Aunque en la antigedad y en la Edad Media se trat el tema sobre lo "a

priori", el concepto empieza a tomar relevancia en la filosofa

moderna con el trabajo de Descartes.
Considera que la razn y la experiencia son a causa del conocimiento.
La diferencia con el intelectualismo es que el apriorismo establece una
relacin entre la razn y la experiencia
El intelectualismo forma sus conceptos de la experiencia; el apriorismo
establece que el factor cognoscitivo procede de la razn y no de la
experiencia.
Tradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con el conocimiento
de lo universal y necesario, mientras que el conocimiento a posteriori se
asocia con lo particular.
Nada es concebido a priori, pues nuestro conocimiento slo son
impresiones adquiridas mediante la experiencia e ideas como copia o
representacin de las impresiones.
Se opuso a Descartes, diciendo que hay ideas innatas en cuanto es
innata a nuestro espritu la facultad de formar ciertos conceptos sin
necesidad de la experiencia.
La economia no derivan de la experiencia. Son, como las de la lgica y las
matemticas, a priori.
Nacio en Knigsberg ,hoy Rusia, 1724-1804
Influenciado por Leibniz y Newton
En su Crtica de la razn prctica establece la necesidad de un principio moral a
priori, el llamado imperativo categrico, derivado de la razn humana en su
vertiente prctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque
no sea posible demostrar tericamente la existencia de esa libertad.
Kant considera que el conocimiento a priori es independiente de toda experiencia,
a diferencia del conocimiento a posteriori que tiene su origen en la experiencia.
Los juicios a posteriori se verifican recurriendo a la experiencia, son juicios
empricos, se refieren a hechos. Tienen una validez particular y contingente.
Ejemplos: "los alumnos de filosofa son aplicados", "los ancianos son tranquilos".

Descartes naci el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Francia- Estocolmo e11 de febrero de
1650.
En las matemticas, veia la posibilidad de encontrar el saber.
Dejo la escuela y se dedico a viajar
La noche del 10 de noviembre de 1619 tiene tres sueos sucesivos que interpreta como un
mensaje del cielo para consagrarse a su misin filosfica.
Es lo mismo que su nocin de ideas innatas.
Ideas innatas Son las ideas que se encuentran en nuestra mente antes de cualquier
experiencia o percepcin del mundo
Descartes no consider que las ideas innatas estn en nuestra mente de forma actual o
como un saber siempre a nuestra disposicin. El nio no tiene el concepto de Dios de esta
manera. Cuando Descartes se refiere a lo innato en nuestra mente quiere indicar que la
experiencia emprica o percepcin no puede justificar ciertos contenidos mentales, y que si
los tenemos es porque descansan en la propia naturaleza de nuestra mente.
Nuestras ideas claras y distintas de las naturalezas simples son innatas, y tambin lo es
nuestro conocimiento de los principios universales y ciertos, y las leyes de la fsica.



Edimburgo, Inglaterra 1711-1776
Se ha considerado a Hume como uno de los mximos representantes del
llamado empirismo ingls; su anlisis crtico del conocimiento, que ejerci
sobre Kant una decisiva y reconocida influencia, insisti en la importancia de
investigar el origen de las ideas, que l entenda como copias o imgenes de
las impresiones
Estimando imposible cualquier otra forma de razonamiento, lo que supona
rechazar como falsas las proposiciones de la metafsica o la teologa, someti
a crtica toda clase de ideas, y refut en especial las de sustancia, existencia y
relacin causal. Respecto de esta ltima, sin negar la posibilidad de que exista
una causalidad real, afirm que era imposible conocerla: el origen de la idea de
causa hay que buscarlo, por tanto, en el hbito psicolgico de percibir
determinadas sensaciones de forma simultnea o sucesiva, sin que dicha idea
encierre ninguna necesidad lgica o racional.

1. Sergio, and Sandra. "APRIORISMO." APRIORISMO. 18 May 2005.
Web. 25 Mar. 2012. <http://resgi.blogia.com/>.
2. Euribe. "El Apriorismo De Mises Frente Al Relativismo En
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3. "Biografia De Immanuel Kant." Biografias Y Vidas .com. 2004. Web. 25
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