyalakot, melynek pomps
hossz aranyhaja szelleme fluidikus kiramlsnak tekintend.
Arca szelden mosolyog, biztos a replsben s zskmnyt az
irtzatos csatatrrl biztosan viszi el. Szrnyain visz, betakarva
jtkony fluidjaiba, mintegy puha gyba fekve; rmosolygok,
mint dl gyermek s lefel mutatok, oda, ahol szlvrosom
szrke tornyai ltszanak. Kis kp ez, mint valami ltomny a kd-
ftyolban; a lakhely, ahol szleim laknak, atym az rasztal mel-
lett lve, anym fejt lehajtva imdkozik. Rm gondolnak s
mindkettjk szvt aggodalom tlti el miattam. Igen, odamutat-
152
tam akkor szorong llekkel, de angyalom felfel, a magasba
mutatott: Magasabbra tekints, fradt szellem, ott tiszta szellemek
vrnak red. s ltom nagyszleimet, kezeiket ldlag terjesztik
fltek, burkukbl fnyes sugr ramlik, ert, megadst vve sze-
gny szveteknek.
deseim! Bocsssatok meg, hogy e vzlatom, mely egsz va-
lmat hatalmasan megragadta, knnyeket csalt ki s sebeket rin-
tett. Kltileg hangolt szellemem elragadtatta magt, a mdium
egsz lnye megtelt velem s rszt vett fjdalmamban is.
Valban, maga is rezte az n elragadtatsomat s fjdalmamat,
ujjongani s zokogni szeretett volna, gy, mint n, mert kltszet,
zene, brzol er vltakoztak keblben, gy, mint az n szel-
lememben! Mindent egyszerre szeretnk megrteni s eladni s
vgre is forr imba olvadva kell elnmulnom: Uram, Istenem,
mily nagy s vgtelen is vagy Te! Remeg szellemem egszen el
van telve szereteteddel s kegyelmeddel, Te slny! Mily dics-
sgre teremtettl engem, s n bnbe estem s eltvolodtam T-
led, engedetlen s hldatlan voltam. Atym! Te megbocstasz
nekem kegyesen, mert ltod a kimondhatatlan fjdalmat, melyet
vtkeim felett rzek. Tiedd lenni, Neked lni, mily gynyr-
sg! Emlkezzl meg, Uram szeretteimrl, kldd hozzjuk ke-
gyelmedet, bkdet!
(Itt a mdium keze kimerlten megllt, az rs megvltozott s
a nagyapa szelleme nyugodtan tovbb rt.) A mdium az rs
kzben csakugyan hevesen zokogott s olyan rzse volt, mintha
mindezt tlte volna.)
n, Adolf nagyatyja, tveszem az rst, hogy a fenti szavakat
befejezzem. A mdiumnak megnyugtat fluidra van szksge, ezt
akarok neki adni.
Az a ktelk, mely szellemet s embert sszefz, fluid-
magnetikus s villamos. A mdium tjn val kzlsnl hrom
dolog a fontos:
1. A mdium befolysa a szellemre.
2. A szellem befolysa a mdiumra.
3. Maga a kzlemny. Gyakran a mdium befolysa
153
vagy ereje a szellemekre ersebb, innen a tbb-kevsb gpies
mdium.
A szellem tbb-kevsb a mdium nyelvn, annak kifejezse-
ivel, annak stlusban nyilatkozik, fluidjainak hajlthatsga sze-
rint. A szellemeknek letdelejessgre van szksgk, hogy nyi-
latkozhassanak.
Legjobb, ha a mdium maga rs kzben egyltaln nem gon-
dolkozik, hanem gpiesen a szellem befolysnak engedi t ma-
gt. A szellemeknek gyakran sok magnetikus fluidra van szks-
gk, hogy a mdium gondolatait elnyomjk azrt, hogy a magukt
juttassk rvnyre. Vannak az emberben lelki s szellemi akad-
lyok is, melyeket a nyilatkoz szellemnek le kell kzdenie. Egy
idegen szellemnek az ember tjn val tkletesen szabad s min-
den befolystl ment megnyilvnulsa csak ritkn s bonyoldott
krlmnyek kzt lehetsges. A megfelel s igaz szellemnek
megfelel s igaz emberre harmonikusan kell rtallnia; ez lesz
aztn a legszebb kinyilatkoztats, a legjobb kzlemny. Ebbl a
ketts befolysbl, a gondolatok s fluidok e cserjbl jn ltre
az egsz, vagyis maga a kzlemny. Hatrvonalat hzni a kett
kzt, hogy meddig terjed az ember, meddig a szellem, lehetet-
len, minthogy a ketts hats a nyilatkozatban eggy lett. Errl
egsz knyvet lehetne rni, mert itt a klcsnhatsnak ezerfle
fokozata s hatvnya van.
A z 1871. vi m e t z i c s a t b a n e l e s e t t E m n u e l
n y i l a t k o z a t a i
Az 1868. vben beszlt a mdium egyik ismersvel, a nmet
hadsereg tisztjvel. A beszlgets trtnetesen komoly fordulatot
vett. A tiszt a mdiumtl a spiritizmusrl s a szellem halhatatlan-
sgrl krdezskdtt. A mdium meggyz szavai utn meg-
grte, hogy halla esetre nla jelentkezni fog.
A Mars la Tour-i csata napjn a mdium halk kopogtatst hal-
lott az asztalon, szellemi vezetit megkrdezve, rtk, hogy ppen
most nagy csata volt, melyben egyik j ismerse elesett. Msnap
154
mr hozta az jsg a Mars la Tour-i borzaszt csata hrt s ngy
napra r tudomsra jutott a mdiumnak, hogy az katonatiszt
ismerse e csatban elesett. Ugyanazon este nyilatkozott az illet
egsz nknt a kvetkezkpen:
n vagyok, Emnuel, elestem a csatban Mars la Tour-nl.
Nemsokra r, hogy lovassgi tmadsra kivonultunk, egy goly
gy tallt el, hogy azonnal vgem lett. Kilovaglsunk eltt sejtet-
tem hallomat, rd gondoltam s utols szavaidra: Egszen bi-
zonyos, hogy halhatatlanok vagyunk. Testi hallom utn szelle-
mem, ntudatom, letem azonban mg egy ideig a csata felett
lebegett. Boldogult drga anym mindjrt mellettem volt, szere-
tettel fogadott.
A csatatr feletti szellemtolongsrl nincs fogalmad; egsz ra-
ja volt itt a szellemeknek. A jk s tisztk az elesettek szellemeit
vittk, vagy leheletkkel a sebesltek fjdalmait csillaptottk, s
azokat enyht prba takartk. (E szellem eltt a fluid kifeje-
zs ismeretlen volt. A mdium megjegyzse.) Azokat az embere-
ket, kiknek letben kellett maradniuk, gy lttam, mintha fehr
vdkpenybe lettek volna takarva. Csak azok foghatjk fel ezt,
akik az isteni gondviselsben hisznek, mindenben trvnyt, nem
pedig vletlent ltnak Krisztus szavai szerint: Fejetek minden
haja szla meg van szmllva. (A bvs goly a Bvs vadsz-
ban nem res agyrm. A klt ezt a trgyat nem a fldi, hanem
egy korbbi szellemletnek emlkbl mertette s nem is min-
dent ebbl, hanem sokat idegen szellemsugallatbl. A mdium
megjegyzse.)
A bosszll gonosz szellemek tekintete borzaszt s flelme-
tes! Mrges leheletet fjnak ki s elpuszttanak vele mindent;
sr fekete felht rasztanak ezek a szellemek. (A villamos szt-
bont ellenttfluidot rti alatta, mely csakugyan mindent elpuszt-
tana, ha a j, trvnyes szellemek magnetikus fluidjai hathatsan
meg nem gyengtenk s gy ezek krtkony befolysa meg nem
bnittatnk.)
Hallom utn dvzltem mindazokat a bajtrsaimat s isme-
rseimet, kik velem egytt estek el, de nemsokra sztvltak tja-
155
ink, mert sok t van a vilgegyetemben. A szellemet a hozz ha-
sonl, vele egyenl vonzza, s ott megllapodik. (t alatt fluidikus
ramlatokat rt.) Megtartottam gretemet s halk kopogtatssal
jeleztem testbl val elvlsomat; most boldog vagyok, hogy lta-
lad rhatok.
Igen, valban boldog vagyok! Ne gondold, hogy n a Fldn
csak tengdtem; bensmben szellemem mr nagyon vgyott igazi
hazja utn. Szellemi vdid engedelmvel beszlek hozzd. Jl-
es rzst kelt bennem, hogy nyilatkozhattam. Habr csak nhny
napja vltam meg a testtl, szellemem mr nagyszer dolgot lt t
s ltott. Mily rvidnek tnik fel legutbbi fldi letem; egy
szempillants az rkkvalsgban!
Ismerem rendeltetsemet, mely letre s munkra hv. Isten
akaratt ermhz kpest teljesteni fogom. Itt a szellemvilgban
szabadon kutathatok s tanulhatok. Hallom utn igyekeztem a
csata sznhelyrl eljutni; a tolong sokasgban folytonos vonzs
s taszts volt rezhet, de azt is rezte az ember, hogy mindez
trvnyesen s nem nknyesen megy vgbe. Hiszem - bens r-
zsemre tmaszkodva, melynek okt mg nem tudom megmagya-
rzni - hogy mindazok, kik a csatban elestek, hbor nlkl is
legfeljebb hrom v leforgsa alatt, vagy ms szerencstlensg,
vagy betegsg kvetkeztben meghaltak volna. Hbor nlkl az
emberek hallozsa nem tnik gy fel, mert nem tmegesen, hir-
telen, hanem lassan-lassan az vek folyamn trtnik. Az n rm
ttt, az rzsem szerint ez vben hbor nlkl is meghaltam
volna, hasonlkppen volt sok ismersmnek a halla is elren-
delve. Ahelyett, hogy lassan, fokozatosan, mindenfle szerencst-
lensg kvetkeztben haltak volna el, mindannyiunkat egy rban
kaszaboltk le. Ez az n szemlyes vlemnyem. s most Isten
veled! mert ltom, hogy fradt vagy.
1871. okt. 31.
n vagyok megint, Emnuel. Azt a benyomst igyekszem ve-
led kzlni, ami engem egszen eltlt, ami gynyrkdtet, s vg-
telen hlra indt Isten irnt. Utols nyilvnulsom ta szellemi
156
bartom s vezetin felgyelete alatt nagyszer szemlt tartottam
a vilgegyetemben. Tanulnom kell, fogalmaimat ki kell bvte-
nem. Ehhez az eszkzt s mdot megadjk mindenkinek szem-
lyisghez s tulajdonsgaihoz kpest. Elfogadsa mindenkinek
tetszstl fgg. Nem akartam, mint annyian ismerseim kzl,
kik most szintn szellemek, jajgatva helyben maradni s msokat,
akik mg a Fldn maradtak, sajnlva nzegetni, hogyan szomor-
kodnak, hogy k a prizsi felkelsben mr nem vehetnek rszt,
elszomorodva, hogy az regnek nincs mit kldenie szmukra s
sem Franciaorszg gymlcst, sem ms emberek dicssgt
megzlelnik nem szabad. Szomor dolog, hogy vannak szelle-
mek, kik a fldi lvezeteket minden szellemi lvezetnl tbbre
becslik.
Az emltett utazst nem egyedl tettem meg a vilgegyetem-
ben. A magasabb, tisztbb szellemeket gyakran kldetssel bzzk
meg, mit teljestenik kell. Az ilyen magasabb missziszellemek-
kel tartanak aztn a gyengbbek s ksrik ket, mi alatt okulnak
s tanulnak. I lyen szellemcsapatban vagyok n is. Alkalmazkod-
nunk kell a vezetshez, mert a legels trvny az engedelmessg.
Sokan nem engedelmeskednek, s menet kzben elmaradnak,
vagy itt-ott a csapatbl kilpve, llva maradnak. A vezet szellem
a menet kiindulsi s kzppontja, kit msok vele egytt mkd-
ve kvetnek.
Gyakran ksrtsbe esik az ember, hogy itt vagy ott meglljon,
mert valakit ez vagy az a dolog elbjol. Sokszor a vezet szelle-
met kvetve rvnyeken s sttsgen kell keresztlmenni; bor-
zad az ember, szeretne egyet kanyarodni, hogy ezt a fekete felht
kikerlje. De nem, itt is ll az, hogy a vezet szellemet hittel s
bizalommal kvessk, mert ezek a nehzsgek is bennfoglaltatnak
a vezet szellem feladatban.
Hogyan mozgok, hogy nzek ki, nem igen tudom neked meg-
mondani, mert brmit is mondjak, visszaesem az emberi fogal-
mak kz s emberi formt adok lersomnak, mely azt, amit
mondani akarok, elferdti. Olyan bizonyra nem vagyok, mint a
kpesknyvekben a nylnk angyalok, nagy szrnyakkal, sttkk
157
szemekkel, arany hajjal s hossz uszllyal, mert ez tisztn embe-
ri brzols. gy rzem magam, mint valami gondolkod, tala-
kult szellem s kdtestben ltom magamat, mint mozgkony kd-
alakot. Ltok ms szellemeket ezerfle kdalakban, t.i. ami a
sznt, az rnyalatot, a fnyt, terjedelmessget illeti. A klnbsg a
szellemek s emberek kzt az, hogy az elbbieknek kdtestk
van, ami kiterjeszthet s sszehzhat anyagokbl van alkotva,
melyeket a szellem mozgat; az utbbiaknak pedig e kdtestk
sszezsugortva, sszehzva, a szellemmel egytt rzki szervvel
elltott durva burokba van beszortva.
Sokfle emberfajt ltok a klnbz vilgokon, melyeket rin-
tek. Kt dolog van a mindensgben s erre a test levetse utn
rgtn rjn a szellem; olyan termszetes ez s a szellem trv-
nyben rejlik, hogy erre azonnal rjn s alkalmazza. Ez a kt
dolog a vonzs s taszts, kt hmrsklet: melegsg s hideg-
sg, vagy vilgossg s sttsg. A szellem magasabb sztne ezt
a kt dolgot kpes felhasznlni. Ahogy te, mint ember, lbaidon
egyenesen jrsz, szddal tpllkot veszel magadhoz termszetes
sztnbl anlkl, hogy elbb tantottak volna r, ppgy rta-
llsz itt, mint szellem a termszetes sztn trvnye ltal a moz-
gsra, az letre s llegzsre.
n teht egy szellemcsoporttal utazst kezdtem, melyet Isten
segtsgvel trvnyesen be akarok fejezni. Ma ppen a Fldre
rkeztnk, mely utunkba esik, azrt sztnztelek ma arra, hogy
rj velem. Utunk a Naptl lefel kezddtt, ahol milli vilgok
vannak; ott kdalakban vilgossrga, terjedelmes, knny s kel-
lemes hmrsklet volt, knnyen tudtam mozogni, oly boldogan
s jl reztem magam. Kzel a Naphoz sok vilg mellett halad-
tunk el. tvonulsunk mindentt fluidilag rezhet volt, gy ne-
knk, mint msoknak is. Kiegyenlt dolgokat hoztunk magunk-
kal: bkt, nyugalmat, est, felht, napsugarakat. Mindig csiga-
formban haladtunk lefel. A bolygkrkben a fekete szellemek
egsz csapatval tallkoztunk; nem akartak vilgaikba beereszte-
ni, hogy megakadlyozzk vezet szellemnket kldetsben, de
neknk keresztl kellett hatolnunk. A gonosz villamossgba val
158
behdolsunk kvetkeztben kdalakunk sszezsugorodott; ki-
sebbeknek, s nehezebbeknek kellett lennnk, hogy hasonl
fegyverekkel kzdhessk le ket. E kellemetlen fluidok felvtele
ezeknek az ellenszeglknek megfkezsre nehz munka; a tr-
vnyek irnti engedelmessget s a vezet szellem irnti hitet s
bizalmat kvetel. Istent dicstve s imdva megfkeztk a fekete
szellemcsoportokat s sokat megtrtettnk; ezek aztn kvettek
bennnket, mint megjavult szellemek. De sajnos, nhnyan kz-
lnk nem lltk meg helyket, minthogy a vezet trvnybl ki-
lptek s nknyesen jrtak el. A Vnusz eltt is elhaladtunk. E
bolyg szpsge paradicsomi; az egsz bolyg gyszlvn nagy
paradicsom. Ott leereszkedett szellemcsoportunk kis idre s az
ottani oktatkat s asszonyokat nmegtartztatsra befolysolta.
Kzlnk mindegyik megkapta a maga kisebb feladatt s tbb
helyen j eredmnyt rtnk el; pp gy a Mars bolygn is, mely
durva vilgtest. Minden oly gyorsan n, tenyszik, elhal ott; e
bolyg levegjben sok a villamossg. Kdalakunkat a Nap fel
irnytott ers vonzssal kellett jra megtltennk, mint valami
mozdonyt.
Mr most megint az reg Fldn vagyunk, s felkeresem az
enyimet s felhasznlom az idt, hogy veled rhassak. Bkt
kellene teremtennk a Fldn, mert mr elg volna az ldkls-
bl. De itt mg egyik szellem gy, mint a msik, fekete s villa-
mossgot lvell. Valsgos szenveds kdalakunkat akkppen
igaztani, hogy hatni tudjunk, de btrak lesznk, dacra, hogy
nhnyan ingadoznak s a Fldn erszakosan s trvnytelenl
testet is ltenek. Ezek helyett mi ismt ms szellemeket mentnk
meg, akik kvetnek bennnket.
1871. november 1.
Sokat gondolkoztam mr, mita magam is szellem vagyok, ho-
gyan van az, hogy az emberek a szellemeket egyltaln nem lt-
jk, hisz ez nem ellenkezik a trvnnyel, mert sok mdium ltja a
szellemeket (egsz normlis llapotban, nyitott szemekkel). Nem
159
ltod-e te magad is ket a pohr vzben? Emberi tudomnyos
mdon ezt mg nem kutattk ki. Dlyfsen s tudatlanul mond-
jk: Ha volnnak szellemek, mindenki lthatn ket, nemcsak
egynhny kivlasztott! Igen, mert nektek rzki testetek s
szemetek van, mely rzki ltsra van berendezve. Ti ltjtok is
vele az embereket, llatokat s nvnyeket, de az er, mely a
tenger hullmait emeli, s az orknt harsogtatja, az er s a szel-
lem lthatatlan szmotokra; ti csak hatsait ltjtok s hatsaibl
kvetkeztettek az okra. Hatrozottan tudom s mindenbl, amit
ltok, azt kvetkeztetem, hogy a materializmus nagy harcnak az
ideje a szellem s annak ltezse ellen a Fldn kzel van. Azt is
ltom, hogy felvilgosodott embereknek sikerlni fog vegyi ta-
llmny segtsgvel a szellemek megltst minden ember sz-
mra lehetv tenni. Az emberi tudomny mostanig e tekintet-
ben semmit sem tanulmnyozott, mgis jelennek meg szellemek
az embereknek, ha a szksges anyagi felttelek megvannak, ha a
kiegyenlt anyagok viszonyt kzttk s az emberi szem kztt
egyenslyba hozzk, aminek kvetkeztben a szellem lthatv
lesz. Vegyileg kell feltallni, mely anyagokon keresztl kell az
emberi szemnek nznie, hogy teljes nyugalommal, biztosan szem-
llhesse tlvilgi testvreit. Mint ahogy a csillagszok tanulm-
nyaikhoz tvcsvet hasznlnak, ppgy fognak hasznlni az em-
berek vegyi sszetteleket az rzkibl a szellemibe val betekin-
tsre. Az emberek s szellemek kz a meglv anyagbl a mg
ismeretlen fel ers hidat kell pteni. Megjelenhetnk neked
kdtestknt, ha a felttelek emberi rszrl megvolnnak, s ha
kvnnd, mert n azokat az anyagi sszetteleket ismerem, me-
lyek engem eltted lthatv tennnek. Ahogy a pohr vzben
ltod a kpeket, melyeket szellemi krnyezeted kszt, nyugod-
tan, minden aggodalom nlkl, gy lthatnl engem is. Egy ellen-
ttes, hitetlen ember nem lthatna a pohr vzben semmit, mert az
taszt ereje (a hitetlensg, ellenttes akarat, taszt erk) ltal
az anyagok minden asszimilcijt sztbontja s lehetetlenn
teszi.
160
1871. november 2.
Elmlkedtem egy kiss a Fldnek a szellemvilghoz val vi-
szonyairl, minthogy ez most nagyon rdekel. Most mint szellem
a munklkod szellemcsoporttal ugyanazon a Fldn vagyok,
ahol mg nemrg testetlttt, lthat szellem voltam. Engem fldi
hozztartozim s ismerseim kzl egy sem lt, egy sem hall
most, sok ismersm kzl egyedl te kzlekedel velem, s tu-
dod, hogy megy dolgom. Tudd meg, hogy az emberekkel val
kzlekeds teljes lehetetlensge sok szellemet ktsgbe ejt. Sok
szenveds rejlik a szellemre nzve abban, hogy az emberek a
tnyleges kzlekedst teljesen elvgtk. Sok az olyan testtl
megvlt, akinek nyomaszt titok terheli lelkiismerett, melytl
meg szeretne szabadulni, vagy egy szvlyes szava, intelme, k-
vnsga volna htra-maradottai szmra. De az emberek semmit
sem akarnak hallani az elhaltrl, kit pedig oly nagyon szerettek,
s akivel oly szvesen elbeszlgettek.
Azok mr meghaltak, azokkal nem szabad beszlni, nem kell
ket hborgatni, mondjk s azutn nemsokra el is feledik s
ezzel elvgnak, teljesen megszaktanak minden kzlekedst
azokkal, akik nekik oly drgk. Mily nagy megnyugvs mindket-
tjk rszre, ha egymssal kzlekedhetnek s mily mly okuls
rejlik abban az emberek szmra, ha e kzlekedst vezetni tudjk,
ellenben mily veszedelem, ha nem rtenek hozz s hiu clra
hasznljk fel! s mily boldogsg az olyan szellemeknek, kik az
rtelmes kzlekedsbl maguknak is hasznot tudnak merteni.
Borzadok, ha ltom, hogy mily kevss van elterjedve a Fldn a
szellemi tovbbls hite. Nagyon klns nekem, hogy az olyan
jl ismert Fldn, mskor oly ott-honias helyeken most szellem-
knt egyedl, lthatatlanul bolyongok. Mily gyorsan tudok egyik
helyrl a msikra jutni s mily ersnek rzem magamat hsbl
val test nlkl.
Mily klns mindenkit ltni, gondolataiban olvasni s tudni
azt, hogy k sem nem ltnak, sem nem hallanak.
Kztem s rokonaim s hozztartozim kztt legyzhetetlen
dogmakorltok llnak fenn, melyek szmomra minden nyilatko-
161
zst lehetetlenn tesznek. Tudomnytalansg, hitetlensg s me-
rev dogma, ezt a hrmat szeretettel, blcsessggel s igazsggal
kell meghdtani.
1871. november 13.
A mdium kzimunkjn szorgalmasan dolgozva, knytelen
volt vgre a mdiumi rsra val sztnzsnek engedni.
Valban hlval tartozom neked, hogy a j rzsnek engedsz,
felhagysz a horgolssal, beszlgetssel, gondolkodssal s lelsz
velem rni.
Fogalmad sincs rla, mily sok naplop szellem tolongott k-
znk, hogy meggtoljon az rsban. Ezek olyan gnyold s
mkz szellemek, akik haszontalan ingerkedssel foglalkoznak,
s azt hiszik, csak azrt vannak, hogy az alacsonyabb vilgok
lakinak trelmt, mindenfle apr csnyek rendezsvel, napon-
kint prbra tegyk.
Krltted sr, klnbz sznben jtsz felhknt helyez-
kedtek el, ami neked kiss kellemetlen rzst okozott.
Vdszellemed segtsgvel a bmszkodkat elztk, amit te
agyadban, mint knnyebb lst, mindjrt megreztk Ne csodl-
kozzl megjegyzsemen, nem vagyok irntuk sem szigor, sem
szeretetlen. Hny ezer ily alkalmatlankod, semmittev, csrl s
amellett bajt okoz ember van a Fldn!
Ha ezek meghalnak, pp ily szellemek lesznek, mert mind-
egyik magval viszi szemlyisgt; pusztn a hall nem tesz min-
ket tkletess, magunknak kell munka ltal azz lennnk.
Imid jt tesznek nekem. Eddig semmi ksrtst vagy vgyat
sem reztem, hogy jra a Fld lakja legyek. A kiszabott id alatt
mkdsnket feladatunk rtelmben teljestettk, sok embernek
j intseket s tancsokat sugalltunk. Szerencstlensgeket hr-
tottunk el. Szrnyalsunk most mr felfel irnyul; ez valdi t-
vozs a Fldtl, melyet most mr sok fogok ismt sznrl-sznre
ltni.
Siralom vlgy-nek nevezik a Fldet. Javt-intzet-nek,
szellemi krhz-nak kellene nevezni, ahol nagy, fjdalmas m-
162
ttek trtnnek. A Fldn mindennek megvan a maga clja, a leg-
gonoszabbnak is j clja van. Szksg van a mindensgben ilyen
pontokra bukott szellemek javtsa cljbl. Hiszen vannak olya-
nok, akiknek a fizikai szenvedsek, hideg szoba, szraz kenyr,
keserves szolglat, betegsgek, tnkremens, vesztesgek, meg-
alztatsok nagyon szksgesek s lelkileg gygyt hatsak.
Nos ht, itt a Fldn van elg ilyen mt a gg, a kishitsg, a
materializmus, az Isten rendelse ellen val zgolds betegsge
szmra. Ne panaszkodjatok teht a Fld llapota miatt, mert
minden szer a szellem gygyulsra, javulsra vezet. Az llsok,
a fldi javak s tehetsgek klnbzsge az illet szellem tisztu-
lsra van rendelve. Ez, mint paraszt, az mint polgr, az egyik
mint munks, a msik mint arisztokrata stb. vezekel korbban
elkvetett bneirt. A Fld minden mveldsi fokozatnak
megvan a visszfnye a szellemvilgban. A Fldnek s llapotai-
nak sok szellem ksznheti dvs tisztulst, ne zgoldjatok
teht a Fld s szenvedsei miatt, mert ez is logikusan szksges
tagja az egsznek, ez is egy lpcsfok Istenhez. E szavakkal el-
hagylak titeket, emberek, elhagyom a Fldet, hogy csapatommal
vezet szellememet a nap, a vilgossg, az gret orszgba k-
vethessem. men.
1871. november 19.
Megengedtk vezetid, hogy kzlhessem veled megfigyel-
seimet az sztn-rl. Akaratommal minden ramon, mely tled
elvlaszt, keresztlhatolva, delejes fluidba burkolva kzlm veled
fogalmaimat. gy rd irnytott akaraterm hozza ltre nlad a
mdiumi rst.
Mondtam (1d. 1871. oktber 31-iki nyilatkozatot), hogy az
ember a test levetse utn, mint szellem, bizonyos dolgokat sz-
tnszerleg tud. Emberi tpllk nlkl l, emberi td nlkl
llegzik, emberi agyvel nlkl gondolkozik, emberi lb nlkl
mozog; tapasztalja, hogy most mr egsz mskpp teremtett lny,
s ahhoz tud alkalmazkodni az rzs vagy sztn ltal, ami ebbl
a ms lnyisgbl, vagy minemsgbl folyik.
163
Mi az sztn? Mi e sz rtelme?
A Fldn sztn (Instinkt) alatt bizonyos termszeti adomnyt
rtenek, mely inkbb llati, semmint emberi tulajdonsg. Azt
mondjk, a vadak inkbb sztnszerleg lnek. Nos, n azt mon-
dom neked, hogy az embereknek hamis, nagyon is alacsony v-
lemnyk van az sztnrl.
Az sztn a vezet trvnyek megnyilvnulsa gy a szel-
lemben, emberben, mint az llatban. A vezet trvny kifeje-
zsre jut valamely neki megfelel rzsben, valamireval sztn-
zsben, valami eredmnyben, s ez az gynevezett sztn. Tbb
ez minden betanult tudomnyossgnl; lelki megnyilvnuls ez,
megnyilvnul ez a szellemnl emberi agyvel nlkl gy, mint az
embernl agyvelvel, igazat mond az t vezet trvnybl kifo-
lylag. sztnre senkit sem lehet megtantani, mindenkinek sajt
tartozkt kpezi. Hiszen a tged vezet trvnyek rzse,
kinyomata benned van a durva agyvel anyaga nlkl, szerves
test nlkl is. Az llatban az sztn tbbet s vilgosabban be-
szl, mert elszr annak szervi llapota e termszeti adomnynak
tbb rvnyeslst enged, msodszor mert az llat csak lelkileg
l, de nem szellemileg is, mivel az llatnak nincsen egynisge.
Az egynnl vagy szellemnl az sztn egynesl, sajt aka-
ratt vlt. Minl magasabb a teremtmny, annl egynibb, annl
inkbb akaratt lesz az sztn, annl tbb lesz az ntudat a szel-
lemben, annl tbb fog benne rvnyeslni a vezet trvnybl.
Az sztn az llatban a vezet trvnyek puszta kifejezse, a
szellemben ezeknek a vezet trvnyeknek nveked ntudata,
egynestse.
A vadember sztne szerint l, mert bukott szellem, aki a tr-
vny lehet hatrig, a legmlyebb romlottsg, a legmlyebb r-
telmi elfajuls hatrig sllyedt le. A magas szellem minden
sztnt trvnyes rtelmes akaratt vltoztatta t, az alacso-
nyabb szellemnl az sztn mint nakarat jut kifejezsre.
Sok ember maga az oka annak, hogy benne az egynisgbl
foly sztn (a termszet hangjnak is lehetne nevezni) elfajul.
Az emberek e hang ellenre termszetellenes, egszsgtelen dol-
164
gokat cselekszenek. Az emberben a szellem sztnnek nyilvnu-
lshoz hozzjrul mg a szervezet, a lelki let sztnnek a
nyilvnulsa is. Ez az sztn, ha jl megrizzk s megfigyeljk,
az egszsg legjobb vezetje, mivel a szervek teljesen egszs-
ges, termszetes llapotban nem kivannak soha rtalmas dolgo-
kat.
Azonban majd minden ember szervei nemzedkek ta a tlin-
gerls, az elfajuls, a termszetellenessg llapotban vannak. Az
llatoknl ez nincs gy, ezek nem esznek rtalmas teleket, nem
tesznek termszetellenes dolgokat, amik az embernek sajtsgai,
mint pl. a dohnyzs, a rszegessg, a kjvgy. Nem, ezek mint
pusztn lelki lnyek, gpiesen vezetni engedik magukat az ket
kormnyz trvnyektl, s ezrt, termszetesen minden rdem
nlkl, semmi termszetellenest sem kvetnek el sztnk ellen-
re. Az emberek sokfle szellemek, az egyiknl inkbb a szellem,
a msiknl inkbb az sztn uralkodik; az egyiknl az sztn
magasabb akarat, a msiknl szervi szksg; az egyiknl igazsg,
a trvny kifejezse, a msiknl valtlansg, hazugsg, a trvny
elfajulsa.
Az sztnnek teht az t gpiesen vezet trvnyek egyszer
kifejezstl egszen a trvnyes, legmagasabb akarattal val
sszeolvadsig, eggy levsig kell hatvnyozdnia. Minl ma-
gasabb a szellem, annl inkbb lesz eggy s az akarata Isten
nagy trvnyeivel, a termszettrvnnyel.
Mily nagyszer rzs mondhatni: Az n akaratom termszet-
trvny, mert n azzal eggy lettem. Az elesett, ggs szellem-
nek azonban nagyon nehz oda eljutni, mert csak az alzatos s
csak az, aki magt teljesen fel tudja ldozni, mehet be ezen a szo-
ros kapun.
Ha te, h szellem, egy vagy Istennel, mit kvnsz mg tbbet?
Az elvakult bnsnek azonban rendkvl nehz s kzdelmes az
elhagyott trvnyes utat ismt megtallni. Az akaratossgban, n-
fejsgben konokul megmaradni dlyfssg, gg. Mihelyt az
sztn a szellemnl akaratt egyneslt, megkezddik a harc s
az ellentt, a gg mindjrt rezhet lesz: s mgis ki kell irtano-
165
tok minden akaratossgot s a trvnyhez idomulnotok, ha az
eggy levs vagy dvssg fel haladni akartok.
Ettl az eggy levstl hzdoznak az elesett, bns szelle-
mek, ettl hzdozunk mi mindnyjan (szinte hihetetlen!), ahe-
lyett, hogy rvendeznnk s hlt adnnk Istennek az jraszlets
kegyrt, a javuls lehetsgrt mlysges buksunk utn!
1871. november 26.
gy tnik fel nekem, mintha nagyon rgen rtam volna utolj-
ra. Mily messze utat tettem meg azta! Ltom a Fldet minden
ms bolygval s mellkbolygval egytt, mint a csillagok szza-
it, melyek a napot krlveszik. Valban, az a kicsi pont, amit ott
ltok, a Fld, utols burkom temetje. Itt vagyok drga anym-
mal, sok rokonommal s bartommal egyeslve, hogy javulsom-
ra tanulsgos letet ljek.
Mikor meghaltam, sok szellemet ismertem fel, kivel korbbi
testet ltsemben sszekttetsben lltam. I lyenkor emlkszik az
ember a rgebbi mltra s minl tisztbb lesz a szellem, annl
inkbb felbred benne a visszaemlkezs, annl tisztbban jelenik
meg eltte a mlt. A bnbeess kvetkeztben majdnem elkr-
hoztunk, a tehetetlen gyermeksg egy nembe estnk. Nagyon
kevs szellem ismeri eredett, nagyon kevesen emlkeznek telje-
sen a mltra szellemi tehetsgk elsttedse miatt.
A bnk kvetkeztben hossz szellemi alvsba s vaksgba
esnk, melybl csak lassan brednk fel s gygyulunk ki. Tu-
dom, hogy egykor hibztam s sok mssal egytt bnbe estem.
Az elhomlyost, elkbt agytl megszabadulva, tisztbban ltok
a mltba s a jvbe, rzseim kibontakoznak, jobban tudok gon-
dolkozni s kvetkeztetni.
A minket vezet magas szellem forgmozgst kvetve, jutot-
tam sok ms szellemmel a 4. lgkri gyr 6. szfrjba. Ennek
dacra szabadon beszlhetek veled s innen hozzd kldhetem
delejes fluidomat minden ramon keresztl.
Mozgs minden! Jobbra vagy balra mgy, rsz, gondolkozol,
rzel: minden mozgs. Igazsgosan gondolkozol, j rzseket
tpllsz, ez trvnyes mozgs; ellenben ha igazsgtalanul rzel,
166
gonoszat gondolsz, ez ellenttes mozgs, mely szellemed halad-
st megakasztja. Ktfle mozgs van teht: a trvnyes elrehala-
d s a trvnytelen, htramen. A htramens helyett e szt
hasznlhattam volna: ess vagy buks; s ha a szellem a bu-
ks legmlyebb pontjig jutott, helyhez kttt, azaz ugyanabban
az llapotban marad, mg a halad mozgst meg nem kezdi. A
trvnyes mozgs gy tnik fel nekem, mint tisztuls, megdics-
ls; az ellenttes mozgs, mint srsds s elstteds.
Ha a tovbbls tudatval halsz meg, itt nem ijeszt meg semmi,
nem csodlkozol semmin, otthon rzed magad. Adja Isten, hogy a
spiritizmus az egsz Fldn elterjedjen, hogy mindenki higgyen
Istenben, aki ltet a szellemben, aki halhatatlan.
23. FEJEZET
4. lgkri gyr 7. szfra
A Vnusz befolysa s vdelme, az akaratra hat; elkszt fo-
kozat az jra testetltsre.
B a a d e r F e r e n c s z e l le m e: A napnak a fldi lgkrbe
val ramlsa s a Fldbl val kiramlsa kvetkeztben gzk
keletkeznek, melyek fnyllatkkat s parnyokat foglalva ma-
gukban, a mikro-kozmikus vilgok magvait kpezik, melyek a
nehzkeds s krforgs trvnyt kvetik. Ez csavarkrben (spi-
rl) ht lgkri gyrt kpez a Fldtl a Napig. A gzkben h-
lyagocskk vagy sejtecskk vannak, melyek parnyokat vagy
fnyllatkkat, de egyszersmind a fldkpek tkrkpeit is ma-
gukban foglaljk.
E lgkri gyrk az er s hatvnyozs trvnye alatt llnak;
azrt a Fldhz legkzelebb levk a leganyagiasabb gyrk, az
attl legtvolabbiak pedig a legszellemiebbek. Egy atom gymnt
gymnt marad; gy maradnak ezek a fldatomok is a Fldhz
hasonlk, azrt van ezekben a gyrkben fld, leveg, tz, vz a
Fldtl val tvolsg mrtknek megfelel arnyban.
A szellemeknek is fokozatuk szerint a legklnbzbb idegszel-
lemi burkuk van. Tkletesedsekor a szellem felcserli e burko-
167
kat; ez folyvst tart elhals s jraszlets. Ha valamely szfr-
ban a hzptsre a felttelek megvannak, ha a szellemek oly fo-
kon llnak, hogy laksra s eszkzkre van szksgk, akkor e
dolgokat megszerzik, mert a knyszert viszonyok alkotsra
ksztetik ket. Amire a szellemeknek a tanulshoz szksgk
van, azt megadjk nekik. A legtbb tallmnyt elbb a lgkrben
ksztik el a szellemek s csak azutn hozzk a Fldre. A lgkri
gyrkben van annak az iskolja, amit az embernek a Fldn kell
tanulnia.
Ebben a szfrban hrom osztly, hrom szellemi rangfokozat
van. Az els osztly elkszti magt az 5. lgkri gyrbe val
belpsre; ezek a szellemek felcserlik lelki testket s egy fok-
kal tisztbbak lesznek. A msodik osztly elkszti magt az jra
testetltsre. A harmadik osztlyban vannak a szenvedsektl
megvlt szellemek, akik a haldoklknak segtenek, s ket lg-
krkbe viszik. E szellemi szfrbl szp intelmek jutnak hoz-
znk, ezek kzl itt kzlnk nhnyat.
H r a s z e l l e m i n t e l m e i:
Nem rdem Istent a j sorsban szeretni. Szeresd Istent akkor
is, mikor krsedet megtagadja.
Sokszor azt hiszed, hogy Isten nagyon messze van tled, pedig
ppen akkor van gyakran hozzd a legkzelebb!
A csggetegsg nem mlt az istenhiv emberhez. Ha mg oly
rossz idk jrnak is, azrt mgis higgy Isten szeretetben! Hasz-
nld ki az arasznyi idt a Fldn az rkkvalsg szmra.
Mondj le szvesen s megnyersz mindent: a megelgedettsget!
Jobb Istenben bzni, mint Benne ktelkedni! Jobb a kellemetlen
dolgokat egykedven fogadni, mint azokon felhborodni! Ami
rnk van mrve, el kell azt hordoznunk, ha nem akarjuk is. Min-
den szomor dolognak megvan a j oldala is, amit Isten ismer
egyedl.
Valahnyszor szerencstlennek s elgedetlennek rzed ma-
gad, gondold meg, hogy ezt a testetltst minden megprbltat-
sval egytt nknt vllaltad magadra; hajolj meg azrt s ne z-
168
goldjl. Csak az a szerencstlensg, ami lelkednek rt. Az embe-
rek sokszor oly dolgot tartanak szerencsnek, ami szerencstlen-
sg. Az Isten akarata szerinti let tbbet r az htat nlkli imd-
sgnl. Vannak emberek, akik azt hiszik, hogy az imdsg abbl
ll, hogy az ember bizonyos szm litnit, miatynkot mondjon
el, vagy zsoltrokat nekeljen. Imaknyveket olvasni s rzs
nlkli jmborsggal jrulni Istenhez, nem szvbl jv jtatos-
sg. A megprbltatsokat s szenvedseket, amiket el kell visel-
ned, magad szerzed magadnak. Semmi sem szomorthat meg oly
knnyen, mint a szeretet s ppen ennek nem volna szabad el-
keserednie.
Valban fj az embernek, ha az bntja, akit szeret; az a meg-
bnts, amely kzmbs embertl ered, csak bosszant. A szeretet
engeszteldjk meg s feledjen; feleds s megbocsts bkt
teremt. Sokan megbocstanak, de nem felednek, ez flmunka s
nem teremt igazi bkt. Az id s tr alanyi (subjectiv) kpzet;
mindenkinek mskpp mutatkozik s mennyire mskpp a szel-
lemeknek, mint az embereknek! Egy fldi let csak egyetlen l-
legzetvtel az rkkvalsgban. Szerencstlensg s szenveds
btorr s rsztvevv teszen. A szerencstlen btran szembe
nz a hallnak, a szerencss retteg tle.
A bn bujn tenysz dudva, egyarnt megterem gy a nagy-
nl, mint a kicsinl, a gazdagsgban gy, mint a szegnysgben,
csakhogy szigorbb tletet von maga utn a nagyoknl s gazda-
goknl, mint a kicsinyeknl s szegnyeknl. Az hezk lopsa
kisebb rossz, mint a jllakottak. A mveletlenek erklcstelens-
ge kisebb bn, mint a mveltek.
Husz Jnos mondja: Szabad az t Istenhez, nem; akad-
lyoz abban sem korlt, sem dogma. Egyszer az t Istenhez
pompa, zene s dal nlkl. Isten mindnyjunknak Atyja, minden-
ki az gyermeke; mindenki egyformn, ugyanarra a boldogsgra
hivatva szletett.
Csak a bn teszi a szellemeket egyenetlenekk, Isten egyhza
maga! Minden valls eggy lesz benne! Mindenki az v s
mindenki! Isten nem az egyik vagy msik egyhz, egyik vagy
169
msik pap, egyik vagy msik ember, hanem az, aki az akara-
tt cselekszi. Isten a legfbb blcsessg s szabadsg, s a leg-
fbb trvny: a szeretet.
24. FEJEZET
5. lgkri gyr 1. szfra
A Jupiter s a Bika befolysa alatt. Gondolatvilg s rtelem;
felfedezsek.
H r a: E gyr 1. szfrjt olyan szellemek lakjk, kiknl az
rtelem tlslyban van, s akik az ember gondolkozsra hatnak.
Az itteni szellemek fleg a fny hatst s a hang erejt tanulm-
nyozzk. k az igazsg kpviseli s a hamis nzetek krti. E
gyr szfribl a szellemek ms bolygkba utazhatnak, s kz-
lekedsi eszkzket lltanak el a bolygk s e szfra kztt.
Ebbl a szfrbl a Fldre olyan frfi fog szletni, aki kzvet-
len rintkezst fog ltesteni a szellemek s emberek kztt. Egy
msik biztos lghajzst fog felfedezni. E szfrbl kt szellem
nyilatkozatt kzljk.
Intelmek s btortsok mindazok rszre, akik az j kinyilatkoz-
tatsokban munklkodnak.
Hubertus szellem (1870): Bizzl Istenben! Legnehezebb nap-
jaidban is csak r bzd magad. Mkdsed nehz a materializ-
mus s trelmetlensg ez idejben. Kvesd Krisztus pldjt az
n-megtagadsban. Ti mindnyjan, kik magatokat spiritisztknak
valljtok, legyetek Krisztusnak j s h kveti. Legyetek szel-
lemek, kzdjetek az rzkeitek ellen, tegyetek jt. Legjobb bar-
taitok elhagynak a szellemtan miatt; az egyhzak kikzstenek.
Ne szgyelljtek hiteteket, valljtok be nyltan, mint az apostolok
tettk. Nagy klnbsg van a spiritizmus valdi, szellemi rtel-
mezse s hamis rtelmezse kzt.
A valdi spiritizmus az igazsg legmagasabb cljait szolglja,
az Isten s felebart irnti szeretetet. Milyen legyen ez a szeretet?
170
Sokan az engedkenysgben, az ingatagsgban keresik; mint pl-
dul aki ma a szellemileg gondolkodk kzt spiritiszta, az holnap
az egyhz kpviseli kzt orthodox s holnaputn a materialistk
kzt ktelked. Az ingatag abban a pillanatban mindent szpnek
s jnak tall gy, amint ppen elbe teszik: nem meri meggy-
zdst nyilvntani, nem akar ellentmondsval senkit sem meg-
srteni s ezt felebarti szeretetnek nevezi, szelden brl, de
nincs hatrozott vlemnye s hinyzik belle az igazsg mly
ismerete. Vannak azutn msok, kik a felebarti szeretetet csak
egyetlen felekezetre vagy egyetlen nemzetre korltozzk, ldo-
zatkszek ugyan, de csak hitsorsosaikrt. Ha az illet keresztny,
akkor a ms vallsak irnt lelkiismeret-furdals nlkl tl szigo-
r; a krhoztats minden pillanatban az ajkn lebeg. Az a felebar-
ti szeretet, amely csak a sajt egyhzra s nemzetre terjed, nem
a Krisztus ltal tantott szeretet, amely gy szlt: Jjjetek n hoz-
zm mindnyjan, akik megfradtatok s megterheltettetek. Az a
szeretet, mely nem meri az igazat megmondani, nem a valdi
szeretet. A szeretethez nemcsak szv, hanem rtelem is szksges.
Ha valaki tled tancsot kr, akkor csak hadd szljon az rtelem,
mg ha vrzik is a szved miatta. Ha a legfbb clt tartjuk szem
eltt, az igazi szeretet sokszor fjdalmat okoz. A szigor tlet
igazsgtalan, de az elnzsnek is az okossg hatrain bell kell
maradnia. A ti szeretetetek tkletes, igazsgos s szinte legyen.
Tvoltstok el a szeretetbl minden ttovzst; ne fljetek fj-
dalmat okozni, mondjtok ki btran az igazsgot Isten s a szere-
tet szent gynek dicssgre, melyrt kzdtk. vakodjatok
azonban a rszrehajlstl, mert ez gyengeelmjv tesz titeket. Ne
fljetek ellensgeitektl, engedjtek t ket Istennek.
J n s s z e l l e m n y i l a t k o z a t a: Buzdtja a mdiumot,
hogy a szegnyek s betegek irnt szeretetet gyakoroljon. A gy-
gyt er istent adomny, Isten azokat ruhzza fel szellemi ado-
mnyokkal, akik azokat az egyszersg s hit szellemben kere-
sik. Ezeket az adomnyokat nem lehet knyvekbl tanulva elsaj-
ttani. A tiszta szv s a szilrd hit az isteni dolgok s erk m-
lyebb ismeretre jut, mint a fennhjz tuds, kinek feje mvek-
171
kel s rtekezsekkel van tele. A legfensgesebb az Isten irnti
szeretet s ppen ezt nem kutatja a tudomny. Engem is tudsnak
hvtak az emberek s mily csalds rt hallom utn! Mily sokat
tanultam azta s teljesen belttam, hogy az a tudomnyossg,
mely nem Istenbl indul ki, hi, rtktelen, csonka m.
Az emberek ktelkednek a legfensgesebb igazsgokban: Is-
tenben, a halhatatlansgban, a szellemekkel val kzlekedtets-
ben. Kedves gyermek, sohase ktelkedjl, gyakorold gygyt
erdet hittel s szeretettel Isten irnt. Ki vgzett csodsabb gy-
gytsokat, mint Krisztus s az apostolai? Tanultak k gygyta-
ni? Nem! De volt mindenhat hitk s szeretetk.
A szellem ersebb minden hsnl s testnl, csak munkba
kell azt szltani. Hadd nvekedjk benned Isten kegyajndka s
az ereje nyilvnulni fog rajtad s ltalad.
25. FEJEZET
5. lgkri gyr 2. szfra
Felfedez utazk. A Vnusz s a Rk befolysa. Erlyt s ki-
tartst hoz.
H r a: Ebbl a szfrbl szletett Kolumbus a Fldn. Az it-
teni szellemek szeretnek utazni; felkutatjk a Fldet, a szfrkat
s a bolygkat. E szfrbl kt szellem fog a Fldn testet lteni,
mint j terletek felfedezje. Az egyik felfedezi az sszekttetst
az szaki sarkkal a Golf-ramon t, a msik Kzp-Afrikban
nagy ozist fedez fel, gynyr termkeny orszgot, ahol egy
fehr nptrzs lakik, amely Osirist s Isist imdja. Ezek a felfede-
zsek a jv vezred elejn trtnnek meg. Mindazok, akik a fel-
fedez utazsokra nagy hajlammal brnak s arra mg letk ve-
szlyeztetsvel is kszek, ebbl a szfrbl jnnek.
Hadd nyilatkozzk kt szellem e szfrbl, a potikus s jm-
bor termszet Nndor s Frigyes, a nemes s nyltszv realista.
Ez a kt jbart egy utazst r le, melyet e szfrbl a Vnuszba
tettek.
N n d o r: Kedves mdium! Frigyes s n nagyszer utat tet-
172
tnk a Vnuszba. Egszen sajtsgos mdja volt ez az utazsnak,
annyira klnbzik a fldi fogalmaktl, hogy lersra nem tal-
lok szavakat. Frigyes azonban majd csak megtallja a kifejezse-
ket, hiszen valsgos tudomnyos lexikon s tudsa testnek
levetse ta szaporodott; n inkbb az idelisnak, a szpnek lek.
F r i g y e s: J, megkezdem: Felemelkednk a leveg terbe a
Vnusz fel; hogy rjam le a felemelkedst? Bizony n is csak azt
tudom mondani, hogy ez termszettrvny. Egyenesen jrni a
folyton forg fldtekn, szintn termszettrvny. Az ember csak
megy, mi meg emelkedtnk.
Engedd meg, hogy elbb magamrl mondjak el egyet-mst.
Csak az emberi test levetse utn reztem magam igazn n-
nek; megismertem magamat s mltamat, tgondoltam letemet
s a klnbz szerepeket, miket eljtszottam. Ha a mvsz Don
Carlos-t jtssza, akkor azon az estn egszen a spanyol Don,
s nem szabad e szerepben szrevenni, hogy az elbbi estn
kormnytancsos volt; a mvsz minden szerepben ms-ms
egynisg s csak az elads befejeztvel lesz ismt maga. Elt-
tem is testem levetkzse utn vilgosodott meg, hogy sok szere-
pet jtszottam mr el a Fldn. Miutn a fldi sznpadot elhagy-
tam s jelmezemet levetettem, tudtam csak lejtszott szerepemet
ttekinteni. Nem minden szellem tud egyformn visszaemlkezni.
n azonban minden korbbi testet ltsemre visszaemlkeztem.
Felkerestem az orszgokat, a helysgeket, ahol egykor ltem s
felismertem az embereket s szellemeket, kikkel rintkeztem. A
szellemnek megvan ez a visszaemlkezse, de az embernek nem
szabad meglennie, hogy szerepbl ki ne essk, s mily gyakran
megtrtnik mgis, hogy a testetlttt szellem ntudatlanul visz-
szaemlkezik korbbi szerepre s kiesik ppen jtszott szerep-
bl.
De trjnk utazsunkra. A fldi lgkrben a tova-lebegs
pompsan ment; megszabadulva az emberi tdtl, szabadon
szvtuk be az tert. Sajt nehzkedsi trvnynk s a bennnk
rejl lebeg s forg-kpessg segtsgvel haladtunk spirlkr-
ben a Vnusz fel vezet ton. A Fld ellipszis plyjn keresz-
173
tlhaladva klnfle fluidikus ramokkal tallkoztunk. Itt kellett
csak igazn elszednnk minden tudomnyunkat a nehzkedsi
errl, mivel a szellem nem egszen test s anyag nlkli lny,
lnk s az lethez s mozgshoz kell valamivel brnunk. Ma-
gunkba szvtuk a szksges letelemeket a fluidokbl s felsze-
reltk lelki testnket a tovautazsra. Mr most a legszebb pontok-
ra kerlt a sor; a Fldet csak kis csillagknt lttuk alattunk. Nn-
dor mindig meg akart llni, nem tudott betelni csodlkozssal, de
n nagyon trelmetlen voltam s elre trtettem.
N n d o r: Ah, mily dics volt a sznpompa a lgkrben!
Azok a lila, aranysrga s rzsaszn, azutn a sttkk svok s a
milli csillag, mely vilgokk alakult, amint felje felfel emelke-
dnk. Bepillants volt az Isten nagysgba, mely a legmlyebb
imdatra ragad minket. Mily kicsinek tnnk fel ilyenkor magunk
eltt; kitrt bellem az ujjongs s felkiltottam: Mily hatalmas
s nagy vagy Te Istenem s Teremtm!
F r i g y e s: Igen, szrevettem Nndor megindultsgt, hallot-
tam ujjong nekt; a Teremtt alkotsaiban csodlta, n pedig
trvnyeiben. A rotl llekelemek egsz rtegeit tbarangoltuk.
Nem lt minden szellem egyformn; szrevettem, hogy a szelle-
mek bels rtelmk szerint jl vagy kevsb jl ltnak; gy lttam
olyanokat, amilyeneket Nndor nem ltott s megfordtva. n
gynyrkdtem a fnyllatkk, a mondok, a molekulk mirid-
jaiban, melyek a lgkrben keringenek s az atomok krl letet
keltenek.
N n d o r: s a pomps virgok, melyek lnek s mozognak,
mintha fluidbl kszltek volna, melyek tltszk, fensges illatot
rasztanak s mennyei sznpompban gynyrkdtetnek. Azutn a
szp s j szellemek, kikkel tallkoztunk, akik a lgkrt tszelik.
F r i g y e s: h, a klt! n az egszet inkbb tudomny
szempontjbl vizsgltam. A parnyok folytonos vonzsa s ta-
sztsa, a fluidok keringse s a lgkrk egymsba mlse rend-
kvl rdekes ltvny.
A Vnuszt ppgy, mint a Fldet, ht lgkri gyr veszi k-
rl, amelyen t kellett hatolnunk, csak azutn rhettk el magt a
174
bolygt. A viszonyok a Vnuszon, ltalban az let, sokkal kit-
nbb s civilizltabb, mint a Fldn. Laki sokkal szebb ember-
fajhoz tartoznak, vallsuk ltalban a tiszta istenhit, de felekeze-
tekre oszolva. A termszet fensges, de s virul, sok nvnyt s
ft megcsodltam, amint a Fldn nem lttam. A lghajzs
tkletes kzlekedsi eszkzt kpez, lgnyoms plyk is van-
nak; a Vnuszon ltalban nem a gzt alkalmazzk ernek s
mozgat eszkznek, hanem a leveg s a hang nyomst.
Szp vrosok vannak a Vnuszon. Hibtlan s fensges stl
lthat minden ptskn; klnsen a kertek meseszpek. gy
ltszik, a tudomny is sokkal elrehaladottabb, mint a Fldn,
klnsen a csillagszat. Az Istenben s a szellem halhatatlans-
gban val hit s a szellemvilggal val kzlekeds ott meglla-
ptott tnyek. Azt a Vnuszbeli embert, ki ezekben nem hinne,
vadembernek tartank. A Vnuszon nincsenek monarchik, nincs
szletsi, csak szellemi arisztokrcia. Sajnos, nem tartzkodhat-
tunk sokig a Vnuszon, nem brtuk ki a levegjt, azutn a tr-
vny meg a mi fldlgkri szfrnkhoz kt minket.
26. FEJEZET
5. lgkri gyr 3. szfra
Termszettudsok s csillagszok. A nap s az Oroszln befo-
lysa alatt. A Fldn letre kelti a lngszt.
Ebbl a szfrbl kldtk ki a Fldre Galileit, Newtont, Ticho
de Brahe-t s minden hres csillagszt s ltalban minden Istentl
megldott nagy tehetsget; itt kutatnak s tanulnak, hogy aztn a
Fldet tudomnyukkal gazdagtsk. Itt a szellemeknek minden
eszkzt s mdot megadtak, hogy a csillagszatot s a csillagokat
tanulmnyozzk. A kvetkez nhny nyilatkozat az itteni szel-
lemek magas fokozatrl tesz tansgot.
175
Iris szellem nyilatkozata:
Rtok nzve, emberek, a Nap mindent jelent. A Nap a Fld
lete, nlkle nincs tenyszet, nincs terms s ti a vilgossg kir-
lynak hvjtok s a Nap mgis csak szolga, szolgja egy msik
nagyobb Napnak; a vilgossgot s letet olyan naprendszertl
kapja, amely Napotokat erben s fnyhatvnyban fellmlja (1.
Szellem, Er, Anyag 5. napok). A vilgegyetemben az rk
vilgossgnak egy kzpontja van: Isten. belle rad minden
let, minden er, (l. Szellem, Er, Anyag, svilgossg) an-
gyalai s a kivlasztottak az rk vilgossgnak ebben a kzpont-
jban lnek. Alkot erejnl fogva Isten mindenv elhat, s az
egsz vilgegyetemben mindentt jelen van. Istennek ez az ereje
vagy mindentt jelenvalsga tartja egyenslyban s kormnyoz-
za az egsz vilgmindensget. A ti Fldetek a bnhds, a meg-
prbltats, nem pedig az dls helye, de Isten ott is jelen van. A
nap bolygrendszeretek megvilgosodott, megjavult s j szelle-
meinek gylekez helye. A Napbl hozztok nemcsak vilgossg
s let j, hanem j szellemek is, kik az embereknek szellemi
vilgossgot, szellemi letet hoznak. Szellemibb, jobb let bre-
dsvel a Fld s a nap kztt harmnia jhetne ltre, amelyet
most mg a zavaros, tiszttalan szellembefolysok olyan gyakran
megzavarnak.
A gonosz szellemek rtalmas befolysukkal stt korongknt a
lgkrben a Fld s a Nap kz helyezkednek, ami a Fldn ret-
tenetes elemi folyamatokat idz el. Ha minden ember Istenben
egyeslne, eggy lenne a szeretetben s bke uralkodnk kzt-
tk, akkor ezeket a gonosz befolysokat megsemmisthetnk, a j
napszellemeket magukhoz vonzhatnk; hatalmas szellemi erk-
nek nyitnnak utat a Fld s a Nap kztt s a Fld ezltal meg-
szabadulna a pusztt elemi befolysoktl. Krisztusban megvolt
ez a hatalom, tudott az elemeknek parancsolni. Ha valamely or-
szgban csak 9000 ember gy igazn egyeslni tudna szeretetben,
hitben s knyrgsben, mr ez ldst hozlag hatna a Fld eme
rszre, mert ez a 9000 ember gy egyeslve j erket vonzan.
176
De, sajnos, a Fldn tagadjk a szellemek befolyst s az azok-
kal val kzlekedst az egyhzak eltiltjk. h, mennyire eltvo-
lodtak az emberek valamennyien az igazsgtl, az Isten szerete-
tnek s a szellemek erinek helyes megismerstl.
A Fld ht lgkri gyrje a Nap fokozataibl val ht szel-
lemosztlynak vezetse alatt ll; hrom szellemosztly vezeti a
Fldet szakon, dlen s a kzpen, ez sszesen 10 szellemosz-
tly, ezek misszionriusokknt mkdnek a Fld s a Nap kztt.
Ha az emberisgnek legalbb egy rsze egyeslne ezekkel a
szellemekkel, velk sszekttetsbe lpne s velk kzlekednk,
sok j s nagy dolgot rhetne el; mert az emberek kzlekedse a
j szellemekkel s erkkel valsgos megvlt munka minden
bnbl s hazugsgbl. A hazugsgnak egyszer meg kell szgye-
nlnie, az igazsgnak pedig gyznie, mert a szeretet s egysg
kiramlsai a legmlyebb fldi fokozatokba is eljutnak Isten
mindentt jelenvalsgnak erejnl fogva. Minden bolyg meg-
rzi a napszellemek j befolyst. A napszellemek befolysn
kvl ki vagytok mg a Fldn tve a bolygk (plantk) szelle-
mei befolysnak is; az egyik hat a msikra, minden, ami a Nap-
rendszerhez tartozik, sszehat. Jupiter, Neptun, Vnusz j boly-
gk, Mars s Szaturnusz rtalmasak, de minden tekintetben job-
bak a Fldnl; Merkr s a Hold alacsonyabbak a Fldnl. Min-
den bolygn, a Fldet is beleszmtva, vannak:
1. szellemek, kik krk ht lgkri gyrjhez vannak ktve;
2. szellemek , kik ms bolygn vannak hivatva testet lteni;
3. szellemek, kik a napkrbe, a bolygrendszer sszes szel-
lemeinek gylekez helyre mennek.
A Jupiter-szellemek az rtelemre, a szellemre hatnak; a Neptun-
szellemek a testre, az egszsgre; a vnuszbeliek a szvre s a
llekre; a marsbeliek az akaratra, a szaturnuszbeliek az erre, a
merkurbeliek a vrre, a holdbliek az idegekre. Minden bolygn
emberek laknak, kik a szlets, a hall s az jra testetlts tr-
vnynek vannak alvetve. Szellemibb bolygk szellemibb tr-
vny alatt llnak, mert ott, ahol a szellem uralkodik, a testisg
elhal s a hall fullnkja eltnik. Minden bolygn vannak llatok,
177
a termszet mindentt a Fldhz hasonl, mert minden bolyg
egy anynak, a Napnak gyermeke s bukott szellemek testet lt
vilga, kiket Isten szeretete vlt meg.
P u l c h e r i a s z e l l e m n y i l a t k o z a t a:
Az emberi lt minden korban szerepet jtszott ez a sz: szel-
lem. Az emberisgnek minden korban megvolt a fogkonysga a
halhatatlansg krdse irnt s mindig vgyott az ismeretlen eme
ftyolt fellebbentem s tudni, hogy mi van a hall utn. Szmta-
lan blcssz s tuds irt a szellem ltrl s nemltrl. Azokat,
kik az igazsgot hirdettk, nem rtettk meg; sokat ldztek s
hallra tltek. Krisztus a Messis, az apostolai s tantvnyai,
Sokrates, Galilei, mind kldetsk szolglatban haltak meg. A
spiritizmus mindezeket az igazsgokat feljtja, a spiritizmus van
hivatva az emberek s szellemek kztt kzlekedst teremteni.
Sok spiritisztt mg ma is hallra knoznnak s meggetnnek,
ha az inkvizci hatalmt el nem vesztette volna; hla Istennek, ez
eltnt a Fld sznrl, de dmoni szellemek, kik a vilgossgtl
s az igazsgtl irtznak, mg lnek.
Aki ismeri az - s jtestamentumot s tanulmnyozta a grg
blcsszeket, annak a spiritizmus nem sok jat nyjt. Ha a spiri-
tizmus valami j volna, nem volna rk igazsg, nem volna ter-
mszettrvny az ember s szellem kztt. Csak kevesen vannak,
akik ezt a kinyilatkoztatst komoly filozfiai oldalrl fogjk fel.
A szdelgk rtanak az gynek, de emiatt a krdst elejteni nem
volna okos. Rossz emberek a keresztnysgnek is rtanak, de
azrt csak nem akartok hitetlenekk lenni. A szomnambulizmus,
holdkrossg, hisztria olyan lelki tnemnyek, melyek tzetes
kutatst rdemelnnek. A hipnotizmust sem lehet letagadni, de
azrt sok hipnotizl tagadja, hogy a szellemek megnyilvnulhat-
nnak s minden tnemnyt csak az ember lelkre akarna vissza-
vezetni! Ilyen az ember, alig ragadta meg az igazsgnak kis rsz-
lett s mris elcsavarja. A hipnotizmus delejes er, mely kln-
fle okokra s hatsokra vezethet vissza. Nemcsak az ember, de
178
a szellem is tud delejezni s hipnotizlni. Megvan az embernek ez
a befolysa a szellemre s a szellemnek az emberre.
Gonosz szellemek ezzel a befolyssal rltsget s mindenfle
betegsget tudnak az emberben elidzni. Az jtestamentum eze-
ket az eseteket megszlltsgnak nevezi. Krisztus az ilyen embere-
ket hatalmas szavval megszabadtotta a hipnotizl szellemtl.
Szellemi bajokat csak felsbb szellemi akarat gygythat meg.
Azrt ht ti, a tudomny mveli tanuljatok a szellemektl, ta-
nulmnyozztok a szellemi erket s hatsokat s sok dolog ind-
tokra, szrmazsra fogtok rjnni, mely most mg rejtly elt-
tetek. Tudomnyotok nem veszt e tanulmny kvetkeztben, st
ellenkezleg, e tanulmny folytn lesz csak igazn tudomnny.
Minden igazsg utat tr magnak, utat tr az a megismers is,
hogy vannak szellemek, s hogy lehet velk kzlekedni.
A klnbz bolygk szellemeinek befolysa az emberekre
szintn nll tanulmny. Hisz az ember is bolygn lev szellem.
Az asztrolgia (csillagjsls) magas szellemi szempontbl tanul-
mnyozva magasztos tudomny, mert megtant minket annak
megfejtsre, hogy a bolygk s fluidjaik a Fldre min klnf-
le befolyst gyakorolnak.
Annak a bolygnak szellemei, melynek uralkodsa alatt szlet-
tl, bizonyra befolyst gyakorolnak egszsgedre, fluidikus kr-
nyezetedre. Azrt pldul magasabb szellemek a Nap, Jupiter
vagy a Vnusz befolysa alatt szletnek, mert magasabb szelle-
mek mindig j befolyst hoznak magukkal. Alacsony szellemek a
Hold s Merkr befolysa alatt szletnek. Mars a harcosok szel-
lemnek jegye, Szaturnusz se valami nagy szerencsecsillag. A
bolygk szellemeit meghvni s tlk nyilatkozatokat tvenni az
embereknek nagyon nehz, mivel ez egszen sajtsgos fluidikus
kapcsolatokon alapszik, melyekhez rteni kell. A szellemekre
val kutats mezeje vgtelen, de a legfensgesebb, mert az a hal-
hatatlansg tanulmnyozsa!
179
Mesmer szellemnek nyilatkozata az d hatsrl
A mdiumi rs a szellemvilggal val kzlekeds lthat jele, a
szellem gondolatainak vissza-sugrzsa. A gondolatok a szellem
dvibrcii.
Minden lelki jelensg, mint: szeretet, rokonszenv, gyllet, ellen-
szenv, btorsg, flelem stb., valamint sok betegsgi tnet
dvibrcin alapul. Ezeket mind a szellemek, emberek, llatok,
nvnyek, svnyok s a vilgossg dvibrcii idzik el. Aki e
trvnyeket kutatja s megismeri, az mindent tud. dvibrcikat
vonzani, tasztani, ellltani tudni annyi, mint a legmagasabb
tudomnyt brni. Az emberek kztt oly sokfle dramlat van a
legklnflbb tulajdonsgokkal s hatsokkal, hogy ezek trv-
nyeinek kikutatshoz egy egsz emberletre volna szksg. A
gonosz szellembl ered dvibrcik bnnel s tokkal vannak
terhelve. A sznak, beszdnek s neknek megvan a maga
dvibrcija. Az toknak megvan a maga hosszantart kros
dvibrcija nemzedkrl nemzedkre, mert a kimondott sz,
vibrci tovbb terjed, mindig gonosz, krtkony szellemeket
vonzva, kik az tok szavait tettre vltjk.
4
*) Tarts, j hats az
lds szava is, mert a szeretet szava vibrcijval magas szelle-
meket vonz, kik a j mvet befejezik. Krisztusnak egy szava go-
nosz szellemeket ztt el, megeleventett s egszsgess tett. A
szavakban rejl dvibrci ereje tny, amibl azt is lthatjtok,
milyen hatalmas ereje van az imnak. Ha sok ember egyszerre
egytt imdkoznk, az dvibrcinak milyen nagyszer harmoni-
kus zenje lenne az, s min er rejlenek benne.
Az emberek s szellemek dkiramlsainak egymsra val ha-
tst megrezzk szellemileg, lelkileg, testileg.
4
*) Az tokrl itt mondottak korntsem akarjk azt jelenteni, hogy az igazs-
gos Isten csupn az tkozd kedvrt engedne valami bajt bekvetkezni. Csak
olyan baj rhet minket, amire rszolgltunk. Az tkozds gyakran igaz-
sgtalan, azzal szemben legjobb az rs szavait kvetni, mely azt mondja:
ldjtok azokat, akik titeket tkoznak. (A fordt).
180
Vannak:
1. Forr dvibrcik merkurbeli s alacsonyabb fldi szel-
lemekbl s gonosz emberekbl, ezek haragot, rossz
hangulatot idznek el.
2. Meleg dvibrcik Jupiter-szellemekbl s j fldi szel-
lemekbl s emberekbl, amelyek rmet s jrzst kel-
tenek.
3. Hvs dvibrcik Hold-szellemekbl s szerencstlen
fldi szellemekbl meg emberekbl, ezek szomorsgot
s fjdalmat okoznak.
4. Hideg dvibrcik Mars-szellemekbl s tiszttalan fldi
szellemekbl s emberekbl, amelyek kegyetlensget s
undort gerjesztenek.
5. Feszlkeny (expanzv) dvibrcik Vnusz szellemek-
bl, meg tiszta fldi szellemekbl s emberekbl, ezek
szeretetet s rokonszenvet bresztenek.
6. sszehz (contractiv) dvibrcik Szaturnusz-
szellemekbl, ers akarat szellemekbl s emberekbl,
melyek akaratert s nfejsget keltenek.
7. Nemleges (negatv) dvibrcik a Naprendszer sszes
alacsony szellemeibl s alacsony lelklet fldi embe-
rekbl, amik hitetlensget terjesztenek.
8. Tevleges (positiv) dvibrcik Nap-szellemekbl s a
Fld legjobb szellemeibl s embereibl, ezek hitet s bi-
zalmat bresztenek.
Ezek az dvibrcik klnbz hatvny dinamikus ervel br-
nak, ezekhez sorakoznak a Fld svnyainak, nvnyeinek s
llatainak dvibrcii is.
Az doknak gygyt tulajdonsgai is vannak, amiket a
homeopatia dinamikus erivel lehetne sszehasonltani, me n-
hny sszehasonlts:
1. Meleg dok gy hatnak, mint aconit, bryonia stb.
2. Hvs dok, mint silicia, coculus stb.
3. Forr dok, mint merkur, china stb.
4. Hideg dok, mint sepia, Iycopodium stb.
181
5. Expansiv dok, mint hepar sulphur s argentum stb.
6. Contractiv dok, mint belladonna, pulsatilla stb.
7. Negatv doknak nincsenek gygyhatsai, azok gonoszak
s rtalmasok.
8. Positiv dok egyedl delejessget (magnetizmust) tar
talmaznak.
Az eltt, aki a termszetet tanulmnyozza, az emberisg hason-
szenvi (homeopatikus) gygyszertrr lesz. Ha szksged van
aconitra, felkeresed egyik ismersdet, aki aconit-dvibrcit
raszt.
A meleg, hvs, expansiv s pozitv dok delejesek.
A forr, hideg, contractiv s negatv dok villamosak.
Az dvibrcik dfnyt rasztva delejes s villamos fluidok ltal
hatnak. A delejes dfny kk, a villamos vrses. Tiszttalan,
ellenszenves dvibrcik grcsket s raglyt okoznak; a tiszta,
j dvibrcik ellenben gygytlag hatnak.
K r d s: Az llati delejessg a test tulajdonsga-e?
F e le le t: A vr s az idegek tulajdonsga.
K r d s: Ms szerves testekkel is kzs a delejessg?
F e l e l e t: Mindennek, ami l s ltezik, van delejes fluidja s
raszt dvibrcit. Az svilgos-sgban van e tiszta dinamikus
ser szkhelye, melynek lefokozsa vagy srsdse maga a
teremts.
K r d s: Mily viszonyban ll a villamossg a delejessggel?
F e le l e t: A villamossg a szellemek buksa kvetkeztben
llott el, a derotci s repulsi kvetkeztben. A villamossg a
delejessg ellenereje. A magasabb napkrkben, ahol minden
ellentt megsznik, a delejessg teljesen feloldja a villamossgot.
B. J n o s n y i l a t k o z a t a
Rg ideje annak, amikor a Fldn meghaltam s a szellemvi-
lgban felbredtem; de csak nemrgen rzem szellemi jjszle-
tsemet, csak azta, hogy a lgkrkn t vezet hossz t utn e
szfrt elrtem. letembl mindenki okulsra elmondom a k-
182
vetkezket:
Krlbell 80 vvel ezeltt trtnt. Jlelk szleim sok gondot
fordtottak nevelsemre. Elre trekv, fradhatatlan szellem
ifj lettem. A teolgiai plyt vlasztottam a reformtus egyhz-
ban, amelynek szvvel-llekkel hve voltam, thatva az evangli-
um igitl. A legbuzgbb teolgiai, teozfiai s filozfiai tanul-
mnyaim kzepette trtnt, hogy szellememet a ktkeds s tpe-
lds hozta forrongsba, midn mindaz, amit tanultam, agyamban
keringett sszeegyeledve sajt egyni nzeteimmel. Sok dolog
nem volt elttem elg vilgos. Szellemi dolgokban ez a tpelds
s ktelkeds gyakran veszedelmes; megingathatatlan hit kell
hozz, hogy legyzzk mindazokat a gondolatokat, melyek Isten-
tl el akarnak tvoltani. Prdikcim kzben gyakran gy rez-
tem, mintha magamban nevettem volna s mintha egy gnyos hang
gy szlt volna: hallgass, hiszen magad se hiszed azt, amit mon-
dasz! A ktelkedsnek ezt a rettenetes bels harct senki se sejtet-
te. Ah, mily sokszor tartottam a legszebb prdikcikat anlkl,
hogy treztem volna szavaim igazsgt, mintha csak valaki ms
beszlt volna. Imval vgre legyztem ezt a dmont. Slyos
szenveds s keserves megprbltatsok trtettek vissza Isten-
hez. Valban, a szenveds riban sugrzott felm Isten ke-
gyelme; ekkor lett elttem vilgos Isten hatalma s bntet szere-
tete.
Hallom utn mg nem kevs emberi eltlet tapadt hozzm,
melynek letiszttsa sok fradsgomba kerlt. A Fldn igen
nagyra becsltek, ez nekem kiss a fejembe szllott. Mint szellem
azonban belttam, hogy sokkal jelentktelenebb vagyok, mint
amilyennek tisztelim tartottak. Isten j szellemi adomnyokkal
ltott el s a munkra szles terletet engedett, ezekrl szmot
kellett adnom. Azt vrtam, hogy a mennyorszgba jutok, hol Isten
fnyt s angyalait lthatom. Alzatosan kellett beltnom, hogy
mg nagyon messze vagyok ettl a mennyorszgtl. Mert Isten
igjt nemcsak prdiklni, hanem trezni s gyakorolni is kell.
gy kellett nekem a mennyet mg csak a szellemvilgban kikz-
denem.
183
ember, brmilyen szent s j lgy is, sohase tartsd magad
elg jnak, mert a nagyravgys, mint a kgy, ott leselkedik
szellemed valamely rejtekhelyn, hogy megrontson.
27. FEJEZET
5. lgkri gyr 4. szfra
Zene, tiszta szellemek, az emberszeretet s erklcs hordozi. A
Vnusz s a Szz befolysa alatt.
A Beethoven, Bach, Mozart, Haydn, Wagner stb. szfrjban
vagyunk; mindazokban, kik a tiszta, magasabb zent, a szellem-
szfrk hangjait a Fldre hoztk.
Azon kvl mg azok a szellemek is itt vannak, kiknek mk-
dst a Fldn az emberszeretet s magas erklcs jellemzi.
T h e o d o s i u s s z e l l e m n y i l a t k o z a t a
Tegynk kis sszehasonltst a keresztny tan s a spiritizmus
kztt.
A keresztny tan els parancsolata: Az Isten s a felebart irnti
szeretet. A szellemtan, vagy az j kinyilatkoztats, a spiritizmus
ugyanazt tantja. A keresztny tan azt mondja, az ember eredend
bnnel szletett. A Szellem, Er, Anyag cm knyv azt mond-
ja: Minden egyes ember bukott szellem bnben szletve, azonban
az eredend bn nem testileg, hanem szellemileg rtend; a sz-
lets s a hall a szellembuks kvetkezmnye. A keresztny tan
ppen gy, mint a szellemtan, azt mondja, hogy a szellemeket
Isten egyenlknek teremtette. Csakhogy a keresztny tan nem
ismeri az emberr lett szellemek tulajdonsgainak nagy klnb-
zsgt, amit pedig a szellemtan oly fensgesen s logikusan
megmagyarz. A keresztny tan szerint a szellemnek csak egyet-
len rvid fldi lete van, mely rkre eldnti, hogy a pokolba, a
mennyorszgba, vagy a tisztttzbe kerl-e? A szellemtan sze-
rint vge az rk krhozatnak; a bukott szellemnek a testet lt-
sek ciklusn kell magt keresztlkzdenie, mg arra a fokra r,
184
ahol a testi szletsre szellemi fejldse cljbl nincs mr tbb
szksge s ahol a bnhdsnek s tisztulsnak e lenygz tr-
vnye szmra megsznik. A halads rk s a gonoszt vgre
legyzi a szeretet.
Dacra annak, hogy a tudomny elrehalad, annak kpviseli
mgsem talltk meg a szellemi jelensgek kulcst. Azt hiszik,
hogy a csodlatos csak csodlatos mdon vlhat tudomnny,
holott az alapos tanulmny a csodlatost termszetess teszi. A
csodlatos kutatsa tbb szorgalmat s kitartst kvetel, mint a
pozitv tudomnyok tanulmnyozsa.
Az orvosok az embernek csak a testt ismerik, szellemrl
semmit sem tudnak. A testnek ez az ltetje sszes szellemi tu-
lajdonsgaival s erivel elttk ismeretlen, mert azt a testben
kzzelfoghatkig nem talljk. A szellem a testben gondolatok,
rzsek, emlkezs, ntudat s a lelkiismeret ltal jut kifejezsre.
A tudomny ezeket a tulajdonsgokat egyedl az rzkekre akarja
visszavezetni. Hogyan magyarzhatk ht meg az emberek szel-
lemi tehetsgeinek risi klnbsgei? Mirt nem uralkodik itt az
egyenlsg trvnye, gy mint az llatoknl, ahol abnormis lelki
jelensgek majdnem teljesen ki vannak zrva? Hol tallunk az
llatoknl ngyilkossgra s rltsgre? Ez s mg sok ms szol-
glhatna bizonysgul az embereknek, hogy a mozgat elem ben-
nk nemcsak a hsban rejlik, hanem hogy van valami, ami az
anyagon uralkodik, s azt lteti. Az agyvelt mondjk az orvo-
sok a gondolkods kpezi ki, az ltal szaporodnak foszfortartal-
ma s tekervnyei, teht az agyvel talakthat s motorikus ert
ttelez fel. Micsoda ernek kell a gondolatnak lennie, ha ilyen
hatst tud elidzni? De honnan j a gondolat? Ez mgis csak
egyni s bizonyos egynbl kell jnnie! A gondolat nem lehet
maga az agyvel, ha ppen ezt utbbit alaktja t. Mirt akarjtok
a nyilvnulsok alanyt tagadni, csupn abbl az okbl, mert lt-
hatatlan? Hiszen sok minden lthatatlan, pl. az erk, s ezeket
csak nem lehet tagadni? Honnan a bens ntudat, az rzs, az
emlkezet? Mindez valamely egyni mozgatt ttelez fel. A lelki
s szellemi dolgokat nem lehet mrs s mikroszkp segtsgvel
185
megtallni s megltni, csak hasonl erkkel lehet azokat kiku-
tatni, de a tudsok ezt a mdot nem tartjk tudomnyosnak; azrt
megmaradnak materialisztikus llspontjukon, ahonnan pedig a
llek s szellem mindeme jelensgeit megmagyarzni nem lehet.
Midn a szellem testet lt, szerveket keres, melyekkel magt
rzkileg kifejezheti, ezt a bolygk embereiben tallja meg. Elbb
az idegszellem, vagyis a szellem lelki teste termkenyl meg an-
nak a vilgnak fluidjai ltal, melyen testet ltenie kell. A szellem
csak emberi testben lthet testet, sohasem llati testben. Br-
mennyire elfajult is a szellem, a halhatatlansg lnyege, a benne
lv isteni szikra elvlasztja az llattl s emberi testbe, az egyni
letbe vonzza. Az llatnl bizonyos finomabb szervek is hinyoz-
nak, melyekre a szellemnek a testet ltsnl szksge van. Ha a
szellem mlyre sllyedt, akkor azokat az emberi szerveket, me-
lyekben finomabb rzkek rejlenek, durvn fogja kikpezni, ma-
gasabb szellem azonban ezeket tkletesen kikpezi; gy kelet-
keznek a szellem, vagyis az ltet finomabb szervei. Ha a gyer-
meknl az agyvel egy rsze elvizenysdik, vagy szervi hiba
miatt a fej eltorzul, a szellem nem tallja meg benne a kifejezs
eszkzeit, ereje korltozva van, mert hinyzik az illet eszkz a
megnyilvnulshoz.
Talny marad az ember eltt, hogy mily sokat tesz a nevels s
a krnyezet a szellem bels kikpzsre gyermekkortl fogva.
Az olyan ember, aki gyermekkortl fogva emberi szt soha sem
hallott, nem tud beszlni, csak azokat a hangokat sajttja el, ame-
lyeket hallott. s gy van ez mindennel; mozdulatrl, tpllkoz-
srl, szval egsz megjelensrl rismerhetnk arra a krnye-
zetre, amelyben az ember felntt.
Talltak vadonban ntt embereket, kik ngykzlb mentek,
ugat hangot hallattak, halakkal s gykerekkel tpllkoztak.
Mindezek az elvadult emberek mveldsre kpesek ugyan s br
kpezhetbbek, mint a legokosabb llatok, de csak egy bizonyos
fokig, amennyire mg az agy hajlthat s talaktsra kpes,
amely fokig a szellem re hatni kpes. Csak a vletlen dolga-e
taln, ha az ember tuds, vagy vad? Bizonyra nem. Rendeltets
186
ez s megvan az alapja a szellem vezeklsi mdjban s feladat-
ban. Ha a szellem mr testet lttt, veszt szabadsgbl, test-
hez, szerveihez kell alkalmazkodnia s azokkal szoros sszekt-
tetsbe kell lpnie; nem szellem tbb, hanem ember. Az ember
rzkeinek s szerveinek fejldsk s irnytsuk cljbl szk-
sgk van kls kpz erre, mely a mozgatval, a szellemmel
egytt mkdik. A gondolkods szerve legfeljebb 15 ves korig
kpzdhet, ez az az id, amikor a tuds az agyban megfogamzik,
hogy azutn kifejldjk; ezek azutn a munka vei a szellem
szmra. A kpzds csri az agyban a szellem lnyege szerint
gy a 30 ves korig fejldnek ki, mely idtl kezdve a tuds rik
s gymlcst kell hoznia. A foszfortartalom, amely az agybl az
vekkel eltnik, delejessggel ptolhat, mely, ha jl s blcsen
hasznljk, megifjt elixrknt hat. Habr a testet lttt szellem a
szerveknek mozgatja s ki-kpzje, a szervek bizonyos fokig
mgis uraljk a szellemet, mert hozzjuk kell alkalmazkodnia. A
nevels gyakorolja az els hatst a gyermek szerveire, mert ha a
nevels hinyzik, vagyis ha nincsenek meg a szellemekre hat
kls kpz benyomsok, melyeket az rzkek felfoghatnak, ak-
kor hinyzik a szellem szmra a kls hats s nem tall ssze-
kt eszkzre s a szervek csak rzkileg lnek, a lelki (s nem a
szellemi) sztn ltal vezetve. Az ilyen szellem szomorkodik,
hogy szervei megvnlnek s eltompulnak anlkl, hogy segt-
hetne rajtuk; ez mindig slyos vezekls s bntets a szellemre
nzve.
Egykor orvos voltam a Fldn s ezeket a dolgokat komolyan
tanulmnyoztam. Krem I stent, hogy ismt mint orvost kldjn a
Fldre. Akkor ott j rendszert, a lelki-delejes (psychiatr.-
magnetikus) gygymdot akarom megalaptani. Clom lesz az
elvadult embereket, hlyket, tbolyodottakat visszaadni az em-
beri trsadalomnak; ehhez a hang s az sszhang (harmnia) ere-
jt, a fny s a sznek erejt fogom alkalmazni, s azrt vagyok
most ebben az isteni szfrban, hogy a hang, a fny s a sznek
erejt s hatsait tanulmnyozzam.
187
28. FEJEZET
5. lgkri gyr 5. szfra
Kltszet s az rs mvszete. Imkat, htatot visz a Fldre.
A Nap s a Nyilas befolysa.
Itt a kpzelet, a toll s a sz erejt tallod. Shakespeare, Milton,
Schiller s mindazoknak a kltknek szfrja ez, kik tisztn idea-
listk voltak s nemcsak kltk, hanem ernyesek s nemes lel-
kek is voltak. Minden klt ntudatlan mdium, mvei sajt s
idegen gondolatok vegylsbl jnnek ltre, megrzik s meg-
halljk a hangokat, melyek ket krnyezik; azt mondjk rluk,
hogy lnk fantzijuk van. A fantzia a szellemek gondolatainak
tkrzdse az emberek agyban.
Meseszp szfra ez! Az alakok vilga, a vilglelkek egyesl-
snek egyik helye. Itt lt alakot a lelki princpium. A szellem
megpillantja a halhatatlansgot a termszetben, a mindenfle for-
mban; klti gondolatok cikznak innen a Fldre, melyek har-
matcseppekknt hullnak azoknak az embereknek a lelkre, kik
magasabb szfrba vgynak. Minden embernek vannak pillanatai,
melyekben vgyds fogja el az utn, amit tlvilgnak neveznek.
Feltekint a csillagos gre s krdi magban: Hov megyek? Szp
nyri estn kertedben, vagy az erdben lsz, gynyren ragyog-
nak a csillagok millii, a hold ksrteties rnyakat vet a foly fod-
raira, szent csend s htat borult az jre, ami visszhangra tall az
emberben.
Boldog az, kit az j fensge s szentsge megrezegtet, s aki
az Alkott imdja, megleli t a csillagok kztt; de jaj annak, aki
rzketlenl szemlli mindezt, aki se nem tagad, se nem hisz, kit
csak a Fld vonz, de az g nem.
Ne flj, oh ember, hanem rlj! Nem a porland az rk! A
szellemi, a gondolkod, a szeret az rkkval!
188
J t a n c s o k a m d i u m o k s z m r a
A trelem s nyugodtsg hatalmas kiegyenlt er, ami az
letben sok mindent megknnyt s sokon tsegt. Uralkodjl,
fkezd meg csapong gondolataidat s hborg szvedet. Sohase
beszlj vagy rj, ha izgatott vagy; a hajs sem fut ki a tengerre, ha
tombol a vihar. Klnsen, ha szellemekkel akarsz kzlekedni,
igyekezzl nyugodt lenni s az ide-oda csapong gondolatoktl
megszabadulni. Bensdnek tisztnak kell lennie s szvedet
emeld Istenhez. gyis nehz neknk, szellemeknek a mdiummal
a tiszta igazsgot kzlnnk anlkl, hogy a kzlemnybe emberi
gondolatok s rzsek ne vegylnnek. Ezrt a mdiumi rs alatt
lgy semleges, sajt nedet nzeteivel s gondolataival szortsd
httrbe s lgy thatva attl a bens vgytl, hogy Istenek tessl,
s egyedl neki szolglj.
29. FEJEZET
5. lgkri gyr 6. szfra
Mvszet, a tehetsgek szfrja. Jupiter s a Halak befolysa.
Ebben a szfrban kpzik ki magukat a tehetsgek. Innen klde-
nek le a Fldre oly frfiakat, mint Pheidias, Michelangelo, Canova
stb., hogy az embereket a magasabb mvszet remekeivel Isten-
hez trtsk, s hogy a magasztosrl fogalmuk legyen. Itt a szp-
sg tkletes, mert szellemileg tiszta. Szellem csak ritkn lt tes-
tet a Fldn ebbl a szfrbl, mert, br klnsen fog hangzani:
a hs elrontja az igazi eszttikailag szpet s tkletest.
Ismertetst e szfrbl nem tudunk adni a mdium tjn, hanem
aphorizmkat kzlnk.
Aphorizmk
Vrni tudni nagy dolog.
Hagyjtok meg a vilg fiainak a maguk rmeit s ne szomorkod-
jatok, hogy nektek ezeket az lvezeteket nlklzntk kell. rl-
jetek Istenben, ez az igazi rkk tart rm.
189
Ember, ne zgoldjl az let rnyoldalai s szenvedsei miatt,
ha j nem volna, nem volna oly szp a nappal; nincs fny rnyk
nlkl, nincs fjdalom nlkl rm. Mi volna a nappal j nlkl,
a Nap felh nlkl? Elviselhetetlen egyformasg.
Ha sohase reztl volna fjdalmat, nem tudnd, mi az rm.
Ha hiszesz s tiszta a szved, az isteni er nyilvnulni fog n-
lad jelek s adomnyok tjn, melyek a Szentllektl jnnek. Az
emberek mr nem hisznek az isteni jelekben, de nemsokra nagy-
jelentsg idk kvetkeznek a Fldre! A bntet, az irgalmas,
az igazsgos isten meg fog nyilvnulni a vilgnak s az embere-
ket hinni knyszerti. Az, amit az emberek csodnak neveznek,
isteni trvny.
Isten sohase zrja be elttetek a mennyorszg kapujt, de ti
hagyjtok el a mennyorszgot s nem talltok a bejratra.
Bensd templom legyen, amelyben menedket tallsz, elml-
kedsz s imdkozol.
Boldog az, akinek szve s lelkiismerete tiszta, s mindig nyu-
godtan tekinthet sajt njbe.
Boldog az az ember, kinek Istenben van az erssge, aki nem
ingadozik s nem ijed meg, ha megprbltatsok jnnek re, aki
trni tud s egsz lnyvel szorosan Istenhez ragaszkodik; t
semmi sem kpes lesjtani, semmi sem kpes elkeserteni, mert
olyan szeretettel szereti Istent, mely mindent legyz.
Ember, szabadsgrt kiltasz? Balga, tekints krl! Semmi s
senki, egyetlen csillag sem szabad, minden megvltozhatatlan
trvnynek engedelmeskedik. Egyedl Isten szabad.
Semmi sem korltlan, mg a gondolatok sem; mindentt t-
vghatatlan hatrokra tallsz, melyeket rltsg erszakkal ttr-
ni akarni.
Az ember mr hallos tletvel szletik.
A szlets klnbzv, a hall egyenlv tesz; a szlets fjda-
lom, a hall megvlts.
Ha tudnd, milyen bkt teremt az Istenbe vetett ers bizalom,
sohase ktelkednl; de a te gondolataid ide-oda csaponganak, mi-
kppen volna jobb ez, vagy az ahelyett, hogy megelgednl azzal,
190
amit Isten rendelt. A leghihetetlenebb kvnsgokkal llsz el, ezt
vagy azt szeretnd s boldogtalan vagy, ha kvnsgod nem telje-
sl; ez nzs, az elgedetlensg gytrelme. Adj hlt Istennek
mindenrt, elgedj meg azzal, amid van; alkalmazkodj sorsodhoz,
ebben blcsessg rejlik. Ne tpeldj, ne spekullj. Bzzl Isten
rendelkezseinek szksges s j voltban s lgy megelgedett.
Szksgtelen krdezgetned: hogyan cselekedjem jt? Hogyan
javuljak meg? Vedd el az jtestamentumot s kvesd Krisztus
igit, mert a Fi ltal jutsz az Atyhoz.
Aki Istent igaz szvvel keresi, az meg is tallja.
Gondolj Istenre s bzzl benne, hogy lt tged bensdben;
ilymdon kzel vagy Hozz.
Van egy bensleg trzett let Istennel, melyhez nem kellenek
szavak s kls jelek, melynek azonban az ember legbensejben
szilrd alapja van, amelyet nem lehet sztrombolni.
bartom, szentelj a csendes, nyugodt elmlkedsnek s ma-
gadba szllsnak egy-egy pillanatot, akkor hallani fogod Isten
angyalainak szrnycsattogsait.
Minl kevesebb ceremnit fejtesz ki, mikor jtatoskodol, an-
nl jobb; csak a kpmutatk viszik jmborsgukat a piacra.
Ha azrt mgy a templomba, hogy lssanak, jobb volna, ha
otthon maradnl.
Az igazi szeretet szzies, fl a vilg pompjtl s a kvncsi
szemektl.
Mindent ki kell prblni; a hit s a szeretet sem teljes megpr-
bltats nlkl.
Az a legvidmabb ember, kinek egyszer letben nagyon rosz-
szul ment a dolga, de akit Isten kegyelmvel jra elraszt.
A hladatossg testvre a szeretetnek.
Adj hlt Istennek naponknt a hallrt, rlj az rk letnek,
ahol nincs hall.
Keser az let, ha megsznt a szeretet; vgtelenl des, amg a
szeretet tart.
Ftyol takarja az ember szemt, vannak azonban nhnyan,
kik eltt a szellemvilg nyitott knyv, ezek megmondhatjk nek-
191
tek, hogy mikpp trtnik az tmenet a szellemvilgba.
Ha minden jl megy s semmi szenveds sem szorongatja sz-
vedet, knny Istenben megnyugodnod s derltnek lenned; de
ha gondok nehezednek red, ha fjdalmat okoznak az emberek,
akkor nehz, de akkor rdem az Istenben val bks megnyug-
vst megrizni lelkedben.
Aki a gonosznak szeretettel, a bnnek ernnyel ll ellen, az az
ersebb s az marad gyztes az let harcban; mert a fny szt-
oszlatja a sttsget, az igazsg megsemmisti a hazugsgot.
Isten a j emberben ersebb, mint a gonoszban a dmon.
Sokszor gy ltszik, mintha a gonosz tervei sikerlnnek, de
nem gy van, mert egy gonoszhoz mindig tbb ms csatlakozik,
ezek egyms kzt egyenetlensgbe keverednek, s semmit sem
tudnak vghezvinni.
Ha az let minden krlmnyei kzt gy tudsz szlni: Ha Is-
ten akarja, n is akarom, tkletes leszel. Igyekezzl ezt a tk-
letessget elemi, mert mit sem hasznl neked, ha Isten akaratnak
ellene szeglsz; alkalmazkodjl azrt ahhoz kszsggel, s ezltal
sok flsleges szenvedstl kmled meg magad.
Ha azt akarod, hogy lelkedben bke legyen, arra trekedjl,
hogy semmifle kvnsgod se legyen; vgy ksznettel minden
adomnyt Isten kezbl.
A moh kapkods olyan dolgok utn, miket nem rhetnk el,
elgedetlensget szl.
Ne engedd, hogy az emberek beszde brmifle befolyst
gyakoroljon szvedre, legyen az akr dicsret, akr csrls. Az
emberek felletes tlete ne legyen rd nzve dnt; vizsgld lel-
kiismeretedet s hagyd ezt beszlni.
Minden segtsg Istennl van, mert az ok s a mindenhat-
sg, egyedl vltoztathat a dolgokon.
Ne trd fejedet a jv eshetsgein, s ne kpzeld, hogy azokon
valamit vltoztathatsz, mert az esemnyek Isten rendelse szerint
kvetkeznek be. Bzzl mindent Istenre, bzzl Benne. Te csak
igyekezzl jnak lenni, tartsd tisztn lelkiismeretedet minden
bntl s helyezd Isten kezbe sorsodat.
192
A rab szabadsg utn vgyik, a szellem is rab a testben, mi te-
szi t szabadd? Az rkkval dolgok szemllete s az Istennek
tetsz let.
Gyenge az ember Isten fel val trekvsben, a fldi lveze-
tek mindig visszahzzk Istentl, mg a megprbltatsok t is-
mt visszatrtik Istenhez.
Azrt vagytok a Fldn, hogy jobb vilgra rdemesekk te-
gytek magatokat, hogy itt kikzdjtek a mennyorszgot, nem
pedig fldi lvezetekrt.
rljetek a nlklzseknek s az let fradalmainak, mert ak-
kor nem szeretitek annyira a Fldet s knnyebben hagyjtok el,
semmint a kjelgk s tkozlk, kik az let lvezeteit fenkig r-
tettk.
Ha ltod, hogy elesik valaki, fogd meg s segtsd fel.
Tarts lpst sorsoddal, ne szaladj elre, de ne is llj meg.
Sohase beszlj azokrl rosszat, kiknek arct cskkal rintetted.
Hny ember tncol sajt srja felett.
Keresd mindenben Isten kezt s cskold meg, ha mg oly
nagy fjdalmat okoz s bntet is. Isten bntet keze jt akar, azrt
szeresd ezt a kezet.
Minl egyszerbben s minl nagyobb csendben szolglod Is-
tent, annl jobb.
Lgy eggy Istennel; mit trdsz aztn a vilggal.
Gyvasg s btorsg paradox fogalmak s mgis tallkoznak
nmely cselekedetben, mint az ngyilkossgban.
Nmely ember btorsgot tanust nagy dolgokban, a kicsis-
gekben pedig gyvasgot.
Megklnbztetend a szellemi s a fizikai btorsg. Utbbi az
llatoknl is megvan, de szellemi btorsg csak a nemes, nzetlen
ember tulajdonsga.
193
30. FEJEZET
5. lgkri gyr 7. szfra
Bemenet a 6. lgkri gyrbe. Egyedl a Nap befolysa alatt.
Ez a szfra mindazoknak a szellemeknek gylekez helye,
akik a tkletessg bizonyos fokt mr elrtk, s akiknek a 6.
lgkri gyrbe a bemenetel meg van engedve. Boldog szellemek
serege megy fel innen magasabb szfrkba, msok testetltst,
kldetst vllalnak a bolygkon s a Fldn. Ebbl a szfrbl a
legjelesebb szellemek kzlnek gondolatokat az emberekkel. A
testetlts innen a Fldre mindig nagy ldozat, melyet a szelle-
mek Isten irnti szeretetbl hoznak fldi testvreiknek; ldozat,
mely nekik a bevgzett munka utn a napkrk kapuit, azok bol-
dogsgval megnyitja, ahol k minden testisgtl megszabadul-
nak.
31. FEJEZET
Az elemi lelkekrl
A rgi boszorkny-knyvekben s perekben sok sz esik az l-
lat, leveg, vz, tzlelkekrl, melyeket a mgus megidzett, s
amelyek aztn mindenfle jelensgeket hoztak ltre. Ebben sok
igazsg rejlik. A Szellem, Er, Anyag-ban elmondtuk, hogy az
letprincpium a termszettrvnyt gpiesen kvetve, lelki princ-
piumm alakul t. Az letprincpium a mindensget bizonyos sor-
rendben lteti. Az ltets az svilgossgbl, a mindensg kz-
pontjbl sugrszeren rad. Az letprincpium e vgtelen kz-
pontbl a vibrci (teremt er) ereje ltal forg mozgsban rad
a mindensgre, az tert, a fnyt a fluidokat ltetve. Lefel krben
forogva az letprincpium sugrlete sajt sugrkoszorkat k-
pezve, megtrik s megszaporodik, s az anyag ltetse kzben
megsrsdik.
Minden egyes parnynak (atom) megvan a maga ltetse, alakja
s kikpzdse a szellemitl az anyagig minden svny s nv-
nyen keresztl. Ez tvltozsok ln vezetkknt elsd szelle-
194
mek llnak. Az svnyok ltetsbl az letprincpiumot a rot-
ci a nvnyorszgba vezeti, ahol ntudatosabb lelki lett fejl-
dik, mert itt az ltet erk egyenkint s fajok szerint fejldnek ki
s megkezddik az egyesnek leszrmazsa a msikbl. A fluidikus,
svnyi, nvnyi, llati letnek tvltozsa egy letbe, kpezi azt
a bels kapcsot, amely mindent egymshoz fz. Sehol sincs elv-
laszts, ha nem mindentt tmenet, tvltozs. Az letprincpium
tvltozik, mikzben lelki princpiumm fejldik.
A szellemek buksa ellenttet, fluidokat, erket s tulajdons-
gokat hozott ltre ugyancsak az letprincpium ltal ltetve, mi
ltal a durvbb anyagok, a mrges nvnyek, a dhs ragadoz
llatok keletkeztek, mint a szellembuks kvetkezmnyei.
A Fldben s az svnyokban az letprincpium gyermekkort
li; ha ezen a vltozaton hatvnyozdva keresztlment, akkor a
nvnyorszgot lteti, ahol rzkenyebb lesz, rzi a meleget, hi-
deget, vilgossgot; az let s hall gyorsabb vltozsoknak van
kitve. thaladva ezen a hatvnyoz fokozaton is az llatorszgot
ltetve lelki princpiumm lesz, sztnnel, nfenntartsi hajlam-
mal, ltssal, hallssal s zlssel felruhzva. A lelki princpium az
llatban kzeledik az emberhez, azrt az llatok pajkos meglse
vtek, a viviszekci (lveboncols) vadsg, bn az llatok rz
lelkei ellen. Az llati testben lev rtatlan lleknek a legkegyetle-
nebb mdon szenvedseket s fjdalmakat okozni, bn az Isten s
termszet ellen. Az embernek nem ll jogban lelkeket ily szr-
ny mdon knozni; Isten ms, jobb eszkzket bocstott rendel-
kezsre tudomnyos kutatsaihoz. Az llati agy lveboncolsa
csak atheizmusra vezet s a halhatatlansg tagadsra. Olyan dol-
gokat, melyeket durva emberi kzzel megfogni nem lehet, nem
tall meg az ember a meglt gyban.
Miutn a lelki princpium az llatorszgot ltette, az ele-
mek ltetshez kezd, s elemi llekk vlik. Ezekrl az elemi
lelkekrl mr a grgk, egyiptomiak, a gnosztikusok s mgu-
sok is rtak.
Az elemi lelkek reznek, ltnak, hallanak, beszlnek; van alak-
juk, de nem egynek, hanem ppen csak lelkek, melyek tvlto-
195
zsra vrnak, amely ket egynesti; engedelmeskednik kell a
trvnynek, melyhez ktve vannak s nincs szabad akaratuk.
Ezekbl az elemi lelkekbl alkottak a mondk bnyarmeket,
tndreket, hablenyokat, kentaurokat, faunokat stb. Az ellentt
s a szellembuks mg nem vesztette el befolyst az elemi lel-
kekre, mg hozzjuk van tapadva; ettl meg kell ket szabadtani,
mieltt a napkrbe bejuthatnnak. A megtisztult elemi lelkek a
hat napkrn t mindig tisztultabban emelkednek fel egsz az
svilgossghoz, ahol Isten szeretetvel s erejvel egyeslve,
embriszellemekk teremtetnek. Az Isten leheletvel, a halha-
tatlansg ez elemvel val sszeolvads, az elemi lelkekbl szel-
lemeket teremt; ezrt van a szellemnek kt lnyege: Isten halha-
tatlan egyenest lnyege s a lelki lnyeg, amely utbbi a term-
szet halhatatlansgt brzolja, ez a frfi s a ni fogalom egy-
ben, azaz a dulszellemben egyeslve.
5
*)
Az ember kzlekedhetik az elemi szellemekkel, de kevs ta-
nulsgos dolgot fog belle merteni. Az elemi lelkeknek kellene
tanulni az emberektl, nem pedig megfordtva.
Az elemi lelkek az elemi esemnyekben vdleg, vagy
rombollag lpnek fel. Ezeknek az erknek komoly tanulmnyo-
zsbl sok hasznos dolgot merthetnnek az emberek. Mirt tu-
dott Krisztus a szlnek parancsolni, a tengeren jrni, kenyeret
szaportani s vizet borr vltoztatni? mert az let- s llekele-
meket ismerve, azok fltt uralkodott s szolglatba lltotta
azokat.
Az elemi lelkeket klnbz formkban sok ember ltta; innen
az igazsg a mondkban, a meskben. Mindent az elemi lelkek
ltetnek, k tncolnak a napsugrban, vltenek a viharban, sr-
nak az esben, nevetnek a havazsban, k himblznak a tenger
hullmain, k mozgatjk a Fldet, k lnek hzadban, kertedben,
mert ahol elem van, ott az elemnek megfelel lelkek is vannak.
Az elemi lelkek kpezik a lgkri gyrkben a termszeti er-
ket; k az lteti s mozgati a fluidoknak s gzoknak, melyek a
5
*) Vesd ssze a 33. fej. 3-ik bekezdsvel
196
lgkri gyrkben a termszetet kpviselik.
A klnbz szelek a lgkri gyrknl az elemi lelkek befo-
lyst jelentik, melyek a bolygk s az llatv befolysaival a
Fldn egyeslnek.
Az elemi lelkek szeretnek zajt tni s ijesztgetni, durva, kzzel
foghat nyilvnulsaikkal beleavatkoznak a mdiumok fizikai
tnemnyeibe, s a mdiumokat gyakran csalsra csbtjk. Jaj
annak, kit az elemi lelkek hatalmukba kertenek!
A Kos, Oroszln s Nyilas llatvbl tzelemi lelkek jnnek; a
Bikbl, Szzbl s Bakbl fldelemi lelkek; az Ikrekbl, Mr-
legbl s Vzntbl levegelemi lelkek; a Rk-, Skorpi- s Ha-
lakbl vzelemi lelkek; a Jupiterbl s Vnuszbl j, a Szatur-
nuszbl s a Marsbl gonosz; a Merkrbl s Holdbl kzpszer
elemi lelkek.
32. FEJEZET
A bolygkbl s az llatvbl szrmaz szellemek s
elemi lelkek befolysa a Fldre
Itt csak rviden adjuk el, hogy a szellemeknek s elemi lel-
keknek milyen fluidokra, anyagokra s esemnyekre van befoly-
suk. Ha a Fld ezeknek a konjunkciknak vagy jegyeknek vala-
melyike alatt ll, a figyelmes vizsgl tapasztalni fogja, hogy az
itt emltett viharok, betegsgek s szerencstlensgek srbben
fordulnak el. Ezeknek a dolgoknak komoly tanulmnyozsa sok
szerencstlensget elhrthatna, s legalbb megtanulnk, hogyan
kell vdekezni a krtkony szellemektl s elemi lelkektl. Sorra
vesszk azokat a hatsokat, melyek a lgkri gyrkbl szrmaz-
nak.
1. gyr, 1. szfra. Mars s Skorpi. Vzelem. E szellemeknek
s elemi lelkeknek a pusztt dli szlre van befolysuk. Vzve-
szedelem, kolera, pestis, rzkisg.
1. gyr, 2. szfra. Mars s Vznt. Lgelem. A szellemek s
elemi lelkek az szaki szlre vannak befolyssal. H s fagy okoz-
ta veszedelmek, tfusz, lz, bskomorsg, pesszimizmus, kegyet-
197
lensg.
1. gyr, 3. szfra. Szaturnusz s Kos. Tzelem. A szellemek
s elemi lelkek szakkeleti szlre hatnak. Lfegyver ltal okozott
szerencstlensgek, robbansok, szembetegsgek, letuntsg, n-
gyilkossgi hajlamossg.
1. gyr, 4. szfra. Mars s Kos. Tzelem. Dlkeleti szl. A
szellemek s elemi lelkek befolysa tzvszekre s villmcsaps-
okra; megcsonkulsok, csonttrsek, izleti csz s kszvny.
1. gyr, 5. szfra. Mars s Bak. Fldelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa keleti szlre. Lgrobbansok a bnykban,
tzhnyk kitrse, rtalmas hatsak a vrre, szksds s rk-
betegsg.
1. gyr, 6. szfra. Hold, Bak. Fldelem. Nyugati szl. A szel-
lemek s elemi lelkek befolysa nyugati szlre; forrsg, aszly,
termketlensg, mellbetegsg, lnoksg, alattomossg, a csals
minden neme.
1.gyr, 7. szfra. Hold s Mrleg. Lgelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa ellenszelekre, ciklon, tengert vihar, vztl-
csr (vzforgatag), rothadt anyagok, fogfjs, reuma, sketsg.
2. gyr, 1. szfra. Merkr, Bak. Fldelem. A szellemek s
elemi lelkek dli szelet idznek el. fldindulsok, dlyf, harag,
rgeszmk.
2. gyr, 2. szfra. Mars s Ikrek. Lgelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa szaki szlre, zivatarokra, jgesre s
szvbajokra.
2. gyr, 3. szfra. Merkr, Ikrek. Tzelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa keleti szlre; pusztuls, veszekeds, lza-
ds, tiszttalann teszi a levegt s a vrt, krosan hat a brbeteg-
sgekre, vrheny, himl, kanyar.
2. gyr, 4. szfra. Hold, Mrleg. Lgelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa nyugati szlre. Az llatok harapsbl s
rgsbl szrmaz veszedelmek, mint veszettsg, kgymars, l
ltali levettets, klika, vrhas, tlsgos hideg vagy meleg.
2. gyr, 5. szfra. Merkr s Vznt. Lgelem. A szellemek
s elemi lelkek befolysa dlkeleti szlre. Veszedelmek tengeren
198
s szrazfldn, grcsk, merevgrcs, hisztria; ezek alatt a befo-
lysok alatt nem tancsos hosszabb tra indulni.
2. gyr, 6. szfra. Mars, Kos. Tzelem. A szellemek s ele-
mi lelkek befolysa dlnyugati szlre; aszly, megsebeslsek a
nyakon s fejen. Tzhall veszedelme. Ha tzhallt szenvedett
valaki, gy bizonyra e befolys alatt llott. A khgs, mely e
befolys alatt keletkezett, nagyon makacs.
2. gyr, 7. szfra. Hold, Vznt. Lgelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa bnulsokra, gutatsekre, hirtelen hallra.
E befolysok flegmatikuss, lustv tesznek.
3. gyr, 1. szfra. Merkr, Skorpi. Vzelem. Dli szl. A
szellemek s elemi lelkek az agy idegeire hatnak, migrn, szd-
ls. Lezuhans veszedelme sziklrl, ablakbl, frl.
3. gyr, 2. szfra. Mars, Kos. Tzelem. A szellemek s ele-
mi lelkek befolysa szaki szlre. Tzvsz, gyomor-, mj-s epe-
bajok.
3. gyr, 3. szfra. Szaturnusz, Mrleg. Lgelem. A szelle-
mek s elemi lelkek befolysa keleti szlre. Meghls, altesti
bntalmak, iszkossg, nehz szls.
3. gyr, 4. szfra. Merkr, Kos. Tzelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa nyugati szlre, agyra, dhngsre, gpek
okozta szerencstlensgekre.
3. gyr, 5. szfra. Hold, Skorpi. Vzelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa dlkeleti szlre. Veszedelmek a tengeren,
radsok, vzbefullads veszedelme, vzkrsg.
3. gyr, 6. szfra. Hold s Ikrek. Tzelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa dlnyugati szlre. Orknok, brgysg,
zavart elmjsg, grcsk.
3. gyr, 7. szfra. Jupiter, Bika. Fldelem. Most mr a j
szellemek s elemi lelkek befolysa kvetkezik: Tisztt szelek,
gygyt fluidok.
4. gyr, 1. szfra. Vnusz, Bika. Fldelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa dli szlre, termkenysgre, gygyt ha-
ts a fejre s agyra. Mindenben j fordulpont (krizis).
4. gyr, 2. szfra. Hold (itt semleges s ttlen) Oroszln. A
199
tzelem j jegye. A szellemek s elemi lelkek befolysa szaki
szlre; tiszta leveg, lom, leter, a gyomorra jtkonyan hat.
4. gyr, 3. szfra. Jupiter, Rk. J vzelem. Nyugati szl. A
szellemek s elemi lelkek befolysa szerencst hoz a vzi utaz-
soknl s a vzi munklatokban. Ezek a befolysok jtkonyan
hatnak a szvbajokra. J kedvet s letvidmsgot hoznak.
4. gyr, 4. szfra. Jupiter, Oroszln. Tzelem. A szellemek
s elemi lelkek befolysa keleti szlre. Ezek a befolysok
erstleg hatnak az idegekre, elzik a melancholit s napfnyes
idt hoznak.
4. gyr, 5. szfra. Vnusz, Halak. Vzelem. A szellemek s
elemi lelkek befolysa termkenysgre. Vdik a szerelmeseket,
boldog hzassgot s szerencss szlst hoznak.
4. gyr, 6, szfra. Jupiter, Ikrek. Lgelem. A szellemek s
elemi lelkek befolyst gyakorolnak a melegsgre, expanzv erre,
a mell s a htgerinc szerveire; e befolysok segtenek az elvesz-
tett dolgok megtallsban, mint a mank a mesben, ezek
kiengesztelleg s javtlag is hatnak.
4. gyr, 7. szfra. Vnusz s Nyilas. Tzelem. A szellemek
s elemi lelkek hatsa az akaraterre. Vdelem minden veszly-
ben, segtsg a hallban.
5. gyr. Itt megsznik minden lgzavar. Ebbl a gyrbl
magnetizmus s villamossg hat a Fldre egyeslten a j bolyg-
beli szellemekkel s elemi lelkekkel. A 6. s 7. gyr fleg az
emberisg szellemre hat, az ezeltti gyrkbl az erk leginkbb
a testre s termszetre hatnak.
5. gyr, 1. szfra. Jupiter s Bika. Az rtelemre hat. Segt-
sg, ha hbor veszedelme fenyeget.
5. gyr, 2. szfra. Vnusz, Rk. Az akaratra hat, llekjelenlt
s btorsg.
5. gyr, 3. szfra. Nap s Oroszln. E szellemek s elemi
lelkek a lngszt, a tehetsgeket s a szerencse javait hozzk a
Fldre. E befolysok alatt szletett ember vagy hres lesz, vagy
szerencsefia.
5. gyr, 4. szfra. Vnusz s Szz. Az erklcsre hat, ember-
200
szeretet, szzessg, sszhang s zene.
5. gyr, 5. szfra. Nap, Nyilas. Hat a jmborsgra, kltszet-
re, rsmvszetre s a bkre.
5. gyr, 6. szfra. Jupiter, Halak. A festszeti, szobrszati,
ptszeti s iparmvszeti tehetsgekre hat.
5. gyr, 7. szfra. Itt egyedl a Nap uralkodik bke, igazsg
s szeretet szellemeivel s tiszta elemi lelkeivel.
6. gyr. E gyr szfrin keresztl csak a Nap s Jupiter
szellemei hatnak a Fldre s pedig az els szfrnl hit ltal, a 2-
ikon szeretet, a 3-ikon t remny, a 4-iken trelem, az 5-iken biza-
lom, a 6-ikon knyrletessg, vgl a 7-iken t bke ltal.
Az elemi lelkek ebbl a gyrbl a kvetkez sorban hatnak:
1. szfra: fnyelemi lelkek, 2. szfra: fldelemi lelkek, 3. szfra:
lgelemi lelkek, 4. szfra: nvnyelemi lelkek, 5. szfra: vzelemi
lelkek, 6. szfra: tzelemi lelkek, 7. szfra: hzi lelkek.
Kvetkezik a 7. gyr, az a hely, amely a Fldet a Nappal csak
j befolysok tjn kti ssze.
33. FEJEZET
Az elemi lelkek egyttes testetltse az emberi testben
Ez egyike e knyv legfontosabb fejezetnek. Itt a mdiummal
eltte egszen j tudomnyt ismertetnk meg.
Azt mr tudjuk, hogy az letprincpium lelki princpiumm s
ez elemi llekk fejldik, melynek vannak ugyan lelki tulajdons-
gai, de nincs egynisge. Miutn ezek az elemi lelkek a trvnyes
s elszabott tisztulsi s kikpzsi fokot elrtk, egyeslnek
mint llekelemek az svilgossgban a Teremt leheletvel, hogy
embri-dulszellemekk vljanak. A szellemben Isten e lehelete a
halhatatlansgot, az egyn akaratt, a llekelem pedig az elfogad
szlt, anyjt kpezi ezeknek az adomnyoknak. Az ember a Fl-
dn halhatatlansga, szelleme ltal Isten kpe, lelke ltal pedig a
termszet kpe. A szellemi elem egyttal a frfi, a lelki elem a
ni princpium; ez a bensleg egyeslt dulszellemeknl: tkle-
tessg s egysg. Ezrt a frfi s n, mint bukott, sztvlt
201
dulszellem tkletlen, nincsen egyenslyban.
A Korn azt mondja, hogy a nknek nincs halhatatlan lel-
kk; ez teljesen tves nzet. Asszonyok s frfiak, mindketten
halhatatlan szellemek. Isten a teremt s atya, a lelki elem az el-
fogad s anya; itt a frfi s ni princpium eggy lett s bensleg
egyeslt a dulszellemben. Az egyik felttelezi a msikat. Egyik
sem lehet tkletes a msik nlkl.
Ha a szellem emberr lesz, akkor testeslt vele idegszelle-
mben s fluidjaiban az elemi lelkek ht faja, melyet egsz
letn t magval hord s amelyet uralnia s kpeznie kell. Ez
a ht elemi llek: a fny, leveg, fld, nvny, vz, (d) s hzi
elemi llek. Ezek a kvetkez mdon hatnak az emberre:
1. Fnyelemi lelkek a szellemi tulajdonsgokra s a ltsra.
2. Levegelemi lelkek a lelki tulajdonsgokra s a hallsra.
3. Fldelemi lelkek a testre s az zlsre.
4. Nvnyelemi lelkek a hajra s a krmre s mindenre,
ami nvnyi az emberben, meg a szaglsra.
5. Vzelemi lelkek a kiprolgsra s az emberben lev vz-
anyagokra s a tapintsra.
6. Tzelemi lelkek a vrre s az akaraterre.
7. Hzi elemi lelkek az sztnre s az ember kls letre.
Ennek az emberben vele egytt testetlttt ht elemi lleknek
mindegyike a sajt elemeire hat.
Az ember ezek ltal lelki tnemnyeket tud ltrehozni, mert az
elemi lelkek alakot lthetnek, mint pl. a msodn; a ksrtet-
jelenseknl s kopogtatsoknl, ltalban minden fizikai s pszi-
chikai tnemnynl elemi lelkek is szerepelnek.
Az olyan embereken, akik inkbb lelki s testi letet lnek, a
szenvedlyek, azaz a lelki elemek s az rzkek, azaz a testi ele-
mek uralkodnak.
Ellenben az olyan emberek, kik inkbb szellemileg lnek,
uralkodnak ezek felett a lelki elemek felett. A test gynyrnek
lehetne nevezni ezeket az egyttesen testetlttt lelki elemeket,
melyeken az embernek uralkodnia kell. Az ember hrmas lny:
szellem, llek s test; vagy tzes, ha a hromhoz a ht elemi lelket
202
hozzszmtjuk. A hallban a szellem leveti magrl a testet s a
lelki elemek segtsgvel krltte lelki test vagy idegszellem
kpzdik. A j szellem nemcsak nmagt, hanem lelki elemeit is
megtiszttotta, a gonosztl megszabadtotta, nevelte s azok vele
egytt hagyjk el a fldi letet, hogy magasabbra fejldhessenek.
A gonosz szellem ellenben megsrti lelki elemeit, nem tud t-
lk, miknek rabszolgja volt, szabadulni; megktztt szellem, a
Fldn hagyja lelki elemeit, mint valami ksrtetet. Ezek ltal a
ksrtetek ltal fizikai szellemjelensek, gipszlenyomatok,
szellemfotografik, mindenfle zaj s lrma idzhetk el a szel-
lemek s emberek kvnsgra s parancsra.
A meghaltnak ez az rnykpe vagy lelki eleme addig marad a
Fldn, amg a trvny ltal megragadva, az tvltozsok egy j
ciklusba nem kerl, s gy a Fldtl elvlik.
Vizsgljtok a szellemeket, mondja Krisztus s ez nagyon fontos
kijelents; minden spiritisztnak jl meg kellene jegyezni s szi-
goran megvizsglni, vajon szellemtl szrmaznak-e a kzlem
nyek, vagy elemi llektl, mert mindkett tud nyilatkozni. A szel-
lemek az igazsgot kzlik, magasztos nyelvezetben, fnyt s sze-
retetet rasztva; az elemi lelkek hazugsgot, hamis nevek al rej-
tznek, teht csalnak, zajt s lrmt tnek.
E visszamaradt lelki elemeket az emberek tetteinek is nevez-
hetjk, melyek utnuk mg tovbblnek; ldst hoznak ezek a
jnl, kinek lelki elemei a j szellem szndka szerint, akihez tar-
toztak, mg tovbb mkdnek; tkot hoznak ellenben a gonosznl,
minthogy tovbb folytatjk gonosz hatsukat az emberek krra.
A jnak a hall boldogsgot s az embereknek ldst hoz; a go-
nosznak gytrelmet s tkot az embereknek, mely gyakran nem-
zedkekre kihat.
A j s magas szellem is megjelenhetik a Fldn lelki elemek
ltal, ha arra szksg van a j szolglatban, mint jra int, vagy
mint hrnk, de sohasem emberi knyszer kvetkeztben; mert a
magas s j szellem nincsen az ember szavnak vagy akaratnak
alrendelve, egyedl az isteni trvnynek engedelmeskedik.
203
34. FEJEZET
A 6. lgkri gyr 7 szfrjval
Az 1. szfrt a Nap uralja. Csak tiszta, j szellemek vannak
itt, kik a napelemeket maguk krl gyjtve, azokat vezetni van-
nak hivatva. Ez a szellemi vezetk szfrja, kik fmozgati a
szellemi kinyilatkoztatsoknak s a pszichikai tnemnyeknek; itt
vannak a tiszta mdiumok vezeti. E szfrban a fnyelem ural-
kodik a fnyelemi lelkekkel.
2. szfra. Itt a Jupiter uralkodik s a szeretet szellemei, hivat-
suk a dulokat sszehozni, gi hzassgot ktni, az isteni s szel-
lemi szeretet magjait vetni el a Fldn. Ez a fldelem s a fld-
elemi lelkek szfrja.
3. szfra. Itt a Nap uralkodik s a hit szellemei, kik Istenrt
harcolnak; ezek a szenvedsben s a ktsgbeessben a vigaszta-
ls valsgos angyalai, Isten erejnek a szellemei. Levegelem s
levegelemi lelkek.
4. szfra. A Jupiter uralkodik s a remny szellemei, kik az
embereknek vratlanul segtsget hoznak; ezek valsgos csoda-
szellemek, kik a betegsgeket meggygytjk, rmt s boldog-
sgot hoznak a Fldre. Nvnyelem s nvnyelemi lelkek.
5. szfra. A Nap uralkodik s a jsg s knyrletessg szel-
lemei, kiengesztelik a gonoszt s nem krhoztatjk. Itt a szeren-
cstlen vigaszt, a hontalan nyugalmat lel, a szegnyt feldtik s
felruhzzk. Vzelem s vzelemi lelkek.
6. szfra. A Jupiter s az sz szellemei uralkodnak. E szelle-
meknek nehz feladat a Fldre mennik, ahol nem szvesen hall-
gatjk ket; mert csak az az rtelmes, aki ment minden eltlet-
tl. Ezek a szellemek gyakran bntetst, fenytst visznek a Fld-
re. Tzelem s tzelemi lelkek.
7. szfra. A Nap uralja. E gyr minden szellemnek gyleke-
z helye, ahol a szellemeket sztosztjk. Sokan a 7. gyrbe, m-
sok misszitra mennek. Ebbl a szfrbl minden egyes
testetlts az Isten irnti szeretet mve.
204
35. FEJEZET
A 7. lgkri gyr 7 szfrjval
1. szfra: A dulok jra tallkoznak, megismerik egymst s
egytt mennek a napkrbe, hogy az utat mind a hat napkrn t
az svilgossgig megtegyk, ahol azutn vgre a dulok s-
eredetknek megfelelen egyeslnek. Ez a szeretetre nzve a bol-
dogsg szfrja, mert a szellemek itt felismerik egymst.
2. szfra: Csaldi egyeslsek. Itt mindazok a szellemek tall-
koznak, kiket nem testi, hanem szellemi szeretet fztt ssze.
Mindaz a szeretet egyesl itt, mely nzetlen, h s tiszta volt. Ez
a szellemek egyeslsnek a szfrja, kik a Fldn a szellem igaz
szeretetvel testvresltek, akiket nzetlen szeretet fztt ssze.
A hs trvnye itt teljesen megsznik. A fldi szli, testvri,
gyer meki viszony itt teljesen megsznik, ha csak a test fztt
ssze benneteket s nem voltatok rokon szellemek; egyedl a
szellemi szeretet egyesti a szellemeket csaldokk.
3. szfra: Oktatsi szfra. A tanulsnak soha sincs vge. Ma-
gasabb szellemek a napkrkbl tantjk itt azokat a szellemeket,
akik elkszlnek az 5. napkrbe val belpsre.
4. szfra: Az igazak s a jk szfrja, akik mg egyszer, mie-
ltt a napkrbe lpnnek, a Fldn misszit vllalnak.
5. szfra: Vdszellemek. Ebbl a szfrbl kap mindenki, aki
a Fldn szletik, vdszellemet, akinek t vezetnie kell.
6. szfra: Itt vannak mindazok a szellemek, akik mint embri-
szellemek csak kis botlst kvettek el, akik e botlsukat a Fldn
rvid inkarnciban, gyermekekknt levezekeltk; azrt ezt a szf-
rt a gyermekek, az angyalok szfrjnak is nevezhetjk. Mind-
azok, kik ht ves koruk eltt meghalnak a Fldn, ide jutnak,
ppen gy a halva szletett gyermekek s a koraszlttek is.
205
Eliz szellemnek, a mdium nvrnek nyilatkozata, ki 2 1/2 ves
korban halt meg.
Valamely gyermek halla, akirl azt gondoljuk, hogy lni van
hivatva, az emberek eltt kegyetlennek s termszetellenesnek
ltszik. Mirt kell a zsenge letnek kialudnia, melyen a szlk oly
nagy szeretettel, a legszebb remnyekkel eltelve csggtek? Meg
tudod neknk magyarzni, kedves Eliz, mirt kellett neked oly
korn elhagyni a Fldet?
Eliz:,,Azrt haltam meg oly korn, mert csak egy kis bnrt
kellett a Fldn vezekelnem, s mert korai hallomnak anym
szvt szorosabban kellett Istenhez fznie. Anym vgtelenl
szeretett, hallom nagy fjdalmat okozott neki; ha azutn engem
keresni akart, az gre kellett tekintenie s Istenhez imdkoznia,
Ott van gyermeked!, mondja neki a bens hang, ott Istennl,
ahol egykor ismt megtallod. n vagyok a mgnes, ki t Isten-
hez vonzza. Fiatal, gyermekded szellem vagyok s a paradicsom-
ban, azaz abban a vilgban, ahol nevelkedtem, engedetlen voltam
s emiatt a jsgos Isten a Fldre kldtt, ahol bntetsemet leve-
zekeltem.
A testet lts mr magban bntets. Itt csak anymat s test-
vremet, a mdiumot vrom meg, s aztn ismt visszamegyek az
n paradicsomomba; j atymat mr dvzltem a szellemvilg-
ban. A testetltst ppen e szlknl jelltk ki szmomra s n
sz nlkl engedelmeskedtem, mert nem akartam msodszor is
engedetlen lenni. A szlets s a hall bizonyos rettsget kl-
csnztt szellememnek. Hallom utn, midn a mdium szletett,
azzal a feladattal bztak meg, hogy t egsz letn t vdjem; mert
mikor meghaltam, anym mr a szve alatt hordozta t. Nem kis
feladat ilyen vdszellemnek lenni; nagy felelssggel jr s na-
gyon hnek s bernek kell lennie, mg vgre vdencnek szelle-
mvel Istennek beszmolva, elmondhatja: Uram, Istenem, itt
vagyok gymoltommal egytt, kit gondjaimra bztl!
Sok olyan fiatal szellem, ki mindjrt a paradicsomban vtke-
zett, jn ide azzal a rendeltetssel, hogy a Fldn testet ltve
206
gyermekkorban haljon meg, ezt aztn kis angyalknak nevezik.
Ez a szfra a Fld minden gyermekszellemnek a gylekezsi
helye; innen azutn kikpeztetsnk s neveltetsnk vgett a
napkrkbe megynk.
Ezek kzl a fiatal, testet lttt szellemek kzl sokan mr az
anyamhben meghalnak, minthogy a testet lts magban elg
bntets volt rjuk nzve. Ezek azutn ismt tiszta gyermekded
szellemek lesznek s nem, mint az emberek mondjk, rkre el-
krhozott, hontalan lelkek; mert a jsgos Isten nem rendelkezik
nknyileg a szellemek s lelkek felett, minden az akarata sze-
rint, egy magasabb cl rdekben trtnik, amit az emberek nem
tudnak. Minden, ami az anyamhben az emberformt lteti, a
halhatatlan szellembl j. A halva szletett gyermeknek s az
aggastynnak szelleme, minden, ami szletett s meghalt, Isten.
7. szfra: Ez a bemenet a 6-ik napkrbe, megvls mindentl,
amit Fldnek vagy bolygnak
hvnak. Nemcsak a szellemek, hanem az elemi lelkek is keresz-
tlmennek a lgkri gyrk ht vltozatn s azutn a napkrbe
is, hogy majd mind a hat napkrn t az svilgossgba, Istenhez
jussanak.
A szellemek hivatsa, hogy az elemi lelkeket ezeken a fokoza-
tokon keresztlvezessk s kormnyozzk. A szellemek az svi-
lgossgban elrik dulegyeslsket, s tkletessgket, belp-
nek a szent Hromba, mint szentlelkek. Az elemi lelkek elrik az
s-vilgossgban embri-dulszellemekk teremtetsket, jobban
mondva felbredsket, Istenbe val olvadsukat, egynlsket.
g o s t o n: Kedves tantvnyom! Most mr a clhoz rtnk!
Immr tudod, mi vr rd, azt is tudod, hogy minden ember bukott
szellem, kinek vezekelnie s feladatt be kell tltenie a Fldn.
Tudod, hogy senki sem krhozik el, teht te se krhoztass senkit.
Ismered a hatalmakat, melyek tged rosszra csbtanak s azokat
is, amelyek jra sztnznek; menj, fiam, lpj a trvny tjra,
mely azt parancsolja:
Szeresd Istent mindenek felett s felebartodat mint nmaga-
dat!
207
TARTALOM
A kiad elszava..... 2
A mdium elszava . 4
I. RSZ
1. fejezet: Isten ... 5
2. fejezet: A szeretet megvizsglsa 7
3. fejezet: A felebarti szeretet .. 10
4. fejezet: A szentllek .. 14
5. fejezet: Vilgi jtevs 17
6. fejezet: A szellemtanrl . 18
II. RSZ
1. fejezet: Bevezets 24
2. fejezet: 1. lgkri gyr, 1. szfra. A bn. F. grfn
szelleme, egy ru szelleme .. 26
3. fejezet: 1. lgkri gyr 2. szfra. Gyilkossg. F.
szellem s egy elbeszl szellem 29
4. fejezet: 1. lgkri gyr 3. szfra. ngyilkossg.
Sasnak, s egy fhadnagynak szelleme, egy szellem.
Ida, Mria s T. Szab szellem . 35
5. fejezet: 1. lgkri gyr 4. szfra. Rabls. Egy rabl
szelleme, int szellem, egy apca s egy tolvaj szelleme. 51
6. fejezet: 1. lgkri gyr 5. szfra. Istentagadk.
Az nz, T. szellem 56
7. fejezet: 1. lgkri gyr 6. szfra. Fsvnysg.
L. s E. szellem . 59
8. fejezet: 1. lgkri gyr 7. szfra. A pognysg. . 64
9. fejezet: 2. lgkri gyr ht szfrjval. Vallsok s
nemzetek. G. s E. szellem .. 66
10. fejezet: 3. lgkri gyr 1. szfra. Hitetlensg. Insectus
Szellem , termszetbvr, metafizikus 75
11. fejezet: 3. lgkri gyr 2. szfra. Filozfia, hitetlensg,
Talmus szellem 82
208
12. fejezet: 3. lgkri gyr 3. szfra. Vilgias emberek
M. bankr 85
13. fejezet: 3. lgkri gyr 4. szfra. Gg. A kretn. 87
14. fejezet: 3. lgkri gyr 5. szfra. Eskszegs.
Laura, Louis . 91
15. fejezet: 3. lgkri gyr 6. szfra. Tbolyodottak.
Henrik 96
16. fejezet: 3. lgkri gyr 7. szfra. jratestesls.
Kroly, Nina, Edurd, Ferenc, Marcellus 102
17. fejezet: 4. lgkri gyr 1. szfra. Gygyit tudomny,
Hahnemann, Emil, Tattenbach. . 111
18. fejezet: 4. lgkri gyr 2. szfra. A grgk
mdiumai, magnetizmus . 122
19. fejezet: 4. lgkri gyr 3. szfra. Tant.
Egy beszlgets 128
20. fejezet: 4. lgkri gyr 4. szfra. Lszl, Ruprecht. 139
21. fejezet: 4. lgkri gyr 5. szfra.
Elektromossg. Baader Ferenc.. 144
22. fejezet: 4. lgkri gyr 6. szfra. Misszik. Adolf,
Emnuel 146
23. fejezet: 4. lgkri gyr 7. szfra. jratestltsek.
Hra intelmei 166
24. fejezet: 5. lgkri gyr 1. szfra. Technikus, Hubert,
Jns 169
25. fejezet: 5. lgkri gyr 2. szfra, Utazk Ferenc,
Ferdinnd 171
26. fejezet: 5. lgkri gyr 3. szfra. Astronomok, Iris,
Pulchria, Mesmer, Jnos.. 174
27. fejezet: 5. lgkri gyr 4. szfra. Zene, Eberhard,
Teodosius 183
28. fejezet: 5. lgkri gyr 5. szfra, Kltszet
s aforizmk . 187
29. fejezet: 5. lgkri gyr 6. szfra.
Mvszet. Tancsok 188
209
30. fejezet: 5. lgkri gyr 7. szfra.. 193
31. fejezet: Az elemi lelkekrl .. 193
32. fejezet: A bolygkbl s az llatvbl szrmaz
Szellemek s elemi lelkek befolysa a Fldre s
ezek konjunciinak hatsai . 196
33. fejezet: Az elemi lelkek egyttes
testltse az emberi testben. . 200
34. fejezet: 6. lgkri gyr ht szfrjval. 203
35. fejezet: 7. lgkri gyr ht szfrjval. Eliz. . 204