El Poder de la Alabanza

El Poder de la Alabanza
2 Crnicas 20:1-30
En este estudio sistemtico del pasaje bblico, entenderemos:
1- Quines son los enemios del pueblo de !ios
2- "a estrateia de !ios en su luc#a
3- El $oder de la %laban&a
'- "os (ene)icios de la %laban&a como Estilo de *ida
La Lucha con los Enemigos del Pueblo de Dios (v.1-2)
2 Corintios 2:11
para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
%l iual +ue $ablo, nosotros tambin necesitamos conocer a nuestro ad,ersario para
poder ,encerlo-
En el ,erso 1 . 2 de 2 Crnicas 20 podemos reconocer los enemios . las situaciones
+ue llean al pueblo de !ios
1- Enemios *isibles
a. /oab: 0ini)ica 12ijo de su abuelo3- 4epresenta la destruccin )amiliar .
la inmoralidad se5ual-
b. %mon: 0ini)ica 16ribal3- 4epresenta la di,isin . el sectarismo-
c. 0eir 7,-228: 0ini)ica 12ombre-Cabra3, una imaen utili&ada en las
reliiones paanas- 4epresenta el lidera&o reliioso corrupto, #ereje .
con doble nimo-
d. 9ran multitud: 1:;mero abundante3- /as all de lo +ue se puede contar
o ,er- 4epresenta tanto lo ,isible como lo in,isible
2- Enemios <n,isibles
Efesios 6:12
Porque no tenemos luca !p"#l$% contra sangre & carne' sino contra principa(os' contra
potesta(es' contra los goberna(ores (e las tinieblas (e este siglo' contra uestes espirituales
(e mal(a( en las regiones celestes.
a. Principados: arch
i. Deinici!n: 6erritorio o luar sujeto a la potestad de un prncipe
74%E8
ii. "rigen: %dnico- =btienen su poder por #erencia
iii. #nluencia: 2ereditaria- :os posiciona para pecar . )allar
b. Po$es$ades: exousia
i. Deinici!n:
a- $oder de decisin . otorar permisos
b- $oder otorado para ejercer )uer&a o in)luencia
sobre la mente
c- $oder de %utoridad
d- $oder de obernar . ser obedecido
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ii. "rigen: =btienen su poder cuando se le es otorado en nuestro
sistema de creencias a tra,s de acusaciones . maldiciones
recibidas
iii. #nluencia: /odi)ica el concepto de s mismo dado por !ios #acia
el dado por el mundo, . altera nuestro comportamiento en la
direccin e+ui,ocada
c. %obernadores&$inieblas de es$e siglo
i. Deinici!n:
1. 9obernadores: kosmokratr. $ersona +ue desempe>a el
mando de una pro,incia, de una ciudad o de un territorio-
2. 0ilos: ain. $erodo de tiempo
ii. "rigen: El orien de su poder es otorado por 0atans para +ue
controlen sus territorios temporales en la tierra, anados a tra,s
de principados o potestades-
iii. #nluencia: 6erritorial- 0on trampas de las cuales es mu. di)cil
salir- :os asla de !ios . la <lesia . nos #ace creer +ue estamos
solos, abandonados, . entreados a sus desinios
d. 'ues$es espiri$uales de maldad en las regiones celes$es.
i. Deinici!n:
1. 2ueste: ponria -Ejrcito en campa>a
2. 4eiones Celestes: epouranios. "os cielos bajos, de las
nubes . las estrellas, 0eundo Cielo-
ii. "rigen: ?neles cados junto con 0atans-
iii. #nluencia: 2abitan entre la tierra . el Cielo 76ercer Cielo8,
intentando detener el tr)ico de neles mensajeros .
a.udadores, as como tambin boicotear las oraciones de los
santos-
3- :uestra "uc#a 7p@AlB8:
El tipo de luc#a +ue #abla $ablo es 1p@AlB3, una competencia riea en la cual
los ad,ersarios tenan por objeti,o derribar al contrincante, . la ,ictoria era dada
al +ue conseua poner a su ad,ersario contra el suelo con su bra&o en el cuello,
cortndole as la respiracin-
0i re,isamos el captulo 1C de 2 Crnicas 20, nos daremos cuenta +ue los
enemios de <srael se juntaron mientras Dosa)at estaba corriiendo . e5#ortando
al pueblo a una reconciliacin con !ios- El re. estaba poniendo jueces justos,
destru.endo la idolatra, predicando la adoracin a De#o, como ;nico !ios-
/ientras l #aca todo esto, sus enemios se reunieron para rodearlo . destruirlo
7p@AlB8-
En nuestras conreaciones nos reunimos a adorar a !ios- 0omos un pueblo
+ue +uiere seuir al !ios ,i,o . poner nuestras ,idas en orden para caminar con
El en santidad- 2acemos correcciones, tomamos decisiones, . prometemos
,otos +ue #arn +ue nuestras ,idas se alineen con la ,oluntad de !ios- Es ob,io
+ue esto desarada a nuestros enemios, . +ue se juntarn para rodearnos .
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destruirnos- $or esta ra&n, en cada reunin #a. una luc#a 7p@AlB8 para ,er +uin
se +ueda con la ,ictoria, con la loria, con los cre.entes-
La Es$ra$egia de Dios (v.(-1))
En eneral, a pesar de los randes milaros +ue ,emos en la (iblia, !ios es un !ios de
procesos- $or cada obra sobrenatural de !ios #a. miles . miles de situaciones +ue
)ueron resueltas a tra,s de procesos naturales utili&ados por El- !ios puede cambiar .
solucionar muc#as situaciones e5tremas . randiosas, pero #a. alo a lo +ue #a
renunciado: a cambiar nuestro cora&n sin nuestro permiso- $or esta ra&n, !ios sabe
+ue muc#as ,eces los milaros no #arn cambiar nuestro cora&n . necesita lle,arnos
a tra,s de procesos en los cuales nosotros tendremos +ue tomar nuestras propias
decisiones de acompa>ar, seuir, creer . obedecer a !ios, Quien #ar la parte
sobrenatural +ue nosotros no podemos #acer- % nosotros nos mara,illan los milaros de
!ios, pero a El lo mara,illa nuestra )e en El-
)ateo *:1+
,l o-rlo .es/s' se maravill0' & (ijo a los que le segu-an: 1e cierto os (igo' que ni aun en 2srael e
alla(o tanta fe.
"a estrateia de !ios empie&a por reunir a 0u pueblo en asamblea 7,-'F
qabats:asamblea. :-6-: ekklsia8- !el ,erso cinco #asta el catorce, ,emos al pueblo de
!ios reunidos #aciendo qabats ekklsia, alabando, e5altando . roando a !ios en
oracin-
"a alaban&a poderosa empie&a como resultado de una ,ida de oracin corporati,a-
En el ,erso catorce, #asta el diecinue,e, !ios escoe a una persona para comunicarse
con el pueblo . mostrarles 0u estrateia de liberacin-
3 estaba all- .aa4iel ijo (e 5acar-as' ijo (e 6ena-a' ijo (e .eiel' ijo (e )atan-as' levita (e
los ijos (e ,saf' sobre el cual vino el Esp-ritu (e .eov en me(io (e la reuni0n;
Este #ombre era 1le,ita de los #ijos de %sa)3- !ios saba per)ectamente a +uin estaba
escoiendo-
1 Cronicas 17: 16'18'19
,simismo (ijo 1avi( a los principales (e los levitas' que designasen de sus hermanos a
cantores con instrumentos (e m/sica' con salterios & arpas & c-mbalos' que resonasen & al4asen
la vo4 con alegr-a.

18
3 los levitas (esignaron a :emn ijo (e .oel; & (e sus ermanos' a Asaf ijo (e 6erequ-as; &
(e los ijos (e )erari & (e sus ermanos' a Etn ijo (e Cusa-as.
%sa) #aba sido uno de los cuatro m;sicos principales desinados para diriir la
alaban&a del 6abernculo de !a,id, el centro de adoracin pro)tica ms rande de
todos los tiempos- *arios a>os despus, !ios ,uel,e a escoer a un lder de adoracin
para traer su Espritu . un mensaje de liberacin . ,ictoria a 0u pueblo-
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!ios trae un mensaje de nimo . ,ictoria- "as batallas del pueblo de !ios no se pelean
con randes estrateias, sino con simples pero poderosas decisiones de )e, +ue se
traducen en actos de es)uer&o, ,alor, . obediencia-
.osu; 1:8
Solamente esfurzate & s; mu& valiente' para cui(ar (e hacer conforme a toda la ley que mi
siervo )ois;s te man(0; no te apartes (e ella ni a (iestra ni a siniestra' para que seas
prospera(o en to(as las cosas que empren(as.
El Poder de la Alabanza (v. 2*-2+)
En estos ,ersos ,emos la luc#a 7p@AlB8 propiamente dic#a- %un+ue )ue un poco di)erente
de lo +ue los israelitas esperaban 7en realidad, no saban +u esperar8, )ue sumamente
e)ecti,a . super altamente las e5pectati,as del pueblo- 2a. cinco principios +ue
debemos considerar
1- "a alaban&a #a de cantarse con GE 7,-208:
<-(me' .u( & mora(ores (e .erusal;n. Cree( en .eov vuestro 1ios' & estar;is seguros;
cree( a sus profetas' & ser;is prospera(os
a- Creed en De#o, ,uestro !ios
!ios esta: Cuando entonamos cantos en la ilesia es importante recordar
+ue !ios est presente a tra,s del Espritu 0anto . le cantamos a El-
$ensar +ue solamente estamos entonando melodas entre nosotros sera
una total ceuera espiritual del mundo in,isible +ue ocurre a nuestro
alrededor . en nuestro interior-
!ios escuc#a: "as palabras de nuestros cantos se con,ierten en una
oracin +ue llea delante de !ios- "o mismo ocurre cuando tocamos un
instrumento . de esa manera nos 1unimos3 a las palabras del canto- !e
todos modos es mu. importante +ue cada m;sico 1cante3 aun+ue sea
mentalmente las palabras del canto +ue est tocando 7#ablamos ms de
esto en nuestro estudio 1"a E5celencia38- 0i no estamos alineados con
las palabras del canto, este es un tiempo e5celente para recurrir a la
poderosa racia de !ios . #acer un pacto de arrepentimiento delante de
!ios-
b- Creed en sus pro)etas
En medio de la alaban&a el Espritu se mue,e . ,a a usar personas
7le,itas, #ijos de %sa) 8 para introducir 0u in)luencia en el ser,icio- Hn
prorama demasiado rido puede anular la participacin del Espiritu en
la alaban&a-
El tiempo de alaban&a es el momento ms pro)tico de nuestras
reuniones- *emos a tra,s de toda la (iblia +ue donde #aba alaban&a
empe&aba a surir la pro)eca 7E5 1I:20F Du IF 1 0a 10:IF 2 4e 3:1I-1J8
7/s in)ormacin en nuestro estudio 1Cantico $ro)tico38-
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El Poder de la Alabanza
2- "a alaban&a #a de abrir el Camino 7,-218
puso a algunos que cantasen & alabasen a .eov' vesti(os (e ornamentos sagra(os'
mientras sal-a la gente arma(a' & que (ijesen: =lorifica( a .eov' porque su misericor(ia
es para siempre.
a- %lunos +ue cantasen . alabasen
En este ejrcito de !ios, los #ombres de la lnea del )rente no
lle,aban escudos, ni lan&as, ni espadas, Klle,aban arpas, panderos .
trompetasL KM cantaban como si estu,iesen en una ran )iestaL
2o. en da los le,itas tambin necesitan ser los primeros en ir al
ata+ue- :o solamente abriendo el ser,icio con su m;sica- "os
primeros en alabar a !ios con sus ,idas, sus actitudes . su
comportamiento-
b- *estidos de ornamentos sarados
*estirse es una decisin propia, nadie la puede tomar por nosotros- "a
ropa +ue usamos determina o re)leja nuestra identidad- En el sentido
espiritual ocurre iual-
=rnamentos 74%E8: Cualidades . prendas morales de la persona, +ue la
#acen ms recomendable
0arado 74%E8: !ino de ,eneracin por su carcter di,ino o por estar
relacionado con la di,inidad-
"os le,itas deben ir al )rente de la batalla uiando a los dems, siendo
personas altamente recomendables, pues #an tomado la decisin de +ue
su carcter se relacione con el de !ios
c- 9lori)icad a De#o,
9lori)icar 74%E8: 4econocer . ensal&ar a +uien es lorioso tributndole
alaban&as-
Este canto est en )orma de mandamiento- :o es una opcin- :o es un
sentimiento- Es una decisin )undamental para tocar el cora&n de !ios .
recordarle al enemio cul es su luar-
3- "a alaban&a acti,a )uer&as espirituales 7,-228
3 cuan(o comen4aron a entonar cantos (e alaban4a' .eov puso contra los ijos (e ,m0n'
(e )oab & (el monte (e Seir' las embosca(as (e ellos mismos que ven-an contra .u(' & se
mataron los unos a los otros.
a- Cuando comen&aron
:o podemos esperar ,er la ,ictoria para alabar a !ios- "os le,itas, los +ue
,an al )rente de la batalla necesitan #acer e5actamente lo contrario: %labar a
!ios para ,er la ,ictoria
!ios no #i&o nada #asta +ue el pueblo empe& a cantar alaban&as- El ser
obedientes . con)iar en lo +ue !ios les #aba dic#o mientras estaban
en)rente del ejrcito ms poderoso del mundo en ese momento conmo,i el
cora&n de !ios-
b- De#o, pusoNlas emboscadas
En este momento, la )e . el ,alor del pueblo demostrado en la alaban&a toca
el cora&n de !ios, +uien )inalmente acti,a 0u arsenal de )uer&as
espirituales, descarndolo sobre los enemios de <srael- "lmense neles,
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El Poder de la Alabanza
arcneles, espritus, o +uerubines, !ios usa aentes espirituales in,isibles
para poner 1emboscadas3 entre los soldados de los ejrcitos enemios,
+uienes sin ra&n aparente, entran en un estado de pnico . con)usin tan
rande +ue comien&an a matarse unos a otros- /s de doscientos mil
soldados enemios matndose entre ellos- K%lo +ue <srael jams podra
#aber #ec#oL
Cuando la <lesia entona alaban&as en medio de nuestra luc#a 1p@AlB3, el
mismo cora&n de !ios es conmo,ido . el mismo poder celestial es acti,ado
a )a,or nuestro- M los enemios del pueblo de !ios 7destruccin )amiliar,
inmoralidad, di,isin, sectarismo, lderes corruptos8, los mismos +ue
nosotros al iual +ue <srael no podemos ,encer en nuestras propias )uer&as,
son con)undidos, atacados . destruidos por los ejrcitos in,isibles de !ios-
KQue rande es nuestro !iosL
'- "a alaban&a 1destru.e3 al enemio 7,-2'8
3 luego que vino .u( a la torre (el (esierto' miraron acia la multitu(' & e aqu- &ac-an
ellos en tierra muertos' pues ninguno ab-a escapa(o
a- NDud a la torre del desierto
!"huwdah: %labado- %laban&a a !ios
Cuando !ios es alabado en medio del desierto 7di)icultad8
b- Nla multitudN.acan muertosNninuno #aba escapado
"a multitud in,isible 7E) J: #erencias, maldiciones, poderes mentales,
obstrucciones espirituales8
El terreno espiritual +ueda limpio- 0e rompen cadenas de opresin,
injusticia, pecado- 0e +uiebran ataduras . se producen liberaciones
espirituales +ue lle,an a la ente a con)esar . e5altar el nombre de Des;s
como nunca antes pudieron #acerlo-
KEste es el #ermoso trabajo +ue #ace la alaban&a espiritual . pro)ticaL
I- "a alaban&a nos lle,a a las 1ri+ue&as3 de la $alabra de !ios 7,-2I8
>inien(o entonces .osafat & su pueblo a (espojarlos' allaron entre los ca(veres mucas
rique4as' as- vesti(os como alajas preciosas' que tomaron para s-' tantos' que no los po(-an
llevar; tres (-as estuvieron recogien(o el bot-n' porque era muco.
a- 2allaron entre los cad,eres
El campo de batalla estaba lleno de cad,eres- 0e poda caminar con
libertad . sin temor aluno por+ue los enemios del pueblo #aban sido
destrudos-
Cuando la alaban&a ana la batalla, el pueblo +ueda sano de todo temor
. libre de mo,erse en el Espritu-
b- /uc#as ri+ue&as
"os ejrcitos ,iajaban con muc#as ri+ue&as para sus re.es . lderes, as
como para comprar . ,ender mercancas para todo el ejrcito durante una
campa>a militar +ue poda durar ,arios a>os
"as ri+ue&as de !ios +ue nosotros podemos tomar . dis)rutar son:
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o 0u bondad 74o 2:'8
o 0u 9loria en nosotros 7uncin8 74o C:238
o 0u sabidura 74o 11:338
o 0u enerosidad 72 Co O:28
o 0u 9racia 7E) 1:P8
o KEstas son las ri+ue&as +ue repartimos a tra,s de la alaban&a
poderosaL

c- 6res dasNrecoiendo el botn
Cuando se camina con libertad, el predicador puede 1repartir el tesoro de la
$alabra3 . podemos retener 1todas sus ri+ue&as3-
Colosenses 2:2?@. Aasta alcan4ar to(as las rique4as (e pleno enten(imiento' a fin
(e conocer el misterio (e 1ios el Pa(re' & (e Cristo' en quien estn escon(i(os to(os
los tesoros (e la sabi(ur-a & (el conocimiento.
Es entonces cuando el e)ecto de la $alabra penetra . es
permanente 7tres das8 .a +ue el pueblo pudo acceder a la reparticin de
las ri+ue&as entreadas por el predicador-
Cuando esto no sucede, la ente llea entra, canta, pero si el
enemio no es destruido siue a#, oprimiendo molestando, obstru.endo
el acceso al tesoro, a cual nadie puede tocar ni repartir- Entonces la
ente se ,a derrotada, pues no ,enci a sus enemiosF . tan pobre como
lle, .a +ue aun+ue se predic la palabra, el tesoro estaba a;n
escondido para nosotros . no se pudo repartir, mas all de la elocuencia
del orador-
"$ros e,emplos b-blicos
1- Dosu en Deric
.osu; 6:2+
Entonces el pueblo grit0' & los sacer(otes tocaron las bocinas; & aconteci0 que cuan(o el
pueblo ubo o-(o el soni(o (e la bocina' grit0 con gran vocer-o' & el muro se (errumb0. El
pueblo subi0 luego a la ciu(a(' ca(a uno (ereco acia a(elante' & la tomaron.
"a palabra #ebrea +ue se traduce como ritar es ruBaC(Strong 7321). Esta palabra
sini)ica 1ritar, clamar, rito de ,ictoria3- El rito +ue di <srael no )ue un rito de
emocin, sino de ,ictoria- Esta palabra se encuentra doce ,eces en los 0almos-
a. Sal D1:11. Por esto s; que conmigo te complaces' porque mi enemigo no canta
victoria !ruBaC% sobre m- !E6E,%
b. Sal D8:1. Pueblos to(os' bati( las manos; ,clama( !ruBaC% a 1ios con vo4 (e
j/bilo. !F>F 196+%
c. Sal 6+:*. En )oab me lavo las manos' sobre E(om arrojo mi san(alia;
sobre Gilistea lan4o gritos (e triunfo !ruBaC% !H>2%
d. Sal 67:1@. Se visten (e mana(as los llanos' 3 los valles se cubren (e grano; 1an
voces (e j/bilo !ruBaC%' & aun cantan. !F>F%
e. Sal 66:1. ICantemos a 1ios con alegr-a !ruBaC% los que abitamos la tierraJ
!6ES%
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El Poder de la Alabanza
f. Sal *1:1. Canten alegres a 1ios' nuestra fortale4a; Iaclamen !ruBaC% con
regocijo al 1ios (e .acobJ
g. Salmos 97:1. >eni(' aclamemos alegremente a .eov; Cantemos con j/bilo
!ruBaC% a la roca (e nuestra salvaci0n.
h. Sal 97:2. >engamos ante su presencia con acci0n (e gracias; aclam;mosle
!ruBaC% con salmos. !E6E,%
i. Sal 9*:D. ,clamen !ruBaC% alegres al SEK<F' abitantes (e to(a la tierraJ
IProrrumpan en alegres cnticos & salmosJ
j. Sal 9*:6. Canten alegres !ruBaC% a nuestro Fe&' al son (e clarines & trompetasJ
!6ES%
k. Sal 1++:1. :abitantes (e to(a la tierra' griten con to(as sus fuer4as
!ruBaC%: I>iva 1iosJ !6ES%
l. Sal 1+*:9. Eos (e )oab son mis esclavos'
E(om es mi propie(a('
& en territorio filisteo
lan4o gritos (e victoria !ruBaC% L. !6ES%
Es e,idente +ue !a,id . los salmistas conocieron el poder del rito 7ruwa#8
dado por <srael al rodear Deric- :o es un rito de ,iolencia #umana ni de
moti,acin personal- Es un rito basado en la rande&a . el poder de !ios a
)a,or de 0us escoidos- KEsos somos nosotrosL
Este rito ruwa# no se dirie al enemio sino a !ios- Es un rito de triun)o,
de alaban&a, lleno de )uer&a, de alera, de ratitud, de )e, de m;sica, de
j;bilo . de clamor- Es un rito lleno del Espritu de !ios-
Este rito ruwa# acti, el cora&n de !ios, +uien entonces derrib los muros
de Deric . le abri paso a 0u pueblo para +ue con+uiste su territorio- !ios
no #a cambiadoF . este rito de alaban&a siue conmo,iendo 0u cora&n .
acti,ando 0u poder a )a,or nuestro-
2. $ablo . 0ilas Encarcelados
:ecos 16:27?26
Pero a me(ianoce' oran(o Pablo & Silas' cantaban imnos a 1ios; & los presos los o-an.
Entonces sobrevino (e repente un gran terremoto' (e tal manera que los cimientos (e la
crcel se sacu(-an; & al instante se abrieron to(as las puertas' & las ca(enas (e to(os se
soltaron.
$ablo . 0ilas #aban sido encarcelados . esperaban ser ju&ados por la ma>ana,
con la posibilidad de en)rentar caros de muerte- En)rentando a un enemio muc#o
ms rande +ue ellos, #icieron lo mismo +ue el ejrcito de Dosa)at: Htili&aron el
poder de la alaban&a- 0i $ablo escribi la carta a los 2ebreos, l escribe as:
:ebreos 2:12. (icien(o: ,nunciar; a mis ermanos tu nombre' En me(io (e la congregaci0n
te alabar;
$ero de esta cita s tenemos la certe&a +ue no es de su autora- El autor de 2ebreos
esta citando literalmente a !a,id en el 0almo 22:22, titulado 1Hn rito de anustia .
un canto de alaban&a3
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El Poder de la Alabanza
Salmos 22:22. ,nunciar; tu nombre a mis ermanos; En me(io (e la congregaci0n te
alabar;. !alalM,lelu&a. ,laban4a Celestial%
!e cual+uier modo, es e,idente +ue $ablo . 0ilas conocan el poder de la alaban&a
en tiempos de anustia como al estar al borde de la pena de muerte, . cuando
le,antaron esa alaban&a anunciando la rande&a de !ios, es correcto, una ,e& ms
el cora&n de !ios )ue conmo,ido por la )e de 0us #ijos . 0u poder sobrenatural
acti,ado a )a,or de ellos-
En sntesis, en estos ejemplos ,emos +ue el $oder de la %laban&a:
a- Con)unde . destru.e al enemio +ue no podemos ,encer-
b- !errumba las murallas +ue nos separan de las promesas de !ios
c. 4ompe cerrojos . nos da libertad
Los .eneicios de la alabanza como es$ilo de vida (2 /r!nicas 2*: 20-1*)
Cuando entendemos el poder . el rol de la alaban&a Qreconociendo al enemio,
alabando a !ios como una decisin de )e . ,alor, . ,iendo acti,arse el poder celestial, la
alaban&a se trans)orma en un estilo de ,ida- Este estilo de ,ida tiene ,arios bene)icios-
1- 6rae bendicion 7,-2J8
3 al cuarto (-a se juntaron en el valle (e 6eraca; porque all- ben(ijeron a .eov' &
por esto llamaron el nombre (e aquel paraje el valle (e 6eraca'asta o&
(RraSa#: (endicin
N#asta #o.: "a alaban&a nos permite ,i,ir bendicin permanente
2- 6rae o&o . libertad 7,-2P8
3 to(o .u( & los (e .erusal;n' & .osafat a la cabe4a (e ellos' volvieron para
regresar a .erusal;n go4osos' porque .eov les ab-a (a(o go4o librn(olos (e sus
enemigos.
9o&o: "a alaban&a no nace del o&o, sino +ue el o&o nace de alabar
a !ios-
"ibertad: $odemos alabar a !ios de una manera nue,a . muc#o mas
libre . e)usi,a
3- 6rans)orma el poder espiritual de la ilesia 7,-2O8
3 vinieron a .erusal;n con salterios' arpas & trompetas' a la casa (e .eov
*inieron a Derusaln: !espus de ,arios das de uerra, tensin, .
transporte del botn, el pueblo a;n estaba moti,ado para seuir
alabando a !ios
0alteriosNcasa de De#o,: El poder . la intensidad de la alaban&a en
la conreacin alcan&a otro ni,el cuando el pueblo descubre el
poder +ue !ios esconde en ella-
4- 6rae %utoridad espiritual 7,-2C8
3 el pavor (e 1ios ca&0 sobre to(os los reinos (e aquella tierra' cuan(o o&eron que
.eov ab-a pelea(o contra los enemigos (e 2srael.
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El Poder de la Alabanza
$a,or de !ios: Cuando alabamos 1a3 !ios . con)iamos 1en3 !ios, el
enemio sabe +ue no peleamos solos, . +ue mientras estemos con
!ios no seremos )cil de ,encer-
Cuando entremos en luc#a . opresin, recordemos +ue no tenemos
+ue pelear solos- 2aamos nuestra pelea una luc#a 1de !ios3-
Salmos 79:9
, causa (el po(er (el enemigo esperar; en ti' Porque 1ios es mi (efensa.
Salmos 6+:12
En 1ios aremos proe4as' 3 ;l ollar a nuestros enemigos
5- 6rae $a& 7,-308
3 el reino (e .osafat tuvo pa4' porque su 1ios le (i0 pa4 por to(as partes.
$a&: "a pa& de !ios no es como la +ue el mundo nos da- Es una pa&
+ue no necesariamente e,ita los problemas, la a)liccin o el ata+ue,
pero resiste la tormenta . nos aseura +ue !ios est con nosotros
para pelear con alaban&a
$or todas partes: Hn adorador lle,a el reino de !ios donde +uiera +ue
,a- $or lo tanto, ese reino obierna su interior en todo luar .
circunstancia-
Conclusin
"a alaban&a no es un entretenimiento para la ilesia- 6ampoco es simplemente un
medio artstico de e5presar nuestra )e- Es muc#o ms- Es el arma secreta +ue !ios nos
entre para ,encer las luc#as espirituales +ue no podemos ,er ni tocar, pero sabemos
+ue estn a nuestro alrededor-
Salmos $%:&
'n(ocar) a *eho(+, quien es di-no de ser alabado, ! ser) sal(o de mis enemi-os.
Guillermo Puppo www.Salmista.net
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