Dac te molipseti de vreo boal, nu te dezndjdui i nu te mpuina cu

duhul; ci mulumete-I lui Dumnezeu, c El e n!rijete ca prin aceast

boal s-i "ac un bine#$
%vva Isaia &ustnicul
DANION VASILE nscut la 15 august 1974 n Bucureti. Absolvent al Liceului de Informatic
199!" i al #acult$ii de %eologie &rtodo' din (niversitatea Bucureti 1997". )aster n *ectologie
199+". ,esfoar o intens activitate a-ologetic. articole/ cr$i/ conferin$e i emisiuni radiofonice.
SCRIERI:
Drmarea idolilor. Apostazia New Age 0ditura 1redin$a noastr/ 2331"
Despre nfruntarea necazurilor 0ditura *o-4ia/ 2332"
Cum s ne cretem copiii 0ditura *o-4ia/ 2332"
Taina iubirii 0ditura Bunavestire/ 2332"
urnalul con!ertirii. De la zei"a mor"ii la #mpratul $ie"ii 0ditura Bunavestire/ 2332"/
%ucuria Crciunului 0ditura *f5ntul 6ectarie/ 2332"
Despre sfin"enia preo"ilor de mir 0ditura Bunavestire/ 233!"
&.'.&. Despre (oroscop) cutremure i g(icirea !iitorului 0ditura Bunavestire/ 233!"
Cartea nun"ii 0ditura 6emira/ 233!"
Ne !orbesc prin"i at(oni"i 0ditura Bunavestire/ 233!"
&.'.&. Despre rencarnare i in!azia e*traterestr 0ditura Bunvestire/ 233!"/
+ngiere pentru bolna!i 0ditura Bunavestire/ 2334".
7entru cores-onden$.
danionvasile@yahoo.com
http://.danionvasile.!o
DANION VASILE
Despre
nfruntarea
bolii
Scrisoare c`tre omul bolnav
Tiprit cu binecuvntarea
Prea Sfinitului Printe ALA!TION"
Episcopul Ale#an$riei i Teleormanului
%ucureti" &''(
8edactor. 0lena )arinescu
1o-erta.
9 0ditura *o-4ia/ -entru -re:enta edi$ie
Desc!ie!ea CI" a #i$liotecii Na%ionale a Rom&niei Desc!ie!ea CI" a #i$liotecii Na%ionale a Rom&niei
VASILE' DANION VASILE' DANION
Desp!e (n)!*nta!ea $olii Desp!e (n)!*nta!ea $olii ; ,anion <asile. = Bucureti. ; ,anion <asile. = Bucureti.
0ditura *o-4ia/ 2334. 0ditura *o-4ia/ 2334.
23+ -.> 23 cm. ? 1arte de nce-ut". 23+ -.> 23 cm. ? 1arte de nce-ut".
I*B6 97!?+237?!+?@ I*B6 97!?+237?!+?@
24! 24!
+n loc de int!od*ce!e,
Iubitul meu frate n Aristos/ au trecut c5$iva ani de c5nd mi doresc s $i scriu. Bi
iat c o fac acum.
Cmi este foarte greu s $i scriu des-re nfruntarea bolii. 7entru sim-lul motiv c eu
nsumi am -icat de multe ori acest e'amen/ nefiind n stare s duc aceast cruce aa
cum trebuie. Bi totui tocmai de aceea $i scriu. ,ac a fi scris ca un nvingtor/ -oate
c eroismul meu te?ar fi sting4erit.
Am stat mult vreme s m g5ndesc dac totui are rost s $i scriu/ fiind unul care
nu a reuit s se nve$e -e sine nsui ceea ce vrea s l nve$e -e altul.
Am stat :ile ntregi/ m?am frm5ntat/ am citit una?alta/ tot ovind s fac ceva la
care am alergie. s i nv$ -e al$ii ceea ce eu nsumi nu fac. *o$ia mea se su-ra
v:5nd c nu fac nimic. ,in afar aa -are/ c -ierd tim-ul. #rm5ntrile nu se vd/ nu
-ot fi fotografiate. Bi totui m?am 4otr5t s $i scriu/ g5ndindu?m c -oate -oticnirile
mele te vor aDuta s treci mai uor -este -oticnirile tale.
,es-re nfruntarea bolii ar -utea scrie = i au scris = -rin$ii du4ovniceti. ) vd
-us ntr?o situa$ie delicat. 0u nu am de s-us nimic mai mult dec5t au s-us ei/ i
oricum vorbele mele nu au -uterea cuvintelor lor. Bi totui $i scriu.
1rede?m c e foarte greu s scrii des-re boal. ) g5ndesc c -este c5teva luni sau
c5$iva ani voi fi i eu bolnav. Bi c5t de stu-id ar fi s mi aduc cineva cartea mea/ iar
eu/ uit5ndu?m -este ea/ s constat c e ap de ploaie.
1e e foarte greu -entru mine este s $i scriu netiind cine eti/ de ce eti bolnav/ c5t
de grav este boala de care suferi. 6u e'ist o re$et universal -entru toate bolile/ i
tot aa nu e'ist un sfat universal care s i m5ng5ie -e to$i bolnavii. &amenii au
nevoie de sfaturi n care s regseasc rs-unsul la ntrebrile lor/ nu de sfaturi
generale care nu i ating.
Bolile sunt foarte diferite/ i bolnavii au stri foarte diferite. 6u seamn un
-arali:at cu un bolnav de -neumonie. %otui/ trebuie s e'iste sfaturi mai generale/
care s i aDute -e to$i i -e fiecare n -arte.
,ac a fi fost bolnav vreme de c5$iva ani/ sau dac a fi fost doctor/ -oate c mi?ar
fi fost uor s scriu. ,ar aa/ fiind outsider/ fiind unul des-re care se -oate s-une c se
bag unde nu?i fierbe oala/ de ce totui nu stau n banca meaE
,in dou motive. -entru c fiind -e -atul de s-ital am avut o nevoie foarte mare de
afec$iune/ de un cuv5nt care s mi aline durerea/ i nu l?am gsit. Bi -entru c mi
doresc de mul$i ani s aDut c5t de -u$in bolnavii n co-ilrie mi doream s m fac
doctor/ dar am renun$at la aceast carier -entru c nu su-ortam s vd s5nge".
6u mi trece -rin ca- ideea absurd s fac o carte talisman/ la a crei lectur s i se
aline durerea celui bolnav.
,ar cred c e'ist unii oameni crora le -oate fi nlesnit accesul la nv$tura
-atristic des-re modul n care -oate fi nfruntat boala. 0ste adevrat c o asemenea
tentativ de ada-tare a te'telor -e limbaDul omului contem-oran este riscant. ,ar/
ndDduind n mila lui ,umne:eu i n binecuv5ntarea -rintelui meu du4ovnic/ voi
ncerca s fac tot ce mi st n -utin$ -entru a reui s -un naintea cititorilor
nv$tura -lin de -utere a *fin$ilor 7rin$i.
<reau s fiu alturi de tine n suferin$ele tale. Bi ce $i -ot s-uneE C$i -ot alunga
durerea/ $i -ot micora suferin$eleE 6u/ n nici un ca:. %ot ce -ot s $i scriu este c m
g5ndesc la tine. 7oate c asta nu nseamn nimic -entru tine. Atunci nu are rost s
citeti aceast introducere/ ci e mai bine s treci direct la scrisorile -e care le va
con$ine aceast carte. Am de g5nd s $i scriu/ des-re rbdarea bolilor considerate
incurabile/ e'amenul -e care l -resu-une cercetarea contiin$ei la vreme de boal de?
s-re canonul de rugciune al bolnavului/ F. 1red c vor fi i teme care te interesea:.
uit?te la cu-rins i ve:i ce anume $i?ar tre:i interesulF
0ste foarte ciudat s vrei s scrii o carte i s nu tii ce anume vei scrie/ s tii doar
c vrei s i aDu$i -e bolnavi. )?a ntrebat cineva . GBi des-re ce vei scrieEH
G6u tiu/ nc nu mi e clar. *ingurul lucru care mi este clar e c vreau s i aDut -e
cei care se afl ntr?o situa$ie n care m?am aflat i eu/ i atunci mi doream tare mult s
tiu c e'ist cineva -e lumea asta care se g5ndete la mine.H
G<ai/ dar nu este normal. %rebuie s scrii o carte bine -us la -unct.H
0u voi scrie totui nu -entru c tiu anumite lucruri/ ci -entru c n inima mea e'ist
iubire -entru bolnavi/ -entru oamenii care sufer.
G1e faci/ te lau:iEH
& -o$i lua ca laud dac vrei. ) laud c i iubesc -e cei afla$i n suferin$ ca s $i
dai seama c5t de nefireasc este li-sa dragostei/ li-s care se ntinde ca o cea$ a
mor$ii/ i c5t de firesc este ca ntre fiii aceluiai 7rinte 1eresc s e'iste iubire.
1um -o$i iubi un strinE Cn$eleg5nd c de fa-t nimeni nu $i este strinF
15nd $ineam -redici/ m adresam credincioilor cu cuv5ntul iubiilor/ i sim$eam c
,umne:eu mi d -uterea s i iubesc. 15nd am ti-rit c5teva -redici/ editorul mi?a
s-us. G6u $i se -are c foloseti -rea des cuv5ntul iubiilorE
G,in moment ce e vorba de -redici/ nu vd de ce l?a folosi mai rar atunci c5nd
-redica este ti-rit dec5t atunci c5nd este rostit.H
G&ricum/ una este s vorbeti unor oameni -e care i ai n fa$/ i altceva este s
scrii unor strini. 6uEH
GBi da/ i nu. Cn scrierile sale/ *f5ntul 0frem se adresa cititorului i cu iubituleF Bi
nu e singurul care face asta. 15nd scriem -entru a ncerca s ne aDutm a-roa-ele/
atunci ,umne:eu ne -une n inim -uterea de a?l iubi.H
,eDa mi se -are c te?am sufocat -rin declaraiile de dra!oste. 8isc s le banali:e:.
Aa c $i voi arta un semn de -rietenie. 7rietenia se arat i n fa-tul c -rietenii i
desc4id sufletul unul n fa$a altuia. <oi ncerca s mi desc4id i eu sufletul fa$ de tine/
-ovestindu?$i -e scurt istoria cr$ii -e care o $ii n m5n.
Acum un an i ceva/ c5nd so$ia mea/ 1laudia/ a nscut a doua oar/ vec4ea mea
dorin$ de a scrie des-re boal s?a transformat ntr?o 4otr5re foarte -uternic. C$i voi
e'-lica de ce.
,ac la -rima natere 1laudia a nscut foarte uor = du- ce ne?am rugat am5ndoi
*f5ntului 6ectarie din 0g4ina/ marele fctor de minuni = ne ate-tam ca i a doua
natere s fie uoar. 7rima oar doctorului nu i?a venit s cread c so$ia e la -rima
natere. A doua oar nsF
6e rugaserm iari la *f5ntul 6ectarie/ care fusese ales ca ocrotitor al -runcului
fac o curb n tim-. feti$a a fost bote:at 6ectaria/ c4iar de -ra:nicul sf5ntului = -e 9
noiembrie = la )nstirea 8adu <od din Bucureti/ unde se afl o -rticic din
moatele sf5ntului".
0ram siguri c naterea va decurge uor. ,ar/ i ncerc s nu Dudec -e nimeni c5nd
scriu/ nu a fost aa. 6u voi da nici un nume/ nici mcar al s-italului = cred c se -utea
nt5m-la aa ceva i n alt maternitate. Cnainte de a descrie e-isodul/ voi -reci:a c
ncercarea -rin care am trecut nu s?a datorat aa cum mi?a sugerat cineva" refu:ului
*f5ntului 6ectarie de a ne veni n aDutor. A fost -oate rs-lata -u$int$ii credin$ei
noastre/ sau rs-lata -catelor noastre.
Cntruc5t -rima natere decursese foarte uor/ i eu i so$ia mea eram foarte liniti$i.
15nd am aDuns la maternitate/ doctorul de gard/ un t5nr re:ident/ a am5nat s l
c4eme -e doctorul cu care ar fi trebuit s nasc so$ia mea/ ca nu cumva acesta s
ate-te -rea mult. 6ici mcar nu a trimis?o la sala de nateri. Bi/ st5nd la -arterul
s-italului/ ea a sim$it c se declanea: naterea. A fost ocant i -entru ea i -entru
mine. 6u aveau -regtit nici mcar scaunul cu care trebuia s o urce la etaD. & duceam
$in5nd?o de bra$/ i credeam c nu mai aDunge n sala de nateri.
A aDuns n sal. 0u stteam cam la c5$iva metri de camera n care se afla ea/ i
au:eam clar cum doctorul de gard i asistenta i s-uneau s nu nasc/ s ate-te s
vin medicul ei = de -arc lucrul acesta -utea s fie controlat.
7entru c5teva cli-e am cre:ut c mi -ierd min$ile. 1o-ilul s?a nscut cu bine/ dar
ocul -rin care a trecut so$ia mea a fost serios. Iar stresul meu/ ne-utin$a mea de a o
aDuta/ sunt nite amintiri foarte ur5te.
Acum mi e uor s scriu des-re asta. 6ectaria e mare/ iar so$ia mea s?a refcut du-
trauma res-ectiv. ,ar/ n ceasul acela/ mi treceau -rin minte tot felul de g5nduri
negre. G,ac o s fac un oc -si4ic i nu o s i revinE ,ac -ierde la-teleE 1e o s
fie cu feti$a/ dac nu o va 4rni la s5nE ,ac/ dac/ dacFH
Ar fi trebuit s m rog/ i m?a fi linitit. ,ar ocul venise -e ne-regtite. Aa cum
vin toate ocurile.
(lterior am aflat de ce s?a -urtat aa. i era team c dac so$ia mea va nate cu el/
i i vom da lui atenia care se d n asemenea ca:uri/ s?ar fi su-rat doctorul cu care ar
fi trebuit s nasc so$ia mea. Bi i -utea face ne-lceri. Btiu c re:identul s?a s-eriat
degeaba. doctorul cu -ricina e un om cum -u$ini mai sunt n :iua de a:i. 6u s?ar fi
su-rat deloc/ ba c4iar s?ar fi bucurat dac re:identul s?ar fi strduit s o aDute. Bi nici
nu era nevoie de cine tie ce aDutor/ mcar dac ar fi lsat?o s nasc fr s se
rsteasc la ea i fr s trag de tim- ca un arbitru care a luat mit... &ricum/ acum nu
mai are rost s de:gro- mor$ii."
0i bine/ v:5nd c5t de tare a marcat?o -e 1laudia com-ortamentul re:identului/ n
inima mea a s-orit dorin$a de a scrie o carte des-re nfruntarea bolii. )i?am dat seama
c bolnavii se nt5lnesc cu o sumedenie de sur-ri:e ne-lcute care le amrsc via$a.
)i?am dat seama c/ dac vrea s re:iste n lu-ta cu boala/ bolnavul trebuie s fie
narmat c5t mai bine.
7ractic/ de la naterea 6ectariei mi?am dorit foarte -uternic s scriu cartea de fa$.
Btiu c sfaturile mele/ subiective/ nu sunt de foarte mare folos. ,e aceea voi ncerca
s -re:int nv$tura *fin$ilor 7rin$i i a du4ovnicilor contem-orani des-re nfruntarea
bolii. 6u mi va a-ar$ine dec5t modul de -re:entare/ voi ncerca s fiu cel mult un
translator care s -re:inte o nv$tur ce nu i a-ar$ine.
0ste adevrat c orgoliul de autor al celui care scrie o astfel de carte are de suferit
ceea ce nu e ru". ,ar/ dec5t s scriu o carte original/ li-sit de mireasma -e care o
au citatele din scrierile sfin$ilor/ o carte s-ectaculoas dar nefolositoare/ am -referat s
ntocmesc o carte li-sit de originalitate/ dar = ndDduiesc eu = nu li-sit de mireasm
du4ovniceasc.
,anion <asile
7.*. Cmi era -u$in ruine s scriu c n inima mea e'ist dragoste -entru bolnavi. Am
avut curaDul de a?$i scrie a doua -arte a acestei neconformiste introduceri t5r:iu n
noa-te/ du- ce s?au culcat co-iii i du- ce/ la rugciune/ sufletul meu s?a sim$it iari
-lin de dragoste -entru bolnavi. Bi dragostea a biruit Dena i re$inerea mea de a
mrturisi c simt aceast dragoste.
Btiu c e'ist cititori care caut nod n -a-ur/ i nu a fi vrut s le dau oca:ia s m
n$eleag greit. ,ar eu nu scriu -entru astfel de cititori. Am -rimit o scrisoare de la o
cretin din *uceava.
G,anion/ mai nt5i vreau s?$i mul$umesc -entru c te rogi -entru mine i -entru c
eti alturi de mine. 1um s nu?$i scriu -entru aa o carte de frumoasE A sosit n cli-a
c5nd eu aveam nevoie cel mai mult de ea. 0ra ntr?o vineri/ mergeam la *f5ntul )aslu
la biserica "'ntul Ioan cel (ou de la uceava cu feti$a mea. ,u- ce s?a terminat
sluDba"/ c5nd am ieit/ arunc oc4ii acolo unde erau cr$i de rugciuni -e mas/ i mi?
au c:ut oc4ii -e cartea aceasta = Despre n"runtarea necazurilor ) crisoare ctre cel
care su"er. 0rau doar dou cr$i/ una o rsfoia o doamn/ iar -e cealalt am luat?o eu.
6u m?am uitat s vd ce mai scrie/ am -lecat re-ede s o -ltesc/ m?am bucurat c am
avut bani s o cum-r i am -lecat.
)?am g5ndit c/ dac ,umne:eu mi?a scos n cale aceast carte/ tiu c nu sunt
singur. C$i scriu sincer c am -l5ns c5nd am citit i recitit scrisoarea taFH.
La nce-ut/ credeam c mi scrie un cunoscut. ,ar c5nd mi?am dat seama c
scrisoarea vine de la o -ersoan -e care nu o cunosc/ inima mea s?a um-lut de bucurie.
#a-tul c e'ist oameni care -rimesc cu dragoste cuvintele mele mi?a dat ncredere s
merg mai de-arte -e calea scrisului. A-ro-o/ fa-tul c scrisoarea res-ectiv = dei era
ultima -arte a volumului res-ectiv = a fost citit de unii oameni ca -rim te't al cr$ii/ i
im-resiile care mi?au fost comunicate -rin viu grai sau -rin scris au ntrecut ate-trile
mele/ m face s am emo$ii. dac nu voi reui s scriu o scrisoare la fel de frumoas
ctre omul bolnavE
6u tiu cum va fi. ,ar voi ncerca s mi transform dragostea n cuvinte i r5vna de
a?i aDuta -e bolnavi n -ro-o:i$ii/ i ndDduiesc s ias ceva bun. 0u am o idee fi'.
dac cineva consider c ceea ce scriu eu nu e folositor/ s scrie ceva mai bun. Ar face?
o nu numai s-re sincera mea bucurie/ ci i s-re folosul celorlal$i. )?a mul$umi s tiu
mcar c li-sa mea de -rice-ere l?a -utut convinge -e altul c e nevoie de o mrturie
mai -uternic/ mai folositoare. 1eea ce/ la dre-t vorbind/ ar nsemna c nu m?am
:btut fr rost. 6uE...
Sc!isoa!e c-t!e om*l $olnav
#ratele meu sora mea" n Aristos/ tu stai i suferi/ n tim- ce eu scriu/ g5ndindu?m
la suferin$a ta. Am oare dre-tul s $i scriuE Are oare dre-tul cineva din s-atele
frontului s i scrie unui soldat din linia nt5iE )?am g5ndit foarte mult la cei a-sa$i de
boal. *criindu?$i/ c4iar fr s tiu cine eti i de ce boal suferi/ m g5ndesc cum a
-utea s te aDut. 0 foarte mult tim- de c5nd m g5ndesc s $i scriu/ i totui -5n de
cur5nd nu am avut curaDul s o fac acum. 7ur i sim-lu m sim$eam ne-utincios. 6ici
acum nu m simt ca-abil s m5ng5i sufletul tu a-sat de durere. Bi totui/ nu scriu
numai ca s mi descarc sufletul. *imt -ovara fa-tului c sunt oameni care sufer i
-entru care eu nu fac nimic.
Cnainte de toate $i scriu c mi doresc din toat inima s duci cum trebuie aceast
cruce -e care $i?a dat?o ,umne:eu. & mie de scrisori dac a scrie ctre bolnavi/ n
fiecare dintre ele a ncerca s le re-et aceasta. c trebuie s aib griD cum i -oart
cruceaF
,urerea nu las loc re"renelor. Cmi dau seama foarte bine c o scrisoare -rimit de
la un strin te -oate su-ra. G,e ce mi scrie omul acela/ dac nu e n locul meu/ dac
nu m n$elegeEH
C$i scriu tocmai -entru c am fost i eu ngenunc4eat de durerile bolii/ tocmai -entru
c mi dau seama c ansele de a te aDuta -rin r5ndurile mele sunt minime. %ocmai de
aceea $i scriu. )?am rugat i m rog s m lumine:e ,umne:eu s $i scriu cu folos.
Acum/ c5nd scriu/ nu tiu dac aceast scrisoare va aDunge la tine. Am mai ncercat s
$i scriu de c5teva ori/ dar nu am reuit s o fac aa cum mi?a fi dorit/ aa c am ters
totul. * m ier$i dac/ citind aceast scurt scrisoare/ $i se va -rea -licticoas. 1rede?
m c este un semn de dragosteF
,u- lungi frm5ntri = asemntoare re:olvrii unei -robleme de matematic = am
aDuns la conclu:ia c cel mai bine ar fi s $i redau o nt5m-lare care mi?a -lcut n
mod deosebit. 1itirea ei nu $i va uura durerile/ dar -oate c te va aDuta s le nfrun$i
altfel.
G&dat/ un bolnav i?a -ierdut rbdarea i striga ctre ,omnul/ cer5nd s?l
slobo:easc de durerile cele nfricotoare. I?a a-rut atunci un nger care i?a s-us.
= 7rea Bunul ,umne:eu a au:it rugciunea ta i va face du- cererea ta/ ns cu
condi$ia ca n loc de un an de via$ cu c4inuri -e -m5nt/ -rin care orice om se cur$
de -cat ca aurul n foc/ s -rimeti s -etreci trei ore n iad. ,eoarece sufletul tu are
nevoie de cur$ire -rin ncercarea bolii/ va trebui s suferi boala nc un an. ,ar asta $i
se -are greu. I5ndete?te ns ce nseamn iad/ unde merg to$i -ctoiiJ ,e aceea
ncearc/ dac vrei/ s rab:i numai trei ore i a-oi te vei m5ntui cu rugciunile *fintei
Biserici.
Bolnavul s?a g5ndit. K(n an de c4inuri -e -m5nt e foarte lung. )ai bine s fac
rbdare trei ceasuri/ dec5t un anL.
= *unt de acord cu trei ceasuri n iad/ a s-us el ngerului.
Atunci ngerul a luat uor sufletul bolnavului n m5inile sale/ l?a lsat n iad i s?a
de-rtat s-un5nd.
= ) voi ntoarce du- trei ceasuri.
Cntunericul venic ce st-5nea acolo/ str5mtorarea/ glasurile celor ce se c4inuiau i
aDungeau la urec4ile lui i nf$iarea slbatic/ toate acestea au -ricinuit nefericitului o
fric i o durere nfricotoare. 7este tot vedea i au:ea c4inuri. 6icieri vreun glas de
bucurie n abisul nesf5rit al iadului. *e vedeau n ntuneric numai oc4ii nflcra$i ai
diavolilor/ gata s?l sf5ie.
*rmanul a nce-ut s tremure i s strige/ dar la glasurile i strigtele sale i
rs-undea numai abisul. I s?a -rut c au trecut secole ntregi/ i din cli- n cli-
ate-ta s vin ngerul/ dar acela nu mai venea.
Cn cele din urm/ de:ndDduit c nu va vedea niciodat raiul/ a nce-ut s geam i
s -l5ng/ dar nimnui nu?i -sa de el. Cn iad/ -ctoii se g5ndesc numai la ei nii/ i
diavolii se bucur de c4inurile lor.
,ar iat c strlucirea dulce a ngerului se v:u n abis. 1u :5mbetul su -aradisiac/
ngerul a stat deasu-ra celui c4inuit i l?a ntrebat.
= 1um eti/ omuleE
= 6?am cre:ut c i la ngeri -oate e'ista minciunaJ/ a o-tit cel c4inuit cu o voce
stins.
= 1e nseamn astaE/ a ntrebat ngerul.
= 1um ce nseamnE/ a continuat ticloitul om. )i?ai fgduit s m iei de aici
du- trei ceasuri/ dar de atunci mi se -are c au trecut ani/ veacuri ntregi de c4inuri
nesuferite.
= Binecuv5ntatule/ ce ani/ ce veacuriE/ a s-us cu uimire ngerul. A trecut numai un
ceas de c5nd am -lecat i trebuie s mai rm5i aici nc dou.
= 1umE ,ou ceasuriE &4J 6u -ot suferi/ n?am -utereJ ,ac e cu -utin$ i dac e
voia lui ,umne:eu/ te rog/ ia?m de aici. )ai bine s sufr -e -m5nt ani ntregi/ -5n
la :iua Mudec$ii/ numai scoate?m din iad. Ai mil de mineJ/ striga gem5nd cel c4inuit/
ridic5ndu?i m5inile s-re nger.
= Bine/ a rs-uns ngerul. Bunul ,umne:eu/ ca un 7rinte iubitor de oameni/ te va
milui.
La aceste cuvinte/ omul i desc4ise oc4ii i v:u c se afl n -atul su de boal/ ca
i mai nainteH N12> !5?!9O
1
.
7oate c ai mai citit sau ai au:it deDa aceast nt5m-lare. *au -oate c o afli abia
acum. )i s?a -rut foarte -otrivit -entru situa$ia n care te afli.
6u tiu ce a fi ales eu n locul acelui bolnav/ dar cred c m?a fi sim$it atras s fac
aceeai alegere. %rei ceasuri n iadF &are ce ar fi aa groa:nic/ nc5t s at5rne mai
greu dec5t un an de suferin$E
,ar lucrurile stau altfel dec5t le vedem noi.
Btiu c acum/ cov5rit de suferin$e/ te ntrebi de ce oare ,umne:eu nu $i?a dat o alt
cruce/ care s nu te cov5reascE ,e ce ,umne:eu nu a ales o alt cale -entru
m5ntuirea taE
8s-unsul la aceast ntrebare nu este greu de dat. ,umne:eu a tiut care este calea
cea mai -otrivit -entru ca tu s te m5ntuieti.
G,ar de ce al$ii/ care au fcut -cate mai mari/ nu au o cruce la fel de greaEFH
Am au:it aceast ntrebare de la mai mul$i bolnavi. G,e ce ,umne:eu nu mi d
c4inuri mai uoareE 6u vede c -e acestea nu le -ot rbdaEH
G6u -ot s nu c5rtescF ,umne:eu mi d ncercri mai grele dec5t -ot s
su-ortFH
,umne:eu nu este un sadic care are c5teva tone de suferin$ -e care le arunc la
nt5m-lare -e -m5nt. ,umne:eu nu greete. 0l tie ntotdeauna ce ne este cu
adevrat de folos. ,umne:eu ngduie ca omul s sufere tocmai -entru ca -rin aceast
suferin$ sufletul lui s se cur$easc. Bi dac unii au dureri foarte mari/ nu nseamn
c ,umne:eu este nedre-t cu ei/ ci nseamn c tocmai acele dureri sunt leacurile
-otrivite -entru sufletele lor.
&mul se g5ndete. Gdar dac al$ii/ care au fcut -cate mai mari/ nu au -arte de
aceleai dureri/ nu nseamn c ,umne:eu ar fi -utut s m cru$eEH 7roblema ar trebui
-us altfel. 0ste adevrat c mul$i oameni ri au avut -arte de o via$ -m5nteasc
-lin de toate desftrile/ i c4iar au avut o sntate de invidiat. Btim noi ns dac ei s?
au m5ntuitE 6u tim. 7ctoii care au murit fr s se -ociasc au aDuns n iad. 6u
este -roblema noastr s Dudecm dac ,umne:eu este mai ngduitor cu al$ii dec5t cu
noi.
Avem libertatea de a -ctui/ avem libertatea de a?L Dudeca -e ,umne:eu. ,ar la ce
ne aDut o astfel de libertateE *f5ntul A-ostol 7etru ne ndeamn. *rii ca oamenii
liberi, dar nu ca i cum ai avea libertatea drept acoperm'nt al rutii, ci ca robi ai
lui Dumnezeu I 7etru 2/ 15". 0ste trist fa-tul c mul$i oameni i folosesc libertatea n
mod greit. ,e fa-t/ tocmai aceasta a fost -ricina cderii = c omul a vrut s i
foloseasc libertatea clc5nd voia lui ,umne:eu.
1u ce rm5nem dac Cl Dudecm -e ,umne:euE *c4imbm cumva soarta noastr n
bineE 6i se m-u$inea: durerileE ,im-otriv. Bi atunciE ,ac vrem s ne m5ntuim/
atunci nu Cl Dudecm -e ,umne:eu.
Bi totui/ uneori oamenii se las cov5ri$i de durereF Cl Dudec -e ,umne:eu/ se
las birui$i de de:ndeDde. Am c:ut i eu n acest -cat. Bi nu numai o dat. 1u
trecerea tim-ului/ ns/ am n$eles c -rin aceste cderi nu mi uuram cu nimic
suferin$a/ ba c4iar mi?o agravam. Cncercam s m lu-t cu ,umne:eu/ i lu-ta mea era
dovada -u$int$ii credin$ei mele. Cn$eleg5ndu?mi greeala/ am cutat s nu m mai
lu-t cu ,umne:eu/ ci s m lu-t numai cu is-ita de:ndeDdii. Lu-ta nu e uoar/ dar
dac e -ornit la tim- ansele de victorie sunt mai mari.
La nce-ut omul -rimete un g5nd de de:ndeDde/ a-oi nce-e s c5rteasc i/ dac
nu are griD/ n scurt tim- inima sa este biruit de de:ndeDde. C$i voi reda c5teva
r5nduri scrise de *f5ntul %eofan Pvor5tul ca s $i fie de folos dac sau mai bine :is
c5nd vei fi is-itit de de:ndeDde.
G*ntatea dumneavoastr s?a ubre:it. *ntatea ubre:it -oate s ubre:easc i
m5ntuirea atunci c5nd din gura bolnavului se aud cuvinte de c5rtire i strigte de
nemul$umire. * v aDute ,umne:eu s v i:bvi$i i de un neca: i de cellaltJ <ede$i
unde vreau s aDungE La dumneavoastr se strecoar anumite cuvinte> cuvintele vin/
firete/ din sim$minte i g5nduri -e -otriv/ iar acestea din urm sunt de aa un fel c
lucrarea m5ntuirii nu se -oate m-lini cu ele. Binevoi$i a lua aminte la aceasta i a v
ndre-ta... *ntatea i boala sunt n m5inile -urtrii de griD a lui ,umne:eu miDloace
-entru m5ntuire atunci c5nd at5t una/ c5t i cealalt sunt folosite n du4ul credin$ei...
,ar ele duc la -ier:anie atunci c5nd omul se -oart n -rivin$a lor du- toanele saleH
N21> 2Q?27O.
6u ne -utem -ermite lu'ul de a avea toane. 1ine se -oart du- cum are c4ef mai
devreme sau mai t5r:iu va culege roadele atitudinii sale.
Lu-ta cu de:ndeDdea trebuie s fie o lu-t sus$inut/ -entru c nu este cu nimic mai
uoar dec5t lu-ta cu desfr5narea/ cu be$ia/ cu lcomia/ cu m5ndria sau cu alte -atimi.
Cns n tim- ce desfr5natul este mustrat de contiin$ i se -oate -oci/ de:ndDduitul
nu mai vede -ocin$a. %otul i se -are ntunecat/ totul i se -are fr rost. 1a s nu s-un
mai multe/ voi s-une doar c de:ndeDdea/ -ricin a sinuciderii/ -oate fi n$eleas i ca
o form de sinucidere. 7entru c asta este. n tim- ce ,umne:eu trimite leacul s-re
tmduire/ omul l res-inge ca i cum ar fi otrav.
GCn ce -rivete fa-tul c nvlete asu-r?v nerbdarea/ este omenete s fie aa.
,ac vine/ trebuie s o alunga$i. *im$m5ntul de a-sare -ricinuit de boal este tocmai
ca s ave$i ce rbda. (nde nu se simte a-sare/ acolo nu?i nici rbdare> ns c5nd vine
sim$m5ntul de a-sare m-reun cu dorin$a de a o nltura/ nu e nici un -cat n asta.
0ste un sim$m5nt firesc. 7catul nce-e c5nd n urma acestui sim$m5nt sufletul se
las -rad nerbdrii i nce-e s ncline s-re c5rtireH N21> 2+?29O.
,a/ e omenete s ne vin g5nduri de nerbdare/ i c4iar g5nduri de de:ndeDde.
6umai -e cei s-ori$i n credin$ de:ndeDdea nu i atinge. 14iar dac ne vin astfel de
g5nduri/ noi trebuie s lu-tm m-otriva lor cu toat aten$ia. Bolnavul care se las bi?
ruit de de:ndeDde -ierde at5t n r:boiul du4ovnicesc/ c5t i n r:boiul cu boala.
7entru c nsntoirea de-inde i de starea -si4ic a bolnavului.
Ar mai fi de s-us c atunci c5nd durerile sunt cr5ncene uneori omul simte nevoia de
a da fr5u liber m5niei. 0ste i aceasta o is-it/ desigur. Cn aceast is-it ncearc s
gseasc tot felul de vinova$i -entru boala sa. 0 -rea a-stor s recunoti c boala
este urmarea -ro-riilor -cate/ este mult mai convenabil s dai vina -e al$ii. 1olegii de
serviciu/ membrii familiei sau -rietenii sunt trecu$i -rin ciurul Dudec$ii i sunt
considera$i coautori ai bolii.
0ste adevrat i fa-tul c boala unui om este am-lificat de strile de stres
-rovocate de unele rude sau de unele cunotin$e/ dar bolnavului nu i este de nici un
folos s i macine nervii g5ndindu?se cu rutate la aceti bine"ctori ai si. 15nd
m5nia i um-le inima/ bolnavul se va ag$a cu dis-erare de fiecare victim care i a-are
la ori:ont. 6u este deci de mirare c i va acu:a -e doctori c sunt ne-rice-u$i.
*f5ntul %eofan Pvor5tul s-une i aceasta. G6u v su-ra$i -e doctori. 0i nu -ot
vindeca singuri/ ci doar cu binecuv5ntarea lui ,umne:eu. +,red c spusele sale au
nevoie de o mic precizare- sunt valabile mai ales pentru cazurile n care doctorul
este priceput# Dac doctorul este nepriceput, atunci ansele ca boala s "ie tratat
cum trebuie sunt, evident, mici# .ntr-o ast"el de situaie !sirea unui alt doctor, a unuia
iscusit, i-ar putea "i de mare "olos celui bolnav ) ar "i cea mai simpl metod de a-l
"eri de suprare# Este adevrat c Dumnezeu se poate "olosi i de cel mai nepriceput
doctor, dar asta nu nseamn c nu trebuie s inem seama de iscusina medicilor#
&rintele &aisie %!hioritul ne atr!ea atenia asupra "aptului c doctorii pot "ace
!reeli, mai ales atunci c'nd nu au smerenie#$ /01; 230-23245. Iar ,umne:eu are de?
s-re boal i sntate cu totul alte idei dec5t noi/ i ele sunt de-arte de ale noastre ca
cerul de -m5ntH N21> 2!O.
&f/ c5t de greu este s n$elegem nv$tura aceastaF 1el mai uor o n$elegem
c5nd ne este bine/ c5nd suntem sntoi/ c5nd nu avem neca:uri. ,ar c5nd cu$itul
durerii -trunde n inimile noastre/ nu mai vrem s ne recunoatem nimicnicia. <rem
s n$elegem de ce nu suferim mai -u$in/ vrem s ne e'-licm fiecare -ictur de
suferin$.
8idic?te/ fratele meu/ ori de c5te ori ai c:ut n de:ndeDde. 8idic?te/ fratele meu/
ca i cum nu ai fi c:ut. 7e c5t de mare este -catul de:ndeDdii/ -e at5t de mare este
-lata celui care se ridic din cdere.
)?am a-ucat s $i scriu r5ndurile de fa$ din trei motive. -entru a?$i re-roduce
nt5m-larea cu trei ceasuri n iad/ -entru a te ncuraDa s te ridici ori de c5te ori durerea
te va arunca n de:ndeDde i -entru a?$i vorbi des-re mucenicia bolii.
Cnainte de teorie $i voi scrie des-re dou momente din via$a -rintelui 7aisie
Ag4ioritul. 7rintele -ovestea.
G& femeie ce sufer de rinic4i i de ani de :ile face tratament -entru -urificarea
s5ngelui mi?a s-us.
= 7rinte/ face$i/ v rog/ semnul 1rucii -e m5na mea. <enele mi sunt numai ran i
nu mai -ot su-orta s fac acest tratament.
= Aceste rni/ i?am s-us/ n cealalt via$ vor fi nite diamante mai -re$ioase dec5t
diamantele din aceast lume. ..."
,u- aceea/ mi arat o ran la cealalt m5n i mi s-une.
= 7rinte/ rana aceasta nu se nc4ide i se vede osul.
= ,a/ dar de acolo din ran se vede cerul/ i s-un. ) rog ca Aristos s?$i dea
rbdare i s?$i mreasc dragostea -entru 0l/ ca s ui$i de durere. ,esigur/ e'ist i
alt rugciune = -entru a alina durerile/ dar atunci se micorea: i rs-lata cea mare.
7rin urmare/ rugciunea de mai nainte este mai bun.
Bi astfel s?a m5ng5iat mult/ srmanaH N1!> 22+O.
&are c5$i dintre noi ne?am m5ng5ia la au:ul unor astfel de cuvinteE &are c5$i dintre
noi nu s?ar m54ni au:ind c -reotul cruia i cerem s se roage -entru alinarea
durerilor ne s-une c e de -referat s rbdm durereaE Bi totui/ femeia s?a m5ng5iat.
7rin aceasta/ a fcut dovada credin$ei sale.
6e este uor s fim cretini atunci c5nd avem tot ce ne trebuie/ c5nd nu ne li-sete
nimic i c5nd nu suferim nici o durere. ,ar este greu s fim cretini atunci c5nd ne
a-as greutatea crucii.
15nd suntem bolnavi sau c5nd suntem a-sa$i de oricare alt suferin$"/ credin$a
noastr este su-us unui e'amen. Avem de ales ntre rbdarea ncercrii sau alegerea
unui -cat care s ndulceasc suferin$a. &amenii caut -catul -entru c nu vor s
duc crucea. 1e este -catul dec5t o fug du- o -lcere vinovat/ o fug du-
eliberarea de tensiunea la care ne su-une via$aE &mul a n$eles c nu -oate evita
neca:urile. Bi ori alege s le rabde/ ori alege s -ctuiasc. ,ac nu vrem s
n$elegem c ,umne:eu ngduie s fim ncerca$i de boal sau de alte neca:uri -entru
ca -rin aceasta s ne cur$im sufletul/ nu suntem cretini dec5t cu numele.
1ine este ortodo'E G1el care a -rimit bote:ul n Biserica &rtodo'FH
Acesta este rs-unsul standard. (n astfel de rs-uns are mari anse s fie greit.
,ac acest rs-uns ar fi adevrat/ nseamn c to$i Rog4inii i radieste:itii/ to$i
-enticostalii sau )artorii lui Ie4ova care n co-ilrie au fost bote:a$i n Biseric sunt
ortodoci.
GA/ nu/ dac au devenit -enticostali sau altfel de eretici/ nu mai sunt ortodoci.H
AtunciE
G&rtodoci sunt cei care au fost bote:a$i n Biserica &rtodo' i care au -strat
nv$tura de credin$ ortodo'.H
(n om biruit de -atima lcomiei/ a desfr5ului/ a be$iei i a m5ndriei se -oate numi
ortodo'E ,a/ teoretic se -oate. ,ar -ractic fa-tele l arat mai degrab a -g5n. Cn
momentul n care cineva vrea s triasc astfel nc5t s se m5ntuiasc nu se va limita s
-rimeasc credin$a cea curat/ ci se va lu-ta s sv5reasc i fa-tele credin$ei.
,redina "r de "apte este moart Iacov 2/ 23".
Cn momentul n care cineva trece la &rtodo'ie nu este de aDuns s cread c Aristos
este #iul lui ,umne:eu care *?a ntru-at -entru m5ntuirea noastr i c )aica
,omnului a rmas fecioar i du- natere. 7rin ele nsele/ dogmele nu m5ntuiesc -e
nimeni. &mul trebuie s cread i c -entru a se m5ntui trebuie s -oarte crucea -e
care i?o trimite ,umne:eu. )5ntuirea nu -oate fi dat fr ca omul s se lu-te -entru
ea. 1ei care vor s duc o via$ cretin fr neca:uri i fr boli i doresc im-osibilul.
La limit se -oate afirma c este o ere:ie s vrei s fii m5ntuit fr s -or$i crucea.
Aa cum e'ist ere:ii 4ristologice = referitoare la -ersoana )5ntuitorului/ ere:ii
eclesiologice = referitoare la Biseric/ tot aa e'ist i ere:ii soteriologice = referitoare
la m5ntuire. Cnv$tura des-re m5ntuirea fr cruce este o astfel de ere:ie. ,umne:eu
nu ne?a fcut --ui/ ci ne?a fcut fiin$e libere/ cugettoare. ,ac omul vrea s se
m5ntuiasc/ trebuie s duc lu-ta cea bun. Cn msura n care drea-ta credin$
modelea: fiecare as-ect al vie$ii umane/ n aceeai msur ere:ia deformea: n$ele?
gerea fireasc a vie$ii. Identificarea ideilor rtcite are un caracter -o:itiv n msura n
care rostul ei este de a?l aDuta -e om s i asume o conce-$ie de via$ ortodo'.
Aceast conce-$ie i va modela fa-tele ntr?o direc$ie diferit fa$ de cea n care i?ar fi
modelat?o ideile rtcite."
(n alt ca:. 7rintele 7aisie Ag4ioritul a ntrebat -e cineva.
G1e face mama taE
= 6u se simte bine/ -rinte. ,in c5nd n c5nd i crete foarte mult tem-eratura i
atunci i -ierde cunotin$a. 7ielea i se um-le de rni i n tim-ul no-$ilor o dor.
= Iat/ astfel de oameni sunt mucenici. Bi c4iar dac nu sunt mucenici desv5ri$i/
sunt -e Dumtate.
= %oat via$a ei a fost o suferin$/ -rinte.
= 7entru aceasta/ rs-lata ei va fi ndoit. ,e c5te bunt$i are a se desftaJ 8aiul l
are deDa asiguratH N1!> 227O.
15t -rivete cuvintele Graiul l are deDa asiguratH/ -rintele nu se referea la fa-tul c
o anumit suferin$ -oate fi -re$ul -ltit de suflet -entru a se m5ntui. 7o$i face cea mai
Dertfelnic lucrare/ -o$i rbda cele mai grele suferin$e/ dac la sf5ritul vie$ii cede:i n
lu-ta du4ovniceasc/ -ier:i totul. & e'em-lificare o ofer cei care/ du- ce au re:istat
o vreme la ca:nele la care au fost -ui de -rigonitori/ s?au le-dat de Aristos. Bolnavul
care rabd trebuie s rabde -5n la ca-t. Bi/ dac simte c m5nia i de:ndeDdea se
a-ro-ie de sufletul su/ s tie c dac cedea: -oate -ierde -lata suferin$elor -e care
le?a rbdat -5n atunci."
%o$i cretinii dre-t?mritori i cinstesc -e sfin$ii mucenici. ,ar mucenicia ne a-are
ca o stare care nu -rea are nimic n comun cu via$a noastr. Bi totui/ *fin$ii 7rin$i au
vorbit nu numai des-re mucenicia -ro-riu?:is/ ci i de mucenicia nes5ngeroas.
0'ist mai multe forme de mucenicie fr?de?s5nge. mucenicia ascultrii/ mucenicia
suferin$ei/ mucenicia bolii.
*f5ntul Ioan Iur de Aur se adresea: celui bolnav.
G,e vei cdea tu n vreo boal cum-lit i mul$i venind la tine te vor sili/ unii cu
desc5ntece/ al$ii cu baiere/ al$ii cu altele s m5ng5i rul Nadic s micore:i suferin$aO =
iar tu/ -entru frica lui ,umne:eu/ vei suferi viteDete i fr de abatere/ i vei alege s
-timeti mai bine toate dec5t s suferi s faci ceva din cele ce -rivesc nc4inarea la
idoli/ aceasta $i aduce $ie cunun de mucenicieJ
Bi nu te ndoiJ 1um i n ce c4i-E C$i voi s-une. 7recum acela ce sufer viteDete
usturimile cele din munci ca s nu se nc4ine idolului/ aa i tu suferi durerile cele din
boal ca s nu ai trebuin$ de nimic din cele ce d el/ desc5nttorul" nici s faci cele
ce -oruncete. ,ar sunt mai iu$i aceleaE ,ar acestea sunt mai ndelungate/ -entru
aceea sf5ritul lor este deo-otriv. ,ar de multe ori sunt i mai iu$i. *-une?mi. c5nd
fierbin$eala te su-r dinluntru i te a-rinde/ i ceilal$i sftuindu?te s fii desc5ntat"/
tu ns vei le-da desc5ntecul/ au nu te?ai ncununat cu cunun de mucenicieEH N7>
147O.
Cn ce const aceast mucenicieE Cn fa-tul c omul refu: s se foloseasc de
vrDitorie -entru ca durerea s i fie uurat. &mul alege s rabde/ i aceast suferin$ i
aduce m5ntuirea.
,ar numai la at5t se re:um mucenicia boliiE La refu:ul de a merge la vrDitoriE 6u/
n nici un ca:. *f5ntul Ioan Iur de Aur se referea n aceste cuvinte numai la un singur
as-ect al -roblemei. 7oate c trebuia s scriu mai nt5i des-re mucenicia bolii n
general/ i a-oi s intru n detalii.
*f5ntul %eofan Pvor5tul s-unea c Gcei care rabd su-ui lui ,umne:eu
amrciunile i durerile sunt n ceata mucenicilorH N21> 2+O. <edem de fa-t c
mucenicia nes5ngeroas este legat de rbdare. 8ab:i boala/ intri n ceata mucenicilor.
0ste vorba aici nu de o sim-l durere de din$i sau de o n$e-enire trectoare a coloanei
vertebrale/ este vorba de c4inurile mari -e care le aduc bolile."
G<reau s mi se uure:e durerile/ nu m interesea: s intru n nici o ceat de
muceniciFH
Am au:it aceste cuvinte din gura unui om care suferea foarte tare. Bi l?am n$eles.
)ai bine :is am n$eles c nu era contient de ceea ce s-unea. 0ste adevrat c noi ne
dorim m5ntuirea fr s ne dorim s aDungem ntr?o ceat anume a sfin$ilor sau n alta.
A-roa-e ntotdeauna cei care au astfel de -reten$ii sunt cu-rini de m5ndrie. ,ar/ dac
,umne:eu ne d o ncercare grea/ nseamn c vrea s ne fac un mare dar. Intrarea n
ceata mucenicilor nu trebuie n$eleas ca o -o:i$ionare e'terioar/ ci ca o unire cu
,umne:eu. Aa cum mucenicii -rimesc raiul -entru c au rbdat -timirea/ tot aa
bolnavul -rimete raiul -entru c a rbdat boala.
1retinul trebuie s n$eleag mucenicia bolii ca o binecuv5ntare/ nu ca un blestem.
GAtunci c5nd oamenii nu -rind sensul cel mai -rofund al vie$ii/ se c4inuiesc c4iar i
atunci c5nd -rimesc binecuv5ntrile lui ,umne:eu i -rileDurile -e care 0l le d -entru
m5ntuirea lor. Cn tim- ce acela care se aea: corect du4ovnicete/ se bucur de toate.
Bi mai slab la minte s fie/ se bucur. Bi srac s fie/ tot se bucurH N1!> 25!O.
Cmi dau seama de fa-tul c omului :ilelor noastre cuv5ntul mucenic i este strin.
*untem at5t de obinui$i cu idolatri:area -lcerilor nc5t nu ne interesea: nimic legat
de Dertf. ,ar/ s-re sur-rinderea multora/ c4iar dac omul de ast:i nu vrea mai s aib
nimic n comun cu omul de ieri/ totui m5ntuirea se ob$ine n acelai mod ca nainte/
nu n altul. 6u i st n -utere omului s mute ua raiului la ca-tul cii celei largi.
&mul -oate s invente:e multe/ -oate s sc4imbe multe/ dar nu i st n -utere s
sc4imbe -catul n virtute. dac omul calc -oruncile -e care le?a dat ,umne:eu/ va fi
-ede-sit -entru asta.
*uferin$/ suferin$/ suferin$F 75n c5ndE
GAm trit iadulFH Am au:it aceste cuvinte nu de la vreun om care ar fi avut -arte
de o nt5m-lare asemntoare cu cea descris la nce-utul acestei scrisori. 1i de la
cineva care a fost ngenunc4eat de durere.
1e este iadulE 6u intru n defini$ii teologice. 0 -rea riscant. %otui/ am n$eles
cuvintele am trit iadul. ,urerea cr5ncen/ dac nu este cov5rit de credin$/ se
transform ntr?un iad.
G,e ce a ngduit ,umne:eu s triesc acest iadEH
Cntrebarea aceasta era retoric> n oc4ii celui care i?a -us?o se vedea o -rofund
nemul$umire.
1uvintele -e care i le?am s-us/ i -e care $i le s-un i $ie/ nu mi sunt -e -lac. 7entru
c i eu am fost ntr?o situa$ie asemntoare/ i eu am trit iadul din cau:a durerii/ i eu
am dat la r5ndul meu vina -e ,umne:eu.
G6u ,umne:eu e de vin c tu ai trit iadulF ,ac dai vina -e 0l/ nseamn c ai
-u$in credin$. Au fost oameni care au rbdat dureri mai mari dec5t ale tale/ i totui
nu au c5rtit. ,e vin eti tu/ c nu ai mai mult credin$.H
G,ar ,umne:eu de ce mi?a dat o cruce mai grea dec5t -ot duceEH
G,umne:eu nu a greit/ nu greete i nu va grei niciodat. 6u -o$i fi tu singura
e'ce-$ie din istoria lumii.H
C$i mrturisesc c atunci c5nd am s-us aceste cuvinte le?am s-us cu durere/ nu cu
triumfalismul c eu am credin$ i cellalt nu. ,umne:eu tie c omul -oate rbda
fiecare ncercare -e care tot 0l i?o trimite. ,ar este adevrat i fa-tul c is-itele grele
nu -ot fi nfruntate r5:5nd. 1alea crucii nu este o cale su-erficial. ,umne:eu vede
-oticnirile noastre. ,ar vrea ca du- aceste -oticniri s ne ridicm.
%e sim$i o -ovar -entru ceilal$iE *f5ntul Ioan din Ia:a scria fra$ilor des-re un
-rinte bolnav. Gbtr5nul nu trebuie s se fereasc/ din drea-t socoteal/ de a fi sluDit
de ctre voi/ odat ce e bolnav/ ci s Ci mul$umeasc lui ,umne:eu i s se roage
-entru voi. F" Bi fiecare trebuie s?i duc via$a n frica lui ,umne:eu -e msura i
starea lui/ mul$umind Lui totdeauna. 1ci -rin el i iau -lata lor i al$ii. ,eci s nu
-i:muiasc -e cel ce vrea s asculte -e 1el ce :ice. 6olnav am "ost i mi-ai slujit
)atei 25/ !Q". 1ci ,umne:eu nu cere/ -recum am au:it adeseori/ de la cel bolnav
dec5t mul$umire i rbdare. 7entru c acestea miDlocesc -entru ne-utin$a noastr
naintea lui ,umne:eu. ,eci -otrivit dre-tei socoteli s nu se fereasc s fie sluDit de
oricare frate care voiete s se osteneasc du- ,umne:eu. Bi s nu s-un. l
m-ovre:/ sau l necDesc. 1i s s-un. K1el ce sluDete -oate fi egal cu cei c4inui$i de
boal dac ,umne:eu l?a ncredin$at c?l va rs-lti -entru mine. ,omnul s?l
m5ntuiasc i -e mine s nu m os5ndeascLH N22> 15+?159O.
,omnul i va rs-lti -e cei care te ngriDesc. Boala -rin care treci nu este numai
crucea ta/ este o cruce i -entru ei. & cruce care le va aduce cunun.
Am scris destul de mult/ i nu vreau s te -lictisesc. <oi nc4eia aici.
6u sunt mul$umit de ceea ce $i?am scris/ dar $i?am dat c5t am avut n inim. Cmi dau
seama c/ scriind -entru bolnavi sau -entru cei necDi$i"/ scriu c5t dragoste am/ dac
nu am mai mult dragoste/ degeaba mi doresc s $i fi scris mai mult sau mai frumos.
Cmi doresc s i iubesc mai mult -e bolnavi/ i atunci voi -utea scrie mai mult i mai cu
folos.
<e:i/ sfaturile mele i ale tuturor celor care suntem la nce-utul vie$ii du4ovniceti"
nu au -uterea -e care o au cuvintele celor s-ori$i. ,egeaba $i s-un eu. Grabd/ c din
rnile tale -o$i vedea cerulFH ,ac -rintele 7aisie $i?ar fi s-us aceste cuvinte $ie/ i
nu altuia/ ai fi sim$it -uterea lor.
*unt ne-utincios/ dei a vrea s te aDut. %e -ot aDuta cel mai bine -rin rugciuni.
)car cu at5ta s rm5i din scrisoarea mea. c am vrut s $i scriu -entru a?$i alina
durerea/ i am n$eles c o durere nu -oate fi alinat dac omul nu este ntrit n
credin$.
7oate c eti ntrit n credin$/ -oate c ai nfruntat boala cu viteDie dar cine oare ar
-utea s-une des-re sine c este tare n credin$/ c5t vreme sfin$ii nii se rugau s
aib mai mult credin$EF". Bi -oate c ai citit r5ndurile mele la nt5m-lare. Atunci te
rog s nu te su-eri c am scris aa i nu altfel. &amenii scriu ceea ce sunt/ scriu at5t c5t
sunt. 0 adevrat/ e'ist i f$arnici care scriu des-re lucruri nalte numai ca s atrag
aten$ia lumii/ dar ncerc s nu merg -e urmele lor. Am eu alte -cate/ nu vreau s l mai
adaug i -e cel al f$rnicieiF"
8oag?te/ fratele meu/ ca ,umne:eu s $i dea credin$ i rbdare. 8oag?te/
s-ovedete?te/ m-rtete?te/ i vei sim$i o -utere -e care numai ,umne:eu $i?o -oate
da. ) o-resc aici/ a-sat de -u$intatea dragostei mele.
8oag?te/ fratele meu. 8oag?te/ i ,umne:eu va veni la tine. *au te va aDuta s
n$elegi c/ dac nu te?ai m-otrivit/ a venit deDa. 6u e'ist cruce fr binecuv5ntare.
6u e'ist ncercare n care Aristos s ne lase singuri. 14iar dac/ -entru a ne ncerca
credin$a/ uneori *e ascundeF
Desp!e e.amen*l $olii
G&dat/ merg5nd la -rintele cu unele neca:uri/ l?am ntrebat i des-re fiica mea cea
mic/ I.
= 7rinte/ ce s m fac cu eaE 0 cea mai mic/ dar nu m ascult deloc/ nu?i aa
cum a fi vrut eu. #ace totul ana-oda/ numai de?a?ndoaselea. ) rog eu i :i i noa-te
lui ,umne:eu s o n$ele-$easc -e ea mcar un -ic i s o ntoarc -e calea cea
drea-t/ dar totul e degeaba. La biseric merge doar dac nce- s -l5ng. Iar -e l5ng
toate astea/ s?a mai nscris i la un cerc de artiti amatori i vor s Doace o -ies de
teatru care se numete K,iscu$ia 0vei cu ,umne:euL. 0u/ c5nd am ascultat re-eti$ia
lor i am au:it ce discuie e aceea/ m?am -ierdut cu totul cu firea/ m?am mbolnvit de
m54nire i nu mai am nici o s-eran$ s?o salve:. ,oar diavolului i sluDesc ei acolo.
)ai bine a nmorm5nta?o de vie dec5t s o vd 4ulindu?L -e ,umne:eu.
Aa mi?am vrsat eu amarul naintea stare$ului i lacrimile mi?au curmat vocea.
7rintele Lavrentie a ascultat cu mult aten$ie cuvintele mele a-lec5nd ca-ul i
-rivind tot tim-ul n -m5nt. A-oi a ridicat ca-ul/ mi?a :5mbit i mi?a s-us cu
bl5nde$e.
= 6u mai -l5nge aa amarnic/ femeie. #iica ta Kcea reaL va deveni cea mai smerit
i mai asculttoare dintre to$i cei trei co-ii ai ti. 0a se va ruga -entru tot neamul
vostru i -entru to$i dre-tcredincioii cretini. *e va ntoarce -e calea cea drea-t/ se
va ntoarce la ,omnul i va intra n mona4ism ca i tine. <a avea griD de tine i te va
nmorm5nta cu cinste/ se va ruga mult/ iar -entru rugciunile ei se vor ruga i al$ii
-entru tine. Iar ceea ce au ntre-rins sceneta" se va destrma i nu se va duce -5n la
ca-t. 8oag?te i tu i m voi ruga i eu.
)?a binecuv5ntat fc5ndu?mi o cruce mare -e ca-/ iar eu m?am ntors acas cu
sufletul linitit i cu ndeDde -entru viitor.
Bi ntr?adevr/ la scurt vreme lucrurile au nce-ut s?i sc4imbe mersul i s?au
ndre-tat datorit sfintelor rugciuni ale -rintelui Lavrentie. #iica mea I. s?a
mbolnvit i a fost internat la s-ital. A stat la i:olare o -erioad de tim-/ i numai ce
nce-use s se vindece c s?a mbolnvit de tifos/ nc5t era s?i dea sufletul i noi am
cre:ut c va muri. ,ar ncetul cu ncetul a nce-ut s se nsntoeasc/ iar c5nd s?a
ntors acas/ eu nu am mai recunoscut?o/ cci era de nerecunoscut. 6u at5t c era
sc4im?bat tru-ete/ ci mai ales com-ortarea ei. Btr5ne$ile mele s?au luminat v:5nd
cum fata mea a nce-ut s umble la biseric/ s se roage acas/ s citeasc cr$i
du4ovniceti i s duc cu totul alt mod de via$. 6u tiu cum s?I mul$umesc lui ,um?
ne:eu c/ -entru rugciunile -rintelui Lavrentie/ *?a milostivit de noiFH N!2> 134?
135O.
Cnt5m-larea aceasta ne arat c5t de minunat este modul n care ,umne:eu -oate
ntoarce un om -ctos -e drumul cel bun. )ul$i sunt -rin$ii care se frm5nt aa cum
s?a frm5ntat aceast femeie ce a cerut sfatul *f5ntului Lavrentie de la 1ernigov. ,ar
din ce n ce mai -u$ini sunt cei care aDung la bucuria de a?i vedea co-iii -e drumul cel
bun.
&are de ce nu se mbolnvesc to$i cei care cad n -cate/ -entru ca -rin -ocin$
sufletele lor s fie cur$iteE &are de ce ,umne:eu nu trimite mai multe ncercri sau
neca:uri -entru a?i o-ri -e oameni de la -cateE
8s-unsul la aceast ntrebare este foarte im-ortant -entru a n$elege rostul bolii.
*-une?mi/ tu de ce cre:i c ,umne:eu nu trimite mai multe boli sau neca:uri -entru
a?i ntoarce -e oameni la drumul cel bun/ aa cum a ntors?o -e aceast fiic reaE
1retinii rs-und la aceast ntrebare -rintr?un rs-uns care sun cam aa. G-entru
c nu to$i vor s -rimeasc certarea dumne:eiasc/ i -refer ori s gseasc alte
e'-lica$ii -entru relele -rin care trec/ ori s refu:e s se g5ndeasc la cau:a neca:urilor
lorH.
& micu$ -ovestete. G0u i -rietena mea eram tinere i l vi:itam des -e -rintele
Lavrentie. ,intr?o dat/ mie mi?au ieit nite bube -e tot cor-ul/ iar -rietena mea a
nce-ut s aib -robleme cu vederea. 6e?am dus re-ede la -rintele Lavrentie/ iar el
ne?a trimis n satul *ednev s ne s-lm n r5u i s citim Acatistul )aicii ,omnului/
lucru -e care noi l?am nde-linit ntocmai. 7este c5teva :ile ne?am nsntoit i i?am
mul$umit cuviosului -rinte -entru sfintele sale rugciuni. %ot tinere fiind/ voiam s ne
distrm/ s dansm i s c5ntm c5ntece lumeti. Cns nu -uteam s?l uitm nici -e
-rintele.
*im$ind c noi ne?am sc4imbat modul de vie$uire/ -rintele l?a trimis -e -reotul
)i4ail la noi n sat s vad cu ce ne ocu-m noi/ cum trim i cum ne rugm. La
des-r$ire/ -rintele )i4ail ne?a s-us s nu mai mergem la dans i s venim s c5ntm
n corul bisericii. 6oi ne?am sim$it foarte -rost/ ne era ruine i ne era tare greu la
inim/ eram tare nemul$umite/ cci tare voiam ca s dansm/ s ne distrm/ dar nu
voiam nici s ieim din cuv5ntul -rintelui.
0u am -l5ns toat noa-tea/ rug5ndu?m la )aica ,omnului s?mi trimit o boal
grea/ ca s nu?mi mai ard de dansuri. 7e urm/ m?am dus la -rintele i l?am rugat
acelai lucru. 0l nu mi?a :is nimic/ ns a cltinat din ca-. Cn scurt tim- m?am m?
bolnvit i am nce-ut s vrs s5nge. )?am dus la -rintele s?i cer binecuv5ntare
-entru a m interna n s-ital. 0l ns nu m?a binecuv5ntat/ ci mi?a s-us doar s m
adrese: unui doctor ortodo' binecredincios/ ceea ce am i fcut i/ n scurt tim-/ am
nce-ut s m vindec.
,u- acestea/ eu mi?am sc4imbat radical modul de via$. 1u tim-ul/ ,umne:eu m?
a nvrednicit i am fost tuns n mona4ism. Acum am +4 de ani i mul$umit lui
,umne:eu o mai duc aa ncet?ncet. %oate acestea s?au m-linit -entru rugciunile
mult cinstitului nostru -rinte Lavrentie. Aa ne?a r5nduit nou Bunul ,umne:eu. eu
am intrat n mona4ism/ iar -rietena mea s?a cstoritH N!2> 47?49O.
1e fericite au fost fetele c5nd -entru rugciunile *f5ntului Lavrentie de 1ernigov s?
au nsntoitF ,ar c5t de triste au fost atunci c5nd sf5ntul le?a cerut s renun$e la
dans i la -etreceri necuviincioaseF 7entru cine nu tie s danse:e/ aceast renun$are
-are li-sit de im-ortan$. ,ar/ -entru cine a -rins gustul dansului/ -entru cine s?a
lsat -rins de vraDa lui/ e greu s renun$e la el. )rturisesc asta i din -ro-rie
e'-erien$.
1red c dac la o biseric dintr?o -aro4ie standard -reotul ar cere ca tinerii s
renun$e la dans/ biserica s?ar vedea vduvit i de -u$inii tineri care mai vin uneori la
sluDbe. Bi totui/ dei a sim$it n sufletul ei c5t de grea este -ovara -e care a -rimit?o de
la *f5ntul Lavrentie/ aceast fat s?a rugat cu fr5ngere de inim ca 7reasf5nta
6sctoare de ,umne:eu s i dea o boal grea/ numai s sca-e de veritabila patim a
dansului. 8ugciunea i?a fost ascultat. #ata s?a mbolnvit/ i boala a aDutat?o s i
sc4imbe via$a. Cn cele din urm s?a clugritF
&are c5$i dintre noi avem -uterea de a?i cere lui ,umne:eu s ne cur$easc sufletul
de -atimi i mai bine s ne trimit o boal dec5t s ne lase s cdem n -catE 0ste
adevrat c nu trebuie s Ci cerem noi lui ,umne:eu boli sau neca:uri/ 0l tie mai bine
dec5t noi c5nd i ce -utem duce = dar totui/ avem noi oare -uterea de a -refera
durerea ncercrii n locul -lcerii -timaeE
&ameni suntem i avem tendin$a de a ntocmi imaginare ierar4ii ale -catelor/ n
care -catele noastre sunt ntotdeauna mai mici dec5t -catele -e care le fac vecinii/
-rietenii sau cunoscu$ii notri. fumatul este mai mic dec5t be$ia/ be$ia este mai mic
dec5t desfr5ul/ desfr5ul mai mic dec5t consumul de droguri/ F <i:ionarea emisiunilor
de divertisment -line de alu:ii obscene este de?a dre-tul virtute/ nuE...
GBi ce/ trebuie acum s ne clugrim cu to$i/ aa cum a fcut fata aceeaE %rebuie s
Ci cerem lui ,umne:eu boli greleEH
G7e c5t de drag v era c5ndva -catul/ -e at5t de sc5rbos v -are el acum. A$i citit
mult filosofie/ de la 7laton -5n la BradleR. #ilosofiile sunt multe. 6?a$i tiut la care
s v o-ri$i. *e defimau ntre ele. 1e -re:enta un filosof dre-t adevr/ altul arta c
este minciun> ce vo-sea unul n alb/ altul m5nDea cu negru. 6u tia$i unde era
adevrul/ i acest lucru v rodea. Cn cele din urm/ s?a nt5m-lat un lucru ne-lcutJ ,e
fa-t/ m5ntuitor -entru dumneavoastr. <?a clcat maina. ro$ile au trecut -este -iciorul
dumneavoastr. Pc5nd n s-ital/ v?a$i recules g5ndurile/ ntreb5ndu?v nencetat. K1e
este adevrulEL L5ng dumneavoastr :cea un bolnav cu o crticic sub -ern/ -e
care o lua adesea. 15nd l?a$i ntrebat curios ce carte are acolo/ v?a ntins n tcere
crticica = i astfel 6oul %estament v?a c:ut n m5ini -entru -rima dat n via$. ,u-
ce a$i terminat de citit crticica/ a$i nc4is?o i v?a$i s-us. KAici e -unctul de unde
nce-e -entru mine o via$ nouL. A$i -rivit i a$i v:ut = i n accidentul de main/ i
n internarea n s-ital/ i n nt5lnirea Knt5m-ltoareL cu 1artea vie$ii = a$i v:ut dintr?
o dat lim-ede degetul lui ,umne:eu/ 1are v iubete i v m5ntuiete. ,u- ce a$i
ieit din s-ital/ a$i nce-ut s duce$i via$ cretineasc = i scria *f5ntul 6icolae
<elimirovici unui convertit.
Acum ns v c4inuie din nou ne-lcerea/ nemul$umirea. <i se -are c nu s-ori$i/ c
nu crete$i du4ovnicete. )ai uor/ noule *aulJ Bi oc4ii celui dint5i *aul au fost orbi$i
de strlucirea nes-us de tare a lui Aristos/ i el a trebuit s simt durere -5n ce s?a
obinuit cu acea lumin dumne:eiasc. Bi au czut de pe ochii lui ca nite solzi, i
scul'ndu-se s-a botezat #a-te 9/ 1+". )ai uor i mai cu rbdare. Cm-r$ia lui
,umne:eu nu aDunge s se vad ndat. 6ici semntorul care a semnat ieri nu iese la
seceri ast:iH N25> 1!2?1!!O.
Acest elan s-ecific oricrui -roas-t convertit se regsete ntr?o oarecare msur n
sufletul oricrui om -entru care boala a fost un -rileD de a-ro-iere de ,umne:eu. ,ar
diavolul vrea s rstoarne n favoarea lui i acest -as. <rea ca -rintr?o r5vn nem?
surat sindromul convertitului nebun = cum l numete -rintele *erafim 8ose" s l
arunce -e om n -r-astia m5ndriei/ i a-oi n de:ndeDde i iar n -cat.
&ricum/ nu trebuie nici s fim li-si$i de n$ele-ciune i s nu ne dm seama de
valoarea im-ulsului du4ovnicesc -e care l -oate da boala sau orice alt ncercare.
1ontienti:area -ro-riilor ne-utin$e i cugetarea la moarte/ care sunt -ro-rii
bolnavului/ trebuie -strate ca nite bunuri de mult -re$.
G<?a$i ntrematE *lav ,omnuluiJ ,ar ae:area sufleteasc i ate-tarea celui ce i se
-are c moartea este la un -as de el s nu le -rsi$i> rm5ne$i n starea omului care se
-regtete n orice cli- s -lece dincolo... N21> 19?23OH/ s-une sf5ntul %eofan
Pvor5tul.
7oate c boala a fost trimis tocmai -entru a ne nv$a s cugetm la moarteF Bi
re-et i eu ntrebarea -e care o -un unii n mod ironic/ -entru a atrage aten$ia asu-ra
unei -retinse anormaliti care ar fi -resu-us de via$a du4ovniceasc. GBi dac nu
cugetm la moarte/ ce trebuie s facem/ s ne rugm ca ,umne:eu s ne dea o
boalE...H
*au altfel s-us. G&are suntem c4iar at5t de -roti nc5t s -re$uim mai mult lec$ia
bolii dec5t desftarea -e care o d sntateaE %rebuie s fii li-sit de minte ca s faci o
astfel de alegereFH
&/ c5t de bine ne -rice-em s i ironi:m -e cei care/ dintr?o r5vn e'agerat/ Ci cer
lui ,umne:eu boli sau neca:uri/ ca i cum ,umne:eu Cnsui nu ar ti s le trimit ce le
este mai de folos -entru m5ntuireF 6oi Ci cerem lui ,umne:eu s aib griD de noi i
de sntatea noastr/ dar nu vrem s trecem -rin ncercri -entru a avea sufletul cur$it
de -cateF
Bi totui/ ,umne:eu nu *e sc5rbete de noi/ nu *e sc5rbete dec5t de -catele
noastre/ i nu ovie s ne vin n aDutor. 14iar dac -u$ini sunt cei care -refer
durerea -catului/ totui mai mul$i sunt cei care/ la vreme de ncercare/ i sc4imb
via$a n bine.
G&dinioar un om bogat a luat cu sila un sat care era nc4inat )aicii ,omnului.
0-isco-ul Ienomenului/ ,omnos/ de multe ori i?a adus aminte bogatului s ias din
sat/ dar acela nu asculta. ,u- aceea l?au a-ucat -e acel bogat 4r-re$ nite friguri
care?l torturau groa:nic. Pc5nd el aa -e -at/ unde?l scuturau frigurile/ i s?a artat ntr?
o noa-te )aica ,omnului/ av5nd n m5n un ciocan de fier. 1u acel ciocan l?a lovit n
frunte i l?a vtmat.
Bogatul/ cunosc5ndu?i -catul su/ a dat na-oi satul acela e-isco-ului ,omnos i/
-e l5ng sat/ i?a mai dat i alte multe daruri. Astfel/ du- ce a na-oiat ceea ce a r-it/
bogatul s?a fcut sntos -rin rugciunile )aicii ,omnului. ,ar urmele loviturii din
frunte s?au cunoscut -5n la moarteH N!3> 27!O.
Iat c buna/ -reabl5nda/ -reaiubitoarea/ 7reasf5nta 6sctoare de ,umne:eu nu s?
a sfiit s l loveasc cu un ciocan n frunte -e bogatul lacom -entru a?l convinge s
ndre-te rul fcut.
* ne g5ndim. cum ar fi ca fiecrui bogat lacom/ fiecrui 4o$/ fiecrui desfr5nat s i
a-ar )aica ,omnului/ un sf5nt sau un nger cu o unealt de tortur n m5nE Ar fi
oare bineE Ar fi bine/ -entru c de frica -ede-sei mul$i -ctoi ar renun$a la -catele
lor. Bi atunci/ de ce nu se nt5m-l aaE
7entru c ,umne:eul nostru este ,umne:eul iubirii. 1redin$a cretin nu este doar
o lu-t m-otriva -atimilor/ este o lu-t -entru dob5ndirea raiului/ -entru dob5ndirea
m-r$iei cerurilor. )5ntuirea nseamn nainte de toate iubirea lui ,umne:eu/ n?
seamn via$ n ,umne:eu/ n dragostea i lumina *a.
,ac la fiecare -cat al nostru am fi -ede-si$i -e loc de ,umne:eu/ atunci nu am
mai -ctui din cau:a fricii. %oat via$a noastr ar fi via$a unor c5ini ce se feresc de
-edea-sa st-5nului lor. ,ar ,umne:eu vrea s Cl iubim i s Cl sluDim n de-lin
libertate.
6oi ne lu-tm cu -catele -entru a ne cur$a sufletele i a dob5ndi dragostea. Lu-ta
cu -catul nu este un sco- n sine. sco-ul ei este m5ntuirea. Bi nu ne -utem m5ntui
fr s avem dragoste.
&amenii care iubesc -catul nu vor s se g5ndeasc la fa-tul c -oate vor aDunge n
iad. 0i g5ndesc. G,ac ,umne:eu este bun/ -oate ne va m5ntui i -e noi/ aa cum i?a
m5ntuit i -e al$iiH.
6umai c ,umne:eu nu -oate m5ntui cu for$a. ,ac ,umne:eu ne?ar -utea m5ntui
-e to$i/ ar face?o. ,ar nu ne -oate arunca n rai aa cum am arunca noi o cea- n sacul
de cartofi.
0ste adevrat c n unele situa$ii/ foarte rare de altfel/ )aica ,omnului/ sfin$ii sau
ngerii se arat -ctoilor -entru a le cere s i ndre-te vie$ile. ,ar/ de cele mai
multe ori/ ,umne:eu trimite asu-ra oamenilor boli sau neca:uri -entru ca acetia/
sim$indu?se ne-utincioi i d5ndu?i seama c au nevoie de aDutor dumne:eiesc/ s Ci
cear aDutorul.
*f5ntul Antonie de la &-tina i scria unei bolnave. G#ii tare n ,omnulJ *uferin$a ta
i ubre:enia snt$ii tale mi m54nete ad5nc inima. 7entru -orunca iubirii i a
com-timirii/ m?am rugat -entru tine n fiecare :i i am cerut ,omnului ,umne:eu ca
s?$i druiasc rbdare cretineasc n boal i uurare. ,ar/ dac boala ta a $inut -5n
ast:i/ nu e -entru c ,umne:eu nu ar fi au:it rugciunile aduse Lui/ ci -entru c i
las -e unii fr vindecare/ ca s?i foloseasc mai mult. 7rin suferin$ trectoare/ omul
-ctos nu numai c se i:bvete de c4inurile venice/ -entru -catele sale/ ci i se
druiete i m5ntuirea i este fcut motenitor al m-r$iei cereti. 1u ad5nca *a
n$ele-ciune/ ,omnul ,umne:eu r5nduiete toate din dragostea *a -entru omenire/
druind tuturor ceea ce le este de folos. 6u este de datoria noastr s ntrebm de ce se
nt5m-l aa i nu altfel/ ci s ne su-unem/ asculttori ca i co-iii/ voin$ei cele sfinte a
7rintelui nostru 1eresc i s s-unem dintru ad5ncul sufletului. K7rinte *finte/ fac?se
voia %aJL. Btiind aceasta/ cel care -rivete la un om sntos i la un om care a suferit
ndelung/ i ia n seam starea sufleteasc a unuia i a celuilalt/ i d seama care dintre
ei -oate fi numit binecuv5ntat i care blestemat. cel sntos sau cel suferindJ ,e -ild/
de c5te ori n boala ta te?ai cit -entru -catele tale n fa$a lui ,umne:eu i n fa$a
-rintelui tu du4ovnic i ai -rimit m-rtirea cu *fintele %aineE Cn acest tim-/ omul
sntos rareori se g5ndete la -catele sale. iar dac se nt5m-l s se -regteasc de
m-rtanie/ o dat n an/ aceasta nu se datorea: at5t evlaviei c5t snobismului/ ca s
-oat s-une i el. KBi eu m?am s-ovedit i m?am m-rtitL.
6umai c s-ovedania lui este ca a unui biet nerod/ ca i cum nimic nu i?ar m-ovra
sufletul. ,e c5te ori n boala ta nu ai sus-inat ad5nc/ din suflet/ ctre ,umne:eu/
sus-ine -e care ,omnul le?a v:ut i le?a au:itE Cn sc4imb/ cu cei sntoi nu se n?
t5m-l deloc aa. ,ac oftea:/ o fac de regul fiindc n?au v:ut -e careva de mult
vreme sau -entru c n?au mai -rimit de mult veti des-re cine tie ce. Cn boala ta
adesea $i?ai udat fa$a de lacrimi/ dar oamenii sntoi folosesc :ilnic s-un n loc de la?
crimi -entru a?i s-la c4i-ul/ nefiind nici mcar o cli- vorba de suflet. Cn boala ta/
adesea $i?ai ndre-tat oc4ii/ n rugciune/ s-re icoana )5ntuitorului Aristos i a
7reacuratei *ale )aici> dar doamnele i domnioarele sntoase/ n loc de a -rivi s-re
icoane/ se uit de 133 de ori n oglind/ la ele nsele/ i rareori se roag struitor sau se
nc4in aa cum ar trebui. Iat de ce/ n suferin$a ta/ eti mult mai fericit dec5t to$i cei
sntoi din Durul tu. Ba/ mai mult/ ,omnul ,umne:eu a -regtit -entru tine/ n
ceruri/ fericirea cea venic/ -entru care/ n durerile tale/ ar trebui s te bucuri/ s te ve?
seleti i s mul$umeti din tot sufletul milostivirii *ale. 1ci mul$imi nenumrate de
daruri i m5ng5ieri s?au -regtit -entru cei ce sufer/ daruri -e care i tu le vei -rimi cu
tim-ul/ -rin rugciunile 6sctoarei de ,umne:euH N1+> 234?235O
Bine este c5nd ne dm seama c ,umne:eu ne ceart -entru -catele noastre/ c5nd
ne dm seama c boala este -rileD -entru a ne ndre-ta. *f5ntul 6icolae 1abasila scrie
c Ge'ist omeni crora le vin boli tru-eti a cror -ricin este de-ravarea moral a
sufletuluiH. 6e aflm oare -rintre acetiaE
7e c5t de sim-lu este ca atunci c5nd vedem un necredincios -e -atul de boal s
s-unem n sinea noastr. G7entru necredin$a lui s?a mbolnvitFH/ -e at5t de greu este
uneori s ne dm seama care sunt motivele -entru care noi nine am aDuns -e -atul de
boal.
0'ist mul$i cretini care au -cate mari i nu vor s se -ociasc. &ric5t de tare i?ar
arde fierul bolii/ ei nu ncetea: s se mire c trec -rintr?o asemenea ncercare. 1ine
ns are tria s recunoasc fa-tul c boala sa e urmare a -catuluiE Cn cel mai bun ca:
-referm s considerm c boala este trimis -entru a ne -ricinui cunun sau -entru ca
sufletul nostru curat/ oricum/ mai curat dec5t al altora/ s se sfin$easc.
La ntrebarea. G,e ce ,umne:eu ngduie ca sfin$ii s fie lovi$i n at5tea feluriH/
*f5ntul Ioan Iur de Aur d urmtoarele rs-unsuri. GCn -rimul r5nd/ ca s m-iedice
virtu$ile sublime i fa-tele minunate ale sfin$ilor s le ins-ire orgoliu II 1or. 12/ 7".
F" Cn al doilea r5nd/ de team ca ei s nu fie cinsti$i mai mult dec5t se cuvine
oamenilor a fi cinsti$i i s fie -rivi$i ca dumne:ei/ iar nu ca sim-li muritori. Cn al
treilea r5nd/ -entru ca -uterea lui ,umne:eu s strluceasc i mai mult. F" Cn al -a?
trulea r5nd/ -entru ca i rbdarea sfin$ilor s a-ar cu mai mult strlucire i s se vad
c ei nu?I sluDesc lui ,umne:eu din interes/ ci -entru c au fa$ de 0l o dragoste
curat/ cci/ n miDlocul neca:urilor/ ei Ci sunt mereu la fel de devota$i. ..." Cn al
cincilea r5nd/ -entru a ne face s meditm la nvierea mor$ilor> cci atunci c5nd vedem
un dre-t -lin de numeroase virtu$i neieind din via$ dec5t du- ce a suferit o infinitate
de rele/ fr s vrem ne g5ndim la Dudecata viitoare. F" Cn al aselea r5nd/ -entru ca
cei ce sufer m-otrivirile s fie uura$i i m5ng5ia$i v:5nd c i cei mai sfin$i au
suferit la fel/ ba c4iar i mai mult. Cn al a-telea r5nd/ -entru caF sublimitatea fa-telor
lor s nu v fac s crede$i c ei au fost de o natur diferit de a voastr i c v este cu
ne-utin$ s?i urma$i cf. Iac. 5/ 17> Cn$. *ol. 7/ 1". F" Cn sf5rit/ n al o-tulea r5nd/
-entru a v nv$a n ce const cu adevrat fericirea i nenorocireaH N+> 4Q/ 47O.
0 firesc s ne -lac s ne regsim ntr?unul dintre aceste rs-unsuri. La ntrebarea.
Gde ce ngduie ,umne:eu ca -ctoii s fie lovi$i n at5tea feluriEH/ rs-unsul nu e
greu de dat. 1lement Ale'andrinul s-une un cuv5nt dur. G#iecare dintre noi i alege
-ede-sele atunci c5nd -ctuiete cu voieH N+> !!O.
7oate c ntr?un te't des-re ceva at5t de -recis/ de evident/ cum e boala/ s-ecula$iile
teoretice nu i?ar avea rostul. G1e rost are s filosofm fr rost asu-ra cau:ei bolii/
c5t vreme -utem da un verdict greitEH Are rost. dac n$elegem c boala este urmare
a -catului/ renun$5nd la -cat/ vom renun$a la consecin$ele sale.
GAtunci/ sfin$ii de ce se mbolnvescEH
0 o mare diferen$ ntre bolile sfin$ilor i bolile -ctoilor = ntre a fi bolnav -entru
ca -rin -urtarea acestei cruci s dob5ndeti cunun nestriccioas i a fi bolnav ca
-edea-s -entru cine tie ce -cat. ,ar nu trebuie fcut o diferen$iere -rea riguroas/
-entru c n fiecare boal se amestec ambele feluri de cau:e. 6u e'ist boal care s
fie strict -edea-s -entru -cate/ -entru c fiecare -edea-s trimis sau ngduit de
,umne:eu are un sco- -edagogic/ de ndre-tare a -ctosului i de ae:are a acestuia
-e calea m5ntuirii/ -e drumul s-re rai. %ot aa nu e'ist o boal care s fie
-ricinuitoare de cunun ntr?un mod e'terior/ fr s cur$easc sufletul -rin suferin$.
6ici un sf5nt nu a fost -erfect/ fiecare dintre ei -utea urca i mai mult -e scara fr
sf5rit a desv5ririi.
Atunci c5nd au aDuns -e -atul de boal/ cretinii s-ori$i n via$a du4ovniceasc nu
au s-us c bolile le sunt aductoare de cunun n loc s le considere -ede-se -entru
-cate. *fin$ii nu vd mul$imea -ro-riilor virtu$i/ -entru c ngroa- aceste virtu$i n
smerenie. *fin$ii nu se consider smeri$i/ i se -ociesc -entru cel mai fin g5nd de
m5ndrie. ,e aceea/ aDuni -e -atul de boal/ consider c boala este leacul -otrivit
-entru tmduirea sufletului lor -tima. nu se g5ndesc c vor urca din slav n slav.
(n -unct de re-er -entru diferen$ierea ntre cei s-ori$i n via$a du4ovniceasc i ceilal$i
este c cei din urm vor refu:a s vad n boal o -edea-s -entru -catele lor. Cn tim-
ce sfin$ii/ -e culmile sfin$eniei urc5nd i fiind -lini de 4arisme dumne:eieti/ nu vor
nceta s Ci mul$umeasc ,omnului c -rin durerea bolii li se cur$ete sufletele -line
de -cate.
7rintele 7aisie Ag4ioritul s-unea c atunci Gc5nd un co-il mic are o oarecare
infirmitate i nu a fost aDutat du4ovnicete/ astfel nc5t s se bucure n ea n
inferioritate/ atunci are circumstan$e atenuante. ,ar dac va crete i va rm5ne n el
acel com-le' de inferioritate nseamn c nu a n$eles sensul cel mai -rofund al vie$iiH
N1!> 251O. %ot aa bolnavii afla$i la nce-utul vie$ii cretine au oarecare circumstan$e
atenuante dac nu n$eleg rostul -edagogic al bolii. ,ar/ dac s-orirea lor n vie$uirea
du4ovniceasc nu atrage du- sine i o n$elegere mai nalt a valorii bolii i suferin$ei/
nseamn c aceast sc4imbare a fost su-erficial.
Iat c5teva r5nduri ale *f5ntului 6icolae <elimirovici/ care ar -utea rsturna cele
scrise de mine. G< -l5nge$i de soarta rea a ne-oatei dumneavoastr de sor. *uferin$a
ei/ s-une$i/ este ine'-licabil. *o$ul ei/ func$ionar/ s?a moli-sit de o boal sc5rboas i
a murit n s-italul de nebuni. 0a s?a moli-sit de la so$ i acum se afl de asemenea n
s-italul de nebuni. & luda$i ca -e o femeie bun i cinstit i v mira$i cum
Atottiutorul ,umne:eu a -utut ngdui s se aDung la aceast cstorie i ca o f-tur
nevinovat s -timeasc at5t de crunt.
,ac ruda dumneavoastr este ntr?adevr bun i cinstit i nevinovat cum o
crede$i/ suferin$a ei n?a fost adus de -catul ei -ersonal. Atunci trebuie cutat -ricina
ntr?un -cat al -rin$ilor ei = fiindc s?a :is des-re 1el -reanalt c aduce "rdele!ile
prinilor peste "ii i peste "iii "iilor, p'n la treilea i al patrulea neam Ieire !4/ 7".
,umneavoastr/ o tiu/ ve$i s-une ce se s-une adesea. K,ar de ce s sufere co-iii
-entru -catele -rin$ilorEL < voi ntreba i eu. K,ar cum altfel s?i s-erie ,omnul
,umne:eu -e oameni ca s nu -ctuiasc dec5t trec5nd asu-ra co-iilor -edea-sa -en?
tru -catul lorEL. 7o-orul nostru i?a format -rin e'-erien$ convingerea nestrmutat
c -entru -catul -rin$ilor sufer i co-iii. ,e aceea se aude adesea avertismentul dat
celor ce vor s Dure str5mb ori s fac vreun alt ru. KIa seama/ ai co-iiJLH N25> +7?++O.
,ac -entru -catele -rin$ilor -ot suferi i co-iii/ nu e firesc s ne g5ndim c -oate
suferin$ele -rin care trecem nu ni se datorea: nou/ ci se datorea: -rin$ilor notriE
1e uurare ar fi s -utem s-une sim-lu. Gsufr din -ricina altora/ din -ricina -rin$ilor
meiFH/ n loc s ne cercetm sufletele i s vedem n -catele noastre cau:a suferin$ei.
,a/ dac sufletul cuiva ar fi/ du- cum s-unea *f5ntul 6icolae = 6oul Iur de Aur
al *erbiei cum -e bun dre-tate l?a numit ucenicul su/ Avva Mustin 7o-ovici"/ bun i
cinstit i nevinovat/ atunci -oate c suferin$a sa s?ar datora -rin$ilor si. 0 oare
aceasta o -ricin -entru ca -ersoana res-ectiv s cad n -catul m5ndriei/
consider5ndu?se -e sine fr de -cat.
*f5nta 0vang4elie ne nva$ c dac zicem c pcat nu avem, ne am!im pe noi
nine i adevrul nu este ntru noi I Ioan 1/ +". &are to$i -rin$ii sfin$ilor au fost
oameni cu via$ sf5ntE 6u/ -rintre ei au fost i -ctoi/ i -g5ni sau eretici. ,ar nici
un sf5nt/ orice suferin$ ar fi avut/ nu a s-us c -timete din -ricina -catelor
-rin$ilor si. 6ici unul nu a dat vina -e al$ii n loc s se considere vrednic de certarea
dumne:eiasc. * n$elegem dar c oamenii du4ovniceti sunt du4ovniceti tocmai
-rin smerenia lor/ care este temelia nevoin$ei i a rugciunii lor. Bi c numai cei -rea
m5ndri refu: s vad n boal certarea lui ,umne:eu
*criu aceste r5nduri nu -entru a aDuta un bolnav s -ricea- "iloso"ia bolii. *criu
aceste r5nduri -entru a ncerca s aDut un bolnav s n$eleag c -edea-sa -e care a
-rimit?o nu a venit degeaba. 1e m voi faceE 1um oare voi reui ceea ce de-ete -u?
terile meleE
*unt cu totul de:armat/ i mrturisirea ne-utin$ei mele nu aDut la nimic. 7ur i
sim-lu/ te voi lua martor al frm5ntrilor mele. 7rimul lucru care mi vine n minte este
c e'ist mai multe moduri n care omul -rivete rela$ia dintre -catul su i -edea-sa
acestuia. #r a ncerca s fac o anali: -rea minu$ioas a acestui subiect/ voi -uncta
anumite elemente generale.
0'ist oameni care -ctuiesc/ dar nu i interesea: legtura dintre -catul lor i
-edea-sa acestuia. 0'ist -oliticieni care mint fr a se g5ndi c/ -entru minciuna lor =
care are im-lica$ii asu-ra vie$ii unui mare numr de oameni/ ,umne:eu i va -ede-si.
0 -oliticianul m refer aici la oameni care cred n ,umne:eu/ dei triesc n -cat" -e
-atul de boalE 6u se va g5ndi c boala -oate fi urmare minciunii lui.
0'ist oameni care -ctuiesc/ dar afirm c nu -ot renun$a la -catul lor. *unt unii
care sufer de -atima desfr5ului/ dar se consider -rea lega$i de ea. ADuni -e -atul de
boal/ nu se g5ndesc c -oate boala e urmare a desfr5ului/ -entru c -ur i sim-lu
consider acest -cat un element fr care via$a nu are sens.
0'ist oameni care -ctuiesc/ dar care nu vor s renun$e la avantaDele -e care le
ofer -catul. *unt at5$ia v5n:tori care fur la c5ntar/ care aDuni -e -atul de boal nu
fac legtura ntre cau: i efect -entru sim-lul fa-t c n -ro-rii oc4i sunt mai -u$in
-ctoi dec5t al$ii.
)ai e'ist oameni care -ur i sim-lu nu vor s tie dac anumite fa-te sunt -cate/
-entru c/ dac ar ti/ ar fi -ui ntr?o dilem moral. *unt femei care av5nd sterilet sau
lu5nd -ilule anticonce-$ionale cred c nu rm5n nsrcinate. ,ar de fa-t fac avorturi
fr s fie contiente de asta. *teriletul nu m-iedic formarea embrionului/ ci numai
de:voltarea sa. Bi tot aa multe ti-uri de -ilule anticonce-$ionale nu fac altceva dec5t
s omoare embrionul imediat du- formarea sa. *unt contiente aceste femei c sunt
criminaleE 6u. Bi/ din moment ce nu tiu c avortea:/ nu i -un -roblema c sunt
-ede-site -entru acest -cat. La s-ovedanie evit acest subiect/ de team ca nu cumva
-rintele s le s-un c nu e bine ce fac. Bi atunci/ -ur i sim-lu/ refu: s cear
lmuriri care le?ar -utea ncurca socotelile.
*unt oameni care nu tiu c unele fa-te sunt -cate. Aici tema e foarte delicat.
unde nu e lege/ nu -oate fi -edea-s -entru clcarea legii. 6umai c legea e'ist i
dac oamenii nu o cunosc. ,es-re oamenii din aceast ultim categorie nu voi s-une
dec5t c unul dintre -catele lor este tocmai fa-tul c nu au fost interesa$i s afle mai
multe des-re nv$tura i via$a cretin. 7entru c/ dac ar fi avut acest interes/ atunci
ar fi tiut ce anume este -cat i ce nu. %otui nu trebuie s -rivim lucrurile -rea rigid/
fariseic. c4iar dac e'ist anumite amnunte care i sca- unui credincios c4iar du-
ani de :ile de vie$uire n Biseric.
Ar mai fi de amintit i ca:ul/ des nt5lnit/ al celor care la vreme de neca: sau de
boal i dau seama c au fost -ede-si$i -entru -catele lor/ dar aleg dintre aceste
-cate numai -e cele foarte mari. 6u se g5ndesc c -edea-sa ar fi -utut veni i -entru
-cate des-re care consider c -ot fi trecute cu vederea.
1ititorii ns au libertatea de a nu se recunoate n nici una dintre aceste categorii."
,u- at5tea generalit$i voi trece la lucruri mai directe/ adres5ndu?m n mod direct
bolnavului. 1ele s-use des-re bolnavi vor fi valabile i -entru ceilal$i oameni -ede-?
si$i -entru anumite -cate." ,e ce eti bolnavE 1are sunt -catele -entru care te?a
-ede-sit ,umne:euE Am fcut clasificarea de mai sus -entru ca tu nsu$i s $i dai
seama n care dintre aceste categorii te afli. 7oate c -5n acum nu te?ai g5ndit s
ascul$i glasul contiin$ei. Acest glas te -oate aDuta s n$elegi rostul bolii i s iei
renscut sufletete din aceast ncercare. Ai de ales. ori ascul$i glasul contiin$ei/ i
atunci $i ndre-$i via$a/ ori stingi acest glas/ i rm5i n -cat.
,ac rm5i n -cat/ mai devreme sau mai t5r:iu boala ta tru-easc va trece nu m
refer la cei care sufer de boli incurabile"/ dar boala ta sufleteasc te va nso$i n
continuare. 6u -o$i cunoate nici dragostea lui ,umne:eu/ nici iubirea oamenilor dac
sufletul tu este murdar. ,ac nu te -ocieti/ nu vei cunoate via$a binecuv5ntat de
,umne:eu. 6u te -ocietiE & s vin alt neca:/ alt durere/ i iari vei fi -us s alegi
ntre bine i ru. Bi/ dac vei tot alege -catul/ adic rul/ vei alege iadul. ,ac tot
am5ni -ocin$a/ cu siguran$ moartea te va lua -e ne-regtite.
<orbe goale/ vorbe seciF
&/ iubitule/ dac ai asculta glasul lui Aristos/ 1are vrea ndre-tarea i m5ntuirea
taF &/ dac ai avea n$ele-ciunea s -rimeti aceast lec$ie -e care $i?o d boalaF
G1e se nt5m-l dac -rimesc aceast lec$ieE Btiu eu c m voi m5ntuiE Btiu eu c
merit at5ta rbdareEH
*unt mul$i oameni care i -un aceast ntrebare. 6u to$i bolnavii se vor m5ntui.
Boala nu este un paaport -entru rai. 6umai bolnavii care i?au cunoscut ne-utin$ele i
s?au -ocit de -catele lor vor dob5ndi raiul.
G,ar ce este raiulE ,e ce s m lu-t -entru dob5ndirea luiE...H
&amenii se lu-t din toate -uterile -entru a ob$ine tot felul de avantaDe -m5nteti.
15nd este vorba de dob5ndirea raiului/ -uterile lor s?au m-u$inat brusc> oamenii sunt
atrai de rai mai ales -rin fa-tul c nu vor s aDung n iad. 8aiul nu este ales -entru c
acolo e Aristos/ c acolo sunt sfin$ii/ c acolo este 7rea *f5nta 6sctoare de
,umne:eu cu to$i ngerii i sfin$ii. 8aiul este ales -entru c alternativa ar fi iadul. Bi/ n
afar de unii sataniti sau bolnavi -si4ic/ nimeni nu vrea iadul.
&mul modern nu sus-in du- rai/ nu atea-t raiul. Bi?l dorete ca -e un ca-riciu/
fr ca aceast alegere s aib -entru el o im-ortan$ cov5ritoare. 8aiul nseamn
nt5i de toate via$ n ,umne:eu. &r omul modern nu vrea s Cl cunoasc -e ,umne?
:eu nici mcar n via$a -m5nteasc/ aa c nu i -une -roblema acestei cunoateri n
via$a viitoare.
,e ce nu vor oamenii s asculte glasul contiin$eiE ,e ce nu vor s -ricea- lec$iile
-e care ,umne:eu le pred -rin intermediul bolilor sau al neca:urilorE 7entru c -e
oameni nu i interesea: m5ntuirea.
1ine nu crede n ,umne:eu/ cine nu atea-t nvierea morilor i viaa veacului ce
va s "ie/ nu are for$a de a se lu-ta cu -ro-riile -atimi i ne-utin$e. 6u are -entru ce s
renun$e la idolii -e care i i?a ridicat/ -entru a se lsa clu:it de ,umne:eul care i
vorbete -rin glasul contiin$ei i/ mai -uternic/ -rin glasul Bisericii = glasul %ru-ului
lui Aristos.
6u e nevoie de vreo te4nic s-ecial de medita$ie -entru a aDunge s ascul$i !lasul
contiinei. 0ste nevoie doar de dorin$a sincer de m5ntuire/ i -rin rugciune
,umne:eu va nde-rta :gura -e care aceast lume ncearc s o arunce -e contiin$.
Aristos/ #iul lui ,umne:eu/ *?a rstignit -entru m5ntuirea noastr. 0l a murit
-entru ca noi s ne bucurm de Cm-r$ia 1erurilor. ,ac vrem s ascultm c4emarea
*a/ tim ce trebuie s facemF
Am vorbit -5n acum des-re fa-tul c/ aDuni -e -atul de boal/ bolnavii trebuie s
i cercete:e cugetul i s vad ce -cate i greeli au fcut/ i s caute s i ndre-te
vie$ile/ -un5nd nce-ut bun m5ntuirii. ,ar oare omul -ctuiete numai -5n s aDung
bolnavE &are bolnavii sunt cu to$i oameni virtuoiE...
Bolnavul se -oate lsa biruit de m5nie sau de de:ndeDde/ se -oate ndulci cu
g5ndurile de desfr5u c4iar dac -entru o vreme este m-iedicat s se desfete n voie de
-lcerile tru-ului"/ -oate -ctui n fel i c4i- n mintea sa. 1ine l vedeE 1ine l tieE
)ai mult nc/ sunt foarte multe -cate -e care le -oate sv5ri nu numai cu g5ndul/
ci i cu fa-ta/ -entru c numai -arali:ia general -oate m-iedica un bolnav s se
ab$in de la -catele cu tru-ul. ,ar nici mcar -arali:ia general. un -arali:at -oate fi
biruit de lcomia -5ntecelui/ i -oate m5nca e'trem de mult numai -entru c nu are
alt -osibilitate de a sv5ri -catul.
Cn lu-ta du4ovniceasc/ bolnavul trebuie s aib deci mare griD -entru c starea de
suferin$ -e care o aduce boala se asocia: cu g5ndul de ob$inere a unei stri de
-lcere imediat/ a unei evadri -e care o aduce -atima. #ie c aceast -lcere rm5ne
la nivelul g5ndurilor n urma vi:ionrii unor filme sau contemplrii unor reviste
indecente"/ fie c se transform n fa-t/ aceast evadare nu este dec5t -rsirea lui
Aristos -entru satisfacerea voii -ro-rii i a m-linirii voii diavolului.
GLsa$i?m n -ace/ nu v bga$i n via$a meaFH ,e?a lungul tim-ului/ aceste
cuvinte au fost rostite de nenumrate ori. 7entru o vreme/ bolnavul se vede nevoit s
acce-te o via$ n care nu mai face tot ce fcea nainte. Libertatea de a tri du- voia
-ro-rie/ i im-licit cea de a -ctui/ este restr5ns. Acest clu al -atimilor/ care este
boala/ i face s se revolte cu toat fiin$a lor. Bi/ nefiind obinui$i s i manifeste
libertatea sv5rind fa-te bine-lcute lui ,umne:eu/ bolnavii sunt is-iti$i s cad = i
unii c4iar cad = n anumite -cate -e care nu le?ar fi sv5rit dac nu ar fi fost bolnavi.
15$i oameni nu s?au a-ucat de butur n urma unei boliE...
%rebuie deci ca bolnavii s i cercete:e cugetul i s vad nu numai unde au
-ctuit nainte de a se mbolnvi/ ci trebuie s aib -uterea de a vedea i unde
-ctuiesc sau greesc n vreme ce s-inul bolii le m-unge tru-urile. Cn tim-/ unele
ca-ricii/ unele dorin$e/ care la nce-ut -ar nevinovate/ -ot degenera n -atimi. ,eciF
G15t tim- sunte$i bolnavi/ nu v s-la$i -e din$iJH
,e ce/ e ceva ru n s-latul -e din$iE 6u/ evident c nu. <roiam doar s atrag
aten$ia bolnavilor s fie aten$i la tot ceea ce fac. Bi/ aa cum sunt siguri c nu e nimic
ru n s-latul -e din$i/ tot aa s fie siguri i c nu e nimic -utred nici n fa-tele -e
care boala nu i m-iedic s le sv5reasc.
15t des-re ca-riciile bolnavilorF G6u se d -entru bolni$ -5ine alb/ ntr?adins de
fcut/ vin/ untdelemn/ msline i altele de multe feluri/ -entru m5ng5ierea lorE 6?au
baie i odi4nE Atunci de ce c5rti$i i cu cine vre$i s v asemna$i/ ticloilor i
nebunilorE <re$i/ negreit/ s rm5n i oasele voastre n -ustie/ ca ale iudeilor de
altdatE 1e s-une c5rtitorulE Ba c i?a sc4imbat -5inea/ ba c i?a -refcut vinul i nu?i
dulce la but. ,e unde s avem i dulce i vec4i/ ticlosuleE Ai uitat fgduiala c vei
-etrece ntocmai ca *fin$ii 7rin$i/ -entru care -a4arul de o$et era un -a4ar foarte dulce
i care -rimeau cea mai amar buc$ic cu mul$umireE 6u fi$i nebuni/ ci veni$i?v n
fire odat i rbda$i cu smerenie/ cci numai aa -5inea goal i -u$inele verde$uri vi se
vor -rea dulci i vor fi folositoare snt$ii voastreH N23> 4!O.
1uvintele acestea au fost adresate de ctre *f5ntul %eodor *tuditul mona4ilor din
obtea sa. ,ac s?ar fi adresat mona4ilor de ast:i/ mult mai vlgui$i du4ovnicete/ ar
fi fost mai ngduitor. Iar dac s?ar fi adresat mirenilor/ -ogorm5ntul su ar fi fost i
mai mare. ,ar/ cu toat -ogormintele ngduite de Biseric bolnavilor/ totui sunt unii
care c5rtesc tot tim-ul/ ca i cum Dugul -us asu-ra lor ar fi -rea greu. Biserica -oate
face multe -ogorminte/ dar nu -oate le!aliza -catul/ nu -oate trece cu vederea unele
-cate numai -entru c oamenii consider c nu au -uterea s se lu-te cu ele.
6u este locul aici s insistm asu-ra -ogormintelor -e care unii -reo$i le fac la
-resiunile unor bolnavi insisten$i/ sau de -ogormintele -e care le fac al$i -reo$i -entru
a?i atrage clieni/ d5nd dovad de o dragoste f$arnic/ de o dragoste mincinoas/ de o
dragoste care calc n -icioare canoanele i -osturile r5nduite de *fin$ii 7rin$i.
G,u4ovnicul meu m?a -us s $in tot -ostul/ dei am mari dureri de oc4iF ,ar nu?i
nimic/ m duc la -rintele cutare/ c e mai n$elegtor/ mai bl5nd.H
7roblema este c dac un -rinte de:leag ceea ce Biserica a legat/ de:legarea lui e
li-sit de -utere. 7reo$ii nu sunt nite vrDitori/ i nici nu -ot lega sau de:lega tot ce le
trece -rin ca-. 1uv5ntul )5ntuitorului ctre ucenicii *i. %devrat !riesc vou-
7ric'te vei le!a pe pm'nt, vor "i le!ate i n cer, i oric'te vei dezle!a pe pm'nt,
vor "i dezle!ate i n cer/ nu trebuie n$elese ca i cum -reotul ar fi atot-uternic. ,ac
un -reot vrea s cunune o sor cu fratele ei/ sluDba lui nu ar avea nici o -utereF Ba ar
fi c4iar blasfemie. ,eci -ogormintele trebuie fcute fr a se iei din r5nduiala
Bisericii/ fr a se clca -redania *fin$ilor 7rin$i. Atunci c5nd/ -rin insuflarea ,u4ului
*f5nt/ aceti sfin$i au stabilit r5nduielile Bisericii/ nu au fcut?o -entru a nc4ide uile
raiului oamenilor care au trebuin de doctor -entru sufletele lor. 1i au fcut?o tocmai
-entru a?i aDuta -e oameni s Cl cunoasc -e Aristos/ adevratul ,octor al sufletelor i
al tru-urilor/ i s dob5ndeasc raiul."
Bolnavul care e cretin este n -rimul r5nd cretin i n al doilea r5nd bolnav. 6u
trebuie s considere c boala l re-re:int mai bine dec5t credin$a cretin. *au/ dac
i d seama c se consider mai nt5i bolnav i abia a-oi cretin/ s i dea seama c
starea n care se afl e nefireasc.
) o-resc aici. *f5ntul Ioan *crarul atrgea aten$ia asu-ra fa-tului c sunt unii
oameni care/ dei triesc n -atimi/ vorbindu?le altora des-re via$a virtuoas aDung s
fie i ei modela$i de -ro-ria -ro-ovduire. 6dDduiesc c ,umne:eu m va aDuta i -e
mine ca/ aDuns -e -atul de boal/ s am -uterea de a asculta glasul contiin$ei. )ai
mult nc/ ndDduiesc c m va aDuta s l ascult c4iar fr s aDung -e -atul de boal.
,ei deasa s-ovedanie m aDut foarte mult/ tiu c is-ita vrDmaului i iubirea de sine
ncearc s sufoce glasul contiin$ei. ,e aceea i rog -e cititori s se roage -entru
mine/ ca s nu fiu ruinat de ceea ce i?am nv$at -e al$ii s fac.
8uga$i?v -entru mine/ v rog. 0 un bir -e care nu ncete: s l cer. 7ur i sim-lu
-entru c sunt cov5rit de greutatea ne-utin$elor meleF
#olnav*l /i p*te!ea !*0-ci*nii
G*unt bolnav/ i nu merg la biseric. ) doare ficatul/ i -refer s stau s m
rela'e: uit5ndu?m la televi:or. 6u am stare s m rog/ mi e mai bine s stau aa/
ate-t5nd s m vindece ,umne:eu. 1anonul o s mi?l fac du- ce o s m simt din
nou bine.H
G*unt din ce n ce mai bolnav/ dar cu aDutorul lui ,umne:eu reuesc s m duc la
biseric. Cmi e tare ru/ dar c5nd m rog simt o linite i o -ace binecuv5ntat. )
strduiesc s mi fac canonul n fiecare :i. )ult -utere mi d rugciuneaFH
G*unt bolnav/ m doare ca-ul groa:nic/ dar mi -un ndeDde mare n -uterea
rugciunii. ) rog -5n nu mai re:ist/ -5n simt c mi -le:nete ca-ul. %ermin re-ede
canonul -e care mi l?a dat du4ovnicul/ du- care :ic vreme de c5teva ore rugciunea
min$ii. Bi/ dei doctorul i du4ovnicul mi?au :is s de:leg -ostul/ eu nu m las
influen$at de -rerile lor. Ba c4iar -ostesc c5t -otFH
<reau s $i scriu c5teva idei des-re canonul de rugciune al bolnavului. )otivul
-entru care fac asta este c am constatat cu triste$e c unii bolnavi rstlmcesc
cuvintele *fin$ilor 7rin$i -rivitoare la aceast -roblem. 8stlmcind nv$tura
-atristic des-re boal i fac ru singuri. 1elor care o rstlmcesc n cunotin$ de
cau: nu am ce s le scriu. ,e altfel/ cred c acetia nici nu s?ar osteni s citeasc ceva
care le?ar contra:ice -o:i$ia n care se com-lac.
Btiu ns c e'ist i oameni care n$eleg greit anumite nv$turi ale *fin$ilor
7rin$i nu din rea voin$/ ci -ur i sim-lu -entru c li s?au -rut at5t de sim-le i de
clare nc5t nu au considerat c mai este nevoie de lmuriri su-limentare.
G8ugciunea este aDutorul cel mai tare al boliiH = *f5ntul Isaac *irul N+> 72O.
7oate un credincios s conteste o astfel de afirma$ieE ,a. Bi -entru a arta n ce
mod o -oate face/ voi re-roduce un citat din nv$tura *f5ntului %i4on de PadonsS
G1e rugciune i trebuie bolnavuluiE )ul$umire i sus-inareL. Acestea nlocuiesc orice
nevoin$. ,eci/ fi$i seninJH N21> !2?!!O.
Btiu c oamenii care merg la biseric de mult vreme nu gsesc nici o contradic$ie
ntre cuv5ntul *f5ntului Isaac *irul i cel ale *f5ntului %i4on. ,ar ceilal$iE G&ri
rugciunea e aDutor al bolii/ ori boala $ine loc rugciunii/ nuE 1e s n$elegemEH
15teva citate din sfaturile *f5ntului %eofan Pvor5tul ne aDut s ne lmurim.
GBolile $in loc de canon. 8bda$i cu senintate. ele sunt -entru ,umne:eu ca
s-unul -entru s-ltorese. La biseric/ fiind bolnav/ nu sunte$i ndatorat s merge$i.
*triga$i acas mai des ctre ,umne:euJ ,ac nu face$i ceea ce nu v st n -utere/ asta
nu nseamn c sunte$i -entru ,umne:eu ca un co-il vitregH N21> !5O.
G6u -ute$i merge la biseric din -ricina bolii/ aa nc5t a$i rmas la -ravila de c4ilie.
Cm-lini$i?o du- -utere. * ti$i c -ravila este de trebuin$ din -ricina ne-utin$ei
noastre/ nu -entru rugciunea n sine/ care se -oate face i fr -ravil... *ta$i cu g5n?
dul la Liturg4ie = nu ca un sv5ritor/ ci ca unul ce e de fa$ -rin mutarea cu g5ndul"
la Liturg4ia sv5rit de altulH N21> !!O.
G1e mare lucru c trebuie s sta$i n c4ilie/ c nu merge$i la biseric nu din lenevie/
ci din boal"E 15nd v ruga$i/ v face$i de fiecare dat biserica lui ,umne:eu II 1or.
Q/ 1Q"/ fiindc ,umne:eu este -retutindeniH N21> !!O.
%rebuie totui s observm modul n care cei slabi n credin$ -ot rstlmci
cuvintele *f5ntului %eofan. Cnainte de aceasta ns voi -reci:a c -o:i$ia *f5ntului
%eofan nu este deloc original/ ci este o -o:i$ie care se regsete n dintre scrierile sau
cuvintele *fin$ilor 7rin$i. 6u are rost s aduc multe dove:i n acest sens. 1onsider c
este de aDuns s re-roduc un singur citat/ al *f5ntului Ioan din Ia:a/ citat n care
nt5lnim aceeai nv$tur du4ovniceasc. G,es-re -salmodie sau liturg4ie/ nu te ne?
cDi. 1ci nu $i le cere ,omnul odat ce eti bolnav. 1el ce ia aminte la sine i
-ricinuiete el nsui suferin$a nevoin$ei -entru ,omnul i -entru m5ntuirea sa... ,ar tu
ai suferin$a bolii n locul suferin$ei nevoin$ei. Cn -rivin$a bolii/ nu te descuraDa/ cci nu
te va -rsi ,omnul/ ci o va folosi cum singur 0l tie s-re folosul tu/ ca s nu suferi
-este -utereH N22> 11QO.
Cn$elesul unor astfel de cuvinte -are foarte clar i -entru cei ntri$i n credin$ i
-entru cei care le rstlmcesc fr voie. 1elor dint5i e'-licarea lor le -oate -rea
inutil/ i greeala -o:i$iei celorlal$i li se -are evident. %otui/ ndDduiesc c -rimii
vor n$elege rostul -entru care scriu r5ndurile de fa$.
*crisoarea mea nce-e cu trei afirma$ii care nu seamn ntre ele. 1ea de?a treia
afirma$ie i a-ar$ine unei -ersoane care d dovad de r5vn e'agerat/ de r5vn care e
fiic a m5ndriei. 7rintele *erafim 8ose/ urm5nd -redaniei *fin$ilor 7rin$i/ atrgea
aten$ia asu-ra fa-tului c cel care -ctuiete din r5vn e'agerat se afl ntr?o -o:i$ie
mai -ericuloas dec5t cel care -ctuiete -entru c iubete -catul. 85vnitorul este
nelat de diavol i se nc-$5nea: s rm5n n nelarea sa/ fiind convins c to$i
ceilal$i vor s l ru- de sfin$enie. 7e c5nd -ctosul/ ntr?un moment de -ocin$/
-oate n$elege cderea n care se afl i se -oate ridica din cdere. * nu se n$eleag
ns c cei care cad n -cate de?a drea-ta/ din -ricina r5vnei fr msur/ sunt
-ierdu$i. 14iar dac le este greu s i n$eleag greeala/ nu sunt -redestina$i la iad."
&amenii care se regsesc n cea de?a treia afirma$ie sunt li-si$i de msur. %ot
-rintele *erafim atrgea aten$ia asu-ra fa-tului c cei care aDung la o astfel de -o:i$ie
e'tremist sunt mai ales cei -roas-t converti$i la &rtodo'ie -rintele vorbea c4iar
des-re sindromul convertitului nebun. diavolul/ v:5nd cum un suflet vrea s i sca-e
din g4eare/ l ndrum -e drumul -catelor de?a drea-ta/ drum care nu de -u$ine ori se
termin la s-italele de -si4iatrie." Cn momentul n care se mbolnvesc/ astfel de
converti$i sunt is-iti$i s refu:e s-riDinul medicului/ s refu:e s ia medicamente -e
motiv c se tratea: -rin rugciune/ F
G*unt bolnav/ m doare ca-ul groa:nic/ dar mi -un ndeDde mare n -uterea
rugciunii. ) rog -5n nu mai re:ist/ -5n simt c mi -le:nete ca-ul. %ermin re-ede
canonul -e care mi l?a dat du4ovnicul/ du- care :ic vreme de c5teva ore rugciunea
min$ii. Bi/ dei doctorul i du4ovnicul mi?au :is s de:leg -ostul/ eu nu m las
influen$at de -rerile lor. Ba c4iar -ostesc c5t -otFH
,es-re cei care se regsesc n aceast a treia afirma$ie nu vreau s s-un dec5t c
-rin -ostul e'agerat i distrug tru-ul = i aceasta este o alt form de sinucidere/ iar
-rin fa-tul c se for$ea: s se roage mai mult dec5t le st n -utere i vatm mintea.
astfel/ de la boala tru-easc -ot aDunge la boli sufleteti/ mult mai greu de vindecat.
Am au:it de astfel de ca:uri/ am au:it de oameni care du- ce au aDuns la s-italul de
-si4iatrie au regretat amarnic c au clcat cuv5ntul du4ovnicului i s?au :btut s
cucereasc culmile sfin$eniei n c5teva :ile. (rcuul lor a fost su-erficial/ i a lsat rni
foarte ur5te. 6u scriu foarte mult des-re aceast afirma$ie -entru sim-lul motiv c nu
are foarte mul$i -arti:ani. Bi bine c nu are mai mul$iF" Ar fi ne-otrivit s trate: la fel
de am-lu trei -o:i$ii care nu au segmente egale de sim-ati:an$i.
7rima -o:i$ie i a-ar$ine unei -ersoane care/ citind cuvinte ca cele ale *f5ntului
%eofan/ a considerat c boala este o cruce -rivilegiat i a renun$at la rugciune.
G*unt bolnav/ i nu merg la biseric. ) doare ficatul/ i -refer s stau s m
rela'e: uit5ndu?m la televi:or. 6u am stare s m rog/ mi e mai bine s stau aa/
ate-t5nd s m vindece ,umne:eu. 1anonul o s mi?l fac du- ce o s m simt din
nou bine.H
* anali:m -u$in aceast -o:i$ie. 1um e omul bolnavE Aceast ntrebare nu o
-utem -une aa cum am ntreba care sunt caracteristicile ursului -olar. (rsul l tim
din cr$i sau din emisiuni de televi:iune. 7e c5nd boala am trit?o cu to$i/ mai mult sau
mai -u$in/ -e -ro-ria piele.
,e obicei/ bolnavul este un om mai -lictisit/ nemul$umit de fa-tul c suferin$a i
rstoarn anumite -lanuri. 0ste un om mai irascibil. (n om care -5n ce nu i
reca-t sntatea are o stare general -roast. (n astfel de om caut ca sntatea s i
vin c5t mai re-ede/ s i -ice din cer. ,e -arc ,umne:eu ar fi vinovat de fa-tul c i?a
trimis boala/ din raiuni superioare/ i omul atea-t ca tot 0l s i aduc sntatea. 1a
i cum boala ar fi o nt5m-lare nefericit/ ca i cum nu i?ar avea sens. 1uvintele
*f5ntul %eofan = Gboala $ine loc de canonFH = i merg la inim. 1um s se mai roage
c5nd este -lictisit/ c5nd este nervos/ c5nd este obositE 1um s se roage c5nd
de:ndeDdea i?a -truns n sufletE
6u este nevoie de -rea multe cuvinte ca s se n$eleag fa-tul c nici aceast -o:i$ie
nu este bun. Bi totui/ ce voi face/ l voi contra:ice -e *f5ntul %eofan Pvor5tul i -e
cei de?un cuget cu elE ,e-arte de mine g5ndul acesta.
6u l voi contra:ice -e *f5ntul %eofan/ ci voi ncerca s lmuresc cuvintele sale/ i
astfel se va vdi fa-tul c -rima -o:i$ie nu se regsete n aceste cuvinte dec5t la o
-rivire su-erficial. Cnt5i de toate trebuie -reci:at cui anume i se adresea: *f5ntul
%eofan. unei -ersoane ntrite n credin$/ unei -ersoane care n$elege via$a cretin ca
-e o lu-t -entru m5ntuire. 7reci:area aceasta este foarte im-ortant. 7entru a e'-lica
de ce/ fac o -arante:. dac un basc4etbalist are -iciorul ru-t/ antrenorul i va s-une s
fac tot -osibilul -entru ca -iciorul s i se refac n cel mai scurt tim-. ,ac i
cunoate r5vna/ nu i s-une. G# toate celelalte e'erci$ii/ ca s nu $i -ier:i condi$ia
fi:icFH Antrenorul tie c s-ortivul nu va lsa tim-ul s treac degeaba. ,e ceE
7entru c -entru orice s-ortiv tim-ul nseamn enorm. Bi/ dac iubete s-ortul cu
-asiune/ dac s-ortul e via$a lui/ s-ortivul nu i va cru$a -uterile. *criu asta din
e'-erien$. Am fcut basc4et la ,inamo/ i am aDuns c4iar ca la unele meciuri s fiu
c-itan al ec4i-ei de Muniori !. ,ar de basc4et m?am a-ucat -e vremea c5nd aveam
m5na drea-t eu sunt st5ngaci" n curs de refacere du- o -arali:ie creia doctorii nu
i mai vedeau vindecarea. ) antrenam cu greu/ m5na m durea/ dar nu aveam ce face.
<roiam s fiu cel mai bun. Bi asta -resu-unea efort i rbdare. <ecinii care m vedeau
fc5nd e'erci$ii la bara din fa$a blocului nu i imaginau c m5na mea se va reface
com-let. ,ar/ du- mult efort/ s?a refcut.
,ac un s-ortiv aflat la nce-utul drumului i i ru-e -iciorul/ antrenorul i va
s-une cu lu' de amnunte tot ce trebuie s fac -entru a folosi tim-ul la ma'im.
A com-ara s-ortivul al crui -icior e ru-t cu bolnavul care -rimete de la du4ovnic
sfaturi -rimitoare la canon. -e cel care se afl la nce-utul vie$uirii sale cretine/
du4ovnicul l va sftui cu griD s se roage c5t i st n -utere/ i va vorbi des-re marele
folos al rugciuniiF 7e s-ortivul avansat antrenorul nu l va sftui s i nmul$easc
eforturile/ ci l va sftui s aib msur/ l va sftui s nu e'agere:e cu e'erci$iile/
-entru a nu?i ngreuna refacerea. %ot aa/ -e cretinul s-orit n vie$uirea du4ov?
niceasc -rintele nu l va sufoca -rin vreun canon foarte greu/ ci va cuta s i
tem-ere:e r5vna.
Iat ce scrie tot *f5ntul %eofan. GAlt folos este i acela c/ dac a$i fi fost sntoas/
dac v?a$i fi 4otr5t s v da$i osteneala -entru m5ntuirea dumneavoastr/ a$i fi fost
nevoit s $ine$i -osturi as-re/ s face$i -riveg4eri/ rugciuni lungi/ s sta$i la sluDbele
bisericeti de obte i nc alte lucruri anevoioase s ntre-rinde$i. Acum ns/ n loc de
toate acestea/ vi se cere rbdarea snt$ii ubrede. 8bda$i deci/ i de nimic nu v
tulbura$i. At5ta doar. s $ine$i sufletul n starea cuviincioas. 7artea du4ovniceasc v e
ntreag. 1a atare/ cu ea trebuie s sluDi$i lui ,umne:eu ntru toat de-lintateaH N21>
22O.
1e vedemE 1 via$a cretin este -entru omul sntos o via$ de mare nevoin$. ,e
fa-t via$a cretin este o cruce. 7rin boal cretinul nu se nt5lnete n mod brusc cu
crucea/ ci doar = -entru o vreme = nlocuiete o cruce cu alta/ care -oate fi mai grea.
7oate c ar fi bine s $i mai re-roduc un ultim citat din *f5ntul %eofan/ care va nuan$a
ideea -e care ncerc s $i?o -re:int.
G6u e nimic c nu face$i toate mtniile du- -ravil. 7ute$i s nu trece$i aceasta n
lista de -cate/ ci cur$i$i ceea ce a$i trecut deDa. Cm-lini$i -ravila fc5nd rugciunea lui
Iisus n tcere. %otodat/ dac -ute$i face mtnii/ face$i c5te -ute$i> de nu/ sta$i n
-icioare. ,ac nu -ute$i sta n -icioare/ ede$i> dac nu -ute$i edea/ sta$i ntins. At5ta
doar. nu nceta$i a fi cu mintea m-reun cu ,omnulH N21> 29O.
6u $ine boala loc de canonE Atunci de ce *f5ntul %eofan nu i s-une s renun$e s
mai fac mtniiE ,e ce ncearc doar s o console:e c nu e un -cat c nu face toate
mtniile dup pravilE 1ine citete cu aten$ie aceste cuvinte ale *f5ntului %eofan
n$elege c nu e'ist nici cea mai mic contradic$ie ntre ceea ce -reau a fi cele dou
-uncte de vedere ale sfin$ilor Bisericii -rivitoare la rugciunea bolnavului.
Am -reci:at c nu era vorba de dou -uncte de vedere/ ci de aceeai nv$tur
-re:entat ns unor oameni afla$i -e tre-te du4ovniceti diferite. 7rin fa-tul c
du4ovnicul nu d acelai canon unui co-il de :ece ani/ unui om de trei:eci de ani i
unui btr5n de o-t:eci nu trebuie s se n$eleag c e'ist trei nv$turi diferite des-re
s-ovedanie. ,e altfel/ nici doctorul nu le -rescrie co-iilor medicamentele -e care le
-rescrie adul$ilor."
0ste foarte im-ortant ca atunci c5nd citim cr$i du4ovniceti s fim foarte aten$i la
toate elementele -re:entate n te't/ nu s i:olm n mod sectar vreunul dintre ele i s
ne ludm c ne?am nsuit cine tie ce nv$tur nalt des-re m5ntuire. ,ac vom
ncerca s -linim msura de -ost -e care un -rinte din 7ateric o r5nduia ucenicilor si
riscm s ne -ierdem i m5ntuirea/ i min$ile. Am s-us c nu vreau s fac -rea multe
referiri la r5vna e'agerat/ aa c nu mai dau detalii". Am ncercat s scot n eviden$
fa-tul c este foarte im-ortant s lum aminte la fa-tul c nu -utem considera sfaturi
date la un moment dat unei -ersoane anume ca fiind re-re:entative -entru ntreaga
nv$tur a Bisericii -rivitoare la un anumit subiect.
1a o ntrire a celor -re:entate mai sus. s-un5nd c rugciunea care i trebuie
bolnavului este mulumirea i suspinarea/ *f5ntul %i4on nu a recomandat bolnavilor s
renun$e la rugciune = dei crucea bolii este grea/ ea nu $ine locul rugciunii. 6umai la
o citire su-erficial se -oate n$elege aa. ,e fa-t/ bolnavul care sus-in nu -oate s nu
c5rteasc dac nu -rimete -utere de la ,umne:eu -rin rugciune. 1a suspinarea s nu
i:goneasc mulumirea este nevoie de rugciune. #r rugciune/ bolnavul nu -oate
cunoate linitea. *f5ntul %i4on ncerca s e'-lice c nu este bine ca bolnavul s caute
o -ravil de rugciune foarte as-r/ boala nsi fiind un canon. ,ar acest canon/ c4iar
dac n unele situa$ii face im-osibil -re:en$a la sluDbele Bisericii/ nu e'clude
rugciunea."
Cntruc5t am artat erorile -rimei i celei de?a treia -o:i$ii -re:entate la nce-utul
acestei scrisori/ -rsim tr5mul -olemicii -entru a ncerca s aducem c5teva
com-letri i e'-lica$ii -rivitoare la cea de?a doua -o:i$ie/ care i a-ar$ine unei
-ersoane ntrite n credin$ i care d dovad de drea-t socoteal. G*unt din ce n ce
mai bolnav/ dar cu aDutorul lui ,umne:eu reuesc s m duc la biseric. Cmi e tare ru/
dar c5nd m rog simt o linite i o -ace binecuv5ntat. ) strduiesc s mi fac
canonul n fiecare :i. )ult -utere mi d rugciuneaFH
*unt contient c foarte -u$ini oameni au o astfel de atitudine n fa$a bolii. ,e ceE
7entru c foarte -u$ini oameni au o atitudine cretin fa$ de lume atunci c5nd sunt
sntoi. 1ine nu vrea s triasc o via$ cretin c5nd este sntos nu duce o via$
cretin atunci c5nd se afl -e -atul de boal. 0ste adevrat c unii se -ociesc atunci
c5nd aDung n suferin$/ dar totui ei constituie ca:uri deosebite care nu se -ot
generali:a. ,ac n s-itale -ocin$a ar fi un fenomen de mas/ -roblema s?ar -utea
-une altfel. ,ar/ -e msur ce credin$a este nlocuit de a-osta:ie/ scade -ro-or$ional
i numrul celor -entru care suferin$a este n$eleas ca o c4emare la -ocin$F
) vd -us n urmtoarea dilem. cititorilor care duc o via$ cretin nu am ce
sfaturi -rivitoare la rugciunea la vreme de boal s le dau/ -entru c ei tiu = -oate
mai bine dec5t mine = ce au de fcut. 1ei care au devenit interesa$i de tema rugciunii
abia c5nd au aDuns -e -atul de boal nu tiu ce s le s-un mai nt5i. Asta -entru c sunt
foarte multe nv$turi des-re rugciune/ -re:entate n amnun$ime de ctre sfin$ii
Bisericii i -rin$ii contem-orani/ care le?ar fi de mare folos. Cmi este foarte greu s
sinteti:e: n c5teva fra:e o nv$tur -re:entat n numeroase volume de mare -re$. Bi
nu e locul aici nici mcar s re:um nv$tura *fin$ilor 7rin$i des-re rugciune. ,e
aceea i ndemn -e cei interesa$i de aceast tem s citeasc c4iar te'tele sfin$ilor sau
ale cuvioilor -rin$i din vremurile noastre. Aceste te'te sunt -line de -utere/ sunt
-line de 4ran cu care se -oate 4rni orice suflet flm5nd.
0u voi -re:enta doar c5teva idei/ -oate nu cele mai im-ortante/ dar cele care mie
mi sunt clare i -e care le consider de folos.
,e canon de ru!ciune trebuie s "ac bolnavul8 ,unoate 6iserica un canon
standard care s poat "i spus de orice bolnav
*ingurul canon universal/ dac -utem vorbi de aa ceva/ este cel -e care l?a -omenit
*f5ntul %eofan. G* $ine$i sufletul n starea cuviincioas. 7artea du4ovniceasc v e
ntreag. 1a atare/ cu ea trebuie s sluDi$i lui ,umne:eu ntru toat de-lintatea.H
Cnainte de orice altceva/ acest lucru trebuie s i fie clar bolnavului. c dac -uterile
fi:ice i?au slbit/ totui mintea i este ntreag nu m refer la cei cu boli -si4ice". Bi
lu-ta cu -atimile este o lu-t foarte grea/ dar i se cere fiecrui cretin = deci i bol?
navului. Lu-ta de -:ire a min$ii n vreme de boal/ c5nd de:ndeDdea i ntristarea vor
s -un st-5nire -e inim/ este deci absolut necesar -entru oricine vrea s se
m5ntuiasc.
15t -rivete canonul de rugciune -rimit de la du4ovnic/ a -utea re-eta c5teva
sfaturi -e care le?am au:it la r5ndul meu. n -rimul r5nd cretinul trebuie s n$eleag
canonul nu ca -e o -edea-s -entru -catele sale/ ci ca -e un leac -otrivit cu boala -e
care o are. 1u c5t sufletul s?a murdrit mai tare -rin -cate/ cu at5t boala se vindec
mai greu/ i este nevoie de un tratament mai dur. 15nd rnile sunt ad5nci/ tmduirea
durea: mai mult. 1retinul trebuie s -riveasc la canonul -e care l are nu ca la un
duman/ ci ca la un -rieten. 14iar dac de multe ori este is-itit s fac orice altceva n
locul canonului/ cretinul trebuie s tie c fr vindecarea sufletului nu va vedea
Cm-r$ia 1erurilor.
,ac este ncercat de o boal uoar/ care nu i ngreunea: rugciunea/ bolnavul
nu are nici un motiv s nu i fac n fiecare :i canonul.
,ac boala este grea/ i sv5rirea canonului este -este -uterile bolnavului/ acesta
trebuie s fac at5t c5t i st n -utin$. ,e e'em-lu/ dac un cretin care a -rimit
canon s fac n fiecare :i 7araclisul )aicii ,omnului i un numr de mtnii i ru-e
-iciorul/ este de la sine n$eles c nu va -utea face mtniile. ,ar nu are nici un motiv
s renun$e la 7araclis.
,ac -oate lua legtura cu du4ovnicul su ori fa$ ctre fa$/ ori telefonic sau -rin
scris"/ bolnavul i -oate s-une acestuia c boala l m-iedic s fac o -arte din canon
sau/ n ca:uri mai grele/ c4iar tot canonul". ,u4ovnicul -oate r5ndui scurtarea cano?
nului sau sc4imbarea acestuia n func$ie de ca-acitatea bolnavului de a?l m-lini.
*unt i situa$ii n care un cretin/ atunci c5nd aDunge grav bolnav/ -rimete de la
-rintele su un canon mult mai greu dec5t avea de obicei c5nd se afl n -reaDma
unei o-era$ii/ ori c5nd se afl n situa$ii limit n care este nevoie de mai mult
rugciuneF".
,ac nu -oate lua legtura cu -rintele su du4ovnic/ bolnavul -oate cere sfatul
unui alt -reot. 6u se -une -roblema c acesta va de:lega ce a legat cellalt du4ovnic/
ci/ -5n ce bolnavul va -utea aDunge la -rintele su/ se va -utea folosi de sfaturile
unui alt sluDitor al altarului des-re e'ce-$iile de la aceast situa$ie nu voi vorbi aici".
Cn ca:ul n care bolnavul nu -oate lua legtura cu du4ovnicul su sau cu vreun alt
-reot/ situa$ia lui este delicat -rin fa-tul c se afl n fa$a unui alt e'amen of/ i c5te
e'amene ne ofer via$aF". el trebuie s fie de o sinceritate ma'im cu el nsui = s se
g5ndeasc bine dac -oate sau nu s fac canonul/ sau c5t anume -oate s fac din
canon.
7rintele 7aisie Ag4ioritul s-une c Gtrebuie ca fiecare s?i ncerce re:isten$a sa i
astfel s ia aminte. )ai ales atunci c5nd omul este la o v5rst naintat/ este trebuin$
de mai mult aten$ie/ -entru c unei maini vec4i/ dac va alerga cu aceeai vite: cu
care alerga atunci c5nd era nou/ i vor sri i ro$ile i carburatorul... Cn -erioada n
care m durea miDlocul/ nu -uteam rosti rugciunea lui Iisus st5nd n -icioare. 15nd
am v:ut c situa$ia s?a mbunt$it -u$in/ m?am ridicat i am nce-ut s fac rugciunea
n -icioare i metanii/ dar a nce-ut s m doar din nou. )?am ae:at -u$in. A-oi mi?
am s-us. KAai s mai ncercL. ,ar din nou a nce-ut s m doar. ,u- aceea nu am
mai continuat/ dar eram m-cat cu contiin$aH N1!> 2!4?2!5O.
*ilirea for$at -oate avea urmri negative am mai scris doar des-re asta". ,ar s
lum aminte la fa-tul c -rintele nu s?a lenevit s se ridice la rugciune. 1i a fcut tot
ce i?a stat n -utin$. ,ar/ n cele din urm/ biruit de ne-utin$a tru-easc/ a renun$at s
se mai roage st5nd n -icioare. 1e e im-ortantE 1 avea contiin$a m-cat.
0 greu s avem contiin$a m-cat i c5nd suntem sntoi/ dar c5nd suntem
bolnavi. %otui/ -rin contiin$ ne vorbete ,umne:eu. Bi dac/ atunci c5nd suntem
bolnavi/ ncercm s sufocm glasul contiin$ei le-d5nd rugciunea din comoditate/
ne le-dm -rin aceasta i de ,omnul rugciunii/ de ,umne:eul 1ruia ar fi trebuit s
Ci aducem rugciuni.
6u se afl n aceast situa$ie cei ale cror dureri sunt muceniceti/ cei care sunt cu
adevrat rstigni$i de durerile bolii. 8bdarea lor este cea mai curat rugciune. ,ar nu
mul$i bolnavi se afl ntr?o situa$ie at5t de grav. Ba c4iar unii nu cunosc deloc astfel
de dureri ngro:itoare/ c4iar dac bolile i ncearc ani ndelunga$i.
<reau s mai scriu un lucru care mi se -are im-ortant. este bine ca oricine vrea s
biruiasc starea de -lictiseal/ de triste$e sau c4iar de de:ndeDde care l -oate cu-rinde
atunci c5nd vrea s se a-uce de canon s ncerce s goneasc aceast stare. 7rin$ii
du4ovniceti recomand ntr?o astfel de situa$ie o anumit -regtire -entru canon. ea
-oate consta ori n citirea unui ca-itol din 6oul %estament sau a unui fragment dintr?o
carte du4ovniceasc/ ori rostirea unei rugciuni -e care cretinul o face cu mai mult
tragere de inim. 8ostirea mecanic a canonului nu este de folos GBi ce s fac atunci/
s nu mi fac canonul delocEH 6u/ este mai bine s fie fcut canonul/ c4iar i mecanic/
dec5t s se renun$e la el. 6umai c este i mai bine ca n tim-ul rugciunii cretinul s
ia aminte la cuvintele -e care le rostete. 14iar dac i e greu/ totui acest efort i aduce
cunun." ,umne:eu nu ne vrea nite -a-agali care s re-ete formule m5ntuitoare/ ci
vrea s n$elegem c suntem fiii *i i c trebuie s ne adresm 7rintelui nostru n aa
fel nc5t rugciunea s fie nu numai o rugciune a gurii/ ci s fie o rugciune n care
mintea i inima se desc4id lucrrii 4arului dumne:eiesc.
,e c5nd m?am a-ucat s $i scriu aceast scrisoare mi?am -us ntrebarea dac e bine
s $i s-un ceva des-re aa numita ru!ciune a lui Iisus. 0ste bine ca des-re ea s scrie
cei care sunt s-ori$i -e calea -racticrii ei. 0u nu ndr:nesc s $i scriu a-roa-e nimic
des-re ea. C$i voi re-roduce doar un citat din cartea &elerinul rus/ una dintre cele mai
frumoase i mai mictoare cr$i ortodo'e. 7oate c ai citit?o deDa/ -oate nu. ,ar citatul
-e care l voi reda aici este bine s rm5n bine nti-rit n mintea fiecrui cretin/ i cu
at5t mai mult n cea a bolnavului care/ st5nd -e -atul de boal/ are mai mult tim- la
dis-o:i$ie -entru a se ocu-a cu aceast rugciune. 7entru cine nu tie/ rugciunea lui
Iisus este format din cuvintele Doamne, Iisuse 9ristoase, :iul lui Dumnezeu,
miluiete-m pe mine, pctosul; 7e tre-tele nalte ale rugciunii/ aceasta devine
nencetat i n urma rugciunii mintea coboar n inim> -rin$ii du4ovniceti nva$
c mirenii nu trebuie s caute tre-tele nalte ale rugciunii/ ci trebuie s rosteasc
rugciunea cu gura/ -5n ce mintea le va fi cur$it. *rirea eta-elor este fatal/ duc5nd
la nebunie i la rtcire."
G8oag?te oricum/ ns mereu/ i nu te neliniti de nimic/ fii vesel i linitit cu
du4ul/ cci rugciunea va r5ndui toate i te va n$ele-$i. Tine minte -uterea rugciunii
des-re care vorbesc *fin$ii Ioan Iur de Aur i )arcu Ascetul> cel dint5i s-une c Kru?
gciunea/ c4iar atunci c5nd este fcut de noi/ care suntem -lini de -cate/ ne cur$
numaidec5tFL. Iar al doilea vorbete astfel. K1a s ne rugm ntr?un fel oarecare/ st
n -uterea noastr> dar ca s te rogi curat este un dar de susJL.
7rin urmare/ Dertfete lui ,umne:eu ceea ce $i st n -utere> adu?I la nce-ut dre-t
Dertf mcar cantitatea/ adic un numr c5t mai mare de rugciuni/ i -uterea lui
,umne:eu se va revrsa n ne-utin$a ta. 8ugciunea va deveni o de-rindere i/ f?
c5ndu?se una cu firea/ va aDunge o rugciune curat/ luminoas/ nflcrat/ aa cum se
cuvine. F"
Iat/ rugciunea e totulJ 0a ne este dat ca un miDloc atotcu-rin:tor s-re m5ntuirea
i desv5rirea sufletuluiF ,ar cu indicarea rugciunii este aici str5ns unit i condi$ia
ei. K6encetat v ruga$iJL/ aa cum -oruncete cuv5ntul ,omnului. 1a urmare/
rugciunea i va arta toat -uterea ei lucrtoare i roadele doar atunci c5nd va fi
rostit des/ nencetat. 8e-etarea deas a rugciunii $ine fr nici o ndoial de voin$a
noastr liber/ -e c5t vreme os5rdia/ desv5rirea/ ca i cur$enia rugciunii sunt un
dar de susH N!!> 19Q?197O.
1red c este bine s $i scriu totui un sfat -e care l?am -rimit de la un -rinte care a
murit destul de t5nr i care nainte de a muri a stat o vreme n s-ital. 0l i sftuia -e
bolnavi s rosteasc rugciunea lui Iisus cu gura c5t mai mult. G15nd sunte$i sntoi/
ave$i de alergat n multe -r$i. < este greu s -rinde$i momente at5t de linitite ca cele
din s-ital. Cncerca$i s goni$i singurtatea -rin rugciune. 14iar dac -entru o vreme
rugciunea lui Iisus va fi -lictisitoare/ c4iar dac v va durea gura de -rea mult
re-etare/ nu renun$a$i.
6u se -oate ca la rugciunea lui Iisus/ -e care o -ute$i s-une i c5teva ore -e :i/ s
ave$i aceeai luare?aminte -e care o ave$i la acatiste/ la -araclise sau la alte canoane
care nu v iau mai mult de o or -e :i. ,ar ,umne:eu nici nu cere s v for$a$i la ru?
gciunea lui Iisus. 0a difer de celelalte rugciuni i canoane. ,ac mul$i au regretat
fa-tul c au ncercat s sar direct la stri nalte = la rugciunea min$ii sau la cea a
inimii = nimeni nu a regretat fa-tul c s?a nevoit vreme ndelungat cu rugciunea cu
gura. )ultora/ aceast nevoin$ le?a sc4imbat via$aF ,u4ovnicii nu inter:ic ucenicilor
s rosteasc rugciunea cu gura. ,a/ -entru rugciunea min$ii este nevoie de sfatul i
de binecuv5ntarea unui du4ovnic iscusit/ -entru ca s nu se cad n nelare/ dar
rugciunea cu gura/ c4iar dac este li-sit de mari m5ng5ieri/ este li-sit i de
-ericoleF Bi/ dac omul va s-ori n rugciune/ l va aDuta ,umne:eu s gseasc un
-ov$uitor iscusit/ ca s i arate care sunt eta-ele urmtoareFH 7rintele care a s-us
aceste cuvinte avea obiceiul s druiasc metanii altora/ -entru c iragul de metanii =
sau metanierul de m5n = are rolul de a aDuta mintea s nu se m-rtie. ,ac bolnavul
vrea s rosteasc rugciunea lui Iisus i?ar -rinde bine un metanier."
1am at5t am vrut s $i scriu. 0ste uor s scrii des-re rugciune/ dar este mai greu
s te rogi/ s duci -ovara rugciunii. ,umne:eu s te lumine:e i s te clu:easc -e
calea rugciunii/ aDut5ndu?te s nu te -oticneti. Iar dac te vei -oticni/ s te aDute s te
ridici i s mergi mai de-arteF
C-!%ile de )olos pent!* $olnav
*f5ntul 0frem *irul $i" scria. G#rate/ c5nd va nvli asu-ra ta vreun g5nd viclean/
s?$i sco$i sabia ta/ adic s?$i aduci aminte de ,umne:eu/ i vei tia toat -uterea
vrDmaului. Iar n loc de tr5mbi$e s ai dumne:eietile *cri-turi/ c -recum tr5mbi$a
c4eam -e osta/ aa i *fintele *cri-turi/ strig5ndu?ne -e noi/ ne adun g5ndurile la
frica lui ,umne:eu. Bi iari/ -recum tr5mbi$a ce sun n vreme de r:boi scoal i
ndeamn -e osta ca s se lu-te cu -otrivnicul/ aa i dumne:eietile cr$i ne
ndeamn s avem silin$ s-re bunt$ile du4ovniceti i ne ntresc m-otriva
-atimilor. ,re-t aceea/ frate al meu/ s te sileti ca adeseori s le citeti -e ele/ ca s?$i
adune g5ndurile -e care le risi-ete vrDmaul cu meteugul su cel ru. %re:ete?te/
iubitule/ tre:ete?te cu struin$/ s5rguiete?te ca de?a -ururea s te sileti la citire/ ca s
te nve$e cum s sca-i de cursele vrDmaului i s guti din venica via$. 1 citirea
dumne:eietilor cr$i ridic i n$ele-$ete mintea cea nelat i?i druiete ei
n$elegere dumne:eiascH N!> 7Q2?7Q!O.
C$i voi scrie c5teva r5nduri des-re modul n care *f5nta *cri-tur i cr$ile
du4ovniceti -ot sc4imba via$a oricrui bolnav. 6u cred c doar bolnavii trebuie s i
sc4imbe via$a n bine. la aceast sc4imbare este c4emat fiecare cretin. ,eci/ c4iar
dac m adrese: bolnavilor/ cred c de cele scrise se vor -utea folosi i cei care i
ngriDesc -e bolnavi..." ) voi referi n mod s-ecial la *f5nta *cri-tur/ dar voi scrie i
des-re celelalte cr$i de folos mai ales -entru fa-tul c acelai ,u4 *f5nt care i?a
luminat -e *fin$ii 0vang4eliti i?a luminat = c4iar dac ntr?o msur mai mic = i -e
fiecare dintre autorii scrierilor du4ovniceti/ i i?a luminat i i luminea: -e to$i cei
care vor s citeasc aceste cr$i -entru a lua -utere n lu-ta -entru m5ntuire.
<oi nce-e -rin a re-roduce relatarea unei minuni/ i a-oi $i voi -re:enta -e scurt
nv$tura des-re ceea ce eu numesc taina *fintei *cri-turi/ tain care se desco-er
sufletelor credincioase i care nu -oate fi desluit n nici un c4i- de ctre cei cu
inimile m-ietrite i -line de -atimiF
G& t5nr asistent medical Iali <asilev"/ care locuia n *an #rancisco i lucra
ntr?unul din s-italele munici-ale/ n?a mai v:ut brusc cu un oc4i. 0a a observat
aceasta -e c5nd era la lucru/ -e neate-tate/ c5nd a trebuit s?i dea o re$et unui -acient
= s?a uitat la etic4et i nu a v:ut nimicJ A fost cu-rins de groa:J ,octorii i?au s-us
c din cau:a unei inflamri a nervului o-tic i -ierduse total unul dintre oc4i/ care/
fiind mort/ trebuia nde-rtat/ -entru a?l salva -e cellalt. Binen$eles c astfel cariera
ei medical avea s se nc4eie.
0a l cunoscuse -e Ar4ie-isco-ul Ioan N)a'imoviciO nc de c5nd era co-il/ n
0'tremul &rient/ l nt5lnise i -e undeva/ -rin 0uro-a/ i tia de minunile sv5rite de
el de la -rin$ii ei/ care l cinsteau foarte mult. Cns el murise demult. ,e:ndDduit/ a
alergat la racla lui/ ca la ultima s-eran$/ i s?a rugat acolo mult vreme/ cu lacrimi. A
nce-ut s vin foarte des la catedral/ rug5ndu?se n fa$a sfintelor icoane/ a-oi cobora
n 1ri-t i se ruga la racla sa mult tim-/ astfel nc5t ceilal$i oameni nce-user s o
cunoasc. Cntre tim-/ la munc ncerca s?i ascund nenorocirea/ netiind ce altceva
s fac. Astfel au trecut c5teva :ile.
A-oi/ ntr?o noa-te/ a fost cu-rins de cea mai ad5nc de:ndeDde i s?a druit
rugciunii ar:toare/ du- care a desc4is *f5nta 0vang4elie la nt5m-lare i a citit
urmtoarele. <i trec'nd Iisus, a vzut un om orb de la natere# <i ucenicii =ui l-au n-
trebat, zic'nd- .nvtorule, cine a pctuit; acesta sau prinii lui, de s-a nscut orb8
Iisus a rspuns- (ici el n-a pctuit, nici prinii lui, ci ca s se arate n el lucrrile
lui Dumnezeu. ..." %cestea zic'nd, a scuipat jos i a "cut tin din scuipat, i a uns cu
tin ochii orbului# <i i-a zis- >er!i de te spal la scldtoarea iloamului +care se t'l-
cuiete- trimis5# Deci s-a dus i s-a splat i a venit vz'nd# Ioan 9/ 1?7"
= &/ ,oamneJ a strigat ea/ citind -5n la sf5rit acest fragment care i a-ruse n
fa$ din nt'mplare/ dac a -utea s aDung n Tara *f5nt i s?mi s-l oc4ii la
scldtoarea *iloamului sau dac a avea mcar o -ictur din a-a aceasta = a vedea
din nouJ
,iminea$a devreme s?a dus din nou n 1ri-ta #ericitului Ioan i iari s?a rugat
fierbinte acolo. Atunci o btr5n micu$/ firav/ -e care nu o cunotea/ s?a a-ro-iat de
ea i i?a s-us c a vi:itat de cur5nd Tara *f5nt i a adus nite a- sfin$it de la scl?
dtoarea *iloamului i c a doua :i o s aduc o sticlu$ cu a- cci *f5nta Liturg4ie
avea s fie sv5rit n 1ri-t i avea s sluDeasc c4iar mitro-olitulJ #ata bolnav a
fost uimit de aceste cuvinte ale bunicii Elizabeth/ care/ binen$eles/ nu tia nimic de
rugciunea ei din noa-tea trecut/ i a doua :i a venit n 1ri-t devreme/ nainte de
ivirea :orilor. La Liturg4ie s?a m-rtit i ngenunc4ind/ -lec5ndu?se -este racla Ncu
moateleO #ericitului Ioan/ i?a -us a- sfin$it -e oc4i. ,intr?o dat s?a sim$it mai
bine. A doua :i -utea deDa s vad cu oc4iul considerat mortH /17> 155?157O.
1itind aceast minune/ mul$i bolnavi sus-in n sufletul lor. G,oamne/ ai mil de
mineJ %mduiete?m i -e mine/ aa cum ai tmduit?o -e aceast femeieFH.
1uvintele *fintei *cri-turi des-re orbul care la -orunca )5ntuitorului s?a s-lat n
scldtoarea *iloamului i s?a tmduit de ne-utin$a sa au fost citite sau au:ite de mul$i
bolnavi doar -erico-a evang4elic res-ectiv este citit la *f5nta Liturg4ie n fiecare
an". ,ar numai -u$ini dintre acetia s?au vindecat n c4i- minunat de bolile lor.
G&are *f5nta *cri-tur nu este aceeai -entru to$iE ,e ce numai asu-ra unora s?a
artat mila lui ,umne:euEH
*f5nta *cri-tur este aceeai/ dar credin$a oamenilor care ascult sau citesc cuv5ntul
dumne:eiesc nu este aceeai. ,e altfel/ cu citirea *fintei *cri-turi se nt5m-l ceva
similar cu rugciunea. mul$i se roag s fie vindeca$i/ dar numai -u$ini -rimesc n c4i-
minunat vindecarea tru-easc. )ai mul$i ns sunt cei care/ dei nu sunt vindeca$i de
ne-utin$ele tru-eti/ sunt vindeca$i de ne-utin$ele sufleteti.
1um trebuie ca bolnavul s citeasc *f5nta *cri-tur astfel nc5t s dob5ndeasc
tmduireE
Bolnavii care s?au vindecat nu s?au vindecat numai -rin citirea sau au:irea
cuv5ntului dumne:eiesc. 1i s?au vindecat abia du- ce s?au rugat -entru aceasta/ sau
du- ce au mrturisit n inima lor cu -utere. G,oamne/ cred c aa cum i?ai tmduit
-e aceia/ aa m -o$i tmdui i -e mineFH 1uvintele *fintei *cri-turi le?au um-lut
inimile de -utere i de credin$F
,e ce totui un numr foarte mare de bolnavi nu afl m5ng5iere atunci c5nd citesc
*f5nta *cri-turE ,e ce un numr foarte mare de oameni necDi$i nu afl alinare citind
sau au:ind cuvintele dumne:eietiE
7rintele *tniloae rs-unde clar la aceast ntrebare.
G1ei -lini de -atimi/ aa cum rm5n li-i$i de su-rafa$a v:ut a lucrurilor/ tot aa
rm5n li-i$i de litera *cri-turii i de istoria ei/ at5t natura c5t i litera *cri-turii fiindu?
le :idul ce le nc4ide drumul s-re ,umne:eu/ n loc de a le fi trans-arente sau clu:e
s-re 0l. ,eci *cri-tura/ ca i natura/ trebuie socotit ca simbolF/ ca mediu -rin care
se strvd ad5ncimile infinite ale sensurilor du4ovniceti comunicate de ,umne:eu ca
-ersoan. 1ine nu se scufund n ele/ cine nu are aceast ca-acitate/ ci se limitea: de
litera de la su-rafa$/ acela taie legturile *cri-turii cu ad5ncurile lui ,umne:euH N19>
1+4O.
Iat c cei -timai i cine oare se -oate considera ne-timaE" nu sunt n msur
s -trund n ad5ncimea nv$turilor evang4elice.
G,ar ce/ 0vang4elia este scris numai -entru cei ne-timaiE Aristos a venit n lume
-entru cei dre-$i/ nu -entru cei -ctoiEH
0vang4elia este scris -entru ca fiii Bisericii s s-oreasc n credin$a lor/ iar
necredincioii s vin la lumina adevrului. &amenii -timai citesc 0vang4elia ca -e
o sim-l relatare istoric/ o citesc ca -e un roman des-re via$a )5ntuitorului.
1ei credincioi au ns o cu totul alt n$elegere a *fintei *cri-turi/ carte des-re care
tot -rintele *tniloae s-unea c. Gdac ea cu-rinde cugetrile i inten$iile divine
adresate nou i dac aceste cugetri i inten$ii sunt etern valabile/ *cri-tura trebuie s
aib o ad5ncime nesf5rit i o valabilitate -ermanent/ -otrivindu?se oricrui tim- i
oricrei -ersoane. A n$elege *cri-tura astfel nseamn a iei din marginea literei i a
momentului tem-oral n care s?a rostit -rima dat un cuv5nt dumne:eiesc i a o
n$elege ca referindu?se la mine nsumi/ la genera$ia mea/ la tim-ul meu/ la viitorul
nostru/ nseamn c citind litera aud -e ,umne:eu Cnsui grind ctre mine i ctre
noi/ a:i/ sau des-re mine i des-re noi i des-re datoriile noastre. A n$elege *cri-tura
n du4 nseamn a vedea ra-ortul de totdeauna ntre ,umne:eu i noi i a tri acest
ra-ort n ce m -rivete -e mine/ n cli-a actual/ ntruc5t eu triesc n cli-a actualH
N19> 1+4O.
criptura trebuie s aib o ad'ncime nes"'rit i o valabilitate permanent,
potrivindu-se oricrui timp i oricrei persoane;,ar unul o citete ca -e un roman/ O
n tim- ce altul ca -e un ndrumar du4ovnicesc. ,iferen$a dintre cele dou moduri de
n$elegere a *fintei *cri-turi -oate fi com-arat cu diferen$a dintre modurile n care
doi comandan$i de oti se -rice- s ada-te:e o anumit tactic folosit de cine tie ce
mare nainta al lor. -rimul/ citind relatarea btliei din trecut/ se va limita s se mire
de curaDul i de iscusin$a naintaului su. 7e c5nd cellalt comandant i va da seama
c tactica folosit de naintaul su este cea -e care o -oate folosi i el/ ada-t5nd?o
-u$in la situa$ia n care se afl. ,oi comandan$i/ aceeai situa$ie/ aceeai -osibilitate de
a se folosi de o tactic care i?a dovedit eficien$a. (nul ns doar o a-recia:/ cellalt o
i folosete.
Aceast -ers-ectiv/ de a se folosi de cele citite n *f5nta *cri-tur/ le sca- celor
care citesc cuv5ntul dumne:eiesc fr a se g5ndi s i ndre-te vie$ile/ sau celor care l
citesc numai din curio:itate sau din snobism.
7rintele *tniloae nu se limitea: la enun$area unor -rinci-ii teoretice. 0l detalia:
modul n care cretinul trebuie s ia aminte la cuvintele de ,umne:eu insuflate. G,ac
n$elegerea du4ovniceasc a *cri-turii nseamn i o referire a ei la via$a mea -ro-rie i
a genera$iei contem-orane/ atunci ea actuali:ea: *cri-tura/ i fiecare -ersonaD din ea
devine un ti- -entru sufletul -ro-riu/ i fiecare eveniment din ea/ un eveniment real
sau -osibil al vie$ii sufleteti -ro-rii. %oate sunt ti-uri -entru ceea ce se -etrece
-ermanent cu oamenii> regele Ie:ec4ia/ n diferitele lui fa:e de via$/ e sufletul
omenesc/ deci i sufletul meu n diferite fa:e> ,avid e mintea cur$it de -atimi/ ce
st-5nete -este sufletul -anic ca -este un Ierusalim care e cetatea -cii> *aul e su?
fletul cu o n$elegere tru-easc a legii> -oarta de fier ce se desc4ide naintea
A-ostolului 7etru/ ca s -oat iei din nc4isoare/ este inima nv5rtoat din orice tim-/
deci i a mea> Babilonul este sufletul -rins n confu:ia -atimilorH N19> 1+QO.
GBi oare numai de ca:ul regelui Ie:ec4ia/ de ca:ul regelui ,avid sau de cel al lui
*aul se -ot folosi credincioiiEH 6u/ ci de fiecare -ersoan ale crei fa-te sunt
-omenite n 1artea *f5nt.
G&are numai de relatrile vindecrilor minunate se -ot folosi bolnaviiEH 6u. *f5nta
*cri-tur nu are doar rolul de a?i aduce la cunotin$ bolnavului anumite minuni
sv5rite de Aristos sau de a-ostolii *i/ ci ea i aDut -e bolnavi s s-oreasc n
credin$. Acest lucru l vedem oglindit n n$ele-ciunea cu care Biserica a r5nduit care
s fie 0vang4eliile citite la sluDba *f5ntului )aslu. Cntre ele se afl i cea des-re
fecioarele n$ele-te i fecioarele fr minte/ ca i cea des-re -ocin$a lui Pa4eu
vameul.
* n$elegem/ dar/ c esen$ial nu este numai vindecarea tru-easc. 0sen$ial este
tmduirea sufletului.
&ricum/ bolnavul nu trebuie s se limite:e la a citi numai des-re tmduirile
minunate de care s?au nvrednicit unii dintre cei care au avut aceeai boal cu el. ,ac
ar fi aa/ ar nsemna c celor bolnavi de *.I.,.A./ de cine tie ce form rar de cancer
sau de alte boli care s?au rs-5ndit mai ales n ultimul veac *f5nta *cri-tur nu are ce
s le s-un.
%ot -rintele *tniloae ne atrage ns aten$ia asu-ra fa-tului c G*cri-tura e venic
aceeai/ i totui venic nou/ -entru fiecare moment al desfurrii crea$iei.
7roblemele -e care ni le -une tim-ul nostru/ -reocu-rile -e care ni le im-une el/ te?
mele -e care ni le scoate la iveal/ ncordarea sufletului meu n fa$a lor/ sub a-sarea
lor/ fr s introduc n *cri-tur sensuri care nu se afl n ea n sens obiectiv/ scot la
iveal n continuitate cu sensurile de -5n acum sensuri noi/ formulate n conce-te noi/
solidare cu cele vec4i. Cn aceasta se arat c ,u4ul *f5nt nu evit tim-ul/ ci l strbate/
l transfigurea:. 1on$inuturile s-irituale ale noastre vor -stra venic ceva din
culoarea tim-ului n care am tritH N19> 1+7?1++O.
AdicF suntem c4ema$i s n$elegem c *f5nta *cri-tur i ofer credinciosului
rs-unsuri la ntrebrile i frm5ntrile -e care le are. Bolnavul/ oricare ar fi boala de
care sufer/ -oate gsi alinare n citirea cuv5ntului dumne:eiesc.
0ste adevrat c citirea *fintei *cri-turi trebuie fcut cu un anume efort/ cu o
anume nevoin$ a cugetului care trebuie s asimile:e i s ada-te:e nv$tura la
-ro-riul su urcu du4ovnicesc. Cnainte de a se a-uca s citeasc/ omul trebuie s se
roage ca ,umne:eu s i lumine:e mintea. Luminat de ,umne:eu/ bolnavul va
n$elege c *f5nta *cri-tur i vorbete direct/ c l invit s mearg -e calea m5ntuirii.
1retinul care citete *f5nta *cri-tur sau cr$ile du4ovniceti gsete n ele
-rileDuri -entru a?i ndre-ta via$a. 7rintele Mustin 7o-ovici scria c Gn <ie$ile
*fin$ilor sunt foarte multe e'em-le minunate des-re felul n care un t5nr devine un
t5nr sf5nt/ o fecioar se sfin$ete/ un btr5n sau o btr5n se sfin$esc/ un co-il devine
un co-il sf5nt/ -rin$ii devin sfin$i/ fiii i fiicele se sfin$esc/ o familie se sfin$ete/ o
comunitate devine sf5nt/ un -reot sau un e-isco- devin sfin$i/ un cioban devine sf5nt/
un $ran devine sf5nt/ un m-rat se sfin$ete/ un vcar devine sf5nt/ un muncitor sau
un Dudector/ un -rofesor sau un educator/ un soldat sau un ofi$er/ un conductor sau
un scriitor/ un negustor sau un mona4/ un ar4itect sau un medic/ un -erce-tor sau un
elev/ un meteugar sau un filosof/ un cercettor sau un om de stat/ un ministru sau un
om srman/ un bogta sau un sclav/ un moier/ un om de litere/ un artist/ doi oameni
cstori$i/ se sfin$esc cu to$ii...H N14> 154O. 1el care citete vie$ile lor -entru a?i
mbog$i bagaDul de cunotin$e rm5ne la su-rafa$a lor. 7e c5nd cretinul care citete
-entru a?i ndre-ta via$a aude cum cr$ile i vorbesc. fie c citete des-re un cioban
sau des-re un artist/ des-re un ofi$er sau des-re un medic/ el aude cum cartea l
ndeamn s mearg i el -e calea sfin$eniei.
Acelai lucru se nt5m-l cu citirea *fintei *cri-turi sau a oricrei alte cr$i
du4ovniceti. cretinul va regsi n ea tocmai 4rana de care are nevoie.
Bolnavul care citete *f5nta *cri-tur cu evlavie i sc4imb modul de -erce-$ie a
vie$ii. 1uv5ntul dumne:eiesc l -oate aDuta s nu mai m-art lumea n oameni bolnavi
i n oameni sntoi/ ci n oameni care merg -e calea m5ntuirii i oameni care triesc
n -atimile i -oftele lor.
1itind *f5nta *cri-tur sau o alt carte du4ovniceasc"/ bolnavul i d seama c5t
de su-erficiale sunt criteriile du- care necredincioii i modelea: via$a.
G1e -oate face bolnavul/ dec5t s se console:e/ dec5t s se amgeasc singur c este
avantaDat fa$ de cei care/ dei nu cred n ,umne:eu/ au o sntate de fierEH
& asemenea ntrebare i?o -un de obicei oamenii fr credin$/ care nu -ot n$elege
c de fa-t bolnavul credincios nu caut s se mint singur/ s se amgeasc -entru a?i
face via$a mai -lcut/ ci -ur i sim-lu aDunge la un adevr -e care ei nii nu l?au
aflat.
1r$ile du4ovniceti i *f5nta *cri-tur mai mult dec5t oricare alt carte" l aDut -e
om s i desc4id oc4ii s-re o alt lume. <ia$a de :i cu :i ne $ine o -redic des-re
avantaDele iubirii de sine/ des-re avantaDele celor care triesc du- -ro-riile -ofte.
1r$ile du4ovniceti rstoarn ns idolii -e care via$a cotidian ne mbie s i cinstim.
Lumea i s-une bolnavului c -entru a aDunge la m-linire trebuie s i reca-ete
sntatea. 7rin intermediul cr$ilor du4ovniceti/ ,umne:eu i s-une bolnavului c
sco-ul vie$ii este m5ntuirea/ i c mai -resus de sntatea tru-ului este sntatea
sufletului/ i c boala i -oate fi de folos.
Am nce-ut aceast scrisoare cu relatarea vindecrii unei femei care avea un oc4i
bolnav. Bolnavii citesc n *f5nta *cri-tur i n <ie$ile *fin$ilor i ale cuvioilor din
vremurile noastre tot felul de descrieri ale unor tmduiri minunate.
1itind des-re asemenea minuni/ bolnavii care au credin$ -u$in se vor ruga lui
,umne:eu s fie vindeca$i. <:5nd c minunea nu vine la comand/ ar -utea cdea n
de:ndeDde. Ba uneori ar -utea aDunge s se ndoiasc de minunile citite/ aDung5nd la
conclu:ia c sunt -oveti cu aDutorul crora Biserica ademenete -oten$ialii clien$i.
1itind des-re aceleai minuni/ bolnavii ntri$i n credin$ se vor ruga lui ,umne:eu
s -rimeasc tmduire sufleteasc i tru-easc. 0i tiu c la ,umne:eu nimic nu este
cu ne-utin$/ ei tiu c -ot fi vindeca$i aa cum au fost vindeca$i de?a lungul tim-ului
mul$i bolnavi. ,ar ei mai tiu c le -oate fi mai de folos s duc mai de-arte crucea
bolii. ,ac n urma rugciunii nu -rimesc vindecare tru-easc/ ei -rimesc vindecare
sufleteasc. 0i nu cad n de:ndeDde ca ceilal$i/ ci tiu c vie$ile lor sunt n m5inile lui
,umne:eu care le r5nduiete m5ntuirea. 0i nu se ndoiesc de minunile citite/ ci tiu c
,umne:eu a lucrat aceste minuni i c va mai lucra i altele s-re ntrirea
credincioilor. 75n la sf5ritul lumii.
Bolnavii ntri$i n credin$ citesc cuvintele )5ntuitorului ctre bolnavi ca i cum
le?ar fi fost adresate lor. 0i citesc cuvintele sfin$ilor care n tim-ul vie$ii au fost doctori
fr de argin$i ca i cum le?ar fi fost adresate lor. Bi tot aa citesc i cuvintele s-use de
sfin$ii care du- trecerea lor la ,omnul s?au artat bolnavilor n vise sau n vedenii.
*-er s nu fiu -lictisitor dac re-et una dintre ideile -rinci-ale din aceast scrisoare.
cuvintele -rintelui *tniloae = Ga n$elege *cri-tura nseamn a iei din marginea
literei i a momentului tem-oral n care s?a rostit -rima dat un cuv5nt dumne:eiesc i
a o n$elege ca referindu?se la mine nsumi/ la genera$ia mea/ la tim-ul meu/ la viitorul
nostru/ nseamn c citind litera aud -e ,umne:eu Cnsui grind ctre mine i ctre
noi/ a:i/ sau des-re mine i des-re noi i des-re datoriile noastreH = -ot fi a-licate/ -rin
e'tensie/ tuturor cr$ilor du4ovniceti. 1itind des-re unele vindecri minunate/
bolnavul devine martor tainic al lor."
1itind des-re vindecrile care au loc la moatele unui sf5nt/ bolnavii ntri$i n
credin$ se roag sf5ntului ca i cum s?ar afla naintea sfintelor moate i dac -ot
aDunge s se nc4ine c4iar la moate/ merg n -elerinaD". 15nd citesc des-re o minune
care a avut loc la I:vorul tmduirii/ se roag ,omnului ca -rin ag4easma -e care au
luat?o de la biseric s -rimeasc aceeai binecuv5ntare.
,umne:eu nu limitea: vindecrile la un anumit loc sau la o anumit -erioad.
,umne:eu este Acelai/ sfin$ii sunt aceiai. ,ac oamenii se ntresc n credin$/ simt
c -ot fi -rtai vindecrii minunate de care s?au nvrednicit at5$ia cretini de?a lungul
veacurilor.
1uvintele -e care le scriu nu sunt vorbe goale. 6u sunt teorii fr aco-erire. 6u sunt
-cleli. Aa a citit t5nra Iali <asilev minunea vindecrii orbului i s?a vindecat. Aa
au citit mul$i bolnavi cuvintele *fintei *cri-turi sau vie$ile at5tor *fin$i doctori fr de
argin$i i rug5ndu?se cu credin$ au -rimit tmduire tru-easc i sufleteasc. Aa au
citit cuvintele lor du4ovniceti mul$ime de bolnavi care/ dei nu au -rimit tmduirea
tru-easc/ au -rimit tmduirea sufleteasc i/ -rimind -uterea de a nfrunta boala/ I?au
mul$umit ,omnului c le?a trimis o asemenea cruce.
Lud5nd credin$a unora ca acetia/ nu trebuie ns s i dis-re$uim sau s i Dudecm
-e bolnavii sau -e oamenii sntoi care au -u$in credin$. 1ine i Dudec a-roa-ele
va cdea n aceleai -cate. Bi cine -oate s-une c este tare n credin$E
Bolnavii care simt c nu se -ot a-ro-ia de *f5nta *cri-tur/ care simt c litera
*cri-turii le nc4ide drumul ctre ,umne:eu/ fiindu?le un :id de -iatr/ nu trebuie s
de:ndDduiasc. Bolnavii care nu simt m5ng5iere citind *f5nta *cri-tur sau cr$ile
du4ovniceti nu trebuie s de:ndDduiasc. %rebuie s aib -uterea de a?i
contienti:a ne-utin$a i s Ci cear lui ,umne:eu s le dea credin$. Cncetul cu ncetul/
-rimind -ove$ele -rin$ilor du4ovnici sau citind cr$i de folos/ vor sim$i cum credin$a
lor va s-ori/ va crete asemenea unei flori udat de ,u4ul *f5nt.
1um s-unea un -rinte du4ovnic. G,umne:eu nu are -e nimeni de -ierdutHF
N* v!ea* s- me!0 la docto!1
G& ci-riot a telefonat la *f5nta )nstire )aSrimallis i a -ovestit -e scurt
e'-erien$a -rin care a trecut. *uferea de multe boli i se c4inuia/ alerg5nd ntr?una -e
la doctori. Cntr?o sear/ ns/ a v:ut n somn -e *f5ntul 7artenie viu c o c4eam s se
a-ro-ie de el/ ca s o aDute. Ci s-use ndeosebi acestea. K*unt *f5ntul 7artenie. Cnva$
tro-arul meu -e de rost i s?l s-ui ntr?una/ i eu am s te aDutJ Las?i deo-arte -e
doctoriJL. I se -l5nse c4iar c nu?l cunosc mai mul$i oameni i a-oi dis-ruH N9> 77O.
1ei care au citit scrieri filocalice au gsit n ele de mai multe ori sfaturi -recum cel
al *f5ntului <arsanufie cel )are. G15t des-re artarea la doctor/ celui mai desv5rit i
e -ro-riu s lase totul -e seama lui ,umne:eu/ c4iar dac lucrul acesta i este cu
greutate. Iar cel mai slab/ s se arate doctoruluiH. 1ine este cel mai desv'rit i cine
este cel mai slabE
G1retinii nu trebuie s mearg la doctor. ,ac ,umne:eu $i?a trimis boala/ rabd/
oric5t de mari ar fi durerile. 6umai -g5nii merg la doctor. 6oi credem n ,umne:eul
cel <iu/ 1are -oate s ne vindece fr s a-elm la doctori. )ersul la doctor este o
form a le-drii de ,umne:euFH
Am au:it cuvintele de mai sus din gura unui cretin care se strduia s i etale:e
credin$a n fa$a unui om care i dorea s fac -rimii -ai s-re Biseric. %otui/ am
au:it destule -uncte de vedere care nu sunt deloc de acord cu aceast afirma$ie. 0ste
adevrat i fa-tul c oamenii nu sunt de acord cu adevruri a cror acce-tare i?ar
determina sau cel -u$in i?ar mboldi s i sc4imbe via$a. 1ine se afl n greeal = cei
care sunt m-otriva doctorilor sau ceilal$iE
(nii cretini/ citind cuvinte ale *fin$ilor 7rin$i asemntoare cu cel al *f5ntului
<arsanufie cel )are/ sau citind vie$ile unor cuvioi care au trit a-roa-e de vremurile
noastre i care/ dei erau grav bolnavi/ au -referat s rabde boala fr a cere aDutorul
unui doctor/ se ntreab. G,eci/ ce este mai bine/ s stm i s ne rugmE ,ac mersul
la doctor este un semn al -u$int$ii credin$ei/ oare nu ar fi mai bine s rbdmEH
GLas?i deo-arte -e doctoriFH/ a cerut *f5ntul 7artenie. &/ c5$i bolnavi nu i?ar
dori s asculte astfel de cuvinte din gura unui sf5ntF Bi cred c/ din moment ce
*f5ntul 7artenie s-a pl'ns c nu l cunosc mai mul$i oameni/ ne -utem g5ndi i c el
vrea s tmduiasc mai mul$i bolnavi/ nuE"
%otui/ nu ar trebui s re:umm ntreaga nv$tur -atristic des-re boal la
atitudinea de res-ingere a doctorului. Bi nici nu ar trebuie s considerm c sfin$ii i
ndeamn ntr?un glas -e cretini s renun$e la aDutorul dumne:eiesc.
1red c este foarte im-ortant -entru orice cretin ca atunci c5nd trece -rintr?o
ncercare s tie care este modul n care ,umne:eu vrea ca ncercarea res-ectiv s fie
de-it. #ac o -arante: -e care o consider e'trem de im-ortant.
*f5ntul Ignatie Briancianinov scria. U*?a observat c nce-torii nu -ot a-lica cr$ile
la condi$ia -ro-rie/ dar sunt ntotdeauna atrai de tendin$ele cr$ii. ,ac o carte
ndeamn la tcere i arat nenumratele foloase du4ovniceti -e care nce-torul le
-oate dob5ndi ntr?o linite -rofund/ acesta nce-e s?i doreasc din tot sufletul s
-lece n singurtate/ ctre un -ustiu nelocuit. ,ac o carte vorbete des-re ascultarea
necondi$ionat sub clu:irea unui -urttor?de?,u4 -rinte/ n mod cert/ nce-torul
va nce-e s doreasc o via$ -lin de li-suri i de ascultare desv5rit fa$ de un
btr5n. 7entru vremea noastr/ ,umne:eu nu ne?a dat nici unul dintre aceste moduri
de via$. ,ar cr$ile *fin$ilor 7rin$i care descriu aceste stri -ot influen$a at5t de mult
un nce-tor nc5t/ aa nee'-erimentat i netiutor cum este/ -oate cu uurin$ s se
4otrasc s -rseasc locul unde triete i unde are toate condi$iile -entru a lucra la
m5ntuirea sa/ i s s-oreasc du4ovnicete -rin -unerea n -ractic a -oruncilor
evang4elice/ -entru un vis im-osibil al vie$ii -erfecte nc4i-uit foarte viu i is-ititor n
imagina$ia sa. F" 6u v ncrede$i n cugetele/ -rerile/ visele/ nclina$iile sau
im-ulsurile voastre/ c4iar dac acestea v ofer sau v -un n fa$ ntr?o form
atrgtoare cea mai sf5nt via$ mona4alH N1Q> 134?135O.
&are ce legtur e'ist ntre cuvintele *f5ntului Ignatie i artarea *f5ntului
7artenieE %rim ntr?o vreme n care m5ndria i iubirea de sine cuceresc din ce n ce
mai multe metere:e ale sufletului uman. ,e la oamenii necredincioi/ care ridic m5n?
dria -e un soclu de -iatr/ -5n la credincioii care i ascund m5ndria n 4aina falsei
smerenii/ -este tot se ntinde acelai du4 greu i a-stor care Cl i:gonete -e Aristos.
,ac necredincioilor li se -ot gsi ns circumstane atenuante -entru m5ndria lor
cci n afara credin$ei n ,umne:eu nu e'ist alt resort destul de -uternic -entru a?l
smeri -e om"/ -entru credincioii care cad n -catul m5ndriei = fr a fi contien$i c
se afl -e un drum greit = -ericolul este foarte mare.
#ormele m5ndriei sunt foarte diferite. 0u nsumi/ m5ndru fiind/ ar trebui s tac/ nu
s scriu. %otui/ g5ndindu?m c din cau:a m5ndriei mul$i cretini au un mod greit de
n$elegere a vie$ii cretine/ voi ncerca s -re:int -unctul de vedere ortodo' asu-ra
mersului la doctor. 6u scriu -entru c m consider mai smerit dec5t cei crora m
adrese:/ nu scriu -entru a smeri -e nimeni/ ci scriu -entru c am ndeDdea c vor e'ista
cititori care/ n$eleg5nd c5t de clar este nv$tura Bisericii -rivitoare la aceast
-roblem/ i vor revi:ui -unctul de vedere. 0'ist unii care greesc consider5nd o n?
v$tur a unui *f5nt 7rinte ca fiind c4intesen$a -ers-ectivei ortodo'e n -roblema
res-ectiv. Atunci c5nd li se arat c Biserica vede altfel lucrurile/ o -arte dintre
acetia se nc-$5nea: s rm5n cu convingerile lor. 8efu: argumentele numai
-entru c nu le convine s fie contra:ii. Acestor oameni nu am ce s le s-un. ,ar tiu
i c mai e'ist oameni care/ atunci c5nd li se aduc argumente contrare fa$ de -unctul
lor de vedere/ au n$ele-ciunea i smerenia de a?i recunoate greeala. (nor astfel de
cititori le scriu acum. Bi nu -entru a?i acu:a de fa-tul c modul lor de n$elegere a unei
anumite -robleme este greit. 1i -entru a?i aDuta s aDung la n$elegerea corect a
-roblemei.
7oate c ar fi momentul s -reci:e: c e'ist ceva bun n r5vna e'agerat a celor
care ada-tea: n mod greit anumite nv$turi du4ovniceti la -ro-ria msur
du4ovniceasc. ) refer la fa-tul c cei care cad ntr?o asemenea greeal o fac -entru
c i doresc s triasc o via$ de credin$ -rin care s se druiasc n ntregime lui
,umne:eu. 1itind des-re -osturile marilor -ustnici/ unii cretini au ncercat s le imite
fr s aib drea-t socoteal. Cn acelai tim-/ ns/ al$i cretini s?au mul$umit s
citeasc des-re aceste nevoin$e ca i cum ar fi citit romane sau :iare/ fr s i -un
-roblema c i ei ar -utea s duc o via$ mai as-r/ c i ei ar -utea s lu-te cu mai
mult -utere m-otriva -atimilor i a -oftelor. 6u consider ns c cei din urm sunt
mai de ludat dec5t cei dint5i.
#c5nd o -aralel ntre -ostire i mersul la doctor/ observm c sunt cretini care
dintr?o r5vn e'agerat nu vor s mearg la consult/ ci atea-t s fie vindeca$i direct
de ,umne:eu/ ca i cum ,umne:eu nu ar lucra i -rin doctori. ,ar greeala lor nu este
mai mic dec5t a celor care alearg la doctor -entru cea mai mic -roblem sau care
atunci c5nd sunt bolnavi i -un toat ndeDdea numai n iscusin$a doctorului i n
efectele tratamentului cu medicamente.
*f5ntul <asile cel )are scria c Geste o nc-$5nare s refu:i aDutorul artei
medicilorH. *f5ntul ,iado4 al #oticeii i sftuiete -e cretini ca la vreme de boal s
cear aDutorul celui r5nduit de ,umne:eu -entru a?i aDuta Gmai ales -entru ca s nu
cad n slava deart i n is-ita diavolului/ din care -ricini unii dintre ei se laud
adeseori c nu au trebuin$ de doctoriH. *f5ntul %eofan ne arat c/ dac nu avem griD
de tru-urile noastre/ -ctuim. GCm-otrivirea dumneavoastr la indica$iile doctorilor nu
e -rea vrednic de laud... ,umne:eu a fcut i doctorii i doctoriile = nu ca s e'iste
degeaba/ ci ca de ei s se foloseasc bolnavii. %otul e de la 0l> 0l ngduie ca omul s
boleasc i tot 0l ne?a nconDurat cu miDloace de vindecare. ,ac a -:i darul
dumne:eiesc al vie$ii este o datorie/ tot datorie este i a te trata atunci c5nd eti bolnav.
7o$i s nu te trate:i ate-t5nd vindecarea de la ,umne:eu/ dar asta -resu-une o mare
ndr:neal. 7o$i s nu te trate:i/ ca s?$i cleti rbdarea/ ncredin$5ndu?te voii lui
,umne:eu/ dar aceasta este un lucru foarte nalt/ i atunci fiecare KofL i se socoate
dre-t vin omuluiH N21> 42?4!O.
15$i oameni sunt la msura la care s rabde dureri groa:nice i s nu c5rteascE &r/
dac *f5ntul %eofan ne s-une c -5n i oftatul celor care refu: tratamentul medical
este un -cat/ ce s mai s-unem des-re c5rtireF
,ac am amintit la nce-utul acestui ca-itol des-re cuvintele -e care *f5ntul
7artenie i le?a s-us unei femei din 1i-ru/ voi cita acum relatarea unei minuni sv5rite
de *f5ntul Ioan 8usul. Aceasta -entru a vedea c sfin$ii nu se o-un tratamentelor
medicale.
G(n cunoscut inginer din Atena/ du- mai multe anali:e de laborator/ afl de la
doctori c durerile de ca- foarte -uternice i sc4imbrile -e care le sim$ea n starea de
sntate se datorea: unei tumori maligne/ unui cancer la creier.
,octorii l ndeamn s se 4otrasc singur s i se fac o-era$ia. trebuie tiat cutia
cranian deasu-ra frun$ii/ a-oi de Dur m-reDur i/ du- aceea/ s i se e'trag tumoarea.
Cntreab dac -ot a-rea i efecte negative. ,octorii i s-un care sunt -ericolele/
care sunt riscurile ca o-era$ia s nu reueasc/ tot adevrul. Inginerul nu acce-t
o-era$ia/ i nce-e s aib cri:e din ce n ce mai dureroase.
La c5teva :ile du- aceea/ la ora ! noa-tea sun telefonul.
= (nc4iule/ tu etiE Cl ntreab ne-o$ica sa de 1! ani/ un adevrat ngera".
(nc4iule/ iart?m c?$i telefone: la ora asta/ dar de?abia m?am tre:it. Am avut un vis
des-re tine. Am v:ut n somn un t5nr blond/ nalt/ frumos/ care mi?a :is. Kco-ilul
meu/ sunt *f5ntul Ioan 8usul> s-une?i unc4iului tu/ inginerul/ s -rimeasc o-era$ia
ca s i se scoat tumoarea. <oi $ine eu m5na c4irurgului/ nu i se va nt5m-la nimic
ruL. (nc4iule/ s nu s-ui KnuL *f5ntului.
Inginerul acce-t/ i se face interven$ia c4irurgical i tumoarea este e'tir-at.
1um strluceau fe$elor tuturor c5nd l?am v:ut aici/ n biserica *f5ntului -ovestete
-reotul acestei biserici"/ m-reun cu ne-o$ica ce vorbise cu *f5ntulJ Bi?a scos -lria/
-ansamentele erau nc -e locul unde se fcuse tietura craniului.
K,octorii mi?au s-us c nu trebuia s ies nc/ -rinte. 6?am -utut ns> trebuia s
vin/ s?i mul$umesc din toat inima i din tot sufletul acestui minunat sf5nt care alearg
-retutindeni s aDute/ c4iar i fr s?l c4emiLH N2Q> !Q?!7O.
,ac n toate a-ari$iile lor sfin$ii ar recomanda oamenilor s se fereasc de aDutorul
medicilor/ ar nsemna c acest aDutor nu i este bine-lcut lui ,umne:eu. %rebuie s
-reci:e: aici c/ dei s?au artat de mai multe ori bolnavilor -e care i?au vindecat/ de
obicei sfin$ii nu le?au dat sfatul de a evita aDutorul doctorilor. Ba c4iar de multe ori -e
mul$i i?au vindecat aDut5ndu?i -e doctori n situa$ii n care ansele de reuit a
tratamentului erau minime". &are nu ,umne:eu l?a fcut -e doctorE Ar fi fost absurd
ca tot 0l s l m-iedice -e acesta s i foloseasc talan$ii -e care i are.
&are *f5ntul Ioan nu -utea s l vindece -e bolnav fr s se foloseasc de aDutorul
doctorilorE Ba da/ sigur c -utea. ,ovad sunt multe dintre minunile sale. ,ar atunci
c5nd fac o vindecare/ sfin$ii lucrea: astfel nc5t tmduirea res-ectiv s fie s-re
folosul tru-esc i sufletesc al bolnavului. &mul care este vindecat n c4i- minunat
-oate fi is-itit s se m5ndreasc/ -r5ndu?i?se c e mai bun dec5t ceilal$i. ,eci
vindecarea minunat -oate fi greit n$eleas. &r ,umne:eu nu vrea ca urmarea tm?
duirii tru-ului s fie mbolnvirea sufletului. 0ste deci c5t se -oate de firesc fa-tul c
uneori sfin$ii i ndeamn -e oameni s recurg la aDutorul medicului. 7rin vindecrile
-e care le sv5resc/ sfin$ii nu neag aDutorul -e care bolnavii l -ot -rimi din -artea
medicilor. Cn ca:urile n care sfin$ii vindec unele boli care ar fi -utut fi lecuite i -rin
anumite tratamente sau o-era$ii/ o fac -entru a s-ori credin$a bolnavilor n ,umne:eu.
Bolnavul trebuie s n$eleag c ,umne:eu vrea tmduirea tru-easc i sufleteasc a
celui care Ci cere aDutorul. Interven$iile sfin$ilor n care bolnavii au fost tmdui$i n
c4i- minunat dei se -uteau tmdui folosind tratamente obinuite au mai ales rolul de
a?l aDuta -e bolnav s -riveasc boala din -ers-ectiv du4ovniceasc.
0ste adevrat c acei bolnavi s?ar fi -utut vindeca de suferin$ele tru-eti i -rin
tratamentele obinuite/ dar sufletele lor nu ar fi sim$it aceeai binecuv5ntare
dumne:eiasc. 6u trebuie ns s tragem conclu:ia -ri-it c bolnavul trebuie s
ate-te o tmduire minunat -entru ca sufletul su s simt binecuv5ntarea cereasc.
6umai ,umne:eu tie c5nd anume bolnavului i este cu adevrat de folos s fie
vindecat n c4i- minunat. )ul$i bolnavi atea-t minuni/ dar ate-trile lor nu se
-otrivesc cu Dudecata lui ,umne:eu. 6ici atunci c5nd bolnavii se vindec/ n c4i-
ine'-licabil -entru medici/ de boli declarate de nevindecat/ ,umne:eu nu vrea s
conteste lucrarea medicilor. 0l vrea ns ca oamenii s n$eleag c -uterile doctorilor
sunt limitate/ c sfera de influen$ n care i desfoar activitatea medicii este mai
restr5ns dec5t cea n care boala face ravagii. Bi vrea ca oamenii s caute ntotdeauna
s-riDinul *u/ c4iar dac se folosesc de aDutorul medicilor.
)ai mult nc/ oamenii trebuie s n$eleag i fa-tul c aDutorul dat de medic nu
substituie aDutorul care i vine bolnavului -rin rugciune. 6u e'ist nici o
incom-atibilitate ntre folosirea tratamentului cu medicamente i folosirea miDloacelor
du4ovniceti de lu-t cu boala rugciune/ )aslu/ nc4inarea la sfinte moate sau
icoane fctoare de minuni/ ag4easma/ F". *f5ntul %eofan Pvor5tul scria n aceast
-rivin$ unei femei credincioase. GBi eu am au:it c anafura i ag4easma mare au n?
suiri tmduitoare. %otui/ fie voia lui ,umne:eu. ,ar doctorii nu folosi$iEJ %rebuie
folosite am5ndou. i dumne:eiescul/ i omenescul... Bi n miDloacele omeneti e o
lucrare vindectoare de la ,umne:eu. 7otrivit acestei credin$e/ i omenescul se -reface
n dumne:eiesc... *au dumne:eiescul vine -rin omenescH N21> 44O.
Am -utea s-une i c modul n care un om se ra-ortea: la boala sa i la tmduirea
-e care o atea-t este str5ns legat de credin$a -e care o are. 6u n -u$ine situa$ii/
atunci c5nd/ folosindu?se de aDutorul medicilor/ s?au vindecat de bolile lor/ cei care
sunt ntri$i n credin$ I?au mul$umit lui ,umne:eu cu mai mult r5vn dec5t o fac cei
-u$in credincioi atunci c5nd sunt tmdui$i n c4i- minunat.
*f5ntul %eofil al Antio4iei i scria unui cretin. G7oate c ai c:ut c5ndva bolnav i
ai -ierdut din carne/ din -utere i din frumuse$e> av5nd ns -arte de mila lui
,umne:eu/ te?ai vindecat i ai dob5ndit iari carnea/ frumuse$ea i -uterea. Bi du-
cum nu tii unde a -lecat carnea ta de nu se mai vedea/ tot aa nu tii de unde este sau
de unde a venit. Cmi vei s-une ns. K,in -ricina m5ncrii i a lic4idelor transformate
n s5ngeL. BineJ ,ar i aceasta este o lucrare a lui ,umne:eu/ 1are a creat aa tru-ul/
i nu a altcuivaH.
Bolnavilor care s-un c vindecarea le?a venit de la medicamente/ *f5ntul %eofil le?
ar rs-unde. 6ine? Dar i aceasta este o lucrare a lui Dumnezeu, i nu a altcuiva;
,es-re aceasta/ *f5ntul <asile cel )are scria . G15nd trebuie s recurgi la medicin/ s
iei aminte s nu?i atribui numai ei sntateaFH. Btim bine c nu -u$ini sunt cei care
fac o asemenea greeal. <indecarea -e care o aduc medicamentele este/ din -unctul
lor de vedere/ asemntoare oricrui -roces standard cau:?efect. G) doare ca-ul/ iau
algocalmin> am febr/ iau -aracetamolF 0 sim-lu. ,umne:eu nu are ce cuta n
ecua$ia astaFH
(n astfel de ra$ionament este ns contrabalansat de nv$tura *f5ntului <asile care
afirm c Geste lucru nesocotit ca cineva s?i -un toat ndeDdea de vindecare numai
n m5inile doctorilor/ cum vedem c fac unii dintre neferici$ii suferin:i/ care nu se dau
n lturi s?i numeasc -e doctori c4iar m5ntuitoriH.
& astfel de atitudine/ n care se -une mai mult accent -e arta medical dec5t -e
aDutorul dumne:eiesc/ se nt5lnete din -cate c4iar i la unii oamenii credincioi/ ba
c4iar la unii -reo$i sau mona4i. 7rintele 7aisie Ag4ioritul mrturisea cu triste$e.
G(neori vd i aici n mnstire -e surorile care sunt medici c vor s?l aDute -e cel
bolnav mai mult cu tiin$a dec5t cu ncrederea n ,umne:eu i cu rugciunea.
8ugciunea fcut din inim le va da o di-lom medical mai naltH N1!> 242?24!O.
,ar oare c5$i doctori se g5ndesc s ob$in aceast di-lom mai nalt i s mbine
cunotin$ele lor cu lucrarea rugciuniiE 1ei mai mul$i sunt avantaDa$i de -o:i$ia de
m'ntuitori -e care le?o acord bolnavii -u$in sau deloc credincioi i/ n loc s se sme?
reasc i s cear s-riDin dumne:eiesc/ i -un ndeDdea n -ro-riile -uteri.
&rigen scrie urmtoarele. G1ei mbrca$i cu evlavia i folosesc -e doctori socotindu?
i ca sluDitori ai lui ,umne:eu/ tiind c 0l este 1el ce a dat oamenilor tiin$a medical
i c tot 0l este 1el ce a fcut s creasc -lantele -e -m5nt i a -us n el i celelalte
substan$e medicinale. 0i tiu c meteugul doctorului nu are eficien$ fr voia lui
,umne:euH. %ot el constata c Gmedicina este folositoare i necesar neamului
omenescH N+> 13+O
2
.
*f5ntul <arsanufie cel )are nv$a acelai lucru. GCn numele ,omnului ne
ncredin$m noi medicilor/ cre:5nd c 0l ne va da vindecarea -rin eiH N+> 123O. G1el ce
se folosete de medicin/ trebuie s se foloseasc n numele lui ,umne:eu i 0l i va
aDutaH N+> 121O/ scria sf5ntul/ vr5nd s arate c este greit se-ararea lucrrii medicului
de lucrarea dumne:eiasc. Iat c -o:i$ia sa nu era o -o:i$ie rigid/ de res-ingere a
tratamentului medical. 0l/ care a s-us c cel mai desv'rit las totul n seama lui
Dumnezeu, n timp ce cel mai slab alear! la doctor/ s-une i c ,umne:eu d
vindecare -rin doctori. 15nd s-une ne ncredinm medicilor n numele Domnului nu
las s se n$eleag c ar fi ceva greit sau ne-otrivit n asta. %oate cele ce se fac n
numele ,omnului sunt binecuv5ntate. * lum aminte. nici un -cat/ oric5t de mic ar
fi sau ar -rea/ nu -oate fi fcut n numele Domnului#"
*f5ntul ,iado4 al #oticeii scrie c Gnimic nu te ndeamn s c4emi doctorul la
vreme de boalH N+> 13+O. %eodoret de 1ir observ c Gcei care sufer atacurile bolii au
obiceiul de a?i c4ema n aDutor -e doctori i NfacO din armele tiin$ei aDutoarele lor
contra boliiH N+> 139O. *f5ntul Isaac *irul le s-une bolnavilor c Gcel ce este bolnav i
i cunoate boala trebuie s cear tmduireH N+> +1O. %eofan Pvor5tul i ndeamn.
G1ere$i aDutorul doctorului/ dar totodat mai v5rtos ruga$i -e ,omnul i -e sfin$ii Lui
s?i dea n$ele-ciune doctoruluiH N21> !QO. *f5ntul 6il *inaitul scrie. GCn boal/ nainte
de a a-ela la doctori i la medicamente/ folosete?te de rugciuniH N2+> 14!O. Iar
*f5ntul <asile cel )are s-une c Gaa cum nu trebuie s ocolim cu totul iscusin$a
doctoriceasc/ la fel nu e bine s ne -unem toat ndeDdea n ea.H N15> 11+O. )ai mult
nc/ *f5ntul <arsanufie scrie c nici c4iar doctorul nu -oate face ceva fr ,umne:eu
N+> 121O.
8a-ortat la -unctul de vedere ortodo' -re:entat n acest mnunc4i de citate/
atitudinea celor care din m5ndrie refu: aDutorul medical = motiv5nd c sunt -rea
credincioi i c se las n ntregime n m5na lui ,umne:eu = a-are ca o atitudine
sectar.
14iar dac i n :ilele noastre mai triesc c5$iva -rin$i sau cretini care -refer s
rabde boala n loc s cear aDutorul medicului/ ei rabd cu smerenie/ rabd -entru c
vor ca -rin suferin$ s i cur$easc -catele. 1a:urile lor sunt rare. 0i sunt e'ce-$ii
care confirm regula c bolnavul trebuie s cear aDutorul medicului/ des-re care
*f5nta *cri-tur/ -rin Isus *ira4/ ne s-une Gc i el se va ruga ,omnului/ ca s dea
odi4n i sntate s-re via$H Is. *ira4 !+/ 14".
Btiu totui c la cuvintele mele se -ot aduce argumente contrare. At5t din unele
scrieri ale *fin$ilor 7rin$i c5t i din @ieile "inilor.
G7reotul <asile *ustin -ovestete cum/ atunci c5nd era nc t5nr/ tatl lui s?a
mbolnvit grav de cancer la laringe. 7rofesorul *imanovsc4i a afirmat c bolnavul
mai avea de trit doar :ece :ile.
7rintele Ioan se afla atunci n Vronstadt. I?au trimis o telegram. Cn cinci :ile a
venit.
= ,e ce nu m?a$i anun$at c s?a mbolnvit aa de gravE A fi adus cu mine *f5nta
Cm-rtanie.
Bi/ ntorc5ndu?se s-re bolnav/ a ntrebat.
= 1re:i c -rin -uterea lui Aristos -ot s te aDutE
Acela a fcut semn c da. Atunci omul lui ,umne:eu a suflat n gura lui de trei ori/
fc5nd semnul crucii. A-oi a lovit cu m5na msu$a -e care avea medicamentele i a
s-us.
= Arunca$i astea. 6u sunt de nici un folos. <ino/ dar/ la Vronstadt s te m-rtesc
cu nemuritoarele %aine. & s te ate-t.
15nd a aflat doctorul/ a s-us c bolnavul va muri -e drum. Acela/ ns/ s?a dus la
Vronstadt/ unde sf5ntul l?a m-rtit. A rmas acolo dou :ile. %oate rnile i s?au
nc4is i numai vocea lui era nc slbit.
15nd t5nrul s?a ntors acas/ doctorul a rmas uimit. Acesta a mrturisit n fa$a
tuturor c este ceva nemaiv:ut. 0ste o minune. %atl -reotului a trit nc 25 de aniH
N29> 112?11!O.
6u rstoarn o astfel de nt5m-lare toat teoria -e care am ncercat s o -re:int
-5n acumE
Iat c *f5ntul Ioan a s-us clar c medicamentele nu sunt de nici un "olos#
Am re-rodus aceast minune care vine n s-riDinul cuvintelor *f5ntului 7artenie"
tocmai -entru c unii cretini fac greeala de a n$elege n s-irit sectant at5t unele
minuni c5t i unele nv$turi ale sfin$ilor Bisericii. 0ste o greeal s ne formm
-uncte de vedere -ornind de la e'ce-$ii/ de la situa$ii rare. *f5ntul Ioan nu a
-ro-ovduit nlocuirea medicamentelor cu )edicamentul cel mai de -re$/ *f5nta
Cm-rtanie. #a-tul c ntr?una sau mai multe situa$ii a cerut bolnavului s renun$e la
medicamente nu trebuie generali:at. 0ste adevrat c le recomanda bolnavilor s se
m-rteasc mai des/ dar -rimirea *fintei Cm-rtanii nu e'clude $inerea
tratamentului cu medicamente.
Bi n -rivin$a n$elegerii din -ers-ectiv cretin a rostului medicilor i
medicamentelor/ ca i n -rivin$a n$elegerii oricrei nv$turi cretine/ oamenii nu
trebuie s i alctuiasc un sistem -ro-riu folosindu?se de cubule$ele -e care le?au
dob5ndit citind c5teva cr$i. &amenii trebuie s caute s afle nv$tura Bisericii des-re
-roblema res-ectiv. 6umai aa vor fi feri$i de riscul de a n$elege greit adevrul. #ac
o -arante:. am au:it mai mul$i cretini regret5nd fa-tul c ncerc5nd s i e'-lice
anumite lucruri au nscocit tot felul de teorii -seudo?du4ovniceti de care mai a-oi s?
au le-dat = cu toate c aceste teorii includ nv$turi bisericeti sau nt5m-lri din
@ieile "inilor. ,ar nu am au:it nici un cretin regret5nd fa-tul c i?a nsuit o anu?
mit nv$tur a BisericiiF".
)inunea -e care a sv5rit?o *f5ntul Ioan ne arat tuturor c5t de folositoare este
m-rtirea cu *fintele %aine. Cn momentul n care ncercm ns s generali:m
sfatul dat de ctre sf5nt unui anumit bolnav i la un anumit moment/ -utem cdea ntr?
o anumit form de nelare oricum/ *f5ntul Ioan nu i s-usese s renun$e -entru
totdeauna la orice fel de medicamente/ ci i s-usese c = n ca:ul res-ectiv = la boala
sa/ medicamentele nu erau de nici un folos> nuan$a aceasta sca- celor care se -ri-esc
s i ntocmeasc -ro-riile teorii des-re boal i doctori. Aceste teorii/ c4iar dac sunt
interesante/ se nde-rtea: de adevr".
6u trebuie nici s trecem cu vederea fa-tul c unii/ -lini de slav deart/ s?au
cre:ut la msura la care -ot rbda c4inurile bolii/ ndDduind c ,umne:eu i va
tmdui n c4i- minunat/ i nu au cerut aDutorul medicului dec5t -rea t5r:iu. Au
regretat amarnic greeala/ dar nu au -utut?o ndre-ta. 6evoin$a -urtrii bolii fr a cere
aDutorul medicilor nu -oate fi -urtat de oricine. %ot aa cum nici nevoin$a st5l-niciei
nu -oate fi -urtat de oricine. %ot aa cum nici nevoin$a nebuniei -entru Aristos nu
-oate fi -urtat de oricine. %ot aa cum nici nevoin$a -ustniciei nu -oate fi -urtat de
oricine.
,umne:eu tie e'act care este msura noastr/ care sunt -uterile noastre. Bi crucea
-e care o avem de -urtat este cea mai -otrivit -entru m5ntuirea noastr. ,ac vom
ncerca s facem acte gratuite de viteDie/ citind fr discernm5nt @ieile "inilor sau
alte cr$i du4ovniceti i ncerc5nd s urmm mecanic cele citite/ nu vom avea -lat de
la ,umne:eu.
Ar mai fi multe de s-usF ,e e'em-lu/ fa-tul c bolnavii care refu: s mearg la
doctor/ fiind sc5rbi$i de neserio:itatea unor doctori/ sau de lcomia altora/ -ctuiesc
m-otriva -ro-riei snt$i. 14iar dac sunt i doctori ne-rice-u$i/ c4iar dac sunt i
doctori care dac nu -rimesc zeciuiala nici nu se uit la -acien$i/ totui nu este bine s
ne batem Doc de sntatea noastr. Aceasta nu este o Dertf/ ci este o form de
de:ndeDde. Lacomi sau nu/ inimoi sau nu/ totui doctorii sunt lsa$i de ,umne:eu ca
s ne tmduiasc."
Cnc4ei re-et5nd ideea c nu trebuie s cutm noi durerile cr5ncene ale bolii. ,ac
,umne:eu vede c sufletul cuiva este -regtit -entru o astfel de mucenicie/ va r5ndui
0l nsui ca acela s -oarte o astfel de cruce. Bi/ cu toate tratamentele doctorilor/ cu
toate medicamentele/ durerea va rm5ne de nesu-ortat. ,ac rbdarea unei asemenea
dureri/ n fa$a creia doctorii se arat ne-utincioi/ este cu adevrat aductoare de
cunun/ rbdarea unor dureri care se datorea: nc-$5nrii unui bolnav care nu
merge la doctor din m5ndrie rm5ne fr roade. *uferin$a rbdat nu are finalitate/ nu
are efect. 0ste -ur i sim-lu o sinucidere n miniatur. Bi rsplata va fi -e msurF.
Ap*s*l cance!*l*i!
Cmi aduc aminte c5t se -oate de clar. eram ntr?un -rcule$/ a-roa-e de blocul n
care locuiam. (n alt biat/ care -ractica Dudo/ fcea -e gro:avul c m va bate mr.
#iind m5ndru i orgolios/ l?am -rovocat la btaie. Bi s?a ncins o btaie a-rig/ la vi-
zionarea creia s?au str5ns i al$i co-ii de -e strad.
,ei eram slab/ totui fcusem i eu s-ort de -erforman$ = not = i n bra$e aveam
o oarecare -utere. L?am imobili:at -e duman i am dat cu el de -m5nt. 15nd am
atins solul/ am sim$it o durere groa:nic n cot. 6u fusesem atent. m5na mea drea-t
cu care l $ineam du- g5t ca s amorti:e:e cderea" intrase ntr?o mic groa- -e care
nu o v:usem la tim-. Bi datorit greut$ii adversarului m5na s?a ru-t.
)?am ridicat n -icioare/ dar m5na nu o mai -uteam mica. Cmi at5rna n Dos/ din
cot. Am nce-ut s urlu nu at5t de durere/ c5t de fric. mi era team c nu mi voi mai
-utea mica m5na niciodat. ,octorul m?a linitit/ s-un5ndu?mi c du- ce o scot din
g4i-s totul va fi bine. Cn :iua n care trebuia s mi se scoat g4i-sul nu am mai avut
rbdare s m duc iar la s-ital. Am luat o foarfece mare i mi?am tiat singur g4i-sul.
,ar/ F
Male. m5na mea drea-t nu se mica dec5t foarte -u$in. 0ra a-roa-e -arali:at.
)?am dus cu mama re-ede la s-ital. ,octorul mi?a s-us c s?ar -utea s am nevoie
de o-era$ie. Am fost la mai mul$i doctori/ care mi?au s-us c nici -rin o-era$ie nu mi
se va reface m5na. %o$i erau sce-tici. Am fcut un tratament foarte dureros. o doctori$
mi ntindea m5na cu for$a/ iar -e mine m durea ca i cum a fi ncercat s ntind o
m5n sntoas la un ung4i mai mare de 1+3
o
= ceea ce este im-osibil. ,u- edin$e
e'trem de dureroase/ la un moment dat un alt doctor mi?a s-us c tratamentul -e care l
fceam nu numai c nu?mi era de folos/ ba c4iar mi fcea ru.
)ama a 4otr5t s renun$ la tratament/ dei nu se ntrevedea nici o alt -osibilitate
de vindecare. 7entru mine era foarte greu de su-ortat acest 4andica-. mi se -rea c
oamenii r5deau -e mine -e strad mergeam cu m5na nc4is la un ung4i de !3
o
= i
handicapul srea n oc4i".
15nd nu mai ntrevedeam nici o sc-are = obinuindu?m cu ideea c cea mai mare
victorie ar fi s ntind m5na mcar la 93
o
= am aDuns la un doctor s-ecialist n masaDe.
)aseur?ul era a-roa-e orb/ dar avea foarte de:voltat sim$ al -i-itului. ,u- ce a -us
m5na -e cotul meu/ a -al-at c5t a -al-at/ i a s-us c mi -oate fi de aDutor. Cntr?adevr/
n vreo dou s-tm5ni desc4iderea m5inii c'ti!ase a-roa-e Q3
o
.
)ama a nv$at i ea s mi fac masaD. Cmi amintesc c/ la un moment dat/ fiind
ntr?o tabr cu elevii ei/ n tim- ce mi fcea masaD mi?au dat lacrimile. ceilal$i co-ii
se Ducau n Durul cabanei/ iar eu stteam n camer. )ama a nce-ut i ea s lcrime:e>
suferea foarte mult v:5ndu?m aa. )asaDul nu dura mult/ dar contienti:area fa-tului
c eu nu eram ntre! ca ceilal$i m?a aruncat n de:ndeDde. <:5ndu?m c -l5ng/ au
nce-ut s -l5ng i al$i co-ii = unul c era orfan de tat/ altul c i murise un frate/
altul cine tie de ce. La un moment dat -l5ngeau a-roa-e to$i co-ii care se aflau n
camer.
15nd i?am v:ut/ situa$ia mi s?a -rut ridicol = nu mi imaginasem c -l5nsul -oate
fi at5t de moli-sitor. Bi mi?a venit s r5d. v:5ndu?i -e al$ii cum -l5ng/ problema mea
nu mi s?a mai -rut at5t de a-stoare. ,ei nu mi imaginam c m5na mea se va
reface com-let/ am luat 4otr5rea s fiu tare i s nu m mai las biruit de triste$e.
)?am a-ucat de basc4et de -erforman$/ i eram destul de bun. #iind st5ngaci/ nu
era c4iar at5t de grav de"eciunea -e care o aveam la cotul dre-t = -uteam dribla sau
arunca la co fr -robleme. ,e la basc4et/ i mai ales de la e'erci$iile re-etate -e care
le fceam la bara din fa$a blocului/ m5na s?a refcut com-let. 6u am revenit la nici
unul dintre doctorii care mi s-useser c nu am anse de refacere/ dar dac vreunul
dintre ei m?ar vedea cred c s?ar mira. Asta n ca:ul n care i?ar mai aduce aminte de
mine du- at5$ia ani/ ceea ce e -u$in -robabil."
,e ce am -ovestit aceast nt5m-lare din co-ilria meaE 7entru c vreau s scriu
c5teva r5nduri des-re cei care sufer de boli considerate incurabile. ,e unele forme de
cancer/ *.I.,.A/ sau alte boli care fac mii de victime. ,ei e greu s scrii des-re aa
ceva fr s treci -rintr?o astfel de boal/ totui mica mea panie cu m5na m?a fcut s
m aflu n situa$ia celui care se g5ndete c niciodat nu va mai fi ntre!. 1o-il fiind/
mi era foarte greu s m g5ndesc c voi fi toat via$a 4andica-at.
6u e boala/ sau suferin$a tru-easc/ o cruceE Ba da. ,ar ntruc5t crescusem de-arte
de Biseric/ ntruc5t -rin$ii mei nu m?au -ov$uit -e drumul credin$ei/ nu -uteam
n$elege rostul suferin$ei mele. Bi -oate c nici dac a fi fost credincios nc din co?
-ilrie nu mi?ar fi fost foarte uor. cum s n$eleag un co-il c/ brusc/ nu mai e ca
ceilal$iE Cmi dau seama c m?ar fi ntrit credin$a n ,umne:eu/ dar e -u$in -robabil ca/
la o v5rst at5t de fraged/ s fi n$eles rostul bolii. 6u l n$eleg oameni n toat firea/
aa c nu e de mirare c nu l?ar fi n$eles un co-il."
A vrea s men$ione: acum c5teva din atitudinile -e care oamenii le au fa$ de
bolile considerate de nevindecat/ de bolile incurabile. e vorba de de:ndeDde/ de
indiferen$/ de rbdare sus$inut de ncrederea c ,umne:eu a trimis aceast cruce
s-re folosul du4ovnicesc al bolnavului i de rbdare sus$inut de ndeDdea c
,umne:eul cel Atot-uternic -oate vindeca orice boal i ne-utin$. 6u e greu de
observat c -rimele dou atitudini sunt distrugtoare -entru suflet/ iar celelalte dou
sunt folositoare.
6u este greu de observat nici fa-tul c -rimele dou atitudini sunt mult mai
rs-5ndite dec5t celelalte. Cntr?o lume care Cl i:gonete -e ,umne:eu/ ntr?o lume care
nici mcar nu se mai ostenete s afirme c G,umne:eu a muritJH/ ci care -ur i sim-lu
face abstrac$ie de e'isten$a sau non?e'isten$a *a/ omul i?a fcut din tru- un idol. 0ste
de aDuns s mergem -e strad i s ne uitm la c5teva reclame = n forme diferite vom
regsi aceeai idolatri:are a -lcerilor tru-eti. 6u e de mirare c omul care se m?
bolnvete de o boal incurabil cade n de:ndeDde. 0ste ceva firesc> de:ndeDdea
este rodul filosofiei de via$ -e care a ales?o.
,es-re c5t de greu este -catul de:ndeDdii *f5ntul #ilaret al )oscovei s-unea c
Ga te de:ndDdui nsemnea: s?$i r-eti singur de la tine mila lui ,umne:eu/ -e
care ,omnul e gata s?o dea n fiecare minutH. N2+> 2++O Bi tot el ddea o defini$ie
foarte -otrivit a acestui -cat. G,e:ndeDdea este iadul n suflet nainte de a dobor
sufletul n iadH. N2+> 2++O
Avva Isaia l sftuiete -e bolnav. Gdac te moli-seti de vreo boal nu te
de:ndDdui i nu te m-u$ina cu du4ul> ci mul$umete?i lui ,umne:eu/ c 0l se
ngriDete ca s?$i -rocure -rin aceast boal un bine.H N2+>14!O.
1ealalt atitudine negativ/ indiferen$a/ e'-rim su-unerea fa$ de ca-riciile
destinului. &mul necredincios i d seama de ne-utin$ele sale/ se simte strivit de
destin i i d seama c are de ales ntre a se resemna i a?i -ierde min$ile. ,urerea l
-ietrific/ l de:umani:ea:/ l face insensibil la via$. Bolnavul triete/ dar via$a sa
-ierde trsturile vie$ii umane/ asemn5ndu?se mai degrab func$ionrii unui robot
care rs-unde la comen:ile -e care le -rimete.
7oate c este -otrivit s fac mcar o scurt referire aici la frica -e care o simte
bolnavul necredincios fa$ de ziua de m5ine/ fa$ de sur-ri:ele -e care i le re:erv
viitorul. -entru el/ via$a este 4aotic/ totul este nt5m-ltor. ,ac lumea nu L?ar avea
-e ,umne:eu dre-t 1reator i 7roniator/ o astfel de s-aim ar fi generali:at. ,ar
cretinii/ care tiu c sunt fii ai lui ,umne:eu/ tiu c Acesta le -oart de griD. 7entru
ei/ ziua de m'ine este o :i n care ,umne:eu le va -urta de griD aa cum le?a -urtat i
n cea de ast:i."
7rin aceste dou atitudini -rovocate de boal = de:ndeDdea i indiferen$a fa$ de
viitor = omul -regust moartea/ i nc moartea du4ovniceasc/ mult mai grav dec5t
moartea tru-easc -e care o -regust -rin boala sa. &mul necredincios se afl ntr?un
s-a$iu nc4is/ nu are sau mai degrab nu vede nici o ieire. Bi/ c5t vreme nu va alerga
la ,umne:eu/ nimeni nu va fi n stare s i ofere un leac -entru sufletul su.
Btiu o femeie care a cunoscut aceast is-it a de:ndeDdii duse la limit. 1u c5$iva
ani nainte de a muri a fcut cancer la s5n. *?a o-erat/ dar de cancer nu a sc-at. Cn
cele din urm a fcut cancer malign generali:at. ,es-re suferin$ele ei nu a mai tiut
nimeni din familia sa. 6u a vrut s le s-un celorlal$i/ ca s nu cad i ei n
de:ndeDde. ,ar nici ea nu a re:istat la o asemenea -resiune/ ba c4iar a aDuns s cede:e
-si4ic. Cn cele din urm/ s?a sinucis. 1o-iii ei erau elevi la coala general. )oartea
mamei lor a c:ut ca un tr:net -este ei.
Atunci c5nd am aflat c s?a sinucis/ nu credeam n ,umne:eu i nu tiam c5t de
grav este acest -cat. 6u tiam nici c sinucigaii cu e'ce-$ia celor care au avut
-robleme -si4ice = i -entru asta au la Dudecat circumstane atenuante" se duc n iad.
6u ddeam vina -e aceast femeie/ ddeam vina -e cancer. &/ ce bine ar fi fost ca ea
s cread n ,umne:eu i s aib -utere s duc crucea boliiF ,ar nu a fost aa.
7roblema suferin$ei adus de bolile incurabile m?a frm5ntat mult vreme. Abia
c5nd m?am a-ro-iat de biseric am n$eles c nu cancerul era de vin/ ci necredin$a ei.
6u mi -ro-usesem s fac referire la sinucidere. ,ar/ ntruc5t moartea acestei femei
este una dintre cau:ele care m?au determinat s medite: asu-ra bolilor "r leac/ mi s?
a -rut mai normal s scriu des-re ea dec5t s anali:e: numai situa$iile generale.
ADuns aici/ cred c ar fi bine s fac o scurt referire la eutanasie -rin care oamenii
afla$i n suferin$e foarte grave le cer doctorilor s le curme via$a".
1e ar fi re:olvat aceast femeie dac/ n loc s se sinucid/ i?ar fi rugat -e doctori s
i curme via$aE
1are este diferen$a dintre eutanasie i sinucidereE
,e fa-t/ eutanasia este o ramur a sinuciderii. caracteristica -rinci-al este c arma
folosit este aproapele/ mai -recis doctorii. 0ste adevrat c/ acce-t5nd s fie -rtai
la aceast frdelege/ acetia -oart o -arte din res-onsabilitate i se aseamn
doctorilor care -rovoac avorturi/ care au o -arte din vin. *f5ntul *inod al Bisericii
&rtodo'e din *erbia a 4otr5t c = -entru -catul lor = doctorii care fac avorturi nu se
-ot m-rti cu *fintele %aine. &are c5nd va 4otr vreun sinod c nici cei care
ncuraDea: eutanasia nu -ot fi m-rti$iE" ,ar c4iar dac doctorul este folosit -e -ost
de arm/ i c4iar dac moartea este mai -u$in violent/ mai -u$in s5ngeroas/ mai -u$in
ocant/ sinuciderea este aceeai.
*fin$ii 7rin$i au s-us clar. Gsinucigaii merg n iadH. 1ei care mor -rin eutanasie nu
au fac e'ce-$ie de la acest ne-lcut dar adevrat verdict. ,e ceE 7entru c se
m-otrivesc voii dumne:eieti. ,ac ,umne:eu le?a dat suferin$e at5t de grele/
nseamn c tocmai de ele aveau nevoie -entru -catele lor/ c acestea rbdarea
acestora era singura lor ans de a dob5ndi m5ntuirea. 0ste sim-lu s scrii des-re cei
care din -ricin c nu mai rabd durerile bolii se sinucid cu ajutorul doctorilor/ dar
totui este greu ca/ suferind durerile tru-eti -e care le?au rbdat ei/ s re:iti is-itei de
a le curma definitiv. ,ar sinuciderea rm5ne sinucidere/ -catul rm5ne -cat i cei
care se sinucid -leac de la dureri mari = dar trectoare = la dureri i mai mari/ i
venice"
<rednic de -l5ns mi se -are situa$ia celor care cer eutanasia -entru a le uura via$a
rudelor care i ngriDesc. 0i se simt ca nite re:iduuri/ i s?au sturat s m-ovre:e
vie$ile celorlal$i. 6umai c/ sinucig5ndu?se/ nici lor nu i fac bine i nici -e ceilal$i nu
i aDut. 7entru c -rin ei ,umne:eu le ddea celorlal$i oca:ia de a dob5ndi venice
cununiF
G1ancer/ cancer/ cancerF 0'ist vreun leac -entru cancerEH )ul$i oameni i?au -us
aceast ntrebare.
Cn loc s rs-und la ea/ voi re-roduce relatarea unei vindecri de cancer -e care a
sv5rit?o *f5ntul Ierar4 7artenie din Lam-saSos. Am citit multe minuni de?a lungul
tim-ului/ dar nici una nu mi s?a -rut mai re-re:entativ dec5t aceasta -entru modul n
care cretinii ar trebui s -oarte crucea bolii.
%e'tul este destul de lung/ dar elementele care la o citire su-erficial -ar de
amnunt sunt de fa-t mici -iese care fac -arte dintr?un mare mo:aic. ,e aceea/ n loc
s re-roduc doar fragmentele mai im-ortante/ -refer s re-roduc ntreaga relatare.
G,oamna ).)./ de 42 de ani/ -rofesoar la gimna:iu n suburbiile Atenei/ ne?a
-ovestit o lung nt5m-lare emo$ionant care a dus?o -5n n -ragul mor$ii/ de unde a
salvat?o *f5ntul 7artenie.
,oamna )./ mam a trei co-ii/ ne?a relatat co-leit toat -ovestea ei dureroas/
-entru c ea nsi i?a cunoscut bine situa$ia de la nce-ut.
7e 4 noiembrie 1997 s?a o-erat la >aternitatea >ama -entru e'tir-area unui
fibrom -e care l?a desco-erit n urm cu cinci ani la ultima ei sarcin. Cl su-raveg4ea
de atunci continuu/ la fiecare ase luni/ la medici/ -rin e'aminri s-eciale. 15nd a
crescut mult/ i s?a recomandat o-era$ia/ -e care ea a tot am5nat?o mereu/ cu toate c
-rintele ei du4ovnic/ cruia i vorbise nu demult des-re aceast -roblem/ o ndemna
foarte nelinitit s se grbeasc cu o-era$ia. 0a ns o evita cu g5ndul c degeaba arat
du4ovnicul ei at5ta nelinite/ ntruc5t ceea ce o s i se nt5m-le c5nd va intra de
urgen$ la o-era$ie o s fie cel mult o 4emoragie. Avea n vedere i teoria tiin$ific
du- care fibroamele sunt mici tumori benigne/ -e care le au maDoritatea femeilor i
statistic se transform n tumori maligne doar n -rocent de 1;13.333> astfel c medicii
nu le consider -ericuloase i le o-erea: numai c5nd dau -robleme femeilor. ,e
aceea ). am5na o-era$ia/ ned5nd ascultare medicilor i du4ovnicului ei/ -5n c5nd
-robleme grave au condus?o aici.
#r s bnuiasc nimic medicul ei/ i ea la fel/ a intrat n s-ital n :iua -omenirii
*f5ntului Ioanic4ie cu rugciunea -e bu:e aa cum a sftuit?o du4ovnicul ei".
K6deDdea mea este %atl/ sc-area mea este #iul/ aco-erm5ntul meu este ,u4ul
*f5nt/ %reime *f5nt/ slav TieL/ ca s?l aib de aDutor -e *f5ntul Ioanic4ie/ care se
-r:nuia n :iua aceea. ,emn de luat n seam este fa-tul c -rintele du4ovnic a
-revenit?o. K<e$i intra ntr?un tunel ntunecat/ dar ve$i iei la luminL. Bi tunelul
ntunecat a -resu-us c era nedorita o-era$ie. A avut loc interven$ia c4irurgical care a
ieit/ s?a -resu-us/ bine/ ). ntorc5ndu?se nebnuitoare -este -atru :ile acas. )edicul
c4irurg nu a nt5r:iat ns s?i dea telefon so$ului ei la serviciu/ s-un5ndu?i re:ultatele
-roaste i neate-tate ale bio-siei. cancer. Iar ). trebuia s mearg de urgen$ la un
medic s-ecialist.
<estea a c:ut ca un fulger -e cerul senin. %ragedia familiei a nce-ut. ,is-erat/
so$ul ei a alergat unde a -utut i/ negsindu?l -e du4ovnicul lor/ s?a dus la un alt
clugr/ n afara Atenei/ s?i s-un/ s -rimeasc binecuv5ntare/ s?i dea -utere nu
numai s re:iste/ ci i s?i comunice vestea so$iei sale. 6enorocoasei sale so$ii/ creia i
s?a nt5m-lat s fie acel ca: din 13.333/ i firete/ cu at5t mai nenorocos/ cu c5t ea s?a
aflat ntr?una -e m5na doctorilor i a a-aratelor moderne/ dar nimeni nu a -rice-ut i
nici anali:ele nu au artat nimicF
14iar n :iua urmtoare/ de:amgi$i/ de:ndDdui$i/ v:5nd c toate -lanurile lor se
-rbuesc i co-iii lor rm5n orfani/ s?au dus tcu$i la radiografie cu unica s-eran$ n
sfin$ii lor iubi$i care/ dac voiau/ -uteau s?i salve:e. A luat n m5inile sale iconi$e ale
sfin$ilor/ ale )aicii ,omnului i ale -rin$ilor din :ilele noastre i t5r5ndu?i -aii/ a
-ornit s-re marea ei Iolgot. A fcut radiografia/ iar medicul le?a artat c trebuie s
ncea- imediat ra:ele/ ca s ard ceea ce rmsese din tumoarea care se e'tinsese i n
ba:in.
K7rin urmare/ am s mor = reui s ngaime ). = ce s?mi mai face$iEL. Cn acea
-rim :i radiologul a ncercat s o mbrbte:e/ vorbindu?le des-re a-aratele moderne
i des-re metodele de ast:i ale medicinii -e care el nsui le?a studiat n Anglia. <?
:5nd?o aa -ierdut/ nefiind de acord cu nimic din acestea/ i?a garantat de?acum ncolo
i !3 de ani de via$/ iar la amia: a stabilit s aib loc aa numita metod de asimilare/
-rimul mare oc/ ca s ncea- imediat ra:ele.
,oamna ). era sigur c medicii vor face tot ce le st n -utin$/ dar moartea/ mai
devreme sau mai t5r:iu/ va surveni/ cum se nt5m-l n astfel de ca:uri/ dac
,umne:eu nu *e ndur de f-tura Lui. 6umai acolo era s-eran$a ei. 7l5nse/ -l5nse cu
lacrimi amare/ iar imaginea mamei moarte i mute -entru totdeauna cu cei trei co-ii n
Durul ei i cu cel mai mic n v5rst de numai cinci ani a sf5iat?o ad5nc/ a fcut?o s nu
mai re:iste de dureri/ a cufundat?o n rugciune :i i noa-te.
,e ndat ce a aflat de starea sa/ a luat legtura cu du4ovnicul ei i cu un glas ce
tremura/ aa cum ne?a s-us ea nsi/ i?a mrturisit. K6u vreau s mor/ nu vreau s?mi
las co-iii orfani/ v rog mult s ne aDuta$iL. ,u4ovnicul a ncuraDat?o/ s-un5ndu?i. K6u
v teme$i/ nu ve$i muri/ v ve$i face bine> lsa$i -e medici s?i fac treaba lor/ iar noi o
vom face -e a noastrL.
Imediat a ntiin$at i -e o rud de?a ei/ clugr la *f5ntul )unte/ iar acesta se -use
-e rugciuni :i i noa-te. Cnce-u s fac sluDbe/ -araclise la )aica tuturor ag4iori$ilor/
la )aica tuturor oamenilor/ la )aica ,omnului/ s vi:ite:e i alte mnstiri de la
*f5ntul )unte i s le cear -rin$ilor s fac rugciuni.
Istovitoarea metod de asimilare a durat trei ore/ iar -este dou :ile -ornir s-re
s-italul ntatea dis de diminea$/ -entru -rima do: de ra:e. ,octorul o nt5lni n
sala de ate-tare i?i s-use c voia s?i s-un ceva. 1e s?i mai s-un/ ntruc5t toate i
le s-useserE Avea un aer g5nditor/ iar ea se tulbur din nou i?l inform -e so$ul ei
des-re aceasta. 6u trecu mult tim- i au:i c o c4eam la megafon. 1u rsuflarea
ntretiat se duser la cabinet. 1e cli- grea era aceeaJ ,intre cele mai dure trite
-5n atunci.
,octorul voia/ nainte s ncea- tratamentul/ s?i declare c situa$ia ei era grav i
c nu tia dac va -utea s o aDute cu ceva. 0a/ nc i mai lovit/ gsi -uterea s
-roteste:e i s?i cear socoteal. K,ar de ce n urm cu dou?trei :ile mi?a$i s-us alt?
ceva i acum mi s-une$i c am s morEL. )edicul i ng4i$i vorbele i com-let c
toate acelea le s-usese -entru c nu e'aminase bine radiografia i re:ultatele
bio-sieiF Cn cele din urm era vorba de KsarcomL i nu tumoare benign i c resturi
din tumoarea de la ba:in se ascundeau n -uncte dificil de aDuns/ unde nu -uteau
aDunge ra:ele. KBi atunci/ ce facemE ,e ce s mai facem ra:eEL ngim ea. K6?o s v
lsm aa. <om face tot ce se -oate i v?am e'-licat toat situa$ia/ ca s o cunoate$i
bine i s colabora$i cu noi. Bi mai alesF acum nimic altceva nu v rm5ne de fcut
dec5tF s v -rin?de$i cu m5inile de via$FL.
1e nsemnau aceste vorbe grele des-re moarte aruncate c4iar n fa$a bolnaveiE 1a
nite lovituri de cu$it o lovir direct n inim cuvintele lui. 0a s gseasc singur
-uterea s nving cancerul i s triasc/ aa cum i?o ceruse doctorulE 0ra im-osibil.
6umai un lucru -utea s o salve:e. -uterea 7reabunului ,umne:eu i a sfin$ilor Lui.
6imeni altulF
Cntiin$ar de ndat dragele lor mnstiri -entru rugciune. la *f5nta )nstire a
1uviosului ,avid n 0vvia/ la *c4itul K*c4imbarea la #a$L a -reafericitului -rinte
7orfirie de la )ilesi/ din Attica/ la *f5nta )nstire a *f5ntului %eodosie/ la *f5ntul
Btefan/ la *f5nta )nstire K*f5ntul 6icolae cel 6ouL la I-silanti din Beo$ia i la
*f5nta )nstire <ato-edu de la *f5ntul )unte. 6imeni altcineva nu a aflat nimic.
1o-iii i mama ei au aflat numai c o-era$ia avea com-lica$ii i dduse n infec$ie/ iar
via$a ei era n -ericol/ de aceea au fost cerute i rugciunile lor. Binecuv5ntatele
rugciuniF salvea: nu numai o f-tur a lui ,umne:eu/ ci -e toat omenirea.
Btia i credea doamna ). n -uterea rugciunii> tia i credea so$ul ei. ,e aceea/ aa
cum ne?a mrturisit/ se ruga :i i noa-te cu inima :drobit i sim$ea de multe ori c n
acele cli-e nu era singur/ sim$ea c i al$ii i unesc vocea s-re ,umne:eu m-reun
cu a ei. Bi atunci sim$ea o dulce consolare i se ntrea i s-era i -utea astfel s ridice
greaua ei -ovar> n fiecare :i/ tim- de 45 de :ile/ n afar de s5mbta i duminica se
ducea la ntatea m-reun cu so$ul ei/ de dou ori -e :i/ diminea$a i la amia:/
-entru ra:e/ -entru medicamente/ -entru KotrvuriL. Lu-ta din greu s mn5nce ca s
-oat lua medicamentele. Bi ate-ta/ i ntr?una ate-ta aDutorul de *usF
Cntre tim-/ -e msur ce :ilele treceau/ doctorul constat c ra:ele nu ofereau nimic
bun/ astfel c recomand s se fac n -aralel i do:e uoare de c4imiotera-ie
aDuttoare/ care au dre-t sco- s scoat n eviden$ celulele cancerigene/ ca s fie
iradiate mai uor. 6imic ns nu se -etrecea nici -rin aceast metod. La sf5ritul
ra:elor/ a cror numr l crescu/ a recomandat s se fac i aa numita tera-ie de oc/
foarte duntoare/ ntruc5t distruge nu numai celule cancerigene/ ci i -e cele sn?
toase din organism.
Cns Bunul ,umne:eu/ sfin$ii notri cei vii/ care nici o rugciune nu las s se
-iard/ au au:it?o -e mama cea ndurerat/ care i uni glasul cu at5$ia al$ii care se
rugau o dat cu ea i -use -iedic 4otr5rii doctorului. %rimise la un moment -otrivit
un om al Lui/ un radiolog/ care colaborea: cu ntatea i care conducea atunci
acolo -e o -acient a lui -entru tratament. 0l era cunoscut familiei/ i de ndat ce afl
de starea ei/ a nce-ut s se interese:e vorbind cu medicul ei curant/ iar la momentul
-otrivit a insistat mult i a o-rit tera-ia de oc/ -ro-un5nd -relungirea ra:elor
obinuite.
Cn cele din urm au ncetat i acestea -e 2! decembrie 1997/ n aDunul 1rciunului.
Lui ). i?a fost dat o -au:/ cu obliga$ia de a continua a doua eta- a drumului ei s-re
Iolgota/ i c5t tim- se men$inea n via$/ era bine.
Aici se cuvine s men$ionm ceva interesant/ un lucru care ni l?a s-us. se fceau
ra:e de ctre medici/ dar n -aralel se fceau tratamente i de la bunii notri sfin$i. Cn
fiecare :i/ nc din -rima :i/ fcea semnul 1rucii cu ulei sfin$it de la mul$i sfin$i/ -e
care l?a adunat n casa ei de la diverse -elerinaDe/ cu ulei din candela icoanei fctoare
de minuni a 7reacuratei de la )nstirea <ato-edu care are darul s vindece cancerul
i nenumra$i bolnavi de cancer s?au tmduit -5n acum du- rugciuni care s?au
rostit n fa$a icoanei ei/ aa cum s?au rostit i -entru )."/ -recum i ulei sfin$it de la
icoana KA'ion 0stinL 1uvine?se cu adevrat" i ulei de la *f5ntul )aslu care s?a fcut
acas la ea i la *f5ntul )unte -entru ea. 1u unul din aceste uleiuri/ care -rovenea din
candela *f5ntului Arsenie din 1a-adocia i candela care arde la morm5ntul
-reafericitului -rinte 7aisie Ag4ioritul/ s?a -etrecut ceva cu totul demn de admira$ie.
Aa cum ne?a s-us/ n tim- ce fcea semnul 1rucii cu toate acestea/ se-arat de
fiecare dat/ s-unea i tro-arul *f5ntului res-ectiv/ rug5ndu?l s o aDute. Aa a fcut i
cu ultimul -e care l?am -omenit mai sus/ numai c :ilele treceau i uleiul se termina/
nc5t le s-unea :ilnic sfin$ilor -sul ei. K6u v este mil delocE 6u veni$i s m
aDuta$iE %u/ *finte Arsenie/ at5t de milostiv cum ai fost i nu ai lsat nici -e musulmani/
nici -e musulmane fr aDutor/ c5nd $i?au cerut?o/ -e mine de ce nu m aDu$iE Bi sunte$i
i at5t de de-arte. (nde s aDung eu n nordul Ireciei/ bolnav/ s iau iari
binecuv5ntare de la voiEL.
Bi ce s?a nt5m-latE 15nd a aDuns -e la sf5rit uleiul/ -e la -unctul unde sticlu$a avea
o grada$ie din fabrica$ie/ ncet s se mai m-u$ine:e/ cu toate c ea a continuat s?l
foloseasc :ilnic i nc -entru mult tim-. *e milostivir de ea sfin$ii cei buni i i
druir -u$in din uleiul lor/ art5ndu?i c o urmresc cu toat aten$ia n rugciunile ei.
Aici merit s men$ionm i altceva ce ne?a s-us s consemnm. A-roa-e de la
nce-ut a -urtat i o -anglic asu-ra ei/ i nu a scos?o dec5t numai n ultima vreme/
c5nd a constatat c s?a fcut cu totul bine. 7anglica -rovenea de la )nstirea
<ato-edu i era sfin$it -e *f5ntul Br5u al )aicii ,omnului/ anume -entru naterea de
co-ii/ dar -rin care s?au tmduit i o mul$ime de bolnavi de cancer.
Bi ce nu a fcut doamna ).E *?a -rins cu totul de sfin$i doctorul ei o sftuise s se
aga$e cu m5inile de via$F". Cm-reun cu du4ovnicul ei nce-ur s fac sluDbe i
-araclise la to$i marii sfin$i n :iua lor de -omenire/ n toate srbtorile nc4inate
,omnului i )aicii lui ,umne:eu. La fel se fcea i la *f5ntul )unte de ctre
clugrul care i era rud. Cm-reun cu so$ul ei nu nceta s urmreasc :ilnic din
1easlov i din )inei -e care sf5nt l srbtorea Biserica noastr i s se roage lui/
citind tro-are din sluDba acestuia. ,e asemenea/ a-roa-e :ilnic citeau din *f5nta
*cri-tur/ fceau 7araclisul )aicii ,omnului/ -recum i 7araclisele sfin$ilor lor dragi.
7e drum s-re s-ital/ de dou ori -e :i/ s-uneau Acatistul )aicii ,omnului i
tro-arele tuturor sfin$ilor lor ndrgi$i. 0a nsi continua c4emarea lor i n sala unde
fcea ra:ele.
1um ne?a s-us/ acolo nuntru l c4ema n s-ecial -e -reacuviosul -rinte 7orfirie/
-e care l?a cunoscut/ i?l ndrgea ndeosebi/ amintindu?i c5t vorbea cu oamenii i
des-re sntatea tru-easc/ ca s se nde-rte:e de orice surs de mbolnvire. Bi
acum/ cum de nu se ndura de ea/ care fcea o do: aa de mare de ra:eE Ci cerea i
so$ului s se roage mereu n sala de ate-tare/ dei nu era nevoie s i cear s o fac.
#amilia cinstete ndeosebi *f5nta )nstire a 1uviosului ,avid/ -recum i -e -reafe?
ricitul -rinte Iacov/ -e care de asemenea l?au c4emat n aDutor de multe ori.
,eci/ ,umne:eu au:ea toate aceste rugciuni i -araclise/ c4iar dac o lsa -e ).
s se vad neaDutorat. 15nd s cread ea n aDutorul Lui i c5nd s dis-ereE 15nd
durerea tru-easc i sufleteasc era ntr?at5t de -uternic nc5t nu o mai su-orta/ voia
s fug/ s -lece de-arte i s strige din rs-uteri/ ca s scoat dinluntrul ei strigtul
de durere -e care l nbuea i?l neca n ea/ -entru c avea trei co-ii i cel mai mare/
la cei 1+ ani ai lui se -regtea/ afl5ndu?se n anul trei de liceu/ s dea n iunie e'amen
la facultateF
Atunci nu?i mai rm5nea nimic altceva dec5t s -l5ng/ s -l5ng fr ncetare/ n
ascuns de co-iii ei/ -e c5t era cu -utin$. 1el mai mic co-il o desco-erea/ -entru c
nc nu mergea la coal i era aa de a-roa-e de ea c -etrecea a-roa-e toat :iua la
c-t5iul ei. 0a l nde-rta/ ca s nu sufere m-reun cu ea/ dar el rareori -leca. *e
ruga m-reun cu ea/ cu ea nv$a tro-arele sfin$ilor i le s-unea/ rug5ndu?i la sf5rit cu
cuvintele sale nevinovate/ m-reun cu ea fcea 7araclisul )aicii ,omnului. Bi cel
mai de admirat lucru era c o s-riDinea i o alina cu vorbe care de multe ori o lsau
mut de uimire/ -entru c erau aceleai -e care i le s-unea du4ovnicul ei i aceasta se
-etrecea fr ca cineva s?i fi s-us ceva".
0ste ceea ce se s-une de multe ori. ,umne:eu luminea: -e micile fiin$e
nevinovate i vorbete -rin gura lor. Cndeosebi i s-unea. K6u -l5nge/ mmic/ nu te
su-ra. 6u cre:i c ai s te faci bineE %o$i $i s-un. ai s te faci bine i c4iar la o mare
srbtoare. Btii careE Aai s?$i s-un la urec4e. de 1rciunJ...L. Bi -e ea o a-uca i mai
tare -l5nsul/ i vorbele lui le sc4imba n rugciune. Ci ruga -e ,umne:eu i -e )aica
,omnului/ dac nu le este mil de ea/ s se ndure de co-ilul ei nevinovat. &dat i?a
vorbit/ fr ca vreodat s fi au:it ceva des-re cancer. KBtiu/ mmic/ ce ai. ai
cancer...L/ iar ea ncremeni i nce-u s?i s-un c ce vorbe erau astea care?i sc-aser
din gur/ la care el adug. K6u te teme ns. Acum a mai rmas -u$in/ nc5t totul este
un nimic. & s dis-ar/ ai s te faci grabnic sntoasL. 1uvinte de necre:ut/ dar
adevrate.
1u acestea luar sf5rit i ra:ele/ cum am s-us/ la 2! decembrie i ). a fcut
srbtorile cu rudele -rietenii ca n fiecare an/ fr s n$eleag nimeni ce se ascunde
du- :5mbetul ei. Bi a adugat. K<?am s-us greit i/ ca n "iecare an/ -entru c e'ist
o diferen$ esen$ial -entru mine/ srbtorile au luat un sens cu totul diferit. Au -rins
via$ cuvintele 0vang4eliei/ au -rins via$ magii/ -storii/ )aica ,omnului cu 7runcul
1el *f5nt n bra$e/ iar eu ngenunc4eat/ cu inima :drobit/ m rugam fierbinte s m
fac bine/ d5ndu?i dre-t dar -romisiunea s lu-t s m fac mai bun. Bi cuvintele 0van?
g4eliei -rindeau via$ -entru mine c5nd citeam din *f5nta *cri-tur/ -rindeau via$ n
fiecare duminic la biseric. 1deam/ n g5nd/ la -icioarele ,omnului nostru
dim-reun cu femeia cu scurgere de s5nge/ cu sutaul/ cu -araliticul i cu to$i c5$i i?a
vindecat i L?au rugat fierbinte/ s-un5nd. De m voi atin!e de vem'ntul *u voi "i
salvat/ iar eu/ care m m-rtesc cu %ru-ul i *5ngele %u/ nu o s?$i fie mil de
mineEL.
Bi era sigur c se va face bine/ dar c5nd i cumE Bi tot ate-ta i credea c se vor
o-ri acolo c4inurile ei/ c n?o va lsa ,omnul s continue s fac c4imiotera-ia at5t de
duntoare. )edicul ei curant radiolog a trimis?o s continue c4imiotera-ia i nc cu
do:ele cele mai tari care e'ist/ ntruc5t el nsui a v:ut c nu reuise a-roa-e nimic
n -rivin$a rmi$elor de cancer din ba:in. Bi mai erau i micile concrescen$e de -e
-lm5ni. *ingurul lucru -e care nu?l tia ). era fa-tul c boala cancerului intrase n
metasta: -robabil i la -lm5ni/ ntruc5t radiografia i arta -lini de -ete.
,eci/ imediat du- srbtori a fcut o nou radiografie -e care so$ul ei o duse ea
nici nu voia s?i vad/ nici s aud de doctori" la -rofesorul universitar la care au fost
trimii i care era deDa informat des-re evolu$ia strii ei de sntate de -5n atunci. A
desfurat noua radiografie n fa$a sa i a rmas/ n sensul -ro-riu al cuv5ntului/ cu
gura cscat. 1e era ceea ce vedeaE 6u vorbea/ rmase uimit/ -lin de nedumerire. Cn
cele din urm a articulat. K6u se -oateJ 1um s?a nt5m-lat aceastaE 6oi nu am fcut
nimic -entru c4isturile de -e -lm5ni. 1um s?au ters aa deodatE Asta nu s?a
-omenit> este de necre:utL. <orbea singur/ numai c5t nu a -ronun$at cuv5ntul
KminuneL/ dar l?a descris -rin cuvintele sale.
#r s-eran$e/ -e neate-tate/ fr ca doctorii s fac ceva -entru tratarea
-lm5nilor/ acetia au rmas cura$i/ numai o umbr -e abdomen a mai rmas/ iar
aceasta du- -rerea lui/ -utea s nu fie altceva dec5t un rest de cancer atins de ra:e.
,ar care ra:eE 8adiologul nsui/ n urm cu c5teva :ile/ o-inase c din -cate nu
reuise s re:olve a-roa-e nimic...
,in cli-a aceea medicul -atolog a nce-ut s se ndoiasc = s fac sau s nu mai
fac c4imiotera-ieE 6u/ firete/ s fac nc din cele mai tari do:e. Cn sf5rit/ du- o
nt5r:iere de multe :ile de g5ndire/ a stabilit data -rimei do:e de tratament.
Cn ciuda ntorsturii mul$umitoare -e care o luaser lucrurile/ doamna ). s?a dus la
4 februarie 199+ cu Dale -e bu:e i cu Dale n suflet. K6ici aici nu va interveni )aica
,omnului/ nu vor da aDutor bunii ei sfin$iEL.
8ugciunile i 7araclisele continuar/ s-eran$a nu li-sea. La Q februarie/ n aDunul
-omenirii *f5ntului 7artenie/ du4ovnicul lor a venit iar acas la ei ca s fac/ -recum
le?a s-us/ 7araclisul sf5ntului cu dar deosebit.
6?au n$eles nimic/ -entru c nici numele *f5ntului 7artenie nu?l tiau/ nici nu
au:iser vreodat sau citiser des-re el. *?a fcut 7araclisul. La sf5rit l?au v:ut -e
du4ovnicul lor strlucind de bucurie i s-un5ndu?le. K,e?acum l?am gsit -e sf5ntul
care o s ne fac sntoi. 0ste *f5ntul 7artenieL. *igur c avea vreun semn de la sf5nt/
ntruc5t niciodat -5n atunci/ de c5nd fcea at5tea 7araclise/ nu le s-usese aa ceva.
6umai acel nedefinit la nce-ut. KAi s te faci bineL/ care a sus$inut?o -e ). n toate
acele luni nesf5rite.
Cn seara aceea citir cu to$ii <ia$a 0-isco-ului din Lam-saSos din )arele *ina'ar i
au fost uimi$i de admira$ie. Cn :iua urmtoare/ urcar la #unda$ia LRrios/ du- ce
du4ovnicul lor i?a informat c e'ist acolo o bisericu$ n cinstea *f5ntului 7artenie.
0ra 4ramul bisericii i toat familia s?a rugat fierbinte/ cutremurat de cunotin$a cu
acest sf5nt necunoscut -5n atunci -entru ea. La K*atul de co-iiL au cunoscut i
oameni -e *f5ntul 7artenie care i vindecase de cancer. Au rugat i acolo -e maicile de
la K*f5nta %reimeL/ care?i deservesc -e co-iii orfani/ s le fac o rugciune i au -lecat
de acolo ntri$i.
6u s?a nt5m-lat ns numai aceasta cu *f5ntul 7artenie. Cn diminea$a aceleiai :ile/
n aDunul -omenirii *f5ntului 7artenie/ so$ul lui )./ care de c5nd se mbolnvise ea/ nu
desc4isese radioul niciodat/ -e c5nd se gsea n main/ la un moment dat/ ca i cum
l?ar fi m-ins ceva/ l?a desc4is. Bi ce a au:itE 7e stare$a de la *f5nta )nstire )aSri?
mallis vorbind des-re sf5nt i des-re 1a-ul lui fctor de minuni/ ns nu a a-ucat s
aud unde se afla e'act/ numai c se gsete la 7sa4na. 7oate cineva s s-un c toate
acestea ce se -etreceau erau nt5m-ltoareE Im-osibilJ 0ra clar ca lumina oc4ilor.
,umne:eu a ascultat rugciunile at5tor oameni/ a ascultat miDlocirile sfin$ilor i a
)aicii ,omnului i a trimis l5ng ei/ ca s o fac bine -e )./ -e un sf5nt/ un sf5nt cu
totul necunoscut -entru familie. Iar *f5ntul 7artenie i?a c4emat la el.
Cn duminica ce a urmat -omenirii lui/ ). cu so$ul ei s?au dus la *f5nta Liturg4ie la
*f5nta )nstire )aSrimallis/ s?au nc4inat la -reacinstitul 1a- al sf5ntului cu-rini
de emo$ie. L?au rugat cu lacrimi fierbin$i/ au cerut maicilor din mnstire s le fac
rugciuni/ au dat i numele lui ). s fie -omenit n *f5ntul Altar i au -lecat.
,e atunci s?au -us -e rugciune :ilnic la *f5ntul 7artenie/ sf5ntul -e care
,umne:eu l?a trimis n calea lor. #ceau sluDbe dese la bisericu$a lui de la #unda$ia
LRrios/ n fiecare :i citeau 7araclisul *f5ntului n fa$a icoanei lui/ la fiecare circa 15?23
de :ile urcau la )aSrimallis/ la 7sa4na 0vvias/ ca s ia -arte la sluDb duminica i s se
roage la sf5nt. Au mers i cu du4ovnicul lor de dou ori i au s-us 7araclisul n fa$a
1a-ului sf5ntului. 7rima dat s?a -etrecut ceva uimitor. *f5ntul 7artenie i?a fcut
sim$it -re:en$a i 4arul su. Ci nt5m-in/ i -rimi ntr?un mod foarte viu. ,e ndat ce
intrar n curtea mnstirii m-reun cu co-iii lor/ nu au a-ucat s fac nici doi?trei
-ai i o mireasm -uternic i uimitoare i?a cu-rins. 0ra mireasma sf5ntului care se
revrsase n afara bisericii i?i um-luse de bucurie. Aceasta s?a men$inut -e toat
durata -araclisului/ dar i a ederii lor acolo/ c4iar -5n la -lecare/ c5nd au intrat s?i
ia rmas bun de la sf5nt.
,u4ovnicul lor/ :5mbind cu mul$umire/ a s-us doamnei )./ care a vorbit -rima
des-re mireasma -e care o sim$ise. KA$i v:ut ce minunat a fostE 0ste ca i cum
sf5ntul ne?ar s-une. (u v temei; sunt aiciL. Aici trebuie s men$ionm c cei doi co?
-ii mai mici ai familiei au continuat s simt aceas?t mireasm -lcut?mirositoare
mult vreme/ de fiecare dat c5nd se nc4inau la 1a-ul sf5ntului. Au -lecat la Atena cu
siguran$a c *f5ntul 7artenie i va salva de la moarte sigur.
Cntre tim-/ :ilele treceau i se a-ro-ia :iua celei de?a doua do:e de c4imiotera-ie
care a fost stabilit -entru 2Q februarie/ dar totodat a nce-ut i cealalt dram a lui
)./ aa cum ea nsi ne?a de:vluit. G1derea -rului m -reocu-a tot at5t de mult ca
i moartea mea. *e -oate ca aceasta s sune -u$in cam curios/ dar -entru mine era a
doua moarteH.
Cn :iua de -omenire a *fintei #iloteea/ comunicar du4ovnicului noua -roblem
care a-ruse. Acesta le rs-unse sim-lu. G6u v su-ra$i. * ne rugm la sf5nt s nu
mai cad. Cn ceea ce -rivete c4imiotera-ia/ nu tiu. ,ac vor continua aceste edin$e
de tratament/ -rul va continua s cad. 7oate trebuie s le o-ri$i. 6u -ot/ ns/ s v
dau acum un rs-uns. * facem o sluDb la *f5ntul 7artenie i ce?o s ne lumine:e/
aceea o s facemH. ,e altfel/ de mai nainte i e'-rimase ndoiala n legtur cu c4i?
miotera-ia i i?a trimis i la doctori s-ecialiti de?ai lui/ oameni ai Bisericii/ care ns/
din -unct de vedere medical/ i?au dat cu -rerea c aceasta se im-une/ ntruc5t
-robabil c i alte celule cancerigene au sc-at i aveau s -rovoace n cur5nd -ro?
bleme/ n afara situa$iei cunoscute/ ndoielnice/ n care se afla ). Astfel c ea recurse
iar la c4imiotera-ie.
Acum ns a a-rut iar dilema -rin at5tea semne care artau -re:en$a *f5ntului
7artenie. *?a stabilit i s?a $inut *f5nta Liturg4ie n cinstea *f5ntului 7orfirie al Ia:ei/
nu nt5m-ltor. Ci rugar s?i lumine:e ce s fac/ -e *f5ntul 7artenie/ dar i -e *f5ntul
7orfirie al Ia:ei i -e -reafericitul -rinte 7orfirie -e care l cinstete familia at5t de
mult i -e care ). l?a c4emat n aDutor i era sigur de miDlocirile lui. Cn aceeai :i a
fcut sluDb la *f5ntul )unte i clugrul lor/ -entru e'act acelai sco-. Iar re:ultatulE
Au avut aceeai veste i -rintele lor du4ovnic i clugrul ag4iorit. K* lase totul n
seama *f5ntului 7artenie i s o-reasc tratamentele -rescrise de mediciL.
..." ). a o-rit toate tratamentele i a continuat un alt tratament/ -rin *f5ntul
7artenie. *?a -rins cu totul acum de sf5nt. %oate c5te fcuser mai nainte = sluDbe/
-araclise i altele = continuar i *f5ntul nu le nel ate-trile.
Cn acest -unct va trebui s notm mica minune drag care i s?a nt5m-lat -e l5ng
marea minune de a se face bine.
7rul continua s?i cad mereu/ dar cel mai mult/ dac nu?l deranDa -rea tare/
rm5nea -e ca- i a fost m-letit fc5nd din el o -eruc natural/ -e care a -urtat?o de
la miDlocul lui februarie -5n la Dumtatea lui iunie/ c5nd a crescut -rul cel nou. ,e
necre:ut i adevrat. ). s?a rugat mult -entru asta i a reuit im-osibilul. )are -utere
are binecuv5ntata rugciune/ -oate c4iar cea mai mare. Cnvinge i legile naturale/ mut
i mun$ii din loc/ aa cum ne?a nv$at ,omnul nostru.
Au trecut multe luni/ mai mult dec5t un an/ de c5nd a o-rit c4imiotera-ia/ dar
agonia ei nu a ncetat. Cn tot acest tim- avea mereu alte i alte -robleme. 15nd
4emoragii/ c5nd dureri -uternice care nu o lsau n -ace. Bi erau cli-e c5nd se ndoia i
se ntreba dac nu cumva a greit/ dac nu cumva trebuia s mearg iar la medici/
-entru c se temea c iari le btea cancerul la u. *e ntreba dac nu cumva via$a
des-re care citiser n -asaDele din 0vang4elie era via$a venic i nu via$a de aici de
-e -m5nt...
& sus$inea du4ovnicul ei/ sftuind?o s aib rbdare/ s nu se team/ s nu se
descuraDe:e acum c5nd l?au gsit -e sf5ntul care o va nsntoi. Bi fceau iari sluDbe
la bisericu$a lui de la LRrios/ ca s?l roage cu to$ii. Astfel/ uneori se rugau la sf5nt
m-reun singuri nu s?au o-rit nici mcar o :i/ de c5nd au aflat de *f5ntul 7artenie/
s?i citeasc 7araclisul i Acatistul/ n fa$a icoanei lui". Atunci sim-tomele se micorau
sau ncetau/ dar iari a-reau. Bi iar/ -l5ng5nd/ l ntiin$a cu nelinite -e du4ovnicul
ei. 0rau cli-e c5nd triste$ea i de:amgirea dim-reun cu durerea tru-easc deveneau
insu-ortabile/ c5nd i rugciunile lor se nte$eau nc i mai mult. Bi atunci li se fcea
mil de ei bunilor lor sfin$i i le aduceau m5ng5iere. 6e?a -ovestit astfel de situa$ii
emo$ionante/ du- cum urmea:.
&dat/ c5nd 4emoragia a aDuns -5n ntr?at5t nc5t s cread c moartea era de?
acum foarte a-roa-e/ s?a dus cu so$ul ei i cu co-ilul mai mic la )nstirea
)aSrimallis i au citit 7araclisul sf5ntului n fa$a cinstitului su 1a-. )./
ngenunc4eat/ -l5ngea i l ruga -e sf5nt cu toat -uterea ei s le arate un semn c se
afl l5ng ei/ c o va aDuta s se vindece/ c o va uura de toate aceste dureri. 7e tot
tim-ul 7araclisului a sim$it ceva deosebit/ ceva ce numai un cretin -oate sim$i. &
emo$ie ad5nc/ o cin$ intens care o fcur s verse lacrimi fr o-rire/ -entru c se
sim$ea cutremurat/ ca i cum ar fi v:ut -e sf5nt e:5nd undeva sus n -icioare n fa$a
ei -e toat durata c5t s?a fcut 7araclisul. 0ra o :i obinuit/ c5nd vi:itau mnstirea i
nite -elerini care au trecut -rin fa$a ei s se nc4ine. 6ici atunci mcar nu au ncetat
lacrimile de cin$/ i nici mireasma care se revrsa din 1a-ul sf5ntului. 7lecar
m5ng5ia$i de la mnstire i siguri de rs-unsul sf5ntului lor.
Alt dat/ c5nd de:ndeDdea a -us st-5nire -e ei din -ricina sim-tomelor -uternice/
s?au dus la &ro-os/ la c4ilia -reafericitului -rinte 7orfirie/ -e care at5t de mult l
cinsteau cu to$ii. ). n genunc4i/ n fa$a -atului lui/ iar n s-atele ei cei din familie care
l rugau fierbinte -e sf5ntul lor -rinte s le dea un rs-uns/ s le risi-easc ndoiala.
Atunci/ o mireasm -lcut mirositoare a um-lut c4ilia...
A treia oar s?a rugat mult -entru acelai motiv la marele lor sf5nt/ la *f5ntul
I4eorg4e/ la vremea sluDbei de duminic/ -e care o urmrea ntr?o bisericu$ nc4inat
sf5ntului. 15nd s?a sf5rit Liturg4ia/ s?a o-rit n fa$a unei icoane vec4i fctoare de
minuni a lui i a -rivit?o -lin de durere. Atunci a sim$it o mireasm deosebit venind
din icoana sf5ntului -e care?l cinstea din co-ilrie. *?a emo$ionat/ i?a mul$umit i a
-lecat ntrit.
)are a fost m5ng5ierea -e care a sim$it?o de la cei doi sfin$i/ mare credin$a i
ncrederea lor n ei/ dar i mari i mul$i demoni au is-itit?o.
Altdat durerea din burt a fost aa de -uternic nc5t a -us?o la -at. 0ra n luna lui
mai i era n :orii :ilei de *f5ntul %era-ont. Cn dis-erarea ei a cerut so$ului s i aduc
icoana acestuia i cartea cu 7araclise/ ca s se roage i la acest mare sf5nt -e care?l
cinsteau/ ntruc5t c5ndva locuiser n :ona Pografos i mergeau la biserica -aro4iei de
acolo/ a *f5ntului %era-ont %mduitorul".
*o$ul i?a adus ceea ce ceruse/ dar ea/ de durere/ nu -utea s citeasc/ aa nc5t a citit
so$ul/ iar ea l ruga -e sf5nt s o uure:e de durerea groa:nic/ -romi$5ndu?i c n :iua
urmtoare/ dac o va face sntoas/ se va duce cu toat familia s i se nc4ine i s?i
a-rind o lum5nare. Bi ce s?a nt5m-latE 6u au a-ucat s termine 7araclisul i dintr?o
dat durerea a ncetat. 6u?i venea s cread/ -l5ngea/ -l5ngea ns de bucurie i
emo$ie/ i nu de durere. *?a ridicat n -icioare/ a cobor5t la mas i a m5ncat cu co-iii/
cu toate c -5n atunci nici nu -utea s mn5nce. Cn :iua urmtoare i m-lini fgdu?
in$a dat.
1u adevrat/ mare este taina credin$ei noastre.
6e s-une n continuare doamna ).. G*f5ntul 7artenie m?a readus la via$. 1um s
nu?i mul$umim/ cum s nu?l cinstimJ Cm-reun cu el i suntem recunosctori )aicii
,omnului/ dragilor notri sfin$i i -reaferici$ilor -rin$i ai :ilelor noastre care ne?au
m5ng5iat n cli-ele grele de mari is-ite/ dar care au i miDlocit -entru noi la ,omnul/
nc5t 0l ne?a trimis -e *f5ntul 7artenie/ acest sf5nt necunoscut nou/ care acum a intrat
n casa noastr i a aDuns marele nostru a-rtor. La icoana lui alergm n fiecare cli-
grea i?i suntem recunosctori -entru marele lui dar. *ntoas -e de-lin acum/ m
ngriDesc de cas i co-ii/ -redau elevilor mei/ care m?au ate-tat/ am -utere i rbdare
s fac multe. ,ar cel mai im-ortant lucru este c triesc noua mea via$ foarte diferit/
mult mai frumos ca mai?nainte.
<ia$a mea du4ovniceasc cu un du4ovnic adevrat dre-t ndrumtor face/ cu
adevrat/ mari minuni. *untem recunosctori/ du- ,umne:eu i sfin$ii Lui/ -rintelui
nostru du4ovnic/ care a stat alturi de noi i ne?a condus -e drumul cel sigur.
*u-un5ndu?ne ndrumrilor lui du4ovniceti/ am aDuns s ne bucurm ast:i de via$.
)ai mul$umim i celor care s?au rugat dim-reun cu noi i n s-ecial clugrului
ag4iorit care ne?a dedicat multe ore de rugciune :ilnic i/ astfel/ cu to$ii au contribuit
la marea minune/ v:ut/ dar i n tru-uri/ i n sufletele oamenilor cretini. A
oamenilor care cer cu umilin$ aDutorul lui ,umne:eu. A )ritului ,umne:eu cu
ne$rmurita Lui iubire i cu mila Lui nesf5ritH N9> 13+?1!2O.
1red c ar fi nevoie de mult imagina$ie -entru a inventa o nt5m-lare care s
-re:inte at5t de bine modul n care cretinii bolnavi = i mai ales cei care sufer de boli
considerate incurabile = ar trebui s -oarte crucea bolii. Bi totui aceast nt5m-lare
este real/ i a avut loc n Irecia :ilelor noastre. )?au im-resionat mai multe elemente
ale acestei relatri. r5vna cu care doamna ).). se ruga/ cu care ddea -omelnice -e la
mnstiri/ cu care citea <ie$ile i tro-arele sfin$ilor. )?a im-resionat s-riDinul -e care i
l?a oferit du4ovnicul ei/ i a crui dragoste i?a fost cu adevrat c4i- al iubirii -e care
ne?o -oart 7rintele 1eresc> m?a im-resionat i s-riDinul -e care l?a sim$it de la
1uviosul -rinte 7orfirie/ -oate cel mai mare fctor de minuni din secolul @@
consider c orice cretin ar trebui s citeasc via$a i sfaturile -line de -utere ale
acestui vrednic urma al *fin$ilor 6icolae al )irelor Lic4iei i *-iridon al %rimitundei/
marii fctori de minuni. 7rintele 7orfirie/ -oate mai mult dec5t orice alt -rinte din
veacul trecut/ -are un -ersonaD scos din @ieile "inilor care au trit n secolul al I<?
lea/ secolul de aur al &rtodo'iei".
,ar cel mai tare m?a im-resionat rbdarea acestei femei/ rbdare cu adevrat
muceniceasc. )ai e nevoie de comentariiE 6u/ nu mai este.
G1ancer/ cancer/ cancerF 0'ist vreun leac -entru cancerEH
8s-unsul este clar. da. (n -rieten al meu/ contest5nd ideea -otrivit creia
du4ovnicii iscusi$i nu sunt n stare s rs-und la toate -roblemele care i frm5nt -e
credincioi/ a s-us un cuv5nt care mi?a mers la inim. G6u au credincioii at5tea
ntrebri c5te rs-unsuri are -rintele meuFH Adic ,umne:eu l luminea: -e
du4ovnicul iscusit s rs-und la cele mai diverse -robleme -e care le ridic oamenii.
Ada-t5nd cu!etarea sa/ a -utea s-une c nu e'ist at5tea boli c5te leacuri are
Biserica. *au/ formul5nd mai corect fra:a/ a -utea s-une c nu e'ist nici o boal care
s nu -oat fi tmduit -rin leacul -e care l are Biserica.
G0'ist un asemenea leac miraculosE 1are esteEH
0ste leacul -e care l?a luat femeia vindecat de *f5ntul 7artenie/ este leacul -e care
l?au luat de?a lungul tim-ului mii de oameni care au fost vindeca$i n c4i- minunat de
Aristos/ de )aica ,omnului i de sfin$i.
G1are este leaculEH
1redin$a -uternic n ,umne:eu. 1redin$a care mut muniiF
,iferen$a dintre bolnavul credincios i bolnavul necredincios nu se -oate msura n
cuvinte. Cn tim- ce bolnavul necredincios este strivit de suferin$/ bolnavul credincios
-rimete -utere de la ,umne:eu/ 1are vine ntotdeauna n aDutorul celor care Cl
c4eam.
Cnainte de a re-roduce relatarea minunii fcute de *f5ntul 7artenie am enumerat
c5teva din atitudinile -e care oamenii le au fa$ de bolile incurabile. ,es-re
de:ndeDde i des-re indiferen$a fa$ de viitor am vorbit deDa.
1elelalte dou atitudini/ rbdarea n ate-tarea unei minuni i rbdarea cu ndeDdea
c ,umne:eu/ 1el ce a trimis suferin$a/ a fcut toate cu un rost/ se -ot regsi n
atitudinea acestei femei. #emeie care este cu adevrat un model -entru to$i cei
ncerca$i de boal.
Bolnavii care au fost birui$i de de:ndeDde/ sau cei care au aDuns la o via$ -lat/
datorat fa-tului c nu au tiut s nfrunte boala/ -ot s se foloseasc de mrturia
acestei femei. 7ot n$elege c ,umne:eul care a aDutat?o -e ea -oate s i aDute i -e ei.
Im-ortant este s aib tria s recunoasc fa-tul au nevoie de ,umne:eu/ c fr 0l
suferin$a nu -oate fi rbdat. Im-ortant este s n$eleag c nu au alt ans dec5t s
alerge la 0l. Bi/ c4iar dac drumul e -lin de -oticniri/ este singurul drum bun. 0ste
singurul drum care aDunge la un liman. 1elelalte duc n -r-astie.
<or avea de nfruntat o sumedenie de is-ite n momentul n care vor vrea s fac
acest -as. ,iavolul/ care i $inea lega$i cu -uternicele lan$uri ale de:ndeDdii/ nu vrea s
i -iard. ,ar ,umne:eu este mai -uternic. Ci va aDuta s treac cu bine -rin toate
aceste ncercri.
6u e vina lui ,umne:eu c e'ist cancer/ c e'ist *.I.,A. sau alte boli care aduc
moartea. 6u e vina lui ,umne:eu c omul este bolnav. ,ac Adam/ -rintele neamului
omenesc/ ar fi fcut ascultare de ,umne:eu/ boala nu ar fi e'istat. ,ar ea e'ist/ i nu
avem dre-tul s Cl nvinuim -e ,umne:eu c este "ctorul ei.
,ar Aristos/ ,octorul iubitor al tru-urilor i al sufletelor/ i aDut -e to$i bolnavii s
duc greaua cruce a bolii.
Bi/ atunci c5nd e ca:ul = adic atunci c5nd tmduirea este s-re m5ntuire = vine n
nt5m-inarea celor crora vindecarea de bolile de nevindecat/ d5ndu?le tmduirea
ate-tat. Bi ei cunosc a-usul cancerului sau al altor boli de care sufer.
7rin 4arul lui ,umne:eu/ vd apusul boliiF
"*%in c!edincios*le'
pent!* ce te2ai (ndoit3...
0'ist unii oameni care/ citind des-re minunile -e care le sv5resc sfin$ii/ rm5n cu
un gust amar. 1red c acele minuni au avut loc/ dar li s?au nt5m-lat unor f-turi din
alt aluat. din aluatul credin$ei. G,a/ sunt frumoase relatrile/ F ce -cat ns c noi nu
ne -utem nvrednici s avem -arte de aDutorul lui ,umne:eu sau al sfin$ilorF 1redin$a
noastr este -rea slab.H
6u ncerc s s-un c minunile -ot fi trite de cei fr credin$. 1i vreau s s-un c
cei care au at5ta credin$ nc5t s nu se ndoiasc de fa-tul c minunile des-re care au
citit ntr?o carte au avut loc cu adevrat -ot fi ei nii -rtai ai unor semne ale milei
dumne:eieti. ,ei ei se ndoiesc de aceastaF
%rea-ta -e care se afl nu este deloc li-sit de im-ortan$ n urcuul du4ovnicesc.
7u$intatea credin$ei trebuie contienti:at ca o ne-utin$/ dar nu trebuie -rivit ca o
boal fr leac. (nii rm5n o vreme -e aceast trea-t/ du- care se scufund. Al$ii se
roag cu dis-erare ca ,umne:eu s le nmul$easc fr5ma de credin$ -e care o au. Bi
rs-unsul la aceast cerere nu nt5r:ie mult.
*criu aceste r5nduri -entru cei care sus-in du- cli-a n care vor avea mai mult
credin$.
Am cunoscut aDutorul *f5ntului 6ectarie de mai multe ori. 1el mai tare l?am sim$it
c5nd so$ia mea a nscut foarte re-ede -rimul co-il/ du- ce mult vreme i cerusem
sf5ntului s o aDute aa cum le aDut -e femeile nsrcinate care se roag la sfintele sale
moate din insula 0g4ina. Am scris o mrturie des-re aDutorul su/ mrturie inclus n
volumul (oi minuni ale "'ntului (ectarie.
Acum voi scrie des-re modul n care vrDmaul -ervertete evlavia fa$ de un sf5nt.
15nd trebuia s mi se nasc al doilea co-il/ 6ectaria/ eram convins c sf5ntul o va
aDuta -e so$ie s nasc la fel de uor. 1onsideram c/ din moment ce -rin bote: fata
intra n r5ndul protejailor si/ era un fel de datorie a sf5ntului s ne aDute. Bi totui/
naterea 6ectariei a fost dificil. 6u a fost c4emat doctorul la tim-/ i so$ia mea a
trebuit s nasc cu un re:ident care se rstea la ea/ s ate-te venirea medicului ei. ,ar/
cu toat o-o:i$ia lui/ ea a nscut c4iar nainte de sosirea acestuia. 7entru mine/
nt5m-larea a fost ocant/ cci au:eam totul i nu -uteam s o aDut. Am sim$it n suflet
o revolt de nedescris fa$ de atitudinea re:identului> dar -entru so$ia mea acele
momente au fost i mai tensionate.
1eea ce voi scrie mai Dos se va abate de la relatrile standard des-re cinstirea
sfin$ilor. ,e obicei/ oamenii dau mrturie des-re fa-tul c/ du- rugciuni fierbin$i/ au
-rimit aDutorul cerut binen$eles/ dac cele cerute erau de folos -entru m5ntuire".
0u dau mrturie acum nu des-re credin$a mea/ ci des-re -u$intatea credin$ei mele.
Cn loc s mi cercete: contiin$a i s Cl rog -e ,umne:eu s mi ierte -catele/ du-
evenimentul relatat mai sus m?am su-rat -e *f5ntul 6ectarie c nu a avut mai mult
griD de so$ia mea. Aveam momente n care iubirea -e care o nutream fa$ de sf5nt
biruia su-rarea/ dar totui n inima mea se sim$ea un anumit g4im-e. ,u- o vreme/
su-rarea a trecut/ dar g4im-ele a rmas> c4iar dac se uscase. Bi a rmas mai mult de
un an de :ile.
*o$ia mea era nsrcinat cu al treilea co-il. )emorii/ amintiri/ F vec4i de numai
c5teva :ile.
I?a fost foarte greu cu aceast sarcin. 7e c5t de uor i?a fost cu -rimii doi co-ii/ -e
at5t de greu i?a fost acum. Cn ultima lun de sarcin/ n dou no-$i a avut dureri at5t de
mari nc5t ar fi vrut s c4eme *alvarea. ,ei ini$ial nu ne?am fi dorit s fac ce:arian/
i nici s i se -rovoace naterea/ totui so$ia mea nce-use s se g5ndeasc serios la
aceste solu$ii.
0u eram foarte m54nit/ dar tiam c dac suferin$ele ei nu ar fi fost foarte mari/ nu
s?ar fi g5ndit la ce:arian. ,e fa-t/ cele mai multe femei care a-elea: la aceast
solu$ie -entru a nate nu fac altceva dec5t s le-ede crucea de frica durerii. ,umne:eu
a lsat ca femeia s nasc n dureri/ -entru c durerea cur$ete sufletul. ,ac femeia
fuge de cruce/ fuge i de cunun. Bi fuge de 1el care druiete cununa/ de ,umne:eu.
7e data de 4 ianuarie 2334 am -rimit o relatare a unei maici care a citit cartea (oi
minuni ale "'ntului (ectarie. A rmas im-resionat de aDutorul dat de sf5nt femeilor
nsrcinate. 15nd a aDuns la acatist/ a nce-ut s se roage cu cldur *f5ntului 6ectarie
s o aDute -e sora ei/ care era -reoteas/ s nasc re-ede. 6u se g5ndea c/ e'act n
momentul n care nce-use s citeasc acatistul/ surorii ei i se declanase naterea. ,ar/
du- ce vreme de a-roa-e o or a citit acatistul/ a -rimit un telefon. 7reoteasa tocmai
nscuse.
4
6u am citit -e loc mrturia maicii. 0ram foarte obosit i foarte frm5ntat din -ricina
suferin$ei so$iei mele. ,ar seara/ nainte de a m culca/ am gsit tim- s citesc
r5ndurile -rimite. Cn -erioada n care so$ia mea avusese dureri mari am mai citit multe
minuni fcute de sfin$i/ i unele fcute c4iar de *f5ntul 6ectarie. ,ar n acea sear am
sim$it cu -utere s sf5ntul ne va aDuta. ,u- ce ne?am fcut rugciunile de sear/ i ea
s?a dus s se culce ea dormea cu biatul/ eu cu feti$a care/ fiind mic/ se scoal des
noa-tea/ i so$ia nu mai -utea s o ia n bra$e i s o -limbe"/ am a-rins lum5narea i
am nce-ut acatistul. ) rugam *f5ntului 6ectarie s mi aDute so$ia s nasc normal/
fr ce:arian. Btiam c o -oate aDuta. Bi/ t5r:iu n noa-te/ c5nd am terminat
rugciunea/ am sim$it c aDutorul va veni.
,iminea$a/ so$ia mea mi?a s-us c dormise fr -robleme/ c durerile au lsat?o.
15nd i?am s-us c fcusem acatistul/ i?a dat seama c aDutorul i venise de la *f5ntul
6ectarie. *?a dus la moatele *f5ntului/ la 8adu <od/ i s?a rugat. *?a dus s fac
-ace cu sf5ntul.
Avem noi dre-tul s ne su-rm -e sfin$iE 6u/ nu avem. ,ar i eu m su-rasem c
sf5ntul nu o aDutase la a doua natere. Bi n loc s m g5ndesc c sf5ntul nu avea nici o
vin/ m su-rasem -e el. Ar fi trebuit s m su-r -e mine c nu m?am rugat mai mult
-entru ca naterea 6ectariei s decurg cu bineF
Am luat binecuv5ntare de la -rintele meu i am fcut :ilnic acatistul *f5ntului
6ectarie. G0 cel mai bun canon -e care l -o$i face ca s o aDu$iFH. 15nd nu aveam
tim- s l fac :iua/ l fceam du- rugciunile de sear. Iar c5nd eram fr5nt de oboseal
i nu aveam -utere s l fac seara n linite/ m sculam noa-tea s fac acatistul. 15nd
eram obosit/ evitam s l fac la re-e:eal ca s nu i -ierd dulcea$a. ,e obicei mi lua
a-roa-e o or/ -entru c reluam fiecare condac sau fiecare icos -e care l :iceam fr
luare aminte.
7e data de 14 ianuarie am aDuns s m rog la moatele *f5ntului *telian/ ocrotitorul
co-iilor/ i ale *f5ntului )are )ucenic )ina/ care ne?a aDutat de multe ori. 6oa-tea
urmtoare/ la ora 5/ m?a sculat 1laudia. G1red c o s nasc. * mergem la mater?
nitateH. Cnce-use s aib contrac$ii/ dar nu -uternice. Am :is o -arte din acatist/ du-
care am -lecat la s-ital. 7e la ora 7 a venit i doctorul ei/ -e care l rugasem s m lase
s asist la natere. <roiam s fiu alturi de ea/ s o ncuraDe:. 0l mi?a s-us. G,ac o s
nasc -5n la ora +/ o s te c4em. ,ar du- + se aglomerea:H.
7e 4olul s-italului/ fiind singur/ am continuat s citesc Acatistul *f5ntului 6ectarie/
acatist -e care l nce-usem acas. 15nd trecea vreo asistent/ l s-uneam n g5nd/ dar
n rest l citeam n oa-t. & linite deosebit mi -trundea n suflet. *im$eam c totul
va trece cu bine. )?am rugat a-roa-e o or. Acatistul a durat mult -entru c reluam
fiecare vers sau icos care tre:ea n inima mea un ecou deosebit. Aa recomand
*f5ntul %eofan Pvor5tul s se citeasc orice rugciune/ -entru ca mintea s ia aminte
mai uor la cele citite/ i s nu se aDung la rutin/ la rostire mecanic/ ci du4ul
rugciunii s molipseasc sufletul." 15nd am aDuns cu cititul la rugciunea de la sf5rit/
mi?a venit n minte s s-un rugciunea mai re-ede/ Gc o s nascH. Am s-us
rugciunea/ du- care am :5mbit. G1um s nasc acumE 6u/ mai am tim- s mai
citesc nc o dat acatistulFH )?am ridicat s fac c5$iva -ai ca s mi se de:mor$easc
-icioarele. ,u- nici dou minute/ am au:it $i-etele bebeluului nostru.
6u mi venea s cred. 6u m ate-tam ca so$ia mea s nasc aa cum nscuse
-reoteasa des-re care citisem cu c5teva :ile n urm.
A ieit asistenta.
= * v triasc. A fost o natere viDelioas.
,octorul i?a cerut scu:e.
= 6u aveam tim- s v c4em de -e 4ol. 6u m ate-tam s nasc at5t de uor. 6u
aveam l5ng mine dec5t o asistent/ i nu o -uteam trimite s v c4eme/ c a fi rmas
singur.
Cntr?adevr/ so$ia mea mi?a s-us c a avut doar dou contrac$ii dureroase. Adic
durerile naterii nu au $inut nici mcar cinci minute.
0ram mut de bucurie i de uimire. Am ieit din cldirea s-italului i am intrat n
ca-ela maternit$ii. 0ram at5t de bucurosF I?am mul$umit lui ,umne:eu/ i?am
mul$umit )aicii ,omnului/ cu inima -lin de emo$ie. Abia ate-tam s aDung din nou
la moatele *f5ntului 6ectarie/ ca s i mul$umesc i lui -entru aDutor.
#eti$a mea/ Iustina/ e frumoas i sntoas. Ci -unem numele du- *f5nta
)uceni$ Iustina/ care l?a aDutat -e *f5ntul 1i-rian s renun$e la vrDitorie i s
-rimeasc drea-ta credin$ n Aristos/ #iul lui ,umne:eu." 15nd o $in n bra$e/ mi
aduc aminte de aDutorul -e care l?am -rimit de la *f5ntul 6ectarie.
Acum mi -are ru c nu am avut mai mult ncredere n aDutorul su. Cmi -are ru
c m?am ndoit c ne va aDuta i de data aceasta. 1u ce m?am ales din ndoiala meaE
1u frm5ntri nenumrate/ care mi?au mcinat sufletul. *unt convins c dac nu ne?am
fi dat seama c greim fa$ de *f5ntul 6ectarie/ fiind su-ra$i -e el n loc s fim
su-ra$i -e li-sa credin$ei noastre/ so$ia mea ar fi nscut mult mai greu. 1ine ar fi
cre:ut c/ la dou ore du- natere/ so$ia mea/ care s?a sim$it ru vreme de nou luni/
se va -limba cu du4ovnicul nostru -e 4olul maternit$iiE 6imeni.
I?am s-us -rintelui nostru. G7rinte/ c5nd am scris des-re )nstirea 8adu <od
c este 0g4ina rom5neasc/ am scris n urma unei conclu:ii logice. ntruc5t au loc
multe vindecri la racla *f5ntului 6ectarie/ nseamn c i aici se revars o -arte din
binecuv5ntrile de la 0g4ina. ,ar acum simt asta. 6u mai este doar o constatare
ra$ional/ ci este un adevr -e care l simt cu toat inima.H
%rebuie s amintesc aici c unele -ersoane consider c am e'agerat numind ntr?
un articol mnstirea 8adu <od E!hina rom'neasc. ,ar nu este aaE &are difer
c4iar at5t de mult aDutorul -e care l?a -rimit so$ia mea/ sau alte mame care au nscut
uor du- ce s?au rugat aici/ de aDutorul -e care l?au -rimit mamele care au fost n
-elerinaD n 0g4ina greceascE 6u cred aa ceva."
ADutorul *f5ntului 6ectarie a cov5rit ate-trile noastre. Bi de aceea nu -utem $ine
sub tcere s-riDinul su.
%o$i cei care citesc sau afl des-re minunile unor sfin$i -recum 6ectarie din 0g4ina/
Ioan )a'imovici/ 8afail/ 6icolae i Irina din )itilene sau Ioan 8usul/ s tie c cele
citite nu sunt -oveti. * tie c i ei se -ot nvrednici s -rimeasc aDutor minunat. *
tie c dac cer ceva ce le li-sete/ i care i?ar aDuta s mearg -e calea m5ntuirii/
sfin$ii le vor veni n aDutor.
Bi un ultim g5nd -entru cei care se afl n trecere -rin Bucureti. dac ave$i dou
ore libere/ -ute$i transforma acest tim- ntr?un -elerinaD foarte frumos i foarte
folositor. 14iar dac nu ave$i tim- s aDunge$i la )nstirea 1ernica/ -ute$i aDunge la
mai multe biserici n care se afl sfinte moate. La mai -u$in de 13 minute de 7ia$a
(nirii/ c4iar l5ng centrul ca-italei/ -ute$i aDunge n mai multe locuri binecuv5ntate. n
-rimul r5nd la moatele *f5ntului ,imitrie Basarabov/ -e ,ealul 7atriar4iei/ i la ve?
c4ea i im-resionanta mnstire 8adu <od/ unde se afl moate din *f5ntul 6ectarie/
marele fctor de minuni. A-oi la Biserica *f5ntul )ina/ unde se afl -rticele din
moatele acestui mare mucenic/ grabnic aDuttor celor afla$i n neca:. L5ng *f5ntul
)ina se afl Biserica *f5ntul *telian/ unde ntr?o racl frumoas se afl o -rticic din
moatele acestui sf5nt/ cunoscut dre-t ocrotitor al co-iilor.
,e acolo se -oate aDunge destul de re-ede la Biserica *f5ntul I4eorg4e/ unde se
afl m5na drea-t a *f5ntului 6icolae/ fctorul de minuni din )ira Lic4iei. Bi n mai
-u$in de cinci minute se aDunge la Biserica Pltari/ unde se afl m5na drea-t a *f5ntu?
lui 1i-rian/ cel care a -rimit moarte muceniceasc du- ce/ le-d5ndu?se de vrDitorie/
a devenit un sluDitor al Bisericii.
,a/ -ute$i transforma o banal trecere -rin Bucureti ntr?un -elerinaD care v va
rm5ne ad5nc nti-rit n inimi. Cntr?un -elerinaD care v -oate sc4imba vie$ile. Cn
bineF
%m scris articolul despre ajutorul primit de la "'ntul (ectarie ca o mulumire
pentru ajutorul primit# ,redeam c volumul despre boal este !ata# Aevz'nd
r'ndurile de mai sus, pe care le-am scris pentru o cule!ere care va conine alte
minuni sv'rite de "'ntul (ectarie n Aom'nia
B
, m-am hotr't s le includ i aici#
Dac n introducerea crii relatam peripeiile prin care a trecut soia mea la a doua
natere, am considerat potrivit s le redau aici i pe cele de la a treia natere# &entru
c, prin antitez, iese n eviden "oarte bine di"erena dintre omul care ateapt s i
pice ajutor din cer, ca i cum Dumnezeu ar "i obli!at s l ajute, i omul care se roa!
pentru a primi ajutor de sus# Important este comparaia n sine, iar "aptul c cele
descrise "ac parte din povestea "amiliei mele este nesemni"icativ#
Despre mulimea minunilor "cute de "'ntul (ectarie ar mai "i multe de spus#
&rintele *eoclit Dionisiatul, un cuvios athonit din vremurile noastre, se ntreba-
,e s-a nt'mplat cu at'ia s"ini tmduitori ai 6isericii8 De ce nu se mai aud i
de ce sunt oarecum umbrii de ctre "'ntul (ectarie8 e pare c cei mai mari s"ini
tmduitori, cum sunt "'ntul (icolae i "inii doctori "r de %r!ini, au intrat n
penumbr# .n realitate ns, ei au rmas aceiai "ini "r de ar!ini care, Cav'nd
izvorul tmduirilor, i tmduiesc pe toi cei ce li se roa!###D, iar "'ntul (icolae
C"ptuiete mari i n"ricoate minuni pe tot pm'ntul i pe mare i n cele mai
ndeprtate locuri, st'ndu-le alturi cu ru!ciunile sale celor a"lai n primejdie,
cltorilor ce bat drumurile "r ncetare, lecuindu-i pe cei bolnavi i hrnindu-i pe
cei "lm'nzi###D# (u s"inii s-au schimbat, ci numai cretinii care =-au uitat i pe Dum-
nezeu, i-au uitat i pe "inii =ui# De vreme ce nu-i mai cheam cu lacrimi i credin
aprins, nici acetia nu le mai vorbesc# ,a s ajute, s"inii cer de la oameni ru!ciune
mult i lacrimi, ca semn al cinei pentru pcatele lor care le aduc boli i necazuri#
De aceea pare c sin!urul taumatur! a rmas n vremea noastr "'ntul (ectarie,
"iindc cei ce su"er de boli de nevindecat, nsoii de ctre rudele lor ce ptimesc
mpreun cu ei, auzind de minunile s"'ntului, iau vaporul i vin s-i cear ajutorul n
E!hina i cu adevrat se tmduiesc# &rintre ei sunt i oameni care rupseser de mult
timp le!turile cu 6iserica# Dar cel mai ciudat lucru este acela c unii dintre ei nici
nu cred n Iisus 9ristos# &oate c, n a"ar de "aptul c se tmduiesc, nici nu-i
intereseaz Iisus 9ristos, ,el care i vindec prin harul pe care-l druiete "'ntului
(ectarie$ /10; 1E4#
,uvintele printelui *eoclit sunt pline de adevr- nu s"inii s-au schimbat, ci
oamenii care nu i mai cheam# De-a lun!ul timpului "'ntul (icolae al >irelor
=ichiei sau piridon al *rimitundei au "cut minuni mari# Dar dintre ele numai o mic
parte au "ost scrise n cri# <i ei nc sv'resc minuni tulburtoare#
Dar este mai aproape de su"letul omului contemporan un s"'nt precum "'ntul
(ectarie ) care a trit ntr-o lume mult mai asemntoare cu a noastr dec't cea n
care au trit "inii &rini#
%r "i totui stri!tor la cer ca marii s"ini ai 6isericii s "ie uitai# %m cunoscut un
cretin care considera c nu are rost s mai "ie tiprite dec't viei ale cuvioilor i
s"inilor care au trit n secolul trecut#
7rtodoFia celor care vorbesc numai despre ,uvioasa &araschiva sau despre
"'ntul (icolae este moart# ,ine ine ns la s"ini precum Ioan >aFimovici sau
(ectarie din E!hina sau Ioan Iacob de la 9ozeva e cu totul alt"el# %re alt r'vn#$
%ceast poziie mi se pare la "el de !reit cu cea a celor care nu vor s tie dec't
de s"inii din >ineie i inaFare# Dac i iubim cu adevrat pe s"inii din primele
veacuri, n inima noastr nu poate s nu eFiste iubire i pentru s"inii vremurilor
noastre# <i dac i iubim aici pe s"inii vremurilor noastre nu putem s i iubim i pe
naintaii lor, pe cei care le-au "ost ocrotitori i cluze pe drumul duhovnicesc# ,ine
i iubete numai pe unii, nu i pe ceilali, are o iubire ndoielnic, o iubire e!oist, o
iubire ptima# <i numai cine i iubete i pe unii i pe ceilali .l iubete cu adevrat
pe 9ristos#
Este "iresc ca "iecare om s aib o evlavie deosebit "a de un s"'nt sau "a de o
s"'nt, pe care l sau o ale!e ca i cluz tainic n viaa duhovniceasc# Greit este
ns i!norarea celorlali s"ini sub preteFt c n inim nu mai e loc pentru altcineva;
Inima duhovniceasc nu e ca cea ptima, str'mt i ri!id# ,i, cu c't intr n ea
mai muli s"ini, cu devine mai larg;
:emeia tmduit de "'ntul &artenie din =ampsaHos e un eFemplu de inim
larg- ea a avut evlavie nu numai "a de "'ntul &artenie, ci i "a de "'ntul
%rsenie ,apadocianul, "a de ,uviosul David din Evvia sau de ali s"ini# .i pomenea
cu evlavie i pe ,uviosul &or"irie, noul "ctor de minuni, dar i pe ,uviosul Iacov
*salliHis#
Eu am scris mai mult despre "'ntul (ectarie pentru "aptul c mi-a marcat viaa#
Dar s"'ntul (ectarie nu este sin!urul s"'nt la care am evlavie# <i, chiar dac mi
doresc ca despre minunile sale s a"le c't mai mult lume, c'i mai muli bolnavi sau
oameni necjii, nu nseamn c ncerc s l prezint ca pe sin!urul s"'nt care vine n
ajutorul bolnavilor#
,red c dac a "i trit n an :rancisco, a "i scris cu aceeai r'vn despre
ajutorul primit de la "'ntul Ioan >aFimovici# Dac a "i trit n Ironstadt, a "i scris
despre minunile "'ntului Ioan, noul apostol al Ausiei# ,red c dac a "i trit n
>ilesi, a "i scris despre "inii >ucenici Aa"ail, (icolae i Irina#
.mi cer iertare cititorilor c nu sunt n stare s vorbesc cum se cuvine despre
ajutorul pe care s"inii l dau oamenilor bolnavi i necjii# Dar ndjduiesc c
cititorii nu se vor poticni de neputinele mele;
Nota a*to!*l*i
A vrea s s-un c5teva lucruri legate de cartea des-re boal/ carte la care am lucrat
mai mult dec5t estimasem. 15nd am terminat?o/ -un5nd ca-itolele ca- la ca- care
sunt fiecare de sine stttoare/ -entru a?i da libertatea cititorului s le -arcurg n
ordinea n care dorete/ n func$ie de -roblemele i ntrebrile sale"/ am constatat c
scrisesem -este !33 de -agini. La care se aduga o serie de citate din scrierile *fin$ilor
7rin$i i ale cuvioilor din :ilele noastre des-re crucea bolii/ o selec$ie din vindecrile
minunate -e care le?au fcut sfin$ii/ o selec$ie din nv$turile 7atericului des-re boal
i c5teva rugciuni din volumul .nvturi de credin ortodoF despre boal/ a-rut la
0ditura 14ristiana 2331 sub ngriDirea *fintei )nstiri 6era i cu binecuv5ntarea 7rea
*fin$itului Lauren$iu *tre:a/ 0-isco-ul 1aransebeului.
1onstat5nd c ar fi trebuit s ti-resc o carte de -este 433 de -agini creia i
alesesem titlul 1artea tmduirii" am -referat s m-art materialul adunat n dou
volume de sine stttoare/ dar care totui se ntregesc reci-roc/ se com-letea: una -e
cealalt. (nul este cel de fa$/ care are ca tem nfruntarea bolii. Al doilea a a-rut de
cur5nd la Editura ,hivot fosta editur 6unavestire din Iala$i"/ sub titlul. %jutor
pentru bolnavi.
7rin -re:entarea acestei cr$i nu urmresc s i fac reclam. ,ar nu cred c e bine
nici ca cititorii s fac o confu:ie i s considere c e vorba de dou edi$ii diferite ale
aceluiai volum. ,e altfel/ sunt de -rere c cei crora le va fi de folos unul dintre vo?
lume le?ar -utea fi de folos i cellalt. (nul se adresea: cu -recdere omului ncercat
de boal/ care caut -uncte de s-riDin n ncercarea sa. 1ellalt/ cel a-rut la ,hivot se
adresea: cu -recdere oamenilor sntoi/ -entru a?i aDuta s n$eleag -ers-ectiva
ortodo' asu-ra bolii ca s fie -regti$i a face fa$ unei asemenea ncercri i/ mai mult
nc/ ca s tie ngriDeasc aa cum trebuie -e bolnav ntre temele cr$ii cu -ricina se
afl se afl. ntate sau boal, ,'nd duhovnicul e bolnav/ crisoare ctre cei care
n!rijesc bolnavii, Despre doctorii vrjitori". Cn -rivin$a rugciunilor re-roduse din
volumul .nvturi de credin ortodoF despre boal/ am considerat c este mai bine
ca ntr?una din cr$i s includ %catistul pentru izbvirea de boal/ iar n cel de fa$ =
-recum se -oate observa = ,anonul de ru!ciune al bolnavului.
8e-et. nici o tem nu se re-et/ dar subiectele se com-letea:/ se ntregesc
reci-roc. 0ste i firesc s fie aa/ c5t vreme conce-usem un singur volum." 6u mi
-lace s bat moneda -e acelai subiect = n ca:ul de fa$ boala = / dar ramifica$iile sunt
foarte variate. Am ncercat s aborde: teme des-re care n ultima vreme s?a scris -u$in
sau a-roa-e deloc. canonul de rugciune al bolnavului/ e'amenul bolii/ m-reun?
-timirea cu bolnaviiF
&ricum/ -oate c -este c5$iva ani voi mai scrie o carte adresat celor care/ afl5ndu?
se -e -atul de boal/ i -un -entru -rima dat -roblema m5ntuiri. ,ac volumul
Despre n"runtarea bolii se adresea: n mod s-ecial bolnavilor credincioi/ cellalt va
con$ine rs-unsuri la c5teva din ntrebrile -e care i le -une cel care/ -e -atul de
boal/ se g5ndete s -un nce-ut unei vie$i cretine.
6u tiu dac voi reui s ntocmesc o astfel de carte. ,ar am n -regtire o alt
carte/ intitulat %becedarul vieii cretine. & carte care s rs-und la ntrebrile
omului care/ du- ce a stat de-arte de Biseric/ de-arte de Aristos/ vrea s tie care
sunt -rimii -ai n via$a cretin. (n %becedar care s rs-und la ntrebri -e care
omul contem-oran ar vrea s le -un/ dar nu tie cui. 7reotuluiE 7oate c nu cunoate
nici un -reot/ i se sfiiete s caute unul i foarte ru face c se sfiiete/ -entru c sfa?
turile unui -reot -ot fi -line de -utere". (nui alt cretinE 7oate c nu cunoate nici un
cretin fa$ de care s i desc4id sufletul.
G#aci reclam %becedaruluiEH
*e -oate s-une i aa. 6u vd nimic anormal n asta. (nul dintre motive este c/
afl5nd des-re el/ -oate c un cititor l va cuta i l va drui cuiva care are nevoie de o
astfel de carte. ,oar sunt destui oameni care vor s se a-ro-ie de Biseric/ nuE
&ricum/ ndr:nesc s le recomand cititorilor care s?au folosit de cartea Despre
n"runtarea bolii i urmtoarea mea a-ari$ie editorial/ -regtit -entru colec$ia &rimii
pai a 0diturii 14ivot. 0ste vorba de &atericul pentru mireni/ o tentativ de a aduce
nt5m-lrile din -ustia 0gi-tului n vremurile noastre/ n situa$ii -rin care trecem cu
to$i la serviciu/ n familie/ -e strad/ la maga:in/ etcF".
7rofit de a-ari$ia acestei post"ee/ -e care nu o -rogramasem/ ca s mul$umesc din
toat inima tuturor celor care m?au aDutat s duc la bun sf5rit aceast lucrare/ i mai
ales so$iei mele i -rintelui nostru du4ovnic.
<reau s mul$umesc i celor care se roag s am s-or la scris/ rug5ndu?i s o fac n
continuare.
Iar cititorilor le mai adrese: o ultim rugminte. 1artea aceasta se vrea a fi o m'n
ntins celor bolnavi. ,ar oare -ot bolnavii s mearg la -angare sau librrii -entru a
i?o -rocuraE 7u$in -robabil. ,ei este scris -entru ei/ nu -entru voi.
,e aceea v rog s i aDuta$i/ druindu?le = sau mcar m-rumut5ndu?le = aceast
carte. ,ac i?a$i aDuta i astfel/ -u$ina mea osteneal ar -utea aduce mai multe roadeF
*lav lui ,umne:eu -entru toateJ
,anion <asile
S)&nt*l Nicodim A0hio!it*l.
+n m!e4ele v!-4ito!ilo!Q
7otrivit este vremea i ndem5natic ceasul ca s m-rumut -l5ngtorul grai al
7roorocului Ieremia i s strig i eu cu t5nguitor glas. 1ine va da a- ca-ului meu i
oc4ilor mei i:vor de lacrimi/ ca s -l5ng -rea cu amar :iua i noa-tea -e -o-orul cre?
tinilorE ..."
1ine nu va mrturisi c e vrednic de mult -l5ns i de sus-ine ae:area cea de ast:i
a cretinilorE 1ci ei cu vrDile i cu farmecele i baierele ce le uneltesc i cu alte
sataniceti i vrDitoreti -5ndiri -e care le fac se silesc iari s nnoiasc -e cea vec4e
i desfiin$at sluDire a dracilor/ nc se lea-d de 0l i sluDesc diavolului i cea mai
mare rutate este aceasta c nicidecum nu simt cretinii cei de ast:i cci cu vrDile lor
cele de multe feluri -e care le uneltesc se lea-d de credin$a n ,umne:eu i cred n
draci/ defaim -e Aristos i mbr$iea: -e diavolul i v5nd buna credin$ i alearg la
-g5ntate. &/ mare nelciuneJ 7e c5t este de amgitoare/ -e at5t de vtmtoare de
suflet i -urttoare de moarteJ N!!1?!!2O
,ar ce -ricinuiesc unii dintre cretiniE 6oi alergm/ :ic/ la vrDitori i la draci. a"
-entru c aflm vindecare bolilor de care -timim> b" -entru c ne arat comori
ascunse i ce are s ni se nt5m-le> i c" -entru c ne temem de draci ca de nite
fctori de ru i ur5tori de oameni/ i de aceea cu c4i- mgulitor le mbl5n:im
rutatea lor -rin vrDitorie/ ca s nu ne fac vreun ru. 6oi vom rs-unde la fiecare
dintre acestea. Bi la cea dint5i rs-undem :ic5nd. 1e faci/ nebunule cretin/ oricine ai
fi tu care alergi la vrDitori i desc5nttori ca s te vindeciE Bi cre:i tu aceasta vreodat/
c diavolul are s vindece boala taE ,ac el este ucigtor de oameni dintru nce-ut i a
omor5t tot neamul omenesc/ cum se va face acum doctor al tuE ,ci acela/ :ice/
uci!tor de oameni a "ost dintru nceput Ioan +/ 44"> G,umne:eu l numete ucigtor
de oameni i tu alergi la el ca la un doctorE Bi ce cuv5nt vei da c5nd se va cere de la
tine rs-unsEH *unt cuvintele *f5ntului Ioan Iur de Aur 1uv. 5 m-otriva iudeilor".
6u ve:i cum ntr?o cli-eal de oc4i a omor5t dou mii de -orci n mare/ i -e tine te va
vindecaE Bi dac de -orci nu le?a fost mil dracilor/ cum de tine le va fi milE GBi dac
de -orci nu s?au milostivit/ cu at5t mai mult de noiH 1uv. 5 m-otriva iudeilor".
6u ve:i cum dracii n?au -utut s vindece nici c4iar -e vrDitorii i fermectorii care
erau sluDitori ai lor de bubele i rnile date de )oise n 0gi-t/ i -e tine au s te
vindeceE <i nu puteau/ :ice/ vrjitorii s stea naintea lui >oise, pentru rni, c s-au
"cut rni n vrjitori Ieire 9/ 11". Bi dac dracii nu se milostivesc de sufletul tu/
cum se vor ntrista -entru tru-ul tuE ,ac dracii se silesc a te i:goni din m-r$ia lui
,umne:eu/ cum te vor i:bvi de boalE 85suri sunt acestea i basme. #iindc/ du-
dumne:eiescul Ioan Iur de Aur/ dracii tiu a vicleni i a vtma/ iar nu a vindeca.
G85suri sunt acestea i basme/ a vicleni i a vtma tiu dracii/ iar nu a vindeca. 7e
suflet nu?l cru$/ i de ale tru-ului/ s-une?mi mie/ se vor milostiviE ,in m-r$ie se
a-uc s te scoat i de boli au s te vindeceEH 1uv5nt ctre cei ce iudaisesc". Bi
fiindc/ du- )arele <asile/ alt lucru mai -lcut nu este dracilor dec5t a m54ni i a
necDi -e om n multe feluri de c4i-uri i -ede-se. G6u este nimic mai dulce ur5torului
de oameni dec5t cu felurite c4i-uri a ntrista i a -ede-si -e omH.
,eci/ nu te amgi/ cretine/ ci ncredin$ea:?te c nici lu-ul nu -oate s se fac
vreodat oaie = du- -roverb = nici diavolul nu se va face c5ndva doctor/ c mai lesne
-oate focul s ng4e$e i :-ada s se ncl:easc/ dec5t dracul s vindece cu adevrat.
7entru c el/ c4iar dac ar voi cumva s te vindece/ ns nu -oate/ fiindc e cu totul
ne-utincios. Bi dac vom -resu-une c -oate s te vindece/ ns nu voiete> fiindc
sntatea omului este bun/ iar diavolul totdeauna urte cele bune i -entru aceea ns
nu voiete/ cci -recum :ice Areo-agitul ,ionisie ,es-re dumne:eietile numiri/ ca-.
4". G*?a ntunecat lumina ngeretii cunotin$e ce a avut?oH> :ice ns i )arele <asile
c/ du- ce a c:ut diavolul/ s?a stins acea fericit de-rindere a cunotin$ei ce avea i s?
a a-rins n el cu totul/ din contr/ necunotin$a/ adic rutatea. G1:5nd din sim-litate
diavolul i arunc5nd de-arte vrednicia ngereasc/ din nravul lui s?a numit diavol i
sting5nd -e cea dint5i a lui fericit de-rindere/ a -rins -uterea cea -otrivnic acesteiaH
0-istola a-ologetic ctre cei din 1e:areea". ,ar i du- cum am :is/ s -resu-unem
c -oate i voiete i tie s te vindece> ns/ dac nu?l va slobo:i ,umne:eu/ el de la
sine nu -oate s fac nimic.
,re-t aceea/ -leac?te/ frate/ i crede c numai singur ,umne:eu este adevratul
doctor al sufletelor i al tru-urilor> iar vrDitorii i dracii nu vindec n adevr/ ci cu
nlucire. Iar dac vom -resu-une c vindec tru-ul/ du- slobo:irea lui ,umne:eu/
ns s tii c?l vindec cu sco- ca s omoare sufletul tu. 1umE ,es-r$indu?te -e tine
de la credin$a lui Aristos i trg5ndu?te s-re a crede i a sluDi acelora. 7entru aceea/ ce
folos vei lua/ frate/ dac i du- cum am :is/ ar vindeca tru-ul tu/ cel ce ast:i triete
i m5ine moare/ n tim- ce omoar sufletul tu cel fr de moarteE 1e dob5nd vei lua/
dac aici vei gusta -u$in sntate/ iar acolo te vei munci venicE Li-seasc astfel de
sntateJ 7iar acest fel de via$ i sntate> -recum :ice aurita gur a lui Ioan. G* nu
cre:i c vindec cu adevratJ Iar eu i cu cov5rire fac i :ic aceea. c/ dei ar vindeca
n adevr/ dar mai bine este s mori/ dec5t s alergi la vrDmaii lui ,umne:eu i ntr?
acest fel s te vindeci. 1 ce folos este tru-ul se va vindeca/ iar sufletul se va -ierdeE
Bi ce dob5nd dac cineva aici va afla m5ng5iere/ iar du- aceasta se va trimite n
focul cel nestinsEH 1uv5ntul 5 = Cm-otriva evreilor". Bi iari :ice. G,ei vindec dia?
volul = ns mai mare vtmare a fcutJ = i mcar c a folosit/ tru-ul s?a folosit/ care
-u$in mai -e urm murind va -utre:i/ ns a vtmat sufletul cel nemuritorH 1uv5nt
ctre cei ce iudaisesc".
,eci/ fiindc diavolul/ fra$ilor/ este -escar -rea viclean/ -ierde -u$in momeal ca
s -rind un -ete mare> adic se mul$umete s v dea o sntate de nimic numai ca
s v li-seasc de rai> v lungete -u$in via$a/ ca s v munceasc venic. 6u ve:i :ice
*f5ntul Ioan Iur de Aur" cum slbnogul :cea de !+ de ani n -at i Dumtate mort i
rbda mucenicete boala/ ate-t5nd aDutorul lui ,umne:eu/ fr s cear a?l vrDi sau a?
i da baiere. GBi nici aa n?a alergat la vrDitori/ nici nu s?a dus la desc5nttori/ nici n?a
at5rnat baiere/ ci a ate-tat aDutorul lui ,umne:euH *f5ntul Ioan Iur de Aur". Bi tu/
cretine/ fiindc te?ei mbolnvit -u$ine :ile/ de ce eti at5t de nerbdtor i alergi la
vrDitori i la $ignciE 6u ve:i cum La:r n toat via$a lui :cea naintea -or$ii
bogatului/ at5t de mult rnit nc5t din multa slbiciune nu -utea nici s alunge c5inii
care i lingeau rnile/ totui/ a ales mai bine moartea n aceast boal dec5t a cere
baiere i farmeceE Cns/ nici fermectori nu a cerut/ nici -otcoav nu a at5rnat... nici
vrDitori nu a c4emat la sine :ice acolo *f5ntul Ioan Iur de Aur"> i tu care iertare vei
dob5ndi/ c5nd -entru -u$ine friguri alergi la babele cele be$ive i releE 6u ve:i -e vi?
tea:ul acela Iov care/ du- ce a -ierdut co-iii i averea/ at5t s?a rnit/ nc5t viermii
fierbeau -este tot tru-ul lui/ ne-ut5nd nici -5inea a o m5nca de multa -utoare i cu
toate acestea/ -ut5nd s sca-e de toate durerile cu 4ula i s moar/ -recum i :icea
femeia lui. Ji un cuv'nt ctre Domnul i mori Iov 2/ 9"/ a rbdat ns brbtete i
nici un cuv5nt de c5rtire n?a scos din gura sa. Iar tu de ce eti at5t de nerbdtor i
-entru o -rea mic :g5rietur defaimi -e ,umne:eu/ -e Aristos/ credin$a i -e sfin$i i
alergi la vrDmaii lui ,umne:eu/ la vrDitori i la draci ca s te vindeceE Bi ce iertare
vei -utea lua din aceasta/ -recum $i :ice *f5ntul Ioan Iur de AurE G,eci/ ce iertare
vom avea noi/ dac at5tea nfricoate -atimi au -timit aceia sfin$ii mucenici" i
rbdau> iar noi -entru friguri/ sau -entru rni/ alergm la adunri i la vrDitori i
neltori i?i c4emm n casele noastreH.
,ar :ici c baba aceea cretin i cretinul acela g4icitor c5nd desc5nt i dau baiere
nu :ic/ nici nu scriu alte nume/ fr numai numele lui ,umne:eu/ al lui Aristos/ al
6sctoarei de ,umne:eu i al *fin$ilor. Bi/ deci/ ce ru fac eiE La acestea $i rs-unde
dumne:eiescul Ioan Iur de Aur i $i :ice c/ -entru aceasta mai cu seam se cade a
ur acea bab rea i -e acel ru fermector/ fiindc uneltesc s-re ocar i necinste
numele lui ,umne:eu i/ cretini fiind/ lucrea: ca i elinii. 7entru c i dracii/ mcar
c numesc numele lui ,umne:eu/ ns iari tot draci sunt. G(nii voind a se ndre-ta/
:ic c e cretin femeia care a desc5ntat acestea i nimic alta nu :ice/ fr numai
numele lui ,umne:eu. ,eci -entru aceea mai ales o ursc i m ntorc/ c numele lui
,umne:eu l ntrebuin$ea: s-re ocar> c/ :ic5ndu?se -e sine c este cretin/ se arat
c lucrea: cele ale -g5nilor. 1 i dracii numeau numele lui ,umne:eu/ ns tot
draci erau i aa :iceau ctre Aristos. *e tim pe tine cine eti, "'ntul lui Dumnezeu
)arcu 1/ 14"> cu toate acestea/ le?a nc4is gura lor i i?a i:gonitH Andr. 21".
Aadar/ nu mai este alt doctor/ nici alt aDutor ca s te duci/ cretine/ i s te vindeci
c5nd eti bolnav/ dec5t numai vrDitorul i diavolulE 6u este Aristos/ -e care tu Cl cre:i
c este singurul i desv5ritul ,octor/ care i c5nd era -e -m5nt a vindecat at5tea mii
i mii de bolnavi. <i au strbtut Iisus toat Galileea### vindec'nd toat boala i toat
neputina n popor )at. 4/ 2!". Bi acum/ c5nd *?a suit la ceruri/ vindec cu darul i cu
aDutorul *u -e to$i cei ce?L c4eam cu credin$E 6u sunt at5$ia i at5$ia doctori.
A-ostolii/ )ucenicii/ ,octorii cei fr de argin$i/ Ierar4ii/ 1uvioii i ceilal$i *fin$i
care au luat de la Aristos dar i -utere ca s vindece orice fel de boalE 6u este
Biserica lui Aristos s-ital de obte i ga:d desc4is/ ca s -rimeasc -e to$i fiii si
care -timesc de felurite boli/ at5t ale sufletului/ c5t i ale tru-ului/ s-re a?i m5ng5ia/ a?
i aDuta i vindeca cu sfin$irea a-ei i cu dumne:eietile %aineE GBi nu este rin n
IalaadE Au doctor nu este acoloEH a strigat oarec5nd 7roorocul Ieremia ctre -o-orul
israelitean 1a-. +/ 22"> i eu acum strig ctre cretinii cei bolnavi. 6u cumva/ fra$ilor/
nu este n credin$a voastr ortodo' i n Biserica n care crede$i vindecare i aDutorE
Aristos i 1rucea lui/ c5te vindecri au sv5rit/ :ice *f5ntul Ioan Iur de AurE G0l
moartea a stricat?o/ -catul l?a stins/ iadul l?a fcut netrebnic/ -uterea diavolului a
slbit?o i a dat vindecare tru-ului> oare nu este vrednic de cre:areEH Andr. 21". 1um
v las inima s -rsi$i -e ,umne:eu/ 1ruia Ci crede$i/ i s v duce$i la blestematul
diavolE 1um lsa$i -e -rea dulcele Iisus Aristos/ #ctorul i 8scum-rtorul vostru/
adevratul vostru ,octor/ i v duce$i la ucigtorul de oameni/ la tiranul/ la fctorul
de ruE 1um rabd sufletul vostru a defima at5$ia *fin$i -rieteni/ binefctori i
doctori ai votri desv5ri$i i s n:ui$i la s-urca$ii vrDitori i la necura$ii draci/ cei cu
totul vrDmai ai votriE 1um suferi$i a lsa *f5nta Biseric a lui Aristos/ maica
voastr/ i s alerga$i la drcetile adunri = la draci i la locuin$ele vrDitorilorE Bi
-recum bab rea i be$iv sau $iganc/ nu e cu -utin$ s vindece i AristosE
,eo-otriv cu crbunii i cu -otcoavele i cu drcetile baiere/ n?au -utere 1rucea i
Ag4iasma i alte m5ntuitoare %aine ale credin$ei voastreE A4/ nemul$umitoare f-turiJ
A4/ neam necredincios i v5rtos la inimJ Bi unde sunt fulgerele i trsnetele ceruluiE
(nde sunt cutremurele -m5ntului i cr-turile/ ca s v ard de tot/ s v scufunde i
s v ng4it de viiE
,u- dre-tate are s strige cu ntristare Iisus Aristos -entru voi -rin gura lui
Ieremia> c nici un neam n?a -rsit -e ,umne:eul su/ fr numai voi/ cretinii.
*recei n ostroavele 9etimului i vedei de s-au "cut unele ca acestea# De i-au
schimbat p!'nii dumnezeii lor i aceia nu sunt dumnezei, iar poporul meu a
schimbat mrirea sa, ntru aceea de la care nu se vor "olosi Ier. 2/ 13". Are dre-tate a
*e m54ni/ c s?au ns-im5ntat cerul i -m5ntul/ -entru c voi/ cretinii/ a$i lsat acest
i:vor al vie$ii i al snt$ii i a$i -oftit gro-ile cele fr de a- ale vrDitorilor i ale
$igncilor. pim'ntatu-s-a cerul de aceasta i s-a n"ricoat mult "oarte, zice Domnul#
, dou rele a "cut poporul >eu- >-a prsit pa >ine, izvorul apei vieii, i i-a
spat lui "'nt'ni surpate care nu vor putea ine ap Ier. 2/ 12". Are dre-tate Iisus s
strige -rin gura lui Isaia c 0l v?a nscut de a doua oar -rin *f5ntul Bote: i v?a fcut
fii ai *i/ iar voi/ de la o mic boal/ a$i defimat -e %atl vostru i v?a$i dus la vrDitori
i la draci/ vrDmaii Lui. %uzi, cerule, i ascult, pm'ntule, c Domnul a !rit- :ii
am nscut i am crescut, iar aceia s-au lepdat de >ine Is. 1/ 2". Bi cum boul i
asinul au cunoscut -e #ctorul de bine i st-5nul lor/ iar voi -e #ctorul vostru de
bine nu?L cunoate$iE ,unoscut-a boul pe stp'n, i asinul ieslea Domnului su; iar
Israil nu >-a cunoscut pe >ine i poporul >eu nu >-a neles Ier. 2/ !".
7entru aceea/ ca s nu *e ntriste:e Iisus Aristos din -ricina voastr i s :ic unele
ca acestea i ca s nu v arta$i i voi nemul$umitori ctre acest de?a-roa-e al vostru
fctor de bine/ nceta$i/ fra$ii mei/ nceta$i de a v mai duce la vrDitori i la $ignci. Bi
c5nd se nt5m-l s v mbolnvi$i/ alerga$i la Aristos cu clduroas credin$ i cere$i
vindecare/ -entru c 0l este totdeauna %at al vostru -rea iubit> i dac v?a dat boala/ a
dat?o s-re a ncerca rbdarea voastr i ca s v ncunune:e mai mult i s vad dac Cl
iubi$i cu adevrat din toat inima. ,ci care "iu/ :ice/ este pe care nu-l ceart tatl8
0vr. 12/ 7". 0l/ dei v ceart i v -lmuiete -rintete c5teodat -entru -catele
voastre/ ns iari v vindec i v m5ng5ie ca -e nite fii ai Lui/ c5nd v ntoarce$i
ctre ,5nsul -rin -ocin$/ i din toat inima cere$i aDutorul Lui. ,ci "ericit/ :ice/ este
omul pe care l ceart Dumnezeu i dojenirea celui %totiitor n-o leapd, c El rne-
te i vindec, bate i m'inile =ui tmduiesc Iov 5/ 17".
Alerga$i c5nd sunte$i bolnavi i la ,oamna noastr 6sctoare de ,umne:eu/
tmduitoare cea du- ,umne:eu a bolnavilor i m5ng5ierea celor ntrista$i. Alerga$i i
la to$i *fin$ii i/ rug5ndu?i -e ei cu credin$/ ve$i dob5ndi vindecarea cea dorit a bolii
voastre> i de nu ve$i lua sntatea cea dorit/ ci ls5ndu?v ,umne:eu s v -ede-si$i
= aa fiind de folos sufletului vostru = se cade ns a sta cu brb$ie ntri$i n credin$
i s alege$i mai bine de mii de ori a muri dec5t s c4ema$i vrDitori i vrDitoare i cu
acest c4i- s v le-da$i de credin$a lui Aristos i s vinde$i drea-ta credin$. Iar de se
nt5m-l a v ndemna al$ii la aceasta = rude sau -rieteni ?/ -:i$i?v -entru dragostea
lui ,umne:eu i nu?i asculta$i i s fi$i ncredin$a$i c -entru aceast rbdare a voastr
i brb$ie sufleteasc a5 ,umne:eu v va ncununa cu cunun muceniceasc> $5
contiin$a voastr se va bucura i se va veseli fr asemnare mai mult dec5t dac a$i fi
luat sntate> c5 oamenii v vor luda cu cuviincioas cinste> i d5 n cele din urm ve$i
lua i vindecarea bolii voastre/ du- cum acestea toate le dovedete condeiul cel aurit
al lui Ioan Iur de Aur.
a5 < va ncununa ,umne:eu ca -e nite mucenici/ c -recum )ucenicii au rbdat
muncile/ numai ca s nu se nc4ine idolilor/ aa i voi suferi$i c4inurile bolii/ numai ca
s nu ave$i vreo nevoie de aDutorul vrDitorilor i al dracilor i s vinde$i credin$a i
dragostea lui Aristos. GAi c:ut n boal grea i vin mul$i la tine i te silesc/ unii cu
desc5ntece/ al$ii cu baiere i al$ii cu alte lucruri ca s mbl5n:easc rul> iar tu -entru
frica lui ,umne:eu rab:i cu brb$ie fr s te ndoieti i -e toate ai 4otr5t s le
-timeti i s le rab:i/ dec5t s unelteti ceva din obiceiurile idoleti. Aceasta $i va
aduce cununa muceniciei i nu te ndoi -entru aceasta... c -recum acolo adic
mucenicul" rabd durerile muncilor cu brb$ie/ ca s nu se nc4ine idolului/ aa i tu
suferi durerile cele din boal ca s nu ai nicidecum trebuin$ de aDutorul aceluia/ nici s
faci ceva din cele :ise de elH Ioan Iur de Aur/ &milia ! la 0-istola I ctre
%esaloniceni.".
$5 Au s se bucure contiin$a voastr i g5ndul/ lud5ndu?v luntric c v?a$i -urtat
ca nite cretini adevra$i i adevrate slugi ale lui Aristos i ca nite nevoitori v?a$i
m-otrivit cu at5ta brb$ie nc5t a$i ales mai bine s suferi$i de friguri i de rni dec5t
s -rimi$i drcetile vrDi i baiere. G,ei ai friguri i suferi mii de ntristri/ gonindu?i
-e acei s-urca$i vrDitori/ vei fi ns mai bine dec5t orice om sntos/ fiindc g5ndul te
va nl$a... contiin$a te va luda i te va mri i?$i va :ice. curaD/ curaD/ omuleJ sluga lui
Aristos/ brbat credincios i r5vnitor al bunei credin$e... m-reun cu mucenicii vei sta
n :iua aceea... -entru c ai 4otr5t ast:i a te munci/ a suferi de friguri i de rni/
numai i numai ca s nu -rimeti -g5netile vrDi i baiereH *f5ntul Ioan Iur de
Aur/ 1uv5ntul 5 = Cm-otriva iudeilor">
c5 < vor luda oamenii v:5ndu?v c a$i scos din casele voastre -e g4icitori/ -e
babele cele rele i -e $ignci i n?a$i -rimit vrDile i baierele lor i se vor minuna i vor
urma i ei brb$iei voastre. G1ci/ c5nd vei scoate -e vrDitori cu mult ocar din casa
ta/ to$i au:ind te vor luda i se vor minuna de tine... i mai bine le va fi i vor r5vni s
urme:e brb$iei taleH *f5ntul Ioan Iur de Aur/ 1uv5ntul 5 = Cm-otriva iudeilor">
d5 Iar n cele din urm/ ve$i rec-ta sntatea voastr/ fiindc i ,umne:eu v va
iubi mai mult -entru brb$ia care a$i artat?o/ i *fin$ii Cl vor ruga mai cu cldur ca s
v vindeca$i Gi nu vindecarea bolii. #iindc aceast brbteasc voin$ a ta va trage
4arul lui ,umne:eu asu-r?$i cu mai mult dragoste i to$i *fin$ii se vor veseli de
bunvoin$a ta i din ad5ncul inimii vor face rugciuni -entru tineH *f5ntul Ioan Iur
de Aur/ 1uv5ntul 5 = Cm-otriva iudeilor".
Bi ca s :ic -e scurt/ dei ai fi ncredin$at/ frate/ c vrDitorii -ot s te fac sntos de
boala ta/ c -ot/ de -ild/ s?$i druiasc 53 de ani de via$ i c ar avea -utere s
nvie:e mor$ii dei am5ndou lucrurile sunt cu ne-utin$"/ iari ia aminte/ ia aminte/
ia aminte s nu alergi la ei ca s?$i aDute> -entru ceE 7entru c te le-e:i de ,umne:eu/
vin:i -e Aristos/ te le-e:i de buna cinstire i de credin$a ta i faci cele -otrivnice
-entru c sluDeti diavolului i te nc4ini sluDitorilor lui draci i n cele din urm te faci
rob al lor. 1/ dei te faci sntos de boal/ ns vei -timi totdeauna o amar mustrare
de contiin$/ c -entru o mic ame$eal ai clcat fgduin$ele -e care le?ai fcut lui
Aristos/ le-d5ndu?te de credin$. ,e aceea/ sntatea ta va fi mai amar i dec5t cea
mai grea boal/ -recum :ice Ioan Iur de Aur 1uv5ntul 5 = Cm-otriva iudeilor". <rei
s te ncredin$e:iE Au:i ce :ice ,umne:eu n a doua Lege. GIar de se va scula ntru tine
-rooroc sau care visea: vis i?$i va da $ie semn i va veni semnul sau minunea care a
grit ctre :ic5nd. * mergem i s sluDim la dumne:ei strini/ -e care nu i?a$i tiut/ s
nu asculta$i de cuvintele -roorocului acestuia sau ale celui ce visea: visul acela/ c v
is-itete -e voi ,omnul ,umne:eul vostru ca s tie/ oare iubi$i -e ,omnul
,umne:eul vostru din toat inima voastr i din tot sufletul vostruH A doua Lege 1!/
1". Adic. dac -roorocul acela va :ice c eu -ot s nvie: mortul/ numai asculta$i?m
-e mine i nc4ina$i?v idolilor sau dracilor> i dac c4iar ntr?adevr va -utea cu lucrul
s nvie:e mortul -recum a fgduit/ iari s nu?l asculta$i ca s v nc4ina$i dia?
volului i dracilor. 7entru c ,umne:eu a slobo:it s fac acel -rooroc o minune ca
aceea/ ca s vad dac voi Cl iubi$i cu toat inima voastr i nu sluDi$i altuia fr numai
Lui. Aa t5lcuiete acest grai dumne:eiescul Ioan Iur de Aur n cuv5ntul lui
m-otriva iudeilor. Au:i/ frate/ nfricoat cuv5nt -e care l :ice Cnsui ,umne:euE
,eci/ las aceast struin$ ce o -une diavolul naintea ta/ ca s te duci la vrDitori
-entru tmduirea bolii tale i fugi de ei ca de foc. N!5!?!Q4O
*f5resc -ecetluind acest cuv5nt de fa$ cu s-usele dumne:eiescului Ioan Iur de
Aur i ale )arelui <asile i v :ic c dac voi/ cretinii/ nu numai c nu ve$i unelti vreo
vraD/ ci nici nu ve$i c4ema vrDitori i vrDitoare s v desc5nte sau s v dea baiere la
bolile voastre/ ori s alerga$i la ei ca s v arate oarecare lucruri/ sau s v aDute la vreo
nevoie. ,ac/ :ic/ v ve$i -:i de acestea/ s ti$i c n :iua Mudec$ii are s v ia
Aristos -e fiecare de m5n i are s v -un naintea -rivelitii aceleia a toat lumea =
a Cngerilor/ a Ar4ang4elilor i a tuturor sfin$ilor celor din veac. Bi are s :ic. = Acest
om/ mbolnvindu?se oarec5nd i de c5nd to$i l ndemnau s c4eme vrDitori i
vrDitoare s-re a?l desc5nta ca s?l fac sntos din boal/ el/ -entru numele )eu i
-entru frica )ea/ nu s?a dus nc s fac acest lucru/ ci a ales mai bine s moar dec5t
s se le-ede de dragostea )ea. Aa o adeverete aurita gur a lui Ioan. GCn$elege c5t de
mare cunun vei lua acolo/ c5nd de fa$ vor fi Cngerii i to$i Ar4ang4elii> atunci/
a-ro-iindu?*e Aristos i lu5ndu?te de m5n/ te va -urta nluntrul -rivelitii aceleia i
n au:ul tuturor va :ice. acest om/ a-rin:5ndu?se oarec5nd de friguri i fiind sftuit a se
i:bvi de boal/ ca s nu se -oticneasc n ceva/ acesta/ -entru numele )eu i evlavia
cea ctre )ine/ a i:gonit i a nfruntat -e cei ce i fgduiau s?l vindece n felul acela
= vrDitoresc = i a ales mai bine a muri n boal dec5t s v5nd credincioia fa$ de
)ineH 1uv5ntul 5 = Cm-otriva iudeilor".
Iar dac ve$i fi birui$i de boal i/ dorind s rm5ne$i n via$/ ve$i defima -e
Aristos i -e *fin$ii Lui i/ le-d5ndu?v credin$a i buna cinstire/ ve$i alerga la draci/
la vrDitori i vrDitoare ca s v vindece sau alt aDutor s v fac/ s ti$i c n :iua Mu?
dec$ii/ naintea a toat mul$imea Cngerilor i a oamenilor/ ave$i s v face$i laud
diavolului/ iar lui Aristos ruine i ocar. 1ci atunci diavolul are s se laude naintea
,omnului i s :ic. Iat/ aceti cretini/ -entru o mic boal -e care au avut?o i
-entru o mic trebuin$ ce aveau/ s?au le-dat de %ine i de credin$a i dragostea %a>
acetia -e care i?ai fcut i i?ai :idit i -entru care ai rbdat moarte/ ei au alergat i au
venit la mine i la aDutorul meu. ,ei eu nici nu i?am :idit/ nici nu am luat moarte
-entru ei/ totui ei au ales mai mult dragostea mea dec5t -e a %a. Aa o adeverete
arttorul de cele cereti/ <asile. G1el ce acum ne amgete -e noi i cu ademenirile
lumeti i cu toat meteugirea ne silete s?l uitm -e #ctorul nostru de bine/ ,um?
ne:eu/ s-re stricarea sufletelor noastre/ srind n miDlocul nostru atunci i ocr5nd/ se
va arta cu mustrare asu-ra ,omnului/ s-re defimarea noastr lud5ndu?se cu
ndrtnicia nesu-unerii i des-r$irii noastre/ :ic5nd c dei nici nu ne?a :idit i nici
nu a murit -entru noi/ ns ne are -e noi -entru c i?am urmat lui cu nesu-unere i
tr5ndvie fa$ de -oruncile lui ,umne:euH 85nduielile vie$ii mona4ale/ II".
&/ rea nt5m-lareJ &/ rea nenorocire -e care o ve$i -timi/ fra$ilorJ 1ci aceast
ocar i aceast laud -e care are s o fac atunci diavolul m-otriva *t-5nului
Aristos/ -entru voi/ va fi mai cum-lit -entru voi dec5t focul cel venic/ dec5t ntune?
ricul cel mai din afar i dec5t scr5nirea din$ilor. <a fi mai grea vou dec5t tot tartarul/
dec5t to$i viermii cei neadormi$i i dec5t toate neluminatele i nfricoatele locuri ale
iadului. Cntr?un cuv5nt/ va fi mai grea dec5t toate muncile care m-reun au s v
munceasc venic> aa cum o :ice acest <asile. GAceast ocar asu-ra ,omnului i
aceast laud a vrDmaului mai grea mi se -are mie dec5t toate muncile I4eenei.
Adic/ a ne face vrDmaului -ricin de laud i nl$are m-otriva lui Aristos/ Cm-o?
triva 1elui 1e a murit -entru noi i a nviatH 85nduielile vie$ii mona4ale/ II". Bi ca s
nu o -timi$i/ fra$ilor/ -:i$i?v -entru dragostea lui ,umne:eu i -entru m5ntuirea
sufletelor voastre de a mai ntrebuin$a vreun fel de vrDitorie sau de a mai alerga la
vrDitori i vrDitoare/ ci n toate m-reDurrile i nevoile voastre alerga$i la aDutorul lui
,umne:eu/ la aco-erm5ntul 6sctoarei de ,umne:eu i la miDlocirile *fin$ilor> ca
de bolile i nevoile voastre s v vindeca$i i de venicele munci s v i:bvi$i i
Cm-r$iei cerurilor s v nvrednici$i/ creia noi to$i s ne nvrednicim/ cu darul lui
Aristos. Amin. N!94?!97O
Canon*l de !*0-ci*ne
al $olnav*l*i
C&nta!ea 62a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
Doamne Iis*se 7!istoase' Docto!*l isc*sit al s*)letelo! /i al t!*p*!ilo! noast!e'
a!at-2mi mie (nd*!-!ile 8ale' alin&nd d*!e!ile mele /i d-!*ind pace /i lini/te
s*)let*l*i me* c*p!ins de t*l$*!a!e.
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
Ai t-m-d*it p!in min*ne d*mne9eiasc- m*l%ime de $olnavi' c- o!$ii a* v-9*t'
s*!9ii a* a*9it /i /chiopii a* me!s pe picioa!ele lo!. +nc- /i pe mo!%i i2ai (nviat'
a!-t&nd c- nimic n* este c* nep*tin%- (naintea atotp*te!niciei 8ale.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
S)in%ilo! docto!i )-!-2de2a!0in%i Cosma /i Damian' Chi! /i Ioan' "antelimon /i
E!molae' Samson /i Diomid' :otie /i Anichit' 8alale* /i 8!i)on' !*0a%i2v- pent!*
mine D*mne9e*l*i Ca!e v2a p!eam-!it' ca s- (mi d-!*iasc- s-n-tate t!*peasc- /i
s*)leteasc-.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
So$o!*l celo! pe ca!e i2ai t-m-d*it de $oli de nelec*it' "!eas)&nt- N-sc-toa!e
de D*mne9e*' este che9-/ie a 0!i4ii tale )a%- de to%i cei a)la%i (n s*)e!in%e.
;i4loce/te /i pent!* noi' C*!at-' s- )im i9$-vi%i de toat- $oala /i nep*tin%a.
C&nta!ea a <2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
=!ea este c!*cea !-$d-!ii pent!* cel o$i/n*it c* des)-t-!ile' /i )oa!te 0!e* (i va
)i s- p!imeasc- c*n*na. D-2mi t-!ie' Doamne' ca s- v-d (n aceast- $oal-
!&nd*iala 8a s)&nt-' /i s- n* m- simt al*n0at dinaintea )e%ei 8ale.
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
N* am )ost (nce!cat ca D!ept*l Iov' Doamne' /i ne(nsemnate s*nt s*)e!in%ele
mele )a%- de cele ale !o$*l*i 8-*. +%i m*l%*mesc c- odat- c* (nce!c-!ile acestea
mi2ai dat /i p*te!ea de a le )ace )a%-' /i c- ai t!ec*t c* vede!ea toate (ndoielile
mele.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
R-$da!ea S)in%ilo! ;*cenici /i ;*ceni%e ca!e' pent!* a m-!t*!isi c!edin%a cea
adev-!at-' a* (nd*!at chin*!i )-!- seam-n st- (naintea ochilo! mei' (nv-%&nd*2m-
s- p!imesc d*!e!ile $olii )-!- s- c&!tesc.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
"!eas)&nt- N-sc-toa!e de D*mne9e*' p-9e/te2ne pe noi pe to%i de tot !-*l'
acope!ind*2ne de toat- $oala /i s*)e!in%a c* S)&nt*l t-* Acope!-m&nt.
C&nta!ea a >2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
=&nd*!ile de de9n-de4de da* t&!coale s*)let*l*i me*' ca ni/te )*!i 0ata de
p!ad-. C*m oa!e le voi sta (mpot!iv-' dac- n* voi p!imi p*te!e de S*s3 Sa* c*m
voi sc-pa de ispita sin0*!-t-%ii' dac- n* (mi voi (nd!epta inima sp!e Cel Ce este
p*!*!ea de )a%- /i niciodat- n* Se despa!te de !o$ii S-i3
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
:!ica mo!%ii a venit peste mine' /i m- sp-im&nte9. Da! ale!0 la a4*to!*l 8-*'
;&nt*ito!*le' !*0&nd*28e ca p!ec*m l2ai (nviat pe La9-!' a/a s- (nvie9i /i s*)let*l
me* cel omo!&t de p-cate' d-!*ind*2mi pacea 8a cea s)&nt-.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
N-d-4d*iesc (n 0!a$nica voast!- mi4loci!e' C*vio/ilo! "-!in%i /i C*vioaselo!
;aici ca!e a%i p!imit de la I*$ito!*l de oameni D*mne9e* da!*l t-m-d*i!ii a
m*lte )el*!i de nep*tin%e /i a%i ad*s $*c*!ie d*hovniceasc- (n casele celo! c!e2
dincio/i.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
N* doa! pova%a :i*l*i t-* de pe c!*ce te2a )-c*t ;aic- a t*t*!o! c!e/tinilo!' ci
d!a0ostea ta nem-!0init- /i s)&nt-' ca!e pent!* c*v&nt*l Acel*ia s2a )-c*t pav-9-
celo! c!edincio/i. O' ;aic- "!eas)&nt-' (nv-l*ie/te2ne (n i*$i!ea ta $inec*v&ntat-'
ca s- n* ne (nec-m (n ma!ea vie%ii acesteia.
C&nta!ea a ?2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
Cea mai ma!e (n%elepci*ne este c*0eta!ea la moa!te' a (nv-%at ;a!ele Vasile'
(ndemn&nd c!e/tinii s- 9-$oveasc- as*p!a acest*i 0&nd d-t-to! de l*min-. O'
s*)lete' p!ea m*lt te2ai des)-tat c* pl-ce!ile acestei vie%i t!ec-toa!e' /i p!ea p*%in
ai c*0etat la ce va )i d*p- aceea.
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
"*!t&nd (n ea pecetea mo!%ii' $oala n* poate )i $i!*it- dec&t p!in p*te!ea Cel*i
Ce c* moa!tea pe moa!te a c-lcat' d-!*ind l*mii via%-. La picioa!ele 8ale cad'
Doamne Iis*se 7!istoase' ca la +n)!ico/-toa!ea @*decat- s- n* m- os&nde/ti' ci
vindec&nd s*)let*l me* $olnav s- m- s-l-/l*ie/ti (n c*!%ile !ai*l*i.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
S)inte +n0e!e' p-9ito! al vie%ii mele' s*$ oc!oti!ea a!ipilo! tale (ntoa!ce )!ica
mea (n n-de4de /i a4*t-2m- s- simt o$l-d*i!ea ta (n toate clipele de 0!ea (nce!ca!e.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
;*l%i a* sim%it a4*to!*l t-* (n ceas*l mo!%ii' N-sc-toa!e de D*mne9e*' /i n* a*
)ost (n0hi%i%i de (nt*ne!ic' ci a* int!at pe poa!ta +mp-!-%iei Ce!*!ilo!. "ent!* ca s-
m- (nv!ednicesc /i e*' p-c-tos*l' de milele tale cele $o0ate' m- !o0 %ie' celei ce e/ti
n-de4dea celo! de9n-d-4d*i%i.
C&nta!ea a A2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
E* s*nt d!ahma cea pie!d*t-' e* s*nt oaia cea !-t-cit-' #*n*le "-sto!. E* s*nt
)i*l cel !isipito! ca!e mi2am chelt*it ave!ea s*)leteasc- (n %a!a patimilo!. S*spin-
inima mea d*p- d!a0ostea "-!intel*i Ce!esc' se o)ile/te )loa!ea inimii mele )-!-
apa cea vie.
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
Ia!t-2m-' D*mne9e*l me*' ia!t-2m- pent!* toate 0!e/elile )-c*te c* voie sa*
)-!- voie' pent!* cele c* l*c!*l' c* c*v&nt*l sa* c* 0&nd*l. "!ime/te poc-in%a
mea' Doamne' /i c*!-%e/te2m- de toat- (ntin-ci*nea patimilo! ca!e m- apas-.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
O' S)in%ilo! ca!e v2a%i sc&!$it de d*lcea%a p-cat*l*i /i a%i ale!0at la "!ead*lcele
Iis*s' Ca!e a/tepta poc-in%a voast!-' m- !o0 )ie!$inte c-t!e voi s- n* m- l-sa%i
)-!- a4*to! (n !-9$oi*l pe ca!e l2a* !idicat (mpot!iva mea nec*!a%ii diavoli /i
nec*!atele patimi.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
Des)!&nat- )iind ;a!ia E0ipteanca' n* a p*t*t int!a (n $ise!ic- la p!-9n*i!ea
+n-l%-!ii S)intei C!*ci' c-ci nec*!-%ia i s2a )-c*t 9id de net!ec*t. Da! p!in
mi4loci!ea 8a' N-sc-toa!e de D*mne9e*' i2a )ost ad*s- m&n0&ie!e' /i p!in
nevoin%- (ndel*n0at- a a4*ns vas ales al vi!t*%ii.
C&nta!ea a B2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
"!ea m*lt te2ai t-v-lit (n no!oi*l patimilo!' o' s*)lete al me*. "!in spovedanie
ne)-%a!nic- s- te c*!-%e/ti' lep-d&nd o$icei*!ile cele !ele' c- n*mai a/a vei sc-pa
de )oc*l cel ve/nic.
Dumnezeule, milostiv "ii mie, pctosului?
N* am hain- c*!at- ca s- int!* (n c-ma!a 8a' ;&nt*ito!*le' da! c!ed Cie c-
dac- m- vei )ace p-!ta/ S)intelo! 8ale 8aine acestea vo! )i mie l*minos ve/m&nt /i
semn al milostivi!ii 8ale.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
;a!e min*ne este (ntoa!ce!ea *n*i s*)let pe calea c!edin%ei' o' S)in%ilo!
)-c-to!i2de2min*ni' /i ma!e $*c*!ie se )ace (n ce! pent!* aceasta. Ale!0&nd la
mi4loci!ea voast!-' n* ce! de la voi doa! s-n-tate t!*peasc-' ci mai ales s-n-tate
s*)leteasc- /i sp!i4in (n l*pta (mpot!iva patimilo!.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
N* p!e0eta s- vii (n (nt&mpina!ea mea' "!eas)&nt- St-p&n-' c-ci sp!e tine ale!0
c-*t&nd (nd!epta!e. +ntoa!ce via%a mea' ca s- )ie $inepl-c*t- d*mne9eiesc*l*i t-*
:i*.
C&nta!ea a D2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
Doamne' t!imite2mi docto!i isc*si%i ca!e s- ad*c- alina!e d*!e!ilo! mele' /i
)e!e/te2m- de docto!ii cei nep!icep*%i' ca!e n* se (n0!i4esc de $olnavi a/a c*m se
c*vine.
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
V-d (n/ela!ea (n ca!e se a)l- docto!ii (nchip*i%i ca!e amestec- me/te/*0*l c*
v!-4ito!ia' /i n* voi )i p-!ta/ )-!-dele0ilo! lo!' pl-tind s-n-tatea t!*p*l*i c* p!e%*l
mo!%ii s*)lete/ti.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
O' d*mne9eie/ti St-p&nii' 7e!*vimi' Se!a)imi' Domnii' +n0e!i' Sca*ne' toate
C-peteniile' p!eam-!ite "*te!i /i S)in%ilo! A!han0heli' !*0a%i2v- pent!* mine'
p-c-tos*l' ca s- a)l* mil- de la D*mne9e*l pe Ca!e +l sl-vi%i ne(ncetat.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
St&nd (naintea icoanei tale' "!eac*!at- ;aic-' (mi ad*c aminte de min*nile pe
ca!e le2ai s-v&!/it p!in s)intele tale icoane /i de $*c*!ia celo! ca!e p!in tine a*
a)lat sc-pa!e din lan%*!ile d*!e!ii' /i te chem (n a4*to!*l me*.
C&nta!ea a E2a
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
:ie mie d*p- voia 8a' p!ea$*n*le Doamne' Cel Ce toate le !&nd*ie/ti sp!e
m&nt*i!ea noast!- /i nimic n* este de a4*ns sp!e la*da (n%elepci*nii 8ale. :ie mie
d*p- voia 8a' a Cel*i Ce ai p!imit a 8e !-sti0ni ca s- ne i9$-ve/ti de chin*!ile cele
ve/nice.
Dumnezeule) milosti! fii mie) pctosului,
+mp!e*n- c* l*c!-to!ii din ceas*l al *nsp!e9ecelea venind la 8ine' 8e !o0
p!ime/te via%a mea (n m&inile 8ale' (nd!ept&nd voia mea cea plecat- sp!e cele
l*me/ti' ca s- pot p*ne (ncep*t $*n m&nt*i!ii /i s- t!-iesc o via%- (nchinat- Cie'
D*mne9e*l*i cel*i Vi*.
lav *atlui i :iului i "'ntului Duh#
S)intelo! "*te!i Ce!e/ti /i to%i S)in%ii' m-!t*!isind e* (naintea voast!-
sl-$ici*nile /i nep*tin%ele ca!e m- as*p!esc' v- !o0 s- m- a4*ta%i (n toate 9ilele
vie%ii mele' /i s- m- !idica%i o!i de c&te o!i me/te/*0i!ile v!-4ma/ilo! m- vo! pleca
la p-m&nt.
<i acum i pururea i n vecii vecilor# %min#
"!eas)&nt- N-sc-toa!e de D*mne9e*' pent!* !*0-ci*nile p!eo%ilo! /i ale
t*t*!o! celo! ce se !oa0- pent!* mine' p-c-tos*l' !eva!s- peste mine $ine2
c*v&nt-!ile tale' ca s- m- po!t c* d!a0oste )a%- de ap!oapele me*' s-2L sl-vesc pe
D*mne9e* /i s-2L la*d (n vecii vecilo!. Amin.
R*0-ci*ne c-t!e
"!ea S)&nta N-sc-toa!e de D*mne9e*
O' ;aic- S)&nt- a celo! ce cheam- c* evlavie n*mele t-*1 O' 0!a$nic-
a4*t-toa!e a neam*l*i c!e/tinesc' n-de4de a celo! de9n-d-4d*i%i1 La tine ale!0
c&nd m- a)l* (n neca9*!i /i (n d*!e!i' a/tept&nd milostivi!ea ta.
Nici *n m*!ito! n* a c*nosc*t o d*!e!e mai ma!e dec&t ai c*nosc*t2o t*' at*nci
c&nd L2ai v-9*t pe "!ead*lcele t-* :i* !-sti0nit pe c!*ce. Nici o mam- n* a pl&ns
pent!* )iii ei c&t ai pl&ns t* pent!* c-de!ile /i d*!e!ile noast!e. O' c&te icoane ai
*dat c* lac!imile tale' ca s- v-de/ti c!e/tinilo! 0!i4a pe ca!e le2o po!%i. C*m ai
)-c*t s- i9vo!asc- lac!imi din ochii t-i 9*0!-vi%i de m&ini omene/ti1
Ftiind ma!ea ta 0!i4- pent!* cei ce la*d- n*mele t-*' te !o0' "!eac*!at-' ve9i
s*)e!in%a mea /i nep*tin%ele mele' "!eas)&nt- :ecioa!-' /i n* m- l-sa s- )i* $i!*it
de ele. Fti* min*nile tale' /ti* d!a0ostea pe ca!e o a!-%i neam*l*i c!e/tinesc. De
m*lte o!i te2ai a!-tat (n chip min*nat /i ai d-!*it vindeca!e celo! d!eptc!edincio/i.
A4*t-2m-' ;aic- "!eas)&nt-' ca sim%ind c- m- acope!i c* s)&nt*l t-*
acope!-m&nt' s- te cinstesc (mp!e*n- c* to%i (n0e!ii /i s)in%ii (n toate 9ilele vie%ii
mele. Amin.
R*0-ci*ne c-t!e to%i S)in%ii
O' s)&nt- ceat- a celo! ca!e L2a%i sl*4it pe 7!istos' ad*c&nd*2mi aminte de
)aptele voast!e min*nate' v- ad*c la*d- d*p- c*viin%-: #*c*!a%i2v-' stele ale
ce!*l*i d*hovnicesc1 #*c*!a%i2v-' (mp!e*n- c* cetele (n0e!e/ti1 #*c*!a%i2v-'
candele ale #ise!icii l*i 7!istos1 #*c*!a%i2v-' S)in%ilo! p!in ca!e Domn*l (mpa!te
t*t*!o! t-m-d*i!i1
Voi a%i (mp-!%it neam*l*i omenesc m*l%ime de vindec-!i min*nate /i' pent!*
aceasta' la voi ale!0 ast-9i' n-d-4d*ind c- n* m- ve%i t!ece c* vede!ea. A4*ta%i2m-
s- p!imesc t-m-d*i!e de la 7!istos D*mne9e*l nost!*' Cel Ce v2a dat $i!*in%- (n
l*pta c* t!*p*l' c* patimile /i c* po)tele' C-!*ia +i ad*c sme!it- !*0-ci*ne:
Doamne Iis*se 7!istoase' Ca!e i2ai !&nd*it pe s)in%ii 8-i d!ept mi4locito!i ai
ce!e!ilo! oamenilo!' a!at-2mi mila 8a /i mie' p-c-tos*l*i' ca!e s*nt (nce!cat (n
)oc*l d*!e!ilo!' /i d-!*ie/te2mi vindeca!e t!*peasc- /i s*)leteasc-. "ent!* !*0-2
ci*nile "!eac*!atei ;aicii 8ale /i ale S)&nt*l*i Ioan #ote9-to!*l' dasc-l*l
poc-in%eiG ale S)in%ilo!' m-!i%ilo! /i (nt!*2tot2l-*da%ilo! ApostoliG ale S)in%ilo! ma!i
dasc-li ai l*mii /i ie!a!hi Vasile cel ;a!e' =!i0o!ie C*v&nt-to!*l de D*mne9e* /i
Ioan =*!- de A*!G ale celo! (nt!e s)in%i "-!in%ii no/t!i Nicolae' a!hiepiscop*l
;i!elo! Lichiei /i Spi!idon al 8!imit*ndei' )-c-to!ii de min*niG c* ale S)in%ilo!
;a!i ;*cenici =heo!0he' "*!t-to!*l de $i!*in%-' Dimit!ie' I9vo!&to!*l de mi!'
Ioan cel No* de la S*ceava /i Ioan Valah*lG c* ale S)in%ilo! Docto!i )-!- de a!0in%i
Cosma /i Damian' Chi! /i Ioan' "antelimon /i E!molae' Samson /i Diomid' :otie /i
Anichit' 8alale* /i 8!i)onG c* ale S)&nt*l*i Stelian' oc!otito!*l copiilo!G c* ale
p!eac*vio/ilo! /i de2D*mne9e*2p*!t-to!ilo! p-!in%ilo! no/t!i: =!i0o!ie
Decapolit*l' Nicodim de la 8ismana' Visa!ion /i So)!onieG c* ale p!eac*vioasei
;aicii noast!e "a!ascheva /i ale t*t*!o! C*vio/ilo! "-!in%i /i C*vioaselo! ;aici'
ca!e s2a* nevoit (n d!eapta2c!edin%-.
C- 8* e/ti D*mne9e*l t-m-d*i!ilo!' 7!istoase D*mne9e*le' /i Cie slav- +%i
(n-l%-m' (mp!e*n- /i Cel*i )-!- de (ncep*t al 8-* "-!inte /i "!eas)&nt*l*i /i
$*n*l*i /i de2via%-2)-c-to!*l*i 8-* D*h' (n vecii vecilo!. Amin.
R*0-ci*ne
pent!* do$&ndi!ea !-$d-!ii
Doamne' D*mne9e*l nost!*' Ca!e ai !-$dat p!i0oni!ile' $at4oc*!ile /i chia!
moa!tea pe c!*ce pent!* m&nt*i!ea noast!-' Cel Ce ne2ai sp*s c- Hp!in !-$da!ea
voast!- ve%i do$&ndi s*)letele voast!eI' a!at-2mi' mie' p-c-tos*l*i' milele 8ale cele
$o0ate /i d-!*ie/te2mi d*h*l !-$d-!ii' ca s*)let*l me* cel (nce!cat s- do$&ndeasc-
alina!e.
Ve9i de9n-de4dea ca!e m- ispite/te' ve9i (nce!ca!ea p!in ca!e t!ec /i a4*t-2m- s-
ies din ea c*!-%it de p-cate /i p!e0-tit s-2Ci sl*4esc (n toate 9ilele vie%ii mele' /i s-
sl-vesc n*mele 8-* cel s)&nt' c&nt&nd (mp!e*n- c* to%i (n0e!ii /i s)in%ii: Alil*ia1
R*0-ci*nea $olnav*l*i
(nainte de ope!a%ie
Doamne' D*mne9e*l me*' m-!t*!isesc (naintea )e%ei 8ale nep*tin%ele /i
sl-$ici*nile mele cele m*lte. :!ic- ma!e m2a c*p!ins (naintea acestei (nce!c-!i' (n
loc s- m- c*p!ind- (nc!ede!ea (n p!onia 8a /i (n 0!i4a pe ca!e o po!%i oamenilo!.
Dac- n* m2a! )i acope!it ha!*l 8-*' )*!t*na de9n-de4dii m2a! )i do$o!&t la
p-m&nt. N* am' Atotp*te!nice Doamne' c*!a4*l pe ca!e (l a* ale/ii 8-i (naintea
(nce!c-!ilo! vie%ii' da! tot ce pot s- )ac este s- cad c* )!&n0e!e de inim- (naintea
8a /i s- 8e !o0 s- n* m- la/i )-!- a4*to!.
8*' Doamne' Cela Ce e/ti docto! ce!esc' t-m-d*ie/te2m- p!in m&na docto!*l*i
p-m&ntesc' ca s- 8e la*d (n toate 9ilele vie%ii mele. Amin.
R*0-ci*ne de m*l%*mi!e
pent!* (ns-n-to/i!e
De $ine)ace!ile 8ale ca *n !o$ nev!ednic (nv!ednicind*2m-' m*l%*mi!e +%i ad*c
Cie' D*mne9e*le al (nd*!-!ilo! /i a toat- milostivi!ea' c- n* ai t!ec*t c* vede!ea
ce!e!ile mele' ci mi2ai a!-tat i*$i!ea 8a de oameni.
=!ele a* )ost (nce!c-!ile p!in ca!e am t!ec*t' /i teama m2a c*p!ins c- n* voi /ti
s- le sta* (mpot!iv-. Ftiam c- nep*tin%a mea este ma!e' da! m2ai )-c*t s- simt c-
mai ma!e este d!a0ostea 8a )a%- de tot om*l ca!e 8e cheam- (n a4*to!.
"!ead*lce Iis*se' a/a c*m ai (mplinit ce!e!ile mele' a/a (nt-!e/te2m- s- plinesc
/i e* po!*ncile 8ale cele s)inte. "!ec*m n* ai /ov-it a t-m-d*i t!*p*l me*' a/a n*
/ov-i a c*!-%i /i s*)let*l me* de toat- (ntin-ci*nea. C-ci ce )olos voi avea dac-
t!*p*l va avea s-n-tate' da! s*)let*l va )i c*p!ins de $oal-3 Sa* ce )olos voi avea
dac- p&n- la s)&!/it*l vie%ii p-m&nte/ti t!*p*l me* n* va c*noa/te $oala' dac-
d*p- +nvie!e va )i p!ad- d*!e!ilo!3
O' s- n*2mi p*n n-de4dea (n s-n-tatea t!*p*l*i' ca s- n* )i* !*/inat. C-ci cine
se la*d- c* s-n-tatea poate )i sme!it de D*mne9e* p!in ama!- s*)e!in%-. Ia! mie
s- n*2mi )ie a m- l-*da dec&t (n n*mele 8-*' Doamne' D*mne9e*l me*.
+nd!-9nesc s- 8e !o0' "!ea$*n*le Doamne' ca o!i de c&te o!i )*!t*na
(nce!c-!ilo! se va a$ate as*p!a s*)let*l*i me*' s- m- a4*%i a/a c*m m2ai a4*tat /i
de data aceasta. "ent!* c- (n a)a!- de 8ine n* pot a)la i9$-vi!e.
;*l%*mind*2Ci ia!- /i ia!- pent!* )ace!ile 8ale de $ine' pent!* cele a!-tate /i
cele asc*nse' 8e !o0 oc!ote/te c* ha!*l 8-* pe tot popo!*l $inec!edincios' pe to%i
cei ce i*$esc #ise!ica 8a /i de)-imea9- (nv-%-t*!ile pie!9-toa!e de s*)let' ca s- 8e
l-*d-m /i s- 8e sl-vim (n vecii vecilo!. Amin
R*0-ci*nea $olnav*l*i
pent!* cei ce2l (n0!i4esc
Doamne' D*mne9e*le al milei /i al (nd*!-!ilo!' t!imite ha!*l 8-* cel s)in%ito!
peste docto!ii ca!e m- (n0!i4esc /i peste a4*toa!ele lo!' acope!ind*2i c* ha!*l 8-*
ca *n $*n /i i*$ito! de oameni.
C-l-*9e/te2i 8*' Doamne' (n tot ceea ce vo! s- )ac- sp!e $inele me*. S- n*
s*)-! c*m a s*)e!it )emeia ca!e avea c*!0e!e de s&n0e de doisp!e9ece ani' )-!- a
p!imi a4*to! de la docto!i' ci s- p!imesc vindeca!ea de $olile mele. S- n* se
ada*0e d*!e!e peste d*!e!ile mele' din nep!icepe!ea lo! sa* din l*c!a!ea cel*i !-*'
ci s- do$&ndesc s-n-tatea m*lt do!it-. N* (n m&inile lo! este via%a mea' I*$ito!*le
de oameni' ci (n m&inile 8ale.
;- a)l*' Doamne' ca cel c-9*t (nt!e t&lha!i' din p!icina s*)e!in%ei ca!e m-
apas-. R-spl-te/te' D*mne9e*le' tot $inele pe ca!e mi2l )ac docto!ii' d-!*ind*2le
(n%elepci*ne' s-n-tate t!*peasc- /i s*)leteasc- /i tot l*c!*l $*n pe ca!e ei (l ce! de
la 8ine.
R-spl-te/te' D*mne9e*l nost!*' toat- d!a0ostea pe ca!e mi2o a!at- )!a%ii mei (n
7!istos ca!e m- ce!cetea9-' (nm*l%ind $inec*v&nt-!ile 8ale (n casele lo!. S- )ie
pent!* ei $oala mea p!ile4 de a l*c!a cele $*ne' ca s- se v-deasc- ast)el (n inimile
lo! i*$i!ea pe ca!e ai ce!*t2o celo! ce 8e *!mea9-.
N* este po!*nc- mai ma!e dec&t po!*nca de a 8e i*$i pe 8ine /i de a2i i*$i pe
semenii no/t!i. +nt-!e/te2m-' D*mne9e*le p!easl-vite' ca v-9&nd i*$i!ea pe ca!e
mi2o a!at- s- m- !o0 ca nici *n*l din ei s- n* cad- (n c*!sele v!-4ma/*l*i' ci s-
mea!0- c* to%i pe calea m&nt*i!ii.
Doamne' D*mne9e*le al p-!in%ilo! no/t!i' dac- no!ii de9n-de4dii /i ai
sin0*!-t-%ii se vo! a$ate as*p!a s*)let*l*i me*' at*nci t!imite2mi 8* )!a%i ca!e s-
m- ce!cete9e /i s- m&n0&ie s*)let*l me*. Ca v-9&nd 0!i4a lo! pent!* mine' p-c-to2
s*l' s- +%i m*l%*mesc Cie' Cel*i Ca!e p!in p!onia 8a cea d*mne9eiasc- po!%i de
0!i4- !o$ilo! 8-i' /i s- 8e la*d /i s- 8e sl-vesc (n vecii vecilo!. Amin.
R*0-ci*ne pent!*
i9$-vi!ea de moa!te n-p!a9nic-
Cel Ce n* voie/ti moa!tea p-c-to/ilo!' ci s- se (ntoa!c- /i s- )ie vii' ca*t- c*
milostivi!e sp!e mine' I*$ito!*le de oameni' /i i9$-ve/te2m- de spaimele /i
chin*!ile mo!%ii. S- n* int!* la 4*decat- pent!* )-!-dele0ile mele' Doamne' ci s-
v-d c*m op!e/ti sa$ia 8a cea (n)!ico/-toa!e ca!e (n chip nev-9*t' (nainte de
v!eme' este !idicat- deas*p!a mea.
Ad*2Ci aminte de (nd*!-!ile /i milele 8ale cele din veac' ia! p-catele tine!e%ii /i
ale ne/tiin%ei /i tic-lo/iei mele n* le pomeni. C- de vei c-*ta la )-!-dele0i'
Doamne' cine va p*tea s*)e!i3 C- tot om*l e p!a) /i %-!&n- /i nimeni n* se poate
m&nd!i (n )a%a 8a. Ad*2Ci aminte' Doamne' c- t!*p s*nt' d*h ce iese /i n* se mai
(ntoa!ce' /i c* milostivi!e op!e/te m&nia 8a cea c* d!eptate po!nit- as*p!a mea.
Doamne' Cel Ce st-p&ne/ti moa!tea /i via%a' n* m- da pe mine mo!%ii /i
(nt*ne!ic*l*iG c- n* mo!%ii 8e vo! l-*da pe 8ine' ci cei pe ca!e (i %ii (n via%- p!in
ha!*l 8-*.
N* e* s- pie!' Doamne' ci s- pia!- !-*tatea din mine. N* e* s- mo!' Doamne' ci
c*0etele mele p-c-toase. "!el*n0e/te2mi v!emea poc-in%ei' c- *m$!a mo!%ii m2a
(mp!es*!at /i a *mpl*t de spaim- s*)let*l me*. N* +%i ce! 9ile m*lte (n ca!e s- m-
(nd*lcesc c* pl-ce!i t!ec-toa!e' ci +%i ce! v!eme de p!e0-ti!e de clipa mo!%ii. C- (n2
0e!*l p-9ito! n* m- va a4*ta c* nimic' dac- voi m*!i nepoc-it.
"e 8ine 8e !o0' Cel Ce ai $i!*it moa!tea' (nd!eptea9- de ac*m (nainte via%a
mea' ca s- )ie $inepl-c*t- (naintea )e%ei 8ale. "ent!* !*0-ci*nile "!eac*!atei
;aicii 8ale (nva%-2m- s- d*c o via%- c*!at- /i s)&nt-' o via%- (n ca!e s- )i* de )olos
semenilo! mei /i (n ca!e s- sl-vesc n*mele 8-* cel s)&nt' c- $inec*v&ntat e/ti (n
vecii vecilo!. Amin.
R*0-ci*ne pe pat*l de moa!te
Sl-vind*28e' 8e sl-vesc pe 8ine' Doamne' c- ai c-*tat sp!e sme!enia mea /i n*
m2ai dat (n m&inile v!-4ma/ilo!' /i ai m&nt*it din nevoie s*)let*l me*. Fi ac*m'
St-p&ne' s- m- acope!e pe mine m&na 8a /i s- vin- peste mine mila 8a' c- s2a
t*l$*!at s*)let*l me* /i ama!nic (i este s- ias- din net!e$nic*l /i (ntinat*l me*
t!*p. Ca n* c*mva viclean*l s)at al cel*i pot!ivnic s-2l (nt&mpine /i s-2l
poticneasc- (nt!* (nt*ne!ic' pent!* p-catele cele )-c*te de mine' c* ne/tiin%a /i c*
/tiin%a' (n via%a aceasta. ;ilostiv )ii mie' St-p&ne' /i s- n* vad- s*)let*l me*
(nt*necat*l chip al viclenilo! diavoli' ci s-2l ia (n0e!ii 8-i cei st!-l*ci%i /i l*mina%i.
Fi c&nd m- vei 4*deca' s- n* m- ap*ce m&na st-p&nito!*l*i acestei l*mi' ca s-
m- s*!pe pe mine' p-c-tos*l' (n ad&nc*l iad*l*i' ci stai l&n0- mine /i2mi )ii
;&nt*ito! /i sp!i4inito!' pent!* c- aceste chin*!i t!*pe/ti veselie s*nt !o$ilo! 8-i.
;il*ie/te' Doamne' s*)let*l me* cel (ntinat c* patimile acestei vie%i /i' p!in
poc-in%- /i m-!t*!isi!e' c*!at pe el (l p!ime/te' c- $inec*v&ntat e/ti (n vecii vecilo!.
Amin.
R*0-ci*ne pent!* $*n*l s)&!/it al vie%ii
J!*0-ci*ne de la ;*ntele Athos5
Doamne' Iis*se 7!istoase' D*mne9e*l (nd*!-!ii' cad (naintea 8a c* inim- plin-
de d*!e!e' Cie +%i (nc!edin%e9 ceas*l cel din *!m- al vie%ii mele.
C&nd picioa!ele mele !eci (mi vo! da s- (n%ele0 c- aceast- co!a$ie a vie%ii mele
este ap!oape de liman*l s-*' ;ilostive Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd ochii mei (nt*neca%i /i t*l$*!i din p!icina mo!%ii ce se ap!opie vo! c-*ta
st-!*ito! sp!e 8ine' ;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd m&inile mele t!em*!-toa!e /i amo!%ite n* vo! mai p*tea st!&n0e c!*cea /i
)-!- de voie o vo! l-sa s- cad- pe pat*l d*!e!ii mele' ;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci
mil- de mine.
C&nd o$!a4ii mei 0al$eni ca cea!a /i $*9ele mele (nvine%ite vo! st&!ni )!ic- /i
mil- celo! ce vo! )i (n 4*!*l me*' c&nd p-!*l cap*l*i me*' *d de s*do!ile mo!%ii' se
va !idica (n s*s /i va vesti c- s)&!/it*l este ap!oape' ;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci
mil- de mine.
C&nd *!echile mele vo! )i 0ata s- se (nchid- pent!* totdea*na la vo!$ele
oamenilo! /i se vo! deschide la 0las*l 8-* ca!e va !osti 4*decata cea ne2
schim$-toa!e de ca!e at&!n- soa!ta mea pent!* vecie' ;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci
mil- de mine.
C&nd mintea mea va )i (n0!o9it- de (nchip*i!i (nsp-im&nt-toa!e /i s*)let*l me*'
t*l$*!at de (nt!ista!ea mo!%ii /i de vede!ea )-!-dele0ilo! mele' se va l*pta c*
d*h*!ile (nt*ne!ic*l*i ca!e vo! voi s- (mi !-peasc- m&n0&ie!ea' acope!ind*2mi
ochii ca s- n* ca*t la (nd*!a!ea 8a /i s- m- a!*nce (n de9n-de4de' ;*ltmilostive
Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd voi v-!sa cele din *!m- lac!imi' p!ime/te2le ca pe o 4e!t)- c*!-%itoa!e'
d*p- ca!e s-2mi da* s*)let*l c* $*n- poc-in%-G /i (n clipa aceea (n)!ico/at-'
;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd inima mea istovit- de d*!e!ile mo!%ii a$ia va mai $ate /i va )i c*p!ins- de
)io!*l s)&!/it*l*i /i 9d!o$it- de 9$*ci*m*l l*ptei c* v!-4ma/ii m&nt*i!ii mele'
;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd !*deniile /i p!ietenii (nd*!e!a%i de sta!ea (n ca!e m- a)l* se vo! ad*na (n
4*!*l me* /i 8e vo! chema (n a4*to! c* m*lt- d!a0oste pent!* mine' ;*ltmilostive
Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd sim%*!ile mele se vo! desp!inde de l*mea aceasta ca!e va disp-!ea c*
tot*l pent!* mine /i e* voi 0eme s*$ pova!a am-!-ci*nii a0oniei /i a chin*!ilo!
mo!%ii' ;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
C&nd s*)let*l me* se va (n)-%i/a (naintea 8a /i va vedea pent!* (nt&ia oa!-
st!-l*ci!ea cea nesp*s- a slavei 8ale' n*2l lep-da de la )a%a 8a' ci p!ime/te2l (n
s&n*l cel d*lce al (nd*!-!ii 8ale' ;*ltmilostive Iis*se' )ie2Ci mil- de mine.
Doamne Iis*se 7!istoase' :i*le /i C*v&nt*l l*i D*mne9e*' pent!* !*0-ci*nile
"!ea C*!atei ;aicii 8ale' ale S)&nt*l*i +n0e! "-9ito! al vie%ii mele' ale "-!intel*i
me* d*hovnic /i ale t*t*!o! S)in%ilo! 8-i' mil*ie/te2m- pe mine' p-c-tos*l'
sp*!cat*l /i nec*!at*l' ac*m /i (n ceas*l mo!%ii' la t!ece!ea p!in v-mi /i (n 9i*a
4*dec-%ii /i2mi ia!t- p-catele mele pe ca!e le2am )-c*t din copil-!ie /i p&n- ac*m.
Amin.
R*0-ci*ne pent!*
$*n*l s)&!/it al vie%ii
Doamne' Iis*se 7!istoase' Cel ce v!ei ca to%i oamenii s- se m&nt*iasc- /i nimeni
s- n* pia!- /i C-!*ia totdea*na c* n-de4de de (nd*!a!e ne !*0-m' Cel ce +ns*%i
c* 0las*l 8-* cel d*mne9eiesc ai 9is: Ho!ice ve%i ce!e de la 8at-l (n n*mele ;e*' va
)i vo*-I' c* inima *milit- /i c* lac!imi )ie!$in%i c-9&nd (naintea 8a' m- !o0 ca' /i
pent!* n*mele 8-* cel s)&nt' (n ceas*l s)&!/it*l*i vie%ii mele s-2mi dai minte
(nt!ea0-' c*no/tin%- adev-!at-' m*st!a!e c*0et*l*i pent!* p-catele vie%ii mele' c*
ca!e 8e2am m&niat' /i d-!*ie/te2mi D*mne9e*le' c!edin%-' n-de4de /i i*$i!e
neschim$at-' ca ast)el c* inim- c*!at- s- pot 0!-i c-t!e 8ine' Doamne' Cel ce e/ti
$inec*v&ntat (n veci: H(n m&inile 8ale (mi da* s*)let*lI. Amin.
8ugciune -entru omul bolnav
"!eap*te!nice /i sl-vite Doamne Iis*se 7!istoase1 8*' Ca!e ai venit (n l*me s-
t-m-d*ie/ti nep*tin%ele oamenilo!' Ca!e n* ai venit s- chemi la poc-in%- pe cei
d!ep%i' ci pe cei p-c-to/i' /i ai p!imit moa!te pe c!*ce pent!* m&nt*i!ea noast!-1
Din ad&nc*l inimii 8e !o0 s- p!ime/ti sme!ita mea nevoin%- /i aceast- mic-
!*0-ci*ne a mea pent!* cel (nce!cat de $oal-1
;&nt*ie/te2l' Doamne' p!ec*m /tii' ca *n $*n /i i*$ito! de oameni' /i
!&nd*ie/te 8* toate sp!e )olos*l s-*. C- noi nep*tincio/i s*ntem /i n* (l p*tem
a4*ta dac- n* ne vei l*mina c* ha!*l 8-*.
De e voia 8a' (l po%i pedepsi p!ec*m se cade pent!* p-catele sale' t-m-d*ind*2l
c* ie!$*!ile ama!e ale d*!e!ii' ca *n docto! p!icep*t' p!ec*m vei v!ea.
Da! c-9&nd (naintea 8a 8e !o0' (nd*!-2te de !o$*l 8-*' potole/te2i )ie!$in%eala'
alin-2i s*)e!in%a' !idic-2l din pat*l d*!e!ii.
S- (i )ie aceast- (nce!ca!e p!in ca!e t!ece sp!e (nd!epta!ea vie%ii' sp!e (ncep*t
$*n m&nt*i!ii /i sp!e ie!ta!ea p-catelo!.
Fi dac- (i e de )olos s- d*c- mai depa!te c!*cea $olii' )ie' Doamne' d*p- voia
8a' n* d*p- voia noast!-. D-!*ie/te2i l*i !-$da!e /i lini/te' al*n0&nd de la el toat-
)!ica /i toat- de9n-de4dea' ca s- n* )ie (n0en*ncheat de d*!e!e /i s- c&!teasc- sa*
s- cad- (n patima m&niei.
A4*t-2l' I*$ito!*le de oameni' ca v-9&nd el mila 8a s- cad- la picioa!ele 8ale c*
lac!imi de poc-in%- /i de m*l%*mi!e' ca s- se (nv!edniceasc- s- a*d- 0las*l 8-* cel
s)&nt: HIe!tate (%i s*nt p-catele1I Amin.
8ugciune -entru
bolnavul c:ut n de:ndeDde
Doamne' D*mne9e*le al p-!in%ilo! no/t!i' Ca!e d-!*ie/ti pace m*lt- celo! ce
i*$esc le0ea 8a' ai 0!i4- de !o$*l 8-* cel $olnav ca!e este 0!e* (nce!cat de
de9n-de4de. No!i ne0!i s2a* a$-t*t as*p!a s*)let*l*i s-* /i n* mai vede !a9ele
i*$i!ii 8ale. C*0et*l s-* s2a (nt*necat /i n* se mai (mp-!t-/e/te de l*mina 8a.
O' ama!- de9n-de4de1 C!*d- )ia!- ca!e se n-p*ste/te as*p!a s*)let*l*i ca
as*p!a *n*i p*i lipsit de ap-!a!e1 N*mai 8* /tii' Atot/ti*to!*le' c&%i /i2a* p*s
cap-t 9ilelo! din aceast- p!icin-' c&%i oameni a* )ost a!*nca%i de acest d*h !-* (n
ad&nc*!ile iad*l*i. S- n* (n0-d*i ca )-pt*!a 8a s- )ie (n0hi%it- de moa!te' ci s- )ie
!idicat- p!in p*te!ea 8a.
D-!*ie/te /i l*i /i no*-' Doamne' !oadele D*h*l*i 8-* cel S)&nt' ca!e s*nt
pacea' d!a0ostea' (ndel*n0a !-$da!e' c!edin%a' $l&nde%ea' (n)!&na!ea /i c*!-%ia'
ca at*nci c&nd vom p-!-si aceast- l*me s- int!-m (n odihna 8a cea ce!easc-.
Amin1
8ugciune -entru m5ntuire
D*mne9e*l me*' c!ed (nt!* 8ine /i m- !o0 Cie' (nt-!e/te2mi c!edin%a1 8e i*$esc'
da! spo!e/te2mi d!a0ostea1 ;- poc-iesc' da! )-2mi c-in%a s- p!isoseasc-1 8e
sl-vesc ca pe (nt&i*l me* +ncep*t1 8e do!esc ca pe cea mai (nalt- do!i!e a mea1 +%i
m*l%*mesc' ca #ine)-c-to!*l*i me* cel*i ve/nic1 8e chem ca pe p*te!nic*l me*
ap-!-to!.
D*mne9e*l me*' $inevoie/te /i pov-%*ie/te2m- c* (n%elepci*nea 8a' c-l-*9e/te2
m- c* d!eptatea 8a' m&n0&ie2m- c* milostivi!ea 8a' ap-!-2m- c* p*te!ea 8a.
+%i (nchin' o' D*mne9e*le' 0&nd*!ile' )aptele' s*)e!in%ele mele' ca (n viito! s- m-
0&ndesc la 8ine' s- 8e m-!t*!isesc' s- l*c!e9 d*p- voia 8a' s- p-timesc pent!*
8ine.
Doamne' e* voiesc ceea ce voie/ti 8*' pent!* c- 8* voie/ti s- m- s*p*n voii
8ale /i )-0-d*iesc s- )ac tot ceea ce voie/ti 8*.
8e !o0' c* *milin%-' l*minea9-2mi mintea' o%ele/te2mi voia' c*!-%e/te2mi t!*p*l
/i s)in%e/te2mi s*)let*l1
D*mne9e*le p!ea$*n' a4*t-2m- s- m- c*!-%esc de 0!e/elile t!ec*te' s- $i!*iesc
ispitele viitoa!e /i s- l*c!e9 c*venitele vi!t*%i. Kmple inima mea de d!a0oste
pent!* $*n-tatea 8a' de *!- pent!* 0!e/elile mele' de !&vn- pent!* $inele
ap!oapel*i /i de de)-ima!e a de/e!t-ci*nilo! l*me/ti. :-2m- s- )i* s*p*s mai2
ma!ilo! mei /i c* d!a0oste c-t!e cei mai mici' c!edincios p!ietenilo! /i ie!t-to!
v!-4ma/ilo! mei.
Vino' Atotp*te!nice' (nt!* a4*to!*l me*' ca s- $i!*iesc cele /apte p-cate de
c-petenie' ca!e s*nt p!icina t*t*!o! p-catelo!. S- $i!*iesc adic- m&nd!ia' p!in
sme!enie c!e/tineasc-G i*$i!ea de a!0int' p!in milostenieG invidia' p!in d!a0oste /i
$*c*!ie pent!* $inele ap!oapel*iG des)!&na!ea' p!in (n)!&na!e /i c*!-%ieG l-comia'
p!in c*mp-ta!eG m&nia' p!in !-$da!eG lenea' p!in $-!$-%ie c!e/tineasc-.
Asemenea s- $i!*iesc /i toate celelalte p-cate /i patimi ce i9vo!-sc din acestea.
Fi2mi d- vi!t*%ile c!e/tine/ti: c!edin%a' n-de4dea /i d!a0ostea.
D*mne9e*l me*' )-2m- (n%elept (nt!* l*c!-!ile mele' c*!a4os (n p!ime4dii'
!-$d-to! (n neno!oci!i /i sme!it (n p!op-/i!e. N* m- l-sa s- *it v!eodat- a )i c*
l*a!e2aminte la !*0-ci*ni /i (n $ise!ic-' c*mp-tat la mas-' 0!a$nic la (mplini!ea
dato!iilo! /i stato!nic (n hot-!&!i. Doamne' ins*)l-2mi 0!i4a de a avea totdea*na
con/tiin%- d!eapt-' (n)-%i/a!e c*viincioas-' vo!$i!e )olositoa!e /i p*!ta!e (n $*n-
!&nd*ial-.
D-2mi ha!*l 8-*' ca s- m- dep!ind a2mi st-p&ni totdea*na patimile' a m-
(nv!ednici de da!*!ile 8ale' a p-9i le0ea 8a /i a do$&ndi m&nt*i!ea. D*mne9e*l
me*' )- s- c*nosc c&t de mici s*nt $*n-t-%ile p-m&nte/ti /i c&t de ma!i s*nt cele
ce!e/ti' c&t de sc*!t este timp*l acestei vie%i /i c&t de nem-!0init- este ve/nicia.
A4*t-2m- s- )i* totdea*na 0ata de moa!te /i s- m- c*t!em*! de 4*decata 8a' s-
scap de chin*!ile cele ve/nice /i s- do$&ndesc !ai*l p!in Iis*s 7!istos' Domn*l
nost!*. Amin.
Bibliografie selectiv
1. 6iblia/ 0.I.B.).B.&.8./ Bucureti/ 1994.
2. >olit"elnic/ 0.I.B.).B.&.8./ Bucureti/ 199+.
!. &roloa!ele/ 0ditura Bunavestire/ Bacu/ 1995.
4. &atericul/ 0-isco-ia &rtodo' 8om5n a Alba?Iuliei/ Alba?Iulia/ 199!.
5. Au!ciuni pentru bolnavi ) .nvturi de credin ortodoF/ 0ditura 14ristiana i
*f5nta )nstire 6era/ Bucureti/ 2331.
Q. Batovoi/ 7r. *avatie/ .n cutarea aproapelui pierdut/ 0ditura )arineasa/
%imioara/ 2332.
7. Ioan Iur de Aur/ *f5ntul/ &uul i mprirea de !r'u/ 0ditura Bunavestire/
Bacu/ 1995.
+. Larc4et/ Mean 1laude/ *eolo!ia bolii/ *ibiu/ 1997.
9. )oulatsioti/ Ar4im. 6ectarie/ ,um pot "i dezle!ate "armecele/ 0ditura
Bunavestire/ Iala$i/ 233!
13. )eletiou = )aSri/ )aria Kn s"'nt din vechime viu printre noi ) "'ntul
&artenie din =ampsaHos/ 0ditura Bunavestire/ Bacu/ 233!.
11. 6icodim Ag4ioritul/ *f5ntul/ 9ristoitia/ 0ditura Bunavestire/ Bacu/ 2331
12. 7aisie Ag4ioritul/ 1uviosul/ 6tr'nul 9a!i Gheor!he %thonitul/ 14ilia GBunei?
<estiriH/ *c4itul Lacu/ *f5ntul )unte At4os/ 1999.
1!. 7aisie Ag4ioritul/ 1uviosul/ ,uvinte duhovniceti ) @iaa de "amilie/ 0ditura
0vang4elismos/ Bucureti/ 233!.
14. 7o-ovici/ 7r. Mustin/ ,redina ortodoF i viaa n 9ristos/ 0ditura Bunavestire/
Iala$i/ 233!.
15. 8odion/ 7rintele/ 7ameni i demoni/ )nstirea *ltioara/ 199Q.
1Q. 8ose/ *erafim/ >ai aproape de Dumnezeu/ 0ditura Bunavestire/ 233!.
17. 8ose/ 7r. *erafim W 7r. I4erman 7odmoensSi/ 0LL de minuni ale :ericitului
Ioan >aFimovici/ 0ditura *o-4ia/ Bucureti/ 233!.
1+. *eder4olm/ Ierom. 1lement/ tareul %ntonie de la 7ptina/ 0ditura Bunavestire/
Bacu/ 199+.
19. *tniloae/ 7r. -rof. dr. ,umitru/ piritualitatea ortodoF ) %scetica i >istica/
0.I.B.).B.&.8./ Bucureti/ 1992.
23. %eodor *tuditul/ *f5ntul/ ,uvinte/ 0-isco-ia &rtodo' a Alba?Iuliei/ Alba?Iulia/
1994.
21. %eofan Pvor5tul/ *f5ntul/ 6oala i moartea/ 0ditura *o-4ia/ Bucureti/ 233!.
22. <arsanufie i Ioan/ *fin$ii/ :ilocalia/ vol. @I/ 0ditura 0-isco-iei 8omanului i
Auilor/ 1993.
2!. <asile/ ,anion/ Dr'marea idolilor/ 0ditura Bunavestire/ Iala$i/ 2332.
24. <elimirovici/ *f5ntul 6icolae/ Aspunsuri la ntrebri ale lumii de astzi/ vol. I/
0ditura *o-4ia/ Bucureti/ 233!.
25. <elimirovici/ *f5ntul 6icolae/ Aspunsuri la ntrebri ale lumii de astzi/ vol.
II/ 0ditura *o-4ia/ Bucureti/ 233!.
2Q. <er:enos/ 7r. Ioan/ Din viaa i minunile "'ntului Ioan Ausul/ 0ditat de
*c4itul 1rasna = 7ra4ova/ 199+.
27. ,ic$ionarul 0'-licativ al Limbii 8om5ne/ Academia 8om5n/ Institutul de
Lingvistic Iorgu Iordan/ 0ditura (nivers 0nciclo-edic/ Bucureti/ 199+
2+. Grdina cu "lori duhovniceti/ 0ditura Bunavestire/ Bacu/ 1997.
29. >inuni i descoperiri din timpul "intei =itur!hii/ 0ditura Bunavestire/ Bacu/
2331.
!3. >inunile >aicii Domnului/ 0ditura Bunavestire/ Bacu/ 1994.
!1. (oi minuni ale "'ntului (ectarie/ 0ditura Bunavestire/ Iala$i/ 233!.
!2. "'ntul =avrentie ) viaa, nvturile i minunile/ 0ditura 1redin$a
strmoeasc/ 233!.
!!. &elerinul rus/ 0ditura *o-4ia/ Bucureti/ 199+.
1u-rins
Cn loc de introducereF ............................................5
*crisoare ctre omul bolnav....................................15
,es-re e'amenul bolii.............................................!Q
Bolnavul i -uterea rugciunii.................................Q4
1r$ile de folos -entru bolnav.................................+4
6u vreau s merg la doctorJ...................................99
A-usul cancerului..................................................11+
7u$in credinciosule/ -entru ce te?ai ndoitE...........152
6ota autorului.......................................................1QQ
*f5ntul 6icodim Ag4ioritul.
Cn mreDele vrDitorilor............................................173
1anonul de rugciune al bolnavului......................1+7
8ugciune ctre 7rea *f5nta 6sctoare
de ,umne:eu........................................................195
8ugciune ctre to$i *fin$ii...................................197
8ugciune -entru dob5ndirea rbdrii..................199
8ugciunea bolnavului nainte de o-era$ie............233
8ugciune de mul$umire -entru nsntoire........231
8ugciunea bolnavului -entru cei ce?l ngriDesc....23!
8ugciune -entru i:bvirea
de moarte n-ra:nic............................................235
8ugciune -e -atul de moarte..............................237
8ugciune -entru bunul sf5rit al vie$ii
rugciune de la )untele At4os"...........................23+
8ugciune -entru bunul sf5rit al vie$ii.................211
8ugciune -entru omul bolnav.............................212
8ugciune -entru bolnavul c:ut n de:ndeDde. . .214
8ugciune -entru m5ntuire...................................215
Bibliografie selectiv.............................................21+
,ifu:are.
S.C. S*pe!0!aph S.R.L.
*tr. Biserica Ale'e nr. 24/ sector 4/
3432Q9/ Bucureti
%el./ fa' 321?!!Q.79.1!
e?mail. so-4iaXf'.ro
YYY.so-4ia.ro
*ocietatea de ,ifu:are *(708I8A7A
v ofer -osibilitatea de a -rimi -rin -ot
cele mai bune cr$i de s-iritualitate/
teologie/ cultur religioas/ art/ filosofie
a-rute la edituri de -restigiu.
7lata se face ramburs la -rimirea cr$ilor>
ta'ele -otale sunt su-ortate de *u-ergra-4.
< ate-tm la
LIB8Z8IA *&7AIA
str. Bibescu <od nr. 24/
343152/ Bucureti/ sector 4
l5ng #acultatea de %eologie"
tel. 3722.2QQ.Q1+
teologie [ filosofie
istorie [ art [ eseu
*acrific -u$in vreme -entru a rsfoi cr$ile noastre.
este cu ne-utin$ s nu gseti ceva
-e gustul i s-re folosul tuJ