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I NTRODUCCI N


Al moment o de escr i bi r est as l neas ( ver ano aust r al de 2007) l a
msi ca r ock vi ve una et apa gl obal de si l enci o y omi si n. Si l enci o
por que asi st i mos a un per odo si n r ef er ent es ni model os cl ar os,
et apa donde no hay ecl osi ones popul ar es en t or no a l a msi ca y s
mucho abuso de l a di semi naci n medi t i ca del pop cor por at i vo y
r adi al . No obst ant e el r ock es con mucho, el gner o de msi ca
popul ar que mej or encar na el esp r i t u macr o cul t ur al , mest i zo y
popul ar de l a act ual gl obal i zaci n de comi enzos de si gl o.
La omi si n seal ada al ude ms que nada al monopol i o que poseen en
l os espaci os de di f usi n masi va msi cos y bandas de l ar ga dat a
( U2; Rol l i ng St ones; Roger Wat er s en el mar co gl obal ; Fi t o Pez,
Cer at i , Los Tr es o pseudor ocker os como J uanes y Shaki r a en
Sudamr i ca) qui enes pr ovi enen en su gr an mayor a de br echas
abi er t as hace t r ei nt a, vei nt e o qui nce aos at r s. Omi si n que
anul a y r el ega l a mayor a de l as pr opuest as musi cal es de l as
bandas novel es a una t i er r a de nadi e sonor a i ndi st i nt a e
i ndi f er enci ada.
Por el l o, en el mar co de l o que es l a msi ca r ock en el pr esent e
hay que per ci bi r l a necesar i ament e como una msi ca de pr oducci n
i ndust r i al de car ct er cor por at i vo ms que como una aut nt i ca
expr esi n de cul t ur a popul ar j uveni l . Que est a msi ca t odav a
posea un pot enci al l i ber ador de ener g as somt i cas y espi r i t ual es
a ni vel de su r ecepci n por el gr an pbl i co se debe ms que nada a
su car ct er esenci al de veh cul o mul t i pl i cador de f uer zas
si cosomt i cas como t ambi n de su evi dent e r epr esent at i vi dad
hi st r i ca de l os gr andes di l emas que han acompaado a l as
gener aci ones de per sonas que han cr eci do baj o su emi si n
comuni cat i va.
Per o es menest er expl i car t ambi n que est a f al t a de r ef er ent es
r eci n al udi da se hace ext ensi va a l a exi st enci a del r ock en
cast el l ano, t oda vez que est e subgner o ha segui do l as mi smas
di r ect r i ces cul t ur al es y est i l st i cas que han si do i mpuest as desde
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el cent r o de l a met r pol i angl osaj ona. El apar at o de l a i ndust r i a
f onogr f i ca t r asnaci onal ha absor bi do de t al maner a l a
expr esi vi dad y ci r cul aci n de est a msi ca que el r ock en
cast el l ano ha segui do un pr oceso de est andar i zaci n y r egul aci n
de l os cnones ( t ecnol gi cos, sonor os y t emt i cos) si t uados baj o
un pr oceso de di r i gi smo cul t ur al desde l a t el emt i ca t r asnaci onal
del cual no ha podi do sal i r ni r esar ci r se.
Par a habl ar del Rock Chi l eno ( RCH) ent onces, debo acl ar ar que est e
r ef er ent e no ocupa un l ugar pr eponder ant e ni i nf l uyent e en el
mar co de l a gl obal i zaci n medi t i ca como t ampoco t r as ms de
cuar ent a aos de exi st enci a, ha l ogr ado r ecal ar f uer t e en una
i dent i dad gener aci onal cl ar a y cr eat i va. An as l a pr egunt a por
l a exi st enci a del RCH se puede r esponder f avor abl ement e t oda vez
que est e gner o se masi f i c segn avanzaba el pr oceso de
moder ni zaci n de nuest r o pa s, despus de l os aos ci ncuent a del
pasado si gl o y por que adems no sl o sal t de l a i nt er di cci n
cul t ur al a l a masi vi dad si no que t ambi n supo mezcl ar se y
asi mi l ar se a t odos l os gner os r ect or es de l o que f ue el escenar i o
de l a msi ca popul ar chi l ena desde 1950 en adel ant e: nueva
canci n, cumbi a, bal ada r omnt i ca, Nueva Ol a, et c.
Por l o t ant o ent onces el RCH ha exi st i do per o su pr esenci a soci al
ha debi do suf r i r el i nf l uj o de ml t i pl es f enmenos r est r i ct i vos
que han i nf l ui do sobr emaner a en su di scur so, su sonor i dad y su
mani f est aci n hi st r i ca.
El RCH es bsi cament e un f enmeno i nacabado, de sucesi vas
al t er nanci as c cl i cas de popul ar i dad y r ef l uj o cuya medi an a nunca
ha quedado super ada por l a apar i ci n de di scur sos cl ar os y
val i dant es par a su pbl i co y par a l a memor i a musi cal chi l ena.
Est a maner a de posi ci onar se ent r e al t er nados ci cl os de f l uj o y
r ef l uj o, en l os que se ha vi st o envuel t o, l e ha conf er i do una
car t a de ci udadan a cul t ur al nunca pr ot agni ca per o s
t est i moni al . El RCH ha exi st i do como cont r apeso de ot r os di scur so
musi cal es popul ar es hegemni cos per o ha l l egado a equi l i br ar l a
bal anza a su f avor desde el moment o en que l a gl obal i zaci n de
est a dcada de l os dos mi l ha l egi t i mado l a di ver si dad y
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pl ur al i dad de sensi bi l i dades como par t e const i t uyent e de l a
cul t ur a del pr esent e. De est e modo, el RCH es ms r epr esent at i vo
que, por ej empl o, l os r emanent es de l a nueva canci n, demasi ado
enqui st ados en una pr emi sa i deol gi ca de i zqui er da, o bi en que l a
af ect aci n y sent i ment al i smo de l a bal ada r omnt i ca t r adi ci onal ,
con l a cual se ha per mi t i do i ncl uso un acer cami ent o ent r e par di co
y posmoder no.
Tr at ar de expl i car cul es han si do l os hechos y pr ocesos que han
dado f or ma y cont eni do al RCH en su hi st or i a, es un esf uer zo que
super a con l ar gueza l as posi bi l i dades de est e t r abaj o, mas s se
puede i nt ent ar l a exposi ci n de al gunos pi vot es soci ocul t ur al es
que dent r o de l a hi st or i a l ocal de l os l t i mos ci ncuent a aos han
posi bi l i t ado l a pr esenci a del r ock y de t odo su i magi nar i o
audi ovi sual , t emt i co y r ef er enci al en nuest r o pa s.
Par a el l o sost endr emos una pr opuest a de l ect ur a que conf r ont e
al gunos hechos cul t ur al es que hi st r i cament e expl i can l a evol uci n
del r ock naci onal t ant o en su est i pul aci n gener aci onal , como en
su di mensi n comuni caci onal , o bi en en l a per spect i va de l a
f or mul aci n de un pr oyect o ar t st i co, o l a f al t a de l , que l e
di ese mayor pr of undi dad y r i gor i dent i t ar i o a su di scur so.
Por l o t ant o t r at ar de est abl ecer l os f undament os de su
exi st enci a como f enmeno musi cal y soci ocul t ur al a t r avs del
anl i si s de di ver sas di cot om as, al gunas de el l as no
necesar i ament e ant i nmi cas, de cuya oposi ci n sur gi r n l as
s nt esi s y r esul t ados necesar i os par a per ci bi r y ent ender ms o
menos cl ar ament e en qu consi st e aquel l o que podemos l l amar Rock
Chi l eno. Las par ej as di cot mi cas a saber , son:

a) i mi t at i vo/ dependi ent e
b) per i f r i co/ medi t i co
c) cor por at i vo/ i ndi e
d) est i l st i cos/ pol t i cos

Una vez pl ant eado as , ya est amos en condi ci ones de empr ender est e
est udi o que aqu pr opongo. Al f i nal de est e t ext o i ncl ui r un
4
br eve gl osar i o par a expl i car el sent i do y l a si gni f i caci n de
al gunas cl usul as y t r mi nos aqu empl eados.


I ) DE LA I MI TACI N Y DEPENDENCI A AL MESTI ZAJ E.

El RCH, como t odo el r ock en cast el l ano, comenz su per i pl o
moder no haci a 1965 con l a apar i ci n de l as pr i mer as bandas beat ,
l as que a i magen y semej anza de l os Beat l es y ot r os gr upos
br i t ni cos t r at aban de di f er enci ar se de l a edul cor ada y f r vol a
escena de l a Nueva Ol a y su r ock and r ol l bl ando y bal adesco
1
.
Est os gr upos, ent r e l os que se cont aban Los Mac s; Los J ocker s;
Los Vi dr i os Quebr ados; Los Pi capi edr as o l os Psi codl i cos,
t r at ar on desde un pr i nci pi o i mponer un soni do moder no, segn el
padr n l i ver pool i ano, r ef l ej ado en una act i t ud de abi er t o
despar paj o y desmadr e sonor o que est aba ausent e por compl et o en l a
Nueva Ol a, del mi smo modo que exi st i ent r e el l os l a conci enci a de
poseer en el r ock un pat r i moni o musi cal pr opi o y di f er enci ado de
t odo l o conoci do ant er i or ment e.
No obst ant e al gunos buenos l ogr os musi cal es consegui dos en esos
aos
2
t odas est as bandas pr ont o f uer on acusadas de consi st i r en una
mer a i mi t aci n de Los Beat l es si n at i sbo al guno de or i gi nal i dad.
Tal acusaci n se hi zo ext ensi va a t odos l os r ocker os naci onal es
post er i or es, l os que i ncl uso habi endo i nst al ado en Chi l e el r ock
psi codl i co o pr ogr esi vo con or i gi nal i dad y cal i dad
3
nunca pudi er on
escapar de l a mi nusval or aci n y demol edor a i nt er di cci n cul t ur al
que est o si gni f i caba.

1
Salas, Fabio: La Primavera Terrestre, Santiago, Cuarto
Propio, 2003.

2
Salas (op.cit.)

3
Salas, Fabio:Aguaturbia, una banda chilena de rock Santiago,
Bravo y Allende, 2006.

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Cuar ent a aos despus ya podemos est abl ecer un cr i t er i o apr opi ado
par a eval uar con ecuani mi dad a est os r ocker os naci onal es del r ock
cl si co. Pues t odav a hoy, l os cr t i cos y anal i st as ven est a et apa
del RCH como una mer a empobr eci da i mi t aci n de l a escena
angl osaj ona si n adver t i r que l a mi sma acusaci n se puede adscr i bi r
al t r abaj o de bandas chi l enas act ual es, ver dader as vacas sagr adas
par a l a pr ensa l ocal como l o son
Los Tr es, La Ley o Lucybel l . En ef ect o por qu no acusar r eci bo
en l a evi dent e i mi t aci n que hacen l os pr i mer os ci t ados aqu del
soni do de gr upos como St r ay Cat s, Bl ondi e o bandas i ngl esas como
Tal k Tal k o Bauhaus en el caso de l as dos r est ant es? Un gr upo
r eggae como Gondwana no r esul t a i mi t at i vo t ambi n de t odo el
cor pus sonor o del r eggae j amai cano? En qu se di f er enci a l a
pobr eza de l os acusados en pr i mer l ugar del act ual pl agi o que
muchas bandas l ocal es hacen del soni do manchest er i ano? en qu se
apar t a de l a i mi t aci n el hecho de cant ar pur ament e en cast el l ano
cuando l a msi ca es un cal co de l a ya conoci do en el medi o
angl osaj n? Luego por qu ent onces ver como i mi t ador es sol ament e
a l os gr upos de l os sesent a y no a aquel l os que hoy en d a
per si st en en r epr oduci r l a pr opuest a de l as bandas angl osaj onas o
eur opeas del pr i mer mundo?.
Voy a t r at ar de ampl i ar est e esquema di scut i endo aqu el concept o
de dependenci a cr eat i va. Par a nadi e es un mi st er i o que desde el
comi enzo del r ock han si do l as bandas amer i canas y br i t ni cas l as
que si empr e han l i der ado e i mpuest o l os mol des y padr ones
est i l st i cos que l uego l os r ocker os del mundo ent er o han copi ado y
r epr oduci do en soni do adapt ndol os, cul ms cul menos, a su
cont ext o l ocal . Est a dependenci a del est i l o angl o es l o que mar ca
t ambi n al RCH t odav a hoy y a l o l ar go de sus cuar ent a aos de
vi da.
Per o l a i dea de dependenci a supone t ambi n el i mper at i vo de l a
or i gi nal i dad y de l a super aci n de l a m mesi s a escal a cr eat i va.
Si n embar go en el r ock t al oper aci n r esul t a pr ct i cament e
i mposi bl e t oda vez que est e gner o cont i ene unos di sposi t i vos
ar mni cos y est r uct ur al es sobr e l os cual es no se puede pasar a
6
menos que l a r esul t ant e dej e de ser r ock y se t r ansf or me en ot r a
cosa. Ent onces sur ge t ant o cr eat i vament e como hi st r i cament e, l a
pr emi sa del r ock mest i zo. O Rock con Ra ces como l a l l am el
pr oduct or espaol Gonzal o Gar c a Pel ayo en 1973.
El Rock mest i zo es el r ef er ent e hi st r i co ms cer cano a l o que el
RCH ha pl ant eado como i dent i dad pr opi a en su exi st enci a. Hay que
ent ender como r ock mest i zo l a s nt esi s o el si ncr et i smo l ogr ado
ent r e l a msi ca del bl ues y l as msi cas i ndoamer i canas que nuest r o
cont i nent e posee como pat r i moni o cul t ur al y memor i al .
Est e si ncr et i smo hay que l eer l o como l a mezcl a ent r e el r ock,
moder no, el ect r ni co, cosmopol i t a, y l a pr oyecci n f ol kl r i ca que
desde el suel o amer i cano se si t uaba en una encr uci j ada soci o
hi st r i ca, aquel l a de l os aos set ent a, cuyo absol ut i smo soci al
ar r oj el dol or oso pasado di ct at or i al que t odos padeci mos en esos
t r i st es aos.
El mest i zaj e sonor o r ocker o ahondaba t ant o en l a pr oyecci n
f ol kl r i ca como en el exper i ment al i smo del r ock pr ogr esi vo, l a
pr opuest a del nuevo t ango ar gent i no o l a f usi n l at i na que asom
en el R o de l a Pl at a en el Car i be o en l a Msi ca Popul ar
Br asi l er a. En Chi l e l a mej or r esul t ant e del r ock con r a ces l o
const i t uye el gr upo Los J ai vas, l a banda ms i mpor t ant e de t oda l a
hi st or i a del RCH, cr eo yo, aunque el l os sean r enuent es a ver se a
s mi smos como una banda de r ock
4
. Los J ai vas const i t uyen un
r ef er ent e en t odo el sent i do de l a pal abr a ya que consi gui er on una
s nt esi s per f ect a ent r e el est i l o uni ver sal i st a del r ock
pr ogr esi vo y el t el r i co sent i mi ent o hi st r i co que ahondaba en el
puebl o chi l eno al l por 1973, al conj ugar sabi ament e el sent i do
el ect r ni co con el esp r i t u l i ber t ar i o y emer gent e de l a Nueva
Canci n Chi l ena. Eso i mpi di que su pr opuest a f uer a si l enci ada por

4
segn lo afirmado por el bajista Mario Mutis a la prensa en
2006.

7
el sect ar i smo de i zqui er da y que adems l ogr ase ampl i as cot as de
cober t ur a y popul ar i dad
5
.
No obst ant e, el r ock mest i zo t odav a hoy puede r endi r una s nt esi s
act ual i zada. Y est o por l a si gui ent e r azn: ms al l del l ogr o
posmoder no de l o que se ha conveni do en l l amar msi cas del mundo
o wor l dbeat , el mest i zaj e r ocker o hay que concebi r l o como una
s nt esi s de f ol kl or e a f ol kl or e. Es deci r , si el bl ues f ue el
f ol kl or e del puebl o af r oamer i cano que desde el sur r ur al pas al
r adi o ur bano de l as gr andes met r pol i s est adouni denses y de al l
se const i t uy en una suer t e de f ol kl or e ci t adi no y popul ar
6
, el
bl ues t odav a per vi ve como l a expr esi n ms not abl e de l a msi ca
negr a y desde l uego como un f ol kl or e del si gl o XX. Luego si
ent endemos que l a pr oyecci n f ol kl r i ca i ndo o negr oamer i cana
per vi ve t ambi n como un sust r at o l at ent e y evol ut i vo, debemos
pr oponer l a i dea del r ock mest i zo como t oda una posmoder na empr esa
de bsqueda, de s nt esi s y de esp r i t u ur bano. Tal vez como un
despl azami ent o de l a pr oyecci n f ol kl r i ca a un est adi o di gi t al ,
por l o t ant o est ar amos aqu ant e l a event ual super aci n de l a
dependenci a cr ni ca del RCH f r ent e al padr n angl osaj n y t al vez
l a ni ca v a que l e puede asegur ar un f ut ur o sust ent abl e
cul t ur al ment e.


I I ) ROCK PERI FRI CO Y ROCK MEDI TI CO.


Ot r a de l as seal es cr ni cas de exi st enci a del RCH es su si mbi osi s
esenci al con l os medi a.
Act ual ment e, EL RCH exi st e ni cament e por que l os medi a l e
conf i er en pr esenci a a t r avs de su cober t ur a comuni caci onal l o
cual , l ej os de di mensi onar l o como al go i mpor t ant e, l e ot or ga un

5
Salas, Fabio (op cit)
6
Jones, Leroy: Blues People, Barcelona, Lumen, 1969.

8
car ct er mer ament e ci r cunst anci al , cuya f ugaci dad y t r ansi t or i edad
se condi ce con el pl ant eami ent o del consumo r pi do y desechabl e
par a el cual est di r i gi do.
Cur i osament e, l a cober t ur a medi al acer ca del RCH, al menos t al
como se ha veni do pl ant eando desde 1990, l e ha sust r a do su
densi dad cul t ur al y l e ha t r ansf or mado en un pasat i empo f r vol o y
banal , l ej os de cual qui er ot r a pr et ensi n de al cance soci al ,
pol t i ca o gener aci onal que est a msi ca al guna vez cr ey def i ni r .
El empobr eci mi ent o y l a super f i ci al i dad en que ha ca do el RCH del
pr esent e se debe, l gi cament e a un hecho de ndol e cl ar ament e
pol t i ca: l os medi a en el espaci o chi l eno han dest er r ado par a
si empr e t odo r ast r o de pensami ent o cr t i co y de cuest i onami ent o al
st at us- quo, con l o que l a msi ca popul ar l ocal , l a cr eaci n
ar t st i ca y sus r ef er ent es i nt el ect ual es f i gur an en su cober t ur a
sol ament e si sus di scur sos no r epr esent an un r i esgo comuni caci onal
de al cance pol t i co.
Por l o t ant o, est amos ant e un monopol i o de l a comuni caci n que
est abl ece pr esenci a y r eal i dad soci al sol ament e a par t i r de su
f i l t r o censor , cl ar ament e i ncl i nado haci a l a der echa conser vador a.
Tr i st e condi ci n de una cul t ur a pagada de s mi sma y mi t mana,
como es l a cul t ur a chi l ena act ual , cuyos escr i t or es e
i nt el ect ual es l l enan supl ement os habl ando de s mi smos y de l a
pr esunt a i mpor t anci a de su l abor , l ej os del mundanal r ui do y de l a
sol edad del habi t ant e de l a cal l e.
De est a maner a el RCH ha ca do en un est adi o de bl andur a
di scur si va donde campean l as aut o- r ef er enci as nar ci si st as y l as
ver si ones aut i st as de un sent i ment al i smo abur r i do y veni al .
Per o est o no se det i ene aqu : l a msi ca pop naci onal , y aquel l a
mi nor i t ar i a par t e suya que f i gur a en l os medi os de comuni caci n,
exi st e hast a donde l os medi a l e per mi t en exi st i r y se ha cr eado
as una i dea de escena musi cal , de sust anci al i dad, t ot al ment e
f al sa y f i ct i ci a: si l a msi ca ya no exi st e como un pr oduct o
soci al , como un hecho popul ar o como una encar naci n col ect i va de
sent i mi ent os y conf l i ct os j uveni l es, en suma , si l a msi ca ya no
r esponde a una hi st or i ci dad gener aci onal concr et a, con su r azn de
9
ser y su cor por al i dad soci al espec f i cas, ent onces l o que l os
medi os emi t en como RCH es una ser i e de pr opuest as adapt adas al
gust o de l a sensi bi l i dad conser vador a domi nant e donde l os msi cos,
l as obr as y l os soni dos no exi st en como soci edad si no como
r ef er enci a del vi r t ual espesor t el emt i co
que l os pone en ci r cul aci n y l es asi gna un si gni f i cado
comuni caci onal espec f i co, que puede ser el car ct er al t er nat i vo o
segment ar i o de su est i l o, el al cance de l a edad del pbl i co al
cual va di r i gi do y cual qui er det al l e que si r va par a encasi l l ar l o y
conf er i r l e su pr opi o dest i no de obj et o de consumo.
Cr eo que no me equi voco si sost engo que est e dest i er r o medi al de
l os di scur sos cr t i cos del r est o de l a msi ca pop chi l ena como de
l a ci r cul aci n un voca del r ock veni al y r ecr eat i vo dent r o de est e
casquet e vi r t ual que i mpone el monopol i o i nf or mat i vo, han hecho
del RCH un r ef er ent e i nacabado, empobr eci do y soci al ment e
esqui zof r ni co, donde l a coexi st enci a at r i bul ada e i mper meabl e de
di scur sos degener a en l a f al t a de vuel o musi cal , en l a car enci a de
l uces cr eat i vas y en l a mi nusval or aci n evi dent e que est a msi ca
exhi be en el moment o pr esent e.
Hagamos ahor a una r pi da r evi si n de l a condi ci n medi al que el
RCH ha ocupado desde l a er a beat ( 1965 apr ox. ) . Con l a expansi n
de l a t el evi si n en l os aos sesent a l a msi ca popul ar chi l ena
obt uvo un i nf l uj o comuni caci onal de ampl i as di mensi ones. A l a gr an
l l egada a zonas apar t adas y a espect r os cada vez mayor es de
pbl i co consumi dor se f r agu l a per cepci n de l a msi ca como un
ent e dest i nado est r i ct ament e a l a di ver si n y al ent r et eni mi ent o,
que no como un f act or de i nt egr aci n naci onal como t ampoco un
gener ador de i dent i dad cul t ur al .
El beat chi l eno t uvo en l os medi a ( TV, r adi o y pr ensa escr i t a) un
dest i no deci di dament e secundar i o. El RCH nunca f ue obser vado desde
el t i ngl ado comuni caci onal como una r eal i dad di f er enci ada ni con
peso pr opi o que exhi bi r y t ampoco con pr opi o di scur so, qui zs
por que no posey ambas cosas como t ambi n por l a escasa
aut oconci enci a que l os beat s chi l enos l e i mpr i mi er on a su msi ca.
Sumer gi do baj o l a hegemon a apl ast ant e que sobr e l ej er c an ot r os
10
r ef er ent es
7
, me r ef i er o al Neof ol kl or e, l a bal ada r omnt i ca, l a
t r opi cal bai l abl e y a l a emer gent e Nueva Canci n Chi l ena, el RCH
de l os sesent a no pas nunca de ocupar una r ef er enci a m ni ma, ms
por obl i gaci n t est i moni al que por ot r a cosa, en un espaci o
comuni caci onal que nunca se l o t om en ser i o.
A par t i r del cr ack hi st r i co soci al de 1973 con l a i nst aur aci n de
l a di ct adur a mi l i t ar , el RCH pas a ocupar , al i gual que t odo el
espect r o de l a cul t ur a y l a cr eaci n ar t st i ca l ocal , una
condi ci n de r i gur osa i nt er di cci n. La mer a sospecha de
at r i buci ones gr upal es o col ect i vas en el escaso t r abaj o
document ado ent onces por l os r ocker os chi l enos de l a er a
pr ogr esi va, bast aba par a que asomar a sobr e l t odo el t emor de l a
r epr esi n y l a coacci n par al i zant e
8
.
Est e ser i nt er di ct o del RCH dur ant e esa dcada pr ovoc un dr st i co
descenso de su val or aci n soci al que l e val i una dr st i ca
r el egaci n a un espaci o subur bano y mar gi nal y una not or i a
excl usi n de l a edi ci n y di f usi n f onogr f i cas. En esos t r i st es
aos el RCH se hi zo not ar ms por l o que no f ue ( o nos hubi ese
gust ado que f uese) que por l o que ef ect i vament e t uvo que ser .
Tant a desaf ecci n soci al hi zo que en l os aos ochent a el RCH f uese
bsi cament e un ent e aconsci ent e y neut r o en su di scur so, somet i do
a l a br eve f ugaci dad de unas cuant as modas
( como l a del pop l at i no) y si empr e sumer gi do en l a ndol e de l ugar
secundar i o y pr esci ndi bl e de sus comi enzos. El RCH no t uvo
conci enci a pol t i ca ni di scur so cr t i co por que sus cul t or es no l a
t en an y est o hi zo que l a msi ca adqui r i ese un not or i o compl ej o de
i nf er i or i dad f r ent e al di scur so mi l i t ant e y pr o- l i t er ar i o del
Cant o Nuevo o de l a t r ova l at i na.

7
Salas (op cit)

8
Medidas represivas como buses policiales a la salida de
conciertos, exigencia de apolicitismo, acusaciones de incitar a
las drogas y alcohol, etc.

11
Est a asepsi a t emt i ca del pop ochent er o se r ef l ej en el
t r at ami ent o medi al de esos aos, pues t ant o l a msi ca como sus
cul t or es f uer on car act er i zados y emi t i dos comuni caci onal ment e
dent r o de l os cnones bsi cos de l a i ndust r i a del ent r et eni mi ent o:
mensaj es di ver t i dos y f r vol os, at r act i vo f si co, acer cami ent o al
t i ngl ado f ar andul er o, et c.
Y con est o, el si st ema domi nant e di o una cl ar a seal que adver t a
sobr e l os pel i gr os ( censur a, si l enci ami ent o, di scr i mi naci n) que
cor r an l os ar t i st as cuya pr oducci n no f uese f unci onal ni
adapt abl e al padr n escapi st a y compl aci ent e de l a cul t ur a
mi l i t ar i st a.
Sol o l a sol i t ar i a apar i ci n de Los Pr i si oner os en 1984 vi no a
r omper l a i nani ci n musi cal con su i nt el i gent e r ei vi ndi caci n
poper o- pr ol et ar i a y su di scur so neo i zqui er di st a, al ej ado por
i gual del mi l i t ant i smo est al i ni st a como del vacuo veget ar cul t ur al
del pi nochet i smo.
Al despunt ar l os aos novent a con el t edi oso i nmovi l i smo de una
t r ansi ci n democr t i ca manej ada desde ar r i ba y ent r e cuat r o
par edes a espal das del puebl o, se supon a que el RCH i ba por f i n a
l ogr ar el est at us de pr ot agoni smo cul t ur al que est i mbamos, se
mer ec a, o qui si r amos que se mer eci ese, y nada de eso ocur r i . Al
pr eval ecer l a vi si n cor por at i va en el r ock naci onal de l os
novent a ( que r evi sar emos en el si gui ent e acpi t e) se hi zo
i mper at i va l a al i anza ent r e t r asnaci onal es di squer a y medi os de
comuni caci n.
Por t al al i anza, el pop naci onal pas ent onces a ser un f enmeno
bsi cament e r adi al y pr ens st i co per o nunca popul ar ni masi vo. Con
el nuevo i mpul so que el r ock en cast el l ano t om a pr i nci pi os de
ese deceni o, l a escena naci onal pr ont o f ue monopol i zada por un
puado de bandas ( La Ley, Los Tr es, Chancho en Pi edr a, Sexual
Democr aci a)
9
que pr of i t ar on de l a nueva ci r cunst anci a pol t i ca
most r ando un di scur so opor t uni st a e i nsi ncer o, que l o mi smo se

9
Salas, Fabio: El Grito del Amor, Santiago, Lom, 1998.

12
most r aba censor de l os pasados excesos del mi l i t ar i smo que
compl aci ent e en l a r ef er enci a esnob y anmi ca de l a gener aci n
j oven de l os novent a. Ni t an cr t i cos ni t an compr omet i dos dent r o
de su pr et ensi n de est r el l as del showbi z, l os r ocker os de esos
gr upos f uer on apoyados si n r est r i cci n por una pr ensa musi cal
donde i mper aba el compadr azgo y el ami gui smo, ext endi do st e
t ambi n al mundo del t eat r o y l a t el evi si n.
Mas est e t r i unf al i smo gener aci onal pr ont o se agot t r as el f r acaso
comer ci al del RCH del per odo. A l as baj as vent as se sum l a
banal i zaci n pbl i ca de sus cul t or es, conver t i dos ahor a en una
especi e de j et set al t er nat i vo per o i gual ment e f ar andul er o y
f r vol o como aqul de l a t el evi si n. As l as cosas, hubo al gunas
f i gur as que t uvi er on su mi nut o de gl or i a despus de aos de
paci ent e per sever anci a, como el sol i st a J oe Vasconcel l os, al gunas
que se apoyar on en el at r act i vo f si co como l a cant ant e Ni col e y
ot r as bandas que pr ont o se apagar on obsesi onadas con l a cl onaci n
del soni do br i t ni co manchest er i ano, como Sol ar , Mal Cor azn o
Canal Magdal ena.
Desde ent onces a est a f echa que el RCH exi st e bsi cament e como una
ent el equi a vi r t ual e i mpr esa en papel de per i di co. No exi st e ms
como f enmeno cal l ej er o o popul ar ya que l a poca y mal a f i gur aci n
que t i enen sus cul t or es act ual es, como el caso del gr upo Los
Bunker s, se r evi st e ms en el vol unt ar i smo de al gunos per i odi st as
que i nsi st en en ver a ci er t os gr upos act ual es como r ef er ent es del
moment o que en l a mi sma cal i dad de su msi ca. Ni si qui er a l a
apar i ci n de f enmenos pop de l abor at or i o como el cuar t et o
adol escent e Kudai se apoya en una base popul ar concr et a si no que
en su cui dada y del i ber ada exposi ci n medi t i ca. Gr upos par a el
consumo i mpuest os desde l os medi os, que eso es bsi cament e el RCH
de l os aos dos mi l .





13
CORPORATI VOS Y/ O I NDEPENDI ENTES.


Con l a l l egada de l a democr aci a, en mar zo de 1990, se est i l ar on
dos per cepci ones cont r apuest as y excl uyent es acer ca del f ut ur o del
RCH: l a pr i mer a consi st a en un pr ogr ama ut opi st a y pol i t i zado
donde est a msi ca deb a ser par t e del r e- encant ami ent o ci vi l del
pa s per o mant eni endo un di scur so de cr t i ca soci al y de at i sbo
gener aci onal , en l o que deb a ser por f i n un ancl aj e popul ar del
r ock naci onal en l a r eal i dad j uveni l que l e ser v a de sopor t e y l a
segunda, que muy al cont r ar i o, ve a est a msi ca ni cament e como un
negoci o en ci er nes que deb a ser r ent abl e y por l o t ant o que
i mpon a una ver dader a pr of esi onal i zaci n del t i ngl ado r ocker o, a
ni vel de l a t ecnol og a, i nf r aest r uct ur a de conci er t os y
est abl eci mi ent o de una pr ensa musi cal , en decl ar ada al i anza con
l os sel l os di squer os y l os consor ci os comuni caci onal es.
Al poco t i empo ni nguna de l as dos t endenci as pudo mat er i al i zar se
soci al ment e. Lo ci er t o es que l a menci onada en segundo t r mi no f ue
l a que se i mpuso por sobr e l a ot r a ( debi do al peso comuni caci onal
de su pr oveni enci a y al escaso i nt er s de l as aut or i dades
pol t i cas f r ent e al t ema) per o eso no bast par a que el RCH
t uvi ese el est at us de una empr esa sust ent abl e como l o desear on
esos vocer os de l a poca.
El mar ket eo de al gunas t r asnaci onal es di o paso a un cat l ogo de
gr upos l ocal es pr oduci dos con gr an pompa y di l et anci a, per o
ni nguno de l os conj unt os edi t ados ( Sant os Dumont , J ano Sot o,
Chr i st i anes, Bamb, Bar r acos y ot r os en l a Emi ; Di va y Anachena
en l a BMG, et c) ar r oj excedent es y al cabo de nueve meses, de
medi ados de 1994 haci a 1995, t odo hab a t er mi nado
10
.
El RCH se subor di n a l a i dea de l a r ent abi l i dad econmi ca si n ser
pr obadament e un negoci o sust ent abl e ya que el exi t i smo de l os aos
del boom econmi co de l os gobi er nos de l a Concer t aci n pr oduj o un
t r i unf al i smo cuyo f r acaso t er mi n por anul ar y cl ausur ar l as

10
Salas, Fabio: La Primavera Terrestre, Santiago, Cuarto
Propio,2003.
14
puer t as del espaci o f onogr f i co a t oda una gener aci n de msi cos y
bandas que suf r i er on l as consecuenci as del ar r i bi smo
mer cadot cni co. Sl o bandas que se f ocal i zar on en l a pr omoci n en
el ext r anj er o como La Ley ( pr i mer o en Pol ygr am y de ah a War ner )
o que se apoyar on en l a condescendenci a de sus ami st ades
per i od st i cas como Los Tr es, pudi er on r omper el cer co de l a
excl usi n. Per o nunca ms vol vi er on a pl ant ear se l as r egl as del
j uego de modo i mpar ci al y con i gual dad de opor t uni dades par a el
r est o.
Desde ent onces que el r ock pop i ndependi ent e ha pr ol i f er ado en
Chi l e per o si empr e apegado al esquema del r ock i ndi e angl osaj n,
con una ser i e de pr opuest as que van desde el r ock noi se hast a el
pop decadent e y depr esi vo del gt i co o l a i nvi t aci n al
encapsul ami ent o danc st i co del t echno. Per o l a escena
i ndependi ent e no ha dej ado de est ar moni t or eada y vi gi l ada casi
por el cont i ngent e de l os escr i bas de l a pr ensa musi cal .
Lo t r i st e del caso es que el espaci o i ndependi ent e no al canza a
ser una al t er nat i va por s sol a, un soni do como el gt i co, por
ej empl o, no puede i nt er esar al gr ueso del pbl i co y l a
segment aci n de est e mer cado sl o conduce al consumo de pr opuest as
aut or ef er ent es y aut i st as en l o t emt i co y demasi ado
est er eot i padas en l o musi cal . El soni do i ndi e es mas un ondi smo
cuya vi genci a dent r o de su pbl i co dur a un l apso br eve de
exposi ci n que una opci n aut nt i cament e cr eat i va y pr ospect i va.
Lo ms r escat abl e de est e espaci o y de est a poca no es un
el ement o pr opi ament e musi cal , por que se r el aci ona con un i nt ent o
de descent r ami ent o y pl ur al i dad comuni caci onal . En ef ect o, a
t r avs de l as posi bi l i dades de i nt er cambi o, al macenami ent o de
i nf or maci n y vel oci dad de emi si n que br i nda i nt er net , el uso y
l a ci r cul aci n de l a msi ca i ndependi ent e adqui er e un peso y un
espaci o pr opi o. Per o est o t ambi n es posi bl e par a t odas l as ot r as
pr opuest as musi cal es exi st ent es.
El ant i guo of i ci o de i r a una di squer a a compr ar di scos y l bumes
est si endo sust i t ui do por el i nt er cambi o de al macenami ent o
di gi t al , con l o cual t odo el poder o monopl i co de l os sel l os
15
t r asnaci onal es est si endo vet ado y a abol i do. En el caso chi l eno,
el r ock i ndi e ha per mi t i do abr i r una br echa de posi bi l i dades
r eal es de ci r cul aci n y t r ansmi si n dent r o del pbl i co, per o
r epi t o, eso no es pr i vat i vo de est a msi ca sol ament e: es l a nueva
coyunt ur a a l a que se ha l l egado despus de dcadas de cont r ol y
r et enci n f onogr f i ca como t ambi n de di ct adur a monet ar i a y
t ot al i t ar i smo comer ci al . I nt er net per mi t e democr at i zar l a
i nf or maci n y asi mi l ar l a desde l a base, por l o t ant o est e f i n de
l a er a t r asnaci onal no es t ant o un asunt o de der echos aut or al es
como el comi enzo de una ver dader a l ucha de cl ases ent r e
consumi dor es oyent es y audi ovi sual es cont r a el hegemoni smo
di scr i mi nat or i o de l os poder es f onogr f i cos. Es en suma, el sal udo
chi l eno a una er a de i nci er t a ndol e cul t ur al gl obal i zada.


ESTI LOS Y POL TI CAS DEL RCH.

Nuest r o r ock es bsi cament e una pr opuest a canci on st i ca donde l a
msi ca se emi t e casi excl usi vament e en ese f or mat o: t ext o y t r es
acor des. Por l o que l os gr upos de pr opuest as i nst r ument al es casi
no exi st en, o bi en se i nscr i ben dent r o del sect or r educi do de l as
bandas neopr ogr esi vas. El hecho obl i gat or i o de cant ar en
cast el l ano cr ea una di sposi ci n mt r i ca y f ont i ca que escapa al
segui mi ent o nat ur al de l a cadenci a ar mni ca y mel di ca del bl ues.
El espaol es una l engua de acent uaci n bsi cament e gr ave y no
esdr j ul a como ocur r e con el i ngl s. Por l o t ant o l a mayor
acumul aci n si l bi ca y l a pr onunci aci n abi er t a del espaol
obl i gan a el abor ar t ext os l et r st i cos que escapan al poder de
s nt esi s y sonor i dad f ont i ca del model o en i ngl s.
El RCH t i ene muy pocos l et r i st as de peso y menos an l et r i st as que
puedan ser consi der ados como poet as r ock ( en l a medi da en que en
l a Ar gent i na se l e consi der a as a un Lui s Al ber t o Spi net t a, por
ej empl o) , de ah su f al t a de t r adi ci n l i t er ar i a y t emt i ca.
Tal si t uaci n ha si do camuf l ada por un pr obl emt i co r evest i mi ent o
de esnobi smo y ar r i bi smo cul t ur al . El RCH del dos mi l t i ene l a
16
pr et ensi n medi t i ca del show bi z angl osaj n del pr i mer mundo.
Todo en l huel e a ar r i bi smo: el l ook de sus ar t i st as, l a vacui dad
de sus decl ar aci ones y ent r evi st as, l a f al sedad i mpost ada de
aut ent i ci dad y f ci l accesi bi l i dad. En l o que par ece ser una
f r anca compet enci a con el mundo del f t bol pr of esi onal , al gunos
r ocker os y r ocker as se i nser t an en el mundo de l a f ar ndul a y
hacen gal a de f r vol o di vi smo, per di dos en el set de l a t el evi si n
y en el consumo de combust i bl es qu mi cos t r as bambal i nas.
Est o hace que el RCH car ezca por compl et o de conci enci a pol t i ca.
Una cosa es cant ar mensaj es de or i ent aci n cl asi st a, como sucede
en el Hi p Hop y ot r a muy di st i nt a, es apr eci ar que l a no- di r ecci n
de l a t emt i ca del RCH act ual cunde a l a der i va en unas canci ones
de desor i ent ada af ect i vi dad, en f or mat os y soni dos r epet i dos hast a
l a saci edad que nos habl an de l a evi dent e desor i ent aci n de l a
gener aci n post - r ocker a.
Por ot r o l ado el panor ama de excl usi n medi t i ca que descr i b ms
ar r i ba en t or no al r ock con di scur so cr t i co hace que en est os
moment os l o que se conoce como Rock Chi l eno sea un sect or donde
sl o pr i ma el sent i do acr t i co y f unci onal al si st ema domi nant e,
ya que t ant o l os mensaj es de l as canci ones no abor dan t pi cos
pr obl emt i cos par a l a sensi bi l i dad en el poder ya que est o
obl i gadament e t r ae consi go un despl azami ent o del consumo musi cal y
de su ci r cul aci n soci et al , per o que por ot r a par t e t ampoco
encuent r a una r pl i ca de cal i dad en l os r ocker os con sent i do
cr t i co ya que hast a el moment o no ha sur gi do una pr opuest a, o un
f i l n est i l st i co que pueda dar expect at i vas sobr e una br echa en
el gust o del pbl i co y cr ear un nuevo r ef er ent e en el cot i di ano
r ocker o.
De est e modo, el RCH se consume y se aut ocombust i ona en un hbi t o
cul t ur al de ghet t o, cada vez ms r educi do por que l os msi cos se
escuchan ent r e el l os, se apoyan con l obbi es sucesi vos ent r e s
mi smos y se aut ohabi l i t an publ i ci t ar i ament e con r ef er enci as donde
campea el ami gui smo y el t ot al desi nt er s por conocer l o que se
pr oduce o se escucha ms al l de su c r cul o i nmedi at o.

17
Por l o t ant o el RCH vi si bl e, aqul que emi t en en br eve escal a l as
r adi oemi sor as y l os canal es de t el evi si n, posee un dobl e est ndar
hi pcr i t a y f al az que es f ci l ment e det ect abl e por el obser vador
at ent o e i nf or mado.
Un r ock que consume dr ogas per o que nunca abor da en l as canci ones
ese t pi co con f r anqueza; un r ock donde cunden l as post ur as
bi sexual es per o que t ampoco asume l os pr obl emas de l as mi nor as
con cl ar i dad. Un r ock donde es bi en vi st o habl ar de l o mal que
est el mundo y donde se puede at acar a Pi nochet con l a comodi dad
que da el saber que no se pones l a vi da en j uego. Un r ock que
expr esa sol i dar i dad con el puebl o mapuche desde el cmodo
anoni mat o de l a cl ase medi a asal ar i ada, un r ock donde campea el
det er i or o ar t st i co en l a pr ol i f er aci n de bandas que emul an l o
hecho por gr upos de hace ms de t r ei nt a aos como Los J ai vas,
Congr eso o Los Bl ops. Un r ock que a f al t a de gr andes r ef er ent es se
r ef ugi a en l a segur i dad cr eat i va que br i nda l a obr a de una
mat r i ar ca de l a Nueva Canci n como Vi ol et a Par r a. Un r ock, en f i n,
que se qui er e del pr i mer mundo per o que es i ncapaz de pr oduci r
di scos y canci ones al ni vel del pr i mer mundo. Donde l a pobr eza
queda r evest i da de pul cr i t ud sonor a, t r i st e di sf r az de una msi ca
que en cuar ent a aos nunca pudo const i t ui r se en un r ef er ent e r eal ,
en una poes a pr opi a, en un espl ndi do negoci o. . .
Rocker os en Sol Menor en suma, msi cos de r ock que no se asumen
desde l a pr ecar i edad concr et a de una hi st or i a de f r acasos y
desencuent r os, msi cos que no se r econocen desde l a medi an a ni
desde l a car enci a de t r adi ci n. Msi cos que poseen t al ent o
i nt er pr et at i vo y excel ent es t cni cas de ej ecuci n per o si n l a
mat er i a gr i s que da el obl i gado ej er ci ci o de l a di sci pl i na
ar t st i ca. Rocker os en sol menor que cr een que l a hi st or i a comenz
con el l os par a descubr i r despus el t r i st e si gni f i cado de su
pr opi a ar r ogant e i gnor anci a.
No obst ant e el t ono dr st i co de est e pasaj e, est amos l ej os del
cat ast r of i smo. Desde l uego que hay que ent ender que l a msi ca de
r ock nunca ms vi vi r un f enmeno par eci do al que vi vi en hi t os
hi st r i cos como el de 1968 en Eur opa y Nor t eamr i ca o en 1983 en
18
Amr i ca Lat i na. Chi l e posee un r ef er ent e r econoci do en l a hi st or i a
uni ver sal de l a msi ca popul ar y se es el de l a Nueva Canci n
Chi l ena. Por l o t ant o, no esper amos del RCH un apor t e t an
i ncuest i onabl e ni t an popul ar ni det er mi nant e hi st r i cament e como
l o f ue el de l a Nueva Canci n. Per o s est amos en condi ci ones de
exi gi r cal i dad y aut ent i ci dad, que son cual i dades que en est e
moment o br i l l an por su ausenci a.
Si l a msi ca i nst r ument al ha desapar eci do y l os at i sbos de r ock
exper i ment al est n ar r i nconados al espaci o de l os est udi ant es de
conser vat or i o, si el r ock con r a ces si gue si endo abusado en base
a un esquemat i smo que no hace ot r a cosa que r epet i r se a s mi smo y
si el pop r ock r adi al y acr t i co ha demost r ado con cr eces su f al t a
de vuel o ar t st i co y su car enci a de ar r ai go popul ar , ent onces s
que podemos pedi r l e al RCH una nueva t oma de conci enci a acer ca de
s mi smo como t ambi n exi gi r l e muest r as de aser t i vi dad y
aut ocr t i ca que escapen a l a aut oj ust i f i caci n y l a
aut ocompl acenci a.
Si asumi mos, por l o menos desde nuest r o papel de est udi osos y
schol ar f ans, que cr uzamos act ual ment e un moment o gl obal de
decadenci a e i ner ci a di sol vent e, l l egamos al punt o cr uci al que
det er mi na t odo ci cl o cul t ur al : aqul que pr eci sa de una i nf l exi n
soci al par a que de el l a di mane l a ener g a necesar i a que
r evol uci one l a msi ca y t odo el cuer po soci al de l a cr eaci n
ar t st i ca.
Acept emos que el pl ant eami ent o mer cadot cni co y comuni caci onal del
r ock est equi vocado y que ha l l egado a un punt o muer t o desde el
cual ya no puede segui r emi t i endo pr oduct os desechabl es si n caer
en el r i esgo de ot r a cr i si s econmi ca gener al i zada. Por t ant o,
pi dmosl e al r ock sol ament e que vuel va a t ener ese don
encant at or i o en su r el aci n con el cuer po y con l a soci edad,
aunque eso i mpl i que abandonar el di scur so ut opi st a e i deol ogi zado
que nos car act er i z en l os aos de l a di ct adur a y en l os comi enzos
del r et or no a l a democr aci a. Ya no cr eemos que l a msi ca por s
sol a pueda est abl ecer un cambi o soci al de car ct er l i ber t ar i o ni
pol t i co, per o s segui mos cr eyendo que l a msi ca es un ar t e l i br e
19
y espont neo por que depende de l a i magi naci n y del er os humano, y
por t ant o no puede est ar suj et a a const r ei mi ent os ni cami sas de
f uer za i mpuest as desde el poder de l a t el emt i ca ni desde el
descr i t er i o de l os coment ar i st as musi cal es.
En Chi l e, l a msi ca de r ock ha vi vi do baj o un osci l ant e y pendul ar
vai vn de l l egada y r ef l uj o y se par ece ser su si no hi st r i co,
per o est e hecho no det er mi na l gi cament e ni t ampoco anul a l a
posi bi l i dad de un emer ger cul t ur al r eal ment e apegado al sent i r de
una pobl aci n ur bana que ha vi vi do en s mi sma t oda l a
t r ansf or maci n hi st r i ca del nuevo si gl o. El Rock ya no es un
hecho pur ament e j uveni l y ni si qui er a ent er ament e gener aci onal , se
r emi t e ms bi en al sent i do de pl acer y gozo de un espaci o
cot i di ano i nt ensi f i cado por el i nf l uj o del soni do y del
movi mi ent o.
El Rock es una de l as r azones sensi bl es que l a gent e de t odos l os
si t i os posee par a encont r ar un espaci o de gozo i ndi vi dual y
col ect i vo. Desde l uego que ya es t i empo de t er mi nar con l as
i l usi ones pr ogr amt i cas del pasado per o t ambi n es t i empo de
t er mi nar con l a banal i dad i di ot i zant e del t ot al i t ar i smo r adi al . En
est e si gl o XXI el Rock debe encont r ar su pr opi a r azn de ser , l a
cual ya no est necesar i ament e l i gada a l a expol i aci n del pasado
ni a l a est er i l i dad del pr esent e. El Rock Chi l eno, dependi ent e y
mest i zo como suel e ser en ocasi ones, debe vol ver a cr eer en su
pr opi a capaci dad de convocat or i a y en su posi bl e r epr esent at i vi dad
desde l a r eal i dad de l a cual pr ovi ene. Por eso, t odo l o descr i t o
aqu , t odos est os hechos cul t ur al es e hi st r i cos que f undament an
l a exi st enci a del RCH como ent e musi cal sl o t i ene sent i do
enumer ar l os si asumi mos desde ya que el Rock t odav a t i ene un
val or soci al ms al l del r ol r ecr eat i vo que desde l os medi a se l e
asi gna.
El empobr eci mi ent o del r ock en cast el l ano como di scur so ar t st i co
cor r e el pel i gr o de desvi r t uar i ncl uso el que mer ezca ser t omado
como obj et o de est udi o e i nvest i gaci n f uer a de l os l mi t es de su
r egi st r o pur ament e t est i moni al . Y es a est e r espect o que concl uyo
mi est udi o al udi endo a un hecho que desde hace t i empo vi ene
20
daando l a per cepci n que se t i ene del r ock en l os medi os
acadmi cos y en el espaci o del per i odi smo musi cal .
Me r ef i er o a l a t esi s del pensami ent o ni co.
Est a t esi s ha si do r evest i da con car act er st i cas de dogma en el
espaci o del r ock en cast el l ano y consi st e en una l ect ur a de l a
hi st or i a r ocker a que posee r asgos t pi cos de i namovi l i dad que se
pr et enden i ncuest i onabl es. Segn est a vi si n del mundo del pop, l a
hi st or i a de est a msi ca habr a si do gener ada a par t i r de l a
i nf l uenci a de al gunas bandas que se adel ant ar on a su t i empo y que
a t r avs de sus di scos pl asmar on l a msi ca sust ant i va del r ock,
si endo est e l egado el ver dader o deposi t ar i o de l a esenci a del r ock
y su mayor ver dad como r ef er ent e ar t st i co. Est o se asi ent a en l a
mi t oman a que se ha t ej i do sobr e al gunas bandas amer i canas, como
The Vel vet Under gr ound y The Beach Boys
11
, que han si do
sobr eval or adas hast a l a vener aci n, a par t i r de l as cual es se
t r aza un ej e que l l evar a a l os Sex Pi st ol s, Soni c Yout h y
Ni r vana, como r epr esent ant es mxi mos del r ock de t odos l os t i empos
y l ugar es.
Est e pensami ent o ni co est abl ece ent onces que esa geneal og a que
pr esent a como r eal es l a que ver dader ament e cont i ene t odos l os
secr et os, act i t udes y r ef er ent es del r ock a secas, si n cuest i n,
si n mi r ami ent os y si n admi t i r r pl i ca al guna.
En nuest r o i di oma, el pensami ent o ni co ha si do encar nado con
pr opi edad bsi cament e en l a l i t er at ur a y l a pr ensa musi cal
espaol a y ar gent i na, const i t uyendo una sol a l ect ur a de l a cul t ur a
musi cal que ha t er mi nado por despr ender per cepci ones noci vas,
t endenci osas y vol unt ar i st as en su aut ohabi l i t aci n escr i t a. No
negamos que l os gr upos ci t ados ant er i or ment e t engan su l ugar y su
val or en l a hi st or i a, per o s negamos que en el l os se encuent r e l a
sust anci a del r ock como si st a f uese un ent e def i ni bl e y

11
tal es la tesis del periodista espaol Paco Peiro en su obra La
madrugada Eterna, Barcelona, Futura, 1996.

21
ver bal i zabl e en l os t r mi nos que el per i odi smo escr i t o hace de
el l o.
Sost ener que esa geneal og a cont i ene el mai nst r eam del r ock es
sost ener una l ect ur a de l a hi st or i a como a est os acl i t os l es
gust ar a que f uese y no como ha si do l a hi st or i a en r eal i dad. Si
es que t odav a es posi bl e sost ener una met odol og a de l a cr ni ca
hi st r i ca que nar r e l os hechos como el l os f uer on, t al empr esa en
el campo musi cal se hace casi i mposi bl e puest o que l as cosas no
exi st en en una sol a di mensi n, es deci r , l os hechos nunca suceden
de una sol a maner a ni de una ni ca per spect i va. Por l o t ant o,
debemos asumi r que l a beat er a vel vet i ana y posmoder ni zant e de l a
pr ensa r adi cal que vi o en el punk el ni co model o r ocker o l eg t i mo
es sl o una ver si n de l os hechos como hay t ant as ot r as y como hay
muchas posi bl es dent r o de l as mi smas ver t i ent es ya conoci das y
expl or adas de l os asunt os del r ock and r ol l .
La t esi s del pensami ent o ni co ha hecho mucho dao, sobr e t odo en
el pr ovi nci ano espaci o de l a pr ensa musi cal chi l ena, en su l l egada
al pbl i co y en l a f or ma como l as nuevas gener aci ones ar r i ban al
di sf r ut e y al conoci mi ent o del r ock. Por eso se hace necesar i o
cer r ar est e est udi o pl ant eando est a cr t i ca y l l amando a un
r evi si oni smo con al guna pr et ensi n de ecuani mi dad. Hoy por hoy es
f ci l despedazar l o hecho por gr upos como Emer son, Lake & Pal mer
t ant o como l o hecho por The Cl ash o The Ramones. En el ar t e nunca
hay deposi t ar i os absol ut os de l a ver dad y l a msi ca del punk es
bast ant e r eacci onar i a y r egr esi va encasquet ada en su canci oni smo
de dos mi nut os si se l e pr et ende r ebel de y r evol uci onar i a, como
t odav a al gunos cr t i cos r et ar dat ar i os qui er en asumi r .
En l a vi da nunca podr emos est abl ecer una ver dad ni ca y
excl uyent e, ni The Beat l es o Rol l i ng St ones, ni Fel l i ni o Ber gman,
ni Pel o Mar adona, por que t ant o ah est n The Who y Mot her s of
I nvent i on, Kubr i ck y Pasol i ni , Cr uyf f y Di St f ano. Lo ci er t o es
que l os j ui ci os de val or sl o se pueden ni vel ar baj o una cr t i ca
f undament ada y compar ada. Cr eer l o cont r ar i o es oper ar ms con el
cr i t er i o encegueci do del f ant i co y no con l a pr est anci a l ci da
22
del i nvest i gador y amant e del r ock, necesar i ament e di st anci ado de
sus pr opi os gust os y pr edi l ecci ones par a l l evar a cabo su t ar ea.


CONCLUSI ONES.


La pr i mer a concl usi n que sur ge a r a z de l o aqu expuest o es que
el RCH exi st e como r ef er enci a medi al y como r egi st r o f onogr f i co
ms que como r ef l ej o o expr esi n de un f enmeno popul ar .
Ci er t ament e que el RCH del dos mi l es una msi ca segment ada en
pbl i cos di ver sos que no al canzan muchos de el l os a ser un
est r i ct o mer cado consumi dor como asi mi smo cada vect or oper a con
l eyes del t i po l a par t e es el t odo l o que r edunda en un
her met i smo i mper meabl e al f l uj o soci al y gr upal de ot r os est i l os y
cl ausur a l a posi bl e i nt er acci n y f usi n ent r e t al es segment os.
Per o est o, que es un r asgo pr opi o de l a cul t ur a f i ni secul ar
posmoder na, en Chi l e se da ms por un hecho i deol gi co, donde cada
est i l o supone una act i t ud, una vest i ment a y un cr edo val r i co
espec f i co que cr ea una i l usi n de di f er enci aci n soci al separ ada
del r est o y vl i da por s mi sma.
Tal vez l a esqui zof r eni a ci vi l en l a vi ve l a soci edad chi l ena,
cuya convi cci n democr t i ca act ual se basa en una Const i t uci n
Pol t i ca her edada de l a di ct adur a y nunca desechada ni sust i t ui da
por ot r a r eal ment e t r ansver sal y r epr esent at i va, t enga mucho que
ver con l a i nani ci n cul t ur al l ocal de est os aos. En l o que a
Rock r espect a, l a sel ecci n hi st r i ca si gue en manos de l os
coment ar i st as de espect cul os por que no hay di l ogo ni
i nt er l ocuci n ni debat e cul t ur al pr opi ament e t al . Por l o t ant o,
l os medi os no dan opci n: el consumo y l a eval uaci n de l o que
escuchas depende del cr i t er i o de un di r ect or de pr ogr amaci n y de
un edi t or de pr ensa. El RCH, su hi st or i a y su ponder aci n musi cal
si gue en manos de gent e que no est cal i f i cada ni j ust i f i cada par a
el l o.
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Ot r a concl usi n que sal t a a l a vi st a es que el RCH no r esi st e su
dependenci a de l a mer cadot ecni a. En l a medi da en que l as bandas y
sus di scos no se const i t uyen en un f enmeno de vent as,
l i t er al ment e no exi st en como r ef er ent es ar t st i cos soci al ment e
habl ando. Y est o por que t odas l as pr oducci ones se di r i gen al
pbl i co pensando en l como compr ador y no como oyent e. Y est a
ment al i dad neol i ber al es par a l a msi ca t an noci va como al guna vez
l o f ue el concept o de pl usval a en l a t eor a econmi ca. Por que
ent r e ot r as cosas obl i ga a r epet i r f r mul as, como l a suj eci n al
canci oni smo, t r ansabl es en mer cader a que no dej an opci n a l os
ar t i st as ni a sus sopor t es de l abor .
El negoci o del st ar syst em es una r eal i dad y no se puede cambi ar ,
per o eso no qui t a que puedan exi st i r al t er nat i vas a l a ment al i dad
uni f or me que i mper a en el RCH act ual , mxi me cuando en nuest r a
escena pop es di f ci l sost ener , por descr ei mi ent o y f al t a de
convi cci n, l a pr esenci a de una di mensi n de est r el l at o genui no.
Rock medi al , r ock al t er nat i vo, r ock aut opr oduci do, t odas l as
var i abl es est n cr uzadas por un pr of undo sent i do cul t ur al de cl ase
que l es ot or ga di r ecci n y f i nal i dad soci al . Los r aper os al egan
desde su espaci o pobl aci onal , mi ent r as que l os chi cos msi cos de
cl ase medi a suean con l a ent r ega de l os Gr ammy l at i nos y l os
gr upos met al er os expr esan su br onca desde el guet o cer r ado del pub
subur bano. Per o nadi e ha r epar ado que t ant a di vi si n en t r i bus
ur banas, cl ases separ adas y est i l os aut i st as, ocul t a una l ucha de
cl ases ms r eal que cual qui er di agnst i co del mar xi smo cl si co: el
poder ol i gr qui co est en l os sel l os t r asnaci onal es y sus al i ados
comuni caci onal es, t an sober bi os desde l a segur i dad que l es ot or ga
l a i mpuni dad del di ner o; el pr ol et ar i ado de ayer l o es l a
mul t i t udi nar i a mar ea i ndi st i nt a de msi cos y ar t i st as segr egados
del of i ci al i smo medi al cuya pr of esi n de msi cos l es obl i ga al
padeci mi ent o de una pr ecoz pobr eza y pr ecar i a si t uaci n
soci oeconmi ca.
Y al medi o est amos nosot r os, l os schol ar f ans, l os escr i t or es
r ock, l os i nvest i gador es que a medi a mqui na t r at amos de r eal i zar
l a t ar ea del i nt el ect ual or gni co que al guna vez avi zor ar a ese
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r ocker o con cadenas que f ue Ant oni o Gr amsci : al i ados de una cl ase
obr er a musi cal que al i gual que uno, per si st e en su t ar ea de
pr opuest a , cr eaci n y pensami ent o suj et a al mayor de l os
compr omi sos posi bl es: el der echo a l a bel l eza de una humani dad que
no desea ot r os ci en aos de sol edad sobr e l a t i er r a.


GLOSARI O.


- Show Bussi ness ( Showbi z) : se l e l l ama as al negoci o
megai ndust r i al de l a msi ca a ni vel pl anet ar i o. Es un mai nst r eamo
cor r i ent e pr i nci pal en l a cual conf l uyen t ant o l as t r asnaci onal es
di squer as como l os poder es de l os medi os de comuni caci n y el
t i ngl ado de espect cul os en gr an escal a.

- Tel emt i ca: t r mi no de uso en l a f i l osof a posmoder na que al ude
a l a est r uct ur a comuni caci onal que l os medi os est abl ecen en t or no
a l as per sonas soci al ment e. La t el emt i ca compr ende pues, l a
pr esenci a soci al y ci r cul aci n masi va de l a t el evi si n, l a pr ensa
escr i t a, el ci ne, l a r adi o e i nt er net y de t odos sus subpr oduct os.

- Rock I ndi e: se l e l l ama as al r ock i ndependi ent e o al t er nat i vo
de comi enzos de l os aos novent a que r epr esent an una opci n de
consumo f r ent e a l a msi ca de l os dol os del shobussi ness. Par a
que l a msi ca de un gr upo sea i ndi e no sl o debe sonar de una
maner a especi al , con gr abaci ones de baj o pr esupuest o gener al ment e,
debe adems pr oveni r de un sel l o di squer o i ndependi ent e que no
est af i l i ado al cat l ogo de al guna t r asnaci onal .

- Fol k Rock: se l e l l ama as al r ock f usi onado con el ement os de
r a z f ol kl r i ca pr oveni ent es de l a t r adi ci n popul ar . En l os EEUU
est e gner o f ue pr econi zado por f i gur as como Bob Dyl an y gr upos
como The Byr ds en l os sesent a. En nuest r o pa s el ej empl o ms
cabal de est e est i l o l o r epr esent a el gr upo Los J ai vas.
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- Rock Pr ogr esi vo: es el gner o domi nant e en l a escena
i nt er naci onal dur ant e l a pr i mer a mi t ad de l os aos set ent a.
Consi st e en una cr eaci n de cor t e exper i ment al donde se pr i or i zaba
el desar r ol l o de l a composi ci n, por sobr e el car ct er bai l abl e o
mel di co de f ci l r et enci n, al f usi onar el r ock con el ement os de
l a msi ca doct a, el j azz o el f ol k. I ni ci ado en I ngl at er r a por el
gr upo The Ni ce, el r ock pr ogr esi vo es un gner o de gr an
vi r t uosi smo t cni co y sof i st i caci n.

- Punk: gner o cont r apuest o al pr ogr esi vo, el Punk apar ece en 1975
en l os EEUU y al ao si gui ent e en I ngl at er r a. Est i l o que combi na
el f e smo con el r adi cal i smo pol t i co ha per dur ado hast a nuest r os
d as como un r ef er ent e de si ngul ar at r act i vo t emt i co y est t i co
j uveni l . Sus cul t or es pr i nci pal es son The Ramones en Nor t eamr i ca
y Sex Pi st ol s en el r ei no Uni do.

- Schol ar Fan: se l e l l ama de est e modo al escr i t or ensayi st a
pr oveni ent e del mbi t o uni ver si t ar i o o cr oni st a de pr ensa escr i t a
que suel e t r at ar t emas de l a msi ca popul ar a maner a de r ef l exi n
cr t i ca y pr oposi t i va. Una de l as car act er st i cas pr i nci pal es del
schol ar f an es su compr omi so, af ect i vo y expuest o, con l a msi ca
que compone l a mdul a de su r el at o.

- Bal ada Romnt i ca Chi l ena: l l amada t ambi n msi ca cebol l a por
su sent i ment al i smo, es el t i po de canci n de cor t e r omnt i co que
er a di vul gada por l a r adi odi f usi n chi l ena a f i nal es de l os
sesent a. Sus exponent es pr i nci pal es f uer on bandas como Los ngel es
Negr os, Los Gol pes, Los Gal os, Capabl anca, et c.

- Nueva Ol a: se l e l l ama a l a escena de l a msi ca popul ar chi l ena
que i mper ent r e 1958 y 1966 y que est aba compuest a t ant o por
bal adi st as como r ocanr r ol er os, bol er i st as y cant ant es de
ent r et eni mi ent o. Ar t i st as como l a si ngul ar Ceci l i a, Ger mn casa o
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gr upos como Los Rambl er s o l os Bl ue Spl endor son r epr esent ant es
cabal es del f enmeno.

- Cumbi a Chi l ena: consi st e en l a chi l eni zaci n de l a cumbi a
col ombi ana que bandas l ocal es r eal i zar an en l os aos sesent a y que
se const i t uyer on en l a msi ca t r opi cal bai l abl e por excel enci a en
l a cul t ur a naci onal . Ar t i st as como Tommy Rey, l a Sonor a Pal aci os,
l a Cubanacn o l os Vi ki ng 5 son exponent es seer os de est e
r ef er ent e.

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BI BLI OGRAF A.


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