LEJLETUL-BERAT

Mufti Taqi Usmani

Jedna od osobenosti mjeseca abana je Lejletul-berat No oslobaanja od Vatre. !a
no "ada i#meu $%. i $&. dana abana. 'ostoje (adisi )lla(o!o* 'oslani+a, a.s., na osno!u
+oji( se mo-e #a+lju.iti da se radi o mubare+ noi u +ojoj U#!ieni )lla(, d-.., s "osebnom
milou obasi"a /!oje robo!e. Na!est emo ne+e0
$. 1a#reti )ia, r.a., "renosi0 2Allahov Poslanik, a.s., je jedne noi klanjajui noni
namaz toliko dugo ostao na seddi da sam ja pomislila kako je umro. Ustala sam, dodirnula
mu kaiprst i on se pomae i podie glavu sa sedde. Kada je zavrio namaz rekao mi je: 'O
Aia, o Humejra! Da li si pomislila da te je Allahov Poslanik, a.s., obmanuo! "ekoh: !#e,
tako mi Allaha, Allahov Poslanie, nisam to pomislila, nego sam pomislila da si umro zato
to si dugo ostao na seddi.! Poslanik, a.s., tada ree: 'A zna li ti koja je ova no! "ekoh:
!Allah i #jegov Poslanik naj$olje znaju.! %n ree: 'Ovo je no polovine abana. !zvieni
Allah ve"eras pa#ljivo promatra $voje robove i oprata onima koji tra#e oprost i obasipa
$vojom milou one koji milost mole. %ez i"e&a ostavlja samo one koji mrze dru&e 'zle
osobe(.'3
4. 1a#erti )ia, r.a., ta+oer "renosi da je )lla(o! 'oslani+, a.s., re+ao0 2Allah, d#.., se
sputa na nama najbli#e nebo )*. noi abana i oprasti &rijehe veem broju osoba ne&o to
ima dlaka u vuni %enu +elbovo& stada.3 5enu 6elb je bilo "leme +oje je imalo naj!ei broj
o!aca. Na taj na.in )lla(o! 'oslani+, a.s., je #a"ra!o -elio rei da u o!oj noi U#!ieni )lla(,
d-.., "rata !eli+om broju ljudi i -ena.
7. Mu(ammed, a.s., +a-e0 2! noi polovinom abana !zvieni Allah osloba,a od -atre
vei broj osoba ne&o to ima dlaka u vuni %enu +elbovo& stada. .e,utim, '"ak i u ovoj
noi( Allah ne &leda 'nee oprostiti( u idolopoklonika, ono&a "ije sr/e je ispunjeno zlobom,
ono&a ko prekida rodbinske veze, ono&a ko iz ponosa i oholosti sputa svoje haljine ispod
"lanaka, ono&a ko je neposluan prema svojim roditeljima i notorno& alkoholi"ara.3
%. Mua# ibn 8-ebel, r.a., "renosi da je )lla(o! 'oslani+, a.s., re+ao0 2!zvieni Allah,
d#.., promatra $voja stvorenja u noi poloviom abana i oprata svima osim muri/ima i
zlobni/ima.3
9a+o lanci "renosilaca ne+i( od na!edeni( (adisa imaju odreeni( te(ni.+i( nedostata+a
+ombino!ani #ajedno oni "redsta!ljaju ja+ do+a# odli.nosti Lejletul-berata, a ne +a+o t!rde
"ojedini sa!remeni u.enjaci +oji na osno!u o!i( minorni( nedostata+a odbijaju o!oj !eli+oj
noi "ri#nati bilo +a+!u !rijednost. Ust!ari, #a "ojedine islams+e u.enja+e ne+i od
s"omenuti( (adisa su autenti.ni :sahih;, a mane u lancima "renosilaca :send; ostali( (adisa
smatrali su malim te(ni.+im nedostacima +oji se "rema nauci (adisa mo*u ot+loniti s dru*im
lancima "renosilaca :sened; isto* (adisa. To je ra#lo* #bo* +oje* su nai dobri "ret(odnici
smatrali +a+o Lejletul-berat ima "osebnu !rijednost i trudili su se da je "ro!edu u ibadetu i
molit!i.
TA BI TREBALO UINITI ZA VRIJEME LEJLETUL-BERATA?
U#imajui u ob#ir !rijednost Lejletul-berata s!a+i musliman bi trebao ostati to du-e
budan to+om o!e !eli.anst!ene noi. )+o je ne+o u mo*unosti najbolje bi bilo "ro!esti
cijelu no u ibadetu i molit!i. ) a+o to i# ne+o* ra#lo*a nije u mo*unosti, dobro bi bilo
barem dio o!e noi, najbolje i#a "onoi, "ro!esti u ibadetu. 'o!odom Lejletul-berata
"re"oru.uju se sljedei ibadeti0
a; Namaz. Naj"o-eljnije je Lejletul-berat "ro!esti u dobro!oljnom nama#u. Nije
odreeno +oli+o bi re+ata nama#a trebalo +lanjati, ali taj broj ne bi trebao biti manji od osam
re+ata. :Uobi.ajeno je +ad se +lanja noni nama# da se selam "redaje "oslije s!a+a d!a re+ata.
!dje je s"omenut "arni broj re+ata jer autor "odra#umije!a da se !itr +lanja na +raju.;
ta+oer je "o-eljno da s!a+i dio nama#a0 +ijam, ru+u i sed-da traju du-e ne*o to je
uobi.ajeno :9# "r!o* *ore na!edeno* (adisa !idi se da je 'oslani+, a.s., toli+o du*o ostao na
sed-di da je (a#reti )ia "omislila da je umro;. 8obro bi bilo da osoba +oja +lanja noni
nama# "o!odom Lejletul-berata na +ijamu u.i najdu-e sure +oje #na. )+o ne+o ne #na du*e
sure mo-e u.iti ne+oli+o +rat+i( sura na jednom re+atu. :Ta+oer se na jednom re+atu mo-e
u.iti ista sura ne+oli+o "uta, na"rimjer sura 9(las 6ul (u!alla(u e(ad, +ao to to "renosi
<a#alija u 9(jau.;
b; Uenje Kur'ana. U.enje 6ur=ana je !eoma +oristan ibadet. 'oslije nama#a, ili u ne+o
dru*o !rijeme to+om o!e noi, lije"o bi bilo "rou.iti to !ie ajeta i sura i# 6ur=ana.
c; Z!r. U# dobro!ljni nama# i u.enje 6ur=ana Lejletul-berat je "o-eljno "ro!oditi u
#i+ru s"ominjanju, !eli.anju U#i!eno* )lla(a, d-.., i donoenju sala!ata na nae* dra*o*
'ej*ambera, a.s. >i+r se mo-e u.iti u etnji, sjedei, le-ei u +re!etu ili u ne+oj dru*oj
situaciji. :>i+r se mo-e u.iti i be# abdesta, s tim da je bolje s abdestom.;
d; "#$a. Naj!eu +orist u o!oj noi mo*ue je ost!ariti "utem nama#a i do!e. Nadati se
je, a+o 5o* da, da e do!e u o!oj noi biti "rimljene. 8o!a je sama "o sebi ibadet. U#!ieni
)lla(, d-.., "rima do!e, rjea!a "otrebe i na*rauje !jerni+a #a s!a+u do!u +oju "rou.i.
Ne+ada .a+ i +ad se .ini da je do!a ostala be# od*o!ora U#!ieni )lla(, d-.., obasi"a ono*a
+o u.i do!u !eim bla*oslo!om i dra*ocjenijom na*radom od "rola#ni( s!jeto!ni( +oristi
+oje je u do!i tra-io. 6ro# do!u e !jerni+ oja.ati s!oje !e#e sa /!emo*uim <os"odarem to
je *la!na s!r(a s!i( "ro"isani( ibadeta. U do!i se mo-e tra-iti bilo +oja -elja i "otreba, ali su
najbolje do!e 5o-ije* 'oslani+a, a.s. To su !eoma je#*ro!ite i sadr-ajne do!e +ojima se
#ado!lja!aju s!e .o!je+o!e "otrebe na o!om i na buduem s!ijetu. >a"ra!o, !jero!jesni.+e
do!e su ta+o dubo+e da ljuds+a mata te+o mo-e dosei nji(o!u bit. 'ostoje brojne +nji*e na
ra#li.itim je#icima +oje sadr-e do!e i# 6ur=ana i (adisa, "a bi najbolje bilo 8ra*o* 5o*a
moliti u s+ladu s njima, s!ejedno da li e se u.iti na i#!ornom ara"s+om ili na maternjem
je#i+u.
sobe +oje i# o"ra!dani( ra#lo*a, "o"ut bolesti i i#nemo*losti, nisu u mo*unosti +lanjati
dobro!ljne nama#e ili u.iti 6ur=an trebali bi se "os!etiti ibadetima +oje mo*u i#!ra!ati, jer se
ni o!e osobe ne bi trebale lia!ati bla*odati Lejletul-berata. / te strane "redla-em im sljedee0
a; 8a +lanjaju a+am, jaciju i saba( u d-ematu u d-amiji, ili +od +ue a+o su te-e
bolesni.
b; 8a, be# ob#ira na o+olnosti, u.e #i+r, s"ominju 8ra*o* 5o*a i donose sala!ate na
.asno* 'oslani+a, a.s., do+ i( ne sa!lada san.
c; 8a mole )lla(a, d-.., #a o"rost *rije(a i dru*e "otrebe to mo*u .initi .a+ i u
bolesni.+om +re!etu.
?ene +oje imaju menstruaciju u o!oj noi ne smiju +lanjati nama# niti u.iti 6ur=an, ali
mo*u u.iti #i+r, tesbi(, sala!ate i do!e. Ta+oer mo*u u.iti do!e i# 6ur=ana ili (adisa s
namjerom da u.e do!e, a ne s namjerom da u.e 6ur=an.
'rema jednom slabom "redanju :dai&; Mu(ammed, a.s., je #a !rijeme Lejletul-berata
otiao u me#arje i u.io do!u #a umrle muslimane. Na osno!u to*a ne+i "ra!nici :&akih;
smatraju da je muste(ab "o!odom Lejletul-berata otii u muslimans+o me#arje, "rou.iti
@ati(u ili ne+i dru*i odloma+ i# 6ur=ana i do!u #a umrle. No, to nije oba!e#ujue, "a to ne bi
trebalo .initi redo!no +ao da je oba!e#an .in.
TA NE BI TREBALO INITI %OVO"M LEJLETUL-BERATA?
$. 6ao to sam !e na"omenuo, Lejletul-berat je mubare+ no is"unjena nei#mjerom
5o-ijom milou. Aadi to*a bi se !jerni+ to+om o!e noi trebao "os!etiti ibadetu i su#dr-ati
se od s!i( *rijeni( djela. 9a+o su !jernici du-ni ne"restano se su#dr-a!ati od *rije(a, to je
"otrebnije to+om mubare+ noi da se ne bi na 5o-iju milost i Nje*o! bla*oslo! od*o!aralo
*rijesima :Bto je +ranja ne"oslunost i ne"oto!anje;. Ta+a! aro*antan "ostu"a+ ne mo-e
i#a#!ati nita osim *nje!a i srd-be 5o-ije. 'osebno je bitno .u!ati se *ore nabrojani( *rije(a
u (adisu "od brojem 7, jer ti *rijesi lia!aju osobu 5o-ije milosti i Nje*o!o* o"rosta.
4. 'o!odom Lejletul-berata "ojedine osobe .ine ne+e st!ari +a+o bi "o+a#ali +oli+o im
je bitna o!a no, +ao to je, na"rimjer, +u(anje "osebni( jela ili s!e.ano os!jetlja!anje
d-amija itd. /!e to ne samo da je no!ina +oju su u!ele +asnije *eneracije, !e je, u ne+im
slu.aje!ima, .isto imitiranje nemuslimana. 'o!oditi se #a nemuslimanima samo je "o sebi
*rije(, a jo je !ei *rije( a+o se to .ini #a !rijeme mubare+ noi. Muslimani se to*a trebaju
.u!ati.
3. Ne+i ljudi "ro!ode o!u no or*ani#ujui !jers+e s+u"o!e na +ojima dr-e du*e *o!ore.
To ta+oer nije "re"oru.eno jer se mo-e .initi bilo +oju dru*u no. U o!oj noi od !jerni+a se
tra-i da se "os!eti is+lju.i!o ibadetu.
4. 8obro!oljni nama#, u.enje 6ur=ana i #i+r "o!odom Lejletul-berata bolje je i#!ra!ati
indi!idualno ne*o #ajedni.+i. 8obro!ljni nama# ne bi trebalo i#!ra!ati #ajedni.+i, niti bi
trebalo or*ani#o!ati o+u"ljanja u d-amiji radi dobro!ljno* nama#a "o!odom o!e noi. :!o
je i#!odlji!o u situaciji +ada su s!i u"o#nati s terminom Lejletul-berata, !rijednosti Lejletul-
berata i na.inom njeno* obilje-a!anja. /matram sto*a da nema nita loe u tome da se
or*ani#uje u d-amiji +rai "ro*ram sasta!ljen od "reda!anja u +ojem bi se ista+ao #na.aj o!e
noi, +lanjala nafila od ne+oli+o re+ata +a+o bi se !jernicima objasnio na.in +lanjanja, te
#i+ra i do!e.; Na"roti!, o!a no "red!iena je #a ibadet u samoi. To je !rijeme #a dire+tan
+onta+t s <os"odarem s!emira i s!u "a-nju je "otrebno "os!etiti Njemu i samo Njemu. To su
dra*ocjeni noni sati u +ojima ni+o ne bi trebao stajati i#meu roba i nje*o!o* <os"odara.
Cjelo+u"nu +oncentraciju "otrebno je usmjeriti +a )lla(u i ne smije se do"ustiti ni+ome da
nas ometa. To je ra#lo* #bo* +oje* je )lla(o! 'oslani+, a.s., u Lejletul-beratu ibadetio u
"ot"unoj samoi, od!ojen .a+ i od s!oje su"ru*e (a#reti )ie, r.a. Dto, #bo* to*a je
dobro!oljni nama# #a !rijeme Lejletul-berata "re"oru.lji!ije +lanjati u samoi, a ne u
d-ematu.
"OBROVOLJNI %O&T %OVO"OM LEJLETUL-BERATA
're"oru.lji!o :musteha$; je "ostiti dan "oslije Lejletul-berata :$&. aban;. )lla(o!
'oslani+, a.s., je ned!osmisleno "re"oru.io da se dan na+on Lejletul-berata "ro!ede u "ostu.
9a+o u.enjaci (adisa imaju ne+e sumnje u autenti.nost o!o* (adisa s!i se sla-u +a+o "ost u
"r!oj "olo!ini mjeseca abana ima "osebnu !rijednost. Vjero!jesni+, a.s., je "one+ad "ostio
*oto!o cijeli mjesec aban. sim to*a, !eli+i broj dobri( "ret(odni+a :sele&; u naem ummetu
je "ra+ticirao "ost $&. abana. To to su oni i# *eneracije u *eneraciju +onstantno "ostili $&.
aban #na.i da su o!aj (adis smatrali !jerodostojnim. >bo* to*a je "re"oru.lji!o dobro!oljno
"ostiti $&. dan abana. soba mo-e #anijetiti da e tim "ostom na"ostiti ranije "ro"uteni "ost
mjeseca rama#ana :kada;, te i #a to ost!ariti +orist od "osta $&. dana abana.
Mufti Taqi Usmani
(tt"0EEFFF.albala*(.netE*eneralEs(aban.s(tml
'rije!od i +omentar
Dl!ir 8urano!i