De fire Djevler

av Machik Labdrn
"Machik-la, hva betyr egentlig "djevel'?" spurte engang Gangpa Muksang.Hr
snn! ette er karakteristikkene til djevler. et s!" kalles en "djevel" er ikke n!en
st!r s!rt ting s!" skre""er eller la"sl#r den s!" ser den. $n djevel er hva s!"
enn hindrer en i # !ppn# %rihet. er%!r kan selv kj&rlige !g %ls!""e venner bli
djevler "ed hensyn til %rihet. Men det %innes ingen strre djevel enn %ikseringen p#
et eg!. '# %ra" til eg!%ikseringen kuttes av venter alle djevlene "ed #pne "unner.
er%!r "# du anstrenge deg %!r # %jerne djevelen av eg!%iksering ved hjelp av
virknings%ulle "et!der. (ra eg!%ikseringen %des de tre djevel"edhjelpere) t!talt har
vi der%!r %ire djevler s!" "# %jernes. isse heter* den "aterielle djevel, den
i""aterielle djevel, djevelen av !ppl%telse !g djevelen av !ppbl#sthet. isse er de
%ire djevler av eg!%iksering.Den materielle djevelenen "aterielle djevelen er
%!r"er s!" kan sees. +iltrekning !ppst#r til pen %!r" !g avvisning i %!rh!ld til stygg
%!r". ,# sa""e "#te !ppst#r behagelige !g ubehagelige lyder, lukter, s"aker !g
teksturer s!" sanse!bjekter %!r ret, nesen, tungen !g kr!ppen, !g pr!duserer
tiltrekning eller avsky. ette kalles djevelen av dualistisk begj&r. $n %ester seg til
den !pp%attede eksistensen av et sanse!bjekt, !g sanse!rganet %anges i det
%aktiske !bjektet av tiltrekning eller avvisning. ette danner grunnlaget %!r # skade
levende vesener, !g blir s#ledes #rsaken til trelld!""en av syklisk eksistens. -v
denne grunn kalles den en djevel. .g den kalles en djevel %!rdi en er %anget i de
g!de !g d#rlige !bjektene s!" %aktisk eksisterer. er%!r ""ateriell djevel".er%!r
snn, vil enhver g!d eller d#rlig ting s!" en klynger seg til v&re en djevel. /ansett
situasj!n, "# du %ri deg selv %ra tilknytning !g kla"ring. .g "ed hensyn til %!r", s#
er selve dens essens t!" av natur. er%!r snn, siden %!r" av natur ikke har n!en
virkelig eksistens, br du "editere p# denne naturlige t!"het uten tiltrekning eller
avsky %!r %!r". u kan ikke st!ppe %!r" %ra # %re"tre, 0"en %!rst# at den er1 kun en
%re"treden uten # gripe etter dens virkelige eksistens. 2ed # eli"inere kla"ring til
denne bl!tte %re"treden, vil du %rigjres %ra %!r", edle snn. et er det sa""e "ed
lyd, lukt, s"ak !g tekstur. Husk dette. ette er v&re"#ten til den "aterielle djevel,
!g dette er veien s!" %rigjr en selv %ra den "aterielle djevel.
Den immaterielle djevelHr snn! en i""aterielle djevel !ppst#r s!" %lger, s#
%lg "ed # la ikke sinnet vandre. et s!" kalles "den i""aterielle djevel" !ppst#r
ikke s!" et !bjekt %!r sansene. 3 stedet er den ethvert g!dt eller d#rlig k!nsept
s!" !ppst#r i ditt eget sinn. e kalles de"!ner n#r du !pp%atter de" s!"
skre""ende %re"t!ninger s!" %!r#rsaker redsel, !g guder n#r du !pp%atter de"
s!" rene %re"t!ninger s!" %!r#rsaker glede !g behagelige !pplevelser. ,#
denne "#ten %rer den "entale kla"ringen til k!nseptene av "g!d" !g "d#rlig" til
at sinnet blir %!rstyrret "ed %lelser. 'elv !" en %!rstyrrende %lelse ikke har n!e
%aktisk "aterie eller er et virkelig !bjekt, har den en evne til # p#%re en viss skade
ved at du ender !pp "ed # ut%re uedle handlinger, s# den kalles en djevel. 'iden
den ikke er n!e virkelig !bjekt, !g ikke har n!en %aktisk "ateriell eller sanse-
%!rhindrende egenskap, kalles den den i""aterielle djevel.'innet s!" %ikserer p#
dualiteten av %eil !g kvaliteter, slik s!" den g!de "gud" !g den d#rlige "de"!n",
har selv aldri hatt n!en s!" helst virkelig eksistens i sin egen %unda"entale
grunn. er%!r er det kjent s!" den basislse, r!tlse t!"het. 3kke prv # bl!kker
%lelser !g annet s!" !ppst#r i sinnet. ,rv heller ikke # bl!kkere de %!rskjellige
g!de !g d#rlige tankene !g "innene. Ha ikke engang en %!r"ening !" de".
Hvilke tanker !g "inner s!" enn !ppst#r, h!ld ikke %ast ved de" ved # dvele eller
re%lektere !ver de". 'innet selv er den klare naturen til det st!re r!", !g alle
tanker !g "inner kan !ppst# i det. ,# sa""e "#te s!" blger kan !ppst# p#
havet uten at n!e setter det i gang, slik vil alle %!r"er %!r g!de !g d#rlige tanker
!ppst# i sinnet. Hvis du lar sinnet hvile i sitt eget sted uten # %!rstyrres, vil den
i""aterielle djevel bekje"pes av st!rslagenhet. 2ed # eli"inere "ental dualistisk
kla"ring, !g l# sinnet slappe av i sin egen tilstand uten %!rstyrrelse, vil den
i""aterielle djevel %rigjres i sitt eget sted, edle snn.Djevelen av opplftelse
jevelen av !ppl%telse sies # v&re den "entale klyngingen til %ryd !g
!pphyelse, s!" gir !pphav til st!r glede. 4rsakene til dette kan v&re "ange*
st!re "engder verdslig prestige, !ppn#else, eller ber""else) et st!rt %lge) # se
ansiktet til en gudd!") pasi%isering av utbrudd av sykd!" ved # bekje"pe
de"!ner "ed kra%ten i %!r"ularer) %re"treden av en spesiell "editativ !pplevelse)
!pplevelse av klarsyn i livaktige dr""er) !ppblussing av lykksalighet !g kra%t i
kr!pp, tale !g sinn) eller den !"%attende tjeneste !g tilbedelse s!" gjenn!"
!%ringer av "at, rikd!" !g atspredelser gis av guder, de"!ner !g "ennesker
s!" har blitt ui"!tst#elig %anget. 4 bli %rydet !g !ppl%tet av hvilken s!" helst av
disse %!r#rsaker kra%tig arr!ganse !g st!lthet !g blir en hindring p# veien til %rihet.
'# det kalles en djevel. et er gitt navnet "djevelen av !ppl%telse".er%!r, uansett
hva s!" skjer, hv!rdan ting enn !ppst#r, h!ld ikke %ast ved disse i ansiktet av
ikke-dualistisk %re"treden !g sinn. 'iden verken sinnet s!" %rydes !g !ppl%tes,
eller !bjektet %!r dette sinnet har n!en s!" helst per"anent !g virkelig eksistens,
%!rst# det hele s!" en illusj!n eller en dr". ,raktiser s!" !" det var en illusj!n
eller en dr". Hvil i tilstanden av t!"het, %ri %!r alle dualistiske ytterligheter til et
sinn s!" h!verer !" sine kvaliteter eller !bjekter. ,# denne "#ten, etter s!" du
"editerer p# den illus!riske, dr""elignende naturen til alle %en!"ener i st!r
t!"het %ri %!r ytterligheter !g integrerer dette "ed veien, vil den dr""elignende
djevelen av !ppl%telse bli %jernet, !g vel%erd %!r alle illus!riske, dr""elignende
vesener vil bli !pp%ylt, edle snn.Djevelen av oppblsthet'iden r!ten til disse tre
djevler kan %res tilbake til !ppbl#sthet, er det sv&rt viktig # kutte r!ten av
!ppbl#sthet. .ppbl#sthet betyr eg!%iksering. Gitt at eg!%iksering er r!ten til alle
pr!ble"er !g er #rsaken til vandring i syklisk eksistens, er den der%!r djevelen
s!" h!lder tilbake !ppn#elsen av %rihet. en kalles der%!r djevelen av !ppbl#sthet
eller djevelen av eg!%iksering. 'innet s!" h!lder %ast ved et selv hv!r det ikke er
n!e selv, har blitt %!rstyrret. 2idere h!lder atspredte tanker %ast ved enhver g!d
eller d#rlig "ental %!r"asj!n !g %ikserer p# den s!" den har en sann eksistens.
ette kalles !ppbl#sthet..bjektet, s!" er !ppbl#st, !g subjektet, s!" bl#ser !pp,
eller "jeg" !g ""ine", !g alle eksterne !g interne %en!"en, realiseres til # v&re
ikke-eksisterende, uten n!en sann virkelighet, av den tidlse visd!""en av
re%leksiv !pp"erks!"het. 5!ten til %iksering p# sann eksistens vil bli %jernet %ra
subjektet. 6#r !ppbl#sthet !ver tanker p# g!d !g d#rlig ikke lenger !ppst#r,
k!""er %rihet %ra ytterlighetene av alle k!nseptuelle !rna"enter s!" %!r#rsaker
"entale k!nstruksj!ner !g "entale %!rh#pninger.Flyktig fritatt fra mentale
konstruksjoner.Et fritt og ledig sinn fikseringen p "jeget" fjernet.
Lama Sherab Dorje