LA COMUNICACION:

UN ARTE VIEJO Y DIFICIL

Por Ruben Sicilia, F.R.C.

Comunicarse. Accin de comunicar. Uno de los problemas vitales de la exist enci a.
Qu es l a comuni caci n? Cmo se ve a la luz mstica? Comencemos por los
orgenes.
Desde la antigedad el problema de la comunicacin entre los hombres ha sido uno de los
tpicos existenciales considerados en primer orden en toda escuela filosfica, mstica o
religiosa, porque es en relacin con los dems con lo que el hombre puede alcanzar ese
estado llamado con diferentes nombres: Paz, Gracia, Bienaventuranza, etc. y que es lo
ms cercano a la felicidad posible, segn el testimonio de los que han recorrido el
sendero. En lo personal debo ser completamente franco y decir que no escribo estas
reflexiones porque considere que domine de alguna forma el tema de la comunicacin,
sino por el mismo hecho de haber padecido dificultades para comunicarme, lo cual me
ha obligado a aprehender algunos principios sobre el problema. De cualquier modo creo
que las relaciones humanas estn llenas tambin de mucha tensin como norma, pues es
muy comn y cotidiano en el mundo profano el conflicto en la comunicacin. Por eso
considero que a lo que debe aspirarse en la comunicacin entre msticos, es a una forma
consciente y ms armnica de dirigir los conflictos que ha veces no pueden desaparecer de
momento. No es descabellado entonces ver el tema en cuestin como de anlisis
permanente para toda persona sensible. Y ms an, un tema de trabajo mstico
inagotable.
En Occidente y en Oriente a la luz de diferentes disciplinas humanistas -psicologa,
religin, misticismo, arte teatral, literatura, etc., la comunicacin humana ha sido
considerada desde innumerables puntos de vista. Por ejemplo: En la ndia los yoguis
disearon un sistema completo de auto desarrollo que toma en cuenta las relaciones de
causa y efecto entre la gente y con la vida: el karma yoga. En el pensamiento chino se
hablaba de un arte de la conversacin y entre los filsofos griegos se dan diferentes
posturas acerca de la comunicacin. En la psicologa contempornea hay sistemas
teraputicos para mejorar la comunicacin. Hay una ancdota famosa entre los
griegos que ilustran algunos principios y leyes de lo que debe y no debe hacerse. Gorgias
y Protgoras, los sofistas, discutan un tema acaloradamente. En medio de la polmica uno
de ellos lanz un grosero salivazo al rostro del otro anulando el debate. El ofendido,
ecunime, limpi su rostro y dijo: -se no es un argumento, amigo mo-. A partir de ese da
el filsofo agresor fue repudiado de la escuela.
Lamentablemente no siempre sucede as cuando dos personas debaten en el mundo
actual y tampoco creemos que los hombres hayan tenido siempre esta actitud en la anti-
gedad. En palabras directas, se requiere una cultura de la comunicacin que conlleve
algn tipo de prctica para que los hombres podamos trascender nuestra naturaleza y
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lograr comprendernos. No por gusto el Cristo predic la regla de oro: "As que todas las
cosas que quisierais que los hombres hicieran con vosotros, as haced vosotros con
ellos, porque sta es la ley y los profetas", porque toda tica mstica sucede en
comunicacin con los dems. Recordemos que un texto sagrado de nuestra tradicin
rosacruz "En Vos Confo", dice en uno de sus axiomas "en una discusin entre dos, no
podrn ambos estar equivocados?" Y yo me atrevera a aadir que alguna vez ambos
pueden tener la razn. Otras veces es el empecinamiento de la razn lo que puede impedir
una comunicacin fluida y natural, pues las emociones son ms confiables como factor
en juego en cualquier forma de comunicacin humana. Claro est, s no son emociones
egostas.
Entonces, de nuevo: Qu es la comunicacin? Por qu preocupa tanto al hombre
desde siempre? Dice el diccionario filosfico a mano que este trmino describe el carcter
especfico de las relaciones humanas en cuanto son o pueden ser relaciones de
participacin reciproca o de comprension. Por lo tanto el trmino viene a resultar
sinnimo de "coexistencia" o de "vida con los otros". Los hombres slo pueden formar
una comunidad, cuando se comunican. Y no deben existir contenidos de fuerza en la
comunicacin. No es una relacin de comunicacin por ejemplo, la relacin entre el pirata
y su presa, o entre el bandido y su vctima, o entre el opresor y el oprimido. No puede
haber comunidad en esos trminos. La comunicacin implica cierto grado de libre
participacin, tal vez determinado por un nivel de consciencia respecto a esta
necesidad. Lo otro simplemente es incomunicacin, un fenmeno ampliamente
difundido en el mundo contemporneo y que todos hemos experimentado
amargamente alguna vez. En un globo aerstato el primer paso que debemos dar para
ascender hacia otros niveles de la atmsfera es sin duda echar fuera todo el lastre que
sea necesario. Del mismo modo cada uno de nosotros deberamos revisar peridicamente
que lastres cargamos, que nos impiden comunicarnos con los dems.
Ahora bien, de que nos sirve conocer todo esto si no sabemos como comenzar una
solucin al problema en nuestras vidas? Evidentemente, al investigar en un aspecto
tan controvertido debemos situar las coordenadas bsicas que pudieran ayudar a
orientarnos en un terreno movedizo. Hecho esto, es ahora cuando podemos entrar en
las primeras formulaciones prcticas de modo directo. Qu se debe o no se debe hacer
para comunicarse mejor en un mundo donde abunda la incomunicacin? Vamos a invertir
el orden de la res puesta y comenzar con lo que en esencia no se debe hacer, a la luz
del pensamiento mstico y trascendental de todas las pocas. Ya hemos citado un ejemplo
en la antigedad griega que encierra algunas cosas que no deben hacerse. Podemos ahora
ser especficos desde el punto de vista mstico.
Las relaciones de comunicacin no pueden ejercerse haciendo notar cualesquiera
reacciones de poder existentes entre las personas, porque esto crea respuestas
obviamente inhibidas y falsas.
Nunca debemos tratar de convencer a alguien en contra de su voluntad, porque ms
tarde si algo sale mal, la responsabilidad estar frente a nosotros.
No debemos estar .absolutamente convencidos de nuestro punto de vista al
emprender una discusin, porque no sabemos an que tanto otros nos pueden
abrir nuevos ngulos de la cuestin.
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No deberamos nunca interrumpir a otro hasta que no termine de hablar, s es
que queremos que ms tarde nuestra palabra se respete.
Para equilibrar los simples axiomas prohibitivos que hemos enunciado podramos agregar
que si queremos comunicacin verdadera entre personas, la experiencia confirma la
necesidad de cuatro principios bsicos que deben ser practicados:
COMPRENSION, TOLERANCIA, RESPETO Y BENEVOLENCIA
Cada uno de estos principios esenciales tiene un significado profundo a la luz del pensa-
miento esotrico y permiten fijar la base de una pirmide imaginaria en el interior del
adepto s tiene el valor, la sinceridad y la energa necesaria para combatir con sus
propias tendencias egostas hasta que se establezcan permanentemente.
Comprensin - Es operativamente reflexionar siempre en cualquier situacin de
tensin al comunicarnos qu haramos nosotros en el lugar del otro. Por
ejemplo: damos una respuesta a otro y vemos que se pone tenso;
inmediatamente deberamos imaginarnos nuestras reacciones si estuviramos
en su lugar.
ToIerancia - mplica operativamente en el momento en el que vamos a ser
inclementes con alguien, recordarnos a nosotros mismos que hemos hecho tales y
tales graves errores alguna vez con otros, y esto nos ayudar a ser menos
severos. "No mires la viga en el ojo de tu hermano y observa la tuya".
Respeto - Es la concentracin interior en la percepcin de cada persona como lo
Divino potencial y que por tanto tiene libre albedro que un da eventual se
manifestar an cuando esa persona nos apene hoy con su comportamiento,
y conlleva no forzar sus decisiones, criterios y sentimientos an cuando
estemos en desacuerdo.
BenevoIencia - Este es el cuarto y ltimo punto porque asienta
definitivamente el cuaternario que estamos exponiendo. La benevolencia es
dejar que nuestros ms nobles sentimientos por nuestros semejantes, tomen
cada vez ms un espacio en nuestras vidas. Practicar el bien en toda su extensin.
Debemos encontrar una motivacin sincera para hacerl o an con l as
personas que rechazamos.
Para el mstico una comunicacin armoniosa, constructiva y amable, es algo que no
puede ser ignorado porque lo contrario lo apartara de la consciencia de Dios
rpidamente, trayndol e i nnumerables consecuencias krmicas. Sobre todo si
juega el rol de gua, lder u oficial en cualquier grupo humano, debe recordar la antigua
ley que reza: "Los ltimos sern los primeros" o "El ms alto entre vosotros, habr de
lavar los pies a los discpulos", l ser el primero que debe ganar su autoridad con el
ejemplo de dedicacin y con el buen trato y afabilidad sincera al comunicarse.
Cualquier pose que haga de esto, ser percibida por los dems y no producir una buena
comunicacin, alejando a los dems de s. l debe comprender en primera instancia que la
comunicacin sucede en la totalidad de nuestro ser en niveles muy sutiles, a saber:
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En el campo urico de cada persona y las interacciones sutiles con los otros.
En el uso de la palabra y el lenguaje y sus interrelaciones.
En el lenguaje no verbal o sicofsico.
En el lenguaje de los hechos que ejecutamos.
Cada uno de estos campos enunciados tiene mltiples manifestaciones en la vida del
buscador sincero, que deben conocerse y estudiarse en la propia vida. Hoy ms que
nunca el adepto debe encontrar el modo de comunicarse, abstenindose de usar cualquier
violencia, que slo contribuir ya sea fsica o mentalmente, a multiplicar las vibraciones de
violencia que ya existen en el mundo actual. Si algo de ello le sucediera, el adepto deber
sospechar de s mismo, hacer examen de consciencia e intentar reajustarse. Solo
practicando el viejo arte del dilogo armnico comprender que una comunicacin abierta,
sincera, noble, y armoniosa es la primera seal de lo que ha alcanzado el discpulo.



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