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, ,
, je
, ,
y
I. je ,
-, je
.
je ,
, , ? je
. -, Mosaques palochrtiennes rcemment
dcouvertes Hraclc, La mosaque Greco Romaine II, Vienne
1971/Paris 1975, . 391-2; , - ,
, , , 1978, . 35; ,
-
. ,
, , 1997, 483-492.
1

A. Grabar, Martyrium I, Paris 1946, p. 83; G. Babi, Les chapelles

annexes des glises byzantines, Paris 1968,, p. 30, 33-4: y
- je
, .
2

Fig. 1 Procd de reconstitution du signe originel sur le cou d'un

canthare, mosaque, martyrium I, Hracle Lynkestis, a. tat actuel;
6. ranges de cubes blanches ajoutes plus tard, ici peintes en gris; .
signe originel reconstitu.

10

. 2 I, ,

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ce ,
, je
y , 381. ,4 a
120

Fig. 2 Mosaque sur le sol du martyrium I, Hracle, grande basilique

, VI
, y I (491-518).
je ,5 je y
. 6
je,
,
. je
, y , y
, 3

A. Grabar, op. cit., p. 61.

. , , 1969, . 68, 73.

, . 84-5.

. Honigmann, vques et vchs monophysites d'Asie antrieure au

VI e sicle, Louvain 1951, p. 138: Vies des Saints
Orientaux ( VI ),
y , , , ,
X. y . .
Honigmann, , ce y
, y
. , ,
y , je
. y
.
6

. 3 II ( 2)
,

Fig. 3 Mosaque sur le sol du martyrium II (pice 2), Hracle,

rsidence piscopale et monastre

. 4 y II ( 2), ,

Fig. 4 Mosaque du martyrium II (pice 2), Hracle, rsidence

piscopale et monastre

12

- ad sanctum. I
(518-527),
, je
519. .

ce 52 .7
, je ,
y , , ,
ce ,
, , ce y ,
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3,4), . ce y

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je .
je

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. 2 je
y I, je
. y je
2 y
II. ,
y , VI 8
VI ,

519. .
III (. 5).
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,
, . , je
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.10
, , , je
. , ,
y

, je

VI , a

, , -

. 5 III, Fig. 5
Mosaque sur le sol du martyrium III, Nerodimlje

,
(. 6),
I (527-565), ce
531. y
. y 536. je
(. Honigmann, op. cit., p. 145-150).
. je, ,
, je
I
(. ., . 88).
7

. -, Mos. pal .................. p. 396-7; ,

, . 37, 82.

, (
),
XXVII-XXVIII
(1995-96), . 15-20.
9

. , Mosaic of philosophers in an early Byzantine vila at

Nerodimlje, CMGR (VI Coloquio international sobre mosaico
antiquo), Palencia/Merida 1990 (1994), 123-134.
10

13

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y . , a
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je , , ,
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. , . 11
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12 , , ,
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y , y y
, , y .13

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, , y ,
.
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, , y
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je . Ta -

Fig. 6 Tte d'un garon/martyr, reprsent sous une des arcades,

martyrium III, Nerodimlje

je , ,
y , ce
, y ,
.14 ,
11

A. Grabar, Recherches sur les sources juives de l'art palochrtien I, Cahiers Archologiques XI. Paris 1960, p. 58-71.
.
-,
..., . 19.
12

, , , 48.
y ( y
), , je y ,
y , je ,
y
y , , . y ... (.
,
I, ,
1974, str. 95, . 63 , 64 -).
13

, y
y , y y
y
(W.
F. Deichmann, Friihchristliche Bauten und Mosaiken von Ravenna III, Wiesbaden 1969, Taf. 272, 279).
14

14

,
, ,

/, . ,

.15
y II (. . 3 4).
,
, , y
hortus conclusus.16

,
je
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y je ,

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, je
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I II. ,

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I II , ,
III.
I,
II, a
III.17

, a
.

.
-,

y ,
39/1-2, . 57-76.
15

16

Ch.
Cabrol-H.
Leclercque,
"Paradis",
Dictionaire
d'archologie chrtienne et de liturgie, CXLVI-CXLVII, Paris
1937, col. 1583.

/,
, . je ,
, , ce
, , , ... je y
.
. , . je y
,
, je
.
y , ,...
, ,
, je
" (G. Babi, op. cit., p. 79-80).
17

Le signe nigmatique", reprsent originellement sur une mosaque palochrtienne,

n'tait-il pas le signe monophysite? L'iconographie des mosaques de pavement
dans les trois martyria du Vie sicle
GORDANA TOMAEVI

La croix, qui est reprsente sur le cou d'un canthare

(fig. la) figurant au milieu d'une mosaque Hracle
Lynkestis, est entoure de petits traits et carrs apparemment dnus de sens, tandis que deux doubles ranges de
cubes blancs, peine visibles, sont ajoutes postrieurement deux endroits. Lorsque j'ai reli ces traits et carrs

travers les lignes qui les sparent, j'ai obtenu le signe

originel, qui est un signe trange et nigmatique, inconnu
jusqu prsent (fig. lb, v). Cette mosaque (fig. 2) se
trouve dans l'annexe situe au nord du narthex de la
grande basilique hraclenne. Une niche dans le mur nord
de l'annexe, vers laquelle la mosaque est oriente,

15

..LE SIGNE NIGMATIQUE", REPRSENT ORIGINELLEMENT SUR UNE MOSAQUE PALOCHRTIENNE. N'TAIT-IL PAS LE SIGNE MONOPHYSITE?

avait servi, selon toute vraisemblance, d'autel, o les

reliques des martyrs taient dposes. tait-ce donc, un
martyrium - le martyrium I. Le fait que ce signe fut transform en croix indique qu' un certain moment il tait
devenu insupportable; de mme, le murage de la niche
(autel) indique que cette annexe, ce moment-l, cessa
d'tre un martyrium. Qu'est ce qui a pu provoquer ces
changements?
Dans mes ouvrages prcdents j'ai dj situ cette
mosaque au dbut du Vie sicle - poque de domination
des monophysites dans les glises d'Orient sous
l'empereur Anastase 1er, monophysite lui aussi. Or, les
monophysites, qui dtenaient, semble-t-il, l'glise hraclenne aussi, auraient command cette mosaque, dans
laquelle ils auraient insr leur signe, et, dans ce martyrium, auprs des reliques des martyrs ad sanctum, ils
auraient enseveli les corps des ecclsiastiques monophysites, morts dans l'entretemps. Le monophysisme fut
proscrit comme hrsie sous l'empereur Justin 1er, qui
bannit les vques monophysites en 519. L'vque orthodoxe, son retour Hracle, ordonna, sans doute,
l'limination du signe monophysite, le murage de la niche
et le transfert des reliques des martyrs hors de cet endroit
qu'il considrait infest par les tombeaux des hrtiques.

La pice 2 de la rsidence piscopale devint, d'aprs tous

les indices, un second martyrium - martyrium IL Corona
martyrum sur la tte du garon (fig. 6), que j'ai remarqu
dans l'entretemp, confirme encore une fois notre interprtation que les figures humaines situes sous les arcades de
la mosaque de Nerodimlje, reprsentent des martyrs et
que le local o cette mosaque se trouve tait, son tour,
un martyrium - martyrium III.
Un examen compar des mosaques sur les pavements
de ces trois martyria, a dmontr que les figurations dans
tous les trois martyria se trouvent dans les champs transversaux devant l'autel, situ soit dans une abside, comme
au martyrium III, soit dans une niche, comme au martyria
I et II; il convient de souligner aussi le fait que ces trois
mosaques renferment la mme symbolique cosmologique
celle des deux premiers domaines les plus saints de
l'univers chrtien royaume des cieux et paradis, le royaume des cieux tant symbolis par des images
symtriques dans les mosaques I et II et, peut-tre, par la
figure du Christ, dans la mosaque III, le paradis par la
vigne et les oiseaux dans la mosaque I, par hortus conclusus, avec des arbres fruitiers et des roses, dans la
mosaque II et, par les figures des martyrs sous les
arcades, dans la mosaque III.