Les Nombres

Les Nombres
Symbolisme et Proprits
Steve Desrosiers
LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS
2
Je tiens remercier
ma conjointe pour
sa prsence,
son amour
et sa sincrit.
Mes remerciements
Christine pour la conception
graphique ainsi que pour l'aide
apporte la correction des textes.
4
Avant propos
Cet ouvrage est une synthse, non exhaustive, des symoles numriques
rencontrs le plus !rquemment soit dans les traditions religieuses, les
textes sacrs, l'arithmosophie, l'sotrisme ou autres. "l n'est qu'un outil
parmi tant d'autres dans les mains du lecteur dsireux d'largir ses hori#ons
sur la comprhension du symolisme des nomres.
Je n'ignore pas toute!ois que toute oeuvre humaine comporte des scories.
$ussi je remercie d'avance tous ceux qui m'indiqueront des erreurs ou des
omissions en cet ouvrage. Je n'ai pas la prtention de conna%tre ne serait&ce
qu'une seule go'te d'eau du vaste ocan de connaissances de l'univers
visile et invisile cr par (otre )re des Cieux.
*+u as tout ordonn avec mesure, nomre et poids.* ,-g ..,/01
5
6
Introduction
2'expression symolique se retrouve partout, sous toutes ses !ormes. 2'une des
raisons d'3tre du symole c'est qu'il permet d'aider l'homme saisir certaines
ralits de l'univers qu'autrement il n'arriverait possilement jamais comprendre.
2e symole est pour ainsi dire la partie visile de l'iceerg, le signe ,ou !orme1
matriel exprimant une ralit immatrielle. "l a ce pouvoir de nous relier
directement la ralit cache et ce titre il agit comme !acteur de lien.
Malgr la grande diversit de !ormes que peut prendre le langage symolique, ce
manuel se limite au symolisme des nomres. "l ren!erme des citations et des
descriptions relatives aux nomres qu'on retrouve un peu partout dans les livres
caractres religieux, exotriques, arithmosophiques ou autres. "l n'est pas un
recueil de d!initions, comme les lexiques ou vocaulaires haituels, car un
symole dpasse la c4dre d'une simple d!inition.
Cet ouvrage se veut avant tout un outil de r!rence o5 le lecteur pourra puiser
a!in de l'aider comprendre le symolisme des nomres ou encore pour otenir
des exemples pratiques de leur utilisation que jadis nos pres employaient ou ont
eux&m3mes re6us de leurs anc3tres & et m3me de 7ieu. 2a lecture de ce
dictionnaire qui peut se !euilleter au hasard, permettra au lecteur de s'aventurer
dans l'univers des nomres et de son symolisme dont le contenu est une source
quasi inpuisale de connaissance et de recherche. "l ouvre un champ de r!lexion
et de mditation presque illimit.
8n plus d'3tre un symole, le nomre correspond aussi une ralit agissante dans
l'univers. -avoir lire les symoles, c'est savoir lire les tendances ou plus encore les
!orces mises en action. 2e pythagorisme !ormulait pour sa part que chaque ralit
,astraite ou concrte1 est reprsentale par un nomre ,ou quation1. 9uoique
cette doctrine demeure discutale, de nos jours, considrant les !ondements
mathmatiques sur lesquels l'homme di!ie ses progrs technologiques, il !aut
admettre que cette ide n'tait tout de m3me pas loin de la vrit.
Cependant, la relation existant entre le symolisme et la ralit physique n'est pas
toujours vidente. "l n'est donc pas toujours aussi simple de tirer des conclusions
sur la signi!ication symolique ou physique d'un nomre particulier si trs peu
d'exemples sont donns ou m3me connus.
2'ojet de cet ouvrage tait justement de recueillir une grande quantit
d'in!ormations concernant l'usage des nomres au cours de l'histoire. )ar
7
comparaison avec plusieurs donnes, l'analyse consistant talir un parallle
entre le symole, le mystique et la ralit physique devient plus !acile voir m3me
vidente dans certains cas.
Cet ouvrage !ait volontairement astraction du symolisme avanc par les
nomreux ouvrages traitant de numrologie. 8n !ait, mes e!!orts de recherche se
sont surtout orients vers les textes sacrs des di!!rentes religions tel que la
:ile, le Coran, le +almud, et aussi des textes hindouistes, ouddhiques, la
;aale ou autres. <galement des textes mystiques tel que des rcits de visions ou
de rvlations !urent scruts. 2'astrologie, l'astronomie, la philosophie,
l'arithmosophie, l'arithmologie, et m3me des donnes scienti!iques, lorsqu'ils ont
t juges pertinentes pour la comprhension et l'analyse, ont servis de r!rences
pour monter cet ouvrage.
2es nomres apparaissent dans l'ordre croissant partir de #ro. 2es in!ormations
pour chacun des nomres sont classes en cinq catgories=
& -ymolisme
& :ile
& >nral
& >umatrie
& ?ccurrence
7ans la littrature il y a cependant des nomres qui reviennent plus souvent que
d'autres. )ar consquent certains nomres auront eaucoup d'in!ormations
dcrivant leur usage, d'autres trs peu et d'autres encore aucune in!ormation. C'est
donc dire que l'ensemle de ces cinq classes ne sera pas toujours prsent pour
chacun des nomres apparaissant dans cet ouvrage. "l y aura m3me certains
nomres dont les in!ormations ne seront lists que dans une seule classe, !aute de
n'avoir pu rien dcouvrir d'autre.
2a classe @-ymolismeA ne traite le nomre qu'au niveau de son symole, de sa
reprsentation et de sa signi!ication. 2es textes et !aits iliques appara%ssent dans
la classe @:ileA tandis que les donnes concernant les autres religions sont listes
dans la section dite @>nralA. +outes les in!ormations ne !aisant d'ailleurs pas
partie des quatre autres classes appara%tront dans cette section. Certains points qui
!ont parties du christianisme mais qu'on ne retrouve pas dans la :ile seront aussi
classs dans la section @>nralA.
2a quatrime classe est appele @>umatrieA. Ce mot provient du mot hreu
@gumatriaA. C'est un procd utilis principalement par les Baalistes qui
consiste remplacer les lettres d'un mot ou d'une phrase par leur valeur
8
numrique pour ensuite les additionner a!in d'otenir une valeur totale qui sera
associe ce mot ou cette phrase. 2es mots de m3me valeur gumatique
possdent un sens rapproch que les Baalistes utilisent a!in d'aller chercher la
signi!ication pro!onde cache derrire le mot. 2a Baale associe aux // lettres de
l'alphaet hreu un nomre particulier. Mais la gumatrie n'est pas seulement
utilis pour les textes crits en hreu= les grecs, les araes et les chinois avaient
aussi l'haitude de cette !orme d'tude. (ous nous contenterons de lister ici
seulement les alphaets hreu et grec.
"l existe plusieurs coles de pense tant qu' l'attriution des chi!!res aux lettres.
7isons simplement qu'on distingue la numrotation ordinaire ,r!renc ici la
gumatrie en @(A1 et la numrotation simple ,r!renc ici la gumatrie en @nA1.
)our les lettres hraCques, l'chelonnement des nomres de la numrotation
ordinaire s'tend de . D00 pour les // premires lettres. Eigurent ensuite cinq
autres lettres qui ont une !orme et une valeur numrique di!!rentes lorsqu'elles se
trouvent la !in d'un mot. Ce sont le Baph !inal avec F00, le mem !inal avec G00,
le nun !inal avec H00, le ph !inal avec I00 et le t#ad !inal avec J00. )our
l'alphaet grec, l'chelonnement s'tend de . J00, avec J units, J di#aines et J
centaines.
9
Alphabet Hbreu
Lettre Nom Valeur Valeur
Hbraque de la lettre numrique numrique
en Hbreu (gumatrie en N) (gumatrie en n)
) aleph 1 1
b beth 2 2
g guimel 3 3
d daleth 4 4
h h 5 5
w waw
z !an " "
x heth # #
+ teth $ $
y %od 1& 1&
k 'aph 2& 11
lamed 3& 12
m mem 4& 13
n nun 5& 14
s (ame'h & 15
( a%in "& 1
p ph #& 1"
c t!ad $& 1#
q qoph 1&& 1$
r r(h 2&& 2&
# (hin 3&& 21
t taw 4&& 22
\ 'aph )inal 5&& 23
{ mem )inal && 24
} nun )inal "&& 25
v ph )inal #&& 2
| t!ad )inal $&& 2"
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Alphabet Grec
Lettre Nom Valeur Valeur
*re+que de la lettre numrique numrique
gre+que (gumatrie en N) (gumatrie en n)
,lpha 1 1
-eta 2 2
*amma 3 3
.elta 4 4
/p(ilon 5 5
0tigma
1eta "
/ta # "
2heta $ #
3ota 1& $
4appa 2& 1&
Lambda 3& 11
5u 4& 12
Nu 5& 13
6i & 14
7mi+ron "& 15
8i #& 1
4oppa $&
9ho 1&& 1"
0igma 2&& 1#
2au 3&& 1$
:p(ilon 4&& 2&
8hi 5&& 21
;hi && 22
8(i "&& 23
7mega #&& 24
0ampi $&&
11
Table ASCII
Lettre Valeur Lettre Valeur
5a<u(+ule numrique 5inu(+ule numrique
, 5 a $"
- b $#
; " + $$
. # d 1&&
/ $ e 1&1
= "& ) 1&2
* "1 g 1&3
H "2 h 1&4
3 "3 i 1&5
> "4 < 1&
4 "5 ' 1&"
L " l 1&#
5 "" m 1&$
N "# n 11&
7 "$ o 111
8 #& p 112
? #1 q 113
9 #2 r 114
0 #3 ( 115
2 #4 t 11
: #5 u 11"
V # @ 11#
A #" w 11$
6 ## B 12&
C #$ % 121
1 $& ! 122
12
2a numrotation simpli!ie est, disons, plus modesteK 2es valeurs numriques
suivent directement l'ordre de chacune des lettres dans l'alphaet. C'est ainsi que
l'alphaet hreu se voit attriuer les chi!!res . /H, et l'alphaet grec, . /D,
correspondant l'alphaet des simples ,gumatrie en @nA1. -au! avis contraire,
dans cet ouvrage, c'est la gumatrie en @(A auquel il sera !ait le plus souvent
r!rence.
Comme nous sommes l're des ordinateurs, d'autres en!in ont eu l'ide d'utiliser
la tale de caractres $-C"" pour calculer la valeur chi!!re d'un mot, d'un nom ou
d'une phrase. Cette tale !ait correspondre chaque lettre de l'alphaet, majuscule
et minuscule, un nomre dont l'ordinateur est capale de comprendre et d'utiliser
dans ses traitements d'opration internes. )lusieurs autres types de gumatrie sont
aussi utiliss. "ls seront dtaills au moment de leur utilisation dans le texte.
2a dernire classe, nomme @?ccurrenceA, donne le nomre de !ois
qu'appara%ssent certains mots ou chi!!res dans les textes sacrs, en particulier celui
de la :ile. $ides de plusieurs dictionnaires de concordances et de certains outils
in!ormatiques, mes recherches iliques sur les chi!!res m'ont permis de dcouvrir
qu'il y a au total dans la :ile de Jrusalem LGF nomres di!!rents et que la
somme de leur occurrence individuelle donne au total GGGG. 2a liste de tous ces
chi!!res, avec leur nomre d'occurrence respecti!, est donne dans cet ouvrage en
appendice. Cependant, les r!rences iliques ne sont inscrites que pour les
nomres ayant une quantit restreinte d'occurrence. 2e lecteur prendra note que,
sau! avis contraire, les sommations e!!ectues sur ces nomres ren!erment la !ois
les nomres cardinaux et ordinaux. +ous les nomres de la :ile !urent entrs
dans un programme in!ormatique que j'ai con6u a!in d'y e!!ectuer des traitements
d'analyse dont les rsultats ont t retranscrits dans cette classe. -aint $ugustin
tait d'avis que les nomres contenus dans la :ile n'y tait pas pour rien. M en
juger du moins par la quantit di!!rente de nomres retrouvs, qui est gale entre
autre au nomre de jours dans l'anne, il !aut admettre que son inspiration !ut
asse# juste.
+outes les r!rences iliographiques et iliques sont indiques entre
parenthses ,1. 2a liste complte des r!rences iliographiques est liste en !in
de volume. 2es r!rences et les citations de la :ile sont empruntes, sau! avis
contraire, la traduction !ran6aise de la @:ile de JrusalemA. Ces r!rences sont
indiques soit pour que le lecteur puisse de lui&m3me vri!ier les citations ou
encore pour otenir de plus amples in!ormations. 2e deuxime chi!!re spar par
un tiret renvoit soit la page du livre cit ou au tome. 7ans ce dernier cas, spar
par un tiret, appara%t un troisime chi!!re renvoyant la page du livre. -i plusieurs
pages sont consulter, elles seront spares par des virgules. $!in de !aciliter la
comprhension de certains nomres lis entre eux, le lecteur pourra galement
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consulter m3me cet ouvrage les nomres indiqus entre crochet N O.
-elon les di!!rentes sources consultes, pour une m3me interprtation donne, les
nomres prciss taient par!ois di!!rents d'un auteur l'autre. Chaque !ois que
cela s'est produit, ces di!!rentes versions ont quand m3me t inscrites, avec la
r!rence entre crochet a!in de permettre au lecteur de prendre en considration
les di!!rentes visions des auteurs.
M3me si cet ouvrage ne !ait pas de corrlation directe entre les in!ormations
cites, le lecteur attenti! dcouvrira de nomreuses liaisons tonnantes la !ois
entre les points d'une m3me classe, et aussi entre les classes elles&m3mes. Ces
comparaisons sont d'autant plus remarquales lorsqu'on constate qu'il y a
cohrence entre diverses !ormes de penses, que se soit philosophique,
arithmosophiques ou m3me entre les grandes religions qui sont apparues travers
les sicles. 8n !ait le classement en cinq catgories n'est qu'un moyen pour mieux
classi!ier les in!ormations. 8n aucun temps elles ne doivent 3tre prises sparment
mais considrer comme !ormant un tout a!in de permettre de mieux approndir les
divers aspects d'un nomre.
8n!in, j'aimerais attirer l'attention du lecteur sur l'une des dclarations !aite par
8dgar Cayce propos de ceux qui ont tendance auser de la numrologie, ou
de la science des nomres=
@Pappele#&vous que ces nomres & et les nomres en gnral, en
eux&m3mes & n'ont qu'une signi!ication relative, selon la pense de
l'homme leur gard. "ls ne sont pas in!aillilesK Car l'homme a le
pouvoir de modi!ier sa pense sur n'importe quoi, et, par cette
pense, de perturer n'importe quel !acteur de causalit.A ,2ecture
.LH&..J1
2e symolisme des nomres !ut, pour ainsi dire, permis par 7ieu pour aider
l'homme dans son volution, et non pour l'asservir un symolisme pr&existant.
2e Christ Jsus avait enseign ses disciples et apQtres qu'il devait eaucoup
sou!!rir, 3tre mis mort et que sa rsurrection aurait lieu le troisime jour. 2e
chi!!re trois, chi!!re de la -ainte +rinit, chi!!re par excellence priorie pour !ixer
sa rsurrection, sans compter ses multiples signi!ications au point de vue
sotrique. )ourtant le Christ ne serait pas ressuscit le troisime jour mais plutQt
le deuxime jour. "l serait mort vendredi trois heures de l'aprs&midi et le
dimanche matin "l n'aurait plus t dans son tomeau, ce qui !ait environ quarante
heures. 2e Christ se serait&il tromp R 7ans les rcits de Maria Saltorta, selon les
visions qu'elle eut, Jsus explique pourquoi sa rsurrection eut lieu plus tQt que
prvue. 2ui, le Christ, n'a pas hsit remettre en cause ses propres a!!irmations
14
en devan6ant le dlais !ix par lui&m3me au sujet de sa rsurrection. $gissant de la
sorte, il se lirait du symolisme suggr par le chi!!re trois, dmontrant ainsi que
7ieu n'est pas assujetti un symolisme dtermin.
)ar cet exemple, j'ai voulu dmontrer que l'homme ne doit pas devenir esclave du
symolisme donn par les nomres, mais s'en servir pour l'aider voluer dans sa
qu3te d'asolue.
8n guise de conclusion, j'aimerais encore rajouter que cette recherche m'a permis
de constater que, quelque soit la religion ou la croyance d'un peuple, il y a
toujours eut la prsence des nomres pour orienter l'homme dans sa dmarche
spirituelle. ?5 que l'on aille, que ce soit tout prs de nous ou au out du monde, il
est invitale qu'on retrouvera la trace de 7ieu travers les nomres. Mais
n'oulions pas que c'est en allant on !ond de soi que s'talie la rencontre avec
7ieu.
15
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- 0 -
Symbolisme
-ymole du (ant, du Side $solu, du non mani!est, du Chaos, duquel tout
est sorti. C'est l'oeu! originel !erm.
-igni!ie l'3tre indtermin, ou encore le (on&Ttre.
-ymolise les ides latentes ou potentielles, non encore mani!estes mais qui
existent de !a6on virtuelle, n'attendant qu'une intervention divine pour sortir du
nant et surgir dans la cration.
Peprsente l'origine de toute chose et en m3me temps la limite atteindre, le
point de dpart et le point d'arrive d'un cycle & illustrant l'identit paradoxale
du non&3tre et de la plnitude de l'3tre, selon $ellio. Ce perptuel va&et&vient
gnre des virations & pouvant reprsenter le Chant du Sere & qui !ont surgir
la Cration.
(omre par!ait, exprimant le tout, donc l'univers, selon la :asse
Msopotamie.
-igne numrique sans valeur par lui&m3me, mais tenant la place des valeurs
asentes dans les nomres. Uniquement par sa position, il con!re d'autres de
la valeur, le #ro multipliant par .0 les nomres placs sa gauche. "l
symolise ainsi la personne qui n'a de valeur que par dlgation.
2e #ro indique le plan des ralisations.
7e par sa !orme de notation qui est circulaire, le #ro est considr comme un
symole d'unit et aussi d'ternit.
-ymole du commencement.
Gnral
2e #ro n'est jamais utilis dans la :ile.
8n <gypte, aucun hiroglyphe ne lui correspond.
Che# les mayas, le #ro est reprsent par la spirale, l'in!ini ouvert par l'in!ini
!erm.
-elon certaines croyances superstitieuses, pour conjurer l'in!lammation
d'intestin, on suggre d'inscrire trois #ros sur le ventre de la personne avec
une *pierre leue*.
2es quations mathmatiques un ou plusieurs inconnus sont rsolues en les
galant #ro.
2es mathmatiques transcendantes dmontrent que #ro multipli par l'in!ini
donne l'unit=
0 x V ..
2'$rcane majeur du +arot nomm Mat n'a pas de chi!!re. ?n lui attriue
17
souvent la vingt&deuxime place, mais il pourrait 3tre le #ro.
- 1 -
Symbolisme
-ymole de l'essence, il reprsente le chi!!re du 7ieu&)re, au sein de la
+rinit, dans la symolique chrtienne. "l est aussi le symole de la par!aite
Unit de la -ainte +rinit. N...O
-ymole de l'Unique, de l'Universel et du +ranscendant, du principe premier et
du pouvoir Crateur.
2e . est l'origine de tout. "l n'admet ni division, ni pluralit, ni discorde.
-elon $grippa, *le nomre . se rapporte au 7ieu supr3me, lequel tant un et
innomrale, cre cependant les choses nomrales et les contient en soi*.
-aint $ugustin a!!irme de m3me disant que l'Unit se rapporte *au 7ieu
supr3me, )rincipe de toutes choses*.
-ymole du +out exprim dans son unit, constituant la ase, la per!ection.
-ymole de l'homme deout= seul 3tre vivant jouissant de cette !acult. NFO
8xprime la notion de che!, le premier dans une hirarchie d'autorit ou de
puissance.
Chi!!re du Ma%tre de la )arole et de la )arole elle&m3me, pour les :amaras.
2'unit est le point de dpart, le commencement, le symole de l'origine
asolue et de l'aoutissement. 2e . est donc le prcurseur, le pionnier,
l'initiateur, l'indit, l'original, le neu!, le germe et en m3me temps la racine, la
naissance de tout ce qui vit. C'est la spontanit immanente. N0O
-elon 8dgar Cayce @le . c'est le commencement... $vant le . il n'y a rien.
$prs le . il n'y a rien, tout est en . & comme il n'y a qu'un 7ieu, il n'y a qu'un
Eils, qu'un 8sprit. 2e . est alors l'essence de toute !orce, de toutes !ormes
d'nergie. +outes activits manent du ..A
-ymolis mathmatiquement par le point.
Gnral
2'homme est compos d'une seule 4me, selon le christianisme. NL, H, .0O
$ge de l'8n!ant Jsus lors de la visite des trois rois mages, et de la !uite en
<gypte de la -ainte Eamille, selon les visions de Maria Saltorta.
2'unit primitive, celle de l'androgyne ou de l'$dam homme&et&!emme, sera
reconstitue la !in des temps.
*:eaucoup de premiers se !eront derniers et ils seront Un* dit l'vangile de
+homas.
-elon )ascal, *tout l'univers est contenu dans l'Unit*. 2es anciens alchimistes
18
grecs disaient pour leur part que *l'Univers est Un*.
Maleranche dit *qu'il n'y a rien de grand par soi&m3me et sans rapport autre
chose, sinon l'"n!ini et l'Unit*.
-elon 8tchegoyen, les proprits de l'Unit sont= l'in!ini asolu, l'galit,
l'ternit, l'immutailit et l'universalit. )ar ces proprits, l'Unit s'oppose
la pluralit qui possde les attriuts inverses.
Wraclite disait que *de la multiplicit des choses provient l'Un, et de l'Un la
multiplicit*.
8n hreu, le mot qui signi!ie l'Unit se traduit par *pointe, sommet, division
emp3che*. Ce nomre s'crit au moyen de la lettre $leph, ), reprsentant *un
homme levant une main vers le ciel, aaissant l'autre vers la terre, ralisant
l'unit dans l'univers*, selon Charrot.
Jhovah est un, dit la ;aale, et son nom est un. -aint $thanase a!!irme de
m3me disant que *le 7ieu des Chrtiens est le 7ieu&Un*.
2e hiroglyphe du soleil est un point l'intrieur du cercle, et W.). :lavatsBy
voit dans la racine tymologique du mot soleil l'expression de l'Unit & 7eus
solus.
2e . est le seul chi!!re qui s'crit de la m3me !a6on dans toutes les langues, et
porte le symole du trait.
2e . est le nomre atomique de l'hydrogne, l'lment le plus rpandu de
l'univers, l'un des constituants de l'eau, source de toute vie.
7ans les mathmatiques, #ro multipli par l'in!ini gale .. N0, O
$nniversaire de mariage= noces de papier.
Gumatrie
2e chi!!re . s'crit en hreu )xd et sa valeur numrique est trei#e= .XIXDV.L.
N.LO
Occurrence
2e nomre . est employ ./J/ !ois dans la :ile.
M un seul endroit dans toute la :ile le -aint 8sprit est employ la premire
personne en -on nom propre. )artout ailleurs il est cit la troisime
personne, c'est&&dire sur le mode impersonnel. 2'exception se trouve dans
$ctes .L,/= *?r un jour, tandis qu'ils clraient le culte du -eigneur et
je'naient, l'8sprit&-aint dit= Mette#&Moi donc part :arna et -aul en vue
l'oeuvre laquelle Je les ai appels*.
7ans la :ile, .HF nomres sont utiliss qu'une seule !ois.
2es mots occulte ,-g .D,/L1, papa et maman ,"s I,D1, et celui&qui&est ,-g
.L,.1 sont employs qu'une seule !ois dans la :ile. 7e m3me la rponse
19
donne par 7ieu MoCse qui demandait le nom du 7ieu qui l'envoyait vers les
!ils d'"sraYl, *Je suis Celui qui suis* ,8x L,.D1, n'appara%t plus jamais dans la
suite des <critures. -eul 7ieu pouvait dire cette !ormule car *"l est*, le
+rs&Waut et le Crateur de toutes choses. "l ne l'a dite qu'une seule !ois et une
!ois pour toute, et nul crature ne pourra la redire.
- 2 -
Symbolisme
Chi!!re du 7ieu&Eils & le Sere & au sein de la +rinit, dans la symolique
chrtienne.
-i . est l'essence, / est l'existence.
-ymole de la dualit, de l'opposition, de la sparation, de l'antagonisme.
2e / est le premier nomre s'carter de l'unit, souligne Wugues de -aint
Sictor, et par cela il symolise le pch. C'est aussi le premier nomre qui
admet la division, ajoute&t&il, et par l il symolise les choses corruptiles.
-ymolise l'amour, la charit, puisque qu'il y a ncessairement dualit entre
celui qui donne et celui qui re6oit.
-ymole de la sexualit puisque le / reprsente aussi la division de l'unit en
masculin et !minin.
2e principe de la dualit peut se reprsenter sous !orme de couple ou de paire,
et impliquerait l'ide de rapports directs et rciproques de relations
complmentaires simples. -elon 8cBarthausen, */ est le (omre par lequel
l'un est runi l'autre et par quoi seulement toutes les parties du monde !ont
un.*
2e deuxime terme d'une dualit est souvent considr comme une ngation
ou une limitation du premier= le 7iale, *Celui qui dit toujours non*, et le Mal
qu'il personni!ie, ont le nomre / pour symole. -elon Claude de -aint Martin,
*/ est l'opposition l'Unit, de sa productionZ / ne sort de . que par violence,
car on n'enlve rien .Z c'est !aire passer l'entier la qualit de moitiZ c'est
l'origine du mal*. Madrolle dit que / est un nomre !aux, laid, !aile, strile et
malheureux. 2e pch originel, rappelons&le, a consist droer l'arre du
jardin d'<den & symole de l'unit & le !ruit de la connaissance du ien et du mal
& symole du dualisme.
(omre !avorale en tant que symole de la !acilit.
Peprsente l'homme parce qu'il existe toujours en lui une dualit, une division
intrieure, consquence du pch.
2e /, qui d!init la ligne aprs le point, reprsente l'entre dans le temps aprs
l'unit indivisile et incorruptile.
20
Bible
2es deux grandes divisions de la :ile= l'$ncien et le (ouveau +estament.
)ar groupe de deux Jsus&Christ envoya ses apQtres pr3cher l'vangile. ,Mc
G,H1
2es deux tourterelles et les deux colomes de la puri!ication. ,2c /,/D1
2es deux tmoins de l'$pocalypse. ,$p ..,L&D1
2es deux poissons de la multiplication des pains. ,Mt .D,.J1
2es deux glaives de )ierre. ,2c //,LI1
2es deux larrons. ,Mt /H,LI1
2es deux sortes de apt3me= d'eau et d'esprit. ,Jn L,F1
2es deux anges du tomeau. ,Jn /0,./1
2es deux anges de l'$scension. ,$ct .,.01
2es deux !ils d'$raham. ,>a D,//1
2es deux pices d'argent donnes par la veuve. ,Mc ./,D/1
2es deux nummes que l'hQtelier re6oit pour soigner le malade maltrait sur le
chemin de Jricho. ,2c .0,LF1
2es deux trompettes d'argent que 7ieu demanda MoCse de !orger. ,( .0,.1
2es deux oliviers situs de part et d'autre du lampadaire tout en or, de la vision
de [acharie. ,[a D,L1 NHO
2es deux mariages de Jaco. ,>n /J,.F&L01
2es deux tales de pierres sur lesquelles taient inscrits les dix
commandements de 7ieu donns MoCse sur le mont -inaC. ,8x L.,.I1
2es deux chruins de l'arche. ,8x /F,.I1
2es deux oucs expiatoires.
2es deux !ils de Pecca. ,>n /F,/L&/D1
2es deux royaumes de Juda et d'"sraYl. ,. P ./,.J1
2es deux veaux d'or de Jrooam. ,. P ./,/I1
2es deux anges d'Wliodore. ,/ M L,/G1
2es deux colonnes se dressant devant le Sestiule du +emple de -alomon=
\aB%n et :oa#. ,. P H,.F&//1 NFJ, J/O
Gnral
)ar deux !ois dans sa vie la -ainte Sierge !ut pro!ondment troule en
elle&m3me= lorsque au temple le grand pr3tre voulu la donner en mariage et
lors de l'$nnonciation.
2es deux Eils Jumeaux & Payon d'?r et d'$rgent & issus de 7ieu qui
mani!estent le Sere. ,8I&LJ1
21
*$u temps o5 vous tie# Un, vous ave# !ait le deux* dit l'vangile de +homas.
2'4me est rattache au corps par deux cordons d'argent= l'un derrire la t3te
reli au centre de la pense du cerveau, et l'autre reli au corps astral prs du
plexus solaire. ,S&L01
2es deux serpents du caduce d'Werms, lovs autour d'un 4ton d'or, se
regardant de part et d'autre du 4ton dans la partie suprieure.
7ans l'homme, le mcanisme de la pense s'opre par dichotomie. 2'homme ne
peut saisir aucune ide en soi d'une manire asolue, mais il saisit le rapport
entre deux ides. *"l !aut que l'"ntelligence, quand elle pense, soit doule*, dit
)lotin. *+oute notion n'est claire et par!aite, dit 2acuria, que lorsqu'elle se
complique de deux termes opposs. ,...1 +oute ide a sa ngation par laquelle
elle est claire et distincte*.
2e nomre / est le premier nomre pluriel et tout pluriel est un rapport de
(].. "l existe ainsi une relation entre une ralit quelconque ( et la notion
astraite d'une singularit ..
-elon la ;aale, tout ce qui existe, tout ce qui a t !orm par l'$ncien,
susiste par un m4le et par une !emelle.
Che# les Jui!s, le nomre / est dsign par un mot qui, selon Eare d'?livet,
signi!ie tymologiquement= *produit d'une dure relative, mutation, transition,
diversit, variation*.
2a cle! de toute dualit consiste dans l'antithse. -eul le nant chapperait
cette loi.
8n hreu, le nomre / est reprsent par la lettre :eth, b, qui signi!ie un
rayon de lumire sur deux hori#ons, ou la maison de 7ieu et de l'homme entre
les deux colonnes du temple de la nature. 7'aprs la ;aale, 7ieu !it de cette
lettre le !ondement du monde.
2e nomre deux incarne toutes les oppositions= les deux sexes, le jour et la
nuit, les deux grands luminaires & le soleil et la lune &, la vie et la mort, l'4me et
le corps, la gauche et la droite, les lus et les rprouvs, le pQle nord et le pQle
sud, le ien et le mal...
$nniversaire de mariage= noces de coton.
Occurrence
2e nomre / est employ .0GF !ois dans la :ile.
7ans la :ile, HG nomres sont utiliss deux !ois. )armi eux, on note les
nomres LD, LG, DI, DJ, FF, GG, HD, IF, JF, JG, .FL et LG0.
2e nomre / est employ .D. !ois dans le Coran.
2es mots onde ,-g F,.0 et .0,.I1 et in!ini ,-i LH,/FZ 8p L,.01 sont employs
deux !ois dans la :ile. NIIO
22
- 3 -
Symbolisme
2e plus sacr des nomres.
(omre reprsentant la -ainte +rinit, il est aussi le chi!!re du -aint&8sprit, la
troisime personne de la +rinit. )ar ailleurs, le chi!!re L tant associ au
triangle de par sa !orme gomtrique, le -aint&8sprit se voit aussi li au
triangle et avec raison= la voyante $nne&Cathrine 8mmericB percevait
l'8sprit&-aint comme l'?eil de 7ieu au centre d'un triangle.
(omre de l'homme car celui&ci est compos d'un corps, d'une 4me et d'un
esprit. -elon le 2ivre des rites ,2i&ji1 l'homme, intermdiaire entre le ciel et la
terre, correspond galement au nomre trois. NF, G, H, //, .0IO
-ymole du compas.
(omre par!ait selon les chinois.
(omre !avorale associ l'accouchement et la naissance.
(omre sacr de la !emme che# les Mayas. NDO.
8xprime la totalit, sans doute parce qu'il y a trois dimensions au temps= le
pass, le prsent et l'avenir.
)our les gyptiens, L est le nomre du cosmos qui comporte trois lments=
ciel, terre et duat ,#one entourant le monde intermdiaire entre la terre et les
esprits clestes1.
Bible
)ar trois !ois dans son dernier discours aux apQtres Jsus prie pour qu'ils
soient un comme 2ui et le )re sont Un. ,Jn .H,..&/L1
)ar trois !ois dans les vangiles le )re rend tmoignage au Eils= lors de son
:apt3me au ord du Jourdain ,Mt L,.H1Z sur le +haor lors de la
+rans!iguration ,Mt .H,F1Z et au +emple lors de la dernire )4que, en prsence
des >entils venus pour !aire la connaissance de Jsus
,Jn ./,/I1.
)ar trois !ois dans les vangiles Jsus ressuscite un mort= la !ille de JaCre ,2c
I,FD1Z le !ils de la veuve de (aCm ,2c H,.D1Z et 2a#are ,Jn ..,DL1.
2es trois grandes tentations de Jsus au dsert. ,2c D,/1
)ar trois !ois dans les vangiles Jsus annonce sa passion.
Joseph et la Sierge Marie perdirent l'8n!ant Jsus pendant trois jours, pour
en!in le retrouver au +emple. ,2c /,DG1
Jsus toma trois !ois lors du portement de sa croix. NHO
2es trois tmoins de la +rans!iguration de Jsus= )ierre, Jean et Jacques. Ce
23
sont ces m3mes apQtres qui !urent aussi tmoins de son agonie.
2es trois annes du ministre pulic de Jsus&Christ. NL0, LLO
2es trois rois mages qui rendirent visite Jsus en!ant, o!!rant la mre les
trois prsents= de l'or, de l'encens et de la myrrhe. ,Mt /,..1
(omre de personnes qui !urent cruci!ies sur le calvaire incluant Jsus,
symolisant les trois manires d'accepter la croix. ,Jn .J,.I1
2es trois heures de tnres sur toute la terre, de midi trois heures, lorsque
Jsus !ut clou sur la croix. ,Mt /H,DF1
)ar trois !ois l'apQtre )ierre renie Jsus et par trois !ois galement il a!!irme
son amour pour 2ui. ,2c //,FG&GFZ Jn /.,.F&.J1
2a triple vision de )ierre. ,$ct .0,.G1
2a Sierge Marie resta trois mois auprs d'<lisaeth pour la naissance de Jean
le :aptiste.
2es trois tmoins terrestres= l'8sprit, l'eau, le sang. ,. Jn F,I1
2es trois vertus thologales= la Eoi, l'8sprance et la Charit. NHO
2es trois attriuts du Christ= Je suis la Soie, la Srit et la Sie.
2es trois personnes qui !urent jetes dans la !ournaise de !eu ardent sous
l'ordre du roi (auchodonosor= -hadraB, MshaB et $ed (ego. ,7n L,.J1
-amson se joue de 7alila trois !ois. ,Jug .G,.F1
-ous le rgne de 7avid, une !amine dura trois ans. ,/ - /.,.1
)ar trois !ois, <lie s'tendit sur l'en!ant, qu'il ramena la vie. ,. P .H,/.1
+rois amis dialoguent avec Jo. ,Jo /,..1
2es trois justes d'8#chiel= (o, 7aniel et Jo. ,8# .D,.D1
2es trois villes de re!uge. ,7t .J,/1
MoCse est cach trois mois aprs sa naissance. ,8x /,/1
2es trois jours de chemin !aire dans le dsert pour les Wreux. ,8x L,.I et
.F,//1
2es trois plerinages annuels Jrusalem. ,8x LD,/L1
2es trois jours de je'ne des Jui!s de -use. ,8st D,.G1
2es trois prires quotidiennes et les trois semaines de deuil de 7aniel. ,7n G,..
et .0,/1
2'$ncien +estament rapporte que \ahv par trois !ois avait charg des
personnes de construire ses trois +emples=
MoCse= .Le sicle avant J.C. ,8x /F,I1
-alomon= JHF&JL/ avant J.C. ,. P F,.H1
8#echiel= Ge sicle avant J.C. ,8# D01
24
2es trois jours pendant lesquels Jonas resta dans le ventre du poisson. ,Jon
/,.1
2es trois personnages mystrieux qui rendirent visite $raham. ,>n .I,/1
2es trois !ils de (o= -em, Cham et Japhet. ,>n G,.01
2es trois tages de l'$rche de (o. ,>n G,.G1
Gnral
Jsus re6oit le apt3me de Jean&:aptiste L heures de l'aprs&midi, il meurt le
L avril L heures de l'aprs&midi & et par L !ois se rptera alors le sisme qui
suivra sa mort &, et ressuscite L jours aprs L heures du matin. ND0O
-ur l'image du -aint -uaire sur laquelle est reprsente la -ainte Eace de Jsus,
sur son !ront, on voit appara%tre une coule de sang en !orme de *L*. Cette
marque est le tmoignage que la +rs sainte +rinit, )re, Eils et -aint&8sprit,
ont particip par!aitement au -aint -acri!ice de la +rs -ainte Sictime.
7ire que 7ieu est @trois !ois saintA, c'est dire qu'il possde la plnitude de la
saintet.
2es trois principes divins= lumire, chaleur et vie.
-elon les visions de Maria Saltorta, 7ieu aurait cr l'origine trois 3tres
par!aits= $dam, ^ve et Marie.
2es trois grandes extases de la Sierge Marie au cours de sa vie= au moment de
la conception, de la naissance de Jsus et lors de son $ssomption, selon les
visions de Maria Saltorta. +oujours selon la voyante, la Sierge Marie entra
dans un sommeil extatique pendant trois jours avant son $ssomption.
2es trois statuts de la Sierge Marie auprs de 7ieu= Mre, !ille et pouse.
2a Sierge Marie tait 4ge de trois ans lorsque ses parents l'amenrent
Jrusalem pour recevoir dans le +emple les ndictions des pr3tres.
2e Posaire de la Sierge Marie correspond la rcitation de trois chapelets.
N.F, FL, G0, .FLO
2e voyage de 2a -ainte Eamille en <gypte dura trois ans. NH, F0O
2es trois phases d'volution par lesquelles l'4me passe= la cration, la nouvelle
cration et la per!ection, selon les enseignements de Jsus dans les visions de
Maria Saltorta. 7ans la religion celtique, il est question galement des trois
cycles de l'4me reprsentant ses tapes d'volution= $nou!, cycle matrielZ
$red, cycle d'expiationZ et >_yn!id, cycle de !licit.
2es trois mondes ou haits du )re= *j'ai*, *je suis*, *je deviens*.
)ar trois !ois le Christ s'incarnera sur la +erre, selon les visions de Maria
Saltorta.
25
-elon le livre 7ocument de 7amas des crits de la iliothque de 9umr4n,
trois types de piges sont tendus par -atan pour attraper "sraYl= la luxure, la
richesse et la pro!anation du sanctuaire.
2'inscription *Jsus le (a#aren, le roi des Jui!s* sur la croix de Jsus aurait
t crite dans trois langues di!!rentes. NDO
M l'4ge de trois ans, -aint Joseph re6u de 7ieu l'usage par!ait de la raison, une
science in!use, une sulime oraison et des vertus toujours croissantes, selon les
visions de Marie d'$grda.
2es trois portiques de la asilique -aint&)ierre, Pome, qui sont
respectivement ddis aux trois saints= )ierre, Jean, Jacques. Celui de droite &
en entrant & ddi saint Jacques, est surnomm *la porte d'or*. 2a tradition
veut que le )ape ouvre solennellement cette porte tous les /F ans & .J/F,
.JF0, .JHF, /000...
7ans les livres *2ettres de )ierre*, celui&ci a!!irme que la 2oi admirale de
7ieu s'nonce oligatoirement par la chi!!re trois. 7ans le tome S, page L/.,
on lit que @partout se dessine la ncessit du nomre *L*Z le nomre *L* est le
ut... la conclusion, que recherche */*.A ?n lit encore= @Pappele#&vous que la
rgle de Sie repose sur le nomre *L*, et que vous la mutile# en lui !aisant une
lessure mortelle, quand vous place# & en !ace l'Un de l'autre & 7ieu et vous&
m3me= il est asolument indispensale d'ajouter votre prochain, pour que le
prolme soit possile rsoudre, car il ne se rsout pas sans le triangle
amoureux et procrateur.A
7ans le Coran, sourate """ verset LG, il est crit= *[acharie dit= -eigneur,
donne&moi un signe comme gage de ta promesse. Soici le signe, rpondit
l'ange= pendant trois jours tu ne parleras aux hommes que par des signes.
2e nomre trois revient souvent dans la mythologie >rec. "ls avaient L
demeures & ciel, terre, en!ers &, L gr4ces & $gla, 8uphrosine, +halie &, L juges
des en!ers & Minos, 8aque, Phadamante &, L !uries & $lecto, Mgre,
+siphone &, L parques & Clotho, 2echesis, $tropos &, L >orgones & Mduse,
8uryale, -thno &, L t3tes du chien Cerre, etc.
2es trois types d'univers= matire, astral & mental ou 4me & et esprit.
2es trois vertus qui accompagnaient la desse Snus= les Jeux, les >r4ces et
les Pis.
2es trois actes de l'existence= la (aissance, la Sie et la Mort.
-elon la ;aale, l'homme serait compos de trois 4mes= (e!esh, Pouah et
(eshamah. 2'univers que la ;aale appel $#iluth se partage en trois mondes=
$siah, Je#iah et :riah, qui sont parallles ces trois divisions de l'homme. N.,
H, .0O
2es trois niveaux de comprhension d'un texte sacr= littraire, symolique &
26
ou allgorique & et sotrique.
2es trois sons sacrs= le $, le M et le (, et les trois courants sacrs= le courant
sacr de la vie, le courant sacr du son et le courant sacr de la lumire.
2es trois degrs du sacerdoce druidique= devin, pote et druide.
+rois \asatas sont prposs au jugement des morts che# les )erses Ma#dens=
Mithra reprsentant la lumire, Craosha, la tradition, et Pashnu, la justice.
2e paradis de l'$vesta est divis en trois rgions= Wumata, rgion des onnes
penses, WuBhta, rgion des onnes paroles, et Wuvarishta, rgion des onnes
actions.
2es trois sexes sotriques= le masculin, le !minin et l'androgyne.
2e mont -inaC comporte trois sommets, dont le plus haut culmine actuellement
avec le monastre -ainte&Catherine.
2es trois couleurs primaires ,leu, jaune et rouge1 avec lesquelles il est
possile d'otenir toutes les couleurs.
2e trois est un nomre triangulaire parce que trois points disposs au hasard
!orment naturellement un triangle.
2es trois cle!s de la Musique= sol, !a et ut.
$nniversaire de mariage= noces de cuir.
Occurrence
2e nomre L est employ F/L !ois dans la :ile.
7ans la :ile, /0 nomres sont utiliss L !ois. )armi eux on note les nomres
DF, GF, HH, JI, ./L, .G0, .H/, .I0, LG000 et .DD000.
2e nomre L est employ /0 !ois dans le Coran.
2es mots nergie et sexe sont employs L !ois dans la :ile. 8t Jean crira, de
la part du Christ, trois !ois dans l'$pocalypse= @Je suis l'alpha et l'omgaA. ,$p
.,IZ /.,G et //,.L1
- 4 -
Symbolisme
Peprsente l'union des trois )ersonnes de la -ainte +rinit en un seul Ttre. 8n
ce sens le chi!!re D symolise la !amille, tant considr comme une autre
image du chi!!re ..
-imple projection de l'unit, il est le nomre de l'organisation et du rythme
par!ait.
7ans la mythologie grecque, c'est le nomre de Jupiter, loi vivante, ma%tre de
la protection et de la justice, organisateur de tout ce qui a t cr.
-ymole de la totalit, il est considr par les initis comme la racine de toutes
27
choses.
Chi!!re de la doule dualit, deux plus deux, et de la mesure universelle, selon
les pythagoriciens. 2e quatre est l'image des !orces opposes deux deuxZ
deux actives et deux passives. 2e carr idalise cette notion.
Peprsente le sens de rvlation, de stailit, selon -t&Jrome.
-ymolise le cosmos, le monde puisqu'il y a quatre points cardinaux.
-aint $mroise voit dans le D un nomre n!aste.
Peprsent symoliquement par le carr, la croix ou l'querre.
Che# les $mrindiens, ce nomre est celui de la per!ection= les prires sont
rptes quatre !ois, les danses ont quatre temps, et les guerriers marquent
quatre temps d'arr3t avant de !oncer sur leurs ennemis.
-ymolise la +erre, ou ce qui est terrestre, la totalit du cr et du rvl,
selon la :ile.
-ymolise l'incarnation des 3tres dans la matire.
-ymole du !minin ou de la !emme, pour des raisons anatomiques & les quatre
lvres sur le corps de la !emme.
(omre de la !orce, il !igure sur les pentacles de d!ense et sur les armes.
8n "nde, c'est le chi!!re de l'quilire= quatre 4ges composent un cycle
cosmiqueZ les quatres pattes de la vache symolisent la stailit de la terre
durant l'4ge d'orZ les quatre varna ,sudivision en classes de la socit1
garantissent l'quilire socialZ au ;rala @quatre liensA ancrent dans le sol les
maisonsZ une existence accomplie comporte idalement quatre phases..
$u Japon, le quatre porte malheur. ?n vite ainsi de le prononcer car le m3me
mot signi!ie *la mort*.
Bible
2es quatre vanglistes du (ouveau +estament= Matthieu, Marc, 2uc et Jean.
2es quatre jours de 2a#are au tomeau. ,Jn ..,.H1
2es quatre couleurs des chevaux de l'$pocalypse et les quatre chevaliers qui
apportent les quatre !laux majeurs. ,$p G,/&I1
2es quatre anges destructeurs deout aux quatre coins de la terre. ,$p H,.1
2es quatre murailles de la Jrusalem cleste. ,$p /.,.G1
2es quatre $nimaux -aints & Ttres vivants & devant le trQne de 7ieu. ,$p
D,H&I1
2es Jui!s connaissaient quatre archanges pour gouverner tout le monde
anglique.
2es quatre 3tres vivants & animaux & de la vision d'8#chiel. ,8# .,F1
2es quatre camps des dou#e trius d'"sraYl. ,( /1
28
7ieu appela l'en!ant -amuel quatre !ois. ,. - L,.&..1
2es quatre chars de [acharie. ,[a G,.1
2es quatre !leuves du )aradis. ,>n /,.0&.DZ Coran .FH,.F1
Gnral
)lusieurs !aits marquants viennent associer le nomre quatre la croix du
Christ= les quatre segments de la croixZ les quatre sortes de ois qui !urent
utilises pour la construction de la croix du Christ, et aussi pour l'$rche de
(o= du palmier, de l'olivier, du cdre et du cyprs, selon les visions
d'$nne&Cathrine 8mmericBZ les quatre ourreaux romains qui cruci!irent
Jsus sur le calvaire, selon les visions de Maria SaltortaZ les quatre lettres
".(.P.". graves sur la croix. Concernant cette dernire inscription, les
chrtiens l'ont interprte comme *"esus (a#arenus Pex "udaeorum*, Jsus le
(a#aren, Poi des Jui!s. 2es sotristes lui attriuent un autre sens= *"gne
(atura Penovatur "ntegra*, 2a (ature sera Pnove par le Eeu.
2es quatre vertus cardinales de l`<glise Catholique= la prudence, cle! de la
per!ectionZ la justice, suppose l'amourZ la !orce, va de pair avec le sacri!iceZ
la temprance, ma%trise de soi.
Jsus demeura quatre ans dans le temple de Juggernaut aux "ndes, selon
l'vangile du Serseau.
2e voyage de retour (a#areth de Marie et Joseph dura quatre jours, aprs
que Marie !ut reste trois mois auprs d'8lisaeth, selon les visions de Marie
d'$grda.
2es quatre emlmes des trius d'"sraYl, un pour chaque groupe de trois= le
lion, l'homme, le taureau et l'aigle.
2es quatre lettres hraCques du +tragramme sacr !ormant le nom de 7ieu=
\WaW. N/GO
2es quatre lments ncessaires pour la conversion= prire, pnitence, je'ne et
sacri!ice, donns par les messages de la Sierge Marie Medjugorje.
2es *quatre transcendantaux*= le Srai, le :ien, l'Un, et le :on.
(omre des recueils !ondamentaux & volumes sacrs de l'"nde rahmane,
Windouisme & dans lesquels sont contenus l'ensemle du savoir des Sda=
Pig&Sda, -4ma&Sda, \ajur&Sda & ou \ajour&Sda & et $tharva&Sda.
2es quatre rayons de la roue cosmique.
2es quatre piliers de l'Univers.
2es quatre 8ddas de la mythologie scandinave.
-elon les titains, il y a quatre chaBras, appels aussi roues, 2otus ou centres
sutils. NH, IO
29
2es quatre ptales du chaBra Muladhara situ la ase de la colonne
vertrale. NG, .0, ./, .G, JG, .000O
2es "sralites !urent diviss en quatre groupes lorsqu'ils arrivrent la mer
Pouge= l'un dit *Jetons&nous la mer*, un autre dit *Petournons en <gypte*,
un troisime dit *Comattons* et le dernier groupe dit *<levons la voix contre
eux*, selon les crits de la iliothque de 9umr4n.
2a Baale distingue quatre mondes o5 s'inscrivent les dix -phiroth= le monde
de l'manation, $t#iluthZ le monde de la cration, :riahZ le monde de la
!ormation, \et#irahZ le monde de l'action, $siah. N.0O
2e ouddhisme repose sur les quatre vrits enseignes par CaBBya&Mouni=
;ou, la douleur existe dans la naissance, la vieillesse, la maladie, l'attachement,
etcZ +ou, elle est le partage de toutes les cratures= son origine est la soi!
d'existence, de plaisirs, de puissanceZ Mou, l'homme doit s'en a!!ranchir par
l'anantissement du dsirZ +au, le moyen d'arriver cet a!!ranchissement est la
pratique des *huit ranches du nole sentier*. NIO
2e :ouddha !it quatre voyages qui sont symoliss par les 9uatre )ortes.
2e quaternaire de la devise des alchimistes et de la rose&croix= savoir, vouloir,
oser, se taire.
2e Coran autorise la polygamie permettant un homme d'avoir jusqu' quatre
!emmes. ,Coran D,L1
2es quatre montagnes de Chine considres par le ouddhisme chinois comme
les @sanctuairesA des 9uatre >rands :odhisattva.
2e quaternaire est prsent dans le sphinx gyptien= t3te, corps, pattes, ailes.
2es pythagoriciens considraient le quadrilatre portant Werms comme le
signe de la raison in!aillile.
(omre de la symtrie, il est utilis dans diverses constructions dont celle du
mandala d'o5 se dgage une impression d'ordre et de discipline.
-elon Wippocrate le nomre quatre rgit la vie iologique de l'homme et selon
C.>. Jung, il rgit le psychisme de l'homme par les quatre !onctions
psychologiques suivantes= la pense, l'intuition, la sensation et le sentiment.
2es quatre corps !ondamentaux de la chimie organique= le carone,
l'hydrogne, l'oxygne et l'a#ote.
2es quatre points cardinaux ou direction de l'espace= (ord, -ud, 8st et ?uest.
2es quatre tats de la matire= solide, liquide, ga#eux et ign.
2es quatre phases de la lune. NH, /IO
2es quatre memres de l'homme et les quatre cavits du coeur humain.
2es quatre !orces physiques connues= la !orce nuclaire, la !orce radiative, la
!orce lectromagntique et la !orce de gravitation.
30
2es quatre groupes sanguins= ?, $, : et $:.
2e nomre quatre et ses multiples successi!s sont gnrs par l'addition de
deux impairs successi!s ,.XLVD o5 .xDVD, LXFVI o5 /xDVI, FXHV./ o5
LxDV./1 ou par l'addition d'un pair lui&m3me ,/X/VD, DXDVI, GXGV./1.
7ans son livre *-uperior Mathematical )u##le*, .JGI, l'ingnieur amricain
Wo_ard 7inesman indique un carr magique d'ordre D & son cQt comporte
quatre nomres & un peu spcial, dont la somme donne /GD.
1# $$ # 1
#1 $# 1$
$1 1 $ ##
#$ # 11 $
$nniversaire de mariage= noces de soie, de livres ou de !leurs.
Occurrence
2e nomre D est employ /HJ !ois dans la :ile.
7ans la :ile, ./ nomres sont utiliss D !ois. "l s'agit des nomres L., LH, LJ,
H/, ../, ./I, .LH, DL0, DF0, GGG, ./FD et G00000, et D nomres se retrouvent
seulement dans l'$pocalypse, soit les nomres .DD, ./G0, .DD000 et
/00000000.
2e nomre D est employ .D !ois dans le Coran.
,Coran "",//GZ "",/LDZ "",/G/Z "S,/Z "S,.JZ "b,/Z "b,LGZ bb"S,DZ bb"S,GZ
bb"S,IZ bb"S,.LZ bb"S,DDZ bbbS,. et b2",J1
2es quatre quarantaines numres dans la :ile= les deux de MoCse, celle
d'<lie et celle du -eigneur. ,8x /D,.I et LD,/IZ 7t J,..Z Mt D,/1.
- 5 -
Symbolisme
C'est le nomre de l'harmonie et de l'quilire. C'est aussi le nomre de la
gr4ce divine.
2e chi!!re F est caractristique de l'homme. 7'aord, selon la ;aale, c'est le
chi!!re de l'Womme par!ait & darrass du cQt animal. -elon la :ile, il est le
symole de l'Womme&7ieu de par les cinq plaies du Christ en croix & ce titre,
il est aussi considr comme le nomre de la gr4ce. Mais il est aussi associ
l'homme en gnral & / X L & possdant un caractre instale de dualit, /,
malgr sa divinit, L. 2e F se retrouve galement dans le corps humain= les
cinq doigts de la main et des pieds, les cinq sens & le toucher, le go't, l'odorat,
l'ouCe et la vue &, les cinq memres & les deux ras, les deux james et la t3te, le
uste tant le centre &, les cinq os !ormant le mtacarpe, le mtatarse et la
31
o%te cr4nienne, etc. N., L, G, H, J, //, .0IO
8nvisag comme le mdiateur entre 7ieu et l'univers, le cinq est considr
comme symole de l'univers.
)our Wildegarde de :ingen, le nomre F est le symole de l'Womme, celui&ci
se divisant, dans le sens de la longueur autant que dans celui de la largeur ,ras
carts1, en cinq parties gales, et de la sorte pouvant s'inscrire dans un carr
par!ait.
-ymole de la volont divine.
-ymole de la per!ection che# les Mayas.
-ymole de la conscience incarne & D, Matire, X ., 8sprit.
-ymolise la !orce et les limites de l'homme dans sa ma%trise sur l'Univers.
-elon +hiaut 7e 2angres, le chi!!re F est attriu au monde pour certaines
raisons. 7'aord parce que le monde se meut suivant un mouvement circulaire,
de m3me que le F quand on le multiplie par lui&m3me ou par les autres impairs
revient priodiquement. $ussi est&il appel en ce sens *priodique*. Cinq
annes !ont un lustre, de *lustrare* qui signi!ie *!aire le tour*. 7'autre part, le F
est attriu au monde du !ait qu'il est compos du premier pair et impair, / et
L. 2e monde en e!!et, c'est&&dire l'ensemle des choses, s'agrandit par le
masculin et le !minin & pair est !minin et impair masculin.
8n Chine, c'est le nomre du Centre en plus d'3tre considr comme un
nomre masculin porte&onheur.
(omre de la vie et de la nature, selon $eppli.
8n tant que somme ou plutQt l'union du premier nomre !emelle et du premier
nomre m4le, il est le symole de vie cratrice et d'amour rotique selon Jung.
Mais celui&ci interprte galement ce nomre comme celui de la rvolte.
(omre nuptial che# les <trusques et les Pomains parce qu'il est le premier
nomre rsultant de l'addition du premier nomre !minin et du premier
nomre masculin. )our la m3me raison, C. $grippa l'appelle le nomre du
mariage. NGO
7ans la Mso&$mrique, le cinq, souvent reprsent dans la sculpture par une
main ouverte, est sacr.
$u Mexique, il est le chi!!re du maCs, dont la premire !euille sort cinq jours
aprs les semailles, et le dieu du maCs est le patron des en!ants qui n'ont pas
encore atteint l'4ge de cinq ans.
)our W.&). :lavatsBy, *F est l'esprit de vie et d'amour humain.*
Bible
2es cinq plaies de Jsus sur la croix. NFFO
2es cinq pices du v3tement restant de Jsus lors de sa cruci!ixion aprs que
32
les soldats eurent !ait quatre parts de son hait, plus sa tunique qu'ils ne
dchirrent pas. ,Jn .J,/L1
-aint )aul dclare que par cinq !ois il re6ut des Jui!s les LJ coups de !ouet. ,/
Co ..,/D1
2es cinq vierges sages et !olles de la paraole de Jsus. ,Mt /F,.1
2es cinq portiques de la piscine de :ethesda. ,Jn F,/1
2es cinq cailloux qui permirent au petit roi 7avid d'aattre le gant >oliath.
2es cinq sortes d'animaux que 7ieu demanda $raham de lui prsenter pour
conclure avec lui une alliance= une gnisse de trois ans, une chvre de trois
ans, un lier de trois, une tourterelle et une jeune colome. ,>n ./, F&.I1
2es cinq chapitres de la +orah & la 2oi & selon le JudaCsme qui correspond au
nomre des premiers livres de la :ile. 2e livre des 2amentations de Jrmie
comporte galement cinq chapitres.
Gnral
2es cinq plaies d'<gypte envoyes par 7ieu par l'intermdiaire de MoCse, selon
le Coran= l'inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang. N.0O
2es cinq chemins partant du calvaire et se dirigeant vers le monde entier, selon
les visions d'$nne&Cathrine 8mmericB.
7ans les visions de Maria Saltorta, Jsus classi!ie les sortes d'amour en cinq
catgories, chacune de puissance di!!rente et qui sont dans l'ordre= l'amour de
7ieu, l'amour maternel ou paternel, l'amour conjugal, l'amour du prochain,
l'amour de la science et du travail. 2es trois premiers sont de puissance
suprieure, tandis que les trois derniers sont de puissance in!rieure. Mais ces
six divisions se rduisent cinq car l'amour du prochain et l'amour conjugal
sont de nature identique m3me s'ils n'ont pas la m3me !orce, l'amour conjugal
n'tant en e!!et qu'un cas particulier de l'amour du prochain.
7ans les rvlations re6ues par 7on >oi, du Mouvement -acerdotal Marial,
il est question des cinq montagnes clres gravies par Jsus= c'est sur la
montagne qu'il promulgua la loi vanglique des :atitudesZ c'est sur le mont
+haor qu'il vcut l'extase de sa trans!igurationZ c'est Jrusalem, ville situe
sur la montagne, qu'il rassemla les siens pour la dernire Cne et qu'il passa
les heures douloureuses de son intrieure agonieZ c'est sur la montagne du
calvaire qu'il consomma son sacri!ice, sur le mont des ?liviers qu'advint son
dtachement d!initi! des siens par sa glorieuse ascension au ciel. ,ED&DIF1
Un chapelet de la Sierge Marie comprend cinq mystres mdits. N.FO
2a pratique des cinq premiers samedis du mois, demande initialement par la
Sierge Marie 2ucie de Eatima le .0 octore .J/F. NJO
8n "talie, 2anciano, existe un reliquaire, depuis le S"""e sicle, o5 se trouve
33
une hostie consacre miraculeuse. 8n clrant la messe, un pr3tre vint
douter de la prsence relle de Jsus&Christ dans l'8ucharistieZ et, sous ses
yeux, l'hostie consacre devient une tranche de chair, et le vin, du sang qui se
coagula en cinq caillots. 2es analyses, e!!ectues entre le .I novemre .JH0 et
le D mars .JH., par les pro!esseurs 2imoli et :ertelli, de la !acult de mdecine
de -ienne, en "talie, ont conclu, aprs examen de l'hostie et du sang conservs
depuis le S"""e sicle, qu'ils n'avaient suie aucune modi!icationK 2a chair est
une tranche de muscle cardiaque humain, issue du myocarde. 2e sang
correspond celui d'un sang qui aurait t prlev sur un humain dans la
m3me journe que celle de l'examen. 8t les cinq caillots de sang, de taille
ingale, psent tous le m3me poids chacun sparmentZ et tous ensemle, mis
dans le m3me plateau de la alance, le poids reste identique sans variation.
7ans la liste des )apes de l'8glise Catholique on compte F siges vacants.
2e )ape Jean&)aul "" souhaitait promulguer prochainement le Fe et dernier
dogme marial= Marie, Cordemptrice, Mdiatrice et $vocate ,les concepts
m3mes reprsents dans la Mdaille Miraculeuse que re6ue Catherine 2aour
de la part de la Mre de 7ieu, le /H novemre .IL0 )aris1. 2es quatre
premiers dogmes marials sont les suivants= le dogme de Marie Mre de 7ieu
,d!ini au Concile oecumnique d'<phse, en DL.1Z le dogme de Marie Sierge
)erptuelle ,d!ini au troisime Concile de Constantinople, en GI.1Z le dogme
de l'"mmacule Conception ,d!ini en .IFD et con!irm par la -aint Sierge,
2ourdes, en .IFI1Z et le dogme de l'$ssomption de Marie, leve au Ciel
corps et 4me ,d!ini en .JF01.
2es cinq commandements de :ouddha >autama= +u ne tueras pasZ +u ne
droeras pasZ +u ne seras pas impudiqueZ +u ne mentiras pasZ +u ne oiras
pas de liqueurs enivrantes. 2e :ouddhisme distingue aussi cinq grands maux=
l'ignorance, la colre, le dsir, la malveillance et l'envie.
7ans la mythologie des 7ogons on retrouve certains thmes qui semlent
rappeler certaines croyances de d'autres religions. )ar exemple, le mauvais
ange ?go se rvolte comme 2uci!er aprs avoir tu sa soeur jumelle comme
CaCn avait tu son !rre $el. 2e on ange (omo, !rre jumeau de ?go, est
cruci!i pour sauver les hommes du pch, mais il ressuscite cinq jours aprs,
priode aussi sacre que la semaine de )4ques pour les chrtiens, et qui devint
la semaine de cinq jours qui est encore pratique de nos jours par les 7ogons.
2e Ch'uan&chen tao se rclame de cinq patriarches. 2e Ch'uan&chen tao est une
des deux grandes ranches du taoCsme religieux, l'autre tant le Cheng&i tao.
2es cinq couples de $dam et ^ve qu'ils y auraient eu simultanment et ce, en
cinq endroits di!!rents sur la plante, sur les cinq continents, comme
prototypes de cinq races di!!rentes, selon 8dgar Cayce. Cependant, selon la
mythologie des 7ogons, c'est plutQt quatre couples hommes et !emmes
34
amphiies que le dieu $ma aurait crs et placs sur +erre. Ces premiers
humains taient immortels, mais leurs descendants devinrent mortels cause
de leurs pchs.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, les !ruits d!endus de l'$rre de
la Connaissance du :ien et du Mal du Jardin d'<den pendaient par grappes de
cinq.
7ans l'vangile de +homas, Jsus mentionne qu'il y a *cinq arres dans le
paradis qui ne ougent ni t ni hiver et leurs !euilles ne toment pas. Celui qui
les conna%tra ne go'tera pas la mort.* ,log .J.H&..1
2es cinq vertus !ondamentales= sagesse, amour, vrit, ont et justice.
2es cinq commandements de l'<glise= sancti!ier les jours de E3tes, aller la
messe le dimanche et aux jours de E3tes, con!esser ses pchs au moins une
!ois l'an, recevoir la communion au moins )4ques, et payer la d%me l'<glise
& au lieu de cette dernire, d'autres versions parlent du respect des jours de
je'ne oligatoire. 2'8glise recommande aussi cinq actes aux !idles avant la
Communion= l'acte de !oi, d'amour, d'humilit, de dsir et d'esprance.
2es visions des saints sont classes selon cinq catgories= vision intuitive ou
ati!ique, vision *astraite*, vision intellectuelle, vision imaginaire et la vision
corporelle.
2e voyage de Marie et Joseph :ethlem, pour la naissance du Sere, dura
cinq jours. "ls arrivrent un samedi, vers quatre heures du soir, selon les visions
de Marie d'$grda. N.0000O
2es cinq piliers de l'islam= pro!ession de !oi, CW$W$7$Z prire rituelle,
-$2$+Z aumQne lgale, [$;$+Z je'ne du Pamadan, -$aMZ et le plerinage
la Mecque, W$7J7J.
7ans la tradition juive, le mauvais oeil est considr comme une importante
cause de mortalit. )our carter ce type de sort et s'en prserver, la personne
carte ses cinq doigts de la main droite et prononce la !ormule @Cinq dans ton
oeilA ou @Cinq pour ton oeilA. $!in de djouer le danger qui pourrait dcouler
d'un compliment ou d'un signe d'admiration nonc puliquement, on s'arrange
pour prononcer un nomre contenant un cinq= le quin#e ou le cinquante. 2e
chi!!re cinq devient alors un charme en lui&m3me. 8t c'est pourquoi que le
jeudi, cinquime jour de la semaine, est sous le signe d'une protection e!!icace.
2es philosophes grecs avaient admis cinq principes dans l'homme= corps, 4me
animale, psych, intelligence et esprit divin.
2es cinq cycles du calendrier lunaire chinois de dou#e annes lunaires chacun.
N./O
2es cinq lments de la thorie chinoise= eau, !eu, ois, mtal, terre.
Che# les +itains, les cinq lments relis cinq !ormes gomtriques= le cue
35
la terre, la sphre l'eau, le cQne au !eu, le demi&cercle l'air, et la !lamme
l'ther.
2es cinq taB%rs ou !ormules de prire, dans la religion islamique. 2es
musulmans insistent pour que la prire soit !aite cinq !ois par jour.
Mentionnons au passage que Mahomet tait 4g de cinq ans lorsque son pre
$dallah mourut.
2es cinq soleils ou res che# les $#tques. N./O
8n hreu, le nomre F signi!ie *saisissement, contraction comme par les cinq
doigts*. C'est, dit Eare 7'?liver, la matire saisie par le plus matriel des cinq
sens.
"l y a au 9uec F archev3chs.
2a reprsentation spatiale du nomre F est la pyramide & F sommets avec F
!aces & et aussi le pentagramme & F cQts & dont l'homme y serait compris.
2es cinq cartes de [ener utilises pour certains tests de parapsychologie. 2e
graphisme de chacune des cartes correspond aux cinq premiers nomres.
2es cinq lignes de la porte en musique.
2es cinq rgnes= lmental, minral, vgtal, animal et humain.
2es cinq ocans & ocan )aci!ique, $tlantique, "ndien, $rctique et $ntarctique
& avec les cinq parties du monde gographique= l'8urope, l'$sie, l'$!rique,
l'$mrique, l'?canie.
7ans la suite des nomres !ondamentaux de . J, F est au centre, de m3me
qu'il est au centre du carr magique utilisant les J premiers nomres. NJO
$nniversaire de mariage= noces de ois.
Gumatrie
Saleur numrique de la lettre hreu W, h, & 2e (on&Moi & reprsentant le
principe passi! par excellence. Cette lettre reprsente, selon Charrot, *un rayon
solaire versant sur la terre sa pluie ien!aisante de vie* et qui symolise la vie
universelle, l'haleine de l'homme, l'air, l'esprit, l'4me, tout ce qui est animateur
et vivi!iant. )our le Baaliste 8la#ar de aorm, h symolise *le sou!!le*. NG,
.0O
Occurrence
2e nomre F est employ /FL !ois dans la :ile.
7ans la :ile, ./ nomres sont utiliss F !ois. "l s'agit des nomres /I, LF, LI,
D., G/, J0, ..0, .DI, H00, I00, I0000 et .IF000.
2e nomre F est employ trois !ois dans le Coran. ,Coran bS""",/.Z 2S""",I et
2bbb",.F1
2es mots= paCen, chrtien, sacrer, )entecQte et le nom de ^ve sont employs F
36
!ois dans la :ile. )ar cinq !ois dans le (+ on voit Jsus prononcer lui&m3me
son propre nom ,Jn .H,LZ $ct J,F et //,I et /G,.FZ $p //,.G1. Curieusement
l'$ntchrist n'est pas nomm dans l'$pocalypse, o5 il joue pourtant un si grand
rQle. 2e mot n'appara%t dans la :ile que F !ois, dans les p%tres de -aint Jean,
et nulle part ailleurs.
Jean&Marie Matthieu, dans son livre *2e (om de >loire*, paru aux 8ditions
ds"ris, .JJ/, numre cinq personnages de la :ile qui ont port le nom de
Jsus= 7'adord Jsus le Christ, Eils de MarieZ Josu qui entra en Canaan la
t3te des Wreux. 7ans la langue hraCque le nom de Josu, \ehQshoua, est
un driv du nom \shoua, c'est&&dire Jsus ,( .L,.GZ $ct H,DF1Z Jsus, !ils
d'8li#er, mentionn dans la gnalogie de l'vangile de 2uc. Ce Jsus serait
descendant du roi 7avid et apparent la !amille de la Sierge Marie ,2c L,/J1Z
Jsus, surnomm Justus, tait un Jui! converti au Christ et collaorateur de
)aul de +arse ,Col D,..1Z 8t en!in, le rigand Jsus :araas, mentionn dans
l'vangile de Matthieu= *)ilate dit donc aux gens qui se trouvaient rassemls=
'2equel voule#&vous que je vous rel4che, Jsus :araas ou Jsus que l'on
appelle ChristR*. ,Mt /H,.G&.H1
- 6 -
Symbolisme
Peprsente l'imper!ection ou l'antiper!ection, le pch, le Mal, selon la :ile.
Mais il est aussi le nomre de l'preuve, du travail et de la servitude dans la loi
hraCque, qui ordonnait de travailler pendant six jours, d'ensemencer la terre
pendant six ans et qu'un esclave serve son ma%tre pendant six ans. NGGGO
Chi!!re de l'homme&animal, l'homme *avec la queue*, encore au prise avec ses
passions, tant non conscient de sa divinit. Mais il est aussi considr comme
tant tout simplement le chi!!re de l'homme car c'est le sixime jour que 7ieu
cra le couple humain ,>n .,/G1. NL, F, H, J, //, .0IO
(omre par!ait, selon +hiaut 7e 2angres. (otre -eigneur !ut con6u au
sixime jour, naquit au sixime 4ge et !ut cruci!i le sixime jour & le huitime
4ge correspondant la atitude qui suivra la rsurrection des corps. ?rigne
prcise que G est le symole de la passion du Christ qui a sou!!ert le sixime
jour. -elon 8uclide, G est aussi le premier nomre par!ait car il est gal la
somme de ses parties aliquotes. Mentionnons au passage que les quatre autres
nomres par!aits qui lui !ont suite sont /I, DJG, I./I et LLFF0LLG. NHHO
+hiaut 7e 2angres attriue aussi ce nomre Snus, c'est&&dire la !condit
parce que G est le produit du premier nomre pair par le premier impair et qu'il
est considr que tout nomre pair est !minin et tout impair est masculin.
(otons que selon 8cBartshausen, le nomre impair est ind!ini, par!ait,
masculin. 2es Chinois disent que les nomres pairs sont lancs ou vides et les
37
impairs noirs ou plein.
-a !orme est une coure continue sans angle, sans trait. C'est l'amour total. "l
est presque spirale, il s'appr3te aller vers l'in!ini. G est galement la !orme du
!oetus en gestation.
-igne de la mdiation entre le principe et sa mani!estation.
Chi!!re de l'indcision et du choix qui s'impose.
(omre !avorale li la longvit.
Chi!!re de (ron, le sixime empereur. NG.G, GGGO
Bible
2es six jarres dans lesquelles l'eau !ut trans!orme en vin par Jsus aux noces
de Cana. ,Jn /,G1
2es six jours pris par 7ieu pour crer la cration, selon la :ile et le Coran.
,>n /,/Z Coran .0,J et L/,L1
2es six annes que pris Josu pour conqurir en entier le pays de Canaan.
2a prise de Jricho par Josu se !it en six jours. ,Jos G, ..&.D1
2es six degrs qu'avait le trQne de -alomon ,. P .0,.J1 et les six nations qui
lui !ournirent des pouses ou des concuines= <gyptiennes, Moaites,
$mmonites, 8domites, -idoniennes, Wittites ,. P ..,.1.
7ans la guerre mene >at contre les )hilistins, un guerrier de grande taille
avait six doigts chaque main et chaque pied. ,/ - /.,/0Z . Ch /0,G1
2a largeur de la statue d'or que le roi (auchodonodor !it construire avait six
coudes. ,7n L,.1 NG0O
C'est au chapitre G de la >ense que 7ieu annonce le 7luge. 8t en G,G nous
lisons= *\WaW se repentit en son coeur d'avoir !ait l'homme sur la terre et il
s'irrita en son coeur*.
Gnral
2e lis, avec ses six ptales disposs en deux ranges de trois quidistants, est,
che# les Chrtiens, l'emlme de -aint Joseph et de la Sierge Marie. 2e lis est
aussi la !leur mystique des vierges.
2es six parties principales dans la clration de la messe= la prparation au
sacri!ice, l'instruction, l'olation, le canon, la communion et l'action de gr4ce.
Jsus tait 4g de six ans lorsqu'il !ut con!i l'<cole du Carmel. C'est aussi
cet 4ge gnralement qu'un en!ant commence !aire la distinction entre le ien
et le mal, ce qui le rend par consquent responsale de ses actes.
Jsus !ut !lagell par six ourreaux, selon les visions de Marie d'$grda. ND0O
(otre&7ame de la -alette prononce par six !ois dans son message le nom de
38
l'$ntchrist, donnant des prcisions sur son origine et sa naissance et dans le
dernier paragraphe, annonce son anantissement *par le sou!!le de -aint
Michel archange*.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est dit qu'il y a six anges
o!!iciants pour chaque 3tre humain particulier, se tenant au milieu des entres,
!ace aux sentiers du !irmament du ciel.
2es six ranches de l'toile du sceau de -alomon.
2es six couples de dieux qui rgissent les dou#e signes du #odiaque.
2es six anges gardiens des six directions symoliques de l'univers qui s'unirent
aux !illes de -eth, selon le 2ivre d'Wnoch.
2es six ptales du chaBra -_adhistana situ au&dessus des organes gnitaux.
ND, .0, ./, .G, JG, .000O
2es six moyens de per!ection ou vertus transcendantes che# les ouddhiques=
la patience, l'aumQne, l'nergie, la sagesse ou la science, la contemplation ou la
charit, la vertu ou la puret.
8n "nde, dans les 2ois de Manou, on mentionne qu'il y a six saisons, nommes
ritous, dans l'anne. 7e m3me que les Chinois, au temps de Eo&Wi, divisaient
l'anne en six saisons de deux mois.
2es ;aalistes voient dans le premier mot de la >ense, :eraeschith &
ty#)db & non pas la traduction de '$u commencement' & ty#)d b & mais le
sens de '"l cra par six' & ty# )db.
2'ancien peuple dravidien dans le sud de l'"nde avait remarqu qu'une onne
graine, dans leur pays et sous leur soleil, germait au out de sept jours, ou
multiple de sept jours, et devenait alors un lgume nourrissant ou un el arre
portant de ons !ruits. Une mauvaise graine germait en six jours ou multiple de
six jours. 8lle portait des pines et de mauvais !ruits. 7s lors, le chi!!re six
tait considr che# eux comme n!aste.
2'hexagone est !orm par six triangles quilatraux qui sont inscriptiles dans
le cercle. 2e six est ainsi reli au cercle, ou encore la notion de cycle. 2es
grands cycles de l'univers sont multiples de six. N./, G0, LG0, /FJ/0O.
2e nomre G est par!ois appel la per!ection des parties parce que, multipli
par lui&m3me, il rappara%t toujours la place de l'unit= G, LG, /.G, etc.
$utre reprsentation du G= le cue aux G sur!aces qui, dveloppes, !orment la
croix latine. 2a Jrusalem cleste est cuiqueZ la croix, qui n'appara%t jamais
dans l'$pocalypse, est peut&3tre dsigne ainsi.
aarrain !ait remarquer que le nomre G est le seul nomre capale de satis!aire
l'galit=
. X / X L X ... X n V . x / x L x ... x n
39
dans laquelle n V L. -elon lui, le nomre G *relie la graduation continue la
sommation discontinue, dans l'tat le plus lmentaire de leurs modes
universelsZ il appara%t comme la runion systmatique des deux principes, l'un
acti! et unitaire, l'autre passi! et pluriel, qui se mani!estent dans toute cration.*
$nniversaire de mariage= noces de !er ou onons.
Gumatrie
Saleur numrique de la lettre hraCque aa_, w, reliant l'acti! au passi!,
reprsentant le rapport du Moi au (on&Moi. Cette lettre a la !orme d'un
crochet, d'un clou, d'un lien. Charrot voit dans cette !orme *le lien ou le
crochet d'attache qui lie et enchev3tre en courants d'ides, toutes les opinionsZ
c'est l'homme qui se rend lire par le travail ou esclave par la paresse.* NF, .0O
Occurrence
2e nomre G est employ .DI !ois dans la :ile.
2es nomres .J, /H, LL, F/, JJ, ./H, G000, I000 et H0000 sont employs G
!ois dans la :ile.
2e nomre G est employ sept !ois dans le Coran.
,Coran S"",F/Z b,LZ b",JZ bbS,G0Z bbb"",LZ 2,LH et 2S"",D1
7ans l'$pocalypse chapitre .L, la phrase *il lui sera donn*, en !aisant
r!rence -atan, est rpte G !ois. 2e mot paradis est employ G !ois dans la
:ile & L !ois dans l'$+ et L !ois dans le (+.
- 7 -
Symbolisme
2e nomre H, selon $mroise, correspond l'$ncien +estament mais il le voit
aussi comme le nomre reprsentant la virginit. +hiaut 7e 2angres lui
accorde aussi cet attriut parce qu'il est le seul des neu! premiers nomres qui
n'engendre pas et le seul qui ne soit pas engendr. "l est considr comme
vierge et reprsentati! de l'8sprit&-aint auxquels sont attriues les m3mes
proprits. Macroe y va dans le m3me sens disant qu'il symolise Minerve,
ne de son pre sans passer par une mre.
2e sept indique le sens d'un changement aprs un cycle accompli et d'un
renouvellement positi!.
(omre par!ait et symole de l'aondance divine, il est aussi selon la :ile le
nomre du ch4timent, de la puri!ication et de la pnitence. "l est aussi attriu
-atan qui s'e!!orce de copier 7ieu se !aisant le singe de 7ieu. $insi la 3te
in!ernale de l'$pocalypse ,$p .L,.1 a sept t3tes.
40
C'est le nomre de l'homme par!ait, complet et par!aitement ralis en tant que
somme du quatre !emelle et du trois m4le. NL, F, G, J, //, .0IO
-ymole de la totalit de l'Univers cr & L le ciel X D la terre & il exprime la
cration au sein de laquelle l'homme volue.
-aint $ugustin voit le sept comme la per!ection de la )lnitude. "l en !aisait
aussi le nomre de la crature, considrant non la vie de celle&ci mais son
devenir, l'volution.
-ymole de l'in!ini nomr dans son retour au principe, celui du serpent qui se
mord la queue, d'aprs $ellio. "l serait aussi le chi!!re de l'accomplissement
dans l'espace&temps.
C'est le nomre de l'initiation, c'est&&dire l'union du mani!est avec l'in!ini.
-ymole de vie ternelle che# les <gyptiens= il symolise un cycle complet, une
per!ection dynamique.
Che# les "ndiens de la prairie et les "ndiens )uelo, le nomre sept reprsente
les coordonnes cosmiques de l'homme.
8n $!rique et pour les :amaras du -ngal, sept est un symole de la
per!ection et de l'unit.
2es 7ogons considrent le nomre sept comme le symole de l'union des
contraires, de la rsolution du dualisme, donc comme symole d'unicit et de
per!ection. "l est aussi la marque du ma%tre de la parole.
2e sept symolise la croix avec ses six directions plus le centre & tendues
ind!inies se dirigeant vers le haut, le as, la droite, la gauche, en avant et en
arrire.
2e d symolise le sept= le d lui&m3me, ., ayant G !aces.
Bible
2es sept dmons qui sont sortis de Marie de Magdala. ,2c I,/1
2es sept demandes dans la prire du (otre&)re.
2es sept paroles de Jsus prononces sur la croix=
Mon )re, mon )re, pourquoi m'ave#&vous aandonnR ,Mt
/H,DG1
+u seras aujourd'hui avec moi dans le paradis & au on larron.
,2c /L,DL1
)re, je remets mon 4me entre tes mains. ,2c /L,DG1
)re, pardonne#&leur, car ils ne savent ce qu'ils !ont. ,2c /L,LD1
Mre, voil ton !ils, , Jean1= Soil ta mre. ,Jn .J,/G1
J'ai soi!. ,Jn .J,/I1
+out est consomm. ,Jn .J,L01
41
2e dmon chass ramne avec lui sept autres plus !ort que lui.
2es sept diacres de l'<glise primitive= <tienne, )hilippe, )rochore, (icanor,
+imon, )armnas et (icolas. ,$ct G,F1
2e nomre sept revient souvent dans l'$pocalypse= les sept candlares d'or
,$p .,./&/01, le mystre des sept toiles ,$p .,.G&/01, les sept sceaux ,$p H
et I1, les sept lettres adresses aux sept glises ,$p / et L1, les sept trompettes
,$p I,G et ..,.F1, les sept tonnerres ,$p .0,L&D1, les sept rois ,$p .H,J1, les
sept t3tes de la :3te ,$p .L,.1, les sept !laux des sept coupes ,$p .F,F1, etc.
*:uisson d'pine*, au cours de l'une de ses apparitions, a compris un jour que
les sept lampes et les lampadaires dont il est !ait mention dans l'$pocalypse,
reprsentaient les sept principales <glises ou Croyances, c'est&&dire=
catholique romaine, orthodoxe, musulmane, anglicane, protestante, etc. mais
seulement l'<glise catholique romaine est demeure allume avec le vrai !eu du
-aint&8sprit. NFLO
2es sept dons de l'8sprit de \ahv= -agesse, "ntelligence ou 7iscernement,
Conseil, Eorce ou Saillance, -cience ou Connaissance, )it, Crainte de 7ieu.
,"s ..,/&L1
2a lumire des sept jours. ,"s L0,/G1
2'8cclsiatique, chapitre .H verset F, numre H sens che# l'homme qui sont,
en plus des cinq sens connus, ceux de l'intelligence et de la parole ,-i .H,F1. Ce
verset n'appara%t pas dans la :ile de Jrusalem. ?n le retrouve cependant
dans quelques manuscrits grecs.
8n Mt /F,LF&LG, Jsus numre six actions charitales qui seront prises en
compte lors du Jugement dernier pour le salut de l'homme= visiter les malades,
dsaltrer les assoi!!s, nourrir les a!!ams, racheter les capti!s ou visiter les
prisonniers, v3tir ceux qui sont nus et accueillir les trangers. Mais au b"""e
sicle, on dcouvre dans les crits de 2actance une septime oeuvre de
misricorde= ensevelir les morts. Celle&ci !ut rati!ie en .//0 par la collection
canonique de Paymond de )ena!ort.
2e cadeau de l'insens ne te sert rien car ses yeux sont avides de recevoir le
septuple. ,-i /0,.D1
2e !estin de noces de -alomon dura sept jours.
7ans les psaumes il est crit= *-ept !ois par jour je te loue pour tes justes
jugements* ,)s ..J,.GD1 et encore *2es paroles du -eigneur sont sincres,
argent nati!, qui sort de terre sept !ois pur* ,)s ./,H1. 2e psalmiste parle
aussi des sept clameurs de 7ieu qui se mani!estent dans les phnomnes
clestes.
2es sept psaumes de pnitence= G, L., LH, F0, .0., ./J, .D/.
42
2e 2vitique prescrit une pnitence de sept ans pour chaque pch.
(omre de !ois qu'un lpreux est arros du sang d'un passereau.
(omre de jours pendant lesquels quelqu'un tait impur s'il touchait un
cadavre.
2e deuil che# le peuple d'"sraYl durait sept jours. ,>n F0,.0Z Jdt .G,/DZ -i
//,./1
2'in!idlit re6oit un septuple ch4timent.
?n immole gnralement sept animaux de la m3me espce.
,2v /L,.IZ ( /L,. et /I,..Z Jo D/,I1
2es aspersions se rptent sept !ois. ,2v D,GZ ( .J,D1
2es sept lampes et les sept ecs sur le lampadaire tout en or, de la vision de
[acharie. ,[a D,/1
[acharie parle des sept yeux de 7ieu qui surveillent tous les peuples de la
terre. ,[a D,.01
2es sept marches de l'escalier du porche mridional du temple d'8#chiel. ,8#
D0, /G1
2e chandelier sept ranches des Wreux.
:alaam dressa sept autels. ,( /L,D1
"l y a sept patriarches= $raham, "saac, Jaco, MoCse, $aron, Joseph et 7avid.
-ept nations qui avaient la terre de promission !urent extermines devant
"sraYl. ,7t H,.1
"l y a sept semaines entre )4ques et la )entecQte. ,2v /L,.F1
2a !3te de )4que des jui!s durait sept jours.
"l y a sept jours de !3te des +aernacles. ,2v /L,LD1
2a !3te de la 7dicace du temple de -alomon succdait immdiatement celle
des +aernacles et durait sept jours.
2es sept pr3tres portant sept trompettes, lors de la prise de Jricho, doivent, le
septime jour, !aire sept !ois le tour de la ville. ,Jos G,..&.G1
2es sept maris qu'eut -arra, !ille de PagouYl, avant d'pouser +oie. Ces
poux prcdents avaient t tus le premier soir de la nuit de noce par le
dmon $smode. +oie, gr4ce un encens, en rchappa. ,+ H,.0&..1
2e rgne de 7avid Wron dura sept annes. ,. P /,..1
2es amis de Jo restrent prs de lui durant sept jours et sept nuits pour le
consoler.
2a construction du +emple 4ti par -alomon dura sept ans & de la De anne la
..e anne de son rgne. "l comportait trois parvis et sept enceintes. ,. P G,LI1
)ar sept !ois, 8lise s'tendit sur l'en!ant, qu'il ramena la vie. ,/ P D,LF1
43
2e lpreux (aam4n plonge sept !ois dans le Jourdain et se lve guri. ,/ P
F,.D1
2e juste tome sept !ois et se relve pardonn. ,)r /D,.G1
2e -eigneur prescrivit de manger pendant sept jours des pains sans levain. ,8x
./,.F1
"l !aut sept jours pour la conscration d'$aron et de ses !ils, et de l'autel. ,8x
/J,LF&LH1
-i tu achtes un esclave hreu, il servira six annesZ mais la septime il sortira
lire sans rien payer. 2es esclaves taient lirs la septime anne qui
correspondait l'$nne du -aat appele aussi $nne de 7ispense. ,8x /.,/1
2'anne juive dutait dans l'allgresse la nouvelle 2une du septime mois, le
jour des +rompettes.
)endant six annes, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit.
Mais le septime, tu la laisseras reposer en jachre. ,8x /L,.0&..1
2es sept vaches grasses et maigres, ainsi que les sept pis pleins et vides, vues
en songe par le )haraon et interprt par Joseph comme tant sept annes
d'aondance et sept annes de disette. ,>n D.,.H1
Jaco servit sept ans pour Pachel. ,>n /J,/01 N.D, /.O
CaCn serait veng sept !ois si quelqu'un le tuait. ,>n D,.F1
Joseph demeura en prison sept ans lorsqu'il !ut !aussement accus d'avoir
couch avec la !emme de son ma%tre.
2es sept reis donnes en prsent $imelech par $raham. ,>n /.,/I1
2es sept couples de chaque espce de tail qui entra dans l'arche de (o et
qui !urent sauvs du dluge. ,>n H,/1
2e septime jour, le saat, 7ieu chQma. ,>n /,/1
Gnral
Jsus serait tom sur le chemin de la croix sept !ois, selon les visions
d'$nne&Cathrine 8mmericB. NLO
2es sept lessures in!liges Jsus&Christ aprs son arrestation, sur le chemin
menant au calvaire et sur la croix= la !lagellation, la couronne d'pine sur la
t3te, un coup de lance dans son !lanc, les lessures provoques par les clous
,aux / mains et aux / pieds1.
2es sept vertus. +rois thologales= !oi, esprance, amour & ou charit. 9uatre
cardinales= !orce, justice, prudence et temprance.
2es sept sacrements de l'<glise catholique romaine= :apt3me, Con!irmation,
8ucharistie, )nitence, ?nction des malades, ?rdre, Mariage.
2e nomre sept est caractristique de la Sierge Marie= les sept mystres du
44
chapelet commmorant les douleurs de la Sierge Marie NFJOZ on reprsente la
Sierge avec une couronne au coeur de sept roses et aussi sept poignards
piqus sur son coeur & d'o5 l'appellation (otre&7ame des -ept 7ouleurs & dont
L d'un cQt et D de l'autreZ les sept !3tes de la Sierge Marie clres dans
l'8glise catholique & la puri!ication, l'annonciation, la visitation, l'assomption, la
nativit, la prsentation de la Sierge et l'immacule conceptionZ les chrtiens
des premiers sicles !aisaient na%tre la Sierge Marie aprs sept mois de
gestation.
2es sept $rchanges qui se tiennent continuellement devant 7ieu= >ariel,
Michel ou MichaYl, Uriel, PaphaYl, Chamuel ou -amael ou -ealtiel, Japhiel ou
?ri!iel ou Jhudiel, [adBiel ou [achariel ou :arachiel. 7ans les messages
donns par la Sierge Marie *:uisson d'pines*, le /I mai .JJF, la Sierge
spci!iait que chacun tait soumis la garde d'un des sept sacrements de
l'8glise= 2'8ucharistie est assigne -aint Michel, le :apt3me -aint >ariel,
la Con!irmation -aint Uriel, la )nitence -aint Jhudiel, l'8xtr3me&?nction
-aint PaphaYl, l'?rdre -aint -ealtiel et le Mariage -aint :arachiel.
2es sept pchs capitaux, correspondant aux sept dsirs matriels= l'orgueil,
l'avarice, l'impuret, l'envie, la gourmandise, la colre et la paresse.
2es sept mondes dans le purgatoire, appels aussi le as astral, ou sjour des
morts, ou l'Wads, ou Champs d'8lis.
$ propos du miracle de la multiplication des pains relat dans la :ile en Jean
chapitre G verset . .F, Jsus dira dans les rvlations Eran6oise ,*Jsus
commente aux petits l'8vangile de saint Jean*, 8ditions du )arvis, .JJJ, page
LJ1 sur les cinq pains d'orge et deux petits poissons qui servirent pour la
multiplication= @Mais 7ieu a compt= cinq X deux V septZ ce chi!!re sacr se
multiplira toujours, lorsque c'est pour le ien de l'humanit...A
7ans les rcits de Maria Saltorta, Jsus enseigne quelles sont les sept
questions que le pr3tre doit ien avoir l'esprit lorsqu'un pcheur vient le voir
pour se con!esser. Ceci parce qu'une m3me !aute peut avoir des nuances et des
dgrs in!inis selon toutes les circonstances qui l'ont cre et les individus qui
l'ont accomplie. Ces sept questions sont les suivantes=
9ui= 9ui a pchR
9uoi= 9uelle est la matire du pchR
?5= 8n quel lieuR
Comment= 8n quelles circonstancesR
$vec quoi ou avec qui= 2'instrument ou la crature qui a t la matire du pchR
)ourquoi= 9uelles sont les impulsions qui ont cr l'amiance !avorale au pchR
9uand= 7ans quelles conditions ou avec quelles ractions, et si c'est accidentellement
ou par suite d'haitude malsainesR
-elon l'vangile de :arna, chapitre /G, $raham avait sept ans quand il
45
commen6a chercher 7ieu.
7ans la langue hraCque, le mot qui signi!ie sept signi!ie en m3me temps
*!aire serment*.
2es :amaras, le ouddhique et le +almud comptent sept niveaux, ou degrs
de la per!ection, du ciel. NJ, .L, I., LGFO
2a -ainte Eamille sjourna sept ans en <gypte, Wliopolis, selon les visions
de Marie d'$grda. NL, F0O
7ans l'une des sept visions que re6ues 8sdras, qui sont dcrites dans son
deuxime livre des crits de la iliothque de 9umr4n, il parle des sept jours
o5 le monde restera dans le silence primordial tel qu'il en avait t la
premire origine avant que le monde nouveau se rveille. ND00O
7ans le 2ivre d'Wnoch, livre apocryphe, on parle des sept veilleurs, des sept
grandes montagnes, des sept grands !leuves, des sept grandes %les, etc.
$dam gmit sept !ois plus qu'il ne se rjouit quand il voit les 4mes leur sortie
du corps se diriger la perdition plutQt qu' la vie, selon le testament
d'$raham des crits de la iliothque de 9umr4n.
2es sept chemins au paradis, chacun devant 3tre parcouru par le corps, le
coeur et l'esprit en une communion unique.
2es sept *7ormants d'8phse*. -elon une lgende d'origine syrienne, dans la
mythologie chrtienne et islamique & Coran .I &, ce sont sept jeunes gens qui,
retirs dans une caverne, !urent miraculeusement sauvs des perscutions des
chrtiens l'poque de 7ce & /F0 aprs le Christ & par un sommeil prolong.
Ce sommeil dura prs de deux sicles, et c'est vers DDH, sous l'empereur ien
chrtien +hodore, que les sept jeunes gens se rveillrent.
7ans la religion islamique= le Coran comporte sept sens sotriques, selon les
mystiques musulmans & il est par!ois question de soixante&dix sensZ il y a sept
consonnes, appels sa_aBit, qui ne se trouvent pas dans la premire sourate du
CoranZ il y a sept tours composant les circumamulations de 2a MecqueZ lors
du plerinage la Mecque, on doit e!!ectuer sept tours de la ;a'a et sept
parcours entre les monts Ca!4 et MarmiaZ l'4me des morts demeure sept jours
auprs de la tome et le nouveau&n re6oit son nom le He jourZ les chats et les
chiens ont sept viesZ la Eatiha compte sept versets & sourates ouvrant le CoranZ
les sept portes que possdent l'8n!er qui sont en relation avec les di!!rents
supplices qu'il ren!erme, et il y aurait aussi sept en!ers= >hennan, 2adha,
Watorna, -aCr, -aBar, Jahim et Wa_iyatZ le Coran dit qu'$llah a cr sept cieux
et autant de terres. ,Coran GF,./ et D.,I&..1
2'homme serait compos de sept 4mes selon )laton et aussi selon les hindous.
N., L, .0O
2es sept emlmes du :ouddha.
46
Certains s'accordent pour dire que la grosseur des loes d'oreille dtermine le
degr d'a!!init spirituelle d'un individu. 2ao&tseu, le !ondateur du taoCsme,
avait dit&on des oreilles de sept pouces, ce qui lui valu le surnom de *longues&
oreilles*. $ussi, dans l'iconographie orientale, :ouddha est&il toujours
reprsent avec des loes excessivement longs.
2e -ou!isme nomme sept plans cosmiques= [at, le non&mani!estZ $hadiat, la
conscienceZ Sahdat, le soi intrieurZ Sahdamiat, la lumire intrieureZ $r_ah, le
plan spirituelZ $jsam, le plan astralZ "nsaam, le plan physique. "l reconna%t
galement sept aspects de la mani!estation= les toiles, la lune, le soleil, le
rgne minral, vgtal, animal et humain.
2'homme comparativement un arre est pourvu de sept racines & nomre de
!orces terrestres qui l'alimentent & et de sept ranches & dans l'ther.
Chacune des quatre priodes lunaires dure sept jours. ND, /IO
2es sept chaBras & appels roues, 2otus ou centres sutils & selon les
hindouistes= ND, I, H/000, .DD000O
coccygien interne= Muladhara
sacr= -_adhistana
solaire= Manipura
cardiaque= $nahata
laryng= Sishuddha
!rontal= $jna
coronal= -ahasrara
$ l'image de l'homme, la +erre serait compose de sept chaBras et elle se
situerait dans le septime super&univers. ,>G&HJ, "L&HG, (L&HL1 N./, //O
2'homme est compos de sept corps= physique, thrique ou vital, motionnel
ou astral, causal, mental, corps de vitalit divine ou ouddhique, et le corps
d'esprit divin ou atmique.
2e corps thrique de l'homme n'est totalement dvelopp et install que vers
l'4ge de sept ans. N.DO
2es sept couleurs symoliques du +arot.
2es sept piliers de la -agesse.
Un des dou#e travaux d'Wercule consista couper d'un seul coup les sept t3tes
de l'hydre de 2erne.
2es sept cordes de la lyre d'Werms et les sept cordes que possde le v%n4, un
instrument de l'"nde.
2es sept tuyaux de la !l'te de )an.
2es sept sages de la >rce antique= +hals de Milet, -olon d'$thne, Chilo de
47
2acdmone, )ittacos de Mitylne, :ias de )rine, Cloule de 2indos et
)riandre de Corinthe. -'il !aut tourner sept !ois sa langue dans sa ouche
avant de parler, c'est possilement parce que H tait le chi!!re de ces sages.
2es sept ampchaspands ou grands gnies selon les )erces.
-inad raconte Winad ses sept voyages.
2es sept tours *rsonnantes* :y#ance.
8n <gypte, sur les inscriptions des temples de 8d!ou et de 7endara, le chi!!re
sept en criture hiroglyphe est reprsent sous la !orme d'une t3te humaine,
sans doute pour le nomre de ses ori!ices= deux oreilles, deux yeux, deux
narines et une ouche.
2es sept voyelles grecques utilises par les gnostiques= alpha, epsilon, 3ta, iota,
omicron, upsilon, omega.
Un manuscrit titain comporte comme titre *2es sept livres de la -agesse du
>rand -entier*.
2a terre de M' possdait sept grandes villes, d'aprs l'archologue anglais
James Church_ard.
2es sept toiles visiles l'oeil nu de la >rande ?urse et de la )etite ?urse.
N//, IHO
2es alchimistes distinguaient sept mtaux drivs d'un principe unique, !orms
sous l'in!luence des plantes, auxquels sont attriues une divinit et une
couleur !ondamentale= or, argent, mercure, tain, !er, cuivre et plom.
2es sept notes !ondamentales, ou modulations, de la gamme musicale.
2es sept couleurs de l'arc&en&ciel & spectre du visile seulement. N./O
Un homme ne peut possder plus de sept lignes transversales sur son !ront.
2es sept monuments historiques ou merveilles du monde=
.. 2es )yramides d'<gypte
/. 2e phare d'$lexandrie
L. 2es Jardins suspendus de :aylone
D. 2a -tatue de Jupiter ?lympien
F. 2e +emple de 7iane 8phse
G. 2e Colosse de Phodes
H. 2e +omeau de Mausole
2es sept con!igurations cristallines possiles= triclinique, monoclinique,
orthorhomique, rhomodrique, quadratique, hexagonale, cuique.
2a chute d'une pierre dans l'eau provoque sept ondes importantes, aprs quoi
elles deviennent plates, et ce, quelque soit la masse de l'ojet et la nature du
!luide. Cet exemple pris parmi tant d'autres laisse dire Poger de 2a!!orest et
48
Jacques 2anglois qu'une grande partie de la dynamique des choses semle se
rapporter un modle standard d'volution en phases successives d'ordre H,
con6ue d'aprs une loi de virations volutives.
2es sept types de caractres de l'astrologie traditionnelle.
2es sept ranches de l'arre cosmique et sacri!iciel du chamanisme.
2es crmonies apolliniennes & du culte d'$pollon & se clraient le septime
jour du mois.
8n Chine, les !3tes populaires avaient lieu un septime jour.
2a lampe rouge des socits secrtes chinoises a sept ranches.
2e :ouddha aurait pris la mesure de l'univers en !aisant sept pas dans chacune
des quatre directions.
Une tradition hindoue attriue au soleil sept rayons.
8n "ran, au moment de l'accouchement, on place sur une nappe une lampe
allume et on garni la nappe de sept sortes de !ruits et de sept espces de
graines aromatiques. 2'en!ant recevait gnralement son nom le septime jour.
2e H se retrouve souvent dans les superstitions. $u )ortugal, la !emme qui
porte sept jupons superposs est assure du onheur. 2e septime !ils d'une
!amille sera toujours un protg des dieux. )our les <cossais, le septime !ils
d'un septime !ils aura le don de la doule vue. 7ans la patrie du docteur
Eaust, on sait que le pacte sign avec le diale a une dure de sept ans. Celui
qui casse un miroir sera soumis aux mauvaises in!luences pendant sept annes.
$u Maroc, les !emmes striles enroulent leur ceinture sept !ois autour du tronc
de certains arres, puis l'attachent l'une des sept cordes qui y sont !ixes. 8n
-yrie, une jeune !ille sans prtendant exorcise les mauvaises in!luences qui
l'emp3chent de trouver un mari en se aignant dans la mer et en laissant sept
vagues passer au&dessus de sa t3te. 9uand sept jeunes !illes assistent une
runion de !amille, l'une d'entre elles se mariera au cours de l'anne.
Che# les Maya&9uih, le grand 7ieu du Ciel se !ait aussi 7ieu&-ept, ou
septime, entour de six soleils= il constitue ainsi le groupe des dieux agraires.
Che# les Mayas, le septime jour, plac au milieu de la semaine de trei#e jours,
est un jour !aste.
2a desse -ept, appele sept serpents ou sept pis, place au milieu de la srie
. .L, symolise le coeur de l'homme et du maCs.
7ans le temple de Coricancha Cu#co, o5 tait rsum tout le panthon des
"ncas, un mur portait prs de l'arre cosmique, un dessin reprsentant sept
yeux nomms 'les yeux de toutes choses'.
2e dieu souverain Earo, dieu d'8au et de Sere, haite le septime ciel avec
l'eau !conde qu'il dispense sous !orme de pluie.
8n )erse, c'tait un nomre sacr avec ses sept grades initiatiques du culte de
49
Mithra= coreau, gri!!on, soldat, lion, perse, hliodrome & courrier du soleil &,
pre. 2'chelle crmonielle avait sept chelons, chaque chelon tant !ait d'un
mtal di!!rent. 8n gravissant cette chelle crmonielle, l'initi parcourait les
sept cieux, s'levant ainsi jusqu' l'8mpyre.
-ept est le nomre de l'initiation !minine, dans la lgende du >raal, qui
prsente H pucelles d!endues par H chevaliers a!!rontant le hros >alaad.
2es sept cieux de [oroastre.
2es sept oeu!s tirant le char du soleil dans les lgendes nordiques.
2es sept rites -ioux= la garde de l'4me, le rite de puri!ication, l'imploration
d'une vision, la danse !ace au soleil, les rites de puert, l'apparentement et les
jeux de la alle.
Pome ne cessa de s'agrandir jusqu' ce qu'elle eut ren!erm dans son sein les
sept collines.
2e solstice d't a lieu quand le soleil passe dans le He signe #odiacal, le
solstice d'hiver quand il a parcouru sept signes partir de ce dernier. "l y a sept
signes d'un quinoxe l'autre. Ce qui recouvre la totalit du cycle solaire.
"l y a sept mois de l'anne dont le nom a plus de sept lettres= janvier, !vrier,
juillet, septemre, octore, novemre et dcemre.
2e septnaire rgle la vie de l'homme= aprs H mois de gestation le !oetus est
viale. -ept marque les priodes de la vie= premire en!ance jusqu' H ans qui
est l'4ge de raisonZ H x / ans, !in de l'en!anceZ H x L ans, majorit, !in de
l'adolescenceZ H x D ans, jeunesseZ H x F ans, 4ge adulteZ H x G ans,
maturit suivie par le dclin des !orces. "l est aussi la dure m3me du cycle
humain= tous les sept ans, l'homme se rgnre entirement.
2e sept, rgit le rythme de dveloppement de la !emme= H mois, apparition
des dents de lait qui seront perdues H ansZ H x / ans, apparition de la
menstruation et H x H ans c'est la mnopause.
)armi tous les nomres premiers, sept est le premier nomre ne pas s'inscrire
dans le cercle euclidien & l'heptagone ne peut 3tre construit dans un cercle de
LG0 degrs comme le triangle ou le pentagone.
2e nomre H possde certaines particularits curieuses. )ar exemple . divis
par H donne une !raction priodique simple de six chi!!res=
0..D/IFH.D/IFH.D/IFH...
et cette priode multiplie successivement par /, L, D, F, G, donne des produits
o5 l'on trouve les m3mes chi!!res dans le m3me ordre=
.D/IFH x / V /IFH.D
.D/IFH x L V D/IFH.
50
.D/IFH x D V FH.D/I
.D/IFH x F V H.D/IF
.D/IFH x G V IFH.D/
2es sept os composant le tarse du squelette humain et les sept ori!ices de la
t3te de l'homme.
"l existe sept ga# rares.
$nniversaire de mariage= noces de cuivre ou laine.
Occurrence
2e nomre H est employ F0H !ois dans la :ile.
2es nomres /. et .I000 sont employs H !ois dans la :ile.
2e nomre H revient L/ !ois dans le Coran et il est utilis dans .L sourates.
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, H seulement ne sont
utiliss que dans le (+. "l s'agit des nomres DG, ID, .DD, /HG, ./G0, .DD000
et /00000000. NLGFO
7ans l'vangile de -aint Jean, le mot semaine revient H !oisZ il y a les H
mentions du Christ @ Je -uis A
.
Z et par H !ois il est !ait allusion au tmoignage
de Jean :aptiste. 2'vangile de -aint Jean rapporte aussi sept miracles de
Jsus. 2e huitime, la p3che miraculeuse du chapitre /., a t rajout aprs
coup la rdaction premire. Ce m3me vangile numre H apparitions de
Jsus Christ avec ses apQtres et disciples aprs sa rsurrection. 2e mot songe
est employ H !ois dans le (+. 2e nom de -alomon revient H !ois dans le
Cantique des Cantiques, ainsi que les mots *Eilles de Jrusalem*, 2ian et
amour. N.L, FLO
"l y a sept atitudes qui sont proclames dans l'$pocalypse= .,LZ .D,.LZ .G,.FZ
.J,JZ /0,GZ //,HZ //,.DZ
1
Ici certaines explications sont ncessaires. Par 4 fois dans l'vangile de Saint Jean on lira "Je Suis" - en grec "ego
eimi" - prononc par Jsus (Jn !"4 et !" et !# et 1$!1%&. Par $ autres occasions! Jsus dira plut't "('est
)oi"! traduit galement par le grec "ego eimi" (Jn 4!"* et *!"+ et 1!#-*&. (es deux mentions du (,rist sont donc
en vrit -uivalentes. "Je Suis" / "('est )oi". 0'ailleurs dans les entretiens de 1assula avec Jsus! pour vrifier la
prsence de (elui-ci! 1assula le -uestionne en disant "Jsus2"! et 3ui de rpondre tou4ours par l'affirmation "Je
Suis" au lieu de "('est moi"! ce -ui est pareil.
7ans l'vangile de -aint Jean, le rcit de la gurison de l'aveugle&n contient
sept !ois l'expression @ouvrir les yeuxA, la septime !ois avec l'adjecti! @tout
entierA. 2e rcit du lavement des pieds contient sept !ois le vere laver. Marthe
51
est nomme sept !ois par son nom dans le rcit de la rsurrection de 2a#are.
+homas est nomm sept !ois.
- 8 -
Symbolisme
Chi!!re de la per!ection, de l'in!ini. 8n mathmatique le symole de l'in!ini est
reprsent par un I couch, .
-ymole du Christ cosmique.
Chi!!re !igurant l'ternit immuale ou l'autodestruction. "l reprsente aussi le
point d'arr3t de la mani!estation.
8n Chine, le I exprime la totalit de l'univers.
Chi!!re de l'quilire et de l'ordre cosmique, selon les <gyptiens.
Chi!!re exprimant la matire, il est aussi le symole de l'incarnation dans la
matire qui devient elle&m3me cratrice et autonome, rgissant ses propres
lois.
2e nomre huit correspond au (ouveau +estament, selon $mroise.
"l est le symole de la Sie nouvelle, de la Psurrection !inale et de la
Psurrection anticipe qu'est le apt3me.
-elon Clment d'$lexandrie, le Christ place sous le signe du I celui qu'il !ait
rena%tre.
Peprsente la totalit et la cohrence de la cration en mouvement. 8n Chine,
il exprime la totalit de l'univers.
Peprsente la terre, non dans sa sur!ace mais dans son volume, puisque I est
le premier nomre cuique.
2es pythagoriciens ont !ait du nomre I le symole de l'amour et de l'amiti,
de la prudence et de la r!lexion et ils l'ont appel la >rande +etrachtys.
$ :aylone, en <gypte et en $raie, il tait le nomre de la duplication
consacre au soleil, d'o5 le disque solaire orn d'une croix huit ras.
2e nomre I signi!ie la multiplicit, pour les japonais.
(omre !avorale, associ la prosprit.
C'est le nomre du repos, aprs le He jour de la cration.
Bible
2es huit atitudes du sermon sur la montagne. ,Mt F,L&..1
2es huit maldictions aux scries et aux pharisiens annonces par Jsus. ,Mt
/L,.L&L.1
2es huit phrases du Magni!icat ou Cantique de Marie. ,2c .,DG&FG1
52
Jsus !ut circoncit huit jours aprs la naissance, selon la loi talie.
,2v ./,LZ >n .H,./ et /.,DZ 2c /,/.1
2es huit marches de l'escalier donnant au parvis extrieur du temple
d'8#chiel. ,8# D0, /G1
2es huit paroles cratrices du Sere en six jours, dans la >ense chapitre .,
versets L, G, J, .., .D, /0, /D, /G.
2es huit personnes qui ont t sauves du dluge dans l'arche de (o. ,>n
H,.L1 NIDO
Gnral
-aint Joseph supporta pendant huit ans diverses grandes sou!!rances avant de
mourir, selon les visions de Marie d'$grda. N/GO
7ans les rvlations de J.(.-.P., le Wuitime Jour est mentionn plusieurs !ois
dans les Messages du Christ, ce Wuitime Jour qui verra la Cration
accomplie, plus elle encore que le )aradis terrestre initial, parce que ce sera le
Jour du Petour de (otre -eigneur et l'$vnement du Pgne de 7ieu sur la
+erre.
7ans *2es cahiers de .JDL*, de Maria Saltorta, Jsus dit= @-euls les amoureux
de 7ieu entendent le son de la huitime corde, ce son que produit le toucher
du doigt de 7ieu m' par l'amour.A
2es Baalistes a!!irment qu'il y avait au +emple de Jrusalem huit portes dont
la huitime ne devait s'ouvrir que pour le Messie.
Wuit est le nomre de chaBras total de l'homme, comptant les sept en
corrlation avec le corps physique, plus un additionnel oeuvrant dans le corps
thrique. Ce huitime chaBra est connu comme tant *le ChaBra de l'cme* ou
encore *le ChaBra <toile*. "l serait situ environ H .0 centimtres au&
dessus du chaBra coronal. ,(G&../1 NHO
2es huit grands dieux du vdisme= -urya, Candra, $gni, \ama, Saruna, "ndra,
S4yu et ;uera.
2es huit trigrammes du philosophe chinois Eou&Wi.
)laton demeura avec son ma%tre le philosophe grec -ocrate pendant huit ans.
2es ouddhistes comptent huit symoles de longue vie dont l'un d'entre eux
est le noeud in!ini s'enroulant et se re!ermant sur lui&m3me.
"l existe huit degrs de religieux ouddhistes ou $ryas dont le plus lev porte
le nom d'$rhat.
)our se lirer du dsir et des rincarnations, >autama :ouddha enseignait
*un nole chemin aux huit sentiers* dont chacune des parties tait appele
$nges=
53
.. 2a vue ou la croyance correcte & !oi pureZ
/. 2a volont ou la pense correcte & intention pureZ
L. 2a parole ou le langage correctZ
D. 2a doctrine correcte ou l'action pureZ
F. 2es moyens d'existence corrects & vie pureZ
G. 2'e!!ort correct & application ou aspiration pureZ
H. 2a mmoire correcte & attention pureZ
I. 2a mditation correcte.
Ces huit rgles constituent la ase !ondamentale de la morale ouddhique
puisqu'elles taient destines !aire sortir l'homme du cycle des rincarnations
pour le conduire au (irvana.
-elon une lgende ouddhique, on !it huit parts des cendres de :ouddha.
2e lotus est reprsent symoliquement avec I ptales et selon les yogis, c'est
sur un lotus I ptales que s'lve le mont M3ru qui, symoliquement,
reprsente le centre et l'axe du monde.
2e \oga compte huit stages= \ama, la restrictionZ (iyama, les oservances
religieusesZ $sana, la postureZ )ranayama, le contrQle de la respirationZ
)raty&ahara, la restriction des sensZ 7harana, la concentrationZ 7hyana, la
contemplation et -amadhi, l'extase.
2'$vesta mentionne huit catgories de pr3tres= un suprieur, le [aotar, qui
rcite les textes, et sept sualternes= le Wavanan qui pile le Woma dans le
mortier, l'$tarevaBhsha qui entretient le !eu, le !raeretar charg des ustensiles
du -acri!ice, l'$eret porteur d'eau nite, l'$6natar qui lave les vases sacrs,
le Paeth_isBar qui puri!ie les hommes et les ojets souills, et le
Craoshavere#a ou con!esseur.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est mentionn huit
conditions pour 3tre accept dans le cercle des initis.
7ans la religion de [oroastre, il y avait huit ustensiles servant au culte=
l'$tashdan, rservoir !euZ le Wavana ou mortierZ le :are6ma, ou !aisceau de
rameaux sacrsZ le +ali, plateau des o!!randesZ le +asta ou tasse d'orZ la passoire
neu! trous pour le WomaZ l'$vand, vase puri!icationsZ le Musrhae, lavao
du pr3tre.
2es huit catgories de pr3tres de [oroastre.
Che# les "ndiens, il y a les huit modes de mariage mentionns par Manou=
mode de :rahma, des 7evas, des Pishis, des )radjapatis, des $souras, des
>handarvas, des PaBchasas et des )isatchas.
2es huit disciples de +hot, en <gypte.
7'aprs Wrodote, le rgne des dieux en <gypte aurait commenc par un
premier groupe de huit dieux la t3te desquels tait )an.
54
Che# les >recs, le nomre I tait ddi sotriquement 7yonisios, n le
huitime mois de l'anne.
2es huit divisions du ciel de la tradition grecque.
2es huit Pgles de conduites du Chou&;ing.
2es huit ministres de l'8mpire chinois.
2es huit piliers du Ming&+ang.
2es huit !ormes de -hiva, par!ois !igures par I lingams disposs autour d'un
lingam central.
2es huit ras de Sishnou.
2es huit divinits gardiennes du +iet.
2es huit dieux -lecti des Pomains.
2es huit dieux de bnocrate.
2es huit james du cheval -heipner, le cheval gris d'?din.
2es huit animaux qui accompagnent les !idles Mahomtans dans le paradis.
2a >rande $nne de /FJ/0 ans se divise en huit grands cycles terrestres qui
sont appels $ge= cge d'or, cge d'argent, cge de ron#e et cge de !er, qui se
rptent deux !ois chacun. N./, /FJ/0O
Creusot !ait remarquer que la prire de -aint Eran6ois d'$ssise sur la paix
contient huit demandes au -eigneur=
-eigneur, !aites de moi un instrument de paix.
2 o5 est la haine, que je mette l'amour.
2 o5 est l'o!!ense, que je mette le pardon.
2 o5 est la discorde, que je mette l'union.
2 o5 est l'erreur, que je mette la vrit.
2 o5 est le doute, que je mette la !oi.
2 o5 est le dsespoir, que je mette l'esprance.
2 o5 sont les tnres, que je mette la lumire.
2 o5 est la tristesse, que je mette la joie.
2a +our de :elus :aylone est !orme de huit tours carres.
Un 4timent octogonal Wiroshima ren!erme les statues des huit grands sages
du monde= le :ouddha, Con!ucius, -ocrate, Jsus, le prince -hQtoBu, ;QQ
7aishi et deux pr3tres japonais.
2e nomre huit rgit la vie de l'homme= I mois ses dents de lait apparaissentZ
I ans, il les perdZ / x I ans, c'est la puertZ et il devient impuissant I x I
ans.
8n mathmatique, un nomre devient divisile par I quand celui qui est !orm
55
par ses trois derniers chi!!res l'est aussi.
$nniversaire de mariage= noces de ron#e, d'lectricit ou de caoutchouc.
Occurrence
2e nomre I est employ HL !ois dans la :ile.
2es nomres /J, D/, DF00, //000 et D0000 sont employs I !ois dans la :ile.
2e nomre I est employ quatre !ois dans le Coran.
,Coran S",.DDZ bbS""",/HZ bbb"b,I et 2b"b,H1
"l y a huit nomres, soit ., /, L, F, G, H, .0 et ./, qui sont communs aux quatre
vangiles et l'$pocalypse, c'est&&dire que chacun d'eux est utilis au moins
une !ois dans l'$pocalypse et dans l'vangile de Matthieu, de Marc, de 2uc et
de Jean. NLGFO
- 9 -
Symbolisme
Chi!!re de la patience, de la mditation.
(omre de l'harmonie, il reprsente l'inspiration et la per!ection des ides.
"l est l'expression de *la puissance du -aint 8sprit*, selon 8tchegoyen.
-ymolise la plnitude des dons, la rcompense des preuves. 2e neu! est
souvent considr comme le nomre de l'initi.
-ymole de la cration et de la vie en tant que rythme, imrication et
dveloppement.
8n tant que produit de L x L , il est l'expression de la per!ection, le symole de
la puissance virile, en plus d'3tre associ au couple. NLO
(eu! est le nomre de celui qui accomplit la volont divine. -elon la Baale,
c'est aussi le chi!!re de l'accomplissement.
2es !rancs&ma6ons en ont !ait le nomre ternel de l'immortalit humaine.
<tant le dernier nomre simple, il est le nomre de !inalisation ou de !initionZ
c'est donc le plus complexe, qui marque le plein panouissement de la srie
numrique.
Ce chi!!re tait considr comme sacr en <gypte et en >rce.
(omre de l'homme, en tant que symole numral de sa gestation & neu! mois.
Npour le nomre de l'homme voir L, F, G, H, //, LJ, .0IZ pour la gestation voir
./, LJ, /HLO
(omre symolisant les choses terrestres et nocturnes, pour les $#tques.
C'tait le chi!!re des sorciers et des tnres. C'tait aussi le chi!!re des rites de
passage= lors des initiations, les pr3tres menacent neu! !ois les jeunes gens avec
une pipe qu'ils leur !ont !umer, ce qui signe leur entre dans le monde adulte.
56
)our les Maya, le soleil @noctureA devait descendre quatre marches jusqu'au
nadir ,qui tait la cinquime marche1 et quatre autres pour remonter, soit neu!
marches en tout. Ce qui signi!ie que neu! et cinq taient associs la nuit.
Chaque marche tait assigne un dieu et les neu! dieux qui gouvernaient le
monde in!rieur sont !igurs autour de la crypte de la pyramide de )alenque.
(omre de la hirarchie, reprsent par les neu! choeurs des $nges.
Peprsente les trois mani!estations divines dans les trois plans= monde de
l'esprit, monde de l'4me, monde de la matire, ce qui donne une triple
mani!estations de la +rinit & L x L.
-ymole de la multitude, et d'aprs )armnide, concerne les choses asolues et
est le symole de la totalit de l'3tre.
7ans la mythologie grecque les neu! muses reprsentaient, par les sciences et
les arts, la somme des connaissances humaines.
7u !ait que le neu! a la curieuse proprit de toujours se reproduire lui&m3me
lorsqu'on le multiplie par tout autre nomre, il symolise la matire ne pouvant
3tre dtruite.
)our les Wreux il tait le symole de la vrit.
)our les taoCstes, neu! est un symole de totalit.
(omre !avorale, associ l'ternit.
Bible
Clou en croix, Jsus&Christ expire la neuvime heure.
Jsus appara%t neu! !ois ses disciples et apQtres aprs sa rsurrection.
2es neu! dons de l'8sprit de 7ieu numrs par -aint )aul= sagesse, science,
!oi, don de gurisons, oprer des miracles, prophtie, discernement, parler en
langue et le don de les interprter. ,. Co ./,D&..1 -aint )aul numre aussi
neu! !ruits de l'8sprit= charit, joie, paix, longanimit, serviailit, ont,
con!iance dans les autres, douceur, ma%trise de soi. ,>a F,//1 NH, .FO
Jsus en -ira dit dans l'8cclsiastique= il y a neu! choses qui me viennent
l'esprit et que j'estime heureuses. ,-i /F,H1
2e lit d'?g, roi de :ash4n, incarnation du diale, tait de neu! coudes. ,7t
L,..1
?se, !ils d'8la, rgna neu! ans sur "sraYl -amarie. ,/ P .H,.1
Gnral
2a pratique des neu! premiers vendredis et samedis du mois, demande par
Jsus= le premier tant pour honorer son -acr Coeur et le second en guise de
vnration pour sa Mre. 2e samedi est en e!!et ddi la Sierge Marie pour
commmorer ses peines et sa douleur, entre la mort de Jsus et sa
57
rsurrection, moment douloureux qui dura la journe entire sans qu'elle
puisse n!icier de la vision de son Eils. NF, LL, LDO
2es neu! choeurs des $nges=
-raphins, anges d'amour et de lumireZ
Chruins, anges de sagesse et d'intelligenceZ
+rQnes, anges de !orce et de vieZ
7ominations, anges de liertZ
)rincipauts, anges d'ternit et de mmoireZ
)uissances, anges de saintetZ
Sertus, anges d'humilitZ
$rchanges, ayant pour attriut la justiceZ
$nges ordinaires, auxquels on attriue l'innocence.
2es neu! jours de retraite et de prires dans une neuvaine sont sources de
gr4ces divines.
7ans les rvlations re6ues par Mary Jane des 8tats Unis, le -eigneur !ait tat
de neu! degrs de prires. 2es quatre premiers sont la prire vocale, la
mditation, la prire a!!ective et la comtemplation in!use. 2es cinq derniers
sont les types de la prire mystique= la contemplation in!use, la prire
tranquille, la prire d'union, la prire d'union en con!ormit, et la plus mystique
est la prire d'union trans!ormante.
Jacques )aquette !ait allusion, dans son livre *$pocalypse= prophties de la !in
des temps*, neu! royaumes associant le De l'empire Pomain il y a .J sicles,
dont l'$pocalypse de Jean parle au chapitre / verset D0. 2e neuvime empire
universel, appel aussi rgne de mille ans, correspond la Jrusalem (ouvelle
de l'$pocalypse. N.000O
7ieu rpandit eaucoup de gr4ces prodigieuses sur la Sierge Marie les neu!
jours avant l'$nnonciation, selon les visions de Marie d'$grda.
$prs la mort d'un )ape, on clre des messes pour le repos de son 4me
pendant neu! jours, avec neu! asolutions.
(eu! tait le nom de la montagne sacre du -oleil che# les anciens <gyptiens.
2a mythologie scandinave raconte comment ?din !ut pendu neu! nuits
symoliques l'$rre de la Connaissance, axe du monde, autre image de
l'arre du jardin d'8den et de l'$rre de Sie qui attend au !ond du *lac soleil*
+itain. $ l'issue de la neuvime nuit ?din rcolte les !ruits de son attente,
c'est&&dire les talettes sacres du -avoir= les *Punes*.
Certains peuples croyaient que le Ciel tait divis en neu! couches clestes.
C'tait le cas des peuples ouraloaltaCques, ouddhiques et aussi selon les
derniers adorateurs de Mithra. NH, .L, .H, I., LGFO
58
2es neu! plaines du ciel chinois. 2a salle du trQne imprial tait spare par
neu! portes du reste du palais et le livre des $nnales, nomm Chou&Bing,
expose la *-ulime -cience* en neu! rgles. $ussi les Chinois se prosternaient&
ils J !ois devant leur empereur. NJJJJO
?n retrouve neu! principes universels dans les enseignements de la plus
ancienne secte philosophique de l'"nde, la SaCseshita.
"l y avait neu! portes qui sparaient l'enclos sacr & la -ainte des -aintes & de
certaines traditions religieuses, du reste de l'espace, celui&ci considr pro!ane.
7eucalion, le (o grec, navigue pendant J jours sur le vaisseau qu'il a
construit sur l'ordre des dieux.
"l existait 7elphes une !3te en l'honneur d'$pollon clre tous les neu!s
ans. 2es !3tes en l'honneur de [eus avaient le m3me rythme.
)our Wsiode, la +erre tait spare du Ciel par une distance de neu! jours et
neu! nuits et de l'en!er aussi par neu! jours et nuits.
2es neu! niveaux de l'en!er de 7ante, qui servent mtaphoriquement de degrs
dans la dchance humaine. 2es cercles de l'en!er, tels qu'ils les a appels, sont
calqus sur les neu! cieux que parcourt 7ante avant d'arriver l'8mpyre.
2es neu! noeuds du amou che# les taoCstes.
2es neu! encoches du ouleau&axe du monde che# les peuplades siriennes.
2es neu! ouvertures de l'homme pour l'"slam.
2es neu! tapes que devraient parcourir les 4mes des $#tques pour accder
au repos ternel. "ls comptaient d'ailleurs neu! mondes souterrains.
2e neu! tait le chi!!re cle! de l'enseignement des philosophes matrialistes
hindous de l'cole Sai6eshiBa.
C'est le nomre d'annes d'intervalle o5 la voix de 7ieu se !ait entendre une
personne si celle&ci n'a pas encore compris l'une de ses le6ons de vie. ,:H&JH1
Certaines trius indiennes d'$mrique du (ord avaient ce qu'ils appellaient des
animaux totem. Chaque humain tait reli en e!!et neu! animaux qui
l'accompagnaient sur son chemin de vie et qui lui donnaient des capacits et
des talents. Chaque animal enseignait la sagesse de l'une des sept directions=
8st, ?uest, (ord, -ud, as, haut, et intrieur.
2es J Eilles de :elenos du druidisme= ?gia & virginit, >lania & puret,
;arantia & charit, Uxellia & nolesse, Siriona & vrit, $ventia & droiture,
7agia & ont, 2ania & plnitude, et 2ovania & joie.
2e neu! se retrouve souvent dans les superstitions, comme par exemple, neu!
grains de sel conjurent le mauvais sort. 8t celui qui veut se marier dans l'anne
sautera neu! !ois par&dessus un !eu de la -aint Jean ou ien sautera neu! !eux
di!!rents. 2a tradition veut que le noy revienne la sur!ace de l'eau au out
de neu! jours.
59
2e carr magique utilisant les neu! premiers chi!!res est associ la plante
-aturne et a pour somme .F. )ar!ois, il est aussi appel 'carr de -alomon'.
D J /
L F H
I . G
7ans la mythologie des >recs= les neu! nuits d'amour de [eusZ les neu! jours et
les neu! nuits de sou!!rances de 23to lorsqu'elle accoucheZ les neu! !illes de
[eus et Mnmosyne, nommes les Muses, qui prsidaient aux arts liraux=
Clio, Calliope, Melpomne, +halie, 8uterpe, 8rato, +erpsichore, )olymnie et
UranieZ les neu! jours d'angoisse de la desse Crs&7mter partie travers le
monde la recherche de sa !ille )ersphone enleve par Wads, le tnreux
dieu des 8n!ersZ la tradition veut que Minos, dans sa caverne, ait mis neu! ans
recevoir les lois de JupiterZ une lgende dit galement que Minos avait, tous
les neu! ans, un entretien avec Jupiter, aprs lequel il lui tait possile de
prophtiser.
+ous les neu! ans $thnes envoyait dans l'%le de Crte pour y 3tre sacri!is au
Minotaure, sept jeunes hommes et sept jeunes !illes.
"l y a neu! *7harmas*, livres constituant la :ile npalaise.
?rphisme d!init neu! aspects symoliques de l'univers diviss en L triades= la
nuit, le ciel et le tempsZ l'ther, la lumire et les astresZ le soleil, la lune et la
nature.
2e J tait le monogramme sacr de la desse 2une, :olon +iBu des Mayas.
2es Jin&Woang du ;iou&tou divisent la terre en neu! parties, et neu! !rres du
m3me nom se partagent l'empire du monde.
7ans le rahmanisme, Sichnou s'incarne en neu! avatars pour se sacri!ier au
salut des hommes.
7ans la mythologie grecque, le neu! tait consacr la @musique des sphresA.
Che# les Pomains, on clrait la !3te de la puri!ication pour tous les en!ants
m4les leur Je jour aprs leur naissance. ?n enterrait les morts le Je jour
aprs le dcs, et tous les J ans on les !3tait.
2es Jui!s taient invits rserver le Je jour de chaque mois au je'ne et au
repentir.
7ans de nomreux textes taoCstes, le terme Chiu&;ung ,qui signi!ie @neu!
palaisA1 dsigne les neu! organes physiques haits par des divinits, savoir le
coeur, les reins, le !oie, les poumons, la rate, le vsicule iliaire, l'intestin gr3le,
le cQlon et la vessie. Mais l'cole de l'Wygine des divinits intrieures enseigne
aussi que le cerveau humain se divise en neu! palais, haits chacun par une
60
divinit di!!rente.
Une lgende raconte que :odhidharma passa @neu! annes !ace au murA en
mditation silencieuse dans le monastre de -hao&lin avant que son !utur
successeur dans le 7harma, WuiB'o, ne v%nt lui.
7ans l'agriculture io&dynamique, le cycle complet de la prparation du
compost dure neu! mois.
2e langage comporte, grammaticalement, neu! parties= le vere, le nom,
l'adjecti!, le participe, la conjonction, l'article, le pronom, la prposition et
l'advere & astraction !aite de l'interjection.
2es neu! plantes dcouvertes dans notre systme solaire, qui sont dans l'ordre
partir du -oleil= Mercure, Snus, +erre, Mars, Jupiter, -aturne, Uranus,
(eptune, )luton. Pcemment une dixime plante !ut dcouverte au&del de
)luton. N.., ./O
2e nomre J possde une particularit intressante. -i nous le multiplions par
n'importe quel autre nomre et que nous additionnons les chi!!res qui
composent la rponse, la somme sera toujours gale J, except pour la
multiplication par #ro.
$B1 D $ DE $F& D $
$B2 D 1# DE 1F# D $
$B3 D 2" DE 2F" D $
$B4 D 3 DE 3F D $
$B5 D 45 DE 4F5 D $
$B$ D #1 DE #F1 D $
GGG
4&&& B $ D 3&&& DE 3FF&F&F& D $
P. $llendy parle des proprits arithmtiques curieuses du neu! qui lui donnent
un caractre trs particulier vue l'utilisation de notre systme de notation
dcimale. 7ans un autre systme de notation numrique elles cesseraient
d'exister= la di!!rence entre un nomre quelconque et le nomre !orm par
l'inversion de ses chi!!res est toujours un multiple de J & exemple= entre /G et
G/, la di!!rence est de LG, multiple de JZ les multiples de J sont toujours
composs de chi!!res dont la somme thosophique est gale JZ le produit
./LDFGHIJ x J donne J !ois le chi!!re . dans la rponse & ........0..
Concernant cette dernire proprit, 8lisaeth Waich va plus loin en
mentionnant les calculs suivants=
& B $ F 1 D 1
1 B $ F 2 D 11
12 B $ F 3 D 111
123 B $ F 4 D 1111
61
1234 B $ F 5 D 11111
12345 B $ F D 111111
12345 B $ F " D 1111111
12345" B $ F # D 11111111
12345"# B $ F $ D 111111111
12345"#$ B $ F 1& D 1111111111
2a guerre de +roie dura neu! ans.
$nniversaire de mariage= noces de poterie ou de vaisselle.
Occurrence
2e nomre J est employ F0 !ois dans la :ile.
2es nomres .F0, L0000 et .00000 sont employs J !ois dans la :ile.
2e nomre J est employ trois !ois dans le Coran. ,Coran bS"",.0LZ bS""",/D
et bbS"",DJ1
2e vere louer est employ J !ois dans le (+, dont H !ois dans l'vangile de
2uc. )ar J !ois on r!re la 2oi du -eigneur comme un livre dans les livres
des Chroniques. 2e mot ma%tre&de&tout est employ J !ois dans la :ile.
- 10 -
Symbolisme
-ymole de la matire en harmonie & D X G.
Peprsente le Crateur et la cration, L X H, la +rinit se reposant dans
l'univers mani!est.
)our )ythagore, .0 tait le symole de l'univers et il exprimait galement
l'ensemle des connaissances humaines.
-omme de F X F, le nomre .0 reprsente les deux sens de courant contraire
de la conscience= celle en involution et celle en volution.
-elon W.&). :lavatsBy, le . suivit du 0 indique la colonne et le cercle,
c'est&&dire le principe m4le et !emelle, et ce symole se rapporterait la
nature $ndrogyne et aussi celle de Jhovah, qui est la !ois m4le et !emelle.
2e #ro en !orme de cercle est un symole d'unit, compltant ainsi la
signi!ication du chi!!re . pour montrer que le nomre .0 ren!erme tous les
nomres prcdents comme un tout contient ses parties.
Peprsente le premier couple, le mariage= . V l'homme, 0 l'oeu! !cond par le
.. 2e dix donne l'image d'une rgression spirituelle puisque le mariage est une
consquence de la chute de l'homme.
2e nomre dix est considr comme le plus par!ait des nomres, parce qu'il
contient l'Unit qui a tout !ait, et le #ro, symole de la matire et du Chaos,
62
duquel tout est sortiZ il comprend donc dans sa !igure le cr et l'incr, le
commencement et la !in, la puissance et la !orce, la vie et le nant.
"l reprsente la rectitude dans la !oi parce que c'est le premier nomre *en
extension* & de deux chi!!res &, de m3me que cent et mille, explique Wugues de
-aint&Sictor.
)our $grippa, *dix est appel le nomre de tout ou universel, et le nomre
complet marquant le plein cours de la vie, car l'on ne compte plus depuis ce
nomre que par rplique, et il implique en soi tous les nomres, ou il les
explique par les siens en les multipliant. ,...1 Ce nomre est circulaire, de
m3me que l'unit, parce qu'tant accumul il revient l'unit d'o5 il sortZ et il
est la !in et le complment de tous les nomres et le principe des di#aines.* "l
lui attriue aussi un sens de la totalit, de l'achvement, celui du retour l'unit
aprs le dveloppement du cycle des neu! premiers nomres= *7e m3me que le
dixime nomre re!lue sur l'unit d'o5 il a tir son origine ainsi tout !lux
retourne ce qui lui a donn le principe de son a!!luence= ainsi l'eau court la
mer, d'o5 elle sort, le corps la terre d'o5 il est tir, le temps l'ternit d'o5 il
dcoule, l'esprit 7ieu qui l'a !ait, et toute crature s'en va au nant dont elle a
t cre.*
Peprsente la rvlation et la 2oi 7ivine.
2es Windous lui con!rent un pouvoir magique.
7ans la ma6onnerie, le .0 signi!ie l'union ainsi qu'une onne volont exprime
en se joignant les mains.
Che# les Mayas, il reprsente la !in d'un cycle et le dut d'un autre. 2e dix
tait considr comme tant le chi!!re de la vie et de la mort.
8n Chine, la croix reprsente le chi!!re .0 & comme la totalit des nomres.
Bible
2'8sprit -aint descendit sur les apQtres dix jours aprs l'$scension de Jsus.
2es dix lpreux guris par Jsus. ,2c .H,..1
2es dix mines !aire valoir par chacun des dix serviteurs de la paraole. ,2c
.J,.L1
2es dix personnes ressuscites dans la :ile=
.. 2e !ils d'une veuve ,. P .H,.H&/D1
/. 2e !ils de la !emme -unamite ,/ P D,L/&LH1
L. 2'homme qui toucha les os d'8lise ,/ P .L,/0&/.1
D. 2e !ils d'une veuve ,2c H,..&.F1
F. 2a !ille de JaCrus ,2c I,D.&D/ et DJ&FF1
G. 2a#are ,Jn ..,.&DD1
H. 2es saints morts avant Jsus ,Mt /H,F/&FL1
I. Jsus ,Mt /I,.&I1
63
J. +aitha ,$c J,LG&DL1
.0. 8utychus ,$c /0,J&.01
2es dix cornes de la :3te de l'$pocalypse avec les dix diadmes sur chacune
des cornes. ,$p .L,.1
2es dix puissances impuissantes contre l'amour de 7ieu. ,Pm I,LI1
2es dix vices qui excluent du royaume de 7ieu. ,. Co G,.01
2es dix peuples dont l'hostilit envers "sraYl !ut constante. ,)s IL,H&J1
:oo# prit dix tmoins pour pouser Puth. ,Pt D,/1
7ieu !it reculer l'omre sur le cadran solaire d'$ca# de dix degrs comme signe
qu'"l allait dlivrer 8#Bias de sa maladie mortelle et la ville o5 il tait. ,"s
LI,.&I1 N.FO
2es dix plaies d'<gypte envoyes par 7ieu par l'intermdiaire de MoCse, selon
la :ile= l'eau change en sang, les grenouilles, les moucherons, les grosses
mouches, la peste che# les animaux, l'pidmie d'ulcres et de tumeurs, la gr3le
et le tonnerre, les sauterelles, les tnres de trois jours, en!in la mort des
premiers&ns de chaque !amille gyptienne. ,8x H&..1 NFO
2es dix commandements de 7ieu donns MoCse. ,8x /0,.1 N./O
2es dix gnrations d'$dam jusqu' (o. ,>n F1
Gnral
2'homme est la dixime hirarchie du *choeur cleste* qui remplacera, aprs le
jugement dernier, celui des anges reelles. NJO
7ans les rvlations de J.(.-.P., Jsus numre les dix $ttriuts qui !orment le
Caractre -aint de 7ieu dont dpend l'Warmonie de tout l'Univers=
.. 7ieu est -ouverain
/. 7ieu est d'une moralit par!aite
L. 7ieu est Juste
D. 7ieu est $mour
F. 7ieu est Sie <ternelle
G. 7ieu est ?mniscient, possdant toutes les Connaissances
H. 7ieu est ?mniprsent, in!iniment partout )rsent
I. 7ieu est ?mnipotent, tout&)uissant
J. 7ieu est "mmuale, sans jamais de changement dans la
(ature de 7ieu ou dans -es $ttriuts
10. 7ieu est Srit
7ans un autre passage, "l mentionne=
64
.. Je -uis 7ieu, -ouverain.
/. Je -uis 7ieu, -auveur.
L. Je -uis 7ieu, d'une moralit )ar!aite.
D. Je -uis 7ieu, $mour Misricordieux.
F. Je -uis 7ieu, Sie 8ternelle.
G. Je -uis 7ieu, Srit.
H. Je -uis 7ieu, ?mniscient, possdant toutes les connaissances.
I. Je -uis 7ieu, ?mnipotent, +out&)uissant.
J. Je -uis 7ieu, "mmuale= jamais de changement dans
Ma (ature et Mes $ttriuts.
.0. Je -uis 7ieu, Juste.
7ieu doit !aire en sorte qu'aucun de -es $ttriuts ne soit contrari au pro!it
d'un autre.
2a >ense est compose de dix chapitres traitant de l'histoire du monde selon
7arry= *+rois traitent de la cration et de la vie d'$dam au )aradis +errestre.
"ls correspondent au monde Baalistique de l'manation. +rois traitent de la
descendance d'$dam et des prparati!s du dluge. "ls correspondent au monde
Baalistique de la cration. +rois traitent du dluge et de ses consquences
immdiates. "ls correspondent au monde Baalistique de la !ormation. 2e
dixime en talissant la descendance de (o nous in!orme de la ralisation
d'une humanit dsormais con!orme aux desseins de 7ieu.*
7ans sa lettre Marcella, -aint&JrQme mentionne dix noms divins qu'il repra
dans la :ile hraCque. 2es voici tels que les donne la )atrologie 2atine
,)aris, Migne, .ID/, tome //, col. D/I&D/J1= 82Z 8loimZ 8loeZ -aaothZ 8lionZ
8ser "ejeZ $donaCZ "aZ ,le +tragramme1 \od, W, aa_, WZ et -addaC.
-elon les rvlations re6ues par Mary Jane 8ven, la Sierge Marie aurait
ressenti une trs grande douleur en son cme aprs la mise mort de son Eils
avant que ne survienne sa Psurrection. Ces jours somres !urent si crasants
pour 8lle qu'8lle semlait mourir de chagrin. $ cause de -es prires et de -a
sou!!rance qui aurait dpass toute capacit humaine, Jsus aurait devanc de
dix heures -a Psurrection en rponse -es supplications.
2es dix jours pendant lesquels est ouvert le 2ivre de la vie, selon la tradition
judaCque, entre le Poshashana et le \om ;ippour.
2es dix personnes ncessaires pour ouvrir une -ynagogue, dans la religion
juive.
-elon les rcits de Maria Saltorta, dix chevaliers romains escortent Jsus lors
du portement de sa croix jusqu'au >olgotha. N...O
Chaque anne, dans le +emple de Jrusalem, durant l'o!!ice des 8xpiations, ou
;ippour & la plus solennelle des !3tes juives & le grand pr3tre pronon6ait
65
haute voix clairement et distinctement dix !ois le (om de 7ieu, c'est&&dire le
+tragramme \WaW.
C'est le nomre d'4mes que possdent les hommes selon la tradition chinoise= L
4mes suprieures, les houen, H 4mes in!rieures, les p'o. N., L, HO
2es dix esprits du mal selon la ;aale.
2e monde a t cr par dix paroles, dit le [ohar. NIO
2a tradition Baaliste rvle .0 noms de 7ieu. Certains sont plus usits et
plus connus que d'autres. Ces noms correspondent chacun une sphirah
particulire. Ces noms sont= \h_h, $dny, \ah, 8l, <loha, <lohim, 8hyeh,
ChaddaC, 8l ChaddaC et +sevaot.
2es anciens <gyptiens je'naient avant d'o!!rir un sacri!ice et se con!ormaient
une discipline svre pendant .0 jours.
)armi les vers du Eaust de >oethe, on retourve=
-i neu! est un
7ix n'est aucun
Soil tout le mystre
2es dix degrs dans la mystique juive, selon le +almud, ncessaires pour
atteindre la gloire divine, -chechimah.
2a 7%me ou versement d'un dixime serait originellement une expression de
droit divin.
2es dix -iylles, ou )rophtesses, inspires par $pollon, annon6ant souvent
des malheurs, sous une !orme oscure.
2es Chaldens pla6aient dix rois avant leur !ameux dluge de bisuthrus, qui
terminait l'anne, comme les Jui!s pla6aient dix patriarches avant celui de (o
et dix autres de (o $raham.
2es dix *-eigneurs d'existence*, )radjapati, que :rahma cra l'origine
comme !orces cratrices secondaires.
$nciennement, l'anne romaine n'avait que dix mois, commen6ant mars et
!inissant dcemre. 2es Pomains divisaient ces mois lunaires en trois parties
qu'ils appelaient calendes, nones et ides.
Che# les "ndiens, les dix avatars ou incarnations de aischnou reprsentaient
les dix mois de l'anne primitive pendant chacun desquels le dieu s'incarnait
dans une nouvelle constellation, ce qui !ait dire par certains auteurs que
peut&3tre les premiers #odiaques n'avaient que dix signes au lieu de dou#e.
aischnou, surnomm (arayane ou le dieu qui marche sur les eaux, est le
vere de :rahma. 7ans sa premire incarnation il pris la !orme d'un norme
poisson et la seconde !ois, il se changea en tortue. M la troisime incarnation, il
66
pris la !orme d'un sanglierZ la quatrime, celle d'un homme&lionZ la
cinquime, il prend la !orme du nain +rivicramaZ la sixime, il s'incarne dans
la personne de PamaZ la septime, il s'appelle )arasurame, ou le
>rand&PamaZ la huitime incarnation, il est ;risnaZ et la neuvime
incarnation de aischnou est celle de :ouddha. 2a dixime incarnation de
aischnou aura lieu la !in du monde, quand la divinit entire descendra
vengeresse et consommatrice. $prs quoi, les justes seront emports dans les
demeures des ienheureux o5 ils recevront leur rcompense. NGL, .00, F000O
2es dix rgles de sagesse que ;richna re6ut dans son supplice.
2es dix devoirs moraux du Code de Manou qui sont= la rsignation, l'action de
rendre le ien pour le mal, la temprance, la proit, la puret, la rpression
des sens, la connaissance des sastras, la connaissance de l'4me supr3me, la
vracit, l'astinence de la colre. 2e Code de Manou mentionne galement les
dix devoirs des religieux qui comprennent les cinq voeux laCques, les trois
voeux spciaux et deux voeux purement religieux. 2es pr3tres devaient
s'astenir= de s'enivrer, d'3tre impudiques, de voler, de tuer, de mentir, de
manger trop, d'assister des spectacles & danses, th4tres &, de porter des
ornements ou des par!ums, d'user un lit, de recevoir de l'argent.
2es dix semaines racontant l'histoire du monde que l'on retrouve dans
l'$pocalypse des semaines de la 2ettre d'Wnoch, connue aussi sous le nom de
2ivre de l'exhortation, des crits de la iliothque de 9umr4n.
2es dix sphiroths de l'$rre sphirotique de la ;aale qui sont considrs
comme tant des attriuts divins, comme l'indique leurs noms=
.. ;ther Couronne
/. ChoBmah -agesse
L. :inaB "ntelligence
D. Chesed >r4ce, >randeur ou Clmence
F. >eurah Justice, Eorce ou Pigueur
G. +iphreth :eaut ou <poux
H. (et#ah +riomphe ou Sictoire
I. Wod >loire ou -plendeur
J. Jesod Eondement ou :ase
.0. Malchut <pouse, Poyaut, Poyaume ou Pgne
"l est question galement d'une on#ime -phirah qui n'est pas reprsente sur
l'$rre sphirotique de la ;aale. 8lle se nomme 7aath ou $Cn&-oph,
l'inconnaissale.
2es dix semaines d'annes partir de (o $raham jusqu'au moment o5
celui&ci engendra "saac, selon le livre *2es 4ges de la cration* des crits de la
iliothque de 9umr4n.
67
"l y a dix di!!rentes rgions de l'univers correspondant aux dix di!!rentes
rgions psychiques de l'homme.
7ans l'ancien Mexique, le nomre .0 tait reprsent par deux cercles
concentriques ou deux carrs concentriques.
2es dix ptales du chaBra Manipura situ dans la rgion du nomril et du
plexus solaire. ND, G, ./, .G, JG, .000O
Chacune des trente&six parties du [odiaques astrologique se divise en dix
degrs. NLG0O
-elon )eter 7eunov, un maximum de dix possiilits seraient donnes
l'homme dans sa vie pour s'engager avec l'amour. M tous les dix ans se
prsenterait une occasion de pouvoir travailler avec cette !orce puissante.
-elon les $nciens, il y aurait dix le6ons, dix ralits de chaque vrit,
c'est&&dire dans l'apprentissage et la comprhension de toutes les !acettes d'un
aspect.
2e nomre dix possde une valeur mnmo&technique c'est&&dire qu'il est li
la mmoire. "l est !acile de se rappeler d'une chose en !aisant r!rence aux dix
doigts de nos mains.
Carr magique de .0=
. D / L
/ L . D
L / D .
D . L /
$nniversaire de mariage= noces de !er lanc ou tain.
Gumatrie
Saleur numrique de la lettre hreu "od, y, 2e Moi, reprsentant le principe
acti! par excellence. NF, GO
Occurrence
2e nomre .0 est employ /DD !ois dans la :ile.
2e nomre D000 est employ .0 !ois dans la :ile.
2e nomre .0 est employ huit !ois dans le Coran. ,Coran "",.J/Z "",/LDZ S,J.Z
S"",.LHZ b",.GZ bb,.0LZ bbS""",/H et 2bbb"b,.1
2es mots *8t 8lohim dit* sont rpts .0 !ois au dut de la >ense. 2e mot
!amille est employ .0 !ois dans le (+ et les mots calice, p3cheur et messie, .0
!ois dans la :ile.
68
- 11 -
Symbolisme
-ymole de la lutte intrieure, de la rellion et de l'garement qui en rsulte.
Mais il reprsente aussi celui qui sort vainqueur des preuves avec la
connaissance qui en procde.
Peprsente la transgression de la loi car il dpasse d'un le nomre dix, qui est
celui du 7calogue. )our ce !ait, il reprsente l'armoirie du pch selon -aint
$ugustin. 2e psaume .. & numrotation du Sulgate & demande e!!ectivement
le ch4timent des mchants. 2es spculations thoriques sur ce nomre
con!irment ce symolisme. 2a somme des nomres . .. est de GG, qui
multiplie on#e par le nomre symole du mal, le diaolique GZ par l'addition
des deux chi!!res qui le composent comme par sa lecture en chi!!re romain, "",
il rappelle le /, nomre de la division et de la corruption.
(omre exprimant plus que le pch humain, c'est le pch en gnral ou
cosmique, selon P. $llendy.
-elon )eignot, c'est la !orce des tmoins et de la )arole. ?n#e est donc le
nomre du martyre, du tmoignage et de la prophtie.
Peprsente l'union du microcosme et du macrocosme & F X G.
(omre de la connaissance de 7ieu, selon les araes, celle&ci passant par ..
tapes.
(omre reli aux mystres de la !condit dans les traditions sotriques
a!ricaines. ?n va m3me jusqu' voir dans ce nomre l'une des cls principales
de l'occultisme noir.
(omre reprsentant l'initiative individuelle mais s'exer6ant sans rapport avec
l'harmonie cosmique, par consquent d'un caractre plutQt d!avorale.
8n chine, nomre reprsentant la voie & le +ao & du ciel et de la terre. C'est le
nomre de l'union centrale du ciel, G, et de la terre, F.
(omre mauvais d'aprs les hreux. C'est pourquoi qu'il n'existerait pas de
nom compos de on#e lettres en hreu.
$u +ogo, en $!rique, le nomre on#e s'a!!irme avant tout comme une
rduction de dou#e. "l rvle la ncessit pour un cycle d'3tre soutenu par une
partie cache. NLL, DDO
)our les :amaras, on#e est un symole de discussion et de con!lit. 2a
on#ime tape de leur gense est celle du soulvement du dieu de l'air +eliBo
contre l'autorit de Earo, 7ieu d'eau, organisateur du monde.
2e .. symolise la ma%trise sur le plan matriel, le // sur le plan mental, le LL
sur le plan spirituel.
Bible
69
Jsus parle des ouvriers de la on#ime heure dans sa paraole des ouvriers.
,Mt /0,G1
2es on#e apQtres restant du Christ&Jsus suite la trahison et le suicide de
Judas l'apQtre.
Joiaqim et -dcias rgnrent chacun on#e ans Jrusalem. ,/ P /L,LG et
/D,.I1
7ans les prescriptions donnes par \ahv MoCse pour la construction du
sanctuaire, MoCse doit entre autres !aire on#e andes d'to!!e en poil de chvre
pour !ormer une tente au&dessus de la 7emeure. ,8x /G,H1
Joseph, trahi par ses !rres et sauveur de sa triu, est le on#ime !ils de Jaco.
(omre de plantes de notre systme solaire mentionnes dans le songe de
Joseph.,>n LH,GZ Coran, sourate ./1
Gnral
2a Sierge Marie est prsente on#e stations du chemin de croix.
2'<glise Catholique et l'<glise ?rthodoxes clrent la !3te de )4ques des
dates di!!rentes. Mais tous les .. ans les deux dates de cette !3te coCncident,
la prochaine devant avoir lieu en l'an /00..
-elon le *)istis -ophia*, ouvrage gnostique, aprs 3tre ressuscit d'entre les
morts, Jsus passa on#e ans s'entretenir avec ses disciples et les instruire.
2es chinois divisent le corps humain en cinq viscres domins par la polarit
\ang et six par la polarit \in, ce qui tend exprimer un dsquilire
!ondamental, le corps tant une !orme transitoire et corruptile.
2es ?n#e d'$thnes, ces magistrats chargs de la police, de la surveillance des
prisons et des excutions, taient en ralit .0 plus un gre!!ier.
Che# les "ndiens, les 2ois de Manou mentionnent on#e organes des sens et
on#e Poudras & demi&dieux.
2e cordon leu moir des ma%tres ma6ons est large de .. cm.
M l'origine, au commencement de la cration, le Sere de 7ieu aurait cr
on#e cratures clestes, nommes *-ous&Payon*. 2'un d'entre eux serait
devenu le rayon reelle. )armi les dix autres, trois nous sont invisiles, mais
nous connaissons les sept autres par l'arc&en&ciel. ,8I&LJ1
2es on#e groupes de ien!aits, dans le ouddhisme, comprennent= un homme
entr dans la Soie, les deux Srits, les trois )ortes de la 7livrance, les quatre
Srits de la 2oi correcte, les cinq !acults, les six )ouvoirs, les sept Memres
de l'"llumination, les huit Memres du Chemin, les neu! 7emeures des Ttres,
les dix Eorces du Palis et les on#e 7livrances du Coeur plein d'amour.
2es on#e grottes dans lesquelles !urent retrouvs, par des ergers douins la
!in des annes D0, les quelques I00 manuscrits de la communaut de 9umr4n
70
appels les crits de la mer Morte.
2e )ape )ie b"", dans son encyclique WUM$(" >8(8P"-, *...avertit
clairement que les on#e premiers chapitres de la >ense, ... appartiennent au
genre historique en un sens vrai, que les exgtes devront tudier et
dterminer*.
-elon les traditions sotriques a!ricaines, le sperme est cens mettre on#e
jours pour parvenir destination et !conder l'ovule maternel. 2'en!ant qui
viendra au monde recevra les on#e !orces divines par les on#e ouvertures du
corps de sa mre.
7ans la loge de socits secrtes, on#e drapeaux sont plants dans le oisseau
sous la !orme de ,/ x F1 X ., en souvenir, dit&on, des deux sries de cinq
!ondateurs !ondus en un.
(otre systme solaire serait compos de on#e plantes. "nitialement il y en
aurait eu dou#e, mais l'une d'entre elles, nomme MaldeB, des savants impies
l'auraient !ait sauter l'arme nuclaire. 8lle tait situe entre Jupiter et -aturne
,8I&.DH1. 7'ailleurs, selon la thorie de )laton qui est ase sur la loi de
:ode d!inissant les distances relatives entre le -oleil et les plantes & ainsi que
de leurs masses respectives & il devait y avoir, entre Mars et Jupiter, une
plante une distance du -oleil gale /.I !ois celle de la +erre, avec une
masse gale J0 !ois la masse de celle&ci. Mais videmment les scienti!iques
n'ont jamais rien trouv cette distance du -oleil, sau! un ensemle
d'astroCdes et de comtes qui, selon certains, pourraient provenir des dris
de l'explosion d'une plante. NJ, ./O
Un cycle d'activit magntique du -oleil dure on#e annes. Un nouveau cycle
a commenc en .JID.
?n#e est le chi!!re des rgimes qui n'ont pas su durer= le )remier 8mpire, de
.I0D .I.FZ l'empire hitlrien, de .JLL .JDDZ la "Se Ppulique, de .JDH
.JFIZ la Se Ppulique, sous de >aule, de .JFI .JGJ.
$nniversaire de mariage= noces de d'acier.
Occurrence
2e nomre .. est employ D/ !ois dans la :ile=
2es nomres L/, /F0 et H000 sont employs .. !ois dans la :ile.
"l y a on#e nomres, soit ., /, L, F, G, H, .0, ./, L0, .00 et F000, qui sont
communs aux quatre vangiles, c'est&&dire que chacun d'eux est utilis au
moins une !ois dans l'vangile de Matthieu, de Marc, de 2uc et de Jean.
<galement, dans le )entateuque de l'$+, qui correspond aux cinq premiers
livres de la :ile, on retrouve on#e nomres qui sont communs pour tous= .
D, G, H, .0, ./, L0, F0 et .00. NLGFO
2e nomre .. est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran b"",D1
71
2es mots source et Judas sont employs .. !ois dans le (+ et le mot cration
est employ .. !ois dans l'$+ et .. !ois dans le (+. 2e Coran dsigne on#e !ois
le Christ comme le Messie.
- 12 -
Symbolisme
7ou#e est le nomre de ce qui est achev, qui !orme un tout, un ensemle
harmonieux et par!ait. 7ans les civilisations judaCques et orientales antiques, il
correspond la plnitude, l'achvement et l'intgralit d'une chose. P.
$llendy va dans le m3me sens en disant qu'il exprime l'ide que l'Univers !orme
un tout, associ l'ide de di!!renciation & .0 X /.
Peprsente la mani!estation de la +rinit aux quatre coins de l'hori#on & LxD.
-ymolise l'ordre et le ien, et rgit l'espace et le temps, c'est&&dire le
!onctionnement du Cosmos, d'o5 son appellation nomre cosmique.
-ymole de nourriture matrielle et spirituelle, de par les ./ pains que le
Christ&Jsus rompit la dernire cne, 2ui&m3me tant le pain de vie.
(omre attriu au gouvernement du monde ou du cosmos.
-elon la :ile, dou#e sert exprimer @l'lectionA.
C'est le pouvoir crateur, et dans certaines religions, il exprime aussi la Mre
7ivine.
Bible
2es dou#e apQtres du Christ&Jsus= -imon appel aussi )ierre, $ndr, Jacques
et Jean !ils de [de, )hilippe, :arthlemy, +homas, Matthieu, Jacques !ils
d'$lphe, Jude ou +hadde, -imon le Cananen ou le [lote, et Judas
"scariote, remplac aprs l'$scension par Mathias. ,2c G,./&.GZ Mt .0,/&DZ
Mc L,.G&.JZ $ct .,.L1
Une !emme sou!!rait d'hmorragie depuis dou#e ans lorsqu'elle !ut gurie par
Jsus. ,2c I,D01
7ans l'$pocalypse= les dou#e portes de perles de la Cit cleste ,$p /.,./1Z
les dou#e assises du rempart de la Cit cleste ,$p /.,.J&/01Z les dou#e toiles
de la couronne que porte la !emme ,$p ./,/1Z l'arre de vie produit dou#e !ois
des !ruits, l'un chaque mois ,$p //,/1.
2es dou#e prophtes dits *mineurs* de l'$ncien +estament constituant le
*7odeBapropheton*= ?se, JoYl, $mos, $dias, Jonas, Miche, (ahum,
Waacuc, -ophonie, $gge, [acharie, Malachie.
2es dou#e !ils d'"smaYl. ,>n /F,.L&.G et .G,/01
2es dou#e grands pr3tres des chroniques.
72
2es dou#e pierres de l'autel de l'alliance. ,8x /D,D1
2es dou#e noms gravs sur le pectoral. ,8x /I,/.1
2es dou#e pains de proposition. ,2v /D,F1
2es dou#e rameaux pour con!irmer le choix d'$aron. ,( .H,/.1
2es dou#e explorateurs envoys en Canaan. ,7t .,/L1
2es dou#e pierres choisies par les dou#e hommes dans le lit du Jourdain pour
!aire un monument. ,Jos D,L1
2es dou#e intendants sur "sraYl de -alomon, chacun devant assurer un mois de
service. ,. P D,H1
2es dou#e oeu!s de la mer de ron#e. ,. P H,/F1
2es dou#e morceaux symoliques !aits avec le manteau d'$hiyya. ,. P ..,L01
2es dou#e pierres de l'autel d'<lie. ,. P .I,L.1
2es sacri!ices des dou#e animaux. ,( H,IH et /J,.H1
2es trois sries de dou#e coupes o!!ertes pour la ddicace de l'autel. ,( H,ID1
2es dou#e maldictions proclames par MoCse tous les hommes d'"sraYl. ,7t
/H,.F&/G1
2es dou#e sources aux eaux d'8lim. ,8x .F,/H1 NH0O
2es dou#e triuts d'"sraYl= Juda, Puen, >ad, $ser, (ephthali, Manass,
-imon, 2vi, "ssachar, [aulon, Joseph et :enjamin. ,$p H,F&I1
2es dou#e annes requises pour les jeunes "sralites a!in d'3tre admis !ils de la
lois.
2es dou#e pierres prcieuses qui !iguraient sur le pectoral du grand )r3tre
$aron & !rre de MoCse. 7epuis lors, les >rands )r3tres Jui!s portaient un
pectoral sur lequel il y avait dou#e pierres, reprsentant les dou#e pouvoirs
cosmiques. 8lles taient disposes ainsi= meraude, diamant, amthyste, jaspe,
topa#e, saphir, hyacinthe, cornaline, sardoine, escaroucle, agate, chrysolithe.
2es dou#e !ils de Jaco. ,>n DG,I&/F1
Gnral
2es dou#e articles du Credo.
2es dou#e promesses !aites par (otre -eigneur, -ainte Marguerite Marie
$lacoque, pour ceux qui auraient une dvotion son -acr Coeur en
pratiquant les neu! premiers vendredis du mois.
7ieu aurait donn MoCse non pas dix mais dou#e commandements ,JG&.L01.
7'autre part, dans les rvlations de Maria Saltorta, Jsus dclare que *si les
Commandements de la 2oi sont dix & les Commandements donns par 7ieu le
)re MoCse sur le -inaC ,8x /01 &, en ralit ils sont dou#e depuis que le
Sere du )re, l'ternelle et in!iniment par!aite -agesse, a complt et
73
per!ectionn la 2oi, enseignant que les commandements des commandements
sont= '$ime 7ieu de tout toi&m3me, et ton prochain comme toi&m3me', parce
que ces deux premiers et principaux commandements sont, en ralit, les ases
de vie des 7ix, tant donn que les trois premiers ne peuvent pas se pratiquer
si l'on n'aime pas 7ieu de tout soi&m3me, de toutes ses !orces, de toute son
4me, et que les sept autres ne peuvent pas se pratiquer si l'on n'aime pas le
prochain comme soi&m3me, sans manquer l'amour, la justice et
l'honn3tet envers quoi ou qui que ce soit* ,EI&.J/1.
7ans les visions de Maria Saltorta, Jsus explique qu'il voit reprsent en ses
dou#e apQtres choisis par 2ui toute l'humanit entire et en qui toute
l'humanit se voit son tour rassemle en ses dou#e apQtres ,>I&J&DL1. 7ans
le livre @ )arole d'$mour A, Jsus prcise en donnant davantage de prcision=
*)armi des myriades d'hommes, dou#e reprsente pour Moi toute l'humanit.
8t chaque homme a un de ces dou#e esprits suivre. ,...1 Mon <glise a dou#e
visages et il n'y en a qu'un qui les runit tous= le mien. Moi seul suis pour vous
la )er!ection. 8t partir de Moi, cet unique 8sprit se rpartit en dou#e vertus
pour l'homme. M3me si en vous, vous les ave# toutes, seule une prvaut et
pour vous= c'est l'amour. Soil le charisme par lequel l'8sprit&-aint vous
conduit Moi. Che# d'autres !rres, d'autres vertus prvalent, mais tous vous
vous assume# en Moi. C'est pourquoi Je vous le dis= ne cherche# pas agir
avec un autre charisme qui, tout en tant en vous, ne prvaut pas sur celui que
mon )re vous a donn, sinon vous ne russire# pas dans votre mission. 9ue
cela soit ien clairK Jean ne pouvait pas 3tre )ierre, ni )ierre )hilippe, ni
)hilippe Jacques, ni Jacques $ndr, ni $ndr Jude, ni Jude +homasK.* ,xx&.ID1
8t de m3me que Juda, l'un des 7ou#e, le trahit, Jsus a!!irme & dans les
rvlations prives de Maria Saltorta & dans la proportion d'un sur dou#e, l'un
de nous aussi le trahit.
2es dou#e ergers qui virent l'8n!ant Jsus la grotte lors de sa naissance=
<lie, 2vi, -amuel, Jonas, "saac, +oie, Jonathas, 7aniel, -imon, Jean, Joseph
et :enjamin, selon les visions de Maria Saltorta. ,>I&.&.IG1
M l'4ge de trois ans, la Sierge Marie entra au +emple et elle y demeura pour
une priode de dou#e ans.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, aprs sa tentation au dsert,
Jsus est servi par ./ anges suprieurs et H/ anges de moindre rang.
2es dou#e !laux qui !rapperont la terre avant la venu du Messie et de son
royaume, selon l'$pocalypse de :aruch des crits de la iliothque de
9umr4n.
7ans les apparitions de la Sierge Marie soeur Marie&7anielle, surnomme
*:uisson d'<pines*, Marie parle des dou#e apQtres des derniers temps qui
seront appels mener un comat pour la vrit= *Ce sont ces dou#e qui
74
restaureront la nouvelle <glise qui ressuscitera de l'ancienne. Je rgnerai avec
eux, car ils seront les princes de la nouvelle <glise*. ,:J1
2es dou#e vents et leurs portiques vus en vision par Wnoch, selon le 2ivre du
calendrier des crits de la iliothque de 9umr4n.
2a tradition rapporte que Joseph d'$rimathie, qui emmenait en
>rande&:retagne la coupe du -aint&>raal, avait avec lui dou#e chevaliers.
$ en croire nomre de mystiques, il est haituel que 7ieu accorde des anges
gardiens supplmentaires aux personnes qui exercent une charge dans l'8glise,
mais aussi dans la vie civile. 9uand son ange gardien invita sainte Saronica
>iuliani prier et se sacri!ier pour le souverain ponti!e, la Sierge Marie
assura cette dernire que, lorsqu'un pape est lu, il re6oit de 7ieu *dou#e
anges, qui sont vritalement les gardiens de la -ainte 8glise*.
2es +estaments des dou#e patriarches, un pour chacun des dou#e !ils de Jaco,
des crits de la iliothque de 9umr4n.
2es dou#e degrs d'humilit selon la sainte rgle monastique de -aint :eno%t.
$u bS""e sicle, le -eigneur s'tait mani!est sainte Marguerite&Marie,
religieuse visitandine de )aray&le&Monal qui, tout en rvlant l'amour
immense de son coeur, il avait con!i ce projet= @Je veux !ormer autour de
mon coeur une couronne de dou#e toiles composs de mes plus chers et
!idles serviteurs.A
2es dou#e !3tes liturgiques par anne de la Sierge Marie=
.. -ainte Marie Mre de 7ieu= .er janvier
/. )rsentation de Jsus au +emple ,Chandeleur1= / !vrier
L. $nnonciation= /F mars
D. Sisitation= L. mai
F. Coeur immacul de Marie= samedi de la Le semaine aprs la )entecQte
G. $ssomption= .F ao't
H. Marie Peine= // ao't
I. (ativit de Marie= I septemre
J. (otre&7ame des 7ouleurs= .F septemre
.0. (otre&7ame du Posaire= H octore
... )rsentation de Marie= /. novemre
./. "mmacule Conception= I dcemre
7ans *l'<vangile arae de l'8n!ance*, crit apocryphe du S""e sicle, connu
aussi sous le nom de *Sie de Jsus en arae*, on s'interroge sur le nomre des
mages= @Certains prtendent qu'ils ,les mages1 taient trois, comme les
o!!randes, d'autres qu'ils taient dou#e, !ils de leurs rois, et d'autres en!in qu'ils
taient deux !ils de rois accompagns d'environ mille cents serviteurs.A
75
7ans les $ctes de Jean, un crit apocryphe, on trouve un hymne que Jsus
chante avec ses disciples lors d'une dance en cercle. "l est dit ceci= @2a gr4ce
nous invite danser... 8ntonne# avec nous les louanges du huit. 2e dou#e,
quant lui, danse l&haut.A
Che# les indiens d'$mrique du (ord, les pieux en !orme de !ourche
,reprsentant l'homme et sa tendance la dualit1 taient utiliss dans
di!!rentes crmonies. C'est ainsi que dou#e pieux taient disposs en cercle
autour d'un arre !ourchu. 2es dou#e pieux taient suordonns aux dou#e
grands peuples de la +erre, l'arre au milieu symolisant l'unit de tous les
peuples.
Che# les indiens d'$mrique du (ord, quand on parvenait s'emparer d'un
aigle dor, ce qui quivalait un acte sacr, on prenait les dou#e plumes de la
queue qui reprsentent les rayons du soleil et les dou#e mois de l'anne, car les
trius sioux organisaient leur anne calendaire en dou#e mois. 2es plumes
d'aigle de la coi!!e des indiens re!ltaient le couronne de rayons de l'astre du
jour et entouraient la t3te de celui qui la porte d'une sorte d'aura solaire.
7ans son livre *2'$strologie chaldenne*, Charles Sirolleaud translittra un
vieux texte msopotamien dont les dernires lignes dsigneraient !ort
proalement notre systme solaire=
2e nomre de tes corps clestes est dou#e.
2es stations de tes corps clestes sont de dou#e.
2es mois complets de la 2une sont de dou#e.
2es ouddhistes reconnaissent dou#e causes d'existence ou (idanas.
-elon les rvlations d'"saelle 7avid dans son livre */000 ans sur le chemin de
la lumire*, dou#e Erres et -oeurs seraient en mditation permanente sur
chaque continent. Certains parmi eux seraient des 3tres incarns tandis que
d'autres seraient des Ttres lumineux.
Eare d'?livet reconna%t dans l'homme dou#e !acults, rparties en six dualits=
attention et perception, r!lexion et rptition, comparaison et jugement,
rtention et mmoire, discernement et comprhension, imagination et cration.
2es dou#e signes, constellations, du #odiaque. N.DDO
Pceptacle du ien et du mal, l'?eu! d'?siris contenait dou#e pyramides
lanches, symole du ien, et dou#e pyramides noires, emlmes du mal,
introduites par +yphon. N.D, /IO
2es dou#e lettres *simples* de l'alphaet hraCque sont les initiales des noms
#odiacaux en hreu.
2es dou#e res que la +erre traverse en vingt six&mille ans. $ chacun des dou#e
cycles de l'humanit s'incarnerait un sauveur. NF, I, /FJ/0O
76
2es dou#e travaux d'Wercule=
.. 2a destruction du lion de (meZ
/. 2a destruction de l'hydre de 2erneZ
L. 2a destruction du sanglier d'8rymantheZ
D. 2a destruction des oiseaux du lac -trymphaleZ
F. 2a conqu3te de la iche du Mont&CergneZ
G. 2e nettoyage des curies d'$ugiasZ
H. 2a lutte contre le taureau de l'%le de Cr3teZ
I. 2a conqu3te des cavales de 7iomdeZ
J. 2a conqu3te de la ceinture d'WippolyteZ
.0. 2a destruction de >rionZ
... 2a conqu3te des pommes d'or du jardin des WespridesZ
./. 2a descente aux en!ers et la lutte contre Cerre.
2es dou#e animaux de l'horoscope chinois= le Pat, le :oeu!, le +igre, le Chat,
le 7ragon, le -erpent, le Cheval, la Chvre, le -inge, le Coq, le Chien et le
Cochon.
2es dou#e annes lunaires dans le calendrier lunaire chinois !ormant le cycle
complet qui dure soixante ans.
"l existe dou#e divinits principales dans la mythologie grecque.
7ans le ouddhisme, le 7h'ta comporte ./ pratiques asctiques autorises par
le :ouddha auxquelles on peut pr3ter serment de s'astreindre pendant un laps
de temps dtermin a!in de ra!!ermir sa volont et de se darrasser de ses
dsirs et de ses passions.
2es dou#e noms du -oleil en sanscrit, qui sont prononcs tels que des mantras.
7ans la cosmologie japonaise, le Crateur est assis sur dou#e coussins sacrs.
"l y aurait dou#e Univers et la terre !erait partie du dou#ime. 8t dans ce
dou#ime Univers, il existerait dou#e systmes solaires di!!rents. ,8I, ;L&LF1
2es dou#e ptales du chaBra $nahata situ dans la rgion du coeur et les
dou#e ptales de la corolle du chaBra -ahasrara situ au sommet de la t3te. ND,
G, .0, .G, JG, .000O
C'est le nomre de propositions ou de versets de la +ale d'<meraude,
rsumant tout l'enseignement de la tradition Wmtique. C'est un document
d'origine gyptienne attriu Werms +rismgiste.
-elon certains tmoignages, il y aurait sur la plante dou#e !amilles riches qui
seraient la ase dit&on d'un *gouvernement secret* dont leur seul ut serait
de diriger et d'asservir le monde entier par le pouvoir de l'argent. Ce
gouvernement aurait une mainmise sur les (ations&Unies, les militaires, les
agences de renseignements, la anque mondiale et de tout outil o!!rant la
77
possiilit de !aire et d'agir comme il veut. -elon d'autres sources, ce
gourvenement secret serait plutQt une runion de multinationales et de trei#e
!amilles riches. Certains auteurs voient m3me dans ce gourvenement secret
une analogie avec la :3te de l'$pocalypse. ,[G&.J, :F&/J, $I&GJ, "F, :G1
NGGGO
2a !emme porterait son en!ant pendant dou#e mois= trois mois astraux et neu!
mois physiques. ,b&/H.,/HD1
(otre systme solaire serait compos de dou#e plantes. "l ne reste qu'une
seule plante dcouvrir par l'homme parmi les on#e restantes puisque l'une
d'entre elles !ut dtruite. Celle oritant au&del de )luton !ut dcouverte en
.JJL. Celle dcouvrir oriterait entre Mars et Jupiter. +out deux auraient
environ la grosseur de la plante Mars. ,-H, 8I1 NJ, ..O
7ou#e est le nomre des disciples accompagnant les grands ma%tres de
l'histoire= les ./ apQtres du ChristZ les ./ disciples choisis par Mahomet pour
rpandre sa doctrineZ les ./ !lamines mineures auprs du )onti!ex MaximusZ
les ./ premiers compagnons de -aint Eran6ois d'$ssiseZ les ./ disciples de
Con!uciusZ les ./ disciples de MithraZ les ./ descendants d'$liZ les ./
compagnons d'?din, avec autant de desses pour !emmesZ les ./ marchaux
de (apolon.
7ans la religion islamique, il est question des dou#e imams, ou intercesseurs
privilgis pour le chiisme duodcimain. 2'imam est l'intermdiaire privilgi
entre les hommes et 7ieu. )our les chiites, il devrait 3tre de la descendance
d'$li, gendre de Mahomet. 2e dou#ime imam ayant disparu l'4ge de quatre
ans, en /G0 de l'hgire & IHL &, la mort de son pre, il n'eut pas de successeur
et il !ut rput vivant.
2es dou#e dieux de l'<gypte dont Wercule tait le che!.
2es dou#e taleaux du ouclier d'$chille qui reprsentent la vie agricole et
sociale pendant chaque mois en commen6ant par janvier.
2es dou#e *!ivres* de la tradition populaire russe.
2es dou#e provinces que P4 visite chaque jour en passant une heure dans
chacune d'elles.
2es dou#e animaux des danses chinoises incluses dans la crmonie du
changement d'anne.
2es dou#e salles grandioses du paradis scandinave.
2es dou#e mtopes du temple de [eus ?lympie.
2es dou#e vertus et les dou#e vices de (otre&7ame de )aris.
2es dou#e tours de piste que !aisaient les quadriges participant aux courses de
char de l'ancienne >rce.
2es dou#e chamres des 8n!ers correspondant aux dou#e heures nocturnes de
78
la doctrine eschatologique de Salentin.
2es dou#e lions ornant les marches du trQne de -alomon dans les lgendes
araes.
2es dou#e siges entourant le trQne d'?din.
Mesure par le passage de dou#e lunes & soit /J jours et demi chaque !ois &,
l'anne lunaire ne compte que LFD jours.
7ou#e est le premier nomre dit *aondant* puisque la somme de ses diviseurs
& parties aliquotes & donne un rsultat suprieur ./= . X / X L X D X G V .G.
7ans la cadre du projet $pollo, de .JGJ .JH/, dou#e $mricains ont march
sur la 2une.
2'homme possde ./ ner!s cr4niens dans son cerveau.
2es dou#e portes du corps humain de l'homme & / yeux, / oreilles, / narines,
la ouche, / seins, le nomril, l'anus et le pnis. N.LO
2a cellule humaine est constitue de dou#e sels iochimiques.
2es dou#e ganglions dans le corps humain.
2a lumire pure serait compose non pas de H mais de ./ couleurs. ,S/&LG1
2es dou#e demi&tons drivs des sept notes de la gamme.
$nniversaire de mariage= noces de lin ou de soie.
Occurrence
2e nomre ./ est employ .IJ !ois dans la :ile.
2'vangile de +homas utilise au total ./ nomres di!!rents= ., /, L, F, H, /D,
G0, JJ, .00, ./0, .000 et .0000. 2a somme de chacune de leur occurrence
individuelle donne comme total LG.
2e nomre ./ est employ H !ois dans le Coran. ,Coran "",FHZ "",.L0Z """,HIZ
S"",.FJZ S"",.FJZ "b,LG et 2bbbS,.1
2e mot ghenne est employ ./ !ois dans la :ile, les ./ !ois dans le (+. 7ans
l'vangile de -aint Jean, ./ !ois le Christ est dsign comme le !ils de
l'Womme.
- 13 -
Symbolisme
(omre qui nettoie et puri!ie.
2e nomre .L apporte l'preuve, la sou!!rance et la mort. "l symolise la mort
la matire ou soi&m3me et la naissance l'esprit= le passage sur un plan
suprieur d'existence. ND0O
)our les superstitieux, ce nomre apporte la malchance ou le malheur.
79
)our les Baalistes, le nomre .L est la signi!ication du -erpent, du dragon,
de -atan et du meurtrier. Mais il est aussi pour les chrtiens le nomre
reprsentati! de la Sierge Marie, elle dont la mission est d'craser la t3te de
-atan. NGGGO
(omre reli la croix et aussi la !amille, puisque par rduction
thosophique on otient quatre & . X L V D.
"l est l'lment de trop, celui qui !ait passer d'un cycle un autre avec ce que
ce changement sous&entend d'inquitudes par l'arrive d'un nouveau cycle
inconnu.
Peprsente l'amour ternel !igur par Jaco et ses dou#e !ils, Jsus&Christ et
ses dou#e apQtres.
-i l'on considre le .L comme une roue ./ rayons, c'est&&dire comme ./
units autour d'un centre, il est n!ique. -i on le prend comme nomre
premierZ il est mal!ique. "l est surtout mal!ique quand on est tale et quand
on croit en son pouvoir. Mais, comme l'oservait judicieusement >rimod de la
Peynire= *2e nomre .L n'est craindre que dans la mesure o5 il n'y aurait
manger que pour dou#e.*
-i l'on se reprsente ./ sous la !orme du [odiaque, .LV./X. est le nomre du
retour ternel. 2a .Le heure est aussi la premire, tout comme la /Fe ou la
LHe.
-elon P. $llendy, ce nomre *reprsente un principe d'activit L s'exer6ant
dans l'Unit d'un tout .0 qui le contient et qui ne lui !ait produire qu'un cycle
de renouvellement perptuellement identique & . X L V D. ?u ien c'est le
mcanisme de son organisation qui soumet l'Univers un mode permanent
d'oscillations et qui l'amne se spcialiser dans la nature.*
2'image de la crature s'agenouillant devant le +rQne de 7ieu, la -ainte +rinit
)re, Eils et 8sprit -aint, est symolise par le nomre .L= le . devant le L.
C'est *la mani!estation de la puissance gnratrice onne ou mauvaise*, selon
P. -ch_aller.
(omre reprsentant le Eils de 7ieu, selon $ellio. N.J, /FO
2e trei#ime arcane du +arot n'a pas de nom. "l marque l'incertitude,
l'hsitation, la versatilit ou encore une trans!ormation, la !in de quelque chose
& la mort & et un renouvellement, une rupture, c'est&&dire un changement trs
important.
Bible
2es trei#e convives la Cne, au dernier repas du Christ.
$u chapitre trei#e de l'vangile de -aint Jean, au cours de son dernier repas
avec ses disciples, Jsus dclare que l'un d'entre eux le livrera. 8t aprs
80
l'annonce de la trahison de Judas, Jsus prophtise le reniement de )ierre.
2e trei#ime chapitre de l'$pocalypse est rserv l'$ntchrist et la :3te.
NGGGO
7ans le .Le psaume, il est crit= *l'insens dit qu'il n'y a point de 7ieu*.
2e mystre des -ept <glises de l'$pocalypse grati!ie le vainqueur de .L
rcompenses au total.
2es trei#e !ils de 7avid qui naquirent au temps qu'il tait Jrusalem. ,. Ch
L,F&J1
C'est le trei#ime jour du dou#ime mois, nomm $dar, que le peuple !3tait la
victoire de Judas Maccae sur l'arme de (iBanor $dasa. ,. M H,DL&DJ1
Un dcret d'extermination des Jui!s !ut dcid par $man lors d'une
convocation adresse aux scries le trei#ime jour du premier mois. ,8st L,./1
Gnral
2'apQtre Jacques dit le Mineur dirigea l'<glise de Jrusalem pendant trei#e
annes.
2e livre d'8sther dans la :ile nous dit comment le .Le jour du mois tait la
date !ixe pour la destruction de tous les Jui!s vivant dans l'8mpire de )erse.
2a Peine 8sther, choisie pour devenir la !emme du Poi, !ut capale d'otenir le
renversement de cette sentence de mort, le jour m3me o5 celle&ci devait 3tre
excute. Cette histoire rappelle pour certains l'toile sur la tunique de (otre&
7ame de Eatima ,dont la premire apparition !ut le .L mai .J.H1 pouvant
reprsenter la Peine juive 8sther dont le nom signi!ie *toile*.
2es trei#e titres ecclsiastiques de la hirarchie sacerdotale de l'<glise
Pomaine.
2e pre de Jo avait trei#e en!ants, selon les visions d'$nne&Cathrine
8mmericB.
2a clration de l'8piphanie a lieu le trei#ime jour aprs la nativit du
-eigneur. 2e .L est appel thophanicus pour cette raison.
?n retrouve souvent le chi!!re trei#e associ la -ainte Sierge Marie. -on
$ssomption eut lieu un vendredi .L, au mois d'ao't, L heures du soir, selon
les visions de Marie d'$grda. Cependant, selon les rvlations de Mary Jane
8ven datant de .JJD, la Sierge serait dcde un .L ao't et aurait ressuscit
deux jours plus tard, soit le .F ao't pour 3tre ensuite re6u Corps et $me dans
le Ciel. 7e plus, la premire et la dernire apparition de la Sierge Marie
Eatima eurent lieu respectivement le .L mai et le .L octore .J.H et c'est le .L
juillet .J.H que les en!ants de Eatima eurent leur vision de l'8n!er, dmontrant
ainsi que le trei#e est aussi troitement li la sou!!rance et la mort. 8ncore
aujourd'hui, en ces derniers temps, la Sierge appara%t certains voyants et
81
voyantes que le .L de chaque mois. 2e .Le jour du mois dans la chrtient
serait ainsi particulirement ddi la Sierge Marie. 7'ailleurs plusieurs
messages particuliers re6us tendent le dmontrer comme c'est le cas des
messages suivants. 7ans l'un des messages donns une 4me privilgie du
9uec, (otre&-eigneur recommandait que le .L de chaque mois soit en
l'honneur de sa Mre et tali dans chaque !amille. 7ans un autre message
donn par la Sierge Marie -oeur 2ucie de Eatima le .er mai .JIH en vue de
la clration du H0ime anniversaire du jour o5 elle lui est apparue Eatima
le .L mai .J.H, celle&ci lui demandait de clrer le .L de chaque mois par des
chants et des louanges en esprit de rparation et d'expiation. Pappelons aussi
que c'est le .L mai .JI. qu'eut lieu l'attentat du )ape Jean&)aul "", la place
-aint&)ierre. Ce qui le sauva de la mort, c'est qu'il tourna la t3te pour regarder
une gravure de (otre&7ame de Eatima au moment m3me o5 la alle du tireur
passait. 2a Erance, consacre Marie depuis 2ouis b""", la clrait par des
processions. N/., FJ, GL, GD, GH, H0, .FLO
-elon les visions de Maria Saltorta, lors de la descente de l'8sprit -aint sur les
apQtres en prire dans le Cnacle, le Eeu de l'8sprit -aint, alors en !orme de
gloe trs rillant au&dessus de la t3te de Marie, se partage en .L !lammes
mlodieuses trs rillantes pour descendre sur les ./ apQtres et la Sierge
Marie.
-ur la Mdaille Miraculeuse, le M de Marie surmonte la -ainte Croix du
Christ, Celui auquel on associe le chi!!re .L. ?r la lettre M est aussi la .Le
lettre de l'alphaet. )areillement .L mots composent l'invocation la Sierge
sur la Mdaille Miraculeuse= ? Marie, con6ue sans pch, prie# pour nous qui
avons recours vous.
)our les croyants, vendredi .L & du mois de nisan & est le jour o5 le Christ est
mort en CroixZ c'est aussi un vendredi .L, jour plac sous le signe de Snus,
que dit&on ^ve, tente par le dmon, !it manger une pomme $dam, ce qui
entra%na leur expulsion du )aradis terrestre. 7ieu s'tant en e!!et repos le
septime jour de la Cration, le premier samedi & saat des Jui!s & toma ce
jour&l. 2a semaine suivante il y eut donc un vendredi .L, jour du pch
originel n'en pas douter, puisqu'il !ut rachet un autre vendredi .L, celui de la
mort du Christ. 7'autant plus que la )4que juive se situait le .D du mois de
nisan, et la Cruci!ixion eut lieu la veille du saat de )4que, donc un vendredi
.L.
7ans les visions de Maria Saltorta, Jsus parle des trei#e veines de l'humanit
par lesquelles sont distriues les gr4ces divines, d'aord par 2ui&m3me, et
ensuite par ses ./ apQtres, choisis par 2ui pour reprsenter l'humanit entire
et en qui toute l'humanit se voit son tour rassemle en ses ./ apQtres.
,>I&J&DL1 N./O
?n dit que Jsus serait n dans une anne comptant trei#e mois. 2orsque les
82
hreux clrrent leur premire )4que, ils aandonnrent le calendrier
solaire des <gyptiens et adoptrent le calendrier lunaire. $insi, pour maintenir
la correspondance entre le mois de )escha et le dut du printemps, ils
devaient tous les trois ans environ introduire un trei#ime mois dans l'anne.
2e .Lime mystre glorieux du -aint Posaire se rapporte directement la
)entecQte.
-elon la Pgle de l'?rdre du -aint&-auveur, donne par le Christ sainte
:rigitte de -ude & qui vcue de .L0L .LHL &, dans le monastre, trei#e
pr3tres doivent chanter quotidiennement la messe et l'o!!ice de l'anne
ecclsiastique.
2es .L mardis de prire adresse saint $ntoine.
2e purgatoire serait compos de .L niveaux. NHO
2a Eoi juive nonce trei#e articles qui sont appels les dogmes !ondamentaux
du JudaCsme. "ls !urent !ormuls par MaCmonide.
2es tmoins de Jhovah ont .L doctrines !ondamentales, sans parler de leurs
rgles internes.
.& 2a ile est la parole inspire de Jhovah.
/& Jhovah est le seul vrai 7ieu.
L& Jsus&Christ est le !ils unique engendr de 7ieu.
D& -atan est le *che! de ce monde*.
F& 2e Poyaume de Jhovah et du Christ remplacera tous les
gouvernements humains et sera le seul gouvernement de
toute ldhumanit.
G& 7epuis .J.D nous vivons les* temps de la !in*.
H& Un seul chemin mne 7ieu, toutes les autres religions ne
sont pas approuves de Jhovah.
I& 2a mort est une consquence du pch d'$dam.
J& -eulement .DD 000 vont au ciel.
.0& 2es autres vivront ternellement sur la terre sous le Poyaume de
Jhovah.
..& Pespecter les autorits de ce monde, tant qu'ils n'entravent pas
leurs
oeuvres.
./& Pe!user le sang= trans!usion et produit alimentaire.
.L& Eaire la volont de Jhovah.
.L est le nomre de cieux che# les a#tques, et la chevelure de l'$ncien des
Jours avait trei#e oucles et sa are trei#e mches. 2e Mexique ancien
divisait galement le temps en cycles de F/ ans diviss eux&m3mes en quatre
83
priodes de trei#e annes. "ls avaient aussi une semaine de trei#e jours. +rei#e
tait aussi, che# les $#tques, le chi!!re des temps, celui qui reprsentait
l'achvement de la srie temporelle. NH, J, F/, I., .0D, LGFO
2a corde sacre des 7ruides et des $rpdonaptes a trei#e segments.
2es trei#e esprits du mal selon la ;aale.
-elon le [ohar, la mort des en!ants avant l`4ge de .L ans serait due aux
pchs de leurs parents.
7ans @2'$pocalypse d'$damA ,texte apocryphe des manuscrits de (ag
Wammadi1, il est question un moment donn de .L royaumes successi!s.
7ans le ouddhisme, plusieurs temples la gloire du dieu ;uan&ti !urent rigs
par le pass. 2es !onctionnaires impriaux y o!!raient des sacri!ices en son
honneur le .L du premier et du cinquime mois de l'anne jusqu' la !in de
l'8mpire en .J...
2e trei#ime dans un groupe appara%t dans l'antiquit comme le plus puissant
et le plus sulime. )ar exemple, Ulysse, le trei#ime de son groupe, chappe
l'apptit dvorante du Cyclope.
\acov Pamsel !ait remarquer qu'8phraCm et Manass, les deux !ils de Joseph
dans la :ile ,>n F0,//&/FZ 8# LH,.J1 !urent reconnus comme tant la
trei#ime triu d'"sraYl, rempla6ant m3me par!ois Joseph parmi les dou#e
trius.
)our les gyptiens, la vie est symolise par une chelle ./ arreaux, dont le
trei#ime donne sur l'ternit.
Un cortge de sorcires est constitu d'un groupe de .L participantes sur leurs
alais volants.
2e trei#e est par!ois appel la @dou#aine du dialeA.
)our les superstitieux, les vendredis .L sont de vritales cauchemars= si ce
jour&l il y a .L convives la tale, cela pr!igure une mort dans l'anne & 3tre
.L tale porterait malheur ,pour d'autres, seuls les vendredis .L
autoriseraient se retrouver .L tale1Z voir un chat noir le vendredi .L porte
malheurZ il est pr!rale de ne pas sortir ce jour&l, mais dans le cas contraire,
si on sort par une porte, il !aut toujours entrer par la m3me porte. 2a
superstition du vendredi .L !ut aussi revivi!ie en cette re de l'ordinateur par
certains virus introduits dans les systmes in!ormatiques ne se mani!estant que
le jour des vendredis .L. 2a diseuse de onne aventure par contre prdit mieux
l'avenir le vendredi .L. 8n Erance, ds qu'il y a un vendredi .L au calendrier, la
2oterie (ationale organise un tirage spcial car certains choisissent ce jour&l
pour parier de l'argent. Mais pour certains, moins crdules et plus enclins
l'optimisme, le chi!!re .L est un chi!!re chanceux sur lequel ils comptent pour
russir leurs entreprises ou tenter leur chance. Un de ceux&l russit sans doute
convaincre la marine ritannique de dissiper les craintes de marins
84
superstitieux qui re!usaient de monter ord d'un navire un vendredi .L. "l !ut
en e!!et dcid qu'on procderait au lancement d'un nouveau navire un
vendredi .L. Ce navire !ut aptis le W.M.-. Eriday. "l tait command par le
Capitaine Eriday et prit !inalement la mer un vendredi .L. ?n ne revit jamais
plus ni le navire, ni l'quipage.
Che# le p4tissier, par exemple, le nomre .L devient chanceux, qui ajoute
toujours une .Le gourmandise une commande de ./.
2es superstitieux rpondent souvent une superstition par une autre. $insi,
pour conjurer le sort, de nomreux athltes n'hsiteront pas porter le numro
.L sur leur dossard.
8n .IID, un clu du vendredi .L a vu le jour (e_ \orB. -ix ans plus tard,
un deuxime !aisait son apparition 2ondres. 2es memres de ces clus se
rencontrent chaque vendredi .L, question de !aire un pied de ne# aux esprits
mal!iques. )ar exemple, le .L ao't .JJJ, ils s'taient runis )hiladelphie, o5
ils ont cass un miroir.
$u dut du b"S sicle le pape Clment S dcida avec la complicit du roi de
Erance )hilippe le :el d'craser d!initivement les templiers et de s'emparer de
leur trsor le >raal, il les !it massacrer le vendredi .L octore .L0H.
2es deux mots dsignant les personnes qui ont la phoie du vendredi .L sont
@parasBaviedeBatriaphoeA et @trisBaidBaphoeA. 2e nomre de lettres de ces
deux mots est LJ, un multiple de .L...
)our les Mayas, le temps est divis en plusieurs cycles commen6ant avec la
naissance de Snus. 8t le cycle dans lequel nous nous trouvons aurait
commenc le .L ao't L..D avant J.&C. et prendrait !in le // dcemre /0./.
-elon eux, cette date correspond au cinquime et dernier cycle de la +erre, ce
qui aoutirait la destruction du monde.
?n dit que )hilippe "", roi de Macdoine de LFG LLG avant J.&C., eut le
malheur, lors d'une procession, d'ajouter sa statue celles des dou#e dieux
majeurs de la mythologie grecque. Mal lui en prit= il !ut assassin peu aprs
alors qu'il allait marcher contre les )erses.
(omre reli la lune= elle parcourt en moyenne trei#e degrs par jour et il y a
trei#e lunaisons dans l'anne.
2a Cration se diviserait en trei#e dimensions et plans= dans la premire
dimension, il y a .L plansZ dans la deuxime dimension, il y a ./ plansZ dans la
troisime dimension, il y a .0 plans. 8t ainsi de suite jusqu' la trei#ime
dimension, qui est la dimension du portail, qui est la 7imension Christique. 8t
l, il y a un plan.
2'ancien peuple -umrien utilisait un #odiaque comprenant .L constellations et
/G toiles principales.
2e ouclier de la vieille divinit slave )rono tait dcor de trei#e points
85
lancs.
2es trei#e cordes de la harpe au Japon.
2es trei#e portes du corps humain de la !emme & / yeux, / oreilles, / narines,
la ouche, / seins, le nomril, l'anus, l'urtre et le vagin. N./O
Certains avancent que l'Univers cr est gouvern par trei#e constantes
!ondamentales de la physique qui sont entre autre la vitesse de la lumire, les
constantes de )lancB, de :olt#mann et d'8ddington, la charge du proton, la
masse du proton et de l'lectron au repos, etc. Mais ceci est loin de !aire
l'unanimit che# tous les chercheurs et les scienti!iques.
7ans aucun des uildings amricains les plus modernes il n'y a de .Le tage,
n'y chamre numro .L. ?n a aussi pris l'haitude de proscrire le chi!!re .L de
la numrotation dans certaines rues. )as de .L non plus pour certaines
compagnies ariennes et au dpart de courses automoiles.
"l s'tait !orm :ordeaux, au .Je sicle, une socit des .L. Ces joyeux
lurons organisaient des anquets le vendredi de chaque semaine et engageaient
toutes leurs a!!aires un vendredi. 2a !3te de la socit se clrait le .Le
vendredi de chaque anne. $vant de se mettre tale, ils n'omettaient jamais
de renverser les salires.
$u point de vue historique, signalons les coCncidences suivantes= .L cantons
primiti!s en -uisse, .L <tats primiti!s au U.-.$., .L 2ender de l'$llemagne
!drale.
2a capsule $pollo&.L de la ($-$ est le seul $pollo ne pas avoir russi se
poser sur la 2une. Cette mission, qui se droula du .. au .H avril .JH0, tait
dj mi&chemin de la 2une lorsqu'une explosion se produisit dans un
rservoir d'oxygne et paralysa une partie des instruments. 2a capsule dut
alors revenir sur la +erre le plus rapidement possile. $pollo .L avait t
lance .Lh.L de la plate&!orme numro LJ ,un multiple de .L1 pour avorter
le .L avril .JH0.
+rei#e est le nomre des marches que le soleil doit monter et descendre ,six
pour arriver au #nith et six pour descendre jusqu'au couchant, le #nith lui&
m3me tant la trei#ime marche1 pour que le cycle du jour et de la nuit soit
complet.
2e rapport entre le volume de la +erre et celui du -oleil est d'environ .L !ois
une puissance de .0, soit .],.L.0. x .08F1 pour 3tre prcis.
2e jeu de carte comprend .L coeurs, .L piques, .L carreaux, .L tr!les.
)oids de l'4me en once. ,\G&.LD1
$nniversaire de mariage= noces de dentelle.
Gumatrie
86
Eischer appelle trei#e le !acteur Jhovah puisque certains mots de la langue
hraCque ont t inspirs par l'essence de Jhovah dont la valeur numrique
est /G, c'est&&dire gale / x .L. 2es mots suivants ont tous une valeur
numrique & gumatrie en *(* & dont le !acteur commun est .L= MoCse, LF. V
/H x .LZ Joseph, .FG V ./ x .LZ "saac , /0I V .G x .LZ $raham, .0D V I x .LZ
+hora, G.. V DH x .LZ Jaco, .I/ V .D x .LZ "sraYl, FDG V D/ x .LZ -inaC, .L0
V .0 x .LZ mois, L./ V ./ x /G V ./ x / x .LZ la divinit, )hbh= .XFX/XF V
.L. 8n utilisant la gumatrie en *n*, les mots suivants ont aussi en commun le
!acteur .L= 8lohim, )hy{= .X./XFX.0X/D V F/ V D x .LZ $men, )m}=
.X.LX/F V LJ V L x .L. C'est aussi la valeur numrique des mots un, )xd,
.XIXDV.L, et amour, )hbh, .XFX/XFV.L, en hreuZ et la valeur numrique
du nom Jsus en hreu, yhw#(, est .0XFXGXL00XH0 V LJ., donnant .L par
rduction thosophique NIIIO. (otons au passage que, dans la :ile
d'?stervald, l'$ncien et le (ouveau +estament comptent .0D0 chapitres pour
l'ensemle des GG livres. ?r .0D0 V I0x.L. 7e plus, toujours dans la :ile
d'?stervald, l'$ncien +estament compte lui seul HI0 chapitres pour
l'ensemle des LJ livres. ?r HI0 V G0 x .L.
2e chi!!re .L serait d'une certaine !a6on en corrlation avec notre plante +erre
qui s'appelle en hreu 8ret# et qui s'crit aleph, rsh et t#ad. 2a lettre t#ad
mis la !in d'un mot vaut non pas J0 mais J00. 2a valeur numrale donne
donc .X/00XJ00V..0.. Ce nomre, interprt dans la ase mathmatique
deux, c'est&&dire en inaire, quivaux au chi!!re .L dans la ase dcimale.
2a valeur numrique du mot hreu :8S, signi!iant chaos, donne .L.
Occurrence
2e nomre .L est employ /I !ois dans l'$+ et il n'est jamais utilis dans le (+.
2es nomres .H, // et ./0000 sont employs .L !ois dans la :ile et le
nomre ./0 est employ .L !ois dans l'$+ sous sa !orme cardinale.
7ans l'vangile de -aint Jean, Jsus utilise au total .L comparaisons ou titres
pour dsigner qui "l est vraiment=
.. Je suis le )ain ,Jn G,LF et G,DI et G,F.1
/. Je suis la 2umire ,Jn I,./ et J,F1
L. Je suis la )orte ,Jn .0,H et .0,J1
D. Je suis le :on )asteur ,Jn .0,.. et .0,.D1
F. Je suis la Psurrection ,Jn ..,/F1
G. Je suis le Chemin ,Jn .D,G1
H. Je suis la Srit ,Jn .D,G1
I. Je suis la Sie ,Jn .D,G1
J. Je suis la Signe ,Jn .F,F1
87
.0. Je suis le Poi ,Jn .I,LH et .J,/.1
... Je suis le Eils de 7ieu ,Jn .0,LG1
./. Je suis dans le )re ,Jn .D,.0 et .D,.. et .D,/0 et .H,I1
.L. Je -uis ,Jn I,/D et I,/I et I,FI et .L,.J1
7ans la (ouvelle +raduction de la :ile, parue aux 8ditions :ayard,
l'expression *dans le nom de...* ,Jn /0,L.1 est !rquente dans l'vangile de
Jean= .L occurrences ,contre seulement D dans les trois autres vangiles1.
7ans les vangiles, Jsus a eaucoup parl du jugement aprs la mort ainsi que
de l'en!er qui attend les pcheurs impnitents. $ trei#e reprises Jsus revient sur
ce sujet= Mt /F,L.&DGZ Mc J,D/&DJZ 2c J,/D&/GZ 2c .G,.J&L.Z Mt .0,/IZ Mt
.L,LH&DLZ Mt H,/.&/LZ Mt ./,L/Z Mt /L,LLZ 2c ./,DF&DGZ Mc .G,.GZ Mt
.L,DJ&F0Z Jn F,/I&/J.
2e mot toile & ou astre & est utilis .L !ois dans le Coran. 2es mots maladie,
larme, dragon et le terme 'Eils de 7ieu' sont employs .L !ois dans le (+. 2es
mots charnel et trahison sont employs .L !ois dans la :ile.
7ans la :ile, /G nomres & crits sous leur !orme cardinale & sont multiples de
.L.
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, D0 dèntre eux
sont transcrits sous !orme ordinale dont .L se retrouvant simultanment
dans l`$ncien et le (ouveau +estament.
7ans le (ouveau +estament, I chapitres possdent .L versets au total. 8t
toujours dans le (ouveau +estament, seulement .L nomres di!!rents sont
gaux ou suprieurs /000.
- 14 -
Symbolisme
)our P. $llendy, *c'est le rapport de la loi cyclique D l'unit cosmique .0
ayant pour rsultat l'entretient de la vie & . X D V F & et servant de noeud au
doule courant d'volution et d'involution & H x / V .D*. "l reprsenterait aussi
la nature laorant la vie.
Peprsente *le -aint&8sprit se dployant dans la liert et dans la nature, ien
que la nature ne la sache pas*, selon Jaco :oehme.
Ce nomre *reprsente la !igure du Christ immol le quator#ime jour de la
lune, et pareil jour les en!ants d'"sraYl eurent ordre de clrer la )4que,
c'est&&dire le passage de la mer Pouge*, selon C. $grippa.
Considr comme le chi!!re de 7avid selon la :ile. 2'vangliste Matthieu
aurait organis la gnalogie de Jsus sur cette ase.
Soici ce que dit +hiaut de 2angres propos du nomre .D= @C'est parce que
88
la capacit de procrer commence se mani!ester au cours de la quator#ime
anne che# les gar6ons que ce nomre symolise la gnration. C'est ainsi que
l'on explique l'<criture qui !ait venir le Christ aprs trois !ois quator#e
gnrations. 7e m3me les saintes lois ont estim que le mariage ne pouvait
3tre clr avant les quator#e ans du jeune homme. 2es Wreux voulurent
galement tirer leur nom de Weer qui !ut de la quator#ime gnration aprs
$dam.A
C'est le nomre du ien et de la charit.
Bible
2es quator#e gnrations de $raham 7avid, de m3me que de 7avid la
dportation de :aylone, et de la dportation de :aylone au Christ. ,Mt .,.&
.H1 N/G, D/O
2es quator#e p%tres crites par -aint )aul, ayant au total .00 chapitres et
totalisant /LLF versets.
2es noces de +oie et de -ara durent quator#e jours. ,+ I,/01
$u retour d'8xil, aprs la reconstruction du +emple, les "sralites clrrent la
)4que le quator#ime jour du premier mois. ,8sd G,.J1
Jaco travailla quator#e ans pour son oncle 2aan a!in de pouvoir pouser sa
!ille Pachel. 2a premire priode de sept ans lui permit de prendre 2a pour
!emme, la soeur a%ne de Pachel, et aprs la deuxime priode de sept ans, il
put en!in pouser celle qu'il aimait vraiment, c'est&&dire Pachel. 8t Jaco eut
de Pachel quator#e !ils et petits&!ils. ,>n /J,.F&L0 et DG,//1
Une !emme ayant accouch d'un gar6on sera considre impure pendant sept
jours et de deux !ois sept jours s'il s'agit d'une !ille. ,2v ./,F1
Gnral
2es quator#e stations du Chemin de croix. Mentionnons que le nomre des
stations varia jusqu'au bS"""e sicle et est !inalement !ix quator#e par
Clment b"" et :eno%t b"S. 8n .JFI, une quin#ime est ajoute 2ourdes
pour intgrer le culte marial= *$vec Marie dans l'esprance de la rsurrection*,
mais les quator#e stations sont restes populaires.
2es sou!!rances du Christ auraient commenc quator#e jours avant )4que pour
se terminer sa passion.
7'anne en anne, la clration de la !3te de )4ques ne se !ait jamais la
m3me date, contrairement la !3te de (oYl qui est toujours clre le /F
dcemre. $u quatrime sicle aprs Jsus&Christ, on a tali que cette !3te
majeure du calendrier liturgique serait clre le premier dimanche qui suit la
.De nuit de lunaison de mars, condition que celle&ci se prsente le /. mars,
l'quinoxe du printemps, ou aprs cette date.
89
2'apQtre Jacques dit le Majeur !ut mis mort quator#e ans aprs la cruci!ixion
du Christ&Jsus.
2es quator#e atitudes de saint $nselme et de saint :ernard rcompensant les
ienheureux dans le )aradis. 2es sept atitudes du corps= sant, eaut,
l'agilit, !orce, liert, volupt, longvit. 2es sept atitudes de l'4me=
concorde, honneur, puissance, scurit, joie, sagesse, amiti.
2a Sierge Marie tait 4ge de .D ans lors de l'annonciation selon les visions de
Marie d'$grda, soit exactement .D ans, G mois et .H jours. N.FO
7ans l'<glise Catholique Pomaine, on dsigne sous le nom de -aints
$uxiliaires un groupe de quator#e -aints particulirement clres pour
l'e!!icacit de leur invocation. ?n les reprsentait d'ailleurs souvent ensemle.
?n invoque ainsi -aint 7enis contre les possessions diaoliques, -aint $cace
pour les maux de t3te, -aint :laise pour les a!!ections de la gorge, etc. 2es
autres sont -aint >eorge, -aint 8rasme, -aint )antalon, -aint Site & ou >uy
&, -aint Christophe, -aint Cynaque, -aint 8ustache, -aint 8gide, -ainte
Marguerite, -ainte :are et -ainte Catherine.
"l existerait une multitude de sorte d'ange et la :ile en numrerait en tout .D
sortes di!!rentes=
.. les anges de l'en!ance ,Mt .I,.01
/. les anges de la onne nouvelle ,2c .,/I&L.1
L. les anges gardiens ,8x /L, /0&//1
D. les anges consolateurs ,2c //,D.&DL1
F. les anges, mdecine de 7ieu ,+ ..,H...&.L1
G. les anges guerriers ,$p ./,H&J1
H. les anges de Justice ,>n .J,.L1
I. les anges des !laux ,$p .F,.1
J. les anges de la moisson ,$p .D, .H&.J1
.0. les anges des eaux ,$p .G,F&G1
... les anges des villes ,$p /.,./1
./. les anges des saints lieux ,>n L,/D1
.L. les anges de l'8glise ,$p L,H1
.D. les anges autour du trQne ,$p F,..&./1
7'aprs les "ndiens, quator#e Manous gouvernent le monde en des rgnes
successi!s et gaux, pendant le grand cycle du Maha ;alpa ou Jour de
:rahma, comportant DL/0000000 annes solaires. NDL/0000000O
7ans le 2ivre d'Wnoch, livre apocryphe, il est question de quator#e arres
privilgis qui demeurent toujours verts quelque soit la saison de l'anne.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de .D !ois
90
L00000 portails que le -aint ni ouvre l'ange Mtatron ,Wnoch1, le )rince
de la Eace.
-elon la lgende gyptienne, le corps d'?siris !ut dpec en .D morceaux dont
.L retrouvs par "sis, le .De, le pnis, ayant t dvor par les lpidotes, les
phagres et les oxyrinques. C'est pour cela que ces poissons sont en horreur
che# les <gyptiens. N/IO
8n <gypte, l'$menti, rgion o5 se rendent les 4mes des morts, l'?uest du (il,
tait divise en .D parties.
Che# les grecs, les quator#e jours *alcyoniens* taient les H jours prcdant et
les H jours suivants le solstice d'hiver. 7urant cette priode, la mer tait
prsume calme a!in de permettre aux alcyons de construire leur nid et de
couver. 2es alcyons provenaient, disait&on, de la Mtamorphose de Ceyx, !ils
de l'$stre du matin, 8osphros & en latin 2uci!er & et de son pouse $lcyon,
!ille d'8ole.
7ans de vieux textes sumriens, datant de plusieurs millnaires avant Jsus&
Christ, il est !ait mention que .D desses de la (aissance sont impliques pour
la cration de l'homme, la demande du dieu $nou.
2e Wanuman&(4taBa est l'une des oeuvres les plus remarquales de la
littrature indienne, qui se prsente sous la !orme d'un @drameA en .D actes,
mais que l'on pourrait aussi ien considrer comme un long pome pique.
Pdige entre le Je et le .Le sicle, cette oeuvre raconte les aventures du roi
des singes Wanumat et de ses sujets qui comattirent courageusement aux
cQts de P4ma. 2a lgende attriue Wanumat lui&m3me la paternit de cette
oeuvre.
7ans le +arot mineur, chacune de quatre couleurs comprend quator#e lames &
ou cartes= l'as, les neu! cartes suivantes jusqu'au dix, le valet, le cavalier, la
reine et le roi. N//, FG, HIO
2e roi Wenri "S naquit .D sicles, .D dcades et .D ans aprs l're chrtienne.
"l vint au monde le .D dcemre et meurt le .D mai. "l vcu D x .D ans, .D
semaines et .D jours. 8n!in, il y a .D lettres dans son nom= Wenri 7e :ourdon.
2ouis b"S monta sur le trQne le .D mai .GDL & .XGXDXLV.D. "l !ut sauv par
+urenne :lma en .GF/ & .XGXFX/V.D. Con!ormment un 8dit de Charle
S, il !ut dclar majeur .D ans et gouverna lui&m3me en .GG. &
.XGXGX.V.D. "l !it construire l'WQtel des "nvalides en .GH0 & .XGXHX0V.D. "l
mourut en .H.F & .XHX.XFV.D & l'4ge de HH ans & HXHV.D & ayant rgn H/
ans & Hx/V.D.
9uator#e ans marquait l'4ge majeur des rois de Erance, majorit que les jeunes
Pomains atteignaient .H ans.
2e corps astral de l'homme n'est totalement dvelopp et install que vers l'4ge
de quator#e ans.
91
2a quator#ime anne est pour l'homme l'anne de la puert.
2es quator#e jours ascendants et descendants de la lune. N/IO
2es doigts de chacune des deux mains sont composs de quator#e phalanges.
$nniversaire de mariage= noces d'ivoire.
Gumatrie
9uator#e est la valeur numrique du nom de 7avid, des mots main et or en
hreu. Ce dernier est le symole de la puret originelle de la matire.
2a somme des .D premires lettres hraCques du premier verset de la >ense
donne .FL.
Occurrence
2e nomre .D est employ F0 !ois dans la :ile.
2es nomres /L et ./0 sont employs .D !ois dans la :ile.
2a *+orah du -eigneur* & ou de 7ieu, du -eigneur 7ieu & est mentionn .D
!ois dans les livres des Chroniques. 2e vere en!anter et le mot pasteur sont
employs .D !ois dans le (+ et les mots pardons et misricordieux, .D !ois
dans la :ile. NHHO
- 15 -
Symbolisme
Peprsente la par!aite expression tridimensionnelle & L x F.
2es )res de l'<glise rapportent !rquemment .F aux deux +estaments parce
qu'il constitue la somme de H, le -aat, et de I, la Psurrection ,la -aat
reprsentant la priode couverte par l'$ncien +estament, et la Psurrection, la
priode couverte par le (ouveau +estament1.
-elon P. $llendy, ce nomre *reprsente le tourillon vital F, animant le
cosmos .0, pour engendrer le monde des cratures l'image de l'$rchtype & .
X F V G. (omre impair et triangulaire, .F est un agent dynamique et crateurZ
il reprsente l'panouissement de la vie dans la cration*.
Peprsente la plnitude de la science, selon -aint&Jrome.
"l est le sceau des ascensions spirituelles, selon Cornelius $grippa.
)our 8cBartshausen, il est *le nomre de la rsurrection spirituelle, le nomre
des commandements et de la gnration*.
J. :oehme l'appelle *dsir de l'amour divin*.
-elon Creusot, c'est le nomre de -atan qui ne se pla%t et ne s'panouit que
dans l'homme, tel un virus !iltrant. "l impose sutilement ses volonts,
provoquant passion aveugle, jouissances phmres et dgradantes.
92
-elon >uy +arade, c'est le nomre de l'homme, l'esprit humain, saint ou
satanique.
Bible
2es quin#e annes de vie terrestre que 7ieu ajouta 8#Bias qui sou!!rait
d'une maladie mortelle. ,"s LI,.&I1 N.0O
-aint )aul numre quin#e !ruits de la chair= !ornication, impuret, dauche,
idol4trie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, disputes,
dissensions, scissions, sentiments d'envie, orgie et ripailles. ,>a F, .J1 NJ, ./O
2e prophte ?se acheta une prostitue pour quin#e sicles d'argent. ,?s L,/1
2es quin#e psaumes graduels nomms Cantiques des degrs.
Gnral
2es quin#e promesses, les quin#e gros grains, les quin#e mystres et les quin#e
di#aines de prires rcites du Posaire de la Sierge Marie. 2'$ssomption de la
Sierge se clre le .F ao't et elle avait .F ans lors de l'$nnonciation selon les
visions de Maria Saltorta. NF, .D, FL, G0, .FLO
-elon les rvlations re6ues par Mary Jane 8ven, la Sierge Marie aurait eu au
cours de -a vie sur terre 9uin#e >randes 7ouleurs.
2a Sierge Marie, dans ses apparitions soeur Catherine 2aour, lui avait
demand de !aire !ariquer une mdaille miraculeuse. 2ors de l'une de ces
apparitions, la Sierge portait, chaque main, quin#e anneaux, rev3tus
d'autant de pierreries, d'o5 jaillissent de toutes parts des rayons
proportionns.
2a croix de Jsus avait une longueur de quin#e pieds, selon les visions de
Marie d'$grda.
Jsus mis quin#e jours pour enseigner les huit atitudes, selon les visions
d'$nne&Cathrine 8mmerich. +oujours selon la voyante, quin#e pharisiens sont
dlgus pour espionner Jsus.
"l y avait quin#e degrs pour accder au +emple. -elon les visions de Marie
d'$grda et aussi selon 8. $mann= *9uand elle & Marie & eut t dpose
devant le temple du -eigneur, elle monta en courant les quin#e degrs, sans
regarder le moins du monde en arrire, ni rclamer l'aide de ses parents,
comme le !ont ordinairement les en!ants*.
2es Wreux gravissaient en chantant les .F psaumes les .F marches qui
menaient au +emple de -alomon, comme les .F vertus mnent au Ciel.
7ans une rvlation prive re6ue par une allemande du .He sicle, il est
question des *9uin#e 7ouleurs -ecrtes du Christ*. $prs le premier jugement
du -anhdrin, Jsus aurait t en!erm dans un cachot situ dans la prison du
93
+emple o5 il aurait t tortur par deux gardes du +emple.
2es 9uin#e ?raisons rvles par (otre&-eigneur -ainte :rigitte dans
l'glise -aint&)aul&hors&les&Murs Pome, qui sont une dvotion aux -aintes
)laies de (otre&-eigneur= @9uiconque dira ces ?raisons durant un an
dlivrera du )urgatoire quin#e 4mes de sa ligneZ quin#e justes de sa m3me
ligne seront con!irms et conservs en tat de gr4ceZ et quin#e pcheurs de sa
m3me ligne seront convertis. $vant sa mort, Je viendrai avec Ma trs chre et
ien&aime Mre et recevrai nignement son 4me et la mnerai aux joies
ternellesZ et l'ayant mene jusque&l, Je lui donnerai un singulier trait oire
de la !ontaine de Ma 7it, ce que Je ne !erai point d'autres ne disant pas
Mes ?raisons...A NDFO
2e Chapelet du -aint 8n!ant&Jsus est compos de .F grains= L gros et ./
petits. -ur les L gros grains on rcite L )ater et sur les ./ petits, ./ $ve Maria.
2a dvotion au Chapelet du -aint 8n!ant&Jsus a t rvle la Snrale -r.
Marguerite du -aint&-acrement, une carmlite dcde :eaune, en Erance, le
/G mai .GDI. 2e 7ivin 8n!ant lui a rvl qu'"l accordera des gr4ces spciales
ceux qui pratiquent cette dvotion. 8n signe d'approation, "l lui montra le
chapelet rillant d'une lumire surnaturelle.
$ux $nthestries d'$thnes, avec .D assistants, la !emme de l'$rchonte&Poi
accomplissait les rites secrets des Mystres 7ionysiaques.
9uin#e jours aprs la mort d'un pape, a lieu une runion du Collge des
cardinaux qu'on appelle le conclave et qui a la charge d'lire l'unanimit un
nouveau pape. Une !ois lu, le nouveau pape choisit un nom, re6oit l'hommage
des cardinaux et adresse sa ndiction Pome et l'univers.
-elon le +almud, quin#e signes prcderont la venue du Messie et de l're
messianique.
2es quin#e points du +rait de la !ondation du Ch'uan&chen tao de aang
Ch'ung&yang. 2e Ch'uan&chen tao est une des deux grandes ranches du
taoCsme religieux, l'autre tant le Cheng&i tao.
7ans le ouddhisme, le ;huddaBa&niB4ya est la cinquime partie du
-'tra&)itaBa qui est compos de quin#e @courtesA sous&parties.
2a version du dluge de :rossus telle qu'elle nous est rapporte par le >rec
$ydnus, raconte= *;ronos rvla -isithros qu'il y aurait un dluge le
quin#ime jour de 7aisos ,le second mois1 et il lui ordonna de cacher -ippar,
la ville de -hamash, tous les crits possiles. -isithros s'excuta, puis
s'emarqua sans tarder pour l'$rmnieZ aprs quoi, ce que les dieux avaient
annonc se produisit*.
2a plante Uranus compte quin#e satellites.
$nniversaire de mariage= noces de cristal.
94
Gumatrie
plus connus que d'autres. 2'un d'eux est \ah et la valeur numrique de ce nom
hreu est .F= heth, yod, soit FX.0 V .F. N.0O
Occurrence
2e nomre .F est employ D/ !ois dans la :ile.
2e nomre /D000 revient .F !ois dans la :ile.
2e mot passion est employ .F !ois dans le (+ et -atan .F !ois dans l'$+. 2e
nom de :aptiste est employ .F !ois dans la :ile, les .F !ois dans le (+.
- 16 -
Symbolisme
"ndique l'accomplissement de la puissance matrielle.
(omre *terminal* de l'manation, il reprsente l'"ncarnation acheve, selon
$ellio.
-elon P. $llendy, il reprsente *le rQle du ;arma G dans l'unit cosmique .0.
Ce rQle consiste crer un courant d'volution & . X G V H & mais vers deux
directions opposes, de telle sorte que, par lui&m3me, .G nomre pair, est
incapale de choisir.* 8n tant que produit de / x I, c'est l'volution positive
menant vers la liration Barmique, ou l'volution ngative menant au contraire
vers un encha%nement de plus en plus serr dans les cycles de la nature.
)our J. :oehme, ce nomre reprsente *l'$%me*, ou l'en!er, oppos au
nirvana.
-elon Creusot, il symolise la construction et la destruction.
-elon >uy +arade, c'est le nomre de 2uci!er.
-ymoliquement, la croix s_astiBa & trois !ois coudes & est attriue au
nomre .G de par sa !orme qui compte .G segments.
HIIIIJ HIIJ
KI L L
HIIIIMIIIIN
L L IJ
KIIN KIIIIN
2a croix s_astiBa est un symole d'ternit et du Christ cosmique. NII, .0000O
Bible
2'$ncien +estament compte .G prophtes et le (ouveau +estament compte .G
95
apQtres et vanglistes.
Joas rgna sei#e ans sur "sraYl -amarie. ,/ P .L,.01
?#ias avait sei#e ans lorsque le peuple de Juda le !it roi la place de son pre
$masias. ,/ P .D,/.1
\otam, !ils d'?#ias, rgna sei#e ans Jrusalem. ,/ P .F,LL1
$cha#, !ils de \otam, rgna sei#e ans Jrusalem. ,/ P .G,/1
-ei#e classes de pr3tres !urent !ormes avec les che!s de !amille des !ils
d'8la#ar. ,. Ch /D,D1
Gnral
C'est le nomre d'annes en dedans desquelles les quatre vangiles ont t
rdigs, selon les visions de Marie d'$grda.
7i!!rence d'4ge entre la Sierge Marie et son Eils Jsus, selon les visions de
Maria Saltorta.
2es sei#e ptales du chaBra Sisuddha situ sur le devant de la gorge. ND, G, .0,
./, JG, .000O
$hura&Ma#da, dit l'$vesta, cra pour son peuple .G lieux d'haitation.
2es Jains ont .G desses.
2es sei#e gardiens du >rand ?euvre des +empliers.
2es sei#e !igures gomantiques.
7ans la religion hindoue, un $vatar est un 3tre extraordinaire, l'incarnation
miraculeuse du 7ivin sous une !orme humaine, pour le ien de l'humanit. )ar
d!inition, l'$vatar possde sei#e dons particuliers. )our ne nommer que
quelques&uns, citons= la !acult de matrialiser des ojets volontZ des
qualits d'omniscience, d'omniprsence et d'omnipotenceZ la capacit de
transmettre un courant d'amour pur, inpuisaleZ la possiilit de transcender
toutes les conditions du ;arma qui se mani!este par sa capacit trans!ormer
miraculeusement la vie d'une personne par un acte de volont divine.
Certaines roses de cathdrales ont sei#e rayons.
2'antiquit reconnaissait sei#e plantes sacres= cataire, plante de la vitalitZ
centaure, enchantementsZ chlidoine, triompheZ gui, salutZ hliotrope,
sincritZ jusquiame, mortZ langue de chien, sympathieZ lis, mani!estationZ
mlisse, rcon!ortZ ortie, ravoureZ pervenche, !idlitZ rose, initiationZ sauge,
vieZ serpentaire, !luideZ verveine, amourZ virgo pastoris, !condit.
7ans le ouddhisme, les .G incarnations successives du ;armapa, s'tendant
sur une dure de plus de I00 ans, et qui auraient eu jusqu' prsent des e!!ets
@n!iques pour tous les 3tres vivantsA.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est dit qu'au&dessus des
96
chruins il y a @un prince, grand, terrile, vaillant, glorieux, imposant et
vnr, ancien et hardi, ?phaniel \WSW est son nom. "l a sei#e !aces, quatre
!aces de chaque cQt et quatre !aces de chaque cQt. Cent ailes de chaque cQt
et cent ailes de chaque cQt. "l a IHGG yeux, correspondant au nomre des
heures de l'anne, /.J. de chaque cQt. ,...1 2a hauteur de sa taille est un
voyage de /F00 ans, aucun oeil ne peut le voir. 8t aucune ouche ne peut dire
la !orce des vaillances de son pouvoir, hormis seulement le Poi des rois des
rois, le -aint ni soit&il.A
-omme des quatre premiers nomres impairs & .XLXFXHV.G & qui, par
addition thosophique, donne .XGVH, nomre sacr.
2e carr magique utilisant les sei#e premiers chi!!res est associ la plante
Jupiter et a pour somme LD. NLDO
2a plante Jupiter a .G satellites.
Carr magique de .G chi!!res=
1# $$ # 1
#1 $# 1$
$1 1 $ ##
#$ # 11 $
$nniversaire de mariage= noces d'argenterie.
Occurrence
2e nomre .G est employ /. !ois dans la :ile.
2e nomre I0 est employ .G !ois dans la :ile.
- 17 -
Symbolisme
(omre du Eils de l'Womme, selon $ellio. N.L, .JO
Peprsente l'action de l'volution sur le Cosmos et sa tendance la liration
Barmique, . X H V I, selon P. $llendy.
-ymole de l'homme participant aux deux mondes, cleste et terrestre, selon la
voyante )rvorst. Wenri :lanquart va dans le m3me sens en disant qu'il
*reprsente la jonction entre le monde matriel et le monde spirituel*. N.FLO
$ propos de ce nomre, -aint $ugustin dclare= *7ans le nomre dix&sept
comme dans ses multiples on trouve un sacrement admirale*.
7ix&sept rtalit l'harmonie aprs les luttes de l'existence. "l est l'image de
l'initi qui a russi son mariage intrieur.
-elon >uy +arade, c'est le nomre de l'8sprit -aint.
97
-elon le 2ivre de la :alance de >4ir in Wayy4n, alchimiste et sou!i, la !orme
,sura1 de toute chose au monde est .HZ le nomre .H reprsente la ase m3me
de la thorie de la :alance et doit 3tre considr comme le canon de l'quilire
de chaque chose.
(omre n!aste pour les italiens, un peu comme le chi!!re .L en occident.
$insi, en "talie, il n'y a pas de chamre .H, n'y de .He tage, etc., ceci en raison
du nomre .H qui en chi!!re romain s'crit bS"", considr comme
l'anagramme et la valeur numrique de l'expression latine S"b" qui veut dire
*J'ai vcu* donc par extension *Je suis mort*.
Bible
7ix&sept peuples et nations sont prsents au jour de la )entecQte= de >alil,
)arthes, Mdes et 8lamites, haitants de la Msopotamie, de Jude et de
Cappadoce, du )ont et d'$sie, de )hrygie et de )amphylie, d'8gypte et de
cette partie de la 2iye qui est proche de Cyrne, Pomains en rsidence, tant
Jui!s que proslystes, Crtois et $raes. ,$ct /,H&..1
2es .H attriuts de Jsus=
.. 8mmanuel ,7ieu avec nous1 ,"s H,.D et Mt .,/L1
/. )rince de la )aix ,"s J,G1
L. 2'?int ,)s /,/1
D. Eils de 7ieu ,Mc .,.1
F. Eils de l'homme ,Mt I,/01
G. Eils de 7avid ,Mt .F,//1
H. 2a )arole ,Jn .,.1
I. $gneau de 7ieu ,Jn .,/JZ $p F,G&.L1
J. Christ ,Mt .G,.G1
.0. Pai ,Jn .,LI1
... )rince de la vie ,$c L,.F1
./. $lpha et ?mega ,$p .,I1
.L. 2ion de Juda ,$p F,F1
.D. )arole de 7ieu ,$p .J,.L1
.F. Poi des rois ,$p .J,.G1
.G. -eigneur des seigneurs ,$p .J,.G1
.H. 8toile rillante du matin ,$p //,.G1
Joseph avait dix&sept ans lorsqu'il !ut vendu par ses !rres et conduit en
<gypte. ,>n LH,/1
2es dix&sept Juges depuis la mort de Josu jusqu' -amuel= ?thoniel, $od,
-amgar, Jahel, 7orah, :arac, >don, $imlech, +hola, Jair, Jepht,
$#an, $hialon, $don, -amson, Wli et -amuel.
Pooam, !ils de -alomon, rgna dix&sept ans Jrusalem. ,. P .D,/.1
98
Joacha#, !ils de Jhu, rgna dix&sept ans sur "sarYl -amarie. ,/ P .L,.1
2es 7ix Commandements de 7ieu ont t donns en .H versets au vingtime
chapitre du livre de l'8xode.
Jaco vcut dix&sept ans au pays d'<gypte. ,>n DH,/I1
2e )entateuque contient FIF/ ou .HxHxHxHXHXHXH versets. 2es .FLL versets
de la >ense peuvent aussi s'exprimer comme .HxH0XHxHxH ou
.HxHXH0HXH0H. 2e livre de l'8xode contient ,.HX.H1x,.HX.H1XFH ou ./.L
versets. "l est .HxH plus court que GGGXGGG.
2e .He livre de la :ile +?: est le plus court.
Gnral
Jsus voyagea dix&sept ans en vue de sa prparation avant son ministre
pulic.
2a prire du Posaire de la Sierge Marie est compose de .H )ater et de .FL
$ve Maria. ?r la somme des .H premiers nomres donne .FL. NFL, FFO
2es .H litanies de la Sictoire du -ang de Jsus.
2a loi juive dnomre dix&sept ndictions.
-elon un passage du +almud, il est dit que la +orah complte comprenait
initialement .H livres.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, dix&sept !emmes suivent le
Chemin de Croix. 8t selon les visions du !rre Joseph&Eran6ois, la Croix
mesurait .H pieds de haut.
2es rvlations re6ues par Mary Jane des <tats Unis numrent au total
dix&sept joies que connu la :ienheureuse Sierge Marie, dont la plus grande !ut
d'3tre place sur le +rQne de 7ieu. (ul autre n'a jamais pu acqurir cet
honneur.
2'apQtre Jacques dit le Mineur crivit son 8p%tre dix&sept annes aprs la
cruci!ixion du Christ&Jsus.
2'attentat rat contre Jean&)aul "", qui eut lieu une date anniversaire de l'une
des apparitions de Eatima, se serait produit .H heures .H.
-elon le [ohar, les tales de la 2oi !urent rises le .H du mois +amu#.
7ix&sept triangles composent la pointe de la pierre cuique du grand cossais
de la vo'te sacre.
2es dix&sept gestes liturgiques, raB'a, dans la tradition islamique qui
composent les cinq prires quotidiennes. 7ix&sept mots composent aussi
l'appel la prire.
(omre appel *antiphraxis* & interposition & par les >recs car il se situe entre
les chi!!res sei#e & nomre&carr & et dix&huit & carr&doule.
99
2a mort d'?siris aurait eu lieu au .He jour du mois d'$thyr selon la mythologie
gyptienne.
Paoul $uclair !ait remarquer que l'une des apparitions de la Sierge Marie
mani!este le nomre .H. C'tait le .H janvier .IH. & .XIXHX.V.H & .H
heures, dans le village de )ontmain, compos de .H hameaux. Cette
apparition, se droulant en .H phases, se produisit .H ans aprs la date de
l'panouissement du Mystre de Marie= la promulgation du dogme de
l'"mmacule Conception. 8lle parut devant H0 personnes, ne pronon6ant
aucune parole, mais crivit son message en lettres d'or sur le ciel de la nuit. Ce
message comportait H0 signes.
Certains peuples croyaient que le Ciel tait divis en .H couches clestes. NH,
JO
J4ir "n Wayy4n, dans son '2ivre des -oixante&dix' & ;it4 al&sa'%n & attache
une trs grande importance aux sries numriques= ., L, F, I et /I & la somme
de ., L, F et I donnant .H &, car selon lui= *+out, dans l'univers, est gouvern
par le nomre .H & les mtaux, par exemple, possdent .H 'pouvoirs'* et la
!orme de toute chose au monde est .H. N../O
2e dluge commen6a un .H. 2'$rche de (o se posa sur le mont $rarat
,altitude .H 000 pieds1 un .H.
9uelqu'un a pass .H ans chercher le milieu exact de la :ile.
2a momie du roi +outanBammon tait enveloppe de .H draps.
2e )arthnon !ait .H colonnes de long.
$utre!ois les Chinois avaient une constitution ureaucratique de .H articles.
2'$lhamra, magni!ique palais maure qui inspira eaucoup 8scher, comporte
.H types de mosaCques ,en !ait tous les types possiles1.
Wenri "S clra son mariage une seconde !ois le .H dcemre .G00 en la
cathdrale -aint&Jean 2yon. -on pouse Marie de Mdicis arriva avec
environ F000 italiens dans .H galres.
2a premire !emme d'Wenry S""" eut .H en!ants qui moururent avant d'avoir .
an.
-haBespeare a crit .H comdies ,au .He sicle1. Wamlet rgna .H ans.
2a >rande 2oge d'$ngleterre qui !it la Ma6onnerie spculative !ut !onde en
.H.H.
2a rvolution !ran6aise eut lieu en .HIJ ,IXJ V .H1.
2e nomre .H a une importance particulire dans la tradition des corporations
de mtiers qui reconnaissent .H compagnons initis par '$l%, .H patrons des
!ondateurs de corporations musulmanes initis par -elm4n&i E4rs%, et .H
corporations majeures.
100
Che# les peuples anciens, on clrait la prsence de deux divins visiteurs= le
dieu $nou et sa !emme $ntou. 2eur dpart semlait m3me 3tre prvu la
minute prs si on en croit cet ancien texte qui !ut dcouvert=
$u dix&septime jour,
quarante minutes aprs le lever du soleil,
la porte sera ouverte devant les dieux $nou et $ntou,
mettant din leur sjour d'une nuit.
9uatrain F,J/ de (ostradamus=
$prs le sige tenu dix&sept ans,
Cinq changeront en tel rvolu terme=
)uis sera l'un esleu de mesme temps,
9ui des Pomains ne sera trop con!orme.
:eethoven a crit .H quatuors cordes. 2a premire de aater Music de
Waendel eut lieu le .H juillet .H.H ,le jour des cochons jaunesK1. C'est en .H.H
que 7omenico [ipoli s'emarqua pour l'$mrique ,il y est arriv en juillet1.
>ossec a crit une symphonie .H parties. +itchenBo a crit un concerto pour
violoncelle et .H instruments vent. -en!l a crit une messe en .H parties
,donne au Eestival d'$mronay le / octore .JJD1. ?p. FD de Mendelssohn=
.H variations pour piano. :ach avait un orchestre de .H musiciens pendant la
priode de aeimar, quand il a crit le concerto pour / violons :aS .0DL
,Erance&Musique, :ach et l'8urope, .0 dcemre .JJF1. 8n .IJF, -t&-aens
!ait diter .H volumes de l'oeuvre de Pameau ,Padio Classique, .L dcemre
.JJF, .FhL01.
"l y a un passage clre dans +heaetetus de )laton dans lequel il est crit que
+heodorus ,le pro!esseur de )laton1 prouva l'irrationalit de sqrt,L1,
sqrt,F1, ..., prenant tous les cas jusqu' la racine carre de .H, o5 il s'arr3ta.
Mais on ne conna%t pas le sens exact du mot grec ,mu1,epsilon1,chi1,rho1
,iota1, traduit par *jusqu'* par Weath= soit *jusqu' ... non compris*, soit
*jusqu' ... compris*. ,$n "ntroduction to the +heory o! (umers,
Wardy]aright, section D.F, p D/&DD1.
7ans le !olBlore musulman, le nomre symolique .H appara%t dans les
lgendes surtout, notamment dans les .H conseils murmurs l'oreille du roi
lors de son couronnement et dans les .H composantes de l'tendard ,M.
MoBri, 2es secrets de Wam#a1.
C'est surtout dans le Chi'isme ,et, de par son in!luence, dans la littrature
pico&religieuse des +urcs d'$natolie1 qu'une importance quasi magique est
101
accorde au nomre .H... 2es mystiques Chi'istes possdaient, ds une poque
ancienne, une vnration pour le nomre .HZ cette vnration a pour origine
les anciennes spculations pythagoriciennes reposant sur les lettres de
l'alphaet grec... .H reprsentait le nomre de ceux qui seront ressuscits,
chacun de ces personnages devant recevoir une des .H lettres de l'alphaet,
dont se compose le nom supr3me de 7ieu, ce qui n'est pas sans rapport avec la
lame de l'<toile, arcane .H du jeu de +arot dont le symolisme voque la
mutation, la renaissance.
$u 2ian, il y a o!!iciellement .H religions= F groupes islamiques, .. groupes
chrtiens ,D orthodoxes, G catholiques, . protestant1 et . judaCque.
)our les >recs anciens, .H reprsente le nomre des consonnes de l'alphaetZ il
se divise, son tour, en J ,nomre des consonnes muettes1 et en I ,nomre
des semi&voyelles ou semi&consonnes1. Ces nomres taient galement en
rapport troit avec la thorie musicale et l'harmonie des sphres.
)luton est la seule plante en dehors du plan de l'cliptiqueZ son orite est
incline de .H . 2a dernire mission sur la 2une tait $pollo .H, en .JH/
,.Hx..G1. 2a priode de rvolution de Callisto, dcouverte au .He sicle par
>alile, autour de Jupiter est de .H jours.
-elon certains documents de la ($-$, il !audrait parcourir plus de .H !ois la
distance +erre&2une pour rduire l'attraction gravitationnelle de la +erre un
millionime de celle la sur!ace de la +erre.
2'4ge de l'univers est de l'ordre de .0f.H secondes.
"l y a .H muscles dans la langue.
2e symole dsignant la constante qui serait la plus clre en mathmatiques
est la .He lettre de l'alphaet grec original, pi. 2'alphaet original comportait
trois lettres qui sont maintenant osoltes, dont l'une tait digamma, la sixime
lettre.
2'lment slnium N-eO, de numro atomique LD ,.Hx/1 a t dcouvert par
Jons :er#elius en .I.H ,.XIX.XH V .H1.
2a posie japonaise WaiBu contient .H syllaes.
2a gamme de Wglder se compose de .H notes.
)earl Waror !ut attaque par .H escadrilles japonaises. 9uand l'U-- $ri#ona
coula, ...H memres de son quipage moururent et LLD survcurent.
2a premire ome atomique, prpare par .H00 personnes, a t largue sur
Wiroshima avec .H secondes de retard ,journal de Erance / le G ao't .JJF
/0 heures1.
>andhi a t assassin le L0 janvier .JDI .Hh.H.
2e .H novemre .JH/ ,.JH/ V .Hx..G1= retour du gnral )eron en $rgentine,
aprs .H ans d'exil.
102
C'tait le parallle .H qui divisait le (ord et le -ud du Sietnam
7eux des plus importants tremlements de terre en .JJD et .JJF ont eu lieu le
.H janvier= le .H janvier .JJD en Cali!ornie ,2os $ngeles1, et le .H janvier
.JJF au Japon ,;oe1. 7ans les deux cas, la latitude tait LD ,V / x.H1, et les
longitudes taient respectivement &..I et .LF ,&..I X .LF V .H1.
8n "nde, on parle .H langues.
7ans la >rande )yramide de Chops, sur les murs de l'une des chamres de
*dcharge* sont inscrits plusieurs marques de carrier et d'hiroglyphes, la
peinture rouge. 2'une de ces marques a t traduite comme *anne .H*, et on a
conclu, peut&3tre un peu trop vite, que la )yramide avait atteint ce niveau la
.He anne du rgne du pharaon.
7ix&sept jours sparent la !3te de la )rsentation de Marie, /. novemre, de la
!3te de l'"mmacule Conception, le I dcemre.
2a masse de (eptune est .H !ois celle de la +erre.
2es !illes de .H ans ont en moyenne .H mtres carrs de peau.
.H est le plus petit nomre ,entier naturel1 dont l'criture en toutes lettres en
!ran6ais constitue un mot compos= dix&sept.
2a Maison :lanche est situe sur la .He rue aashington.
7ans l'?dysse d'Womre, Ulysse mit .H jours pour atteindre la )hacie ,chant
S, vers /HIZ chant S"", vers /GH1.
/h X Lh X Fh X Hh X ..h X .Lh X .Hh V GGG ,nomre de la :3te1.
Wuitime nomre premier, par rduction thosophique, le .H donne galement
I= . X H V I.
$nniversaire de mariage= noces de ijouterie.
Occurrence
2e nomre .H est employ .L !ois dans la :ile. Mais si on compte galement
tous les nomres ayant *.H* ou *dix&sept* dans leur !a6on d'3tre crit, mais qui
ne sont pourtant pas gaux .H, les quatre r!rences suivantes seraient
retenues= Jug I,.D avec soixante&dix&septZ . Ch H,.. avec .H/00Z 8sd /,LJ et
(h H,D/ avec .0.H. $lors, le nomre .H serait employ .H !ois dans la :ile.
2e nomre .L0 est employ .H !ois dans la :ile.
8n .H endroits dans le (+ 7ieu est appel le 7ieu Unique. 2e vere payer est
employ .H !ois dans le (+, et le mot manne et le vere agenouiller, .H !ois
dans la :ile.
7ans l'$pocalypse, H revient FL !ois et dsigne pas moins de .H lments
di!!rents= H <glises d'$sie, H esprits, H chandeliers, H sceaux, etc.
7ans la :ile, .H nomres sont multiples de .H.
103
2es quator#e p%tres de -aint )aul dans la :ile utilisent au total .H nomres
di!!rents crits sous leur !orme cardinale et la somme de leurs occurrences
donne I..
- 18 -
Symbolisme
-ymolise ceux qui n'ont pas voulu recevoir le (om de Jsus, ou qui l'ayant
re6u, n'ont pas persvr. +hiaut 7e 2angres tire cette conclusion du !ait que
les deux premires lettres de ce (om de Jsus, iota et ta, selon la manire
grecque de noter les nomres, !ont .I.
)our P. $llendy, il reprsente *les rapports du monde nirvanen I avec
l'ensemle du Cosmos .0. 2e nirvanen se !ond, se disperse dans le Cosmos,
en une involution apparente, par un acte de solidarit et d'amour & . X I V J*.
"l constituerait galement la ralisation de l'amour, la providence en action, L x
G V .I.
2e nomre .I est en relation, en numrologie caalistique, avec les motions,
les secrets, le mensonge, l'goCsme, la criminalit, la destruction, la disposition
des accidents, avec les di!!icults, la maladie, le danger.
-elon >uy +arade, c'est le nomre de Jsus&Christ.
Bible
2es dix&huit personnes tues par la chute de la tour de -ilo. ,2c .L,D1 NJL,
...O
Jsus dlivra de son in!irmit une !emme ayant depuis dix&huit ans un esprit
qui la rendait in!irme. ,2c .L,..1
2es "sralites !urent asservis 8glQn, roi de Moa, pendant dix&huit ans. ,Jug
L,.D1
2es $mmonites opprimrent les "sralites pendant dix&huit ans. ,Jug .0,I1
Pooam eut dix&huit !emmes. ,/ Ch ..,/.1
2a construction du +emple 4ti par -alomon sur le mont Moriah, pour servir
de taernacle l'arche de l'$lliance, dura dix&huit annes. NHO
Gnral
?n dit que Jsus commen6a raliser 9ui et Ce qu'"l tait l'4ge de dix&huit
ans alors que les nergies de la Conscience Christique Universelle se mettaient
circuler en 2ui.
2a Sierge Marie tait souvent orner par dix&huit sraphins lorsqu'elle tait
ravie au ciel pour 3tre place la droite de son Eils sur le trQne de la -ainte
+rinit, selon les visions de Marie d'$grda.
104
M 2ourdes, en .IFI, la Sierge appara%t dix&huit !ois. NL0, .FLO
2es dix&huit psaumes qu'crivit -alomon dans 2es )saumes de -alomon, et les
dix&huit :ndictions de la prire des Jui!s du -hermon&8sr, des crits de la
iliothque de 9umr4n.
Une jeune !ille, nomme 7eora et demeurant Manduria ,ville situe en
"talie1, recevrait des messages de la Sierge Marie et de Jsus depuis environ
.JJ/. Mais avant m3me que la Sierge apparaisse 7eora, il y eu plusieurs
lacrymations de larmes humaines, de sang et d'huile sur des statues et des
images dans sa chamre. 7e la !in de .JJL .JJH, on a pu compter .I
lacrymations d'huile du cruci!ix expos la chapelle et //G de la statue de la
Madone. Cette huile a rvl plus d'une !ois ses prodigieuses capacits
thrapeutiques.
W. ?deerg estime que les .I000 mondes mentionns dans le +almud et dans
le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, pourrait 3tre une spculation
numrologique sur le premier mot du livre de la >ense, :erchit ,au
commencement1, dont les six consonnes, lues elles&m3mes comme des mots,
de trois lettres chacun, comporte au total .I lettres. Ce qui permettrait de lire=
@7ix&huit Nmille mondesO cra 7ieu.A ,>n .,.1
2e 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, numre .I noms de princes
qui conduisent le monde.
2a carte .I dans le tarot correspond *la lune*.
Une anne comptait dix&huit mois, dans le calendrier religieux Maya, compos
de vingt jours chacun et donnant un reste de F jours. N/0O
2es 4mes des Justes !ont monter dix&huit colonnes de par!ums, et
quarante&neu! di!!rentes odeurs s'lvent chaque jour jusqu' la rgion
appele <den.
2a littrature ouddhique mentionne les dix&huit conditions d'un ouddha. NL/,
I0O
2e :hagavad&>ita, trait de \oga, comporte dix&huit chapitres.
2es on#es utilisaient pour leurs prires un petit chapelet !orm de .I grains.
?n trouve dix&huit sons dans l'enseignement musical grec.
7ans le ouddhisme, le 7h4tu sert dsigner entre autre les .I lments qui
conditionnent tous les processus psychiques.
2e W%nay4na compte, selon la tradition o!!icielle, .I coles di!!rentes manant
de la communaut originelle. 2e W%nay4na dsigne le @ouddhisme ancienA.
7ans l'hindouisme, %sh4 est le nom d'une Upanishad du \ajurveda lanc.
Compose de .I vers, c'est la plus courte des Upanishad, mais elle a une
immense valeur.
7ans l'hindouisme, le ;4liB4&pur4na est un des .I Upa&)ur4na. "l contient
105
J000 stances rparties en JI chapitres qui traitent du culte de l'pouse de
-hiva selon de multiples !ormes. ?n compte .I )ur4na majeurs, et il existe
aussi .I )ur4na dits mineurs.
7ans les monastres chinois et japonais, on trouve des groupes de F00 statues
de lo&han ,qui est considr comme l'idal du W%nay4na1, dans des salles qui
leur sont rserves, ou de plus petits groupes ,originellement de .G,
aujourd'hui de .I lo&han1 rpartis droite et gauche des minces cloisons qui
divisent la salle principale des monastres.
2e Mah4h4rata est l'un des deux grands pomes piques ,le plus long1 de la
littrature indienne et hindoue, avec le P4m4yana. "l comprend .0G milles vers
rpartis en .I livres. ?n en attriue la paternit au sage mystique Sy4sa. "l ne
serait cependant pas le seul rdacteur.
2'alphaet des arres utilis par les druides pour des usages divinatoires avait
dix&huit lettres, chaque lettre tirant son nom de l'arre dont elle est l'initiale.
Compos de F voyelles et .L consonnes, il !ormait un calendrier de magie
saisonnire des arres.
7ans la ;aale il y a H/ gnies ,ou anges1 diviss comme suit = .I
transmettent leurs pouvoirs par l`lment @!euA, .I par l`lment @airA, .I
par l`lment @terreA et .I par l`lment @eauA. Chacun des .I gnies a un
travail accomplir et par nos invocations ou nos prires nous demandons
ces anges de nous aider accomplir le ien ou pour certains le mal.
$lice $. :ailey !ait allusion aux .I !eux se rapportant aux .I tats de la
matire qui constituent la personnalit. @Ce sont= H tats physiques de la
matire, H tats motionnels, permettant au corps astral de !onctionner sur
les H sous&plans du plan astral, et D tats de la matire pour chacune des D
conditions du mental concret ,HXHXD V .I1. Ce sont .I groupes viratoires
dàtomes, et .I agrgats de vie qui !orment les corps des seigneurs lunaires
,ainsi que les nomme la 7octrine -ecrte1 qui, dans leur totalit, !orment le
corps du -eigneur lunaire, la personnalit.A
2es .I positions corporelles dans la danse classique sacre dans le
rahmanisme.
2es .I principaux groupes dans le rahmanisme.
2es .I @puranasA principaux.
2es .I jours de guerres entres les .I lgions dans le Mahaharata.
2es .I sections du Mahaharata.
Certains astronomes modernes commencent croire que notre -oleil pourrait
trs ien tourner lui&m3me autour de l'toile -irius, comme le pensait d'ailleurs
l'ancien peuple -umriens, avec une priode de rvolution de huit cent mille
ans. $u cours de cette priode, la +erre se retrouverait dix&huit !ois
exactement aligne avec le -oleil et -irius.
106
2es socits mso&amricaines savaient calculer les clipses. 2es calculs les
plus rillant sont ceux des Maya. 7ans le Codex de 7resde, sept pages de
tales de calcul rvlent les grandes connaissances astronomiques ce cette
culture. 8lles dcrivent un cycle de D0F lunes qui quivalent LL annes
solaires, soit ..JG0 jours. 2es Maya avaient compris que les clipses de la lune
et du soleil ne peuvent se produire que lors des .I jours prcdant ou suivant
le @noeudA, c'est&&dire le moment o5 la trajectoire de la lune croise la
trajectoire apparente du soleil. Ces moments prcis, au nomre de GJ, sont
rpertoris dans les pages du Codex.
Sue de la +erre, le diamtre apparent de la 2une, ainsi que sa vitesse angulaire,
ne paraissent pas toujours les m3mes puisque la 2une se dplace sur une orite
elliptique plutQt que circulaire. Cette di!!rence de diamtre apparent atteint
par moments jusqu' .].I. )our les m3mes raisons, le diamtre apparent du
-oleil ne varie que de .]G0.
2e nomre moyen de respiration de l'homme par minute est de dix&huit.
N/FJ/0O
2a plante -aturne a dix&huit satellites.
"l y a .I trous sur un terrain de gol!.
$nniversaire de mariage= noces d'tain.
Occurrence
2e nomre .I est employ /G !ois dans la :ile.
2e nomre /F000 revient .I !ois dans la :ile.
2es quator#e p%tres de )aul utilisent au total .I nomres di!!rents, qui sont
les nomres . L, F, H, I, ./, .D, .F, LJ, D0, G0, .00, DL0, F00, H000, .0000
et /L000. NLGFO
)ar quarante&six !ois dans l'$ncien +estament des parents attriuent un nom
un naissant. -ur ces quarante&six cas, la mre dsigne le nom de l'en!ant
vingt&huit !ois, et le pre dix&huit.
- 19 -
Symbolisme
(omre du Eils de 7ieu, selon $ellio. N.LO
-elon P. $llendy, *c'est l'unit s'talissant dans l'univers, .0, entre les parties
multiplies et par un acte de solidarit rciproque, J. $insi se constitue et se
rvle l'individualit cosmique, . X J V .0 V .*.
Peprsente *le nomre de l'astre qui claire les intelligences, vivi!ie les
innocents ou les coeurs purs, !igurs par les en!ants qui s'attent dans le
jardin de l'humanit, quand la paix est !aite entre les empires*, selon Charrot.
107
-ymolise l'harmonie, la connaissance acquise par le soleil et qui marche de
pair avec la lune, selon Creusot.
$u Japon, le .J est un signe porte malheur car il se dit JU;U, qui signi!ie
aussi 'chagrins rpts'.
Bible
-omme des dou#e apQtres et des sept diacres de l'<glise naissante.
7ans l'vangile de Marc, .J miracles sont rpertoris.
2es dix&neu! chapitres du livre de la -agesse de l'$ncien +estament.
2es dix&neu! !ils de 7avid qui naquirent au temps o5 qu'il tait Wron et
Jrusalem. ,. Ch L,.&J1
2es dix&neu! villes !ortes de la triu de (ephtali. ,Jos .J,LI1
Gnral
2e texte Baalistique le plus ancien qui soit rest est le *-epher \et#irah* &
2ivre de la Cration &, attriu d'ordinaire au rain jui! $Bia en Joseph & F0
.L/ aprs Jsus&Christ. Mais la doctrine !ut dveloppe au Moyen cge dans
le *-epher ha&[ohar* & 2ivre de la -plendeur &, recueil de .J ouvrages
d'poques et d'auteurs di!!rents.
(omre de jours, suite la rsurrection de notre Crestos, o5 est arrach par
les Wirarchies Clestes, une sustance atomique de la contrepartie astrale de
notre ventre. Cette couche, -amaYl $un aeor la considre comme la porte des
en!ers de l'homme. 2orsqu'elle est close, elle maintient l'4me humaine
prisonnire dans les a%mes du mal.
$u out d'environ dix&neu! annes juliennes les nouvelles lunes reviennent
exactement aux m3mes dates, c'est&&dire qu'il y a un nomre entier de
lunaison, qu'on appel cycle de Mton. N/LFO
2a mosque de Cordoue ouvre par dix&neu! portes sur la Cour des orangers.
2'escalier de Memer, la chaire de l'iman, a dix&neu! marches.
2a sourate djin est la .Je sourate du Coran. 8t dans cette sourate le mot djin
est mentionn .J !ois. 7e plus, de la premire sourate la sourate djin le mot
djin est aussi mentionn .J !ois.
7ans la Eoi aha'is, leur calendrier compte .J mois de .J jours. 2eur adepte
!3tent tous les changements de mois. 7e plus, la naissance de :aha'u'llah, leur
!ondateur, est clre le ./ novemre, leur (oYl, ainsi que le (ouvel $n qui
est l'quinoxe du printemps, le /. mars.
>autama :ouddha tait 4g de .J ans lorsqu'il quitta le palais de son pre et
partit la recherche de la sagesse.
-elon 8dgar Cayce, la naissance du Christ aurait eut lieu le dix&neuvime jour
108
du mois de mars. NF.JJO
$vant l'arriv du tlescope, les astronomes europens avaient accept la
reconnaissance selon )tolme de .J constellations seulement dans les cieux
de l'hmisphre nord.
"l y a au 9uec .J diocses.
7ans le Coran, sourate 2bb"S verset L0, il est crit= *7ix&neu! anges sont
chargs d'y veiller.* ,c'est&&dire de surveiller l'en!er1. 8n utilisant un
ordinateur, le 7r. Pashad ;hali!a a investigu le mystre du nomre .J dans le
Coran. 8t dans son livre *+he )erpetual Miracle o! Muhammad*, il mentionne
plusieurs cominaisons de lettres et de mots o5 le nomre .J semle 3tre la cl
de leurs relations.
2es rites et symolismes communs aux diverses crmonies Bhmres
identi!ient .J esprits vitaux, ou )roloeung.
2e Jetavana est un monastre situ -hr4vasti au "nde. ?!!ert au ouddha
historique par le riche marchand $n4thapindiBa, il devient le lieu de sjour
!avori du :ouddha qui y passa .J saisons des pluies.
$nniversaire de mariage= noces de ron#e.
Occurrence
2e nomre .J est employ G !ois dans la :ile.
2e mot toile est employ .J !ois dans le (+ et le mot crature, .J !ois dans la
:ile.
- 20 -
Symbolisme
Peprsentant le 7ieu solaire che# les Mayas.
Peprsente *la di!!renciation !ondamentale qui cre dans le monde deux pQles
relativement antagonistes, et particulirement l'opposition= esprit&matire*,
selon P. $llendy.
J. :oehme appelle ce nomre *le 7iale*, c'est&&dire le monde matriel
oppos au monde spirituel.
2e nomre /0 est considr comme n!aste pour -aint Jrome parce qu'il
indique la lutte universelle, mais il reprsente galement la source de toute
l'nergie du monde.
Ce nomre est reprsent en hreu par la lettre caph, k, en !orme de main
ouverte, pour saisir et tenir. 2a on#ime arcane du +arot, qui correspond
cette lettre, et par consquent ce nomre, est *la Eorce* qui exprime
l'nergie, l'activit, le travail, selon P. $llendy.
(omre associ la rsurrection ou la rincarnation, selon Creusot.
109
Bible
-amson avait jug "sraYl pendant vingt ans. ,Jug .G,L.1
-ous le commandement d'8lise, vingt pains d'orge su!!isent pour nourrir cent
personnes. ,/ P D,D/&DD1
7ieu demanda MoCse de !aire le recensement de toute la communaut des
"sralites ayant vingt ans et plus. ,( .,L1
Jaco passa vingt ans che# 2aan avant de s'en!uir. ,>n L.,LI1
Gnral
2e Posaire de la Sierge Marie avec ses /0 mystres mdits. "nitialement il en
comportait .F. Mais le pape Jean&)aul "" en rajouta F autres qu'il appella les
mystres de lumire et qui sont les suivants= le :aptme de Jsus, les (oces de
Cana, l'annonce du Pgne de 7ieu, la +rans!iguration de Jsus et l'"nstitution
de l'8ucharistie.
2es dvots de Brishna & dont il est dit, dans la religion hindoue, qu'il est l'une
des incarnations de Sichnou & se prosternent, la !ace contre terre, vingt !ois par
jour, devant des images de ;rishna et de -a >r4ce, $.C. :haBtivedante -_ami
)rahupada, n en .IJF, qui ses !idles lui attriuent une soixantaine
d'ouvrages, dont une traduction du *:hagaad >it4* & le Chant du
:ienheureux &, pome sanscrit du """e sicle, dans lequel se trouve expos le
dogme hindou de l'4me universelle & $tman.
Un mois dans le calendrier religieux Maya comprenait vingt jours. N.IO
2es vingt volumes, appels (acBas, du [end&$vesta & livres la !ois
thologiques et philosophiques & qui est l'oeuvre de [oroastre. N.0000, ./000O
7ans le ouddhisme, un ;alpa dsigne une @dure in!iniment longueA. Un
grand ;alpa se divise en quatre phases et chacune d'elles se compose de /0
petits ;alpa, lesquels se dcomposent eux&m3mes en res de !er, de ron#e,
d'argent et d'or.
2e SimshatiB4&Sijna&ptim4trat4siddhi est un texte ouddhisme qui signi!ie
littralement @)reuve que tout est connaissance, en /0 strophesA.
7ans le livre MasseBet WeBalot G, on retrouve un passage qui !ait r!rence
aux 9uatre Sivants dont il est !ait mention dans le livre 8#chiel de la :ile=
@2es saints vivants se tiennent sous le +rQne de gloire, leur visage est la
ressemlance de la !orme humaine, leur corps ressemle des raises
en!lammes d'un surcro%t de !eu, chacun possde /D !aces et /D ailes, chacun a
/0 !aces au sein de quatre !aces, et /0 ailes au sein de quatre ailes, le corps de
chacun d'eux est rempli d'yeux, chaque oeil est comme le disque de la lune,
chacun est tourn vers tout cQt, vers tout vent, leurs !aces se regardent les
unes les autres et leurs ailes sont orientes les unes vers les autres.A
110
-elon l'ouvrage *2a cyerntique des sens & ou si l'homme voulait*, Jos Ja#an
et Jean Pollet parlent de *l'Womme !actorielle F*. "ls distinguent les *F sens
sujecti!s ou mentaux* et les *F sens ojecti!s ou physiologiques*. Ces .0 sens
agissent dans deux directions= de l'homme vers l'extrieur et de l'extrieur vers
l'homme, d'o5 /0 sens, comme nous possdons D !ois F doigts. N.FLO
2es musulmans en +unisie !3tent la nouvelle anne civile selon le calendrier
Julien datant dàvant la r!orme du )ape >rgoire. ?n clre ainsi le jour
de làn Julien le .L janvier. Cèst aussi la premire des /0 @nuits noiresA,
elles&m3mes succdant aux /0 @nuits lanchesA, priode la plus !roide de
l`hiver.
2es /0 acides amins de l`$.7.(.
2es /0 dents de lèn!ant.
(omre de consonnes dans on nomre dàlphaets.
:ase mathmatique & numration vicsimale & dans laquelle travaillaient les
>aulois et les Mayas.
Carr magique de /0=
I G D /
D / I G
/ D G I
G I / D
(omre de lettres de l'alphaet des ardes.
$nniversaire de mariage= noces de porcelaine de chine.
Occurrence
2e nomre /0 est employ ..H !ois dans la :ile.
2e nomre /D est employ /0 !ois dans la :ile.
2e livre du 7eutronome de l'$+ utilise au total /0 nomres di!!rents, dont le
plus grand est .0000 ,7t L/,L01.
2e nomre /0 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran S""",GG1
2es mots CaCn et Pome sont employs /0 !ois dans la :ile.
- 21 -
Symbolisme
-ymole de la personne centre sur l'ojet et non plus sur elle&m3me ou sur les
!igures parentales, comme les tats in!antiles. C'est l'individu autonome entre
l'esprit pur et la matire ngativeZ c'est aussi sa lire activit entre le ien et le
111
mal qui partagent l'univers.
Chi!!re de la per!ection par excellence, L x H, selon la :ile. "l symolise la
sagesse divine, miroir de la lumire ternelle qui, gr4ce sa puret, traverse et
pntre tout.
-ymole reprsentant les suprieurs inconnus ou les grands ma%tres spirituels
de l'humanit.
Ce nomre *contient les rapports du principe d'individualit . la
di!!renciation cosmique /0*, selon P. $llendy. Ces rapports constitueraient un
acte d'organisation & / X . V L= *$insi le principe d'individualit, plac entre le
monde de l'esprit et celui de la matire, ralise en lui&m3me la runion des
deux*.
Peprsente l'harmonie de la cration.
(omre reprsentant l'union de la +rinit, dont le rsultat de leur action
commune !ait surgir la cration. N//O
)our Claude de -aint&Martin, *le nomre /. est le nomre de destruction ou
plutQt de terminaison universelle, parce que, comme / s'est spar de ., il !aut
qu'il ait un moyen de s'y runir s'il le veut. Ce nomre montre la !ois l'ordre
de la production des choses et de leur !in, tant dans le spirituel que dans le
corporel*.
2e */., le plus haut nomre possile de L dans le corporel, est en relation avec
le spirituel et montre la qualit du renouvellement*, selon 8cBartshausen.
(omre reprsentant la maturit et la responsailit d'un individu. "l exprime
galement la notion de che!.
C'est la reprsentation chi!!re de 7ieu et du +emple, et ce titre il est
considr par les textes sotriques comme un nomre divin ou sacr.
Peprsente le chi!!re ultime de la numrologie vaudou, celui qui symolise le
>rand Ma%tre.
Bible
2es vingt&et&un chapitres de l'vangile de -aint Jean, totalisant IHJ versets.
2es vingt&et&un attriuts de la -agesse. ,-g H,//&/L1
(omre de chapitres du livre des Juges de l'$ncien +estament.
)endant vingt&et&un jours le )rince du royaume de )erse & ange protecteur des
nations ennemies & rsista l'$rchange MichaYl ainsi qu' l'ange du prophte
7aniel. ,7n .0,.L1
Jaco travailla trois !ois sept ans garder les troupeaux de son oncle 2aan
pour otenir deux pouses et deux servantes, lesquelles lui servirent aussi de
concuines comme c'tait la coutume l'poque. ,>n /J,.F&L01
112
Gnral
2a +rs -ainte Sierge avait H0 ans lorsque a eut lieu son $ssomption. $insi elle
vcue /. ans aprs la mort de Jsus, tout comme il y avait /. annes entre la
prsentation de Jsus au +emple ./ ans et sa mort LL ans & selon les visions
de Marie d'$grda et de Maria Saltorta. $insi Marie, aprs l'$scension de
Jsus, resta encore /. ans sur la +erre pour servir de Mre attentive et priante
l'<glise dans l'en!ance, de conseillre aussi aux $pQtres pour toute di!!icult
pouvant survenir.
2e texte appel *-ermo angelicus* ou *Wymne de l'ange*, que -ainte :rigitte
de -ude & .L0L .LHL & crivit sous la dicte d'un ange, est compos de /.
lettres. 8lles taient lues au cours des Matines, dans le couvent de Sadstena,
en hommage la Mre de 7ieu, comme un ?!!ice de la Sierge Marie.
7ans une m3me journe, Jsus appara%t en /. endroits di!!rents de la
)alestine pour con!irmer dans -a Psurrection ceux qui croient en 2ui.
C'est le nomre des conciles oecumniques & le /.e est Satican "".
-ainte $nne et -aint Joachim donnrent naissance la Sierge Marie vingt&et&
un ans aprs leur mariage, selon les visions de Marie d'$grda. N/D, DGO
7ans l'encyclique du )ape )ie b" sur l'unit des chrtiens, Mortalium animos,
.J/I, il est surprenant de constater qu'il n'y a pas la moindre mention de
l'8sprit -aint, alors que dans l'encyclique du )ape Jean&)aul "", Ut unum sint,
elles sont au nomre de vingt et une.
"l existe une pieuse pratique qui aurait pour ut d'aider l'4me d'une personne
qui vient juste de dcder. "l s'agit d'une prire personnelle !aire la journe
m3me o5 elle est morte, et de continuer pendant /. jours de suite sans omettre
une seule journe. Cette prire n'est pas olige d'3tre trs longue, mais
pourvu que la personne qui s'est engage prier la !asse chaque jour
l'intention de la personne dcde. ND0, DJO
7ans l'$lphaet de Pai $Bia, on lit= @+ous les noms Nde 7ieuO ont une
dimension de /. milles myriades de parasanges et tous sont sertis de
couronnes de comtes resplendissantes.A
2orsque la tradition religieuse de l'?rient se r!re dans ses enseignements la
nature psychique de l'homme, elle utilise la connaissance qui a trait aux centres
de !orce appels par les Windoux 6aBras ,sB= roue1 ou encore padma ,sB=
lotus1. Ces centres sont au nomre de H majeurs, /. moyens et DJ mineurs,
mais seuls les H majeurs ont retenu l'attention en raison de leur importance
dans le processus initiatique.
2es vingt&et&un !euillets que comprenait le livre alchimique d'$raham le Jui!.
2es vingt&et&une divisions du \ama loBa, che# les "ndiens.
2es /. ostraBa de 2aBish, contemporains de Jrmie et du second sige de
113
cette !orteresse.
7ans le mythe originel des ?sages, triu indienne d'$mrique du (ord, /.
>entes ,la triu correspond au cosmos et les >entes sont les parties qui le
composent1 descendirent du ciel et arrivrent, aprs un long voyage autour de
la +erre, dans un trange village dont l'enceinte tait !aite d'ossements humains
et animaux. "l se trouvaient en !ait dans le village de la mort ien qu'ils avaient
cherch la vie. C'est l que vivaient les Wonga Utanondsi qui tuaient tous les
3tres vivants avec les quatre vents. Mais ils s'allirent ensuite avec les groupes
qui taient descendus du ciel et aandonnrent leur mode de vie meurtrier.
7urant les popes sumriennes, datant de plusieurs millnaires avant Jsus&
Christ, les sumriens avaient un pre des dieux nomm $nou qui demeurait
dans un *lieu pur*, une *demeure cleste*, en temps que souverain. Mais les
anciens textes sumriens parlent aussi d'une *liste des dieux* d'avant $nou,
nommant en !ait /. couples divins de la dynastie prcdant $nou sur le trQne
du *lieu pur*.
2e Wuai&nan&t#u est un ouvrage philosophique du /e sicle avant J.&C.
contenant des textes rdigs par des lettrs regroups autour de 2iu $n, prince
de Wuai&nan. $ l'origine, cet ouvrage tait compos de /. @chapitres
intrieursA contenant les ides taoCstes, et de LL @chapitres extrieursA
consacrs aux philosophies non taoCstes. -euls susistent aujourd'hui les
chapitres dits intrieurs.
7ans l'hindouisme et le ouddhisme, le (araBa est un lieu de supplice et de
torture o5 sont envoyes les 4mes des mchants. Manu a dnomr /. en!ers
qui portent tous un nom.
7ans le ouddhisme, le +4r4, qui signi!ie @celle qui sauveA, est une manation
d'$valoBiteshvara. 8lle naquit des larmes de odhisattva. "l existe /. !ormes
di!!rentes de +4r4 qui se distinguent du point de vue iconographique par la
couleur, le posture du corps et les attriuts.
2ouis bS" se !ian6a le /. janvier .HH0, se marie le /. juin .HH0. "l promulgua
la suspension d'un impQt !rappant les haitants malaiss le /. janvier .HI/ et le
/. janvier .HID les indigents reconnaissants levrent sur la place 2ouis bS
une espce d'norme olisque de neige. 2ouis bS" est arr3t Sarennes le /.
juin .HJ. et monte l'cha!aud le /. janvier .HJL. 8n!in, les F lettres de son
prnom additionnes bS" donne /..
2es hauts dignitaires dùne crmonie quelconque sont quelques !ois salus
par /. coups de canon quoique le /. lòrigine tait plutQt rserv la
royaut. Cependant nous ne retrouvons pas seulement que des canonnades
comportant /. coups. "l existe galement des L, J, .F, .H et .J dtonations
entre autres.
(omre de lettres de l'alphaet italien.
114
C'est vers l'4ge de /0 /. ans que l'homme atteint sa taille d!initive. 7e plus,
che# eaucoup de peuples, l'4ge de /. ans est choisie comme l'4ge de la
majorit. -i le corps astral de l'homme n'est totalement dvelopp que vers
l'4ge de .D ans, le corps mental lui atteint son plein panouissement qu'au
environ de /. ans. N/I, LLO
2a Bora est une sorte de harpe compose de /. cordes laquelle est ajoute
une caleasse comme caisse de rsonnance.
"l existe /. acides amins.
Carr magique de /.=
F ./ D
G H I
.0 / J
-omme des chi!!res un six, qui est le total des nomres inscrits sur le d.
$nniversaire de mariage= noces de montre.
Gumatrie
plus connus que d'autres. 2'un d'eux est 8hyeh et la valeur numrique de ce
nom hreu est /.= h, yod, h, aleph, soit FX.0XFX. V /.. N.0O
Occurrence
2e nomre /. est employ H !ois dans la :ile.
2'vangile de -aint Jean utilise au total /. nomres di!!rents, qui sont les
nomres . I, .0, ./, .F, /F, L0, LI, DG, F0, .00, .FL, /00, L00 et F000.
7ans l'vangile de Matthieu on retrouve pareillement /. nomres di!!rents
qui sont . H, J ./, .D, L0, D0, G0, HH, JJ, .00, D000, F000 et .0000.
2'vangile de Marc utilise aussi au total /. nomres di!!rents, qui sont les
nomres . H, J, .0, .., ./, L0, D0, F0, G0, .00, /00, L00, /000, D000 et
F000. NLGFO
2es nomres .G, /000, F000 et /0000 sont employs /. !ois dans la :ile.
2e mot ange est rencontr /. !ois dans la ouche de Jsus, toujours au pluriel.
2es mots dluge et astre sont employs /. !ois dans la :ile. 7ans
l'$pocalypse, le mot *pouvoir* & pouvoir de dcision ou d'agir, par opposition
*puissance* & revient /. !ois.
7ans le (ouveau +estament, .H chapitres possdent /. versets.
- 22 -
Symbolisme
115
Peprsente le mouvement, l'in!ini.
Peprsente le Sere de 7ieu, la )arole de 7ieu, le Christ, par qui 7ieu le )re
!it surgir la Cration.
-ymole de la mani!estation de l'3tre dans sa diversit et son histoire,
c'est&&dire dans l'espace et dans le temps.
Peprsente la cration, qui est la mani!estation du /., selon P. $llendy. C'est
entre autre la signi!ication du *principe de di!!renciation, /, s'ajoutant la
di!!renciation initiale du Cosmos /0 pour en sudiviser les parties et
engendrer, par ce moyen, le complexe mcanisme de la nature & / X / V D. ,...1
$vec //, nous voyons le jeu des initiatives particulires opposes & // V .. x /
&, s'quilirer dans le mcanisme naturel*. N/.O
)our les )arsis, c'est le symole de toutes les !ormes naturelles et de toute
l'histoire de la crature.
)our les :amaras, dont toutes les connaissances mystiques sont recouvertes
par le symolisme des vingt&deux premiers nomres, // reprsente le total du
temps coul, du dut de la cration l'achvement de l'organisation du
monde. "l est la conclusion de l'oeuvre du crateur, le terme des paroles, le
chi!!re de l'Univers.
-ymolise la !in d'un cycle, et pour l'homme, la !in des rincarnations
oligatoires sur terre.
Bible
2es // chapitres de l'$pocalypse de -aint Jean, totalisant D0F versets. Cette
rpartition actuelle en // chapitres est celle de -tephen 2angton, usite depuis
le b"""e sicle, comme pour tout le reste du (ouveau +estament. (otons au
passage que l'$pocalypse compte aussi au total D0F nomres crits soit sous
leur !orme cardinale ou ordinale= .LG nomres cardinaux plus grands que ., FJ
nomres ordinaux plus grands que ., .JL !ois le chi!!re . sous !orme cardinale
et .H !ois le chi!!re . sous !orme ordinale. ND/, H/O
$vant de mourir, Jsus s'cria *8li 8li lama saactani* qui est le dut du
psaume //.
2es psaumes alphatiques dont les vers ,)s ... et ../1, strophes ,)s LH et
..J1 ou versets ,)s .DF1, sont dsigns par chacune des vingt&deux lettres
hraCques.
C'est le nomre de lettres de l'alphaet qu'on retrouve dans le )entateuque.
2a chronologie des )atriarches, d'$dam Jaco, comprend // noms.
2a dure du rgne de Jrooam !ut de vingt&deux ans. ,. P .D,/01
116
2es exgtes ont remarqu qu'il y a dans la :ile // mots qui n'ont pas de
parallles en dehors du (ouveau +estament. Sers .IF0, une grande quantit
,environ .G001 de mots du (+ et de l'$+ grec n'taient attests nulle part
ailleurs. 8ntre .JF0 et .JI0, gr4ce aux dcouvertes de papyrus, de manuscrits,
d'inscriptions, le nomre de mots non attests par ailleurs est pass de DG //.
8n se r!rant une :ile dition protestante, sur les LJ livres de l'$ncien
+estament, Jsus en cite //.
Gnral
2es // lments par lesquels 7ieu cra le monde.
$ son $scension, par vingt&deux !ois Jsus nit la cration. ,>I&.0&/.H1
2e @Chapelet pour la paixA comprend en tout la rcitation de // prires= une
!ois le @Je croix en 7ieuA et sept !ois le (otre )re, le $ve Maria et le >loire
au )re. 2a Sierge Marie dans ses apparitions Medjugorje demande de prier
ce chapelet principalement pour les pr3tres et la paix dans le monde.
2e Sere de 7ieu se situe au //e niveau de conscience. 2a conscience
cosmique se sudiviserait en e!!et en /D niveaux spirituels ou dimensionnels.
2e niveau de conscience maximale, le /De, serait attriuale seulement au
7ieu&)re et le /Le niveau serait considr comme tant une rgion
protectrice nergtique entourant le niveau /D. 2e //e niveau de conscience
serait aussi celui de l'antique 8lohim que l'on nomme les /D $nciens.
,8I&.H.,.H/1
Singt&deux est le nomre de livres iliques de l'$+ & hreux et protestants.
Ce nomre est otenu en comptant pour un seul livre les dou#e petits
prophtes, ainsi que les Juges, les Pois, 8sdras, les Chroniques & chacun tant
gnralement divis en deux livres. "l !aut aussi intgrer Puth aux Juges et les
2amentations Jrmie. 8t c'est gr4ce cette dernire restriction que l'on
otient !inalement // au lieu de /D. Elavius Josphe & Contre $pion, ", I, .er s.
& est le premier avoir propos une rpartition en // livres.
8n .IHI, le )ape 2on b""" demande qu'on !asse du H octore la !3te de
(otre&7ame du Posaire et ddie ./ encycliques et /L documents ,dont un a
t annul par la suite, donc // documents1 la rcitation du Posaire.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on peut lire que @le Poi
des rois des rois, le -aint ni soit&il... a vingt&deux sceaux sur la ague de son
doigt, avec lesquels ont t scelles toutes les structures du !irmament
d'$ravotA.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question des
distances du Ciel= @8ntre les !leuves de !rayeur et les !leuves de crainte //
myriades de parasanges. 8ntre les !leuves de gr3le et les !leuves d'oscurit LG
myriades de parasanges. 8ntre les chamres d'clairs et les nuages de
117
consolation, D/ myriades de parasanges. 8ntre les nuages de consolation et le
char, ID myriades de parasanges.A
7ans @2amentations PaaA, les // lettres de l'alphaet hreu sont appeles
tmoigner contre les transgressions d'"sraYl= @+es !ils ont pch et ont
transgress toute la +orah et les // lettres qu'elle recle.A
2e Me#u#ah contient quin#e versets du dernier livre de l'$ncien +estament, le
7eutronome, S", D&J et b", .L&/., soit un total de .H0 mots, toujours
rdigs en // lignes. Ce petit rouleau est insr dans un tue de ois ou de
mtal et est !ix au cQt droit suprieur du chamranle d'une porte, selon le
commandement de la :ile= *8t tu les criras sur le chamranle de la porte de
ta maison*.
7ans son livre @Womlies sur les nomres "A, ?rigne mentionne que les
cratures de 7ieu comportent // espces.
2es // chapitres du Sendidad, livre de l'$vesta, crit par [oroastre.
2es // prires & \eshts & du ;horda&$vesta.
2e dieu Chronos tait entour de // assistants principaux et // secondaires,
selon le )hnicien -anchoniaton.
)our les musulmans, le Coran est l'enregistrement de la rvlation orale
consentie par la gr4ce de 7ieu au )rophte de l'"slam pendant presque // ans,
au dut du septime sicle de l're chrtienne & de G.0 GL/.
-elon -. 7oucet et J.&). 2arose, l'homme est compos de vingt&deux corps
voluti!s regroups en quatre catgories= corps sutils, corps nergtiques,
corps galactiques et les corps temporels. Chacun des ces // corps est !orm de
./JG *parois* qu'ils appellent circon!rences, virant chacune une !rquence
prcise. Ce nomre ./JG est appel 'nomre <nergtique', puisqu'il est le
produit de ./ & nomre Cosmique & et de .0I & nomre Universel. 8n
multipliant // par ./JG, on otient le nomre total de /IF./ circon!rences
composant les // corps voluti!s de l'homme, qui est selon eux le chi!!re de
l'homme et aussi celui de l'<nergie "n!inie.
)lusieurs alphaets anciens avaient vingt&deux lettres= Chalden, -aen,
Pomain, Copte et hraCque. 2es lettres de l'alphaet hraCque sont rparties
en trois lettres mres & $leph, Mem, -hin &, sept lettres doules & :eth,
>uimel, 7aleth, ;aph, )h, Psh, +au & dou#e lettres simples & W, aa_, [aCn,
Weth, +eth, \od, 2amed, (un, -ameBh, $yin, +#ad, 9oph.
-elon -aint&\ves d'$lveydre, l'alphaet primiti! de toute l'humanit, la
priode de P4m & alphaet adamique ou aatan &, aurait comport // signes.
-almi !ait remarquer que le Chandelier hreu comprend // calices, //
pommes et // !leurs en comptant le point suprieur de l'axe.
*7es vingt&deux grands Ma%tres que compta l'?rdre des +empliers de sa
118
cration son terme, sept perdirent la vie dans des comatsZ cinq moururent
de leurs lessures, un de je'ne volontaire, tant tom aux mains des in!idles.
8n!in, Jacques Molay devait 3tre r'l vi! sous )hilippe le :el, mais l'?rdre
tait dissous quand ce crime !ut commis. C'est donc au total trei#e grands
Ma%tres en !onction qui payrent de leur existence l'honneur de commander les
soldats du Christ.* ,John Charpentier1
2es // cartes du +arot & les // arcanes majeurs. NFG, HIO
2e Cosmos ariterait // -uper&Univers. NH, ./O
2a totalit des connaissances mystiques est contenue dans la symolique des
vingt&deux premiers chi!!res, selon les :amaras.
2'initiation de )ythagore auprs des pr3tres gyptiens dura // ans.
2es vingt&deux canaux reliant les dix -phiroth entre eux dans l'$rre
sphirotique de la ;aale.
7ans le ouddhisme, le "ndriya reprsente l'ensemle de // !acults physiques
et mentales.
-elon certaines rvlations mdiumniques, il existerait // toiles principales o5
toutes les entits passeront pour accomplir le cycle complet de leur volution.
,b&.DD1
7ans son livre @)seudomonarchia daemonumA, aier parle de )ursan, grand
roi de l'en!er. "l appara%t sous la !orme humaine, en costume du temps, avec
une t3te qui rappelle celle du lion. "l serait semle&t&il le pre des ons esprits
!amiliers. Singt&deux lgions re6oivent ses ordres.
Singt&deux est le nomre de polygones rguliers inscriptiles dans un cercle
euclidien= L, D, F, G, I, J, .0, ./, .F, .I, /0, /D, L0, LG, D0, DF, G0, H/, J0,
./0, .I0, LG0. Ce sont vingt&deux des vingt&quatre diviseurs de LG0, les deux
premiers, . et /, ne d!inissant pas de polygones.
2ongueur du coud en nomre de doigts, pour les :amaras, qui correspond
la totalit des catgories de la cration= la coude amara reprsente donc
l'univers. N/F, DF, DIO
(omre d'toiles totales dont est compose la )etite ?urse. Cependant,
seulement sept d'entre elles sont visiles l'oeil nu.
2a somme des // premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1 donne .0I.
?n peut inscrire dans un cercle // polygones rguliers.
2e nomre // divis par H donne le nomre pi, qui reprsente le rapport
mystrieux et approximati! du primtre d'un cercle son diamtre.
Singt&deux sont les quarts de ton de l'octave musicale.
2a t3te de l'homme est constitue de // os= I pour le cr4ne et .D pour la !ace.
$nniversaire de mariage= noces d'ne.
119
Gumatrie
2e cri d'alerte *//K* tait utilis par les typographes s'avertissant ainsi l'arrive
du che! d'atelier. 2e nomre est otenu par addition des valeurs numriques de
chaque lettre du mot *che!* selon leur position dans l'alphaet latin= CVL, WVI,
8VF et EVG.
Occurrence
2e nomre // est employ .L !ois dans la :ile.
2e livre du 2vitique de l'$+ utilise au total // nomres di!!rents, dont le plus
grand est .0000 ,2v /G,I1. NLGFO
2e nomre D00 est employ // !ois dans la :ile.
2e mot univers est employ // !ois dans l'$+ et les mots alance, mariage,
journe et cration, // !ois dans la :ile.
- 23 -
Symbolisme
Peprsente *le principe d'organisation L, agissant sur la di!!renciation du
monde en esprit et matire /0, pour permettre prcisment l'incarnation de
l'esprit dans la matire, / X L V F*, selon P. $llendy.
Gnral
2'<glise Catholique Pomaine compte au total /L dogmes= dou#e contenus
dans le symole des apQtres et on#e d!inis au cours des 4ges. 2e dernier est
celui de l'$ssomption & .JF0. 2a Sierge Marie, dans ses apparitions
$msterdam au )ays&:as, de .JDF .JID, a prophtis cependant qu'un
dernier *dogme marial !inal* serait adopt par l'<glise Catholique qui la
proclamerait *Co&rdemptrice, Mdiatrice et $vocate*, ce qui rsumerait et
expliquerait la thologie mariale et *couronnerait* (otre&7ame. Ce dernier
dogme, ajout aux /L autres pour donner /D, rsumerait l'ensemle de la
doctrine de l'8glise.
8n .IHI, le )ape 2on b""" demande qu'on !asse du H octore la !3te de
(otre&7ame du Posaire et ddie ./ encycliques et /L documents ,dont un a
t annul par la suite1 la rcitation du Posaire.
2e systme lgal jui! comprenait deux -anhdrins distincts. Un -anhdrin,
compos de /L memres, jugeait de cas requrant la peine capital. 2'autre
-anhdrin, compos de H. memres, jugeait des cas dans lesquels tait
impliqu le che! d'tat ou le souverain sacri!icateur, ou des o!!ences envers
l'tat ou le +emple. 2e -anhdrin des H. ne pouvait pas juger les cas requrant
120
la peine capitale. "l est proale que ce !ut le -anhdrin des /L qui jugea Jsus.
2es Baalistes a!!irment que, dans les temps actuels, une lettre est manquante
dans la +orah. Cette lettre de l'alphaet n'appara%t pas du tout dans notre on
et n'intervient galement pas dans la +orah. 2'alphaet divin primiti! et toute la
+orah galement reposerait sur une srie de /L lettres, et non //, dont une est
devenue invisile pour nous et ne rappara%tra que dans une prochaine priode
terrestre. 8t c'est seulement parce que cette lettre manque maintenant partout
que nous lisons dans la +orah des prceptes positi!s et ngati!s. Chaque aspect
ngati! est en rapport avec cette lettre manquante de l'alphaet primiti!.
2e Sisuddhi&magga, signi!iant @voie de la )uretA, est la principale oeuvre
post&canonique du +herav4da, compose au Fe sicle par :uddhaghosha. Ce
texte expose la doctrine Mah4vih4ra de l'cole p4lie. "l se compose de trois
parties, comportant au total /L chapitres.
$u moment de son assassinat, Csar !ut poignard /L !ois.
2àxe des pQles de la +erre est inclin dènviron /L degrs par rapport au
plan cliptique o5 se meuvent toutes les plantes autour du -oleil.
2a circulation du sang travers tout le corps humain s'e!!ectue /L secondes.
2e nomre d'articulation dans le ras humain est de /L.
2es /L axiomes de la gomtrie d'8uclide.
(omre de jours du cycle *physique* dans le iorythme. N/I, LLO
2'ovule et le spermato#oCde sont composs tous deux de /L chromosomes.
2e nomre minimum de tiges rigides de longueur unit ncessaires pour
entretoiser un carr est de /L.
2e !actoriel de /L, /LK, a /L chi!!res.
$nniversaire de mariage= noces d'horloge.
Occurrence
2e nomre /L est employ .D !ois dans la :ile, les .D !ois dans l'$+.
2es mots lpreux, dragon et lasphme sont employs /L !ois dans la :ile.
N.L, LLO
7ans l'$pocalypse de la (ouvelle +raduction de la :ile, parue aux 8ditions
:ayard, le mot grec *ilion*, traduit par *volume*, revient /L !ois.
?n retrouve dans le (+ du +?: /L r!rences des esprits impurs et G des
esprits mauvais.
- 24 -
Symbolisme
121
Peprsente la roue des renaissances, selon P. $llendy. C'est le mcanisme
cyclique de la nature, D, li la di!!renciation cosmique, /0, dans l'quilire
harmonieux de la cration & / X D V G.
Peprsente la cominaison de l'individualit consciente et ma%tresse de toutes
ses nergies avec le Cosmos dveloppant son harmonie complte, selon
aarrain.
-ymole de la doule harmonie du ciel et de la terre.
-aint Jrome voit dans ce nomre le produit des quatre lments & la terre,
l'eau, l'air et le !eu & par les six jours de la cration.
Comme multiple de dou#e, le nomre /D pourrait reprsenter le peuple des
deux $lliances= trius d'"sraYl et apQtres.
-ymole de totalit, dàccomplissement intrieur.
2e nomre /D exprime le doule ./ ,le #odiaque majeur et le #odiaque
mineur1. 7e m3me que le nomre G exprime lèspace, le nomre /D exprime
le temps. "l est la cl du grand cycle de mani!estation. Cèst la cl de toute
apparition ou incarnation cyclique.
Bible
Singt&quatre est le nomre de lettres de l'alphaet qu'on retrouve dans les
quatre vangiles.
2e Christ dans les vangiles accomplit LL miracles dont /D !urent des
gurisons.
2es vingt&quatre $nciens, ou Sieillards, ou 8lohim assis sur /D siges. ,$p
D,D1
(omre de chapitres de l'vangile de 2uc.
2es vingt&quatre classes de pr3tres et de chantres. ,. Ch /D,.&.JZ . Ch
/F,J&L.1
7ans la guerre mene >at contre les )hilistins, un guerrier de grande taille
avait six doigts chaque main et chaque pied, donnant /D doigts au total. ,/
- /.,/0Z . Ch /0,G1
Gnral
?n a l'haitude de reprsenter la couronne de la Sierge avec /D !leurons,
comprenant six !leurs= lys, crocus, violette, rose, tournesol, camomille. -ix
astres= Snus, :ouvier, l'toile marine, le -oleil, la 2une, ?rion. 7ou#e pierres
prcieuses empruntes l'$pocalypse et au )ectoral d'$aron.
C'est l'4ge de /D ans que Jsus entra en )erse, selon l'vangile du Serseau.
-ainte $nne avait /D ans lorsqu'elle pris comme poux -aint Joachim. "ls
!urent plus tard les parents de la Sierge Marie, selon les visions de Marie
122
d'$grda. N/., DGO
Singt&quatre est le nomre de livres iliques de l'$+ & hreux et protestants.
Ce nomre est otenu en comptant pour un seul livre les dou#e petits
prophtes, ainsi que les Juges, les Pois, 8sdras, les Chroniques & chacun tant
gnralement divis en deux livres. C'est aussi le dcompte du +almud de
:aylone.
2es Chaldens distinguaient, en dehors du cercle #odiacal, /D toiles dont ./
australes et ./ orales, et ils les appelaient *Juges de l'univers*.
-elon l'vangile de +homas, /D prophtes se sont mani!ests en "sraYl avant la
venue du Christ&Jsus. ,log F/./1
-elon une tradition juive ,"S 8sdras, b"S, DD&DG1, /D est le nomre des livres
re6us dans le canon ilique.
7ans le livre MasseBet WeBalot G, on retrouve un passage qui !ait r!rence
aux 9uatre Sivants dont il est !ait mention dans le livre 8#chiel de la :ile=
@2es saints vivants se tiennent sous le +rQne de gloire, leur visage est la
ressemlance de la !orme humaine, leur corps ressemle des raises
en!lammes d'un surcro%t de !eu, chacun possde /D !aces et /D ailes, chacun a
/0 !aces au sein de quatre !aces, et /0 ailes au sein de quatre ailes, le corps de
chacun d'eux est rempli d'yeux, chaque oeil est comme le disque de la lune,
chacun est tourn vers tout cQt, vers tout vent, leurs !aces se regardent les
unes les autres et leurs ailes sont orientes les unes vers les autres.A
distances du Ciel= @8ntre les chruins et les ophanim, /D myriades de
parasanges. 8ntre les ophanim et les chamres des chamres, /D myriades de
parasanges.A
2es <gyptiens dcouvrirent, /F ans avant notre re, que le singe urinait
rgulirement /D !ois par jour.
2es Japonais, la )erse et les Chinois divisent l'anne en /D parties de .F jours.
C'est le nomre de grains que peut avoir le chapelet chinois d'origine tantrique
et ouddhique. NFD, .0I, .0I0O
2es /D tirthanBaras, ou saints par!aits, du jaCnisme.
7ans la mythologie grecque, le gant $lcyoneus crase sous un rocher /D
compagnons d'Wercule avant d'3tre transperc par une !lche d'$thna.
-elon le [end&$vesta, [ervane, le temps sans orne, avait produit deux grands
dieux, ?rma# et $hrimanZ le premier, 3tre pur et on par excellence, parole
cratrice, principe de vie, symolis par la lumireZ l'autre, impur et pervers,
parole destructrice, principe de mort, symolis par les tnres. $prs avoir
cr son arme cleste, pour la diriger, ?rma# cra /D dieux & \a#atas ou
gnies clestes & qu'il pla6a dans un oeu!, a!in de leur communiquer une
123
nergie invincile dans une puissante incuation divine. $hriman riposta
aussitQt en produisant /D gnies opposs & dmons ou da3vas & qui percrent
l'oeu! et entra%nrent sous leur tendards la moiti des phalanges reelles au
joug du on principe.
2es /D runes de l'alphaet runique dont chacune possde un sens divinatoire et
un pouvoir magique.
2a rgle est l'instrument par excellence de la construction, donc la
mani!estation universelle. 8lle est utilise comme telle dans le symolisme
ma6onnique, notamment dans l'initiation au grade de compagnon. C'est elle
qui permet d'talir le plan directeur de l'di!ice et d'en vri!ier l'excution
correcte. -a division en vingt&quatre degrs correspond aux divisions du cycle
solaire quotidien, mani!estation la plus immdiate de l'$ctivit cleste.
7ans le +almud, il est crit= @Marie# vos !ils alors que votre main est encore
sur leur cou. 7e sei#e vingt&deux ans, ou mieux encore, de dix&huit
vingt&quatre...A
2a +orah contient une liste des animaux purs et impurs, et numre /D
groupes d'oiseaux d!endus.
-'tra&)itaBa qui est compos de quin#e @courtesA sous&parties dont l'une
d'elle, nomme :uddhavamsa, est un rcit en vers sur les /D ouddhas qui
prcdrent le ouddha -h4Byamuni.
2e Manu&-amhit4 est un livre de prires de Manu dans l'hindouisme. 7'origine
trs ancienne, on l'attriue Manu ien qu'il porte la marque du travail de
plusieurs auteurs dont Saivasvata. 7ot l'origine d'une longueur totale de
.00000 vers rpartis en /D chapitres, il !ut rduit ./000 vers par (4rada.
-umati le ramena son tour D000 vers, dont il ne susiste plus aujourd'hui
que /GIF vers.
2e (ij'shi&ry', qui signi!ie @les vingt&quatre courantsA, dsigne les
vingt&quatre @colesA du #en au Japon.
2es vingt&quatre heures du cycle circadien des mridiens, divisant la journe en
priode gales. 2es heures sont d'origine gyptienne, mais l'heure quinoxiale &
G0 minutes & est grecque. $nciennement che# les <gyptiens et les Pomains, la
longueur des heures variait selon la saison.
2e nomre total de cle!s mineures et majeures dans la musique tonale
occidentale, en ne comptant pas les quivalents enharmoniques.
2e nomre de dents dans la ouche dùn en!ant humain.
2e nomre de cycles dans lànne solaire chinoise.
2e nomre de livres dans le +anaBh.
2e corps humain est compos de /D lments, dont l'hydrogne et l'oxygne
124
sont les plus aondants avec GLi et /F.Fi respectivement.
2a cage thoracique du corps humain est !orme de /D cQtes.
2'or pur est appel or de /D carats.
$nniversaire de mariage= noces de !aCence.
Occurrence
2e nomre /D est employ /0 !ois dans la :ile.
2e nomre G00 est employ /D !ois dans la :ile.
2'$pocalypse de Jean utilise au total /D nomres di!!rents, qui sont les
nomres . ./, /D, D/, I0, .DD, GGG, .000, ./G0, .G00, H000, ./000,
.DD000 et /00000000. Cependant, on retrouve dans l'$pocalypse l'expression
*myriades de myriades* ,$p F,..1 & myriade correspondant dix mille & pour
signi!ier un nomre immensment grand ou innomrale, l'in!inie en quelque
sorte. -i on le considre alors comme un nomre potentiel, le nomre de
chi!!res utiliss dans l'$pocalypse n'est plus /D mais ien /F. (oter que dans la
+?:, le nomre I0 dans l'$pocalypse n'existe pas= au lieu de spci!ier *I0
livres*, on parle plutQt de *talent* ,$p .G,/.1. 7ans les rvlations de Maria
Saltorta, Jsus dclare propos de ces nomres que *dans les temps venir
resplendira la vrit sur les nomres encore oscurs contenus dans
l'$pocalypse, nomres qui sont l pour indiquer la )er!ection et la -aintet
in!inies, et aussi l'"mpit sans mesure*. ,EI&.JL1 NLGFO
2e chi!!re H est utilis /D !ois dans le Coran.
2e mot juge est employ /D !ois dans le (+ et le mot agneau, /D !ois dans
l'$pocalypse. 7ans l'vangile de -aint Jean, les mots eau et esprit sont cits /D
!ois.
- 25 -
Symbolisme
Peprsente le Sere Universel, selon $ellio.
-elon -aint $ugustin, vingt&cinq reprsente la 2oi.
Peprsente la multiplication des cratures qui chevauchent sur le doule
monde de l'esprit et de la matire, selon P. $llendy= *c'est la vie se graduant
sur tous les plans et voluant par le jeu des polarits contraires*.
Bible
-elon les prescriptions de \ahv donnes MoCse, partir de l'4ge de /F ans,
le 2vite devait servir en s'acquittant d'une !onction dans la +ente du Pende#&
vous. ,( I,/D1
2e +emple que le roi -alomon 4tit pour \ahv avait /F coudes de haut. ,. P
125
G,/1
2e vingt&cinq de chaque mois, le culte paCen procdait des sacri!ices sur
l'autel des holocaustes. ,. M .,FJ1
Gnral
2'attente d'$raham qui durant /F ans espre la naissance du !ils annonc
,"saac1.
2'vangile de :arna numre au total /F miracles du Christ&Jsus.
2e jugement particulier d'une entit aprs sa mort se passe devant les $nciens,
nomms les vingt&quatre Sieillards, plus Celui qui sige sur le trQne royal, le
Christ, donnant un total de /F Juges.
$nciennement, pendant le -aint -acri!ice, le pr3tre !aisait sur les 8spces /F
signes de Croix, soit=
& L signes sur les o!!randes,
& F signes prparant la transsustantiation,
& . ndiction sur le )ain,
& . ndiction sur le Sin,
& .F signes pour le reste des prires rcites.
N/I, LHO
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, la dure du voyage des Pois
Mages !ut de /F jours et la distance parcourue entre leur point de jonction et
:thlem !ut de GH/ lieues.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmericB, il y avait /F chemins
convergeant vers la +our de :ael et /F trius participaient aux travaux de
construction.
2uc crivit son vangile /F ans aprs l'$scension de Jsus, selon les visions
d'$nne&Cathrine 8mmericB.
2'apQtre Jean avait /F ans lorsqu'il !ut appel l'apostolat. 7e m3me, c'est
l'4ge de /F ans que Judas "scariote se !it apQtre du Christ, selon les visions
d'$nne&Cathrine 8mmericB.
Mahomet avait /F ans lorsqu'il pousa une veuve, nomme ;hadidja.
2e portique ddi -aint Jacques de la asilique -aint&)ierre Pome,
surnomm aussi *la porte d'or*, est ouvert traditionnellement par le )ape tous
les /F ans. 2'<glise dclare en e!!et qu'il y a une -ainte $nne tous les /F ans
et .JHF, comme l'an /000, sont des -aintes $nnes. NLO
2es /F prceptes de Mah4vira du jaCnisme.
2es /F grades de l'8cossisme, rpartis en sept classes.
7'aprs la tradition titaine, le ;4lachaBra&+antra ouddhique aurait t
transmis par sept rois de -hamhala et /F @prophtesA autoriss.
126
7ans l'hindouisme, la philosophie -4nBhya reconna%t l'existence de /F +attva
ou principes !ondamentaux.
2e carr magique utilisant les vingt&cinq premiers chi!!res est associ la
plante Mars et a pour somme GF. NGFO
C'est la longueur de la coude sacre en pouce. N//, /H, DF, DI, /FI00O
C'est le nomre de jours environ que prend le soleil pour e!!ectuer une rotation
complte sur lui&m3me.
$nniversaire de mariage= noces d'argent.
Occurrence
2e nomre /F est employ L. !ois dans la :ile. $ 8# D0,L0, les nomres /F et
F sont utiliss, mais ce verset n'appara%t pas dans la :ile de Jrusalem. "l est
cependant prsent dans d'autres traductions iliques telles que la +?:.
2es nomres G00 et ./000 reviennent /F !ois dans la :ile.
2es mots '8n vrit, en vrit' prononcs par le Christ reviennent /F !ois dans
l'vangile de -aint Jean. 2'8sprit&-aint est cit /F !ois dans les vangiles.
7ans l'vangile de -aint Jean, par /F !ois Jsus dira *Je suis*. N.LO
- 26 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *il associe l'ide de la di!!renciation cosmique, /0, celle de
la providence ou du ;arma, G, et celle de la liration nirvanique, / X G V I*.
"l reprsenterait aussi l'initiative individuelle dans la lutte contre le pch.
Bible
C'est le nomre de gnration de 7avid au Christ selon l'vangliste 2uc et
aussi le nomre de gnrations entre MoCse et $dam. 2a gnalogie de -em
comporte vingt&six descendants. N.D, D/O.
7ans les )saumes, le 7ieu d'"sraYl promet aux nations des verges de !er et au
chapitre bbS" du 2vitique, une avalanche de maldiction est prononce
contre son peuple parmi lesquelles *un ciel de !er*. 2e nomre atomique du !er
est /G.
Gnral
Jsus tait 4g de /G ans lorsque mourut son pre adopti! Joseph, selon les
visions de Marie d'$grda. NL0, LL, FJO
-elon le +almud, la +hora aurait t rvle "sraYl la /Ge gnration de
l'histoire du monde, c'est&&dire partir d'$dam. C'est MoCse qui, la /Ge
gnration du monde, re6oit la +hora transmise par 7ieu.
127
d'elle, nomme 7hammapada, est divise en /G chapitres.
2es /G ganglions du systme sympathique du corps humains.
2es /G lettres de l'alphaet latin.
2es /G os de la colonne vertrale.
2e nomre /G se trouve entre deux nomres= l'un carr ,/F V FxF1, l'autre
cuique ,/H V LxLxL1. )ierre de Eermat ,mathmaticien de la Penaissance1
dmontra qu'il n'existerait aucun autre nomre situ entre un carr et un
cuique, ce qui lui !it dire= *2e nomre /G est un nomre unique dans tout
l'univers mathmatique*.
$nniversaire de mariage= noces d'opale.
Gumatrie
Saleur numrique du +tragramme sacr, c'est&&dire du nom de 7ieu en
hreu !orm des lettres hraCques yod, h, _a_ et h, \WaW,
.0XFXGXFV/G. Ce nom de D lettres galant /G se retrouve au De chapitre de la
>ense avec ses /G versets, commen6ant par le mot $dam et se terminant par
le mot 7ieu. Ce nom que la ;aale nomme galement "8S8, reprsente
l'Ttre des Ttres et qui signi!ie exactement= l'Ttre&qui&est&qui&!ut&et&qui&sera.
NH/O
Saleur numrique du mot hreu *havaya*, signi!iant l'existence.
8n utilisant comme tale de correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on trouve
que le nom de 7ieu en anglais, >?7, donne /G.
Occurrence
2e nomre /G est employ . !ois dans la :ile.
2'vangile de 2uc utilise au total /G nomres di!!rents, qui sont les nomres .
L, F ./, .F, .I, L0, D0, F0, G0, H/, I0, ID, JJ, .00, F00, F000, .0000 et
/0000. NLGFO
2e nomre .I est employ /G !ois dans la :ile.
2es mots *:ien&$im*, qui reprsentent le -eigneur, appara%t /G !ois dans le
Cantique des Cantiques. 2es mots ordonnance et apt3me sont employs /G
!ois dans la :ile. 2e mot *misricordieux* revient /G !ois dans la +?:.
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, /G d'entre eux sont
des nomres premiers en ne comptant pas un comme tel. NLGFO
7ieu notre )re, dont l'amour est plus puissant que nos re!us, a ressuscit
Jsus son Eils d'entre les morts et a !ait de lui la source du salut pour tous les
humains qui accepteraient de se laisser aimer par 7ieu. Cela est a!!irm dans le
128
livre des $ctes des $pQtres et dans les p%tres pas moins de /G reprises.
- 27 -
Symbolisme
)our $ellio, c'est le nomre de l'8sprit&-aint.
Peprsente l'volution tendant uni!ier la dualit, selon P. $llendy.
J. :oehme appelle ce nomre *la mort*.
-elon $l!red aeysen, vingt&sept est un symole lunaire, indiquant la lumire
dans les tnres. "l est le symole de la lumire divine.
Bible
(omre de gnrations de 7avid au Christ selon l'vangliste -aint Matthieu.
,Mt .,.&.H1 ND/O
2e (ouveau +estament de la :ile de Jrusalem est compos de /H livres. NLJ,
DG, GG, HLO
2e LxLxLe ,/He1 livre de la :ile dition protestante contient LxLxLxL0
versets. 2e Le livre contient LxLxL chapitres et LxLxLxLxLxLX.L0 versets. 2es
L premiers livres de la :ile comptent eux seul LxLx.L chapitres.
Gnral
$u cours des $pparitions 7o#ul, en Erance, Jsus a dict /H phrases latines
Madeleine qui pourtant ne conna%t pas le latin.
2es /H promesses de Jsus ceux vnrent ses saintes )laies, par la rcitation
du chapelet des saintes )laies donnes soeur Marie&Marthe Chamon,
religieuse visitandine, dcde le /. mars .J0H. 7s .J./, ce chapelet des
saintes )laies a t enrichi par Pome de L00 jours d'indulgence en !aveur des
Peligieuses de la Sisitation.
2a guerre mene par l'$ntchrist dutera en l'an .JJJ et durera /H ans selon
(ostradamus. NH/, GGGO
2es /H Ma%tres qui ont poursuivi les meurtriers d'Wiram.
2ongueur du coude 'mir' en pouce & soit en ralit vingt&sept pouces et demi.
-elon 8dgar Cayce, c'est cette unit de mesure qui aurait t utilise pour la
construction de la >rande )yramide, celle dite de Chops. N//, /F, DFO
C'est l'4ge de /H ans que Jsus prluda son vanglisation, selon les visions
de Marie d'$grda.
2e dernier livre du (ouveau +estament, le /Hime, est l'$pocalypse de Jean et
sa !3te est clre le /H dcemre.
$u .Ge sicle, on posait aux sorcires /H questions devant le triunal.
129
2'ensemle de ces questions, retranscrites dans @2a -orcellerie ColmarA
,Colmar, .IGJ1 taient valales partout, quelques variantes prs. )armi ces
questions, on note entre autre= 7epuis comien de temps 3tes&vous sorciresR
9uels sont vos complicesR Comment 3tes&vous capale de voler dans les airsR
2e 7iale a&t&il assign une limite votre action mal!iqueR etc.
)our les "ndiens, le dieu -oma tait accompagn de /H !emmes.
(4g4rjuna est l'un des principaux philosophes du ouddhisme, !ondateur de
l'cole des M4dhyamiBa. -a principale oeuvre atteste est la
M4dhyamaBa&;4riB4 ,@Journal potique sur la 7octrine du MilieuA1 qui
ren!erme en /H courts chapitres, soit D00 vers, l'essentiel de sa pense.
2'astrologie occidentale ne !ait pas grand usage du #odiaque lunaire et de ses
/H demeures, mais l'astrologie hindoue en revanche se !onde sur un systme
complexe d'oservation des positions plantaires qui, loin de se orner
l'tude du #odiaque, inclut celle des /H maisons lunaires qui se !orment
successivement pendant le parcours #odiacal complet de la lune.
2a salive joue un rQle important dans les exercices de sant taoCstes. 2'un de
ses exercices se pratique de pr!rence tQt le matin. 2a salive serait produite,
selon la conception taoCste, dans deux rservoirs placs sous la langue. ?n
adopte une position assise, on !erme les yeux, on chasse toutes les penses
g3nantes et on claque /H !ois des dents jusqu' ce que la ouche soit remplie
de salive. ?n se sert aussitQt de cette salive pour se laver les dents. )uis on
l'avale en l'envoyant par la !orce de la pense d'aord dans le cerveau, puis
dans l'?can du -ou!!le.
2'alphaet grec primiti!, avec lequel il tait possile d'crire tous les nomres
de . J00, comportait /H lettres avec le digamma, le Boppa et le sampi. 7e
m3me la Pvlation divine inspire au peuple lu !ut inscrite sur des rouleaux
gr4ce aux /H signes de l'alphaet hreu= les // lettres plus les F !inales & Baph,
mem, nun, ph et t#ad & celles&ci ayant une !orme et une valeur numrique
di!!rente lorsqu'elles se trouvent la !in d'un mot.
2e nomre de lettres de l'alphaet espagnol.
$nniversaire de mariage= noces d'amthyste.
Occurrence
2e nomre /H est employ G !ois dans la :ile.
2e livre des $ctes des $pQtres du (+ utilise au total /H nomres di!!rents, qui
sont les nomres . ./, .D, .F, /0, D0, H0, HF, ./0, /00, /HG, D00, DF0,
L000, D000, F000 et F0000. NLGFO
2e nomre F00 revient /H !ois dans la :ile.
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, /H d'entre eux sont
des nomres premiers en comptant un comme tel. NLGFO
130
- 28 -
Symbolisme
2e 7r $llendy oserve que le nomre /I comine les temps cycliques= D et les
temps voluti!s= H. *C'est la spirale de l'volution se droulant parmi les cycles
perptuels de la natureZ c'est l'3tre progressant au milieu des oscillations
permanentes du Cosmos*. $u point de vue mystique, ce nomre montre
l'"niti, I, ramenant l'antagonisme des !orces cosmiques, /0, l'unit & / X I V
.0.
7euxime nomre par!ait car ce nomre est gal la somme de ses parties
aliquotes. NG, HHO
Bible
C'est le nomre de chapitres de l'vangile de Matthieu et aussi celui des $ctes
des $pQtres.
2'8cclsiaste, au chapitre L versets / I, numre /I *temps* au long de ces H
versets= "l y a un temps pour en!anter et un temps pour mourir, pour planter et
arracher, pour tuer et gurir, pour dtruire et 4tir, pour pleurer et rire, pour
gmir et danser, pour jeter des pierres et ramasser des pierres, pour emrasser
et !uir les emrassements, pour chercher et perdre, pour garder et dissiper,
pour dchirer et coudre, pour se taire et parler, pour aimer et haCr, et en!in un
temps pour !aire la guerre et un temps pour !aire la paix.
Jhu rgna pendant /I ans sur "sraYl -amarie. ,/ P .0,LG1
Gnral
Singt&huit pharisiens arms accompagnent Jsus au portement de sa croix
jusqu'au >olgotha, selon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich. N...O
2es signes de croix e!!ectus par le pr3tre la messe sont au nomre de /I.
N/F, LHO
2a -cala -anta est l'escalier que Jsus monta en allant au prtoire de )ilate.
C'est donc un prcieux souvenir de la )assion. Cet escalier, sancti!i par les
pas du -auveur, existe encore. ?n le vnre Pome, -aint&Jean&de&2atran.
$u sicle dernier, l'usage se rpandit, en plusieurs endroits du monde
catholique, de construire des escaliers reproduisant exactement la -cala -anta
Pome. Cet exemple a t suivi -aint&$nne&de&:eaupr ,9uec, Canada1
o5 l'on a rig, en .IJ., le premier monument de ce genre en $mrique. $
chacune des /I marches de l'escalier, le plerin qui les montent rcite une
prire rappellant la passion du Christ.
2a coi!!e en plumes che# les indiens d'$mrique du (ord !aisait partie de la
131
garde&roe de !estivits des personnes distingues. )our le modle classique,
/I plumes d'aigle taient poses sur un ruan dcor dans ce cas de leu et de
rouge et en!onces dans des douilles en os. 2e nomre /I tait considr
comme sacr car la lune a des cycles de /I jours et le ison /I cQtes.
(omre de jours qu'aurait mdit :ouddha sous le !iguier, selon les
ouddhistes, correspondant un mois lunaire.
2e premier verset de la +hora ,premier verset de la >ense1 comporte
exactement /I lettres hraCques que la Baale nomme *les /I lettres de la
cration et de l'action du commencement*.
2es /I niveaux angliques ou paradisiaques qui existent au&dessus de l'tat
humain, selon les rahmanes.
M l'intrieur de la >rande )yramide, /I tomes miniatures sont sculptes dans
la *muraille de pierre* de la >rande >alerie. N.FLO
2es /I "#eds dans la religion persane.
?siris rgna /I ans.
8n Baale et en hindouisme, un jour et une nuit de :rahm4 quivalent /I
existences d'"ndra. NL..0D0000000000O
-ocrate !ixe /I memres le contingent de la premire quipe du ma%tre.
2es Chinois ont un #odiaque de /I animaux.
2es /I mansions lunaires & sept !ois quatre. ND, HO
2e nomre /I joue un rQle important dans le calendrier julien, puisqu'il
correspond au cycle solaire de /I ans au out duquel les jours de la semaine
reviennent aux m3mes quantimes mensuels. $u S"me sicle, 7enys le )etit
utilisa ce cycle solaire qu'il multiplia avec le cycle lunaire de .J ans pour
aoutir au cycle pascal de FL/ ans & .J x /I. 7ans une priode de FL/ ans
compts d'aprs le calendrier julien, les !3tes de )4ques se succdent dans le
m3me ordre aux m3mes dates.
2e :ardo +hodol se divise en trois phases, dont la troisime se nomme @le
:ardo du devenirA ,(irm4naB4ya1 qui dure /I jours. )endant les trois
premires semaines de cet tat intermdiaire, la conscience revit ses actions
antrieures ,;arma1, ce qui la prpare chercher durant les sept derniers jours
sa prochaine condition de renaissance.
2e :uddha&Charita, qui est une oeuvre potique d'$shvaghosha de la vie du
ouddha -h4Byamuni, comprenait l'origine /I chants dont .L seulement
nous sont parvenus en sansBrit. "l existe aussi une version titaine de
l'ouvrage.
2e (ij'hasso, qui signi!ie @vingt&huit patriarchesA, dsigne les vingt&huit
patriarches de la ligne indienne de transmission du ch'an qui va de
Mah4B4shyapa :odhidharma.
132
2es )ur4na n'voquent pas moins de /I Sy4sa qui se mani!estrent sur terre
di!!rentes poques a!in de rassemler les Sdas et de les !aire conna%tre.
(omre de jours du cycle *motionnel* dans le iorythme. N/L, LLO
$ge laquelle l'homme termine gnralement sa croissance. N/., LLO
Singt&huit attements de coeur sont ncessaire pour qu'un gloule rouge
parcourt tout le circuit de notre corps.
2e cycle menstruel de la !emme est d'environ /I jours.
C'est le nomre de lettres de l'alphaet espagnol et arae. C'est aussi le nomre
de lettres de l'alphaet qu'on retrouve dans l'enseignement du Coran et dans ce
sens, il prend l'aspect de la rvlation mystique, la plus proche de la vrit
parce qu'on prtend que le visage de 7ieu serait !orm de L/ lettres.
2e nomre de lettres des alphaets danois et sudois.
$nniversaire de mariage= noces de tourmaline.
Gumatrie
Saleur numrique du mot on en hreu, to, selon $ellio.
Saleur numrique du mot hreu *Boah*, signi!iant la !orce= Baph, heth, soit
/0XI V /I. 8t le mot hreu *hoBhma*, la sagesse, est lu comme Boah&ma,
expression qui peut signi!ier *la !orce du quoi*, c'est&&dire la *!orce du
questionnement* ou *qu'en est&il du /IR*, comme si l'interrogation sur ce
nomre /I tait en soi une !orme particulire de sagesse.
Occurrence
2e nomre /I est employ F !ois dans la :ile.
2e nomre .L est employ /I !ois dans la :ile.
2a :ile de Jrusalem compte dans l'$ncien +estament soit H livres appells
*2ivres )otiques et -apientaux* partant de Jo jusqu' l'8cclsiastique ,ou
-irac1. Ces H livres comptailisent au total /I nomres di!!rents.
2es mots discipline et cleste sont employs /I !ois dans la :ile.
)ar quarante&six !ois dans l'$ncien +estament des parents attriuent un nom
un naissant. -ur ces quarante&six cas, la mre dsigne le nom de l'en!ant
- 29 -
Symbolisme
Peprsente le principe de la vie christico&terrestre, selon $ellio.
(omre premier reprsentant la matire, /0, s'opposant l'e!!ort d'uni!ication
des individus, J, selon P. $llendy.
133
Peprsente la solidarit en con!lit avec les divisions du monde.
Gnral
2'alphaet des )hniciens comptait /J signes cuni!ormes. C'est partir de cet
alphaet primiti! que, quelques sicles avant J.&C., des scries !ixrent sur des
rouleaux de peau d'animaux les <critures sacres, et qui plus tard !urent repris
par les Cananens pour 3tre traduit en hreu. 2a plupart de ces textes se
retrouvent aujourd'hui dans l'$+.
2àuteur Christian +urpin mentionne dans son livre @Chronique de
(?C$MA que la Pome antique eut lutter en tout contre /J nations ou
peuples.
$u nord de l'<tat amricain du (ouveau&Mexique, dans la rgion de Chaco
Canyon, on retrouve plusieurs temples prhistoriques, dont un des plus
clres est la Casa Pinconada. C'est un temple circulaire construit suivant
un cycle astronomique de LD jours correspondant aux LD cases localises
sur le mur circulaire et qui sont spares par des intervalles gaux. )ar
exemple, avec /D tours de LD cases, ils otenaient exactement le cycle de
conjonction de Mars et Jupiter de I.G jours. 7'autres cycles plantaires
pouvaient aussi 3tre calculs de !a6on similaire. Un autre temple circulaire
semlale, et aussi clre que la Casa Pinconada, est la ;iva de Chetro
;etl, comprenant /J cases. $vec ce dernier ils pouvaient calculer d'autres
cycles astronomiques tels que la conjonction de Jupiter et de -aturne.
C'est le nomre de jours du mois de !vrier dans une anne issextile.
2e nomre de lettres dans les alphaets !inlandais et norvgien.
$nniversaire de mariage= noces de jadite.
Occurrence
2e nomre /J est employ I !ois dans la :ile.
2e nomre L000 revient /J !ois dans la :ile.
2e mot )4que est employ /J !ois dans le (+. 2e mot univers est employ /J
!ois dans la :ile & // !ois dans l'$+ et H !ois dans le (+. NHFO
?n retrouve dans le (+ du +?: /J r!rences des esprits dmoniaques= /L
esprits impurs et G des esprits mauvais.
- 30 -
Symbolisme
Peprsente l'quilire par!ait dans l'organisation cosmique.
$u point de vue Baalistique, ce nomre est associ la lettre lamed, , en
!orme de !aucille *pour exprimer la maturit de la rcolte*. "l correspond aussi
134
au b""e $rcane du +arot, le )endu, qu'on interprte gnralement comme
l'8xpiation, le -acri!ice, le Martyre.
)our Wuguette Wirsig cèst l`4ge mystique, soit une !orme de renaissance.
Bible
$ge auquel Jsus commen6a son ministre pulic. ,2c L,/L1
Judas re6ut trente deniers & pices d'argent & des grands pr3tres et des anciens
pour leur livrer Jsus. ,Mt /H,L1
C'est L0 ans que Jean&:aptiste commen6a pr3cher.
8#chiel commen6a prophtiser L0 ans.
7avid avait trente ans lorsqu'il commen6a rgner sur "sraYl. ,/ - F,D1
2es L0 rois que Josu vainquit.
2es trente prceptes des sages. ,)r //, .H&/J1
-amson avait L0 compagnons. ,Jug .D,..1
2es "sralites pleurrent pendant L0 jours la mort de MoCse. ,7t LD,I1
$ge auquel Joseph sortit de prison pour gouverner l'<gypte.
Wauteur de l'arche de (o en coudes. ,>n G,.F1 NF0, L00O
2a +ora nous apprend qu'une !emme esclave pouvait 3tre achete au prix de
trente pices d'argent.
Gnral
2e sacri!ice de la Messe est le moyen le plus assur de soulager les d!unts, et
en particulier les +rentaines ou Messes >rgoriennes. Ce nom leur vient de
-aint >rgoire qui en a introduit l'usage. 2ui&m3me aurait t instruit par une
rvlation de l'e!!icacit de ces trente messes. Un jour, en!lamm pour les 4mes
du )urgatoire, d'une charit trs ardente, il se lamentait qu'aprs sa mort, il ne
pourrait plus rien !aire pour elles= *Mon ami, lui dit (otre&-eigneur, je veux
ien accorder en ta !aveur un privilge qui sera unique= toute 4me du
)urgatoire pour laquelle seront o!!ertes trente messes en son honneur et sans
interruption, sera immdiatement dlivre, quelle que soit sa dette envers moiZ
et plus que cela, je n'attendrai pas que les messes soient clres, mais je
dlivrerai l'4me aussitQt l'o!!rande verse pour elle.* "l n'est pas ncessaire que
ces trente messes, dites sans interruption, le soit par le m3me pr3tre, ni sur le
m3me autel.
-aint Jean Climaque & de *climax*, chelle &, moine du -inaC au S""e sicle, a
dcrit les trente degrs de la per!ection chrtienne et de l'union avec 7ieu.
-elon les rvlations re6ues par Maria d'$grda, la Sierge Marie parvenue
l'4ge par!ait de L0 ans, cessa de vieillir.
135
$ge de )aul lors de sa conversion, marquant aussi le dut de son activit
apostolique.
Jsus tait 4g de L0 ans lorsque mourut son pre adopti! Joseph, selon les
visions d'$nne&Cathrine 8mmericB. 8t selon les visions de Maria Saltorta,
Joseph tait 4g de L0 ans lorsqu'il prit comme pouse la Sierge Marie alors
4ge de ./ ans. ,SL&.&/0J1 N/G, LL, FJO
2'alphaet utilis par les scries d'Ugarit comportait L0 signes. 2'ugaritique et
l'hreu taient les seules langues parles sur le territoire appeler Canaan.
7ans les apparitions de la Sierge Marie 2ourdes, en .IFI, celle&ci se nomme
en trente lettres, *Che soy era immaculada counceptiou* qui, sous toute
rserve, pourrait se traduire= *C'est en Moi que vous pouve# concevoir la
splendeur et la per!ection de la cration avant le pch*.
7ans les rvlations de !rre Joseph&Eran6ois, la Sierge Marie demande aux
pr3tres de sa localit de se consacrer son Coeur "mmacul, *mais au lieu de
cela, ils se moquent gravement de Moi. 7es milliers de titres m'ont t donns
depuis /F0 ansZ en connaissent&ils aussi peu que L0R*.
2e Coran, avec ces ..D chapitres ou *sourates*, est divis en L0 parties.
)endant le mois du Pamadan, la lecture quotidienne de ces L0 parties est
oligatoire= une partie par jour.
2es L0 vertus transcendantes qu'un ouddha possde.
Sasuandhu, minent rudit de l'cole du -arv4stiv4da et du \og4ch4ra et
considr comme le /.e patriarche de la ligne indienne du ch'an, est l'auteur
d'un long pome de L0 chants, expliquant les thories du \og4ch4ra.
distances du Ciel= @8ntre les vivants sacrs et le +rQne de gloire, L0 milles
myriades de parasanges.A
Wuguette Wirsig mentionne que la LLe anne dùne personne correspond
un cycle solaire au cours duquel le soleil reprend exactement, la minute
prs, la position quìl occupait lìnstant de sa naissance.
Chacune des ./ res composant la >rande $nne cosmique a une dure
quivalente de /.G0 ans. 8t considrant que l'axe de la terre se dplace d'un
degr tous les H/ ans par rapport aux toiles et la vo'te cleste, alors sur une
priode dùne re, dùne dure de /.G0 ans, làxe de la terre se dplace de L0
degrs. NH/, /FJ/0O
2es anc3tres de Pomulus avaient lev L0 tours dans l'"talie centrale.
8n "nde, il y a L0 Paghinis, ou nymphes de la musique.
Che# les -partiates, il y avait L0 trius ou comices, L0 snateurs au conseil des
$nciens et L0 phyles par triu. 2es -partiates avaient aussi divis leur territoire
en L0000 lots, dont deux tiers taient la proprit des citoyens, et un tiers celui
136
des villes comme iens communaux.
2es L0 curies qu'il y avait Pome.
(omre servant la mesure du temps. :eaucoup de peuples anciens se
servaient de mois de L0 jours, comme dans le mois gyptien qui donnait au
total LG0 jours par anne, plus F jours pagomnes & ajouts & pour un total de
LGF jours dans l'anne. <galement che# les "ndiens, le jour de /D heures
comprend L0 Mouhourtas, chaque Mouhourta tant !orme de L0 ;alas et
chaque ;ala de L0 Cachtas.
2es anciens )erses ddiaient leur mois L0 gnies.
-aint 8piphane dit qu'il tait de tradition de croire que 2a#are avait L0 ans
lorsqu'il !ut ressuscit et qu'il vcut encore L0 ans aprs.
7ans le *)rologue de [arathroustra*, il est crit que= *2orsque [arathroustra
eut trente ans, il quitta son pays et le lac de son pays, et s'en alla dans la
montagne. 2, il pro!ita de son esprit et de sa solitude et ne s'en lassa pas
pendant dix ans.*
2es L0 dynasties des )haraons, rparties en trois 8mpires, que Manthon &
pr3tre au temps du premier )tolme & laora.
2e clre conte sotrique du pote mystique persan $tt4r raconte que L0
oiseaux partent en qu3te de leur roi, l'oiseau lgendaire -imorgh, pour
dcouvrir !inalement qu'ils le portaient en eux.
$ge du philosophe grec )laton lorsque -ocrate mourut.
2a distance de la +erre la 2une est de L0 !ois le diamtre terrestre.
Carr magique de L0=
.G / ./
G .0 .D
I .I D
$nniversaire de mariage= noces de perle.
Gumatrie
2a valeur numrique du nom de Judas en hreu donne L0= yod, h, _a_,
daleth, h, .0XFXGXDXF V L0.
Occurrence
2e nomre L0 est employ IH !ois dans la :ile.
2e nomre L0 est employ deux !ois dans le Coran. ,Coran S"",.LH et
b2S",.D1
2e mot empire est employ L0 !ois dans la :ile & /H !ois dans l'$+ et L !ois
dans le (+.
137
2e Coran compte en tout L. nomres di!!rents= . ./, .J, /0, L0, D0, G0, H0,
I0, JJ, .00, /00, L00, JF0, .000, /000, L000, F000, .0000, F0000 et .00000.
Cependent, dans le livre @2e Miracle numrique du CoranA, crit par
$delBader Meraet, il est mentionn que le Coran compterait en tout L0
nomres di!!rents, et non L.. 2e nomre que le livre semle omettre est le
.0000 ,Coran S""",J1. "l y aurait aussi le nomre JF0 qu'il ne cite pas. )ar
contre il mentionne un nouveau nomre, F0, dont la r!rence semlerait
proche que celle du JF0 ,F0= Coran bb"b, .DZ JF0= Coran bb"b, .L1.
- 31 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *ce nomre montre les rapports de l'individu, ., avec
l'organisation cosmique, L0, et ces rapports consistent en la loi naturelle & L X
. V D*. "l est aussi le nomre runissant l'univers ordonn et sa partie
individualise= *c'est l'individualit con!re une partie de l'organisation
cosmique*.
Bible
Josias rgna L. ans Jrusalem. ,/ P //,.1
2es L. rois vaincus l'ouest du Jourdain par Josu et les "sralites. ,Jos ./,/D1
Gnral
2es exgtes ont remarqu que dans les vangiles synoptiques, l'vangile de
Marc contient L. versets qui n'ont pas de parallles ni en Matthieu ni en 2uc.
Matthieu, Marc et 2uc sont appels *vangiles synoptiques* parce qu'ils se
pr3tent une tude *synoptique*, c'est&&dire qu'on peut les disposer en
colonnes parallles pour mieux examiner leurs ressemlances ou leurs
divergences.
)radjapati cra l'univers en articulant les nomres impairs de . L., d'aprs le
Sajasaneya -amhita & \ajur lanc.
2e plus long rgne de papaut enregistr dans l'histoire de l'<glise Catholique
est de L. ans et H mois, par le )ape )ie "b & le /FLe )ape & du .G juin .IDG au
H !vrier .IHI. "l !ut lu FD ans et il est mort IH ans.
$u bSe sicle et au dut du bS"e, les artistes ne pouvaient plus imaginer
l'espace paradisiaque sans y inclure des anges musiciens. +rs reprsentative de
la place !aite l'poque aux orchestres angliques est la verrire en !orme de
rose excute la cathdrale de -ens en .F.H&.F.J. "l s'agit d'un des plus
extraordinaires concerts clestes jamais raliss comprenant GG *interprtes*
jouant avec L. instruments.
138
2es -ioux ,triu indienne d'$mrique du (ord1 utilisaient une roue de la
mdecine, dessine sur le sol et !orme de L. pierres disposes d'une manire
prcise, pour la naissance des s qui viennaient au monde avec l'aide de la
mdecine, c'est&&dire qui naissaient avec la !orce, celle de l'aigle. 9uand
l'en!ant dpassaient l'4ge de J ans, il commen6ait !aire l'exprience de cette
!orce.
2e trente&et&un est un jeu de carte o5 chaque joueur s'e!!orce de totaliser
trente&et&un points.
$nniversaire de mariage= noces de asane.
Gumatrie
plus connus que d'autres. 2'un d'eux est 8l et la valeur numrique de ce nom
hreu est L.= lamed, aleph, soit L0X. V L.. N.0O
Occurrence
2e nomre L. est employ D !ois dans la :ile.
2es nomres /F et L00 sont employs L. !ois dans la :ile.
2es mots liert et aigle sont employs L. !ois dans la :ile.
2e Coran compte en tout L. nomres di!!rents= . ./, .J, /0, L0, D0, G0, H0,
I0, JJ, .00, /00, L00, JF0, .000, /000, L000, F000, .0000, F0000 et .00000.
Cependent, dans le livre @2e Miracle numrique du CoranA, crit par
$delBader Meraet, il est mentionn que le Coran compterait en tout L0
nomres di!!rents, et non L.. 2e nomre que le livre semle omettre est le
.0000 ,Coran S""",J1. "l y aurait aussi le nomre JF0 qu'il ne cite pas. )ar
contre il mentionne un nouveau nomre, F0, dont la r!rence semlerait
proche que celle du JF0 ,F0= Coran bb"b, .DZ JF0= Coran bb"b, .L1. NLLLO
- 32 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *c'est la di!!renciation apparaissant dans le monde
organis*. "l ne serait pas la gnration cratrice comme /L, qui est l'inverse de
L/, mais plutQt le plan, le schma, des diverses !ormes de cratures modeles
par le Crateur. "l serait aussi la liration Barmique cherche dans les
preuves de la loi naturelle, I x D V L/.
Peprsente l'ensemle des hommes sur la terre.
(omre inspirant l'homme la vrit et lui apprenant comment la vivre.
-ymole de justice, selon les pythagoriciens.
139
Gnral
7ans les rvlations !aites par Jsus >emma, dans son livre *)arole
d'amour*, Jsus a!!irme que sur la croix, "l avait L/ os de !racturs.
2e monde a t cr par L/ voies et ils !orment les L/ sentiers mystrieux de la
-agesse selon la ;aale, !orm par les vingt&deux lettres de l'alphaet hreu
et les dix -phiroth & singulier= sphira & de l'arre sphirothique, qui sont des
attriuts du nom divin.
2es L/ chapitres de l'$pocalypse d'$raham & I0&.00 aprs J.C. & des crits de
la iliothque de 9umr4n, dans lesquels sont raconts la chute de l'homme et
l'idol4trie des descendants d'$raham, la !in des temps et que les nations
paCennes seront ientQt punies, et en!in le Messie qui viendra rassemler son
peuple et passer ses ennemis au !eu.
C'est le nomre de lettres de l'alphaet que 7ieu aurait enseignes $dam.
Certaines d'entre elles se seraient perdues. ?n prtend en e!!et que le visage de
7ieu serait !orm de L/ lettres qui n'ont pas toutes t dcouvertes, ni
dchi!!rer et ordonner. -i cela avait t le cas, l'homme aurait retrouv sa
dignit de !ils de 7ieu. 2es vangiles ont russi dchi!!rer /D lettres, le
)entateuque // et le Coran /I.
-elon la tradition ouddhiste, la mre de :ouddha oserva L/ mois
d'astinence et devait 3tre doue de L/ qualits. C'est ainsi que :ouddha
possdait dit&on L/ vertus caractristiques. NI0O
2e -atipatth4na est un des exercices !ondamentaux de mditation du
W%nay4na. 2'une de ses tapes consiste orienter son attention successivement
sur les L/ parties du corps.
2a ouche contient normalement L/ dents= .G la m4choire suprieure et .G
la m4choire in!rieure.
8n degrs Eahrenheit, c'est le point de conglation de l'eau au niveau de la mer.
$ux checs, la quantit totale de carrs noirs sur l'chiquier, la quantit totale
de carrs lancs, et la quantit totale de pices ,lanches et noires1 au dut de
la partie.
$nniversaire de mariage= noces de cuivre.
Occurrence
2e nomre L/ est employ .. !ois dans la :ile.
2e nomre G0 est employ L/ !ois dans la :ile.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de /.
donne L/.
7ans l'vangile de Matthieu, l'expression 'Poyaume des Cieux' revient L/ !ois.
2es L/ mentions du nom divin 8lohim dans le premier chapitre de la >ense.
140
2e vere lirer est employ L/ !ois dans la :ile.
- 33 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *ce nomre montre l'activit lire de l'3tre dans l'organisation
du monde. ,...1 "l montre la crature lire lie aux plans du Crateur par des
liens de justice et d'amour ou par des intermdiaires providentiels*. Ce nomre
se voit ainsi reli au ;arma & L X L V G.
Ce nomre est un multiple de .. dont les deux units antagonistes se sont
leves l'harmonie en se dveloppant chacune en un ternaire, loignant ainsi
le danger de la tentation, selon 2acuria. P. $llendy rajoute que l'activit de
l'individu s'ajoute harmonieusement la ralisation cosmique de l'$rchtype=
c'est pourquoi LL ne rev3tirait jamais d'acception d!avorale.
2e LL reprsente la conscience spirituelle, le dveloppement par l'exprience et
un dsir de l'atteinte d'un plan plus lev de servir.
$u Japon, le LL est un signe porte malheur car il se dit -$P&[$(, qui signi!ie
aussi 'malheur sans issue'.
Bible
2e Christ dans les vangiles accomplit LL miracles dont /D !urent des
gurisons. NLFO
(omre de jours suite la circoncision du prpuce de l'en!ant o5 la mre
devait puri!ier son sang, selon la loi de MoCse. 8lle ne devait toucher rien de
consacr et ne pas aller au sanctuaire jusqu' ce que les LL jours se soient
couls. ,2v ./,D&I1
7avid rgna LL ans Jrusalem. ,. Ch L,D1
Jaco eut de sa premire !emme 2a LL en!ants, en comptant sa !ille, ses !ils et
ses petits&!ils. ,>n DG,.F1
Gnral
"l existe LL docteurs de l'<glise, ou thologiens, auxquels l'<glise Catholique
Pomaine reconna%t une autorit particulire de tmoins de la doctrine. 2a liste
des L/ derniers est donne dans *+ho, (ouvelle encyclopdie catholique*,
7roquet et $rdant, Eayard, .JIJ, p. /L. "l y a trente hommes et trois !emmes &
-ainte +hrse de l'8n!ant Jsus, Catherine de -ienne et +hrse d'$vila, qui
attendu .JH0 pour 3tre reconnue docteur de l'8glise &, un docteur laCc &
Catherine de -ienne &, et un autre qui crivit en !ran6ais & Eran6ois de -ales. "l
141
ne !aut pas con!ondre les docteurs de l'<glise, dont la liste est o!!icielle et
arr3te, avec ceux de la Eoi, thologiens auxquels la tradition a donn des
surnoms de docteurs, mais qui n'ont pas t reconnus par le canon de l'<glise.
2a trente&troisime anne d'une personne, c'est l'4ge par!ait, celui du plein
dveloppement, selon Marie d'$grda. N/., /IO C'est cet 4ge que
Jsus&Christ !ut cruci!i N./FO et que ;rishna, le dieu aux .G000 pouses et
aux .I0000 !ils, mourut pour racheter le ;arma de l'humanit. -aint Joseph
avait aussi LL ans lorsqu'il prit pour pouse la Sierge Marie, selon les visions
de Marie d'$grda. NLG, FJO 8t selon certains auteurs, c'est l'4ge qu'aura
l'antchrist au moment de son avnement. NGGGO
C'est le nomre de promesses dites par le -eigneur pour ceux qui !eront les
neu! premiers samedis du mois, ddis la Sierge Marie. 8lle&m3me aurait
ajout une promesse supplmentaire pour inciter les gens cette pieuse
pratique. NF, JO
-elon les rvlations re6ues par Mary Jane 8ven, la Sierge Marie n'aurait
jamais chang d'apparence physique depuis sa LLe anne sur terre, sa eaut
tant la !ois intrieure et extrieure.
7ans les rvlations donnes par Jsus J(-P, on peut y lire= @Mes LL ans de
vie sur la +erre portent le chi!!re de Ma +rs -ainte +rinit= L x L V J.A ,srie
de livres +moins de la Croix, J.(.-.P., *Sive# avec Moi les 7ons de 7ieu
+erre (ouvelle Cieux (ouveaux*, $ctes des apQtres, D, .re partie, 8ditions
Psiac, /000, page .HI1.
2e Chapelet du )rcieux -ang comporte LJ grains. Cette pratique de pit
s'accomplit par la rcitation de LL (otre )re en mmoire des LL annes de la
vie terrestre de Jsus. 7urant cette rcitation, on r!lchit sur les sept
principales circonstances o5 par amour pour nous et pour notre salut,
l'Womme 7ieu a donn tout son sang= la circoncision, l'agonie, la !lagellation,
le couronnement d'pines, la monte au calvaire, le cruci!iement et le coup de
lance. 8n comptant les sept >loire au )re, un total de D0 prires sont rcites.
7octeur de l'<glise et aptis par -aint $mroise l'4ge de LL ans, -aint
$ugustin tait avant cela un adepte du manichisme.
2es LL litanies des anges.
"l y eut LL apparitions de (otre&7ame :eauraing en :elgique du /J
novemre .JL/ au L janvier .JLL.
2a :asilique de -aint )ierre Pome compte LL chapelles= /J dans la :asilique
elle&m3me et D de plus dans la crypte.
Une !emme, nomme Mirna et demeurant 7amas, vivrait dit&on des
phnomnes plutQt mystiques. -es mains se mettent par!ois suinter de l'huile
et elle sou!!re quelque !ois les plaies du Christ. 2a Sierge lui serait apparue
LL reprises. 8t la dernire !ois qu'elle lui est apparue 8lle lui aurait dit qu'8lle
142
ne reviendrait plus jusqu' ce que les dates de )4ques soient uni!ies.
2e rosaire de la -ainte +rinit, tel que rvl par la Sierge Marie C. $lan
$mes en .JJL ,paru dans son livre *$u travers des yeux de Jsus*, 8ditions
du )arvis1 compte en tout LH prires= soit LL (otre )re, L >loire soit au )re
et une !ois la prire -alve Pegina dite la !in.
$ Pome aux +rois Eontaines, samedi le ./ avril .JDH, la Sierge Marie apparue
un protestant, nomme :runo Cornacchiola, au moment o5 ce dernier
s'appr3tait rdiger un article virulent contre l'"mmacule Conception et
contre l'$ssomption de Marie. -uite ce !ait, il se convertit la religion
Catholique. +rente&trois ans plus tard, jour pour jour, de la premire
apparition, soit le ./ avril .JI0, le samedi aprs )4ques ,non seulement la date
mais la !3te liturgique coCncident1, plus de trente mille personnes ressemls
sur la colline des eucalyptus pour la messe anniversaire !urent tmoins du
miracle du soleil comme il se produisit Eatima ,sau! que le soleil ne mena6ait
pas de !ondre sur la terre1.
2e calendrier musulman est 4ti sur des mois lunaires exacts, G de /J et G de
L0 jours, soit LFD jours. 2es !3tes sont !ixes par rapport ces mois et se
dplacent dans l'anne suivant un cycle d'environ LL ans.
2a tradition hraCque distingue L/ voies de la -agesse auxquelles elle ajoute
$Cn -oph ou l'inconnaissale.
2es LL divinits, divises en trois classes, invoques dans les chants du
Pig&Seda.
2es livres #ends nous reprsentent le gnie solaire entour de LL dieux
atmosphriques. N/0O
$prs un je'ne de D0 jours, :ouddha quitta le dsert pour aller exercer son
apostolat et il !ut suivi de LL princes des gnies auxquels il remit les
instruments sacrs dont s'accompagnent les musiciens dans les pagodes. Une
lgende veut galement que LL $rhats rpandirent le :ouddhisme.
7ans sa 7ivine Comdie, 7ante consacra LL chants au )urgatoire et LL chants
au Ciel. NLDO
2es LL grades ,ou degrs d'initiation1 de la hirarchie !ranc&ma6onnique,
divisiles en L sries de ... 8t LL memres composent le Conseil de l'?rdre du
>rand ?rient de Erance.
2'iconographie ouddhiste conna%t LL reprsentations di!!rentes
d'$valoBiteshvara, qui se distinguent d'aprs le nomre de t3tes, de ras et la
nature des attriuts du personnage. ?n le montre souvent avec mille ras et
mille yeux, on#e visages et mille ras, etc. "l porte gnralement une petite
e!!igie du ouddha $mit4ha dans sa coi!!ureZ c'est son principal signe
distincti!.
Chuang&t#u, sage taoCste qui v6u au environ de LGJ&/IG avant J.&C., est
143
l'auteur d'une oeuvre, connue sous le titre de 2ivre vritale du pays des !leurs
situ au sud ,(an&hua chen&ching1. 8lle comporte au total LL livres dont les
sept premiers constituent les chapitres dits @intrieursA. 2es quin#e chapitres
@extrieursA et les on#e chapitres @mixtesA, en revanche, sont selon toute
vraisemlance l'oeuvre de ses disciples.
2e Wuai&nan&t#u est un ouvrage philosophique du /e sicle avant J.&C.
contenant des textes rdigs par des lettrs regroups autour de 2iu $n, prince
de Wuai&nan. $ l'origine, cet ouvrage tait compos de /. @chapitres
intrieursA contenant les ides taoCstes, et de LL @chapitres extrieursA
consacrs aux philosophies non taoCstes. -euls susistent aujourd'hui les
chapitres dits intrieurs.
2e chapelet musulman est divis en trois sries de LL grains. "l rappelle la
prsence de 7ieu toute action.
Che# les 8vh, en $!rique, le nomre on#e est essentiellement mis en valeur
par le LL ,L x ..1 et le DD ,D x ..1. 2e LL mesure en lunaisons la dure de
!ormation et de rgne du pr3tre&roi. 9uant aux jeunes pouses rituelles de ce
dernier, elles se !ont initier durant DD lunaisons. )ar ailleurs, LL est le nomre
de tranches de ./ heures ,c'est&&dire de jours et de nuits1 durant lesquelles se
poursuivent les crmonies d'initiation $!a ,divinit de la gomancie1 ou aux
grandes divinits vodu.
Che# les M_aa&>urma du +ogo du nord, en $!rique, LL cauris ,petits
coquillages qui servaient autre!ois de monnaie1 sont remis l'o!!iciant l'issue
d'une initiation d'homme, et DD cauris l'issue d'une initiation de !emme.
"l existerait plusieurs exercices aux e!!ets de vitalit et de rajeunissement sur le
corps physique tels que pratiqus par les moines titains depuis des sicles.
2'un d'entre eux consisterait tourner sur soi&m3me au moins une !ois par
jour, c'est&&dire tourner de la gauche vers la droite en centrant notre regard
sur notre pouce, le ras tendu, tout en comptant le nomre de tours a!in d'en
!aire exactement LL.
2'alphaet russe d'autre!ois comportait LG lettres. 7e nos jours, seulement LL
lettres sont utilises. Ce changement !ut apport par )ierre le >rand, tsar de
Pussie, en .H0F.
(omre de jours du cycle *intellectuel* dans le iorythme. N/L, /IO
2e logo des (ations Unies reprsente un gloe terrestre divis en LL parcelles.
8t on compte .L pis gauche et droite du gloe, et .L lettres des deux
mots *7as U(?&8mlem*.
Un nomre hautement signi!icati! che# les Eranc&ma6ons, tant un de leurs
nomres sacrs. Soir le nomre LL dans un endroit trange ou inappropri,
signi!ie qu'il y a des chances qu'un Eranc&ma6on ou un memre d'un groupe
a!!ili en soit responsale.
144
2a quantit de lunes oritant autour de la plante -aturne.
(omre total de vertres de la colonne vertrale du corps humain, dans
lesquelles passent LL paires de groupes nerveux.
)armi les arviations utilises en tlgraphie et en tlphonie, et qui sont
employes mondialement, on retrouve le nomre LL qui a pour signi!ication
*!ondest regards*. )ar exemple, les !emmes radioamateurs s'en servent par!ois
pour terminer leur conversation.
$nniversaire de mariage= noces de porphyre.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux $:2 ,aleph, eth, lamedZ
.X/XL0VLL1 signi!iant douleur, chagrin, tristesse, action de pleurer, :2$
,eth, lamed, alephZ /XL0X.VLL1 signi!iant l'action de dtruire, et >2 ,guimel,
lamedZ LXL0VLL1 signi!iant se rjouir, !ontaine, source d'eau, donne chacun LL.
Occurrence
2e nomre LL est employ G !ois dans la :ile.
7ans la :ile, LL nomres sont multiples de .. et LL autres sont multiples de
.I. Cinq livres de la :ile utilisent le nomre LL. 7ans le (+, sept chapitres
ont LL versets et LL nomres crits sous leur !orme cardinale sont multiples de
./. 2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de .J
donne LL.
2e mot paraole se trouve DI !ois dans les quatre vangiles. 8n dcomptant de
ces textes les passages parallles, le chi!!re total d'emplois di!!rents se rduit
LL. 2es mots croix et diale sont employs LL !ois dans le (+ et le mot
maladie, LL !ois dans l'$+. 2es mots langage, je'ne, triulations, miracle et le
vere lasphmer sont employs LL !ois dans la :ile. N/L, LD, LFO
)ar LL !ois dans le Coran Jsus est dsign comme tant le !ils de Marie.
- 34 -
Symbolisme
-ymolise la puissance de ralisation de l'homme.
Peprsente l'volution qui rsulte de l'organisation cosmique et de la loi
naturelle, selon P. $llendy.
-ymolise l'axe du monde.
-ymole de division.
Bible
2es exgtes ont remarqu que LD versets du -ermon sur la montagne
145
rapport dans l'vangile de Matthieu en Mt F&H se retrouvent dans les autres
vangiles dans des contextes plus appropris.
Gnral
$ge de -aint <tienne lorsqu'il !ut lapid, selon les visions de Marie d'$grda.
+rente&quatre ans est le nomre d'annes que dura le ponti!icat de l'apQtre
)ierre.
2e !rre Joseph&Eran6ois raconte qu'un jour il vit en vision le couronnement
d'pine de (otre&-eigneur lors de sa passion. )ar trois !ois, on avait enlev et
replant la couronne et, chaque !ois, des pines pntraient dans sa t3te,
laissant LD lessures pro!ondes. 2'une d'entre elles aurait travers le cr4ne,
pntr dans le cerveau et ressortit en avant sur le cQt droit, prs du !ront,
comme l'indique le suaire de +urin. NGGGGO
)adre )io se disait de lui&m3me= *Je suis un pr3tre qui prie*. Un jour, son
suprieur qui lui avait demand comien de chapelets il rcitait par jour, )adre
)io avait rpondu *:ehK... mon -uprieur, je dois dire la vritK J'en ai rcit
trente&quatreK*.
7ante, considr comme tant un grand initi, consacra LL chants de sa 7ivine
Comdie au )urgatoire, LL au Ciel et LD l'8n!er.
$u verset LD de la sourate "" du Coran il est question de la rvolte de -atan.
2e clre texte du @Code d'WammurapiA est grav sur une stle cylindrique,
en diorite, de /,/F m de haut. $u sommet de cette stle, un as&relie!
reprsente -hamash, dieu du soleil et de la justice, assis sur son trQne, dictant
ses lois au roi de aylone Wammurapi. 2e roi se tient deout, dans une
attitude de dvotion attendant, car la loi royale est d'aord parole de 7ieu. 2e
texte, grav au recto et au verso, contient un prologue en /I/ articles et un
pilogue, rpartis sur LD colonnes hori#ontales o5 les caractres cuni!ormes
se lisent de haut en as.
7ans le ouddhisme, le 7%gha&niB4ya ,qui signi!ie @long recueilA1 est le
premier des cinq (iB4ya du -'tra ,ou -utta1 )itaBa. 7ans sa version p4lie, ce
texte est compos de LD -utta.
7ans l'hindouisme, le 8llora ,aussi appel 8l'ra1 est un ensemle de grotte
cultuelles et de temples troglodytiques de l'<tat indien du Mah4r4shtra. 2e
primtre consacr l'exercice du culte ren!erme LD temples et monastres
amnags entre le Fe et le Je sicleZ ce sont des sanctuaires ouddhiques,
rahmaniques ou jaCna.
2e nomre LD jouait un rQle important dans les calculs astronomiques des
peuples anciens. $u nord de l'<tat amricain du (ouveau&Mexique, dans la
rgion de Chaco Canyon, on retrouve plusieurs temples prhistoriques, dont
un des plus clres est la Casa Pinconada. C'est un temple circulaire construit
146
suivant un cycle astronomique de LD jours correspondant aux LD cases
localises sur le mur circulaire et qui sont spares par des intervalles gaux.
)ar exemple, avec /D tours de LD cases, ils otenaient exactement le cycle de
conjonction de Mars et Jupiter de I.G jours. 7'autres cycles plantaires
pouvaient aussi 3tre calculs de !a6on similaire. Un autre temple circulaire
semlale, et aussi clre que la Casa Pinconada, est la ;iva de Chetro ;etl,
comprenant /J cases. $vec ce dernier ils pouvaient calculer d'autres cycles
astronomiques tels que la conjonction de Jupiter et de -aturne.
2e /D janvier .JGI, EredericB C. aatts, de Eelmingham, (or!olB, >:, talit
un record >uinness en crivant LD !ois le (otre&)re ,soit JDF/ lettres1 sur
une sur!ace de /.. cm x ..I cm, peine un timre&poste.
2e 7eva&nagari, l'alphaet sanscrit possde DI lettres comprenant .D
voyelles et LD consonnes.
2e carr magique de LD, utilisant les .G premiers nomres=
1 3 2 13
5 1& 11 #
$ " 12
4 15 14 1
$nniversaire de mariage= noces de amre.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux $2 $: signi!iant *7ieu le )re*, et
W8S"8 signi!iant *$nges des H coupes*, donne chacun LD.
?n retrouve ce nomre dans la runion de la chair et de l'8sprit dont le
symolisme en hreu est le suivant= la chair, : -h cW, vaut DL et l'esprit, P a
P, vaut LD. 2eur somme, LD X DL, donne HH. 2a chair et l'esprit sont ainsi
complmentaires.
Occurrence
2e nomre LD est employ / !ois dans la :ile.
2e nomre /00 revient LD !ois dans la :ile.
2e mot diale est employ LD !ois dans la :ile & . !ois dans l'$+ et LL !ois
dans le (+.
- 35 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, c'est *l'organisation cosmique, L0, permettant la crature
147
vivante, F, la liration BarmiqueZ comme quintuple septnaire & LF V F x H &
c'est l'volution dans la vie et par la vie*.
J. :oehme l'appelle *la demeure ternelle de l'4me*.
Bible
2e Christ dans les vangiles accomplit LF miracles. ,Jn /,.&.., D,DG&FDZ F,.&JZ
J,.&D.Z ..,.&DDZ /.,.&..Z G,.J&/.Z G,F&.LZ 2c D,LL&LFZ D,LI&LJZ F,.&..Z F,./&
.LZ F,.I&/FZ G,G&.0Z H,.&.0Z H,..&.FZ I,//&/FZ I,/H&LFZ I,D.&FGZ I,DL&DIZ
J,LI&DLZ ..,.DZ .L,..&.LZ .H,..&.JZ .I,LF&DLZ //,F0&F.Z Mt J,/H&L.Z J,L/&LLZ
.H,/D&/HZ .F,/.&/IZ .F,L/&LIZ /.,.I&//Z Mc H,L.&LHZ I,//&/GZ 2c .D,.&D1
NLLO
Gnral
C'est au trente&cinquime jour de je'ne dans le dsert que Jsus permit
2uci!er de s'approcher pour le tenter, selon les visions de Marie d'$grda. ND0O
-elon les rvlations de Mary Jane 8ven datant de .JJD, l'intrieur de
l'8glise Catholique, il y aurait quelques LF Pites qui seraient !idles au -aint
)re, au Magistre et la 2oi Canonique.
7!inissant la vertu comme tant une qualit acqurir, -ainte Wildegarde
distingue, dans son 2ier vitae meritorum, LF types de caractres qu'elle
d!init par LF couples vice]vertu.
$nniversaire de mariage= noces de corail.
Occurrence
2e nomre LF est employ F !ois dans la :ile.
2es mots ternit, croix, diadme et crateur sont employs LF !ois dans la
:ile.
8lohim, le nom de 7ieu, revient LF !ois dans le rcit de la Cration de la
>ense.
- 36 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, c'est le rapport du ;arma individuel, G, l'organisation de
l'Univers, L0, et la solidarit cosmique qui en rsulte dans les cycles naturels.
(omre de l'initiation, J. :oehme l'associe au *monde anglique* car il est la
somme des huit premiers chi!!res. "l est pour ainsi dire le nomre du ciel.
Peprsente le diale ou -atan, ainsi que le mal qu'il personni!ie.
Bible
148
7ans l'$pocalypse de Jean se droulent LG visions.
2es trois sries de dou#e coupes o!!ertes pour la ddicace de l'autel. ,( H,ID1
Gnral
"l y aurait eu LG antipapes dans l'histoire de l'<glise Catholique. 7'autres
sources parlent plutQt de LH ou LJ.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, lors de la cruci!ixion de Jsus,
les ourreaux en!oncent les quatre clous de LG coups de marteau. 7ix&huit
archers et trente&six notales jui!s sont au Calvaire.
C'est le nomre d'annes aprs le cruci!ixion du Christ&Jsus o5 -aint )aul !ut
mis mort.
2a :ile, dition protestante, comporte au total GG livres et on estime quelle
!ut crite par pas moins de LG auteurs di!!rents qui taient soit rois, !ermiers,
mcaniciens, scienti!iques, avocats, gnraux, p3cheurs, pasteurs, pr3tres,
percepteur d'impQt, docteur ou autres.
7ans l'$pocalypse de MoCse, qui relate la vie d'$dam et ^ve, on raconte aprs
qu'ils eurent t expulss du )aradis, $dam et ^ve choisirent de !aire pnitence
a!in que 7ieu ait piti d'eux. "ls avaient convenu qu'^ve resterait LG jours dans
l'eau du +igre en silence et qu'$dam passerait D0 jours immerg dans le
Jourdain en je'nant.
7ans le livre de ":('$P$:", *2es trente six attestations coraniques de
l'Unit*, traduction et prsentation de Charles&$ndre >ilis, $l&:ustane, .JJD,
il est question, comme le titre du livre l'indique, des trente six attestations
coraniques de l'Unit dsignant les versets du Coran dans lesquels l'Unit
mtaphysique ,+a_hid1 est a!!irm.
7ans @2amentations Paa "A, on lit= @Pai 2vi dit= 2es isralites n'ont t
exils que lorsqu'ils eurent transgress Nles interdits entra%nantO trente&six
extirpations.A 7e m3me, dans @Michna ;eritotA= @2a peine de ;aret est
prescrite dans la +orah pour trente&six transgressions.A 8t dans le 2ivre hreu
d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on lit galement= @chaque mchant se trouvait
passile de trente&six extirpations. ,...1 car ils ont transgress depuis aleph
jusqu' tav, s'tant rendus coupales d'extirpation trente&six !ois sur chacune
des lettresKA
$ge qu'avait :ouddha & >autama & lorsqu'il se dcouvrit dans l'une de ses
149
extases.
Mahomet avait LG ans lorsque !ut reconstruite la ;aaah & sanctuaire de 2a
Mecque & qui avait t incendie en partie. C'est lui qui posa la pierre noire.
2a 2oi crite dans 2e Pouleau du +emple des crits de la iliothque de
9umr4n spci!iait que le roi devait avoir un conseil !orm de LG memres & ./
princes, ./ pr3tres et ./ lvites & sigeant avec lui pour le jugement et
l'instruction.
Certains astrologues admettent des cycles de LG ans au out desquels les
diverses in!luences plantaires se cominent d'une manire semlale.
-elon le gnostique :asilide, le monde intermdiaire entre l'$rchtype
hypercosmique et notre terre & le vritale trait d'union de solidarit cosmique
& comprenait LG tages gouverns chacun par un $rchonte.
-elon Maspro, c'est l'une des coordonnes astronomiques de 2o&\ang, la
vieille capitale impriale & soit soixante&dou#e divis par deux & l'autre tant
cinquante&quatre.
-elon 7iodore de -icile, -sostris divisa l'<gypte en LG (ormes ou )rovinces.
2es historiens ont remarqu que certains vnements particuliers se sont
rpts dans l'histoire par multiple de LG ans, telles les inondations de )aris en
.GFI, .I0/ et .J.0.
C'est l'4ge de LG ans que -aint Joseph aurait pris pour pouse la Sierge
Marie, selon 8dgar Cayce. NLLO
2es gnostiques gyptiens considraient comme autant de puissances divines les
LG dcans du [odiaque astrologiqueZ un dcan tant l'espace que parcourt le
soleil en dix jours. N.0, LG0O
7ans le ouddhisme, 7%pamBara est un :ouddha lgendaire qui aurait vcu
une poque in!iniment lointaine. ?n le considre comme le plus important des
prdcesseurs du ouddha -h4Byamuni. "l symolise l'ensemle des ouddhas
du passZ on le reprsente souvent, surtout en Chine, aux cQts de -h4Byamuni
et de Maitreya, dans le groupe des @ouddhas des trois resA. 7'aprs la
tradition, il ne mesurait pas moins de I0 aunes de haut, sa suite comptait
ID000 $rhat et il vcut .00000 ans. 2e st'pa qui ren!erme ses reliques mesure
LG \ojana. 7e nomreuses lgendes entourent l'histoire de sa vie.
2e ;'ou&ch'ih est un exercice de sant taoCste qui consiste claquer LG !ois des
dents en rapprochant la m4choire suprieure de la m4choire in!rieure. ?n
excute le ;'ou&ch'ih au dut de la plupart des exercices respiratoires et
autres exercices d'hygine.
-elon le taoCsme, le macrocosme ou univers arite LG milles divinits,
galement reprsentes l'intrieur du corps humain.
2e +'ai&p'ing tao est une ancienne cole de taoCsme !onde par Chang Chueh
150
entre .H/ et .HI aprs J.&C. 2a #one d'in!luence du +'ai&p'ing tao, qui
s'tendait sur huit provinces, tait divise en LG districts de chacun H000
.0000 hommes.
2'astrologie chinoise compte LG toiles n!iques et H/ toiles mal!iques,
leur somme constitue le chi!!re sacr .0I.
7ans le livre @+rei#e le6ons sur la vie des Ma%tresA de :aird +. -palding, il est
!ait mention que Jsus aurait t la trente&sixime rapparition du Christ.
M3me si Jsus n'aurait jamais prtendu qu'"l tait le seul reprsenter le
Christ, c'est proalement le m3me homme, selon l'auteur, qui serait apparu
trente&six reprises, pendant des priodes de grand dsarroi et
d'incomprhension.
Certaines trius indiennes d'$mrique du (ord avaient comme symole de
spiritualit une croix dessine dans un cercle dont les extrmits de la croix
dpassaient un peu le cercle, symolisant les quatres tapes de la vie humaine=
l'4ge de l'apprentissage ,0&./ ans1, l'4ge de l'accueil ,./&/D ans1, l'4ge de
polissement de la personnalit ,/D&LG ans1, et l'4ge de la sagesse ,aprs LG
ans1. Ce symole indien reprsentait la trans!ormation et est comparale la
signi!ication de symole europen de la roue de la vie.
2es lois sumriennes taient maintenues par un systme de triunaux dans
lesquels les jugements, aussi ien que les contrats, taient mticuleusement
enregistrs et prservs. 2es magistrats taient plutQt des jurs que des jugesZ
un triunal tait gnralement compos de trois ou quatre juges dont un *juge
royal*, seul pro!essionnel car les autres taient tirs au sort parmi un groupe
de LG personnes.
2'alphaet russe d'autre!ois comportait LG lettres. 7e nos jours, seulement LL
lettres sont utilises. Ce changement !ut apport par )ierre le >rand, tsar de
Pussie, en .H0F.
2e carr magique utilisant les trente&six premiers chi!!res est associ au soleil
et a pour somme .... N...O
C'est le nomre de la >rande +etraBtis & aussi appel le >rand 9uaternaire &
des pythagoriciens, otenu par la somme des quatre premiers nomres impairs,
. X L X F X H V .G, et des quatre premiers nomres pairs, / X D X G X I V /0.
$ussi= LG V .
L
X /
L
X L
L
.
2e jeu de la @rouletteA a!!iche LG numros et LH avec le #ro.
2a somme des chi!!res . LG donne GGG, le chi!!re de la :3te de l'$pocalypse.
2es trente&six stratgies sont une collection chinoise de LG proveres
comments comme des tactiques militaires.
-ur un piano, le nomre de touches noires.
$nniversaire de mariage= noces de mousseline.
151
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux $82 signi!iant tente ou taernacle,
$";8 signi!iant *commentR*, $28 signi!iant maudire, :72 signi!iant sparer,
82$ signi!iant enlever, et S"7S" signi!iant con!ession, donne chacun LG.
Occurrence
2e nomre LG est employ / !ois dans la :ile.
2e mot 3te est mentionne LG !ois dans l'$pocalypse, le nom de -atan, LG
!ois dans le (+ et le mot !oi, LG !ois dans l'$+. 2e mot chute est cit LG !ois
dans la :ile. 7ans la +?:, le mot diale revient LG !ois, et le mot -atan, LG
!ois dans le (+.
2'vangile de +homas utilise au total ./ nomres di!!rents= ., /, L, F, H, /D,
G0, JJ, .00, ./0, .000 et .0000. 2a somme de chacune de leur occurrence
individuelle donne comme total LG.
- 37 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, c'est *l'volution individuelle dans l'organisation cosmique*.
-elon les )res de l'<glise, trente&sept est un symole christique. "l est le
symole de la parole vivante de 7ieu. $ ce nomre est ainsi attriu une
certaine dignit.
7'aprs l'antique science des Chaldens, le nomre LH symolise la Eorce, le
)ouvoir et la )uissance.
(omre de l'quilire, de la alance.
-elon 2. aood, ce nomre symoliserait le guerrier militaire.
Bible
"l y avait LH hros militaires la garde de 7avid. ,/ - /L,LJ1
8n la LHe anne de Joas, roi de Juda, Joas !ils de Joacha# devint roi sur "sraYl
-amarie et !it la guerre $masias
Gnral
Certains on avanc que LH est le nomre de sicles avant J.&C. o5 aurait eu
lieu la cration du monde. NDJ, /000, F.JJ, G000, H000O
-elon la tradition talmudique, "saac a LH ans lors du sacri!ice sur le mont
Moria.
"l !ut un temps, dans la crmonie de la messe, on comptait LH signes de croix=
/F pendant le canon, ./ hors du canon. N/F, /IO
152
2'oeuvre de Sassula, @2a Srai Sie en 7ieuA, !ut rpandue partout dans le
monde et a t pulie en LH langues di!!rentes.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, H0 saintes !emmes !aisaient
parties des disciples du Christ. Mais il semle que LH d'entres elles le !urent
presque depuis le dut et d'une manire plus active que le reste des autres. ?n
lit en e!!et dans ses crits= *"l ,Jsus1 se rendit ensuite la maison de Marie, o5
toutes les !emmes taient runies, ainsi que eaucoup de ses parents et de ses
disciples. ?n prit l un petit repas. J'ai compt cette nuit toutes les saintes
!emmes qui, jusqu' la mort de Jsus, !irent partie de la communaut charge
de l'assister. "l y en eut soixante dix= cette !ois, j'en ai compt dj trente&sept
qui prennent ds prsent une part active cette oeuvre. 2es !illes de 2ais de
(aCm, -aia et $thalie, !urent la !in du nomre de celles qui se portaient
partout o5 leur prsence pouvait 3tre utile. Je les ai vues, au temps de saint
8tienne, parmi les !idles qui avaient tali leur domicile Jrusalem.*
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, LH livres d'un mlange de
Myrrhe et d'$los sont utiliss pour emaumer le corps du Christ.
2es gyptiens taient osds par la conviction que le nomre total de toutes
les divinits devait 3tre de LH, ceci cause des proprits magiques qu'ils
attriuaient ce nomre.
7ans les dix tapes du cheminement d'un odhisattva avant de parvenir l'tat
de ouddha, l'une d'elles consiste per!ectionner les LH lments
indispensales l'"llumination ,:odhip4BshiBa&7harma1 qui se classent en sept
catgories.
2'4ge de LH ans che# l'homme et la !emme est considr comme marquant une
tape importante de leur vie. "ls cessent alors d'3tre comme un @petit en!antA,
passant une maturit strictement plus adulte.
7ans une dition du manuscrit @Wistoire dùne 4meA de -ainte +hrse de
2isieux, il est mentionn quòn a voulu respecter minutieusement
lùtilisation quèlle !ait de la ponctuation a!in de respecter la viration de son
4me d`crivain. ?n constate entre autres quèlle n`conomise gure les
points de suspension, le plus souvent D, !acilement F ou G par!ois jusqu` LH.
2e rosaire de la -ainte +rinit, tel que rvl par la Sierge Marie C. $lan
$mes en .JJL ,paru dans son livre *$u travers des yeux de Jsus*, 8ditions
du )arvis1 compte en tout LH prires= soit LL (otre )re, L >loire soit au
)re et une !ois la prire -alve Pegina dite la !in.
-elon le [ohar $dam aurait d' vivre .000 ans mais il serait mort l`4ge de
JL0 ans. $insi il aurait o!!ert cette di!!rence de H0 annes 7avid. M ces H0
annes, $raham et Jaco en ont lgu LL toujours 7avid ainsi que Joseph
qui en aurait lui aussi lgu LH.
2e +ao&te&ching, que 2ao&t#u aurait, selon la conception traditionnelle, con!i
153
au gardien de la passe \in Wsi avant de dispara%tre l'?ccident, comporte I.
chapitres= les LH premiers constituent le @2ivre de la SoieA ,+ao1 et les DD
autres le @2ivre du +eA. Cette division vient de ce que le chapitre . traite du
+ao et la chapitre LI du +e.
7ans le livre @+rei#e le6ons sur la vie des Ma%tresA de :aird +. -palding, il est
crit= @?n dit que les Ma%tres re6oivent la lumire du printemps de leur trente&
septime anne. 8n ralit, LH ne dsigne pas un nomre d'anne de vieZ LH
signi!ie *<ternit* en sansBrit, car on peut rpter LH, ou H, autant de !ois
qu'on le souhaite, ce nomre complte l'octave. Cela renvoie donc l'extension
de la conscience individuelle, l'universel de la vie, sa vritale expression
spirituelle.A
Certaines trius indiennes d'$mrique du (ord avaient comme symole de
spiritualit une croix dessine dans un cercle dont les extrmits de la croix
dpassaient un peu le cercle, symolisant les quatres tapes de la vie humaine=
l'4ge de l'apprentissage ,0&./ ans1, l'4ge de l'accueil ,./&/D ans1, l'4ge de
polissement de la personnalit ,/D&LG ans1, et l'4ge de la sagesse ,aprs LG ans,
donc LH ans en montant1. Ce symole indien reprsentait la trans!ormation et
est comparale la signi!ication de symole europen de la roue de la vie.
Massada tait une !orteresse 4tie prs de la mer Morte, sur le !a%te d'une
!alaise. C'tait l'endroit o5 Wrode le >rand avait !ait 4tir son ch4teau rond,
entour d'un mur de .I pieds de hauteur, et gard par LH tours, hautes de HF
pieds. C'est dans cette !orteresse que les [lotes ont rsist pendant trois ans
aux lgions romaines, et o5 les derniers JG0 Jui!s se sont donns la mort, la
pr!rant l'esclavage.
C'est la temprature normale du corps humain en degr centigrade. 8t c'est
aussi la temprature idale pour les ierons.
2e nomre LH se retrouve dans les livres de Jules Serne. 2a recherche des
en!ants du Capitaine >rant s'e!!ectue le long du LHe parallle. 8t l'appareil
volant de Pour le Conqurant comporte LH hlices.
2e nomre LH est le trei#ime nomre premier si l'on compte . comme tel.
8n mathmatique, les nomres 0LH, .D/IFH et 0./LDFGHJ sont des nomres
dits circulaires, c'est&&dire des diviseurs de .0
n
&. V J...J, avec *n* chi!!res J,
les nomres tant complts de #ros droite pour avoir *n* chi!!res. $insi
pour le nomre LH on a= 0LH V .0
L
&.]/H V JJJ]/H. Une proprit intressante
et !acile dmontrer de ces nomres est leurs permutations circulaires sont
divisiles par eux&m3mes. $insi, LH0 et H0L sont divisiles par 0LH.
"l existe une relation intressante entre les nomres LH et GGG= de GGG on
otient GXGXGV.I et .I x LH V GGG.
Certains pays !ixent o!!iciellement la semaine de travail LH heures.
2e jeu de la @rouletteA a!!iche LG numros et LH avec le #ro.
154
2e jeu de solitaire !ran6ais comporte LH trous.
)roprits mathmatiques intressantes de LH=
...= .X.X.VL et L x LH V ...
///= /X/X/VG et G x LH V ///
LLL= LXLXLVJ et J x LH V LLL
...
JJJ= JXJXJV/H et /H x LH V JJJ
$nniversaire de mariage= noces de papier.
Gumatrie
Saleur numrique des mots *Je -uis* en hreu, 8hCeh. )ar sept !ois dans
l'vangile de -aint Jean le Christ mentionne ces mots. NHO
Saleur numrique du nom d'$el en hreu, hb, FX/XL0 V LH. 7ans les
rvlations de Maria Saltorta, Jsus mentionne plusieurs reprises qu'il est le
nouvel $el.
2e Sere de 7ieu est la Parole de 7ieu. 8n grec, le mot Parole s'crit ,
nomrant LH en utilisant la gumatrie en *n*= .HXHX./X.VLH. "l en est de
m3me du mot silence, , .IXJXLXHVLH.
2es valeurs numriques des mots hreux $28$ signi!iant *2e nom de 7ieu*,
>72 signi!iant grandir, 2:8 signi!iant !lamme, et [2 signi!iant pro!ession,
donne chacun LH.
"sh4 est le nom que les hindous donnent Jsus. 8n utilisant la tale de
correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on trouve que "-W$ donnent LH.
Occurrence
2e nomre LH est employ D !ois dans la :ile.
2es quatre vangiles utilisent au total LH nomres di!!rents, qui sont les
nomres . ./, .D, .F, .I, /F, L0, LI, D0, DG, F0, G0, H/, HH, I0, ID, JJ, .00,
.FL, /00, L00, F00, /000, D000, F000, .0000 et /0000. 2e livre de 2'8xode
de l'$+ utilise aussi au total LH nomres di!!rents, dont le plus grand est
G0LFF0 ,8x LI,/G1. NLGFO
2e mot sicle revient LH !ois dans l'$+ et le mot !oi, LH !ois dans les vangiles.
<crit sous sa !orme cardinale, le nomre I revient LH !ois dans la +?:. 2e
vere *concevoir* revient LH !ois dans la +?:.
7ans le (ouveau +estament quatre chapitres ont comme total LH versets=
Marc chapitres H et .L, 2uc chapitre .H et $cte des $pQtres chapitre D.
7ans la :ile, LH livres utilisent le nomre .0.
155
- 38 -
Symbolisme
Eaisant allusion l'homme guri par Jsus la piscine de :ethesda qui tait
in!irme depuis LI ans ,Jn F,F1, -aint $ugustin !ait de ce nomre le symole de
la maladie.
J. :oehme y voit *2uci!er, la volont du 7iale*.
Peprsente le principe de la vie cleste ou cosmique.
Peprsente *le rapport de l'initiation individuelle l'organisation cosmique,
sorte de di!!renciation rsultant d'un e!!ort d'initiative & L X I V ..Z . X . V /*,
selon P. $llendy.
Bible
2es Wreux auraient sjourn LI ans l'oasis de ;adesh&arna ,rgion du
(eguev, qui est la plus au sud de la )alestine1 au cours de leur migration entre
l'8gypte et Canaan. ,7t /,.D1
Gnral
)armi les DJ apparitions du Christ 7o#ul une mre de !amille, LI !ois le
Eils de l'Womme lui appara%t directement pour lui con!ier un message
particulier.
2e Chai est l'une des principales !3tes du taoCsme religieux. Ce mot signi!ie
je'ne mais dans le contexte taoCste, ce mot correspond aux clrations
organises sous la direction d'un ma%tre en prsence d'un nomre limit de
participant, de G LI, et qui consistent essentiellement reconna%tre ses
pchs, causes de toutes maladies.
$ -umer, ville trs ancienne datant de plusieurs millnaires avant Jsus&Christ,
on trouva un Code de droit ,qu'on pense 3tre le plus ancien qui ne !ut
dcouvert1 qui avait t promulgu par 2ipit&"shtar, souverain d'"sin. 2es LI
lois qui restent encore lisiles sur la talette partiellement prserve ,copie de
l'original grav sur une stle de pierre1 traitent d'immoilier, d'esclaves, de
serviteurs, de mariage et d'hritage, de la location de ateaux, de la location
des oeu!s et du non&paiement des impQts. 2ipit&"shtar explique dans le
prologue de son Code qu'il agissait selon les instructions des *grands dieux*
qui lui avaient ordonn *d'apporter le ien&3tre aux sumriens et aux
aBBadiens*.
2es carrs magiques dits *carrs panmagiques* et que, depuis 8douard 2ucas,
on nomme en gnral diaolique, jouissent de proprits surprenantes= la
somme des lments pris sur les diagonales partielles en nomre gal au
module du carr est, elle aussi, gale au nomre magique. 7e plus, si l'on
156
dcoupe le carr suivant une ligne ou une colonne, et qu'on le reconstitue en
disposant les morceaux di!!remment & mais sans intervertir lignes et colonnes
&il demeure magique. Soici un tel carr magique dont la somme donne LI=
2 15 5 1
$ 12 11
14 3 1" 4
13 # 1& "
$nniversaire de mariage= noces de mercure.
Occurrence
2e nomre LI est employ F !ois dans la :ile.
7ans la :ile, LI nomres apparaissent la !ois sous leur !orme cardinale et
ordinale.
- 39 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre reprsente *l'organisation et la solidarit du
Cosmos, s'exprimant par l'harmonie des relations entre les parties & L X J V ./.
Comme triple trei#e, c'est l'initiative individuelle, non !ortuite, mais organise
et harmonise*.
Bible
-aint )aul dclare que par cinq !ois il re6ut des Jui!s les LJ coups de !ouet. ,/
Co ..,/D1
7ans la :ile hraCque et l'$ncien +estament de la :ile d'?stervald, il y a LJ
livres. N/H, DG, GG, HLO
Gnral
-elon certaines sources, il y aurait eu LJ antipapes dans l'histoire de l'<glise
Catholique. NLGO
2e chapelet de -aint Michel archange possde LJ grains. 2a prire de l'$ve
Maria est dite /H !ois et celle du (otre&)re .L !ois. 2es grains du chapelet se
sudivisent en J sections !aisant r!rence au J choeurs des anges. Cet
archange a toujours t reprsent par l'<glise comme un puissant guerrier
comattant -atan et ses anges dchus. Ce chapelet nous dit que dans sa lutte
contre les !orces du Mal, -aint Michel compte sur l'aide des J choeurs des
anges pour remporter la victoire, et aussi par l'intercession de la Sierge Marie,
surnomme la Peine des $nges.
157
2es LJ articles qui !ont partis des documents contenant les !ondements de la
doctrine de l'<glise $nglicane.
2es LJ types de travaux interdits durant le -aat, selon le Mishna & crits du
judaCsme rainique et des pharisiens= semer, laourer, moissonner, mettre en
geres, attre le grain, vanner, criler, moudre, tamiser, ptrir, cuire, tondre la
laine, la lanchir, la carder, la teindre, !iler, ourdir, !aire deux points, tisser deux
!ils, dcoudre deux !ils, lier, dlier, coudre deux points, dchirer avec
l'intention de coudre deux points, chasser le cer!, l'gorger, le dpouiller, le
saler, travailler sa peau, l'piler, la dcouper, crire deux lettres, e!!acer dans
l'intention d'crire deux lettres, 4tir, dmolir, teindre, allumer, !orger au
marteau, porter d'un domaine dans un autre.
+oujours selon le Mishna, lorsqu'un individu transgressait les lois, il devait
recevoir LJ coups de !ouets.
2e chapelet du )rcieux -ang du Christ possde LJ grains. 2a prire du
(otre&)re est dite LL !ois et celle du >loire au )re H !ois. 2es sept mystres
mdits sont dans l'ordre=
.. 2a circoncision
/. 2'agonie
L. 2a !lagellation
D. 2e couronnement d'pines
F. 2a monte au Calvaire
G. 2e cruci!iement
H. 2e coup de lance
$ Jrusalem, on compte pas moins de LJ con!essions et sectes di!!rentes
incluant les chrtiens, les jui!s et les musulmans.
2e +a&tung chen&ching est un ouvrage de ase de l'cole taoCste de l'Wygine
des 7ivinits intrieures, rdig du /e au De sicle de notre re. Cet ouvrage
comprend LJ chapitres, tous rvls par une divinit di!!rente.
C'est le nomre de semaines de gestation de la !emme. NJ, /HLO
$nniversaire de mariage= noces de cr3pe.
Gumatrie
2e mot $men en hreu, )m}, donne comme valeur numrique LJ V
.X.LX/F en utilisant la gumatrie en *n*, soit L !ois .L. $men est ien l'un des
(oms divins & le nom du Christ vridique & comme le prcise "saCe GF,.G &
dans la +?: & con!irm par l'$pocalypse L,.D.
8n utilisant la correspondance aV., V/, cVL,... #V/G, on dcouvre que le nom
de *7ieu*, donne LJ comme valeur numrique.
158
2a valeur numrique du mot hreu "8S8 $W7, signi!iant *7ieu est Un*,
donne LJ.
Occurrence
2e nomre LJ est employ D !ois dans la :ile.
7ans la :ile, J nomres sont multiples de LJ, et la somme de leur occurrence
donne .L.
2e nomre H, crit sous sa !orme cardinale, est employ par LJ livres di!!rents
dans la :ile.
2es mots malice et impuret sont employs LJ !ois dans la :ile.
- 40 -
Symbolisme
-elon la :ile, c'est le nomre de l'attente, de la prparation, de l'preuve ou
du ch4timent. 2a :ile recourt souvent aussi au chi!!re D0 lorsque commence
un nouveau chapitre de l'histoire du salut. 7'autre part, quarante indiquerait la
dure d'une gnration ou d'une priode asse# longue, dont on ignore la
longueur exacte.
-ymolise la mort soi&m3me et la renaissance spirituelle. N.LO
-elon P. $llendy, *c'est l'accomplissement d'un cycle dans le monde, ou plutQt
le rythme des rptitions cycliques dans l'Univers*.
-elon -aint $ugustin, quarante exprime la per!ection *parce que la 2oi a t
donne en dix commandements, puis c'est travers le monde entier que la 2oi
a t pr3che, et le monde entier se compose de quatre parties, orient et
occident, midi et aquilonZ donc, en multipliant dix par quatre, on arrive
quarante. ?u ien, c'est par les quatres livres de l'8vangile que la 2oi est
accomplie.*
Peprsente l'homme incorpor dans l'Univers et comattant le prince du
dsordre, selon Claude de -aint Martin.
Peprsente la priode complte et su!!isante pour achever une oeuvre, selon
2acuria.
Peprsente l'en!er ternel, selon J. :oehme, parce que c'est l'assujettissement
aux cycles de l'incarnation dont la !orme ne change pas.
-ymole de pnitence, mais ces H parties aliquotes & ., /, D, F, I, .0, /0 &
engendrent pour notre joie le nomre F0 dans lequel l'hritage retourne
l'antique possesseur, dans lequel, si nous !aisons pnitence comme il convient,
l'ancienne dignit nous est rendue avec un accroissement. -elon +hiaut 7e
2angres, c'est pour cette raison qu'il est chant le psaume F0 *Miseree* pour la
rmission des pchs.
159
2'4ge de quarante ans symolise la raison, la maturit.
"l correspond la trei#ime lettre hraCque, mem, m, et l'arcane .L du
+arot= la Mort, marquant l'achvement d'une tape.
Bible
9uarante jours aprs la naissance, Jsus !ut prsent au +emple de Jrusalem
pour sa puri!ication lgale, selon la loi talie.
2es D0 jours de je'ne de Jsus dans le dsert. ,Mt D,/1 NLFO
9uarante jours sparent l'$scension de Jsus de sa Psurrection. ,$ct .,L1
2e dluge de (o dura D0 jours. ,>n H,D1
<lie marcha D0 jours et D0 nuits avant d'atteindre le mont Wore. "l je'na
pendant D0 jours avant de commencer son ministre pulic et il resta D0 jours
sur le mont Carmel. ,. P .J,I1
2e pr3tre <lie avait jug "sraYl pendant D0 ans. ,. - D,.I1
MoCse avait D0 ans lorsqu'il !ut appel par 7ieu et qu'il tua un <gyptien, pour
ensuite prendre la !uite dans le dsert de Madian. "l garda le troupeau de
Jthro pendant D0 ans, en menant une vie de solitude, une vie patriarcale. "l
demeura en!in D0 jours et D0 nuits au sommet du mont -inaC avant de recevoir
les tales de la 2oi. ,8x /D,.I1
)endant D0 jours >oliath d!ia 7avid.
2es en!ants d'"sraYl vcurent pendant D0 ans dans la servitude auprs des
)hilistins. ,Jug .L,.1
2es Wreux ont err D0 ans dans le dsert. ,( L/,.L1
2e rgne de Joas dura D0 ans Jrusalem. ,/ Ch /D,.1
2e peuple de (inive dut se repentir pendant D0 jours. ,Jon L,D1
"saac avait D0 ans lorsqu'il pousa Pecca. ,>n /F,/01
2'emaumement de Jaco se prolongea pendant D0 jours. ,>n F0,L1
2e rgne de 7avid sur "sraYl dura D0 ans, de m3me que le rgne de -alomon
Jrusalem. ,. P /,.. et ..,D/Z / Ch J,L01
8#chiel supporta l'iniquit de la maison de Juda pendant D0 jours.
2es D0 missaires de Canaan.
2es D0 annes de repentir d'$dam aprs sa prvarication.
9uarante est le nomre de chapitres du livre de l'8xode de l'$ncien +estament.
Gnral
Jsus pr3cha pendant D0 mois.
-aint Jean veille D0 heures prs du corps de la +rs -ainte Sierge Marie avant
160
son $ssomption au Ciel.
C'est D0 ans aprs le cruci!ixion du Christ&Jsus que Jrusalem !ut prise par les
Pomains et que le +emple !ut dtruit.
2e corps de Jsus demeura D0 heures au spulcre.
Jsus re6ut D0 coups de !ouets lors de sa !lagellation, selon les visions de
Maria Saltorta. Cependant, selon les visions de Marie d'$grda, Jsus aurait
re6u pas moins de F..F coups de !ouetK NFDJ0O
2es D0 jours du car3me avant )4ques.
(omre d'annes qu'aucun homme et qu'aucune 3te n'auraient travers
l'<gypte, selon une ancienne prophtie.
-elon le livre des secrets d'Wnoch, les quatre !leuves du )aradis terrestre se
sudivisent par quarante et entourent toute la +erre.
2a stigmatise Marthe Poin ne !ut nourrie que de l'8ucharistie pendant D0
ans.
2e chapelet des morts a t compos par Mgr )lantier, v3que de (%mes, en
!aveur des 4mes du purgatoire. "l !ut approuv et ni par le )ape )ie "b en
.IHL. 2e chapelet des morts de l'$rchicon!rrie (otre&7ame du -u!!rage se
compose de quarante grains, en souvenir des D0 heures qui ont prcd la
Psurrection.
2es D0 jours de je'ne que :ouddha !it au dsert avant d'exercer son apostolat.
C'est D0 ans que :ouddha et Mahomet auraient commenc leur prdication.
-elon les <gyptiens, c'est le nomre de jours ncessaires pour que l'4me soit
d!initivement dlivre de son corps. 8n e!!et, suite la mort du corps
physique, le corps thrique met gloalement D0 jours se dissoudre dans
l'univers. +ant qu'il n'est pas intgralement dissout et que les particules qui le
constituent n'ont pas rejoint les di!!rents lments de la nature, la conscience
du d!unt restera lie, plus ou moins troitement, au monde terrestre dans
lequel il voluait. C'est la raison pour laquelle une crmonie religieuse est
clre D0 jours aprs un dcs dans certaines traditions a!in de !aciliter la
liration d!initive de la conscience de l'3tre par rapport ses haitudes et
ses attaches matrielles. "l ne !aut cependant pas con!ondre avec ce qu'on
appel l'nergie thrique qui elle est totalement extraite du physique aprs les
trois jours qui suivent la mort. NDJO
-elon l'vangile de :arna, chapitre FD, la !in du monde, il y aura D0 annes
de tnres sur le monde, aprs quoi, 7ieu donnera la vie son Messager,
ainsi qu' ses anges et tous les lus.
)our l'"slam, le nomre D0 occupe une place importante= les D0 compagnons,
les D0 par!aitsZ l'univers est soutenu par D0 piliersZ les D0 supports du dQme de
la Mosque d'?mar JrusalemZ 8t au Moyen&cge les Musulmans se !aisaient
161
piler les aisselles tous les D0 jours.
distances du Ciel= @8ntre les chamres des chamres et les vivants sacrs, D0
milles myriades de parasanges. ,...1 7u pied du +rQne de gloire au lieu o5 "l est
assis, D0 milles myriades de parasanges. 8t son nom est l&as sancti!i.A
7ans un !ragment de la littrature des )alais, on lit que @7avid monte dans le
+emple du !irmament et l lui est prpar un trQne de !eu qui a D0 parasanges
de hauteur, une longueur du doule et une largeur du doule.A
7ans le Midrach :erchit Paati, on dit que la dimension du trQne de !eu de
l'ange Mtatron ,Wnoch1 que 7ieu lui !it construire au ciel avait D0 milles
myriades de parasanges de !eu.
7ans certaines trius sauvages, aprs la circoncision, les m4les devaient se
retirer dans la rousse pour une priode de solitude de D0 jours au out de
laquelle ils pouvaient alors rentrer au village.
"l y avait D0 nuits de deuil dans les mystres de )ersphone et D0 jours de
sacri!ices dans la salutation de Mithra.
)hilippe&$uguste et -aint&2ouis mirent en vigueur la '9uarantaine&le&Poy',
priode de D0 jours o5 il tait interdit tout -eigneur d'attaquer les proches
parents de l'o!!enseur.
Ming&chao te&chien, ma%tre japonais du ch'an, enseigna pendant D0 ans sur le
mont Ming&chao dont il !init par adopter le nom. "l attira lui de nomreux
disciplesZ on rptait ses paroles dans tous les milieux #en de la Chine
ancienne.
2es anciens thrapeutes 8gyptiens estimaient qu'il y avait dans la matire
dense du corps physique de l'homme un vritale *cerveau* dou de mmoire
qui se situait dans le coeur et qu'ils appellaient point&vie ,ou atome&germe1. Ce
point prcis se composait, selon leur dire, de quarante cristaux qui, tels des
portes de diamant, rsumeraient l'3tre dans sa totalit et donneraient accs
ses pro!ondeurs, pass, prsent et avenir runis.
2e nomre de jours aprs la mort pendant lesquels les esprits de la mort
tournent autour du site de leurs morts, suivant la croyance russe.
2e nomre usuel de jours de la priode du ramadan dans les cultures
musulmanes.
2e !oetus humain serait un rcepteur trs sensile dans le ventre de sa mre.
7e mois en mois, son dveloppement serait tel qu'il capterait di!!rents types
de virations plantaires. 8nviron tous les quarante jours, sa rceptivit
varierait. $insi, pendant les quarante jours qui suivent la !condation,
l'emryon serait particulirement sensile aux radiations solaires et ainsi de
suite pendant la gestation pour en!in recevoir celles de la 2une un peu plus
d'un mois avant sa naissance.
162
8n persan et en turc, le 'mille&pattes' s'appelle 'quarante&pattes'.
$nniversaire de personne au Japon= dut de la vieillesse & shoro.
$nniversaire de mariage= noces de ruis.
Occurrence
2e nomre D0 est employ JI !ois dans la :ile.
2e nomre . sous sa !orme cardinale revient D0 !ois dans l'vangile de -aint
Jean.
2e nomre D0 revient F !ois dans le Coran. ,Coran "",DI, S,/J, S"",.LH, b,.H
et b2S",.D1
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, D0 dèntre eux
sont transcrits sous !orme ordinale dont .L se retrouvant simultanment
dans l`$ncien et le (ouveau +estament.
2e terme *ville de 7avid*, dsignant Jrusalem, appara%t D0 !ois dans l'$+. 2e
vere adorer revient D0 !ois dans le (+ et le vere renier, D0 !ois dans la :ile.
- 41 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *c'est le principe de l'individualit, ., se mani!estant dans les
mutations cosmiques, D0. C'est l'individualit de l'3tre incarne dans la vie
physique ,...1. C'est l'inverse de .D, il montre le principe des mutations
priodiques dans l'individualit cosmique. 7ans le .D, le cycle est dans
l'individuZ dans le D., l'individu est dans le cycle*.
Peprsente le *Eils, le Sere ternel*, selon J. :oehme.
(omre symolisant le onheur, la !licit, selon 2. aood.
Bible
Pooam !ils de -alomon devint roi sur Juda alors qu'il avait D. ans. ,. P
.D,/.Z / Ch ./,.L1
$sa devint roi de Juda et rgna D. ans Jrusalem. ,. P .F,.01
8n la .Fe anne d'$masias !ils de Joas, roi de Juda, Jrooam !ils de Joas
devint roi d'"sraYl -amarie et rgna D. ans. ,/ P .D,/L1
$sa mourut dans la D.e anne de son rgne.
Gnral
-elon les visions de Marie d'$greda, lorsque Joseph, le saint poux de la
Sierge Marie, mourut, celle&ci tait 4ge de D. ans et G mois environ.
7ans les messages du Christ 7o#ul re6us par Mme Madeleine $umont,
163
celui&ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse
dont "l donne les dimensions, ainsi qu'un -anctuaire de la Pconciliation.
2'association P8--?UPC8 a laor un projet de construction de cette
Croix >lorieuse par une tude de !aisailit. -elon les plans talis, celle&ci
a t dcompose en tron6ons de D. mtres ,HLI V .I x D. et ./L V L x
D.1. NHLIO
7ans le ouddhisme, l'$nguttara&(iB4ya, qui est un recueil du -'tra&)itaBa
,compos de textes classs numriquement en on#e catgories1 numre D.
@grands moinesA.
$nniversaire de mariage= noces de !er.
Occurrence
2e nomre D. est employ F !ois dans la :ile.
2e mot mortel est employ D. !ois dans la :ile.
- 42 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre reprsente *l'antagonisme dans les cycles naturels.
"ci, l'8sprit oppos la matire, le ien oppos au mal, poursuivent leur lutte
dans les oscillations du monde et se traduisent par le ;arma & DX/ V G. C'est le
;arma ou la )rovidence dans l'volution & D/ V GxH*.
J. :oehme appelle ce nomre *le Ciel, lieu du dsir divin*.
(omre reprsentant un temps de sou!!rance et d'preuve, selon la :ile.
$u Japon, le D/ est un signe porte malheur car il se dit -W"&P", qui a pour
homonyme la mort.
Bible
2es D/ gnrations d'$raham au Christ selon l'vangliste -aint Matthieu et
les D/ gnrations de 7avid au Christ selon l'vangliste -aint 2uc. ,2c L,/L&
LI1 N.D, /G, /HO
2es gentils !ouleront la cit sainte pendant D/ mois. ,$p ..,/1
2es D/ mois o5 il !ut donn la :3te d'agir et de lasphmer. ,$p .L,F1
2a !amine du temps d'8lise dure D/ mois. ,2c D,/F1
7es petits en!ants se moqurent du prophte 8lise. Celui&ci les maudit et des
animaux !roces sortant de la !or3t turent D/ d'entre eux. ,/ P /,/D1
2e D/ paraoles de la :ile= D0 dans le (+ et / dans l'$+. ,2c .0,L0&LHZ .F,D&
GZ .F,I&.0Z .F,..&L/Z .G,.&IZ .G,.J&L.Z .H,H&.0Z .I,/&FZ .J,./&/HZ /0,J&.GZ
F,LGZ F,LH&LIZ G,DH&DJZ H,D.&DLZ I,F&IZ ..,LL&LGZ ./,LF&D0Z ..,F&IZ ./,.G&/.Z
./,D/&DIZ .L,G&JZ /.,/J&L.Z.L,.I&.JZ .L,/0&/.Z .D,H&.DZ .D,.G&/DZ .D,/I&LLZ
164
.I,.0&.DZ Mc ./,.&JZ D,/G&DJZ Mt .L,/D&L0Z .L,DDZ .L,DF&DGZ .L,DH&DIZ
.I,/L&LFZ /0,.&.GZ /.,/I&L.Z //,/&.DZ /F,.&.LZ /F,L.&LGZ / - ./,.&DZ "s F,.&
H1
Gnral
2a rpartition actuelle de l'$pocalypse est de // chapitres, adopts depuis le
b"""e sicle. Mais -_ete & .J0J, commentateur pro!ond, rudit et pieux &
l'avait divis en D/ sections, en trois sries de .D, !aisant ainsi la relation avec
les D/ gnrations reprsentes par la somme des trois sries de quator#e
gnrations qui vont d'$raham au Christ. $ ce titre, il considrait D/ comme
un chi!!re messianique= le second avnement du Christ, dont parle
l'$pocalypse, serait prpar par D/ divisions du temps, de m3me que le
premier l'avait t par les D/ gnrations des croyants du peuple lu.
2es ?des de -alomon sont au nomre de D/.
celui&ci demande que les hommes construisent une immense Croix
>lorieuse, dont "l donne les dimensions, ainsi qu'un -anctuaire de la
Pconciliation. 2'association P8--?UPC8 a laor un projet de
construction de cette Croix >lorieuse par une tude de !aisailit. -elon les
plans talis, celle&ci s'lance la hauteur de Jrusalem, HLI m, G x ./L, est
dùne largeur de D/m, et porte des ras transversaux de ./L m. NHLIO
2e +almud dit que le nom divin de D/ lettres est le plus grand des mystres.
Ces D/ lettres contiennent les noms des dix -phiroth.
-elon le livre des Morts <gyptiens, sa mort, le d!unt passe devant D/ juges.
2e :ardo +hodol se divise en trois phases, dont la deuxime se nomme @la
Palit supr3meA ,7harmat41 qui dure .D jours. 2a conscience per6oit alors
les !ormes de D/ divinits tranquilles et de FI !rntiques qui apparaissent sous
l'aspect d'un mandala en plein panouissement.
Un r3ve de l'empereur de Chine Ming&ti, qui rgna de FI HF, aurait t
l'origine de l'importante expansion du ouddhisme en Chine. "l envoya des
missaires vers l'ouest a!in d'en apprendre plus long sur le sage qu'il aurait vu
dans son r3ve. Ceux&ci rapportrent le -'tra aux D/ paragraphes pour la
conservation duquel l'empereur !it lever un temple. $insi aurait commenc le
ouddhisme en Chine. Cette explication n'est cependant pas historiquement
!onde.
7ans le ouddhisme, le -am4dhir4ja&s'tra est un s'tra mahayaniste compos
de D0 D/ chapitres.
2a ;aale parle de D/ $uthioth.
-elon la tradition msopotamienne, l'aire de la +our de :ael occupe D/
mesures agraires.
165
2es $nciens <gyptiens avaient divis leur pays en D/ nQmes.
images dans sa chamre. 7e la !in de .JJL .JJH, on a pu compter .00
lacrymations d'huile, et .F de sang, d'une image de la Madone de l'?livier. 8t
d'une image de Jsus, D/ lacrymations de sang et .00 lacrymations d'huile ont
t constates.
"l existe D/ principes de Ma4t.
2es D/ clipses de soleil et D/ de lune durant un saros.
2'4ge minimum pour 3tre lu consul dans la rpulique romaine.
2'angle visuel entre la partie colore d'un arc&en&ciel et le point central de son
arc ,o5 l'omre de votre t3te serait projete1 est D/ degrs.
"l !aut utiliser D/ muscles pour !roncer et montrer sa mauvaise humeur.
2e rectangle magique suivant ,L x J1 de constantes D/ et ./G se dcompose en
trois carrs semi&magiques qui, superposs, constituent un cue magique de
constante D/.
4 1" 21 1# 1$ 5 2& 1
2 3 13 1 14 2" 15 25 2
12 22 # 23 $ 1& " 11 24
$nniversaire de mariage= noces de nacre.
Gumatrie
plus connus que d'autres. 2'un d'eux est <loha et la valeur numrique de ce
nom hreu est D/= h, _a_, lamed, aleph, soit FXGXL0X. V D/. N.0O
Occurrence
2e nomre D/ est employ I !ois dans la :ile.
2es nomres .. et .F reviennent D/ !ois dans la :ile.
166
$u total, D/ livres de la :ile utilisent le nomre H, dont huit dans le (+.
(icphore, qui a dcompt les mots du texte original grec de l'$pocalypse,
dnomra D/ noms propres.
2e mot toile est employ D/ !ois dans l'$+.
- 43 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *tandis que LD, pair, exprime l'in!luence statique du cycle sur
l'organisation cosmique, son inverse DL, impair, doit exprimer l'in!luence
dynamique de l'organisation & ou l'activit lire & qui est L, sur le mcanisme
permanent des cycles cosmiques, D0*.
Bible
2'vangile de Matthieu cite !ormellement DL passages de la :ile hraCque.
Gnral
$nniversaire de mariage= noces de !lanelle.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux W28 signi!iant 3tre malade, >"2
signi!iant joie, et 2:"$ signi!iant lion, donne chacun DL.
?n retrouve ce nomre dans la runion de la chair et de l'8sprit dont le
symolisme en hreu est le suivant= la chair, : -h cW, vaut DL et l'esprit, P a
P, vaut LD. 2eur somme, LD X DL, donne HH. 2a chair et l'esprit sont ainsi
complmentaires.
- 44 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *ce nomre doit logiquement unir le principe des mutations
priodiques de la nature aux mani!estations cosmiques de celles&ci*.
J. :oehme appelle les nomres DD, DF et DG la trinit de la vie humaine.
Bible
2e De livre de la :ile, le livre des (omres, contient ./II ou
D00XD00XD00XDDXDD versets. "l est DD !ois plus court que LxDDD ou
GGGXGGG.
Gnral
167
2e Satican occupe DD hectares dans la ville de Pome.
?n raconte qu'un jour un journaliste intervie_a le Erre $ndr. $ un certain
moment, il lui aurait dit= *Je doute !ort que vous aye# commis plus de quatre
!autes*, et le Erre $ndr de rpondre= *)as seulement quatre, mais quarante&
quatre et plus*, ce qui a !ait ien rire le journaliste.
-ylvia :ro_ne, dans son livre *2a vie dans l'au&del*, parle des DD +hmes de
Sie qui !orme la liste partir de laquelle une entit en choisira deux comme
ojecti! raliser avant de s'incarner sur terre. Ces +hmes de Sie comme elle
les appelle sont les suivants= l'activateur, l'amuseur, l'analyste, le 4tisseur, le
catalyseur, le conciliateur, le contrQleur, le dominateur, l'motivit,
l'exprimentateur, la !ailliilit, le gagnant, le gurisseur, le gurrier, l'harmonie,
l'humanitaire, l'in!ailliilit, l'intellectualit, l'irritant, la justice, la lgitimit, le
manipulateur, le mdium, le meneur, le militant, le partisan, la passivit, la
patience, la pauvret, le perdant, le perscuteur, le perscut, le pion, le porte&
tendard, la qu3te esthtique, le rejet, la responsailit, le sauveteur, le
solitaire, la spiritualit, la survie, la temprance, le tolrance et la victime.
2es :ouriates connaissaient JJ dieux, diviss en FF ons et en DD mauvais.
Ces deux groupes de dieux lutteraient depuis trs longtemps entre eux. NJJO
2e dieu Chronos tait entour de DD assistants, soit // principaux et //
secondaires, selon le )hnicien -anchoniaton.
Che# les -ioux ,triu indienne d'$mrique du (ord1, DD che!s mdecins
,hommes de paix1 taient nomms au sein de la triu.
Construite entre le De et le Ge sicle de notre re, le 7hameB&-t'pa, d'une
hauteur de DD mtres, marque encore de nos jours l'endroit o5 le :ouddha
pronon6a son premier sermon devant ses cinq premiers disciples.
"l manque au (ouveau +estament DD versets pour atteindre le nomre total de
I000 versets, ce dernier reprsentant la atitude cleste.
(omre de lumires allumes pendant la !3te de WanouBBa, che# les jui!s.
Che# les 8vh, en $!rique, le nomre on#e est essentiellement mis en valeur
par le LL ,L x ..1 et le DD ,D x ..1. 2e LL mesure en lunaisons la dure de
!ormation et de rgne du pr3tre&roi. 9uant aux jeunes pouses rituelles de ce
dernier, elles se !ont initier durant DD lunaisons.
Che# les M_aa&>urma du +ogo du nord, en $!rique, LL cauris ,petits
coquillages qui servaient autre!ois de monnaie1 sont remis l'o!!iciant l'issue
d'une initiation d'homme, et DD cauris l'issue d'une initiation de !emme.
$nniversaire de mariage= noces de topa#e.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux $8"8 W"8 signi!iant *Je suis la Sie*,
168
::2" signi!iant aylonien, WS2 signi!iant phnix, et 7M signi!iant sang avec
mem !inal gale D0, donne chacun DD.
Saleur numrique du mot hreu *yld*, signi!iant en!ant. 2e mot pre en
hreu se dit av= aleph, eth, soit .X/VL. 2e mot mre en hreu se dit *m*=
aleph, mem, soit .XD0VD.. 2a recontre des mots pre et mre, en hreu, se
traduit mathmatiquement par le nomre DD V LXD., soit prcisment la valeur
numrique du mot en!ant en hreu.
Occurrence
2e nomre .0000 revient DD !ois dans la :ile.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile suprieurs ou
gaux .DD000 donne DD. 8t au total, DD livres de la :ile utilisent le nomre
L.
2e mot triulations est employ DD !ois dans la :ile & .. !ois dans l'$+ et LL
!ois dans le (+.
- 45 -
Symbolisme
-ymolise la solidarit cosmique qui s'exprime dans la vie de tous les 3tres & F
x J V DF & selon P. $llendy.
Un compas ouvert quarante&cinq degrs indique que la matire n'est pas
compltement domine= il n'y a pas quilire par!ait entre les !orces de l'esprit
et la matire. NJ0O
Gnral
7ans le livre de 7aniel de l'$+, le prophte 7aniel !ait allusion une priode
d'attente douloureuse de DF jours dclarant heureux celui qui la traversera et
atteindra la !in de cette priode. $u chapitre ./ verset .., il parle que ./J0
jours s'couleront entre l'talissement du culte idol4trique de l'$nt&Christ
jusqu' la !in du monde. )uis, la suite de cette indication chronologique du
verset .., il ajoute cet autre au verset ./= *heureux celui tiendra et qui
atteindra .LLF jours*= .LLF&./J0VDF jours. 9ue se passera&t&il durant cette
priodeR )lusieurs chroniqueurs ont avanc certaines hypothses, qui
d'ailleurs, ne sont pas toutes !ondes.
2e Pituel du *>rand exorcisme*, crit en .G.D, est souvent utilis par les
pr3tres pour chasser les dmons et lirer l'homme de l'in!luence dmoniaque
et cela par l'autorit spirituelle que Jsus a con!ie l'<glise. 2e *>rand
exorcisme* est ouvert par un signe de croix, une aspersion d'eau nite & il y en
169
aura eaucoup d'autres & et par la rcitation des *2itanies des saints*, c'est&&
dire l'invocation de leur nom suivie d'un *)rie# pour nous*. 2'o!!iciant appelle
ainsi DF saints ou saintes, puis il dit un *(otre&)re* et lit le psaume FL, aprs
quoi il s'attaquera aux !orces du mal, en commen6ant demander 7ieu
*l'audace de comattre l'in!4me dragon*.
$ ceux qui diront pendant un an les @9uin#e ?raisonsA rvles sainte
:rigitte par (otre -eigneur, Celui&ci promet qu'un total de DF personnes de sa
ligne seront aides par 2ui. $insi, celui qui !era cette pieuse pratique
@dlivrera du )urgatoire quin#e 4mes de sa ligneZ quin#e justes de sa m3me
ligne seront con!irms et conservs en tat de gr4ce et quin#e pcheurs de sa
m3me ligne seront convertis.A 7'autres promesses suivent pour celui qui les
dira.
CaBBya&Mouni pr3cha pendant DF annes.
2'4ge de DF ans che# l'homme, correspondant une priode ennatique, tait
considr comme une tape importante de la vie.
2'<glise Catholique compte au total DF )apes qui ont rgn un an ou moins
d'un an, dont le dernier !ut Jean&)aul "er avec LL jours.
$ge de -aint Eran6ois d'$ssise lorsqu'il mourut. ?n raconte qu' sa mort tous
les possds du pays !urent lirs des entraves du dmon pendant prs de
trois jours.
2ongueur du coud en centimtre. 7ans l'$ncien +estament, cette longueur
semle avoir vari selon les poques passant de F/ cm DF cm environ. N//,
/F, /H, DIO
(omre de tours minute pour les disques microsillons d`lectrophone
communment appels @DF toursA.
2e nomre DF possde une certaine curiosit arithmtique. 2a somme des neu!
premiers chi!!res placs en ordre croisant ou dcroisant, ./LDFGHIJ et
JIHGFDL/., donne videmment DF. Mais ce qui est tonnant, c'est que la
di!!rence entre ces deux grands nomres donne un rsultat de neu! chi!!res,
IGD.JHFL/, dont la somme de chacun donne aussi DFK
$nniversaire de mariage= noces de vermeil ou de saphir.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux >$S28 signi!iant rdemption,
$7M signi!iant $dam avec mem !inal gale D0, et W:28 signi!iant injure,
donne chacun DF.
8n hreu, le nomre DF s'crit de deux lettres, mem et h ,D0XFVDF1, se lit
*ma* et signi!ie *9uoiR*.
Occurrence
170
2e nomre DF est employ L !ois dans la :ile.
2e mot !idlit est mentionn DF !ois dans la :ile.
- 46 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, c'est le ;arma, G, dans les cycles de la nature, D0.
(omre symolisant une priode de gestation, selon 2. aood.
Bible
2a construction du sanctuaire des Jui!s dura DG ans. ,Jn /,/01
2es DG livres que comprend l'$ncien +estament de la :ile de Jrusalem. NLJ,
HLO
Gnral
7ans la religion islamique on mentionne que= *2e r3ve du croyant reprsente la
quarante&sixime partie de la prophtie*.
2es DG questions poses par les disciples Jsus dou#e ans aprs sa
rsurrection selon le )istis -ophia & ouvrage gnostique en langue copte.
+rente&neu! de ces questions auraient t poses par Marie&Madeleine.
C'est le nomre de jours du car3me partant du mercredi des Cendres &
quatrime jour de la semaine & )4ques, dont six dimanches qui n'taient pas
des jours de pnitences selon l'<glise ancienne. +hiaul 7e 2angres !ait
remarquer ce propos que la valeur du nom de $dam en grec est DG. 2e
nomre de jours du je'ne du car3me marque ien que nous sommes toms
par $dam.
-aint&Joachim avait DG ans lorsqu'il pris comme pouse -ainte $nne. "ls !urent
plus tard les parents de la Sierge Marie, selon les visions de Marie d'$grda.
N/., /DO
-icard de Crmone rapporte l'opinion de quelques&uns qui mettent entre la
naissance de Marie et la mort du Christ DG ans. NDJ, H0O
7ans la mythologie grecque, $loYus, !ils de )osidon, et "phimdie
engendrrent ?te et 8phialte. Ces hros taient, dit&on, nourris de la terre
croissaient de neu! doigts par mois &.G cm. 9uand on retrouva le corps d'?te,
il mesurait DG coudes & plus de /0m. 2es $loades, ?te et 8phialte, sont
surtout connus pour avoir tent d'escalader le ciel en empilant des montages
les unes sur les autres. Eoudroys par [eus, ils sont encha%ns en en!er une
colonne, dos&&dos, attachs par des serpents.
7ans l'hindouisme, 7rig&drishya&viveBa, qui signi!ie @la di!!rence entre le
171
sujet qui voit et l'ojet qui est vuA, est le titre d'un trait en sansBrit de DG
-hloBa, permettant d'accder aux sphres suprieures de la philosophie du
Sed4nta.
(omre de chromosomes que contient chaque cellule du corps humain,
groupe en vingt&trois paires.
7ans le psaume DG de la ile du roi Jean d'$ngleterre, le DGme mot partir
du dut est @ shaBe A et le DGme mot partir de la !in est @ spear A, en
r!rence -haBespeare, qui, lorsque cette ile est parue avait DG ans.
$nniversaire de mariage= noces de lavande.
Gumatrie
Saleur numrique du mot hreu haCa, la 3te.
Saleur numrique du nom d'$dam en grec= $V., 7VD, $V., MVD0, la somme
donnant DG. NDFO
Occurrence
2e nomre DG est employ . !ois dans la :ile.
(omre de !ois dans l'$ncien +estament o5 des parents attriuent un nom un
naissant= sur quarante&six cas, la mre dsigne le nom de l'en!ant
2èxpression @ toute la sur!ace de la terre A est utilise DG !ois dans >ense G&
J. 2èxpression @ toute chair A est utilise .L !ois et lèxpression @ toute vie A
trois !ois.
2es mots tnres et commandement sont employs DG !ois dans le (+ et le
mot maladie, DG !ois dans la :ile & LL !ois dans l'$+ et .L !ois dans le (+.
- 47 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre reprsente *l'volution, H, se poursuivant dans le
mcanisme ternel du monde, D0, par un e!!ort personnel et une lutte & DXH V
..Z .X. V /*.
9uarante&sept est considr comme tant le nomre de la 2oi.
Gnral
$vec la Croix, 2'<v3que inscrivait sur le sol, lors de la ddicace d'une <glise,
DH signes= les /L lettres de l'alphaet latin du nord&ouest au sud&est, et les /D
lettres de l'alphaet grec du nord&est au sud&ouest.
9uarante&sept noms de )haraon sont lists sur les +ales de -aqqarah. NG.,
HFO
172
$nniversaire de mariage= noces de cachemire.
Gumatrie
C'est la valeur numrique du verset de la >ense o5 il est dit= 8t 7ieu
considra que cela tait ien.
2e -eigneur dit un jour Sassula que le (om nouveau qu'il portait tait \ W
-h a W, soit yh#wh. 8n utilisant la gumatrie en *n*, la valeur numrique
de ce nom est DH V .0XFX/.XGXF. Ce (om de gloire !ut donn Jsus, la
Sictime innocente, aprs qu'il eut t mis mort. 2e Juste pour nous justi!ier
devient lui&m3me maldiction, puisqu'il est crit= *Maudit quiconque pend au
giet* ,>a L,.L1. ?r, le mot maudit en hreu, )rwr, donne aussi DH V
.X/0XGX/0.
2e psaume DH est le premier des chants du Pgne divin. "l y est question de
l'union des nations en un seul peuple auquel s'unissent les descendants
d'$raham a!in de louer l'<ternel sous un seul che!, le Christ. 2e dernier mot
de ce psaume est *mont*, n(h, nomrant DH V .DX.GX./XF, comme le (om
de Jsus glori!i \ W -h a W V DH.
Occurrence
2e nom d'$dam, le mot lpre et le vere lapider sont employs DH !ois dans la
:ile.
7ans les trois vangiles synoptiques & Matthieu, Marc et 2uc & DH !ois il est
parl de dmons.
- 48 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *c'est le rapport de l'initiation, I, avec la loi naturelle du
Cosmos, D0*. )roduit de D x ./, il exprimerait le dveloppement des relations
mutuelles dans la nature. 8t comme produit de H x I, il montrerait la saintet
trouve dans l'acquittement du ;arma.
J. :oehme y voit le symole de *l'Wumanit divine*.
Peprsente *l'homme spirituel s'unissant la puissance divine octonaire et
septnaire pour se dlivrer de ses entraves matrielles*, selon Claude de -aint&
Martin.
Bible
9uarante&huit tait le nomre total des villes des 2vites au milieu du domaine
des "sralites, avec leurs p4turages. ,Jos /.,D.1
173
Gnral
2es DI ptales de chacun des deux ptales du chaBra $jna situ entre les deux
sourcils. ND, G, .0, ./, .G, JG, .000O
2a +erre & et tout ce qui la constitue & serait soumise DI lois, selon
?uspensBy. 2e ma%tre caucasien >. >urdjie!! prtend la m3me chose en
a!!irmant que la +erre serait soumise DI !orces en tenant compte du -oleil,
de la lune, des plantes, de tous les mondes et de l'$solu. 7e m3me, selon
-amaYl $un aeor, l'homme terrestre vit dans un monde soumis DI lois. Mais
*au&dessous de nous, sous la sur!ace de la +erre, existent des mondes de JG et
de .J/ !orces et encore plusieurs autres, qui sont normment plus compliqus
et terrilement matrialistes, et o5 on ne se rappelle m3me plus que la Solont
de l'$solu existe*. M mesure que les 4mes involuent, leur vie se complique
avec un nomre de lois de plus en plus grand. "nversement, travers la
*Pvolution de la Conscience*, les 4mes voluantes se lirent des DI, des /D,
des ./ et en!in des G lois pour entrer !inalement dans l'$solu.
2es anciens peuples reconnaissaient DI constellations, groupes en andes de
/D chacune, dans les deux hmisphres.
2e :rahmaj4la&-'tra contient les principaux enseignements sur la moralit
,-h%la1 et a une importance toute particulire pour le ouddhisme chinois et
japonais. "l contient .0 commandements que chaque !idle se doit d'oserver
et DI autres commandements de moindre importance.
JQdo&shin&sh' est une cole du ouddhisme japonais !onde par -hinran
durant le ./e sicle. -a doctrine repose sur le -uBh4at%&Sy'ha dont le coeur
est constitu par les DI voeux du ouddha $mit4ha.
au&men, ma%tre du ch'an qui vcut de ..IL ./G0, tait considr aussi
l'poque comme le plus minent ma%tre du 2in&chi de son temps. "l est surtout
connu aujourd'hui pour avoir rdig le au&men&Buan, c'est&&dire rasseml et
puli les DI BQan qui composent l'ouvrage en les accompagnant chaque !ois
d'un commentaire explicati! et d'un loge.
-elon le [ohar, "sraYl eu DI prophtes. 2e [ohar a conserv une tradition
selon laquelle $dam, le premier homme, avait une sagesse quivalente
celle de la totalit des DI prophtes d'"sraYl.
2e nomre total de tonalits majeures et mineures de la musique tonale
occidentale ,/D majeures et /D mineures1, en ne comptant pas les quivalent
enharmoniques. 2e clavier ien tempr de Jean&-astien :ach est aussi
connu sous le nom 2es quarante&huit parcequ'il consiste en un prlude et une
!ugue dans chaque tonalit majeure et mineure, pour un total de quarante&huit
morceaux.
2e 7eva&nagari, l'alphaet sanscrit possde DI lettres comprenant .D
voyelles et LD consonnes.
174
7ans les anciennes mesures de longueur, la coude comptait DI 'doigts'. N//,
/F, DFO
Soici un carr magique de sei#e cases, ase DI, compos uniquement des
nomres I, .G et /D.
24 & & 24
# 1 1 #
1 # # 1
& 24 24 &
$nniversaire de mariage= noces de amthyste.
Occurrence
2e nomre DI est employ / !ois dans la :ile.
2es quatre vangiles et l'$pocalypse utilisent au total DI nomres di!!rents,
qui sont= . ./, .D, .F, .I, /D, /F, L0, LI, D0, D/, DG, F0, G0, H/, HH, I0, ID,
JJ, .00, .DD, .FL, /00, L00, F00, GGG, .000, ./G0, .G00, /000, D000, F000,
H000, .0000, ./000, /0000, .DD000 et /00000000. NLGFO
2e mot reine est employ DI !ois dans la :ile & DD !ois dans l'$+ et D !ois dans
le (+.
- 49 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *ce nomre montre l'e!!ort de la solidarit, J, dans les
mutations cosmiques, D0*. Comme carr de H, il reprsenterait aussi le
dveloppement des tapes volutives et de leurs degrs.
8n tant que carr de H, J. :oehme y voit *le )aradis*.
)our les lamaCstes, il quivaut symoliquement au nomre quarante des Jui!s.
2e nomre DJ est un symole eschatologique, en tant qu'il quivaut HxH,
valeur numrique reprsentant la per!ection.
Bible
2es DJ annes du cycle du grand juil. ,2v /F, I1
2a +?:, +raduction ?ecumnique de la :ile, est compose au total de HG
livres= DJ dans l'$+ et /H dans le (+.
Gnral
2a Sierge Marie tait 4ge de DJ ans lors de l'$scension de son Eils Jsus. N.G,
LLO
175
2es DJ litanies de la -ainte Sierge= -ainte Marie, -ainte Mre de 7ieu, -ainte
Sierge des Sierges, Mre du Christ, Mre de la divine gr4ce, Mre trs pure,
Mre trs chaste, Mre toujours vierge, Mre sans tache, Mre aimale, Mre
admirale, Mre du on Conseil, Mre du Crateur, Mre du -auveur, Sierge
trs prudente, Sierge vnrale, Sierges digne de louange, Sierge puissante,
Sierge clmente, Sierge !idle, Miroir de justice, -ige de la sagesse, Cause de
notre joie, Sase spirituel, Sase honorale, Sase insigne de dvotion, Pose
mystique, +our de 7avid, +our d'ivoire, Maison d'or, $rche d'alliance, )orte du
ciel, <toile du matin, -alut des in!irmes, Pe!uge des pcheurs, Consolatrice
des a!!ligs, -ecours des chrtiens, Peine des $nges, Peine des )atriarches,
Peine des )rophtes, Peine des $pQtres, Peine des Martyrs, Peine des
Con!esseurs, Peine des Sierges, Peine de tous les -aints, Peine con6ue sans la
tache originelle, Peine leve dans les cieux, Peine du trs saint Posaire, Peine
de la paix.
2es noms des dou#e +rius d'"sraYl ren!erment DJ lettres.
2a prire du (otre&)re est constitue de DJ mots latins, sans compter le mot
$men la !in.
:ouddha demeura DJ jours prs de l'arre :Q.
2orsque la tradition religieuse de l'?rient se r!re dans ses enseignements la
nature psychique de l'homme, elle utilise la connaissance qui a trait aux centres
de !orce appels par les Windoux 6aBras ,sB= roue1 ou encore padma ,sB=
lotus1. Ces centres sont au nomre de H majeurs, /. moyens et DJ mineurs,
mais seuls les H majeurs ont retenu l'attention en raison de leur importance
dans le processus initiatique.
2es sept plans cosmiques comprennent DJ sous plans et les sept races qui,
selon la +hosophie, voluent sur un gloe plantaire, comprennent DJ sous
races.
Une lgende p'ranienne raconte qu'"ndra coupa le !oetus de 7iti en sept
parties, puis chacune en sept, soit en DJ.
2e 2ivre des Juils des crits de la iliothque de 9umr4n & compos
environ .00 ans av. J.C. & !ait allusion des rgles concernant les juils et les
lois strictes pour l'oservance du -aat. M la !in, un passage mentionne= *il y
a DJ juils plus une semaine et deux annes partir d'$dam jusqu' ce jourZ il
y a encore quarante annes venir pour apprendre les commandements du
-eigneur avant que les !ils d'"sraYl entrent dans la terre de Canaan et traversent
le Jourdain l'ouest.*
2e [ohar indique qu'il existe DJ interprtations des <critures, et cela peut
m3me aller jusqu' H0 degrs d'interprtations.
2a devanagari, ou criture des dieux, employe pour la langue sanscrite
classique, comprend DJ signes simples.
176
7ans un livre apocryphe thiopien, nomm *2a -agesse de -iylle*, il est
question des DJ cycles d'8sdras, chacun comptant .DL ans, pour un total de
H00H ans. 2es Jours du -eigneur sont H dit la -iylle, ce qui donne, pour le
Jours, une dure de .00. ans. NHHH, .000O
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, l'ange Mtatron raconte
que le -aint ni soit&il @m'a !a6onn une couronne royale sertie de DJ pierres
aussi lumineuses que la lumire du disque solaire, dont la rillance atteint les
quatre vents du !irmament d'$ravot, ainsi que les sept !irmaments et les quatre
points cardinaux. "l la posa sur ma t3te et il me dnomma= 2e petit \WSW, en
prsence de toute sa !amille des hauteurs, comme il est dit= *Mon nom est en
lui*.A
2es DJ portes du discernement qui ont t donnes MoCse ,(edarim LIa1=
@-elon Pav et -amuel, cinquante portes de sagesse !urent cres, et toutes
sau! une ont t donnes MoCse, car il est crit= *+u l'as !ait de peu in!rieur
7ieu et tu l'as couronn de gloire et de splendeur* ,)s I,G1.A NF0O
2es DJ dmons crs par l'archonte Jaldaaoth auxquels correspondent les
@puissances onnesA installes par -aaoth&[o dans un texte gnostique,
@<crit sans titreA.
7ans le livre )istis -ophia, la lumire manant de Jsus qui est @DJ !ois plus
lumineuseA chaque tape qu'il !ranchit dans son ascension cleste.
2es DJ oules du sacro&saint 2?+? correspondant aux DJ pierres de la !osse
aux expiations jetes par les musulmans lors du plerinage 2a Mecque.
2e PatnaB'ta&s'tra est l'un des plus anciens s'tra du Mah4y4na. Compos
d'une srie de DJ s'tra indpendants, il !ait partie des Saipulya&-'tra. "l ne !ut
conserv en totalit que dans sa version titaine et chinoise.
2e +iet voit en ce nomre le monde intermdiaire, le :ardo & ar= entreZ do=
deux, entre deux mondes= la +erre et le Ciel & espace o5 l'4me doit errer
pendant DJ jours suivant la mort. ND0O
2e carr magique utilisant les quarante&neu! premiers chi!!res est associ la
plante Snus et a pour somme .HF.
22 4" 1 41 1& 35 4
5 23 4# 1" 42 11 2$
3& 24 4$ 1# 3 12
13 31 " 25 43 1$ 3"
3# 14 32 1 2 44 2&
21 3$ # 33 2 2" 45
4 15 4& $ 34 3 2#
$nniversaire de mariage= noces de cdre.
177
Occurrence
2e nomre DJ est employ / !ois dans la :ile.
2e vere adorer revient DJ !ois dans l'$+ et le vere cruci!ier, DJ !ois dans le
(+. 2es mots *onne nouvelle* reviennent DJ !ois dans la +?:.
- 50 -
Symbolisme
-ymolise l'homme total.
(omre du 2ogos, selon Marcel >ranet ,c!. les *Cinquante portes de
l'intelligence*, en Baale1.
Peprsente l'Univers s'exprimant par les vies individuelles, selon P. $llendy=
*c'est un nomre !avorale marquant une gr4ce, un ien!ait, une rgnration*.
-elon 8cBartshausen, c'est le nomre de *l'ascension spirituelle l'intuition, le
nomre de l'illumination*.
Considr comme *le plus saint et le plus naturel des nomres, parce qu'il
quivaut la somme & JX.GX/F & des carrs construits sur le triangle 'sacr' de
)ythagore & L, D et F & et aussi au produit de F x .0 de la pentade et de la
dcade, des nomres de la Sie gnratrice et du Monde&Warmonie, du
Microcosme et du Macrocosme*.
2e nomre F0 correspond la lettre hraCque nun, n, !orme rappelant une
coupe versant son contenu. "l est aussi associ la quator#ime arcane du
+arot= l'$nge solaire, interprt en gnral comme le signe du changement, des
mutations et des mtamorphoses.
2e nomre F0 tait pour )hilon le nomre de la liert.
)our Clment d'$lexandrie= @2e nomre cinquante est un symole de
l'esprance et du pardon de la )entecQteA.
(omre de la joie et de la !3te, selon la :ile.
Bible
2a !3te de la pentecQte tait clre par les jui!s F0 jours aprs )4que.
Cinquante !rres prophtes assistrent avec <lise l'enlvement d'<lie sur un
char de !eu. ,/ P /,H1
Cinquante hommes cherchrent <lie durant trois jours sans le trouver. ,/ P
/,.H1
MoCse re6ut les commandements cinquante jours aprs la sortie d'<gypte.
2es 2vites 4gs de F0 ans et plus n'taient plus astreints au service dans la
+ente du Pende#&vous. ,( I,/F1
178
2argeur de l'arche de (o en coudes. ,>n G,.F1 NL0, L00O
C'est le nomre de chapitres du livre de la >ense de l'$ncien +estament.
Gnral
2a ;aale parle de F0 portes d'intelligence qui seraient tous les ojets
possiles de la connaissance, rsumant la cration, tandis que les L/ voies de la
-agesse seraient les instruments de la connaissance. 7ans la tradition
Baalistique, il est dit que MoCse n'ait pas pu !ranchir la F0e porte. NL/O
Un juil dans la religion hraCque a une dure de F0 ans o5 durant cette
priode une anne devait 3tre consacre 7ieu et au repos. 2a loi hraCque
remettait toutes les dettes et toutes les !autes en cette cinquantime anne. 2es
esclaves taient aussi lirs tous les F0 ans, les travaux des champs taient
suspendus et les !onds de terre alins retournaient leurs propritaires
primiti!s ou leurs descendants. ?n voulait ainsi viter l'asservissement
d!initi! des conomiquement !ailes d'alors.
2e voyage de la -ainte Eamille pour !uir en <gypte prit environ cinquante
jours, selon les visions de Marie d'$grda.
-elon les rcits de Maria Saltorta, F0 soldats montent la garde autour du
sommet du >olgotha, lors du cruci!iement du Christ Jsus. N...O
2es essniens tenaient des repas rituels notamment le jour du saat et aussi
tous les F0 jours, les nomres H et F0 tant pour eux sacrs. $u cours des
agapes du F0e jours, en plus des crmonies haituelles, on chantait des
hymnes.
Certains auteurs voient dans le nom de Jsus une analogie avec l're des
)oissons et le nomre F0, celui&ci correspondant en hreu la valeur de la
lettre noun & ou nun & et en grec la lettre nu. ?r, noun veut aussi dire poisson
et, selon le livre des (omres de la :ile & chapitre .L verset .G &, Wosha,
que MoCse devait dsigner pour son successeur, tait le !ils d'un certain (oun.
MoCse changea son nom en "hoshouo, Josu, dont "shouo, Jsus, est un
diminuti!.
2e padre )io re6ut les stigmates en septemre .J.I et il lui !ut rvl qu'il les
porterait F0 ans. 8n e!!et, il mourut en septemre .JGI. 2es stigmates avaient
disparu trois jours avant sa mort. NFIO
-elon l`vangile de :arthlemy, livre apocryphe, aprs la rsurrection du
Christ et de son ascension au Ciel, $dam et 8ve !urent amens du )aradis
par làrchange Michel a!in de para%tre deout en prsence de 7ieu. $dam
mesurait alors I0 coudes et 8ve F0 coudes.
7ans les trs anciens monatres, les religieux avaient l'haitude de rciter F0
psaumes pour un moine d!unt. )our ceux qui ne savaient pas lire, ils rcitaient
F0 )ater.
179
2es F0 grains du chapelet $Bsha&M4l4 des "ndiens. N/D, LG, FD, FF, G0, .0I,
.0I0O
2es argonautes, qui partirent la recherche de la +oison d'?r, taient F0
Wros.
2es F0 aguettes d'achille, toutes de m3me longueur, qui sont manipules
dans la consultation du \i ;ing. NGDO
Wercule eut F0 !ils, ns des F0 soeurs, !illes de +hespios.
2es F0 7anaCdes pousent, puis gorgent leurs F0 cousins, sau! le dernier,
2ynce, qui gorge son tour les 7anaCdes.
7ans la mythologie grecque, on compte F0 nrides, !illes de (re, dieu
marin, et de 7oris, qui personni!ient les vagues. )eu d'entre elles sont
nommes. 2es plus connues sont $mphitrite, pouse de )osidonZ >alate,
amante du cyclope )olyphme, et +htis, mre d'$chille.
-elon une lgende islamique, lorsque Mohammed !ut re6u par 7ieu, il re6ut
l'ordre de prescrire aux convertis la rcitation quotidienne de F0 prires.
)riam eut F0 !ils qui !urent tous tus. C'est le dernier, nomm )4ris, qui causa
la guerre de +roie.
2ycaon, roi d'$rcadie, eut F0 !ils extermins par [eus.
)allas, !rre d'8ge, eut F0 !ils que +hse tua.
2e "&ching, @2ivre des MutationsA, est un livre de la sagesse chinoise, un
recueil d'oracles. "l !ut utilis pour la divination ds la dynastie Chou. 2a
mthode la plus courante et en m3me temps la plus !iale pour interroger
l'oracle consistait recourir aux F0 tiges d'achille mille!euille.
7ans les @8ntretiensA ,2un&yu1 de Con!ucius, on peut lire= @$ l'4ge de F0 ans,
je dcouvris la volont du Ciel.A
2e livre @2e 7ictionnaire de l'$rt et de la CuriositA reproduit on#e !igures
d'un +arot persan dont les lames en ivoire portent gravs des turans, des
sares des casques, des couronnes et des cartouches avec des inscriptions. 2e
+arot compterait cinquante cartes.
2a lune est cinquante !ois plus petite que la +erre. NH/O
Soici un carr magique de vingt&cinq cases, ase F0, compos uniquement des
nomres ayant une progression arithmtique de raison F, soit 0, F, .0, .F et
/0.
& 5 1& 15 2&
1& 15 2& & 5
2& & 5 1& 15
5 1& 15 2& &
15 2& & 5 1&
180
$nniversaire de mariage= noces d'or.
Occurrence
2e nomre F0 est employ HH !ois dans la :ile.
2e mot cinquantaine revient .D !ois dans la :ile.
2es nomres J et .D sont employs F0 !ois dans la :ile.
2e mot soldat revient F0 !ois dans la :ile.
- 51 -
Symbolisme
Peprsente le +emps Universel, selon $ellio.
Gumatrie
2e mot chelle en hreu, s{, donne comme valeur numrique F. V
.FX./X/D, en utilisant la gumatrie en *n*.
2a valeur numrique du mot hreu 8+:28, apt3me, donne F..
Occurrence
2es deux livres de -amuel de l'$ncien +estament comptailisent au total F.
nomres di!!rents, dont le plus grand est I00000 ,/ - /D,J1. NLGFO
- 52 -
Symbolisme
Peprsente la lutte, !acteur d'volution pour les cratures, incarnes du
Cosmos, selon P. $llendy.
Peprsente la nourriture matrielle & provenant de la terre et de l'eau &, par
opposition la nourriture spirituelle, que l'homme incarn doit manger pour
vivre dans la matire.
Bible
?#ias rgna F/ ans Jrusalem. ,/ P .F,/1
Gnral
7ans le chapelet des sept douleurs de la Sierge Marie, la prire de l'$ve Maria
est dite F/ !ois. NFJO
-ur les /G/ -ouverains )onti!es depuis saint )ierre jusqu' Jean&)aul "", F/ ont
181
t canoniss et huit ati!is.
2es anciens mexicains divisaient le temps en priodes de F/ ans, attendant la
!in du monde au terme de chacune d'elles. C'est le chi!!re du sicle a#tque, .L
x D, appel petit cycle. ?n le retrouve dans la ligature des annes pour la dure
des soleils, o5 notamment le premier et le quatrime soleil, qui ont une dure
de GHG ans, sont considrs comme tant les plus par!aits puisqu'ils ne
contiennent que les deux nomres .L et F/ dont le produit donne GHG. N.0DO
2e prophte Mahomet au He sicle de notre re dcrit dans les moindres
dtails en F/ points un grand personnage qui s'incarnerait au .De sicle Wijri,
soit au /0e de notre re, et qu'il quali!ie comme tant @2e Ma%tre du MondeA
ou encore @2e >rand "nstructeur )romisA.
2'un des jeux de socit mexicain, le patolli, sorte de jeu de l'?ie, possde un
diagramme qui est une croix sectionne en F/ cases, !igurant le nomre
d'annes du cycle divinatoire et solaire.
2es F/ traits de (ag Wammadi, ensemle de textes ou critures sacrs,
dcouverts an .JDF dans le village de la Waute&<gypte, en!ouie dans une
grotte creuse dans la montagne du 7jeel el +ari!. 2'endroit se nomme (ag
Wammadi.
2e 7enBQ&roBu est un recueil d'anecdotes relatives des situations de
transmission du 7harma dans la ligne traditionnelle des F/ patriarches de
l'cole -QtQ, de Mah4B4shyapa 8ihei JQ, tels que le ma%tre japonais ;ei#an
JQBin les rapporta et que ses disciples les transcrivirent.
7ans le [ohar, il est question de semer des lgumes F/ couleurs, signi!iant
ainsi dìnterprter les nomreux sens du nom du divin Eils.
"l y a F/ notes lanches au clavier d'un piano.
2es F/ semaines de l'anne solaire.
Gumatrie
8n hreu, la valeur numrique du mot 8lohim, )hy{, veut F/ en utilisant la
gumatrie en *n*= .X./XFX.0X/DVF/.
Occurrence
2e nomre F/ est employ G !ois dans la :ile.
- 53 -
Symbolisme
Peprsente la sancti!ication de la nature humaine.
Gnral
182
7ans la rcitation du chapelet, la prire de l'$ve Maria est rpte FL !ois. 7e
plus, la prire du )ater est dite .H !ois dans le Posaire, celui&ci tant compos
de trois chapelets. ?r FL est le .He nomre premier en comptant . comme tel.
N.H, FF, .FLO
2e .J septemre .IDG, (otre&7ame est apparue 2a -alette en Erance,
deux en!ants, Mlanie et Maximin, qui ont re6us des secrets ne pouvant 3tre
rvls qu'en .IFI. Mlanie s'est !ait con!ier le secret que 2uci!er, avec une
multitude de dmons, seraient rel4chs de l'en!er en .IGD, qu'ils dtruiraient
peu peu la !oi, que Pome perdrait la !oi et deviendrait le sige de
l'$ntchrist. ?r FL ans aprs .IGD, soit aprs la liration de 2uci!er et d'une
multitude de dmons, la Sierge Marie appara%t pour la premire !ois le .L mai
.J.H Eatima trois jeunes ergers leur rvlant un secret divis en trois
parties dont deux seulement !urent rvls au monde entier. 7ans ses
messages, Marie parle entre autre du 7ragon rouge de la Pussie auquel elle
demande la conscration son Coeur "mmacul. -inon, la Pussie rpandra ses
erreurs travers le monde, causant des guerres et la perscution de l'<glise.
N.FLO
7ans la crmonie de la messe, la prire du 'gloria )atri' & en latin & comprend
LD lettres et la prire qui lui rpond, 'sicut erat', comprend FL lettres.
2es Jui!s ne lisaient plus le chapitre FL d'"saCe. $utre!ois, en e!!et, ce passage
tait justement appel *la mauvaise conscience des synagogues*. "saCe
annon6ait qu'"sraYl rejetterait le Messie qu'il attendait ,"s FL,.&L1, parce que
celui&ci ne serait pas rev3tu de la splendeur royale, *mpris et aandonn des
hommes*. *"l a t opprim... et il n'a pas ouvert la ouche* ,"s FL,H1. *9ui a
cru qu'il tait retranch des vivants et !rapp pour les pchs de mon peupleR*
,"s FL,J1.
-elon a. ;eller, dans son livre *2a :ile arrache aux sales*= *:aylone
n'tait pas seulement la capitale des a!!aires mais aussi une mtropole
religieuse. Une inscription rvle que s'y levaient cinquante&trois temples
consacrs aux grands dieux, cinquante&cinq chapelles de MarduB, trois cent
chapelles pour les divinits de la terre, six cents pour celles du ciel, cent
quatre&vingts autels pour la desse "shtar, cent quatre&vingts pour les dieux
(ergal et $dad, et dou#e pour d'autres divinits*. Cela !ait un total de .LI0.
8n .JDF, aux environs de (ag&Wammadi en Waute&<gypte, !ut dcouvert
par un paysan FL parchemins crits en langue copte sahidique, dont !aisait
parti entre autres l`<vangile de +homas.
+rs 4g, -aint :oni!ace mourut le F juin HFD aprs avoir sui le martyr
avec F/ autres compagnons.
7ans l`<vangile de :arthlemy, il y a un passage o5 celui&ci demande au
-eigneur= @-eigneur, comien d`4mes entrent chaque jour dans le paradisRA
183
Jsus lui rpondit= @-eulement trois.A :arthlemy demanda= @Comment se
!ait&il que trois 4mes seulement entrent dans le )aradisRA Jsus lui rpondit=
@Cinquante&trois entrent dans le paradis, mais trois seulement reposent dans
le sein dj$raham. 2es autres sont dans le lieu du repos car elles ne sont pas
comme ces trois 4mes justes.A :arthlemy lui demanda= @-eigneur, comien
d`4mes naissent chaque jour dans le mondeRA Jsus rpondit= @)ar rapport
celles qui sortent du monde, il na%t seulement une 4me en surplus.A $prs
avoir dit cela, il leur donna la paix et devient invisile leurs yeux.
7ans le ouddhisme, le >anda&vy'ha est la partie la plus longue du
:uddh4vatamsaBa&-'tra. )r3che par le ouddha -h4Byamuni lui&m3me dans
le sermon de -hr4vasti, cette histoire raconte le plerinage du jeune -udhana.
"ntroduit sur la Soie de l'"llumination par le odhisattva Manjushr%, celui&ci
demanda des conseils sur la pratique religieuse FL personnes, y compris
Maitreya, ouddha du !utur, avant de rencontrer -amantahadra dont les
enseignements le menrent en!in l'"llumination et la comprhension de la
Sraie Palit.
7ans l'hindouisme, le S4Byavritti est un petit ouvrage essentiel de
l'$dvaita&Sed4nta attriu -hanBara qui, en FL distiques ,-hloBa1, expose
l'minente importance de l'axiome +at +vam $si.
2e \un&;ang est un ensemle de grottes situes dans le nord de la Chine. Ces
grottes, qui datent de l'poque entre DG0 et FD0 de notre re, constituent l'un
des plus importants tmoignages de l'art ouddhique en Chine. 2es FL
cavernes existant encore de nos jours s'tendent sur plus d'un BilomtreZ
creuses m3me la !alaise, elles contiennent F0000 reprsentations de
ouddhas, odhisattva et autres divinits.
2a premire guerre mondiale dura FL mois, partir du /I juin .J.D o5 eu lieu
l'attentat -arajero, jusqu' ce que l'$utriche proclame la rpulique et son
rattachement l'$llemagne, le .. novemre .J.I.
2'$!rique compte FL pays, indpendants pour la plupart depuis les annes G0.
Gumatrie
8n grec, la valeur numrique des mots @!euA et @un iotaA est de FL chacun en
utilisant la gumatrie en *n*. Eeu= .GX/0X.HVFLZ @Un iotaA= JX/DX.JX.VFL.
.JJ/. )ar!ois elle suirait aussi la passion o5 du sang coulerait de ses mains ou
de son !ront. -ouvent il y a des signes qui se dessinent sur les mouchoirs
qu'elle utilise pour tamponner ce sang, comme par exemple des croix, le signe
du poisson, un coeur avec la croix, etc. 9uelques !ois il y a aussi des lettres qui
apparaissent comme le mot grec !orm par les lettres "ota, $lpha, ?mega et
184
+au. 8n utilisant la gumatrie en *(*, ce mot nomre ...., soit
.0X.XI00XL00V..... Mais en utilisant la gumatrie en *n*, c'est FL qu'on
otient= JX.X/DX.JVFL.
Occurrence
2e nomre cardinal H est employ FL !ois dans l'$pocalypse. NIIO
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, FL seulement sont
utiliss la !ois dans l'$+ et le (+.
7ans la :ile, F nomres sont multiples de FL= /./, L.I, FL0, /0GH et FL00.
8t la somme de leur occurrence respective donne galement F.
2e terme *je suis* est mentionn FL !ois dans l'vangile de -aint Jean dont L
!ois il se retrouve dans les paroles prononces par Jean le :aptiste et les F0
autres !ois dans celles de Jsus. 2e mot pasteur revient FL !ois dans l'$+ et le
mot sauveur, FL !ois dans la :ile. N.LO
2es trois vangiles synoptiques comportent en tout FL mentions de rcits de
gurisons par la parole ou les mains du Christ= .I dans Matthieu, .H dans
Marc et .I dans 2uc. /D !ois il est spci!i que ces gurisons concernaient des
dmoniaques, ou ien que les malades taient dlivrs d'esprits impurs.
2a somme des occurrences de tous les nomres du (ouveau +estament
suprieurs ou gaux GGG donne FL.
2a :ile de Jrusalem compte dans l'$ncien +estament soit .I livres appels
*2ivres )rophtiques* partant d'"saCe et se terminant par Malachie. Ces .I
livres comptailisent au total FL nomres di!!rents crits sous leur !orme
cardinale.
7ans la (ouvelle +raduction de la :ile, parue aux 8ditions :ayard et
Mdiapaul en /00., il est prcis que le mot $dam en hreu revient FL !ois
dans la >ense, dont F/ !ois dans les on#e premiers chapitres. "l n'a pas
toujours t traduit par le nom propre d'$dam cependant. NFFFO
2e mot *par!ait* revient FL !ois dans la +?:.
- 54 -
Gnral
-elon Maspro, c'est l'une des coordonnes astronomiques de 2o&\ang, la
vieille capitale impriale & soit cent huit divis par deux & l'autre tant
trente&six.
2es FD petits traits de l'oeuvre de )lotin, tels qu'ils !urent transmis par ses
disciples.
(omre de grains que peut avoir le chapelet chinois d'origine tantrique et
ouddhique. N/D, .0I, .0I0O
185
2e )entateuque ,+ora1 est divis en cinquante&quatre ,FD1 sections
hedomadaires, pricopes, appeles )aracha par les jui!s s!arades et -idra par
les jui!s achBena#es. 2a )aracha est lue la synagogue pendant l'o!!ice du
matin du Chaat. 2es pricopes sont identi!ies par le premier ou le plus
signi!icati! des mots du verset d'ouverture. 2e rain, au cours de son homlie,
7var +ora, commente la )aracha.
2es FD volumes qui composent le +ripitaBa du ouddhisme.
?n dit qu' *$tlantic City* la Ma!ia possde le contrQle des jeux et le casino de
cette ville de Sirginie est entre leur main. +out le personnel de ce casino, du
alayeur au directeur, !ort nomreux par ailleurs, est inscrit d'o!!ice au syndic
de la Ma!ia et porte le numro FD, leur chi!!re symole accroch leurs
v3tements.
"l y a FD cartes dans un jeu de cartes, en comptant les JoBers.
Occurrence
2e mot sagesse est employ FD !ois dans le (+ et les mots orphelin et le nom
de Marie, FD !ois dans la :ile.
- 55 -
Symbolisme
Peprsente la )ersonne 7ivine, selon $ellio.
-elon P. $llendy, il reprsente *la vie individuelle con!ondue avec la vie
cosmiqueZ rapports de la vie de l'ensemle la vie des parties dans
l'individualit & F X F V .0*.
Peprsente la limite de l'humanit, selon 8. :indel. NFGO
(omre reprsentati! de la Sierge Marie.
Peprsente l'homme total et complet, symolis par les deux mains qui se
joignent au moment de la prire pour re!aire l'unit sous !orme de dix, mais
pouvant aussi s'exprimer sous la !orme de FF, *addition dans le sens de la
divine sagesse* selon -aint Martin.
-elon 2ima de Ereitas, il symolise la !usion des sexes, l'3tre androgyne, mais
qui, en dpit de sa per!ection, reste strictement humain.
(omre symolisant des gr4ces de ndiction, selon 2. aood.
Chi!!re des gurisseurs.
Gnral
Cinquante&cinq annes sparent l'$nnonciation de l'$ssomption de la Sierge.
N.F, H0O.
186
Ce nomre se retrouve dans le chapelet de la Sierge Marie= le cercle !orm par
le collier est compos de FF grains. 7ans les visions de Marie d'$grda, celle&
ci !ait mention d'un chi!!re mystrieux rattach un collier dont la description
!ait penser celle du chapelet. 9uelques jours avant la naissance de Jsus, la
Sierge Marie !ut porte dans le ciel. 8n signe des privilges qu'8lle avait
comme <pouse de 7ieu et comme Peine de l'Univers, 8lle !ut rev3tue par
deux sraphins d'haits et de joyaux splendides, dont un collier auquel pendait
trois pierres prcieuses avec un chi!!re mystrieux dont le sens ne lui !ut pas
dcouvert. Ce n'est qu'aprs la naissance du -auveur que le secret des chi!!res
de l'ornement lui !ut rvl. NFL, G0, .FLO
8n tant que Cordemptrice avec le Christ, la Sierge ressentie de !a6on
mystrieuse sur son corps toutes les sou!!rances de son Eils depuis le dut de
sa passion. -uite la mort de Jsus en croix, ces sou!!rances continurent
encore et ce, jusqu' la rsurrection de son 7ivin Eils. )endant FF heures elle
supporta ses sou!!rances depuis le dut de l'agonie de Jsus >ethsmani
jusqu' sa rsurrection ,:&/JF, SL&L&.F01. 2e chi!!re FF pourrait 3tre aussi vu
comme l'union des F plaies physiques de Jsus avec les F plaies mystiques de
Marie.
2e chapelet de la -ainte Eamille est compos de FF grains, diviss en cinq
di#aines. -ur les petits grains, les noms de Jsus, Marie et Joseph sont
invoqus. -ur les gros grains, une prire est adresse au Coeur -acr de Jsus
pour protger nos !amilles. 8n!in, sur la croix, le priant dit *actes de Eoi,
d'8sprance et de Charit*.
2es apparitions de la Sierge Marie $msterdam, )ays&:as, ont dut le /F
mars .JDF, !3te de l'$nnonciation, et se sont poursuivies jusqu'au L. mai
.JFJ. "l y eut un total de FF apparitions. (otre&7ame est apparue une
!emme d'4ge moyen du nom d'"da )erleman et lui a con!i des messages
concernant les vnements !uturs dans le monde et dans l'<glise. 2a prophtie
la plus signi!icative donne par (otre&7ame concerne le dernier dogme de
l'histoire mariale qui sera promulgu par le pape. Ce dogme dclarera que
dsormais, Marie portera les titres de Cordemptrice, Mdiatrice et $vocate.
Une tude rainique numre FF prophtes et prophtesses, diviss en DI
prophtes et H prophtesses. Cette liste appara%t dans le Commentaire de
Pachi sur Mguilla .Da.
2es :ouriates connaissaient JJ dieux, diviss en FF ons et en DD mauvais.
Ces deux groupes de dieux lutteraient depuis trs longtemps entre eux. NJJO
2es FF messages du Christ 7o#ul re6us par Mme Madeleine $umont.
NHLIO
187
construction de cette Croix >lorieuse, par une tude de !aisailit. -elon les
plans, celle&ci est !orme de FF arreaux montant vers le ciel dans les ./
chelles de la Croix. NHLIO
2e Wits'eu, qui est un commentaire du \i ;ing, dveloppe le systme des
nomres= *$u Ciel appartient .Z la +erre /, au Ciel LZ la +erre DZ au Ciel FZ
la +erre GZ au Ciel HZ la +erre IZ au Ciel JZ la +erre .0 ,...1. 2es nomres
clestes atteingnent /F, et les nomres terrestres L0. 2es nomres du Ciel et de
la +erre atteignent ensemle FF. C'est par ces nomres que s'e!!ectuent les
changements et trans!ormations, et que les dmons sont maintenus ,...1*.
2e )adma&pur4na est une oeuvre hindoue remontant environ au ./e sicle.
8lle dcrit le monde et ses pripties alors qu'il n'tait encore qu'un lotus dor,
d'o5 le nom du texte, compos de FF milles vers rpartis en cinq livres.
7ans le ouddhisme, le +aishQ issaiByQ est une dition moderne du +ripitaBa
chinois. Cet ouvrage de cent volumes comporte LLG0 -'tra et divers crits. 2a
partie principale compte cependant FF volumes.
Christ, il !ut dcouvert que les sumriens avaient un procd unique consistant
allouer certains de leur dieux des rangs numriques. C'est ainsi que le pre
des dieux, $nou, avait le numro G0, suivit de son pouse, $ntou, ayant le
numro FF. 2eurs decendants suivaient par la suite, tous espacs par un
!acteur F. 2e dernier des dieux sur la liste, (inhoursag, avait le nomre F,
!aisant ainsi un total de ./ dieux= G divinits maxculines et G divinits
!minines. 2es nomres se terminant par F taient attrius au divinits
!minines.
2e dciel, dixime partie ,dci1 de l'unit el, sert mesurer l'intensit des
sons. 2a voix humaine a pour intensit moyenne FF dciels et le tonnerre, H0.
-omme des deux sries de chi!!res suivants= ., /, D, I et ., L, J, /H, il est aussi
la somme des chi!!res un dix, c'est&&dire le dixime nomre triangulaire.
$natolius souligne que FF est encore la somme des parties aliquotes de LG &
.X/XLXDXGXJX./X.I V FF &, la somme de F nomres triangulaires successi!s
& LXGX.0X.FX/. V FF & et la somme des F premiers nomres carrs &
188
.XDXJX.GX/F V FF.
$nniversaire de mariage= noces d'meraude.
Gumatrie
Saleur numrique du nom de la Sierge Marie & alchimia &, otenu en utilisant
l'alphaet numrique suivant= $V., :V/, CVL, 7VD, 8VF, EVG, >VH, WVI,
"VJ, ;V.0, 2V.. et MV.L. Cette in!ormation !ut divulgue par la -ainte
Sierge $ndreae, !rre de la Pose&Croix, dont l'histoire est raconte par
lui&m3me dans les *(oces Chymiques de Christian Pose&Croix*, 8ditions
$nthroposophiques Pomandes, >enve. Mais une anomalie i#arre !ut
signale par certains commentateurs= une 'erreur d'imprimerie' & reproduite ici
dans les valeurs numriques des lettres & se serait glisse dans le nomre qui
!ournit le total de l'addition puisque les lettres du mot alchimia donnent le total
FG et non FF. )ourtant, la Sierge dclare catgoriquement que le chi!!re de son
nom est FF.
2'vangile de Marc voque @le uissonA ,Mc ./,/G1 avant que Jsus, interrog
par un scrie rcite la )arole ,Mc ./,L01. C'est la seule !ois o5 l'vangliste
emploie le mot uisson. 8n grec, la valeur numrique du mot uisson est de FF
en utilisant la gumatrie en *n*= /X.X.JX.FX.I V FF.
2a valeur numrique du mot @uniqueA en grec donne FF en utilisant la
gumatrie en *(*= FXF0 V FF.
Ce nomre peut 3tre considr comme tant la valeur numrique du premier
mot de la >ense si on crit le premier verset en langue grecque et non en
hreu=

5 5& 1 1&& && # 5 #& "& 1& # 2&& 5 5&
55 "&$ 42#
,uB origine( il )it
Occurrence
2e nomre FF est employ / !ois dans la :ile.
)ar FF !ois dans le (ouveau +estament il est !ait r!rence la Sierge Marie=
/G !ois par le mot mre, .0 !ois par le mot !emme et .J par le nom de Marie.
7ans la +?:, le nom de Marie revient FF !ois. NG0O
$ la toute !in de son vangile, -aint Jean consacre au total FF versets &
chapitre /0 et /. &pour dcrire les agissements du Christ qui ont eu lieu aprs
sa mort, c'est&&dire sa rsurrection et ses apparitions.
2es mots trQne et nomre sont employs FF dans le (+.
2e mot @sauveurA revient FF !ois dans la +?:.
189
7ans le 2ivre de Jo, le nom de Jo revient FF !ois.
- 56 -
Symbolisme
-elon Claude de -aint&Martin, ce nomre reprsente *l'Ttre pervers aux prises
avec les principes de la nature et livr sa propre justiceZ l'8sprit de l'Univers
remontant vers sa source*.
-elon -aint Martin, celui&ci dclare que *la loi du nomre cinquante&six, loi
e!!rayante, pouvantale pour ceux qui s'y exposent*.
$ ce nomre est associ, dit&on, une certaine maldiction car plusieurs
personnages clres sont morts cet 4ge= Jules Csar, 7ante, Wugues Capet,
$raham 2incoln,...
?euvre de lìntelligence suprieure.
-ymole de mutation de par le passage de la Fe la Ge race.
Bible
7ans la >ense, la narration de la Cration s`tend sur FG versets.
Gnral
-ur /GD papes, allant jusqu' Jean&)aul "", /0I papes !urent italiens dont ../
romains et FG papes !urent trangers.
2es FG lames mineures dans le jeu du +arot. N//, HIO
*2es pythagoriciens disent que +yphon est n exactement la moiti du
(omre pair dont chaque partie gale reprsente FG & moiti de ../ soit D x
/I ou D mois lunaires de /I jours. "ls supposent encore que le triangle
reprsente la puissance de )luton, de :acchus et de MarsZ le carr, celle de
Pha, de Snus, de Crs, de Sesta, de JunonZ le dodcagone celle de Jupiter
et le polygone de FG cQts, celle de +yphon. +elles sont, du moins, les
traditions historiques consignes par 8udoxe* & )lutarque= sur "sis et ?siris.
-ainte $nne, la mre de la Sierge Marie, avait FG ans lorsqu'elle mourut, selon
les visions de Marie d'$grda. NGJO
"&ching est l'un des principaux traducteurs de textes ouddhiques sansBrits en
chinois. 8n collaoration avec -hiBsh4nanda, il traduisit le
:uddh4vatamsaBa&-'tra et le Sinaya&)itaBa de l'cole Mulasarv4stiv4da.
"&ching traduit au total FG ouvrages sacrs, soit /L0 volumes. ?utre un rcit
de ses prgrinations, il rdigea galement un recueil de FG iographies,
essentiellement des vies de moines ayant e!!ectu des plerinages en "nde par
la voie maritime.
190
"l existe -tonehenge un cercle astronomique de FG trous de $urey, construit
par un peuple ancien, qui servait compter non seulement les annes du
!ameux cycle celtique de FG ans & reprsentant FJ annes lunaires et ..I cycles
d'clipses & mais aussi les cycles de levers du soleil et de la lune, et galement
les cycles de la plante Snus.
7ans son article *Einancial Crises and the numer FG*, puli entre autre aux
8tats&Unis et en $ustralie, 7avid McMinn dmontre qu'une crise !inancire
tend se produire tous les FG ans et ce, depuis .HG0.
(omre de !acettes dans la taille du diamant pour un maximum de rillance.
Cinquante&six hommes qui ont sign la dclaration d'indpendance des
<tats&Unis d'$mrique.
Gumatrie
2e -ou!isme s'appuie galement sur des valeurs numriques. -ou!isme se dit
@-o!iahA qui se compose des lettres @6ad&_4_ &!4&y4&h4A qui totalise FG. 2e
mot sou!i se dit @6ou!iA qui se compose des lettres @6ad&_4_&!4&y4A qui
totalise F.. 2a soustraction des deux nous donne le chi!!re F qui est la @lettre
h4A Fe lettre de l'alphaet arae, une lettre laquelle les -ou!is attachent une
norme importance car elle reprsente pour eux la divinit, une lettre qui leur
sert au degr d'apprenti.
Occurrence
2e nomre FG est employ . !ois dans la :ile.
7ans les on#e premiers versets de l'vangile de Matthieu relatant l'$scendance
de Jsus jusqu' la dportation :aylone, FG noms masculins sont cits.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile qui sont multiples
de // donne FG.
2es mots maudit et vierge sont employs FG !ois dans l'$+ et le mot injustice,
FG !ois dans la :ile.
- 57 -
Gnral
2e chapelet des 4mes du purgatoire rcit en l'honneur des .L vertus de
(otre&7ame comporte FH grains. -elon les promesses donnes par la -ainte
Sierge, lorsque ce chapelet est pri avec grande dvotion et amour, en
s'unissant aux -aintes $mes du )urgatoire, F 4mes sont lires du )urgatoire
et F00 4mes sont leves de chaque niveau.
+ous les FH ans, les phases de la 2une reviennent la m3me heure du m3me
jour. N/LFO
191
Gumatrie
Saleur numrique du mot jour, "om, en hreu.
Occurrence
2e mot 2une est employ FH !ois dans la :ile & DH !ois dans l'$+ et .0 !ois
dans le (+.
- 58 -
Gnral
Certains textes apocryphes, relatant de la mort de [acharie, !ils de :arachie et
pre de Jean :aptiste, rapportent que lorsque celui&ci !ut *assassin entre le
sanctuaire et l'autel* ,Mt /L,LFZ 2c ..,F.1, son sang rpandu sur le sol
continua ouillonner pendant FI ans & d'autres textes apocryphes parlent
plutQt de F0 ans. 8t selon d'autres sources, le sang de [acharie aurait
ouillonn jusqu' la venue de +itus lors de la destruction de Jrusalem. 2e
sang de [acharie !ut apais quand +itus gorgea L00000 personnes
Jrusalem. 2e m3me phnomne se produisit lors du meurtre de Jean :aptiste
par Wrode lors du anquet. -on sang l'endroit o5 il avait t vers ne cessa
de ouillonner. 9uand on en in!orma le roi, il ordonna de le couvrir de terre.
Mais quelle que !'t la quantit de terre que l'on jet4t dessus, le sang ne cessait
de ouillonner.
)adre )io re6ut les stigmates en septemre .J.I et il lui !ut rvl qu'il les
porterait F0 ans. Cependant, depuis huit ans dj )adre )io vivait avec la
douleur de stigmates invisiles re6us )ietrelcina et dont les signes extrieurs
avaient aussitQt disparus. "l aurait donc port les stigmates pendant FI ans.
7ans le @\alqout ChimoniA, on lit= @7'$dam jusqu'au dluge il y a .000 et
GFG NansO, Wnoch enterra $dam et il vcut aprs lui FI ans.A
2a naissance d'$raham eu lieu avant la mort de (o, soit FI ans avant celle&
ci.
2e :ardo +hodol se divise en trois phases, dont la deuxime se nomme @la
Palit supr3meA ,7harmat41 qui dure .D jours. 2a conscience per6oit alors
les !ormes de D/ divinits tranquilles et de FI !rntiques qui apparaissent sous
l'aspect d'un mandala en plein panouissement.
2e :rahmaj4la&-'tra contient les principaux enseignements sur la moralit
,-h%la1 et a une importance toute particulire pour le ouddhisme chinois et
japonais. "l contient en tout FI rgles que chaque moine mahayaniste prononce
l'issue de l'ordination proprement dite.
2e mont au&t'ai&shan est un des 9uatre )ics clres de la Chine. Cette
192
montagne est un important centre du ouddhisme mongol. 2es premiers
monastres y !urent di!is ds les De et Fe sicles de notre reZ au Ge sicle, il
en existait plus de /00 dont FI se sont maintenus jusqu' nos jours.
(omre de jours terrestres de la journe de Mercure.
Gumatrie
Saleur numrique du mot Chesed & Clmence & de l'$rre sphirotique de la
;aale, selon $ellio. N.0O
Occurrence
2e mot larme est employ FI !ois dans la :ile & DF !ois dans l'$+ et .L !ois
dans le (+.
- 59 -
Symbolisme
Peprsente la solidarit des 3tres poursuivie dans l'incarnation, selon P.
$llendy.
7emeure de l'Womme spirituel, selon J. :oehme.
Gnral
-aint Joseph avait FJ ans lorsqu'il mourut, selon les visions de Marie d'$grda
relates dans la *Sie divine de la +rs -ainte Sierge Marie*. Cependant, dans
*2a Cit Mystique*, toujours de Marie d'$grda, il est dit que la dure de vie
de -aint Joseph !ut de G0 ans et quelques jours. 9u'il pousa la Sierge dans sa
trente&troisime anne et qu'il vcut /H ans et un peu plus dans sa compagnie.
2orsqu'il mourut, (otre 7ame avait alors D. ans et G mois environ. N/G, L0,
LLO
-elon 2e +ransitus Mariae, livre apocryphe relatant principalement la mort et
l'assomption de la Sierge Marie, celle&ci aurait vcu sur la terre pendant FJ
ans. NGL, GD, GH, H0O
2e chapelet des sept douleurs de la Sierge Marie possde FJ grains. 2a prire
de l'$ve Maria est dite F/ !ois et celle du (otre&)re I !ois. 2es sept mystres
mdits sont dans l'ordre=
.. 2e vieillard -imon annonce Marie qu'un glaive de douleur
percera son 4me. ,2c /,/F&LF1
/. 2a !uite en <gypte. ,Mt /,.L&.F1
L. 2a disparition de Jsus. ,2c /,D.&F/1
D. Marie voit son !ils charg de la croix. ,2c /L,/H1
F. Marie au pied de la Croix. ,Jn .J,/F&/H1
193
G. Marie re6oit le corps inanim de son Eils. ,Jn .J,LI&D01
H. Marie au tomeau de Jsus. ,Jn .J,D.&D/1
2es FJ promesses donnes par la -ainte Sierge Marie pour ceux qui rciteront
et porteront !idlement le chapelet de corde. "l s'agit d'un petit chapelet en
corde nou, compos de G0 noeuds, et au out duquel est rattach un cruci!ix
dor. )armi ces promesses on retrouve principalement des gr4ces de
conversion, de gurison, de secours, de protection et des ndictions de
toutes sortes.
-elon le [ohar, le sommeil est une G0e partie de la mort. ?n mentionne que
7avid ne dormait que le temps dè!!ectuer FJ respirations.
7ans son livre *Connais&toi toi&m3me par les r3ves*, 2uc Uyttenhove numre
FJ vnements&archtypes permettant d'analyser l'vnement ou l'ojet du r3ve
dans son contenu. C'est FJ vnements&archtypes condenseraient la totalit
des enseignements, des expriences, des avertissements et des conseils que nos
inconscients et inconscients collecti!s ont thsauriss travers les sicles et
tout le long de notre vie personnelle. )armi ces FJ vnements&archtypes, il
note l'amour, le conseil, l'preuve, l'imprvus, la liration, la perte, la sant, la
sexualit, etc.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu 28"+8, signi!iant dsirer ardemment,
donne FJ.
Saleur numrique du mot hreu :oa# selon $ellio, l'une des deux colonnes
du +emple de -alomon, l'autre tant \aB%n. ,. P H,/.1 NJ/O
Occurrence
2'$pocalypse compte FJ nomres crits sous leur !orme ordinale.
7ans la :ile, FJ nomres sont multiples de G0.
- 60 -
Symbolisme
Peprsente le ;arma gloal de l'Univers et l'action providentielle gnrale
exerce sur l'ensemle du monde, selon P. $llendy.
J. :oehme appelle ce nomre *la +erre*.
Ce nomre correspond la lettre hraCque sameBh, s, !igurant le serpent
astral tentateur d'8ve & ;arma cosmique. "l correspond aussi au .Fe arcane du
+arot= le 7iale, qui !igure d'une certaine manire la !atalit cosmique.
194
Bible
-aint )aul prescrit qu'une !emme ne peut 3tre inscrite au groupe des veuves
que si elle est 4ge d'au moins G0 ans. ,. +i F,J1
2a largeur et la hauteur du +emple Jrusalem est de G0 coudes. ,8sd G,L1
2a statue d'or que le roi (auchodonosor !it construire tait haute de G0
coudes. ,7n L,.1
2e Cantique des Cantiques mentionne que G0 preux entourent -alomon. ,Ct
L,H1
7ans l'un des pomes de -alomon il est not *"l y a G0 reines et I0 concuines,
et des jeunes !illes sans nomre, mais unique est ma colome*. ,Ct G,I1
Gnral
2e Posaire ,chapelet Catholique1 de la Sierge Marie est compos de G0 grains.
NF, .F, LJ, D0, FL, FF, FJ, .FLO
-elon le [ohar, le songe n'est qu'un G0e de la prophtie vritale. 7'aord il
y la prophtie, puis la voix surnaturelleZ maintenant il n'y a plus que les
songes.
-elon le [ohar, le sommeil est une G0e partie de la mort. ?n mentionne que
7avid ne dormait que le temps dè!!ectuer FJ respirations.
-elon le +almud, *la visite un malade lui enlve un soixantime de la
maladie*, et aussi *une mesure d'interdit s'annule selon certaines situations
dans soixante mesures de permis*.
7ans la ndiction des pr3tres, qui tendent les mains vers le pulic en disant=
9ue 7ieu te nisse et te protge
9ue 7ieu claire vers toi sa !ace et te soit !avorale
9ue 7ieu tourne vers toi son visage
9u'il t'accorde la paix
Cette ndiction comporte en hreu trs prcisment G0 lettres.
2'en!er des jui!s, >uhinnom ou ghenne, est situ dans les entailles de la terre
et comprend sept tages, de m3me que le jardin d'<den. )lus un individu est
mauvais et plus as il descendra dans les pro!ondeurs. >uhinnom serait sept
!ois plus grand que le jardin d'<den, celui&ci tant dj soixante !ois plus grand
que ce monde.
2es G0 disciples de :ouddha, qu'il dispersa pour vangliser le monde.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on lit que l'ange Mtatron
!ut !rapp avec soixante lanires de !eu.
195
?n attriut Eo&Wi l'invention des cycles de G0 ans au moyen des dix ;an &
troncs & et des dou#e +ch & ranches. +rois cycles de G0 ans !ormaient un
-an&\uen, et G0 -an \uen !ormaient une priode nouvelle.
2a ase G0 & systme de notation mathmatique & tait la ase universelle pour
les Msopotamiens. $nu, )re des dieux, l'aurait utilis pour structurer le
monde. 2es -umriens et les :ayloniens utilisaient aussi le systme
sexagsimal.
-elon l'ancienne tradition des 7ogons, le monde a t cr par la voix d'$ma,
exactement comme la :ile qui dit qu'il a t cr par le Sere de Jhovah. 2e
temps et l'espace ont t crs par le mauvais ange ?go en marchant I000 !ois
G0 pas pendant G0 priodes, soit /II00000 pas.
(omre dit *trs aondant* puisque la somme de ses nomreux diviseurs &
parties aliquotes & donne un rsultat suprieur G0=
.X/XLXDXGX.0X./X.FX/0XL0V.0L.
)roduit de L x D x F, qui rappel le +horme de )ythagore= Lh X Dh V Fh.
Certains peuples mesuraient l'anne par lunes, la coCncidence avec l'anne
solaire revient par un cycle de G0 ans.
Une priode de G0 jours servait de mesure du temps pour certains peuples,
comme les indiens, les chinois et les gyptiens.
(omre d'annes que dure un cycle complet dans le calendrier lunaire chinois.
N./O
2e +argoum chaldaCque parle des G0 lettres de la ndiction transmises
MoCse.
8ntre D.I et D/., :uddhahadra, moine de l'cole du -arv4stiv4da et
originaire du Cachemire, rdigea une version en G0 volumes du
:uddh4vatamsaBa&-'tra.
2a -ocit des -oixante est la plus ancienne des socits littraires. 8lle est
atteste au "Se sicle avant notre re et tenait ses assises dans le temple
d'WraBls, 7iome, ourgades de l'$ttique. -a rputation s'tendait au loin
et )hilippe de Macdoine envoya ses memres une cotisation d'un talent d'or
a!in d'3tre tenu au courant de leurs travaux.
7s le dut du ""e millnaire av. J.&C., explique l'historien des chi!!res et des
nomres >eorges "!rah, les mages ont attriu un nomre particulier chacun
des dieux de leur panthon, suivant un ordre dcroissant qui traduisait la
hirarchie des personnages. $insi G0 tait associ $nu, dieu du Ciel, F0
8nlil, dieu de la +erre, D0 8a, etc.
-elon certains textes de nature exotrique, il existerait de multiples sources
d'enseignement spirituel dont la :ile ne serait que l'un des soixante livres
sacrs qui circuleraient dans le monde.
196
7e vieux textes montrent que les sumriens s'intressaient aux questions de la
vie, de la maladie et de la mort. "l est !ait r!rence entre autre des tentatives
de rsurrections des morts, surtout des dieux=
-ur le corps, pendu au pieu,
ils dirigrent le )ouls et le PayonnementZ
ils versrent sur lui,
-oixante !ois l'8au de la Sie,
-oixante !ois la (ouriture de la SieZ
8t "nanna se leva.
Christ, il !ut dcouvert que les sumriens avaient un procd unique consistant
allouer certains de leur dieux des rangs numriques. C'est ainsi que le pre
des dieux, $nou, avait le numro G0, suivit de son pouse, $ntou, ayant le
numro FF. 2eurs decendants suivaient par la suite, tous espacs par un
!acteur F. 2e dernier des dieux sur la liste, (inhoursag, avait le nomre F,
!aisant ainsi un total de ./ dieux= G divinits maxculines et G divinits
!minines. 2es nomres se terminant par F taient attrius au divinits
!minines.
2a distance de la +erre la 2une est de G0 !ois le rayon terrestre.
7ans les anciennes mesures de poids, le talent valait G0 mines.
7ans la mesure du temps, le nomre de secondes dans une minute, et le
nomre de minutes dans une heure.
8n gomtrie, le nomre de secondes dans une minute, et le nomre de
minutes dans un degr.
2e nomre maximum de pions dans les dames chinoises.
2e carr magique $, dont la sommation est G0, est un peu spcial. 8n
permuttant les deux chi!!res composants chacun des nomres de ce carr
magique, on otient un nouveau carr magique, :, de sommation /0D.
&& 13 21 &$ 1" && 31 12 $& "1
& 1$ &2 1& 23 & $1 2& &1 32
12 2& &# 1 &4 21 &2 #& 1 4&
1# &1 14 22 &5 #1 1& 41 22 5&
24 &" 15 &3 11 42 "& 51 3& 11
, -
$nniversaire de mariage= noces de diamant.
197
Occurrence
2e nomre G0 est employ L/ !ois dans la :ile & /G !ois dans l'$+ et G !ois
dans le (+.
2e (+ utilise au total G0 nomres di!!rents, dont FL se retrouvent la !ois
dans l'$+ et le (+, et les H autres seulement dans le (+. NLGFO
)ar G0 !ois dans le (ouveau +estament il est !ait r!rence la Sierge Marie=
/G !ois par le mot mre, .0 !ois par le mot !emme, L !ois par le mot Sierge, /
!ois par le mot servante et .J par le nom de Marie. NFFO
2e nomre G0 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran 2S""",F1
2e mot saat est employ G0 !ois dans le (+.
- 61 -
Symbolisme
-elon certains, il serait le symole de la *pntration christique* de 7ieu dans
l'4me, pralalement prpare.
(omre symolisant l'impQt sur le revenu, selon 2. aood.
Bible
7ans la ile dition protestante, le G.e livre ,la seconde p%tre de )ierre1 est
spcial car il comprend G. versets. C'est le seul livre des GG ayant une telle
correspondance.
-ur L0F00 4nes, G. sont en redevance pour \ahv. ,( L.,LJ1
Gnral
-ur les +ales de ;arnaB sont inscrits G. noms de )haraon. NDH, HFO
$u Japon, pour les gens maris et intresss !onder une !amille, certaines
annes, appeles yaBudoshi, sont considres comme n!astes car les gens
seraient particulirement sujet la maladie et la malchance. )our les !emmes,
ce serait l'4ge de .J, LL et LH ans. +andis que pour les hommes, ce serait
plutQt /F, D/ et G. ans.
$nniversaire de personne au Japon= achvement du cycle de soixante ans &
BanreBi.
Gumatrie
Saleur numrique du mot hreu *ani*, signi!iant *je*, expression de la
sujectivit de l'humain dans sa liert et sa crativit.
Occurrence
2e nomre G. est employ . !ois dans la :ile.
198
2e nomre H0 est employ G. !ois dans la :ile.
2e mot peur est employ G. !ois dans le (+ et les mots lire, toile et
ternellement, G. !ois dans la :ile.
- 62 -
Gnral
2e philosophe grec $ristote mourut l'4ge de G/ ans, de m3me que le
)rophte Mahomet. 7'autres croient cependant que ce dernier serait plutQt
mort soixante&et&un ans.
2es GL ostraBa de -amarie, dcouverts dans le palais de Jrooam "".
Ea&yen aen&i, l'un des plus important ma%tre du ch'an, eut GL successeurs dans
le 7harma qui rpandirent sa 2oi dans toute la Chine et jusqu'en Core.
Occurrence
2e nomre G/ est employ F !ois dans la :ile.
2es mots maudit et amen, ainsi que le vere oindre, sont employs G/ !ois
dans la :ile.
- 63 -
Symbolisme
Peprsente l'organisation, L, dans l'harmonie cosmique, G0, produisant le plein
dveloppement de toutes choses & GXL V J & selon P. $llendy. "l reprsenterait
aussi la srie complte des cycles voluti!s & HxJ V GL & et comme impair, il
marquerait le passage vers un tat d!initi! qui serait le nomre GD.
Gnral
2es GL livres dans le Mishna & crits du judaCsme rainique et des pharisiens &
regroups en six grandes sections, appeles en hreu *sedarim*, dont
chacune d'elles contient sept trei#e traits, pour un total de F/L chapitres.
NLJO
2es GL titres attrius la Sierge Marie que l'on retrouve dans le 2ivre des
)rires des Eilles de la charit, qui serait gal dit&on au nomre d'annes de vie
terrestre de la Sierge Marie. NFJ, GD, GH, H0O
7ans un passage du trait WeBhalot Paati, le mystique, au seuil du septime
palais= @sue et tremle, est pris d'e!!roi, s'a!!ole et est saisi de !rayeur,
s'vanouit et tome la renverse. Celui qui le soutient est le prince $naphiel
ainsi que GL gardiens des portes des sept )alais, tous l'aident et lui disent= (e
craint pas, !ils d'une semence ien&aime, entre et regarde le Poi dans sa
eaut, tu ne seras ni dtruit ni r'lA.
199
(omre d'annes que dura la marche de Pam & ou Pama autour duquel le
peuple hindou a laor sa religion & qu'il entreprit avec son arm dans le ut
de riser le joug des tyrans de son poque, il y a environ LF000 ans. -on
illumination se produisit durant cette priode et c'est la !in de cette longue
marche qu'il accomplit son ascension !inal, en prsence de plusieurs milliers de
personnes.
2'homme entre dans une anne dite climatrique chaque septime ou
neuvime de sa vie, que les $nciens disaient critique ou dangereuse, surtout la
soixante&troisime, produit de HxJ.
2es GL cases du layrinthe dans le jeu de l'?ie, chacune d'elle possdant une
signi!ication ma6onnique. Ce jeu qui se joue avec la pierre cuique, celle&ci
tant un symole !ranc&ma6on. 2es GL cases reprsentent aussi les di!!rentes
tapes de la vie humaine. 2'oie reprsente l'4me humaine destine devenir sur
la dernire case le cygne, symole hindou de la liration Barmique.
(omre de jours de la grossesse che# le chien.
Gumatrie
2e mot @ta64ou!A qui signi!ie @pratiquer le -ou!ismeA et qui s'crit
@t4&6ad&_4_&!aA totalise GL et le mot @-ou!iaA qui signi!ie -ou!isme qui s'crit
@6ad&_4_&!a&y4&h4A totalise FG. 2a soustraction donne H. $insi la di!!rence
entre l'exercice du -ou!isme et le -ou!isme donne H, chi!!re qui reprsente une
valeur hautement symolique pour eux.
Occurrence
2e mot <criture & nom propre & est employ GL !ois dans la :ile.
multiples de I et crits sous leur !orme cardinale donne GL.
- 64 -
Symbolisme
8n tant que produit de I x I, c'est l'expression d'une totalit ralise et
par!aite.
-elon P. $llendy, ce nomre reprsente la *ralisation statique & nomre pair &
de l'unit cosmique & G X D V .0 & dans l'panouissement de la atitude. C'est
la liration d!initive qui permet l'3tre de raliser sa pleine individualit
aprs son cycle D, dans les liens du ;arma cosmique, G0*. "l reprsenterait
aussi les !orces naturelles agissant en union avec les dterminations
providentielles du Cosmos.
<tant le cue de D, le nomre GD reprsente le monde physique des quatre
200
lments troisime puissance, dans la plnitude de son expansion.
-elon Claude de -aint&Martin, ce nomre reprsente le *complment du cercle
octonaire o5 le nomre puissant, aprs avoir parcouru toutes les pro!ondeurs
des rgions et de l'existence des 3tres, rtalit l'unit dans son nomre simple,
l o5 elle tait divise et l'action o5 rgnaient le nant et la mort*.
-ymole du chaos primordial.
Bible
C'est le nomre de gnrations depuis $dam jusqu' Jsus selon l'vangile de
2uc.
Gnral
2a mre de :ouddha devait, selon la tradition, na%tre dans une !amille doue
de GD espces de qualits. NL/, I0O
$ge de la +rs -ainte Sierge lorsqu'elle mourut, selon les visions
d'$nne&Cathrine 8mmerich. ?n peut lire en e!!et dans ses visions= *J'ai eu
cette nuit une vision relative la mort de la sainte Sierge, mais j'ai presque tout
ouli*. Comme on lui demandait quel 4ge pouvait avoir alors la sainte Sierge,
elle jeta tout coup un regard de cQt et dit= *8lle est arrive l'4ge de
soixante&quatre ans moins vingt&trois jours. J'ai vu six !ois prs de moi la lettre
b, puis ., puis \Z cela ne !ait il pas soixante&quatreR $prs l'ascension de (otre
-eigneur Jsus&Christ, Marie vcut trois ans -ion, trois ans :thanie et
neu! ans 8phse, o5 Jean l'avait conduite peu aprs que les Jui!s eurent
expos sur la mer 2a#are et ses soeurs.* NFJ, GL, GH, H0O
2e mathmaticien a. P. :all rapporte la lgende suivante= 7ans un temple de
:nars, il y a un dQme sous lequel une plaque de ron#e marque le centre du
monde. -ur cette plaque, il y a trois tiges verticales d'une coude de hauteur.
2ors de la cration du monde, 7ieu a plac sur l'une des tiges GD disques d'or
de grandeurs di!!rentes, le plus large la ase, les autres allant dcroissant.
8n haut, le plus petit disque. Cet amoncellement est la tour de :rahma. (uit et
jour, sans arr3t, des pr3tres se relaient pour trans!rer les disques d'une tige
une autre. Celui qui opre ne doit prendre qu'un disque la !ois et il lui est
interdit de placer un disque sur un autre de diamtre in!rieur. 2orsque les GD
disques seront ainsi trans!rs de la tour de :raham une autre tige, le temple
et l'Univers s'crouleront. Ce sera la !in du monde.
2a tradition chinoise veut que Con!ucius ait eu GD gnrations depuis
Woang&ti, !ondateur de la dynastie.
2es GD devas de la classe $havara, che# les indiens.
2es GD ;oua & hexagrammes & complexes du \i&;ing. NF0O
7'origine indienne, )aram4rtha est l'un des quatre grands traducteurs du
201
ouddhisme chinois. $u total, il traduisit GD oeuvres, rparties en /HI
volumes. "l vcut de DJJ FGJ.
$ux !unrailles d'$lexandre le >rand, le char mortuaire !ut tra%n par GD
mulets.
2es GD personnes en Chine qui portent la dpouille de l'empereur d!unt.
2es GD tantras & livres & du tantrisme, qui est une !orme de l'hindouisme.
2e carr magique utilisant les soixante&quatre premiers chi!!res est associ la
plante Mercure et a pour somme /G0.
4 " & 1 3 2 5"
4$ 55 11 13 12 14 5& 5
41 1# 4 21 2& 43 23 4#
32 34 2" 3" 3 3& 3$ 25
4& 2 35 2$ 2# 3# 31 33
1" 42 22 44 45 1$ 4" 24
$ 15 51 52 53 54 1& 1
# 3 2 4 5 5$ 5# 1
2es GD nuclotides du code gntique.
Carr magique partir des GD premiers nomres impairs, d'aprs a. :enson.
1 3 123 121 11$ 11" 13 15
1" 1$ 1&" 1&5 1&3 1&1 2$ 31
$5 $3 3" 3$ 41 43 #3 #1
"$ "" 53 55 5" 5$ " 5
3 1 $ "1 "3 "5 51 4$
4" 45 #5 #" #$ $1 35 33
$" $$ 2" 25 23 21 1&$ 111
113 115 11 $ " 5 125 12"
2e nomre de caractres en :raille dans l'ancien systme G points.
2e nomre maximal de traits dans n'importe quel idogramme chinois.
2es GD cases d'un jeu d'chiquier.
- 65 -
Symbolisme
Peprsente l'incarnation !aisant ostacle l'action providentielle et tendant
comattre, par erreur, les dterminations Barmiques, selon P. $llendy.
202
Bible
7ans le livre d'8#chiel, GF !ois il est crit= @Sous saure# que je suis le
-eigneur, ainsi parle l'8ternelKA
Gnral
C'est GF ans aprs la cruci!ixion du Christ Jsus que l'apQtre Jean !ut arr3t par
l'ordre de l'empereur 7omitien, conduit Pome, jet dans une huile ouillante
dont il sortit indemne.
C'est le nomre total de plantes satellites gravitant autour des neu! plantes
connues de notre systme solaire. N.0, .., ./O
Che# certains peuples, GF ans sonne l'heure de la retraite.
Carr magique de GF utilisant les /F premiers nomres. Ce carr a la proprit
d'3tre *diaolique* ou *panmagique* car, outre la magie selon lignes, colonnes
et diagonales principales, il y a magie selon toutes les diagonales rises.
11 24 " 2& 3
4 12 25 # 1
1" 5 13 21 $
1& 1# 1 14 22
23 1$ 2 15
Gumatrie
Saleur numrique de *adonaC*, nom hraCque de l'<ternel ou -eigneur = aleph,
daleth, nun, yod, soit .XDXF0X.0 V GF. NH.O
Occurrence
2e nomre GF est employ L !ois dans la :ile.
2e mot charit est employ GF !ois dans la :ile.
- 66 -
Symbolisme
Peprsente la diminution ou la perte de la !oi au )lan 7ivin, ayant pour cause
la mauvaise tendance de l'initiative individuelle de vouloir se diriger que par
l'intelligence et la raison humaine.
Bible
-oixante&six personnes de la !amille de Jaco issues de lui vinrent en <gypte.
,>n DG,/G1
2a puri!ication d'une !emme accouchant d'une !ille durait GG jours. ,2v ./,F1
203
7ans la :ile d'?stervald, l'$ncien et le (ouveau +estament comportent GG
livres. N/H, LJ, DG, HLO
2e livre d'"saie contient GG ,HxHX.H1 chapitres, trois d'entre eux ayant G
versets de long= chapitres D, ./ et /0. ?r DX./X/0VLG soit GxG.
Gnral
7ans le 2ivre d'$dam, ce texte apocryphe dont l'antique tradition chaldenne
nomme aussi Code (a#aren, il est dit que quiconque mandera la mort se
posera par lui&m3me GG ostacles qui l'emp3cheront d'arriver la Sie. -elon la
tradition, ce livre sacr aurait t remis $dam par l'archange PaphaYl
immdiatement aprs sa chute dans la matire a!in qu'il puisse se guider et
s'clairer sur le rude chemin de la vie terrestre, et parvenir s'en extraire pour
rintgrer son tat originel.
C'est l'4ge de GG ans que 8#chias, grand pr3tre des Jui!s, partit avec
)tolme & ma%tre de la -yrie & et d'autres haitants pour l'<gypte, selon
Wcate dans Contre $pion.
$u bSe sicle et au dut du bS"e, les artistes ne pouvaient plus imaginer
l'espace paradisiaque sans y inclure des anges musiciens. +rs reprsentative de
la place !aite l'poque aux orchestres angliques est la verrire en !orme de
rose excute la cathdrale de -ens en .F.H&.F.J. "l s'agit d'un des plus
extraordinaires concerts clestes jamais raliss comprenant GG *interprtes*
jouant avec L. instruments.
:aYl, premier roi de l'8n!er cit dans le >rand >rimoire, est la t3te de GG
lgions in!ernales.
2e shQgun $shiBaga +aBauji !it construire des @monastres du #en pour la
paci!ication du pays dans GG endroits du Japon, ce qui tendit l'in!luence du
#en tout le pays.
2a somme des chi!!res . GG donne //.. considr par certains textes
sotriques comme divin ou sacr puisqu'ils en !ont la reprsentation chi!!re
de 7ieu et du +emple.
Wuguette Wirsig mentionne que la LLe anne dùne personne correspond
un cycle solaire au cours duquel le soleil reprend exactement, la minute
prs, la position quìl occupait lìnstant de sa naissance. 7onc GG ans se
termine un autre cycle solaire et cet 4ge peut marquer pour la personne une
nouvelle tape importante dans sa vie spirituelle.
)our o!!rir un moyen de s'enrichir rapidement, de se prserver du mal et de
s'attirer toutes les gr4ces de 7ieu, certains tolas & ou magiciens & d'$!rique du
(ord proposent aux intresss un her# & ou talisman & dont le contenu est un
carr magique ayant comme valeur GG=
204
/. /G .J
/0 // /D
/F .I /L
2es quelque G00 statues de pierre gantes sur l'%le de )4ques mesurent en
moyenne GG pieds chacune.
2a hauteur du grand sphinx de >i#eh, prs de Memphis, est de GG pieds, et sa
longueur est de .IH pieds.
$vec GG satellites gostationnaires oritant autour de la +erre, il est possile de
retracer et de localiser n'importe quel point ou endroit la sur!ace de la +erre.
Ce nomre est li d'une certaine manire au nomre GGG=
.]GG V 0.0.F. F.F .F. F.F... et .F.XF.F V GGG.
Gumatrie
Saleur numrique du mot :inaB & "ntelligence & de l'$rre sphirotique de la
8n utilisant la correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on dcouvre que le nom
de *l'homme*, donne GG comme valeur numrique, de m3me que M?P+ V GG
V M$U7"P. 8n utilisant la correspondance inverse ,$V/G, [V.1, on trouve
que CP?"b V GG.
7ans la religion islamique, le nom du 7ieu $llah crit en lettres hraCques
donne GG comme valeur numrique= $leph ., 2amed L0, 2amed L0, W F.
2es valeurs numriques des mots hreux $28"; signi!iant *2e -eigneur ton
7ieu* avec Baph !inal gale /0, $("8 signi!iant navire, et $;"28 signi!iant
nourriture, donne chacun GG.
Occurrence
2e nomre GG est employ / !ois dans la :ile.
-ix nomres dans la :ile sont multiples de GG, et la somme de leur
occurrence donne ... ?r, G x .. V GG. 8t la somme des occurrences de tous
les nomres de la :ile multiples de .. et crits sous leur !orme cardinale
donne GG.
2e mot maldiction est employ GG !ois dans l'$+. 2e mot *nu* revient GG !ois
dans la +?:.
- 67 -
Symbolisme
(omre pouvant reprsenter la !inalisation de la Cration et l'entre du
205
Crateur dans le repos saatique.
-elon C. :onnemaison, dans son livre *Womme et $nge (ous*, GH symolise
le monde de l'Womme et HG celui des $mes, l'unit, le ., !igurant l'8sprit qui
les unit, le @trait d'unionA ou le @lienA. 2'addition de ces trois valeurs, soit .DD,
reprsentrait la gloalit de cet Univers.
Gnral
$ge de la +rs -ainte Sierge lorsqu'elle mourut, selon les propos :aronius. "l
se !onda sur un passage du Chronicon d'8use. +oute!ois, ce passage
demeure discutale et la tendance actuelle est de le regarder comme une
approximation. Cependant il est crit dans les visions de Marie d'$grda que
lorsque la Sierge Marie !ut rendu l'4ge de GH ans, la -ainte +rinit envoya
l'archange >ariel avec une multitude d'esprit ienheureux pour annoncer
leur reine que dans trois ans elle passerait la gloire ternelle. C'est ainsi que
selon les visions de Marie d'$grda, la Sierge Marie serait dcde l'4ge de
H0 ans. NFJ, GL, GD, H0O
Occurrence
2e nomre GH est employ . !ois dans la :ile.
2e mot prire est employ GH !ois dans le (+ et les mots vierge, pasteur et le
vere aptiser, GH !ois dans la :ile.
- 68 -
Symbolisme
-ymole de la misricorde de 7ieu.
Gnral
2a hauteur du *+emple de la :eaut* construit en <gypte .. mille ans avant
J.&C. mesurait GI coudes mirs. "l se peut aussi que cette hauteur ait t de H/
mirs. -elon 8dgar Cayce, trs peu de vestiges de ce temple seraient retrouvs
dans le !uture. N/H, DDDO
Soici un carr magique de sei#e cases, ase GI, compos uniquement des
nomres paires de / L/=
2# # 2 3&
14 1# 24 12
22 1& 1 2&
4 32 2
Gumatrie
206
2es valeurs numriques des mots hreux W22 signi!iant percer ou 3tre
transpercer, W- signi!iant avoir de la compassion, et 2S2: signi!iant une
ranche de palmier, donne chacun GI.
Occurrence
2e nomre GI est employ . !ois dans la :ile.
2es mots royaut et ataille sont employs GI !ois dans la :ile.
- 69 -
Symbolisme
Peprsente la per!ection atteinte par ceux qui ont liquid leur ;arma, en guise
de rcompense des preuves passes.
-ymole du couple, de l'attachement, o5 des liens sont crs.
Bible
C'est le nomre de crimes commis par $imleB contre ses soixante&dix !rres,
!ils de \eruaal, soit soixante&dix moins un car l'un d'eux s'chappa. ,Jug
J,/D1
)our dcrire le quatrime jour de la cration, la >ense utilise GJ mots
hreux. ,>n .,.D&.J1
Gnral
-aint Joachim, le pre de la Sierge Marie, avait GJ ans lorsqu'il mourut, selon
les visions de Marie d'$grda. NFGO
2e GJ est le signe #odiaque du cancer.
on trouva dans un dictionnaire aBBadien de la langue sumrienne, une section
sur les navires, comportant GJ termes sumriens traduits en aBBadien se
rapportant l'armement et la construction de ateau.
207
Occurrence
2e vere pa%tre est employ GJ !ois dans la :ile.
- 70 -
Symbolisme
(omre correspondant la totalit d'une volution, un cycle voluti! tant
compltement achev, selon -aint&$ugustin.
(omre reprsentant l'universalit selon la :ile. "l serait en rapport aussi avec
l'administration du monde par 7ieu.
2a lettre hraCque correspondant est haCn, (, qui correspond au sei#ime
arcane du +arot= la maison&7ieu, symole de chute, d'croulement, de
catastrophe & il y a l concordance avec l'ide de terminaison de cycle, selon P.
$llendy.
Bible
-oixante&dix ans, la dure des jours d'un roi. ,"s /L,.F1
2a prophtie des H0 semaines du livre de 7aniel. ,7n J,/D1
2es H0 annes de captivit aylonienne de deux des dou#e triuts d'"sraYl. ,/
Ch LG,/.1
8#chiel voit H0 anciens adorer les idoles. ,8# I,..1
2es H0 palmiers aux eaux d'8lim. ,8x .F,/H1
Joas a engendr H0 en!ants. ,8x .,F1
?n donnait H0 poids d'argent $imleB. ,Jug J,D1
$don a eu H0 !ils et neveux.
2e psalmiste !ixe le cours ordinaire de la vie humaine H0 ans. ,)s J0,.01 NI0O
2es H0 peuples de la terre disperss aprs la construction sacrilge de la tour
de :ael, !aute qui retome sur l'humanit entire. ,>n .01
$ge de 9n4n lorsqu'il engendra Mahalalel. ,>n F,J1
2es H0 hreux qui entrrent avec Jaco en <gypte. ,>n DG,/H1
2es <gyptiens pleurrent la mort de Jaco pendant H0 jours. ,>n F0,L1
2a loi exigeait que les mres allassent au temple de Jrusalem, H0 jours aprs
la venue d'une !ille, o!!rir un agneau d'un an et une tourterelle ou un
pigeonneau.
Gnral
2a +rs -ainte Sierge avait H0 ans lorsque a eut lieu son $ssomption. $insi elle
vcue /. ans aprs la mort de Jsus, tout comme il y avait /. annes entre la
prsentation de Jsus au +emple ./ ans et sa mort LL ans & selon les visions
208
de Marie d'$grda et de Maria Saltorta. -elon certaines rvlations mystiques,
peu avant son $ssomption, la Sierge aurait pri et demand au -eigneur la
liration de toutes les 4mes du purgatoire et cette gr4ce lui aurait t
accorde au moment m3me de son enlvement. Ces 4mes auraient par la suite
particip au Couronnement de la Sierge au Ciel. $ussi est&il coutume de croire
qu' chaque !3te de l'$ssomption, clre le .F ao't, la +rs -ainte Sierge
descend au purgatoire et remonte au ciel suivie d'une multitude d'4mes qu'elle
a dlivres. ,>I&.&/GG, :&DD01
N.L, /., FJ, GL, GD, GHO
2a )rsentation de Jsus au +emple eut lieu H0 semaines aprs l'$nnonce !aite
par >ariel au temple [acharie, soit l'quivalent de DJ0 jours= .I0 jours de
l'$nnonce au temple l'$nnonciation, /H0 jours de l'$nnonciation (oYl, et
D0 jours de (oYl la )rsentation, le total donnant DJ0 jours.
$u triunal de CaCphe, H0 memres du grand -anhdrin participent au
jugement de Jsus, selon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich.
7ans les crits d'$nne&Catherine 8mmerich, il est question que l'<vangile
ren!ermerait H0 degrs d'initiation.
-elon les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, H0 saintes !emmes !aisaient
parties des disciples du Christ. ?n lit en e!!et dans ses crits= *"l ,Jsus1 se
rendit ensuite la maison de Marie, o5 toutes les !emmes taient runies, ainsi
que eaucoup de ses parents et de ses disciples. ?n prit l un petit repas. J'ai
compt cette nuit toutes les saintes !emmes qui, jusqu' la mort de Jsus, !irent
partie de la communaut charge de l'assister. "l y en eut soixante dix= cette
!ois, j'en ai compt dj trente&sept qui prennent ds prsent une part active
cette oeuvre. 2es !illes de 2ais de (aCm, -aia et $thalie, !urent la !in du
nomre de celles qui se portaient partout o5 leur prsence pouvait 3tre utile. Je
les ai vues, au temps de saint 8tienne, parmi les !idles qui avaient tali leur
domicile Jrusalem.*
7ans certaines versions iliques, telle que la traduction oecumnique de la
:ile ,+?:1 et certaines ditions protestantes, H0 se retrouve dans le nomre
de !ois qu'il !aut pardonner les o!!enses ,Mt .I,//1= H0 !ois H !ois. 7ans les
visions de Maria Saltorta, relatant le vie pulique de Jsus, Celui&ci demande
aussi de pardonner H0 !ois H !ois. 8t dans *2es cahiers de .JDL*, toujours de
Maria Saltorta, Jsus dira en s'adressant aux pr3tres catholiques= @-ouvene#&
vous que, s'il !aut pardonner soixante&dix !ois sept aux !rres et soeurs, il !aut
pardonner soixante&dix !ois soixante&dix aux en!ants spirituels & et tous les
catholiques sont pour vous des en!ants, tous sans exception.A
2a tradition veut que le !eu du sacri!ice se soit conserv H0 ans cach sous
l'eau pendant la captivit de :aylone.
-elon les testaments des ./ patriarches, 7ieu demanda H0 anges, dont parmi
209
eux -aint Michel $rchange, d'enseigner aux H0 !amilles sorties de (o H0
langues, et de garder la langue sainte, c'est&&dire l'hreu, uniquement dans la
maison de -em, 8er, $raham...
-elon l'$pocalypse de MoCse qui relate la vie d'$dam et ^ve, $dam, alors 4gs
de JL0 ans et rendu au terme de sa vie, !ut !rapp par 7ieu de H0 plaies dans
son corps. "l demande ^ve et -eth de se rendre aux portes du paradis et de
supplier qu'on leur remettre de l'huile qui dcoule de l'arre du paradis a!in de
gurir sa douleur. Mais 7ieu envoie Michel $rchange dire -eth que cette
huile ne lui sera donne qu' la !in des temps, lorsque toute chair ressuscitera.
-elon l'vangile du Serseau, H0 disciples auraient t envoys par Jsus. NH/O
-elon le quatrime livre d'8sdras, celui&ci, inspir par 7ieu, !ait crire J0D
volumes en quarante jours. "l re6oit ordre de pulier les premiers et de mettre
en rserve les H0 derniers pour les transmettre aux sages du peuple *car en eux
se trouve une source d'intelligence et une !ontaine de sagesse et un !leuve de
science*.
$dam devait vivre .000 ans. Mais il est mort lorsqu'il tait 4g de JL0 ans.
-elon le [ohar, cette di!!rence de H0 ans, $dam l'aurait donne 7avid.
2es exgtes croient qu'il y avait environ H0 nations au monde quand Jsus
est n.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de H/
princes clestes des royaumes, qui se tiennent au&dessous des sept archanges
et qui correspondent aux H0 langues ,c'est&&dire aux H0 nations1 qui sont dans
le monde. +oujours dans ce livre, il est dit que les Sigilants et les -aints
possdent chacun d'entre eux H0 noms correspondant aux H0 langues existant
dans le monde. 2'ange Mtatron a aussi H0 noms que @le -aint ni soit&il a
pris de son nom et qu'il a plac dans Mtatron, qui est Wnoch !ils de \redA.
8t il est aussi dit que le @-aint ni soit&il a soixante&dix nomsA.
-elon le +almud, la +orah a t rvle dans toutes les langues= @Chaque
parole qui est sortie de la ouche de la )uissance s'est divise en H0 langues.A
"l est aussi question des H0 !acettes de la +orah.
7ans l'$lphaet de Pai $Bia, il est dit que @MoCse et les H0 anciens
commentaient la +orah dans les H0 langues et chacun !aisait merger de la
+orah les signi!ications de la sagesseA et que MoCse @expliquait chaque lettre
sans exception, chaque parole, chaque verset de la +orah, dans H0 langues.A
7ans >uedoulat Moch on lit=, @MoCse vit un ange dont le nom est
[aga#ga#ael, il enseigne la +orah aux 4mes en H0 langues, et toutes disent=
c'est la loi de MoCse depuis le -inaCA.
2a momi!ication durait H0 jours che# les <gyptiens.
2es H0 gnrations o5 $#a#el et ses serviteurs !urent !aits prisonniers, aprs
avoir t encha%ns par l'archange PaphaYl sous l'ordre du -eigneur, avant que
210
viennent le jour du jugement et de leur condamnation, selon le *2ivre des
veilleurs* connu aussi sous le nom *2es Soyages d'Wnoch*.
7ans la religion islamique, le Coran comporte sept sens sotriques selon les
mystiques musulmans. "l est aussi par!ois question de H0 sens.
2e [ohar indique qu'il existe DJ interprtations des <critures, et cela peut
m3me aller jusqu' H0 degrs d'interprtations. 2e [ohar enseigne aussi que *la
terre ici&as* est divise en H0 #ones correspondant aux H0 peuples. +outes ces
#ones entourent la +erre -ainte= .0 sont ren!ermes au centre des G0 autres.
Mohammed vit au ciel un ange ayant H0 milles t3tes et chaque t3te tait
pourvue de H0 milles ouches. 2a !ace du +out&)uissant tait galement
couvert de H0 voiles pour que personne ne le v%t.
-elon la lgende, la naissance de :ouddha, H0 vierges !urent charges de le
servir dont H durent le aigner, H l'hailler, H le tenir propre, H l'amuser par des
jeux et LF par des chants et par la musique.
2e cycle de -aros des H0 clipses. C'est une priode d'une dure de GFIG jours
au cours de laquelle le processus des clipses se renouvelle dans le m3me
ordre, ce qui dj permettait aux Chaldens de les prvoir avec exactitude.
2es mers !orment H0i de la sur!ace de la +erre.
$prs H0 ans, l'U.P.-.-. n'est plus l'Union des Ppuliques -ocialistes
-ovitiques.
$nniversaire de personne au Japon= 4ge rare & BoBi.
$nniversaire de mariage= noces de platine.
Gumatrie
Saleur numrique du mot ChoBmah & -agesse & de l'$rre sphirotique de la
$vec la caale !ran6aise, en utilisant comme tale de correspondance $V.,
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que M8--"8 V H0 V 2'?"(+.
Saleur numrique du mot hreu *sod*, signi!iant secret.
Occurrence
2e nomre H0 est employ G. !ois dans la :ile, dont . !ois dans le (+.
7ans l'$+, 7ieu a averti le peuple d'"sraYl .HH reprises, suite au rejet de son
amour et de sa misricorde in!inis. "sraYl a rpondu !avoralement H0 de ces
exhortations et !ut ni. )our les .0H autres, "sraYl n'a pas cout les
avertissements et !ut svrement ch4ti durant de longues annes.
7ans la :ile, H0 nomres sont multiples de L0, et la somme de leur
occurrence donne D0F.
2e nomre H0 est employ trois !ois dans le Coran. ,Coran S"",.FLZ "b,I. et
211
2b"b,L/1
2'expression @le Jour de la PsurrectionA est cite H0 !ois dans le Coran= LF
!ois avant la sourate .J, et LF !ois partir de la sourate .J.
2e mot joug est employ H0 !ois dans la :ile et par H0 !ois dans le (+ Jsus
est appel un homme. NILO
- 71 -
Symbolisme
)rincipe de l'individualit, ., qui termine son cycle complet d'volution, H0,
ayant atteint la per!ection & H X . V I.
Bible
2a @+ale des )eupleA est une liste de H. peuples, donne par >n .0. +ous les
hommes sont rattachs (o par l'intermdiaire de ses trois !ils= -em, Cham,
Japhet.
Gnral
2e systme lgal jui! comprenait deux -anhdrins distincts. Un -anhdrin,
compos de /L memres, jugeait de cas requrant la peine capital. 2'autre
-anhdrin, compos de H. memres, jugeait des cas dans lesquels tait
impliqu le che! d'tat ou le souverain sacri!icateur, ou des o!!ences envers
l'tat ou le +emple. 2e -anhdrin des H. ne pouvait pas juger les cas requrant
la peine capitale. "l est proale que ce !ut le -anhdrin des /L qui jugea Jsus.
8n Baale et en hindouisme, dans les sous&divisions d'un Mah4 ;alpa & la
dure d'une ternit & H. Mah4 \ougas !orment la priode de . Manou.
NL0GH/0000O
-elon une ancienne croyance indienne, la vie et la royaut d'un "ndra durent H.
ons.
?n raconte que Een&yang -han&chao ,ma%tre du ch'an de l'cole Pin#ai qui
vcut de JDH .0/D1 aurait parcouru toute la Chine et rencontr H. ma%tres
d'un ch'an en pleine dcadence, la recherche de ce qui pouvait encore 3tre
sauv dans la tradition du ch'an. $insi se retrouvrent dans son enseignement
des lments issus de di!!rentes traditions qui, gr4ce lui, survcurent dans
l'cole Pin#ai.
7ans l'$lphaet de Pai $Bia, propos de l'ange Mtatron ,qui est cit
aussi dans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais1 on lit= @Je ,7ieu1 lui
ai donn le nom de petit -eigneur, car son nom a la valeur numrique H.. Je lui
ai donn plus de sagesse et de discernement qu' tous les anges. Je l'ai magni!i
plus que tous les anges o!!iciants.A
212
C'est l'4ge de H. ans que le philosophe grec -ocrate mourut.
Gumatrie
2e nom $donaC ,en criture pleine1 quivaut H., ce nomre correspond au
nomre total d'anges nationaux H0 ,selon le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre
des )alais1 la charge de Mtatron, plus ., qui peut&3tre Mtatron lui&m3me
ou encore "sraYl qui n'entre pas dans le nomre des nations. (otons que le
nomre GF est la valeur numrique du nom $donaC en criture d!ective ,qui
se rencontre souvent dans la :ile1.
2e nomre H. est gal la valeur numrique par rang des lettres ,gumatrie en
*n*1 du nom de Mtatron= .LXJXJX/0XGX.D V H..
- 72 -
Symbolisme
Pepresente le nomre de la terre.
-elon P. $llendy, c'est *la di!!renciation, /, dans les sries cosmiques, H0,
produisant l'extr3me multiplicit des aspects, d'ailleurs solidaires entre eux & H
X / V J*. "l exprimerait aussi la solidarit dans la multiplicit & I x J & montrant
l'harmonie et la rciprocit dans les relations universelles des choses.
-oixante&dou#e est considr comme n!aste dans les apocryphes de l'$+ qui
parlent des H/ morts & +estament d'$raham & et des H/ maladies & Sie d'$dam
et ^ve.
Bible
2es H/ disciples envoys par Jsus. ,2c .0,.1
2es H0 anciens accompagnant MoCse qui re6urent l'e!!usion de l'esprit, plus les
/ asents qui taient rests au camp, 8ldad et Mdad. ,( ..,/F&/G1
2es H/ races issues de (o. 8lles sont numres au chapitre .0 de la >ense.
"l y a quin#e descendants par Japhet, trente par Cham, vingt&sept par -em. 2a
liste est aritraire puisque les descendants de )lg ne sont pas pris en compte,
et que les pres sont comptailiss en m3me temps que leurs !ils.
2es H/ langues con!ondues la +our de :ael.
Gnral
-elon la Pgle de l'?rdre du -aint&-auveur, donne par le Christ -ainte
:rigitte de -ude qui vcue de .L0L .LHL, le nomre des memres du
couvent ne devait pas dpasser H/= il devait y avoir au plus soixante soeurs et
pas d'avantage, accompagnes de quatre diacres et huit laCcs.
7ans plusieurs rvlations mystiques, il est souvent question des dou#e
213
$pQtres et des H/ 7isciples des derniers temps, qui enseigneront, pr3cheront
et guriront et ce, dans toutes les parties du monde sur tous les continents.
2a rpartition actuelle de l'$pocalypse est de // chapitres, adopts depuis le
b"""e sicle. Mais tel ne !ut pas toujours le cas. 2a plus ancienne division
connue du texte est celle du commentateur grec $ndr de Csare & S"e sicle
& en H/ chapitres. 9uoique !aite avec asse# d'exactitude, cette structuration
pourrait !acilement se rduire H0, en mettant dans le m3me chapitre, les
numros G0, G. et G/ qui constituent un tout, le Pgne millnaire. $ndr avait
voulu de plus grouper ces H/ chapitres trois par trois, de !a6on trouver /D
sections, correspondant aux /D vieillards. Ces /D sections taient tout !ait
aritraires, et divisaient les textes contre temps. Mentionnons au passage que
le Codex $miatinus et le Codex Euldensis partagent le livre de l'$pocalypse en
/F chapitres, et que certains manuscrits latins en trouvent de // DI.
2es exgtes ont remarqu que dans l'vangile de Marc, celui&ci n'utilise gure
l'aoriste, temps de vere de la conjugaison grecque valeur du pass, mais
n'indiquant pas une datation prcise, qui serait pourtant un temps classique
pour la narration. Marc conserve plutQt le prsent historique. 8n tout, .F. cas
en ont t relevs, dont H/ pour le vere dire.
2es H/ vieillards de la synagogue, selon le [ohar.
Jsus est servi par ./ anges suprieurs et H/ anges de moindre rang.
2e )rophte Mahomet suggre de commencer et de terminer les repas par du
sel car c'est un remde dit&il contre les H/ maladies.
2'une des missions sacres du musulman est de devenir esclave de 7ieu. -i on
l'en emp3che, il peut pratiquer le djihad ou guerre sainte. 8t s'il meurt au cours
de l'une de ces atailles, il devient un martyr. 2e martyr occupe une place
spciale au ciel. $llah lui o!!re le repos au paradis avec H/ !emmes vierges, si
elles qu'on peut voir leurs corps au travers des H/ voiles qu'elles portent sur
elles.
7ans l'vangile selon )hilippe et dans l'vangile de l'en!ance de Jsus, on
raconte qu'un jour, alors qu'il tait jeune, Jsus entra dans la teinturerie de
2evi. "l prit H/ couleurs et les jeta dans le chaudron. $lors 2vi se mit en
colre, mais Jsus *les retira toutes lanches et dit= *C'est ainsi en e!!et que le
Eils de l'Womme est venu comme teinturier'*.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de H/
princes clestes des royaumes, qui se tiennent au&dessous des sept archanges
et qui correspondent aux H0 langues qui sont dans le monde. ?n y retrouve
aussi le passage suivant= @+ous les ophanim sont couverts d'yeux et couverts
d'ailes ,...1 -ur leur v3tement sont !ixes H/ pierres de saphir, la droite de
chacun d'eux. -ur leur v3tement sont !ixes H/ pierres de saphir, la gauche
214
de chacun d'eux.A +oujours dans le 2ivre des )alais, l'ange Mtatron raconte=
@le -aint ni soit&il posa sa main sur moi et il me grati!ia de .LGF000
ndictions. Je !us exhauss et allong de la mesure de longueur et de largeur
du monde. "l !it pousser sur moi H/ ailes, LG ailes de part et d'autre, chaque
aile tant comme la plnitude du monde. "l !ixa en moi LGF000 yeux, chaque
oeil tant comme le grand luminaire.A
7ans un ouvrage gnostique retrouv (ag Wammadi, @l'8crit sans titreA, au
cours du rcit des crations de -aaot, l'archonte repenti, se trouve le passage
suivant= @+outes les !ormes !ont H/. Car partir de ce char, ont pris type les
H/ dieux. "ls ont pris type pour commander les H/ langues des nations.A
2orsque le ienheureux 2adislas de >ielnio_ ,.DD0&.F0F1, provincial des
!ranciscains oservants de )ologne, institua dans sa communaut un nouveau
chapelet compos de huit )ater et de H/ $ve, ses !rres rechignrent quelque
peu= c'tait davantage que la prire classique, tait&il ncessaire de s'encomrer
de dvotions surrogatoiresR "ls changrent d'avis quand, s'tant runis pour
rciter la premire !ois, ils entendirent des chants angliques leur donner la
rplique.
7ure de la gestation de 2aotseu.
7ure des saisons selon +chouangtseu.
2es H/ disciples de Con!ucius.
C'est le nomre des "mmortels taoCtes.
2es H/ compagnons d'apothose de Wouang&ti.
-elon le [ohar, les degrs de l'chelle de Jaco taient au nomre de H/. NI.O
2e nom de 7ieu est compos de H/ lettres selon la tradition Baalistique. "l
est tir du texte mystique & appel -chemamphorash & de l'8xode, chapitre .D
versets .J, /0 et /. dont chacun est compos de H/ lettres dans le texte
hraCque originel. C'est ce nom ine!!ale de 7ieu que murmurait le grand
pr3tre au milieu des cris de la !oule. "l !ut remplac plus tard par le
+tragramme sacr, \WaW, que les ;aalistes prononcent en les pelant
l'une aprs l'autre= \od, W, aa_, W. C'est aussi par extraction et
transposition des trois versets du -chemamphorash que les ;aalistes tirent
les noms des H/ gnies & ou anges & de la ;aale qu'ils appellent le *nom
divin expliqu*. N/GO
2enain mentionne les H/ intelligences prsidant aux H/ termes #odiacaux
d'aprs la ;aale.
2es H/ traducteurs Jui!s & six de chaque triu & que )tolme "", roi d'<gypte &
/IL&/DG av. J.&C. &, demanda 8la#ar, grand pr3tre de Jrusalem, de lui
envoyer pour traduire en grecque les livres de MoCse, crits en hreu, pour sa
iliothque $lexandrie. C'est la plus ancienne version grecque de l'$ncien
+estament crit en hreu. 8lle est dsign sous le nom de -eptante car selon
215
une lgende ces H/ traducteurs auraient produit sparment la m3me
traduction sans se consulter et ce en H/ jours. Cette traduction est reconnue
o!!iciellement par l'<glise au m3me titre que la Sulgate. (otons que selon
d'autres sources, il serait plutQt question de H0 traducteurs, et non H/, d'o5 le
terme de -eptante.
?siris !ut en!erm dans un cercueil par H/ disciples et complices de +hyphon.
7ans @2e concept de notre >rande )uissanceA ,texte apocryphe des
manuscrits de (ag Wammadi1, il est crit que (o pr3cha dans H/ langues
di!!rentes.
2a clre -t'pa de Java datant du Je sicle, nomme :oroudur, est une
reprsentation de la voie de l'"llumination sous !orme de Mandala. Ce st'pa est
constitu de cinq terrasses en carr, !ormant des paliers, surmontes de trois
plates&!ormes rondes, couronnes par un dernier st'pa. 2es parois des
terrasses sont ornes de as&relie!s et de statues des ouddhas, tandis que les
plates&!ormes rondes s'agrmentent de H/ st'pa au total.
2es H/ instruments de onnes oeuvres de -aint :enoit donns dans sa rgle
sur l'art spirituel rgissant l'existence monastique.
M l'4ge de la puert, le jeune )arsi recevait l'investiture du cordon sacr ;u6ti
!orm de H/ !ils en symole de la communaut ma#denne.
2'axe de la terre se dplace d'un degr tous les H/ ans par rapport aux toiles
et la vo'te cleste.
Maspero mentionne une !ale d'origine gyptienne o5 Mercure aurait, selon la
lgende, jou aux checs avec la 2une et lui aurait gagn la H/e partie d'un
jour. ?r la H/ime partie d'un jour, multiplie par LG0 & nomre originel de jour
dans une anne & donne les F jours pagomnes qu'ajoutaient les <gyptiens et
les )ruviens dans leur calendrier. NLG0, LGFO
7epuis une haute antiquit, les Chinois divisent l'anne en /D parties de .F
jours appeles +si&;i, et chaque +si&;i, sudivis en trois, produit H/ parties
appeles ;ou.
2e prophte (ostradamus donne une date prcise au H/e quatrain de la
dixime centurie= 7u ciel viendra un grand Poi d'e!!rayeur en juillet .JJJ. N/HO
2a seconde guerre mondiale dura H/ mois, partir du .er septemre .JLJ o5
l'$llemagne dclencha la guerre en envahissant la )ologne, jusqu' la signature
solennelle de l'acte de reddition du Japon, le / septemre .JDF.
2e sent'r persan a H/ cordes, trois par note.
2a dure de vie de l'ovule est de H/ heures.
2a masse de la 2une est le H/e de celle de la +erre. NF0O
216
2e volume de -aturne est H/ !ois celui de la +erre.
C'est le nomre moyen de pulsations cardiaques de l'homme par minute.
)ourcentage d'eau dont le corps humain est compos.
Gumatrie
2e +tragramme "8S8 inscrit dans un triangle donne comme valeur
numrique chaque ligne .0, .F, /. et /G, la somme donnant H/=
"
"8
"8S
"8S8
Occurrence
2e nomre H/ est employ D !ois dans la :ile.
7ans la :ile, H/ nomres crits sous leur !orme cardinale sont multiples de
dou#e.
2e mot maldiction est employ H/ !ois dans la :ile & GG !ois dans l'$+ et G
!ois dans le (+. NGGGO
- 73 -
Symbolisme
C'est le nomre de ce qui est achev, qui !orme un ensemle complet et
par!ait, dans laquelle chacune des parties interagit harmonieusement avec les
autres tout en conservant son autonomie.
Bible
2a :ile de Jrusalem est compose au total de HL livres. N/H, LJ, DG, HGO
2'p%tre aux 8phsiens est trs proche de celle destine aux Colossiens sans
doute la plus ancienne. -ur les ..F versets de cette lettre, HL sont des reprises
des lignes dj envoyes aux Colossiens.
Gnral
2es HL sectes rsultant de la division de la communaut du )rophte=
soixante&dou#e ont pri, une !ut sauve.
2a mdecine chinoise divise l'anne en quatre saisons de HL jours et quatre
intersaisons de .I jours. 9uoique cette division ne correspond aucune ralit
astronomique, la mdecine chinoise s'en sert pour traiter les organes malades
pendant la saison o5 ils re6oivent un surplus d'nergie lui permettant d'exercer
217
plus !acilement ses !onctions. )ar exemple, le !oie sera spcialement trait
pendant HL jours au printemps, le coeur pendant HL jours l't, de m3me que le
poumon l'automne et le rein en hiver. 2a rate est traite pendant les .I jours
d'intersaison sparant l't et l'automne.
d'elle, nomme +her%&>4th4, contient HL psaumes dits des @$nciennesA,
nonnes clres pour leurs vertus.
employes mondialement, on retrouve le nomre HL qui a pour signi!ication
*meilleurs voeux* ou *salutation*. )ar exemple, les radioamateurs, de m3me
que les ciistes, s'en servent souvent pour terminer une conversation.
Gumatrie
Saleur numrique du mot Jesod & :ase & de l'$rre sphirotique de la
7ans "saCe DD,G et DI,./, \ahv dclare= *Je suis le premier et je suis le
dernier*. 8n hreu, *premier* s'crit r)#w}, donnant HLV/0X.X/.XGX/F en
utilisant la gumatrie en *n*.
Occurrence
2e nomre I revient HL !ois dans la :ile.
- 74 -
Symbolisme
Peprsente l'asence de lumire, les tnres.
Gumatrie
Saleur numrique des mots nuit et roi en hreu.
8n utilisant la correspondance aV., V/, cVL,... #V/G, on dcouvre que les
noms de *Jsus* et de *2uci!er* totalisent chacun HD comme valeur
numrique.
Occurrence
2e nomre HD est employ / !ois dans la :ile.
2e mot dmon et le vere sou!!rir sont employs HD !ois dans la :ile.
- 75 -
Gnral
218
$raham & alors $ram & pendant HF ans de sa vie, servit !idlement le +rs&
Waut, tel point qu'un jour et par pure >r4ce, ce 7ieu "nconnu -e rvla son
coeur comme le 7ieu Sivant et <ternel ,>n .F,H1 et qui, lui donnant un nom
nouveau & $ram devient $raham &, !it de lui dsormais le *pre des
Croyants*.
2es -arv4stiv4din, qui est une ranche du ouddhisme W%nay4na qui se spara
des -thavira sous le rgne du roi $shoBa, a!!irment l'existence de HF 7harma
di!!rents, ralits ultimes et indivisiles.
2es HF noms de )haraon lists sur les +ales d'$ydos. NDH, G.O
?n compte au 9uec HF synagogues.
$nniversaire de mariage= noces de diamant ou d'al4tre.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux 2"28 signi!iant nuit, >h>:
signi!iant luxure, 8"22 signi!iant 2uci!er, et "228 signi!iant se lamenter, donne
chacun HF.
Occurrence
2e nomre HF est employ / !ois dans la :ile.
2es mots )4que et vieillard sont employs HF !ois dans la :ile.
- 76 -
Symbolisme
Peprsente la terminaison du ;arma individuel, G, par l'achvement de son
cycle d'volution, H0, passant de la mort la matire & ou soi&m3me & la
naissance au spirituel, c'est&&dire le passage sur un plan suprieur d'existence &
H X G V .L.
Gnral
7'aprs le rain 7eutsch, dans son livre intitul *Manuel d'instruction
religieuse isralite*, puli par la !ondation -e!er )aris en .JG., le peuple
Wreu divisait sa journe en /D heures, et il y avait .0I0 rega dans une heure
et HG heleq dans un rega. Un heleq vaut donc 0.0DLHLJIJLL seconde,
c'est&&dire moins de DD millisecondes. 2e !ait de diviser l'heure en .0I0
s'admet asse# ien puisque ce nomre est gal L x LG0, ce dernier tant un
219
nomre usuel che# les astronomes ayloniens et autres peuples anciens. Mais
les chercheurs s'expliquent mal l'introduction d'un diviseur comme HG puisque
les Wreux ne l'employaient jamais. 2es ayloniens cependant connaissaient
un cycle de /HHFJ jours, reprsentant HG annes solaires ou JD0 mois lunaires.
)eut&3tre alors que les Wreux dcouvrirent ce nomre lorsqu'ils !urent
emmens en captivit :aylone. 7'autre part, un heleq reprsenterait le
temps qu'il !audrait la lumire pour parcourir .L millions de mtres, le
nomre .L tant un nomre sacr pour plusieurs anciens peuples.
2a +?:, +raduction ?ecumnique de la :ile, est compose au total de HG
livres= DJ dans l`$+ et /H dans le (+. NHLO
2e HG se rapproche du symole utilis pour la reprsentation du signe
#odiaque du capricorne.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux >h:7 signi!iant esclave ou
serviteur, ("WW signi!iant repos ou paix, et W:"S( signi!iant cachette ou
place secrte avec nun !inal gale F0, donne chacun HG.
Occurrence
7ans la :ile, HG nomres sont multiples de dou#e.
Certains grands nomres dans la :ile crent des di!!icults videntes
d'interprtation, surtout quand des textes et des versions di!!rentes donnent
des chi!!res divergents. C'est ainsi que dans certaines versions iliques, le
nomre de personnes prsentes sur la 4teau de )aul ,$ct /H,LH1 est tantQt de
/HG tantQt de HG.
- 77 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre runit l'volution de la partie l'volution du tout
& rapport de l'volution cosmique et de l'volution individuelle.
-ymole des pcheurs ayant vcu avant la venue du Christ selon les )res de
l'<glise, parce que ce nomre est le produit de H, la crature voluant, par ..,
la transgression.
)our -aint $ugustin, c'est la dernire limite du pch puisque ce nomre est le
produit de .., nomre du pch, par H, nomre de la per!ection.
2e chi!!re de la per!ection spirituelle est le H, mais HH est l'ampli!ication de la
per!ection spirituelle. )our \acov Pamsel, HH est aussi le chi!!re de la
per!ection personni!ie.
-elon Jaco :oehme, HH est le nomre total de la rvlation divine gr4ce au
220
Sere !orm. Car partir d'un seul Sere parlant et d'un esprit vital unique, il
sortie HH langues dont *cinq appartiennent l'8sprit de 7ieu qui parle par ses
en!ants quand et comme "l veutZ mais les soixante&dou#e autres appartiennent
aux personnes et aux particularits humaines par lesquelles parle l'intelligence
propre de l'homme, racontant la !ois des mensonges et des vrits. $ussi les
soixante&dou#e langues, c'est&&dire :ael, doivent&elles passer par le triunal
de 7ieu et le pur doit 3tre spar de l'impur et suir l'preuve du !eu*.
Bible
(omre de !ois qu'il !aut pardonner les o!!enses ,Mt .I,//1. Cependant, selon
d'autres r!rences, telle que la traduction oecumnique de la :ile, certaines
ditions protestantes, ou encore dans les visions de Maria Saltorta, Jsus
demande de pardonner H0 !ois H !ois.
2es HH gnrations de $dam au Christ selon l'vangliste -aint 2uc. ,2c L,/L&
LI1 ND/, .FLO
CaCn est veng H !ois mais 2ameB, HH !ois. ,>n D,/D1 NHHHO
7ans la :ile, il y a un passage prophtique concernant la naissance du
Messie= @8t toi, ,:ethlem1 <phrata, le moindre des clans de Juda, c'est de toi
que na%tra celui qui doit rgner sur "sraYlZ ses origines remontent au temps
jadis, aux jours antiques.A ,Mi F,.1 Ce verset est constitu de HH lettres
hraCques. "l en est de m3me avec le verset [a J,J o5 il est question du Poi
,Jsus1 transport sur un 4non.
Gnral
7ans les messages de Jsus 7o#ul en Erance, re6us par Mme Madeleine
$umont, la .Fe apparition, soit le F avril .JHD, Jsus aurait demand de !aire
creuser un assin de / mtres sur .,F0 mtre et . mtre de pro!ondeur, de !aire
un enclos et que de l'eau en sortirait. ?r la .Ge apparition, le L mai .JHD,
Jsus aurait rajout= @Malheur l'humanit toute entire, s'il n'y a pas d'eau
dans ce assin dans les cinquante jours qui suivent sa mise jour, car -atan
emp3che la puri!ication du plus grand nomre. -ouvene#&vous de Ma )arole,
Je laisserai agir cause du manque de Eoi.A 8t l'eau vint seulement HH jours
plus tard, soit le .J juillet .JHD.
7ans la mystique juive, selon un !ragment tir du MerBaa shelma, Jrusalem
.J// & l'un des deux textes les plus importants du -hi'ur 9oma & il est question
de la *grandeur* de notre -eigneur= *Pai "smaYl dit= Metatron, le grand
)rince du tmoignage m'a dit= $u sujet de \WaW, le 7ieu d'"sraYl, le 7ieu
vivant et constant, notre -eigneur et ma%tre, j'atteste ce qui suit= 7u lieu de la
rsidence de sa gloire & c'est&&dire du trQne & jusqu'en as il y a ..I myriades.
-a hauteur est de /LG myriades et mille milles. 7e son ras droit son ras
221
gauche il y a HH myriades. 7e sa pupille droite sa pupille gauche il y a L0
myriades. -a o%te cr4nienne est de L myriades et un tiers. 2es couronnes sur
sa t3te sont de G0 myriades qui correspondent aux G0 myriades de t3tes
d'"sraYl.* ,!olio LDa&1
-ainte Wildegrade crivit HH monodies.
Class Wo!!mann !ait remarquer quèn additionnant les // caractres
hraCques transcrits en toute lettre en langage hreu et en additionnant
aussi les F caractres !inals plus làleph !inal ,donnant donc /H caractres1 on
dnomre en tout HH lettres.
7ans un pome ugarituque nomm @:aal et la MortA, :aal, dieu de l'orage, est
invit descendre avec ses sept valets et ses huit pages dans le domaine de
MQt, dieu de la mort. +omant amoureux d'une gnisse, :aal @couche avec elle
sept et soixante&dix !oisAZ son tour, la gnisse @le !ait monter huit et quatre&
vingts !oisA.
2'iridium, "r, de numro atomique HH, est un mtal lanc dont le nom est un
driv du mot grec *iris* signi!iant *arc&en&ciel*. C'est sous le signe de
l'arc&en&ciel que 7ieu conclut son $lliance entre lui et l'humanit, et le chrtien
demeure dans cette $lliance s'il pardonne HH !ois les !autes de ses !rres ,Mt
.I,//1.
[oroastre mourut l'4ge de HH ans.
2e dou#ime nomre par!ait, nomre dont la somme de ses diviseurs donne le
m3me nomre, comprend HH chi!!res. Mentionnons au passage que les cinq
premiers nomres par!aits sont G, /I, DJG, I./I et LLFF0LLG. ?n conna%t
actuellement /D nomres par!aits, le dernier tant /
.JJLG
,/
.JJLH
&.1. Ce dernier
nomre possde ./00L chi!!res. +ous les nomres par!aits connus sont pairs et
on ne sait pas s'il existe un nomre par!ait impair. Mais le mathmaticien
:ryant +ucBerman a dmontr que, si un tel nomre existait, il serait suprieur
.0
LG
.
2a comte de Walley, qui tourne autour du soleil, rappara%t environ tous les
HH ans.
2a somme des .F premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1 donne HH. 8t
la somme des HH premires dcimales donne LGF.
$nniversaire de personne au Japon= joyeuse longvit & Biju.
Gumatrie
7ans les entretiens de Sassula avec Jsus, Celui&ci lui demande souvent de
terminer la dicte de ses lettres par la marque de son nom, soit *poisson* crit
en grec, . 8n utilisant la gumatrie en *n*, cela donne HH V
JX//XIX/0X.I.
222
$vec la gumatrie en *n*, HH est la somme de deux nomres en vis&&vis= LD
valeur du mot hreu esprit, rwx= /0XGXIVLDZ et DL, nomre du mot hreu
chair, b#r= /X/.X/0VDL. Cela rappelle que le Eils de 7ieu s'est !ait homme &
chair & pour que l'homme s'lve vers 7ieu &esprit. 2a chair et l'esprit sont ainsi
complmentaires= la chair portant l'esprit et le !ruit de l'oeuvre de l'8sprit sera
le salut de la chair qui recevra l'incorruptiilit.
-elon les rvlations de (otre -eigneur J.(.-.P. & de m3me qu' d'autres
mystiques &, la Erance est grande aux yeux de 7ieu car elle a et aura un grand
rQle jouer dans la propagation de la Eoi. 8n hreu, Erance s'crit crpt,
nomrant HH V .IX/0X.HX// en utilisant la gumatrie en *n*.
2a valeur numrique du mot hreu :>h8, signi!iant prier, donne HH.
que @:iliqueA et @ChristA donne HH. 8t en utilisant la correspondance inverse,
$V/G, :V/F, ..., [V., on trouve que @7ivinA donne aussi HH.
Occurrence
2e nomre HH est employ L !ois dans la :ile. Cependant, dans d'autres
traductions iliques, comme celui du +?: par exemple, au chapitre I verset
LF du livre d'8sdras, HH agneaux, et non pas H/, servaient d'holocauste au
7ieu d'"sraYl. ?n lit aussi, toujours dans la +?:, Mt .I,//, *H0 !ois H !ois*
au lieu de *HH !ois*.
2e nomre F0 revient HH !ois dans la :ile.
2e vere pardonner, le mot pcheur et le nom d'<lie sont employs HH !ois
dans l'$+. 2es mots jardin et re!uge reviennent HH !ois dans la :ile. N.D, JFO
2e vere *pa%tre* revient HH !ois dans la +?:.
7ans la :ile, HH nomres sont utiliss / !ois. "ci, le nomre /I0 milliers est
interprt de !a6on quantitative, soit /I0000.
7ans la :ile, HH nomres sont multiples de sei#e en comptant *myriade de
myriades* ,7n H,.01 comme tant un nomre additionnel gal .00000000.
7ans le (+, la somme des occurrences des nomres situs entre .H et .FL &
!orme cardinale seulement car dans cet intervalle il n'y a pas de nomre ordinal
& donne HH.
Jsus a parl HH !ois de l'en!er dans les vangiles.
- 78 -
Symbolisme
Peprsente la liration Barmique individuelle atteinte gr4ce au courant
gnral d'volution, selon P. $llendy.
223
8n tant que somme des chi!!res un dou#e, il est interprt comme le nomre
moteur du Cosmos tout entier, avant et aprs la mani!estation.
Bible
7ans l'vangile de 2uc, la gnalogie de Jsus compte une liste de HH noms
auquel s'ajoute le nom de Jsus lui&m3me pour donner HI. ,2c L,/L&LI1
Gnral
2a ;aale parle du grand mystre de ce nomre.
2es HI lames, ou cartes, dans le jeu du +arot complet. N//, FGO
2e -4maveda est un recueil vdique de chants et de prires. 2'oeuvre est
compose de .FDJ vers dont HI seulement ne sont pas emprunts au Pigveda.
2e plus grand nomre de tours minute parmi les di!!rents disques
microsillons d`lectrophone.
Gumatrie
-elon la Baale, au repas, les jui!s doivent tremper le pain trois !ois dans le sel
dont la valeur numrique en hreu est de HI, c'est&&dire trois !ois le nom de
7ieu, /G.
- 79 -
Symbolisme
C'est la per!ection de la solidarit, J, qui sera atteinte dans l'volution totale de
l'Univers, H0, lorsque toutes les cratures auront achev leur cycle
d'incarnation & H X J V .G.
Gnral
2e numro atomique de l'or est HJ. -elon les magiciens mdivaux de
l'8urope, l'or est m4le et l'argent & de numro atomique DH & est !emelle, et le
mercure & de numro atomique I0 & est androgyne.
Carr magique ayant pour somme HJ=
./ .H I D/
// LF .J L
.J .I /0 //
/G J L/ ./
Occurrence
2e mot puissance est employ HJ !ois dans le (+ et le mot maudire, HJ !ois
224
dans l'$+.
- 80 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre *reprsente la liration Barmique pour
l'ensemle des cratures du Cosmos, ou la communaut des initis dgags de
la !atalit des rincarnations, la communion des -aints ou la >rande 2oge
:lanche*.
Ce nomre correspond la lettre hraCque ph, p, en !orme de lampe
accroche, et au dix&septime $rcane du +arot, l'<toile, qu'on reprsente
gnralement avec huit ranches.
Bible
2'$pocalypse de -aint Jean parle de gr3lons normes pesant prs de I0 livres
qui s'aattirent du ciel sur les hommes, dans le !lau de la septime coupe. ,$p
.G,/.1
2e prophte 7aniel avait I0 ans lors du anquet donn par :elschatsar, o5 il
dut interprter la prophtie crite sur le mur du palais royal. ,7n F,.1
2e psalmiste !ixe le cours de la vie humaine I0 ans, *si la vigueur y est*. ,)s
J0,.01 NH0O
$ge de MoCse la sortie d'<gypte. ,8x H,H1
$prs que les "sralites eurent vaincu les gens de Moa, le pays d'"sraYl !ut en
repos I0 ans. ,Jug L,L01
9uatre&vingts pr3tres accompagns de $#aryahu vinrent s'opposer au roi
?#ias. ,/ Ch /G,.H1
7ans la >ense, l'histoire complte de la cration jusqu' l'expulsion d'$dam et
8ve du Jardin de l'8den tient en I0 vers.
Gnral
7ans le Coran, sourate bb"S verset D, il est crit= *Ceux qui accuseront
d'adultre une !emme vertueuse, sans pouvoir produire quatre tmoins, seront
punis de quatre&vingts coups de !ouet.*
-elon l`vangile de :arthlemy, livre apocryphe, aprs la rsurrection du
Christ et de son ascension au Ciel, $dam et 8ve !urent amens du )aradis
par Michel $rchange pour para%tre deout en prsence de 7ieu. $dam
mesurait alors I0 coudes et 8ve F0 coudes.
7ans le Misdrach, on dit que lorsque l'ange Mtatron ,dont il est !ait mention
dans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais1 monta dans la chamre
haute a!in d'annuler le dcret divin de la destruction, toutes les !lammes de !eu
225
se mirent tremler devant lui. 8t lorsqu'il !ut mont de I0 cieux, les cieux et
les cieux des cieux s'agitrent.
Un :ouddha doit prsenter, outre les L/ vertus caractristiques, I0 signes
secondaires de eaut, selon le 2alita Sistara. NGDO
2es I0 conseillers de :oudhha.
-'tra&)itaBa qui est compose de quin#e @courtesA sous&parties dont l'une
d'elles, nomme Ud4na, contient I0 sentences solennelles du :ouddha.
)rsent dans le titre *$utour du monde en quatre&vingts jours* de Jules Serne.
2a dure de la guerre d'indpendance des )rovinces&Unies ,.FGI&.GDI1.
$nniversaire de mariage= noces de ch3ne.
Occurrence
2e nomre I0 est employ .G !ois dans la :ile.
2e nomre I0 revient / !ois dans le Coran. ,Coran bS""",FJ et bb"S,D1
2es mots apQtre, vangile et connaissance sont employs I0 !ois dans la :ile.
7ans la :ile de Crampon, les mots @Eils de l'hommeA reviennent I0 !ois dans
les vangiles.
- 81 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *c'est l'e!!ort individuel, ., dans le monde nirvanen, I0,
ralisant l'acte de pur amour, la solidarit par excellence & carr de J. "l est
rapprocher de .I, son inverse, pair, qui est comme l'aspect statique de la
m3me ide*.
8n Chine, ce nomre est considr comme par!ait= *neu! cuissons de neu!
jours donnent la pilule d'immortalit des taoches*.
Considrer par certains auteurs comme un nomre mystique de la lune.
Gnral
226
7ans certains messages donns par (otre&-eigneur une 4me du 9uec,
Jsus l'incitait propager la (euvaine des Coeurs "rradiants, c'est&&dire des
Coeurs de Jsus et Marie, et ce a!in d'allger le temps de la puri!ication
prophtis pour notre gnration. Cette (euvaine, Jsus voulait m3me qu'elle
soit !aite J !ois de suite= *Je promets des gr4ces de rconciliations pour tous
ceux qui participent cette (euvaine J !ois de suite, c'est&&dire pendant I.
jours.* Cette (euvaine de I. jours est spcialement consacre la
rconciliation des couples spars, de sorte que *des !amilles dsunies se
verront de nouveau dans un par!ait accord...*, sans compter les gr4ces de
toutes sortes tel que celle de la conversion.
2e +ao&te Bing est compos de I. chapitres.
(omre de cieux selon le +aoCsme. NH, J, .L, .H, LGFO
2es I. +riades ardiques rsumant l'enseignement traditionnel des 7ruides
d'une !a6on mmotechnique.
7arry signale que le nomre des anges que Jaco voyait en songe monter et
descendre une chelle qui reliait le ciel et la terre tait de I.. NH/O
7ans les annales juives se retrouvent consigns I. noms de grands pr3tres
Jui!s, dont le premier !ut $aron et le dernier )hannias ou )hanasus.
C'est l'4ge de I. ans que :ouddha et le philosophe grec )laton moururent.
)laton donnait d'ailleurs au nomre neu! un sens particulier. "l spci!ia qu'avec
discipline et volont, il organisa sa vie de manire atteindre le stade du neu!
au carr, soit l'4ge de I. ans.
7ans le taoCsme, +sou yen est un important reprsentant de l'cole \in&\ang
qui vcut au Le sicle avant J.&C. "l classa les !leuves, les montagnes, les
valles, les animaux etc. de son pays et a!!irma que la Chine, @8mpire du
MilieuA, reprsentait .]I. du monde, ce dernier tant compos de neu!
continents entours d'un immense ocan.
2'existence de l'homme qui a atteint cet 4ge en Chine est considre comme
acheve. )our la prolonger, on arrache toutes les oules d'un aaque chinois et
on les jette par la !en3tre, a!in que le prpos aux registres des vivants et des
morts, n'ayant plus aucun moyen de comptailisation, laisse le vieillard vivre
au&del du terme !ix pour sa mort.
2e carr magique utilisant les quatre&vingt&un premiers chi!!res est associ la
2une et a pour somme LGJ.
3" "# 2$ "& 21 2 13 54 5
3# "$ 3& "1 22 3 14 4
4" " 3$ #& 31 "2 23 55 15
1 4# # 4& #1 32 4 24 5
5" 1" 4$ $ 41 "3 33 5 25
2 5# 1# 5& 1 42 "4 34
227
" 2" 5$ 1& 51 2 43 "5 35
3 # 1$ & 11 52 3 44 "
"" 2# $ 2& 1 12 53 4 45
Gumatrie
8n utilisant comme tale de correspondance $V/G, :V/F, ..., [V., on trouve
que @$ngeA donne I..
7ans la +orah, on lit le mot hreu @$noBhiA= yod, Baph, nun et aleph. "l
signi!ie *Je suis*. 2e +almud dit que ce mot est le @mot des motsA, le @rsum
du 7calogueA. -a valeur numrique est I.= .0X/0XF0X..
Occurrence
7ans les .G premiers versets de l'vangile de Matthieu relatant l'$scendance de
Jsus depuis $raham, I. noms masculins sont cits.
- 82 -
Symbolisme
Peprsente la crature lire des liens Barmiques, I0, incarne dans un
univers de dualit, /, jouissant du monde matriel sans pour autant
transgresser la 2oi du Cosmos & I X / V .0. C'est l'harmonie dans la matire.
Occurrence
2e livre de la >ense de l'$+ utilise au total I/ nomres di!!rents, dont le plus
grand est .000 ,>n /0,.G1. NLGFO
2e vere payer est employ I/ !ois dans la :ile.
- 83 -
Gnral
d'elles, nomme Sim4na&Satthu, est un recueil de IL lgendes montrant
comment une vie vertueuse permet de rena%tre dans le monde des dieux
,7eva1.
Gumatrie
8n utilisant la correspondance aV., V/, cVL,... #V/G, on dcouvre que les
mots *lumire*, *trei#e*, *$rche de 7ieu*, *-ainte&Eace*, et les deux
expressions *7ieu est* et *Je suis* totalisent chacun IL comme valeur
numrique. 7e m3me que *le pain* crit en hreu donne IL= h, lamed, heth,
memZ FXL0XIXD0VIL. $ussi *le Eils de 7ieu* en hreu, ha&en \WaW,
228
donne ILVFHX/G.
Occurrence
2e nomre IL est employ . !ois dans la :ile.
)ar IL !ois dans le (+ Jsus est appel le *Eils de l'Womme*. NH0O
- 84 -
Symbolisme
Papports du monde nirvanen, I0, la loi naturelle, D, dans les relations
harmonieuses du monde & I X D V ./ & selon P. $llendy.
Bible
$ge de la prophtesse $nne, !ille de )hanuel, lorsqu'elle vit au +emple l'en!ant
Jsus. ,2c /,LH1 N.0FO
Gnral
Jsus est servi par ID anges. N./O
-elon l'vangile de :arna, chapitre .FF, seuls (o et IL autres personnes se
sauvrent lors du dluge.
2es ruines d'un temple hindou au Cachemire nous rvlent qu'autre!ois taient
riges ID immenses colonnes, soit le nomre de jours dans une semaine
multipli par le #odiaque, H x ./.
7ans le ouddhisme, un ;alpa dsigne une @dure in!iniment longueA. Un
grand ;alpa se divise en quatre phases et chacune d'elles se composent de /0
petits ;alpa, lesquels se dcomposent eux&m3mes en res de !er, de ron#e,
d'argent et d'or. 7urant toute la phase de cration d'un petit ;alpa, l'esprance
de vie des hommes augmente d'un an par sicle jusqu' atteindre ID mille ans.
)aralllement, le corps humain grandit jusqu' la taille de ID00 pieds.
7ans le Sajray4na, le M4hasiddha dsigne un ascte qui possde une par!aite
ma%trise de la doctrine des +antra. Cet ascte se distingue par certaines !acults
magiques, signes vident de son "llumination. ?n conna%t surtout le groupe de
ID M4hasiddha qui, entre le He et le ./e sicle, constitua en "nde un
mouvement religieux en raction contre la culture monastique du ouddhisme
Mah4y4na.
229
?n dit que ID milles hommes saints haitent les pentes de l'Wimalaya.
7es textes tantriques !ont tat de ID x .0 millions de postures yogi.
2e mont M3ru en "nde est haut de ID milles @yoganasA.
2es ID lphants de chaque cQt du Pan Seli )agaa $nuradhapura, -ri
2anBa.
2es ID siddhas dans le :ouddhisme.
2es ID postures de yoga dans l'hindouisme.
"l existe ID mille sortes de lois titaines ouddhiques.
-elon une tradition, il y avait ID temples ;hajuraho en "nde. Maintenant,
on en compte seulement que //.
2es ID rouleaux dans le monastre Wemis, 2adhaBh.
2es ID notes du clavier chromatique= H gammes comprenant chacune H notes
simples et F dises.
2e cycle de la plante Uranus est de ID ans.
2a somme des sept premiers nomres triangulaires ,. X L X G X .0 X .F X /.
X /I1, ce qui en !ait un nomre ttradrique.
Occurrence
2e nomre ID est employ . !ois dans la :ile.
- 85 -
Symbolisme
Peprsente les principes de la sexualisation de l'homme universel passant de
l'tat unitaire de Wa&adam l'tat d'homme et !emme spars, selon P. $llendy.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux M"28 signi!iant circoncision, et
>:">h signi!iant calice, donne chacun IF.
Occurrence
2e nomre IF est employ / !ois dans la :ile.
- 86 -
Gumatrie
2e mot -eigneur en hreu donne IG comme valeur numrique, de m3me que
230
le mot 8lohim= ph, aleph, h, donnant IG V I0X.XF.
2es valeurs numriques des mots hreux 822S"8, signi!iant $llluia, et
M2S", signi!iant plnitude ou aondance, donne chacun IG.
que @WostieA donne IG.
Occurrence
2e nomre IG est employ une !ois dans la :ile.
7ans la +?: sept nomres sont multiples de IG, la somme de leurs
occurrences donnant ./.
- 87 -
Symbolisme
-ymolise la direction providentielle de l'<volution par les grands Ttres, selon
P. $llendy.
Bible
7ans la >ense, l'histoire du dluge !ut traite en plus de IH vers.
Gnral
(omre d'toiles composant la >rande ?urse. Cependant, seulement sept
d'entre elles sont visiles l'oeil nu.
2e nomre d'annes entre la signature de la dclaration d'indpendance U.-. et
la ataille de >ettysurg, immortalis dans le discours de >ettysurg
d'$raham 2incoln = 9uatre&vingt&sept ans plus tQt, nos anc3tres...
Considr comme un nomre malchanceux de courses par certains joueurs de
cricBet, parcequ'il est la di!!rence de .00 et de .L ,nomre1.
Gumatrie
Saleur numrique du mot <den, en hreu.
Occurrence
2e nomre L0 revient IH !ois dans la :ile.
2es mots chruin et cavalier sont employs IH !ois dans la :ile.
- 88 -
Symbolisme
2e nomre huit tant le symole de l'in!ini, II symolise la doule direction de
231
l'in!init de l'univers, soit l'in!iniment petit et l'in!iniment grand.
2e nomre II est la reprsentation chi!!re de la croix s_astiBa & trois !ois
coudes.
HIIIIJ HIIJ
KI L L
HIIIIMIIIIN
L L IJ
KIIN KIIIIN
$u niveau symolique, cette croix reprsente l'ternit ou le Christ cosmique,
et elle est attriue au nomre .G. ?r, par rduction thosophique, I X I
donne .G. N.G, .0000O
Cèst la prsence redoule du -oi.
Gnral
7ans ljun des messages de la Sierge Marie re6us par Marie&Julie Jahenny, le
J ao't .II. ayant pour sujet la destruction de )aris, on peut y lire= @Mes
en!ants, il ne sèn chappera pas cent, non, pas cent au milieu ce cette
immense ville coupale... Compte#&en dou#e de moins, vous aure# le chi!!re
vritale...A
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question d'un ange
nomm ?phaniel qui se tient au&dessous des sept archanges et qui serait
prpos l'ore de la lune. @"l est accompagn de II anges qui !ont courir
l'ore de la lune de LFD000 parasanges chaque nuit, aussi longtemps que la
lune se tient l'est dans sa puissance. 8t quand se tient&elle l'est dans sa
puissanceR "l !aut le dire= le .G de chaque mois.A -elon )h. $lexander, cette
dernire phrase est une glose. $u lieu de .G, on peut lire aussi .F, la lettre #aCn
pouvant 3tre aisment con!ondu avec un vav.
7ans un pome ugarituque nomm @:aal et la MortA, :aal, dieu de l'orage,
est invit descendre avec ses sept valets et ses huit pages dans le domaine de
MQt, dieu de la mort. +omant amoureux d'une gnisse, :aal @couche avec
elle sept et soixante&dix !oisAZ son tour, la gnisse @le !ait monter huit et
quatre&vingts !oisA.
C'est la priode de rvolution en nomre de jours de la plante Mercure autour
du -oleil.
2es II chevaliers au service d'$thna.
2es II constellations connues.
employes mondialement, on retrouve le nomre II qui a pour signi!ication
232
*ons aisers* & *love and Bisses* en anglais.
"l y a II notes sur un piano.
2a plage de !rquence de modulation ,EM1 des ondes radio utilises comme
porteuses en radiodi!!usion dans la ande commerciale s'talit entre II et .0I
MW#.
Carr magique ayant pour somme II=
D LG .L LF
L0 DG F H
LH L /0 /I
.H L F0 .I
Gumatrie
que *7ieu Un* et @)P8+P8-A donnent chacun II.
Occurrence
2e nomre cardinal H revient II !ois dans le (+. NFL, JJO
multiples de F et crits sous leur !orme cardinale donne II. 8t la somme des
occurrences de tous les nomres multiples de .L, qui sont soit dans la :ile de
Jrusalem ou la +?:, donne aussi II.
- 89 -
Symbolisme
Peprsente ceux qui se sont a!!ranchis des liens Barmiques par leur e!!ort
personnel, en sortant victorieux des preuves de la vie.
Bible
2a somme des chapitres des quatre vangiles donne comme rsultat IJ= /I
pour celui de Matthieu, .G pour celui de Marc, /D pour celui de 2uc et /.
pour celui de Jean. N...O
Gnral
2vi, le troisime !ils de Jaco, passa IJ annes en <gypte selon le testament
de 2vi des crits de la iliothque de 9umr4n.
Carr magique ayant pour somme IJ=
3$ 34 1&
13 35 3 5
233
22 13 14 4&
4# 2 5 34
Occurrence
2e vere adorer est employs IJ !ois dans la :ile & DJ !ois dans l'$+ et D0
!ois dans le (+.
- 90 -
Symbolisme
C'est la solidarit cosmique non plus en principe, mais ralise dans l'Univers,
selon P. $llendy.
Un compas ouvert quatre&vingt&dix degrs indique un quilire entre les
!orces de l'esprit et de la matire. NDFO
-elon +hiaut 7e 2angres, ce nomre symolise les anges,
/XDXGXIX.0X./X.DX.GX.I V J0, en rapport avec la !emme que Jsus gurie,
tenue coure par satan pendant .I ans, ce qui a pour e!!et de la met en
compagnie des anges.
-ymole de gestation spirituelle.
-ymolise la per!ection du cr.
-ymole de làchvement !minin.
Ce nomre correspond la lettre hraCque tsad, c, et au .Ie arcane du
+arot= la lune.
Gnral
2a Sierge Marie resta J0 jours auprs d'<lisaeth pour la naissance de Jean le
:aptiste.
Contrairement aux Pites ma6onniques cossais et !ran6ais, qui comptent
chacun LL degrs, le Pite ma6onnique de MisraCm, d'<gypte, est de J0 grades
diviss en LL grades symoliques, LL grades philosophiques, .. grades
mystiques et en!in .L grades caalistiques. NLLO
8n 8lide, pays de la >rce ancienne, il y avait J0 snateurs.
$u S"e sicle, le pote latin $usone a crit sur le nomre L un pome de J0
vers & J0 V LxL X LxLxLxL.
2e nomre de degrs dans un angle droit.
Occurrence
2e nomre J0 est employ F !ois dans la :ile.
2e livre des (omres de l'$+ utilise au total J0 nomres di!!rents, dont le
plus grand est GHF000 ,( L.,L/1. NLGFO
234
8n J0 endroits dans le (+ toutes les prires et toutes les actions de gr4ce sont
adresses au )re. 2es mots crime, malade, 8sprit&-aint et le vere ch4tier
sont employs J0 !ois dans la :ile.
- 91 -
Symbolisme
-ymolise le Christ exalt au&dessus des J choeurs des anges & le J0 & lorsqu'il
est mont au ciel, selon +hiaut 7e 2angres.
-ymole de la crature aspirant pntrer l'unit de toute cration par le
nomre de la per!ection et de l'achvement naturel, J.
8n tant que somme des chi!!res un trei#e, ce nomre est li d'une certaine
!a6on au Eils de 7ieu.
-elon $ndr :ougunec, ce nomre est le schma de la germination sans !in,
J, vers une unit, .= toujours la !ois nouveau point de dpart et exprimant
cette plnitude permanente de l'3tre.
8n tant que produit de .L x H, ce nomre reprsente la destruction pour la
reconstruction.
-ymole dùn nouveau dut, et dùne nouvelle conception du monde.
Gnral
"l y a J. systmes solaires semlales au nQtre qui tournent autour du grand
soleil central. 2a masse de ce grand soleil central est J. milliers de !ois plus
grande que la masse comine de tous les quatre&vingt&on#e autres systmes
solaires. 7e plus, la galaxie des quatre&vingt&on#e univers dont la terre !ait
partie est comprise dans une autre plus grande galaxie comprenant son tour
quatre&vingt&on#e galaxies tournant autour d'un noyau central ou soleil dont la
masse est quatre&vingt&on#e !ois plus grande que la prcdante. Cette !ormule
se reproduit presque ind!iniment en se multipliant chaque !ois par
quatre&vingt&on#e.
-elon 2e 2ivre d'Wnoch, il !ut un temps o5 l'anne tait compose de trois
cent soixante&quatre jours diviss en quatre parties gales. Chacune des ces
parties, ou saison, est gouverne par un ange pendant J. jours avec l'aide *des
che!s des mille espces d'toiles*.
$!in de s'attirer la ienveillance divine leur endroit, certaines personnes ont
coutume d'a!!icher des textes de la :ile au mur de leur maison. 7'autres
posent le livre ouvert en permanence la page du psaume J..
2es pyramides de >uish et le Castillo de Chichn "t# sont troitement
apparentes. 2e Castillo exclusivement consacr au culte du soleil, est un
vritale calendrier de pierre dont les quatre !aces symolisent les saisons.
235
Chacune de ces !aces !orme un escalier trs raide de J. marches. 2es quatre
cQts de la pyramide totalisent donc LGD marches auxquelles vient s'ajouter la
plate&!orme terminale qui complte le cycle de l'anne solaire, soit de LGF
jours.
7ans le ouddhisme, les Pois Clestes sont quatre personnages aux allures
dmoniaques dont on trouve les statues dans tous les temples chinois et
japonais. Chacun d'eux a J. !ils qui les aident protger les dix points
cardinaux.
7ans le taoCste, on raconte la lgende suivante= Un physionomiste aurait un
jour tali que Chao \en ne vivrait pas plus de dix&neu! ans. "l conseilla alors
l'en!ant de se rendre une date prcise dans un champ dtermin en emportant
une cruche de vin et de la viande sche. -ous un m'rier, il rencontrerait deux
joueurs de dames. "l leur o!!rirait du vin et de la viande, mais sans rpondre
aucune de leurs questions. Chao \en s'excuta scrupuleusement. $ la !in de la
partie de dames, un des deux joueurs demanda l'autre comment ils pourraient
ien mani!ester leur reconnaissance pour le service rendu. "ls dcidrent
d'inverser les deux chi!!res de l'4ge prvu pour la mort du jeune homme et
remplacrent .J par J.. 2e physionomiste rvla par la suite Chao \en que
l'une des deux divinits tait le dieu du pQle (ord, qui dcidait du jour des
naissances, et l'autre le dieu du pQle -ud qui !ixait le jour des dcs.
Gumatrie
"l existe en hreu deux termes di!!rents pour dire @l'arreA= ets et ilan. 2e
premier est utilis dans le langage ilique, le second dans la littrature orale
du midrach et de la Baale. 2e mot ilan vient de l'aramen ilana et possde
une valeur numrique de J.= aleph, yod, lamed, nun= .X.0XL0XF0 V J..
Saleur numrique du mot hreu *malaBh*, signi!iant ange= mem, lamed,
aleph, Baph, soit D0XL0X.X/0 V J..
2a valeur numrique du nom ine!!ale de 7ieu \WaW, en hreu, est de /G.
Ce nom impronon6ale est par!ois remplac par un autre nom qui s'crit
adonaC, dont la valeur numrique est de GF. ?r, la somme des deux donne J..
Occurrence
7ans les deux livres de Maccaes de l'$+ on retrouve au total J. nomres
di!!rents, dont le plus grand est .IF000 ,. M H,D.Z / M .F,//1. NLGFO
- 92 -
Symbolisme
-ymolise la !orce de surmonter les ostacles.
Sanit des choses terrestres.
236
Gnral
7ans 2e +ransitus Mariae, livre apocryphe relatant principalement la mort et
l'$ssomption de la Sierge Marie, un passage !ait mention d'un miracle attriu
la Sierge o5 J/ navires, pousss par de grands vents et par les !lots, !urent
sauvs lorsque les matelots prirent en invoquant Marie.
images dans sa chamre. 7e la !in de .JJL .JJH, on a pu compter LDH
lacrymations de sang de la grande statue de la Madone et J/ du cruci!ix
expos la chapelle.
7ans certaines versions du @2ivre hreu d'WnochA, on numre J/ noms de
l'ange Mtatron. NH0, .0.O
2e ;angyur]+engyur, qui signi!ie @+raduction de l'enseignement du
:ouddha]+raduction de la doctrine de :ouddhaA, est un canon du
:ouddhisme titain. Piche de plus de L00 volumes, il comporte tous les
ouvrages ouddhistes traduits directement du sansBrit en titain. 2e ;angyur,
recueil des sermons du ouddha -h4Byamuni, se compose de J/ volumes
comportant .0FF textes, tandis que le +engyur, consacr l'exgse indienne,
compte //D volumes pour un total de LG/G textes.
C'est le nomre d'lments chimiques stales & corps simples & actuellement
connus. N..HO
Gumatrie
Saleur numrique du mot hreu \aB%n selon $ellio, l'une des deux colonnes
du +emple de -alomon, l'autre tant :oa#. ,. P H,/.1 NFJO
- 93 -
Gnral
)armi les ..D logia ,ou 7its1 de l'vangile de +homas, JL d'entre eux peuvent
3tre mis en parallle avec les crits reconnus par l'<glise, les /. autres n'ayant
aucune correspondance avec la :ile.
$ge de l'apQtre +homas lorsqu'il mourut, selon les visions d'$nne&Cathrine
8mmericB.
(omre d'hommes tus par la chute de la tour de -ilo, sans compter les
dix&huit architectes, selon les visions d'$nne&Cathrine 8mmericB. N.I, ...O
7ans le Coran, Jsus re6oit une dou#aine de quali!icati!s, rpartis sur JL
237
versets.
-ur /GD papes, allant jusqu' Jean&)aul "", le pape le plus 4g !ut 2on b"""
qui mourru l'4ge de JL ans .D0 jours.
Gumatrie
2e nomre JL est la valeur numrique de +helema, mot grec signi!iant
@dsirA. C'est galement la valeur numrique du mot grec $gape, signi!iant
@amourA.
Occurrence
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de J et
crits sous leur !orme cardinale donne JL. 2e m3me rsultat est aussi otenu
avec les nomres multiples de G.
2e prophte <#chiel est r!renc comme tant le *!ils de l'homme* JL !ois
dans le livre d'<#chiel.
- 94 -
Symbolisme
)ourrait reprsenter la solidarit cosmique, J0, existant entre les cratures au
sein de la cration, D, par l'oservance des loi divines appliques la !ois dans
les relations mutuelles et dans le mcanisme de !onctionnement de l'univers, /
x DH. Cette harmonie universelle tant rendue possile gr4ce au Christ vivant
au coeur de sa cration et de ses cratures, J X D V .L.
-ymolise la connaissance et la sagesse divine acquise par l'homme au cours
de son incarnation terrestre, de part sa communion intime avec 7ieu et de ses
nomreuses preuves suies.
-ymole de locage et de rvolte.
Gnral
2'apQtre Jean mourut en l'an .0. de Jsus&Christ, l'4ge de JD ans. -elon la
voyante $nne&Cathrine 8mmericB, le corps de saint Jean ne serait pas rest
sur la +erre, mais il aurait t transport dans un lieu qu'elle dcrit sans
pourtant le nommer et qui !ait penser -hamhalla, que d'autre encore appelle
le Poyaume du )r3tre Jean= *Je vis, entre l'orient et le nord, un lieu
resplendissant comme un soleil, et j'y vis Jean comme un intermdiaire
recevant d'en haut quelque chose pour nous le transmettre. Ce lieu, quoiqu'il
me par't trs lev et tout !ait inaccessile, !aisait nanmoins partie de la
+erre. J'ai vu aussi que le paradis existe encore au&dessus de cette rgion, mais
spar de tout le reste. Je vis quatre lieux semlales, situs aux quatre points
cardinaux du gloe= mais je ne me rappelle plus ce qui s'y trouvait*.
238
Carr magique ayant pour somme JD=
3$ 4 1& 41
3 1# 3 4
14 1& 2$ 41
5 2 1$ #
Occurrence
2e nomre .000 revient JD !ois dans la :ile.
- 95 -
Symbolisme
8n tant que produit de .J x F, ce nomre reprsente l`lan vers le spirituel.
Gnral
2es JF thses de 2uther contre la doctrine des indulgences a!!iches sur les
portes de l'<glise de aittenerg le L. octore .F.H. C'est l'vnement
!ondateur du protestantisme.
2e prophte Mahomet au He sicle de notre re dcrit dans les moindres
dtails en F/ points un grand personnage qui s'incarnerait au .De sicle Wijri,
soit au /0e de notre re, et qu'il quali!ie comme tant @2e Ma%tre du MondeA
ou encore @2e >rand "nstructeur )romisA. 7ans le :ihar&al&$n_ar, on peut y
lire une description physique dtaille du personnage a!!irmant aussi qu'il vivra
jusqu' l'4ge de JF ans.
2a masse de -aturne est JF !ois celle de la +erre.
Occurrence
2e nomre JF est employ / !ois dans la :ile.
2e nomre .00 revient JF !ois dans la :ile.
2e vere pardonner est employ JF !ois dans la :ile & HH !ois dans l'$+ et .I
!ois dans le (+. N.D, HHO
- 96 -
Symbolisme
-ymolise làccomplissement, la liquidation Barmique et en m3me temps
làrrive de nouvelles preuves.
Gnral
2e Coran comporte ..D sourates et la sourate JG est considre
239
traditionnellement comme la premire rvle.
nomm >algaliel qui se tient au&dessous des sept archanges et qui serait
prpos l'ore du soleil. "l est accompagn de JG anges, noles et glori!is,
qui !ont courir l'ore du soleil dans Paqia de LGF000 parasanges chaque jour.
(omre de ptales du chaBra $jna situ entre les deux sourcils & / x DI.
ND, G, .0, ./, .G, .000O
Occurrence
2e nomre JG est employ / !ois dans la :ile.
2a somme des occurrences de tous les nomres du (ouveau +estament qui
sont multiples de I donne JG.
)armi les LGF nomres di!!rents retrouvs dans la :ile, JG d'entre eux sont
des nomres impairs, les /GJ autres tant des nomres paires. NLGFO
- 97 -
Symbolisme
-ymolise l'<glise du Christ et aussi le royaume du Ciel.
Peprsente les !orces nouvelles, et le dpassement de soi.
Gnral
$ge de l'apQtre Jacques dit le Mineur lorsqu'il !ut mis mort. C'tait vers l'an
G/ de Jsus&Christ. -aint JrQme et saint <piphane s'accordent dire que le
-auveur lui&m3me, le jour de son $scension, con!ia au #le de Jacques le soin
de l'<glise de Jrusalem. C'est pour rpondre ce dsir de leur Ma%tre que les
apQtres le sacrrent premier v3que de Jrusalem. "l devait diriger cette <glise
durant trei#e ans.
2es JH litanies du Poi de la Pvlation.
2e calendrier grgorien est rgl pour une priode de D00 ans dans le cours de
laquelle on a JH annes issextiles.
2a mthode d'enseignement de l'cole #en ;uei&yang se caractrisait par
l'utilisation d'un systme de JH symoles inscrits dans un cercle.
2e Majjhima&niB4ya est le deuxime recueil du -'tra&)itaBa. Compos dans sa
version p4lie de .F/ s'tra de longueur moyenne, il comporte dans sa version
chinoise l'intgrit des /// s'tra sansBrits perdus. 2es deux versions ont JH
s'tra en commun. Ce recueil !ut prsent par -h4riputra lors du premier
Concile ouddhique.
C'est le nomre total de pyramides de diverses grandeurs que l'on compte en
<gypte.
240
Carr magique ayant pour somme JH=
33 " 33 24
34 14 43
2" 4$ 2 1$
3 2" 1$ 4#
Occurrence
2e mot glise est employ JH !ois dans la :ile, les JH !ois dans le (+, et
l'expression *les uns les autres* revient JH !ois dans la :ile.
- 98 -
Symbolisme
-ymolise la rceptivit spirituelle.
Bible
$ge d'<li lorsqu'il mourut et que l'$rche de 7ieu !ut prise par les )hilistins. ,.
- D,.F&.H1
Gnral
-hiva selon de multiples !ormes.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux W-2 signi!iant consommer ou
manger, +#W signi!iant rillant ou clatant, +#77 signi!iant soutenir une cause
ou plaider en !aveur, et [M($ signi!iant domicile ou maison temporaire,
donne chacun JI.
Occurrence
2e nomre JI est employ L !ois dans la :ile.
2e nomre D0 est employ JI !ois dans la :ile.
2e mot prochain est employ JI dans l'$+ et les mots louange et promesse, JI
!ois dans la :ile.
- 99 -
Symbolisme
8xprime un tat de per!ection ralis, puisqu'il est en relation avec le nomre
241
de la per!ection, J.
-elon :ercelius, ce nomre serait l'quivalent de l'?r, symole de l'8sprit )ur.
-ymolise lìnitiation.
Ein dùn cycle vital.
Bible
(omre de reis laisses dans la paraole de Jsus pour aller chercher la
centime qui tait perdue. ,Mt .I,./1
$ge d'$raham lorsque 7ieu lui apparut et institua une alliance avec lui. ,>n
.H,.1
Gnral
(omre de grains du chapelet musulman. N.0/O
2es JJ noms d'$llah, selon la religion islamique= *celui qui les aura appris
entrera au paradis*. 2e centime nom est ine!!ale, il !ait partie du secret de
7ieu, comme le +tragramme \WaW, et ne sera rvl qu'au Ciel, quoique
les lus l'entendent leur mort.
7ans le Coran, sourate bbbS""" verset //, il est crit= *Celui&ci est mon
!rreZ il avait quatre&vingt&dix&neu! reis, et moi je n'en avais qu'une. "l me dit
un jour= 7onne&la&moi garder. "l me l'a ravie, et l'a emport sur moi dans la
dispute.*
7ans @2'<vangile de SritA ,texte apocryphe des manuscrits de (ag
Wammadi1 il est crit propos de la reis retrouve= @C'est lui le pasteur qui
a laiss les quatre&vingt&dix&neu! reis qui ne se sont pas gareZ il est all
chercher celle qui s'tait gareZ il s'est rjoui en la retrouvant, car JJ est un
nomre qui se compte sur la main gauche qui le dtient. Mais lorsqu'on trouve
l'Un, le nomre tout entier passe la main droite. $insi en est&il de celui qui
manque de l'Un, c'est&&dire de la main droite entire, qui attire ce qui est
d!icient, le prend de la gauche et le !ait passer la droite. 8t ainsi, le nomre
devient .00. C'est le signe de leurs sons, c'est le )re.A )our les Salentiniens
qui sont proalement l'origine de ce texte, l'unit tait le symole de la
per!ection. $jouter . JJ donne .00, qui contient l'unit et signi!ie le +out,
c'est&&dire le )re, somme de toutes les parcelles divines disperses dans la
matire et runies en lui.
Che# les :ouriates les dieux sont au nomre de JJ, diviss en ons et en
mauvais et distrius par rgions= FF ons dans la rgion sud&ouest, et DD
mauvais dans le nord&est. Ces deux groupes de dieux lutteraient depuis trs
longtemps entre eux. 2es Mongols aussi connaissaient JJ tengri, mais ni les
:ouriates, ni les Mongols ne peuvent donner de prcision sur ces dieux, dont
les noms sont oscurs et sans !ondements.
242
Certains livres traitant des socits secrtes avancent que la loge E.?.>.C.
,ordre !ranc&ma6onnique de la centurie d'or1 serait aussi connue comme tant
la JJime loge. 8n ce qui concerne les JJimes, il y en aurait JJ dissmines
dans le monde et chacune est compose de JJ memres. Chaque loge serait
sous la domination d'un dmon et chaque memre aurait un propre dmon
ien lui. Ce dmon aide la personne acqurir argent et puissance mais, en
change, l'4me de cette personne est tenue de servir ce dmon aprs sa mort.
7e plus, chaque anne, un memre se voit sacri!ier au dmon de la loge, en
vertu de quoi un nouveau memre est admis. 2es memres des JJimes loges
seraient aussi des dirigeants trs in!luents dans l'conomie et la !inance et
seraient plus prsents aujourd'hui que jamais. 2es loges E.?.>.C. seraient l'une
des pire qui existerait.
Certains auteurs estiment la mort de Jean l'vangliste JJ ans. NJDO
employes mondialement, on retrouve le nomre JJ qui a pour signi!ication
*Beep out*.
-ouvent utilis pour quali!ier quelque chose dont on n'est pas asolument s'r =
@ -'r quatre&vingt&dix&neu! pour cent A.
Carr magique ayant pour somme JJ=
41 3" 15
21 2 1$ 5"
22 43 2" "
15 1" 3# 2$
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux WS)8 signi!iant lit nuptial, et
"7">h8 signi!iant connaissance ou savoir, donne chacun JJ.
2a valeur numrique du mot @sourceA en grec donne JJ en utilisant la
gumatrie en *(*= I0XIXLXI V JJ. "l en est de m3me avec le mot @couteA=
.X/0XH0XI V JJ.
Saleur numrique du mot $men crit en grec=

1 4& # 5& D $$
aessely a montr que le sigle constitu des lettres grecques ;oppa et +hta
que l'on retrouve sur les inscriptions chrtiennes, grecques et coptes, n'est en
ralit qu'une manire mystique d'exprimer le $men puisque les deux ont pour
valeur numrique JJ V J0XJ.
243
Occurrence
2e nomre JJ est employ G !ois dans la :ile.
2e nomre H revient JJ !ois dans le (+.
2e mot gnration est employ JJ !ois dans l'$+ et le mot con!iance, JJ !ois
dans la :ile. 2e mot *prire* revient JJ !ois dans le (+ du +?:.
- 100 -
Symbolisme
(omre individualisant la partie d'un tout, qui n'est lui&m3me que la partie d'un
plus grand ensemle.
-ymolisme du martyre, selon -aint $ugustin.
C'est la partie de la partie, le microcosme du macrocosme, selon P. $llendy.
C'est aussi l'individualit du microcosme.
Ce nomre correspond la lettre hraCque qoph, q, et au dix&neuvime
arcane du +arot= le -oleil, symole d'individualit.
7ans la littrature chrtienne, le nomre .00 appara%t comme symole de la
atitude cleste.
7ans *2e livre des dialogues* de -ainte Catherine de -ienne, relativement au
passage de la :ile o5 il est mention du *cent pour un* ,Mc .0,L01, le
-eigneur lui dit que le nomre .00 est @un nomre par!ait, tu ne peux rien lui
ajouter moins de recommencer compter par un. 7e m3me la charit est la
plus par!aite de toutes les vertus= on ne peut remonter une vertu plus
par!aite. +u peux recommencer par la connaissance de toi&m3me, accro%tre par
centaines tes mrites, c'est toujours *cent* que tu arriveras. *Cent* est donn
ceux qui m'ont donn leur propre volont aussi ien par l'oissance
commune que par celle particulire.A
Bible
2a centime reis qui tait perdue dans la paraole de Jsus. ,Mt .I,./1 NJJO
(icodme apporta .00 livres d'aromates pour emaumer le -auveur. ,Jn
.J,LJ1
2e centuple est promis celui qui quitte tout pour (otre&-eigneur. ,Mc .0,L01
2es quator#e p%tres de -aint )aul totalisent .00 chapitres.
$dias sauva .00 prophtes des coups de J#ael. ,. P .I,D1
-akl promit sa !ille MiBal en mariage 7avid s'il rapportait les prpuces de
.00 )hilistins. ,. - .I,/F1
Celui qui accuse tort une vierge d'"sraYl paie .00 sicles d'argent. ,7t //,.J1
244
$raham avait .00 ans lorsque naquit son !ils "saac. ,>n /.,F1
Gnral
Cent soldats romains escortrent Jsus lors de sa condamnation quand il
traversa la ville pour se rendre la cour d'Wrode pour ensuite revenir )ilate,
selon les visions de Maria Saltorta. Ces m3mes soldats l'escortrent de
nouveau lors du portement de sa croix jusqu'au >olgotha. N...O
-elon l'vangile de :arna, chapitre LD, $dam et ^ve pleurrent durant .00
ans leur pch aprs leur chute.
7ans le Coran, il est mentionn que l'homme et la !emme coupales d'adultres
recevront chacun .00 coups de !ouet. ,Coran bb"S,/1
images dans sa chamre. 7e la !in de .JJL .JJH, on a pu compter .00
lacrymations d'huile, et .F de sang, d'une image de la Madone de l'?livier. 8t
d'une image de Jsus, D/ lacrymations de sang et .00 lacrymations d'huile ont
t constates.
2a construction de la grande pyramide Chops dura .00 ans, selon 8dgar
Cayce.
Une ancienne croyance indienne que l'on retrouve dans le 7%ghaniB4ya !ait
r!rence la dcadence progressive de l'homme marqu par une diminution
continue de la dure de la vie humaine. M l'poque du premier :ouddha,
Sipassi, qui !it son apparition il y a J. ;alpa & c'est&&dire J. !ois DL/0000000
de nos annes mortelles &, la dure de la vie humaine tait de I0000 ansZ
celle du second :ouddha, -iBhi & il y a L. ;alpa &, de H0000 ans, et ainsi de
suite. 2e septime :ouddha, >autama, !ait son apparition lorsque la vie
humaine n'est plus que de .00 ans, c'est&&dire rduite sa limite extr3me. N.0,
DL/0000000O
Che# les )ruviens au temps d'"nti&;apaB & entre le L/e et le .Fe sicle avant
245
J.&C. & chaque groupe de .00 personnes tait command par un centurion ou
)achaBa, .00 )achaBas par un Wurango et .00 Wurangos par un Wunno.
"l y avait .00 portes la +hes gyptienne, le tiers des L00 jours de la plus
ancienne anne. NLG0, LGFO
?n raconte qu'un jour un !ranciscain, qui tait mort quelques jours plus tQt,
apparut entour de !lammes ardentes au !rre Conrad d'?!!ida qui se trouvait
en prire. "l le supplia de soulager, par ses prires, les sou!!rances qu'il
prouvait car, pour certains pchs qu'il avait commis, il n'avait pas eu le
temps d'expier su!!isamment et qu'il sou!!rait de trs grandes peines dans le
purgatoire. 2e !rre Conrad rcita aussitQt pour lui, un )ater avec le Pequiem,
et le d!unt, en ressentant un grand soulagement, le pria de recommencer, ce
que celui&ci s'empressa de !aire. Cette 4me, sentant ses sou!!rances diminues,
le pria encore de continuer puisque disait&il *ta prire est trs puissante auprs
de 7ieu*. $lors le !rre Conrad rpta jusqu' .00 !ois le )ater (oster, et la
centime !ois, le d!unt !ut dlivr de toutes ses peines et entra dans la gloire
du Ciel.
7ans certaines sectes occultes, les nomres ., .0 et .00 reprsentent *l'unit*,
ou la *per!ection ordinale*. C'est ainsi que les memres de ces communauts
seraient diviss par groupe de .00, chaque groupe tant supervis par un
conseil de .0 personnes, ces derniers tant leur tour soumis un che!. Cette
structure hirarchique de direction se rpte autant de !ois que ncessaire
selon le nomre total des memres de la communaut.
2a 7ivine Comdie de 7ante, celui&ci considr comme tant un grand initi,
comprend au total .00 chants dont LL sont consacrs au )urgatoire, LL au
Ciel et LD l'8n!er.
2e Chapelet des musulmans sou!is de la 9adiriyya comporte .00 grains diviss
en DF]DF].0. 2es noms divins ne sont voqus qu'en !onction de l'lvation
spirituelle du cheminant. +ous les sou!is pratiquent une remmoration intensive
de 7ieu l'aide de la ma%tresse !ormule *2a ilaha illa $llah* ,il n'y de 7ieu que
7ieu1.
2es cent yeux d'$rgus dans la mythologie grecque. Ce gant pouvait dormir
en gardant cinquante yeux ouverts. Wra l'avait prpos la garde de la
gnisse "o. "l reste synonyme de surveillant vigilant.
2e second rgne de (apolon dura .00 jours, du /0 mars au // juin .I.F. "l
se termina par la d!aite de aaterloo.
2'expression *!aire les cent pas* signi!ie patienter en marchant.
2a temprature d'ulition de l'eau sous une pression d'une atmosphre dans
l'chelle Celsius.
2e nomre d'annes dans un sicle.
Carr magique ayant pour somme .00=
246
22 14 3$ 25
35 24 23 1#
42 1 2" 3&
1 1 11 2"
Gumatrie
que S8P:8 78 7"8U V .00.
2es valeurs numriques des mots hreux 8M2;8 signi!iant couronnement,
et M(" signi!iant dieu ou divinit de la destin, donne chacun .00.
Occurrence
2e nomre .00 est employ JF !ois dans la :ile.
2e nomre .00 revient F !ois dans le Coran.
,Coran "",/G., "",/GL, S""",GG, S""",GH et bb"S,/1
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de G
donne .00 et la somme des occurrences de tous les nomres du (ouveau
+estament multiples de /0 donne galement .00. ?n otient encore ce m3me
rsultat par l'addition des occurrences des nomres du (ouveau +estament
suprieurs ou gaux FL.
7ieu est dsign comme le +rs&Waut .00 !ois dans l'$+. 2e mot centaine
revient .H !ois dans la :ile et le mot centuple L !ois.
- 101 -
Symbolisme
2e symolisme de .0. serait le m3me que celui de .., selon P. $llendy, *avec
une di!!rence de deux degrs entre les deux units considrs= le +out et la
sous&partie*.
Gnral
8n .JHL, $Bita au Japon, la Sierge Marie apparut -oeur $gns -asaga_a
et partir de ce jour elle re6ue des messages quotidiens dans ces apparitions.
2a statue de son couvent, une copie exacte de l'image de (otre&7ame de
toutes (ations, a vers des larmes .0. occasions. +out comme les
apparitions $msterdam, les messages de -oeur $gns r!rent la Sierge
Marie comme Cordemptrice. Un jour, son ange gardien lui apparut avec une
:ile ouverte. 2orsque -oeur $gns reconnut le passage du chapitre L, verset
.F du livre de la >ense, l'ange lui expliqua= *"l y a une signi!ication au chi!!re
.0.. "l signi!ie que le pch est entr dans le monde par une !emme et c'est par
247
une !emme que viendra le salut. 2e #ro entre les deux ., reprsente le 7ieu
ternel qui est de toute ternit jusqu' l'ternit. 2e premier . reprsente ^ve
et le deuxime, la Sierge Marie.* 2e )re \asuda, le directeur spirituel de
-oeur $gns, commenta que ce passage de la >ense s'appelle le )rotvangile
et est considr comme la premire lueur du salut, la premire promesse d'un
-auveur, !aite par 7ieu. C'est aussi le premier verset de la :ile !aire allusion
l'"mmacule Conception de Marie, qui ne !ut jamais sous la domination de
-atan.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on numre .0. noms
di!!rents de l'ange Mtatron.
-ignalons au passage le !ilm de aalt 7isney, *2es .0. 7almatiens*, d'aprs 7.
-mith & .JG.. 2es dalmatiens sont des chiens reconnus pour leur intelligence et
leur roustesse, mais surtout pour leur allure physique avec leurs t4ches noires
sur !ond lanc, d'o5, au point de vu symolique, pourraient reprsenter les
marques des pchs sur l'4me.
?n sait qu'il existe une in!init de nomres premiers palindromes. .0. est le
plus petit, hormis les nomres premiers un chi!!re ,/, L, F et H1, et ... 2es
autres premiers palindromes in!rieurs .000 sont .L., .F., .I., L.L, LHL,
LIL, H/H, HFH, HIH, HJH, J.J et J/J.
Gumatrie
2'$mour, crit en langue grecque, , donne comme valeur numrique
.0. V IX.XLX.XI0XI.
que *-un ?! >od* ,*Eils de 7ieu* en anglais1 et @)P8+P8-A donnent chacun
.0..
2es valeurs numriques des mots hreux M";$2 signi!iant l'archange
Michel, et M2S;8 signi!iant royaume et aussi princesse vierge, donne chacun
.0..
Occurrence
7ans la +?:, le mot <glise revient .0. !ois, tous dans le (+.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de .I
donne .0..
- 102 -
Gnral
2e chapelet des araes comporte L !ois LL grains plus L de sparation, soit au
total .0/ grains.
248
7ans un livre apocryphe thiopien, nomm *2a -agesse de -iylle*, il est crit=
*.0/ ans et D0 mois s'taient couls depuis qu'elle interprtait les songes et
donnait un sens toutes les choses extraordinaires de son temps*.
C'est le nomre de vices de la !emme, numrs par $lvarus )elagius, *7e
planctu ecclesias*, Ulm, .DHD, 2."", Ch. DF.
2'8mpire -tate :uilding de (e_ \orB a .0/ tages.
Gumatrie
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que 28 P?-$"P8 V .0/ V 2$
M8P8 78 7"8U V -$"(+8 $((8.
2es valeurs numriques des mots hreux $MS(8 signi!iant vrit ou !idle,
:Ch2 signi!iant pays ou gouvernement, et +#S$8 signi!iant testament, donne
chacun .0/.
Occurrence
2e mot misricorde est employ .0/ !ois dans la :ile.
- 103 -
Gnral
-elon le 2ivre d'Wnoch, celui&ci re6ut dans une vision la rvlation de la
sagesse divine exprime sous !orme de .0L paraoles mais dont trois
seulement !urent dcrites dans son livre.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu M[S(, signi!iant nourriture, donne .0L.
- 104 -
Gnral
2es .0D critures saintes par lesquelles $llah s'est rvl aux hommes, dont
quatre seulement ont susist= le )entateuque des jui!s, les )saumes de 7avid,
l'vangile de Jsus et le Coran de Mahomet, considr comme tant le plus
complet.
Che# les $#tques, le grand cycle de .0D ans & un sicle a#tque &, .L x I, tait
une priode purement astronomique. 2a concordance avec leur anne de FID
jours solaires, !onde sur la rvolution synodique de Snus, se !aisait tous les
.0D ans. NF/O
Carthage avait .0D snateurs, c'est&&dire le doule du nomre des semaines
d'une anne.
249
7ans l'accomplissement des rituels sacri!icatoires au temple de Jrusalem, on
utilisait .0D instruments.
2e nomre .0D est dit semi&par!ait, car il est la somme de certains de ses
diviseurs= .0DVF/X/GX.LXIXDX.. "l est semi&par!ait irrductile, car aucun
diviseur de .0D n'est lui&m3me semi&par!ait.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot @le seigneurA en grec donne .0D en utilisant la
gumatrie en *n*. "l en est de m3me avec les mots @paradisA et @conna%treA en
utilisant la gumatrie en *(*. $ussi, @ propos d'8lieA, donne .0D=
FXF0XIXL0X.0X. V .0D.
8n grec, la valeur numrique de @sors dehorsA et @d'une voix !orteA donne .0D
en utilisant la gumatrie en *n*. Ces mots !urent utiliss par Jsus lorsqu'il
ressuscita 2a#are.
- 105 -
Symbolisme
-omme des chi!!res un quator#e, il reprsente la dlivrance de l'4me au prise
de terriles tourments et sou!!rances. C'est la gloire de la rsurrection aprs
l'preuve du Calvaire.
Bible
2a prophtesse Judith avait .0F ans lorsqu'elle mourut. ,Jdt .G,/L1
$ge de -eth, !ils d'$dam, lorsqu'il engendra 8nosh. ,>n F,G1
Gnral
$ge de la prophtesse $nne, !ille de )hanuel, lorsqu'elle vit au +emple l'en!ant
Jsus, selon 8. :urro_s & +he >ospel, .JD0. 8n ajoutant aux ID ans de
veuvage les H ans de mariage et aussi .D ans avant ce mariage, on otient .0F
ans. NIDO
7urant toute l'$nne -ainte, Padio&Satican consacra la !rquence .0F MW#
,EM1 au >rand Juil de l'$n /000. -ur les ondes de Juileum ,.0F EM1 on
pouvait ainsi entendre des missions spcialement ddis cet vnement.
on trouva dans un dictionnaire aBBadien de la langue sumrienne, une section
sur les navires, comportant .0F termes sumriens pour di!!rents ateaux
classs par ordre de grandeur, de destination, ou d'utilisation.
)lac entre deux couples de nomres premiers jumeaux, .0. et .0L ansi que
.0H et .0J. 2es seuls autres nomres impairs plus petits que . 000 partageant
250
cette caractristique sont .F, .JF et I/F.
Gumatrie
que @pardonnerA donne .0F. 8t en utilisant la correspondance inverse, $V/G,
:V/F, ..., [V., on trouve que @:ileA donne aussi .0F.
Occurrence
2e nomre .0F est employ / !ois dans la :ile.
M .0F endroits dans le (+ 7ieu est invoqu sous des titres honori!iques.
- 106 -
Symbolisme
Peprsente la rdemption par la mort du Christ sur la croix.
Gnral
2e Mah4h4rata est l'un des deux grands pomes piques ,le plus long1 de la
littrature indienne et hindoue, avec le P4m4yana. "l comprend .0G milles vers
rpartis en .I livres. ?n en attriue la paternit au sage mystique Sy4sa. "l ne
serait cependant pas le seul rdacteur.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux 7:9 signi!iant s'attacher ou 3tre
attach, >hS2 signi!iant injustice, et 9S signi!iant corde ou !icelle, donne
chacun .0G.
que @)P8+P"-8A et @)8CW8-A donnent chacun .0G.
Occurrence
7ans la :ile quatre nomres sont multiples de .0G= /./, L.I, FL0 et FL00.
2es ditions protestantes ne comportent gnralement pas les livres et
!ragments suivants= +oie, Judith, .er et /e Maccaes, -agesse,
8cclsiastique, :aruch, 8sther et une partie du livre de 7aniel. +ous ces livres
regroupent au total .0G nomres di!!rents.
- 107 -
Gnral
251
d'elles, nomme +hera&>4th4, est un recueil de .0H psaumes attrius aux
@anciensA moines du ouddhisme.
Carr magique ayant pour somme .0H=
4 33 2 #
14 51 31 11
13 22 4# 24
" 1 2 4
Occurrence
2a somme des occurrences de tous les nomres de l'$ncien +estament
multiples de .. donne .0H et l'addition des occurrences des nomres du
(ouveau +estament suprieurs D0 donne aussi .0H. 7ans la :ile, un seul
nomre est multiple de .0H, soit le nomre GD/.
7ans la +?:, la version grecque d'8sther contient .0H versets supplmentaires
qui mentionnent 7ieu.
- 108 -
Symbolisme
(omre de l'homme. NL, F, G, H, J, //O
-elon les rosicruciens, il symolise le sommet qu'un homme peut atteindre sur
le -entier pendant son incarnation et il est ainsi le nomre de
l'accomplissement.
(omre Universel, en tant que produit de J, nomre de Einition, et de ./,
nomre Cosmique. NJ, ./O
:lanquart !ait remarquer que de la !3te des Morts & / novemre & (oYl & /F
dcemre & il y a FD jours et FD nuits, c'est&&dire FD units positives et FD
units ngatives= FD X FD V .0I. 8n ce sens, .0I symoliserait le cheminement
des tnres vers la lumire.
Pen >unon a quali!i le .0I de nomre cyclique.
Bible
2'p%tre de -aint Jacques, dont le message central est qu'il n'y a pas de !oi
authentique sans oeuvres, comporte au total .0I versets. C'est aussi dans
l'p%tre de Jacques que l'<glise Catholique a reconnu le !ondement scripturaire
du -acrement des malades ,Jc F,.D&.F1.
Gnral
?n raconte dans certains textes exotriques que le Christ&Jsus serait eu .0I
disciples, mis part les apQtres. (icodme aurait !ait partie de ces disciples.
252
N./0O
-elon les in!ormations !ournies dans les rcits de Maria Saltorta, 2a#are aurait
demeur D jours et demi dans son tomeau, soit .0I heures, avant d'3tre
ressuscit par Jsus&Christ.
2ors de sa passion, (otre&-eigneur re6ut au total GGGG coups sur le corps,
dont .0I l'estomac. NGGGGO
2e /D mars .JJ., l'<glise de -an Martino, pendant la prire l'occasion de la
conscration la Sierge de .0I personnes provenant de -accolongo ,)adoue1
et villages limitrophes, la Sierge aurait apparu en silence et les aurait eni.
$ Medjugorje, au cours du mois d'octore .JJH, .LJ000 communions ont t
distriues dans le -anctuaire de la Peine de la )aix. "l y eu LLGD pr3tres du
pays et de l'tranger qui ont conclr les messes, c'est&&dire .0I pr3tres par
jour.
$u premier verset du chapitre .L de l'$pocalypse on peut lire= *8t je vis
s'lever de la mer une 3te qui avait sept t3tes et dix cornes, et sur ses cornes
dix diadmes, et sur ses t3tes des noms de lasphme.* Un auteur a comment
ce passage en avan6ant que les dix cornes portant dix diadmes donne .0x.0
V .00 diadmes, et que cette 3te dispose par ailleurs de sept t3tes, soit en
tout .00XH V .0H lments, auxquels il ajoute la 3te elle&meme pour donner
le nomre .0I.
"l y eu .0I statues ou icQnes de la Sierge Marie qui sillonnrent les routes de
Erance jusqu'en automne .JJG. 8nsuite, elles parcourrurent l'8urope et le
monde. 2eur destination !inale de ce periple tait :ethlem, lieu de naissance
du Christ, le jour de (oYl de l'an /000. Ce plerinage a !onctionn deux
vitesses= d'un cQte, les statues taient places dans des glises, des couvents,
des hopitauxZ de l'autre, il tait aussi possile de recevoir une Sierge la
maison, dans son !oyer. 2e ut de ce priple tait de convertir les 4mes,
!avoriser l'unit des chretiens, mais aussi un appel pressant destins aux
croyants *tides* pour qu'ils reviennent au sein de l'<glise.
2'un des attraits majeurs de la ville de -t&7enis ,au 9uec1 est sa clre
cathdrale, ncropole des rois de Erance et pivot pendant des sicles. $u
Moyen $ge, l'ensemle tait !orti!i, d'o5 la prsence de crneaux la ase des
tours. 2e tympan du portail central reprsente le Jugement dernier. 2a !acade
du transept, orne d'une trs elle rose, devait comporter deux toursZ l'glise
en aurait eu six en tout. $ l'interieur, le monument est long de .0I m, large de
LJ m au transept et haut de /J m sous vo'te. 2es tomeaux constituent un
vritale muse de la sculpture !unraire !ran6aise au Moyen $ge. 2a crypte
de style roman herge le caveau collecti! des :ourons.
2a premire pierre de la prmiere cathdrale de -aint&:oni!ace ,au 9uec1
!ut pose en .IL/. Cette cathdrale deux tours, rendue clre par le pote
253
americain ahittier en .IFJ, mesurait .00 pieds sur G0, avec des murs de
pierre d'une hauteur de D0 pieds. 2es deux clochers s'levaient .0I pieds
dans les airs. 2a construction de la premire cathdrale s'echelonna sur une
di#aine d'annes. 8lle !ut ouverte au culte en .ILJ. 8t ses !ameux clochers ne
!urent termins qu'en .IDD. 2'vque, tout comme ses ouailles, tait trs
pauvre cette epoque.
7ans le le roman de Eran6ois Paelais relatant les aventures de >argantua et
)antagruel, il est question de l'nigme de +hlme, poYme qui oriente tout le
roman, qui est compose de .0I vers et l'escalier qui conduit )antagruel
jusqu'au temple souterrain de la 7ive :outeille comporte .0I marches.
2es .0I annes des cycles de la Pose&Croix. C'est&&dire le nomre d'annes
caractrisant les priodes d'activit et de sommeil de l'?rdre Posicrucien
$.M.?.P.C. 2e Cardinal :lanc avait soulign qu'au dut de l're du Serseau,
en .JG/, l'?rdre du +emple avait disparu du monde extrieur depuis G !ois .0I
ans.
7epuis le /F mars .JHG, c'est sous le vocale de *Mre de la rconciliation de
tous les peuples* que la Sierge Marie appara%t Maria 8speran#a :ianchini,
:etania au Sn#uela. 8n plus des apparitions et des messages qu'elle re6oit,
Maria est comle de phnomnes mystiques. )ar exemples, le Sendredi -aint,
elle saigne des stigmates du Christ et diverses reprises, une hostie appara%t
miraculeusement sur sa langue. Une apparition en particulier, au cours de
laquelle .0I personnes ont vu la Sierge :etania, s'est produite le /F mars
.JID et !ut approuve par l'v3que du diocse, Mgr )io :ello Picardi.
2e I septemre .JJF, jour d'anniversaire de la Sierge Marie, !ut clre en
Erance, au )uy, cette !3te de (otre 7ame. )our cette occasion, .0I statues
di!!rentes taient prsentes, selon les apparitions de la +rs -ainte Sierge en
Erance et dans d'autres )ays.
2e .L juin .JJJ, Sarsovie, pendant son voyage en )ologne, le pape Jean&
)aul "" ati!ia .0I martyrs de la dernire guerre mondiale.
;risna disposait de .0I palais.
-athya -ai :aa, vivant prsentement aux "ndes et considr par plusieurs
comme tant un $vatar pserait .0I livres et mesurerait F pieds L pouces.
2es triades, sorte de ma!ia chinoise, procderaient rgulirement des
extorsions auprs des di!!rents commerces de la Chine. ?n oligerait les
commer6ants leur verser des sommes dàrgent o5 !igure le nomre LG ou
.0I. 2e LG reprsenterait le nomre de serments pr3ts par les memres de
la triade et le .0I reprsenterait le nomre de moines de la dynastie Ming
qui !urent jadis tus par les Ching lors de la lutte pour l`hgmonie de la
Chine.
2es .0I rptitions ncessaires pour le @>ayatri matraA.
254
2es .0I mudras ,gestes rituels1 dans le +antra.
2es .0I positions corporelles dans le yoga.
2es .0I !eux allums au Japon dans les crmonies du culte des morts.
2es .0I tomeaux extrieurs, au mont Wiei prs de ;yoto, au Japon.
2es .0I grains du chapelet ouddhique, hindou, 6ivaCte & shivaCque & et
titain. "l y a aussi le chapelet chinois d'origine tantrique et ouddhique. Ces
.0I grains du chapelet oriental proviendraient de la somme des ./ mois, des
/D arrangements dans lesquels le calendrier solaire a t divis, et les H/
divisions de l'anne chinoise en priodes de F jours= ./ X /D X H/ V .0I. -elon
une autre tradition !ort ancienne en ?rient, l'importance du chi!!re .0I
driverait de .0I00 qui multiplie le nomre de moments dans l'anne et le
nomre de versets dans le Pig&Seda. N/D, LG, F0, FD, G0, .0I0O
-elon la tradition Windoue, la vedanta reconna%t .0I doctrines authentiques,
nomm Upanishad, visant au mieux approcher la vrit et dtruire
l'ignorance.
2e nomre .0I serait le nomre de pchs commis par :ouddha durant toute
son existence.
"l existe, en ?rient, .0I !ailesses, telles que l'illusion, les dsirs, la haine,
l'attachement, l'orgueil, etc... qui correspondent aux .0I grains du chapelet
ouddhiste. Ces .0I !ailesses sont appeles les .0I liens Barmiques.
2es .0I seigneurs du +ao selon le +aoCsme.
2es .0I colonnes du temple d'?urga.
2es .0I tours du )hnom :aBheng $ngBor.
8n ?rient, on parle de .0I rameaux ou navamsas.
7ans les !ondations de l'$aye de +hlme, 4tie sur plan hexagonal, a t
place une nigme de .0I vers.
7ans certains rites ma6oniques ,Pite de Memphis&MisraCm1 le pavement
mosaCque comporte .0I cases centrales.
Christ, les sumriens avaient un pre des dieux nomm $nou qui demeurait
dans un *lieu pur*, une *demeure cleste*, en temps que souverain. $nou y
rsidait avec .0I autres personnes= sa conjointe o!!icielle $ntou et six
concuines, I0 en!ants, un )remier ministre, G commandants, / ma%tres du
savoir crit, un ministre du )orte!euille, / che!s de la justice, / qui *impriment
avec le son*, / scries che!s et F assistants scries.
"l existe Ceylan en ?rient des cultes d'exorcisme o5 le sorcier, appel
chamane, cherche gurir par le truchement d'invocations plus ou moins
oscures car s'adressant des entits relativement peu leves. +oute la nuit,
pendant qu'il conjure les esprits, avec un casse&noix de tel il doit couper .0I
255
citrons au&dessus de la t3te du malade.
$u 2adaBh & appel aussi le petit +iet & il existe une lamaserie du nom de
2amayuru qui tait, selon la lgende, occupe autre!ois par un lac, qui aurait
t assch gr4ce au miracle d'un saint ouddhiste. Ce monastre a t
construit au bime sicle par un savant que le Poi du 2adaBh !it venir. Ce Poi
en !it construire .0I dans tout le +iet oriental.
$ Saranasi, entour d'une immense multitude d'auditeurs de toutes classes,
:ouddha pronon6a un discours et dveloppa sa doctrine. -es paroles,
recueillies par ses disciples, !orment .0I gros volumes, connus sous le nom
gnrique de >andjour. "ls traitent exclusivement sur la mtaphysique des
crationsZ sur la nature !r3le et prissale de l'hommeZ sur l'usage des vertus
qui mancipent l'4me de la mtempsycose et sur l'aolition des castes et
l'galit de tous les hommes devant 7ieu.
$prs la mort du :ouddha, )adma&-amhava, le grand gourou titain qui
rtalit l'sotrisme au +iet, aurait cach et prserv les .0I crits les plus
sacrs qui lui !urent rvls dans les mondes clestes & archive aBashiques &
dans le monde des hommes et le Poyaume des (agas & ou des adeptes. "l les
cacha la !rontire du (pal au (ord du +iet.
7ans la tradition +itaine, on insiste eaucoup sur le rQle de la -haBti & ou
+ara &, c'est&&dire de la contre partie !minine des adeptes. 8n ralit, pour
l'initi, il s'agit de s'unir avec sa propre -haBti appele ;undalini ou *2a Mre
du Monde*. "l existe .0I noms de +ara se rapportant aux di!!rentes
mani!estations de l'ternel !minin.
2orsque +heos :ernard a crit son livre *)enthouse o! the >ods* & +emples
des dieux* &, puli en .JLJ, il prtendait avoir t la premire personne
avoir eu accs la ville de 2hassa, au +iet, situe une altitude leve dans
l'Wimalaya et o5 se trouvent des monastres aritant des milliers de lamas,
disciples de :ouddha. 2a lecture de son livre donne l'impression que lorsque
les lamas, ou moines, ne mangent pas ou ne rpondent pas aux esoins
physiques de leur corps, ils ne !ont que rpter des chants mystiques, en ayant
recours un rouleau de prires. 2'auteur dclare que dans l'un des temples, les
moines passaient la journe complte rpter des prires qu'ils avaient
commences l'aue et qu'au cours d'une journe, il avait dit ces prires
exactement .0I mille !ois. "l raconte galement comment les lamas rptaient
certains chants, toujours les m3mes, dans le ut d'accro%tre leur !orce.
2a nouvelle anne japonaise est !3te, la veille au soir, par .0I coups de gong
dans les principaux temples. C'est l'une des !3tes qui runit le plus de monde,
car, exceptionnellement, ce sont les pro!anes et non les moines qui doivent
!rapper sur le gong.
7ans le mandala ;ongo&;aC des japonais, il existe .0I saints personnages
256
appels les Wonorales du Sajradhatu.
-elon une lgende titaine, il existe -hamhala .0I grands "nitis et
Ma%tres.
"l existe .0I signes de coi!!es du :ouddha, .0I lampes consacres et .0I
noms de :ouddha.
7ans l'Windouisme, il y a .0I reprsentations des poses & danse sacre & du
(astya -hastra, il y a .0I Upanishads, .0I noms de Sishnou dans le
Mahaharata et .0I noms pour -iva.
Une lgende italienne prtend que le .0Ie pape sera le dernier vritale pape
et que les autres annonceront seulement l're de l'antchrist. N...O
8n Baale et en hindouisme, .0I annes compltes de :rahm4 constituent
une priode entire de l'4ge de :rahm4, soit . Mah4 ;alpa.
NL..0D0000000000O
2a longueur de la :asilique de -aint&7enis en Erance, construite en DHF aprs
J.C. par des moines ndictins, mesure .0I mtres. -a largeur est de LJ
mtres et sa hauteur sous vo'te, /J mtres.
)laton, dans le +ime, in!luenc par )ythagore et les traditions antiques qui en
!aisaient cho, explique que le monde procde partir du cinquante&quatre de
deux !ois= FD x / V .0I.
2e symolisme du nomre .0I a t exploit par Eran6ois Paelais dans son
roman associant les aventures de >argantua et de )antagruel. 2'nigme de
+hlme, la posie qui oriente tout le roman, se compose .0I vers et l'escalier
qui conduit )antagruel jusqu'au temple souterrain de *la 7ive :outeille*
comporte .0I marches.
;4nch% est l'une des sept villes sacres de l'"nde. ?n raconte que la ville
compta une certaine poque jusqu' .0I temples en l'honneur de -hiva.
Pinchen -angpo est une importante personnalit du :ouddhisme titain qui
vcu de JFI .0FF et dont l'activit provoqua la deuxime vague d'expansion
de la doctrine ouddhique dans l'ouest du +iet. ?n lui attriue la !ondation de
.0I monastres di!!rents, dont le plus connu est celui de +oling.
2e numro de la sourate la plus concise du Coran.
2e nomre de prtendants de )nlope dans l'?dysse d'Womre.
2e nomre de mouvements dans certains enchainements du +aiji quan.
2a somme de trois !ois six au carr donne .0I, GhXGhXGh V .0I. 2e nomre
GGG correspond au chi!!re de la :3te de l'$pocalypse.
7ans la gomtrie du pentagone, l'angle entre les lignes des points !orms par
l'toile, est de H/ degrs. $ussi l'angle entre les pattes du pentagone est de .0I
257
degrs.
2a plage de !rquence de modulation ,EM1 des ondes radio utilises comme
porteuses en radiodi!!usion dans la ande commerciale s'talit entre II et .0I
MW#.
"l existe .0I heptominos, dont l'un entoure un trou. "l se prsente sous la
!orme d'un carr de L par L avec un angle et le carr central manquants. C'est
le plus petit polyomino comportant un trou.
Mentionnons au passage que .0I V .x/x/xLxLxL.
2a somme des // premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1 donne .0I.
Gumatrie
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que 28 S8P-8$U V .0I V
P8($"--$(C8. "l en est de m3me avec les mots Medjugorje, -acre&Coeur
et religions.
8n utilisant la tale de correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on trouve que
@vierge !emmeA et @universA donne .0I. 8t en utilisant la correspondance
inverse, $V/G, :V/F, ..., [V., on trouve que @oracleA donne aussi .0I.
8n utilisant la tale de correspondance $V., :V/, ..., [V/G ainsi que la tale
$V/G, ..., [V., on trouve que @puritainA donne .0I.
Occurrence
2e nomre /0 revient .0I !ois dans l'$+ sous sa !orme cardinale.
7ans la :ile, I nomres parmi les LGF sont multiples de .0I, et la somme de
leur occurrence respective donne ...
(icphore dcompta pas moins de J.L mots di!!rents dans le texte original
grec de l'$pocalypse, qui en compte au total .D00. -i de ces J.L vocales
nous en Qtons D/ qui sont des noms propres, sur les IH. qui restent il en est
.0I qu'on ne retrouve pas dans le reste du (ouveau +estament. 8t D.G mots
seulement, sur les J.L, se retrouvent dans l'$pocalypse et les <vangiles.
7ans la :ile, .0I nomres sont multiples de D0. 8t la somme des occurrences
de tous les nomres multiples de H0, qui sont soit dans la :ile de Jrusalem
ou la +?:, donne aussi .0I.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile gaux ou
suprieurs F0000 donne .0I en comptant *myriade de myriades* ,7n H,.01
comme tant un nomre additionnel gal .00000000. 2e m3me rsultat est
otenu en additionnant les occurrences des nomres de l'$ncien +estament
partir de DFD00.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile dans l'intervalle L0
258
et LL, correspondant l'4ge de Jsus pendant les trois annes de son ministre
pulic, donne comme rsultat .0I, soit JJ dans l'$ncien +estament et J dans le
(ouveau +estament.
2e mot premier&n revient .0I !ois dans la :ile. 2es mots *en vrit*,
@connaissanceA, @ndictionA et le vere *pardonner* reviennent chacun .0I
dans la +?:.
7ans la :ile le mot *eBBlesia*, dsignant l'8glise, revient .0I !ois.
2e vere @sauverA revient .0I !ois dans le (+ du +?:.
- 109 -
Symbolisme
-ymolise tout cumul et tout accomplissement, selon $ellio.
Gnral
2es .0J litanies de la Sierge de l'?livier ni.
2e rayon du -oleil est .0J !ois celle de la +erre.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot @oeuvreA en grec donne .0J en utilisant la
gumatrie en *(*= FX.00XLX. V .0J.
Occurrence
7ans la :ile, un seul nomre est multiple de .0J, soit le nomre /.I.
7ieu est dsign comme le +rs&Waut .0J !ois dans la :ile.
- 110 -
Symbolisme
"l reprsente l'aoutissement d'une vie de saintet et de vertu, !inissant par!ois
dans des conditions trs pniles mais glori!iantes pour l'4me de la personne
elle&m3me ou pour l'4me de ses semlales.
8n tant que produit de // et F, le nomre ..0 est un symole mystique de
l'eucharistie, issue des sou!!rances du Sere de 7ieu, //, avec ses F plaies sur
la croix, inaugurant la premire -ainte Messe sur le >olgotta en prsence de sa
mre, la Sierge Marie, vivant en son corps et son 4me, tout comme Jsus, ces
F marques de douleur ,F sur le corps et F en son 4me donnant FF par
concatnation1 et unissant ensemle leurs sou!!rances pour la rdemption du
monde, FF X FF V ..0.
Bible
259
Joseph vcut ..0 ans. ,>n F0,//1
Gnral
7urant sa )assion, le Christ aurait eu ..0 lessures d'pines sur la t3te et aurait
t pouss rutalement ..0 !ois. NGGGGO
Gumatrie
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que 28 -$(> X 2$ CW$"P V ..0
V )$"( 8+ S"(, le pain et le vin tant utiliss la -ainte Messe par le pr3tre
,o5 )P8+P"-8 V ..01 pour la trans!ormation en le corps et le sang de
Jsus&Christ. (otons au passage que P82">"8Ub V ..0.
+oujours en utilisant comme tale de correspondance $V., :V/, ..., [V/G on
trouve que E?2"8 7"S"(8 V ..0. 2'une des p%tres de )aul nous dit que le
sacri!ice de la croix !ut considr comme une !olie par le peuple. Mais ce qui
para%t 3tre une *!olie de 7ieu* pour les hommes est en ralit *sagesse de
7ieu*.
8n utilisant comme tale de correspondance $V/G, :V/F, ..., [V., soit
*l'inverse* de l'autre, on dcouvre que ?CCU2+8 V ..0, signi!iant que par!ois
les sciences occultes enseignent des doctrines *contraires* la !oi de l'<glise.
8n utilisant la tale $-C"", on dcouvre que le nomre HH crit en $-C""
donne comme valeur numrique ..0. 2e nomre HH possde un symolisme
trs remarquale.
(otons au passage que C8(+ 7"b V ..0 en utilisant comme tale de
correspondance $V/G, :V/F, ..., [V..
2es valeurs numriques des mots hreux $: 8$MS(8 signi!iant )re de la
!oi, et MS-7 signi!iant !ondation ou ase, donne chacun ..0.
Occurrence
2e nomre ..0 est utilis F !ois dans la :ile.
7ans la :ile, .J nomres sont multiples de ..0 et la somme de leur
occurrence donne LG.
- 111 -
Symbolisme
-ymole du 7ieu +rin, Un et +rois !ois -aint. "l reprsente le 7ieu&)re dans
la -ainte +rinit. "l symolise aussi le Ciel.
(omre solaire selon la ;aale et le +arot.
260
Bible
2a somme des chapitres des quatre vangiles plus ceux de l'$pocalypse donne
comme rsultat ...= IJ pour les vangiles et // pour l'$pocalypse de Jean.
Gnral
-elon les rcits de Maria Saltorta, lors du portement de sa croix jusqu'au
>olgotha tout comme au moment de sa cruci!ixion, Jsus est escort par ...
soldats romains= . commandant, nomm 2ongin, .0 chevaliers et .00 autres
soldats. C'est 2ongin qui, ayant vu comment Jsus avait expir, dclara *cet
homme tait vraiment le Eils de 7ieu* ,Mc .F,LJ1.
(omre de devises mystrieuses de la prophtie des papes de -aint Malachie
qui prdit ... papes partir du premier ponti!e de son vivant, soit en l'an
..DL. 2e pape Jean&)aul "" serait le ..0e. 2a dernire devise *7e gloria
olivae* serait attriu au dernier pape, :eno%t bS", avant que ne vienne
*)ierre le Pomain*, celui&ci reprsentant le ../e )ape. NL00, IIIO
(omre d'hommes tus par la chute de la tour de -ilo, en comptant les
dix&huit architectes, selon les visions d'$nne&Cathrine 8mmericB. N.I, JLO
2es )apes Jean&)aul " et Jean&)aul "" ont t lus tout deux par un conclave
de ... cardinaux.
7ans son '7e praestigiis daemonum', paru :4le en .FGI, Jean aier estime
*sau! erreur de calcul*, le nomre des dmons HD0FJ/G, diviss en ...
lgions de chacune GGG suppQts. Ce nomre suppos de dmons se retrouve
aussi dans le +almud et curieusement on oserve galement les relations
suivantes= .... x .... V ./LDL/. x G V HD0FJ/G. NGGGGO
-elon le texte apocryphe *Wistoire de Joseph le charpentier*, Joseph, le pre
adopti! de Jsus, !ut d'aord mari en premire noce et eut six en!ants, quatre
gar6ons et deux !illes. "l se remarie aprs trois ans de veuvage avec la Sierge
Marie, JL ans, et meurt ... ans, aprs dix&huit annes dans la !amiliarit de
Jsus.
7ans l'hindouisme, les pomes Meghad'ta ,signi!iant @2e (uage&MessagerA1
crit par ;4lid4sa, est une sorte de gographie potique de l'"nde en ...
strophes.
7ans le nord du Japon, il existe un village ayant comme hritage une trange
histoire. 2es haitants de ce village prtendent qu'aprs la mort et la
rsurrection de Jsus, celui&ci serait venu vivre dans leur village nomm Werai.
"l y aurait vecu et travaill, soignant les malades et les pauvres, mari une
japonaise avec qui il aurait eu trois en!ants, serait dcd l'4ge de ... ans, et
aurait t enseveli Werai.
<di!i en GJ. aprs J.C. par Cali!e ?mar, la mosque nomme le *7ome du
Pocher de Jrusalem*, situ en "sraYl, possde dans sa construction plusieurs
261
structures gomtriques remarquales. )ar exemple, le plan de sol est un
doule carr, donc un octogone, surmont d'une coupole dont la hauteur est
de ... pieds. NGGG, IIIO
8n mathmatique, on compte exactement ... !a6ons d'additionner . trois
autres nomres premiers pour donner ///. )ar exemple, on a= . X L X H X /..
V ///Z . X GH X H. X IL V ///Z etc.
2e carr magique utilisant les LG premiers chi!!res est associ au soleil et a
pour somme ...=
32 3 34 35 1
" 11 2" 2# # 3&
1$ 14 1 15 23 24
1# 2& 22 21 1" 13
25 2$ 1& $ 2 12
3 5 33 4 2 31
Carr magique ayant pour somme ...=
24 1 3" 34
25 23 35 2#
34 54 1$ 4
2# 1# 2& 45
Gumatrie
8n attriuant un chi!!re chaque lettre de l'alphaet ,$V., :V/, etc1 on
dcouvre que +?U+ U( V ....
8n utilisant la correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on dcouvre que
l'expression *2e Eils de 7ieu*, totalisent ...V.HXDGXJXLJ comme valeur
numrique. 7e m3me que @vierge leueA et @vierge lancheA, C$+W?2"9U8,
-$(C+U$"P8 et 8b?PC"-M8. 8n utilisant la correspondance inverse
,$V/G, [V.1, on dcouvre que )$)$28 V ....
2e nomre . est reprsent dans le systme de numrotation hraCque par la
lettre *aleph*. 2a valeur numrique de ce mot en hreu est ....
Occurrence
7ans la :ile, L nomres sont multiples de ...= GGG, HHH et ///00.
2e mot *juge* revient ... !ois dans la +?:.
- 112 -
262
Symbolisme
$ppartient au monde de l'action, qui est celui de l'pigense gloale, selon
$ellio. C'est le retour au principe.
Gnral
J4ir "n Wayy4n, dans son '2ivre des -oixante&dix' & ;it4 al&sa'%n & attache
une trs grande importance aux sries numriques= ., L, F, I et /I. "l les utilisa
en particulier pour lucider les principes prsidant la construction des
mtaux. Chacune des quatre qualits & chaud, sec, !roid, humide & ou *natures*
lmentaires prsentait, supposait&il, quatre degrs et sept sudivisions, ce qui
donne un total de ../ *positions* & /I x D.
-ur /GD papes, allant jusqu' Jean&)aul "", /0I papes !urent italiens, dont ../
romains.
2e '../ime pape', selon la prophtie des papes de -aint Malachie, !ait allusion
la venue de *)ierre le Pomain* et serait le dernier pape de l'histoire de
l'<glise Catholique Pomaine. N...O
2es moines titains, hindous et chinois qui se livrent la contemplation et la
mditation connaissent ../ voies ou prceptes du [en et de -hiva. C.M. Chen,
qui vcu longtemps en solitaire dans une grotte de l'Wimalaya, classa ces cent
dou#e Soies de la mditation en dou#e catgories dont chacune concerne un
aspect particulier de l'ascse= la respiration, les lettres et leurs sons, le point ou
le centre de mditation #en, l'action de regarder, la sensation de la
non&possession du corps, la lumire, le !ait d'entrer en concentration par la
pratique de l'arr3t, la grande !usion ou l'omniprsence, la pratique du [en en
relation avec les dsirs et les tats d'esprit, le moi, la conscience et la vacuit.
"l y a ../ livres ,VDx/I1 dans un undred_eight.
2e nomre de sourates al&"Bhlas dans le Coran.
Carr magique ayant pour somme ../=
31 14 41 2
1$ 3# # 4"
3& 42 22 1#
32 1# 41 21
Gumatrie
2e mot vicaire crit en latin, vicarius, donne comme valeur numrique ../ en
utilisant certaines lettres des chi!!res romains=
V 3 ; a r 3 V (
5 1 1&& 1 5 D 112
263
2e vicaire est le pr3tre adjoint un cur. Mais on utilise aussi les expressions
'Sicaire de Jsus&Christ' ou 'Sicaire du Eils de 7ieu' pour !aire r!rence au
pape.
que @Sierge MarieA donne ../.
Occurrence
2e nomre ../ est employ D !ois dans la :ile.
2e mot justice est employ ../ !ois dans le (+.
- 113 -
Symbolisme
-ymole du Christ immol sur la croix.
-ymolise le sacri!ice pour la rmission des pchs ou le paiement d'une dette.
Gnral
-almi, qui a dcompt les sacri!ices d'animaux de l'$ncien +estament, !ait
remarquer que ..L taureaux en tout ont t sacri!is comparativement ..L0
moutons.
)armi les ..D chapitres, appels sourates, du Coran, ..L dutent par la m3me
expression= @$u (om de 7ieu 2'?rigine 2'$rrangement*. -eule la sourate J,
@2e PepentirA, !ait exception.
$u .Ie sicle un homme nomm 7uuisson proposait des personnes de leur
!aire voir le 7iale. "l leur demandait toujours auparavant ..L livres a!in de
payer la peau du ouc m4le des "ndes sur laquelle les personnes devaient crire
leur trait et leur engagement avec le 7iale.
2e nomre de sourates al&Ealaq dans le Coran.
+rois ans avant sa mort, -aint $ugustin a rvis ses ..L ouvrages qui
regroupent /F/ livres. 8t il en a laiss de cQt une onne di#aine et des sries
immenses de lettres, /.I conserves, et les quelque F00 sermons.
Carr magique ayant pour somme ..L=
# 11 31 3
3# 3" 2 12
# 45 45 15
5$ 2& 11 23
Gumatrie
264
que *7"8U X J8-U-* V ..L V *2"8U 7U CP$(8* V *apocalypse*.
2a valeur numrique du mot hreu -2"W8, signi!iant remourser une dette,
donne ..L.
2a valeur numrique du mot @livreA en grec donne ..L en soustrayant les
valeurs des gumatries *(* et *n*. $vec la gumatrie en *(*= / X .0 X / X L0
X .0 X H0 X F0 V .HD. $vec la gumatrie en *n*= / X J X / X .. X J X .F X .L
V G.. (&n V .HD & G. V ..L.
Occurrence
2e mot victime est employ ..L !ois dans la :ile. 2es mots *sacri!ice pour le
pch* et @premier&nA reviennent ..L !ois dans la +?:.
2e nomre /0 est utilis ..L !ois dans la +?: sous sa !orme cardinale.
- 114 -
Gnral
2es ..D chapitres, appels sourates, du Coran. NL0O
2es ..D logia, ou paroles nues, de l'vangile de +homas.
2e nomre ..D semle avoir jou un rQle important dans les calculs
astronomiques des peuples anciens. "l existe en 8urope, -armise >tusa
Pgia en Poumanie, des cercles astronomiques dont l'un comporte un nomre
total de ..D pierres. Certains chercheurs croient que celui&ci servait calculer
entre autre les mois et les annes lunaires, ainsi que les cycles de conjonction
de Mars et Jupiter.
(omre de coloriages possiles des !aces d'un cue en utilisant L couleurs
di!!rentes. $vec D couleurs, il existe /GF/ moti!s di!!rents, /JGG0 avec F
couleurs.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu M7>h, signi!iant science ou
connaissance, donne ..D.
que @MahometA donne ..D.
- 115 -
Symbolisme
-ymole de l'"mmacule Conception, selon $ellio.
265
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu >h"28, signi!iant cleste ou provenant du
ciel, donne ..F.
- 116 -
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu >h"2$8, signi!iant primordial, donne
..G.
- 117 -
Gnral
$.7. >rad !ait remarquer que le Cantique des Cantiques comporte ..H
versets, avec F.DI caractres et ./F. mots, et que ces chi!!res sont tous des
multiples de J.
C'est le nomre d'lments constituti!s & d'atomes & dont notre +erre serait
compose, peut&3tre m3me au niveau solaire selon le druidisme. NJ/O
Paoul $uclair !ait remarquer que lorsque le )ape )aul S" se rendit devant les
(ations Unies, ..H nations taient prsentes. ?r le )saume ..H chante=
*2oue# \ahv, tous les peuples, !3te#&le, tous les paysK*.
(omre de jours ncessaires làlignement de Mercure avec la +erre et le
-oleil.
Un rempla6ant pour le nomre .H, qui est considr comme malchanceux en
"talie. 2orsque Penault exporta la P.H en "talie, elle !ut renomme P..H.
2a plus petite longueur possile du plus long cot d'un ttrahdre de Weron
,qui possde des cots tous en nomres rationnels1.
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux ["9 signi!iant comte ou mtore,
et $S)2 signi!iant oscurit, donne chacun ..H.
Occurrence
2e nomre ..H est employ . !ois dans la :ile.
2e nomre /0 revient ..H !ois dans la :ile.
2e mot saat revient ..H !ois dans l'$+.
- 118 -
Symbolisme
266
-ymolise un potentiel latent, non connu, mais travaillant activement pour se
mani!ester.
Gnral
2e nomre ..I est le plus petit nomre dcomposale en somme de quatre
triplets dont les produits sont tous gaux= ..I V .D X F0 X FD V .F X D0 X GL
V .I X L0 X H0 V /. X /F X H/. 2e produit de chaque triplet vaut LHI00.
- 119 -
Symbolisme
-ymole de haute trahison et du rejet de 7ieu.
Gnral
Carr magique ayant pour somme ..J=
2$ 5$ 12 1$
3" 25 44 13
24 33 2& 42
2$ 2 43 45
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux )>S2 signi!iant aomination,
7M>h8 signi!iant une personne pleurant, et :>h2[:S: signi!iant
:el#uth, donne chacun ..J.
- 120 -
Symbolisme
Peprsente la puissance et la gloire du Christ&Poi.
Ce nomre s'associe par 8ssence une des Eorces de la +rinit cosmique.
-elon la gomtrie sacre des 8ssniens, c'est le lieu de la gomtrie cosmique
du -ans (om, au tiers de sa !orce de cration & LG0 dgrs ] L V ./0. NLG0O
Bible
M l'lection de Matthias, ./0 personnes taient prsentes pour le
remplacement de Judas. ,$ct .,.F1
2es ./0 satrapes, sous la prsidence de trois che!s, sur lesquels le roi 7arius
talit son royaume. 2e prophte 7aniel !ut l'un des trois che!s. ,7n G,/1
$ge de MoCse lorsqu'il mourut. ,7t LD,H1
C'est la limite d'4ge !ixe par 7ieu pour l'homme. ,>n G,L1
267
Gnral
2e Christ Jsus aurait eu ./0 disciples, incluant les apQtres. N./, H/, .0IO
)armi tous les messages dicts par le Christ dans ses apparitions 7o#ul, de
.JH/ .JI/, Madeleine $umont, le )re Manceaux a recens, aprs de
longues recherches, ./0 r!rences la -ainte 8criture, et .H citations en latin
de la liturgie grgorienne, dans les paroles du Christ.
-elon +hieaut 7e 2angres et les visions de !rre Joseph&Eran6ois, le
-aint&8sprit serait descendu sur ./0 disciples au cnacle & incluant les saintes
!emmes.
Cent vingt disciples du -eigneur taient prsents lors de son $scension, selon
les visions de Marie d'$grda.
2e )ape )aul S" !ixa ./0 la limite de *cardinaux&lecteurs* de moins de I0
ans.
?issant aux @SoixA qu'elle entendait, -ainte Jeanne d'$rc !ait la guerre aux
$nglais qu'elle comattit victorieusement pendant ./0 jours, aprs quoi les
Soix se taisent et cessent de l'aider. Continuant la guerre malgr le roi qui
ngocie un armistice, elle choue partout.
7ans un des courts midrachim intituls @)etirat Moch PaenouA on lit= @Je
NMoCseO suis mont dans les hauteurs et j'ai rsid sous le +rQne de gloire D0
jours et D0 nuits trois reprises, pendant ./0 jours et ./0 nuits je n'ai pas
mang de pain et je n'ai pas u d'eau, comme les o!!iciants.A
7ans le Midrach $lphaetot on lit= @7u soir au matin N7ieuO, descendu du
+rQne de gloire, chevauche des tincelles de !eu et agence les structures de
mondes nouveaux par les doigts de ses mains N...O jusqu' ce qu'il achve ./0
milles mondes= ./0 milles cieux, ./0 milles terres N...OA.
)'eng&t#u est un personnage de la mythologie chinoise. 7ans la iographie de
)'eng&t#u rdige par ;o Wung, on peut lire= @M3me sans conna%tre de
procds magiques, l'homme qui s'entretient correctement atteint !acilement
./0 ans par sa seule nergie vitale, s'il ne l'a pas gaspille. -i en plus il a un
notion, si limite soit&elle, de la Soie, il ira jusqu' /D0 ans, voire DI0 s'il en
conna%t un peu plus sur la question.A
2e )i&ch'i est un exercice taoCste qui consiste, dans un premier temps,
rgulariser son sou!!le, puis @l'avalerA, pour !inalement le retenir aussi
longtemps que possile. 2e dutant ne retient son sou!!le que pendant L J
attements de coeur. C'est ce qu'on appelle le @petit tourA. 2e @grand tourA
rserv aux adeptes exercs dure ./0 pulsations. $ ce stade, on est en mesure
de gurir soi&m3me ses propres maladies. Mais ce n'est qu'autour d'une dure
de .000 pulsations que l'on commence approcher de l'immortalit.
2'$rche de >ilgamesh, le (o msopotamien, mesurait ./0 couds des trois
268
cQts, !ormant un cue. Ces dimensions auraient t !ixes par $nu, )re des
dieux.
"l est crit dans le +almud que (o disposa de cent vingt ans pour construire
son arche.
8n astrologie, lorsque deux plantes dans le thme d'une personne sont ./0
degrs l'une de l'autre, ceci est appel un trine. Ceci est suppos apporter de la
chance dans la vie de la personne.
2a vie du gloule rouge du sang est de ./0 jours.
)remier nomre tri&par!ait. ?n ne conna%t ce jour que G nomres tri&par!aits=
./0, GH/, F/LHHG, DFJI.I/D0, .DHGL0DIJG et L.00..I0.G0.
Gumatrie
Saleur numrique du mot (et#ah & Sictoire & de l'$rre sphirotique de la
2es valeurs numriques des mots hreux :>h2 W" signi!iant -eigneur de la
vie, et ;>W2 signi!iant ma%tre, donne chacun ./0.
Occurrence
2e nomre ./0 est employ .D !ois dans la :ile.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile qui sont multiples
de LF donne ./0.
2es deux livres des Chroniques de l'$ncien +estament du +?: comptailisent
au total ./0 nomres di!!rents crits sous leur !orme cardinale.
2e mot roi est employ ./0 !ois dans le (+.
- 121 -
Symbolisme
Peprsente le Christ cosmique dans la -ainte +rinit.
Gnral
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est dit que lorsque
MoCse monta dans les hauteurs ,c'est&&dire lorsqu'il monta au ciel pour y
recevoir la +orah1, il je'na ./. !ois ,c'est&&dire ./. jours1, jusqu' ce que les
demeures du hachmal lui !ussent ouvertes. N./0O
2'homme dort exactement quatre mois par an, soit l'quivalent de ./. jours au
cours d'une anne.
Gumatrie
Saleur numrique de la constellation du :elier.
269
2e vere prier crit en hreu, tsela, donne ./.= t#ad, lamed, aleph, J0XL0X.
V ./..
- 122 -
Gnral
2e \un&chi ch'i&ch'ien, qui signi!ie @casier de livres aux nuages et sept andes
de amousA, est un encyclopdie taoCste en .// volumes, datant du ..e
sicle. "l o!!re un aper6u complet de tous les exercices taoCstes de mditation et
de longue vie jusqu' la dynastie -ung.
2'oeuvre @2'vangile tel qu'il m'a t rvlA de Maria Saltorta, qu'il lui y
aurait t rvl de la part du -eigneur de .JDL .JF., comporta en tout et
pour tout .// cahiers, pour environ quin#e mille pages manuscrites.
$ujourd'hui cet oeuvre est dit en dix volumes, racontant la naissance et
l'en!ance de la Sierge Marie et de son !ils Jsus, les trois annes de la vie
pulique de Jsus ,qui constituent la majeure partie de l'oeuvre1, sa passion, sa
mort, sa rsurrection et son ascension ainsi que les origines de l'8glise et
l'assomption de Marie.
Gumatrie
Saleur numrique du mot croix, tsel4v, en hreu.
Occurrence
2e nomre .// revient / !ois dans la :ile.
- 123 -
Symbolisme
-ymole du 7ieu +rin= )re, Eils et 8sprit&-aint.
Gnral
M vingt&cinq Bilomtres de 2isieux, dans un petit village de :asse&(ormandie,
7o#ul, le Christ appara%t de .JH/ .JI/ une mre de !amille, Madeleine
$umont. 7ans l'un de ses messages, Jsus recommande qu'une Croix
>lorieuse soit leve la limite du territoire de 7o#ul, sur la Waute&:utte.
2es ras de la Croix doivent se dresser de l'orient l'occident, chacun
mesurant ./L mtres, et sa hauteur, G x ./L mtres. ?r, ./L x G V HLI mtres.
8n oservant une carte de la ville de Jrusalem mentionnant les coures de
niveau, on s'aper6oit que HLI mtres correspondent exactement l'altitude du
Calvaire, o5 a t cruci!i le Christ Jrusalem, en "sraYl. 7e plus, HXLXI V
.I, ce qui !ait L x G V GGG, symole du pch d'iniquit. 2a Croix >lorieuse,
270
qui est aussi Jsus ressuscit, se couvre ainsi du pch d'iniquit, symolis par
les mensurations GGG, a!in de racheter le pch du monde.
$ propos de la race des gants mentionne dans la >ense, jusqu'au .Ie sicle,
les esprits scienti!iques crurent que les premiers hommes avaient t plus
grands que leur descendants. 2'acadmicien Wenrion pulia un essai sur la
dcroissance de la taille humaine depuis la cration. "l donna $dam ./L pieds
J pouces, (o .0L pieds, $raham /H /I, MoCse .L et WraBls .0
seulement. Ce savant tait un humoriste qui servit asse# mal la thse de
l'volution rgressive des gants.
Wui&yuan est un illustre moine chinois, disciple de +ao&an. 8n D0/, Wui&yuan
qui rassemla un jour un groupe de ./L adeptes devant une e!!igie du ouddha
$mit4ha. 2es hommes pr3trent serment de rena%tre dans le )aradis de
l'?uest -uBh4vat% et constiturent, toujours selon la tradition, la @-ocit du
2otus lancA.
Carr magique ayant pour somme ./L=
23 21 25 54
21 35 42 25
13 4$ 41 2&
1# 15 24
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux M2WM8 signi!iant guerre, et
(>>h signi!iant !lau ou plaie, donne chacun ./L.
Occurrence
2e nomre ./L est employ L !ois dans la :ile.
suprieurs ou gaux LJ donne ./L.
- 124 -
Symbolisme
Marque l'accomplissement de la Cration, selon P. $ellio.
Gnral
$dam mourut 4g de JL0 ans, soit ./D ans avant la naissance de (o.
$ >renade, la construction du @)atio de los 2eonesA !ut commence par
Mohammad S en .LHHZ la cour est entoure d'un portique comprenant ./D
couples de petites colonnes en marre lanc. 2es moti!s dcorati!s des stucs
reproduisent les versets du Coran et, tout en proclamant la grandeur de 7ieu,
271
sont considrs comme des vritales che!s d'oeuvre de calligraphie.
$ux "ndes, Jagesh_ar ,proche d'$lmora1 est un ancien grand temple
consistant en ./D temples et une centaine de magni!iques statues. C'est un
endroit ayant une certaine signi!ication religieuse puisqu'tant la demeure d'un
des ./ dou#e Jyotirlingas.
- 125 -
Gnral
Jsus aurait vcu ./F annes sur notre terre avant de quitter son corps
physique. NLLO
$ihole est un village pittoresque sur les ords du !leuve de Malapraha qui !ut
autre!ois la capitale de la dynastie de ChaluByan ,du Ge au Ie sicles1. $ihole
est historiquement clre comme erceau d'architecture de temple indoue. "l
y a ./F temples diviss en // groupes disperss partout dans les villages et les
#ones voisines. 2a plupart de ces temples ont t construits entre les Ge et Ie
sicles et certain un peu plus tQt.
- 126 -
Symbolisme
Peprsente les mauvaises in!luences sataniques dont l'homme est souvent
victime, celles&ci se mani!estant non pas sous !orme de dmence mais ien
sous l'apparence de vrits divines d!ormes et trompeuses.
Gnral
$ire du troisime plus petit triangle cQts entiers en progression arithmtique
et aire entireZ les cQts mesurent .F, /I et D.. 2es deux premiers triangles
de ce type sont L, D, F et .L, .D, .FZ le suivant est .F, /G, LH, de sur!ace .FG.
2e septime et dernier nomre magique en physique.
Gumatrie
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que U(8 M?($PCW"8 V ./G V
28 CW"EEP8 78 2$ :8+8 ,c'est&&dire GGG selon l'apocalypse de -aint
Jean, $p .L,.I1. 7e m3me que= -C"8(C8 X $M?UP V ./G et GGG avec la
gumatrie $V., :V/, ..., JV.0, ;V/0, 2VL0, ..., -V.00, +V/00, ..., [VI00
dmontrant ien que lorsque *l'amour de la science* prime sur *l'amour de
7ieu*, l'homme perd de sa divinit et de sa dignit.
$ndr :ougunec, toujours en utilisant comme tale de correspondance $V.,
:V/, ..., [V/G, trouva la relation \WSW V GL V 7"8Ub V 7"S"(8. ?r -atan
272
a toujours voulu *singer* la vrit, se !aisant le doule de 7ieu,
symoliquement reprsent par / x GL V ./G.
que )8CW8 ?P">"(82 V ./G.
8n utilisant comme tale de correspondance $V/G, :V/F, ..., [V., soit
@l'inverseA de l'autre, on dcouvre que C?MMU("?( V ./G V
+8-+$M8(+, !aisant r!rence entre autre la *communion des saints* ou
la *communion au corps du Christ*, et aux deux *+estaments* de la :ile.
8n utilisant la tale $-C"" on dcouvre que le nomre ./G donne comme
valeur numrique .FL. 2e nomre .FL symolise entre autres l'arme du
Posaire, par laquelle -atan sera rduit l'impuissance.
2a valeur numrique du mot hreu $)"28, signi!iant oscurit, donne ./G.
Occurrence
2e nomre ./G n'est jamais utilis dans la :ile. Mais la somme des
occurrences du nomre ./ dans l'$ncien +estament, crit sous la !orme
cardinale et ordinale, donne ./G.
2e mot @ $men A ,traduit par @ ainsi soit&il A1 revient ./G !ois dans le (+
grec.
- 127 -
Symbolisme
Marque la suversion de la Cration, selon P. $ellio.
Bible
2a !emme d'$raham, -ara, vcut ./H ans. ,>n /L,.1
2e roi $ssurus rgnait sur ./H provinces, situes depuis l'"nde jusqu'en
<thiopie. ,8st .,.1
Gnral
2e temple d`$rtmis se situe en +urquie, dans làncienne ville d`8phse. "l est
considr comme l'une des sept merveilles du monde antique. ?n aurait mis
//0 ans le 4tir. Ce temple est compos de ./H colonnes au total dont les LG
colonnes de la !a6ade avant sont sculptes.
2a tale $-C"" utilise par les ordinateurs est compose de ./H caractres.
Occurrence
2e nomre ./H est employ G !ois dans la :ile de Jrusalem= >n /L,.Z 8st .,.
et L,.La et I,J et I,./ et J,L0. Cependant dans les versions iliques
273
protestantes, telle que 2ouis -egond, seules les r!rences suivantes utilisent le
nomre ./H= >n /L,.Z 8st .,. et I,J et J,L0. "l existe en e!!et plusieurs
versions du livre d'8sther, composes de textes hreux et grecs. 7ans les
ditions protestantes les textes grecs n'y sont pas, d'o5 pourquoi il manque
deux r!rences. 7ans la +?: ,+raduction ?ecumnique de la :ile1 le
nomre ./H est utilis J !ois au lieu de G car le livre d'8sther est divis en
deux= un livre compos seulement des textes hraCques et un autre compos
uniquement des textes grecs, ce qui donne lieu des rptitions de texte, dont
ceux o5 se retrouve le nomre ./H. 2es r!rences dans la +?: sont= >n /L,.Z
8st .,. et I,J et J,L0Z 8st> /,. et D,./ et F,. et ./,J et .L,..
2'addition des occurrences des nomres de l'$ncien +estament crits sous leur
!orme cardinale et gaux ou suprieurs ./H donne III.
- 128 -
Gnral
2a taille, en its, d'un certain !ormat de donnes entires, utilis dans les
ordinateurs.
8n Mgaoctets ,Mo1, une taille usuelle pour les mmoires !lash et les cartes
mmoire.
2e nomre d'instruments de musique prciss dans la norme >eneral M"7".
2e plus grand nomre qui ne peut pas 3tre exprim comme la somme de
n'importe quel nomre de carrs distincts. Mais il peut 3tre exprim en
cominant ses chi!!res avec des oprateurs mathmatiques ainsi ./I V /f,I&.1,
ce qui en !ait un nomre de Eriedman.
- 130 -
Bible
$ge d'$dam lorsqu'il engendra -eth. ,>n F,L1
2'vangile de Matthieu !ait .L0 !ois allusions aux textes de la :ile hraCque.
Gnral
-elon le +almud, la mre de MoCse a .L0 ans quand elle le met au monde. 2e
+almud raconte galement que, lorsque $dam !ut chass du )aradis, il
s'astenait d'approcher ^ve a!in de ne pas engendrer une descendance
malheureuse et charge du poids de sa !aute. 7eux dmones alors lui
apparurent et le tentrent. $dam succoma, et les dialesses con6urent de ses
oeuvres des dialotins l'image de l'homme. Une !emme, 2ilith, que les
dmons avaient entreprise, sduisit son tour $dam. 2'imprgnation
dmoniaque demeurait en elle de sorte que, pendant les .L0 ans que dura sa
274
liaison avec $dam, elle ne mit au monde que des dmons et des spectres
nocturnes. ^ve aussi connut pandant .L0 annes les emrassements des
dmons, et, durant cette priode, elle ne mit au monde que des diales. NDDDO
2e nomre .L0 est le seul entier qui est la somme des carrs de ses quatre
premiers diviseurs, incluant . = .f/ X /f/ X Ff/ X .0f/ V .L0.
Gumatrie
7ans la >ense /I,./ il est !ait mention d'une chelle dans le r3ve de Jaco,
reliant le ciel et la terre. 8n hreu le mot chelle est -2M et sa valeur
numrique est .L0= sameBhVG0 X lamedVL0 X memVD0. ?r la valeur
numrique du mot -inaC donne aussi .L0= sameBhVG0 X yodV.0 X nunVF0 X
yodV.0. 7onc les exgtes avaient conclu que la 2oi rvle MoCse sur le
mont -inaC est l'chelle qui permet aux hommes d'accder le paradis.
2es mots hreux W+#2W ,dlivrance1, )W2"W ,ange des F coupes1 et ?("
,pauvret1 donnent .L0 comme valeur numrique.
Occurrence
2e nomre .L0 est employ .H !ois dans la :ile.
7ans l'vangile de Matthieu, celui&ci cite l'$ncien +estament .L0 reprises.
- 137 -
Gnral
2a hauteur originale de la pyramide de Chops aurait t de .DG mtres.
$ujourd'hui, elle ne dpasse pas .LH mtres.
2e temple de ;arnaB en 8gypte couvre un espace de G000 mh et est compos
de .LH colonnes papyri!ormes dont seules les dou#e de l'axe central s'ouvrent
la lumire.
$ Pome, la )lace d'8spagne est entoure d'immeules aux !a6ades d'ocres
jaunes et rouges et elle doit son nom au palais d'8spagne. Cette place, l'une
des plus touristiques du monde est peuple jours et nuits. -a !orme particulire
reprsente un noeud papillon. 8lle est spare par .LH marches de la +rinit
des Monts ,caractrise par ses deux clochers dQme1 qui lui !ait !ace.
-itue dans la vieille ville, l'angle sud&est de l'ancien ch4teau romain, la
cathdrale -aint&8tienne marque le centre gographique, mondialement connu,
de Sienne. 2e clocher gothique de .LH mtres est le symole de Sienne.
ailliam -hanBs pulia en .IFL une valeur de )" H0H dcimales. "l utilisa
pour cela la m3me !ormule que Machin et calcula au cours du processus
plusieurs logarithmes avec .LH dcimales, ainsi que la valeur exacte de /
exposant H/..
275
$raham perdit sa !emme -ara l'4ge de .LH ans.
8n utilisants deux rayons pour diviser un cercle en accord avec le nomre d'or,
cela !ournit des secteurs d'approximativement .LHl ,l'angle d'or1 et ///l.
2a valeur numrique de la constante de structure !ine $lpha, une constante
physique sans dimension, est approximativement .].LH. 2e physicien $rthur
8ddington a une !ois pens que $lpha tait exactement .].LH, mais des
mesures prcises ont montr que ce n'est pas le cas = sa valeur est actuellement
estime .].LH,0LF JJJ HG,F01.
+out nomre entier su!!isamment grand peut 3tre dcompos en une somme
d'au plus .LH puissances septimes, selon le *prolme de aaring*.
2e LLime nomre premier.
Gumatrie
2a gumatrie du mot hreu *Baale* ,signi!iant tradition1 est .LH, puisque la
somme des valeurs des lettres hraCques du mot ,qoph V .00, eth V /, lamed
V L0 et h V F1 donne .LH. "l en est de m3me avec la gumatrie des mots
hreux *une roue*, *le ventre*, *gosier*, *une image* et *une statue*.
Occurrence
2e nomre .LH revient D !ois dans la :ile de Jrusalem= >n /F,.HZ 8x G,.G et
G,/0Z . M .,.0. 2es trois premires r!rences donnent la dure de vie
d'"smaYl, de 2vi et d'$mram respectivement. 2a dernire r!rence donne
l'anne de la royaut grec o5 $ntiochus <piphane devient roi.
- 144 -
Symbolisme
8xprime l'ide d'une cominaison de cycles rvoluti!s de plusieurs ordres, par
rapport l'individu microcosmique, selon P. $llendy. "l exprimerait aussi
l'achvement d'un tout et le passage une unit suivante. Comme carr de ./,
P. $llendy y voit *le dveloppement des relations et cominaisons possiles
entre les choses*.
7ans le nomre .DD, selon les )res de l'<glise, la centaine exprime l'Unit du
monde divin & l'Unit de 7ieu & le D de la di#aine, la stailit du monde
anglique, le D de l'Unit, la stailit ternelle de la Sille -ainte, dont la !orme
est prcisment un cue.
2orsque plusieurs sortes de signi!ications symoliques sont contenues dans les
multiples d'un nomre, le symolisme de ce nomre est par consquent enrichi
et ren!orc. C'est pourquoi le nomre .DD est considr comme trs !avorale
parce que d'une part on otient par rduction thosophique J V .XDXD et que
276
d'autre part on retrouve parmi ces .D diviseurs les nomres H/, LG, /D, ./, J et
I qui sont trs riches en symolisme.
2orsqu'on additionne le nomre des ptales des cinq centres psychiques
in!rieurs, on otient un total de DI ptales. 8n ajoutant les JG ptales du
centre !rontal ,l'endroit du troisime oeil o5 le petit nomre doit recevoir sa
marque divine1, on otient le nomre .DD, symole de l'oeuvre spirituelle
par!aite et mani!este, c'est&&dire du mariage entre l'4me et la personnalit.
Bible
(omre de coudes que mesure le rempart de la Jrusalem cleste. ,$p /.,.H1
N./000O
Gnral
Marthe Poin, stigmatise de Ch4teauneu!&de&>alaure dcde en .JI., avait
dit&on une grande dvotion pour la Mdaille Miraculeuse de la -aint Sierge, et
aussi un grand attachement la Erance. M cet e!!et, elle crivit un jour une
prire comportant au total .DD mots adresse au )re pour qu'"l sauve la
Erance et l'<glise du Christ.
Pconciliation. -elon les plans talis, la construction du -anctuaire de la
Pconciliation, comme eaucoup de cathdrales, s'inspire de la demeure de
7ieu en -aint Jean $pocalypse /.&// soit .DD coudes en hauteur, en
longueur et en largeur signi!iant la per!ection de la charit. -es murs sont de
jaspe cristallin run de terre et cristal transparent de lumire. NHLIO
-elon la >ense, le monde !ut cr par 7ieu en G jours, soit en .DD heures
,Gx/D heures1.
7ans les temps iliques, comme mesures de longueur on avait= . canne V G
coudes V ./ empans V LG palmes V .DD doigts V L..F mtres.
)our essayer d'otenir une mesure de longueur de la coude la plus ojective
possile, la tradition rainique avait dcid de la !aire correspondre la
longueur de l'alignement de .DD grains d'orge de taille moyenne placs cQte
cQte. )ar ce procd, on otient une longueur de 0,DF. mtre.
-elon )laton et $ristote, il y aurait de grands changements dans les cits tous
les .DD ans & carr de ./ & et il y aurait de grands changements dans l'histoire
277
de l'humanit tous les .H/I ans & cue de ./.
2es rosicruciens sont d'avis qu'il existe dans l'Univers .DD sortes d'atome
di!!rents, m3me si la science ne les ont pas tous encore dcouverts.
2e >raal comportait .DD !acettes.
2e nomre .DD a souvent servi de mesure pour de nomreux di!ices chrtiens
de plan centr et pour quelques di!ices paCens du .er millnaire de notre re=
.DD aunes pour l'glise du -aint&-pulcre Jrusalem, le mausole
-ainte&Wlne Pome, l'glise mariale du Mont >ori#im, la rotonde paCenne
de -alonique dite -aint&>eorges, et les .DD pieds pour la Chapelle palatine
d'$ix&la&Chapelle. 2'origine de cette mesure provient de l'$pocalypse o5 Jean
attriue au pourtour de la ville cleste .DD coudes. ,$p /.,.F&.H1.
2'horoscope traditionnel se rsume essentiellement aux ./ signes du #odiaque,
mais avec les ascendants, on otient .DD divisions possiles.
2a Chapelle )alatine d'$ix&la&Chapelle !ut rendue clre par le souvenir
prestigieux de Charlemagne, )remier 8mpereur du -aint 8mpire Pomain
>ermanique, Poi des Erancs et 8mpereur d'?ccident, qui se !it inhumer au
sige de son 8mpire en I.D. 2a longueur totale de cet di!ice est de .DD pieds.
-elon certaines sources, la hauteur de la >rande )yramide serait de .DD
mtres.
Carr magique construit en .J.L par J.&(. Muncey partir des .DD premiers
nomres premiers impairs.
1 #23 #21 #&$ #11 "$" 1$ 2$ 313 31 23 3"
#$ #3 211 "$ 41 31 1$ "&$ 1" 53 43 "3$
$" 22" 1&3 1&" 1$3 55" "1$ "2" &" 13$ "5" 2#1
223 53 4$$ 1$" 1&$ 113 53 4"$ 1"3 "1 5#" 15"
3" 3"$ 521 3#3 241 4" 25" 23 2$ 1" &1 5$$
34$ 35$ 353 4" 3#$ 331 31" 311 4&$ 3&" 2$3 44$
5&3 523 233 33" 54" 3$" 421 1" 4&1 2"1 431 433
22$ 4$1 3"3 4#" 41 251 443 43 13" 43$ 45" 2#3
5&$ 1$$ "3 541 34" 1$1 1#1 5$ 5"" 5"1 13 5$3
1 1&1 43 23$ $1 "&1 12" 131 1"$ 13 2"" 151
5$ "3 "" #3 "1 " 1 4" 5$ "43 "33 41
#2" 3 " 5 13 11 "#" "$ ""3 41$ 14$ "51
$utre carr magique dont la somme donne .DD.
1 11 53 "$
"3 5$ 5 "
23 13 " 41
4" 1 1$ 1"
278
2e nomre .DD est dit *aondant* puisque la somme de ses diviseurs & parties
aliquotes & donne un rsultat suprieur .DD= . X / X L X D X G X I X J X ./ X
.G X .I X /D X LG X DI X H/ V /FJ.
2a somme des .DD premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1 donne GGG.
Gumatrie
-elon le 7r. )r. $#oulay, la valeur numrique de *l'$ncien des jours* ,7n H,J1
crit en hreu, ;edem, donne .DD. ?r l'$ncien des jours, c'est le 7ieu des
dou#e trius d'"sraYl, Ma%tre de toute la +erre.
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que *2e Sere !ait chair* V .DD. 7e
m3me que *$ la gense de l'Womme* V .DD. "l en est de m3me avec le mot
ordinateur. 8n utilisant la correspondance inverse ,$V/G, [V.1, on dcouvre
que *2oi 7ivine* V .DD.
8n utilisant la correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on dcouvre que les mots
*coeurs unis*, !aisant r!rence aux coeurs unis de Jsus et de Marie, totalisent
.DDVI.XGL comme valeur numrique. "l en est de m3me pour la phrase *2a
-ainte&Eace de 7ieu*.
Occurrence
2e nomre .DD est employ . !ois dans la :ile.
suprieurs .H donne comme rsultat .DD.
2es mots langue et prire sont employs chacun .DD !ois dans l'$+.
- 150 -
Bible
2e livre des psaumes de l'$ncien +estament comprend .F0 chapitres.
Gnral
$ la suite d'une rvlation, ce !ut le I octore .DIL que l'$ve Maria incomplet
commen6a se di!!user dans de nomreux pays. Ce ne !ut pas 7ominique de
>u#man qui inventa le Posaire car dj la premire partie de l'$ve Maria se
rcitait en l'anne ..F0. $u lieu de rciter les .F0 psaumes, on rcitait .F0 $ve
Maria.
2orsque l'on !3te le .F0me anniversaire d'un vnement, d'un monument, il
est quali!i sesquicentenaire, sesqui voulant dire une !ois et demie.
2e nomre de degrs dans l'aspect astrologique du quincunx explor par
Johannes ;epler.
279
2a somme de huit nomres premiers conscuti!s ,H X .. X .L X .H X .J X /L
X /J X L.1.
Occurrence
2e nomre .F0 est employ J !ois dans la :ile.
- 151 -
Gnral
2e nomre total de types de )oBmon dans la version originale, en comptant
Me_ et Me_t_o.
2e LGme nomre premier, le prcdent est .DJ, avec lequel il !orme un
couple de nomres premiers jumeaux.
- 152 -
Gnral
Concile ouddhique.
2a somme de quatre nomres premiers conscuti!s ,L. X LH X D. X DL1.
Gumatrie
Saleur numrique du nom de Marie en grec=

4& 1 1&& 1& 1 D 152
Occurrence
2e nomre .F/ est employ . !ois dans la :ile.
-elon certains exgtes, dans le (+, .F/ versets !ont allusion la Sierge. NFF,
G0O
- 153 -
Symbolisme
(omre caractristique de la mission du Christ dans le (ouveau +estament.
2es )res de l'<glise s'accordent voir dans le nomre .FL un symole de la
catholicit de l'<glise, parce que c'est le nomre de l'universalit.
280
(omre reprsentati! du Posaire.
2e -aint&8sprit et ses dons sont !igurs par H, et .0 reprsente la loi accomplie
par la gr4ce du -aint&8sprit, ce qui !orme .H au total. $dditionnant les
nomres . .H, on otient au total .FL, nomre qui !igure les !idles et les
saints admis au paradis o5 7ieu les rcompense. .FL symolise ainsi
l'ensemle des rachets. -aint $ugustin va dans le m3me sens en a!!irmant qu'il
symolise la totalit des lus.
-ymole de la +rinit, selon ?rigne. N..., ./LO
-elon Cyrille d'$lexandrie, c'est le symole de 7ieu et de l'<glise= paCens V
.00, Jui!s V F0, +rinit V L.
Bible
C'est le nomre de poissons pris par les apQtres lors de la p3che miraculeuse
aprs la rsurrection de Jsus. ,Jn /.,..1
2a somme des chapitres des quatre premiers livres de la :ile ,c'est&&dire les
quatre premiers livres de la +hora1 donne .FL= F0XD0X/HXLG.
Gnral
Cent cinquante&trois personnes se convertirent +he# lors de la prdication
des apQtres aprs l'$scension de Jsus, selon les visions d'$nne&Cathrine
8mmericB.
7ans la rcitation du Posaire, correspondant la rcitation de trois chapelets,
la prire de l'$ve Maria est rpte .FL !ois. 7ans le premier chapelet, FL $ve
Maria, dans le deuxime et le troisime, F0 $ve Maria car l'introduction des
trois premiers $ve Maria n'est pas rpte, ce qui donne pour somme .FL. 2a
prire du (otre&)re est, quant elle, dite .H !ois. ?r la somme des .H
premiers nomres donne .FL. 2es )res :lancs se sont inspirs du Posaire
dans la !arication de leur collier qui compte au total .H gros grains et .FL
petits grains. Mais le Posaire est souvent considr comme une couronne de
rose de .FL $ve Maria, dont chacune d'elle serait aussi compose dit&on de
.FL ptales. 7ans les messages re6us par J.(.-.P., Jsus lui dclare un
moment donn= *Mon 8n!ant chrie, prends ton Posaire en mains, grne les
cent cinquante&trois $ve Maria et tu verras, chaque !ois ce m3me nomre,
cette m3me quantit d'cmes sauves du !ond des eaux troules, du !ond de
ces trous qui n'ont plus de !ond, car nous les rep3cherons avant qu'ils toment
dans le (ant.*
2a -alutation anglique, l'$ve Maria, en latin comprend .FL lettres=
$ve Maria, gratis plena .J
7ominus +ecum ./
281
:enedicta tu in mulierius /L
,et1 :enedictus !ructus ventris tui, Jesus L/
-ancta Maria, Mater 7ei .J
?ra pro nois, peccatorius /L
(unc et in hora mortis nostrae. /F
mm
.FL
?n ne tient pas compte du 'et' dans '8t enedictus', conjonction tout
euphonique, tandis que le second 'et' dans '(unc et in hora' relie expressment
le prsent et l'avenir.
2es apparitions mariales de 2ourde en .IFI sont rgies par le nomre .FL,
aussi ien dans le nomre de jours que dans les structures des phrases
prononces. -ignalons entre autres que la Sierge appara%t dix&huit !ois et qu'il
s'croule .FL jours entre la deuxime et la dernire mani!estation, du .D !vrier
.IFI au .G juillet .IFI, soit au total .H apparitions dans cet interval. NL0O
2e temps de .FL jours est celui des mani!estations de Eatima, du .L mai au .L
octore .J.H, o5 la Sierge Marie se prsente comme la 7ame du Posaire.
2e chanoine :arthas, l'un des principaux historiens de Eatima, compta .FL
messes qui !urent clres en m3me temps aprs la dernire apparition de la
Sierge Marie >oa le .er dcemre .JDJ.
7ans l'une des apparitions de la Sierge soeur Marie&7anielle, surnomme
*:uisson d'<pines*, Marie lui appara%t comme tant le Peine des $nges, toute
v3tue de lanc pur, avec derrire son voile trs long et grand tenu en .FL
points di!!rents par .FL anges, chacun des points du voile ayant en plus une
rose rouge et une lanche attaches ensemles. ,:J1
$ussi loin que puisse remonter les apparitions de la Sierge Marie depuis
toujours, on peut dire que celle qui !ut la premire donner un message au
sujet des triulations qui surviendront dans les derniers temps de la !in, !ut la
clre apparition du .J septemre .IDG o5 (otre&7ame est apparue 2a
-alette en Erance, deux en!ants, Mlanie et Maximin. 7epuis ce jour, les
apparitions Mariales n'ont cesses de se multiplies et le sujet principal de tous
ces messages tait toujours un appel la conversion et des triulations venir.
7ans les messages de 7ieu le )re donns 8ileen >eorge en .JI/, celle&ci
rsidant aorcester dans l'tat du Massachusetts, il est dit que tous ces
ch4timents annoncs surviendront avant ou au plus tard en l'an .JJJ. ?r
.JJJ&.IDG V .FL ansK $insi, l'homme aura eu .FL ans d'avertissement et
d'incitation de la part du Ciel pour se convertir avant que 7ieu ne prononce
son jugement sur l'humanit entire. 7'ailleurs, la Sierge dclara, propos de
la rcitation du Posaire, au cours d'une rvlation prive un pr3tre d'"talie=
*mon !ils, depuis des sicles et spcialement dans ces derniers .F0 ans, Je l'ai
282
indiqu mon <glise comme un puissant remde aux nomreux, trs
nomreux maux qui l'a!!ligent*. )ourquoi n'a&t&elle pas dit .FL ansR )eut&3tre
que les trois dernires annes, temps de la >rande +riulation selon le
prophte 7aniel, le Ciel !era dsormais silence, aprs .F0 ans de sollicitation
comportant de nomreuses apparitions Mariales et plusieurs rvlations
puliques du Christ, transmises par!ois m3me par de simples serviteurs
dvous.
7ans le livre *2e )re parle ses en!ants* de -oeur 8ngnie, on y retrouve un
message ,datant de .JL/1 de 7ieu le )re demandant qu'un jour de l'anne ou
du moins un dimanche soit consacr 2'honorer tout particulirement sous le
(?M 78 )8P8 78 l'WUM$("+< toute entire= @J8 voudrais pour cette
!3te, une Messe et un ?!!ice propres. "l n'est pas di!!icile d'en trouver les textes
dans l'8criture -ainte. -i vous pr!re# Me rendre ce Culte -pcial un
dimanche, J8 choisie le premier dimanche d'$o't= si vous prene# un jour de la
semaine, J8 pr!re que ce soit toujours le H de ce m3me mois.A ?r, dans le
cas du premier dimanche qui pourrait tomer pour certaines annes le premier
jour du mois d'ao't, on compterait alors .FL jours jusqu'au premier jour de
l'anne suivante, le .er janvier, jour principalement consacr la !3te de Marie,
mre de 7ieu.
7ans la ville de Comacchio existe un sanctuaire !ranciscain comptant en tout
.FL colonnes de marre.
$ [illis, un petit ourg suisse, on retrouve l'eglise de -aint&Martin qui compte
au pla!ond .FL taleaux.
7ans le 2ivre des mort <gyptiens, au chapitre .FL:, on mentionne que le
d!unt doit viter le !ilet quùne compagnie de neu! singes tendent pour
capturer les poissons.
2e ministre du Christ a dur J.I jours depuis son apt3me jusqu' la !3te de
)4que. ?r J.I V .FL x G. :lanquart !ait remarquer que G est le nomre du
passage, d'un changement d'tat. $prs ces six priodes de .FL jours, le
Christ&Jsus est all *s'asseoir la droite du )re*. 8n!in, d'autres estiment que
le ministre du Christ aurait dur .FL semaines.
-elon Wenri 7'$llaines, les derniers vnements de l'histoire du monde, au
temps o5 l'antchrist se mani!estera, se produiront la .FLe gnration partir
d'$dam. 2'auteur s'appuie sur un passage de -aint 2uc donnant la gnalogie
de Jsus o5 il numre HH gnrations partir de la cration d'$dam par 7ieu.
7ieu constitue ainsi le premier chelon et $dam le second. 7onc, en
d!inissant la premire gnration humaine partir d'$dam, la HGe gnration
se trouve 3tre celle du Christ, auquel il rajoute encore un autre cycle de HH
gnrations pour donner en tout .FL gnrations. "l estime m3me la date de
cette .FLe gnration en comptant /F ans par gnration. 2a date de la
283
premire gnration du deuxime cycle des HH gnrations tant l'an H0 &
priode o5 Jrusalem !ut prise et r'le par les Pomains & il calcule= /F x HH X
H0 V .JJF.
Certains auteurs voient dans la p3che miraculeuse de .FL poissons le nomre
des espces de poissons connues l'poque.
Certains chercheurs ont compt comien de personnes Jsus avait nies dans
le (+ et ils en ont trouv .FL. 2a liste commence par un lpreux ,Mt /,.1. 8lle
continue par le centurion et son serviteur, puis la elle&mre de )ierre. Sers le
milieu on trouve les H/ disciples envoys deux par deux et se termine par la
ndiction d'un aveugle n, puis de 2a#are, et en!in de Marie, mre de Jsus
,Jn .J,/F1.
8n comptant en mois solaires, .FL jours correspondent la dure du dluge,
qui est une image du apt3me.
Chacun des cQts de la pyramide du 2ouvre est couverte de .FL losanges et
de .I triangles, soit la valeur de L/D triangles & si . losange gale / triangles.
)our les quatre !aces, cela !ait L/D x D V ./JG triangles. ?r ./JG est le carr
de LG. 2es numrologues ont !ait une constatation surprenante= ./JG est
exactement le nomre d'annes qu'a dur la monarchie !ran6aise du apt3me
de Clovis en DJG l'instauration de la Ppulique en .HJ/= .HJ/ & DJG V ./JG.
7ans le livre chinois Chou&;ing & le 2ivre de l'Wistoire & Con!ucius rapporte
que sous le rgne de \ao il y eut un dluge en Chine & qui correspondrait la
date du 7luge ilique. $ la suite du dluge, \ao commanda Wo et W de
calculer les mouvements du soleil, de la lune, des toiles, et de !ixer les
saisons, comme si tout avait t pertur. Chun, le successeur de \ao,
entreprit les travaux que ncessitait l'vacuation des eaux demeures dans les
parties asses. Wors, la Chronologie montre que les deux rgnes successi!s de
\ao et de Chun s'tendent sur .FL ans.
7ans la >rande )yramide, :ararin rapporte que la longueur de la >rande
>alerie au pla!ond est de .FL pieds. N/IO
2'examen des mensurations de la >rande )yramide a permis quelques
explorateurs de relever certaines coCncidences surprenantes. )ar exemple, le
nomre .H reprsente la centime partie du nomre de pouces mesurant la
distance entre la ase de la pyramide et la cinquantime couche de locs de
pierre constituant le monument. )our atteindre le sommet de celle&ci, il y a
.FL couches de ces locs.
2'arme amricaine procda aux premiers essais pratique de la ome
atomique le D mars .JDF, et .FL jours aprs, soit le G ao't .JDF, eu lieu le
omardement atomique sur Wiroshima au Japon.
7ans *2a cyerntique des sens & ou si l'homme voulait*, de Jos Ja#an et Jean
Pollet, ceux&ci parlent de *l'Womme !actoriel F*. "ls calculent le nomre de
284
cominaisons sensorielles possiles de l'homme .FL, qu'ils valuent FK X DK X
LK X /K X .K V .FL. N/0O
2a crue du PhQne en octore .JJL est la Le crue similaire depuis .FL ans.
8n .GIH $msterdam !ut puli en latin .FL aphorismes, ou maximes,
alchimiques. :rivement, ils contenaient tout ce qui appartenaient la science
de la chimie.
2a dure d'un jour de la plante )luton est de .FL heures.
2a somme des cues des trois composantes de .FL donne comme rsultat
.FL= .
L
X L
L
X F
L
V .FL. +rois autres nomres possdent la m3me proprit=
LH0, LH. et D0H.
2a somme des diviseurs & parties aliquotes & de /L., symole du 7ieu +rin,
donne comme rsultat .FL= .XLXHX..X/.XLLXHH V .FL.
7ans la srie des nomres triangulaires, le .FL y !ait partie et possde .H
comme ase. 8t dans la srie des nomres hexagonaux, .FL est la Je
position & ., G, .F, /I, DF, GG, J., ./0, .FL, .J0, /L., /HG, L/F etc. ?r, J x .H
V .FL.
Gumatrie
$dditionnant la valeur numrique du mot grec Maria, .F/, avec l'alpha du
7ieu crateur, ., l'on otient .FL, ce qui !ait dire )eignot que 7ieu avait
esoin de Marie pour l'oeuvre du salut.
2a valeur numrique des mots hreux *:eni Wa 8lohim*, signi!iant *les !ils de
7ieu*, est de .FL.
8n utilisant la correspondance $V., :V/, ..., [V/G, on dcouvre que *sei#e
juillet* donne .FL V ,.JXFXJX/GXF1 X ,.0X/.XJX./X./XFX/01. ?r c'est un
.G juillet .IFI qu'eu lieu la dernire apparition de 2ourde et c'est aussi la !3te
de (otre&7ame du Mont&Carmel.
8n utilisant la tale de caractres $-C"", la somme de chacun des chi!!res du
nomre .FL donne aussi .FL= .,DJ1 X F,FL1 X L,F.1 V .FL.
2e rapport de la circon!rence d'un cercle sur son diamtre donne une
constante, L..D.FJ..., qui est denot par )" en mathmatiques. ?r, en utilisant
la tale de caractres $-C"", )" donne .FL= ),I01 X ",HL1 V .FL.
2e nomre de la divinit est LLL. 8n utilisant la tale de caractres $-C"", la
somme de chacun des chi!!res du nomre LLL donne .FL= L,F.1 X L,F.1 X
L,F.1 V .FL.
7ans son Womlie bbbS", le pre +hophane ;rameus voit dans le nom de
Pecca & la !emme d'"saac et mre des jumeaux Jaco et 8sak & une !igure de
l'<glise Universelle puisque, selon lui, le nomre de poissons qui se trouvrent
runis dans le !ilet de la p3che miraculeuse ,Jn /.,..1 correspond au nomre
285
des espces de poissons qui vivent dans la mer et aussi la valeur numrique
du nom grec de Pecca=

1&& 5 2 5 2& 2& 1 D 153
7ans 8#chiel, chapitre DH verset .0, se trouve une gumatrisation qui, non
seulement montre le lien unissant les chi!!res .H et .FL, mais en plus rappelle la
p3che miraculeuse relate par Jean= *7es p3cheurs se tiendront sur ses rivesZ
ce sera un schoir !ilet depuis la source de >addi & valeur numrique= .H &
jusqu' la source de 8glaCm & valeur numrique= .FL*.
2'expression *)arole du -eigneur* en grec, , nomrant .FL en
utilisant la gumatrie en *n*, .X.FXLX.FXGX//X/0X.HXJX.FX/0V.FL,
dute souvent la prire du psalmiste, s'intercale dans les discours des Pois,
commence ou achve les annonces des prophtes.
2'expression *C'est NleO -eigneur* en grec, NO , a comme valeur
numrique .FL en utilisant la gumatrie en *n*=
//X/0X.HXJX.FXGXFX.IX.JXJX.LV.FL. 2e ** du dut n'est pas compt.
2a valeur numrique du )ape Jean&)aul "", \SW(( )S2S- -h(", donne .FL
en utilisant la gumatrie en 'n'= .0XGXIX.DX.DVF/, .HXGX./XGX.FVFG et
/.X.DX.0VDF. 7onc F/XFGXDF V .FL. NGGGO
:V/, ..., [V/G, $ndr :ougunec trouva que *7e -ource -'re* V .FL. 8n
utilisant la correspondance inverse ,$V/G, [V.1, on dcouvre que
$(+8CWP"-+ V .FL V 7"S"($+"?( V ?P7"($+8UP- V *-$(> X
2$PM8*.
8n utilisant la correspondance $V., :V/,... [V/G, on trouve que @le saint
-uaireA donne .FL.
2es valeurs numriques des mots hreux )>>h signi!iant rencontre ou
contact, et +#MW"8 signi!iant vgtation ou la !lore, donne chacun .FL.
2a somme des .D premires lettres hraCques du premier verset de la >ense
donne .FL.
Occurrence
2e nomre .FL est employ / !ois dans la :ile.
2e vere prier est employ .FL !ois dans l'$+ et le mot tnres, .FL !ois dans
la :ile. -elon certains exgtes le nom de )ierre reviendrait .FL !ois dans le
(+.
2es sommes des occurrences des nomres de l'$pocalypse crits sous leur
286
!orme cardinale et suprieur . donne .FL.
"l y a .FL nomres dans la :ile, crits sous leur !orme cardinale, qui sont
multiples de H. "ci on ne compte pas le chi!!re H lui&m3me et le nomre /I0
milliers est interprt de !a6on quantitative, c'est&&dire gal /I0000= .FF & /
V .FL.
7ans le (+, la somme des occurrences des nomres situs entre .H et .FL &
!orme cardinale seulement car dans cet intervalle il n'y a pas de nomre ordinal
& donne HH.
<crit sous sa !orme cardinale, le nomre F revient .FL !ois dans l'$+ du +?:
,plus prcisment dans les livres de l'$+ crits en hreu seulement1.
2e mot *pr3tre* est cit .F/ dans le (+ du +?: et le mot pr3trise, . !ois,
donnant .FL au total. 2e mot *3tes* appara%t .FL !ois dans la version ilique
de ;ing James. 2e mot *commandement* revient .FL !ois dans l'$+ du +?:
,plus prcisment dans les livres de l'$+ crits en hreu seulement1.
7ans la :ile, .FL nomres sont multiples de vingt en comptant *myriade de
8t en comptant tous les nomres qui sont soit dans la :ile de Jrusalem ou la
+?:, on otient le !ait que .FL nomres sont multiples de /F.
2a somme de tous les nomres qui sont la !ois dans le )entateuque de la
:ile de Jrusalem et celui du +?:, crits sous leur !orme cardinale et
suprieurs un, donne .FL. Chacun des deux )entateuques sparment
compte .FG nomres di!!rents crits sous leur !orme cardinale.
7ans la +?:, la somme des occurrences de tous les nomres du (ouveau
+estament, gaux ou suprieurs .L et crits sous leur !orme cardinale, donne
.FL.
2e vere dtruire revient .FL !ois dans la +?:.
2e mot @vieA revient .FL !ois dans le (+ du +?:.
7ans la +?:, par .FL !ois dans le (+ Jsus est r!renc par les termes *Eils
de 7avid* ,.D !ois1, *Eils de 7ieu* ,F. !ois1 et *Eils de l'homme* ,II !ois1=
.DXF.XII V .FL.
2e nomre F, crit sous sa !orme cardinale, revient .FL !ois dans l`$ncien
+estament hreu du +?:.
2e mot @impieA et les veres @enseignerA et @dtruireA reviennent chacun
.FL !ois dans la +?:.
- 157 -
Bible
2a :ile contiendrait au total .FH noms de !emmes.
287
- 169 -
Gnral
C'est le plus petit nomre hexagonal carr en dehors de .. 2es suivants sont
L/HG. et GLFFDD..
2e nomre .GJ est lui&m3me un carr et il peut s'cire comme une somme de
/, L ou D carrs non nuls= .Lh V ./h X Fh V ./h X .Dh X Lh V Ih X Ih X Fh X Dh.
8n !ait, .GJ peut se dcomposer en somme de ( carrs non nuls pour toutes
les valeurs de ( comprises entre . et .FF, mais pas pour les valeurs
suprieures.
$jouter les !actorielles de ses chi!!res= .K X GK X JK V LGLG0.. Pecommencer
l'opration avec LGLG0. pour otenir .DFD. Ppter pour retrouver .GJ.
C'est le plus petit carr gal la di!!rence de deux cues, IfL and HfL ,o5 IfL
V IxIxI1.
Mentionnons au passage que= .XGXJ V ,.&GXJ1h V ,,&.&GXJ1h1h V .G. $ussi=
.GJ V .L x .L et JG. V L. x L..
Gumatrie
2es mots hreux M?+"M ,un peu1 et +?M"M ,l'accentuateur1 possdent
tout deux .GJ comme valeur numrique.
Occurrence
2e nomre .GJ est utilis une seule !ois dans la :ile. ,/ M .,H1
suprieurs .GJ donne III.
- 173 -
Gnral
"l y a .HL jours d'intervalle entre deux saisons d'clipses.
Gumatrie
8n hreu, la gumatrie des mots >2 ?"(" donne .HL et signi!ie *claire ma
vue* ou encore *?uvre mes yeux* en r!rence au passage )s ..J,.I dans la
:ile.
8n hreu, la phrase *Je suis le -eigneur ton 7ieu* ,8x /0,/1 crite en hreu
donne .HL.
- 180 -
Gnral
288
8n mathmatique, la somme des angles d'un triangle, quelque soit sa !orme,
donne toujours .I0 degrs. 2e triangle est la !orme gomtrique la plus rigide.
7ans WeBhalot Paati, on lit propos des distances du Ciel= @7u +rQne de sa
gloire et au&del il y a une distance de .I0000 myriades de parasanges.A
2e score maximal dans un tour de !lchettes.
8n astronomie, lorsque deux plantes sont spares de .I0 degrs, elles sont
dites en opposition.
8n astrologie, ceci est un aspect qui est considr 3tre ngati! sur les
in!luences.
2a somme de six nomres premiers conscuti!s ,.J X /L X /J X L. X LH X
D.1.
2a somme de huit nomres premiers conscuti!s ,.. X .L X .H X .J X /L X /J
X L. X LH1.
Occurrence
2e nomre .I0 est employ L !ois dans la :ile.
- 183 -
Symbolisme
(omre du !eu, selon $ellio.
-elon )ythagore, le *nomre des mondes* tait exactement de .IL disposs en
un triangle, raison de G0 mondes par cQt, les L autres occupant les coins. $u
centre du triangle s'tendait une mystrieuse *)laine de Srit*, sorte de
sanctuaire de l'univers entier et de laoratoire permanent de tout ce qui existe,
comme l'ojet de la !uture atitude des justes.
- 192 -
Gnral
(omre de lignes paires ou impaires du \i ;ing.
2a somme de dix nomres premiers conscuti!s ,F X H X .. X .L X .H X .J
X /L X /J X L. X LH1.
289
- 196 -
Gnral
-elon le livre -eder Paa di:erchit, la cration de 7ieu serait compose
de .JG milles mondes outre ce monde&ci et le monde venir.
Gumatrie
8n utilisant la gumatrie en *(*, la valeur numrique du mot hreu *olamim*,
signi!iant *mondes*, donne .JG.
- 200 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, *c'est la dualit dans la crature, dualit de tendances,
polarits magntiques, pQles d'homologie, sexualit, mais non dualit de
constitution= 4me&corps, comme le prtend 7escartes avec l'<glise o!!icielle*.
Correspond la lettre hraCque resch, r, elle&m3me associe au vingtime
arcane du +arot= le Jugement, c'est&&dire le ouleversement et l'antagonisme.
Bible
7eux cents soldats, soixante&dix cavaliers et deux cents hommes d'armes
escortrent )aul pour son trans!ert Csare. ,$ct /L,/L1
)our l'olation, l'holocauste et le sacri!ice de communion, on prlevait une
reis sur un troupeau de /00 des prairies d'"sraYl. ,8# DF,.F1
2es /00 grands oucliers d'or attu que !it -alomon. ,. P .0,.G1
2es /00 grenades autour d'un chapiteau dans le palais de -alomon. ,. P H,/01
2e poids de la chevelure d'$salom tait de /00 sicles, poids du roi. ,/ -
.D,/G1
7avid tua /00 )hilistins et rapporta leurs prpuces au roi -akl pour devenir
son gendre. ,. - .I,/H1
Gnral
-elon le 2ivre d'Wnoch, /00 !ils des dieux dcidrent de prendre comme
pouse les !illes des hommes. 8t ces !emmes con6urent et elle en!antrent ce
qui devint un jour la race des gants dont parle la :ile. 2'histoire raconte par
la suite que ces alliances monstrueuses entre les anges et les !illes des hommes
!urent maudites par 7ieu et que ces gants se tournrent plus tard contre les
hommes a!in de les asservir.
Occurrence
290
2e nomre /00 est employ LD !ois dans la :ile.
2e nomre /00 est employ deux !ois dans le Coran. ,Coran S""",GG et
S""",GH1
- 206 -
Gnral
(omre des os du corps humain.
- 210 -
Gnral
Wauteur en coudes mirs de la >rande )yramide Chops. Certains ont estim
galement que ce monument contenait l'origine /.0 assises de pierres. 2a
longueur moyenne de chacun des cQts de la >rande )yramide est de LL0
coudes mirs. N/HO
(omre d'annes d'esclavage des Wreux en <gypte. ND00O
- 211 -
Gnral
-elon le trait WilBhot ha&Biss= @/.. myriades d'anges de compatissance se
tiennent devant le +rQne Nde 7ieuO et ils plaident en !aveur d'"sraYlA ,cit
d'aprs ?deerg1.
- 214 -
Symbolisme
P. $llendy interprte ce nomre de la !a6on suivante= *les tendances opposes
des cratures contenues dans l'organisation universelle soumettent ces
cratures aux cycles rvoluti!s mais, concourent l'volution & /00 par rapport
.0, par rapport D, en vue de H. C'est la doule nature de l'homme organise
en une synthse et soumise aux lois naturelles en vue de son volution*.
Gnral
2e royaume d'"sraYl dura /.D ans partir de son premier roi Jrooam jusqu'
?se.
Occurrence
2es mots o!!rande et ternel sont employs /.D !ois dans la :ile.
291
- 220 -
Symbolisme
8xprime la cruci!ixion d'en haut, c'est&&dire la cruci!ixion primordiale, dont
celle d'en as n'est que le re!let, selon $ellio.
-ymolise une trs longue priode de temps, selon la tradition peule.
Ce nomre aurait une signi!ication secrte, d'ordre sacri!iciel et initiatique.
Occurrence
2e nomre //0 est employ / !ois dans la :ile.
- 221 -
Gnral
2e livre Je#ira & c'est&&dire *2e livre de la cration* qui remonte au temps
d'$raham o5 on y raconte des prescriptions inconnues sur la cration,
c'est&&dire sur la naissance magique des choses et des 3tres & a
particulirement jou un rQle important dans l'ide de la cration du >olem,
c'est&&dire un homme cr par un art magique. 8lasar de aorm dans son livre
institul *)ratique ou emploi pratique du livre Je#ira*, paru en .III aux
ditions )r#emysl, commente sur le livre Je#ira. "l prescrit notamment
comment deux ou trois adeptes peuvent se soumettre au rite du >olem. M
partir de la terre prise d'une montagne vierge, les adeptes la ptrissent dans de
l'eau courante et !orme le >olem. $u&dessus de sa !igure ils doivent ensuite
prononcer les cominaisons de l'alphaet rsultant des portes du livre Je#ira,
qui ne reprsentent pas dans la critique d'8lasar /L. mais //.. 2es adeptes
doivent !aire un cercle autour de la crature et marcher autour de ce cercle
dans un sens prcis en citant les //. cominaisons alphatiques avec une
consonne du +tragramme selon un ordre dtermin qu'il mentionne dans son
livre.
- 222 -
Symbolisme
Peprsente le +emple, la +erre.
Bible
2e livre de la >ense contient Hx///&/. ou .FFL versets, tandis que le /.e de
la :ile dition protestante, le livre d'8cclsiaste, contient exactement ///
versets.
Gnral
292
Concile ouddhique.
2e // juillet ./0J, il y eu un grand massacres :#iers. -imon de Mont!ort
assige la ville depuis la veille dans le ut de rduire nant l 'hrsie Cathare.
"l exige de l'vque local que /// ourgeois parmi les hrtiques lui soient
livrs pour que la ville soit pargne. 2'vque, soutenu par la population,
re!use. 9uelques soldats de -imon russissent !orcer une porte de la ville et
le massacre commenca. "l y a plus de H000 morts en un jourK
2'angle de /// degrs divise le cercle dans les proportions du nomre d'or=
,PacineCarr,F1 X .1 ] / V ..G.I0LLJIIH...Z LG0 ] /// V ..G/.G/.G/...., o5
LG0 ] //. V ..G/IJFJ/HG... et LG0 ] //L V ..G.DLJHHF...
8n mathmatique, on compte exactement ... !a6ons d'additionner . trois
autres nomres premiers pour donner ///. )ar exemple, on a= . X L X H X /..
V ///Z . X GH X H. X IL V ///Z etc.
Carr magique dont la somme donne ///=
"1 "# "3
" "4 "2
"5 "& ""
Gumatrie
2a valeur numrique du mot @chariotA en hreu, P;:, donne /// en utilisant
la gumatrie en *(*. "l en est de m3me des mots $SP"W ,2umire de
\WaW1, W:"PW ,astrologue ou astrologie1 et "P": ,adversaire1.
Occurrence
7ans la :ile, /// nomres sont multiples de cinq.
2es veres @se prosternerA et @prsenterA reviennent /// !ois dans la +?:.
2e vere *croire* revient /// !ois dans le (+ du +?:.
- 223 -
Symbolisme
Ce nomre pourrait reprsenter aussi la dualit existante che# l'homme au
niveau de sa constitution physique ,sexualit1, /00, en rapport avec la
dualit esprit&matire dont il est galement constitu, /0, le tout oprant
dans la cration, L. 2e rQle de l'homme consiste harmoniser en lui cette
doule dualit a!in de pouvoir voluer adquatement dans les cycles de la
293
nature, /X/XL V H.
Ce nomre symoliserait la sensation que quelque chose de n!aste est sur le
point de se produire trs prochainement.
- 228 -
Symbolisme
Ce nomre voquerait l'arrive soit d'un vnement heureux et saint, ou soit
l'arrive d'un personnage spcial et ni. C'est l'annonce d'un ien!ait
laquelle les gens s'attendent et esprent. )ar contre, les opposants cette
arrive risquent de voir leur haine et leur action devenir encore plus
mal!aisante.
Gumatrie
8n utilisant la gumatrie en *n*, les mots hreux suivants nomrent //I=
:;SP, premier&nZ :PS;, ienheureuxZ ;PS:, chruinZ Ch""M, arre de
vieZ P":S", extension, croissanceZ +#:?S(", multicolore, vari, diversZ
$;[P, e!!ront, cruel, impitoyale, sans piti.
Occurrence
7ans la +?:, signalons que le mot *ami* et le vere *annoncer* reviennent
chacun //I !ois.
- 230 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, il exprime la di!!renciation des 3tres, /00, par rapport
l'organisation cosmique, L0, produisant la vie. C'est un aspect de la sexualit.
- 231 -
Symbolisme
-ymole du 7ieu +rin= )re, Eils et 8sprit&-aint.
Gnral
2e -epher \sirah mentionne /L. portes ou cominaisons de lettres. Ce
nomre s'otient ainsi= on multiplie les .. nomres & otenus par l'addition des
.0 sphiroth et de l'$solu $Cn&-oph & par les // lettres hraCques, ce qui
donne /D/, d'o5 l'on retranche les .. nomres, pour n'avoir plus que les portes
occultes. C'est le nomre de la ;aale, nomre divin ou sacr. 2a gense de
ce monde s'e!!ectue par ces /L. portes, autrement dit, des /L. cominaisons
inaires des vingt&deux consonnes.
294
- 235 -
Gnral
C'est le nomre de lunaisons ou mois lunaires au out desquels les nouvelles
lunes reviennent exactement aux m3mes dates. 2e temps exacte est de /LF
lunaisons plus . heure, /I minutes et LI secondes. Correspond sensilement
dix&neu! annes juliennes. N.J, FHO
2a plante )luton met /LF ans pour parcourir les LG0 degrs du #odiaque.
- 236 -
Gnral
P. "saac d'$cco crit dans son livre Mirat 8nayim= @/LG, c'est *grand est
notre -eigneur et aondant en !orce*, comme nous avons dit. J'ai re6u une
tradition de vrit selon laquelle cette mesure ne se rapporte qu' Mtatron
l'3tre cr, qui est l'homme d'en haut.A
- 248 -
Symbolisme
Peprsente la doule nature de l'homme, /00, dans l'preuve des cycles
naturels, D0, tendant la liration Barmique, I, et pouvant voluer dans les
deux sens & / X D X I V .D & selon P. $llendy. C'est un aspect de l'incarnation.
Gnral
2a +orah juive contient /DI commandements a!!irmati!s correspondant une
division du corps humain en /DI parties. NLGF, G.LO
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on lit= @7e sous les pieds
des vivants coulent sept !leuves de !eu, chaque !leuve a une largeur de LGF000
parasanges, sa pro!ondeur est de /DI000 myriades de parasanges, sa longueur
n'a ni limite ni mesure.A
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est dit que chacun des
9uatre Sivants possde quatre ailes et quatre !aces. Chacun possde aussi des
!aces l'intrieur des !aces et des ailes l'intrieur des ailes. 2a dimension
d'une !ace est de /DI !aces, la dimension d'une aile est de LGF ailes.
2a dure de lànne sur )luton est de /DI annes terrestres.
- 250 -
Symbolisme
2a doule nature de l'homme voluant dans l'incarnation, selon P. $llendy.
295
Gnral
2es /F0 hymnes consacres au dieu "ndra qui est l'un des dieux majeur du
vdisme. NIO
2e Sinaya&)itaBa, qui signi!ie @coreille de la disciplineA, !ut traduit en chinois
par :uddhayasha en l'an .0F aprs J.&C. et il contient /F0 rgles l'intention
des moines et LDI celle des nonnes.
Occurrence
2e nomre /F0 est employ .. !ois dans la :ile.
- 260 -
Bible
7ans la :ile, le (ouveau +estament compte /G0 chapitres pour l'ensemle
des /H livres & /G0 V /0 x .L, or .L est appel le !acteur Jhovah. N.L, DJO
Gnral
2'un des deux calendriers Maya, appel calendrier religieux & t#olBin &, compte
trei#e mois de vingt jours, donnant /G0 jours. 2'autre calendrier, appel
calendrier solaire, comporte LGF jours. 2e nomre d'annes ncessaires avant
que se rpte une m3me date ou une m3me juxtaposition de la cominaison de
ces deux calendriers Maya est de LHDDD0 ans. N.L, LGFO
-elon Paul (oriega, presque toutes les clipses du soleil et de la lune en
$mrique Centrale, entre ./0D avant J.&C. et //F0 de notre re, ont lieu des
dates o5 joue un multiple de /G0.
- 284 -
Gnral
?n raconte qu'au Moyen $ge un prince, dont la valeur numrique de son nom
tait /ID, recherchait une !iance dont le nom aurait pour valeur //0. 8n
mathmatique, ces deux nomres sont appels amiales car la somme des
diviseurs de l'un est gale l'autre nomre et vice versa=
7iviseurs de //0= .X/XDXFX.0X..X/0XDDXFFX..0 V /ID
7iviseurs de /ID= .X/XDXH.X.D/ V //0
$insi, par la vertu mystrieuse des nomre, le prince croyait que son onheur
conjugal serait garanti par le Ciel.
296
Gumatrie
7ans son Womlie b2"S, le pre +hophane ;rameus insistait sur
l'quivalence numrique existant entre les noms grecs de +hos *7ieu*, $guios
*-aint* et $gathos *:on*=
.3/:O
$ 5 "& 2&& D 2#4
0,3N2O
1 3 1& "& 2&& D 2#4
-7NO
1 3 1 $ "& 2&& D 2#4
accentuant le *7ieu seul est saint, 7ieu seul est on* des <critures.
Occurrence
2e nomre /ID est employ . !ois dans la :ile.
- 288 -
Symbolisme
Maurice Chatelain en !ait un symole universel d'quilire des structures
d'nergies contenues dans l'espace&temps, c'est&&dire dans l'univers. "l a
dcouvert que ce nomre, ainsi que ses multiples, se retrouvent dans plusieurs
calendriers astronomiques et dans plusieurs dimensions des monuments des
peuples anciens. ?n le retrouve notamment dans les dimensions des ruines
archologiques de +eotihuacan au Mexique, dans les calendriers Maya, dans
les dimensions du temple de ;alasasaya +iahunaco, ainsi que dans la
physique nuclaire o5 il est gale la somme de protons ou de neutrons
ncessaires pour assurer la stailit nuclaire.
Gnral
construction de cette Croix >lorieuse par une tude de !aisailit. -elon les
plans talis, la Croix est !orme de dou#e colonnes de HLI m et des dou#e
traverses de ./L X D/ X ./L V /II m. NHLIO
(omre de constellations reconnues par les anciens.
297
(omre de neutrons ou de protons ncessaires la stailit nuclaire.
Occurrence
2e nomre /II est employ . !ois dans la :ile.
- 289 -
Symbolisme
Comme carr de .H, ce nomre pourrait reprsenter l'homme par!aitement
ralis la !ois dans le monde matriel et le monde spirituel, ayant atteind la
liration Barmique.
$ propos du nomre .H, -aint $ugustin dclare= *7ans le nomre .H comme
dans ses multiples on trouve un sacrement admirale*. 2e nomre /IJ serait
donc trs !avorale et il aurait aussi une certaine dignit.
Gumatrie
2a phrase @au dernier jourA ,Jn ..,/D1 crit en grecque somme /IJ.
8n hreu, les mots @premier&nA et @rendre lireA donnent chacun /IJ
comme valeur numrique.
Occurrence
2es mots o!!rande et !oi reviennent /IJ !ois dans la +?:.
- 300 -
Symbolisme
C'est la crature microcosmique s'organisant pour devenir une source
d'activit, une cause agissante, un agent autonome et lire, selon P. $llendy.
-ymolise la victoire de l'4me !idle sur les !orces du mal, la victoire de 7ieu
sur -atan, selon +hiaut 7e 2angres. +oujours selon lui, il symoliserait ceux
qui depuis le dut du monde allaient croire au Christ cruci!i, parce que che#
les >recs, L00 est reprsent par la lettre + qui a la !orme de la croix.
2a lettre hraCque correspondante est le shin, #. Cette lettre !igure les trois
coups de maillet ou les trois langues de !eu du -aint&8sprit descendant sur les
$pQtres. Cette lettre correspond aussi au /.e arcane du +arot qui est le Eou
car, selon P. $llendy, l'activit de la crature, livre ses propres moyens, ne
peut 3tre qu'aveugle, dsordonne, comme une caricature de l'activit de
l'$rchtype.
Bible
Marie Madeleine, soeur de 2a#are, oignit les pieds de Jsus avec un par!um de
298
nard pur valant L00 deniers. ,Jn ./,F1
2ongueur de l'arche de (o en coudes. ,>n G,.F1 NL0, F0O
2es L00 soldats invinciles de >don. ,Jug H,H1
-amson captura L00 renards qu'il rel4cha dans les moissons des )hilistins. ,Jug
.F,D1
Wnoch marcha avec 7ieu L00 ans.
Gnral
C'est le nomre total de papes et d'antipapes que regrouperait, dans son
histoire, l'<glise catholique romaine avant la seconde venue du Christ. -elon la
prophtie de -aint Malachie, Jean&)aul "" serait le /G/e )ape, soit le ..0e des
... prdits partir du premier ponti!e de son vivant, soit en l'an ..DL.
$dditionnant les /GL papes au LG antipapes, on otient /JJ. 2e ../e pape & le
/GDe & serait, selon -aint Malachie, *)ierre le Pomain* & )etrus Pomanus,
pour un total de L00. N..., IIIO
-elon le livre des secrets d'Wnoch, L00 anges entirement rillants gardent le
)aradis terrestre, et d'une voix incessante et d'un eau chant servent le
-eigneur tous les jours et toutes les heures.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de .D !ois
L00 milles portails que le -aint ni ouvre l'ange Mtatron ,Wnoch1, le
)rince de la Eace.
8n Baale et en hindouisme, dans les sous divisions d'un Mah4 ;alpa & la
dure d'une ternit & L00 jours mortels !orment une anne mortelle.
NL..0D0000000000O
2es L00 gardes de la citadelle, che# les +hains.
Che# les -partiates, la garde particulire du roi en temps de guerre tait de L00
hommes d'lite.
2es L00 ?mriens qui se sauvrent du dluge universel.
2es L00 $nounnaBi ,dieux sualternes1, a!!ects au dieu $nou, stationns dans
les cieux comme gardes. N.DD000O
2es anc3tres de Pomulus avaient lev L00 tours dans l'"talie centrale.
2es anciens rois d'$rcadie vivaient L00 ans, se rapportant aux L00 jours de la
299
plus ancienne anne. NLG0, LGFO
-elon une lgende sur la naissance de :ouddha, sa mre le porta pendant L00
jours & les L saisons ou J mois multiplies par .00 et rduites en jour.
7Qgen [enji est un ma%tre du #en au Japon qui vcu de ./00 ./FL. "l
introduisit dans son pays la tradition de l'cole -QtQ. C'est le plus important
des ma%tres japonais du #en. "l constitua un recueil de L00 BQan qu'il
accompagna chacun d'un commentaire personnel et qu'il utilisait galement
pour l'enseignement du #en.
Wuang&ti est un empereur mystique suppos avoir vcu de /GJH /FJH ou de
/GHD /FHF. "l est vnr comme l'un des !ondateurs du taoCsme religieux. 2a
tradition rapporte que Wuang&ti serait n spontanment de la !usion des
nergies au commencement du monde. "l cra ensuite les hommes en dressant
aux quatre points cardinaux de petites statuettes de terre qu'il laissa L00 ans
exposes au sou!!le du dut du monde. Une !ois pntres des nergies
amiantes, les statuettes se mirent parler et se mouvoirZ di!!rentes races
apparurent.
2e ;angyur]+engyur, qui signi!ie @+raduction de l'enseignement du
:ouddha]+raduction de la doctrine de :ouddhaA, est un canon du
:ouddhisme titain. Piche de plus de L00 volumes, il comporte tous les
ouvrages ouddhistes traduits directement du sansBrit en titain.
2e premier monastre rig sur le mont 2u&shan ,ancien centre du
ouddhisme1 aurait t construit en LGH. $vant cette date, la montagne servait
de re!uge aux ermites taoCstes. Un saint clre y aurait vcu jusqu' l'4ge de
L00 ans, avant de monter parmi les "mmortels.
2e +'ai&shang Ban&ying p'ien est un ouvrage taoCste datant de la dynastie -ung,
qui met en lumire l'aspect moral du taoCsme. 7ans ce texte, il est crit que la
vie de l'homme est courte en !onction du nomre de ses pchs= une !aute
grave co'te ./ annes de vie, une !aute lgre .00 jours. L00 onnes actions
permettent l'adepte de devenir un "mmortel, .L00 un "mmortel cleste.
+an&hsia t'ien&jan est un ma%tre du ch'an qui vcu de HLJ I/D. $ l'4ge de I.
ans, il s'installa dans un ermitage sur le mont +an&hsia, dont il prit le nom. L00
disciples ne tardrent pas se rassemler autour de lui et construisirent un
monastre.
2e taoCsme monastique conna%t des ensemles de lois, au nomre de .0, /H ou
plus. 2'cole de la Palisation de la Srit classe ces instructions en trois
catgories, selon leur di!!icult. 8t le deuxime stade comprend les L00 rgles
du :ut intermdiaire ,Chung&chi chieh1.
)ythagore avait L00 disciples.
berxs ch4tia l'Wellespont de L00 coups de verges.
300
Occurrence
2e nomre L00 est employ L. !ois dans la :ile.
2e nomre L00 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran bS""",/D1
- 309 -
Gnral
8n l'an /F0, rapporte la tradition, au temps de la perscution des chrtiens par
l'empereur 7ecius, trois, cinq, ou sept jeunes gens, selon le Coran ,sept d'aprs
la lgende chrtienne1 se r!ugirent dans une caverne pour se soustraire aux
cultes idol4tres. -ous l'ordre de 7ecius, ils !urent emmurs vivants. C'taient
de jeunes chrtiens *soumis 7ieu dans la religion de Jsus !ils de Marie*,
commente +aar%= *7ieu !it mourir les 4mes des jeunes gens de la mort du
sommeil et leur chien demeura sur le seuil.* ,+a!sir, bS,./G1. $prs une
dormition de L0J ans ,Coran .I,/D1, ils !urent rveills et purent ainsi
tmoigner du miracle de leur rsurrection. 2ouis Massignon considrait ce
rcit des sept martyrs ressuscits comme *l'$pocalypse de l'"slam*.
- 314 -
Gnral
Ce nomre divis par cent donne une valeur qui s'approche du nomre & soit
L..D.FJ/G... &, valeur avec laquelle 7ieu aurait cr l'univers selon la ;aale.
2e nomre !ractionnaire L..D est aussi le rsultat de vingt&deux divis par sept.
Cela dit, il existe donc un rapport entre le cercle et le nomre vingt&deux
puisque la constante est le rapport de la circon!rence d'un cercle son
diamtre. (otons au passage que la :ile arrondit ce nomre L ,. P H,/L1.
NH, //O
Gumatrie
Saleur numrique du mot 8l -haddaC, +out&)uissant, et de Metatron, l'$nge de
7ieu, qui selon le +almud a!!irme que Metatron mani!este le +out&)uissant.
- 317 -
Symbolisme
Ce nomre pourrait reprsenter l'volution ralise dans l'unit du Cosmos par
l'e!!ort de la crature ,H X .0 X L001.
- 318 -
Symbolisme
301
Peprsente la liration Barmique ralise dans l'unit du Cosmos par l'e!!ort
de la crature & I X .0 X L00 & selon P. $llendy.
2'<p%tre de :arna cherche expliquer ce nomre par la correspondance
avec les lettres grecques et y voit *les hommes sauvs par Jsus en croix*. 8t
cela du !ait que le nomre L.I est !igur par la lettre grecque +, tau, qui a
l'aspect d'une croix, et par le groupe "W, "ota&8ta, compos des deux
premires lettres du nom de Jsus, "W-?\-= + X "W V L00 X .0 X I V L.I.
Bible
2es L.I hommes circoncis pris par $raham pour attaquer ceux qui avaient
enlev son neveu 2oth. ,>n .D,.D1
Gnral
2e nomre L.I reprsente che# les >nostiques la valeur du mot Christ.
2e nomre L.I tait considr che# certains peuples comme un nomre
astrait et universel, exprimant la valeur d'un diamtre dont la circon!rence
est l'unit.
2a masse de Jupiter est L.I !ois celle de la +erre.
Gumatrie
$prs qu'$raham eut dlivr 2oth avec *L.I guerriers ns dans sa maison*
,>n .D,./&.G1, au chapitre .F 7ieu !licite $raham, qui n'a pourtant pas l'air
heureux, et s'en explique= pour hritier de sa maison, il n'a qu'8li#er de 7amas
n dans sa maison. Ces deux textes semlent contradictoires. 7e plus, jamais
on n'a entendu parler de cet 8li#er et il ne sera plus cit par la suite dans la vie
d'$raham. Mais les ;aalistes ont remarqu que la valeur numrale des
lettres !ormant le nom *8li#er* est L.I, soit exactement le nomre des
*guerriers ns dans la maison d'$raham*. 8li#er serait&il une *con!irmation
chi!!re* des L.I guerriers utiliss par $rahamR ?u ien serait&il vraiment un
personnage en chair et en os, le seul guerrier utilis par $raham pour vaincre
le roi ennemiR 2a question demeure. 2e lecteur prendra note que le verset /
chapitre .F dans la :ile de Jrusalem est tronqu de sorte que le nom
d'8li#er n'appara%t pas, car semle&t&il, la suite du texte serait corrompue.
Mais on le retrouve dans d'autres versions iliques, comme celle de 2ouis
-egond.
2a valeur numrique du mot @soleilA en grec donne L.I en utilisant la
gumatrie en *(*= L.I V IXL0X.0XH0X/00. "l en est de m3me du mot
@par!umA H0X/00XD0XI V L.I.
2es mots grecs +heta et Welios ,signi!iant *-oleil*1 ont tous les deux L.I
comme valeur numrique. Welios V W2"?- V IXL0X.0XH0X/00 V L.I.
302
Occurrence
2e nomre L.I est employ . !ois dans la :ile.
Un pr3tre dnomra L.I passages du (ouveau +estament annon6ant le Petour
de Jsus.
2e mot @:ayloneA revient L.I !ois dans la +?:.
- 333 -
Symbolisme
2e premier homme divin.
7ans l'un des messages de la Sierge Marie donn 7on -te!ano >oi, du
Mouvement -acerdotal Marial, Celle&ci lui disait= *2e chi!!re LLL indiqu une
!ois, c'est&&dire par un, exprime le mystre de l'unit de 7ieu. 2e chi!!re LLL
indiqu deux !ois, c'est&&dire par deux, indique les deux natures, la nature
divine et la nature humaine, unies dans la )ersonne divine de Jsus&Christ. 2e
chi!!re LLL indiqu trois !ois, c'est&&dire par trois, indique le mystre des trois
)ersonnes divinesZ c'est&&dire qu'il exprime le mystre de la trs -ainte +rinit.
$insi, le nomre LLL, exprim une, deux et trois !ois, exprime les principaux
mystres de la !oi catholique, qui sont= ". 2'unit et la trinit de 7ieu. /.
2'incarnation, la passion, la mort et la rsurrection de (otre -eigneur
Jsus&Christ. -i le chi!!re LLL est celui qui indique la divinit, celui qui veut se
mettre au&dessus de 7ieu m3me est indiqu par le chi!!re GGG*. ,ED&I//1 NGGGO
Gnral
2a longueur de la ne! de la cathdrale de -aint <tienne de :ourges en Erance,
est de LLL pieds. 2a longueur totale de la mesure au sol tant de LJJ pieds et
sa largeur intrieure de .LL pieds.
construction de cette Croix >lorieuse, par une tude de !aisailit. -elon les
plans talis, il y aurait deux anneaux au sol de LLL m autour de la Croix et
l'autre de /II m autour du -anctuaire, marquant l'espace sponsal de l'union
de Jsus et de son 8glise. NHLIO
7ans les rvlations donnes par Jsus J(-P, on peut y lire= @Mes LL ans
de vie sur la +erre portent le chi!!re de Ma +rs -ainte +rinit= L x L V J= le
)re porte en 2ui le Eils et le -aint 8sprit V LZ le Eils= 9ui Me voit, voit
mon )re et (otre union dans l'8sprit -aint V LZ l'8sprit -aint= Je suis
l'Union dans le )re et le Eils V L. 2e renversement, l'antithse de 7ieu est
303
le GGG= c'est le Monde sans 7ieu, sans l'Warmonie du +out&)uissant, le
Monde dsuni de 7ieu et de tous les !rres.A ,srie de livres +moins de la
Croix, J.(.-.P., *Sive# avec Moi les 7ons de 7ieu +erre (ouvelle Cieux
(ouveaux*, $ctes des apQtres, D, .re partie, 8ditions Psiac, /000, page
.HI1.
8n .JJL, dans sa clinique d'$tlanta, le 7r. Pamon -anche# oserva et
enregistra l'activit du cerveau de deux voyants, (ancy et un religieux.
7urant leurs expriences mystiques, la voyante (ancy et le pr3tre eurent les
m3mes activits crrales inexplicales en m3me temps qu'ils avaient les
m3mes visions. 9uand ils disaient voir Jsus, leur activit delta aissait L
Wert#. 2a squence rptitive tait LLL. 9uand les deux disaient voir la
Sierge Marie, leur activit crrale delta tait de D Wert#. 9uand les deux
voyaient ensemle -atan, l'quipement enregistrait G Wert#. 2a squence
rptitive tait GGG. Un compte&rendu minutieux des tests parallles
impliquant autant (ancy que son ami !ut puli au chapitre H du livre
*)ourquoi me teste#&vousR* ,ahy do you test me1 par Pon +esoriero.
C'tait une coutume che# les Moss en $!rique, impose selon les $nciens,
de procder lìmmolation de LLL oeu!s sur LLL tomes, avec LLL
couteaux di!!rents.
Jupiter, le grand dieu des Pomains, pour rassurer Snus sur le destin de son
!ils 8ne, voque devant elle la !ondation de Pome qui prendra place aprs
LLL ans et le rillant avenir rserv aux Pomains= *Je leur ai donn un empire
sans !in* ,imperium sine !ine dedi1.
2e pote latin Sirgile a crit *2es :ucoliques* en .0 pomes de deux groupes
de LLL vers.
2a masse du -oleil est pr3t de LLL mille !ois celle de la +erre.
Gumatrie
$u niveau du symolisme, l'addition d'une unit un chi!!re consacr &
exemple I, chi!!re de l'in!ini, V HX., o5 H est reprsentati! de ce qui est
cyclique & signi!ie la plnitude suraondante, ou la mise hors pair du nomre
ajout. 8n revanche, la soustraction d'une unit !aite un ensemle est ien
souvent une cause de malheur ou un prsage sinistre= G V H&., o5 G rappel le
chi!!re de la 3te de l'$pocalypse, GGG. "l y a des raisons de croire que la
soustraction signi!ie ce qui est tronqu, ce qui manque d'une quantit, d'une
note, d'une dure essentielle pour avoir sa plnitude normalle, atteindre son
ut, russir. C'est ainsi que le nom de Csar en grec, valant LL/ & Baisar V
/0X.X.0X/00X.X.00 V LL/ & est in!rieur d'une unit au chi!!re reprsentant
la divinit. 9uelque eut t les croyances populaires de l'poque de l'8mpire
Pomain, les *Csar* n'ont jamais t divins comme on le prtendait. "ls !urent
304
m3me associs plus tard au GGG de l'$pocalypse de Jean. NG.G, GGGO
Occurrence
2a sommation de tous les nomres di!!rents utiliss dans une :ile version
protestante donne comme valeur LLL si on ne compte pas le chi!!re un.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de I0
donne LLL en comptant *myriade de myriades* ,7n H,.01 comme tant un
nomre additionnel gal .00000000. 8t la somme des occurrences de tous
les nomres de la :ile suprieurs H000 donne aussi LLL.
2e mot mer est employ LLL !ois dans l'$+.
7ans le Coran, la somme des occurences de tous les nomres, gaux ou
suprieurs / et crits sous la !orme cardinale, donne /HF. 8t si on y
additionne aussi les nomres crits sous leur !orme ordinale et les autres types
de numrotation tel que tiers, second, doule, triple et dcuple, alors le
rsultat !inal est de LLL.
- 340 -
Gnral
7ans l'$lphaet de Pai $Bia, il est dit que @2a part de on salaire, ce
sont les LD0 mondes que chaque juste prendra en son partageA.
- 343 -
Symbolisme
Cue de H, ce nomre reprsente l'activit humaine, L00, en rapport avec
l'activit divine, L, dans la nature cosmique D0, selon P. $llendy.
Comme cue de H, Claude de -aint&Martin y voit *la destination de l'homme
primiti!, puisqu'il est plac l entre le triangle suprieur dont il tenait tout et le
triangle in!rieur sur lequel il dominait*.
Gnral
)our un 2ogos, nomre total des incarnations ou des impulsions renouveles
se mani!ester.
Occurrence
2e mot vrit est employ LDL !ois dans la :ile.
- 354 -
305
Gnral
2e calendrier lunaire compte LFD jours = dou#e lunaisons ou dou#e mois
lunaires.
2e calendrier musulman est 4ti sur des mois lunaires exacts, G de /J et G de
L0 jours, soit LFD jours. 2es !3tes sont !ixes par rapport ces mois et se
dplacent dans l'anne suivant un cycle d'environ LL ans.
- 355 -
Gnral
2e livre apocryphe des Juils para%t 3tre 4ti sur un calendrier o5 l'anne
compte exactement F/ semaines, divise en ./ mois de D ou F semaines, soit
LFD jours. 8n ajoutant une semaine tous les sept ans, on arrive aux LFF jours
oservs depuis longtemps par les 8gyptiens. 2'asence de correspondance
entre les mois ainsi dtermins et les mois lunaires, auxquels taient lies
traditionnellement les !3tes, !ait penser que ce calendrier ne !ut qu'un exercice
d'cole.
- 357 -
Symbolisme
Peprsente la con!rontation entre le ien et le mal, entre le Christ et -atan.
Mais de part sa composition il est aussi un nomre divin symolisant la
connaissance de toute chose.
Gumatrie
Saleur numrique du mot messie en hreu, masiah, m)#y)h,
D0X.XL00X.0X.XF V LFH, et aussi du mot serpent en hreu, nahas, n)h)#,
F0X.XFX.XL00 V LFH.
- 360 -
Symbolisme
Peprsente symoliquement la liert de la crature, L00, dans l'harmonie
cosmique, G0, ralisant la solidarit & L X G X 0 V J & selon P. $llendy.
Ce nomre semle avoir une relation privilgie avec la structure numrale de
l'espace&temps, selon Eran6ois&bavier Chaoche.
Gnral
Une $nne 7ivine che# les Windous quivaut LG0 annes solaires. N./000O
7ans les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, on peut lire= *2e -eigneur ayant
306
vu leur innocence et leur ignorance, opra en leur !aveur un grand prodige. Je
ne me souviens plus prcisment de ce qu'il disait en ce moment, mais il
semla tirer avec la main droite d'un rayon de soleil comme un petit gloe
lumineux qui resta suspendu sa main par un !it de lumire. "l devint asse#
grand pour qu'on p't se trouver au milieu et y voir toutes choses. Ces onnes
gens et les disciples y virent tout ce que le -eigneur leur expliquait. "ls se
tenaient autour de lui, !rapps de stupeur et d'e!!roi. Je vis dans ce gloe la trs
sainte +rinit, et lorsque je vis le Eils en elle, Jsus disparut mes yeux et
j'aper6us un ange planant dans l'air auprs du gloe. "l y eut un moment o5
Jsus eut ce gloe pos sur sa main et un autre o5 il semla que sa main elle&
m3me !ut le gloe. ?n y voyait des taleaux innomrales sortant les uns des
autres= j'entendis prononcer le nomre LG0 ou LGF, qui est celui des jours de
l'anne et il y avait aussi dans les taleaux du gloe quelque chose qui s'y
rapportait.*
-elon la mdecine chinoise, le corps humain comprend LG0 os et LG0 petites
articulationsZ elle compte LG0 points d'acupuncture et LG0 drogues majeures
pour la thrapeutique.
2es LG0 tours :aylone.
2es LG0 stles, autels ou idoles entourant la ;aale prislamique de 2a
Mecque.
2es LG0 degrs d'un cercle et les LG0 symoles du [odiaque. N.0, LGO
2es LG0 regards d'$llah dans les pays islamiques. C'est le nomre de !ois par
jour que 7ieu regarde vers la +alette conserve ou secrte, qui !ut la
premire chose cre par 7ieu. ,Coran IF,//1
2es LG0 chapelles 4ties autour de la mosque de :alB.
2es LG0 temples sur la montagne 2o_ham, en Chine.
2es LG0 statues de divinits au palais du 7aCri au Japon.
2es LG0 dieux de l'orphisme.
2es LG0 ons des gnostiques.
$nciennement, il y avait LG0 jours dans une anne terrestre, selon "mmanuel
SeliBovsBy. 7ivers vieux documents de peuples anciens tendent le con!irmer.
NLGFO
2es LG0 souverains qui ont rgn en <gypte depuis le premier pharaon connu &
environ L000 ans avant J.&C. & jusqu' l'empereur $uguste & an . de l're
chrtienne.
C'est le produit des deux nomres ./ et L0 !rquemment employs pour la
mesure du temps & par cycles rvoluti!s. "l est aussi le produit de H/, nomre
des principaux gnies de la nature, et de F, nomre de la vie et de l'incarnation.
2es LG0 urnes l'usage des pr3tres de l'<gypte pour les liations en l'honneur
307
d'?siris.
2es LG0 pr3tres gyptiens qui versaient tous les jours de l'eau du (il
$canthopolis dans un tonneau perc.
2e peuple athnien rigea LG0 statues 7mtrius.
2e mur d'enceinte de :aylone construit par -miramis avait LG0 stades de
longueur.
2es )erses connaissaient LG0 usages du palmier&dattier.
Mahomet dtruit les LG0 idoles de 2a Mecque.
7arius !it diviser le >ynds en LG0 canaux parce qu'un de ses chevaux sacrs
s'tait noy dans ce cours d'eau.
7ans les grandes !3tes persiques les mages se !aisaient accompagner de LG0
jeunes gens.
(omre dit *trs aondant* puisque la somme de ses nomreux diviseurs &
parties aliquotes & donne un rsultat suprieur LG0=
.X/XLXDXFXGXIXJX.0X./X.FX.IX/0X/DXL0XLGXD0XDFXG0XH/XJ0X./0X
.I0VI0F.
Occurrence
2e nomre LG0 est employ / !ois dans la :ile.
"l y a ./ nomres dans la :ile qui sont multiples de LG0, et la somme des
occurrences de chacun des nomres donne /G.
2'expression *ne craigne# pas* revient LG0 !ois dans la :ile, selon le pasteur
P. aurmrand.
- 361 -
Symbolisme
$u niveau symolique, le nomre LG. reprsente le grand retour unit
cosmique ,LXGX.V.0Z .X0V.1, marquant la !ois le dut d'un nouveau cycle.
Comme carr de .J, LG. marque la solidarit par excellence mani!este dans
l'univers et dans la multiplicit des cratures.
Gnral
2e *go ou _ai;'i*, jeu de socit le plus clre de l'8xtrme&?rient, est
compos d'un damier ayant LG. points d'intersection symolisant les astres. 2e
damier ,identique une grille de mots croiss1 sur lequel on pousse des pions
est le symole de la mappemonde cleste. 2e LG. serait donc en relation avec
l'univers.
308
Gumatrie
8n hreu, le mot prince donne LG. comme valeur numrique.
- 364 -
Gnral
2e 2ivre d'Wnoch mentionne qu'il !ut un temps o5 l'anne solaire tait
compose de LGD jours diviss en quatre parties gales de J. jours. Chacune
de ces quatre parties, ou saison, tait gouverne par un ange avec l'aide *des
che!s des mille espces d'toiles*.
-elon le rouleau des )saumes des crits de la iliothque de 9umr4n, 7avid,
!ils de Jess, aurait crit en tout= D chants accompagns avec musique et jous
pour ceux terrasss par les mauvais espritsZ L0 chants pour les nomnies, les
jours de !3tes et le jour de l'expiationZ F/ chants pour l'o!!rande du saatZ LGD
chants chanter devant l'autel pour le sacri!ice quotidien, avec LG00 psaumes.
jours.
Gumatrie
7ans la tradition juive, -atan reprsente la !orce impersonnelle du mal ou est
identi!i avec l'ange de la mort. -a valeur numrique est LGD, ce qui signi!ie
que ha&-atan est accusateur durant LGD jours mais qu'il ne peut l'3tre le jour de
\om ;ippour, jour du grand pardon.
Occurrence
2a :ile ren!erme LGD nomres di!!rents compris entre . et /00 millions.
NLGFO
- 365 -
Symbolisme
Peprsente l'activit de la crature, L00, lie au ;arma cosmique, G0, par son
incarnation, F, selon P. $llendy.
W.&). :lavatsBy l'interprte au moyen des lettres grecques, comme *l'animation
de la terre par l'esprit de vie*.
-elon Cyprien, LGF est un nomre sacr.
309
Bible
$ge d'WnoB lorsque 7ieu l'enleva. ,>n F,/L1
Gnral
2a +orah juive !aisait correspondre les LGF prceptes ngati!s de la 2oi de
MoCse aux LGF jours dans l'anne, et aussi aux LGF veines dans le corps
humain. N/DI, G.LO
C'est le nomre de jours terrestres dans l'anne solaire, soit prcisment
LGF./D/, plus un jour tous les quatre ans & anne issextile. "l est intressant de
remarquer que la longueur d'un cQt de la >rande )yramide Chops est de
LGF,/D/F coudes, correspondant aux LGF jours .]D de l'anne solaire. NLG0O
7ans les visions d'$nne&Cathrine 8mmerich, on peut lire= *2e -eigneur ayant
vu leur innocence et leur ignorance, opra en leur !aveur un grand prodige. Je
ne me souviens plus prcisment de ce qu'il disait en ce moment, mais il
semla tirer avec la main droite d'un rayon de soleil comme un petit gloe
lumineux qui resta suspendu sa main par un !it de lumire. "l devint asse#
grand pour qu'on p't se trouver au milieu et y voir toutes choses. Ces onnes
gens et les disciples y virent tout ce que le -eigneur leur expliquait. "ls se
tenaient autour de lui, !rapps de stupeur et d'e!!roi. Je vis dans ce gloe la trs
sainte +rinit, et lorsque je vis le Eils en elle, Jsus disparut mes yeux et
j'aper6us un ange planant dans l'air auprs du gloe. "l y eut un moment o5
Jsus eut ce gloe pos sur sa main et un autre o5 il semla que sa main elle&
m3me !ut le gloe. ?n y voyait des taleaux innomrales sortant les uns des
autres= j'entendis prononcer le nomre LG0 ou LGF, qui est celui des jours de
l'anne et il y avait aussi dans les taleaux du gloe quelque chose qui s'y
rapportait.*
2es LGF jours du calendrier gyptien et pruvien, diviss en dou#e mois et
trente jours plus cinq additionnels ou pagomnes la !in de l'anne. 2es mois
!orment trois saisons= inondation, hiver et t.
?rphe, dans sa thologie, admettait LG0 gnies prsidant aux LG0 premiers
jours de l'anne= les F derniers jours taient consacrs ?siris, $pollon, "sis,
+yphon et Snus.
jours.
310
2'un des deux calendriers Maya, appel calendrier solaire, pour l'anne civile &
haa & compte dix&huit mois de vingt jours plus un mois complmentaire de
cinq jours, donnant LGF jours. 2'autre calendrier, appel calendrier religieux,
comporte /G0 jours. 2e nomre d'annes ncessaires avant que se rpte une
m3me date ou une m3me juxtaposition de la cominaison de ces deux
calendriers Maya est de LHDDD0 ans. N.L, /G0O
2es anciens )erse enseignaient que la cration du monde avait dure six jours
et comportait six priodes distinctes. 2a premire avait servi la !ormation du
ciel et avait dur DF joursZ la deuxime la !ormation de l'eau et avait dur G0
joursZ la troisime la !ormation de la terre et avait dur HF joursZ la
quatrime, d'une dure de L0 jours, les vgtaux avaient t crsZ la cration
des animaux, pour le cinquime jour, d'une dure de I0 joursZ et celle de
l'homme le sixime jour, long de HF jours. Ces six jours !ormaient ainsi un
cycle complet de LGF jours.
7ans Midrach $sseret ha7ierot, :WM ", on peut y lire= @LGF anges sont
chargs du soleil, ils le mnent lentement de !en3tres en !en3tresA.
nomm ;oBhaviel qui se tient au&dessous des sept archanges et qui serait
prpos toutes les toiles. "l est accompagn de LGF milles myriades d'anges
o!!iciants, grands et honors, qui !ont courir les toiles de ville en ville et de
cit en cit, dans le !irmament du ciel. 2e chi!!re LGF000 revient d'ailleurs trs
souvent dans le 2ivre des )alais. ?n dit entre de Mtatron qu'il a LFG000 yeux
et que les anges hument son odeur un distance de LGF000 myriades de
parasanges.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de deux
anges dont l'un est propos au livre des morts et l'autre au livre des vivants. 2a
dimension des rouleaux sur lequel ils crivent est de L000 myriades de
parasanges, la dimension de la plume de L000 myriades de parasanges, et la
dimension de chaque lettre singulire qu'ils crivent est de LGF parasanges.
9uatre Sivants possde quatre ailes et quatre !aces. Chacun possde aussi des
!aces l'intrieur des !aces et des ailes l'intrieur des ailes. 2a dimension
d'une !ace est de /DI !aces, la dimension d'une aile est de LGF ailes.
2es LGF tales d'o!!randes qui entouraient le tomeau d'?siris.
(omre de cieux che# les >nostiques. NH, J, .L, .H, I.O
+rois cent soixante&cinq anges s'attellent la cration du corps d'$dam, dont
chacun !a6onne un memre, selon le *2ivre des -ecrets de Jean*, texte de la
iliothque de (ag Wammadi. NF/O
$u dut de l're chrtienne, certains hrtiques croyaient que la !in du monde
aurait lieu en l'an LGF, ce nomre tant en e!!et gal la somme=
311
& de L00, !igur par la lettre grecque +, tau, signe de la croixZ
& de .I, valeur numrique des deux premires lettres du nom de Jsus en
grec, "W-?\-, "ota&8ta= .0 X IZ
& de L., le nomre des annes que le Christ aurait vcues selon euxZ
& et de .G, l'anne du rgne de +ire dans laquelle Jsus !ut cruci!i.
2a mdecine chinoise a dcouvert LGF points d'acupuncture privilgis sur le
corps humain en relation avec son corps astral.
2e :reton veut qu'il y ait LGF %les dans le gol!e du Morihan.
2e nomre de points d'un jeu de carte est gal au nomre de jours de l'anne,
LGF, et le nomre de cartes, celui des semaines, F/.
Gumatrie
2a valeur numrique de l'$:P$-$b des gnostiques est de LGF selon le
systme d'valuation grec= $V., :V/, PV.00, $V., -V/00, $V., bVG0, le
total donnant LGF. $:P$-$b tait l'$rchonte rgnant sur les LGF cieux qui
d!endaient l'accs de l'?gdoade.
$u ""e et """e sicle de notre re, il y eut une di!!usion du culte ma#den de
Mithra, culte dont le symolisme solaire !ut apparent au concept du *-oleil de
Justice* et souvent assimil Jsus&Christ. ?r les gnostiques remarqurent que
la valeur numrique du mot Mithra crit en grecque donne LGF=

4& 5 1& $ 1&& 1 2&& D 35
)our les <gyptiens, le (il tait un dieu de l'anne car la rgularit de ses crues
correspond au cours rgulier des ans. ?r la valeur numrique du mot (il en
grec, (eilos, est gale au nomre de jours dans une anne, soit LGF=

5& 5 1& 3& "& 2&& D 35
2a locution grecque ilique *$guion ?noma*, c'est&&dire *-aint (om*, a
pour valeur numrique LGF=

1 3 1& "& 5& "& 5& "& 4& 1 D 35
Occurrence
2e nomre LGF est employ . !ois dans la :ile.
312
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de G et
crits sous leur !orme cardinale donne LGF.
7ans le livre @2e Miracle numrique du CoranA, crit par $delBader
Meraet, il est mentionn que dans le Coran le mot *jour* au singulier y est
cit LGF !ois et que le mot *mois* au singulier, ./ !ois.
2a :ile ren!erme LGD nomres di!!rents compris entre . et /00 millions.
Mais si on tient compte du *myriade de myriades* ,7n H,.01, donnant .00
millions, alors on otient un nouveau nomre pour donner au total LGF. )armi
ces LGF nomres, L0F sont retrouvs seulement dans l'$+, FL sont la !ois
dans l'$+ et le (+, et H ne sont utiliss que dans le (+. N/H, JG, GGGGO
- 366 -
Gnral
-elon le livre des secrets d'Wnoch, un moment donn au cours de sa vie,
Wnoch !ut emport au ciel, o5 7ieu lui montra toutes les 4mes des hommes,
toutes celles qui ne sont pas nes et les lieux qui leur sont prpars avant le
monde. Car toutes les 4mes taient prpares avant la !ormation de la +erre.
7ieu lui demanda d'crire ses visions. $lors Wnoch, pendant trente jours et
trente nuits crivit LGG livres contenant tous les traits des cratures que le
-eigneur a !aites.
C'est un cycle complet du nomre de jours dans un an.
Gumatrie
2a Sierge Marie dclara aux voyants de Medjugorje qu' la date du F ao't
.JID, 6a !aisait exactement /000 ans qu'8lle tait ne. ?r M$P"8 V LGG V
F$?U+ en utilisant la tale de correspondance $-C"". 7e plus, par rduction
on otient .F V LXGXG, quin#e tant aussi un chi!!re reprsentati! de la Sierge
Marie. N.FO
Occurrence
7ans la :ile la phrase *n'aie pas peur* revient LGG !ois.
- 377 -
Gnral
2a cathdrale -aint >atien, situ l'est de +ours l'emplacement de la
cathdrale gallo&romaine et du rempart du Dme sicle, a t construite entre le
./e et le .Ge sicle, c'est&&dire en LHH ans. -a construction a souvent t
interrompue cause du manque d'argent, de la >uerre de .00 $ns et de la
peste.
313
2e temple d'$rtmis, divinit de la mythologie grecque et identi!i avec la
7iane des Pomains, tait clre du temps o5 il a t construit en FG0 avant
Jsus&Christ. -a dimension est de .I0 pieds par LHH pieds et il tait sans toit ,
ciel ouvert1 avec des colonnes l'intrieur et une statue relativement simple
d'$rtmis.
Une onde plane se propageant dans le vide, ou encore le rapport entre le
champ lectrique et le champ magntique d'un dipQle lectrique oscillant, ont
tout deux une impdance de LHH ?hms. )our le dipQle lectrique oscillant, on
otient cette impdance seulement en des points loigns de celui&ci.
Gumatrie
8n hreu le mot M-h2W:, signi!iant !lamant, !lamoyant ou ardent,
nomre LHH. "l en est de m3me avec le mot -h:?W, signi!iant sept. 2e nom de
-amuel crit en hreu possde aussi comme valeur LHH= L00XD0XGX.XL0 V
LHH.
7ans sa lutte avec 7ieu, Jaco dira en >n L/,L., *car j'ai vu 7ieu*, nomrant
LHH lorsque ce passage est crit dans la langue grecque.
7ans la +orah, un total de FG mots hreux auraient comme valeur numrique
LHH.
Occurrence
2e vere *devoir* serait utilis LHH !ois dans l'$+ de la :ile de Jrusalem.
- 384 -
Gnral
(omre total des lignes du \i ;ing.
- 390 -
Gnral
2e [ohar parle des LJ0 mondes qui !urent ranls par les plaintes de 7ieu.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de LJ0
cieux, de m3me que dans le livre *2es >rands Courants* de >. -cholem.
2e nomre de pierres composant les cercles des %les :ritanniques est de LJ0.
Gumatrie
8n utilisant la gumatrie en *(*, la valeur numrique du mot hreu
*chamayin*, signi!iant *cieux*, donne LJ0.
Occurrence
314
2e nomre LJ0 est employ / !ois dans la :ile.
- 396 -
Gnral
Un pasteur protestant, partir des .LDD prophties trouves dans la :ile
anglaise de ;ing James relativement aux Commandements de 7ieu, a calcul
que LJG d'entre elle se reportaient 7ieu lui&m3me.
Un auteur a !ait remarquer que dans l'histoire du peuple d'"sraYl ,relat dans la
:ile1 celui&ci aurait t mis en captivit pour une priode totale de LJG
annes= les six esclavages durant la priode des Juges pour un total de ... ans,
les H0 annes de captivit :aylone et les /.F annes ,selon son tude1 du
peuple Wreu pass en 8gypte= ...XH0X/.F V LJG annes.
Une personne compta qu'il y avait JD/ versets dans le (ouveau +estament de
la :ile de ;ing James o5 le nom de Jsus tait cit en tout JHL !ois. $lors
prenant comme *pas* JHL et le nom de Jsus crit en hreu, son logiciel 82-
,8quidistant 2etter -pacingZ voir le livre de Michael 7rosnin, *2a :ile= le
code secret*, paru aux 8ditions Poert 2a!!ont1 trouva que dans l'$ncien
+estament le nom de Jsus sortait LJG !ois.
$u point de vue mathmatique le nomre LJG est dit *aondant* puisque la
somme de ses parties aliquotes ,diviseurs1 donne un rsultat suprieur lui&
m3me, soit GJG. ?n constate aussi que les multiples de .. reviennent souvent
dans les diviseurs du nomre LJG= .., //, LL, DD, GG et JJ.
(otons que GxGG V LJG. NGG, GGGO
Gumatrie
2e mot hreu 9MPS(, signi!iant vo'te ou arche, et le mot +#MP"S(
signi!iant hliotrope, nomrent tout deux LJG.
- 400 -
Symbolisme
-ymolise la !ragilit humaine, selon +hiaut 7e 2angres.
-ymole de l'innomrale, de l'inexprimale pour les Mayas.
-elon P. $llendy, il reprsente les cycles rvoluti!s de la nature dans la crature
microcosmique, et en particulier les quatre 4ges de la vie humaine avec leurs
correspondances dans les tempraments et les races.
Saleur numrique de la dernire lettre hreu ta_, t, correspondant au dernier
arcane du +arot= le Monde. -elon la +hosophie, l'volution des cratures
microcosmiques de notre plante n'ayant pas dpass le stade de la Fe race,
l'alphaet hraCque prend !in sur ce symole numrique, n'ayant exprimer
315
aucune des ides suprieures notre plan actuel, selon P. $llendy.
-almi voit dans ce nomre le symole de la croix, elle&m3me tant le symole
de la vie et du sacri!ice.
Bible
9uatre cents personnes se rassemlrent autour de 7avid lors de sa !uite. ,. -
//,/1
9uatre cents !aux prophtes prdisent $cha, roi d'"sraYl, que \ahv livrera
ses ennemis entre ses mains. ,/ Ch .I,F1
(omre d'annes de prgrination des !ils d'$raham. ,$ct H,GZ >n .F,.L1
Gnral
(omre d'annes de 7avid l'exil.
2a captivit des Wreux en <gypte devait durer D00 ans. Mais gr4ce aux
mrites d'"saac et de Joseph, ce temps d'esclavage !ut court de .J0 ans.
C'est le nomre d'anne que survivront les justes avant l'avnement du Messie,
la rsurrection et le jugement gnral, selon l'une des sept visions du deuxime
livre d'8sdras des crits de la iliothque de 9umr4n. NHO
Une anne che# les Mayas durait D00 jours.
(4g4rjuna est l'un des principaux philosophes du ouddhisme, !ondateur de
l'cole des M4dhyamiBa. -a principale oeuvre atteste est la
M4dhyamaBa&;4riB4 ,@Journal potique sur la 7octrine du MilieuA1 qui
ren!erme en /H courts chapitres, soit D00 vers, l'essentiel de sa pense.
2es D00 guerriers disposs sur la place carre du +emple de Coricancha,
raison de cent par cQt, lors de la !3te de la 2une, che# les "ncas.
2e -nat d'$thnes comptait D00 memres dans l'$ntiquit.
2'expression populaire *!aire les D00 coups* signi!ie !aire la !3te. 8n .G//,
2ouis b""" !ait tirer D00 coups de canons a!in de montrer sa !orce aux assigs
de Montauan. ?n considre que l'expression vient de cette dauche
d'artillerie.
7ans chaque cycle de D00 ans du calendrier grgorien, le .L du mois
coCncidant avec le vendredi arrive plus souvent que tout autre jour de la
semaine.
8n mathmatique, il y a D00 grades dans un cercle. NLG0O
Occurrence
2e nomre D00 est employ // !ois dans la :ile.
316
- 405 -
Symbolisme
Peprsente le !ruit de la rvlation de la Mre de 7ieu, la Sierge Marie, ses
en!ants, .F x /H.
Bible
2es // chapitres de l'$pocalypse de -aint Jean totalisent D0F versets dans la
:ile de Jrusalem. (oter cependant que dans une :ile protestante, il n'y a
pas de verset $p ./=.I car celui&ci est inclut dans $p .L=.. Une :ile
protestante possde donc D0D versets au lieu de D0F.
Gnral
Occurrence
2àpocalypse de la :ile de Jrusalem compte au total D0F nomres crits soit
sous leur !orme cardinale ou ordinale= .LG nomres cardinaux plus grands que
., FJ nomres ordinaux plus grands que ., .JL !ois le chi!!re . sous !orme
cardinale et .H !ois le chi!!re . sous !orme ordinale.
7ans la :ile, H0 nomres sont multiples de L0, et la somme de leur
occurrence donne D0F.
- 441 -
Symbolisme
-elon )eignot, c'est la )arole de Srit prononce par la ouche de 7ieu, .L,
s'exprimant par l'alphaet sacr hreu d'aleph, ., ta_, D00. 2a trei#ime
lettre de l'alphaet hreu est mem de valeur D0= . X D00 X D0 V DD..
Gumatrie
Saleur numrique du mot vrit en hreu, amt.
317
- 444 -
Symbolisme
2a premire !emme divine.
Gnral
2a prophtie des DDD lunes du !rre -ean, l'irlandais, relativement au temps
que durera les triulations des rescaps des destructions qui toucheraient un
tiers de l'humanit.
2ongueur en coudes mirs du *+emple de la :eaut* construit en <gypte ..
mille ans avant J.&C.. -elon 8dgar Cayce, trs peu de vestiges de ce temple
seraient retrouvs dans le !uture. N/H, GIO
2a saisie de l'amassade amricaine +hran par des tudiants "raniens le D
novemre .JHJ, marqua le dut o!!iciel dùne prise dòtages. )our les DDD
jours suivants, F/ $mricains ont t emprisonns par les "raniens.
2e nomre de rvolution synodique de la 2une est de DDD.
Gumatrie
(omre de 2ilith, dmon !minin des lgendes assyriennes. N.L0O
*2es tales* de la loi, en hreu, lou'hot donne comme valeur numrique DDD=
lamed, vav, heth, tavZ L0XGXIXD00 V DDD.
8n utilisant comme tale de correspondance $VG, :V./ ..., on trouve que
@7ieu UnA, @JsusA et @2uci!erA donnent chacun DDD.
2a valeur numrique de la phrase @par le coeurA en grecque donne DDD en
utilisant la gumatrie en *(*= L00XIX/0X.X.00XDX.0X. V DDD.
Occurrence
2e mot reine revient DD !ois dans l'$+ et D !ois dans le (+, donnant DDD par
concatnation.
2e vere @descendreA et le mot @nonA sont utiliss chacun DDD !ois dans la
+?:.
- 450 -
Symbolisme
Peprsente le cycle de l'incarnation dans la matire du Cosmos, selon P.
$llendy.
-elon -almi, ce nomre reprsente le Christ en croix portant les pchs de
l'humanit.
318
Bible
2es DF0 prophtes de :aal qui a!!rontrent <lie au mont Carmel. ,. P .I,//1
Occurrence
2e nomre DF0 est employ D !ois dans la :ile.
- 496 -
Gnral
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de sept
grands princes qui sont prposs aux sept !irmaments. +ous sont princes
d'arme d'un !irmament, chacun d'eux est accompagn de DJG milles myriades
d'anges o!!iciants. Comme le note ?deerg, le nomre DJG000 se r!re
gnralement aux anges o!!iciants qui rcitent la 9edoucha. ?r DJG est la
valeur numrique du mot *royaut* ,malBout1 et ces anges o!!iciants sont
prsents comme *prenant sur eux le jour de la royaut du Ciel*, par quoi ils
proclament et mani!estent la royaut divine. 2es anges escortant les -ept
peuvent donc 3tre considrs comme des insignes royaux. +oujours dans le
2ivre hreu d'Wnoch, on peut aussi lire que le @-aint ni soit&il dispose de
DJG milles myriades de camps dans la hauteur du !irmament d'$ravot, chaque
camp compte DJG000 anges.
7ans le livre @+ana de&S 8liaou PaaA, on lit= @J'ai dj DJG000 myriades
d'anges o!!iciants qui se dressent et sancti!ient mon grand (om tous les jours
sans interruption. 7e lever du soleil jusqu' son coucher, ils disent= *-aint,
-aint, -aint est \WSW des armes, etc.*A
2e nomre DJG est un nomre par!ait car il est gal la somme de ses parties
aliquotes. Mentionnons au passage quelques autres nomres par!aits= G, /I,
I./I et LLFF0LLG. NHHO
- 500 -
Symbolisme
-ymolise l'in!ini pour les irlandais.
Peprsente la vie physique de la crature microcosmique, selon P. $llendy.
Peprsente le germe cosmique, selon $nnicB de -ou#enelle.
Bible
$prs sa rsurrection, un certain moment, Jsus serait apparu plus de F00
!rres la !ois. ,. Co .F,G1
7ans la paraole du crancier avec deux diteurs, l'un devait F00 deniers et
319
l'autre F0. ,2c H,D.1
(iBanor envoie F00 soldats pour arr3ter Pa#is, un des anciens de Jrusalem,
surnomm le )re des Jui!s cause de son a!!ection pour eux. ,/ M .D,LJ1
Cinq cents hommes !urent mis mort et extermins par les Jui!s la citadelle
du -use. ,8st J,G1
$ge de (o lorsqu'il engendra -em, Cham et Japhet. ,>n F,L/1
Gnral
Certains auteurs croient que l'$scension du Christ s'est !ait devant F00
tmoins.
2es F00 marches du sanctuaire des CQteaux WaCti, ddi (otre&7ame de la
Mdaille Miraculeuse. Une statue de la Sierge Marie ,(otre&7ame des
CQteaux1 est place au out de ces F00 marches.
Certains textes apocryphes mentionnent l'apparition du )hnix, oiseau de
rsurrection, lors du sacri!ice d'$el dont il est parl dans la >ense. 7epuis ce
temps, le )hnix revient tous les F00 ans sur l'autel des sacri!ices au +emple. "l
revient pour la dixime et dernire !ois la naissance du Christ. 9uand -imon
remplace [acharie, le jour du meurtre de [acharie, le phnix r'le sur le
pinacle du +emple alors que les parents de Jsus !ont un sacri!ice pour la
prsentation de leur en!ant. Ce rcit rappel le passage de la :ile o5 Jsus
parle de la priode partant du sang de l'innocent $el rpandu par CaCn
jusqu'au sang de [acharie, !ils de :arachie, assassin entre le sanctuaire et
l'autel ,Mt /L,LF1. NH00O
-elon la lgende, la naissance de :ouddha, F00 jeunes lphants lancs
viennent toucher avec leur trompe les pieds du roi, c'est&&dire le pre de
:ouddha.
7ans les monastres chinois et japonais, on trouve des groupes de F00 statues
de lo&han ,qui est considr comme l'idal du W%nay4na1, dans des salles qui
leur sont rserves, ou de plus petits groupes ,originellement de .G,
aujourd'hui de .I lo&han1 rpartis droite et gauche des minces cloisons qui
divisent la salle principale des monastres. Ces F00 lo&han !ont r!rence aux
F00 arhat qui, d'aprs les textes canoniques, assistrent au premier Concile
ouddhique. 2e concile du Cachemire aurait lui aussi rasseml F00 arhat. 7e
nomreuses lgendes se dvelopprent autour de ces F00 lo&han. "ls auraient
hait dans F00 grottes dissmines autour d'un lac dans le massi! du ;'unlun
o5 le :ouddha les aurait entrains sur l'invitation du Poi&7ragon.
2e +almud signale la grande dimension des 9uatre Sivants= @7e la terre au
!irmament il y a une marche de F00 ans. 2'paisseur du !irmament est une
marche de F00 ans et entre chaque !irmament il y a la m3me distance. $u&
dessus d'eux sont les saints vivants. 2es pieds des vivants Nont une dimensionO
320
quivalente eux tous runis. $insi leurs chevilles, de leurs cuisses, de leurs
genoux, de leurs hanches, de leur tronc, de leur cou, de leur t3te, de leurs
cornes, au&dessus d'eux est le +rQne de gloire.A Ces 9uatre Sivants sont aussi
cits dans le livre 8#chiel de la :ile.
Occurrence
2e nomre F00 est employ /H !ois dans la :ile.
- 515 -
Symbolisme
Peprsente l'"ncarnation de l'une des )ersonnes de la +rinit, selon $ellio.
(omre de l'8nvoy de 7ieu, que 7ante !ait dire :atrice dans 2a 7ivine
Comdie, prcisment au dernier chant du )urgatoire alors que :atrice
prophtise la proche venue du 'Messo di 7io'. N.00O
2e -epher Jet#irah donne, pour le nomre F.F, l'interprtation suivante= *2es
dix -phiroth sont comme les doigts de la mains, au nomre de dix, et cinq
contre cinqZ mais au milieu d'elles est l'alliance de l'unit.*
-elon 2ima de Ereitas, c'est le chi!!re du )araclet.
Ce nomre est considr comme la cl du passage et le chi!!re ponti!ical,
permettant la @conversionA et le retour au )aradis.
Bible
2a :ile mentionne F.F tmoins qui virent Jsus ressuscit physiquement=
Marie de Magdala ,Jn /0,.0&.I1, deux disciples sur le chemin d'8mmanus
,2c /D,.L&L.1, les on#e apQtres avec et sans +homas ,Jn /0,.J&/D et /F&
/J1, plus de cinq cents personnes en >alile ,. Co .F,G1 et Jacques ,. Co
.F,H1. +otal= .X/X..XF00X.VF.F. )aul ,. Co .F,I1 et 8tienne ,$c H,FF1
auraient aussi vu Jsus aprs son $scension mais non vraiment avec son
corps de chair.
Gnral
7ans la 7ivine Comdie de 7ante, :enini dmontra lèxistence dans le
pome de trois paires de chi!!res possdant une valeur symolique
privilgie. "l sàgit des couples L&J, H&// et F.F&GGG. -ur le couple F.F&
GGG, le pro!esseur :enini crit= @8t voici appara%tre les !ameux F.F et GGG,
dont la trilogie est pleine= GGG vers sparent la prophtie de Ciacco de celle
de Sirgile, F.F la prophtie de Earinata de celle de CiaccoZ GGG
sìnterposent de nouveau entre la prophtie de :runetto 2atini de celle de
Earinata, et encore F.F entre la prophtie de (icolas """ et celle de messire
:runettoA. 2àlternance de ces chi!!res F.F et GGG correspond làlternance
321
des opposs symoliques reprsents par le Christ et l`$ntchrist, ou
encore par le (omre de la :3te invoqu dans l`$pocalypse de Jean ,@qui
est un chi!!re d`hommeA1 alternant avec le chi!!re du @Messo di 7ioA selon
7ante, qui sàvre le symole numrologique du Consolateur.
7ante $ligheri ,./GF&.L/., auteur de la 7ivine Comdie1 a!!irma para%t&il
qu` la !in de la civilisation occidentale chrtienne appara%trait un empereur
ayant comme emlme un lion dòr avec un collier marqu du chi!!re F.F.
7ans la Eranc&Ma6onnerie, @F.FA !ut le mot de passe du -ulime )rince du
Poyal -ecret dont l'un des tendards porte un lion au colier d'or sur lequel
le nomre est inscrit.
Gumatrie
2a valeur numrique de '$sher 7ai', *celui qui se su!!it lui&m3me*, est de
F.F.
Ce nomre correspond làddition des deux derniers sephirot, \esod et
MalButh, plus lùnit, selon les valeurs dtermines par $ellio. 8n e!!et, si
lòn ajoute la valeur de \esod ,la @:aseA1, HL, la valeur de MalButh ,le
@PoyaumeA1, DDL, on otient F.G, cèst&&dire F.F X .. 2àddition ou la
soustraction de lùnit, !aut&il làjouter, est une opration importante et
courante dans les calculs Baalistiques, appels par $ellio et Wirsch @le
jeu du unA.
2e nomre F.F serait la valeur numrique du nom divin -haddai, le tout
puissant. Ce nomre est lu par le 2ivre de la -plendeur, le [ohar, comme
@Celui qui dit au monde= c'en est asse#A.
- 516 -
Symbolisme
Peprsente l'volution de la crature dans les cycles naturels, selon P. $llendy.
Gnral
P. :rucB, dans *2'humanit*, .IGD, prtend que chaque centre de civilisation
volue en une priode de F.G ans, et il admet la doule priode & .0L/ ans &
comme la dure de la vie d'un peuple.
- 539 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre reprsente *l'incarnation, F00, dans l'ordre
universel, L0, oissant la solidarit, J, pour arriver la liration Barmique &
F X L X J V .HZ . X H V I*.
322
Gnral
)roduit de H !ois HH et pour 3tre saint, Jsus dit qu'il !aut pardonner *jusqu'
HH !ois H !ois*. ,Mt /I,//1
Certains auteurs !ont remarquer les curieuses coCncidences des vies de -aint
2ouis et de 2ouis bS". "ls sont ns FLJ ans d'intervalle & ./.F et .HFD &, de
m3me que leurs soeurs, toutes deux du nom d'"saelle & .//F et .HGD. 2e
m3me intervalle de FLJ ans spare leurs minorits & .//G et .HGF, leurs
majorits & ./LG et .HHF &, la victoire de +ailleourg et le trait de Sersailles &
./DL et .HI/ et leurs captivits & ./F0 et .HIJ.
Gumatrie
2a valeur numrique de la phrase @et tu aimerasA en grecque donne FLJ en
utilisant la gumatrie en *(*.
- 540 -
Gnral
2es FD0 portes du magni!ique palais aalhalla. C'tait dans ce palais qu'?din,
)re des comats, admettait, aprs leur morts, tous les guerriers qui avaient
succom dans les atailles, pour en !ormer une arme innomrale qu'il
destinait comattre les gants, lorsque ceux&ci viendraient escalader le ciel.
Chaque matin, ds qu'un coq ternel, qui tait dans le ciel, avait chant,
s'ouvrait en m3me temps les FD0 portes du palais et sortait les guerriers
couverts de !ortes armures, pour se livrer des comats acharns. Mais ds que
l'heure du repos avait sonn, chacun d'eux remontait cheval sain et sau!, et
rentrait dans le aalhalla o5 ?din leur !aisait distriuer de la nourriture par les
trois SalByries, desses de la guerre. NI00O
- 542 -
Gnral
7ans le livre armnien intitul @7iscours d'$dam et de -ethA, nous lisons
qu'Wnoch @planta un charmant jardin et y planta des arres !ruitiers. "l resta
dans le jardin durant FD/ ans, puis il !ut ravi au ciel dans son corps et il se
trouva 3tre digne de la gloire de 7ieu et de la lumire.A
- 545 -
Gnral
-elon le livre de l'ascension du prophte "saCe, aprs sa rsurection, le Christ
Jsus demeura encore FDF jours dans le monde.
323
Une inscription grave sur un mur de )ompi mentionne= *J'aime celle dont le
nom est FDF.*
- 550 -
Gnral
7ans l'p%tre secrte de Jacques, l'un des textes retrouvs (ag Wammadi, il
est dit que FF0 jours aprs que Jsus se soit relev des morts, ses dou#e
disciples le virent et lui posrent des questions auxquelles il rpondit. "l leur
enseigna galement sur le Poyaume des Cieux et sur leurs ministres
d'vangilisation pour ensuite dispara%tre leur yeux et retourner vers son )re.
Occurrence
2e nomre FF0 est employ . !ois dans la :ile.
- 555 -
Symbolisme
2e centre du monde, le premier nomre m4le mi&divin, mi&humain.
2e symole du FFF se voit comme une extension du FF, dans sa suite logique
de la mani!estation salvatrice du plan de 7ieu ,le FF symolisant l'union des F
plaies du Christ en Croix avec celle des F plaies mystiques de la Sierge Marie1.
2'union de leur sou!!rance respective ,symoliquement reprsente par la
concatnation des deux F1 contriue la Pdemption de l'humanit. Mais le
peuple des rachets sera soumis aussi cette sou!!rance puri!icatrice. "l revivra
sa !a6on cette )assion du Christ, dont l'e!!et sera de le rapprocher de sa
source divine jadis oulie, venant ainsi symoliquement ajouter son *F* au
*FF* qui existe depuis dj deux mille ans. 2e FFF= les F *plaies* du Christ, de
la Mre et de ses en!ants runies ensemle, trois F concatns, chacun ayant
sui l'8preuve sa manire, mais de !a6on similaire. 2a victoire !inale de cette
runi!ication proviendra et appartiendra la Sierge ,qui se mani!este de par ses
nomreuses apparitions en cette !in du sicle1 par l'utilisation de l'arme du
Posaire avec ses L x F mystres, ses L x F gros grains et ses L x F promesses
,F.F.F1Z le FFF, union du Sere ou de la )arole de 7ieu, LH, avec une Sierge,
.F ,4ge de .F ans l'$nnonciation et son $ssomption !3te le .F ao't1 dont
le !ruit, LH x .F, sera l'aoutissement de la Pdemption du genre humain, FFF.
Gnral
2e Sed4nta&-'tra est un texte hindou datant entre D00 ans avant J.&C. et /00
ans de notre re. Ce s'tra est compos de FFF paragraphes, gnralement
longs de deux ou trois mots seulement.
324
$dol! Witler s'est un jour inscrit, sous le numro FFF, dans un parti politique
qui accda au pouvoir.
2e FFF est aussi le nomre sacr et la Cle! de l'8nseignement de l'?mre selon
Mgg>.
2es anciennes cannes d'arpenteur taient gradues selon certaines proportions
du corps humain. 2a graduation tait talie de manire ce que chaque
nomre gal la somme des deux nomres prcdents. Cela donne= ., ., /, L, F,
I, .L, /., LD, FF, IJ, .DD, /LL,... 7es encoches sur les cannes marquaient les
sudivisions et l'unit lmentaire de longueur utilis tait un grain d'orge. "l
!ut tali que la LDe ligne ,encoche1 marquait la longueur d'une paume de la
mainZ FF, c'est la palmeZ IJ, l'empanZ .DD, le piedZ et /LL, la coude. 2es
ma%tres d'oeuvre taient donc munis de cette canne crante qu'ils appelaient la
quine, en l'honneur des cinq mesures talies. ?r, en additionnant les nomres
de ces cinq types de mesure, on otient= FFF V LDXFFXIJX.DDX/LL.
$ la vitesse de Mach / un avion comme le Concorde va parcourir .00 Bm
toutes les L minutes soit FFF mtres par seconde.
2'altitude du mont -aint&Joseph au 9uec est de FFF mtres et celle du mont
Carleton G.L mtres.
-dir, dans ses ouvrages, notamment dans *2e couronnement de l'oeuvre*
chapitre *2e Jardin des oliviers*, mentionne qu'on moment o5 Judas allait
livrer Jsus alors que celui&ci suissait son agonie, que )once&pilate avait pr3t
CaCphe FFF hommes pour garder les di!!rentes issues du chemin.
2òeil humain ne prsente pas la m3me sensiilit dans toutes les longueurs
dònde. Une tude statistique a permis de dterminer la sensiilit spectrale
moyenne de lòeil humain. 2a coure otenue est appele coure de visiilit
chromatique moyenne. $ la lumire du jour ,vision photopique1, cette coure
dmontre que l'homme *moyen* a une meilleur visilit la longueur d'onde
de FFF nm ce qui correspond la couleur verte.
Gumatrie
8n utilisant la tale de caractres $-C"", le nom de Jsus en lettres minuscules
donne FFD. -i on y additionne le chi!!re . en temps que le premier
homme&dieu, on otient le nomre FFF= j,.0G1 X e,.0.1 X s,..F1 X u,..H1 X
s,..F1 X . V FFF.
8n utilisant la tale de caractres $-C"", le nom de *MariaK* en lettres
minuscules donne FFF= m,.0J1 X a,JH1 X r,..D1 X i,.0F1 X a,JH1 X K,LL1 V
FFF.
8n utilisant comme tale de correspondance $V., :V/, ..., JV.0, ;V/0, 2VL0,
..., -V.00, +V/00, ..., [VI00, on trouve que *Marie&8ve* V FFF.
8n utilisant la tale $-C"", -$US8UP V FFF.
325
2a valeur numrique du mot @ l'intrieurA en grec donne FFF en soustrayant
les valeurs des gumatries *(* et *n*. $vec la gumatrie en *(*, on otient
donne G/F. $vec la gumatrie en *n*, on otient H0. (&n V G/F & H0 V FFF. "l
en est de m3me avec les mots @j'ai trouvA et @de la loiA.
2a valeur numrique de la phrase @une !emme lireA en grecque donne FFF en
utilisant la gumatrie en *(*. "l en est de m3me avec le mot @!orceA FFF V
DXD00XF0X.XD0X.0XF0 et @il s'aandonneA FX/0XL00XFX.0X/00XFX.0 V
FFF.
2a valeur numrique du nom de @7ieuA en grec donne FFD en utilisant la
gumatrie en *(*= FFD V L00XH0XF0XJXFXH0XF0. -achant que 7ieu est Un,
FFDX. V FFF. "l en est de m3me avec @les deuxA donnant FFD V
H0X.0XDXD00XH0. -achant que le )re et le Eils ne !ont qu'Un, FFDX. V FFF.
8n utilisant la tale de correspondance $V., :VG..., on trouve que @-aint
>raalA donne FFF. 8t en utilisant la correspondance $V., :V/, ..., JV.0,
;V/0, 2VL0, ..., -V.00, +V/00, ..., [VI00, on trouve que @(ostre 7ameA
donne galement FFF.
2a valeur numrique du mot aigle en hreu.
Occurrence
7ans la (ouvelle +raduction de la :ile, parue aux 8ditions :ayard et
Mdiapaul en /00., il est prcis que le mot $dam en hreu revient FFF !ois
dans toute la :ile, dont H !ois seulement il aurait t traduit par le nom
propre d'$dam..
- 570 -
Gnral
C'est le nomre de Jui!s convertis par Jsus lors de son passage sur l'%le de
Chypre et qui le suivrent par la suite, selon les visions d'$nne&Cathrine
8mmerich.
- 600 -
Symbolisme
Peprsente le ;arma de l'individu microcosmique, selon P. $llendy.
(omre cosmique de la conjonction et de la !condit intrieures, selon
$nnicB de -ou#enelle.
Bible
7avid donna ?rn4n G00 sicles d'or pour acheter son aire a!in d'y lever un
autel \ahv. ,. Ch /.,/F1
326
2a pointe de la lance de >oliath pesait G00 sicles de !er. ,. - .H,H1
Un char tait livr d'<gypte pour G00 sicles d'argent. ,. P .0,/J1
2e roi -alomon !it /00 grands oucliers d'or attu, sur chacun desquels il
appliqua G00 sicles d'or. ,. P .0,.G1
-hamgar d!it G00 )hilistins avec un aiguillon oeu!s et sauve "sraYl. ,Jug
L,L.1
2e )haraon !it atteler G00 chars lorsque son arme se lan6a la poursuite du
peuple d'"sraYl lors de sa sortie d'<gypte. ,8x .D,H1
$ge de (o lorsque le dluge commen6a. ,>n H,..1
2'vangile de Matthieu, qui compte .0H0 versets, en a G00 de communs avec
l'vangile de Marc.
Gnral
2es Chaldens connaissaient un cycle de G00 annes, appel par les Jui!s anne
divine, au moyen duquel les mois lunaires de /J jours, ./ heures, DD'L*
correspondent, selon une exactitude remarquale, indique par Cassini, avec
les annes solaires de LGF jours, F heures, F.',LG*.
$ge o5 la cigogne & ou la grue & cesse de manger, se contentant pour vivre
que de oire. 2a cigogne et la grue sont un symole de longvit et
d'immortalit en 8xtr3me&?rient et notamment au Japon. N/000O
2es G00 $nounnaBi ,dieux sualternes1, a!!ects au dieu $nou, installs sur
+erre pour la coloniser. N.DD000O
Occurrence
2e nomre G00 est employ /F !ois dans la :ile.
multiples de I et crits sous leur !orme cardinale donne G00 en comptant
*myriade de myriades* ,7n H,.01 comme tant un nomre additionnel gal
.00000000.
- 606 -
Gnral
327
2e 7Qme de Milan est long de G0G palmes, nomre du mot hreu +hor, la
colome.
- 608 -
Symbolisme
Peprsente le soleil. 7ans un ancien hymne au soleil on retrouve= *-alut, vrai
!ace de 7ieu, visage de +on )re, +oi dont trois lettres valant G0I !orment le
(om sacr*. Ces trois lettres grecques sont upsilon D00, ta I et sigma /00.
Gumatrie
Saleur numrique du mot Pachath qui, en hreu, signi!ie le San, l'ustensile
vanner, ojet rituel des mystres dyonisiaques.
- 613 -
Symbolisme
Peprsente le ;arma de l'individu, G00, et l'initiative, .L, qui le dtermine ou
l'en a!!ranchit, selon P. $llendy.
Gnral
2es G.L ordonnances ou prceptes de la 2oi & +orah & de MoCse selon la
mystique juive. 2e +argum met en rapport les G.L commandements de la
+orah et les G.L parts du corps humain. Certains vont jusqu' prtendre que
l'4me, qui reprsente l'aspect originel de l'homme avant son exil dans le corps,
possde G.L parties. N/DI, LGF, G00000O
Gumatrie
7ans la >ense L/,F Jaco envoie un message son !rre 8sau, disant= @J'ai
sjourn che# 2aanA. 2'hreu de @J'ai sjournA est *garti*= guimelVL,
rshV/00, ta_VD00 et yodV.0, donnant un total de G.L, correspondant aux
G.L commandements de la +orah. )ar ceci, les rains comprenaient que
Jaco avait voulu dire en !ait= @:ien que j'ai sjourn che# 2aan, j'ai gard les
G.L commandements.A
- 616 -
Symbolisme
-elon $lert -losman, c'est le chi!!re de la Connaissance, c'est&&dire celui du
:ien. -on contraire est GGG, celui de la :3te personni!iant le mal. NGGGO
Gnral
328
"rne, docteur de l'<glise du /e sicle aprs J.&C., constata une variante du
texte de l'$pocalypse concernant le chi!!re de la :3te qui donnerait G.G au lieu
de GGG. Mais il tait toujours d'avis que le vrai chi!!re tait GGG et non G.G.
Gumatrie
Saleur numrique de Csar&7ieu en grec, dont les dix lettres grecques & th en
est une seule &en chi!!re quivalents, valent= ;aisar V /0X.X.0X/00X.X.00 V
LL/Z thos V JXFXH0X/00 V /ID. $u total= LL/X/ID V G.G.
Saleur numrique du mot hreu Jthro. "l est le premier mot qui dute le
texte des 7ix Commandements= wrty, G X /00 X D00 X .0 V G.G.
2e corps de Jsus sur la croix !ut transperc par une lance d'un soldat en son
cQt d'o5 il en sortit aussitQt du sang et de l'eau ,Jn /0,/F1. C'est par les
mrites de cette lessure que, selon les )res de l'<glise, sont dverses les
gr4ces divines sur l'ensemle de l'<glise. 2a valeur numrique du mot cQt en
grec est G.G=

#& 3& 5 4&& 1&& 1 D 1
Saleur numrique de (ero ;car, l'empereur (ron, en grec. 8n ajoutant la
lettre ( la !in du nom de (ron, dont la valeur numrique est F0, on arrive
GGG. Cependant, si l'on transpose en hreu le nom (ron Csar, la valeur
arithmtique des lettres hraCques donne aussi G.G=
n r w k ( y s r
5& 2&& 2& "& 1& & 2&& D 1
Saleur numrique de >aius Csar, c'est&&dire l'empereur sanguinaire Caligula,
qui rgna de LH D0 ap. J.&C.=

3 1 1& "& 2&& 2& 1 1& 2&& 1 1&& D 1
)aul&2ouis Couchoud remarque que la valeur numrique du nom $ttis en grec
& l'accusati! car au dati! on otient GGG. $ttis tait le compagnon de la desse
phrygienne Cyle dont le culte orgiaque se rpandit dans le monde grco&
romain au """e sicle avant J.&C. $ttis tait donc un $ntchrist tout dsign.
Saleur numrique de @2'ange de la vengeanceA crit en hreu, ainsi que du
mot pe.
329
8n utilisant la tale $-C"", on trouve que *-oleil* V G.G.
- 618 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, ce nomre pourrait ajouter au sens d'amour&a!!ection l'ide
d'une harmonie providentielle ou d'un doule rayonnement altruiste propre au
nomre .I.
- 637 -
Symbolisme
(omre reprsentant une !in d'volution, qui rtalit tout comme auparavant,
selon $ellio.
- 638 -
Symbolisme
Ce nomre pourrait reprsenter le ;arma de la personne, G00, se
mani!estant au travers de la sou!!rance, LI, de !a6on atteindre !inalement
la per!ection et la !licit de l`3tre, GXLXI V .HZ .XH V I. Ce sont les
preuves rptes que la personne accepte de suir pour se racheter elle&
m3me de ses !autes.
Gnral
2a !aune du 9uec compte GLI espces de vertrs= L/G espces
d'oiseaux, .IF de poissons, J0 de mammi!res, /. d'amphiiens et .G de
reptiles.
Gumatrie
8n utilisant la gumatrie en *n*, les mots hreux suivants nomrent GLI=
Ch2M, signi!iant @3tre en onne santA et @r3veAZ 2ChM, signi!iant @painA,
@mangerA, @guerreA et @comatAZ :P;S+h", signi!iant @mes
ndictionsA.
- 660 -
Bible
2'8vangile de Marc contient en tout GHI versets. Cependant les exgtes ne
peuvent prouver que les .I derniers versets du chapitre .G appartiennent
330
vraiment la rdaction de Marc. "l se peut que ces .I versets soient venus trs
tQt remplacer une !inale primitive disparue, !aisant suite la rusque
interruption du verset I du chapitre .G. 2'8vangile crit par Marc et retranscrit
dans la :ile pourrait donc se limiter GG0 versets.
Un roi impie, nomme Manass, rgna GG0 mois sur Juda, soit pendant FF ans.
,/ P /.,.1
Gnral
7ans l'vangile de :arthlemy, livre apocryphe, -atan est appel :el#ou et
:liar, mais avant son pch il s'appellait -atanaYl, le premier des anges, cr
avant MichaYl. "l tait immense avec .G00 coudes de longueur et D0 de
largeur. -es ailes mesuraient I0 coudes. "l !allut GG0 anges pour le maintenir.
-on pch !ut de re!user d'adorer $dam, l'image de 7ieu.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est dit que devant le
+rQne de gloire de \WSW 7ieu d'"sraYl, situ dans l'$ravot ,le He ciel1, se
tiennent GG0 milles myriades anges de la gloire, sculpts de !eu !lamoyant.
2e stade, unit de mesure utilis dans la :ile, quivaut G00 pieds grecque
ou GG0 pieds anglais, soit l'quivalent de .IF mtres.
Gumatrie
2e mot 'tincelles' crit en hreu, ("+#"+#"+h, ainsi que 'memres', 9-hP"(,
nomre chacun GG0.
- 666 -
Symbolisme
Peprsente la par!aite "mper!ection et aussi l'"mpit sans mesure.
Chi!!re d'homme, selon la :ile.
Chi!!re de l'antchrist soit celui de 2uci!er, l'antique serpent, le diale ou -atan,
le 7ragon rouge.
Celui qui veut se mettre au&dessus de 7ieu porte le signe de GGG, puisqu'il se
veut le singe de 7ieu, soit le doule de 7ieu, tant reprsent de !a6on
symolique par / !ois LLL, puisque LLL indique la divinit et le mystre de
7ieu. ,ED&I//1 NLLLO
-ymole du pouvoir ou de l'<tat *divinis*.
Peprsente le ;arma humain, en rapport avec le ;arma cosmique et l'quilire
providentiel divin, selon P. $llendy.
2e GGG accol un vnement ou encore une personne pourrait signi!ier
deux sens symoliques di!!rents= l'un ngati!, l'autre positi!. (gati! si cet
vnement ou cette personne se situe sous la justice et la colre de 7ieu
331
cause des 2ois 7ivines qui sont consciemment transgresses et le re!us
catgorique de s'y soumettre. )ositi! si au contraire cet vnement ou la
personne se trouve appaisser volontairement la justice divine par le courroux
de 7ieu qu'il porte, tout en !aisant un acte de misricorde divine, acquierant
alors un grand mrite auprs de 7ieu.
8n rapprochant le nomre GGG de la .Iime lame du +arot, GXGXG V .I, $.
:ertet l'interprte comme l'oscurantisme, la magie noire, la divagation de
l'homme hors de l'initiation.
(omre&cle! de la vie selon $ellio, car c'est le rsultat de la somme des
nomres suivants= ./L X /L. X L./, srie ordonne, ou .L/ X L/. X /.L, srie
dsordonne. C'est la mani!estation des trois termes de la +rinit, dans les trois
plans= spirituel, animiste et matriel.
7ans *2a dernire valse des tyrans*, Pamtha dit que ce nomre est celui de
l'or. 2e chi!!re G est celui de l'homme qui n'a pas encore vaincu ses passions &
l'homme ayant G memres avec la queue, F tant le nomre de l'homme par!ait
avec ses F memres, la queue tant asente. 2e !ait que la 3te est associe au
nomre GGG signi!ie que la 3te utilisera l'or pour asservir l'homme encore au
prise avec ses passions. NF, GO
-elon )aco Paanne, c'est la prise du pouvoir du calcul sur le langage, soudain
priv de sa capacit !aire surgir l'3tre.
)our Creusot, GGG marque un seuil o5 il est grand temps de se dtourner du
monde terrestre pour se prparer entrer dans le monde spirituel.
-ymole de la par!aite nullit et de la mchancet, parce qu'il est compos de
trois G et que le G est le symole de l'imper!ection, du mal, de l'iniquit et de
l'apostasie. -elon les messages re6us par 7on -te!ano >oi du Mouvement
-acerdotal Marial, ces trois six signi!ieraient le communiste athe, la
!ranc&ma6onnerie et la !ranc&ma6onnerie ecclsiastique attaquant de !ront
l'<glise du Christ.
)our Jean )haure, les trois six du GGG de la :3te de l'$pocalypse *exprime,
entre autres choses, l'aoutissement de toutes les possiilits de la
manis!estation sensile, sans la possiilit de parvenir au -ept, c'est&&dire de
rintgrer le Centre divin*. J.&J. von $llmen va dans le m3me sens a!!irmant
que le GGG *signi!ie une tripple rptition du chi!!re G, et donc un re!us, en
comptant, d'aller jusqu' H= le chi!!re de l'homme qui ne veut pas entrer dans le
dessein de 7ieu et qui se glori!ie lui&m3me.*
Mosad Wayesod cite le commentaire de Silna >aon sur le [ohar que *le
nomre GGG contient de cacher en lui m3me un potentiel messianique lev et
sulime.* $ucune autre explication n'est o!!erte.
7ans '2a :ile, document chi!!r', Paymond $ellio propose *de symoliser la
multiplicit par un cQne au sommet duquel se trouverait 7ieu et qui tournerait
332
en s'en!on6ant dans la matire. "l va de soi que cette vue est impar!aite,
puisque la totalit et par consquent l'$solu ne peuvent 3tre con6us que dans
une par!aite symtrie. Mais il s'agit ici de l'$solu vu par l'homme. 2e cQne est
une structure microcosmique, mais identique elle&m3me dans tout le
macrocosme. Mettons alors le chi!!re LH son sommet et supposons que le
cQne s'allonge en s'en!on6ant et en tournant. -a polarisation par l'espace donne
L0H dont le retournement est justement H0L. "l y a ici, exceptionnellement,
quivalence, un retournement prs, entre les polarisations par le temps et par
l'espace. 2a di!!rence GGG peut alors 3tre considre comme symolisant le
volume du cQne, l'ensemle de la mani!estation matrielle.*
Peprsente l'expression d'une sorte de *per!ection* strictement humaine,
s'accomplissant dans les trois mondes de la mani!estation, et donc incomplte
et !ausse.
2e GGG correspond l'animalit, aux !orces d'involution. 2e GGG est ngati!
pour l'homme, car il se rapporte encore son appartenance au vieil homme.
Bible
Chi!!re de la :3te de l'$pocalypse. ,$p .L,.I1 NG.G, .000O
2es GGG !ils d'$doniqam qui revinrent Jrusalem avec [oroael. ,8sd /,.L1
)oids de l'or en talents qui parvenait -alomon en une seule anne. ,. P
.0,.DZ / Ch J,.L1
7ans la :ile dition protestante, le livre de Jo est le .Ie livre avec .0H0
versets, tandis le dernier livre, celui de l'$pocalypse, contient D0D versets. 2es
versets du livre GXGXG soustraient ceux de livre GG donne GGG, soit
.0H0&D0D.
Gnral
Ce chi!!re, dans l'$pocalypse, est mentionn au verset .I, du chapitre .L. ?r
GXGXG V .I et .L reprsente la mort. N.L, .IO
M la r!rence ilique Jean G,GG on mentionne que plusieurs disciples
quittrent le Christ suite son discours sur le *pain de vie*= *7s lors
eaucoup de ses disciples se retirrent et cessrent d'aller avec lui*.
2a :3te de l'$pocalypse se mani!esterait en l'an .JJJ puisque en renversant ce
nomre on otient GGG., soit le chi!!re de la :3te oppos l'un divin. 2es
-atanistes amricains avaient dclar en e!!et que l'anne .JJJ serait l'anne de
la :3te. Pvlation d'au&del ou dcision humaineR Sraie ou !ausse prophtieR
Chose certaine, l'anne .JJJ sera la dernire anne du temps consacr
Marie. 8n e!!et, lorsque le pape Jean&)aul "", et cela ds le dut de son
)onti!icat, a montr du doigt le Juil de l'an /000, aussitQt dans les di!!rents
milieux marials, on a souhait que les .F annes qui prcdent l'an /000, soient
333
.F annes consacres Marie, en doule souvenir= de l'4ge de Marie qui avait
.F ans lorsqu'8lle est devenue la Mre de Jsus, et des .F Mystres du Posaire
& un Mystre par anne= signaler que l'anne .JJF !ut celle de la Mort sur la
Croix, le Calvaire. 2e -aint )re, semle&t&il, n'a pas !ait ce calcul. )ar contre,
sous l'inspiration de l'8sprit -aint, il a dcid que l'anne IH&II serait l'$nne
Mariale qui nous !erait entrer dans les +emps de Marie. ?r c'est un espace de
.L annes qui spare l'anne IH, ouverture de ce +emps Marial, de l'an /000.
+rei#e annes, c'est le -igne de Eatima. ?n peut donc penser raisonnalement
que c'est le temps du dernier Comat o5 doit se dvoiler le Mystre & et le
troisime -ecret & de Eatima. N., LL, /H, H/O
Certains auteurs ont avanc que la dure du rgne de l'antchrist serait de GGG
mois.
7ans les rvlations donnes par Jsus J(-P, on peut y lire= @Mes LL ans de
vie sur la +erre portent le chi!!re de Ma +rs -ainte +rinit= L x L V J= le )re
porte en 2ui le Eils et le -aint 8sprit V LZ le Eils= 9ui Me voit, voit mon )re et
(otre union dans l'8sprit -aint V LZ l'8sprit -aint= Je suis l'Union dans le )re
et le Eils V L. 2e renversement, l'antithse de 7ieu est le GGG= c'est le Monde
sans 7ieu, sans l'Warmonie du +out&)uissant, le Monde dsuni de 7ieu et de
tous les !rres.A ,srie de livres +moins de la Croix, J.(.-.P., *Sive# avec
Moi les 7ons de 7ieu +erre (ouvelle Cieux (ouveaux*, $ctes des apQtres, D,
.re partie, 8ditions Psiac, /000, page .HI1.
8n .JJL, dans sa clinique d'$tlanta, le 7r. Pamon -anche# oserva et
enregistra l'activit du cerveau de deux voyants, (ancy et un religieux. 7urant
leurs expriences mystiques, la voyante (ancy et le pr3tre eurent les m3mes
activits crrales inexplicales en m3me temps qu'ils avaient les m3mes
visions. 9uand ils disaient voir Jsus, leur activit delta aissait L Wert#. 2a
squence rptitive tait LLL. 9uand les deux disaient voir la Sierge Marie,
leur activit crrale delta tait de D Wert#. 9uand les deux voyaient
ensemle -atan, l'quipement enregistrait G Wert#. 2a squence rptitive tait
GGG. Un compte&rendu minutieux des tests parallles impliquant autant (ancy
que son ami !ut puli au chapitre H du livre *)ourquoi me teste#&vousR*
,ahy do you test me1 par Pon +esoriero.
-elon +hiaut 7e 2angres, ce nomre, dans la manire latine de noter les
nomres, peut s'crire mais en changeant l'ordre des lettres= 7"C 2Sb. Ces
lettres !ont en e!!et GGG & 7C 2b S". 7ans ce nomre, G dsigne les gens
maris, G0 les continents, .00 les vierges. 2es disciples de l'$ntchrist diront
en e!!et que personne, s'il n'a o!!ert le sixime !ruit, la soixantime ou le
centime l'$ntchrist, ne pourra 3tre sauv. 2e poids de l'or o!!ert et apport
-alomon chaque anne tait de GGG talents. Ce qui est d' normalement par le
droit royale, ce grand sducteur prtendra l'exiger. "l manque au nomre de
l'$ntchrist pour atteindre au nomre de la lgion G000. NGGGGO
334
7ans l'un des messages de la Sierge Marie donn 7on -te!ano >oi, du
Mouvement -acerdotal Marial, Celle&ci lui disait= *2e chi!!re GGG, indiqu une
!ois, c'est&&dire par un, exprime l'anne GGG. 8n cette priode historique,
l'antchrist se mani!este travers le phnomne de l'"slam, qui nie directement
le mystre de la divine +rinit et la divinit de (otre -eigneur Jsus&Christ.
2'islamisme, avec sa !orce militaire, se dcha%ne partout, dtruisant toutes les
anciennes communauts chrtiennesZ il envahit l'8urope et ce n'est qu'en raison
de ma maternelle intervention extraordinaire, sollicite !ortement par le
-aint&)re, qu'il ne russit par dtruire entirement la chrtient. 2e chi!!re
GGG, indiqu deux !ois, c'est&&dire par deux, exprime l'anne .LL/. 8n cette
priode historique, l'antchrist se mani!este par une attaque radicale contre la
!oi en la )arole de 7ieu. M travers les philosophies, qui commencent donner
une valeur exclusive la science, puis la raison, on tend graduellement
constituer comme critre unique de vrit la seule intelligence humaine.
(aissent alors les grandes erreurs philosophiques, qui se prolongent travers
les sicles jusqu' nos jours. 2'importance exagre donne la raison, comme
critre exclusi! de vrit, conduit ncessairement la destruction de la !oi en la
)arole de 7ieu. ,...1 2e chi!!re GGG, indiqu trois !ois, c'est&&dire par trois,
exprime l'anne .JJI. 8n cette priode historique, la !ranc&ma6onnerie, aide
par le !ranc&ma6onnerie ecclsiastique, russira dans son grand ojecti!=
construire une idole mettre la place du Christ et l'<glise. Un !aux Christ et
une !ausse <glise. 2a statue construite en l'honneur de la premire 3te pour
3tre adore par tout les haitants de la terre et qui marquera de son sceau tous
ceux qui voudront acheter ou vendre, est celle de l'$ntchrist.* "l est
intressant de remarquer galement que le nomre GGG revient L !ois dans la
:ile si on considre que le nomre des !ils d'$doniqam est de GGH et non GGG,
puisqu'il y a contradiction d'une r!rence ilique l'autre propos de ce
nomre. ,ED&I//1 NLLL, .JJIO
Paoul $uclair !ait remarquer qu'en .I0J, anne de l'enlvement du )ape )ie
S"", se trouve 3tre la GGGe anne aprs le dut de la prophtie de -aint
Malachie sur les )apes ,comportant ... devises et commen6ant en ..DL1, et
que la seule devise qui !ait allusion l'en!er ,7e "n!erno )raegnate, soit @de
l'en!er en attente d'en!antA1, la DFe, celle d'Urain S", est la GHe avant la !in,
comme pour laisser au )rince de ce Monde le cours de GG devises pour
exercer son pouvoir.
)our -almi, ce nomre rappelle les L - & -ang, -exe, -cience&sans&7ieu & ou
encore les trois atouts de -atan qui mnent au spulcre.
Un v3que de 2yon avait dj reconnu dans GGG l'4ge de (o au temps du
dluge, image de la catastrophe !inale, additionn des dimensions de la statue
de (auchodonosor, type de l'antchrist.
2e prophte (ostradamus parle au GGe quatrain de la Ge centurie & donnant
335
par concatnation GGG & de la trouvaille des ossements du )remier )ape, -aint
)ierre.
,u )ondement de la nou@elle (e+teP
0eront le( o( du *rand 9omain trou@e!P
0epul+hre en mar+he apparo(tra +ou@erteP
2erre trembler en a@rilP mal en)oQe!G
C'est le )ape )ie b"" qui annon6a qu'on avait retrouv le tomeau de -aint
)ierre aprs qu'il en eut demand sa recherche.
2e mot maldiction revient GG !ois dans l'$+ et G !ois dans le (+, donnant GGG
par concatnation.
suivantes= .... x .... V ./LDL/. x G V HD0FJ/G. NGGGGO
$u temps o5 l'$pocalypse !ut crit par l'apQtre Jean, on croyait que l'antchrist
devait 3tre l'un des empereurs romains puisque l'addition de six des sept
chi!!res romains donnait GGG= " X S X b X 2 X C X 7 V . X F X .0 X F0 X .00
X F00 V GGG.
M (e_ \orB, dans le quartier de Manhattan, il y a un gratte&ciel sur lequel on
aper6oit trois gigantesques G lumineux. *GGG*, le chi!!re de la :3te de
l'$pocalypse. C'est le *+ishman :uilding*, situ au coin de la Fe $venue et de
la F/ime Pue ?uest, voisin du PocBe!eller Center et des principaux studios
de tlvision. "l para%t que le chi!!re *GGG* dsigne la !rquence des ondes
radiophoniques ,GGG BW#1 choisies par la premire mission de radio. )aco
Paanne voit ainsi dans les ondes Wert#iennes un moyen de propagande qui
sera utilis par la :3te.
MarB 2ermer, dans son livre *2e cercle de SecBner*, !ait remarquer que le
chi!!re de la :3te se retrouve aussi dans la structure numrique des claviers
lectroniques usuels, tel que celle des calculatrices, des guichets automatiques,
des caisses enregistreuses, des tlcommandes, des tlphones clavier, etc.
N79.
1 2 3
7:/02 4 5 /02
" # $
&
336
0:.
8n e!!ectuant l'addition dans chacune des D directions & et en prenant soin
d'liminer les sommations .XDXH et LXGXJ des orientations (?P7&-U7 & il
otient, par rduction thosophique=
N79. /02 0:. 7:/02
$F5F1D15 DE 1F5D "F#F$D24 DE 2F4D 1F5F$D15 DE 1F5D 3F2F1D& DE &FD
#F5F2D15 DE 1F5D 4F5FD15 DE 1F5D 2F5F#D15 DE 1F5D F5F4D15 DE 1F5D
"F5F3D15 DE 1F5D 1F2F3D& DE &FD 3F5F"D15 DE 1F5D $F#F"D24 DE 2F4D
)ar concatnation, le rsultat donne quatre !ois le nomre GGG dans chacune
des directions. Comme le !ait oserver MarB 2ermer, cette structure
numrique qui nous permet de calculer, de programmer, d'acheter, de vendre
et de retirer de l'argent & en somme, l'ordinateur & est rapprocher du texte de
l'$pocalypse de Jean o5 il est dit que *nul ne pourra rien acheter ou vendre s'il
n'est marqu au nom de la :3te ou au chi!!re de son nom*. Cette :3te,
personni!iant le Mal, le diale ou -atan lui&m3me, a toujours t considr
comme *celui qui dit toujours (?(* l'accomplissement de la volont divine.
?r, si on signale (?( sur le tlphone clavier, on se surprend devoir
presser trois !ois sur le chi!!re G.
2e numro de la ligne tlphonique reliant le prsident (ixon (eil
$rmstrong, le premier homme poser le pied sur la lune, tait GGG GGG.
2a voyante surnomme :uisson d'<pines avait re6u l'avertissement de la
Sierge Marie, au mois de juin .JJG, de ne plus porter sa montre&racelet
digital car le chi!!re de la :3te y serait visile & au Ge jour, du Ge mois de l'an
JG. "l lui !ut suggr de la remplacer par une montre qui a un cadran
traditionnel qui peut 3tre remonte ou qui !onctionne avec une pile *parce que
toutes les montres&racelets !onctionnement digital ont t spcialement
con6ues pour Maitreya. Chacune a t programme pour recevoir un signal
spcial et un !aisceau partir de satellites spciaux, pour crer des sons
manipulateurs et suliminaux de sorte que sa voix puisse 3tre transmise
partout. <galement, au cours du mois de juin de cette anne & .JJG &, son
chi!!re sera vu visilement et cet appareil sera utilis de multiples manires
travers les micro&ondes, travers la tlvision et la radio. ,...1 C'est pourquoi
Mes doux petits en!ants chris ne doivent plus porter ces montres&racelets
digitales, puisqu'elles ne seront plus scuritaires ou !iales, car elles sont toutes
programmes l'avance pour rpondre toutes au m3me moment quand son
temps viendra d'3tre connu puliquement comme le Messie.*
2ors de son voyage en Wongrie, Jean&)aul "" avait t transport dans une
voiture immatricule GGG.
)endant la visite ponti!icale aux <tats&Unis on pouvait otenir les
337
renseignements relati!s l'itinraire et aux heures des crmonies l'aide d'un
numro de tlphone qui comportait le chi!!re GGG.
2es codears de type *8$(* & -2: (o.0 & incorporent le nomre !atidique
GGG, aisment reprale gr4ce aux trois groupes de deux arres plus longues
que les autres & elles dordent vers le as & au dut, au milieu & sparateur
central & et la !in. Ce sont trois chi!!res identiques & puisque les arres sont
associes des chi!!res & qui s'ajoutent au .L chi!!res !onctionnels. Chacun ayant
pour valeur G, ils !orment une sorte de gri!!e nomrant *GGG* qui se surimpose
sur chaque code&arre.
8n "talie, il existe une marque de chaussures GGG, dont l'tiquette s'orne d'une
t3te d'agneau portant deux cornes & inspir directement de l'$pocalypse= *)uis
je vis monter de la terre une autre 3te, qui avait deux cornes semlales
celle d'un agneau...*.
)our les Jui!s orthodoxes, ce nomre serait un symole positi! puisque le roi
-alomon recevait chaque anne le poids de GGG talents d'or en guise de
reconnaissance. ,. P .0,.D1 "sraYl possde une loterie nationale dont le slogan
est *Uncover GGG and _inK* prouvant de toute vidence que le nomre *GGG*
est un symole !oncirement positi! pour les Jui!s.
2e code postal de l'adresse de l'<glise de -atan situe -an Erancisco et
talie par son pape, $nton 2avey, est ).?. /.0GGG.
8n Chine, une marque de chemise !arique par ;erman -coot 2td, D0i
polyester G0i coton= GGG.
$ux <tats&Unis, les ordinateurs 2-" & 2ear -iegler, "nc. & sont marqus GGG.
8n Erance, une limonade, emouteille par +resch&$lsacaves -.$. GI..0
"ll#ach= GGG.
Certaines messageries roses ont galement un numro de tlphone se
terminant par GGG.
8n ?rient, les pavs de haschisch portent par!ois la marque GGG.
$u Japon, la !irme -u#uBi !arique la moto GGG. 2'a!!iche pulicitaire montre
une plaque d'immatriculation portant ce nomre et la moto est chasse d'une
!ournaise par un trident, tandis qu'en arrire&plan, une omre gri!!ue semle
maner des !lammes.
8n latin, GGG se prononce= sex, sex, sex, illustrant ien la perversit de notre
temps.
Un pr3tre philippin a t condamn une amende en .JJL pour avoir re!us la
plaque minralogique que lui attriuait le service comptent avec ce numro.
Un pr3tre vivant en $llemagne se plaignit un jour au service des
tlcommunications qui lui avait donn un numro de !ax contenant le chi!!re
de la :3teZ on le changea par un autre o5 avait t insr entre deux six le
338
nomre FI & soit= GGFIG & o5 il reconnut l'anne de l'apparition de la Sierge
Marie 2ourdes, .IFI.
"l existe un tron6on d'une autoroute allant de >allup & (e_ Mexico &
Monticello & Utah & qui porte le numro "&GGG. 2es haitants de l'Utah ont
m3me constitu une association pour !aire changer ce numro. C'est une
autoroute troite et pleine de coures sur L00 Bilomtres o5 il se produit,
para%t&il, plusieurs accidents d'automoiles inexpliqus et aussi de multiples
assassinats.
M la grande !3te satanique qui a eu lieu pendant dix jours en !vrier .JJD
[urich o!!iciait $raxas :el#uth, dmoniaque renomm qui n'accepte de
louer dans les grands hQtels que la chamre GGG.
Paoul $uclair a tali qu'entre le dut de la !ameuse )rophtie de Malachie,
c'est&&dire ..DL, anne d'intronisation du premier )onti!e de la liste, Clestin
"", et la mainmise par (apolon sur les <tats ponti!icaux, la suite de laquelle
)ie S"" se considra comme prisonnier, .I0J, il s'est coul GGG ans.
2a pyramide du 2ouvre )aris est, dit&on, couverte de GGG panneaux de
verre. -elon d'autres auteurs, elle n'aurait pas GGG carreaux mais ien GID, soit
GGG X G X G X G.
Un gigantesque ordinateur est install :ruxelles sur trois planchers de
sur!ace de l'immeule administrati! de la C88. M lui seul, il est capale
d'attriuer un numro distinct de carte de crdit chaque haitant du monde.
8n .JJL, le 7r 8ldeman, analyste en che! de la Commission europenne
expliquait que la chose tait ralisale en se servant de trois donnes de six
chi!!res, GGG, ce que con!irme un calcul trs simple. "l n'est pas sans intr3t de
remarquer qu' :ruxelles, on appelle cet ordinateur *2a :3te*.
-i on prend, dans la srie des chi!!res, trois chi!!res successi!s, par exemple .,
/, L et qu'on les comine de toutes les !a6ons possiles & trois chi!!res peuvent
donner lieu six cominaisons & on a= ./L, .L/, /L., /.L, L./, L/., en
additionnant ces six cominaisons, on otient une somme= .LL/. Cette somme,
divise par le nomre moyen de la srie & ici le nomre / & produit GGG. "l en
serait de m3me avec les sries= /, L, D, ou L, D, F, ou D, F, G, ou F, G, H, etc.
P. 2a!!orest et J. 2anglois, dans leur livre *-ign='7ieu'*, parlent de la !leur au
trois six. Cette !leur d'horticulture !arique par l'homme, nomme rurum, de
la !amille des liliaces, comportant G ptales, G tamines et une toile verte G
ranches nettement imprime sur !ond lanc.
2a pulicit !ait par!ois appelle sutilement au dmon. C'est ainsi que la
compagnie amricaine @)rocter and >amleA !ut accuse, partir de .JI0,
par une rumeur manant de milieu intgristes insaisissales, de prsenter sur
ses paquets de lessive un logo d'essence satanique. $ priori, comme l'crivait
)hilippe Pomon dans le journal @2irationA des /H et /I avril .JIF, @vous ne
339
verre# rien de particulirement dmoniaque. "ncrit dans un cercle, !igure sur la
droite un croissant de lune au visage humain contemplant, sa gauche, une
myriade d'toiles. 2e message est certes oscur, mais par!aitement innocent en
apparence. )ourtant, y regarder de plus prs, les haitus de la Baale
constateront pour commencer que des toiles, il y en a trei#e. 8trange, trs
trange. 8t l, dans la chevelure oucle du vieillard lunaire, que voyons&nous=
*GGG*, horreur, le signe de l'$ntchristK ,le nomre tragique appara%t mieux
quand l'image est place en !ace d'un miroir1. 2a rumeur, que l'on ne peut,
avec de tels arguments, que croire, a!!irme que *)rocter and >amle* a sign
avec le diale un pacte pour prosprer dans les a!!aires, et qu'en change la
compagnie verserait chaque anne .0i de ses n!ices un culte satanique.A
$ la suite d'innomrales appels tlphoniques, d'une avalanche de lettres
anonymes, et de graves pertes sur les ventes, la compagnie !init par retirer de
tous ses emallages le !ameux logo prtendument charg de symoles
sataniques.
Une tradition tenace veut que le rgne de la :3te ait dur GGG0 annes aprs la
mort d'$dam.
( en .IHF 2eamington, $leister Cro_ler, dont plusieurs le considrait pour
le plus grand magicien noir du /0e sicle, se !aisait appeler @2a :3teA, @GGGA
ou @:aphometA.
Paoul $uclair !ait remarquer que le pacte germano&sovitique a dur GGG
jours, du /L ao't .JLJ au /0 juin .JD..
>uy +arade !ait remarquer dans son livre *2es dossiers de l'trange* que si
nous caractrisons les parallles de l'hmisphre oral de notre +erre non par
leurs degrs de latitude mais en les situant par leur distance l'quateur et que
l'on considre par ailleurs la distance de cet quateur au pQle (ord valant .0,
et ien le Satican de l'<glise Catholique Pomaine se situerait sur le parallle
0.GGG... 2es rvlations de la Sierge Marie soeur Marie&7anielle, surnomme
*:uisson d'<pine*, tendent con!irmer que la demeure du Satican s'apparente
en e!!et au chi!!re GGG. 2e .L septemre .JJD, elle dit que *vous deve# savoir
que l'$ntchrist, Maitreya, est sur la terre... et il demeure dans le chi!!re
six&six&six. )rene# garde ce chi!!re et rappele#&vous ien Mes paroles...*.
2e livre @ -atan A ,ou @ 2e Mal A1 des <tudes Carmlitaines a exactement GGG
pages.
7ans certaines sectes occultes, les nomres ., .0 et .00 reprsentent *l'unit*,
ou la *per!ection ordinale*, alors que le nomre G reprsente *l'union de toutes
les dualits apparentes dans la ralit*, ou *l'union de l'in!ini avec le !ini*. C'est
ainsi que dans l'ordre avaroise des *"llumins*, !onde par $dam aeishaupt
en .HHG deux mois avant que les <tats&Unis d'$mrique otiennent leur
indpendance, soit le D juillet .HHG, on avait estim qu'un *cercle de la meilleur
340
in!luence* ne devait contenir que .00 memres et que G de ces cercles
su!!iraient, en!in de compte, a administrer le monde entier s'ils taient dirigs
chacun par un conseil de direction constitu de .0 personnes. 8n e!!et, selon
-tan 7eyo, dans son livre *2a conspiration cosmique* & traduit de l'anglais par
:ernarn Milot, *+he Cosmic Conspiracy*, aux ditions 2ouise Courteau, .JJ.
& le ut premier de cet ordre, et qui aurait justi!i sa cration, serait d'implanter
l'chelle plantaire un nouvel ordre mondial rgis par un gouvernement
dictatorial mondial. 7epuis leur !ondation, cet ordre aurait su!!issament pris de
l'ampleur de nos jours au point d'3tre devenu le centre d'un *gouvernement
invisile* de part leur diverses rami!ications internationales qu'ils auraient
russi installer. +oujours selon 7eyo, si ces "llumins modernes s'en tiennent
aux concepts originaux de aeishaupt, la structure de ce *gouvernement
invisile* parpill travers le monde entier devrait 3tre con6u autour de G
cercles, G0 directeurs et G00 memres= GXG0XG00VGGG. 7'autre part, -tan
7eyo voit aussi dans le sceau du *un dollar* $mricain le signe de la :3te. Ce
sceau est compos entre autres d'une pyramide de .L tages avec un oeil
apparaissant au sommet. $u premier tage de la pyramide est inscrite en
chi!!res romains l'anne .HHG, M7CC2bbS", qu'il divise d'aord en trois
groupes, *M7C*, *C2b* et *bS"*, puis en sous groupes, *M.7C*, *C.2b* et
*b.S"*. 8n regroupant les sous groupes ensemle, il otient *MCb* et
*7C2bS"*, ce qui reprsente ...0 et GGG. Mais si on utilise le systme
sexagsimal & ase G0, utilis anciennement par les ayloniens & au lieu du
systme dcimal & ase .0 & ...0 se trans!orme en GGG, c'est&&dire ...0
multipli par .00 et divis par G0. $insi 7C2bS" donne GGG dans la ase
dcimale et MCb donne GGG aussi mais dans la ase sexagsimale. N.L, G0O
?#anam !ait remarquer que GGG est un nomre triangulaire, !orm de la
somme de trois autres nomres triangulaires= .F X /. X GL0.
Certains rapprochements peuvent 3tre !aits pour montrer le lien existant entre
le chi!!re de la :3te, GGG & qui est la triangulation de LG &, et le chi!!re
caractristique de la mission du Christ, .FL & triangulation de .H. (otons
seulement au passage que dans l'vangile de 2uc, le verset LG du chapitre .H
n'existe pas. 8t mis part les versets . - .H,LG et / P .H,LG, la r!rence
chapitre .H versets LG ne revient nul autre endroit dans la :ile. Ces deux
versets de l'$+ mettent en relie! d'une certaine !a6on le comat men contre
l'antchrist et que seul le Christ doit 3tre ador. $ / P .H,LG, le peuple est mis
en garde contre les !aux dieux et qu'il ne doit adorer que le -eigneur= *c'est
devant lui & le -eigneur & que vous deve# vous prosternerZ c'est lui que vous
deve# o!!rir des sacri!ices*. $ . - .H,LG, c'est 7avid qui dit -akl que >oliath
tomera entre ses mains car *il a d!i les troupes & symole de l'<glise & du
7ieu vivant*. 7avid, un erger & symolisant le ':on :erger', c'est&&dire le
Christ & a!!ronte >oliath et le tue en lui coupant la t3te & symole du
341
dtrQnement de l'antchrist & avec une pe & symole de la )arole de 7ieu.
NJJJO
Un document cuni!orme, nomm *la talette de l'8ssagil*, aujourd'hui
2ouvre, donne des plans chi!!rs de la #igurrat de l'ancienne ville de :aylone,
dont voici les mesures principales= G0 G0 G0 la longueur, G0 G0 G0 la largeur en
coude suBum, et la hauteur gale la longueur et la largeur & soit J0 mtres
de chaque cQt. 7onc partout G0 G0 G0, qui !ait sans doute rappeler le chi!!re
GGG de l'$pocalypse.
-ignalons que certains criminels ont pris ce nomre comme signature.
2a longueur de la diagonale de l'$nti&Chamre de la >rande )yramide est de
GGG pieds.
Jean&)aul Pgimal, pr3tre, dclare dans son livre *2e PocB '(' Poll, no /*=
*7epuis les annes .JH0, les pochettes des disques deviennent de plus en plus
explicites quant l'utilisation des r!rences et des symoles sotriques,
rotiques et sataniques. C'est ainsi, par exemple, qu'on verra appara%tre les
triangles renverss, les pyramides, les pentagrammes, les hexagrammes, les
cercles magiques et toute la plthore des symoles de la sorcellerie. 7e plus,
on n'hsite pas mettre en vidence des nudits, des symoles phalliques et
vaginaux, des mutants de toutes sortes et des symoles nettement sataniques
tels que les chi!!res GGG et son inverse JJJ, des scnes de sacri!ices humains,
des messes noires et des reprsentations in!ernales*.
2es cartes de la :anque (ationale d'$ustralie prsentent le nomre GGG.
2'?!!ice de Compensation des chques pour les anques indiennes :omay
porte le code numrique GGG.
7e nouvelles cartes de crdit amricaines comportent maintenant un numro
qui commence par GGG.
2e *systme in!ormatique ?livetti ) G0G0* utilise des numros qui dutent
avec GGG.
2es restitutions d'ordinateur de tous les 8tats&Unis portent le nomre GGG
entour de points gris.
2e nomre GGG est imprim sur tous les illets de la loterie isralienne.
2e numro de tlphone d'outre&mer d'"sraYl est GGG.
<di!ie en GJ. aprs J.C. par Cali!e ?mar, la mosque nomme le *7ome du
Pocher de Jrusalem*, situe en "sraYl, possde dans sa construction plusieurs
doule carr, donc un octogone, surmont d'une coupole dont le diamtre au
sol est de GG pieds G pouces. N..., IIIO
PaYl, qui !onda le mouvement raYlien, aurait re6u ses rvlations directement
des 8lohim. "ls lui auraient donn entre autre la vritale signi!ication des
342
vnements relats dans la :ile. 2es 8lohim auraient m3me prvu que nous
dcouvririons l'nergie nuclaire aprs que GGG gnrations d'humains se soient
engendres et succdes sur terre depuis la cration. "ls savaient
hypothtiquement qu'aprs GGG gnrations d'humains, nous en serions ce
degr prcis de dveloppement scienti!ique, tout comme nous pouvons prdire
qu'un !oetus aura atteint tel degr de maturation aprs tant de semaine de
grossesse dans le ventre de sa mre.
7ans un livre ancien sur les nomres, lìniti est d!ini comme @celui qui a
!ait lèxprience et a exprim le GGG, pour dcouvrir que ce n`tait rienZ se
darrassant du G, est devenu le GG, et sèst ainsi trouv sur la S?"8.
8ncore plus tard, il se darrasse du G et devient le G par!ait & la !orme,
lìnstrument et lèxpression de lèsprit.A
7ans la 7ivine Comdie de 7ante, :enini dmontra lèxistence dans le
pome de trois paires de chi!!res possdant une valeur symolique
privilgie. "l sàgit des couples L&J, H&// et F.F&GGG. -ur le couple F.F&
GGG, le pro!esseur :enini crit= @8t voici appara%tre les !ameux F.F et GGG,
dont la trilogie est pleine= GGG vers sparent la prophtie de Ciacco de celle
de Sirgile, F.F la prophtie de Earinata de celle de CiaccoZ GGG sìnterposent
de nouveau entre la prophtie de :runetto 2atini de celle de Earinata, et
encore F.F entre la prophtie de (icolas """ et celle de messire :runettoA.
2àlternance de ces chi!!res F.F et GGG correspond làlternance des
opposs symoliques reprsents par le Christ et l`$ntchrist, ou encore par
le (omre de la :3te invoqu dans l`$pocalypse de Jean ,@qui est un chi!!re
d`hommeA1 alternant avec le chi!!re du @Messo di 7ioA selon 7ante, qui
sàvre le symole numrologique du Consolateur.
2e numro de code de la :anque Mondiale aurait t GGG.
2es ordinateurs centraux de -ears, :elB, J.C. )enney et Montgomery aard
auraient exig, pour leurs transactions par ordinateur, que le pr!ixe @GGGA
soit utilis.
2e numro de division des employs du service mdical du >ouvernement
Edral des <tats&Unis aurait t GGG.
2a nouvelle !orce de scurit secrte du )rsident Carter aurait exhi le
numro GGG sur ses engins.
2es cartes de crdit dùne compagnie de tlphone du Centre&?uest des
<tats&Unis auraient t codes du nomre GGG.
2es cartes de service slecti! des <tats&Unis auraient comport le chi!!re
GGG.
2a compagnie Master Card aurait commenc utiliser sur ses rapports de
compte, le chi!!re GGG, en ao't .JI0.
2e nomre GGG est la somme et la di!!rence des trois premiers nomres
343
levs la puissance G=
GGG V .
G
& /
G
X L
G
2e nomre GGG est la somme des ses chi!!res plus le cue des ses m3mes
chi!!res=
GGG V G X G X G X Gn X Gn X Gn
2a somme des carrs des H nomres premiers donne GGG=
GGG V /h X Lh X Fh X Hh X ..h X .Lh X .Hh
2e nomre GGG est gal la somme de ses chi!!res de sa DHe puissance, et
aussi la somme de ses chi!!res de sa F.e puissance=
GGG
DH
V
F0DJJGJGIDD/0HJGHFL.HL.DIHJID0FFGDHH/JD.F.G/JF/GF
D0I.II..HGL/GGIJLGFD0DDGG.G0LL0GIGFL0/IIIJIJ/H.II
FJGH0/JHFGL/IG/.JFJDGGFJ0DHLLJDFIFG
GGG
F.
V
JJLFD0HFHFJ.LIFJD0LLD/GLF..LD./JFJI0H/LIFIGLHDGJD
L.00IJJH./0GJ.L.LDG0H.L/I/JGHFI/FL0/LDFFI/.DJ.IDI
0JG0HDIJH/ILIJ00GLHGLD/.FGJD0JHGILFJJ0/JDLGD.G
2a somme des chi!!res situs du cQt droit, dans les deux cas, donne GGG. 8n
!ait, GGG serait le seul nomre entier plus grand que . possder cette
proprit. (oter aussi que des deux puissances, DH et F., on peut otenir=
,DXH1x,FX.1 V GG.
(oter la relation mathmatique suivante= sin,GGG1 V cos,GoGoG1.
"l y a deux manires dìnsrer le signe pX` dans la squence ./LDFGHIJ pour
otenir la somme GGG et une seule manire pour la squence JIHGFDL/.=
GGG V . X / X L X D X FGH X IJ V ./L X DFG X HI X J
GGG V J X IH X G X FDL X /.
Un nomre de @-mithA est un entier avec lequel la somme de ses chi!!res est
gale la somme des chi!!res de ses !acteurs premiers. GGG est un nomre de
-mith puisque GGG V /oLoLoLH et quand m3me temps= G X G X G V / X L X L X
L X H.
2a ome atomique !ut l4che sur Wiroshima le G ao't .JDF. ?r l'empereur du
344
Japon de .JDF s'appelait Wiro&Wito. 8t, comme par hasard, il tait le GGGe
empereur du Japon K 2a lgende raconte que .L.L/0 ans avant Wiro Wito, le
premier empereur Japonais est n du !ruit de l'union entre une !emme *venue
du ciel* et un homme de la terre KKK Comme une gnration correspond /0
ans en moyenne, on peut donc diviser .L.L/0 par /0, ce qui donne... GGG K
2es six di!!rentes pices de monnaies utilises au Japon donnent GGG en les
additionnant ensemle= F00X.00XF0X.0XFX. V GGG.
2'ancien premier ministre des <tats&Unis, Ponald ailson Peagan, possde G
lettres chacun de ses noms, donnant GGG. "l avait aussi achet une maison
dont le numro de la rue tait GGG.
9uelques proprits mathmatiques intressantes=
,GxGxG1XGX,GxGxG1XGX,GxGxG1XGVGGGZ
,.x.x.1X,/x/x/1X,LxLxL1X,DxDxD1X,FxFxF1X,GxGxG1X,FxFxF1X,DxDxD1X
,LxLxL1X,/x/x/1X ,.x.x.1VGGG.
2a somme des chi!!res . GGG donne ///... considr par certains textes
sotriques comme divin ou sacr puisqu'ils en !ont la reprsentation chi!!re
de 7ieu et du +emple.
8n physique, la constante de la gravitation universelle est gale G.GG x .0
&..
(mh]Bgh.
2a somme des .DD premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1 donne GGG.
2a somme des chi!!res . LG donne GGG, le chi!!re de la :3te de l'$pocalypse.
Gumatrie
Saleur numrique de (eron ;sar, l'empereur (ron, en grec. 7'autres
auteurs !ont plutQt r!rence *Csar (,ron1 dieu*, dont les on#e lettres
grecques & th en est une seule & en chi!!res quivalents valent= Baisar V
/0X.X.0X/00X.X.00 V LL/Z ( V F0Z thos V JXFXH0X/00 V /ID. $u total=
LL/XF0X/ID V GGG. ('oulions pas aussi que (ron tait le sixime Csar. NG,
G.GO
7ans la :ile, version 2ouis -egond, $pocalypse chapitre .L verset .I, on lit=
*Car c'est un nomre d'homme, et son nomre est six cent soixante&six.* 8n
utilisant comme correspondance $V., :V/, CVL,... [V/G, la valeur numrique
de cette phrase est GGG.
8n hreu, le aaa, arviation de *aold aide ae* s'crit avec la lettre
hraCque _a_, w, dont sa valeur numrique est G, et se traduit dans sa !orme
latine par les lettres U, ?U ou encore par a. $insi, le GGG engendr par le
aaa nous !ait penser que le rseau "nternet est e!!ectivement *une large toile
d'araigne tendue sur le monde*.
-elon les rvlations re6ues par :uisson d'<pine de la Sierge Marie, Ma%treya
345
serait l'antchrist, comme en tmoigne d'ailleurs la somme des lettres de son
nom transcrit dans la langue hreu, soit M$"+hP"8= mem, aleph, yod, ta_,
rsh, yod, hZ D0X.X.0XD00X/00X.0XF V GGG. Une autre !a6on de l'crire
serait en permutant le aleph et le h, M"+hP$"8, qui donne le m3me rsultat.
8n allemand Maitreya s'crit @MaitreyasA. 8n utilisant la gumatrie $V G,
:V./,... on trouve que Maitreyas donne GGG. 7e m3me que le nom de
Wimmler donne GGG en utilisant la gumatrie [VG, \V./,... Wimmler tait che!
de la >estapo ,--1 et !ut le grand organisateur des camps de concentration
visant exterminer les jui!s.
Mireaux, dans 2a Peine :rnice, .JF., aggrave la cas de l'8mpire romain en
proposant un dcryptage qui met en cause les dix premiers empereurs romains
d'aprs les initiales de leurs noms grecs. ?n a ainsi=
;a%sar & Csar= ;appa V /0
-eastos & $uguste= -igma V /00
+irios & +ire= +au V L00
>aCos & >aius= >amma V L
;laudios & Claude= ;appa V /0
(rQn & (ron= (u V F0
>alas & >ala, ?thon, Sitellius= >amma V L
?uespasianos & Sespasien= ?micron V H0
+otal= GGG
"l existe une tale numrologique en !ran6ais con6ue comme suit= $VGZ :V./Z
CV.I, 7V/DZ 8VL0Z EVLG et ainsi de suite pour les lettres suivantes, avec un
pas de G, jusqu'= bV.DDZ \V.F0 et [V.FG. $vec cette tale, on otient des
rsultats saisissants. $insi C?M)U+8P !ait GGG=
.IXJ0XHIXJGX./GX./0XL0X.0I V GGG. M. 7enis >eo!!roy, ayant trouv ces
concordances dans la lettre d'in!ormation "ota Unum, a compos un petit
programme in!ormatique pour en trouver d'autres. Soici ses rsultats=
7eutschland V GGG, 7iluvium & dluge & donne aussi GGG, et surtout (e_ \orB
V GGG. ?n peut aussi appliquer cette tale au nom du logiciel *aindo_s JF*,
con6u par le gant amricain Microso!t= a,.LI1 X ",FD1 X (,ID1 X 7,/D1 X
?,J01 X a,.LI1 X -,..D1 X J X F V GFG. -i on considre que JF est mis pour
.JJF, il !aut ajouter . X J, et nous otenons= GGG. 7e m3me avec le nom de
MiBhaCl >oratchev, ou >oratchov, comme l'crivent la plupart des journaux
du monde= >,D/1 X ?,J01 X P,.0I1 X :,./1 X $,G1 X +,./01 X C,.I1 X
W,DI1 X ?,J01 X S,.L/1 V GGG. $ussi avec le nom du rvrend -un Moon=
-,..D1 X U,./G1 X (,ID1 X M,HI1 X ?,J01 X ?,J01 X (,ID1 V GGG. 7'autre
part, on prpare !rilement Pome le grand Juil du -inaC de l'an /000, dont
le pape Jean&)aul "" mani!este un dsir ardent de vivre jusqu' la !in du sicle
346
pour le mener ien. ?r JU:"28&-"($" donne J,G01 X U,./G1 X :,./1 X
",FD1 X 2,H/1 X 8,L01 X -,..D1 X ",FD1 X (,ID1 X $,G1 X ",FD1 V GGG.
8n utilisant la tale de caractres $-C"", le nom *christ* en lettres minuscules
donne GFL. -i on y additionne le nomre du Christ lui&m3me, soit .L, on
otient le nomre GGG= c,JJ1 X h,.0D1 X r,..D1 X i,.0F1 X s,..F1 X t,..G1 X
.L V GGG. 2e !ait d'utiliser des lettres minuscules au lieu des lettres majuscules
pour otenir ce nomre GGG dmontre qu'il s'agit ien de Jsus Christ, non pas
glori!i, mais anantie par nos !autes portant les pchs du monde. 7e m3me,
le mot *messie* crit en aramen, mesch%Bh4, donne GGG en y additionnant .L=
M,HH1 X 8,GJ1 X -,IL1 X C,GH1 X W,H/1 X ",HL1 X ;,HF1 X W,H/1 X $,GF1 X
.L V GGG.
2e nom rel de :ill >ates, prsident de Mircroso!t, est ailliam Wenry >ates
""". $ujourd'hui il est connu sous le nom de :ill >ates ,"""1, o5 *"""* le
troisime. 8n convertissant les lettres de son nom courant en valeur $-C"" &
lettres minuscules &, et en additionnant L, on otient= ,GG1 X i,HL1 X l,HG1 X
l,HG1 X g,H.1 X a,GF1 X t,ID1 X e,GJ1 X s,IL1 X L V GGG. 7e plus, on dit aussi
de lui qu'il gagne qGGG]minute.
8n grec, le mot dsignant *la +radition* s'crit )$P$7?7-"- et a comme
valeur numrique GGG V I0X.X.00X.XDXH0X/00X.0X/00.
2e nomre GGG est la valeur numrique du verset hreu= *$ta yigdal na Boach
$donai*= @(on, que maintenant ta !orce, mon -eigneur, se dploieK -elon ta
parole.A ,( .D=.H1. C'tait la prire de MoCse appelant la piti divine au nom
des personnes juives.
2a version du systme d'exploitation M-&7?- G./., con6u par Microso!t,
donne GGG en utilisant la tale de caractre $-C""=
HHXILXDFXGIXHJXILXL/XFDXDGXF0XDJ V GGG.
2e chi!!re GGG aurait pu !aire r!rence Wrode $grippa, roi de la Jude.
7ans les anciens documents hreux, le nom d'Wrode pouvait s'crire au
moins de deux manires= WQredQs et WQrQdQs. 7ans la seconde graphie, il
existe trois _a_. Comme la lettre _a_ vaut G, le nom comporte donc trois G.
Wrode est le nom propre de toute une dynastie de tyrans, puisqu'il est le nom
de Wrode dit le >randZ de son !ils Wrode !ils de la seconde MariammeZ de
Wrode !ils de Clop4treZ de Wrode $ntipasZ de Wrode $rchlaksZ de Wrode
$ggripa .erZ de Wrode de ChalcisZ et de Wrode $ggrippa "", le contemporain
de la grande guerre de la Jude contre Pome et, dans cette guerre, l'adversaire
des Judens. 2orsque le nom d'Wrode tait orthographi en hreu WQrQdQs,
cela donnait visuellement pour le lecteur hreu WGPG7G-, le nom aux trois
G.
"rne, docteur de l'<glise du /e sicle aprs J.&C., constata que la valeur
numrique de *Pomain* ou *2atin* en >rec & 2ateinos & en utilisant la
347
gumatrie de l'alphaet numrique >rec, donnait GGG=
, 2 / 3 N 7
3& 1 3&& 5 1& 5& "& 2&& D
?r, selon $lexandre Wyslop dans son ouvrage *2es deux :aylones*, les
romains !aisaient remonter leur origine au dieu&en!ant du soleil qu'ils
appelaient 2ateinos et ce dieu tait galement identi!i saturne, en aylonien
-tur & le dieu cach, le dieu des mystres. Considrant la valeur chaldenne
des lettres de -tur, on otient aussi GGG= -VG0, +VD00, UVG, PV/00.
Saleur numrique de *-orath* & dmonium du -oleil &, une haute entit
anglique qui avait pour mission de garder l'clat du -oleil au cours de la nuit
et de la remettre 7ieu le matin, selon une philosophie occulte. Cette histoire
rappelle trangement celle de 2uci!er dont le nom signi!ie *porteur de
lumire*.
Saleur numrique du mot P?+$- s'crivant en hreu rsh, _a_, ta_ et
sameBh, donnant numriquement /00 X G X D00 X G0 V GGG. Ce mot !ait
r!rence au carr hraCque P?+$- qui se prsente ainsi=
0 , 2 7 9
, 9 / 8 7
2 / N / 2
7 8 / 9 ,
9 7 2 , 0
:eaucoup de choses ont t crites propos de ce carr magique P?+$-.
7isons simplement que la phrase latine -$+?P $P8)? +8(8+ ?)8P$
P?+$-, inscrite dans un carr magique de cinq, a t interprte par les
alchimistes et les sotristes de ien des !a6ons. 8ntre autres, certains ont vu
dans cette phrase la traduction 'le laoureur sa charrue ou en son champ
dirige les travaux'.
2'$rre sphirotique de la ;aale nous apprend que la somme des valeurs
numriques de $Cn&-oph & .GG, -ans&2imite ou "n!ini & et de ;ther & F00,
Couronne & donne GGG. N.0O
)aul&2ouis Couchoud remarque que la valeur numrique du nom $ttis en grec
& l'accusati! car au dati! on otient G.G. $ttis tait le compagnon de la desse
phrygienne Cyle dont le culte orgiaque se rpandit dans le monde grco&
romain au """e sicle avant J.&C. $ttis tait donc un $ntchrist tout dsign.
Saleur numrique de *Sicarius Eilii 7ei*, Sicaire du Eils de 7ieu, en utilisant
certaines lettres des chi!!res romains=
348
V3;,93V0 O VD5P 3D1P ;D1&&P 3D1P VD5 112
=3L33 O 3D1P LD5&P 3D1P 3D1 53
./3 O .D5&&P 3D1 5&1
2a somme de ../, FL et F0. donnant GGG. 2e Sicaire du Eils de 7ieu !ait
r!rence au )ape. Ce chi!!rement !ut avanc par les protestants de la
P!orme. N./G0O
2e pre )etro :ongo, chanoine de :ergame, dmontra que l'antchrist n'tait
nulle autre que Martin 2uther en utilisant l'alphaet hreu=
5 , 9 2 3 N L : 2 H / 9 ,
3& 1 #& 1&& 1 4& 2& 2&& 1&& # 5 #& 1 D
Saleur numrique des mots 'tout&&!ait sans loi' ou 'tout&&!ait injuste' crits en
grec, panathesmios.
Saleur numrique du mot hreu celohim, qui signi!ie 'je suis semlale
7ieu'.
2e nom Witler vaut GGG si l'on donne la valeur .00 la lettre $ dans l'alphaet
allemand, celle des autres lettres suivant l'ordre=
H 3 2 L / 9
1&" 1&# 11$ 111 1&4 11" D
Saleur numrique du mot antchrist en utilisant le code suivant= $V., :V/,
JV.0, ;V/0, 2VL0, -V.00, +V/00=
, N 2 / ; H 9 3 0 2
1 5& 2&& 5 3 # $& $ 1&& 2&& D
2e nom de Charles 7e >aulle crit en lettres hraCques donne GGG comme
valeur numrique= #rsdww, L00X/00XL0XG0XDXGXGXL0XL0 V GGG.
Utilisant les chi!!res romains, c'est le nomre de l'empereur 7iocltien $uguste
qui perscuta les premiers chrtiens=
. 3 o ; L e ( a V g V ( t V (
5&& 1 1&& 5& 5 5 5 D
2e nom de Mahomet crit en lettres grecques, Mahometis, donne GGG comme
valeur numrique=

349
4& 1 "& 4& 5 3&& 1& 2&& D
2e mot :3te s'crit en grec et a pour valeur numrique GGG=
. X L00 X L00 X F X .0 X F0 V GGG.
2e aron (apier trouva que la somme des mots 'empire latin' crits en grec
donnait GGG. 2'empire latin !ait r!rence la papaut.
)our John W. $lexander, le nomre G est celui de l'homme et souligne ses
limitations et son insu!!isance. 7ans son livre, *2'$pocalypse verset par
verset*, il !ait remarquer qu'en langue grecque, GGG s'exprime , avec
ChiVG00, biVG0 et sigmaVG & CW&b&- & et que dans certains manuscrits le
nom du Christ & Christos & appara%t sous la !orme arge & CW&- & o5
seule la premire et la dernire lettre sont conserves. *7ans le nomre GGG,
c'est comme si on avait gliss, entre les deux lettres exprimant le nom de
Christ en arg, une lettre centrale qui, elle, symolise la puissance de
l'homme & la valeur numrique du grec est de G0, soit .0 x G. Cette lettre
appara%trait donc un peu comme symole de la 3te et signalerait son intention
de se !aire passer pour Christ, en donnant l'illusion qu'elle est rev3tue de sa
puissance*.
8n caractres hreux GGG s'otient par les lettres ta_ pour D00, rsh pour
/00, sameBh pour G0 et _a_ pour G, ce qui !orme le mot -other ou -athor,
qui signi!ie exterminateur.
2a valeur numrique de 'Sotre 7ieu' ,8x G,H1 et de '2'pe !lamoyante' crit
en hreu donne chacun GGG.
Certains !ont remarquer que l'addition numrique de chacune des lettres du
mot *S"-$* donne GGG en utilisant les langues romaine, grecque et de l'ancien
aylonien. 8n Pomain, S et " donne G ,VFX.1. 8n grec, la lettre - est utilise
pour dsigner le nomre G00. 8t dans le language de l'ancien aylonien la
lettre $ dsignait le nomre G0. 2a somme donne donc GGG V FX.XG00XG0.
8n hreu, le mot *romiith*, qui signi!ie *royaume romain*, a comme valeur
numrique GGG=
r w m y y t
2&& 4& 1& 1& 4&& D
2es constellations ou luminaires ,>n .,D1 en hreu se traduisent par \8", /F,
M88P?+W, GD.. ?r GD. X /F V GGG.
$l!red aeysen !ait remarquer que le GGG est marqu sur l'entre du +emple du
>raal par la prsence de la chouette, oiseau d'$thna, qui en grec se dit -trigx
ou encore bestria V GGG.
2'en!ant se dit en sansBrit :aithania et selon la doctrine hindoue des -4mBhya,
la valeur de :aithania est de GGG. Ce nomre est aussi le symole des +rois
350
Eeux vdiques de valeur G pour chacun.
"rne, auteur du /e sicle, !ait remarquer que le nom de +eitan, signi!iant
gant en grec, contient le nomre GGG= , L00XFX.0XL00X.XF0 V GGG.
+eitan est la !orme chaldenne de -heitan, nom sous lequel -atan tait dsign
par les adorateurs du dmon dans le ;urdistan. 2'histoire de +eitan et de ses
!rres est raconte par deux crivains grecs Wsiode et Womre. Ce dernier dit
que tous les dieux du +artare ou de l'en!er taient appels +eitans. Wsiode
raconte que leur che! ayant commis un acte de mchancet contre son pre, le
7ieu supr3me, avec l'assentiment de eaucoup d'autres en!ants du ciel, les
appela tous d'un nom in!amant, +eitansZ il les maudit et !urent prcipits dans
l'en!er et encha%ns au !ond de l'a%me.
Saleur numrique du mot latin 7iclux, !aisant r!rence la phrase *7ic me
esse lucem veram*, dis que c'est moi qui suis la vraie lumire, avec 7VF00,
"V., CV.00, 2VF0, SVF, bV.0, la somme donnant GGG. Cela constitue en !ait
le contraire de la !ormule qui !igure sur la croix de saint :enoit= *Crux sancta
sit mihi lux, non draco sit mihi dux*, que la sainte Croix soit ma lumire, que le
7ragon ne soit point mon che!.
W. >unBel propose de lire 't
e
hom qadmonijjah', l'ancien chaos, avec les lettres
hraCques thwm qdmwnyh= D00XFXGXD0 plus .00XDXD0XGXF0X.0XF V
GGG.
7'aprs la gumatrie d'$enesra, dans le nom de Jhovah, yod V .0, h V F,
_a_ V GZ la somme des deux premires lettres est .F, qui donne au carr //FZ
la somme des trois premires lettres est /., qui donne au carr DD.Z or //F X
DD. V GGG.
2e mot apostat & qui signi!ie aandonner sa religion ou quitter son ordre
religieux sans autorisation & crit en grec, , donne comme valeur
numrique GGG. 7ans le grec, la lettre doule compose du -igma et du +au
vaut G= .XI0XH0XGX.XL00XIX/00 V GGG
Uertin de Casale, commentateur reelle et hrtique de l'$pocalypse au b"Se
sicle, signalait dans son livre *$ror vitae cruci!ixae*, Senise, .DIF, que les
deux :3tes de l'$pocalypse taient les papes :oni!ace S""" et :eno%t b"=
, / X F X F0 X F X D X .0 X /0 X L00 X H0 X /00 V GGG.
-ignalons la proposition de 7avid :erman & dans son livre Mercure de Erance,
.J.I, p. .J0 & qui doit nous inciter au scepticisme= GGG signi!ie Jsus
(a#aren crit en lettres hraCques= \s_ (6ry.
8n utilisant le code alphanumrique suivant= [VG, \V./, bV.I,... $V.FG, et
en l'appliquant au mot internet, cela donne .0IXHIXD/X.L/XFDXHIX.L/XD/
V GGG.
8n utilisant le code alphanumrique suivant= $VG, :V./, CV.I,... [V.FG, et
351
en l'appliquant au nom du cardinal Eran6ais 2ustiger, cela donne
H/X./GX..DX./0XFDXD/XL0X.0I V GGG.
2a valeur numrique du )ape Jean&)aul "", \SW(( )S2S- -h(", donne GGG
en utilisant la gumatrie en '('= .0XGXIXF0XF0V./D, I0XGXL0XGXG0V.I/ et
L00XF0X.0VLG0. 7onc ./DX.I/XLG0 V GGG. Mais en utilisant la gumatrie
en 'n', on otient la valeur .FL= .0XGXIX.DX.DVF/, .HXGX./XGX.FVFG et
/.X.DX.0VDF. 7onc F/XFGXDF V .FL. N.FLO
2e nom et le prnom de '-addam Wussein', crit en hreu, donne chacun GGG.
-addam s'crit -ameBh, $leph, 7aleth, $leph, Mem= G0X.XDX.XG00 V GGG.
Wussein s'crit We, aa_, -hin, -hin, We, (un. 8n considrant le (un !inal en
numrotation ordinaire, on otient= FXGXL00XL00XFXF0 V GGG
8n utilisant la gumatrie [VG, \V./, bV.I,... on dcouvre que les dates
78Ub M$P- V GGG V +P?"- M$P-. 8t en utilisant la gumatrie $VG,
:V./, CV.I,... on dcouvre aussi que les dates -8)+ M$P- V GGG V ?([8
M$P-.
8n utilisant la gumatrie $-C"", on remarque une petite curiosit intressante
en jumelant les chi!!res G et J= GJ donne ..., GGJJ donne ///, et ainsi de suite
jusqu' avoir six chi!!res de chacun, GGGGGGJJJJJJ, donnant GGG.
..., -V.00, +V/00, ..., [VI00, on trouve que *$ntechrist* donne GGG et que
*Santican* donne GGD. -i on rajoute / pour Santican "" on a alors GGG.
8n utilisant la tale $-C"", on trouve que *sphinx* V GGG V *782$" 2$M$*.
8n utilisant comme tale de correspondance $V., :VG, CV./..., on trouve
que *Controler* V GGG V *Ursuline* V *J.7. PocBe!eller*.
8n utilisant comme tale de correspondance $VG, :V./, CV.I..., on trouve
que les mots mensonges, catholique, *U- o! $merica*, -anctuaire, exorcisme,
*moi moi moi* et *John ;nox* donnent tous GGG. John ;nox est considr
comme le pre de l'<glise )resytrienne.
8n utilisant comme tale de correspondance [VG, \V./, bV.I..., on trouve
que les mots papale, *7o_ Jones*, ;ennedy, et :atman donnent tous GGG.
2a valeur numrique de la phrase @de la part de 7ieuA en grecque donne GGG
en utilisant la gumatrie en *(*= GGG V I0X.X.00X.XJXFXH0XD00.
2a valeur numrique de la phrase @j'ai !ait oireA en grecque donne GGG en
utilisant la gumatrie en *(*= GGG V FXI0XH0XL00X.0X/00X..
2a valeur numrique du mot @strileA ,acc.1 en grec donne GGG en utilisant la
gumatrie en *(*= /00XL00XFX.0X.00X.XF0 V GGG.
8n grec, la valeur numrique de @!aiseurs d'injusticeA ,2c .L,/H1 donne GGG en
utilisant la gumatrie en *(*= F X .00 X L X . X L00 X . X .0 X . X D X .0 X
/0 X .0 X . X /00 V GGG. "l en est de m3me avec @les steppesA= . X .0 X D X
352
D00 X /00 X D0 X . X .0 V GGG.
"l est intressant de remarquer que le verset de 2c J,G/ o5 il est crit
@personne mettant la main la charrue et regardant en arrire n'est apte pour
le Poyaume de 7ieuA donne comme valeur numrique JGGG en grec en
utilisant la gumatrie en *(*.
8n grec, la valeur numrique de @terre et poussireA donne GGG en utilisant la
gumatrie en *(*= LXIX/0X.X.0X/00XI0XH0XDXH0X/00 V GGG. "l en est de
m3me avec @tu peuxA DXD00XF0X.X/00X.X.0 V GGG et avec @c'est l'$mourA
FX/00XL00X.0XF0XIX.XLX.XI0XI V GGG.
8n utilisant la tale de correspondance $V., :VG,... on trouve que @:ill
ClintonA donne GGG.
8n utilisant la tale $-C"", les termes anglais @W?2\ :":28A, @>?7
"-P$82A et @2$M:- :??;A donnent chacun comme valeur numrique
GGG.
8n utilisant la tale de correspondance $VG, :V./... on trouve que
@:aptistesA donne GGG.
2e nomre .JJI V GGG X GGG X GGG. -i nous considrons la correspondance
suivante= $VL, :VG, CVJ, etc., alors on trouve que @("(8+88( ("(8+\
8">W+A donne GGG.
$vec la correspondance $VLG ,VGoG1, :VLH, CVLI, etc. on trouve que le
mot anglais @-U)8P-+"+"?U-A donne GGG.
Occurrence
2e nomre GGG est employ D !ois dans la :ile & L !ois dans l'$+ et . !ois dans
le (+. )ar contre, il y a contradiction d'une r!rence l'autre concernant le
nomre des !ils d'$doniqam.
7ans l'$ncien +estament, la sommation des occurrences des nomres gaux
ou suprieurs au plus grand nomre crit sous sa !orme cardinale, DI0 ,. P
G,.1, et in!rieurs ou gaux au plus grand nomre de l'$ncien +estament,
*myriade de myriades* c'est&&dire .00000000 ,7n H,.01, donne comme
rsultat GGG. 8t la somme des occurrences de tous les nomres de la :ile
gaux ou suprieurs G0. donne GGG&..
7ans la +?:, le mot *eau* revient GGG !ois. 2'eau est l'image du apt3me qui
puri!ie la !aute originelle. 2e mot *2oi* revient GGG&. !ois dans la :ile de
Jrusalem.
- 669 -
Symbolisme
2e nomre GGJ pourrait 3tre mis en relation avec la +orah, c'est&&dire la 2oi
353
de 7ieuZ 2oi qui s'applique sur son peuple pour le guider et aussi pour le juger
au esoin.
Bible
Wnoch aurait t enlev par 7ieu GGJ ans avant le dluge, d'aprs >n F,/.&/D
et H,..
Gnral
2es premires divisions du )entateuque ,les F livres premiers livres de la
:ile1 !urent talies en FIG av. J.C., aprs quoi il !ut divis en .FD parties.
Cinquante ans plus tard, il !ut divis de nouveau en FD divisions et GGJ
segments a!in d'aider la localisation des r!rences.
Occurrence
2e nom de Jrusalem est cit GGJ !ois dans la +orah ,la 2oi1, c'est&&dire le
)entateuque dans la :ile.
- 700 -
Symbolisme
-elon P. $llendy, il reprsente *l'volution et la sriation du microcosmeZ les
sept principes de l'homme*.
-elon )eignot, il est le symole de la Psurrection en tant qu'image du )hnix,
cet oiseau mythologique qui, dit&on, une !ois r'l, renaissait de ses cendres.
8n grec, la valeur numrique de )hnix, , donne en e!!et H00 V
F00XH0X.0XF0X.0XG0. NF00O
Gnral
-elon les anciens chinois, une nergie vitale circule travers le corps sur des
parcours ien d!inis appels mridiens. Cette nergie vitale !ait sur!ace sur la
peau plus de H00 points di!!rents. C'est sur la rquiliration de cette
nergie vitale du corps que les acupuncteurs et les r!lexologues travaillent.
2a Sierge Marie pleure en Core du sud depuis le L0 juin .JIF. 8lle a vers
des larmes ordinaires et de sang jsuqu'au .D janvier .JJ/, soit pendant H00
jours. 7epuis le .I juillet .JIF Marie dicte des messages urgents Julia, la
messagre de la Sierge. Ces messages sont contenus dans le livre @(aju,
Messages de la SiergeA crit par le pre Paymond -pies.
2'oeil humain pourrait distinguer H00 teintes de couleur dans les sept couleurs
de l'arc&en&ciel.
354
Gumatrie
2e signe grav trois !ois sur le linteau de la porte gauche du -aint -pulcre
peut 3tre lu comme un )-", , ayant comme valeur numrique H00.
Un vieil emlme solaire six rayons qu'on retrouve depuis les premiers
chrtiens est utilis pour symoliser le monogramme du Christ, en grec
*b)istos*. "l s'agit de la lettre *chi* majuscule, , qui s'entrecroise avec la
lettre *rho* majuscule, . )ar!ois on ajoute respectivement les lettres alpha et
omga gauche et droite de la lettre . C'est d'ailleurs ce signe que l'on
retrouve par!ois la !in des lettres crites par Sassula dans ses entretiens avec
Jsus. 8n grec, l'addition des valeurs numriques associes aux lettres et
donne H00 V G00X.00. Cet emlme porte aussi le nom de chrisme solaire.
Occurrence
2e nomre H00 est employ F !ois dans la :ile.
- 701 -
Gumatrie
7ans la >ense, lorsque l'<ternel appara%t $raham parmi les ch3nes de
Mamr, on lit= *8t voici, trois hommes taient deout prs de lui*. 2e total des
lettres !ormant en hreu les mots *et voici trois hommes* est H0.= c'est aussi
le total des mots *et voici Michel, >ariel et PaphaYl*Z d'o5 les Baalistes
dduisent que les trois hommes taient les trois archanges.
- 707 -
Gnral
7ans les visions d'$nne&Cathrine 8mmericB, H0H en!ants auraient t tus sur
l'ordre du roi Wrode lors du massacre des innocents au temps de Jsus. -elon
la voyante, il se pourrait que se soit aussi H.H en!ants. ?r, selon certains
auteurs, la valeur numrique du premier mot hreu de la >ense,
:eraeschith, serait H.H. (otons cependant que, selon certains textes
apocryphes, le massacre des "nnocents serait de /000 tus ou .I00 selon
d'autres. ,SL&.&.IG1
Gumatrie
2es valeurs numriques des mots hreux $:7( signi!iant destruction ou
ruine, et $S( signi!iant injustice, donne chacun H0H.
- 729 -
355
Gnral
7ans 2a Ppulique de )laton, ce nomre, cue de neu!, mesure la distance
du on roi au mauvais tyran = @ ... si on devait exprimer l'tendue de l'intervalle
entre le roi et le tyran en termes de rel plaisir, on trouverait en e!!ectuant la
multiplication qu'il vit H/J !ois plus heureux et que la vie du tyran est plus
douloureuse de la m3me distance. A
2e nomre H/J rev3tait une grande importance pour les )ythagoriciens,
puisqu'il est gal /Hf/.
- 738 -
Symbolisme
Ce nomre pourrait reprsenter une phase signi!icative de l'volution pour
l'homme, H00, se mani!estant au travers de la sou!!rance, LI, en vue de sa
Pdemption et de son retour l'unit, HXLXI V .IZ .XI V J. C'est homme, G,
suissant la !ois la Justice et la Misricorde de 7ieu, ./L, dont la
consquence et le !ruit du passage de son preuve, sera d'anticiper sa
Psurrection et sa Pintgration !inale, G x ./L V HLI.
Bible
7ans une version protestante de la :ile, celle de ;ing James, dans le livre
du 7eutronome, le chapitre .D compte exactement HLI mots.
Gnral
M vingt&cinq Bilomtres de 2isieux, dans un petit village de :asse&(ormandie,
7o#ul, le Christ appara%t de .JH/ .JI/ une mre de !amille, Madeleine
$umont. 7ans l'un de ses messages, Jsus recommande qu'une Croix >lorieuse
soit leve la limite du territoire de 7o#ul, sur la Waute&:utte. 2es ras de la
Croix doivent se dresser de l'orient l'occident, chacun mesurant ./L mtres,
et sa hauteur, G x ./L mtres. ?r, ./L x G V HLI mtres. 8n oservant une
carte de la ville de Jrusalem mentionnant les coures de niveau, on s'aper6oit
que HLI mtres correspondent exactement l'altitude du Calvaire o5 a t
cruci!i le Christ Jrusalem en "sraYl. 7e plus, HXLXI V .I, ce qui !ait L x G V
GrGrG, symole du pch d'iniquit. 2a Croix >lorieuse, qui est aussi Jsus
ressuscit, se couvre ainsi du pch d'iniquit, symolis par les mensurations
GGG, a!in de racheter le pch du monde.
2a hauteur de la Croix >lorieuse de 7o#ul doit 3tre de HLI mtres. ?r, le
pied grec ,ou pied gographique1 correspond 0.L0H.F mtre. HLI mtres
donne donc /D0/.HLF pieds grecs, soit autrement dit I00.J. ou I0. verges
grecques aprs arrondissement. 2e nomre I0. est attriu au Christ. 2'$lpha
et l'?mga, le commencement et la !in, soit la somme des lettres grecques
356
$lpha, ., et ?mga, I00. $ussi, les ras de la Croix mesurent chacun ./L
mtres, donnant I0. pieds grecs.
2'$ncien +estament d'une vieille :ile crite en latin en l'an .HD. sous le rgne
de 2ouis bS, Poi de Erance, contient exactement HLI pages et le (ouveau
+estament, /LD pages. 8t son autorisation d'impression !ut donne par 2ouis
bS en l'an .HLI.
2e .H octore .JJI on clrait le HLIe anniversaire de la cathdrale de
Chartes , )aris1 ddicace en ./G0. ?n raconte que lùnit de mesure
utilise lors de sa construction quivalait H,LI mtres.
-elon certaines sources, il y aurait en tout HLI prdictions signi!icatives ,ou
prophties majeures1 dans la :ile.
2e nomre HLI est exprim ici dans la ase .0. Mais si ce HLI tait exprim
dans la ase mathmatiques .., alors dans la ase .0 il donnerait le chi!!re III,
qui est le symole du Christ. NIIIO
2e calendrier de la 7esse 2unaire a t con6u par )eter Meyer. "l !ut tali
de manire demeurer troitement synchronis avec les phases de la lune.
2es /F mois du calendrier !urent nomms selon les noms des desses
grecques et comprennent alternativement /J et L0 jours chacun, pour un
total de HLI jours dans une anne civile lunaire ,HLJ jours pour les annes
issextiles1. 2a corrlation avec le calendrier >rgorien est la suivante= la
date du . janvier .JJH correspond dans le calendrier de la 7esse 2unaire au
// du mois de :ast ,le /e des /F mois1 en l'an /JJH.
8n mathmatiques, le nomre HLI est dit @aondantA puisque la somme de ses
.. diviseurs ,parties aliquotes1 donne un rsultat suprieur HLI=
.X/XLXGXJX.IXD.XI/X./LX/DGXLGJ V J00.
+oujours en mathmatiques, on oserve que GGGXGGXG V HLI.
2'v3que -aint :oni!ace !ut nomm $rchev3que en H/F par -aint >rgoire
""", et en HLI il lui !ut donn le titre de 7lgu $postolique pour la
Eranconia.
2a !amille aittelsach rgna sur la :avire durant HLI ans.
2a 2une a un rayon de .HLI Bilometres ,on y retrouve le chi!!re HLI1 soit
approximativement le quart de la taille de la terre.
(otons au passage que HLI degrs Eahrenheit donne GGG degrs ;elvin.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu Ch2+#"M, signi!iant les reins, donne HLI.
(otons que la description du Eils de l`Womme, dans la vision d`<#chiel, est
centre sur les reins ,8# .,/G&/H1. $ussi, le jour de )4que, le peuple hreu
re6oit lòrdre de se tenir pr3t au dpart. "l mangera deout, le 4ton la
357
main, les sandales aux pieds, @les reins ceintsA ,8xode ./,..1.
"l existe plusieurs gumatries du nom de Jsus crit en grec. 8n !ait on y
dnomre en tout cinq dclinaisons de son (om. 2a premire, la plus
connue, est la !orme nominative= Jesous V III, utilis dans la :ile en Mt
.,.G ,et ailleurs aussi1Z 2a deuxime est la !orme gnitive= Jesou V GII ,Mt
.,.I1Z 2a troisime est la !orme accusative= Jesoun V HLI ,Mt .=/.1Z 2a
quatrime est la !orme dative= Jesoo V .0.I, possilement non utilise dans
la :ileZ 8t la dernire est la !orme vocative= Jese V /LL, elle non plus
possilement non utilise dans la :ile.
7ans la :ile de Jrusalem, le passage en [a J=.0&.. o5 on peut lire *pour
le sang de ton alliance* ,dans une autre traduction telle que 2ouis -egond=
* cause de ton alliance scelle par le sang*1, crit en hreu, donne HLI
comme valeur numrique= ph, ta_, yod, rsh, eth ,I0 X D00 X .0 X /00 X
/1 et mem, daleth, eth ,D0 X D X /1, donnant GJ/ X DG V HLI.
Constantin le >rand eut une vision de la Croix et entendit= @)ar ce -igne,
+U S$"(CP$-.A 2es lettres hraCques de *tu vaincras* ont pour valeur
additionne HLI.
Occurrence
2e mot s-eigneurt ,s2ordt1 revient HHLI !ois dans une :ile version
anglaise. 7ans ce nomre, on retrouve le chi!!re HLI.
- 777 -
Symbolisme
Ce nomre runit les principes de l'homme, H00, les plans cosmiques, H0, et
leur image dans l'$rchtype, H, selon P. $llendy. C'est l'organisation
universelle, H X H X H V /., l'volution gnrale.
Peprsente la per!ection cleste, H, sur les L plans de la mani!estation= matire,
astral ,mental ou 4me1 et esprit.
C'est le chi!!re du travail sacr des !ils de 7ieu pour l'instauration du Poyaume
de 7ieu sur la +erre, principalement pour la priode du septime millnaire
aprs $dam o5 il est dit que -atan sera encha%n pour mille ans.
8sotriquement, HHH signi!ie que les esprits vierges ,ceux auxquels 7ieu donna
la vie avec mission de s'lever ensuite vers le Crateur, jusqu' s'asorer
nouveau en 2ui1 conna%tront HHH incarnations au cours des sept rvolutions
que la vague de vie accomplit autour des sept gloes des sept priodes
mondiales. 2e symolisme de ce nomre est donc celui de l'ascension de l'4me
travers le corps physique.
-elon la tradition des ma%tres himalayens, HHH est le nomre de l'homme
358
cleste et symolise la transmutation qui s'opre au moment o5 l'homme
devient conscient de la ncessit de parcourir le sentier de l'initiation, et qu'il
per6oit, m3me d'une !a6on lmentaire, que le ut est en 7ieu.
2a puret & n'engendre pas et n'est pas engendr.
Bible
$ge de 2ameB, pre de (o, lorsqu'il mourut. 7e la postrit de -eth, 2ameB
est le dernier patriarche avant le dluge. ,>n F,L.1
2e livre de la >ense contient HHHXHHH&,HXHXH1 ou .FFL versets.
Gnral
"l est question, dans la doctrine secrte de W.&). :lavatsBy, de rsoudre *le
prolme des HHH incarnations*. -i sept est le nomre des cycles et des
nomres divins, en lui rside aussi le secret des HHH incarnations de l'homme
qu'il !aut se garder d'interprter comme tant la totalit des incarnations de
l'homme sur terre, mais qu'il !aut plutQt rapporter ce que l'humanit doit un
jour raliser.
7ans une tude sur ce nomre, W.&-. >reen y voit la triple volution de
Manas, :uddhi et $tma & *+he numer HHH*, in *+he +heosophist*, 2ondon,
n. J, .J0J, p. L/G.
Paoul $uclair !ait remarquer que lorsque la Sierge Marie apparut la Cova da
"ria au )ortugal, le .L ao't .LIF, ce pays avait alors HHH ans. 8t FL/ ans plus
tard, soit le .L mai .J.H, eut lieu la premire apparition de Eatima.
7ans un livre apocryphe thiopien, nomm *2a -agesse de -iylle*, il est crit
en conclusion du livre= *Ein de la prophtie de la -iylle. 2ouange au -eigneur,
ma%tre du monde. $menK 9ue le -eigneur, ternellement, vous !asse
misricorde. 2a -iylle vit neu! soleilsZ chaque espace de temps est de HHI
annesZ le neuvime est de HHH. 2es cycles de la -iylle sont I00 ou H00Z
chacun est de I00 ans. "l y a DJ cycles d'8sdrasZ chacun compte .DL ans. 2es
cycles d'Wnoch sont au nomre de .0 et chaque cycle est de H00 ans. 2es
Jours du -eigneur sont HZ che# nous il y a /FDI000 jours.* 8n !aisant le calcul,
ce cycle des neu! soleils a une dure de H00. ans=
# +%+le( de ""# an( D 224 an(
1 +%+le de """ an( D """ an(
2otal D "&&1 an(
8t les /FDI000 jours de la -iylle ont une dure de H000 ans moins H000
jours.
NDJ, .000, H000O
2e document *le sanctum cleste* de l'ordre de la Pose Croix $.M.?.P.C.,
359
s'intitule aussi le *lier HHH*.
)'eng&t#u est un personnage de la mythologie chinoise. 7'aprs la lgende, il
serait n sous la dynastie Wsia et aurait dj atteint l'4ge de HHH ans ,I00 selon
certains auteurs1 la !in de la dynastie \in.
8n Core, dans l'un des discours du rvrend Moon, celui&ci dclara avoir dj
procd la ndiction de HHH couples.
2e groupe de musique rocB satanique 7an#ig possde une chanson nomme
sHHHt.
7ans le livre @+he +reasury o! aitchcra!tA ,@2es +rsors de la -orcellerieA1
il est dit au sujet du nomre sept= @ce nomre, dans les rites occultes,
possdait des implications mystique puissantes= sa triple rptition est
caractristique dùn rituel magique.A
$ l'poque du premier tlescope r!ractaire utilis par >alile en .G0J, on
pensait qu'il y avait seulement une centaine d'toiles dans le ciel, parce que
c'tait ce que l'oeil humain pouvait compter. )tolme en avait compt .0FG.
+ycho :rahe en avait catalogu HHH et Johannes ;epler, .00F. "l y a environ
G000 toiles visiles l'oeil nu si on les compte de n'importe quel endroit de la
terre.
7ans les jeux de *machines sous*, plusieurs d'entre elles doivent aligner le
chi!!re sept sur chacune des trois roulettes tournantes ,HHH1 pour que le joueur
puisse gagner le gros lot.
Un certain type d'avion porte le nom de :oeing HHH.
2e logo de -typer est HHH dans un triangle. 2e logo du groupe satanique
Unholy comporte aussi le nomre HHH dans un triangle.
2e titre du livre d'$liester Cro_ley, considr comme l'un des plus grands
magiciens noires du bbe sicle, est *HHH and other qaalistic _ritings*.
Gumatrie
2e Christ dit= *Je suis la rsurrection*. 8n grec, la rsurrection s'crit
, nomrant HHH V IX.XF0X.X/00XL00X.X/00X.0XG.
7ans le premier verset de la :ile, il est crit= *$u commencement, 7ieu cra
le ciel et la terre.* ,>n .,.1 Ce verset consiste en H mots hreux et /I lettres,
et il compte galement trois noms= 7ieu, paradis et terre. 2a somme des
valeurs numriques de chacun d'eux donne HHH= 7ieu V IG, paradis V LJF et
terre V /JG, o5 IGXLJFX/JG V HHH.
8crit en hreu, Messie ?rthodoxe, donne HHH= he, mem, shin, yod, heth,
daleth, ta_ et yod, donnant FXD0XL00X.0XIXDXD00X.0 V HHH.
8crit en hreu, \WaW dans le messie \8-WU$, donne HHH= yod, he, _a_,
he, eth, yod, shin, _a_, ayin, he, mem, shin, yod et heth, donnant
360
.0XFXGXFX/X.0XL00XGXH0XFXD0XL00X.0XI V HHH
8crit en hreu, \8-WU$ sauve, donne HHH= yod, shin, _a_, ayin, he, _a_,
shin, yod et ayin, donnant .0XL00XGXH0XFXGXL00X.0XH0 V HHH.
8n utilisant la tale $-C"", on trouve que 8b?PC"-+8- V HHH.
2a valeur numrique du mot hreu (M2$ "SMM, signi!iant *rempli de
lumire*, donne HHH.
2a valeur numrique des lettres grecques @$lpha X ?mgaA donne HHH en
soustrayant les valeurs des gumatries *(* et *n*. $vec la lettre ?mga, (&n
donne I00&/D V HHG. 8n additionnant la valeur de la lettre $lpha, on otient
.XHHG V HHH.
8n grec, la valeur numrique de @"sraYl a !aitA donne HHH en utilisant la
gumatrie en *(*= FXF0X.00XH0XD0XF00X.X.0X. V HHH. "l en est de m3me
avec les mots @de l'peA, @rosserA et @!rapperA.
Occurrence
2e nomre HHH est employ . !ois dans la :ile.
2e mot pr3tre est employ HHH !ois dans la :ile.
2e vere @arriverA est utilis HHH !ois dans la +?:.
- 794 -
Gnral
(omre d'annes, selon l'astronome ;epler, o5 se renouvelle une triple
conjonction de Jupiter et de -aturne, dans le signe des )oissons, avec une
rillante toile paraissant au pied du -erpentaire. Cette toile !ut l'ojet des
oservations curieuses de tous les astronomes. +oujours selon ;epler, des
phnomnes importants de l'histoire se produisent lorsque cette triple
conjonction survient. 2a prochaine conjonction prvue se situerait en /.JD.
-elon d'autres sources, ;epler en aurait oserv une en .FIF. 7onc la
prochaine priode importante arriverait l'an /LHJ.
- 800 -
Symbolisme
Peprsente la liration Barmique individuelle et aussi la liration Barmique
gnrale la !in d'un grand cycle cosmique, selon P. $llendy.
Gnral
$vant le crpuscule des dieux, les hros au service d'?din doivent sortir des
FD0 portes du aalhalla, au nomre de I00 par chaque porte. P. $llendy !ait
remarquer que le produit FD0 x I00 donne D/L000, et que le Mah4 \ouga des
361
"ndiens compte dix !ois D/L000 annes ainsi rparties=
4rita CougaO 423&&& B 4 D 1"2#&&& an( (Rge dSor)
2reta CougaO 423&&& B 3 D 12$&&& an( (Rge dSargent)
.@apara CougaO 423&&& B 2 D #4&&& an( (Rge de bron!e)
4ali CougaO 423&&& B 1 D 423&&& an( (Rge de )er)
TTTTTTT
5ahR CougaO 423&&& B 1&D 423&&&& an( (grand Rge)
2e Mah4 \ouga est une sous&division d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une
ternit. NFD0, DL/0000O
C'est le nomre d'hiroglyphes environ utiliss par les anciens <gyptiens.
Gumatrie
8n grec, la valeur numrique de @-eigneurA donne I00 en utilisant la
gumatrie en *(*= /0XD00X.00X.0XH0X/00 V I00.
Occurrence
2e nomre I00 est employ F !ois dans la :ile.
- 801 -
Symbolisme
2'alpha et l'omga, le commencement et la !in. Ce nomre est ainsi attriu au
Christ.
Gumatrie
Saleur numrique de la somme des lettres grecques $lpha, ., et ?mga, I00.
8n grec, la valeur numrique du nom de @JsusA donne I0. en soustrayant les
valeurs des gumatries *(* et *n*. $vec la gumatrie en *(*, Jsus donne III.
$vec la gumatrie en *n*, Jsus donne IH. (&n V III & IH V I0.. $ussi, la
valeur numrique de @du nomA donne I0. en utilisant la gumatrie en *(*=
H0XF0XH0XD0X.XL00XH0X/00 V I0.. NIIIO
Saleur numrique du mot colome en grec, peristera=

#& 5 1&& 1& 2&& 3&& 5 1&& 1 D #&1
2a colome est la reprsentation du -aint 8sprit.
- 888 -
Symbolisme
362
2e Christ, la rsurrection, le apt3me.
-ymole de la Pdemption.
-ymolise les !orces christiques rpandues sur la +erre.
)ar sa composition, ce nomre est considr comme par!ait.
Bible
-elon certaines sources, le texte original grec de l'$pocalypse comporterait un
total de III mots.
Gnral
C'est le nomre d'annes de papaut que recouvrirait la prophtie de -aint
Malachie selon Paoul $uclair= *2'oracle s'tendant sur III ans distinguerait
une semaine de HHH ans et ... ans d'une octave nocturne o5, dans la :aylone
triomphante, s'panouira le Mystre d'iniquit. 8n!in, l'oracle ayant dut
avec la deuxime priode de ... ans, l'<glise, avant le Poyaume s'tendrait sur
une dure de .I !ois ... ans. ?r, cela peut s'crire GGG X GGG X GGG. Cela
permet aussi de considrer .H priodes de ... ans jusqu' la venue du Jour de
\ahv*. N..., L00O
Celui&ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse,
dont "l donne les dimensions. 2a hauteur demande est de HLI mtres. -elon
les plans talis par une quipe de nvoles qui a tudi la !aisailit du
projet, les plans de cette croix montre le tronc et les ras ayant une structure
semlale et tant composs en tout de /GGD triangles quilatraux, c'est&&
dire L x III.
2a hauteur de la cle! de vo'te de la cathdrale de +royes, est II pieds et I
pouces.
7ans les sanctuaires de l'"slam, on retrouve l'octogone comme !igure
gomtrique qui est un doule carr sacr dont le premier trac donne un cQt
de II pieds et I pouces.
<di!i en GJ. aprs J.C. par Cali!e ?mar, la mosque nomme le *7ome du
Pocher de Jrusalem*, situ en "sraYl, possde dans sa construction plusieurs
doule carr, donc un octogone, dont chaque cQt mesure II pieds I pouces.
N..., GGGO
7ans les III premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1, le nomre I
revient II !ois.
Gumatrie
363
Saleur numrique du nom *Jsus* en langue grecque, "sous ou "WC?UC= .0
X I X /00 X H0 X D00 X /00. 7ans la -iylle, on retrouve ce sujet un texte
asse# rvlateur= *$lors viendra vers les hommes le Eils du grand 7ieu, rev3tu
de chair, pareil aux mortels sur terreZ ayant quatre voyelles, la consonne en lui
est doule. Mais je veux te dire le nomre entier= huit units, autant de
di#aines en outre, et huit centaines, voil ce qu'aux amis de l'incrdulit, aux
hommes, le (om rvleraZ mais toi, dans l'esprit, pense ien l'immortel et trs
haut Eils de 7ieu, au Christ.*
2e Christ dit= *Je suis la Sie*. 8n grec, cette phrase s'crit ,
nomrant III V FX.0XD0X.0XIXHXI00XI. "l en est de m3me avec la phrase
*!aites&la paix*, , FX.0X.00XIXF0XFXD00XFXL00XF V III.
-omme des deux noms hraCques sous lesquels 7ieu se rvle dans l'$ncien
+estament. *8l shaddaC* ,>n .H,.Z /I,L1, $2 -h7", ,.XL01 X ,L00XDX.01 V
LDF. *Je -uis 9ui Je -uisK*, ,8x L,.D1, $8"8 $-hP $8"8, ,.XFX.0XF1 X
,.XL00X/001 X ,.XFX.0XF1 V FDL. $insi= LDFXFDL V III.
8n utilisant la tale de caractres $-C"", le nom de J8-U- CWP"-+ & en
lettres majuscules & donne IFF. -i on additionne l'4ge laquelle "l !ut cruci!i,
LL, on otient le nomre III= J,HD1 X 8,GJ1 X -,IL1 X U,IF1 X -,IL1 X C,GH1
X W,H/1 X P,I/1 X ",HL1 X -,IL1 X +,ID1 X LL V III.
8n utilisant la tale de caractre $-C"", la valeur numrique du *)$)8 J8$(
)$U2* est IIG. -achant qu'il s'appelle Jean&)aul "", alors en additionnant /
IIG, on otient III.
8n utilisant la tale $-C"", on trouve que les mots *physique* et
*C?MM$(78M8(+* ,!aisant r!rence au commandements de 7ieu1
donnent III.
..., -V.00, +V/00, ..., [VI00, on trouve que Constantinople donne III.
8n utilisant comme tale de correspondance $V., :VG, CV./..., on trouve
que *7ieu Un et +rin* donne III.
8n utilisant comme tale de correspondance $VG, :V./, CV.I..., on trouve
que les mots protestant, *S"8P>8 "MM$CU288*, *-aint Posaire*, *(otre
7ame* et asilique donnent tous III.
Jsus est cruci!i sur la croix par trois clous et la valeur numrique du mot
clous en grec est III=

# 3& #&& 5& D ###
2a valeur numrique du mot hreu $7S( 8()2$S8, signi!iant -eigneur
des miracles, donne III.
364
8n utilisant la tale de correspondance $VG, :V./... on trouve que @>rand
MonarqueA donne III. 8t en utilisant la correspondance inverse [VG, \V./...
on trouve que @2e Poi promisA donne aussi III.
8n utilisant comme tale de correspondance [VG, \V./..., on trouve que
@cardinauxA donne III.
8n grec, la valeur numrique de @qui ditA, @qui parleA, donne III en utilisant
la gumatrie en *(*= L0XFXLXI00XF0 V III. "l en est de m3me avec @qui ritA,
@qui souritA= LXFXL0XI00XF0 V III.
8n grec, la valeur numrique de @!aites la paixA donne III en utilisant la
gumatrie en *(*= FX.0X.00XIXF0XFXD00XFXL00XF V III.
8n grec, la valeur numrique de @2e sel est onA ,Mc J,F01 donne III en
additionnant les valeurs gumatriques de *(* et *n*= ..FXHHL V III.
8n hreu, le mot Messie vaut LDF. 2'aphorisme *2'8tre est l'8tre* ,$eie
$sher $eie1 vaut FDL, qui est le nomre prcdent lu de droite gauche. ?r
LDF X FDL V III.
8n hreu, les nomres de Joseph, .FG, de Marie, /DI et de Srit, DID,
additionns donnent III.
Occurrence
2a somme des occurrences des nomres de la :ile multiples de I, qui sont
soit dans la :ile de Jrusalem ou la +?:, donne III.
<crit sous sa !orme cardinale, le nomre / revient III !ois dans la +?:.
7ans son livre *Many "n!allile )roo!s,* le 7r. Wenry Morris prtend que le
nom de Jsus crit en grec, "8C?UC, est mentionn exactement III !ois dans
le (+ grec.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile multiples de /0 et
crits sous leur !orme cardinale donne III&. en comptant *myriade de
suprieurs .GJ donne III. Ce m3me rsultat est aussi otenu par l'addition
des occurrences des nomres de l'$ncien +estament crits sous leur !orme
cardinale et gaux ou suprieurs ./H.
- 900 -
Symbolisme
2a solidarit cosmique sentie dans le microcosme, selon P. $llendy.
Peprsente la per!ection du cr.
Gnral
365
2a ;aale distingue J00 espces de morts di!!rentes plus ou moins
douloureuses qui entrent dans l'une ou l'autre des deux grandes catgories qui
sont la mort par en haut et celle par en as. 2a plus douce de toutes les morts
se nomme 'le aiser' et la plus pnile est celle dans laquelle le mourant
prouve la sensation d'une paisse corde de cheveux arrache du gosier.
)ic de la Mirandole, illustre savant italien ,.DGL&.DJD1, qui tudia notamment
en -oronne, !ut l'ami de 2aurent le Magni!ique et mena la vie des grands de la
Penaissance. 8sprit universel, il se prtendait @savant dans toutes les choses
connaissales et quelques autresA. "l invita en cour de Pome tous les savants
du monde pour la discussion de ses @(eu! cents thsesA. "l aurait aussi pouss
asse# loin la pratique de la magie. ?n dit galement que son in!luence !ut
grande sur la Baale chrtienne.
Occurrence
2e nomre J00 est employ / !ois dans la :ile.
- 909 -
Symbolisme
7ans la chrtient, ce nomre pourrait signi!ier la rvolte des anges dchus,
terrasss par l'archange Michel avec sa cohorte des anges ,issue des neu!
choeurs des anges1 demeurs !idles 7ieu. 2e #ro entre les deux J,
reprsente le 7ieu ternel qui est de toute ternit jusqu' l'ternit. 2e
premier J reprsente les anges reelles et le deuxime, les saints anges. Ce
nomre reprsenterait d'une certaine !a6on l'une des multiples !acettes de la
lutte entre le ien et le mal, dont la victoire du ien est assure, mais non
sans comat et sacri!ice.
C'est la solidarit cosmique J00, intervenant dans l'uni!ication des individus,
J, en vue de rendre l'extr3me multiplicit de la cration son retour lùnit
et sa rintgration !inale par le iais de la Pdemption, JX0XJV.IZ .XIVJ.
- 911 -
Symbolisme
-ymoliquement le nomre J.. met en liaison deux !orces qui semlent
premire vue contradictoire. C'est la solidarit, J, qui se mani!este dans des
situations o5 il y a de la dissonance, de la rellion, de l'garement, un
transgression de la loi, un pch, ... 2e J tente d'apporter dans ces conditions
comme une rconciliation, un retour l'unit l o5 une dualit d'aspect ngati!
s'est interpose, JX.X.V..Z .X.V/.
366
Gnral
2e nomre J.. est le numro de tlphone utilis aux 8tats&Unis ,et aussi dans
d'autres pays1 que composent les gens a!in d'otenir de l'aide lorsqu'un incident
majeur est survenu.
Gumatrie
8n hreu, le mot -h$P"+h signi!ie vestige et sa valeur numrique est J... 7e
m3me le mot P$-h"+h, signi!iant commencement, donne comme valeur J...
2es mots de m3me valeur numrique ont un sens rapproch et sont souvent
mis en rapport pour essayer d'expliquer un phnomne quelconque. 7onc, en
regroupant ces deux mots, on otient comme signi!ication que le J.. ,qui peut
3tre vue comme le Je mois, le ..e jour, date laquelle en l'an /00. il y eu les
attentats (e_ \orB et aashington1 annonce un dut ou un
commencement d'un vnement dont les restes d'un pass, c'est&&dire son
vestige, susistera dans le temps. "l y a ici une liaison troite avec les deux
tours e!!ondres (e_ \orB, qui s'rement laisseront une marque la !ois dans
l'histoire et aussi physiquement. 8t cette marque aura t provoque par un
mauvais geste, une aomination, le mot hreu 7P$S(, signi!iant
aomination, somme galement J.. comme valeur numrique.
8n grec, le mot @gr4ceA et la question @quel est le nomRA somment tout deux
J...
- 927 -
Symbolisme
-elon 2ima de Ereitas, ce nomre reprsente l'homme dchu, tom dans le
pch, image du premier $dam.
- 952 -
Gumatrie
8n l'an JF/ de l'Wgire, .FDF de l're chrtienne, le roi -her du :ihar, situ au
nord&est de l'"nde, mourut dans une violente explosion. -ur son pitaphe, on
inscrivi dans la langue arae la phrase *mort de r'lure* dont la valeur
numrique donne JF/ en utilisant les lettres araes. $insi, pour les initis, cette
phrase !ournissait la !ois les circonstances accidentelles et la date du dcs de
ce roi.
- 955 -
Gnral
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on dit que de la main
367
droite de 7ieu irradient toutes sortes d'clats lumineux et que par elle ont t
crs JFF !irmaments. 2es sraphins et les ophanim n'auraient pas la
permission de la contempler, jusqu' la venue du jour du salut. Ces JFF
!irmaments se tiennent au&dessus des sept cieux ordinaires. Ce sont *les cieux
des cieux*.
7ans le livre MasseBet WeBalot, on lit= @2e -aint ni soit&il descend du ciel
des cieux levs, des JFF !irmaments, et siges dans $raot, sur le +rQne de sa
>loire.A
Une tradition qu'il est di!!icile de dater, transmise dans un livre caalistique du
bS"e sicle, le -e!er 9ol :oBim de P. $raham >alant, indique que
Mtatron ,qu'on retrouve dans le 2ivre hreu d'Wnoch ou 2ivre des )alais1
est le seul ange qui ose accder des cieux levs= @$ l'poque de la
destruction Ndu +empleO la Eamille d'en haut s'est runie et a dclar= 9ui
montera pour nous les JFF !irmaments a!in d'annuler le dcret Ndivin de la
destructionOR Mtatron dit= Moi je monteraiK "l monta jusqu'aux JFF
!irmaments et haussa la voix en pleurant. 8t le -aint ni soit&il descendit des
cieux levs et pleura avec lui.A
Gumatrie
8n utilisant la gumatrie en *(*, la valeur numrique du mot hreu *ha&
chamayin*, signi!iant *le ciel*, donne JFF car la lettre mem !inale est compte
comme valant G00.
- 972 -
Gnral
-elon le pote Wsiode, les dmons vivent dix !ois autant que le phnix qui,
pour sa part, vit JH/ !ois plus longtemps qu'un homme ordinaire. Ce qui porte
le total GI0000 ansZ chi!!re que )lutarque ramne plus discrtement JH/0
ans.
- 999 -
Symbolisme
2a justice, la vrit.
7ans certains textes sacrs ou sotriques, JJJ reprsente l'in!iniment grand &
de m3me que JJJJJJ.
Gnral
8n e!!ectuant des permutations circulaires des chi!!res composant le nomre
mystrieux .FL, cela donne lieu six cominaisons possiles= .FL, L.F, FL. et
368
LF., .LF, F.L. ?r=
.FL X L.F X FL. V JJJ
LF. X .LF X F.L V JJJ
2e nomre JJJ est l'inverse de GGG, le chi!!re de la :3te de l'$pocalypse. Cette
tranget arithmtique tant dmontrer que le pouvoir de la :3te, GGG, sera
'renvers' par le .FL, nomre caractristique du Christ, pour donner comme
rsultat JJJ, symole de l'application de la justice divine. $insi -atan sera&t&il
encha%n pour .000 ans, JJJ X .. N.FL, GGGO
:ati!i le .H mai .JJ/, le ienheureux Josemaria 8scriva de :alaguer, n
:arastro en 8spagne le J janvier .J0/ et qui a re6u l'ordination sacerdotale
-aragosse le /I mars .J/F, pulia en .JLD un livre qui, revu et augment,
paru en .JLJ sous le titre de *Chemin* et qui, en .JJL, atteindra le tirage de
LI.I//I exemplaires, avec /H/ ditions en LJ langues. 2'ouvrage comprend
JJJ penses & trois chi!!res multiples de L, en l'honneur de la -ainte +rinit. Ce
sont JJJ points de mditation pour la vie du chrtien, qui dcoulent en grande
partie de son exprience sacerdotale.
2e nomre GGG la puissance F donne .L.,0L0,.//,.D0,FHG. ?r .L. X 0L0 X
.// X .D0 X FHG V JJJ.
Gumatrie
..., -V.00, +V/00, ..., [VI00, on trouve que C?MMU($U+8 et *Marie de
l'"ncarnation* donnent JJJ.
2a valeur numrique du mot hreu -h;:+h [P>h, signi!iant sperme ou
semence, donne JJJ.
8n grec, la valeur numrique de la phrase @2'esprit ditA donne JJJ en utilisant
la gumatrie en *(*= L0XFXLXFX.0XL00XH0XI0XF0XFXD00XD0X. V JJJ.
- 1000 -
Symbolisme
-ymole de multitude.
<voque un temps trs long selon la :ile. "l est souvent utilis aussi pour
spci!ier une quantit ind!inie.
2es )res de l'<glise voyaient dans le nomre .000 *l'ensemle des
gnrations et la per!ection de la vie*.
)ossde une signi!ication paradisiaque, c'est l'immortalit du onheur.
-elon la tradition talmudique, mille est le symole de la doctrine imprissale.
369
Bible
2es deux tmoins de l'$pocalypse ont le pouvoir entre autres de !rapper la
terre de .000 !laux. ,$p ..,G1
2e rgne de mille annes dans l'$pocalypse. ,$p /01 NJO
7ans certaines traductions iliques autres que celle de la :ile de Jrusalem,
il est crit que celui qui est !orc de marcher .000 pas en marche /000. ,Mt
F,D.1
)our son ch4timent, une ville de .000 hommes sera rduite .00. ,$m F,L1
2'accroissement de . .000 caractrisera le temps messianique. ,"s G0,//1
9ue tu vives dix ans, cent ans, mille ans, au schol on ne te reprochera pas ta
vie. ,-i D.,H1
7ans la tour de 7avid sont suspendus .000 oucliers. ,Ct D,D1
2es !ruits de la vigne de -alomon vaudraient .000 sicles d'argent. ,Ct I,..1
Mille ans sont comme un jour. ,)s ID,..1
2'alliance que 7ieu conclut avec $raham vaut pour .000 gnrations. ,)s
.0F,I1
C'est sur l'autel de >aaQn o5 -alomon avait o!!ert .000 holocaustes qu'il
demanda 7ieu de lui donner la sagesse. ,. P L,D1
7avid est tali par -akl che! de .000 hommes. ,. - .I,.L1
?n compte .000 personnes qui prissent dans la tour de -ichem. ,Jug J,DJ1
-amson tua .000 hommes avec une m4choire d'4ne. ,Jug .F,.G1
$imlech donne $raham .000 pices d'argent en ddommagement. ,>n
/0,.G1
Gnral
2e Christ dira un jour -ainte :rigitte de -ude, qui vcu de .L0L .LHL=
*Ma !ille, celui qui avec !oi et volont lit ces cinq mots= *Jsus, aies
misricorde de moi*, me pla%t plus que celui qui distraitement lit mille versets
de la :ile.*
C'est le nomre d'annes qu'aurait d' vivre $dam s'il n'avait pas pch. -elon
la :ile, il serait mort l'4ge de JL0 ans ,>n F,D1.
2es mille anges gardiens qu'eut la -ainte Sierge Marie au dut de sa vie
terrestre= J00 anges ordinaires & .00 de chaque choeur &, ./ autres anges sous
!orme corporelle, .I anges amassadeurs et H0 sraphins, selon les visions de
Marie d'$grda. NJ, .0000O
-elon le +almud, la +hora concerne mille gnrations, mais elle n'aurait t
rvle "sraYl qu' la /Ge gnration de l'histoire du monde, c'est&&dire
370
partir d'$dam. C'est MoCse qui, la /Ge gnration du monde, re6oit la +hora
transmise par 7ieu.
Eaisant r!rence la puissance d'$llah descendue de nuit sur Muhammad, le
Coran dclare que *la (uit de la )uissance vaut mieux que mille mois*. ,Coran
JH,L1
2e chaBra -ahasrara situ au sommet de la t3te est appel le lotus au .000
ptales. Certains textes sotriques mentionnent en !ait qu'il y en a au total
JH/. N.DD000O
2es .000 MaB4 \ougas, ou grands 4ges, dont serait compos chacun des
*Balpas*, les grands cycles cosmiques, selon une croyance indienne.
NDL/0000000O
-elon d'anciens textes, il est question des *mille dieux de Watti*, indiquant un
polythisme trs dvelopp che# les Wittites.
2e papyrus de 2eyde porte *mille chants $mon*.
Chang ;uo&lao tait un taoCste de la dynastie +'ang. 2a lgende raconte qu'il
possdait un 4ne lanc capale de parcourir mille milles en un jour.
2e )i&ch'i est un exercice taoCste qui consiste, dans un premier temps,
rgulariser son sou!!le, puis @l'avalerA, pour !inalement le retenir aussi
longtemps que possile. 2e dutant ne retient son sou!!le que pendant L J
attements de coeur. C'est ce qu'on appelle le @petit tourA. 2e @grand tourA
rserv aux adeptes exercs dure ./0 pulsations. $ ce stade, on est en mesure
de gurir soi&m3me ses propres maladies. Mais ce n'est qu'autour d'une dure
de .000 pulsations que l'on commence approcher de l'immortalit.
2e -enshQ&!uden, signi!iant @ce qu'un millier de sages ne pourraient
transmettreA, est une expression du #en soulignant l'incommunicailit de
l'exprience du #en. Mille sages runis ne pourraient la traduire par des motsZ
chaque homme doit s'veiller par et pour lui&m3me.
7ans l'hindouisme, -hesha&n4ga a mille t3tes.
Un rituel tantrique datant de H00 ans aprs J.&C. dcrit Manjusri qui a .000
ras, tenant .000 ols, chacun contenant .000 saByamuni.
7ans la ase mathmatique sept, .000 est le nomre suivant de GGG, le chi!!re
de la :3te de l'$pocalypse. NGGGO
Gumatrie
$nnicB de -ou#enelle !ait remarquer que PaphaYl, en hreu, se traduit par le
*mdecin divin* et que Paph, vr, est le *mdecin* ayant pour valeur
numrique /00 X I00 V .000, c'est&&dire *l'unit reconquise avec la
gurison*.
2es valeurs numriques des mots hreux 9+# signi!iant *la !in*, et +hM
371
signi!iant complet ou par!ait, donne chacun .000.
Occurrence
2e nomre .000 est employ JD !ois dans la :ile & ID !ois dans l'$+ et .0 !ois
dans le (+.
2e nomre .000 revient D !ois dans le Coran. ,Coran S""",GG, S""",GH,
bb"",DG et bCS"",L1
- 1001 -
Gnral
2es Contes des mille et une nuits nous proviennent du )roche et du Moyen
?rient. C'est un recueil de contes araes dont on a trace partir du be sicle
et qui !ut traduit en !ran6ais par $ntoine >alland au dut du bS"""e. ?n dit
que le conteur arae ne cesse de parler pendant mille et une nuit. 2e roi
Chahriyar !aisant trangler ses pouses le lendemain de ses noces,
-chhra#ade parvient retarder la sentence en lui racontant des contes qui
restent inachevs au lever du jour. 2e roi remet de jour en jour l'excution
pour conna%tre la !in du rcit de la veille. -chhra#ade tient ainsi pendant
mille et une nuits, et le roi renonce l'excuter.
2es mille et une glises de la rgion de :in :ir ;ilise, prs de Catal WkykB,
hypothtiquement la plus ancienne ville du monde, o5 sont situes les
nomreuses ruines d'glises et de monastres y#antins.
2a construction de la trs elle cathdrale d'$ni, dans la capitale de l'$rmnie,
!ut termine en l'an .00..
)our entrer dans l'ordre Mevlevi, l'aspirant doit passer un noviciat de .00.
jours dans un certain monastre o5 il est astreint la mditation, la prire, le
je'ne et la pratique de la danse.
7ans la ville de 9a#_in en "ran, une inscription arae du He sicle rappelle la
coutume de distriuer aux indigents de la province un oeu! et .00. pains par
mois, trois mois par an.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu +h$M, signi!iant symtrie ou les veres
joindre et cominer, donne .00..
- 1003 -
Gnral
(omre de !emmes de don Juan. 8n !ait, dans le 7on >iovanni de Mo#art,
elles sont dj .00L en 8spagne ,air de 2eporello, acte ", sc. G1.
372
- 1004 -
Gumatrie
8n grec, la valeur numrique de @il se diviseA donne .00D en utilisant la
gumatrie en *(*= .XF00XH0X.00X.0XHXFXL00X.X.0 V .00D.
- 1005 -
Gumatrie
2'historien latin -utone, GJ & ./F aprs J.&C., !it le rapprochement du
matricide de (ron avec la phrase grecque "7"$( M8+8P$ $)8;+8"(8,
*"l tua sa propre mre*, et le nom de cet empereur romain transcrit dans la
m3me langue=
N / 8 N O 5&F5F1&&F#&&F5& D 1&&5
3 3 , N O 1&F4F1&F1F5& D "5
5 H 2 / 8 , O 4&F#F3&&F5F1&&F1 D 454
, / 4 2 / 3 N / O 1F#&F5F2&F3&&F5F1&F5&F5 D 4"
IIII
1&&5
"l tira ainsi la conclusion= *(ron !ut un monstre, dont l'horrile matricide tait
dj inscrit dans son nom*.
2es valeurs numriques des mots hreux -hS$+h 8WP) signi!iant quinoxe
d'automne avec ph !inal tant gal I0, et 8P) signi!iant pause, donne
chacun .00F.
Occurrence
2e nomre .00F est employ . !ois dans la :ile.
- 1008 -
Gnral
Che# les rahmanes, le dieu Civa est dsign par .00I noms di!!rents. "l est le
dieu des sacri!ices et des magiciens. "l est surtout destructeur, ce qui
n'emp3che pas qu'il soit aussi le mdecin et le gniteurZ car s'il dtruit, c'est
pour reproduire. "l est accompagn de CaBti, la desse du mal et de la
destruction.
2ors de la passion de (otre&-eigneur, .00I personnes se moquaient de 2ui
sur la croix. NGGGGO
373
"l y aurait .00I :ouddhas survenir dans la tradition :ouddhiste
Mahayana.
2e nomre .00I est prsent dans les harmoniques de )ythagore. 2es grecs
privilgiant la gamme descendante de Mi aigu Mi grave, le 2a tait
mdiateur selon la rgle /]L]D. $rchytas, le musicologue disciple de )ythagore
attriua .F./ 2a, /0.G Mi grave, !aisant ainsi ressortir .00I par le Mi
aigu. -ymoliquement, .F./ ,2a1 est mdiateur entre .00I ,Mi aigu & ce qui
est en haut1 et /0.G ,Mi grave & ce qui est en as1.
7ans le livre l'$lphaet de Pai $Bia, on peut lire= @.0.I camps se tiennent
devant la CheBhina dans le saint +emple qui est dans Chehaqim ,le Le ciel1 et
disent devant 2ui chaque jour *-aint*, et dans chaque camp sont .00I ,.0.IR1
myriades d'anges o!!iciants. Chehaqim a une valeur numrique de .0.I camps.
"ls exaltent le (om du -aint ni soit&il par toutes sortes de louanges et de
chants, du matin au soir ils disent *-aint, -aint, -aint*, du soir au matin ils
disent= *:nie est la gloire de \WSW depuis son lieu*.A
$ux "ndes, o5 l'on croit la puissance magique des mantra, on n'hsite pas
les utiliser pour rgler lgamment des situations di!!iciles. "l en !ut ainsi d'un
jeune employ Bralais perscut par un suprieur hirarchique, pour intervenir
auprs de Sishnou en rcitant .00I !ois le mantra de son arme spci!ique, le
disque -udarshana, qui aurait eut pour e!!et de promouvoir le suprieur un
poste ncessitant son trans!ert.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu PW), signi!iant monter ou planer, donne
.00I.
8n grec, la valeur numrique de @,avoir1 la !oiA donne .00I en utilisant la
gumatrie en *(*= L00XIXF0XI0X.0X/00XL00X.0XF0 V .00I.
- 1080 -
Symbolisme
-elon 2ima de Ereitas, ce nomre est li * la ngation mtaphysique de la
mort par le triomphe de l'8sprit, aux mystres de la rsurrection divine et, par
extension, la rsurrection de la chair et la rintgration de l'homme dans
l'archtype qui est au&del du temps, le 'Christ ternel'*.
Gnral
(omre de grains que peut avoir le chapelet chinois d'origine tantrique et
ouddhique.
N/D, FD, .0IO
374
2es // corps platoniciens dcrits dans le +ime ont pour total .0I0 triangles
constituti!s.
2a 2une a un rayon de .0I0 milles, soit approximativement le quart de la
taille de la terre et I.,L !ois moins massive.
Ce nomre reprsente le temps d'une demi re de /.G0 annes. N/FJ/0O
Gumatrie
-elon une tradition rapporte par John Michell, les mots grecs
a/, le -aint 8sprit, correspondent, par l'addition des valeurs attriues aux
lettres, au nomre .0I0.
8n grec, la valeur numrique du mot @(onKA donne .0I0 en utilisant la
gumatrie en *(*= H0XD00XG00X.0 V .0I0.
- 1089 -
Symbolisme
8tant le carr de LL, ce nomre reprsente le par!ait tat d'accomplissement ou
de ralisation, et aussi la atitude cleste.
Gnral
2e carr de LL donne .0IJ, tandis que le carr de JJ donne JI0., soit l'inverse
de .0JI.
+ous les multiples, de / .0, de JJ additionne avec son inverse, donne
toujours .0IJ. )ar exemple= FxJJVDJFZ "nverseVFJDZ -omme=
DJFXFJDV.0IJ.
$vec le nomre .0IJ, il est possile de !aire le petit tour de magie suivant=
.. Choisir n'importe quel nomre compos de L chi!!res di!!rents ,ac1.
/. Eaire le miroir de ce nomre en renversant ces chi!!res ,ca1.
L. -oustraire le nomre de son inverse ,uac&cau1.
D. $dditionner la di!!rence avec son miroir ,di!!erenceVde!, de!X!ed1.
2e rsultat donnera toujours .0IJ. 8xemple= -oit le nomre ILG. 2a
di!!rence est ILG & GLI V .JI. 2a somme est .JI X IJ. V .0IJ.
Mentionnons que .0IJ V LLf/ V GFf/ & FGf/. C'est le seul exemple deux
chi!!res pour ce moti!.
Mentionnons au passage la proprit mathmatiques suivante=
.0IJ x J V JI0.
.0JIJ x J V JIJ0.
.0JJIJ x J V JIJJ0.
375
Gumatrie
Jsus tait 4g de LL ans lorsqu'il est mort. 2a simple phrase *Jsus est mort*
,. +h D,.D1 donne .0IJ lorsqu'elle est crite en grecque ,"esous apathenon1,
carr de LL.
- 1100 -
Gnral
-elon les aruspices toscans, le monde actuel ne devrait durer que I grands
jours ou I !ois ..00 ans, et un de ces grands jours du monde serait accord
chaque grand peuple.
Occurrence
2e nomre ..00 est employ L !ois dans la :ile.
- 1111 -
Gnral
suivantes= .... x .... V ./LDL/. x G V HD0FJ/G.
Gumatrie
.JJ/. )ar!ois elle suirait aussi la passion o5 du sang coulerait de ses mains ou
de son !ront. -ouvent il y a des signes qui se dessinent sur les mouchoirs
qu'elle utilise pour tamponner ce sang, comme par exemple des croix, le signe
du poisson, un coeur avec la croix, etc. 9uelques !ois il y a aussi des lettres qui
apparaissent comme le mot grec !orm par les lettres "ota, $lpha, ?mega et
+au. 8n utilisant la gumatrie en *(*, ce mot nomre ...., soit
.0X.XI00XL00V..... 8t en utilisant la gumatrie en *n*, c'est FL qu'on
otient= JX.X/DX.JVFL.
2a valeur numrique de @un iotaA crit en grec ,"ota, ?mega, +au, $lpha1
donne .... en utilisant la gumatrie en *(*= ....V.0XI00XL00X..
2a valeur numrique de @mon nomA ,>n L/,L01, crit en grec, donne .... en
utilisant la gumatrie en *(*. "l en est de m3me avec @le tmoinA= omicron,
mu, alpha, rho, tau, upsilon, sigmaZ H0XD0X.X.00XL00XD00X/00 V .....
376
- 1200 -
Gnral
;o Wung, l'un des principaux alchimistes et thoriciens du taoCsme, classe les
"mmortels en di!!rents groupes selon leurs pratiques. 7ans la catgorie
suprieure se trouvent tous ceux qui ont asor des lixirs d'or et de jade et
accompli ./00 onnes actions.
2e lgendaire 8mpereur jaune Wuang&ti ,8mpereur mythique suppos avoir
vcu de /GJH /FJH ou de /GHD /FHF, et vnr comme l'un des !ondateurs
du taoCsme religieux1 aurait eu, d'aprs la tradition, ./00 concuines sans que
cela nuis%t le moins du monde sa sant, car il savait viter l'jaculation.
(omre dànnes divines du De 4ge du monde, l`4ge de !er, selon les
Windous.
Occurrence
2e nomre ./00 est utilis / !ois dans la :ile.
- 1260 -
Symbolisme
-ymolise la divine patience ou tolrance de 7ieu envers le Mal dans le
monde.
Bible
2es ./G0 jours de re!uge que 7ieu !it la !emme, menace par le dragon, pour
qu'elle y soit nourrie. ,$p ./,G1
Gumatrie
Saleur numrique de *Sae tii, papa, vae tii* & Malheur toi, )ape, malheur
toi & mais en utilisant l'alphaet numrique dont chaque lettre est attriue un
nomre triangulaire. NGGGO
2a valeur numrique du mot hreu )P" >h+#, signi!iant *les !ruits de l'arre*,
donne ./G0.
Occurrence
2e nomre ./G0 est employ / !ois dans la :ile.
- 1290 -
Bible
377
C'est le nomre de jours entre le moment o5 cessera le sacri!ice perptuel et
o5 sera place l'aomination dvastatrice ,7n ./,..1. Certains voient dans le
sacri!ice perptuel celui du sacri!ice quotidien de la -ainte Messe renouvellant
celui accompli par Jsus sur le Calvaire. 2'antchrist aolirait pendant environ
trois ans et demi le sacri!ice quotidien prtextant qu'il n'est seulement la sainte
cne, c'est&&dire le souvenir de ce que Jsus a !ait la dernire cne. C'est
dans la suppression de la clration de la -ainte Messe que consisterait
l'horrile sacrilge ,Mt /D,.F1.
Gumatrie
2a valeur numrique du mot hreu +hP)"M, signi!iant idoles ou la maison de
7ieu, donne ./J0.
Occurrence
2e nomre ./J0 est employ . !ois dans la :"le.
- 1335 -
Bible
2es .LLF jours d'attente au temps de la !in. Weureux celui qui y parviendra.
,7n ./,./1
Gumatrie
-ur un monument de la ;asa de +anger est inscrit en langue arae le vers
*Mahomet sauve le monde de l'incrdulit*. Utilisant les valeurs numriques
associes aux lettres araes, la valeur de cette phrase donne .LLF.
2a valeur numrique du mot hreu +hSP8 -h:;+h:, signi!iant 2a 2oi
<crite ou 2es -aintes <critures, donne .LLF.
Occurrence
2e nomre .LLF est employ . !ois dans la :ile.
suprieurs ou gaux LH donne .LLF. Ce m3me rsultat est aussi otenu par
l'addition des occurrences de tous les nomres de la :ile suprieurs D/.
- 1440 -
Gnral
2e cycle sothiaque gyptien est de .DD0 ans. 2e (il, ce !leuve divin, en
marquait l'origine et le terme quand ses crues coCncidaient avec le lever
hliaque de -irus.
378
Une journe comprend .DD0 minutes.
- 1461 -
Gnral
Une !ale du +acite !ait allusion la Penaissance du )hnix, cet oiseau
mythique dont il !ut dit ien des choses son sujet. "l renaissait dit&on tous les
.DG. ans.

- 1480 -
Gumatrie
)roduit de D0 x LH, c'est aussi la valeur numrique du mot Christ en grec,
Christos, , G00X.00X.0X/00XL00XH0X/00 V .DI0. NLH, D0O
- 1600 -
Bible
2ongueur en stades o5 sera rpendu le sang lorsque l'ange lancera sa !aucille
sur la terre. ,$p .D,.I&/01
Gnral
7ans l'vangile de :arthlemy, livre apocryphe, -atan est appel :el#ou
et :liar, mais avant son pch il s'appellait -atanaYl, le premier des anges,
cr avant MichaYl. "l tait immense avec .G00 coudes de longueur et D0 de
largeur. -es ailes mesuraient I0 coudes. "l !allut GG0 anges pour le maintenir.
-on pch !ut de re!user d'adorer $dam, l'image de 7ieu.
Occurrence
2e nomre .G00 est employ / !ois dans la :ile.
- 1666 -
Symbolisme
Peprsente le chi!!re de la :3te oppos l'un divin. NGGGO
Gnral
Considrant l'8glise romaine comme l'hritire directe de l'empire des Csars,
les r!ormateurs croyaient que le rgime des papes tait celui de la Maldiction
et prvoyaient sa chute pour l'an .GGG, nomre dans lequel on retrouve le
chi!!re de la :3te de l'$pocalypse de -aint Jean, GGG.
2'addition des chi!!res romains gale .GGG= "V.Z SVFZ bV.0Z 2VF0Z CV.00Z
379
7VF00Z MV.000.
8n septemre .GGG, un incendie dtruisit 2ondres, rduisant en cendres .L/00
maisons et IH glises, dont la cathdrale -aint&)aul, aprs la terrile peste qui,
l'anne prcdente, avait !ait H/000 morts.
8n l'an .GGG, un jui! de -myrne, -haethaC [ei, se proclama Messie et telle
tait l'impression !aite sur le peuple isralite par le millsime en cours que des
!oules le suivirent et l'acclamrent. "l tait dot, disait&on, de pouvoirs
miraculeux et s'intitulait *Poi des rois de la +erre*. 2e sultan, pour en !inir avec
l'agitation populaire, le soumit l'preuve du poisonZ plutQt que de risquer sa
vie, il pr!ra se rtracter et se !it musulman.
2'astrologie, condamne en .GGG par un dit de Colert, avait t considre
depuis lors et jusqu' la !in du b"be sicle par tous les ons esprits comme une
!ausse science ne mritant aucune attention.
- 1998 -
Gnral
Ce nomre serait crit l'intrieur de l'un des murs de la >rande )yramide &
dite de Chops & et il correspondrait la date de l'entre du Messie, selon
8dgar Cayce. Cependant les Mayas prvoyaient quand eux la date du second
retour du Christ en l'an /0.. sur le calendrier chrtien. (otons aussi au
passage que la somme des occurrences de tous les nomres de la :ile gaux
ou suprieurs ./ donne comme rsultat /0...
)roduit de L x GGG. 7ate laquelle l'antchrist aurait construit une idole qui
aurait remplac le Christ et l'<glise, selon les rvlations re6ues par 7on
>oi. NGGGO
9uelques autres relations mathmatiques reliant les nomres GGG et .JJI= GGG
la puissance D donne .JG,HD.,J/F,.LG= or .JGXHD.XJ/FX.LGV.JJI. GGG
la puissance G donne IH,/GG,0G.,LDF,G/L,G.G= or IH X /GG X 0G. X LDF X G/L
X G.G V .JJI. GGG la puissance H donne FI,..J,.JG,IFG,.IF,L/I,/FG= or
FIX..JX.JGXIFGX.IFXL/IX/FGV.JJI.
- 2000 -
Gnral
$ge o5 la cigogne & ou la grue & devient toute noire. 2a cigogne et la grue
sont un symole de longvit et d'immortalit en 8xtr3me&?rient et
notamment au Japon. NG00O
2e +almud dclare= *9uelqu'un de l'cole d'<lie enseigne= /000 ans de nature,
/000 ans de la 2oi et /000 ans pour les jours du Messie*. N.000, H000O
380
9uatre Sivants possde quatre ailes et quatre !aces. Chacun Sivants possde
aussi /000 couronnes attaches sa t3te, chaque couronne est comme un arc&
en&ciel dans le nuage et son clat est semlale l'clat de l'ore du soleil.
Occurrence
2e nomre /000 est employ /. !ois dans la :ile.
2e nomre /000 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran S""",GH1
- 2160 -
Gnral
Chacune des dou#e res composant la >rande $nne cosmique a une dure
quivalente de /.G0 ans. N/FJ/0O
- 2400 -
Gnral
(omre dànnes divines du Le 4ge du monde, l`4ge dàirain, selon les
Windous.
Occurrence
2e nomre /D00 est employ / !ois dans la :ile.
- 2500 -
Gnral
2es ouddhistes possdent des textes prophtiques leur annon6ant que le
monde entrera dans une *re nouvelle* pour le /F00e anniversaire de la
naissance de :ouddha. 7epuis les duts du ouddhisme, chaque jour ses
pr3tres clrent l'o!!ice au cours duquel ils annoncent= *$ujourd'hui, (ime
jour depuis la naissance de :ouddha...*. Ce /F00e anniversaire de :ouddha
!ut clr en m3me temps dans le monde entier en .JGD.
381
Occurrence
2e nomre /F00 est employ . !ois dans la :ile.
- 2800 -
Gnral
C'est le nomre de domestiques dont tait digne de recevoir celui qui oservait
scrupuleusement la loi de la !range, selon le +almud.
- 3000 -
Gnral
2es L000 ocanides dans la mythologie grecque= nymphes des !onds
inaccessiles de la mer, !illes de +3thys et de l'?can.
Wsi _ang&mu, personnage taoCste qui rgne sur le paradis situ l'ouest dans
les monts ;'un&lun et qui est la souveraine des "mmortels, cultive dans son
jardin les p3ches de l'immortalitZ celui qui en mange ne craint plus la mort. Ce
p3cher merveilleux ne produit toute!ois qu'un !ruit tous les L000 ans, et il !aut
encore L000 ans ce !ruit pour m'rir.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question de deux
anges dont l'un est propos au livre des morts et l'autre au livre des vivants. 2a
dimension des rouleaux sur lequel ils crivent est de L000 myriades de
parasanges, la dimension de la plume de L000 myriades de parasanges, et la
dimension de chaque lettre singulire qu'ils crivent est de LGF parasanges.
Occurrence
2e nomre L000 revient /J !ois dans la :ile.
2e nomre L000 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran """,./01
- 3333 -
Symbolisme
(omre reprsentati! de la 7ivinit.
-ymolise les lgions des saints et des anges du Ciel comattant pour la )arole
de 7ieu.
7ans le symolisme chrtien, ce nomre reprsente le mystre de l'unit de la
trs -ainte +rinit ,)re, Eils, et 8sprit&-aintZ 7ieu Un, +rin et +rois !ois -aint1
dans lequel se tient en son centre et en union par!aite avec ces +rois
)ersonnes, la trs -ainte Sierge Marie puisqu'elle est la Eille du )re, la Mre
du Sere et l'<pouse de l'8sprit&-aint.
Peprsente la Eamille 7ivine ou encore l'8glise, ensemle harmonieux et
382
par!ait, puisque par rduction on otient ./ ,VLXLXLXL1. Ce dernier se rduit
encore au chi!!re L ,V.X/1, le plus sacr des nomres, rappellant le Pgne, la
)uissance et la >loire du 7ieu Un et +rois.
Gnral
2e pape >rgoire b""" en .FI/ dut introduire des modi!ications au calendrier.
"l dcrta que le jeudi D octore .FI/ serait suivi du vendredi .F octore
.FI/. 8n Erance, on passa du dimanche J dcemre .FI/ au lendemain le
lundi /0 dcemre .FI/. )our viter d'avoir !aire !ace la m3me correction
quelques sicles plus tard, on dcida que les annes sculaires ,.H00, .I00,
.J00,...1 ne seraient pas isextile sau! celles divisiles par D00. $vec cette
correction, on devra encore introduire une correction d'une journe aprs
LLLL ans.
2e @7ev MandirA ou le temple des LLLL marches dans la ville de ;umamato,
au Japon, couvre une sur!ace de .D,IHG mtres carr.
- 3600 -
Gnral
(omre dànnes divines du /e 4ge du monde, l`4ge dàrgent, selon les
Windous.
Occurrence
2e nomre LG00 est employ / !ois dans la :ile.
- 4010 -
Gnral
7ure en annes du Le 4ge du monde selon les $#tques, l`4ge de làir.
- 5000 -
Bible
2es F000 hommes rassasis par Jsus la multiplication des cinq pains et des
deux poissons. ,2c J,.01 ND000O
Gnral
2e +ag te Bing, qui signi!ie *le chemin de la Sertu*, est aussi nomm *le texte
aux F000 caractres*. -elon la lgende taoCsme, le sage 2ao +seu l'aurait
compos sur les instances du gardien de la passe de l'?uest avant qu'il ne
disparaisse d!initivement vers l'?uest.
$vant de dire le dernier adieu ses disciples, :ouddha prdit que le rgne de
383
sa doctrine serait de F000 ansZ qu'au out de ce temps appara%trait un autre
:ouddha, un autre homme&dieu, Maiasi & le Messie des chrtiensR &,
prdestin depuis des sicles 3tre le prcepteur du genre humain. -e retirant
alors loin des hommes, il monta sur un arre, demeura deux mois et demi en
mditation, et mourut au milieu d'atroces sou!!rances endures pour expier les
pchs des hommes, l'an JF0 avant l're chrtienne.
7ans le livre $lphaet de Pai $Bia, on peut lire= @F000 portails de sagesse
!urent ouverts MoCse sur le -inaC, correspondant au cinq livres de la +orahZ
I000 portails de discernement correspondant aux huit )rophtesZ ..000
portails de connaissance correspondant aux on#e 8crits.A
Occurrence
2e nomre F000 est employ /. !ois dans la :ile.
2e nomre F000 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran """,./.1
- 5040 -
Gnral
2e nomre F0D0 est donn par )laton dans ses 2ois comme correspondant la
population de sa Cit "dale, elle&m3me tant divise en F0D0 parts. ?r le
nomre total des di!!rentes !a6ons de disposer H choses sur un rang est de
F0D0, soit !actorielle H, mathmatiquement crit HK V . x / x L x D x F x G x H
V F0D0. 7e plus, ce nomre compte FJ diviseurs dont .0 se suivent, en
commen6ant par l'unit.
7ans les sonneries de cloches, il existe une !igure appel les *+riples de
-tedman* qui contient HK V F0D0 variations. "l !aut prs de quatre heures pour
l'excuter entirement.
- 5199 -
Gnral
$ge qu'avait la cration du monde lors de l'$nnonciation de la Sierge Marie et
o5 le Sere s'unit elle. Cela correspondit au jour et l'heure m3me o5 $dam
avait t !orm, soit un vendredi /F mars, selon les visions de Marie d'$grda.
C'est aussi l'4ge qu'avait le monde lors de la naissance de Jsus. C'tait un
dimanche minuit, toujours selon les visions de Marie d'$grda. Concernant
l'4ge du monde, celui&ci s'avre trs di!!rent d'une r!rence l'autre. -elon les
rcits d'$nne&Cathrine 8mmericB, le monde avait D0/I ans lorsque Jsus tait
4g de trente&un ans. 7ans le +estament de MoCse des crits de la iliothque
de 9umr4n, rdig vers .GF avant J.&C., il est dit que le monde avait alors
/F00 ans. 8t selon l'vangile de (icodme, livre apocryphe, depuis $dam le
384
premier homme jusqu' l'incarnation du Christ&Jsus, il se serait croul FF00
ans. N.J, LH, DJ, /000, G000, H000O
- 5490 -
Gnral
(omre de plaies du Christ, rvl 2udolphe de -axe, *Sita "esu Christi*, "",
ch. FI, b"Se sicle. $vant lui, on en comptait que FDHF, correspondant aux
prires du rosaire rcites pendant un an & .F x LGF. Mais cela ne su!!isait pas
pour les annes issextiles. 2e nouveau nomre en outre se justi!iait
symoliquement= F000 est le nomre de la per!ection supr3me, .000, multipli
par le nomre de sens, FZ D00, celui de la per!ection vanglique, .00,
multipli par celui des vanglistes, DZ J0 rendait hommages aux J choeurs des
anges.
- 6000 -
Gnral
C'est le nomre d'annes attriues la dure du monde, selon les premiers
thologiens. Ce nomre tait as sur les six priodes de .000 ans chacune.
N/000, H000O
Occurrence
2e nomre G000 est employ G !ois dans la :ile.
- 6666 -
Symbolisme
-ymolise les lgions de -atan, paralllement au nomre GGG qui reprsente
-atan lui&m3me.
Peprsente les sou!!rances in!inies endures par le Christ lors de sa passion, en
oissance la volont du )re, a!in de vaincre et de dtruire jamais la racine
du Mal et d'e!!acer, non pas un ou mille pchs, mais le )ch lui&m3me par
excellence qui a t le pch de dsoissance 7ieu, qui !ut dans la pense
anglique de 2uci!er et de ses suppQts, et dans celui qui animait $dam et
jusqu'au dernier homme.
Gnral
-elon les occultistes les troupes de -atan comprennent G lgions de GG
cohortes de GGG compagnies comptant GGGG dmons.
-elon l'vangile de :arna, chapitre /., le possd grasnien guri par Jsus
,2c I,/G1 avait en lui GGGG dmons.
385
2e roi -alomon en!erma dans une outeille, pour une priode d'une journe,
:lial et ses lgions & F//.I0 dmons & et il parvint, une autre !ois, !aire
entrer dans un anneau GGGG dmons qui avaient os lui rsister.
-ainte 8lisaeth, Peine de Wongrie, avec -ainte Mathilde et -ainte :rigitte,
dsirant en savoir plus sur la )assion de Jsus&Christ, o!!rirent de !erventes
prires dans ce ut, la suite desquelles (otre&-eigneur Jsus&Christ leur
apparut et leur donna un message qui !ut mis par crit et ensuite gard dans
une o%te d'argent par -a -aintet et par les 8mpereurs et "mpratrices
chrtiens. Cette lettre de notre -auveur Jsus&Christ, dans laquelle est
mentionn qu'il re6ut au total GGGG coups sur le corps, est consacre aux
gouttes de -ang que (otre&-eigneur perdit sur le chemin du Calvaire. Soici le
contenu intgral de cette lettre mentionnant des dtails trs particuliers sur les
sou!!rances qu'"l endura=
"Je suis descendu du Ciel sur la terre pour vous convertir.
Autrefois, les ens taient reliieu!, et leurs moissons taient
abondantes. A prsent, au contraire, les rcoltes sont maires. Si
vous voule" rcolter en abondance, vous ne deve" pas travailler
le #imanc$e, car le #imanc$e vous deve" aller % l&lise et prier
#ieu de pardonner vos pc$s. 'l vous a donn si! (ours pour
travailler, et un pour vous reposer et pour prier, pour secourir les
pauvres et aller % l&lise. Ceu! )ui murmurent contre *a
+eliion et mprisent cette ,ettre Sacre seront abandonns par
*oi.
Au contraire, ceu! )ui arderont sur eu! une copie de cette lettre
seront prservs de la mort par noyade et de la mort subite, ainsi
)ue toutes les maladies contaieuses et de la foudre- ils ne
mourront pas sans confession et seront prservs de leurs
ennemis et de la main des mauvaises autorits, ainsi )ue de tous
leurs calomniateurs et fau! tmoins. ,es femmes en daner, au
moment de l&accouc$ement, surmonteront toutes les difficults en
ardant cette pri.re pr.s d&elle. #ans les maisons o/ l&on ardera
cette pri.re, aucun mal$eur n&arrivera (amais, et 01 (ours avant
la mort d&une personne )ui arde cette pri.re sur lui ou sur elle,
la 2iere *arie lui appara3tra.
4 tous les croyants )ui rciteront pendant 5 ans c$a)ue (ours, 6
Pater, Ave et Gloria, en l&$onneur des Gouttes de San )ue (&ai
perdues, J&accorderai les cin) r7ces suivantes8
386
9. ,&indulence plni.re et la remise de vos fautes-
6. 2ous sere" e!empts des peines du Puratoire-
5. Si vous moure" avant d&avoir accompli les dits 5
ans, ce sera la m:me c$ose )ue si vous les avie"
termins-
0. A votre mort, ce sera CO**; S' 2O<S A2';=
2;+S> ?O<? 2O?+; SA@G PO<+ ,A AO'-
B. Je descendrai du Ciel pour venir c$erc$er votre
7me et celles de vos enfants (us)u&% la 0i.me
G>@>+A?'O@.
Sac$e" )ue le nombre des soldats arms taient de 9B1- ceu! )ui
*e tra3naient pendant )ue J&tais attac$ de liens taient 65- les
e!cuteurs de (ustice taient C5- J&ai reDu 9B1 coups sur la t:te-
91C sur l&estomac- C1 coups de pieds sur les paules- Je fus
tra3n 60 fois par les c$eveu!- J&ai reDu 9C1 C+ACEA?S S<+
,A AAC;- FFFF coups sur le corps...- 991 fois J&ai t pouss
brutalement et, % midi, J&ai t soulev par les c$eveu!, pi)u par
les pines et tir par la barbe 65 fois- J&ai reDu 61 blessures sur
la t:te- 991 pi)Gres d&pines sur la t:te- 5B >P'@;S
*O+?;,,;S #A@S ,; A+O@?- puis J&ai t fouett et $abill
comme un roi de drision- 9111 blessures sur le corps- F1C
soldats *&ont conduit sur le Calvaire- 5 *e ardaient, et 911C se
mo)uaient de *oi. ,es outtes de san )ue J&ai perdues taient
au nombre de 6C051".
Cette lettre !ut nie par -a saintet :enedetta 7a -.-. 2e )ape 28?( b"""
Pome, le F avril .IJ0.
Certains voient dans GGGG le nomre d'annes depuis la chute d'$dam o5
pendant cette priode la +erre sera soumise l'in!luence perverse de -atan &
dont il est dit que son nomre est GGG selon l'$pocalypse & avant qu'il ne soit
encha%n pour mille ans tel que prdit par -aint Jean. Cela correspondra en
m3me temps l'entre dans le septime millnaire o5 la Srit prosprera
lirement.
-elon Martinus :orrhaus, le nomre d'anges se chi!!re LJJJ/000D= J ordres
de GGGG lgions de GGGG anges & Jo, ch. "", p./F.
2e mot @-athanA, utilis par Jules :ois dans les @(oces :rendanA, existait
dj dans @2e Soyage de saint :rendanA. -on pluriel, @-athansA, dsigne, sous
la plume de >uillaume de 7igulleville, ndictin de l'aaye de Ch4alis au .De
sicle, les GGGG lgions de GGGG esprits mal!iques chacune, charges
d'entretenir les chaudires in!ernales et d'y torturer les damns. Ces -athans,
387
crit&il dans son @)lerinage de l'4meA, ont l'e!!rayant aspect de monstres aux
dents vulses, aux yeux saillants, aux ongles crochus, aux ventres allonns
d'o5 s'chappent des entrailles.
?n raconte que dans l'a!!aire 2ouis >au!ridy ,n en .FGJ et cur de (otre&
7ame des $ccoules Marseille1 le corps de Madeleine de 2a )alud tait hait
par GGGG dmons. -elon l'histoire, par la eaut de ses yeux, Madeleine attirait
elle le coeur des hommes et principalement des religieux.
-aint >rgoire raconte dans ses 7ialogues l'histoire d'une !emme presse par
les dsirs de la chair avec son poux, qui se rendit un jour la ddicace de
l'glise de -aint -astien= les dmons entrrent en elle et la tourmentrentZ ils
rsistrent aux pr3tres en s'emparant d'eux aussiZ la !emme en arita jusqu'
GGGG. Cest Eortunat qui la gurit.
Certains avancent que le Coran comprendrait en !ait GGGG versets en l'honneur
desquels les chandeliers d'or du muse de +opBapi, "stanul, portent le m3me
nomre de diaments.
8n mathmatique, GGGG au carr donne DDDLFFFG et les deux moitis DDDL et
FFFG ont pour somme JJJJ. 2e moti! est le m3me pour toute cha%ne de G.
2a somme des .DHH premires dcimales du nomre )" ,L..D.F...1 donne
GGGG.
Gumatrie
8n grec, la valeur numrique de @2a gr4ce de (otre&-eigneur Jsus&ChristA
,FJFF1 additionne celle de @7ieu a !ait misricordeA ,L.01 et de @painA
,D0., comme dans @Je suis le )ainA, Jn G,LF1 donne GGGG en utilisant la
gumatrie en *(*= FJFFXL.0XD0. V GGGG.
8n grec, la valeur numrique de @toi tu es le Christ, le Eils de 7ieu, celui qui
vient dans le mondeA ,Jn ..,/H1 donnant GDGD, additionne de deux !ois
celle de @l'amourA ,.0.1 donne GGGG en utilisant la gumatrie en *(*=
GDGDX.0.X.0. V GGGG.
Occurrence
2'addition de toutes les occurrences des LGF sortes de nomres retrouvs dans
la :ile de Jrusalem, de . /00 millions, nomres crits sous !orme cardinale
et ordinale, donne pour rsultat GGF0. Mais si on additionne ce nomre les
occurrences des mots de la :ile de Jrusalem tel que trentaine, cinquantaine,
etc. et qui dans la +?: et dans une version protestante, tel que la version de
2ouis -egond, s'crivent sous la !orme cardinale, et si en plus on additionne les
occurrences des nomres qui se retrouvent seulement dans la +?: ou une
version protestante ,mais non dans la :ile de Jrusalem1, alors la di!!rence
des .G occurrences manquantes est comle et le rsultat atteint GGGG. NLGF,
388
GGGJO
- 6669 -
Symbolisme
-ymolise une con!rontation avec issue n!ique, ou une union douteuse
avec consquences dplorales. Con!rontation avec issue n!ique= $u point
de vue structure du nomre, le J est comme con!ront au GGG. Mais le J,
symolisant les J choeurs des saints anges luttant contre la cohorte des
mauvais anges de -atan, GGG, remportera la victoire car par rduction
thosophique, le J reste seul en vainqueur, l'ennemi ayant disparu. Union
douteuse avec consquences dplorales= $u lieu de lutter, le J choisit la
solution !acile et se rallie au GGG, s'emo%tant ien dans le G qui le prcde. 2e
!ruit de leur union sera une maldiction aux yeux de 7ieu. Ce nomre devient
alors un symole de la chute des anges, s'entra%nant malheureusement les uns
avec les autres dans leur tome, sous l'in!luence de -atan et la gouverne de
2uci!er.
Occurrence
Une variante dans les critres de calcul de la sommation totale de tous les
occurrences des nomres de la :ile donne comme rsultat GGGJ. "l su!!it
d'additionner la !ois les occurrences des nomres qui se retrouvent la !ois
dans la +?: ou une version protestante, mais non dans la :ile de Jrusalem.
NGGGGO
- 7000 -
Gnral
(omre d'annes composant la semaine cosmique, telle qu'elle se prsente
dans l'p%tre de :arna. Cette semaine cosmique se divise ainsi= D000 ans
attrius l'$+, au )reZ /000 ans attrius au (+, au EilsZ et .000 ans la
nouvelle cration du ciel et de la terre, l'8sprit -aint. NLH, DJ, .000, /000,
F.JJ, G000O
7ans un livre apocryphe thiopien, nomm *2a -agesse de -iylle*, il est
question des .0 cycles d'Wnoch, chacun comptant H00 ans, pour un total de
H000 ans. 2es Jours du -eigneur sont H dit la -iylle, ce qui donne, pour le
Jour, une dure de .000 ans. NHHH, .000O
7ans le +almud, une lettre de Pai ;hanan en +aBhli!a Pai Joseph parle
d'un rouleau *trouv dans les cachettes des )erces* o5 il tait question des
comats $pocalyptiques, et des H000 ans de la dure du monde.
Sraisemlalement rdig :nars au cours de .De sicle, le S4mana&)ur4na
389
prsente un rapport de :r4hma, long de H000 stances, sur l'incarnation de
Sishnu en nainZ le texte rpartit impartialement les !aveurs entre Sishnu et
-hiva.
-elon la lgende gyptienne, il a !allu H000 jarres de ire mlange de l'ocre
rouge imitant le sang, pour enivrer la puissante desse -eBhmet et, du m3me
coup, annihiler ses desseins meurtriers l'encontre de l'humanit restante
voue l'extermination.
Occurrence
2e nomre H000 est employ .. !ois dans la :ile.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile suprieurs H000
donne LLL.
- 8000 -
Gnral
"l manque au (ouveau +estament de la :ile de Jrusalem DD versets pour
atteindre le nomre total de I000 versets, ce dernier reprsentant la atitude
cleste.
7ans le livre $lphaet de Pai $Bia, on peut lire= *F000 portails de sagesse
portails de connaissance correspondant aux on#e 8crits.*
-elon l'ancienne tradition des 7ogons, le monde a t cr par la voix d'$ma,
exactement comme la :ile qui dit qu'il a t cr par le Sere de Jhovah. 2e
temps et l'espace ont t crs par le mauvais ange ?go en marchant I000 !ois
G0 pas pendant G0 priodes, soit /II00000 pas.
2e nomre I000 ,V /0fL1 est la somme de D cues conscuti!s= ..fL X ./fL X
.LfL X .DfL.
Occurrence
2e nomre I000 est employ G !ois dans la :ile.
- 9000 -
Bible
$u total Jsus rassasia J000 personnes, soit D000 plus F000, lors des deux
multiplications des pains= une !ois il le !it avec H pains et l'autre avec F pains,
soit au total ./ pains.
,Mc I,.Z 2c J,.01
390
Gnral
7ans les rvlations re6ues par Mary Jane des <tats&Unis, le -eigneur
mentionne que la dure de notre re prvue par le )re est de J000 ans. 8lle
duta F.JJ ans avant la naissance du Christ.
8n Chine, le p3cher ou p'an t'ao est un symole de longvit= le p3cher cultiv
par la reine&!e Wsi&_ang&mou dans le paradis de l'?uest produisait la p3che
d'immortalit dont les !ruits venaient maturit tous les L ou J000 ans.
7ans le [end&$vesta, compos environ /000 ans avant notre re selon certains
auteurs, [oroastre parle de la lutte d'?rma# et d'$hriman qui doit durer J000
ans. NJJJJJO
-hiva selon de multiples !ormes.
Occurrence
2e nomre J000 est employ / !ois dans la :ile.
- 9999 -
Gnral
2es JJJJ coins du ciel chinois. NJO
- 10000 -
Symbolisme
-ymole de plnitude, la !ertilit et l'aondance.
7ans la :ile, .0000 voque ce qui est nomreux avec une notion d'in!ini. "l
voquerait galement l'image du guerrier, selon 7aniel Jundt.
Bible
-aint )aul dit aux Corinthiens que, m3me s'ils avaient .0000 ma%tres, ils n'ont
qu'un )re. ,. Co D,.F1
-aint )aul pr!re F paroles intelligiles .0000 en langue incomprise. ,. Co
.D,.J1
)our trouver ce qu'il y a de meilleur, on choisit un entre .000 ou .0000.
,Ct F,.0Z -i G,G et .G,L1
9u'il en tome .000 tes cQts et .0000 ta droite, toi, tu restes hors
d'atteinte. ,)s J.,H1
2e -eigneur promet de !aire succomer l'ennemi sous l'pe si F "sralites
poursuivent .00 ennemis ou si .00 "sralites en poursuivent .0000. ,2v /G,I1
391
2e peuple disait 7avid= *Poi, tu es comme .0000 d'entre nous*. ,/ - .I,L1
Gnral
2es .0000 3tres, selon le \i&;ing, voquant la totalit des choses. N..F/0O
2es .0000 vers de chacun des vingt livres qu'aurait crit [oroastre. N/0,
./000O
7ix mille anges gardiens escortaient Marie et Joseph lors de leur voyage
:ethlem, pour la naissance du Sere, selon les visions de Marie d'$grda. NF,
.000O
)our les Chinois et les Mongols, la croix s_astiBa & signe de salut dans les
crmonies & signi!ie les .0000 vrits qui relvent des mystres de l'Univers
"nvisile, de la Cosmogonie )rimordiale, de la +hogonie. 8lle symolise le
mouvement, l'nergie, la marche en avant. Witler, inversant son orientation,
l'utilisa comme emlme du (a#isme. N.G, IIO
*2e +ao a engendr un, un a engendr deux, deux a engendr trois et trois a
engendr dix mille*, crivait 2ao&+seu.
2'ouvrage philosophique 2u&shin ch'un&ch'iu datant du Le sicle avant J.&C.,
compos par 2u )u&_ei, riche marchand de l'poque des Poyaumes
comattants, rassemla dans sa cour jusqu' .0000 rudits et philosophes de
toutes les tendances possiles, dont il transcrivit les penses dans ses annales.
2'cole -an&chieh est une ranche du ouddhisme qui se dveloppa sous les
dynasties -ui et +'ang. Cette cole !ait r!rence trois parties dont la
troisime a une dure de .0000 ans. 8lle correspond la priode du dclin du
7harma durant laquelle la 2oi tome en discrdit et se voit m3me menace
d'extinction. Cette troisime priode aurait commenc vers FF0 aprs le dut
de notre re et durerait encore.
Occurrence
2e nomre .0000 est employ DD !ois dans la :ile.
2e nomre .0000 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran S""",J1
- 11000 -
Gnral
-ainte Ursule et le on#e mille vierges= martyres honores depuis le b"e sicle
Cologne, sur ase d'une pigraphe mal interprt & b" M pouvait se lire *on#e
martyres* ou *on#e mille*. 2eur lgende !ut immdiatement rdige et
populaire. 8lles auraient t martyrises par les Wuns pour s'3tre re!uses
eux, Ursule ayant pour sa part repouss $ttila.
7ans l'hindouisme, le )ur4ne nomm 2inga&)ur4na est compos de ..000
392
stances et aurait re6u son nom de @2ingaA de :rahma lui&m3me. )lutQt
loign de la symolique phallique, son contenu appelle une interprtation
toute spirituelle et mystique. C'est sous sa !orme de Maheshvara, @le >rand
7ieuA, que -hiva y expose les quatre uts de l'existenceZ $rtha ,la richesse1,
;4ma ,le plaisir1, 7harma ,le devoir1 et MoBsha ,la dlivrance1.
7ans le livre $lphaet de Pai $Bia, on peut lire= @F000 portails de sagesse
portails de connaissance correspondant aux on#e 8crits.A
Occurrence
2e nomre ..000 revient . seule !ois dans la :ile.
- 11520 -
Gnral
Peprsente les dix mille 3tres selon le \i&;ing, ou livre des Mutations, otenus
par l'addition des DG0I essences !minines et des GJ./ essences masculines. 8n
e!!et, les GD hexagrammes du \i&;ing !orms de G lignes chaque !orment un
total de LID lignes, soit .J/ lignes pairs et .J/ lignes impairs. 2es
compilateurs du \i&;ing avaient dcid qu'il y avait /D hexagrammes de .J/
lignes pairs donnant DG0I essences !minines. "ls ne multiplirent par les .J/
lignes impairs par les D0 hexagrammes restant, GD & /D, mais par LG, otenant
la somme de GJ./ essences masculines.
- 12000 -
Symbolisme
Ce nomre reprsente plusieurs choses= c'est la !orce des vnements
historiques, l'impact nergtique des changements, survenues et venirZ
reprsente la prsence des 3tres voluant travers ces changementsZ
reprsente le passage des visiteurs extrieurs ce plan, cette dimension, tel
que Jsus, :ouddha. 8n!in, toutes les penses des hommes seraient inscrites
dans ce nomre.
Bible
2es ./000 scells de chacune des ./ trius d'"sraYl. ,$p H,D&I et .D,.1 N./,
.DD000O
(omre de stades que mesure la ville & longueur, largeur et hauteur & de la
Jrusalem Cleste ,$p. /.,.G1. N.DDO
393
Gnral
2es ./000 peaux de vaches sur lesquelles [oroastre aurait crit ses vingt
livres. Ce [oroastre, ou [arathoustra, Mde du S""ime sicle avant
Jsus&Christ, enseignait aussi que la dure du monde devait s'tendre sur
./000 ans & les millnaires rempla6ant les ./ mois de l'anne solaire. )lusieurs
sicles aprs sa mort, ces disciples eurent l'ide de cominer les enseignements
de leur ma%tre avec les traditions ayloniennes. 7e l naquit la notion des sept
grands 4ges du monde, c'est&&dire des H000 ans coCncidant avec les H plantes
divinises en Chalde. N/0, .0000O
2'ensemle des diverses !ormes possiles des haitants & minral, vgtal et
animal & de la plante terre sont au nomre de ./000. Mais cette classi!ication
dpasse aussi le contenu de la plante terre= l'empreinte des dynasties, des
visiteurs, des sustances, des plantes, des entits, ayant t en contact un
moment ou l'autre avec ce plan peuvent 3tre catgoriss en ./000 classes ou
!amilles nergtiques majeures.
8n Baale et en hindouisme, ./000 annes divines correspondent un cycle
de Mah4 \ouga, soit DL/0000 ans & une anne divine durant LG0 ans.
NDL/0000O
2e Manu&-amhit4 est un livre de prire de Manu dans l'hindouisme. 7'origine
que /GIF vers.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est dit que lorsque @les
anges o!!iciants disent *-aint*, toutes les colonnes des !irmaments et leur ase
vacillent, les portails des palais du !irmament d'$ravot tremlent, les
!ondations de l'univers et de Chehaqim sont secoues ,...1 2'ore du soleil et
l'ore de la lune quittent prcipitamment leur circuit et courent en arrire de
/000 parasanges, voulant se jeter du ciel, cause du tonnerre de leur voix...A.
+oujours dans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, l'ange Mtatron
explique comment les anges se tiennent en haut= @+el un pont pos en un
!leuve sur lequel tous les gens passent ,...1 Comien y a&t&il de pontsR
Comien de !leuves de !euR Comien de !leuves de gr3leR Comien de trsors
de neigeR Comien de roues de !euR Comien d'anges o!!iciantsR ./000
myriades de ponts, six au&dessus et six au&dessousZ ./000 myriades de !leuves
de !eu, six au&dessus et six au&dessousZ ./000 myriades de trsors de neige,
six au&dessus et six au&dessousZ /D000 myriades de roues de !eu, dou#e au&
dessus et dou#e au&dessous, entourant les ponts, les !leuves de !eu, les !leuves
de gr3le, les trsors de neige et les anges o!!iciants.A
394
-elon le trait Ma'ayan WoBhma, l'ange nomm 9emouel est un @ange charg
des ./000 anges destructeurs qui se tiennent aux portes du !irmament.A
2a sur!ace de la +erre est la ./000e partie de celle du -oleil.
2a distance moyenne de la +erre au -oleil est de ./000 !ois le diamtre
terrestre.
Occurrence
2e nomre ./000 est employ /F !ois dans la :ile.
- 18000 -
Symbolisme
-ymolise une priode ind!inie, selon la tradition chinoise.
Bible
2es .I000 coudes entourant la Jrusalem !uture. ,8# DI,LF1
Gnral
C'est le nomre d'annes au out desquelles l'oeu!&chaos & le chaos ayant
l'apparence d'un oeu! de poule & s'ouvrit laissant s'chapper les lments lourds
!ormant la terre & \in & et les lments lgers !ormant le ciel & \ang & selon la
tradition chinoise. )'an ;ou mesura la distance entre le ciel et la terre .I000
ans aprs l'closion de l'oeu!&chaos.
-elon l'aggada talmudique, .I000 mondes existeraient simultanment dans
l'univers. "l est en e!!et mentionn dans le +almud= @N2a nuitO "l chevauche -on
chruin rapide, "l parcours .I000 mondes.A Ces .I000 mondes entourent
notre monde.
W. ?deerg estime que les .I000 mondes mentionns dans le +almud et dans
le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, pourrait 3tre une spculation
numrologique sur le premier mot du livre de la >ense, :erchit ,au
commencement1, dont les six consonnes, lues elles&m3mes comme des mots,
de trois lettres chacun, comporte au total .I lettres. Ce qui permettrait de lire=
@7ix&huit Nmille mondesO cra 7ieu.A ,>n .,.1
Occurrence
2e nomre .I000 est employ H !ois dans la :ile.
- 20000 -
Symbolisme
-ymole de l'"n!ini pour les hindous.
395
Occurrence
2e nomre /0000 est employ /. !ois dans la :ile.
- 25920 -
Gnral
(omre d'annes terrestres de la >rande $nne cosmique. C'est le nomre
d'annes que prend la +erre traverser les dou#e res de /.G0 ans & chacun
tant symolis par un signe du #odiaque &, c'est&&dire le temps que prend
notre systme solaire parcourir une !ois sur son orite la trajectoire autour
du grand -oleil central. -elon les di!!rentes sources consultes, le nomre
d'annes compris dans la >rande $nne variait de quelques annes d'un auteur
l'autre. 7e !a6on gnrale, il peut 3tre a!!irm que ce chi!!re se situe entre
/D000 et /GI00 ans. (otons cependant que, selon les calculs scienti!iques
d'aujourd'hui, ce nomre d'annes serait gal /FHIG, et que d'autre part,
l'addition des diagonales de la ase de construction de la >rande )yramide
donne /FI00 pouces & la coude sacre se composant de /F pouces. Mais ce
cycle de /FJ/0 ans ne tient compte que de la prcession de la ligne des pQles.
2e grand cycle de 7rayson est tant qu' lui de L.HFG ans dans lequel, en plus
de la prcession de la ligne des pQles, il est tenu compte du dplacement
annuel du grand axe de l'cliptique. NI, ./O
Considrant que la vitesse de la lumire dans le vide est de L00000 Bm par
seconde, c'est donc dire que la lumire, en jour solaire, parcourt /FJ/0
millions de Bilomtres. "l est intressant de noter galement que, dans sa
rvolution autour du soleil, la vitesse de la terre est de L0 Bm la seconde et
elle couvre /FJ/000 Bm par jour. C'est cent !ois plus que le nomre d'annes
de la >rande $nne Cosmique.
2e nomre moyen de respiration de l'homme par minute est d'environ .I. )our
une journe entire, ce nomre s'lve plus de /FJ/0 respirations par jour.
2e nomre /FJ/0 est gal G x G x GK ,Eactoriel de G1.
- 28000 -
Gnral
7ans l'vangile de :arna, chapitre .F/, il est dit que les dieux de Pome
taient au nomre de /I000.
- 30000 -
Gnral
7ans ljvangile de :arthlemy, il y a un passage o5 celui&ci demande =
396
@-eigneur, comien d`4mes sortent&elles chaque jour de ce mondeRA Jsus
lui rpondit= @+rente milleA.
- 33333 -
Gnral
$ux "ndes les dieux seraient au nomre de LLLLL, dont les trois principaux
sont :rahma, Sishnu et -hiva.
M cQt du temple de 7aC&:outs est la salle des LLLLL idoles ou dieux,
construite l'an ..GD.
2'?dysse de (iBos ;a#ant#aBi contient LLLLL vers et /D rapsodies.
- 36000 -
Gnral
2a prsence de LG000 divinits l'intrieur du corps est, d'aprs l'cole des
7ivinit interne ,qui est une ranche du taoCsme religieux1, la condition m3me
de la vie. -i les dieux quittent le corps, la mort intervient immdiatement. Mais
le taoCste conna%t diverses mthodes pour les retenir dans l'organisme.
Occurrence
2e nomre LG000 revient L !ois dans la :ile.
- 43200 -
Gnral
ailliam Eix !ait remarquer que l'chelle utilise pour la construction de la
>rande )yramide de Chops est d'une demi&minute de longitude quatoriale,
soit le .]DL/00ime de la circon!rence quatoriale de la +erre, c'est&&dire de
l'quateur.
C'est le nomre de secondes compris dans la moiti d'une journe complte &
./ heures.
- 50000 -
Gnral
2a ;aale dit que la dure totale du monde est de cinquante mille ans. -ept
mille ans reprsentant un grand cycle d'existence, *sept !ois sept mille ans*
aoutissent au cinquantime millnaire, au *grand Juil* o5 le monde est
rintgr dans le )rincipe divin, retournant ainsi son origine. +el est aussi la
rgle nonce par la +hora, aprs cinquante ans, *la liert est proclame dans
le pays* et toutes choses retournent leur premier propritaire. 8t aprs ces
397
F0000 ans, 7ieu renouvelle le monde comme au dut, donnant alors
naissance un autre cycle cosmique de F0000 ans.
Occurrence
2e nomre F0000 est employ L !ois dans la :ile.
2e nomre F0000 est employ une seule !ois dans le Coran. ,Coran 2bb,D1
- 55555 -
Gnral
-elon le +aoCsme, il existe un palais cleste nomm *+nuit )ourpre* ayant
FFFFF myriades d'tages et de ureaux, et dans lequel travaillent FFFFF
myriades de !onctionnaires clestes v3tus de plumes vertes.
- 70000 -
Gnral
Mohammed vit au ciel un ange ayant H0 milles t3tes et chaque t3te tait
pourvue de H0 milles ouches. 2a !ace du +out&)uissant tait galement
couvert de H0 voiles pour que personne ne le v%t.
(omre de langues que possde le +rQne d'$rsh dont chacune loue 7ieu en
plusieurs langues. Ce +rQne rev3t chaque jour H0000 mille couleurs.
7ans l'vangile de :arna, chapitre .LG, il est dit que les !idles resteront en
en!er H0000 ans, car tous doivent passer par l'en!er avant d'accder au paradis.
)our les musulmans, rpter la )ro!ession de !oi ,chah4da1 suivante = @"l n`y
a de dieu que 7ieu et Muhammand est son prophteA mne au )aradis,
pardonne les pchs et compte pour un million de onnes actions. -i on la
rpte H0000 !ois, on est dlivr de lèn!er et ce privilge est applicale
quelquùn dàutre.
7ans la religion islamique, le haq%qa mohammadiyya est la premire
mani!estation de l'essence divine, la seule vrit connaissale du mystre divin.
-elon un propos de ;he#r rapport par +ost4r%, @7ieu la cra, elle resta seule
devant lui .00000 ans, et il lui lan6ait chaque nychtmre H0000 oeillades ,...1,
puis il cra d'elle toutes les cratures.A
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, il est question d'un ange,
grand, redoutale et glorieux, nomm -oter $chiel, prpos servir devant la
Eace sur les quatre ras du Eleuve de Eeu, l'oppos du +rQne de gloire. -a
taille est de H0000 myriades de parasanges.
7ans un !ragment des )irq WeBhalot, Mtatron raconte= @9uand MoCse
monta dans les hauteurs, le -aint ni soit&il m'a mand et il me donna de
l'8nvergure de -a taille H0000 myriades de parasanges sur H0000 myriades
398
parasanges. MoCse apprit la +orah dans les H0 !acettes des H0 langues, ainsi
que les )rophtes et les 8crits.A
Occurrence
2e nomre H0000 est employ G !ois dans la :ile.
- 72000 -
Gnral
2es H/000 nadis, ou canaux astraux, du corps humain qui nourrissent les sept
chaBras. ND, H, IO
Occurrence
2e nomre H/000 est employ . !ois dans la :ile.
- 80000 -
Gnral
7ans la mythologie ouddhique, \ama est le ma%tre des 8n!ers. $ l'origine, il
tait roi de Saish4l%Z au cours d'une guerre sanglante, il mit le voeu de devenir
ma%tre des 8n!ers. C'est con!ormment ce voeu qu'il renaquit sous la !orme
de \ama. Wuit gnraux et I0000 soldats l'entourent dans le purgatoire.
Occurrence
2e nomre I0000 revient F !ois dans la :ile.
- 99999 -
Gnral
-elon la cosmologie avestenne, l'origine m3me de la maladie et de la mort
dcoule de l'intrusion dans la cration d'?rma# de JJJJJ maladies lances par
$hriman, le *)lein de mort*, le mensonge vivant. 2e rQle de l'8sprit&-aint et de
l'humanit consiste donc gurir le monde de la maladie ahrimanienne. NJ000O
- 100000 -
Gnral
-elon l'vangile de :arna, chapitre FH, au jour du jugement l'ange Michel
!rapera -atan .00000 !ois avec l'pe de 7ieu.
7ans la religion islamique, le haq%qa mohammadiyya est la premire
mani!estation de l'essence divine, la seule vrit connaissale du mystre divin.
-elon un propos de ;he#r rapport par +ost4r%, @7ieu la cra, elle resta seule
399
devant lui .00000 ans, et il lui lan6ait chaque nychtmre H0000 oeillades ,...1,
puis il cra d'elle toutes les cratures.A
2e Manu&-amhit4 est un livre de prire de Manu dans l'hindouisme. 7'origine
que /GIF vers.
7ans la mythologie gyptienne, le hiroglyphe dsignant le chi!!re @.00000A
tait reprsent graphiquement par un t3tard. $llusion proale au grand
nomre de ces petits atraciens.
7ans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais, on mentionne que les
chars de \WSW sont deux !ois cent mille, comme il serait dit dans )s GI,.H=
@2es chars de 7ieu sont deux !ois cent mille, des milliers d'anges.A ?r, la
traduction de ce verset s'carte des versions iliques actuelles.
Occurrence
2e nomre .00000 est employ J !ois dans la :ile.
2e nomre .00000, le plus grand nomre du Coran, est employ une seule
!ois.,Coran bbbS"",.D.1
- 124000 -
Gnral
:eaucoup de musulmans prtendent que 7ieu a envoy ./D000 prophtes et
apQtres ,et L.L messagers1 et qu'il y a trois grands prophtes= MoCse, Jsus et
Mahomet.
- 144000 -
Symbolisme
Eaisant r!rence aux .DD000 hommes scells dont parle l'$pocalypse, ce
nomre est celui de l'lection, ./, port son paroxysme= ./ x ./ x .000, o5
400
.000 est un coe!!icient de l'immensit. 8n d'autres termes, ce nomre indique
que tous les lus, sans exception, sont gards sous la protection de 7ieu.
-ymole du nomre par!ait parce que complet.
7signe les individus qui seront compltement veills et trans!orms.
Bible
(omre de scells ou d'lus de toutes les trius d'"sraYl, marqus du sceau de
7ieu. ,$p H,.1
Gnral
2es .DD000 ptales du chaBra principal ou coronal & situ au sommet du cr4ne
& reprsentent les .DD000 rayons de lumire issus de tous les sept chaBras, ou
centres d'nergie du corps, dploys et quilirs, ou ien encore les .DD000
virations de la Cration divine qui voyagent dans le cosmos et qui sont source
de vie. NHO
7ans l'vangile de :arna, chapitre .H, il est crit= *les .DD000 prophtes que
7ieu envoya au monde, ont parl oscurmentZ mais aprs moi viendra la
splendeur de tous les prophtes et saintZ il clairera les tnres de tout ce
qu'ont dit les prophtes, car il est le messager de 7ieu*. Certains ont vu dans
ce passage une allusion !aite Muhammad, *2e -ceau des prophtes* ,Coran
bbb,D01.
2orsqu'on additionne le nomre des ptales des cinq centres psychiques
in!rieurs, on otient un total de DI ptales. 8n ajoutant les JG ptales du
centre !rontal ,l'endroit du troisime oeil o5 le petit nomre doit recevoir sa
marque divine1, on otient le nomre .DD, symole de l'oeuvre spirituelle
par!aite et mani!este, c'est&&dire du mariage entre l'4me et la personnalit. -i
maintenant on multiplie .DD par les mille ptales du centre coronal, on otient
.DD000, le nomre des lus, qui seront tous ceux qui auront veill en eux les
sept toiles ou centres psychiques et spirituels.
Certains livres de natures esotriques mentionnent que l'homme pourrait
contenir en son 3tre jusqu' .DD000 structures du langage symolique ,aussi
connu sous le terme *2angage de la 2umire*1 et qui lui permettrait de
s'panouir et de dclencher l'mergence de certaines in!ormations en lui.
[echaria -itchin, dans son livre *2a ./ime plante*, mentionne que durant les
popes sumriennes, datant de plusieurs millnaires avant Jsus&Christ, les
$nounnaBi, dieux sualternes a!!ects au dieu $nou, !urent chargs de
coloniser la +erre. Mais aprs D0 shars, soit .DD000 annes terrestres aprs
leur atterrissage sur +erre ,. shars V LG00 ans terrestres1, ils en eurent asse# de
travailler dure sur +erre et commencrent protester contre le dieu $nou.
Celui&ci, aprs en avoir discut auprs des autres dieux, dcida alors de crer
401
un travailleur primiti! pour remplacer les $nounnaBi. Ce serait ce moment
que l'homme !ut cr.
Jean )haure avance deux divisions mathmatiques qui, selon lui, sont trs
rvlatrices. Comme nomres il utilise les .DD000 'marqus au !ront' comme
serviteurs de 7ieu, le nomre de la :3te, GGG et le /.G, nomre cyclique et
Baalistique !ondamental & dixime de l'^re prcessionnelle= /.G0].0 & qu'il
interprte comme l'une des !igures du Christ=
144 &&& L 21 144 &&& L
KIIIIIII KIIIIIII
14 4& 1& #& 21
1 44& 4 14&
re(te 144 re(te 144
Ces rsultats expriment selon lui que les .DD000 *marqus* comme serviteurs
de 7ieu avant l'avnement de l'$ntchrist sont ici l'ojet du comat
eschatologique entre le Christ et son $dversaire. 7e ce comat sort *le reste*=
.DD, ceux qui seront les <lus de la Jrusalem cleste*. "l !ait de plus remarquer
que GGG X .DD V I.0, valeur numrique du mot grec )araBletos, le )araclet.
$insi l'8sprit -aint mani!est la !in du temps *sera le >lori!icateur de la
Cration*. (otons aussi que /.G V G x G x G. $insi= .DD000 V
,GxGxG1xGGG.GGGGGGG... NGGGO
8n utilisant le pouce pyramidal, le volume extrieur du tomeau de la
Chamre du Poi de la >rande )yramide donne .DD000 pouces cues. 2e
pouce pyramidal mesure /F.L0L mm. 8n utilisant cette unit de mesure, la
pyramide aurait une hauteur de FI00 pouces et un volume de .G0 milliards de
pouces cues, donnant tout deux des chi!!res ronds sans dcimales.
7ans la littrature du (ouvel $ge, il est souvent question des .DD000 Ma%tres
$scensionns, surnomms les *$igles*, et qui !ormeraient la 2gion des
Solontaires -pciaux. "ls seraient des *-emences d'<toiles* en mission sur la
terre et dont leur veil seraient supposment essentiel pour la transition de la
plante.
2e recouvrement extrieur de la >rande )yramide serait !ait de .DD000
pierres. 8t selon d'autres sources, la hauteur de la >rande )yramide serait de
.DD mtres, soit .DD000 millimtres.
7ans le calendrier Maya, un :aBtun ,soit D00 ans1 quivaut .DD000 jours.
Occurrence
2e nomre .DD000 est employ L !ois dans la :ile.
2a somme des occurrences de tous les nomres de la :ile suprieurs ou
gaux .DD000 donne DD.
402
- 360000 -
Gnral
(omre de tous les dieux et toute la gent cleste qui seraient contenus dans le
microcosme humain, selon le +aoCsme.
- 365000 -
Gnral
C'est le nomre d'annes correspondant une anne divine che# certains
anciens peuples.
nomm ;oBhaviel qui se tient au&dessous des sept archanges et qui serait
prpos toutes les toiles. "l est accompagn de LGF000 myriades d'anges
o!!iciants, grands et honors, qui !ont courir les toiles de ville en ville et de
cit en cit, dans le !irmament du ciel. 2e chi!!re LGF000 revient d'ailleurs trs
souvent dans le 2ivre des )alais.
- 432000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent au ;ali \ougas qui n'est
qu'une des sous&divisions d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une ternit, selon une
croyance indienne. NDL/0000O
>r4ce aux talettes sumriennes et l'historien :ros qui les a tudies, nous
savons que les dix premiers rois divins de -umer ont rgn pendant une dure
totale de ./0 sars, soit l'quivalent de DL/000 ans. )our les -umriens, le sar
valait LG00 ans de LG0 jours. "ls employaient aussi le sos qui valait G0 ans et le
ner qui en valait G00.
- 500000 -
Gnral
$medBar est un ancien hindou qui passa o!!iciellement au ouddhisme en
.JFG (agpur, au cours d'une grande crmonie o5 F00000 @intouchalesA
ajurrent galement leur !oi. "l !onda la -ocit ouddhiste indienne qui
perptue son oeuvre.
2e caaliste polonais de bS""e sicle, P. (athan Chapira rapporte= @"l est
rapport dans les )irq WBhalot que le -aint ni soit&il prit Mtatron et qu'il
!it de lui un prince au&dessus de tous les princes, il lui remit toutes les rserves
des cls et il a une couronne sur la t3te o5 est inscrit le nom d'"sraYl, sa lumire
403
s'tend jusqu' une distance de F00000 parasanges, il donna, de l'8nvergure de
-a NpropreO taille, H0000 parasanges, il l'appela Jouvenceau.A 2e nom de l'ange
Mtatron est aussi cit dans le 2ivre hreu d'Wnoch, ou 2ivre des )alais.
7ans les textes de la littrature des )alais, la couronne de 7ieu m3me est
dnomme "sraYl. Un passage du texte du Chiour 9oma puli dans MerBaa
Chlma dit= @2a couronne qui est sur -a t3te a F00000 sur F00000
NparasangesO, "sraYl est son nomA.
Un passage rapport dans le \alqout Pouni au nom du trait Ma'asseh
MerBaa dit= @2e Jouvenceau Mtatron se prosterne devant Moi ,...1 et il
entre sous le +rQne de gloire et il dit la louange suivante= *:ni soit \ah \ah,
\aho, \aho, et \ah et \ah \aho \ah et W et Way* chaque jour. 2e Jouvenceau
rcite la louange trois !ois par jour. -a taille remplit le monde, la courronne sur
sa t3te a F00000 sur F00000 parasanges, son nom est "sraYl, la couronne,
pierre prcieuse entre ses rayons, y resplendit une distance de L00000 sur
L00000 parasanges, son corps ressemle un arc&en&ciel, aspect de N!euO
entour d'un rceptacle, et dans son coeur est grav le grand (om, car Mon
(om est en lui.A 2e nom de l'ange Mtatron est aussi cit dans le 2ivre hreu
d'Wnoch, ou 2ivre des )alais.
Occurrence
2e nomre F00000 est utilis deux !ois dans la :ile.
- 600000 -
Bible
2es G00000 "sralites qui quittrent l'<gypte avec MoCse lorsque le )haraon
consentit les laisser partir la suite des dix malheurs. ,8x ./,LH1 NF, .0O
Gnral
-elon certains ma%tres talmudistes, 7ieu cra G00000 4mes de Jui!s, parce que
chaque verset de la +orah est susceptile de G00000 interprtations. $prs la
mort, ces 4mes transmigrent dans d'autres corps, qui ne sont pas toujours des
corps d'"sralites. 7'autres, comme les Baalistes, avancent une autre ide
selon laquelle la +orah qui, dans son existence visile, ne contient qu'environ
LD0000 lettres, d'une manire mystrieuse comprendrait pourtant G00000
lettres. $insi, chacune des 4mes "sralites possde une lettre dans cette +orah
mystique laquelle son 4me est lie. ?u encore, que les premires tales sur
lesquelles tait grav la +orah et qui !urent rises contenaient justement ces
G00000 lettres. Ce n'est que sur les tales suivantes qu'elle parut sous sa !orme
plus restreinte qui, pourtant, gr4ce un processus secret de cominaisons de
lettres, indique le nomre original de G00000 lettres qui !orment le *Corpus
404
mysticum* de la +orah. N.HO
-oixante myriades d'4mes seraient issues de la di!!renciation d'$dam et elles
se seraient gnres selon l'ordre des nomres mystiques suivants= L, ./, H0,
G.L, G0 myriades. 2 et non ailleurs serait l'origine des G.L prceptes de la
2oi. NG.LO
-elon une vieille lgende d`"sraYl, 7ieu parla un jour au -inaC devant une
!oule de G00000 personnes. ?r les G00000 auditeurs entendirent G00000
discours di!!rents.
7ans les textes de la littrature des )alais, la couronne de 7ieu m3me est
dnomme "sraYl. Un passage du texte du Chiour 9oma puli dans MerBaa
Chlma dit= @2a couronne qui est sur -a t3te a F00000 sur F00000
NparasangesO, "sraYl est son nomA. Ce texte dit aussi que la dimension de la
couronne divine correspond aux G00000 adultes d'"sraYl.
Occurrence
2e nomre G00000 est employ D !ois dans la :ile.
- 603550 -
Gumatrie
7ans la :ile, le livre des (omres dit qu' la sortie d'<gypte, @2e total des
recenss !ut de G0LFF0A ,( .,DG1. ?r en hreu la valeur numrique de
:ene'"sraYl ,Eils d'"sraYl1 donne G0LFF0.
Occurrence
2e nomre G0LFF0 est employ L !ois dans la :ile.
2e livre de 2'8xode de l'$+ utilise au total LH nomres di!!rents, dont le plus
grand est G0LFF0 ,8x LI,/G1.
- 864000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent au 7vapara \ougas qui
n'est qu'une des sous&divisions d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une ternit, selon
une croyance indienne. NDL/0000O
- 999999 -
Symbolisme
7ans certains textes sacrs ou sotriques, JJJJJJ reprsente l'in!iniment
grand, de m3me que JJJ.
405
Gnral
2es anciens )erses disaient que JJJJJJ Eravashis, ou EerouYrs, gardaient dans
la mer de ;an6u la semence de [oroastre de laquelle devaient na%tre les
prophtes.
- 1728000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent au ;rita \ougas qui n'est
- 1926000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent au +reta \ougas qui n'est
- 4320000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent au total des \ougas ;rita,
+reta, 7vapara et ;ali constituant un Mah4 \ouga, qui n'est qu'une des
sous&divisions d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une ternit, selon une croyance
indienne. Un cycle de Mah4 \ouga correspond galement ./000 annes
divines, chacune d'elles durant LG0 ans. NL0GH/0000O
- 12960000 -
Gnral
2es :ayloniens utilisaient la ase mathmatique G0 au lieu de la ase .0 que
nous employons. 2es :ayloniens semlent avoir t attirs par les grands
nomres, principalement le ./JG0000 qui est la quatrime puissance de G0.
7ans le systme sexagsimal, ce nomre s'crit .0000. ?r notre .0000 nous,
ase .0, est la quatrime puissance de .0. Ce nomre aurait t utilis par eux
notamment pour dsigner un nomre lev, mais indtermin. )laton d'ailleurs
discuta longuement sur ce *dix mille* des :ayloniens.
C'est le nomre de secondes d'arc dans un cercle. Che# les peuples anciens, ce
nomre servait mesurer la !ois le temps et l'espace.
2`nigme du @nomre nuptialA, dans la Ppulique de )laton, constitue le
406
texte sotrique le plus clre de la philosophie antique. 2es interprtations
de l`nigme mathmatique de certains auteurs progressent toutes vers une
interprtation uni!ie des di!!rentes parties du calcul pour aoutir au
nomre ./JG0000 qui contiendrait la loi des justes accouplements.
- 25920000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent aux sandhis & intervalles
qui sparent les rgnes de chaque Manou, quivallant G Mah4 \ougas & qui
n'est qu'une des divisions d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une ternit, selon une
2e volume de la >rande )yramide est de /FJ/000 mtre cue, qui est gal
.00 !ois la dure du cycle de prcession des quinoxes de /FJ/0 ans.
- 399920004 -
Gnral
C'est le nomre des anges, selon Martinus :orrhaus= J ordres de GGGG lgions
de GGGG anges & Jo, ch. "", p./F.
- 3067200000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent H. Mah4 \ougas
!ormant la priode de . Manou, qui n'est qu'une des sous&divisions d'un Mah4
;alpa, la dure d'une ternit, selon une croyance indienne. ND/JD0I0000O
- 4294080000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent .D Manous qui ont une
dure de JJD Mah4 \ougas, qui n'est qu'une des sous&divisions d'un Mah4
;alpa, la dure d'une ternit, selon une croyance indienne. NDL/0000000O
- 4320000000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent un jour de :rahm4. Une
nuit de :rahm4 a une dure identique. Ce nomre d'annes est le total des
rgnes et interrgnes de .D Manous quivalent .000 Mah4 \ougas,
constituant un ;alpa complet, qui n'est qu'une des sous&divisions d'un Mah4
;alpa, la dure d'une ternit, selon une croyance indienne. NIGD0000000O
407
- 8640000000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles qui correspondent un jour et une nuit de
:rahm4, qui n'est qu'une des sous&divisions d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une
ternit, selon une croyance indienne. NL..0D00000000O
- 2665866746664 -
Gnral
(omre de diales, pour Eeyeraend & +heatrum diaolorum.
- 3110400000000 -
Gnral
(omre de nos annes mortelles composes de LG0 jours et nuits de :rahm4
qui correspondent une anne complte de :rahm4, qui n'est qu'une des
sous&divisions d'un Mah4 ;alpa, la dure d'une ternit, selon une croyance
indienne. NL..0D0000000000O
- 195955200000000 -
Gnral
Ce nomre aurait t trouv sur une talette cuni!orme aylonienne dans les
ruines de (inive & ville proche de :aylone. +ompBins l'appelle la constante de
(inive. "l correspond au nomre de secondes compris dans /D0 !ois la grande
anne cosmique, soit /FIJ0 ans. Maurice Chatelain, ingnieur la ($-$, a
aussi dmontr qu'il reprsentait, exprime en seconde, une priode de temps
!antastique de //GI millions de jours qui est un multiple exact de tous les
cycles astronomiques connus, c'est&&dire une constante universelle, et qui
semle avoir t calcule il y a GDI00 ans. N/FJ/0, .DHD/0000000O
- 311040000000000 -
Gnral
8n Baale et en hindouisme, un Mah4 ;alpa a une dure quivalente une
vie entire de :rahm4, c'est&&dire L.. 0D0 000 000 000 de nos annes
mortelles. 2es mots 8ternit et MaB4 ;alpa sont synonymes en sotrisme. 2a
dure relle de l'expansion de l'univers et sa contraction entire dans le nant,
accompagne de la dure de l'inactivit qui suit ou de la totale disparition de
cet univers dans le point ?mga de +eilhard de Chardin, se nomme MaB4
;alpa. Cent annes compltes de :rahm4 & selon d'autres sources, il serait
408
plutQt question de .0I annes & constituent une priode entire de l'4ge de
:rahm4, soit . Mah4 ;alpa.
- -
Symbolisme
2'"n!ini est symolis mathmatiquement par le chi!!re I couch, soit le
symole . -i on le dessine, on ne s'arr3te jamais. NI, IIO
-ymole de l'innomrale, du sans limite.
-ymole de per!ection divine vers laquelle tendent toutes les cratures, sans
pourtant jamais l'atteindre.
2'in!ini, l'ternel est symolis dans la langue des hiroglyphes sacrs, et aussi
en alchimie, par un serpent qui se mord la queue.
Gnral
2e nomre "n!ini, seul, dit )laton, est susceptile de toutes sortes de divisions.
2'in!ini produit tous les nomres qu'il contient dans sa grande unit du moment
qu'il se dtermine.
2'in!ini et #ro sont des notions irrelles intimement lies puisque, en
mathmatique, par d!inition, le !ini divis par #ro donne l'in!ini.
Maleranche dit *qu'il n'y a rien de grand par soi&m3me et sans rapports
autre chose, sinon l'"n!ini et l'Unit*.
)arlant de l'Univers in!ini, )ascal dit qu'il est *un cercle dont le centre est
partout et la circon!rence nulle part*.
409
410
APPEND!E
Cet appendce donne a ste de tous es chhres rencontrs
dans a Bbe de |rusaem, avec eur nombre d'occurrence
respectf. Les rfrences bbques ne sont nscrtes que pour es
nombres ayant une quantt restrente d'occurrence.
Rang Nombre de Cardinal Ordinal Total Rfrences bibliques
la Bible AT NT AT NT
. . H00 .ID /IF ./L ./J/
/ / GJJ .FH .GG DL .0GF
L L L.0 HI J. DD F/L
D D .HD L/ GD J /HJ
F F .GD LF F0 D /FL
G G J/ .0 L/ .D .DI
H H /JJ II .0J .. F0H
I I L. H L0 F HL
J J .I . /. .0 F0
.0 .0 .FD /L GD L /DD
.. .. .F G .I L D/ r!. n. cardinal seulement=
>n L/,LL et LH,JZ 8x
/G,H&I et LG,.D&.FZ (
/J,/0Z 7t .,/Z Jos .F,F. et
.F,FJZ / P /L,LG et /D,.IZ
/ Ch LG,F et LG,..Z Jr
F/,.Z Mt /I,.GZ Mc .G,.DZ
2c /D,J et /D,LLZ $ct .,/G
et /,.D
./ ./ .0L G/ /L . .IJ
.L .L .H 0 .. 0 /I >n .D,D et .H,/FZ (
/J,.L&.DZ . Ch /D,.L et
/F,/0Z Jos .J,G et /.,D&LLZ
. P H,.Z . Ch G,DF&DH et
/G,..Z 8st L,./&.L et I,./
et I,./s et J,. et J,.H et
J,.IZ . M H,DL et H,DJZ /
M .F,LGZ 8# D0,..Z Jr .,/
et /F,L
.D .D /. G // . F0
.F .F .J F .I 0 D/
.G .G .I 0 L 0 /. >n DI,.IZ 8x /G,/F et
LG,L0Z Jos .F,D. et .J,//Z
/ P .L,.0 et .D,/. et .F,/
et .F,LL et .G,/Z . Ch D,/H
et /D,D et /D,.D et /F,/LZ /
Ch .L,/. et /G,.&L et /H,.
et /H,I et /I,. et /J,.H
.H .H G 0 H 0 .L >n H,.. et I,D et LH,/ et
DH,/IZ . P .D,/. et //,F/Z
411
/ P .L,. et .G,.Z . Ch
/D,.F et /F,/DZ / Ch
./,.LZ Jr L/,JZ Jud .,.L
.I .I .. L ./ 0 /G r!. n. cardinal seulement=
Jug L,.D et .0,IZ . P H,.FZ
/ P /D,I et /F,.HZ . Ch
/G,JZ / Ch ..,/. et LG,JZ
8sd I,.IZ . M .D,/HZ Jr
F/,/.Z 2c .L,D et .L,.. et
.L,.G
.J .J / 0 D 0 G Jos .J,LIZ / - /,L0Z / P
/F,IZ . Ch /D,.G et /F,/GZ
Jr F/,./
/0 /0 .0I . I 0 ..H
/. /. L 0 D 0 H 8x ./,.IZ . Ch /D,.H et
/F,/IZ / Ch LG,..Z Jr
F/,.Z 7n .0,.LZ $g /,.
// // .0 0 L 0 .L Jos .J,L0Z Jug .0,LZ . P
.D,/0 et .G,/JZ / P I,/G et
/.,.JZ . Ch ./,/J et /D,.H
et /F,/JZ / Ch .L,/. et
LL,/.Z / M .L,/Z Jdt /,.
/L /L G 0 I 0 .D Jug .0,/Z / P ./,H et .L,.
et /L,L.Z . Ch /,// et
/D,.I et /F,L0Z / Ch H,.0
et LG,/Z . M .L,F.Z 8sd
G,.FZ 8st I,JZ Jr /F,L et
F/,L0
/D /D F G J 0 /0 ( H,IIZ / - /.,/0Z . P
.F,LLZ . Ch /0,G et /D,.I
et /F,L.Z / M ..,/.Z (h
J,.Z 7n .0,DZ $g .,.F et
/,.0 et /,.I et /,/0Z [a
.,HZ $p D,D et D,.0 et F,I et
..,.G et .J,D
/F /F /J . . 0 L. ( I,/DZ . P G,/ et //,D/Z
/ P .D,/ et .F,LL et .I,/ et
/L,LGZ / Ch /0,L. et /F,.
et /H,. et /H,I et /J,. et
LG,FZ (h G,.FZ . M .,FJ
et D,F/ et D,FJZ / M .,.I et
.0,FZ Jr F/,L.Z 8# I,.G et
..,. et H !ois de D0,.
D0,LG, et DF,./Z Jn G,.J
/G /G 0 0 . 0 . . P .G,I
/H /H . 0 F 0 G >n I,.DZ . P .G,.0 et
.G,.FZ / P .F,.Z / P
/F,/HZ 8# /J,.H
/I /I F 0 0 0 F / P .0,LGZ / Ch ..,/.Z 8sd
I,..Z 8x /G,/ et LG,J
/J /J I 0 0 0 I >n ..,/DZ 8x LI,/DZ Jos
.F,L/Z / P .D,/ et .I,/Z /
Ch /F,. et /J,.Z 8sd .,J
L0 L0 HH J . 0 IH
L. L. L 0 . 0 D Jos ./,/DZ . P .G,/LZ / P
//,.Z / Ch LD,.
L/ L/ J 0 / 0 .. >n ..,/0Z ( L.,D0Z . P
/0,. et /0,.G et //,L.Z / P
I,.HZ / Ch /.,F et /.,/0Z .
M G,L0Z (h F,.D et .L,G
LL LL G 0 0 0 G >n DG,.FZ 2v ./,DZ / - F,FZ
412
. P /,..Z . Ch L,D et /J,/H
LD LD / 0 0 0 / >n ..,.GZ Jdt H,/0
LF LF D 0 . 0 F >n ..,./Z . P //,D/Z / Ch
L,.F et /0,L.Z / Ch .F,.J
LG LG . 0 . 0 / Jos H,FZ / Ch .G,.
LH LH . 0 L 0 D / - /L,LJZ / P .L,.0 et
/F,/HZ Jr F/,L.
LI LI / . / 0 F 7t /,.DZ -ir pr. /HZ . P
.G,/JZ / P .F,IZ Jn F,F
LJ LJ 0 . L 0 D / P .F,.L et .F,.HZ / Ch
.G,./Z / Co ..,/D
D0 D0 I. .F / 0 JI
D. D. D 0 . 0 F / Ch .G,.LZ . P .D,/. et
.F,.0Z / P .D,/LZ / Ch
./,.L
D/ D/ G / 0 0 I ( LF,GZ / P /,/D et .0,.DZ
/ Ch //,/Z 8sd /,/DZ (h
H,/IZ $p ..,/ et .L,F
DL DF L 0 0 0 L >n .I,/IZ Jos .D,.0Z . P
H,D
DD DG 0 . 0 0 . Jn /,/0
DF DI / 0 0 0 / ( LF,HZ Jos /.,D.
DG DJ / 0 0 0 / 2v /F,IZ 7n L,DH
DH F0 H0 D L 0 HH
DI F/ F 0 . 0 G / P .F,/ et .F,/HZ / Ch
/G,LZ 8sd /,/JZ (h G,.F et
H,LL
DJ FF / 0 0 0 / / P /.,.Z / Ch LL,.
F0 FG . 0 0 0 . 8sd /,//
F. G0 /G G 0 0 L/
F/ G. . 0 0 0 . ( L.,LJ
FL G/ F 0 0 0 F . Ch /G,IZ + .D,/Z 7n G,.
et J,/F et J,/G
FD GF L 0 0 0 L >n F,.F et F,/.Z "s H,I
FF GG / 0 0 0 / >n DG,/GZ 2v ./,F
FG GH . 0 0 0 . (h H,H.
FH GI . 0 0 0 . . Ch .G,LI
FI H0 G0 . 0 0 G.
FJ H/ / / 0 0 D ( L.,LIZ 8sd I,LFZ 2c
.0,. et .0,.H
G0 HD / 0 0 0 / 8sd /,D0Z (h H,DL
G. HF . . 0 0 / >n ./,DZ $ct H,.D
G/ HH / . 0 0 L >n D,/DZ Jug I,.DZ
Mt .I,//
GL I0 .D / 0 0 .G 8x H,HZ Jug L,L0Z / - .J,LL
et .J,LGZ / P G,/F et .0,/DZ
. Ch .F,JZ / Ch /G,.HZ 8sd
I,IZ / M D,I et ..,DZ )s
J0,.0Z Ct G,IZ Jr D.,FZ 2c
.G,HZ $p .G,/.
GD IL . 0 0 0 . 8x H,H
GF ID 0 . 0 0 . 2c /,LH
GG IF / 0 0 0 / Jos .D,.0Z . - //,.I
GH IG . 0 0 0 . >n .G,.G
GI J0 F 0 0 0 F >n F,J et .H,.HZ / M G,/D
et I,..Z 8# D.,./
GJ JF / 0 0 0 / 8sd /,/0Z (h H,/F
H0 JG / 0 0 0 / 8sd I,LFZ Jr F/,/L
H. JI L 0 0 0 L . - D,.FZ 8sd /,.GZ (h
H,/.
413
H/ JJ / D 0 0 G >n .H,.Z >n .H,/DZ Mt
.I,./ et .I,.LZ 2c .F,D et
.F,H
HL .00 IL ./ 0 0 JF
HD .0F / 0 0 0 / >n F,GZ Jdt .G,/L
HF ..0 F 0 0 0 F >n F0,// et F0,/GZ Jos
/D,/JZ Jug /,IZ 8sd I,./
HG ../ D 0 0 0 D . Ch .F,.0Z 8sd /,.IZ (h
H,/DZ + .D,.
HH ..H . 0 0 0 . + .D,.D
HI ..J . 0 0 0 . >n ..,/F
HJ ./0 .L . 0 0 .D >n G,LZ ( H,IGZ 7t L.,/ et
LD,HZ . P J,.D et .0,.0Z .
Ch .F,FZ / Ch L,D et F,./ et
J,JZ Jdt .,.GZ . M I,GZ 7n
G,/Z $ct .,.F
I0 .// / 0 0 0 / 8sd /,/HZ (h H,L.
I. ./L L 0 0 0 L ( LL,LJZ 8sd /,/.Z
(h H,L/
I/ ./H G 0 0 0 G >n /L,.Z 8st .,. et L,.La et
I,J et I,./ et J,L0
IL ./I D 0 0 0 D 8sd /,/L et /,D.Z (h H,/H
et ..,.D
ID .L0 .H 0 0 0 .H >n F,L et DH,JZ .L !ois de
( H,.L ( H,IFZ . Ch
.F,HZ / Ch /D,.F
IF .LL . 0 0 0 . 8x G,.I
IG .LH D 0 0 0 D >n /F,.HZ 8x G,.G et G,/0Z
. M .,.0
IH .LI . 0 0 0 . (h H,DF
II .LJ . 0 0 0 . 8sd /,D/
IJ .D0 . 0 0 0 . Jo D/,.G
J0 .DL . 0 0 0 . . M .,/0
J. .DD 0 . 0 0 . $p /.,.H
J/ .DF . 0 0 0 . . M .,FD
JL .DG . 0 0 0 . . M /,H0
JD .DH / 0 0 0 / >n DH,/IZ . M L,LH
JF .DI F 0 0 0 F (h H,DDZ . M D,F/Z / M
..,/. et ..,LL et ..,LI
JG .DJ / 0 0 0 / . M G,.GZ / M .L,.
JH .F0 J 0 0 0 J >n H,/D et I,LZ . P .0,JZ .
Ch I,D0Z / Ch .,.HZ 8sd
I,LZ (h F,.HZ . M G,/0Z /
M D,J
JI .F. / 0 0 0 . . M H,.Z / M .D,D
JJ .F/ . 0 0 0 . . M J,L
.00 .FL . . 0 0 / . M J,FDZ Jn /.,..
.0. .FG . 0 0 0 . 8sd /,L0
.0/ .G0 L 0 0 0 L 8sd I,.0Z . M .0,. et
.0,/.
.0L .G/ / 0 0 0 / >n F,.IZ . M .0,FH
.0D .GF . 0 0 0 . . M .0,GH
.0F .GH . 0 0 0 . . M ..,.J
.0G .GJ . 0 0 0 . / M .,H
.0H .H0 . 0 0 0 . . M .L,D.
.0I .H. . 0 0 0 . . M .L,F.
.0J .H/ L 0 0 0 L (h ..,.JZ . M .D,. et
.D,/H
..0 .HD . 0 0 0 . . M .F,.0
... .HF . 0 0 0 . >n /F,H
../ .HH . 0 0 0 . . M .G,.D
..L .I0 L 0 0 0 L >n LF,/IZ / Ch .H,.IZ
414
8st .,D
..D .I/ . 0 0 0 . >n F,/I
..F .IH . 0 0 0 . >n F,/F
..G .II / 0 0 0 / (h H,/GZ / M .,.0
..H /00 /J F 0 0 LD >n ..,/L et / !ois LF,.FZ
Jos H,/.Z Jug .H,DZ . -
.I,/H et /F,.L et /F,.I et
L0,.0 et L0,/.Z / - .D,/G
et .F,.. et .G,.Z . P H,/0
et .0,.GZ . Ch ./,LL et
.F,IZ / Ch J,.F et .H,.G et
.H,.H et /J,L/Z 8sd /,GF et
G,.H et I,DZ / M L,.. et
./,DZ Ct I,./Z 8# DF,.FZ
Mc G,LHZ Jn G,H et /.,IZ
$ct /L,/L
..I /0F . 0 0 0 . >n ..,L/
..J /0H . 0 0 0 . >n ..,/.
./0 /0J . 0 0 0 . >n ..,.J
./. /./ . 0 0 0 . . Ch J,//
.// /.I . 0 0 0 . 8sd I,J
./L //0 / 0 0 0 / . Ch .F,GZ 8sd I,/0
./D //L / 0 0 0 / 8sd /,.J et /,/I
./F /L/ . 0 0 0 . . P /0,.F
./G /D0 . 0 0 0 . / M ./,J
./H /D/ . 0 0 0 . (h ..,.L
./I /DF / 0 0 0 / 8sd /,GGZ (h H,GH
./J /F0 .. 0 0 0 .. / !ois 8x L0,/LZ ( .G,/ et
.G,.H et .G,LF et /G,.0Z /
Ch I,.0Z D !ois 8# DI,.H
.L0 /HL . 0 0 0 . ( L,DG
.L. /HG 0 . 0 0 . $ct /H,LH
.L/ /I0 . 0 0 0 . / Ch .H,.F
.LL /ID . 0 0 0 . (h ..,.I
.LD /II . 0 0 0 . . Ch /F,H
.LF L00 /J / 0 0 L. >n F,// et G,.F et DF,//Z F
!ois de Jug H,G H,// et I,D
et ..,/G et .F,DZ / - /.,.G
et /L,.IZ . P .0,.H et ..,LZ
/ P .I,.DZ . Ch ..,.. et
..,/0Z / Ch J,.G et .D,I et
.H,.D et LF,IZ 8sd I,FZ 8st
J,.FZ . M ..,/IZ / M D,.J
et D,/D et .L,/Z Mc .D,FZ Jn
./,F
.LG L.I . 0 0 0 . >n .D,.D
.LH L/0 L 0 0 0 L 8sd /,L/Z (h H,LFZ
. M I,.F
.LI L/L . 0 0 0 . 8sd /,.H
.LJ L/D . 0 0 0 . (h H,/L
.D0 L/I . 0 0 0 . (h H,//
.D. LDF / 0 0 0 / 8sd /,LDZ (h H,LG
.D/ LF0 . 0 0 0 . >n J,/I
.DL LG0 / 0 0 0 / / - /,L.Z / M D,I
.DD LGF . 0 0 0 . >n F,/L
.DF LH/ / 0 0 0 / 8sd /,DZ (h H,J
.DG LJ0 / 0 0 0 / 8# D,F et D,J
.DH LJ/ / 0 0 0 / 8sd /,FIZ (h H,G0
.DI D00 /0 / 0 0 // >n .F,.L et /L,.F&.G et
L/,H et LL,.Z Jug /.,./Z . -
//,/ et /F,.L et L0,.0 et
L0,.HZ . P H,.J et H,D/ et
415
//,GZ / P .D,.LZ / Ch D,.L
et .I,F et /F,/LZ 8sd G,.HZ
/ M L,.. et ./,LLZ $ct F,LG
et H,G
.DJ D0L / 0 0 0 / >n ..,.L et ..,.F
.F0 D.0 . 0 0 0 . 8sd .,.0
.F. D/0 . 0 0 0 . . P J,/I
.F/ DL0 L . 0 0 D >n ..,.HZ 8x ./,D0 et
./,D.Z >a L,.H
.FL DLF / 0 0 0 / 8sd /,GHZ (h H,GI
.FD DF0 L . 0 0 D . P .I,.J et .I,//Z / Ch
I,.IZ $ct .L,/0
.FF DFD . 0 0 0 . 8sd /,.F
.FG DGI . 0 0 0 . (h ..,G
.FH DI0 0 0 . 0 . . P G,.
.FI F00 /F / 0 0 /H >n F,L/ et ..,..Z 8x
L0,/L&/DZ ( L.,LIZ . Ch
D,D/Z / Ch LF,JZ 8st J,G et
J,./Z . M G,LF et H,L/ et
.F,L.Z / M ./,.0 et .D,LJZ
Jo .,LZ 8# D/,.G&/0 et
DF,/Z 2c H,D.Z . Co .F,G
.FJ FL0 . 0 0 0 . (h H,GJ
.G0 FF0 . 0 0 0 . . P J,/L
.G. FJF . 0 0 0 . >n F,L0
.G/ G00 /L 0 0 0 /L >n H,G et H,..Z 8x .D,HZ
Jug L,L. et .I,..&.H et
/0,DHZ . - .L,.F et .D,/ et
.H,H et /L,.L et /H,/ et
L0,JZ / - .F,.IZ . P .0,.G
et .0,/JZ . Ch /.,/FZ / Ch
.,.H et L,I et J,.F et /J,LLZ
. M G,D/Z / M .0,L. et
./,/J
.GL G0. . 0 0 0 . >n I,.L
.GD G/. / 0 0 0 / 8sd /,/GZ (h H,L0
.GF G/L . 0 0 0 . 8sd /,..
.GG G/I . 0 0 0 . (h H,.G
.GH GD/ / 0 0 0 / 8sd /,.0Z (h H,G/
.GI GDI . 0 0 0 . (h H,.F
.GJ GF0 . 0 0 0 . 8sd I,/G
.H0 GF/ / 0 0 0 / 8sd /,G0Z (h H,.0
.H. GFF . 0 0 0 . (h H,/0
.H/ GGG L . 0 0 D . P .0,.DZ / Ch J,.LZ 8sd
/,.LZ $p .L,.I
.HL GGH . 0 0 0 . (h H,.I
.HD GHF . 0 0 0 . ( L.,LH
.HF GJ0 . 0 0 0 . . Ch J,G
.HG H00 F 0 0 0 F Jug /0,.GZ / - .0,.IZ . P
..,LZ . P L,/GZ / Ch .F,..
.HH H/. . 0 0 0 . (h H,LH
.HI H/F . 0 0 0 . 8sd /,LL
.HJ HL0 . 0 0 0 . 8x LI,/D
.I0 HLG . 0 0 0 . 8sd /,GG
.I. HDL / 0 0 0 / 8sd /,/FZ (h H,/J
.I/ HDF . 0 0 0 . Jr F/,L0
.IL HF0 . 0 0 0 . / M ./,.H
.ID HG0 / 0 0 0 / 8sd /,JZ (h H,.D
.IF HHF . 0 0 0 . 8sd /,F
.IG HHH . 0 0 0 . >n F,L.
.IH HI/ . 0 0 0 . >n F,/G
.II I00 F 0 0 0 F >n F,D et F,.JZ / - /L,IZ .
416
M L,/D et J,G
.IJ I0H . 0 0 0 . >n F,H
.J0 I.F . 0 0 0 . >n F,.0
.J. I// . 0 0 0 . (h ..,./
.J/ IL0 . 0 0 0 . >n F,.G
.JL IL/ . 0 0 0 . Jr F/,/J
.JD ID0 . 0 0 0 . >n F,.L
.JF IDF . 0 0 0 . (h H,.L
.JG IJF . 0 0 0 . >n F,.H
.JH J00 / 0 0 0 / Jug D,L et D,.L
.JI J0F . 0 0 0 . >n F,..
.JJ J.0 . 0 0 0 . >n F,.D
/00 J./ . 0 0 0 . >n F,I
/0. J/I . 0 0 0 . (h ..,I
/0/ JL0 . 0 0 0 . >n F,D
/0L JDF . 0 0 0 . 8sd /,I
/0D JF0 . 0 0 0 . >n J,/J
/0F JFG . 0 0 0 . . Ch J,J
/0G JG/ . 0 0 0 . >n F,/0
/0H JGJ . 0 0 0 . >n F,/H
/0I JHL / 0 0 0 / 8sd /,LGZ (h H,LJ
/0J .000 ID .0 0 0 JD
/.0 .00F . 0 0 0 . . P F,./
/.. .0.H / 0 0 0 / 8sd /,LJZ (h H,D/
/./ .0F/ / 0 0 0 / 8sd /,LHZ (h H,D0
/.L ..00 L 0 0 0 L Jug .G,F et .H,/ et .H,L
/.D ./00 / 0 0 0 / / Ch .,.D et ./,L
/.F ./// . 0 0 0 . 8sd /,./
/.G ./DH / 0 0 0 / 8sd /,LI et H,D.
/.H ./FD D 0 0 0 D 8sd /,H et /,L.Z (h H,./
et H,LD
/.I ./G0 0 / 0 0 / $p ..,L et ./,G
/.J ./J0 . 0 0 0 . 7n ./,..
//0 .LLF . 0 0 0 . 7n ./,./
//. .LGF . 0 0 0 . ( L,F0
/// .D00 / 0 0 0 / . P .0,/GZ / Ch .,.D
//L .F00 . 0 0 0 . / M I,//
//D .G00 . . 0 0 / / M ..,..Z $p .D,/0
//F .H00 L 0 0 0 L Jug I,/GZ / - I,DZ . Ch
/G,L0
//G .HG0 . 0 0 0 . . Ch J,.L
//H .HHF / 0 0 0 / 8x LI,/F et LI,LI
//I .I00 . 0 0 0 . / M F,/.
//J /000 /0 . 0 0 /. D !ois ( LF,FZ Jos L,DZ
Jug /0,DFZ . - .L,/Z .P
H,/GZ / P .I,/LZ . Ch F,/.Z
(h H,H.Z . M F,G0 et J,D
et ./,DH et .F,/G et .G,.0Z
/ M I,.0 et ./,DL et .L,.FZ
"s LG,IZ Mc F,.L
/L0 /0FG . 0 0 0 . 8sd /,.D
/L. /0GH . 0 0 0 . (h H,.J
/L/ /.H/ / 0 0 0 / 8sd /,LZ (h H,I
/LL //00 . 0 0 0 . (h H,H0
/LD /L00 . 0 0 0 . 7n I,.D
/LF /L// . 0 0 0 . (h H,.H
/LG /D00 / 0 0 0 / 8x LI,/JZ ( H,IF
/LH /F00 . 0 0 0 . / M ./,/0
/LI /G00 / 0 0 0 / / Ch /G,./ et LF,I
417
/LJ /GL0 . 0 0 0 . ( D,D0
/D0 /H00 . 0 0 0 . . Ch /G,L/
/D. /HF0 . 0 0 0 . ( D,LG
/D/ /I./ . 0 0 0 . 8sd /,G
/DL /I.I . 0 0 0 . (h H,..
/DD L000 /I . 0 0 /J 8x L/,/IZ Jos H,L et H,DZ
Jug .F,.. et .G,/HZ . -
.L,/ et /D,L et /F,/ et /G,/Z
. P F,./Z . Ch ./,L0 et
/J,DZ / Ch D,F et /J,LL et
LF,HZ . M D,G et D,.F et
F,/0 et F,// et H,D0 et J,F
et .0,HH et ..,DD et ..,HD et
./,DHZ / M D,D0 et ./,LLZ
Jo .,LZ $ct /,D.
/DF L0/L . 0 0 0 . Jr F/,/I
/DG L/00 . 0 0 0 . ( D,DD
/DH LL00 . 0 0 0 . . P F,L0
/DI LG00 / 0 0 0 / / Ch /,. et /,.H
/DJ LGL0 . 0 0 0 . 8sd /,LF
/F0 LH00 . 0 0 0 . . Ch ./,/I
/F. LJL0 . 0 0 0 . (h H,LI
/F/ D000 F F 0 0 .0 . - D,/Z . Ch /L,FZ / Ch
J,/FZ / M I,/0Z Mt .F,LI
et .G,.0Z Mc I,J et I,/0Z
$ct /.,LI
/FL DF00 I 0 0 0 I D !ois 8# DI,.GZ 8# DI,L0
et DI,L/ et DI,LL et DI,LD
/FD DG00 / 0 0 0 / . Ch ./,/HZ Jr F/,L0
/FF F000 .D H 0 0 /. Jos I,./Z Jug /0,DFZ . -
.H,FZ . Ch /J,HZ / Ch LF,JZ
8sd /,GJZ Jdt H,.HZ . M D,.
et D,/I et D,LD et .0,D/Z /
M ./,.0Z 8# DF,G et DI,.FZ
Mt .D,/. et .G,JZ Mc G,DD
et I,.JZ 2c J,.DZ Jn G,.0Z
$ct D,D
/FG FL00 . 0 0 0 . / M .L,/
/FH FD00 . 0 0 0 . 8sd .,..
/FI G000 G 0 0 0 G . - .L,FZ / P F,FZ . Ch
/L,DZ / M I,. et I,.GZ Jo
D/,./
/FJ G/00 . 0 0 0 . ( L,LD
/G0 GH/0 / 0 0 0 / 8sd /,GHZ (h H,GI
/G. GI00 . 0 0 0 . . Ch ./,/F
/G/ H000 J / 0 0 .. . P /0,.FZ / P /D,.GZ . Ch
.I,D et .J,.I et /J,DZ / Ch
.F,.. et L0,/DZ . M L,LJZ
Jo .,LZ Pm ..,DZ $p ..,.L
/GL H.00 . 0 0 0 . . Ch ./,/G
/GD HLLH / 0 0 0 / 8sd /,GFZ (h H,GH
/GF HF00 . 0 0 0 . ( L,//
/GG HH00 / 0 0 0 / / !ois / Ch .H,..
/GH I000 G 0 0 0 G . M F,/0 et F,LD et .0,IF
et .F,.LZ / !ois / M I,/0
/GI IFI0 . 0 0 0 . ( D,DI
/GJ IL00 . 0 0 0 . ( L,/I
/H0 J000 / 0 0 0 / / M I,/D et .0,.I
/H. .0000 D. L 0 0 DD 2v /G,IZ 7t L/,L0Z Jug .,D
et L,/J et L !ois de D,G
D,.D et H,L et /0,.0 et
/0,LDZ . - .F,DZ / - .I,LZ .
418
P F,/IZ / P .L,H et .D,H et
/D,.DZ . Ch /J,HZ D !ois de
/ Ch /F,.. L0,/DZ 8st
L,JZ . M D,/J et .0,HDZ /
M ./,.JZ )s J.,HZ Ct F,.0Z
-ir /L,.J et DH,GZ .0 !ois de
8# DF,. DI,.IZ Mt .I,/DZ
2c .D,L.Z . Co .D,.J
/H/ ..000 . 0 0 0 . / M ..,..
/HL ./000 ./ .L 0 0 /F ( L.,FZ Jos I,/FZ Jug
/.,.0Z / - .0,G et .H,.Z .
P F,G et .0,/GZ / Ch J,/FZ
Jdt /,F et /,.F et H,/Z )s
G0,/Z ./ !ois de $p H,F
H,IZ $p /.,.G
/HD .D000 . 0 0 0 . Jo D/,./
/HF .DH00 . 0 0 0 . ( .H,.D
/HG .F000 / 0 0 0 / Jug I,.0Z . M .0,D0
/HH .G000 / 0 0 0 / ( L.,D0 et L.,DG
/HI .GHF0 . 0 0 0 . ( L.,F/
/HJ .H/00 . 0 0 0 . . Ch H,..
/I0 .I000 H 0 0 0 H Jug /0,/F et /0,DDZ / -
I,.LZ . Ch ./,L/ et .I,./
et /J,HZ 8# DI,LF
/I. /0000 /0 . 0 0 /. / - I,D et .0,G et .I,HZ /
!ois . P F,/FZ . Ch .I,DZ
/ !ois / Ch /,JZ (h
H,H0&H.Z Jdt /,FZ . M G,L0
et J,D et .G,DZ / M I,J et
I,L0 et .0,.H et .0,/LZ 2c
.D,L.
/I/ /0/00 . 0 0 0 . . Ch H,J
/IL /0F00 . 0 0 0 . / M .0,L.
/ID /0I00 . 0 0 0 . . Ch ./,L.
/IF //000 I 0 0 0 I ( L,LJZ Jug H,L et /0,/.Z
/ - I,FZ . P I,GLZ . Ch
.I,FZ / Ch H,FZ / M F,/D
/IG //0LD . 0 0 0 . . Ch H,H
/IH ///00 . 0 0 0 . ( /G,.D
/II ///HL . 0 0 0 . ( L,DL
/IJ //G00 . 0 0 0 . . Ch H,/
/J0 /L000 . . 0 0 / ( /G,G/Z . Co .0,I
/J. /D000 .F 0 0 0 .F ( /F,JZ . Ch /L,D et .L
!ois de . Ch /H,. /H,.F
/J/ /F000 .I 0 0 0 .I Jug /0,DGZ / M ./,/G et
./,/IZ D !ois de 8# DF,.
DF,G et .0 !ois de 8# DI,I
/.
/JL /F.00 . 0 0 0 . Jug /0,LF
/JD /G000 / 0 0 0 / Jug /0,.FZ . Ch H,D0
/JF /H000 . 0 0 0 . . P /0,L0
/JG /IG00 . 0 0 0 . . Ch ./,LG
/JH L0000 J 0 0 0 J Jos I,LZ . - D,.0 et ..,I et
.L,FZ / - G,.Z . P F,/HZ /
Ch LF,HZ . M .0,LGZ / M
./,/L
/JI L0F00 / 0 0 0 / ( L.,LJ et L.,DF
/JJ L/000 / 0 0 0 / ( L.,LFZ . Ch .J,H
L00 L//00 / 0 0 0 / ( .,LF et /,/.
L0. L/F00 . 0 0 0 . ( /G,LH
L0/ LF000 . 0 0 0 . / M .F,/H
L0L LFD00 / 0 0 0 / ( .,LH et /,/L
419
L0D LG000 L 0 0 0 L ( L.,LI et L.,DDZ
. Ch H,D
L0F LH000 . 0 0 0 . . Ch ./,LF
L0G LI000 . 0 0 0 . . Ch /L,L
L0H D0000 I 0 0 0 I Jos D,.LZ / - .0,.IZ . P
F,GZ . Ch ./,LH et .J,.IZ .
M L,LJ et ./,D.Z / M F,.D
L0I D0F00 L 0 0 0 L ( .,LL et /,.J et /G,.I
L0J D.F00 L 0 0 0 L ( .,D. et /,/I et L,/I
L.0 D/000 . 0 0 0 . Jug ./,G
L.. D/LG0 / 0 0 0 / 8sd /,GDZ (h H,GG
L./ DLHL0 . 0 0 0 . ( /G,H
L.L DDHG0 . 0 0 0 . . Ch F,.I
L.D DFD00 . 0 0 0 . ( /G,F0
L.F DFG00 . 0 0 0 . ( /G,D.
L.G DFGF0 / 0 0 0 / ( .,/F et /,.F
L.H DGF00 / 0 0 0 / ( .,/. et /,..
L.I F0000 / . 0 0 L . Ch F,/. et ./,LDZ $ct
.J,.J
L.J F/H00 . 0 0 0 . ( /G,LD
L/0 FLD00 L 0 0 0 L ( .,DL et /,L0 et /G,DH
L/. FDD00 / 0 0 0 / ( .,/J et /,G
L// FHD00 / 0 0 0 / ( .,L. et /,I
L/L FJL00 / 0 0 0 / ( .,/L et /,.L
L/D G0000 / 0 0 0 / / Ch ./,LZ . M D,/I
L/F G0F00 . 0 0 0 . ( /G,/H
L/G G.000 / 0 0 0 / ( L.,LDZ 8sd /,GJ
L/H G/H00 / 0 0 0 / ( .,LJ et /,/G
L/I GDL00 . 0 0 0 . ( /G,/F
L/J GDD00 . 0 0 0 . ( /G,DL
LL0 H0000 G 0 0 0 G / - /D,.FZ . P F,/JZ . Ch
/.,.DZ / Ch /,. et /,.HZ /
M .0,/0
LL. H/000 . 0 0 0 . ( L.,LL
LL/ HDG00 / 0 0 0 / ( .,/H et /,D
LLL HF000 . 0 0 0 . 8st J,.G
LLD HGF00 . 0 0 0 . ( /G,//
LLF I0000 F 0 0 0 F . P F,/JZ / Ch /,. et /,.HZ
/ M F,.D et ..,/
LLG IH000 . 0 0 0 . . Ch H,F
LLH .00000 J 0 0 0 J . P /0,/JZ / !ois / P L,DZ
. Ch F,/. et //,.D et /J,HZ
/ Ch /F,GZ . M G,L0 et
..,DH
LLI .0I.00 . 0 0 0 . ( /,/D
LLJ ..0000 . 0 0 0 . / M .L,/
LD0 ./0000 .L 0 0 0 .L Jug I,.0Z . P I,GLZ . Ch
./,LIZ / Ch H,F et /I,GZ Jdt
/,F et /,.F et H,/Z . M
..,DF et .F,.LZ / M I,/0 et
./,/0Z Jon D,..
LD. .DD000 0 L 0 0 L $p H,D et .D,. et .D,L
LD/ .F.DF0 . 0 0 0 . ( /,.G
LDL .FLG00 . 0 0 0 . / Ch /,.G
LDD .FHG00 . 0 0 0 . ( /,L.
LDF .I0000 / 0 0 0 / . P ./,/.Z / Ch ..,.
LDG .IF000 F 0 0 0 F / P .J,LFZ . M H,D.Z / M
I,.J et .F,//Z "s LH,LG
LDH .IGD00 . 0 0 0 . ( /,J
LDI /00000 / 0 0 0 / . - .F,DZ / Ch /I,I
LDJ /F0000 . 0 0 0 . . Ch F,/.
420
LF0 /I0000 . 0 0 0 . / Ch .D,H
LF. L00000 L 0 0 0 L . - ..,IZ / Ch .D,H
et /F,F
LF/ L0HF00 . 0 0 0 . / Ch /G,.L
LFL LLHF00 / 0 0 0 / ( L.,LG et L.,DL
LFD D00000 L 0 0 0 L / Ch .L,LZ Jug /0,/
et /0,.H
LFF DH0000 . 0 0 0 . . Ch /.,F
LFG F00000 / 0 0 0 / / - /D,JZ / Ch .L,.H
LFH G00000 D 0 0 0 D 8x ./,LHZ ( ..,/.Z -ir
.G,.0 et DG,I
LFI G0.HL0 . 0 0 0 . ( /G,F.
LFJ G0LFF0 L 0 0 0 L 8x LI,/GZ ( .,DG et /,L/
LG0 GHF000 . 0 0 0 . ( L.,L/
LG. I00000 / 0 0 0 / / - /D,JZ / Ch .L,L
LG/ .000000 . 0 0 0 . . Ch //,.D
LGL ..00000 . 0 0 0 . . Ch /.,F
LGD /00000000 0 . 0 0 . $p J,.G
-omme totale V GGDJ
421
APPEND!E
Cet appendce se veut une anayse des nombres de a Bbe. I
rpond dverses ntrogatons propos du tota des nombres
dhrents de a Bbe, et de eur occurrence.
Comment peut-on obtenir 360 nombres difrents dans
la Bible?
- Prsentement, on compte au tota 364 nombres
dhrents.
- S on prend seuement es nombres crts sous eur forme
cardnae, aors faut en retrancher deux, sot es
nombres 26 (1 R 16,8) et 480 (1 R 6,1).
- S on regroupe es nombres qu, au pont de vue
quanttatf, donnant a mme quantt, aors e nombre
280 mers se casse avec e nombre 280000, et ans
n'y a pus de nombre 280.
- Dans a TOB et auss dans d'autres versons de a Bbe,
en comparant avec ceux de a Bbe, on remarque qu'
exste un nombre qu s'crt dhremment: c'est e
nombre 200000000 de 'Apocaypse. Dans a TOB et dans
d'autres dtons, on utse e mot "myrade": 200000000
crt 2 myrades de myrade. Donc, s on empoe cette
forme de notaton, e nombre 200000000 est retranch
et au nombre 2 on addtonne une occurrence
supmentare. Le nombre 200000000 aors n'exste pus.
- Rsutat na: 364 - 2 - 1 - 1 = 360.
Comment peut-on obtenir 365 nombres difrents dans
la Bible?
422
dhrents dans a Bbe de |rusaem en addtonnant es
nombres crts sous eur forme cardnae et ordnae.
- Addtonnons es nombres qu contennent es mots
"myrade" ou "mers" dans eur notaton, et qu n'ont
pas t comptabss parm es 364 nombres d|
trouvs. A cette condton, faut ra|outer que e ou es
nouveaux nombres ne dovent pas prsumer une
quantt nne ou ndne, et qu's peuvent se
dnombrer. Ans par exempe, es rfrences tees que:
-"s se comptaent par myrades de myrade" (Ap
5,11)
-"Les qupages de Deu sont des mers de
myrades" (Ps 68,18)
-"Notre soeur, to, devens des mers de
myrades!" (Gn 26,60)
-"... et Davd ses myrades" (1 S 18,7)
-" vnt avec es myrades de son arme" (|ud)
sont re|etter. Le seu qu rpond aux crtres xs est a
rfrence suvante:
-"Me mers e servaent, myrade de myrades,
debout devant
u" (Dn 7,10)
La notaton "Me mers" donne 1000000. Ce nombre
gure d| parm es 364. Mas "myrade de myrades"
donne 10000 x 10000, c'est--dre 100000000 (notez que
e premer "myrade" n'a pas de "s") et ce nombre n'est
pas parm es 364.
D'aeurs, dans a TOB, on tradut par "10000 myrades",
ce qu donne e mme chhre. Dans es dtons
protestantes, on a parfos 10000 mons, ce qu donne
un chhre encore beaucoup pus grand, mas dans es
deux cas, c'est tou|ours une quantt ne auquee est
fat rfrence.
423
- Donc e rsutat donne: 364 + 1 = 365.
Le total des nombres difrents dans la Bible de
Jrusalem est-il gale celui du TB?
dhrents dans a Bbe de |rusaem. Mas en prenant en
consdraton es hypothses poses au pont prcdent,
admettons que ceu-c est 365, et non 364.
- Dans a TOB, par rapport a Bbe de |rusaem, faut
retrancher es nombres suvants:
-2 Ch 17,15: 280
-Nb 3,28: 8300
-Nb 26,50: 45400
-Ap 9,16: 200000000
Et faut ra|outer es nombres suvants:
-Nb 3,28: 8600
-Nb 26,50: 45500
-|ud 7,2:170000
S on prend en consdraton es hypothses poses au
pont prcdent, faut auss ra|outer es nombres
suvants:
-Dn 7,10: 10000 myrades = 100000000
-Ap 9,16: 2 myrades de myrades = 2 x 10000 x
10000 =
200000000
- Donc e rsutat na est: 364 - 4 + 3 + 2 = 365.
Ans, a quantt de nombres dhrents dans a Bbe de
|rusaem est gae ceu du TOB.
!uelle est la somme totale des occurrences de tous les
nombres de la Bible?
- L'addton de toutes es occurrences des 364 sortes de
424
nombres retrouvs dans a Bbe de |rusaem, de 1 200
mons, nombres crts sous forme cardnae et ordnae,
donne pour rsutat 6649 (vor appendce I).
- S on consdre que a Bbe de |rusaem a au tota 365
nombres dhrents, aors faut addtonner e nombre
100000000 (Dn 7,10) et e nombre d'occurrence tota
passe aors 6650.
- Mas s on addtonne ce nombre:
es occurrences des mots de a Bbe de |rusaem tee
que trentane, cnquantane, etc., et qu dans a TOB
ou dans une verson protestante, tee que a verson
de Lous Segond, s'crvent sous a forme cardnae;
et qu'en pus on addtonne es occurrences des
nombres qu se retrouvent seuement dans a TOB et
une verson protestante, mas non dans a Bbe de
|rusaem;
Aors 16 occurrences suppmentares sont addtonner
6650, pour donner comme rsutat na 6666:
1 Act 19,7 nombre 12 TOB et Lous
Segond
2 |ug 20,31 et 20,39 nombre 30 TOB et Lous
Segond
7 2 R 1,9 1,13 nombre 50 TOB et Lous
Segond
1 1 R 18,19 nombre 400 TOB et Lous
Segond
1 |ug 20,15 nombre 700 TOB et Lous
Segond
1 1 S 6,19 nombre 50000 TOB et Lous
Segond
1 Mt 18,22 nombre 70 TOB et Lous
Segond
1 Ez 40,30 nombre 5 TOB et Lous
Segond
1 Ez 40,30 nombre 25 TOB et Lous
425
Segond
Tota: 16
!uel est le total des nombres difrents utiliss dans
une Bible "ersion protestante?
dhrents dans a Bbe de |rusaem.
- Dans une Bbe protestante, es vres ou chaptres
suvants sont absents: Tobe (Tb), |udth (|dt), 1er
Maccabes (1M), 2e Maccabes (2M), Sagesse (Sag),
Eccsastque ou Srac (S), Baruch (Ba), Esther (Est;
Vugate 10,4 - 16,24) et Dane (Dn 3,24-90; 13; 14)
- Donc, es nombres en mons sont es suvants: 110000,
35000, 20500, 11000, 9000, 8000, 5300, 2500, 1800,
1500, 750, 240, 177, 174, 171, 170, 169, 167, 165, 152,
151, 149, 146, 145, 143 et 117. Sot 26 nombres en
mons: 364 - 26 = 338.
- Mas s on retrace auss es nombres "x mers" = x000,
aors e nombre suvant part auss:
-2 Ch 17,15: 280 mers devent 280000, et n'y a
pus de
nombre 280.
Mas dans es dtons protestantes, certans nombres
utsent "myrades" dans eur notaton, changeant aors
e "nombre" uts. C'est ans qu'on peut retrancher e
nombre suvant:
-Ap 9,16: 200000000, s'crvant "2 myrades de
myrade".
S de pus on retranche es nombres crts sous forme
ordnae:
426
-1 R 6,1: 480
-1 R 16,8: 26
Aors e rsutat na est: 364 - 26 - 4 = 334.
427
APPENDICE III
Cet appendice donne une liste des quelques di!!rences que l'on retrouve entre la
:ile de Jrusalem, la +raduction ?ecumnique de la :ile ,+?:1 et la version de
2ouis -egond ,dition protestante1.
2O 8( #P1#O U27-O 2 m%riade(
U-3-L/O Vde( millier( de m%riade(V
ULG0GO VGGG(e +omptent par 2&&&&P par millier( et par millier(V
5O /! 4&P3&O U27-O V.e( @e(tibule( lSentouraientW
longueurO 25 +oude(W largeurO 5 +oude(V
U-3-L/O (+e @er(et nSe(t pa( pr(ent dan( la -ibleX)
ULG0GO V3l % a@ait tout autour de( @e(tibule( de 25 +oude(
de longueur et de 5 de largeurV
11O >o( 15P5$O ;e @er(etP in+luant le +hi))re 11P nSe(t pa( dan( le 27-P nS%
dan( LG0G
12O /! 4"P21O U27-O Vle( 12 tribut( dS3(raYlV
U-3-L/O Vle( tribut( dS3(raYlV
ULG0GO Vle( tribut( dS3(raYlV
>ud 2P15O U27-O 12 m%riade(
U-3-L/O 12&&&&
,+t 1$P"O U27-O 12
U-3-L/O dou!aine
ULG0GO 12 homme(
,+t 1P2O U27-O Vad<oint au 11 apZtre(V
U-3-L/O Vau nombre de( 12 apZtre(V
ULG0GO Vqui )ut a((o+i auB 11 apZtre(V
15O ,+t 2"P5O Le 27- et la @er(ion de LG0G ne )ont pa( mention de( V15 <our(V
+omparati@ement [ la -ibleG
2&O (@oir 2&&&&)
24O ,+t 2&P15O U27-O V24 heure( plu( tardV
U-3-L/O VGGGle <our apr\(GGGV
ULG0GO VGGGle <our (ui@antGGGV
25O /! 4&P3&O U27-O V.e( @e(tibule( lSentouraientW
longueurO 25 +oude(W largeurO 5 +oude(V
U-3-L/O (+e @er(et nSe(t pa( pr(ent dan( la -ibleX)
ULG0GO V3l % a@ait tout autour de( @e(tibule( de 25 +oude(
de longueur et de 5 de largeurV
3&O >ug 2&P31 et 2&P3$O U27-O 3&
U-3-L/O trentaine
ULG0GO 3&
1 9 P2O U27-O Vtemple de 0alomonGGG 3& +oude( de hautV
U-3-L/O Vtemple de 0alomonGGG 25 +oude( de hautV
ULG0GO Vtemple de 0alomonGGG 3& de hauteurV
1 9 "P24O U27-O V1& par +oudeO elle en+er+lait la 5erV
U-3-L/O V(ur 3& +oude( elle tournait autour de la 5erV
ULG0GO Vune +ir+on)ren+e que me(urait un +ordon de 3& +oude(V
428
2 ;h 31P1OU27-O V3 an(V
U-3-L/O V3& an(V
ULG0GO V3 an(V
4&O >ug 5P#O U27-O 4&&&&
U-3-L/O 4& millier(
ULG0GO 4& millier(
5&O 2 9 1P$ [ 1P13O 27-O utili(e le nombre 5& (ept )oi(
-3-L/O utili(e le mot +inquantaine (ept )oi(
LG0GO utili(e le nombre 5& quin!e )oi(
&O Lu+ 24P13O U27-O V2 heure( de mar+heV
U-3-L/O V& (tade(V
ULG0GO V& (tade(V
"&O 5t 1#P22O U27-O V"& )oi( " )oi(V
U-3-L/O V"" )oi(V
ULG0GO V(eptante )oi( (ept )oi(V
"2O /(d #P35O U27-O V"" agneauB (er@aient dSholo+au(te au .ieu dS3(raYlV
U-3-L/O V"2 agneauB (er@aient dSholo+au(te au .ieu dS3(raYlV
ULG0GO V"" agneauBV
""O (@oir +iUhaut le( nombre( "& et "2)
#&O ,p 1P21O U27-O utili(e le mot VtalentVP pe(ant 34'g (oit en@iron #&
li@re(
U-3-L/O V#& li@re(V
ULG0GO 3dem [ 27-
1&&O 1 ;h 1#P4 (LG0GO 1&&)
1 0 22P" (LG0GO 1&&)
2 0 1#P1 (LG0GO +entaine)
2 0 1#P4 (LG0GO +entaine)
1 ;h 21P3O U27-O +entaine
U-3-L/O 1&&
ULG0GO 1&&
2 0 24P3O U27-O +entuple
U-3-L/O 1&&
ULG0GO 1&&
9om 4P1$O U27-O +entenaire
U-3-L/O V1&& an(V
ULG0GO V1&& an(V
,m 5P3O U27-O +entaine (2 )oi()
U-3-L/O 1&& (2 )oi()
ULG0GO 1&& (2 )oi()
3( 5P2&O U27-O +entenaire (2 )oi()
U-3-L/O V1&& an(V (2 )oi()
ULG0GO V1&& an(V (2 )oi()
1#&O 2 ;h 1"P1#O U27-O 1#&&&&
U-3-L/O 1#& millier(
ULG0GO 1#&&&&
2&&O 2 ;h 1"P1 et 1"P1"O U27-O 2&&&&&
U-3-L/O 2&& millier(
ULG0GO 2&&&&&
2#&O NSappara]t dan( 27- (@oir nombre 2#&&&&)
3&&O >ug "P#O U27-O 3&& appara]t 2 )oi(
U-3-L/O 3&& appara]t une (eule )oi(
429
ULG0GO 3&& appara]t une (eule )oi(
4&&O 1 9 "P1$O U27-O 4&& nSappara]t pa( dan( +e @er(et
U-3-L/O 4&&
ULG0GO 4&& nSappara]t pa( dan( +e @er(et
1 9 1#P1$O U-3-L/O 4&& nSappara]t pa( dan( +e @er(et
U27-O Vle( 4&& proph\te( dS,(hraV
ULG0GO Vle( 4&& proph\te( dS,(tarteV
5&&O Nb 31P2#O U27-O utili(e 5&& deuB )oi( dan( +e @er(et
U-3-L/O utili(e 5&& une )oi( dan( +e @er(et
ULG0GO utili(e 5&& une )oi( dan( +e @er(et
&&O /B 12P3" (LG0GO &&&&&)
Nb 11P21 (LG0GO &&&&&)
0i 4P#O U27-O && millier(
U-3-L/O &&&&&
"&&O >ug 2&P15O .an( 27-P on ra<oute un bout de phra(e [ la )in de +e @er(et
quSon ne retrou@e pa( dan( -3-L/P et qui +ontientO Vdnombre
"&& homme( dSlite(VG .e m^me dan( LG0G on ra<oute V)ormant
"&& homme( dSlite(VG
1&&&O 5t 5P41O U27-O 1&&& pa(
U-3-L/O 1 mille
ULG0GO Vte )or+e [ )aire 1 milleP )ai(Uen 2 a@e+ luiV
(un milleP me(ure itinraire de( 9omain(P mille( pa(P
(oit en@iron 15&& m\tre()
8( 11$P"2O (@oir 1&&&&&&)
Nb 31PO U27-O de 1&&& par tribu
U-3-L/O un millier par tribu
ULG0GO +e( 1&&& homme( par tribu
1 0 1#P"O U27-O 0aQl en a battu de( mille
U-3-L/O 0aQl a tu (e( millier(
ULG0GO 0aQl a )rapp (e( mille
1 0 1#P#O U27-O [ moi le( mille
U-3-L/O [ moi le( millier(
ULG0GO lSon donne le( mille
1 0 21P12O U27-O a battu de( mille
U-3-L/O a tu (e( millier(
ULG0GO a )rapp (e( mille
1 0 2$P5O U27-O a battu de( mille
U-3-L/O a tu (e( millier(
ULG0GO a )rapp (e( mille
2 ;h 14P#O U27-O 1&&& millier( dShomme
U-3-L/O 1&&& millier(
ULG0GO dSun million dShomme
>r 32P1#O U27-O 1&&& gnration
U-3-L/O [ de( millier(
ULG0GO <u(quS[ la milli\me gnration
12&&O 2 ;h 1P14O U27-O 12&&&
U-3-L/O 12&&
ULG0GO 12&&&
2&&&O 5t 5P41O U27-O 2&&& pa(
U-3-L/O 2 mille(
ULG0GO (@oir 1&&&)
3&&&O 2 ;h 25P13O U27-O 3&&&
U-3-L/O 3 millier(
ULG0GO 3&&&
430
"&&&O 1 9 1$P1#O U27-O "&&&
U-3-L/O " millier(
ULG0GO "&&&
#3&&O Nb 3P2#O U27-O #&&
U-3-L/O #3&&
ULG0GO #&&
1&&&&O .n "P1&O U27-O V1&&&& m%riade( (e tenaient de@ant luiV
U-3-L/O V5ille millier( le (er@aientP m%riade de m%riade(P
debout de@ant luiV
ULG0GO V5ille millier( le (er@aientP et 1&&&& million( (e
tenaient en (a pr(en+eGV
1 ;o 4P15O U27-O 1&&&&
U-3-L/O de( millier(
ULG0GO 1&&&&
12&&&O (@oir nombre 12&&)
2&&&&O 1 9 5P25O U-3-L/O utili(e 2&&&& deuB )oi(
U27-O utili(e 2&&&& une (eule )oi(P
et pour lSautreP il e(t +rit 2& au lieu de 2&&&&
ULG0GO utili(e 2&&&& une (eule )oi(P
et pour lSautreP il e(t +rit 2& au lieu de 2&&&&
(pour LG0GP il )aut r)rer (p+ialement [ 1 9 5P11)
4&&&&O (@oir nombre 4&)
454&&O Nb 2P5&O U27-O 455&&
U-3-L/O 454&&
ULG0GO 454&&
5&&&&O 1 0 P1$O .an( 27-P et au((i dan( la @er(ion de Loui( 0egondP le( mot(
V5&&&& homme(V entre paranth\(e (ont pr(ent( et non dan(
-3-L/ et il( manquent dan( plu(ieur( manu(+rit( hbreuBW
dan( dSautre( manu(+rit(P il( (emblent ^tre une ad<on+tionP
+ar il( (ont mal ratta+h( au +onteBteG
12&&&&O >ud "P2O U27-O 1"&&&&
U-3-L/O 12&&&&
1"&&&&O ;e nombre 1"&&&& nSe(t pa( pr(ent dan( -3-L/G 7n le retrou@e dan( le
27- (eulement (@oir nombre 12&&&&)G
1#&&&&O (@oir nombre 1#&)
2&&&&&O (@oir nombre 2&&)
2#&&&&O 2 ;h 1"P15O U27-O 2#&&&&
U-3-L/O 2#& millier(
ULG0GO 2#&&&&
3&&&&&O 2 ;h 1"P14O U27-O 3&&&&&
U-3-L/O 3&& millier(
ULG0GO 3&&&&&
1&&&&&&O 8( 11$P"2O U27-O million(
U-3-L/O million(
ULG0GO 1&&& ob<et( dSor et dSargent
1&&&&&&&&O .n "P1&O U27-O V1&&& millier( le (er@aientW diB mille m%riade( (e
tenaient de@ant luiV (1&&&& B 1&&&&)
U-3-L/O V1&&& millier( le (er@aientP m%riade de m%riade(P
431
debout de@ant luiV (1&&&& B 1&&&&)
ULG0GO V1&&& millier( le (er@aientP et diB mille million(
(e tenaient en (a pr(en+eV (1&&&& B 1&&&&&&)
2&&&&&&&&O ,p $P1O U27-O 2 m%riade( de m%riade(
U-3-L/O 2&&&&&&&&
ULG0GO 2 m%riade( de m%riade(
432
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