‫בנייה חופשית מעורבת‬

‫‪2‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫מסוניקה אינפו‬
‫ת‪.‬ד ‪2828‬‬
‫‪49127‬‬ ‫פתח תקווה‬
‫פקס‪:‬‬ ‫דבר העורך‪,‬‬
‫‪1533-9342525‬‬
‫אחים יקרים‪,‬‬
‫בגליון זה תמצאו את החלק השלישי והאחרון בסדרה על הבנייה החופשית המעורבת‪ .‬בחלק זה‬
‫דואר אלקטרוני‪:‬‬
‫מביא המחבר )רב בונה ברגה ה‪ (33-‬את מדינות אמריקה הלטינית כדוגמא למדינות בהן יכולה‬
‫‪shanon@masonica.info‬‬
‫הבנייה החופשית לאחד כוחות ולשגשג על אף אי ההסכמות בנושאי קבלת נשים‪ .‬כנציג של זרם‬
‫אתר אינטרנט‪:‬‬ ‫פילוסופי ליברלי בבניה החופשית הוא מצליח להביא את הפילוסופיה ההרמטית לטעון לטובת‬
‫‪www.masonica.info‬‬ ‫שיתוף הנשים‪.‬‬
‫רשימת תפוצה‪:‬‬ ‫בכתבה השנייה שבגליון אנו מביאים את תרגום החלק הראשון של ההרצאה של אלברט פייק‬
‫‪http://groups.yahoo.com/grou‬‬ ‫על הדרגה הראשונה בנוסח הסקוטי‪ .‬הנוסח הסקוטי אליבא פייק מתעסק במדינה ושלטון ולא‬
‫‪p/masonica-info‬‬ ‫בפרט ובהפיכתו טוב יותר כפי שנהוג בנוסח הסקוטי‪ .‬הנוסח הסקוטי אינו מנסה להפוך אנשים‬
‫טובים לטובים יותר אלא אנשים טובים למנהיגים טובים‪.‬‬
‫החודש אנו מצינים את חג החגים – חנוכה )‪ (12/12‬כריסמס )‪ (25/12‬איד אל אדחה‬
‫)‪ – (~27/11‬אצל הבונים החופשיים מנוסח שרדר מצינים בסביבות זמן זה את חג האור‪ .‬מוטיב‬
‫זה של חגיגת האור מופיע אצל הרבה מן העמים בתקופה זו של השנה עם התמעטותו של האור‬
‫רוצה להגיב?‬
‫החיצוני הגשמי בעולם‪ .‬מומלץ לקרוא את המאמר של הנשיא הגדול בפועל של אנגליה משנת‬
‫• מסוניקה אינפו מזמינה‬
‫‪ 2005‬על משמעות האור בבניה החופשית ‪ .http://bit.ly/course101‬ועוד תקוה אחרונה‬
‫אחיות ואחים מכל זרם‬
‫לשנה החדשה שחייל אחד אי שם קרוב אלינו יזכה במהרה גם הוא לראות את האור‪.‬‬
‫שהוא לכתוב ולפרסם‬
‫בה מאמרים‪.‬‬
‫• פרסום המאמרים יהיה‬ ‫בברכת אחים ואחיות‪,‬‬
‫בהתאם לשיקול דעת‬ ‫׵ משה שנון‪.‬‬
‫העורכים‪.‬‬

‫אף אחד לא מדבר בשם‬

‫הבנייה החופשית !‬
‫הדעות המובאות בפרסום זה הן‬ ‫•‬
‫דעותיהן הפרטיות של הכותבים‪.‬‬
‫אין הן מתימרות לייצג שום גוף‪.‬‬
‫תוכן העניינים‬
‫תורת הבנייה החופשית שוללת‬ ‫•‬ ‫האם הבנייה החופשית המעורבת היא התרופה חלק ‪ 3‬ואחרון ‪2 ...........‬‬
‫דוגמות והיא מושתתת על החוויה‬
‫הסובייקטיבית של היחיד ולכן‬ ‫הסרגל בן ‪ 12‬השנתות והמקבת הפשוטה ‪6 ...................................‬‬
‫נתונה לפרשנויות רבות ושונות‬
‫ולעיתים אף מנוגדות‪.‬‬
‫מסוניקה אינפו מעודדת את‬ ‫•‬
‫הליברליות הדיאלוג וחופש‬
‫החקירה והפולמוס כדרך‬
‫להתפתחות והתקדמות בבניה‬
‫החופשית‪.‬‬

‫‪ 2‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪3‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫האם הבנייה החופשית המעורבת היא התרופה חלק ‪ 3‬ואחרון‬

‫מאת‪ :‬קרלוס אנטוניו מרטינס הבן‪.‬‬
‫התנאים שקדמו למהפכה והפילוסופיה השלטת באותה התקופה קידמו את עקרון השוויון בין נשים וגברים‪ ,‬וכך קרה ששני‬
‫המינים הפכו זכאים לפי החוק לחברות באמנות הבנייה החופשית‪.‬‬

‫להכניס אישה ללשכה‪ ,‬זה יותר מ‪"-‬לפתוח את דלתות היכלנו למין היפה יותר"‪ .‬פירוש הדבר לחקור ולהעמיד למשפט את‬
‫מצפוננו בדבר כשירות הנשים להתקבל לבנייה החופשית‪ ,‬במילים אחרות‪ ,‬להרהר בפוטנציאל שלהן‪ ,‬האינטלקטואל והיכולת‬
‫הרוחנית שלהן כבני אדם באופן שאינו ניתן לערעור‪ .‬אך מחשבות אלו לא ניתן לחשוב בלשכה באופן פתוח וישיר – יותר קל‬
‫לדבר על "הכוהנות הגדולות" ולספר על "חניכת נשים במיסטריות הקדומות" שדרכם נטען רק במרומז שנשים הן "יצורים‬
‫חושבים"‪.‬‬

‫למרות ניסיונות של בונים חופשיים רבים לשים נשים בעמדה שוויונית‪ ,‬הבנייה החופשית בשחר המאה‬
‫ה‪ 19-‬במקרה הטוב מקבלת את האימוץ אבל לא את הקבלה‪ ,‬פירוש הדבר שנשים יכולת להיות "בנות מאומצות" של אנדרסון‪,‬‬
‫אולי אפילו אחיותיו‪ ,‬אך לא שוות לו‪.‬‬

‫בתקופה זו‪ ,‬באמנות ובעיתונות הכתובה של צרפת‪ ,‬החלו להתרחש דיונים רציניים ובולטים בנושא קבלת נשים לבנייה‬
‫החופשית‪ .‬הנושא הפך נפוץ בכל כינוס של חברתי של אותה התקופה‪ .‬באופן כללי‪ ,‬ניתן לומר שהגעת הבנייה החופשית בסגנון‬
‫האנגלי לצרפת גרמה לבעיות‪ ,‬ועוררה מהומה בחברה הבורגנית האריסטוקרטית של פריס ובירות פרלמנטאריות אחרות‬
‫שנשלטו בחלקן על‪-‬ידי נשים‪ .‬מאז ‪ ,1730‬השנה שבה הופיעה לראשונה לשכה מסונית נשית‪ ,‬התפרסמו מספר עבודות‬
‫ספרותיות שהדגישו ביתר שאת את חוסר שביעות הרצון של גברות אשר ראו עצמן נדחקות לשוליים בידי הבנייה החופשית‬
‫ה‪"-‬רגילה"‪ .‬אולם‪ ,‬למעשה אפילו לא אחת מחוברות אלו נכתבה בידי אישה‪ ,‬כך שניתן לקבוע כמעט בוודאות ש‪"-‬המין‬
‫המכשף" לא נחשב מוזר או זר להלך מחשבתם של בונים חופשיים גברים שהעדיפו קבלת נשים לאומנות המלכותית‪.‬‬
‫באותה העת‪ ,‬יש להודות ביושר ולמען האמת ההיסטורית‪ ,‬היו אמנם גברים בונים חופשיים אשר בהתעלמם מהעקרונות‬
‫הבסיסיים של המסדר‪ ,‬הזמינו לנשפים שלהם ולאולמות הריקודים ואירועים אחרים בשולי המפגשים הרשמיים מספר נשים‬
‫מופקרות‪ ,‬רקדניות ופילגשים‪ ,‬שאיתן נעשו מעשים מופרזים שגרמו לאובדן יוקרה רבה של מסדרנו בעיניי השלטונות‪,‬‬
‫הכמורה הרומית‪-‬קתולית והחברה בכלל‪ .‬אולם‪ ,‬לאחר הלגליזציה של לשכות האימוץ על ידי המזרח הגדול של צרפת‪ .‬היו‬
‫מספר רב מספר של בונים חופשיים גברים אשר הגנו של זכותן הלגיטימית של הנשים להשתתף בעבודה המסונית‪ .‬מעשים‬
‫אלו עוררו תגובה מידית אצל מתנגדיהם‪ .‬עם כל יום שעבר‪ ,‬הויכוחים על קבלת נשים לבנייה החופשית קיבלו אופי אישי בין‬
‫החברים בבניה החופשית – בין שהיו מתנגדים או אוהדים לבנייה החופשית הנשית‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬הויכוח או כפי שניתן‬
‫לכנותו מלחמת הרעיונות בין מגיני "הכישוף הנשי" לבין‬
‫רוצים להגיב?‬ ‫המאשימים המודאגים אשר גינו את "חולשותיהן המסוכנות"‪,‬‬
‫ניתן להגיב לתקן ולהעיר ברשימת התפוצה של‬ ‫יצר אדמה פורייה לנביטה של מה שיותר מאוחר נודע בשם‪:‬‬
‫התנועה הפמיניסטית הנשית העולמית‪.‬‬
‫מסוניקה אינפו‪www.masonica.info .‬‬

‫מצב הבנייה החופשית המעורבת בימנו‬

‫ארגונים מסוניים במקסיקו ובאמריקה הלטינית‬
‫בהינתן העובדה שבמשך ‪ 150‬השנים האחרונות הבנייה החופשית המעורבת צברה מוניטין‪ ,‬כוח ומשמעות בעולם המסוני בצד‬
‫הדרומי של הריו‪-‬גרנדה ביבשת אמריקה‪ ,‬ורוב אירופה )להוציא את מה שנקרא "הממלכה המאוחדת"( אימצה את רוח הבנייה‬
‫החופשית העולמית האמיתית‪ ,‬אתמקד בחלק זה של מאמרי בחלק המערבי של הכדור‪ ,‬שם עדיין קימות חברות שמרניות‬
‫מפגרות ומגונות ביותר‪ ,‬מקסיקו‪ ,‬קולומביה‪ ,‬ואמריקה הלטינית בכלל‪.‬‬

‫‪ 3‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪4‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫למרות שכוננו באופן חוקי כרפובליקות חילוניות עצמאיות וככאלה זכו בחופש וסוברניות בעיני אומות‬
‫העולם – בעזרת הנהגה ומאבק של בונים חופשיים ‪ -‬במיוחד מקסיקו ורוב המדינות של מרכז‬
‫ודרום אמריקה הפכו להיות אתגר מתמשך לאומנות הבנייה ובמיוחד לשאיפותיהן של‬
‫הנשים‪.‬‬
‫במשך זמן רב‪ ,‬במקסיקו‪ ,‬קולומביה‪ ,‬ומדינות אולטרא‪-‬קתוליות פטריארכאליות אחרות‬
‫באמריקה הלטינית‪ ,‬נחשבה החברות הנשית בבניה החופשית לאחד מן הטאבו‪-‬ים‬
‫הגדולים‪ .‬שיותר מכל דבר אחר הפרידה מאשר איחדה‪.‬‬
‫הכפייה והפרשנות המתחמקת של ה‪-‬לנדמרקס‪ ,‬אשר לפיהם הבנייה החופשית‬
‫"הרגילה" אוסרת כניסת נשים והשתתפות שוות ערך באומנות ‪ , 1‬לא רק‬
‫שמתעלמת מתפקיד גילדות הנשים של טוות‪ ,‬תופרות‪ ,‬אורגות‪ ,‬עושות חלונות‬
‫המשכית‪ ,‬חוטבות‪ ,‬נפחיות‪ ,‬פסלות‪ ,‬חרטיות ועוד כיוצא בזה באומנות‬
‫הארכיטקטורה והבניין‪ .‬היא גם מגלמת את הדעה הבסיסית והמפלה של החברה‬
‫האנגלית הפוריטאנית של תחילת המאה ה‪ ,18-‬שבה האישה נחשבה חפץ‪ ,‬במובן‬
‫המשפטי של המילה‪ ,‬וככזה באופן חוקי נמנעה ממנה כל זכות‪ ,‬חוץ מאלו שניתנו לה‬
‫על ידי אדוניה כמובן‪ .‬או כפי שהוא מכנה בעליה ‪. 2‬‬
‫הבנייה החופשית הצרפתית‪ ,‬שמומנה באופן ניכר על ידי נשים עשירות של התקופה‪ ,‬מאז‬
‫היווסדה לראשונה באופן רשמי ב‪ ,1740-‬מציינת נקודת מפנה ביצירת חברה שוויונית‬
‫יותר‪ ,‬על ידי התמודדות עם האתגר בהכרת הזכויות של בנות ארצן ואיתן את האפשרות‬
‫להתקבל ללשכת בונים חופשיים‪ .‬להפתעת בני זמננו‪ ,‬לרוע המזל‪ ,‬הדעות הקדומות של‬
‫"המוסר הויקטוריני" נשארו בתוקף עם שחר האלף השלישי‪ ,‬והן עדיין הגורם‬
‫מדינות אמריקה הלטינית שנות קבלת עצמאות‬ ‫הראשי לחוסר הסכמה ודיסהרמוניה בין הגופים והדעות של הבנייה החופשית‬
‫הסימבולית מסביב לעולם‪.‬‬
‫בתוככי שלב פוריטאני זה בבניה החופשית העולמית‪ ,‬התרחש אירוע משמעותי במדינה הכי פחות מתאימה‪ ,‬מקסיקו‪ .‬באופן‬
‫מפתיע ומדהים‪ ,‬על רקע הסטנדרטים של אותה תקופה וחברה‪ ,‬הארגון המסוני המקסיקני מראשיתו שבמאה‬
‫ה‪ ,19-‬הלך אחר כיוון מחשבה חלוצי שהועלה על נס ידי "הנוסח המקסיקני הלאומי" ‪ , 3‬אשר תמך בהקמת לשכות מעורבות‪,‬‬
‫ולקח את הנשים בחשבון כשוות ערך לחלוטין בתנאים‪ ,‬זכויות ויכולות לאלה של אחיהם הגברים‪ .‬ישנו גם כבוד רב‬
‫לאוטונומיה‪ ,‬הרגלים‪ ,‬וחוקי המשנה המפרידים בין כל הלשכות השונות‪ ,‬המזרחים הגדולים או תחומי השיפוט‪ ,‬תוך הכרה‬
‫וקבלה בהתלהבות זהה את קיומן של לשכות מסוניות שהן לחלוטין גבריות או נשיות‪.‬‬
‫כך‪ ,‬בכל הלשכות והגופים המחוברים לארגון המסוני המקסיקני‪ ,‬ובמיוחד במזרח הגדול של פרו‪ ,‬קולומביה‪ ,‬ונצואלה‪,‬‬
‫ארגנטינה‪ ,‬צ'ילה ובוליביה‪ ,‬שיתוף נשים וגברים במסדר היא מקובלת – מבלי לחייב בכך לשכות שהן לגמרי נשיות או גבריות‪.‬‬
‫יתרה מזו‪ ,‬ב‪ 1991-‬הארגון המסוני המקסיקני קיבל בברכה את הקמתה הרשמית של הלשכה המסונית הנשית הגדולה‪ .‬הידוע‬
‫בשם‪" :‬הלשכה הגדולה של הנשים המתקוממות" ‪ . 4‬שלא כמו מספר ארגונים מסונים מעורבים או רשויות דמויות בנייה‬
‫חופשית באמריקה הלטינית שבהן הנשים מוכרות כ‪"-‬אחיות פחותות"‪ ,‬לגוף מסוני ייחודי זה יש הכרה מלאה‪ ,‬ומוענק לו כוח‬
‫אבסולוטי ואוטונומי על חוקיו‪ ,‬החלטותיו ופעולותיו‪ .‬ב‪ 1995-‬ארגנטינה ופרו הלכו בעקבות אחיהם המקסיקנים‪ ,‬בקבלם‬
‫בברכה הקמת לשכה גדולה נשית מקבילה‪ .‬כיום‪ ,‬להוציא את מיצרי מרכז אמריקה‪ ,‬יש גופי בנייה חופשית מעורבת ונשית בכל‬
‫מדינה באמריקה הלטינית‪.‬‬

‫סיכום = המגדר הוא בכל‬

‫"המגדר הוא בכל – בכל דבר יש עקרון גברי ונשי‪ ,‬המגדר מתבטא בכל המישורים"‪ ,‬כך מלמדים המוחלטים שבחוקים‬
‫ההרמטיים ‪ . 5‬בהנחה זו‪" ,‬רב האומן החכם בשילוש" מנחה אותנו ברמות השונות של ההתפתחות הטבעית‪ ,‬תוך שהוא מתבונן‬
‫איך האיכויות מתאחדות לאחת כדי ליצור ישות חדשה‪.‬‬
‫עקרון זה‪ ,‬המתייחס להולדה‪ ,‬מראה לנו גם שישנם דחפים צנטריפוגליים השואפים למרכז‪ ,‬אלו הכוחות התומכים בכבידה‪ ,‬יהא‬
‫זה ברמת החלקיקים הקטנים או יקומים אדירים‪.‬‬
‫מכל המטרות הקוסמיות‪ ,‬יצירת חיים היא הפעולה הקדושה והטרנסנדנטלית מכולן‪ .‬ברמה המיקרוסקופית‪ ,‬כוחות המשיכה‬
‫גורמים לחלקיקים השליליים להסתובב סביב החלקיקים החיוביים או הפרוטונים‪ .‬אחרי חיזורם המתחייב הם מתאחדים‪ ,‬וכך‬
‫מתרחשת היווצרות אטום חדש‪ .‬בממלכת החי והאדם‬
‫רוצה להתעדכן בנושאים מסוניים?‬ ‫"ריקוד החיים" חוזר על עצמו בזרע של הזכר הנמשך‬
‫שירות מבזקים בנושאים מסוניים )טוויטר( עם תמיכה‬ ‫על‪-‬ידי ביציות הנקבה‪ .‬כאשר אחד מתאי הרוויה של‬
‫מלאה בעברית‪:‬‬ ‫הזכר משיג חדירה‪ ,‬נס ההתעברות מתחולל‪.‬‬
‫‪http://www.talker.co.il/masonicainfo‬‬

‫‪ 4‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪5‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫אותה שיטה של רוויה שולטת גם ברמה המקרו‪-‬קוסמית‪ .‬באנציקלופדיה הבריטית אנו מוצאים‪..." :‬בזמנים קדומים‪ ,‬יתכן‬
‫ולהפצצה של כוכבי שביט את כדור הארץ הייתה חשיבות מכרעת ביצירת האטמוספרה והימים‪ .‬בנוסף לכך‪ ,‬יתכן וכוכבי שביט‬
‫אלו סיפקו את המולקולות האורגניות הדרושות להתפתחות החיים"‪.‬‬
‫שיטת הרוויה היא זהה‪ -‬יהא זה ברמת האלקטרון‪ ,‬הזרע או הכוכב אשר מפרים את הפרוטונים‪ ,‬הביציות או הכוכבים‪ .‬באותו‬
‫האופן עלינו ליישם את עקרון המגדר ל‪"-‬מסע" מה‪"-‬ידוע" אל ה‪"-‬לא ידוע" – נתמכים בעקרון ההתאמה‪" :‬כשם שהדבר‬
‫למעלה כך הוא למטה וכשם שהדבר למטה כך הוא למעלה" רק דרך ישום עקרון זה יבינו הבונים החופשיים וירתמו את כוחו‬
‫הקדמוני והחשוב‪.‬‬
‫כך מעיד הרמס טריסמגיסטוס‪" :‬בריאתו של היקום ממש מצייתת לעקרון המגדר"‪ .‬הוא מוסיף‪" :‬המגדר מתבטא בכל‬
‫המישורים"‪ .‬הכוונה בכך אחי‪ ,‬שכל אפשרויות היצירה – מנטאליות ורוחניות – נשלטות על ידי אותו חוק אוניברסאלי או‬
‫עקרון‪ .‬עד שזרח האור מ‪"-‬רב האומן הגדול בשילוש"‪ ,‬קצת לפני חמשת אלפים שנה היה זה גוף אוקלטי של ידע הידוע רק‬
‫לחכמים הגדולים ביותר והכוהנים או הכוהנות הגדולות של מצרים‪ .‬בתוכו ישנם גם סודות של "קסם גבוהה"‪ ,‬כי רק ישום כנה‬
‫של חוק זה יכול להביא להשיג ידנו את המפתח אשר בעזרתו ניתן לצוות על ידי כוחו של החכם את האמרה הקדושה "יהי‬
‫אור"‪.‬‬
‫אחים‪ ,‬הבנייה החופשית המעורבת היא כבר חלק מחיינו – בין שנקבל אותה או שלא‪ ,‬היא בתוכחי אופיינו האנושי‪ ,‬היא חלק‬
‫מהמכניזם הטבעי שלנו‪ ,‬ובהתאם לכך חלק ממהותנו המסונית כ‪"-‬יחידים אשר הוכנו לראשונה לבנייה החופשית בקרב ליבנו"‬
‫גם ברמות העדינות ביותר הרוויה היא תוצאת האיחוד של הניגודים‪.‬‬
‫מחשבה‪ ,‬שהיא פעולה ותנועה‪ ,‬מייצגת קוטב גברי‪ ,‬בעוד שרגש וסנטימנט‪ ,‬כביטוי מובהק של‬
‫קבלה ומנוחה מגלם את העיקרון הנשי‪.‬‬
‫בכדי להשיג את מבוקשנו באופן פיזי‪ ,‬עלינו לאחד כוחות אלו‪:‬‬

‫מחשבה ‪ +‬רגש = התגשמות‬

‫כך‪ ,‬כל המאווים האישיים ואו הקולקטיבים שלנו יתגשמו קודם ברמות המזעריות‪ .‬אחר כך‪ ,‬אם יאפשר זאת חוק או עקרון‬
‫ההתאמה‪ ,‬היקום יתמוך בהם ויאפשר את הנסיבות של ההתגשמות )עקרון ההריון(‪ ,‬עם חלוף הזמן ההכרחי‪ ,‬נחזה באופן בלתי‬
‫הפיך בהתגשמות מה שיצרנו‪.‬‬
‫מספר החברים שלנו עדיין יורד‪ ,‬ללא כל קשר להתלהבותנו‪ ,‬האופטימיות הרשמית‪ ,‬ו‪"-‬העלייה"‬
‫הרגעית לכאורה ב‪"-‬איכות האחים"‪ .‬הגיע הזמן לפתוח את עיננו השלישית ולהתחיל לראות! יש‬
‫הרבה נשים מתאימות וראויות שם בחוץ!‬
‫כל שנחוץ זו ענווה‪ ,‬חוכמה‪ ,‬וחוש צדק ושיווין‪ .‬האין אנו "בונים חופשיים ראויים" המאופיינים בסגולות אלו? האין אנו "בונים‬
‫חופשיים מודאגים" הדואגים לעתיד מסדרנו?! האין אנו "בונים ח ו פ ש י י ם נאורים?" ילדי הישות האלכימית‬
‫ההמפרודיטית?! אם השבתם בחיוב לשאלות אלו ‪ ,‬אין צורך בויכוח נוסף או דיון – יש רק הרבה מקום להביא הרבה שיפור‬
‫באחוותינו‪.‬‬
‫בקצרה‪ ,‬האם הבנייה החופשית היא התרופה?‪ ...‬אין לי ספק!‬

‫הרמס טריסמגיסטוס ‪Cherchez la femme -‬‬

‫‪ 5‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪6‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫מוסר ואמונה‬
‫אנו מתחילים בגיליון זה במסע בן ‪ 33‬דרגות‪ .‬דרגות מוסריות כפי שסידר‬
‫אותם אלברט פייק בספרו ‪ Morals and Dogma‬בחרתי בתרגום‬
‫"מוסר ואמונה"‪ .‬לקורא שאינו בונה חופשי יהא העולם הזה מוזר ומנוכר‪.‬‬
‫ההרצאות שאותם ערך פייק מתייחסות לטקסים השונים בבנייה‬
‫החופשית‪ .‬טקסים שהוא עצמו עזר לעצב ואף יצר יש מאין‪ .‬גם לבונה‬
‫החופשי הבקיא בטקסים יהא קושי שכן הוא מכיר את הטקסים כפי שהם‬
‫כיום ולא כפי שבוצעו במאה ה‪ .19-‬יתרה מזו לרוב הוא מכיר את‬
‫הטקסים ששיכים לזרם אליו הוא משתייך אולם‪ ,‬פייק מגיע מהזרם‬
‫הסקוטי שבעקרון יש לו ‪ 33‬דרגות שהם ייחודיות‪ .‬ובמקומות שונים‬
‫בעולם יש באותו הזרם שוני מהותי בין טקס לטקס‪ ,‬גם במקומות שבהם‬
‫קיים הנוסח הסקוטי הוא בד"כ אינו מקיים את שלושת הדרגות‬
‫הראשונות על מנת שלא לפגוע בדריסת הרגל של הלשכות הכחולות‬
‫כוח מרוסן – מנוע הקיטור הגדול בעולם‬
‫שמצטמצמות להענקת ‪ 3‬דרגות בסיסיות‪" .‬בוגרי" הלשכות הללו ממשיכים‬
‫את דרכם המסונית בסולם הדרגות המסוני בנוסח הסקוטי החל מן הדרגה הרביעית‪ .‬הוסף לכך את הקונטקסט של המאה ה‪19-‬‬
‫והיות אלברט פייק )ראה ערך בוויקיפדיה( עצום בידע אותו הקיף ואז מתבררת לך התמונה במלואה‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬ההתמודדות‬
‫הביקורתית עם כתביו של פייק יש בה תענוג אינטלקטואלי צרוף‪.‬‬

‫‪ 1°‬שולייה‬
‫‪6‬‬
‫הסרגל בן ‪ 12‬השנתות והמקבת הפשוטה‬
‫כוח – שאינו נשלט או שנשלט באופן רע‪ ,‬אינו רק מבוזבז בחלל כמו זה של אבק שריפה‬
‫הכלה באוויר החופשי או קיטור שאינו תחום על ידי המדע‪ ,‬הוא מכה בחשכה ומכותיו‬
‫פוגשות רק את האוויר הן נרתעות חזרה ומחבלות בעצמן‪ .‬זהו חורבן והרס‪ .‬זהו הר הגעש‪,‬‬
‫רעידת האדמה‪ ,‬הציקלון לא קידמה ולא שגשוג‪ .‬זהו פוליפמוס ‪ 7‬העיוור‪ ,‬שמכה באקראי‪,‬‬
‫ונופל מלוא קומתו בינות הסלעים החדים מדחף מכותיו שלו‪.‬‬
‫הכוח העיור של העם הוא כוח שיש לכלכל ולנהל‪ ,‬כמו כוחו של הקיטור המרים זרועות‬
‫ברזל מגושמות ומסובב גלגלי ענק‪ ,‬הנדחס לתוך לוע התותח‪ ,‬או זה הטווה את העדינה‬
‫שבתחרות‪ .‬יש לנהל אותו בעזרת האינטלקט‪ .‬האינטלקט לעם ולכוח העם הוא מה שמחט‬
‫המצפן הדקה מהווה עבור הספינה – זוהי נשמתה‪ .‬תמיד מדריכה את מסת העץ והברזל‬
‫העצומה‪ ,‬תמיד מצביעה צפונה‪.‬‬
‫סרגל האמת והצדק‬ ‫על מנת לתקוף את המצודות שנבנו סביב כל צדדיו של המין האנושים על ידי – אמונות‬
‫טפלות‪ ,‬עריצות ודעות קדומות חייב להיות לכוח שכל וחוק‪ .‬רק אז למעשי העוז שלו תהינה‬
‫תוצאות קבועות‪ ,‬ותהיה התקדמות אמיתית‪ .‬אז יתרחשו כיבושים נשגבים‪ .‬המחשבה היא כוח‪ ,‬והפילוסופיה צריכה להיות‬
‫אנרגיה‪ ,‬המוצאת את מטרתה והשפעותיה בשיפור המין האנושי‪ .‬שני המנועים הגדולים הם האמת ואהבה‪ .‬כאשר מאחדים את‬
‫כל הכוחות הללו והם מונחים על ידי האינטלקט ונשלטים על ידי סרגל האמת והצדק ‪ 8‬משולבים בתנועה שיטתית של מאמץ‬
‫המהפכה הגדולה שהכינו הדורות תתחיל לצעוד‪ .‬כוחה של האלוהות עצמה הוא בשיווי משקל עם חוכמתה‪ .‬לכן‪ ,‬התוצאה‬
‫היחידה היא הרמוניה ‪. 9‬‬
‫בגלל פיקוח קלוקל על הכוח מהפכות נכשלות‪ .‬זו הסיבה שלרוב התקוממויות אזרחיות שמקורן בהרים הגבוהים השולטים‬
‫באופק המוסר‪ ,‬צדק‪ ,‬תבונה‪ ,‬הגיון‪ ,‬הגינות ‪ , 10‬הבנויים מהשלג הטוהר של האידיאלים אחרי נפילה ארוכה מסלע לסלע‪ ,‬אחרי‬
‫ששיקפו את השמיים בשקיפותם‪ ,‬נבלעים בינות מאות יובלים‪ ,‬במסלול הניצחון המלכותי‪ ,‬מאבדים לפתע את עצמם בביצות‪,‬‬
‫כמו נהר קליפורניה בחולות‪.‬‬
‫המצעד האנושי של הגזע האנושי דורש שהפסגות מסביבו ינצצו בלקחים אציליים ועמידים של אומץ‪ .‬מעשים היסטוריים‬
‫נועזים ומסנוורים‪ ,‬היוצרים רמה אחת של אורות הכוונה אנושיים‪ .‬אלו הם הכוכבים וההבזקים מים החשמל הגדול‪,‬הכוח‬
‫הטבוע בעם‪ .‬לחתור‪ ,‬להתגבר כנגד כל הסיכונים‪ ,‬להתכלות‪ ,‬להשתמר‪ ,‬להישאר נאמן לעצמך‪ ,‬להיאבק גוף בגוף עם הגורל‪,‬‬
‫להפתיע את התבוסה כנגד הטרור הקטן שהיא משרה‪ ,‬עכשיו להתעמת עם כוח לא צודק‪ ,‬כעט להתריס כנגד שכרון הניצחון –‬
‫אלו הם הדוגמאות שהאומה צריכה והאור שיחשמל אותה‪.‬‬

‫‪ 6‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪7‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫ישנם כוחות אימתניים במערות הגדולות של הרשע שמתחת לחברה‪.‬‬

‫בהתדרדרות המבעיתה‪ ,‬העליבות‪ ,‬האומללות‪ ,‬המחסור‪ ,‬העברות והפשעים‪,‬‬
‫המצחינים והמבעבעים בחשיכה שבאספסוף שמתחת לעם שבערים‬
‫הגדולות ‪ . 11‬שם נעלם חוסר העניין שלהם‪ ,‬כל אחד מילל‪ ,‬מחפש‪ ,‬חוטף‬
‫ומכרסם לעצמו‪ .‬מתעלמים מאידיאות ואין מחשבה על הקידמה‪ .‬לאספסוף‬
‫זה שתי אמהות‪ ,‬שתיהן חורגות ‪ -‬בורות ואומללות‪ .‬צורך ‪ -‬הוא מדריכן‬
‫היחיד‪ .‬רק למען הרעב הן משתוקקות לסיפוק‪ .‬ועם זאת ניתן לנצל גם את‬
‫אלו‪ .‬החול השפל שאנו דורכים עליו‪ ,‬כשהוא נזרק אל הכבשן‪ ,‬מותך‪,‬‬
‫מטוהר באש‪ ,‬יכול להיהפך לקריסטל הנוצץ‪ .‬יש להם את הכוח הגס של‬
‫המקבת‪ ,‬אך מכותיהם עוזרות למטרה הגדולה כאשר הן פוגעות בין הקווים‬
‫ששרטט הסרגל המוחזק ביד החוכמה ושיקול הדעת ‪. 12‬‬ ‫אל תחצוב את האבן שעליה אתה יושב‬

‫אולם‪ ,‬כוח זה של העם‪ ,‬הכוח הטיטני של הענק‪ ,‬הוא שבונה את ביצוריהם של העריצים והוא מגולם בצבאותיהם‪ .‬לכן‪ ,‬נאמר‬
‫על ההיתכנות של עריצויות כאלה‪" :‬רומא הסריחה ביותר בזמנו של ויטליוס מאשר בזמנו של סולה‪ .‬מתחת לקלאודוס‬
‫ודומיטיאנוס‪ ,‬היו עיוות ושפלות בהתאמה לכיעור של העריצות‪ .‬סרחונם של העבדים נמצאת ביחס ישר לשפלותו הנוראה של‬
‫העריץ‪ .‬צחנה עולה מהמצפון השפל שמקרין האדון‪ .‬הרשויות הציבוריות אינן נקיות‪ ,‬לבבות מתמוטטים‪ ,‬מצפוניות מתייבשת‪,‬‬
‫נשמות מתמעטות‪ .‬כך הדבר תחת קרקלה‪ ,‬כך גם בזמנו של קומודוס וכך גם בזמנו של אלאגבאלוס‪ ,‬בעוד שמהסנאט הרומי‬
‫‪13‬‬
‫שתחת קיסר‪ ,‬מגיע הריח הדוחה המיוחד לקן הנשרים"‬
‫זהו כוחו של העם שמקיים את כל העריצויות הללו‪ .‬הטובות שבהם כמו את הגרועות שבהם‪ .‬הכוח הזה יוצא לפועל דרך‬
‫הצבאות ואלו לרוב משעבדים ולא משחררים‪ .‬במקרים אלו העריצות מיישמת את הסרגל‪ .‬הכוח הוא אלת הפלדה באוכפו של‬
‫האביר או של הבישוף בשריון ‪ . 14‬צייתנות פסיבית על ידי כוח מקיימת את כס המלוכה והאוליגרכיה‪ .‬מלכים ספרדיים כמו את‬
‫הסנאט הוונציאני‪ .‬עוצמה צבאית אחוזה ביד הרודן היא הסכום הגדול והעצום סך כל החולשות‪ .‬כך אנושות מנהלת מלחמה נגד‬
‫אנושות למרות האנושות‪ .‬כך העם נכנע מרצון לרודנות‪ ,‬פועליו נכנעים להיות מבוזים‪ ,‬וחייליו להיות מוכים‪ ,‬לכן‪ ,‬קרבות‬
‫שבהם מפסידות אומות הם לעיתים הדרך לקידמה‪ .‬פחות תהילה משמע יותר חרות‪ .‬כאשר התוף שקט החוכמה לעיתים תדבר‪.‬‬
‫עריצים משתמשים בכוח העם לכובלו ולשעבדו ‪ -‬לרתום אותו‪ .‬אז הם חורשים איתו כשם שאדם חורש עם שוורים רתומים‪.‬‬
‫כך מדוכאת רוח החופש והחדשנות על ידי כידונים‪ ,‬ועקרונות מוכים דוממים בידי קנים מעשנים‪ .‬בעוד הנזירים מתערבבים עם‬
‫הפרשים‪,‬הכנסייה מלחמתית וצוהלת‪ ,‬קטולים או פוריטנים‪ ,‬שרים שירי הודיה לניצחונות על מרידות ‪. 15‬‬
‫כוח צבאי שאינו סר למרות הכוח האזרחי‪ ,‬שוב זה כוחה של המקבת או האלה בלא תלות בסרגל‪ ,‬זוהי עריצות חמושה‪ .‬הנולדת‬
‫כבוגרת כשם שאתנה יצאה מראשו של זאוס‪ .‬היא משריצה שושלת‪ ,‬מתחילה בקיסר ונרקבת לויטלוס וקומודוס‪ .‬בימים אלו‬
‫נראה כי היא מתחלה במקומות שהשושלות מסתימות‪.‬‬
‫באופן מתמיד העם משקיע כוח עצום‪ ,‬המסתיים בחולשה גדולה‪ .‬כוחו של העם מבודבז בהארכת דברים שמתו מזמן‪ .‬על ידי‬
‫שלטון במין האנושי בעזרת חניטה של אמונות עריצות וישנות‪ ,‬שחזור דוגמות רעועות‪ ,‬ציפוי מחדש של מקדשים דהויים‬
‫אכולי תולעים‪ ,‬הלבנה והסמקה של אמונות טפלות עקרות‪ ,‬הצלת החברה על ידי ריבוי טפילים‪ ,‬הנצחת מוסדות שאבד עליהם‬
‫הקלח‪ ,‬אכיפה של סגידה לסמלים כדרך ממשית להשגת גאולה‪ ,‬וקשירת גופות מתי העבר פה אל פה עם ההווה החי‪ .‬זוהי‬
‫בדיוק הסיבה שהאנושות נידונה למאבק נצחי ברוחות רפאים‪ ,‬באמונות‬
‫טפלות‪ ,‬צרות אופק‪ ,‬צביעות‪ ,‬שעות קדומות‪ ,‬נוסחאות לכישלון והפצרות‬
‫העריצות‪ .‬רודנות‪ ,‬שנצפתה בעבר‪ ,‬הופכת מכובדת כשם שההרים הזועפים‬
‫בסלע ולקני‪ ,‬גס ואיום‪ ,‬נראה מבעד לערפל המרחק ‪ -‬כחול חלק ויפה‪ .‬המראה‬
‫הצינוק של העריץ שווה יותר מכל הכרכים הרהוטים‪ ,‬כדי לפזר את‬
‫האשליות‪ ,‬וליצור שנאה קדושה לרודנות ונכונות לכוון את הכוח כהלכה‪ .‬על‬
‫הצרפתים היה לשמר את הבסטיליה כלקח תמידי‪ ,‬איטליה לא הייתה צריכה‬
‫להרוס את מרתפי האינקוויזיציה‪ .‬כוחו של העם הוא זה שבנה את התאים‬
‫הקודרים שלהם‪ ,‬והניח את החיים בקברי הגרניט‪.‬‬
‫כוחו התזזיתי והבלתי ניתן לריסון של העם אינויכול לשמר לקיים או לתחזק‬
‫ממשל חופשי מרגע שנוצר‪ .‬את הכוח הזה יש להגביל‪ ,‬לרסן‪ ,‬ולתעל על ידי‬
‫חלוקה לערוצים שונים‪ ,‬ומסלולים עוקפים לשחרורו כחוק‪ ,‬פעולה‪ ,‬והחלטה‬
‫של המדינה‪ .‬כשם שמלכי מצרים הזקנים והחכמים העבירו את מימיו של‬
‫הנילוס ע"י חלוקות וחלוקות משנה ובכך הכריחו אותם להפרות את האדמה‬
‫החול השפל הופך לקריסטל נוצץ‬
‫ולא להחריבה‪ .‬חייב להתקיים "‪ , 16 "jus et norma‬החוק והסרגל או‬
‫המידה‪ ,‬של החוקה והחוק שבמסגרתם פועלת כוחו של העם‪ .‬יצירת פירצה באחד מהם ופטיש הקיטור הגדול במכותיו‬

‫‪ 7‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪8‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫עוד מעט תשמעו על אבן הגוויל ואבן הגזית ‪ 17‬כחלק מעדיי הלשכה‪ .‬על אבן הגוויל נאמר "אבן שנלקחה מן המצבה במצבה‬
‫הגס והטבעי"‪ .‬אל אבן הגזית נאמר "אבן שהכינו ידי הפועל‪ ,‬כדי שכליו של החבר בונה יתאימו אותה"‪ .‬לא נחזור כאן על‬
‫ההסברים שניתנים בנוסח היורקי‪ .‬ניתן לקרוא אותם בספריהם המודפסים‪ .‬מצהירים עליהם שם כי הם מיועדים לשיפורו‬
‫העצמי של בעל המלאכה כשלעצמו‪ -‬המשך של אותה פרשנות שטחית‪.‬‬
‫אבן הגוויל היא העם‪ ,‬כמסה‪ ,‬גסה ובלתי מאורגנת‪ .‬אבן הגזית או האבן המרובעת‪ ,‬סמל השלמות‪ ,‬היא המדינה‪ ,‬החוקים‬
‫השואבים את כוחם מהסכמת הנשלטים‪ ,‬החוקה והחוקים מדברים את רצון העם‪ .‬הממשל הרמוני‪ ,‬סימטרי‪ ,‬יעיל – כוחו מחולק‬
‫נכון ומווסת ומאוזן בזמן‪.‬‬
‫אם נשרטט את הקוביה על פני משטח כך‪:‬‬

‫הקובייה המושלמת – איור מספרו של פייק‬

‫נקבל שלוש פאות גליות לעין‪ .‬ותשעה קווי מיתאר חיצוניים‪ ,‬המשורטטים בין שבע נקודות‪ .‬לקובייה השלמה יש עוד שלוש‬
‫פאות פאות סמויות מהעין‪ ,‬סך הכל שש‪ ,‬עוד שלושה קווים‪ ,‬בסך הכל ‪ ,12‬ועוד נקודה אחת‪ ,‬בסך הכל ‪ .8‬כשם שהמספר ‪12‬‬
‫כולל בתוכו את המספרים הקדושים ‪ 3,5,7‬ו‪ 3-‬פעמים ‪ 3‬או ‪ ,9‬והוא נוצר על ידי חיבור המספר הקדוש ‪ 3‬ל‪ ,9-‬בו בזמן שתי‬
‫ספרותיו ‪ 1,2‬היחידה או המוֹנָדָה ‪ 18‬והדִּיאָדָה ‪ 19‬אם נחברם יחד הם נהיים המספר הקדוש‪ .‬מספר היה נקרא "המספר המושלם"‬
‫והקובייה הפכה להיות סמל השלמות‪.‬‬
‫מיוצרת על ידי הכוח‪ ,‬מונהגת על ידי הסרגל‪ ,‬מסותתת על פי המדידות מתוך אבן הגוויל‪ ,‬זהו סמל יאה לכוח העם‪ ,‬המתבטא‬
‫בחוקה וחוקי המדינה‪ ,‬ושל המדינה עצמה‪ .‬שלושת הפאות הגלויות מיצגות שלוש מחלקות – המבצעת ‪ -‬המוציאה לפועל את‬
‫החוקים‪ .‬המחוקקת – המייצרת את החוקים‪ .‬השופטת – המפרשת את החוקים ואוכפת אותם בין אדם לאדם‪ ,‬בין המדינה‬
‫לאזרחיה‪ .‬שלושת הפאות הסמויות הן‪ :‬חרות‪ ,‬שוויון ואחווה ‪ -‬נשמתה המשולשת של המדינה חיותה‪ ,‬רוחה‪ ,‬והאינטלקט שלה‪.‬‬

‫למרות שהבנייה החופשית אינה באה לגזול או לחקות את הדת‪ ,‬לתפילה יש מקום חשוב‬
‫בטקסינו‪ .‬זוהי שאיפתה של הנשמה אל המוחלט והתבונה האין סופית‪ ,‬שהיא האלוהות‬
‫האחת העליונה‪ ,‬שבאופן עמום ביותר ובלתי מובן מאופיינת כ‪"-‬אריכטקט" ‪ . 20‬מספר‬
‫מפעולותיו של האדם מכוונות אל הלא נודע – מחשבה‪ ,‬מדיציה‪ ,‬תפילה‪ .‬הלא נודע‬
‫הוא אוקינוס‪ ,‬שבו המצפון הוא המצפן‪ .‬מדיטציה ותפילה הן כצוותיה הגדולות‬
‫והמסתוריות של המחט‪ .‬מגנטיות רוחנית היא זו שמחברת כך את הנפש האנושית עם‬
‫האלוהות‪ .‬אלומות מלכותיות אלו של הנשמה מפלחות בין הצללים לעבר האור‪ .‬אין‬
‫זה אלא לעג רדוד לומר שהתפילה היא אבסורדית‪ ,‬מפני שאין זה אפשרי עבורנו‬
‫לגרום לאלוהים לשנות את תוכניותיו בעזרתה‪ .‬הוא מייצר אפקטים של ידיעה מראש‬
‫והכוונה מראש על ידי כוחות הטבע שהם כולם כוחותיו שלו‪ .‬אלה שלנו הם חלק‬
‫מכוחות אלו‪ .‬חופש הפעולה שלנו והרצון הם כוחות‪ .‬איננו מפסיקים באופן אבסורדי‬
‫סמל המונאדה לפי האסכולה הפיתגוראית‬
‫את מאמצינו לצבור עושר‪ ,‬אושר‪ ,‬להאריך חיים ולשמור על הבריאות רק מכיוון‬
‫שאין ביכולתנו לשנות את מה שנקבע מראש‪ .‬גם אם גורולו של המאמץ נקבע מראש‪ ,‬אין זה מפחית מהיותו המאמץ שלנו‪,‬‬
‫שנוצר מחופש הרצון שלנו‪ .‬לכן‪ ,‬באותו אופן אנו מתפללים‪ .‬רצון הוא כוח‪ ,‬המחשבה היא כוח‪ ,‬למה שלא יהיה זה חוק‬
‫האלוהים שהתפילה‪ ,‬כמו האמונה והאהבה תהיה לה השפעה? אין להבין את האדם כנקודת פתיחה‪ ,‬הוא את ההתקדמות‬

‫‪ 8‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪9‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫כל לשכה היא מקדש‪ ,‬סמלית בפרטיה ובשלמותה‪ .‬היקום בעצמו סיפק לאדם את המודל למקדשים הראשונים שהוקדשו‬
‫לאלוהות‪ .‬סידור מקדש שלמה‪ ,‬הקישוטים הסמליים שיצרו את התפאורה המרכזית שבו ולבוש הכהן הגדול‪ ,‬כולם התיחסו‬
‫לסדר ביקום כפי שהבינו אותו אז‪ .‬המקדש כלל סמלים רבים של עונות השנה‪ ,‬השמש‪ ,‬הירח‪ ,‬הכוכבים‪ ,‬מערכות הכוכבים ‪-‬‬
‫העגלה )הדובה( הגדולה והקטנה‪ ,‬גלגל המזלות‪ ,‬איתני הטבע‪ ,‬וחלקים אחרים של העולם‪ .‬רב האומן של לשכה זו‪ ,‬של היקום‪,‬‬
‫הרמס‪ ,‬חירם ‪ 21‬שהוא נציגו הוא אחד ממאורות הלשכה‪.‬‬
‫להדרכה נוספת בדבר סמליות הגופים השמימיים‪ ,‬המספרים הקדושים‪ ,‬המקדש ופרטיו עליך להיאזר בסבלנות עד שתתקדם‬
‫בבניה החופשית‪ ,‬בינתיים אמן אן מחשבתך בלימוד עצמי שלהם‪ .‬ללמוד ולנסות לפרש את סמלי היקום נכונה זוהי עבודתו של‬
‫החכם או הפילוסוף‪ .‬לפענח את כתבי האל ולחדור לנבכי מחשבתו‪ .‬זה מה שנשאל ונענה בקטכיזם שלנו בהקשר ללשכה ‪. 22‬‬

‫סוף חלק ראשון‪.‬‬

‫‪ 9‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬

 ‫בנייה חופשית מעורבת‬
10 www.masonica.info ● ‫מסוניקה אינפו‬

‫רשימת האיורים‬
- HermesTrismegistusCauc.jpg:‫ קובץ‬- ‫הרמס טריסמגיסטוס‬ .1
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/98/HermesTrismegistusCa
uc.jpg
Kempton Steam Engine no - ‫מנוע הקיטור‬ .2
/6 http://www.flickr.com/photos/dgeezer/2041955880
- The Stone Cutter - ‫תמונת החוצב‬ .3
/http://www.flickr.com/photos/dippy_duck/2913263476
- View inside hot oven, melting glass - ‫חול הופך זכוכית‬ .4
/http://www.flickr.com/photos/piet_musterd/217517239
File:Monad.svg - http://en.wikipedia.org/wiki/File:Monad.svg - ‫המונאדה‬ .5

‫ביבליוגרפיה‬
- .Wikipedia // [‫( ]מקוון‬Monad (Greek philosophy English Wikipedia
- .2009 11 24
http://en.wikipedia.org/wiki/Monad_(Greek_philosophy)#cite_n
.ote-0
File:ES-Fechas de independencia en wikipedia
- .2009 11 24 - .[‫ ]מקוון‬Latinoamérica.svg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:ES-
.Fechas_de_independencia_en_Latinoam%C3%A9rica.svg
24 - .Wikipedia // [‫ ]מקוון‬File:HermesTrismegistusCauc.jpg Wikipedia
- .2009 11
http://en.wikipedia.org/wiki/File:HermesTrismegistusCauc.jpg#fil
.e
- .2009 24 11 - .wikipedia // [‫ הרמס טריסמגיסטוס ]מקוון‬Wikipedia
.‫הרמס טריסמגיסטוס‬/http://he.wikipedia.org/wiki
- .2009 11 25 - .‫ ויקיפדיה‬// [‫ויקיפדיה חירם ממטה נפתלי ]מקוון‬
.‫חירם ממטה נפתלי‬/http://he.wikipedia.org/wiki

11 ‫ מתוך‬10 ● www.masonica.info ● 2009 ‫גליון נובמבר‬

 ‫בנייה חופשית מעורבת‬
‫‪11‬‬ ‫מסוניקה אינפו ● ‪www.masonica.info‬‬

‫הערות שוליים‬

‫‪ 1‬הערת המתרגם‪ :‬מדובר בפרשנות בלבד אין בלנדמקרס התיחסיות לנשים כלל‪.‬‬
‫‪Proprietor 2‬‬
‫‪“The Mexican National Rite 3‬‬
‫‪“Grand Lodge of Insurgent Women” 4‬‬
‫‪ 5‬הרמס טריסמגיסטוס )יוונית‪ ( ρμ ς Τρισμέγιστος :‬הינו כינוי לאל המצרי תחות‪ ,‬בהתגלמותו כאל היווני הרמס בעל החכמה‬
‫שהעניק לבני האדם את כל החכמות ה"הרמטיות" )כלומר‪ :‬כישוף‪ ,‬אלכימיה‪ ,‬אסטרולוגיה ואף הקבלה(‪(Wikipedia).‬‬
‫‪ 6‬הכותרת המקורית ‪ THE TWELVE-INCH RULE AND THE COMMON GAVEL‬מתייחס למה שלעיתים מכונה האמה בת ‪ 24‬האצבעות בבניה‬
‫החופשית‪ .‬וה‪ COMMON GAVEL-‬היא מונח דו משמעי שלעיתים מתייחס למקבת שמטרתה הקצאת אבן הגוויל ולעיתים היא מתארת מקבת בנאים‬
‫המשמשת לסיתות וישור אבני רצפה‪.‬‬
‫‪ 7‬פוליפמוס – הקיקלופ בעל העין האחת שאותו סימא בעורמה אודיסאוס גיבור האודיסיאה של הומרוס‬
‫‪ – RULE of Right, and Justice 8‬פייק עושה כאן שימוש בדו משמעות של השפה האנגלית ‪ RULE‬הוא גם חוק וגם שלטון והוא קרוב ל‪ RULER-‬סרגל וכך מאפשר‬
‫לפייק ליצוק תוכן חדש בסמלים ישנים‪.‬‬
‫‪ 9‬בחלק מן הריטואלים בבניה החופשית מיחסים את תכונות הכח החוכמה וההרמוניה למפקח הראשון‪ ,‬השני‪ ,‬והנשיא ‪ -‬מנהלי הלשכה‪.‬‬
‫‪ 10‬במקור ‪Justice, Wisdom, Reason, Right‬‬
‫‪ 11‬פייק מבחין בין העם לאספסוף שמתחתיו ‪populace below the people‬‬
‫‪ 12‬פייק מרמז כאן על אלמנטים הנהוג שנוהגים בחלק מן הריטואלים בבניה החופשית חישול באש ובמים‪.‬‬
‫‪ 13‬השמות הם שמותיהם של קיסרים רומיים שונים‪ .‬הציטוט הו מספרו של ויקטור הוגו "עלובי החיים" ‪ ,1862‬ספר העוסק בצרפת במאה ה‪-‬‬
‫‪ 19‬תוך ביקורת חברתית נוקבת על יחסה לעניים‪.‬‬
‫‪ 14‬פיק מתייחס לנוהג של חלק מן הבישופים הנוצרים להשתתף כאבירים ובעקיפין את הטמפלרים שהיו נזירים לוחמים‪.‬‬
‫‪ 15‬במקור‪ Te Deums for victories over rebellion :‬הכוונה למזמור הודייה כנסייתי‬
‫‪ ”Consuetdo, jus et norma loquendi” 16‬השיטה הנכונה של דיבור והגייה לפי מנהג כל אומה ואומה‪ – .‬הורטיוס ‪Webster's‬‬
‫‪Quotations, Facts and Phrases‬‬
‫‪ 17‬האבן הלא מסותתת והמסותת בהתאמה‬
‫‪ Monad 18‬מיוונית יחיד או לבד‪ .‬לפי כת הפיטגוראים זהו השם של הישות הראשונה או סך כל הישיויות‪ .‬סמל המונאדה לפי הפיטגוראים‬
‫היא הנקודה בתוך עיגול‪ .‬בחלק מזרמי הבנייה החופשית סמל זה חייב להופיע בכל לשכה אם כי יש לו הסבר אחר‪(English .‬‬
‫)‪Wikipedia‬‬
‫‪ 19‬במקור ‪ Duad‬שהיא מילה נדירה באנגלית פירושה זוג והיא קשורה גם לאסטרולוגיה הודית המתבססת על המספר ‪ 12‬השווה גם ל‪-‬‬
‫‪dyad‬‬
‫‪ 20‬כוונת פייק לביטוי השגור בבניה החופשית ככינוי לאלוהים "האדריכל‪/‬הארכיטקט העליות של היקום"‬
‫‪ 21‬הכוונה לחירם מצר של אמן יהודי‪ ,‬בן העיר צור‪ ,‬שנשלח על ידי חירם מלך צור אל שלמה המלך‪ ,‬לצורך בנייתו של בית המקדש הראשון‪.‬‬
‫חירם עשה את עבודות הנחושת לבית המקדש ולכליו‪ .‬חירם היא דמות מפתח בדרגה השלישית‪) .‬ויקיפדיה(‬
‫‪ 22‬כחלק מהמעבר בין דרגה לדרגה נדרש המועמד לענות על סידרת שאלות קטכיזם שהתשובות קבועות בהם מראש‪ .‬בנוסחים מסויימים‬
‫הרשימה מגיעה לכמה עשרות והיא למעשה תרגלת את המועמד בטקס שעבר וביכולת הלימידה שלו אותו בעתיד‪.‬‬

‫‪ 11‬מתוך ‪11‬‬ ‫● ‪● www.masonica.info‬‬ ‫גליון נובמבר ‪2009‬‬