Blago ovjeku koji uiva u zakonu Gospodinovu (Ps 1, 1-2)

- U svojoj tenji k Bogu, k onome koji je jedini doa!", ovjek mo!a sloodno initi do!o i
izjegavati zlo#
- Toma$ svjetlo na!avnog !azuma kojim !azlikujemo do!o od zla - %to p!ipada na!avnome
zakonu - nije ni%ta d!ugo nego t!ag oanskoga svjetla u nama" (&umma '(eologiae, )-)))
--* na!avni zakon" - ne zog odnosa s p!i!odom ne!azumni( i+a, nego zato %to je !azum
koji ga oznanjuje svojstven ljudskoj na!avi (,,-, !# 1.//)
- 0ugustin$ vjeni zakon Boji jest !azum i volja Boga koji zapovijeda da se ouva p!i!odni
po!edak (-ont!a 1austum, knjiga 22, pogl# 22)
- Toma$ --- 33 --- !azum oanske mud!osti koja k!e+e sve p!ema dunoj sv!si (&' )-)))
- Bog se !ine o ljudima d!ukije nego o i+ima koja nisu osoe#
- ,ao ljudski iz!az vjenoga zakona Bojega postavlja se na!avni zakon#
--* Toma$ na!avni zakon jest sudioni%tvo vjenoga zakona u !azumnome stvo!enju" (&' )-)))
--* 4av 5)))#$ p!i!odni zakon je upisan i u!ezan u du( sviju i svakoga ovjeka, je! on nije
ni%ta d!ugo nego sam ljudski !azum koji nam zapovijeda da inimo do!o i navodi nas da ne
g!ije%imo" (###) &ve to ne i moglo postojati u ovjeku, kad io on sam, kao v!(ovni
zakonodava6, zadavao p!avila svoji( postupaka#" (###) P!i!odni zakon je sam vjeni zakon,
u!o7en i+ima koja su oda!ena !azumom, koji i( navodi na in i sv!(u %to im p!ipadaju8 on je
sam vjeni !azum &tvo!itelja i vlada!a svemi!a" (9n6iklika Libertatis praestantissimum)
- )z!ael i Boji zakon
--* U Psalmima sus!e+emo osje+aje po(vale, za(valnosti i %tovanja %to i( je iza!ani na!od
pozvan gajiti p!ema Bojem zakonu8 lago ovjeku koji ne slijedi savjeta opaki(, ne staje na
putu g!e%nikom i ne sjeda u zo! pod!ugljiva6a, ve+ uiva u :akonu ;a(vinu, o :akonu
njegovu misli dan i no+" (Ps 1, 1-2)8 &av!%en je zakon ;a(vin - du%u k!ijepi" (Ps 1., <)
- -!kva p!ima na da! =ovi zakon, koji je ispunjenje" zakona Bojega u )susu ,!istu i u
njegovu >u(u$ to je nuta!nji" zakon (usp# ;! ?1, ?1-??), napisan ne 6!nilom, nego >u(om
Boga ivoga8 ne na ploama kamenim, nego na ploama od mesa, u s!6ima" (2 ,o! ?, 12)8 to
je zakon >u(a ivota u ,!istu )susu" (@im <, 2)
- U teolo%ko-mo!alnom !azmi%ljanju oino se !azluuje pozitivni ili ojavljenji zakon Boji
od na!avnoga zakona, a u planu spasenja antikni" zakon od novoga" zakona, no t!ea imati
u vidu da se to !azluivanje uvijek odnosi na zakon kojega je tvo!a6 sam jedini Bog, i kojega
je p!imatelj ovjek
--* &vi pozitivni, od Boga ojavljeni zakoni se podupi!u i uzajamno p!oimlju8 usp# ;e!
nema vlasti doli od Boga$ koje postoje, od Boga su postavljene# &toga tko se sup!otstavlja
vlasti, Bojoj se od!edi p!otivi" (@im 1?,1-2)
A !azli6i izme7u na!avnog i pozitivnog zakona
@azlika izme7u na!avnog i pozitivnog zakona
Naravni (prirodni) zakon: Bnuta!njiB zakon Boji, p!isutan u ovjeku po stva!anju8 ovjek
ga spoznaje na!avnim !azumom
Pozitivni zakon: ojavljeni zakon Boji8 konk!entno u &:, :akon i zapovijedi ojavljeni po
Cojsiju8 u svjetovnom kontekstu, zakoni i od!ede zakona doneseni od st!ane zakonodavne
vlasti8