anan

Capitulo 1
-
Onde est sua
f.23
Os mistrios da vida 24
H questes na vida a que nunca poderemos responder 25
H fatos em nossa existncia que jamais explicaremos 25
H fatores na vida que nunca seremos capazes de mudar 26
H situaes na vida que
zo
conse!uimos controlar 26
H circunst"ncias de nossa existncia que n#o podemos deter 27
H fatos na vida pelos quais n#o somos responsveis 27
H condies na vida que n#o podemos exceder 27
Encarando a vida com sucesso 28
Qual o se motivo7 3
$ua
f
t#o forte quanto os testes aos quais ela so%revive 31
O poder do motivo e da
f
33
! em Cristo" a o#ra de $eus 35
&o 'eino de (eus) a quest#o n#o quantafe se ten) mas para onde essa f
irecionada 37
%oc& passar no teste7 44
'rinc(pios do )eino 4*
Cap(tulo 2+ !" a cultura do )eino 51
4 cultura do )eino 55
$e,inindo a , 59
-,do)einoema./o 62
Os inimi0os da f.65
- batalha da ,168
! sim2 sinais n/o 7
'rinc(pios do )eino 73
Cap(tulo 3
- - , 0enu(na a , provada
* c+ave para a siss,neia efeiioa a capacidade e a +a%ilidade de !erenciar
75
o esperado e o inesperado 75
* maturidade e medida pela capacidade de responder efetivamente -
tra!edia e ao caos ./
A 01 provada constr3i a resist&ncia .2
Os heris bblicos da f que passaram pela provao !
3oioeo instou tini e!4pcia 82
*%rado domou com a serva de sua mul+e 82
5ooue
teve de enfrentar feris a "
(aniel pasoou a noite ia sota tios ledes 83
(avi praticou adultrio sons
6ate7$e%a efez com que o marido leoa fosse
morto para aco%ertar seis pecado 84
f perdeu tudo 84
5esus
foi traido por uni de seus mel+ores ami!os 84
8aulo foi responsazs 0
lnla
morte de muitos se!uidores de
9risfo
5
8edro ne!ou
5esus
2,
5o#o
foi exilado no il+a de 8olmos 2,
4ilite o #oa mil(cia 5
-credite na vit3ria 87
'rinc(pios do )eino *2
Cap(tulo 4 -
-s de5 6ualidades da , do )eino *3
%ivendo pela , *5
#e$ caracter(sticas essenciais da , do )eino **
11 *f do 'eino firme e estvel durante ss tempestades **
21 *f do 'eino est na onisciente as%ertorta divina) e n#o em
nosso con+ecimento limitado 1
31 *f do 'eino esta aleni de nosso piopsio entendimento 12
41 *f do 'eino e recompensada tipos ao provasses 13
5
5. *f do 'eino recompensada pelo 'ei 104
/. *f do 'eino dada e sustentada pelo
. 105
.. *5if do 'eino mais forte do que os laos san!u4neos %&6
2. *f do 'eino refinada pelos testes %&7
:. *f do 'eino n#o teme provaes %&
0;. *f do 'eino permite que o indiv4duo confie seu fisturo a (eus %%&
'ri(cpios da f do )ei(o %%%
*aptulo 5 +#ei,e #eus ser #eus %%"
#eus #eus- (s (o somos %%6
*o(cebidos para as prova.es %%9
Oescape %!%
*o(hece(do (ossos limites %!5
#eus tem al/o melhor %!0
'ri(cpios do )ei(o de #eus %"&
*aptulo 6+A cora1osa f do )ei(o %"%
*ora/em para e(fre(taras prova.es %"2
A histria completa %"7
A f sobrevive a tudo %"9
A f toma tudo possvel %2!
A escolha crucial %25
'ri(cpios do )ei(o %27
*aptulo 7+A f alm da provao parte % %29
3 (o poder divi(o4 e (o (o mila/re %5%
A f do )ei(o i(ve(cvel %5"
#ois tipos de f %56
3 sem si(ais %57
A f do )ei(o perdura %6&
3 para alm das circu(st5(cias %6"
'ri(cpios do )ei(o %65
*aptulo
-
A f alm da provao parte ! %67
6ual o valor de sua moeda! %6
7m )ei(o i(abal8vel %7%
*o(fie (o *riador
r
.%72
3 dia(te dos eve(tos bo(s e dos rui(s %76
9,ercita(do (ossa f %7
'ri(cpios do )ei(o %!
*aptulo 9+ O poder da f do )ei(o %"
O poder da cultura do )ei(o %6
7m )ei(o co(fia(te %9
7m )ei(o poderoso %9&
O valor da f %9"
'ri(cpios do )ei(o %97
*aptulo %& - A f que ve(ce o mu(do %99
O be(efcio das prova.es !&%
A import5(cia da f /e(u(a !&!
As sete fu(.es da f do )ei(o !&6
A f que ve(ce o mu(do !%%
'ri(cpios do )ei(o !%!
*o(cluso !%"
'ara mi(ha amada esposa4 com quem co(vivo h8 mais de "&
a(os4 )uth4 e meus queridos filhos4 *harisa e *hairo :;les
5r.
A co(
fia(a que voc<s depositam em mim me e(si(a a maior lio de f
em meu 'ai celestial.
'ara meu amado pai4 :atthias :u(roe4 cu1a f i(abal8vel
em #eus dia(te dos desafios e das prova.es da criao dos seus %%
ho(rados e bem+sucedidos filhos me i(spira a acreditar que (ada
impossvel.
'ara mi(ha irm =u$a( >ail e seu falecido marido =teve.
=eu comprometime(to com #eus e a demo(strao de e,cepcio(al f
em face da doe(a e da morte me impulsio(am a olhar o futuro com
uma co(fia(a imaculada.
'ara os milh.es de pessoas das (a.es subdese(volvidas
que lidam todos os dias com as i(certe$as e dificuldades de uma vida
imprevisvel. 6ue este livro possa tor(ar+se uma fo(te de e(cora1a
me(to e o combustvel para se acreditar em um melhor ama(h?
'ara o criador e aperfeioador de mi(ha f4 @esus *risto.
Obri/ado por ter tido f suficie(te para morrer por mim4 restaura(do
assim a mi(ha f (o =e(hor.
Ae(huma reali$ao (a vida ape(as o resultado do esforo iso
lado de um i(divduo4 mas sim o produto combi(ado da co(tribuio
e do suporte de muitas pessoas em (ossa vida. *om esta obra (o foi
difere(te. 9u /ostaria de a/radecer a meu /ra(de ami/o e editor de
muitos a(os4 #o( :ilam4 que sempre me e(cora1ou a colocar mi(has
ideias (o papel com a certe$a de que elas poderiam a1udar a muitos
(esta 1or(ada terre(a. #o(4 sua co(tribuio e orie(tao (este pro1eto
tomaram possvel a e(tre/a deste livro ao mu(do.
A/radeo tambm B mi(ha esposa4 )uth4 e a meus filhos4
*harisa e *hairo4 que co(ti(uam a permitir que eu passe (oites e dias
mer/ulhado em lo(/as pesquisas e isolado em fre(te ao meu laptop) a
fim de produ$ir esta obra. Obri/ado4 amo voc<s?
Obri/ado a =a(dra Cemp4 uma mulher de ta(ta f que sim
plesme(te se recusa a e(tre/ar os po(tos e morrer. 9m ve$ disso4 ela
co(ti(ua a boa batalha de f4 (u(ca sequer duvida(do de que a co(
fia(a em #eus a livra da dor do desco(forto fsico. A/radeo pela
i(spirao.
Aos membros do 6a+amas <ait+ 3inistries =nternational) locali
$ado em Aassau4 Dahamas. A f que eles depositaram em mim como
seu lider levou+me a buscar respostas para per/u(tas e i(da/a.es que
precisavam de esclarecime(to. 9ste livro o resultado de uma dessas
pesquisas. Obri/ado?
Ae(hum homem co(se/ue viver afastado daquilo que acredita. A
maior perda (a vida a perda da f. O /ra(de desafio do dia+a+dia
e,ercitar essa f em meio Bs circu(st5(cias adversas da prpria e,is
t<(cia. A batalha travada diariame(te aco(tece 1ustame(te por a vida
ser muito roti(eira. A vida (u(ca para?
Eoc< al/uma ve$ 18 dese1ou que o mu(do parasse de rodar para
permitir que tudo se desacelerasse e houvesse um desca(so das e,i
/<(cias co(t(uas por melhores desempe(hos4 das decis.es4 dos cui
dados4 dos questio(ame(tos4 dos desafios4 das respo(sabifidades4 das
e,pectativas4 das promessas e obri/a.es0
Eoc< se se(te pressio(ado em ra$o do cumprime(to das tarefas
da vida di8ria4 tais como pa/ar as dvidas4 ma(ter o empre/o4 educar
as cria(as4 a1udar a famlia4 prote/er a casa4 comer (as horas certas4
beber basta(te 8/ua4 saber o que vestir4 pa/ar os impostos e ma(ter a
reputao0
9m meio Bs (ossas preocupa.es4 possvel aco(tecer o i(espera
doF a perda do empre/o4 a morte de um pare(te4 da esposa ou do filho4
a descoberta de uma doe(a termi(al4 a ruptura de uma lo(/a ami$a
de ou o divrcio4 a opresso de um h8bito que (o se co(se/ue mudar
ou o problema de depe(d<(cia qumica de um membro da famlia4 a
fal<(cia de sua empresa.
Assim a vida (a terra. Godos os habita(tes deste mu(do e(fre(
tam basicame(te os mesmos desafios. O sucesso ou o fracasso deter
mi(ado pela capacidade de admi(istrar o previsvel e o imprevisvel.
A maioria de (ossos compa(heiros de 1or(ada terre(a padece por
causa do sofrime(to4 da frustrao4 da depresso e do co(seque(te
r
fracasso dia(te da te(tativa de e(carar esses desafios. :uitos preferem
fi(/ir que tais prova.es (o e,istem4 e(qua(to outros e,travasam a
i(abilidade de /ere(ciame(to da prpria vida recorre(do ao 8lcool4
Bs dro/as4 ou com outros tipos de comportame(tos a(tissociais e au
todestrutivos. Assim4 /ra(de parte das pessoas perde a co(fia(a (os
sistemas poltico4 social4 eco(Hmico e reli/ioso de seu pas4 e acabam
opta(do por uma vida i(crdula.
Ao para por a. 9,istem aqueles que pe(sam que 1amais haver8
pa$ (a terra e que a OA7 (o pode impedir as /uerras. Outros 18 (o
co(fiam mais em polticos4 (em acreditam que eles resolvero os pro
blemas sociais. Gampouco creem os cie(tistas que podero ava(ar (a
8rea mdica ou e(co(trar solu.es ambie(tais. Ai(da h8 os que vivem
o dia+a+dia teme(do atos terroristas ou assistem impote(tes e imveis
B de/radao da vida huma(a promovida por meio de limpe$as t(i
cas4 abortos ou campa(has de /uerra.
'ercebemos4 e(to4 que a huma(idade est8 se diri/i(do a um po(
to crtico. *omea+se a pe(sar se h8 uma alter(ativa para o modo como
o mu(do evoluiu at a/ora. 9sse(cialme(te4 /ra(de parte das pessoas
simplesme(te parou de acreditar. 9las perderam a f (a f.
I4 de fato4 basta(te tr8/ico ficar sem o empre/o4 o cH(1u/e4 o filho4
a casa ou o (e/cio. Ao e(ta(to4 essas (o so as maiores perdas que
podem abater+se sobre al/um. A pior privao sofrida por um i(div
duo (a terra a perda da f. 6ua(do uma pessoa perde a vo(tade de
acreditar4 perde tambm a espera(a. Ao have(do espera(a4 (o h8
propsito maior4 e o se(tido da vida fica i(defi(ido. Ger f a ra$o e a
matria+prima para o compromisso4 a persist<(cia e a fidelidade. =em
a f4 a vida fica sem e,plicao. Ao importa o que voc< possa perder
em seu cami(har4 (u(ca perca sua f.
9ste livro fala a respeito desse /ra(dioso desafio. 9 (o ape(as
acerca da (ecessidade de f4 mas sim do tipo certo de f. :uito do que
de(omi(amos f4 ho1e em dia4 simplesme(te uma e,pectativa co(
ve(ie(te? 9m outras palavras4 ape(as acreditamos (o que queremos4
esperamos e dese1amos aceitar.
13
Aossa cre(a baseada (o que i(terpretamos como bom4 corre
to4 aceit8vel. #esta forma4 em ve$ de crer (a (ature$a sobera(a e (a
perspectiva o(iscie(te do *riador4 acabamos por validar (ossa f de
acordo com o paralelo ma(tido e(tre (ossas e,peri<(cias e a defi(io
d bom.
9ste livro foi escrito para desafiar a qualidade e a (ature$a da f
que herdamos do (osso sistema de cre(as co(tempor5(eo e com
par8+la B co(fia(a recorde dos /ra(des campe.es da f4 aqueles que
co(se/uiram superar cada tipo de provao que se i(terpHs (a vida
deles.
:i(ha i(te(o fa$er com que voc< questio(e o tipo de f que
possui e co(si/a determi(ar se a sua qualidade resiste ao teste dos
desapo(tame(tos

os mome(tos i(esperados de crise em que h8 o
sil<(cio de #eus e a perda daquilo que voc< co(sidera importa(te.
6ual a (ature$a de sua f0 9m um mome(to de escurido4 voc<
c(se/ue acreditar (aquilo que lhe foi dito B lu$0 Ai(da capa$ de
crer aps perder tudo o que ama0 Acredita (a espera(a mesmo qua(
do a espera(a para de acreditar em voc<0 Ao mome(to da dJvida4
co(ti(ua te(do f0
Acredito que estas p8/i(as i(flamaro em voc< o tipo de co(fia(a
que fa$ com que um i(divduo se1a impulsio(ado (a vida. 9las
tam
bm despertaro a f que ve(ce qualquer tra/dia4 aquela que (os fa$
superar quBlquer crise. #ese1o que voc< redescubra a f do )ei(o dos
cus e comece a viver de forma que a vida (o lhe desa(ime com suas
co(sta(tes muda(as e reviravoltas. O ob1etivo deste livro a1udar a
res/atar o poder da f do )ei(o.
A crise eco(Hmica /lobal de !&&4 que comeou com o colapso
das maiores i(stitui.es fi(a(ceiras dos 97A e se este(deu pela 9u
ropa4 Ksia Li(clui(do o 9,tremo Orie(teM4 Kfrica4 Amrica do =ul4
e at pelo *aribe4 e,pHs fatores de vital import5(cia para o fu(cio
(ame(to efetivo das (a.esF %M a i(terdepe(d<(cia dos pases4 das
eco(omias e das sociedades- !M O papel crucial da moeda (o fu(cio
(ame(to da eco(omia.
A verdade que todas as (a.es e sociedades precisam dese(
volver e ma(ter uma moeda que pe((ita a (e/ociao4 a comercia
li$ao de mercadorias e as tra(sa.es comerciais de(tro do sistema
social. 9sta poltica mo(et8ria estabelecida pelas autoridades mo
(et8rias de cada pas e suste(ta o fu(cio(ame(to e a estabilidade
ti(a(ceira deste. =em uma moeda comum4 seria impossvel um pas
e,istir como (ao. Ao fa$emos (ada sem o di(heiro4 por isso todas
as pessoas que vti em em sociedade precisam ter acesso e posse da
moeda corre(te.
9mbora i(visvel4 o )ei(o dos cus tambm uma (ao. *omo
tal4 fu(cio(a com uma moeda e rela.es de troca. A cultura deste )ei
(o e o amor4 sua atmosfera a espera(a4 e a moeda corre(te do )ei(o
dos cus a f.
A (ecessidade vitaN4 valiosa e prioritaria da f para a vida crist
e(fati$ada pelas declara.es feitas acerca da fu(o da f (o )ei(o de
#eus. =em f4 o )ei(o (o fu(cio(a. Observe as se/ui(tes passa/e(sF
$eja7vos feito se!undo o vossafe.
:ateus 9.!94"&
>#.a11co?nz?
@ n#o fez ali muitas maravil+as) por causa da incredulidade
deles.
:ateus %".5
mul+er) !rande o tua fA <aa7se conti!o como quercs.
:ateus %5.!
5esus) porm) l+es respoudeuB @m verdade vos di!o que) se tiver
desf e n#o duvidardes) n#o somente fareis o que foi feito -fi!uei
ro) mas at mesmo) se a este nioute disserdesB @r!ue7te e lana7te
no niar, tal sucederti e tudo quanto pedirdes em ora#o) crendo)
rece%ereis.
-
:ateus !%.!%4!!
@ 5esus) vendo7l+es af) disse ao paraliticoB <il+o) perdoados est#o
os teus pecados.
:arcos !.5
*dmirou7se da incredulidade deles. 9ontvdv) percorria as aldeias
circunoizin+as) a ensinar.
:arc(s 6.6
(i!o7vos que) depressa) l+es fora justia. 9ontudo) quando vier o
<il+o do Homem) ac+ord) pvroenturo)f na terraC
Oucas %.
* f foi imputado conto justia a *%ra#o.
)oma(os 2.9
8ortanto) e pelo f) para que seja se!undo a !raa) afim de que a
promessa seja firme o todo o posteridade.
)oma(os 2.%6
Dra) sem f imposs4oel a!radar7l+e) porque necessrio que
aquele que se oprsxima de (eito creia que ele existe e que !alar
doador dos que o %uscam.
>ebreus %%.6
8erque nele se desco%re a justia de (eus de
f
ciii
f)
como est
scritoB 3as o 1usto viver dafe.
)oma(os Oi0
.Elas o justo viver da f e) se ele recuar) a min+a alu4a mio tem
prazer nele.
>ebreus %&."
@ fesus repoi4dendo) disseFl+esB Gendefe em (eus
:arcos %%.!!
9ssas declara.es i(dicam clarame(te a (ecessidade da f para o
9a(cio(ame(to da eco(omia e da sociedade do )ei(o dos cus sobre
Ferra. O fu(dame(to da moeda do )ei(o i(dica que (ada pode ser
$ive(ciado apropriadame(te sem voc< acreditar (a verdade e sem
-
+perar que se1a seu direito4 (a co(dio de cidado desse )ei(o4
eceber al/o.
O )ei(o ativado pela cre(a de que real4 releva(te e prese(te.
'recisamos acreditar (a admi(istrao do )ei(o e em =uas va(ta/e(s
P+Pcre(tes4 te(do ple(a co(vico de que #eus e as leis que 9le estabe
+ceu operar5o em (ossa vida a/ora e rio futuro.
'repare+se? =ua co(ta poder8 receber um e(orme depsito de f4 e
-
ce poder8 be(eficiar+se usa(do a f (a sua vida di8ria.
c
&a dHvida) ten+a fI
)ecordo+me de se(tir o trem de pouso de (ossa robusta aero(ave
1. toca(do a que(te pista de aterrissa/em do aeroporto e/pcio com
ama
leve batida (o solo aps %5 horas de voo4 re/istra(do mais um
1ave
pouso em mi(ha atual roti(a de via/e(s em mi(ha primeira
1s1ta
ao *airo.
O calor do deserto da a(ti/a cidade saudou a mim e B mi(ha es
7 sa corno uma onda clida2 e imediatamente senti que ti(ha e(tra
cio em um t8nel do tempo rumo 9 :ist3ria1 ;odas as coisas 6ue li e
a
pre(di a respeito dessa lon0(n6ua na./o 6uando crian.a
su#itamente
preenc:eram meus pe(same(tos4 e a0ora a terra :avia se tomado uma
amostra viva e7i#ida dia(te de meus ol:os2 e7atamente como em uma
aventura do Q(dia(a
<ones1
<
percorri milhares de 6uil=metros2 visitei mais de 7 pa(ses e
con:eci mir(ades de cidades2 culturas4 climas4 costumes sociais e re
?t+iosos.
Contudo2 ainda assim4 cada novo lu0ar reacende em mim
ansiedade t(pica das crian.as2 da mesma ,orma 6ue um livro novo
ecern+desco#erto i(cita a e7plora./o de suas p0inas ainda n/o lidas1
*om o Cairo n/o ,oi di,erente1
Os escritos #(#licos acerca do 0rande l(der e li#ertador 4oiss2
em us ci(co
livros do
A(ti/o
;estamento2 preenc:em+nos com
re/istros
+istricos de passa/e(s que aconteceram nesta terra rica de cultura1
$urante sete dias2 via>amos ao lon0o do pa(s e visitamos as ,amosas
?adades do Cairo e ?u7or2 e as pir@mides do E0ito2 os t8mulos mun
dialmente con:ecidos dos ,ara3s e0(pcios1
2
.9
'osso lembrar+me do e,traordi(8rio se(time(to que me e(volveu
e(qua(to eu a(dava por e(tre as a(ti/as ru(as de ?u7or1 ;ive de esti
car o pesco.o para o#servar os pilares colossais do templo2 as maci.as
esttuas e os :ier30li,os cuidadosamente preservados2 como se tives
sem sido escritos ontem1
A
medida 6ue ol:ava as provas de uma civili5a./o 6ue ainda atur
de a mente moderna2 n/o pude evitar de se(tir o poder misterioso
do descon:ecido1 Bm volume incontvel de per/u(tas passou pela
min:a ca#e.a" como essas ma0n(,icas constru.Ces ,oram er0uidasD $e
que ,orma as pessoas tra(sportaram e er0ueram toneladas de pedras
6ue se sobrep.em ma0istralmente e parecem t/o 0randes comparadas
9 min8scula estrutura :umanaD 6ue tipos de rituais ,oram cele#rados
(os reci(tos sa0radosD Como eram a6uelas pessoas e 6uais ,oram seus
o#>etivosD
:i(has tas2 cu>as respostas ainda n/o ti(ham sido dadas2
tornaram+se um 6uestionrio ainda maior no dia se/ui(te4 6uando
c:e0amos 9s pir@mides1 #as p0inas lidas dos muitos livros de hist
ria 6ue tive 6uando era cria(a4 eu > :avia ,ormado uma ima0em pr
via das monumentais estruturas1 Contudo2 a min:a ima0ina./o n/o
ti(ha me preparado para o 6ue vi na6uele dia1
J) sob o sol escaldante do deserto2 estava diante de mim o que
mil:Ces son:am em ver" as tr<s maiores pir@mides dos anti0os ,ara3s
e0(pcios A medida 6ue (osso 0uia (os condu5ia at a primeira estru
tura2 se(ti 6ue eu ia encol:endo como se perte(cesse a um mundo em
miniatura1 'rimeiro2 ,i6uei atemori5ado pelo tama(ho das pedras 6ue
compCem a estrutura

cada uma era maior do 6ue 6ual6uer carro ou
H(ibus 6ue e7iste
:ole1
Ent/o2 pudemos ver a /i/a(tesca altura de toda
a co(struo4 >untamente com os @n0ulos per,eitos que se estendiam
em dire./o ao cu l(mpido e a5ul1
:i(ha ima0ina./o ,oi novamente tomada por completo 6uando
entramos de ,ato pela a#ertura 6ue leva aos aposentos internos do ou
trora sa0rado t8mulo dos poderosos l(deres do 9/ito. 'ude sentir as
civili$a.es ,luindo em mente co(forme o#servvamos a rea
!%
voe e,ibia o que sobrou do fara+me(i(o4 o )ei Gut. Ao local amplo e
paoso o(de est8vamos4 de(tro de esto1os de vidro e(co(travam+se
ortefatos que mostravam o esple(dor do a(ti/o 9/ito. #evo co(fessar
voe fiquei completame(te estupefato4 da mesma forma que mi(ha es
Fosa e os outros qoe estavam co(osco.
Os questio(ame(tos i(vadiram mi(ha me(te tal qual uma o(da
ci/a(te. Aaquele dia4 o passeio termi(ou da mesma forma que come
FaraF com mais per/u(tas do que respostas- e com a co(cluso de que
realidade da vida cheia de mistrios. Eoc< (u(ca ter8 todas as res
costas4 (em saber8 tudo. Au(ca solucio(ar8 todos os seus problemas4
(em resolver8 todos os dilemas. =empre haver8 coisas i(e,plic8veis
(a vida.
:uitas ve$es4 viver sem elucida.es uma coisa que devemos
aceitar. =o as lacu(as (as e,peri<(cias da vida que causam /ra(de
aturdime(to. 9,istem coisas que (u(ca vamos e(te(der. O que voc<
9a$ qua(do (o sabe de que forma a/ir0 Gem de co(ti(uar acreditari
do. Os mistrios da vida sempre daro lu/ar B f.
Cap(tulo 1
e
*K
torna
tudo poss4vel) o amor faz com que sejam mais fceis.
- vida cheia de mistrios. 6uesfio(ame(tos acerca da (atur
eF e do sentido da vida s/o universais em 6ual6uer cultura e a cada
5era./o1 ;odo mundo se per0unta a respeito do prop3sito da vida de
$r(a ,orma ou de outra1 $a mesma maneira 6ue nossos ancestrais2
tambm 18 ol:amos para o cu estrelado e2 maravil:ados com a ma0
ni,ic&ncia celeste2 inda0amos" Ede onde vimD 'or 6ue estou a6uiDF
;emos um v(nculo em comum com o salmista 6ue escreveu"
Luando vejo os teus cus) o%ra dos teus dedos) a lua e as estrelas
que preparaste que o +omem mortal para que te lem%res deleC @
ofil+o do +omem) para que o visitesC
Galmo 81324
3itamos o beb< recm+(ascido e ficamos maravilhados com o
e(i/ma e a /ra(de$a da vida. 9m maiores ou me(ores propor.es4
o e,traordi(8rio est8 prese(te em (ossa roti(a. Outro a(ti/o escritor
e,pressou essa admirao muito bemF
07f trs coisas que iiie maravil+am) e a quarta n#o a con+eoB o
camii+o da !uia no cu) o camiiilio da co%ra na pen+a) o canilF
ulio
do navio no meio do nMr e o caniiN 5io do +omem com
imia
vir!em.
'rovr#ios 311821*
24
O mistrio (os cerca. 9le parte da ho(ra de poder viver.
9(treta(to4 muitas pessoas (o veem dessa forma. 9las que
rem a vida esmiuada em peque(i(as partes para que possam
compree(d<+ia. #esco(fort8veis com o mistrio4 esses i(divduos
precisam do si/(ificado de sua e,ist<(cia i(terpretado e e,ibido em
/r8ficos4 para (o haver co(fuso e i(certe$a. Aeste caso4 i(feli$me(
te4 o desapo(tame(to uma co(sta(te4 pois a vida (o assim.
=e quisermos co(struir ur(a vida slida e si/(ificativa4 precisa
mos estar abertos para admitir o mistrio. Gemos de aceitar o fato
de que (u(ca saberemos tudo que /ostaramos de saber. :uitas si
tua.es estaro sempre fora do alca(ce da compree(so4 e al/umas
quest.es4 eter(ame(te alm de (osso e(te(dime(to.
Qsso si/(ifica que devemos co(du$ir a vida com uma dose sau
d8vel de humildade e admitir que (o sabemos e tampouco pode
mos compree(der tudo. Aossa atitude deve assemelhar+se a de #avi4
o poeta+rei da a(ti/a Qsrael4 que escreveuF
$@&HD') o meu cora#o n#o se elevo
ii, ixem os meus ol+os se le
vantarani n#o me exercito em !randes assuntos) nem em coisas
muito elevadas pata mim. (ecerto) fiz caiar e sosse!ar a min+a
alma qual criana desniamada para com sua m#e) tal a nun+a
alma para conti!o. @spere =srael
110 =9A>O)4 desde a!ora e
para sempre.
=almo %"%.%+"
>umildade e f (os a1udaro a lidar com os mistrios da vida.
Os mistrios
da vida
O que voc< fa$ qua(do a vida o pe/a de surpresa0 *omo rea/e
qua(do situa.es i(esperadas aco(tecem0 O que voc< pe(saria se
tivesse acabado de casar e seu cH(1u/e morresse subitar(e(te0
Ou se
o seu pai tirasse a prpria vida0 Ou se descobrisse4 depois de "& a(os4
que aquela que e,erceu a fu(o mater(a (o a sua me biol/ica0
Ou se sua irm fosse prostituta0 Ou se o seu irmo revelasse que ele
,ac
a/te
!5
r( um relacio(ame(to secreto com outro homem0 Ou se sua casa
r va pe/asse fo/o0 9 se o seu filho saud8vel falecesse de uma hora
aia outra4 ou se (ascesse morto0 9 se voc< perdesse as eco(omias
toda sua vida4 ou os i(vestime(tos de sua empresa. 9 se mcm
Fros da sua famlia morressem em um desastre de avio e dei,assem
cria(as rfs0 *omo voc< lidaria com essas tra/dias0
H questes na vida a que nunca poderemos responder
Al/umas pessoas i(sistem em querer ter as respostas para tudo.
9las t<m em me(te que (e(huma 8rea do co(hecime(to est8 alm da
Fmpree(so huma(a. A/i(do assim4 qua(do al/o as afi(/e4 ficam
@ primidas.
Aossa i(saci8vel busca pelo e(te(dime(to e pela sapi<(cia per
9eitame(te (atural at certo po(to. Afi(al4 (osso *riador (os mol
dou (aturalme(te curiosos (o que di$ respeito a (s mesmos e ao
ambie(te que (os cerca. A chave ma(ter tudo em uma perspectiva
equilibrada. 'arte deste pa(orama a co(sci<(cia de que h8 certas
itua.es que simplesme(te (u(ca e(te(deremos.
:uitas pessoas me per/u(tam por que pareo (u(ca ficar depri
mido ou frustrado. 7ma das ra$.es porque percebi4 h8 "& a(os4 que
aistem certos e(i/mas a que (u(ca co(se/uirei respo(der. 'rocuro
todas as respostas ao meu alca(ce4 aceito o fato de que al/umas fo/em
a compree(so huma(a Le provavelme(te sempre fu/iroM e si/o em
fre(te. >8 al/umas per/u(tas a que 1amais respo(deremos. *ompre
e(der e aceitar essa verdade toma a vida muito mais simples.
>8
fatos em nossa existncia que jamais explicaremos
Al/umas situa.es que vivemos ou e,perime(tamos em (ossa
cami(hada desafiam as e,plica.es racio(ais. Ape(as aceite+as. Eoc<
desfrutar8 muito mais de sua vida. As i(stitui.es psiqui8tricas estc
cheias de pessoas que surtaram por dese1arem e,plicar o i(e,plic8vel.
*oloque em sua me(te que h8 situa.es que 1amais podero ser e,pli
cadas. #e outra ma(eira4 voc< sempre ficar8 deprimido.
!6
9
H fatores na vida que nunca seremos capazes de mudar
>/e em dia4 aproveito a vida4
sela
l8 o que aco(tea. >8 "& a(os
percebi que h8 fatores em (ossa e,ist<(cia que (o posso modificar4
assim i(Jtil at mesmo te(tar. #i$+se que 9&R da vida feita de si
tua.es que (o somos capa$es de mudar. :uitos i(divduos vivem
frustrados porque passam quase todo tempo lame(ta(do+se e preo
cupa(do+se com o que (o pode ser modificado4 em ve$ de focarem
(os %&R que podem. Atorme(tar+se4 afli/ir+se ou martiri$ar+se em
ra$o das i(1ustias da vida (o mudar8 (ada. 9,ceto4 talve$4 a sua
presso arterial. Ao caia (essa armadilha?
H situaes na vida que no conseguimos controlar
Al/u(s i(divduos so obcecados por co(trole. 9les t<m a (e
cessidade de ma(ter sob seu co(trole cada aspecto do seu cotidia(o
e do das pessoas que os cercam.
Godo mu(do co(hece al/um assim. 'ode ser o chefe4 o pai4 a
me4 um dos filhos ou a esposa. A maioria de (s
j
testemu(hou
ou sofreu com os efeitos devastadores que uma perso(alidade do
mi(adora causa (a vida dos outros.
9(treta(to4 (o fi(al das co(tas4 (e(hum de (s pode ma(ter
sob co(trole as atitudes das outras pessoas4 (em mesmo daquelas
que esto mais pr,imas de (s. 'odemos e(si(8+las (ossos valores4
dei,8+las co(hecer as (ossas vo(tades4 at mesmo orie(t8+las se/u(
do o (osso po(to de vista4 mas4 (o fim4 elas sempre escolhero os pr
prios cami(hos e assumiro a respo(sabilidade por suas escolhas.
Godos (s fa$emos o mesmo. Qma/i(e que seu cH(1u/e deci
da dei,8+lo. Eoc< pode implorar4 chorar4 (e/ociar4 prometer coisas
e orar4 mas se a outra parte
estiver
realme(te determi(ada4 (o h8
(ada que se possa fa$er. 9 se um de seus filhos estiver usa(do dro
/as0 Eoc< pode co(versar4 bri/ar com ele4 casti/8+lo4 pre/ar. :as
(o tem co(trole das decis.es que ele toma.
9(care os fatos? >8 situa.es (a vida que (o co(se/uimos co(
trolar4 (o importa o qua(to queiramos fa$<+lo. Aceite isso?
zKc
c5fa1eaKO
!7
Ha circunstncias de nossa existncia que no podemos deter
=e voc< estiver em cima dos trilhos de um trem e este vier em sua
ireo em a)a velocidade4 voc< tem duas op.esF ou sai da li(ha4 ou
a atropelado. A vida assim al/umas ve$es. #etermi(adas situa.es
7+ese(tam+se
de tal forma que (o podemos det<+las. #esta forma4
a e+se apre(der a /ere(ciar os fatos de modo que eles simplesme(
.e1am sucedidos por outros. Ge(tar ficar (o cami(ho e deter tal
rrcu(st5(cia a mesma coisa que esperar (a li(ha do trem e te(tar
ar8+lo ape(as com a mo leva(tada. O comboio se/uir8 at seu des
+$( fi(al4 e voc< ser8 destrudo (esse processo.
H fatos na vida pelos quais no somos responsveis
Ao importa qua(ta orie(tao dermos aos (ossos filhos4 eles
(da assim tomaro decis.es estJpidas e cometero erros bobos4
Fue podero /erar terrveis co(sequ<(cias. Ao importa o qua(to es+
+amos bem preparados para as co(ti(/<(cas da vida L(as fi(a(as4
im relao B saJde4 B apose(tadoria etc.M4 h8 sempre a possibilidade
e que uma adversidade sur1a de o(de me(os se espera e (os ati(1a.
Al/umas ve$es fa$emos o melhor que podemos4 e mesmo assim
al/o ruim aco(tece. Ao somos respo(s8veis por tais situa.es. =o
+(os respo(s8veis pela ma(eira que respo(demos a elas e pelo tempo
pelos recursos de que dispomos.
Ha condies na vida que no podemos exceder
Al/umas pessoas (o sabem seus limites4 e(qua(to outras se re
ousam a aceitar qualquer tipo de limitao. 9sse tipo de atitude ar
ro/a(te e i(se(sato. Godos (s temos limites4 e seremos muito feli$es
rua(do reco(hecermos tais restri.es.
7ma das mi(has frases fa, oritas4 e que realme(te me dei,a em
ua$4 F SAo sei?T 9sta uma das declara.es mais poderosas que
qualquer um de (s pode fa$er (a vida.
7ma orao escrita h8 muitos a(os pelo telo/o e pastor ameri
ca(o )ei(hold Aiebuhr defi(e perfeitame(te o tipo de postura que
devemos assumir dia(te dos mistrios da vida. A primeira parte da
orao pode ser basta(te familiar para a maioria de (s4 mas a se
/u(da tambm basta(te apropriadaF
*o(ceda+me4 =e(hor4 sere(idade para aceitar as coisas que
(o posso mudar4 cora/em para modificar aquelas que
posso e sabedoria para disti(/uir umas das outras4 vive(
do um dia de cada ve$4 desfruta(do um mome(to de cada
ve$4 aceita(do as dificuldades como o cami(ho B pa$- acei
ta(do4 como 9le aceitou4 este mu(do pecador tal como e4
e (o como eu /ostaria que fosse- co(fia(do que 9le fara
certas todas as coisas se eu me e(tre/ar B =ua vo(tade. 6ue
eu possa ser ra$oavelme(te feli$ (esta vida e mais ai(da ao
estar etemame(te com 9le (a pro,ima. Amm. LAiebuhr4
)ei(hold. Orao da =ere(idade L%92"M- i(F
>GG'FUUVVV.
;alealum(ima/a$i(e.cor(?issuesU!&&1WUsero(it;.htmlM
9(cara(do a vida com sucesso
#ia(te de ta(to mistrio e das i(certe$as da vida4 como precisa
mos e(carar4 com co(fia(a4 toda essa co(trariedade0 #e que forma
podemos ter /ara(tia de sucesso (a vida4 visto que muitas coisas (os
so ocultas0 O se/redo do sucesso e u
co(hecime(to.
Hsso to ver
dade para a vida qua(to para qualquer outra dili/<(cia.
A chave de todo <,ito a apre(di$a/em de quatro preceitos es
se(ciaisF
'rimeiro4 precisamos con+ecer nossas
limitaes.
A Dblia di$ que (o
s8bio acreditarmos ser mais do que realme(te somos4 pois acabaremos
se(do pior do que qualquer pessoa tolaF Ge(s visto um +omem que e
s%io a seus prPprios ol+osC 3aior esperana + no tolo do que nele L'v
!6.%!M.
O voc8bulo ori/i(al hebraico (este trecho para tolo literalme(
te quer di$er estHpido ou im%ecil. 9m outras palavras4 os i(divduos
mais estJpidos do mu(do so aqueles que pe(sam ser os maiorais.
Godos temos limita.es4 e4 se formos s8bios4 saberemos reco(he
c<+las. 'recisamos e(te(der at que po(to o (osso limite4 o(de
!9
devemos parar. #evemos co(hecer (osso cami(ho4 como tambm
at o(de ir.
#eus (o espera que (os movamos alm de (ossas limita.es
por co(ta prpria. 9(treta(to4 para tudo o que (os e,i/ir4 9le (os Oa
pacitar8 (a reali$ao4 mesmo que parea impossvel de (osso po(to
de vista. Afi(al4 temos restri.es4 mas 9le4 (o. 8ara (eus nada im
poss4vel LOc %."7M. *o(hecer as prprias limita.es liberta+(os para
a(darmos e vivermos (a i(fi(ita capacidade divi(a. = assim pode
remos fa$er o impossvel.
=e/u(do4 devemos sa%er quais s#o as nossas responsa%ilidades. *ada
um respo(s8vel pela deciso que toma todos os dias. :uitas pessoas
/ostam de 1o/ar a culpa em outras e recusam+se a aceitar as co(sequ<(
das de suas prprias escolhas e a.es. 9m ve$ disso4 colocam+se (o pa
pel de vtimas da situao4 das circu(st5(cias e do comportame(to de
terceiros. 9ste 1o/o vem ocorre(do desde o Ide(4 qua(do Ado e 9va
puseram a culpa um (o outro por causa da desobedi<(cia a #eus.
'ara ser basta(te si(cero4 (o podemos respo(sabili$ar (i(/um4 a
(o ser a (s mesmos4 pelas atitudes que tomamos e suas co(sequ<(
das. Ao somos ape(as respo(s8veis pelas (ossas resolu.es4 mas tam
bm pela forma como respo(demos Bs adversidades que a vida muitas
ve$es (os tra$.
Gerceiro4
temos de sa%er pelo que somos responsveis. 9ste po(to
to importa(te qua(to o a(terior. #a mesma forma que somos res
po(s8veis por al/umas circu(st5(cias4 (o somos por outras. Qsso
quer di$er que4 embora assumamos a respo(sabilidade por (ossas
atitudes4 (o respo(demos pelas a.es aOheias. Aosso livre+arbtrio
di$ respeito a (s4 mas o dos outros (o.
Aem mesmo #eus (o respo(s8vel pelas decis.es do ser hu
ma(o. 9le fa$ todo o possvel para (os co(scie(ti$ar sobre as (ossas
escolhas4 todavia (u(ca decide por (s.
@esus *risto morreu (a cru$ por todos. 9le deu livreme(te =ua
vida pela huma(idade4 derramou =eu sa(/ue a fim de que pudsse
mos ser perdoados de (ossos pecados e (os tom8ssemos cidados do
)ei(o de =eu 'ai. #epois4 leva(tou+se dos mortos como uma /ara(tia
de que todos os que se voltassem para 9le receberiam a vida eter(a.
*risto fe$ tudo isso4 mas mesmo assim 9le (o pode salvar+(os sem
o (osso co(se(time(to. 9le co(hece tal limitao. Eiolar (osso livre+
arbtrio uma li(ha que
@esus
(o ultrapassa.
9m suma4 h8 coisas pelas quais (o somos respo(s8veis4 e viver
uma vida bem+sucedida co(hecer o(de esto os limites.
6uarto4
precisamos ter conscincia do que n#o podemos fazer. Dasica
me(te4 este preceito resume os outros t$Xs. 7ma vida bem+sucedida
implica (o se culpar por causa das circu(st5(cias ou das co(sequ<(
cias que esto alem do (osso co(trole.
:uitos pais passam a(os e a(os martiri$a(do+se por causa das de
cis.es tolas que seus filhos tomaram. 6ua(tos de (s
18
(o pe(samos
coisas do tipo Sse eu tivesse...T com o se(time(to de arrepe(dime(to0
3reque(teme(te4 racioci(amos dessa forma a respeito de situa
.es que (o poderiam ter sido modificadas (o passado4 tampouco
(o prese(te ou futuro. 9ssa (o uma boa ma(eira de vivermos.
Ao podemos culpar+(os por coisas que esto alm do (osso alca(
ce. A satisfao e o sucesso (a vida <m qua(do e(te(demos que ha
atitudes que (o podemos tomar. O maior po(to de fraque$a de um
i(divduo qua(do ele che/a ao muro de sua limitao.
6ual o seu motivo0
7ma ve$ que aceitamos os mistrios4 os fatos ocultos da vida
e as (ossas prprias limita.es4 o que (os resta0 *omo podemos
ter uma vida bem+sucedida sob tais circu(st5(cias0 9la ape(as um
cami(hoF a f.
Ge(ho certe$a de que a huma(idade foi criada e moldada para
viver por esse pri(cpio esse(cial chamadoU4 que a cre(a (o que
(o pode ser visto e a espera(a sobre o desco(hecido que ale/ra c
ser huma(o.
Aosso *riador4 o )ei do u(iverso4 espera uma /ra(de f das pes
soas que criou 8 =ua ima/em. 9 toda ve$ que 9le v< essa caractersti
ca4
fortalece+a ai(da maisF
,1%
"%
Luanto ao =9A>O)4 seus ol+os passam por toda a terra)
para mostrar7se forte para com aqueles cujo cora#o perfeito
para
com ele.
! *rH(icas %6.9
9m determi(ado mome(to4 o prprio @esus i(da/ouF Luando)
rrrnl,
vier o <il+o do Homem) porvenJura) ac+ar
f
na terraC LOc %.M
#eus busca em (s uma /ra(de f.

i(teressa(te (otar que 9le (o
espera e(co(trar poder4 autoridade4 opul<(cia4 i(flu<(cia4 reli/io4
poltica4 comrcio4 educao ou tradi.es4 mas sim f. Galve$ 9le ve1a
a f como o i(/redie(te mais importa(te (a terra.
=ua
f

to fone quanto os testes aos quais ela sobrevive
Eoc< forte o basta(te0 O vi/or deve ser testado a(tes que pos
sa ser co(siderado fidedi/(o. Eoc< to forte qua(to o que pode
er/uer. Assim4 (u(ca se va(/lorie de sua robuste$4 a me(os que a
te(ha testado a(tes.
9m uma de mi(has muitas via/e(s pelo mu(do4 se(tei+me pr,imo
a um se(hor de meia+idade (o avio. Aps acomodar+me para u(i voo
de %% horas at Oo(dres4 comeamos a co(versar e per/u(tei+lhe qual
era a profisso dele. 9le disseF S=ou piloto de testesT. 3iquei imediata
me(te curioso4 e o assu(to se aprofu(dou ta(to at tomar+se quase um
curso completoT (a arte e (a ci<(cia da diri/ibilidade de um veculo.
#ura(te (osso bate+papo4 esse se(hor se empe(hou em e,pli
car+r(e os ob1etivos4 os preparativos4 as habilidades e as emo.es de
seu trabalho. 9(to4 fi$+lhe uma per/u(taF S'or que (ecess8rio tes
tar um (ovo carro ou os motores de um avio0T A resposta de meu
compa(heiro de voo mudou mi(ha vida?
9le disse que todo fabrica(te srio i(vestia (a testa/em de seus
veculos4 a fim de que tivessem um desempe(ho /ara(tido e fossem
avaliados seus po(tos fracos. 3alou tambm que o teste era (eces
s8rio para estabelecer o (vel de co(fia(a que pode ser prometido
aos co(sumidores. 9sse(ciah(e(te4 o teste um pr+requisito para a
co(fia(a. )esumi(do4 o teste co(fere as e,i/<(cias.
:
:uitos cristos a(dam por a fa$e(do diariame(te pedidos4 lou
va(do e adora(do ao =e(hor

te(ta(do mostrar quo bo(s so e
2ua(to
#eus os abe(oara. 9(treta(to4 talve$ a f deles (u(ca te(ha
tido realme(te testada. f8cil di$er DeLis bomT qua(do as coisas
a(dam bem. :as e qua(to aos tempos difceis0 O que di$er dos pe
r4odos (os quais (o co(se/uimos pa/ar o alu/uel4 a co(ta de lu$4
ou qua(do perdemos o empre/o0 #ia(te dessas circu(st5(cias4 voc<
ai(da capa$ de di$er S#eus e bomT0
#a mesma forma que fe$ com
@.
o =e(hor co(se(te que a (os
sa f se1a testada para , er se realme(te perma(ecemos firmes. #eus
abe(oou
@
/ra(dei(e(te4 mesmo que te(ha permitido que =ata(as
o despo1asse de tudo que o patriarca ti(ha

famlia4 di(heiro4 saJde
para verificar se sua f resistiria ao teste.
=e voc< di$ Seu acredite em #eusT4 prepare+se4 porque 9le testar8
sua co(fia(a4 a fim dcN que voc< mesmo e as outras pessoas co(firam
se ela e de fato real. O proposito do =e(hor (o de humilh8+lo ou
pe/a+lo em uma me(tira4 mas sim de a1ud8+lo a crescer4 pois 9le sabe
que uma f sem pror a.es (o alida e (o si/(ifica muita coisa.
O teste de (ossa f ser, e (o ape(as para demo(strar a robuste$
da co(fia(a4 mas tambm para revelar o motivo por tr8s dela. =e
oc< di$ Seu co(fio em #eusT4 por qual motivo voc< co(fia (ele0
por causa de quem 9le ou por que espera que 9le o a1ude a sair de
u(ia complicao0
=ata(as acusou
@
de se/uir a #eus ape(as porque 9le o abe(oa
ra. Assim4 o =e(hor permitiu que
@
fosse testado4 pois queria revela0
o motivo por tr8s da f de @4 demo(strar se o homem co(ti(uaria ou
(o se(do fiel mesmo depois de perder tudo.
Ao )ei(o de #eus4 assim como em qualquer (ao4 a cre(a (a
promessas e (os privil/ios co(stitucio(ais s pode ser verfficach
qua(do as circu(st5(cias e,i/em que se coloque uma dema(da (
sistema. O teste da f (o )ei(o de #eus se d8 por meio de situa.e
que /eram uma oportu(idade para que se valide a co(fia(a (os sis
temas politico4 eco(Hmico4 social e cultural do )ei(o sobre a terra.
""
# poder do motivoeda f
J
reparou que4 qua(do assistimos a uma reporta/em acerca de
- terrvel assassi(ato ou um tr8/ico acide(te4 a primeira questo
- +Fau+ttada Squal foi a causa0T Qsso aco(tece porque a fora mais
@erosa de ao huma(a o motivo. Gudo o que fa$emos /erado
u(i motivo. 9 o que isso0 uma ra$o esco(dida ou o dese1o
rcipulsor que i(icia4 suste(ta e 1ustifica uma atitude.
Goda atitude huma(a4 (o importa o qua(to declaremos o co(
$$+rio4 produto de um motivo. :otivo a ra$o i(ter(ame(te 1us
$i+Y$ada. Aa verdade4 a aus<(cia desta fora propulsora si(al de
Z7
.#rte. A vida depe(de de motivao para fa$er se(tido. 6ua(do (o
a
causa4 (o h8 pai,o (em e(er/ia. 3a$emos tudo por uma ra$o.
9 isso que (os move. =omos vtimas de (ossos motivos4 e os prote
/emos da e,posio.
'or que o motivo to importa(te (a questo da f0 'orque (as
ce de (ossas cre(as e co(vic.es.
6ual o seu motivo para buscar a #eus0 A resposta para essa
questo mora (o cer(e da vida.
O que o motivou a aceitar @esus *risto e a e(trar em =eu )ei(o0
9stas so per/u(tas importa(tes porque testam o motivo de sua f.
O se,to captulo do 9va(/elho de @oo comea com o episdio da
multiplicao dos pes. 7ma multido de ci(co mil pessoas foi al
ime(tada a partir de ci(co pes de cevada e dois pei,irihos. :ais tarde4
*risto se retirou so$i(ho para o mo(te e(qua(to =eus discpulos des
ceram para o la/o e foram de barco at o outro lado do mar da Zalilia.
Aaquela (oite4 9le se 1u(tou ao /rupo de discpulos a(da(do sobre as
8/uas. Ao dia se/ui(te4 a multido que havia sido miraculosame(te
alime(tada (o dia a(terior foi procurar por @esus4 mas (o o acharam.
Oendo) pois) a multid#o que
5esus
n#o estava ali) nem os seus dis
c4pulos) entraram eles tam%m nos %arcos e foram a
9afarnaum) em %usca de 5esus. @) ac+ando7o no outro lado do
mar) disseram7
l+eB 'a%i) quando c+e!aste aquiC 5esus respondeu e disse7l+esB
&a
"2
9
verdade) za verdade Q($
dio que me %uscais n#o pelos sinais que
$Nistes4 ruas porque comestes do p00o e zos sacias tes. Gra%al+ai no
pela com ida que perece) mas pela comida que permanece para
a vida eterna) a qual o <il+o do Homem vos dar) porque a este
o
8ai) (eus) o selou.
@oo
6.!2+!7
As pessoas procuravam por @esus4 (o por 9le ser quem era4 mas
sim pelo que poderia fa$er por elas. *risto podia alime(t8+las. 'odia
curar suas doe(as. 'odia e,pulsar o demH(io da vida delas. As mo
tiva.es delas eram i(dividuais4 e @esus sabia disso. Aa verdade4 9le
disseF S9u sei porque esto aqui. Ao buscam por mim. 'rocuram
por uma b<(o. 6uerem mais pei,es e pesT. =eu motivo di$ respei
to e revela a qualidade e a (ature$a de sua f?
O =e(hor prometeu que (os abe(oaria e que (os daria o que
precis8ssemos. 9(treta(to4 as b<(os (o devem ser o motivo de
se/ui+lo. 9 se 9le (o (os der o que (ecessitamos e,atame(te ho1e0
9 a0 #aremos as costas e procuraremos outras coisas0 Ou co(ti(ua
remos se/ui(do @esus mesmo (o se(do abe(oados0 6ual a (ossa
motivao0 9ste o questio(ar(e(to sobre a f /e(u(aF podemos
se/uir a lu$ mesmo (o escuro0
@esus
disse-
Gra%al+ai ndo pela cmnida que perece) mas pela comida que per
manece para a vida eterna) a qual o <il+o do Homem vos dar.
@oo 6.!7
9m outras palavras4 podemos di$er que (o devemos desperdi
ar (ossa f em circu(st5(cias temporais. 9m ve$ disso4 precisamos
deposit8+la (o <il+o do Homem) porque a este o 8ai) (eus) o selou.
A J(ica coisa (a vida que selada e se/ura
*risto. 9le o
J(ico ob1eto de (ossa
f fidedi/(o e se/uro

(o =uas b<(os4
=uas provis.es4 =uas curas4 mas o prprio @esus *risto. At mesmo
as b<(os de #eus so tempor8rias4 assim (o devemos depositar
(ossa
f (elas.
(
c, e,jhc
sc1eI(1J
35
! em
Cr>slo"
a o#ra de $eus
$a mesma ,orma 6ue a multid/o procurou por
<esus
em Ca,ar
naum a(os atr8s4 muitas pessoas ho1e o se/uem ape(as por =uas b<(
Aos. Eoc< pode co(fiar em #eus porque 9le restabelece as pessoas4
mas co(ti(uar8 co(fia(do qua(do (o reali$ar a cura e os i(divduos
morrerem0 Eoc< acredita (o =e(hor porque 9le prov< o di(heiro do
alu/uel4 mas perma(ecer8 cre(do qua(do o m<s acabar e voc< (o ti
er em mos o valor devido0 Eoc< sabe que #eus prote/e seus filhos4
mas ai(da crer8 (o mome(to em que eles se revelarem viciados em
dro/as ou tis erem problemas com a polcia0 O(de est8 sua f0 Eoc<
deposita em *risto ou (o que 9le pode fa$er por voc<0 Ao )ei(o de
#eus4 a f esta muito mais li/ada B 'essoa de #eus do que Bs b<(os
que 9le pode co(ceder.
A resposta de
@esus
B multido (aquele dia deve t<+la desestrutu
mdo4 pois sur/iram al/umas quest.es desafiadorasF
(isseraia7llie) poisB Lue faremos para exenitannos as o%ras de
(eusC
5esus
respondeu e disseFl+esB * o%ra de (eus e estaB que
eieiais naquele que ele enviou. (isseramFl+e) poisB Lue si(aU4
pois) fazes tu) para que o vejamos) e
elejamos
eoi tiC Lue
operas tuC &osos pais comeram e mana no deserto) como estd
escritoB (eu7l+es a comer o p#o do cu. (Rsse7l+es) pois)
5esusB
&a oerda
de) na verdade vos di!o que 3oises n#o vos deu o p#o do cen)
mas
meu 8ai vos da o verdadeiro p#o do ccii. 8orque o p#o de (eus e
aquele qne desce de cu e da vida ao unindo.
@oo
6.!+""
A multid8o ficou co(fusa. Aa verdade as pessoas disseram a
@e
osF Sbom4 se (o podemos se/ui+lo por causa dos p8es4 dos pei,es
o de qualquer outra coisa de que possa prover+(os4 o que ter(os de
fa$er0T
simplesT4
@esus
disse4 creiais naquele que ele [#eus\ enviou.
vm outras palavrasF SAo acredite (o p/o2 (em (o pei,e4 (em (os
mila/res. Ao coloque suas e,pectativas (aquilo que sou capa$ de
3/
fa$er4 porque talve$ as coisas (o aco(team da ma(eira que voc<
esperaT.
Qsso (o si!nifica que #eus i(fiel ou i(di/(o de co(fia(a. O
propsito dele sempre maior do que qualquer uma de (ossas pers
pectivas e circu(st5(cias pessoais. 9sta uma das ra$.es pela qual
nos c+ama a co(fiar nele) e (o em =uas obras. Aossa motivao deve
estar (ele4 (o (as b<(os materiais que o =e(hor pode co(ceder+
(os ou em =uas a.es. Ob1etos deterioram+(os4 quebram4 e(ferru1at(4
ficam velhos4 so co(sumidos. Godos so perecveis ao tempo e4 por
ta(to4 so i(di/(os de (ossa f. Ape(as #eus e =eu 3ilho so eter(os4
e some(te o que for colocado ao =eu cuidado durar8.
As pessoas que cercaram @esus (aquele dia compararam a mul
tiplicao do po e do pei,e com a e,peri<(cia dos israelitas (o de
serto4 qua(do o ma(8 veio dos cus para alime(t8+los. Ao que tudo
i(dica4 estavam te(ta(do co(ve(cer *risto de que os israelitas se
/uiram :oiss por causa dos mila/resF a proviso do ma(8 aps a
libertao da escravido e/pcia e a abertura do mar Eermelho. @esus
retrucou4 lembra(do+os de que o ma(8 (o viera de :oiss4 mas de
#eus.
peri/oso co(fiar em mila/res porque so ef<meros. A hipoteca
tempor8ria. O pa/ame(to do carro tambm. Au(ca sabemos o que
9le est8 persa(do4 a me(os que resolva revelar =eus pe(same(tos. O
=e(hor pode prover a quitao das dvidas e das presta.es4 ou pode
testar+(os para verificar se co(ti(uaremos em pa$ com 9le4 mesmo
cheios de dvida.
9sse o motivo pelo qual @esus (os fala para (o colocarmos a
f (as b<(os do =e(hor4 mas sim (o prprio =e(hor.

#eus quem
(os d8 o po dos cus4 pois o 'o de #eus @esus4 que desceu dos
cus e d8 vida B huma(idade. 'odemos e(te(der melhor isso ao ler
@oo 6."5F
9 @esus l+es disseB @u sou o p#o da vida aquele que vem a mim
n#o ter fome e quem cr em mim nunca fera sede.
"7
>84 e(to4 dois tipos de po se(do discutidos aqui. O primeiro
o Spo da b<(oT4 tal como o ma(84 o po oferecido B mulfido (o
deserta O se/u(do o 8#o da vida) que o prprio =e(hor que veio
dos cus. Ambos4 o Spo da be(oT e o p#o da vida) vieram do mes
mo @u/arF dos cus. *o(tudo4 o Spo da b<(oT tempor8rio. 'or
isso4 (o devemos pe(sar em satisfa$er+(os ape(as com este tipo de
po4 mas alime(tar+(os diariame(te do 'o da vida.
A ess<(cia da discusso dessa tem8tica e(si(ar que a 3o(te
sempre mais importa(te do que =eus fi(s4 e que o *riador maior
do que as =uas b<(os. Os be(s co(cedidos so temporais4 porque
so perecveis4 mas a 3o(te perma(e(te e eter(a. Au(ca devemos
colocar (ossa f (as b<(os4 mas sempre (a 3o(te das b<(os. @e
sus e,plicouF
@u sou o p#o da vida aquele que zem a mim n#o terS TUflue e quem
cr em E!%%%! nunca ter sede. 3as j vos disse que tam%m vPs
me
vistes e) contudo) udo credes.
@oo 6."5+"6
o !eino de "eus# a questo no quanta f se tem) mas
para
onde essa f
direcionada
Eoc< est8 busca(do @esus ou os si(ais4 as maravilhas e a pros
peridade0 =ua co(fia(a est8 em *risto4 o 8#o da vida) ou est8 (a
satisfao do Spo da b<(oT0 Eoc< busca o re/o$i1o de seu es
prito ou implesme(te te(ta ma(ter seu estHma/o cheio0 *o(fia
(as coisas que (u(ca realme(te satisfa$em ou (aquele que tra$ o
eter(o 1Jbilo0 :uitas pessoas que co(heo focam sua f (o SpoT4
e (o rio S'adeiroT. A ess<(cia da f /e(u(a co(fiar (a 3o(te4 e
(o (os fi(s.
Ao te(ha dJvidasF o )ei(o de #eus tem proviso para cada (e
cessidade (ossa. 9(treta(to4 1ustame(te por essa ra$o que (o de
vemos colocar (ossa co(fia(a (os meios que supriro tal car<(cia4
mas sim (o #eus que os for(ecer8. Aa co(dio de cidados do )ei
(o4 (osso dever crer4 obedecer e servir ao )ei. A parte dele cuidar
de (s. Qsso o que @esus quis di$er qua(do advertiuF
"
&#o andeis) pais) inquietos) dizendoB Lue comeremos ou que %e
%eremos ou com que nos vestiremosC U8orque todas essas
coisas os !entios procuram.I (ecerto) vossa 8ai celestial %em
sa%e que necessitais de todas essas coisas 3as %uscai primeiro o
'eino de (eus) e a sua justia) e todas essas coisas vos ser#o
acrescentadas.
:ateus 6."%+""
Ao buscamos ao =e(hor por causa do que podemos obter dele.
A f /e(u(a est8 baseada (a co(fia(a (o )ei4 e (o (o =eu favor. 9
a f (a 3o(te.4 e (o em =uas b<(os.
Eive(do (as li(das ilhas das Dahamas4 (o *aribe4 por toda mi(ha
vida4 tive a oportu(idade de desfrutar das praias de
guas
cristali(as4
de todo tipo de fruto do mar4 da pra$erosa temperatura de !5 /raus a
maior parte do a(o4 da estabilidade poltica e eco(Hmica o que fa$
mi(ha (ao ser i(ve1ada por muitos
,
e do esprito amistoso dos
caribe(hos que atrai mais de ci(co milh.es de turistas por a(o.
$ontudo#
esse paraso4 o(de a vida flui como um so(ho4

tam
bm o cami(ho de furac.es e ciclo(es todos os a(os. #ura(te a mi(ha
vida (as ilhas4 tivemos de e(fre(tar muitos tuf.es terrveis4 que tes
tam (o s a resist<(cia das co(stru.es e das pessoas4 mas tambm
o mais importa(teF a co(fia(a em (osso sistema pJblico de orie(ta
o4 que (os /uia e prote/e dura(te os e(ormes ve(davais. #a mes
ma forma4 a f /e(u(a desi/(ada (o s para os bo(s tempos4 mas
tambm para os dias difceis.
9u me lembro4 qua(do era cria(a e tambm a/ora (a fase adul
ta4 de (ossa famffia se reu(i(do4 se/ura(do firme o r8dio e ouvi(do
ate(tame(te4 mi(uto a mi(uto4 as (otcias sobre as tempestades. 9(
qua(to os ve(tos de !&& ]mUh SuivavamT4 as 8rvores caam B (ossa
volta4 o telhado bala(ava e esfro(davam trov.es e raios4 per/urit8
vamo+(os se sobreviveramos.
Aesse caso4 toda co(fia(a depositada (as a/<(cias /over(a
me(tais e (as suas i(stru.es sobre as co(struo de casas4 as quais
precisam /ara(tir+(os proteo e asse/urar (ossa sobreviv<(cia. O
3*
c3di0os de constru./o ,ornecidos pelo 0overno do nosso pa(s s/o de
terminados pela locali5a./o na rea de ,uracCes1 $evemos o#edecer
ao c3di0o e construir a ,unda./o e as estruturas das casas de acordo
com ele1 -ssim2 o 0overno pode 0arantir 6ue as casas resistam aos
ventos de 6ual6uer tempestade1
!ico muito contente por6ue2 at o momento em 6ue escrevo este
te7to2 posso di5er 6ue nen:uma casa nunca desmoronou em cima de
n3s durante um /ra(de ,uraco1 Ka verdade2 as i(stru.es de cons
tru./o do 0overno preparam a na./o para testes inevitveis1 - o#e
di&ncia a esses c3di0os fa$ com 6ue ,i6uemos tran6uilos e co(fia(tes
durante as tempestades2 alm de minimi5ar o medo1
- na./o espiritual e so#renatural do )eino dos cus2 6ue se es
tende so#re a terra2 n/o di,erente1 O 0overno celestial e Guas pro
messas constitucionais 0arantem a se/ura(a de Geus cidad/os e es
ta#elecem c3di0os de constru./o para a comunidade do )eino2 6ue
,oram pro>etados pensando nas tempestades da vida1
4uitos cidad/os do )ei(o pe(sam 6ue2 se eles est/o en,rentando
tempos di,(ceis2 si0ni,ica 6ue n/o t&m , su,iciente1 K/o verdade1 -
, 0enu(na (o nos poupa
das
adversidades2 mas prote0e+nos 6uan
do atravessamos os pertodos de crise. 4ais urna ve52 o ponto+c:ave
para onde direcionamos nossa ,2 e n/o 6uanta co(fia(a temos1
<esus ,alou so#re a 6uest/o da , como o c3di0o de constru./o
do )eino"
Godo aquele) pois) que escuta estas nzinluis palavras e as
pratica) assemel+7lo7ei ao +omem prudente) que edificou a sua
casa so%re
a roc+a. @ desceu a c+uva) e correram
rios, e
assopraram ventos) e
com%ateram aquela casa) e n#o caiu) porque estava edificada so%re
a roc+a. @ aquele que ouve estas min+as palavras e as n#o
cumpre)
compar7lo7ei ao +omem insensato) que edificou a sua casa so%re
a areia. @ desceu a c+uva) e correram Gios) e assopraram ventos) e
com%ateram aquela casa) e caiu) efoi !rande a sua queda.
4ateus 7124+27
K0
A ideia dos testes4 das prova.es e das tempestades (a vida
dos cidados do )ei(o sobre a terra (o al/o que deva amedro(
tar+(os4 mas sim e(fre(tado com co(fia(a e f. As tempestades
demo(stram o (osso alicerce espiritual.
9m relao Bs lutas4 @esus advertiuF
G9=V=LFG5W$ dito
isso4 para que em miiB ten+ais paz no mundo te
reis aflies) mas tende %om "nimo eu venci o unindo.
@oo
%6.""
@is que vos dou poder para pisar serpenfes) e escorpies) e toda a
fora do =nimi!o) e nada vos
K+r
dano al!um.
Oucas
10. 19
^s ve$es4 ouvimos per/u(tas do tipoF SDem4 se #eus to
bom4 por que isso est8 aco(tece(do com voc<0T @esus respo(deu a
essa questo. Galve$ voc_ mesmo
l8
te(ha se questio(ado por qual
ra$o passava por tama(ha dificuldade ou se o )ei sabia de suas
circu(st5(cias.
Aosso relacio(ame(to com #eus (o tem (ada a ver com o que
aco(tece coriosco qua(do se tratam de prova.es4 testes4 desafios ou
frustra.es. O =e(hor (o (os poupa das dificuldades da vida por
que somos cidados do )ei(o. :uito pelo co(tr8rio. 9le permite que
passemos por situa.es adversas4 a fim de testar+(os4 fortalecer+(os
e refi(ar (ossa f. =aber perseverar dia(te das adversidades molda e
amadurece (osso car8ter.
=e voc< acha que difcil de aceitar essa ideia4 a(alise a e,peri
<(cia de #a(iel. *or(o se se(tiria caso estivesse (o lu/ar do profeta
e lhe dissessem que4 por causa de sua obedi<(cia fiel a #eus4 voc<
seria 1o/ado em uma cova cheia de le.es fami(tos0 Galve$ #a(iel
te(ha orado e esperado que um a(1o o salvasse a(tes de e(trar (a
cova. :as (e(hum a(1o apareceu. 'ode ser que ele te(ha pe(sado
que seria tra(sportado sobre(aturalme(te at um lu/ar se/uro4 su
mi(do dia(te dos olhos do rei #a(o e sua corte. Aada disso aco(
teceu tambm.
Csa ao 2%
6ua(do levavam #a(iel preso em direo B cova dos le.es4
9rovavel
que te(ha passado pela cabea dele que #eus o salvaria du
ra(te o percurso4 livra(do+o dos home(s e liberta(do`o. Qsso tambm
rio ocorreu. 6ua(do #a(iel ouviu o ru/ido dos a(imais4 pode ter
Frmeado a per/u(tar+se o(de estava o =e(hor.
Ao mome(to em que foi 1o/ado (a cova e cercado pelos le.es4
ecohriu o lu/ar (o qual #eus se e(co(trava bem ali4 (a cova
mto a ele? O =e(hor ti(ha e(viado um a(1o B fre(te para fechar a
beca dos a(imais de forma que (ada de ruim aco(tecesse ao =eu ser
-a.
9le salvou
#a(ieO
mas o profeta
te-
e de passar pelo processo de
amsao e pu(io4 i(do parar (a cova das feras4 sem que soubesse
resultado de a(temo.
O(de estava #eus0 #a(iel teve de mudar o foco de co(fia(a4
ias obras de #eus para #eus em si Lpara a histria completa4 ve1a
#a(iel 6).
A viso de #a(iel em relao B f /e(u(a muito rara (a comu
$dade crist4 pois muitas das (ossas cre(as co(tempor5(eas pro
r+vem uma viso superficial da f que foca4 basicame(te4 em uma
a/aT4 e (o (a f perma(e(te e superadora. 9sta f (o+bblica
se(time(to baseado (o dese1o de escapar dos problemas4 das pro
+
a.es e dos testes4 em ve$ de (a ideia de co(fro(to4 persist<(cia e su
reao das adversidades4 a fim de pro- ar o poder eter(o do )ei(o.
0rccisamos da fe de #a(iel para restabelecer (osso mu(do de
hc2e.
O mesmo se aplica a =adraque4 :esaque e Abede+Ae/o4 que ti+
eram de e(fre(tar uma for(alha em chamas a(tes que e(co(tr
asm sua libertao e descobrissem que #eus estav a l8 com eles (o
F$o Lve1a #( "M. A histria desses tr<s 1ove(s hebreus deve servir
-
mo uma fo(te de /ra(de e(cora1ame(to e um e,emplo marca(te
ir verdadeiro rei(o da f.
Eamos rever al/u(s dos detalhes do e(co(tro desses home(s
-
(i
o rei da DabilH(ia e observar a superioridade da moeda de f
$aqueles 1o- e(s (o mome(to em que aqueciam a eco(omia de #eus
a 9avor delesF
2!
.9
@ disse o rei a *spenaz) c+efe dos seus eunucos) que trouxesse
al!uns dos fil+os de =srael) e da lin+a!em real) e dos no%res)
jovens em quem n#o +ouvesse defeito al!um) formosos de
aparncia) e instru4dos em toda a sa%edoria) e s%ios em cincia)
e entendidos no con+ecimento) e que tivessem +a%ilidade para
viver no palcio do rei) a fim de que fossem ensinados nas
letras e na l4n!ua dos caldeus. @ o rei l+es determinou a ra#o
de cada dia) da por#o do manjar do rei e do vin+o que ele %e%ia)
e que assim fossem criados por trs anos) para que nofim deles
pudessem estar diante do rei. @ entre eles se ac+avam) dos
fil+os de 5ud) (aniel) Hananias) 3isael e *zarias. @ o c+efe
dos eunucos l+es pXs outros nomes) a sa%erB a (aniel pXs o de
6eltessazar) e a Hananias) o de $adraque)
e a 3isael) o de 3esaque)
e a *zarias) o de *%ede7&e!o.
Daniel 1.3-7
@ pediu (aniel ao rei) e constituiu ele so%re os ne!Pcios da prov4n
eia de 6a%ilXnia a $adraque) 3esa que e *%ede7&e!o mas (aniel
estava -s portas do rei.
#a(iel !.29
@nt#o) &a%ucodonosor) com ira e furor) mandou c+amar $adra
que) 3esaque e*%ede7&e!o. @ trouxeram a esses +omens perante
o rei. <alou &a%ucodonosor e l+es disseB de propPsito) P
$idra que) 3esaque e *%ede7&e!o) que vPs n#o servis a meus
deuses
nem adorais a esttua de ouro que
levanteiC
*!ora) pois) se estais prontos) quando ouvirdes o som da %uzina)
do paro) da c4tara) da +arpa) do saltrio) da !aita defoles e de
toda sorte de mHsica) para vos prostrardes e adorardes a esttua
quefiz) %om mas) se a n#o adorardes) sereis lanados) na
mesma +ora) dentro do forno de fo!o ardente e quem o (eus
que vos poder livrar das min+as m#osC 'esponderam $adraque)
3esa que e *%e de7&e!o e disseram ao rei &a%ucodonosorB &#o
necessitamos de
U7e
responder so%re este ne!Pcio. @is que o nosso (eus) a quem
nPs
2"
servimos) que nos pode livrar ele nos livrar do forno de
fo!o ardente e da tua m#o) P rei. @) se n#o)flca sa%endo) rei)
que n#o serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de
ouro que
levantaste.
#a(iel ".%"+%
O fato surpree(de(te acerca da f desses 1ove(s foi sua e,presso
ie cre(a de que4 mesmo dia(te da possibilidade de #eus (o res/a
Fa+los4 a i(te/ridade do )ei(o de #eus perma(eceria i(tacta. 9sta a
+-Xrdadeira f /e(u(a que precisa ser restaurada em (ossa viv<(cia
aFiria (o )ei(o.
'recisamos da f que est8vel mesmo qua(do (ossa e,pectativa
estrat/ia divi(a mal calculada4 da
f que est8 disposta a ser
-rN#vada pelo fo/o4 revela(do sua (ature$a eter(a.
Aa co(dio de embai,ador do )ei(o4 o apstolo 'edro disseF
@m que vPs !randemente vos ale!rais) ainda que a!ora importa)
sendo necessrio) que estejais por um pouco contristados com v
rias tentaes) para que a prova da vossa f) muito mais preciosa
do que o ouro que perece e provado pelo fo!o) se ac+e em louvor)
e 5ionra) e !lPria na revela#o de 5esus 9risto.
% 'edro %.647
6ua(to mais sua f testada4 mais sua co(fia(a (o )ei(o cres
Qsso tambm verdade em relao aos furac.es (o *aribe4 o(de
bo. Godcve$ que sobrevivemos a uma /ra(de tempestade4 me(o
so o medo e o trauma que temos de e(fre(t8+las4 at o dia em
rie as vemos como ur(a parte (ormal da vida e4 (a verdade4 passa
r.os a apreciar os be(efcios de tais fe(Hme(os (aturais. Os ciclo(es
Fsfroem as estruturas que (o foram co(strudas de acordo com
rsftu.es do /over(o4 levam embora as 8rvores podres4 limpam os
c.Fbiue(tes do ar e i(spiram (ovos crescime(tos e comeos.
Aa cidade de 3ifipos4 'aulo e =uas foram aoitados4 1o/ados (a
-rso e acorre(tados por estarem pre/a(do o eva(/elho de *risto.
9m ve$ de lame(tarem+se e quei,arem+se da situao4 eles adora
ram a #eus e e(toaram hi(os de(tro do c8rcere. #eus ma(dou um
terremoto que libertou todos os prisio(eiros. *omo co(sequ<(cia4 o
carcereiro se co(verteu a *risto 1u(to com toda sua famlia Lve1a At
%6.%6+"2M.
=e (ossa f est8 em #eus4 (8o importa o que (os aco(tece4 pois
o =e(hor est8vel. 9le (u(ca varia ou muda.

o mesmo ho1e4 foi o
mesmo o(tem e tambm ser8 ama(h L>b %".M.
6ua(do (ossa f est8 (ele4 podemos a/ue(tar qualquer situao4
pois co(fiamos em =eu poder4 e (o em (osso4 e sabemos que 9le
(o dei,ar8 que passemos por prova.es que ultrapassem o (vel
suport8velF
Ao veio sobre vos tentac#o) se(o 5iumrnia
(usfiel
e (eus) que
rNos (o deixar te(tar acima do que podeis a(tes4 com a te(tao
dara tambm o escape4 para que a possais suportar.
% *o((tios %&.%"
At qua(do voc< pode suportar0 Eoc< to forte qua(to ima
/i(a. A f /e(ui(a sempre ser8 testada. assim que se fortalecer8.
Assim como os mJsculos huma(os ficam mais fortes B medida
que so trabalhados4 assim (ossa f tambm se fortalece B propor
o em que e,ercitada. Os maiores testes de f

e4 porta(to4
o maior pote(cial de crescime(to v<m dura(te os tempos de
adversidade.
9(to4 se voc< co(fia (o =e(hor4 prepare+se para as prova.es.
O dia do teste est8 che/a(do. =e tivesse perdido seu empre/o4 sua
casa4 ou se seus filhos estivessem doe(tes4 e as co(t(uas ora.es (o
produ$issem (e(hum resultado ta(/vel4 co(ti(uaria ai(da assim
co(fia(do (a bo(dade o(iscie(te de #eus0 Ai(da teria co(fia(a (o
i(visvel )ei(o dos cus (a sua vida cotidia(a0 9sta a ess<(cia da
f /e(u(a?
Eoc< passar8 (o leste0
Ao )ei(( de #eus4 muitos cidados s buscam o )ei por causa
dos bo(s tempos e das boas coisas. Aa reahdade4 a maior par+
/tY% .jl? 25
te das pessoas que co(heci (as comu(idades crists apare(tam
ma(ter um relacio(ame(to com #eus baseado (o qua(to podiam
abter be(efcios pessoais4 em ve$ de viverem como cidados em
uma (ao.
=er cidado implica aceitar as respo(sabilidades4 obri/a.es e os
comprometime(tos acarretados pela obedi<(cia B lei4 pela preserva
o da comu(idade4 e em a/ir de acordo com os pri(cpios do )ei
rio. :uitos cristos tratam #eus como se fosse o /<(io da l5mpada4
aquele a quem podem i(vocar para que seus dese1os se1am reali$a
@os. 9ssa foi a atitude das pessoas (a vila de *afar(aum qua(do
Gesus as visitou4 depois de dar+lhes os pes e os pei,es.
@esus respondeu e disse7l+esB &a verdade) na verdade vos di!o que
me %uscais iio pelos sinais que vistes) mas porque comestes do
p#o e vos saciastes. Gra%al+ai n#o pela comida que perece) tuas
pela comida que permanece para a vida eterna) a qual o <il+o do
Homem vos dar) porque a este o 8ai) (eus) o selou. (isseram7
l+e) poisB Lue faremos para executarmos as o%ras de (eusC
5esus
respondeu e disse7l+esB * o%ra de (eus estaF que creiais naquele
que ele enviou.
@oo
6.!6+!9
@esus avaliou os motivos pelos quais elas o buscavar( *o(statou
$ue o
fa$iam motivadas ape(as pelo que podiam co(se/uir dele. A
multido (o ti(ha a m(ima co(sci<(cia da cidada(ia do )ei(o e de
sua obri/ao de servir ao )ei sob qualquer co(dio. A declarao
e @esus4
tra%al+ai n#o pela comida que perece, i(dica que a f em #eus
Fo deve ser motivada pelos be(efcios que podem ser obtidos desta
ralao4 mas sim pelo car8ter e pela (ature$a do )ei be(evole(te que
ama =eus sJditos.
A(alisemos as palavras de @esus B medida que 9le dava prosse
raime(to ao =eu discursoF
&a verdade) na verdade
OD$
di!o que aquele que cr em mim tem
a vida eterna. @u sou o p#o da vida. Oossos pais comeram o
==Z5=[
46
no deserto e morreram. @ste o pflo que desce do cu) para que
o que dele comer n#o titorra. @u sou o p#o vivo que desceu do cu
se al!um comer desse p#o) viver para sempre e o p#o que ez.
der
a min+a carne) que eu darei pela vida do mundo.
@oo
6.47-51
'or meio desta declarao4 @esus demo(strou a qualidade e o
ob1eto da
f
da multido e corri/iu o
foco dela. Ao e(ta(to4 muitas
das pessoas que estavam
com 9le em *afar(aum (aquele dia (o
passaram (o teste da f. Afi(a\4 a co(vocao da f /e(u(a4 ou se1a4 a
f do )ei(o4 um chamado que alava(ca desafios4 supera obst8culos4
triu(fa sobre adversidades.
A maior parte dos i(divduos (o est8 disposta a pa/ar o preo.
Gal fato certame(te se fa$ verdadeiro em relao a um /ra(de (Jme
rode pessoas
em *afar(aum que decli(ou do chamado de @esus para
que comesse =ua car(e e bebesse =eu sa(/ue.
3uitos) pois) dos seus disc4pulos) ouvindo isso) disseramB (uro
este discurso quem o pode ouvirC (esde ent#o) muitos dos
seus disc4pulos tornaram para trs e
j
n#o andava)z 9D@= ele.
@nt#o) disse
5esus
aos dozeB Luereis vPs tain%)n retirar7vosC
'espond
euFl+e) pois) $im#o 8edi7oB $en+or) para quem iremos nPsC Gu
teus as pala vras da vida eterna) e nPs temos crido e con+ecido
que tu s o 9risto) o <il+o de (eus.
@oo
6.6&466+69
'or que as pessoas co(sideraram as palavras de @esus como um
duro discurso0 'orque perceberam que 9le as estava chama(do para
se/ui+lo sem /ara(tias de dar+lhes pei,e ou po. 9le as co(vocava
para se re/o$i1arem ape(as por estarem (a prese(a dele. *hamava+
as pra busc8+lo sem que soubessem dos efeitos a(tecipadame(te4
satisfeitas de dei,arem o futuro em =uas mos.
Aovame(te4 A(a(ias4 :isael e A$arias demo(straram esse tipo
de f qua(do estiveram pera(te o rei Aabucodo(osor4 ameaados de
morte (a for(alha em chamas por terem se recusado a obedecer ao
coma(do do mo(arca de adorar o /ra(de dolo que ele havia co(s
Zzez 47
ndo1 Orei arro0ante2 para intimidLlos2 inda0ou 6ual deus poderia
"0at+1os das m/os dele"
'esponderam $adraque) 3esa que e *%ede7&e!o e disseram ao rei
EGa%ucodonosorB &#o necessitamos de te responder so%re este ia
aicio. @is que o nosso (eus) a quem nPs servimos) que nos
pode lizrar ele nos livrar do forno de fo!o ardente e da tua m#o)
P rei. @) se udo) fica sa%endo) P
rei,
que n#o serviremos a teus
deuses
nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste.
$aniel 3116+HG
Essa

a , 0enu(na" a con,ian.a em $eus2 com #&n./o ou n/o2
li#erta./o ou n/o2 com cura ou n/o1 Essa , 6ue (os leva a
acediE
iM em Cristo se1am 6uais ,orem as circunst@ncias2 por6ue Ele tem as
a!"a# da vida eterna1 9ssa , mani,esta a mesma verdade e7pressa
rei
$avi2 6ue escreveu"
8orque a tua %eni!nidade

mel+or do que a
os
meus l%ios te louM
($% 63.3&. a(do voc& n/o sou#er o
6ue
Bizr) co(fie em $eusN
9m outro salino2 $avi declarou"
O GEKOO)

o meu roc+edo) e o meu lu!ar forte) e o meu li
+Crtador o meu (eus) a min+a fortaleza) em quem confio o meu
scudo) a fora da min+a salva#o e o meu alto refi!io.
=almo 1812
Ge voc& estiver ancorado em uma roc:a2 n/o importa a ,or.a
r5r2estade1 Ge con,iar no $eus vivo2 ser vitorioso2 se>a
'
6ual ,or
5Euac/o1
P tuitos disc(pulos de Cristo desistiram de se0ui+lo1 Bm n8me
"5nsidervel de pessoas tam#m ,a5 o mesmo :o>e1 'or 6u&D
ue Cristo2 em ve5 de pei7e e p/o2 prop=s+l:es carne e san0ue1
eles
no dese>avam1 <esus retirou os presentes e apresentou o
esenteador1 'or isso n/o ansiavam1 Ele l:es apresentou o Ga,ra
Hsso eles n/o 6ueriam1 Queriam as #&n./os2 e n/o o -#en.oa+
Q r1 K/o era isso 6ue #uscavam1 Ko entanto2 em um reino2 o rei
2
o mais importa(te4 pois dele que vem sua le/itimidade. O rei(o
(o fa$ do rei um rei4 mas o rei fa$ um rei(o.
Ao estamos aqui (a terra ape(as para co(se/uir pei,e e po. 9s
tar(os aqui para mudar o mu(do alime(ta(do os outros com op#o da
vida. O(de est8 sua f0 9st8 (as obras de #eus4 ou (o #eus das obras0
Eoc< um Scristo pei,e e poT ou um Scristo car(e e sa(/ueT0 A
resposta determi(ar8 se sua f fracassar8 (o teste ou perma(ecer8
firme dura(te a tempestade.
Aqui em Dahamas4 o(de desfrutamos da bele$a e da qualidade
de vida deste paraso tropical4 o /over(o (o tem co(di.es de /a
ra(tir imu(idade co(tra furac.es4 tempestades ou outros desastres
(aturais4 mas pode for(ecer meios de prote/er+(os4 provis.es4 recur
sos e reco(struo4 qua(do (ecess8rio. *om o )ei(o dos cus sobre
a terra (o difere(te4 O )ei4
@esus
*risto4 (o asse!ura imu(idade
co(tra testes e prova.es. Aa verdade4 9le /ara(te que as adversida
des viro. @esus avisouF
Godo aquele) pois) que escuta estas min+as palavras e as prati
ca) assemel+7lo7ei ao +omem prz.ulente) que edificou a sua casa
so%re a roc+a. @ descett a c+uva) e correra tu rios) e assopraram
ventos) e com%ateram aquela casa) e n#o caiu) porque estava edi
ficada
$ob"e
a roc+a. @ aquele que ouve estas min+as palavras e
as n#o cumpre) compar7lo7ei ao +omem insensato) que edificou
a sua casa so%re a areia. @ desceu a c+uva) e correram rios) e as
sopraram ventos) e com%ateram aquela casa) e ca4u) efoi
!rande a sua queda.
:ateus 7.!2+!7
A f /e(u(a (o teme as tempestades4 os testes e as prova.es4
porque os cidados do )ei(o de #eus co(struram suas casas co(
forme as i(stru.es do /over(o celestial e sabem que sua fu(dao
a imut8vel e fiel rocha da 'alavra do )ei4 de =eu car8ter e de =uas
promessas. A f bblica est8 a(corada em @esus *risto.
a co(fia(a
29
que e(fre(ta a a/itao viole(ta da (ature$a e perma(ece de p aps
o pior ter passado. O(de est8 sua f0
'ri(cpios do )ei(o
%. =ua f to forte qua(to os testes aos quais sobrevive. O /ra(
de questio(ame(to da f /e(u(a F pode+se co(ti(uar se/ui(do a
u$ mesmo esta(do (o escuro0
!. Ao )ei(o de #eus4 o que vale o correto posicio(ame(to do
foco da
f) e (o a qua(tidade de f que um i(divduo possui.
". O pri(cpio esse(cial da f bblica F co(fie (a 3o(te4 e (o (os
meios. Ao )ei(o de #eus4 qua(do voc< (o souber o que fa$er4 co(
fie (o 9dificador e =e(hor dele?
Cap(tulo 2
F consiste em acrelitar em al!o que se encontra
acm o que a raz#o pote crer.
A me(sa/em da Dblia (o sobre uma reli/io4 uma frater(i
dade4 uma sociedade pstuma ou uma seita ritualstica. 7ma a(8lise
ho(esta e ob1etiva do te,to da Dblia revela que as a(ti/as e co(fl8
veis 9scrituras di$em respeito a um )ei e um )ei(o.
'alavras como rei) sen+or) dom4nio) so%erania) realeza) reino) !lPria)
Bdora#o) +onra) trono) coroa) re!ra) o%edincia e reverncia (o so pala
vras comume(te e(co(tradas (o vocabul8rio de uma democracia ou
repJblica. 9sses co(ceitos (o esto i(cutidos (a me(te das pessoas
de (ossa sociedade co(tempor5(ea4 e4 talve$ por isso4 a Dblia pare
a to difcil ao e(te(dime(to e B apreciao de muitos (a cultura
moder(a.
-
9u4 porm4 (asci em %952 sob o poder de um rei(o que domi(ou
(ossas ilhas por mais de !&& a(os. As ilhas das Dahamas eram co(si
deradas colH(ias do rei e do rei(o da Zr+Dreta(ha4 que ti(ha a posse
de muitos territrios (a re/io do *aribe4 como @amaica4 Darbados4
Grir]idad e Goba/o4 as ilhas Eir/e(s Drit5(ica4 Zra(ada4 Zuia(a Q(
/lesa e muitos outros.
Afi(al4 o que um rei(o0 #e forma /eraN4 um estado em que
h8 a i(flu<(cia /over(ame(tal de um rei sobera(o sobre um terri
trio4 impacta(do+o com seus ob1etivos4 sua vo(tade4 sua (ature$a4
suas leis4 seus valores4 sua cultura4 e produ$i(do uma cidada(ia que
()a*e*%#a,
reflete seu estilo de pe(same(to. Assim4 um rei(o uma (ao ou
pas /over(ado por um rei4 cu1a cultura e sociedade refletem a (atu
re$a pessoal do monarca.
6ua(do um rei(o este(de sua i(flu<(cia mo(8rquica a um territ
rio dista(te4 esse processo chamado de colo(i$ao. O ob1etivo de esta
belecer colH(ias a e,pa(so das leis4 dos valores e da cultura do rei(o
colo(i$ador ao lu/ar remoto4 mostra(do a /lria do rei (aquela terra.
Os remos coostituem+se de um rei4 um dom(io ou territrio4
uma l(/ua comum4 uma co(stituio com4 leis (ormas e valores mo
rais4 um codi/o de tica4 protocolos4 uma eco(omia4 moeda e uma
cultura si(/ular que retietem a (ature$a do rei.
9sta a ess_(cia da me(sa/em e do ma(dato da Dblia. O )ei(o4
seus eleme(tos4 seu propsito4 sua i(terpretao e aplicao (o po
dem ser compree(didos por completo fora desse co(te,to. At uma
reviso fortuita da me(sa/em e da prioridade de
@esus
*risto revela
tal verdadeF
(esde ento) comecen
5esus
a pre!ar e a dizerB *rrependei7eos
porque e c+e!ado o 'eino dos tens.
:ateus 2.%7
@ percorria
@esus
toda a Wa+ileia) ensinando (as suas sina!o!as) e
pre!ando
o eea(qellio de 'eine) e cura(do todas as enfirnndades
e molstias entre
t%
pOEO.
:ateus 2.!"
6emFaventurados os po%res de esp4rito) porque deles co )ei(e dos
cns.
:ateus "."
8oetanto) coo srareis assimF 8ai (esse4 que estds nos cens) santifi
cado se1a e teu teme. Oen+a e tc(
'eine)
$eja feita e tua vo(tade
ta(to na terra como tio cdii.
:ateus 6.94%&
a
4
ew
53
3as %uscai primeiro o 'eino de (eus) e a sita justi\a0 e todas
essas coisas vos ser#o acrescentadas.
:ateus 6.""
@ percorria
@esus
todas as cidades e aldeias) ensiiun ido nas sina
!o!as deles) e pre!ando o evan!el+o do )ei(o4 e citrando todas as
enfermidades e molstias entre o povo.
4ateus :.3,
@) indo) pre!ai) dizendoB c+e!ado o 'eino dos cus. 9urai os
enfermos) limpai os leprosos) ressuscitai os mortos) expnlsai os
demXnios de !raa rece%estes) de !raa da4.
:ateus %&.74
ivl(s4 se eu expulso os dem=nios pelo @sp4rito de (eus) conse
!uintemente c+e!ado a vPs o 'eino de (eus.
:ateus %!.!
@le) respondendo) disse7l+esB 8orque a !+# dado con+ecer os mis
trios do 'eino dos cus) mas a eles n#o l+es dado.
4ateus 13111
@scutai vPs) pois) a par%ola do semeador. Duvindo al!nm a pa
lavra do 'eino e n#o a entendendo) vem o mali!no e arre%ata o
que foi semado no seu cora#o.
4ateus 1311821*
Outra parbola
l+es disseB D 'eino dos cus sentei+ante ao ter
rite(to que uma mul+er tonta e introduz em trs medidas defariF
n+a) at que tudo esteja levedado.
4ateus 13133
@ eu te darei as c+aves do 'eino dos cus) e
tudo o que li!ares
na terra ser li!ado nos cus) e tudo o que desli!ares na terra
ser
desli!ado nos cus.
4ateus 1611*
@ este evan!el+o do 'eino ser pre!ado em todo o mundo) em Je
steinun+o a todas as !entes) e ent#o vir ojRm.
:ateus !2%2
Os e,emplos acima so ape(as al/umas das me(sa/e(s de @esus
que aludem B prioridade do )ei(o em relao ao mi(istrio terre(o
de *rista 9le veio ao mu(do para res/atar a terra como colH(ia do
)ei(o dos cus4 de acordo com o propsito ori/i(al de #eus e o =eu
des/(io para a huma(idade.
* queda da huma(idade resultou em pre1u$o para o /over(o
do )ei(o dos cus sobre a terra. 3oi esse i(te(to que motiN6ou #eus4 o
*riador4 a ma(dar =eu 3ilho4 o herdeiro do tro(o4 B colH(ia4 a fim de
restaurar a i(flu<(cia4 as leis4 os valores4 o estilo de
vida
e a cultura
dos cus (a terra.
O rei(ado e a cultura dos cus s podem ser e,perime(tados
pelos seus cidados por meio da moeda corre(te da
f.
#e acordo
com o )ei4 as promessas e os privil/ios da vida (o )ei(o precisam
ser impulsio(ados pela qualidade da
f.
7m dos pri(cpios+chaves
do )ei(o a f.
$efa7vos frito se!undo a vossa f.
:ateus 9.!9
A f um eleme(to que diversas ve$es i(terpretado e usado
de forma errH(ea. #ura(te toda a histria4 a f tem sido utili$ada
de muitas ma(eiras difere(tes4 ta(to de(tro como fora dos crculos
reli/iosos. 9m (ome da f4 as pessoas
j
roubaram4 saquearam4 espo
liaram4 oprimiram e cometeram /e(ocdios.
#ura(te os cem Jltimos a(os4 mais i(divduos foram mortos por
causa de sua f4 e em (ome dela4 do que (os sculos a(teriores. 94 em
/ra(de parte dos casos4 aqueles que cometeram os brutais assassi(a
tos os fi$eram com a certe$a de que estavam servi(do a #eus.
:esmo
dentro
das i/re1as eva(/licas4 a f crist vem se(do usa
da to freque(teme(te de modo (o+apropriado em ra$o de /a(hos
e/ostas que acaba se(do atacada e me(ospre$ada por aqueles quc
4
55
-
(o a e(te(dem. 'elo mesmo motivo4 a f est8 quase se(do e,termi
(ada da e,peri<(cia de muitos cristos. A verdadeira f um prese(
te de #eus4 e a Dblia co(tm muitas advert<(cias acerca do uso das
d8divas divi(as para /a(hos pessoais.
A e,presso f do )ei(o utili$ada (este livro foi escolhida delib
eadame(te para disti(/uir a
verdadeiraf. Af
do 'eino o mesmo
.ue a f !enu4na) a virtude que caracteri$a a vida (o (a reli/io4 mas
(o )ei(o de #eus. a cultura compartilhada por todos os cidados
do )ei(o.
'ermita+me e(fati$ar4 mais uma ve$4 que o 'eino de (eus n#o
Fm( reli!i#o. D cristianismo uma reli!i#o. O )ei(o de #eus uma na
Bio. 6ua(do @esus comeou a pre/ar em =eu mi(istrio terre(o4 (o
veio como um e,ortador apre/oa(do um (ovo do/ma4 mas cor(o
um embai,ador fala(do em favor do )ei(o de =eu 'ai. 9le (o disseF
GMesta forma4 a(u(cio uma (ova reli/ioT. Ao? As primeiras pa
Oavras re/istradas de @esus foramF *rrependei7vos) porque c+e!ado o
.8)i)io dos cus
L:t 2.%7M.
Ao lo(/o da Dblia4 (os livros do A(ti/o e do Aovo Gestame(to4
a me(sa/em do )ei(o de #eus uma me(sa/em que di$ respeito a
uma (ao. Dem (o fu(do de (osso corao4 cada ser huma(o busca
um lu/ar melhor do que esse que vivemos (a terra. Godos os /over
(os huma(os t<m falhas. At mesmo o melhor e mais be(efice(te (o
Fem co(dics de satisfa$er (ossos a(seios mais profu(dos.
A busca por ur(a (ao melhor
perfeitame(te (atural. Afi(al4
(o perdemos uma reli/io qua(do Ado e 9va foram e,pulsos do
aidim do Ide(. 'erdemos uma (ao. 'erdemos um dom(io. 'er
demos um )ei(o. 'erdemos uma cultura. A f do )ei(o a chave
Para recuperarmos as perdas. 9(to4 qua(do uso o
termof
do 'eino)
estou falarido da f (o co(te,to da (ao.
A cultura
do )eino
*ada (ao tem uma cultura4 e (o )ei(o de #eus (o dife
F+(te. *ultura se refere Bs cre(as4 aos valores morais4 costumes
56
sociais e estilos de vida particulares que disti(/uem ur(a (ao ou
um /rupo de pessoas e
torna7os sin!ulares. A f do )ei(o o dife
re(cial dos cidados do )ei(o. Assim4 podemos di$er que a f a
cultura do )ei(o de #eus.
#esde o pri(cpio4 o =e(hor quis que os cidados de =eu )ei(o
tivessem a f cor(o cultura. :as4 o que isso si/(ifica0 9m primei
ro lu/ar4 quer di$er que a f a moeda corre(te do )ei(o de #eus.
:oeda fa$ refer<(cia a tudo o que usado como valor de troca em
um pas. Ae(hum pas fu(cio(a sem ur(a moeda corre(te. 'ara que
a vida4 o comrcio e as (e/ocia.es aco(team em um determi(ado
Oerritrio4 (ecess8rio possuir a moeda do lu/ar.
O que aco(tece se voc< (o possui a moeda local0 Ao pode
comprar (ada. Eoc< (o co(se/ue adquirir comida4 bebida4 abri/o4
be(s ou servios. Ao importa qua(to di(heiro voc< possua em seu
bolso. =e for a moeda errada4 a mesma coisa que estar SduroT. =em
a moeda certa4 voc< i(capa$ de fa$er qualquer coisa que este1a alm
do (vel de subsist<(cia m(ima4 e4 Bs ve$es4 (em isso.
*omo desi/(amos as pessoas que (o t<m di(heiro0 *hama
mos de pobres. =ocialme(te4 os pobres so os i(divduos desprovi
dos de posses. Ao )ei(o de #eus4 co(tudo4 a pobre$a (o me(su
rada em termos de falta de di(heiro4 mas sim de f. >ome(s sem f
so pobres (o
Reino
de #eus4 i(depe(de(te do saldo de suas co(tas
ba(c8rias.
6ua(do um 1ovem rico per/u(tou a @esus o que poderia
fazer
para e(co(trar a vida eter(a4 *risto respo(deuF
$e queres ser peu Teito) vai) ze)ide tudo o qu.e tens) tiaFo
i7&5
po%res e ter4s um teso tiro
77&
cu e veni e se!ue7me.
:ateus %9.!%
Dasicame(te4 @esus estava di$e(do ao homemF SAo co(fie em
sua opul<(cia- co(fie em mim? Assim4 e(co(trar8 a verdadeira pros
peridadeT. As posses mu(da(as (o duraro. A f do )ei(o o ver
dadeiro tesouro.
57

'or que a f mais importa(te do que os be(s terre(os0 A rique

$a sempre tempor8ria e pode ser roubada4 perdida4 ou ter seu valor
iepreciado4 como aco(teceu (a crise eco(Hmica /lobal de !&&U&9.
9(treta(to4 f

o acesso Bs provis.es ilimitadas da comu(idade ce
stia%4
e
(u(ca se es/ota. =e voc< perde seu di(heiro4 ape(as empo
re+e. Ao e(ta(to4 se perde a f4 fica completame(te derrotado.
O diabo (o est8 atr8s de seus be(s. 9le (o quer sua casa4 suas
upas4 seus ca(os4 ou qualquer ob1eto desse tipo. =ata(8s busca
e(as uma coisaF sua
f.
9le sabe que se roubar sua co(fia(a em
Pus4 voc< estar8 falido espiritualme(te.
A f (os d8 espera(a. Assim4 se estiver perdida4 toda co(fia(a
e,pectativa voam com o ve(to. A vida se tor(a sem se(tido e sem
.Jo". ,a verdade4 podemos di$er que o desespero caracteri$a a e,is
F+(cia de /ra(de parte da populao ho1e em dia.
O di(heiro
(ecess8rio para obtermos qualidade de vida em qual
$i+er pas. A qua(tia que voc< possui determi(a qua(to pode fa$er em
aa sociedade. A f a moeda do )ei(o de #eus. =em ela tambm
se co(se/ue reali$ar (ada (em obter al/uma coisa. =em a f4 a
da e as rique$as do )ei(o de #eus esto bloqueadas para voc<.
9sse racioc(io (os leva ao se/u(do preceito acerca da cultura
ia f dcM )ei(oF (o )ei(o4 recebemos tudo por meio da
f.
6ua(to0
rido

difcil de e(te(der0 Eamos e(to i(verterF (ada (o )ei(o
Fcehido sr(
f.
9ste um co(ceito crucial.
=em moeda4 voc< (o capa$ de fa$er (ada. Aa verdade4 um dos
ri(cpios fu(dame(tais do comrcio e das fi(a(as que voc< deve
di(heiro4 a fim de receber al/o e Sfa$erT mais di(heiro.
por essa
Fo -.e o ba(co (o lhe daria um emprstimo se voc< (o pudes
va/ar de volta mais %& ou !&R da qua(tia que /ostaria de retirar
prestada.
Oembre+se da per/u(ta de @esusF
Luando) porm) vier o <il+o do
:ent, pontra,
+arf na terraC LOc %.M Ao mome(to em que
drsto retor(ar4 toda a terra estar8 falida de f0 Gudo (o )ei(o rece
F$i+ pela
f) e (ada pode ser co(se/uido sem ela.
9
=e a f a moeda de #eus4 e(to (ecess8ria para a vida (o
)ei(o. *omo
18
disse a(tes4 se perdermos a f4 estaremos espiritual
me(te falidos. Qsso (os dei,a i(adequados e i(aptos para a vida (o
)ei(o. =ata(8s ataca 1ustame(te a para roubar (ossa f. =e ele fe$
isso com @4 por que (o faria comi/o e com voc<0 Assim4 pararamos
de co(fiar em #eus. 'or que o i(imi/o (os faria ficar doe(tes ou (os
e(viaria uma molstia0 'ara que par8ssemos de acreditar que #eus
pode curar. 'or qual ra$o faria aco(tecer um reverso fi(a(ceiro em
(ossa vida0 'ara que cess8ssemos a cre(a de que #eus prov< (ossas
(ecessidades. O diabo est8 atr8s de (ossa virtude4 porque sabe que
vivemos por meio dela (a (ao celestial.
A f (ecess8ria (o )ei(o de #eus4 porque4 sem ela4 os pri(cpios
do )ei(o (o podem ser ativados. Ao )ei(o de #eus4 a co(stituio
a Dblia. Aela esto co(tidos os preceitos por meio dos quais a (ao
fu(cio(a. A fim de que os cidados da (ao a1am efetivame(te e
desfrutem dos be(efcios completos de sua cidada(ia4 importa(te
que e(te(dam as leis e o fu(cio(ame(to desta (ao sa(ta.
Ao )ei(o de #eus4 a f impulsio(a a obedi<(cia Bs leis. =em
essa virtude4 (ada que lemos (a co(stituio pode ser obtido. #es
providos de f4 as leis4 as promessas e as revela.es da 'alavra de
#eus (o passam de meros voc8bulos em uma p8/i(a. A f permite
que as e,press.es tomem vida4 e o 9sprito as vivifica em (osso
corao.
I
por isso que al/umas pessoas descre(tes podem ler a Dblia4 es
tud8+la e citar /ra(des trechos4 muitas ve$es melhor que eu ou voc<4
sem (e(hum efeito positivo (a vida delas. A f ativa a lei. A f a
moeda que impulsio(a todas as promessas e os pri(cpios do )ei(o.
Ao podemos viver de forma verdadeira (o )ei(o sem que e(te(da
mos e usemos a f adequadame(te.
)esumi(do4 a f o estilo de vida do )ei(o. 9m outras palavras4
a f o meio pelo qual vivemos. I
o modo que ma(ifestamos a cultu
ra do )ei(o. A f (os ma(tm vivos.
a ccc/e2a c4?.2i1c
59
#efi(i(do a f
A palavraf usada para descrever muitos co(ceitos (a vida. 'or
9,emplo4 a f4 em /eral4 fa$ refer<(cia a um co(1u(to formal de cre(
Fas4 a uma reli/io estabelecida4 como af crist :a(ter a f si/(ifica
ro lar/ar seu sistema de cre(as4 o seu comprometime(to reli/ioso.
O termo mo!imento
cla"
i(dica uma ader<(cia ao co(1irto de co(
vic.es que e(/ra(dece o poder da cre(a B co(dio de uma dou
$i(a. Godas essas so e,press.es le/fimas que servem para defi(ir
e,peri<(cias i(dividuais e co(1u(tas de milh.es ao lo(/o do tempo.
o
co(ceito de f tem causado basta(te i(teresse ao lo(/o da
9istria4 especialme(te (os Jltimos 2& a(os. A ideia vem se(do at
95=%.mto de i(vesti/ao doutri(al4 /era(do /ra(des movime(tos e
Fr/a(i$a.es reli/iosas. O despertar do foco (a f produ$iu o que
*
mu(do ocide(tal co(hecido como ino#$m#ento da ", al/o que tem
9carretado um impacto positivo (a vida de milh.es de cristos pelo
9aarleta.
A redescoberta da
f
como um compo(e(te importa(te (as reli
$f.es ocide(tais trou,e muitos de volta B import5(cia dessa virtude
as rela.es da huma(idade com #eus. 9u tambm me be(eficiei
rtuito deste foco. 9(treta(to4 h8 i/ualme(te um impacto (o to po
sifivo dessa <(fase. 'ara muitos4 a f se tomou uma doutri(a isolada4
ria(do um clube e,clusivo para cre(tes e dei,a(do aqueles que (o
o Stipd certo de fT se(ti(do+se espiritualme(te i(aptos.
Qsso /erou um efeito devastador em milh.es4 fa$e(do com que
9l/u(s vivessem cheios de culpa4 frustrao4 depresso e bai,a auto
sti,(a ou virassem completame(te as costas para a f. O parado
t$ que a f tem por ob1etivo erradicar tais eleme(tos destrutivos. A
deve ori/i(ar espera(a4 mas esse movime(to acabou produ$i(do
$m se(time(to de i(adequao.
Galve$ o pri(cipal problema se1a o fato de que a
f
(u(ca teve por
ie>vo ser uma doutri(a ou uma me(sa/em isolada4 mas sim uma
tNperi<(cia (atural i(te/rada ao se(tido maior do pla(o de De!s
rara a huma(idade..
O prprio *risto (u(ca e(si(ou a f como um fator separado4
mas sempre (o co(te,to de sua pri(cipal me(sa/emF o )ei(o. =ua
posio mostrava que a f era uma parte comum da vida (o )ei(o.
9sse(cialme(te4 o co(ceito de f (o deve ser dissociado da ideia
de )ei(o e s pode produ$ir seu efeito total qua(do tor(a as promes
sas do /over(o do )ei(o sobre a terra apropriadas.
9(treta(to4 o que e,atame(te
,D
*omo podemos defi(i+la
de forma que se1a verdadeirame(te si/(ificativa0 O autor do livro de
>ebreus defi(iu desta formaF
Dra) af ofinnejimdamento das coisas que se esperam ea
prova das coisas que se n#o ze)n.
>ebreus %%.%
9m hebraico4 a palavra mais comum para f ]anian) e(qua(to
em /re/o4 o voc8bulo usado freque(teme(te (o Aovo Gestame(to
pis Jis.
3u(dame(talme(te4 pistis si/(ifica acreditar) mas mais do que
ape(as uma casual aquiesc<(cia me(tal ou aceitao. 8istis i(dica
convic#o) uma crena profMida. Gambm quer di$er convencido. Al
/um que tem uma f pistis est8 profu(dame(te co(ve(cido e co(
victo dc que al/o verdade.
Outra forma de descrever pistis di$er que uma e,pectativa
co(fia(te. R
o que >ebreus %%.% afirma. 7ma e,pectativa co(fia(te
estar se/uro do que se espera e certo do que (o se v<. Ao h8 como
ter uma f verdadeira sem esperar que al/o aco(tea. *om a f pistis)
a/uardamos se/uros e pacie(tes a ao de #eus por (osso bem e
=ua /lria4 mesmo qua(do (o vemos (e(huma evid<(cia de al/o
aco(tece(do.
3 verdadeira tambm si/(ifica esperana se!ura.
Ao e(ta(to4 isso
(o uma co(tradio0 Ao da perspectiva bblica. Gemos a te(d<(
cia de pe(sar (a espera(a como al/o que dese1amos4 mas que (o
temos certe$a de que receberemosF Sespero que co(si/a um (ovo em
pre/oT. A espera(a bblica difere(te. 9la se/ura e certa porque
e, ,w//ina
%
-.
6%
est8 a(corada (a i(te/ridade e (as promessas de #eus. Galve$ (o
tossamos ver4 mas sabemos que aco(tecer8 porque o =e(hor assim
disse.
O apstolo 'aulo falou acerca da espera(aF
8orque) em esperana) sonMs salvos. Ora4 a esperana que se $<
n#o esperana porque o &ue al!um z) corno o esperarC 3as)
se esperamos o que
no
vemos) com pacincia o esperamos.
)oma(os .!24!5
9 mais uma ve$ o autor de >ebreusF
* qual Ta
,l
temos como "ncora da alma se!ura e firme e que
penetra at ao interior do vu) onde 5esus) nosso /"ec."#o",
entrou
por nPs.
>ebreus 6.%94 !&
9spera(a a parte vital da f do )ei(o4 e por ser a(corada em
#eus4 que (o me(te e (o muda4 to se/ura qua(to se
>
a esti
vssemos se/ura(do em (ossas mos. 'or ser baseada (este tipo de
espera(a4 pistis tambm si/(ifica resolver.
'esolver tomar uma deciso defi(itiva ou tirar uma co(cluso
acerca sobre al/o. O resoluto di$F SGe(ho certe$a de que #eus ma(
Fer8 =ua palavra. Ao sei como4 qua(do4 ou o(de 9le o far84 mas de
ama coisa estou certoF 9le far8T.
A tra/dia para a /ra(de parte da Q/re1a moder(a que a f pro
fessada por muitos cristos (o ati(/e esse (vel. 9 qua(to a voc<0
*o(fia (a rique$a4 (as circu(st5(cias e (as coisas que pode ver4 ou
ua f est8 a(corada (a pessoa de @esus *risto4 que (o me(te e que
mesmo ontem) e +oje) e eternamente L>b %".M0
Ee1amos como isso fu(cio(a. =e voc< acha que vai chover4 o que
fa$0 Oeva co(si/o um /uarda+chuva. O cu pode estar claro e o sol
brilha(do4 mas se a previso do tempo di$ que o clima vai mudar e
vir8 chuva4 e voc< acredita4 com certe$a sai de casa preve(ido. As
6!
pessoas (a rua4 ao repararem seu /uarda+chuva4 podem at pe(sar
que voc< louco4 afi(al est8 um dia bo(ito. *o(tudo4 voc< sabe de
al/o que elas (o sabem e preparou+se para isso.
6ua(do temos f4 apro(tamo+(os a(tecipadame(te porque sa
bemos que al/o aco(tecer8.
Al/umas pessoas di$em que co(fiam que #eus cuidar8 delas4 mas
(o fa$em (ada para se prepararem para o futuro ou para as ter(pes
tades que decerto che/aro. Qsso (o f.
presu(o. tolice.
A f a espera(a se/ura que leva a ur(a ao.

por isso que a
Dblia fala que
a"
sem as obras niorta LG/ !.!6M. A f /e(u(a ou
a f do )ei(o

resulta em feitos e um bom trabalho. A f do )ei(o
produ$ as boas obras4 e (o o co(ir8rio.
O ob1etivo deste livro (o focar primariame(te a defi(io da
f4 a qual pode ser obtida por uma srie de livros e cursos dispo
(veis por muitas fo(tes. :eu propsito pri(cipal (estas p8/i(as
restaurar a f (o co(te,to do se(tido maior do )ei(o dos cus e em
sua e,te(so (a terra

pur/ar a f de seu e,tremo isolame(to e re
coloc8+la (a cultura e (a (ature$a do )ei(o de #eus.
A f para o )ei(o como o o,i/<(io para a huma(idade4 como
o di(heiro para a eco(omia4 como a 8/ua para o pei,e.
(ecess8ria4
(o e,traordi(8ria. =em ela4 (o h8 como se relacio(ar com o /over
(o do )ei(o dos cus.
O pri(cpio da f do )ei(o simplesF SAo se pode tomar posse
do que (o se acredita. Ao se pode i(specio(ar o que (o se es
pera.T #a mesma forma4 (o se co(se/ue viver em um pas sem a
moeda local. Assim4 (o h8 ma(eira de viver (o )ei(o de #eus sem
=ua moeda corre(teF a f.
A
f
do )ei(o em ao
A f do )ei(o (os d8 acesso a todos os direitos4 privil/ios e be
(efcios do )ei(o de
"eus
tudo o que foi prometido (a co(stitui
o4 isto 4 (a Dblia. 'or isso to importa(te que e(te(damos que a
f
do )ei(o

e deve ser um estilo de vida.
e, e(ir#tl?a
ev zo
63
Os cidados de posse da moeda certa obt<m quaNquer coisa que o
3ei(o tem para oferecer. Gudo o que precisam fa$er pedir. Ee1amos
Fm e,emplo (o Aovo Gestame(toF
94 partindo 5esns dali) se!uiram7no dois ce!os. clamando e di
zendoB Gem compaix#o de nPs) <il+o de (avi. @) quando c+e!ou
- casa) os ce!os se aproximaram dele e 5esus disse1+esB 9redes
vPs que eu possa fazer istoC (isseram7l+e elesB $i)) $en+or.
Gocou)
ent#o) os ol+os deles) dizendoB $eKa7vos feito se!undo a vossa f.
@
os ol+os se l+es a%riram.
:ateus 9.!7+"&
Ao h8 mistrio al/um acerca da f do )ei(o. direto4 pr8tico e
$ao tem (ada a ver com rituais reli/iosos. 6ua(do os dois home(s
9Fram at @esus a fim de recuperar a viso4 *risto (o lhes fe$ (e(hu
i(terro/ao do/m8tica. 9le (o quis saber qua(tas orac.es
j
9fliam feito ou a qua(tidade de di(heiro que ofertaram (o Gemplo.
us ape(as fe$ uma per/u(ta simples e (o reli/iosaF
credes vPs
que
0ossa fazer istoC A est8. Aa ess<(cia4 *risto i(da/ouF S'odem pa
$+r o preo da f para recuperar a viso0T
Oembre+se de que a f a moeda corre(te do )ei(o. Os dois
Fos buscavam por um be(efcio divi(o

a cura da e(fermida
mas precisavam estar de posse da moeda correta. 9 esta era
*oloca(do de uma forma mais direta4 @esus4 (a realidade4 disse
birsF S6uerem recuperar sua viso0 :ostrem+me a
f%&
9 os home(s
i$sseramF SAqui est84 =e(hor. As acreditamos.T 9 *risto fabuF S9st8
rr(7 o (ecess8rio.T 94 assim4 a vista lhes foi restaurada. 9les real
i$iram uma tra(sao (o )ei(o utili$a(do a moeda corre(te. 9 co(
9(hirar( o que foram buscar.
A f do )ei(o realme(te (ada mais do que cidados do )ei(o
FFt(do (as promessas le/ais do /over(o co(tidas (a co(stituio da
"
iavra e requere(do seus direitos co(forme a leO Observe de que
9ma os dois ce/os se reportaram a @esus. 'rimeiro4 chamaram+rio
/1
de <il+o de (avi) reco(hece(do que *risto era )ei porque desce(dia
da li(ha/em real de #avi.
Aaquele tempo4 <il+o de (avi tambm era uma e,presso que
apo(tava para o :essias4 ao )ei e Oibertador prometido a Qsrael.
Q/ualme(te4 os home(s chamaram *risto de $en+or) que si/(ifica
dono. Ao usar tal ttulo4 ide(tificaram
@esus
de fato como o )ei e o
do(o le/timo de tudo4 i(dusive deles prprios.
3a$e(do isso4 os home(s4 (a verdade4 disseramF SEoc< (osso
do(o4 e somos ce/os4 o que si/(ifica que possui a ce/ueira.T Gal fato
pressio(ou *risto4 porque a reputao de um rei reside4 em parte4 (o
bem+estar e (a qualidade de vida de seu povo. Os dois ce/os foram
at
@esus
como cidados do )ei(o reivi(dicar seu direito de bem+estar
pa/a(do com a moeda da f4 e voltaram recuperados.
Al/umas pessoas procuram #eus para co(se/uir coisas4 mas
(o querem que 9le se1a seu do(o. SAbe(oe+me4 =e(hor4 mas (o
se meta (a mi(ha vida. Ao i(terfira em meus relacio(ame(tos. Ao
se e(volva (os meus (e/ciosT. 9 #eus falaF S9spere a. 6uem pe(sa
que eu sou0T
9sta uma questo crtica. 6uem #eus para voc<0 'ara a Sf
reli/iosaT4 #eus o Spapai Aoel celestialT4 de quem co(se/uimos
coisas. 9(treta(to4 para a f do )ei(o4 #eus o )ei4 o *riador sobe
ra(o e =e(hor de tudo.
@esus
falouF 8or isso) vos di!o que tudo o que pedirdes) orando) crede
que o
recebereis e t'(lo(eis
L:c %%.!2M. :uitas pessoas i(terpretam
mal e abusam deste versculo pe(sa(do que podem4 de forma e/o
sta4 e,i/ir de #eus qualquer coisa que dese1em. 9sto erradas? As
9scrituras tambm estabelecem que devemos pedir em (ome dc
@esus Lve1a @o %2.%"M4 o que quer di$er de acordo com =eu car8ter4
e que precisamos fa$er a solicitao co(forme B vo(tade de #eus
Lve1a % @o 5.%2M.
*o(sidera(do que o i(teresse e,ibe uma atitude Spe/ar ou lar
/arT4 o dese1o tem a ver com a pai,o profu(da. O dese1o a fora i(te
rior que di$F SAo vou dei,8+lo qua(do (o co(se/uir o que quero.T
en)le$,, a
65
*risto per/u(tou aos dois ce/osF crede !*s que eu possa fazer istoC
+Qavia outra per/u(ta sile(ciosa e implicitaF SO qua(to querem4 isso0T
A medida que recebemos do )ei(o de #eus determi(ada pro
rcio(a%me(te pelo /rau de (ossa f. 6ua(to mais e,ercitarmos a
9i.. mais completa ser8 (ossa e,peri<(cia (o )ei(o de #eus. =e per
iermos a f4 (o receberemos (ada do )ei(o de #eus. 'or isso que
ata(8s est8 atr8s de (ossa virtude?
Os i(imi/os da f
9m sua implac8vel campa(ha para destruir a f4 =ata(8s fa$ uso
.a duas armas poderosas4 dois i(imi/os devastadores da moeda ce
F+tiaiF o medo e a dJvida. 7m est8 relacio(ado com o outro. Goda
$ que um desses fatores aparece em (ossa vida4 pode ter certe$a de
(e o outro (o est8 muito lo(/e.
=ata(8s utili$a como estrat/ia de roubo da
f
a semeadura do
$do em (ossa me(te. 9le utili$a v8rios meios dr8sticos e tra$ todas
formas de adversidade que pode aos (ossos cami(hos4 a fim de
FFPocar+(os medo4 porque sabe que o(de h8 receio4 (o e,iste
f.
A
e/ura(a produ$ o torme(to4 e o suplcio i(cita a desespera(a4
m se(time(to que (os fa$ pe(sar que (o h8 sada da aflio.
Outra palavra para tormento preocupato. 7ma preocupao
o%o(/ada e sem alivio /era v8rios tipos de pro:emas de saJde.
verdade4 esse se(time(to o fator (Jmero
um
(a ori/em de pr
aF+(e(te todas as e(fermidades. #esta forma4 o medo pode4 de fato)
Bzer com que fiquemos fisicame(te doe(tes. A Jltima coisa que de
e+ai(os (a vida
perder para o medo. Eiver com essa se(sao des
(ossos pote(ciais e desabilita a f.
Eiver em
f) por outro lado4 habilita+(os a ati(/ir (osso maior
(cia%4 e fa$ at mesmo o impossvel.
7m dia4 como uma lio ob1etiva aos =eus discpulos4 @esus
r"%dioou uma fi/ueira que (o dava frutos. A 8rvore secou de
$rdiato. 9spa(tados4 os discpulos per/u(taram como isso ti(ha
+teddoF
66
.9
5esus) porm) respondendo) disse7l+esB @m verdade vos di!o que)
se tiverdes f e n#o duvidardes) n#o sP fareis o que foi feito - fi
!ueira. mas at) se a este monte disserdesB @r!ueFte e precipitaFte
no nmr) assim ser feito. @ tudo o que pedirdes na ora#o) crendo)
o rece%ereis.
:ateus !%.!%4!!
:esmo vive(do sob a cultura do )ei(o4 teremos sempre de e(
fre(tar a batalha e(tre o medo e a f. Aosso desafio fa$er com que a f
/a(he. O receio (os ma(tm lo(/e da mo(ta(ha4 mas a f a remove.
Ao acredito que @esus estivesse fala(do (ecessarame(te das
mo(ta(has fsicas4 embora ha1a essa possibilidade. 9le falava a res
peito de al/o que parece
uma mo(ta(ha4 um obst8culo apare(teme(
te i(tra(spo(vel4 um bloqueio ao (osso pro/resso. A f do )ei(o re
move todos os empecilhos. Galve$ eles (o desapaream de uma ve$4
mas a f prevalecer8 (o fim. 3 a vitria que co(quista o mu(do.
3a$emos a orao ser to difcil4 mas (a cultura do )ei(o deve
ser a coisa mais (atural do mu(do. *o(sidere a simplicidade da de
darao de @esusF
@ tudo o que pedirdes na ora#o) crendo) o rece%ereis.
O que poderia ser mais descomplicado0
direto e preciso. A t(ica
e,i/<(cia para a efic8cia da orao a f. =e voc< acredita4 se e,ercita
a f /e(u(a4 (em mesmo =ata(8s e todos os poderes das trevas po
dero det<+lo.
O temor (o fica de p (a prese(a da f. 'ela f4 sabemos que
#eus amor e que 9le (os ama. A f (os e(si(a a amar o =e(hor. 9sta
relao amorosa cresce4 e o medo fo/e4 pois o amor e,pulsa o receioF
&a caridade) n#o +
ten+oi
antes) a peRfeita caridade lana
5ra
o ten zor porque o
temor
teit cm
#%0o
a pei
m)
e o &ue teme tino
per"eito em
caridade.
% @oo 2.%
A f /e(u(a deve superar as dJvidas e os testes. Godas as pes
soas da terra e(fre(tam prova.es. 'rovas e problemas so coisas
comu(s B huma(idade. Ai(/um est8 imu(e4 (i(/um poupado.
1
67
9mbora (o possamos ter co(tro] sobre qua(do4 o(de e de que for
Q(a as prova.es che/am a (s4 podemos saber como respo(der Bs
adversidades.
Os testes faro com que (ossa f se1a edificada ou rompida. Ou
se1a4 as prova.es co(firmaro ou revelaro
o tipo de f que temos.
A f /e(u(a4 que est8 a(corada (a )ocha4 em *risto4 perma(ecer8-
qualquer outro tipo no%
Goda ve$ que e(fre(tamos uma crise4 se1a l8 de qual tipo4 preci
samos escolher e(tre a co(fia(a e o temor. @esus sabe disso4 e por
essa ra$o di$ia freque(teme(teF ,2o te(Vs?
7m dia4 um diri/e(te da si(a/o/a chamado @airo pediu a @esus
que fosse at sua casa a fim de curar sua filha4 que estava muito doe(te.
#ura(te o cami(ho4 me(sa/eiros che/aram tra$e(do a (otcia de que
a me(i(a havia falecido. 9(to4 disseram a @airo que (o devia mais
i(comodar o :estre. @esus pe(sou difere(teF Gendo ouvido essas pala
ras, disse ao principal da sina!o!aB &#o ternas, cr somente L:c 5."6M. As
rim4 *risto e(trou (a casa de @airo e trou,e sua filha de volta B vida.
Zuarde cuidadosame(te sua
fA As pessoas te(taro demoN<+%o
de sua cre(a. O temor e a dJvida so dois /ra(des i(imi/os e esto
empre arra(ha(do a porta4 pro(tos para e(trar.
#a mesma forma que todo mu(do4 tambm
j
co(heci o medo e
a i(se/ura(a4 e sei quo poderosos so.
O mdico tra(smite`lhe o dia/(sticoF c5(cer. =eu chefe diz que
st se(do demitido. =ua casa pe/a fo/o4 queima por completo4 e
voc<
Perde tudo. =e al/o assim aco(tece4 o cho some debai,o de seus ps.
O i(u(do cai. A(tes mesmo de co(se/uir racioci(ar sobre a situao4 o
#iedo
%
se i(stalou e ameaa oprimi+lo. @esus di$F S9u e(te(do. =ei que
com medo. Ao fique. *o(fie em mim. Groque o temor pela f.T
9m qualquer situao de crise sempre h8 duas escolhasF co(fia( a
ou medo. 3ique com a co(fia(a? :uitas ve$es (o ser8 to f8cil4
rque o receio lutar8 com todas as foras para se i(stalar em sua
(a. Ao desista? *o(tra+ataque? Oute a batalha da f?
6#
A batalha da f
'ara mim4 a batalha e(tre a f e o temor a J(ica que rea
lme(te e(fre(tamos (a vida. As (o lutamos diretame(te co(tra
o diabo4 mas ele dese1a que pe(semos que sim. isso que se su
be(te(do qua(do o apstolo 'aulo recome(dou a Gimteo4 seu
jo!em
prote/idoF
3ilita a %oa mil4cia daf
L% Gm 6.%!M.
'aulo praticou
o
que pre/ou. At o fim de sua vida4
o
aps
tolo testiflcou a GimteoF
9om%ati o %om com%ate) aca%ei a carreira)
!uardei af L! Gm 27M.
A respeito da (ature$a de sua f4 'aulo escreveuF
8orque n#o temos que lutar contra carne e san!ue) mas) sim)
cori tra os principados) contra as potestades) contra os
pr4ncipes das trevas deste sculo) contra as +ostes espirituais
da maldade) nos
lu,ares celestiais
9fsios 6.%!
Q(imi/os espirituais e,i/em armas do mesmo tipoF
8orque) andando na carne) n#o militamos se!undo a carne. 8or
que as armas da nossa mil4cia n#o s#o carnais) mas) sim) poderosas
em (eus) para destrui#o das fortal ezas destruindo os
consel+os e toda altivez que se levanta contra o con+ecimento
de (eus) e levando cativo todo entendimento - o%edincia de
9risto.
! *or(tios %&."+5
As fortale$as Bs quais 'aulo se referiu so as me(tais4 ma(eiras
e(tri(cheiradas de pe(sar que o diabo fa$ uso4 a fim de co(fu(dir+
(os qua(to B (ature$a de (ossas batalhas4 bem como qua(to B ide(
tidade dos verdadeiros i(imi/os.
As prova.es da vida

doe(as4 perdas de empre/o4 reveses
fi(a(ceiras4 filhos problem8ticos e afi(s

(o so (ossos i(imi/os.
Os advers8rios so os poderes espirituais das trevas4 que se aprovei
tam das adversidades para i(stalar o temor e a dJvida em (osso co
rao com o ob1etivo de fa$er com que percamos a espera(a. 'reci
samos do poder divi(o4 da fora de *risto4 para demolir as barreiras
69
Fl(tais e co(struir (ovas formas de pe(sar te(do como refer<(cia a
/e(u(a.
A f do )ei(o to poderosa que remove at mesmo o medo
morte. A Dblia est8 repleta de testemu(hos de pessoas que se
pararar( com a morte sem tem<+la4 de forma co(fia(te e com certo
r!o$i1o prvio4 porque sabiam que aquela situao (o era o fi(al4
as sim o comeo de uma vida mais ple(a com #eus.
O fim da vida (a terra (o si/(ifica (ada para um cidado do
hi(o.

ape(as a passa/em para o outro lado4 para a vida em sua
o%uta completude.
*omo c"%#t2o#, (o perdemos qua(do morremos- /a(hamos.
Al/umas ve$es ima/i(amos a dime(so de #eus do lado de
e simplesme(te esquecemos que a /lria dele se revela ai(da
$+@or do outro lado. 'aulo sabia que isso era verdade. 'or essa ra
ele pHde escrever em perfeita pazB 8orque para mim o viver 9ris
7
a morrer ,an-o L3p %.!%M.
A f a vitria que leva B salvao pura4 completa e total. Ao
,e que o temor e a i(se/ura(a domi(em sua vida. 9sses se(t
ir+(tos roubam sua f.
7r(a das ra$.es pelas quais muitas pessoas t<m problemas com
porque ela parece que vai co(tra a i(tuio. Apare(teme(te4 a
est8 do lado co(tr8rio do pe(same(to racio(al4 O mu(do te(de
Fe/ar asapar<(cias e,ter(as e as circu(st5(cias e dar+lhes valor
r(i(al. 9(treta(to4 as apar<(cias e(/a(am. Au(ca podemos saber
9rdade sobre qualquer situao se (o a(alisarmos sob a perspec
divi(a4 e isso requer
f.
A f do mu(do (o fa$ se(tido porque e(volve parado,os. 7m
$a@o,o uma declarao apare(teme(te co(traditria que 4 ape
disso4 verdadeira.
A vida (o )ei(o feita de parado,osF os Hltimos serio os prime
ielt %9."&M- os maiores (o )ei(o sero servos de todos L:t !".%%M-
Fd%dade o cami(ho para /ra(diosidade L:t %.2M- aquele que
a sua vida por amor a *risto4 ach8+la+8 L:t %6.!.5M.
A f tambm um parado,o. *omo dito em >ebreus %%.%4
f
estar se!uro do que esperamos e a prova das coisas que n#o vemos.
*oloca(do de outra forma4 podemos di$er queF (a dJvida4 te(ha f.
6ua(do (o souber o que fa$er4 creia em #eus? Ao mome(to em que
(ada fi$er se(tido4 co(fie (ele?
*omo vimos (o captulo %4 o direcio(ame(to de (ossa f im
porta(te. @esus disseF tende
"
em (eus L:c %%.!!M. Ao co(fie (as si
tua.es ou (as pessoas4 mas sim em #eus. 9le i(abal8vel. 'essoas
desapo(tam as outras. =istemas falham. 9mpre/os so perdidos. *o
loque sua f em #eus. =eu )ei(o (u(ca cair8. 9le (u(ca lhe desapo(
tar8. O =e(hor firme4 est8vel4 eter(o.
3 sim4 si(ais (o
*omo temos visto at a/ora4 ter f em #eus si/(ifica co(fiar (ele4
e (o em =ua proviso. 6uer di$er que devemos crer pelo que 9le 4
e (o pelo que pode fa$er. A f que est8 focada em si(ais imatura.
Oembre+se4 a f /e(u(a cr< (o que esperado4 e (o visto.
7m dia4 qua(do um homem che/ou at @esus pedi(do um mila
/re4 *risto deu a surpree(de(te respostaF
$e!unda vez foi 5esus a 9an da Walilia) onde da !ua fizera
vin+o. @ +avia ali uni oficial do rei) cujo fil+o estava enfermo
em 9afarnauin. Duvindo este que 5esus vin+a da 5udia para a
Wali lia) foi ter com ele e ro!ou7l+e que descesse e curasse o seu
fil+o)
porque j
estava - morte. @nt#o)
5esus
l+e disseB $e n#o virdes
sinais e mila!res) n#o
crereis.
@oo 2.26+2
Ao lhe parece 8spero0 7m homem assustado e i(feli$ che/ar
at @esus pedi(do a cura para seu filho moribu(do4 e *risto di$erF $e
n#o virdes sinais e mila!res) n#o crereis.
O8 estava um homem com um problema srio4 o que levaria a
pe(sar que *risto respo(deria com compai,o. 9m ve$ disso4 9le
repree(deu a f que sempre procura por si(ais.
.0
@esus
certame(te se ofe(deu muitas ve$es por causa da falta de
f que e(co(trava (as pessoas que o se/uiam. Ao h8 dJvidas de
que ficou ca(sado porque muitos foram at 9le s para pedir coisas.
9(treta(to4 havia outra coisa aco(tece(do aqui.
@esus
estava testa(do
a f e a motivao do homem que procurou por =ua a1uda. O homem
passou (o teste.
(isse7l+e o oficialB $en+or) desce) antes que meu fil+o morra. (is
se7l+e
5esusB
Oai) o teu fil+o vive. @ o +omem creu na palavra que
5esus
l+e disse e foi7se. @) descendo ele lo!o) sa4ram7l+e ao
encon fro os seus servos e l+e anunciaram) dizendoB D teu
fil+o vive. 8er!untou7l+es) pois) a que +ora se ac+ara mel+or e
disseram7l+eB Dntem) -s sete +oras) a fe%re o deixou. @ntendeu)
pois) o pai que
era aquela +ora a mesma em que
5esus
l+e disseB D teu fil+o vive
e creu ele) e toda a sua casa.
@oo
2.29+5"
A J(ica preocupao do pai sofredor era a vida que esvafa de
seu filho. 9le (o estava atr8s de uma aprese(tao deslumbra(te ou
um mila/re espetacular. #esqava ape(as que seu filho recuperasse
a saJde. Aaquele i(sta(te4
@esus
respo(deu com compai,o. O teste
termi(ou. 9le disse ao homem que fosse para casa e /ara(tiu que o
filho sobreviveria.
Observe que o pai creu na palavra que
5esus
l+e disse efoi7se. O pedido
ori/i(al era para que *risto fosse curar seu filho. 9m ve$ disso4
@esus
disseF vai) o teufil+o vive. 9ssas palavras foram suficie(tes para o homem.
=ua partida co(fia(te baseada (a declarao do :estre provou que a f
do pai (o estava (os mila/res4 mas sim (o #eus dos mila/res.
A co(statao de que seu filho fora curado (o e,ato mome(to
que
@esus
a(u(ciou solidificou a f daquele homem ao po(to de ele e
toda sua casa se co(verterem.
#a mesma forma que os dois ce/os4 o pai sofredor efetuou as
opera.es do )ei(o com sua moeda corre(te4 a f4 e recebeu o be(e
fcio correspo(de(te
7!
Al/umas
ve$es4 #eus dese1a que lutemos por (ossa f4 porque
isso a fortalece. As b<(os (em sempre vem qua(do queremos.
As curas (o ocorrem (a hora que dese1amos. As adversidades
quase (u(ca so resolvidas de forma r8pida e da ma(eira que
/ostaramos. #eus usa essas situa.es para testar (ossa f.
como
se per/u(tasseF SEoc< co(fia em mim de qualquer 1eito0 :esmo que
(o co(si/a o que a(seia4 da forma que ima/i(a e qua(do precisa4
co(ti(uar8 cre(do0T 9le quer ver (ossa f e(trar em ao. 9 dese1a
que (s tambm a observemos em ao.
Ao so os mila/res que (os suste(tam.
a 'alavra de #eus. O
pai com o filho moribu(do acreditou na palavra de
Geses

e recebeu
o mila/re. =ua f estava em *risto4 e (o ape(as (o que
@esus
pode
ria
fa$er.
Oembre+se4 b<(os so tempor8rias.
@esus
leva(tou O8$aro dos
mortos4 mas ele morreu de (ovo mais tarde. =i(ais e maravilhas so
tempor8rios4 mas o =e(hor perma(e(te.
As coisas que o =e(hor dese1a reali$ar em sua vida (o podem
ser feitas sem f. Eoc< precisa acreditar some(te (ele4 i(depe(de(te
de quaisquer si(ais. 9le testar8 sua f para provar que verdadeira
e fortalec<+la. Al/umas ve$es4 o =e(hor o levar8 B beira do pe(hasco
e dir8F S'ule?T Eoc< far8 co(forme 9le ma(da4 co(fia(do ape(as em
=ua palavra para se/uir em fre(te e e(tre/a(do as co(sequ<(cias em
=uas mos0 Ou dar8 meia volta e pedir8F S:ostre+me primeiro um
si(al4 =e(hor0T
#eus quer saber se voc< co(fia (ele o suficie(te para pular. Alm
disso4 quer que voc< saiba que cr< o basta(te para saltar. Galve$ 9le o
dei,e cair em queda livre (a direo ao cho a(tes de se/ur8+lo4 mas
o =e(hor ir8 se/ur8+lo. 9 depois dir8F SDom para voc<? 9u sabia que
co(se/uiria? um verdadeiro cidado de meu )ei(o?T
A f a moeda do )ei(o. 7se+a /e(erosame(te4 e as portas sero
abertas para voc<. *reia em #eus. *oloque sua f (o =e(hor4 e tudo
ser8 possvel?
a ew-aa e-, ../w
7"
'ri(cpios do )ei(o
%. A f a moeda do )ei(o de #eus.
!. Gudo (o )ei(o pode ser recebido por meio da f.
". =em a f4 os pri(cpios do )ei(o (o podem ser ativados.
2. O pri(cpio da f do )ei(o simplesF SAo se pode tomar
posse do que (o se acredita. Ao se pode i(specio(ar o que (o se
espera.T
5. A f do )ei(o realme(te (ada mais do que cidados do )ei
(o cre(do (as promessas le/ais do /over(o co(tidas (a co(stituio
da 'alavra e requere(do seus direitos co(forme a lei.
6. Aa dJvida4 te(ha f? 6ua(do (o souber o que fa$er4 acredite?
Ao mome(to em que (ada fa$ se(tido4 co(fie?
*aptulo "
* < n#o efe o+. que
seKo
tudo aquilo era quc aos f4nuaoios.
3 4 /e(u(a aquela que passou por pros a.es. 9 a f provada-
a f madura. Oembre+se4 (ossa f e to forte qua(to as pro a.es as
quais sobrevive. Eoce (o adquire f at que comece a eeercit8+la.
A fora de (ossa f determi(a quo bem a/imos e desfrutamos
da completude do )ei(o de #eus. 3e a moeda deste )ei(o4 e =ua
eco(omia (u(ca sofre recesso. Ao )ei(o (o h8 i(flao. I sempre
est8vel4 se/uro e (o aprese(ta riscos .A bolsa de valores do )ei(o
est8 sempre em alta4 assim =eus i(vestime(tos Lem fM esto em co(
t(ua lucratividade.
'odemos falar a respeito de uma /ra(de f4 mas e,ercit8+la uma
situao completame(te difere(te o famoso Sfalar f8cil4 fa$er e
dificilT
,
especialme(te dura(te as epocas de prova.es. 9 (essa
hora que o verdadeiro (vel de maturidade revelado. O aperfei
-oame(to medido pelo /rau de resit(cia - presso4 ao estresse
e aos tempos de co(fuso e sublevao. 'essoas imaturas desmoro+
ram com foras adversas. )e(u(ciam sob presso. #esistem qua(do
s situao fica difcil. Eoc< tem ur(a f madura0
c'ave para a viz(cia efetiva a capacidade e a 'abilidade
de
erenciar
o esperado e o inesperado
'ara a maioria das pessoas4 lidar com o que foi previsto (o
eprese(ta /ra(de dificuldade4 porque f8cil preparar+se para tal.
76
*o(tudo4 e qua(do aco(tece o imprevisto0 Ao dia em que al/o i(es
perado sur/e4 como voc< rea/e0 =ua resposta ao fator surpresa um
si(al i(dicador da matria+prima da qual voc< feito. Assim4 pessoas
maduras preparam+se para o desco(hecido. As imaturas (o sabem
como rea/ir e /eralme(te sofrem as co(sequ<(cias. *omo
18
di$ia as
palavras do a(ti/o provrbioF D avisado z o mal e esconde7se mas os
simples passam e sofrem a pena L'v !!."M.
'odemos co(siderar4 e(to4 que maturidade e sucesso esto re
lacio(ados4 uma ve$ que o sucesso decorre(te da habilidade de
al/um ma(ter o equilbrio emocio(al em tempos de desordem.
Zosto muito de um peque(o
ditado4 do qual ve(ho se/ui(do a
me(sa/em por muitos a(osF S9u (o me preocupo4 e(to voc< pode
preocupar+se por mimT.
@8
e,istem muitas pessoas ocupa(do+se das
preocupa.es4 por que 1u(tar+(os a elas0
Os i(divduos maduros co(servam seu equilbrio emocio(al e
f (o =e(hor mesmo em meio Bs adversidades. 9 o que si/(ifica pre
servar o equilbrio0 =i/(ifica acreditar mais em #eus do que (aquilo
que podemos e(,er/ar. Ou se1a4 em qualquer situao4 precisamos
ver com os olhos da f.
As maiores revela.es (a vida4 bem como as melhores oportu
(idades de crescime(to4 sempre Xm dura(te as crises i(esperadas
e os tempos de prova.es. I e,atame(te (esses mome(tos que #eus
se revela de (ovas ma(eiras e mostra =eu poder4 a fim de moldar e
au,iliar o dese(volvime(to da maturidade4 tor(a(do+(os i(divduos
equilibrados.
'recisamos apre(der a lidar com essas situa.es crticas4 pois
assim que 9le fortalece (ossa f. 'orm4 temos de e,ercitar a f
desde
18.
) maturidade medida pela capacidade de
responder efetivamente * tragdia e ao caos
*omo voc< lida com o caos0 O que fa$ qua(do tudo desmoro(a
subitame(te sobre sua vida0 =uas a.es (esse e,ato mome(to revelam
a$$%&nn'ae
..
U
quo maduro voc< . *o(se/uimos ide(tificar o (vel de maturidade
de um i(divduo pelo modo que ele rea/e B presso. *oloca(do de
outra forma4 (o co(hecemos verdadeirame(te uma pessoa at o mo
me(to em que observamos seu comportame(to sob estresse.
A te(so pela qual al/um passa (o revela some(te a maturi
dade4 mas tambm sua (ature$a huma(a. Eoc< co(se/ue er/uer+se
em situa.es tr8/icas4 caticas e i(esperadas0 =ua f perma(ece fir
me e cresce co(forme as prova.es da vida0 Ou seu mu(do precisa
perma(ecer descomplicado4 orde(ado e tra(quilo para que co(si/a
lidar com a vida0 Ao tema as prova.es? 9las faro com que fique
mais forte. Gudo o que tem de fa$er perma(ecer firme em sua f4 e
sobreviver8 com maturidade e equilbrio.
O fator e(cora1ador que temos para co(ti(uar firmes (a f o
fato de sermos todos cidados de um )ei(o que impossvel ser der
rubado e desalo1ado. O )ei(o de #eus o lu/ar que perma(ecer8
eter(ame(te de p4 com todo =eu poder e =ua /lria4 eras depois
do Jltimo /over(o huma(o ter sido redu$ido a p. Eamos dar uma
olhada (o que di$ as 9scriturasF
8elo que) tendo rece%ido 5%t5 )ei(o que n#o pode ser a%alado)
rete n+arnos a !raa) pela qual sirvamos a (eus a!radavelmente
con reverncia e piedade porque o nosso (eus um fo!o
consumidor.
>ebreus %!.!4!9
-
O )ei(o dos cus e o /over(o que represe(ta (o podem ser aba
lados. Al/umas ve$es esquecemos o que esse )ei(o
18 passou mome(
tos piores do que tudo que 18
vimos dura(te (ossa vida. Ao lo(/o das
muitas eras4 v8rios imprios e /over(os huma(os te(taram destruir
a Q/re1a4 a embai,ada do )ei(o celestial (a terra. 9les perse/uiram e
mataram o povo de #eus4 ba(iram e queimaram as 9scrituras4 de
clararam ile/ais os e(si(ame(tos divi(os e utili$aram muitas outras
a.es para arrui(ar4 distorcer e desacreditar o )ei(o de #eus. 9(tre
ta(to4 todos esses re/imes caram e desapareceram um por um da face
da terra4 e(qua(to o )ei(o de #eus perma(ece firme e i(abal8vel.
7
9ste )ei(o passou por tudo que possamos ima/i(ar e mesmo
assim emer/iu de$e(as de ve$es em vitoria

e sempre emer/ir8.
*ada /erao ,N< (ovos poderes ou /over(os desafiarem a sobera
(ia divi(a. 'odemos observar tal coisa em (osso mu(do ho1e4 afi(al4
=ata(8s (u(ca desiste. = que o )ei(o de #eus mais poderoso do que
tudo4 por isso temos ra$o suficie(te para perma(ecermos co(fia(tes.
A , provada constr3i a resist&ncia
7ma vida de sucesso em um mu(do cheio de desafios di8rios
requer pessoas
fortes que sabem como resistir. A f promove a re
sist<(cia4 mas (o por evitar as prova.es4 mas por e(car8+las com o
poder do 3spirito de #eus.
A 'alavra de #eus estabelece uma clara li/ao e(tre a f e a re
sist_(cia obtida a partir das proN a.esF
$empre devemos) irm#os) dar !raas a
#eus por vos4 como e
dc
raz#o) porque a vossa fe civsce muit4ssimo) e a caridade dc
cada iua de vPs aumenta de uns para com as autros) de
maneira que nas mesmos
(os
!lorianios
de vos nas i!rejas de
(eus) par causa da vossa paciducia e fe) e cvi todas as vossas
perse!uioes e afli es que suportais) prova clara do justo ju4za
de (eus) para que sejais %avidos por di!nos da 'eina de (eus)
pela qual tom%em
padeceis.
! Gessalo(ice(ses %."+5
Os cristos da cidade de GessalH(ica estavam passa(do por pro
va.es e perse!uics.
=ofriam4 disse 'aulo4 pelo )ei(o de #eus. 9
qual foi o resultado do sofrime(to deles0 )e(deram+se4 fu/iram4 de
sistiram ou aba(do(aram a f0 Ao. 'elo co(tr8rio4 resistiram. A f8
deles crescia mais e mais4 e o amor pelo pr,imo aume(tava. Gudc
isso aco(tecia em meio Bs prova.es e parse/ui.es. 9sses cristos
eram co(hecidos por sua f e persevera(a.
Ao seria timo que as pessoas o co(hecessem (o pelo que
co(se/uiu evitar4 mas sim pela que passou0 Goda ve$ que e(fre(ta
mos pro a.es com a /raa divi(a e co(fia(a e saimos mais forte
0eneeesa
e
a,,1orowm2
.:
da situao4 e(cora1amos outras pessoas a resistirem Bs dificuldades
que esto passa(do. Alm disso4 (ossa resiste(cia apo(ta para @esus4
em quem est8 a fora.
A f do )ei(o (os capacita para suportar a adversidades e (os
tor(a mais fortes a cada prova ve(cida. 9ssa a (ature$a da f /e(u
(aF floresce em meio - crise.
Ao podemos escapar das provas e das situa.es dificeis da vida4
mas co(se/uimos prevalecer sobre esses mome(tos por meio da pre
se(a e do poder do =e(hor4 obte(do4 ao mesmo tempo4 pa$ i(terior.
@esus
disseF
Gen+o7vos dito isso) para que em mim ten+ais paz no mundo te
reis aflies) tuas tende %om "nimo
cii venci o
inundo)
@oo
%6.""
As pessoas /eralme(te (o ficam impressio(adas com a (ossa f
dura(te os tempos calmos. 6ualquer um pode crer qua(do tudo est8
i(do bem. O importa(te o que fa$ermos qua(do a situao aperta.
Eoc< reflete
@esus
em qualquer mome(to (o importa(do o que este
1a aco(tece(do em sua vida0
=empre me recordo do dia em que almocei com *orrie te( Doom4
h8 al/u(s a(os4 em Gu\sa4 O]lahoma L97A. #ura(te a =e/u(da
Zuerra :u(dial4 *orrie e outros membros de sua famlia trabalha
ram (a lo1cde rel/ios do pai dela (a >ola(da4 sua terra (atal. Aa
quele perodo4 a1udavam a esco(der 1udeus dos (a$istas e prestavam
au,lio para que sassem do pas. *o(seque(teme(te foram captura+
dos pelos alemes e e(viados aos campos de co(ce(trao.
O pai de *orrie e sua irm ctsie morreram (os campos. 9(
treta(to4 a(tes da morte de sua irm4 *orrie e ela espalharam a lu$
do amor e da /raa de *risto e(tre as mulheres com quem estavam
aprisio(adas (o campo de co(ce(trao de )ave(sbruc]. 7sa(do
uma peque(a Dblia4 que co(se/uiram passar Bs esco(didas pelos
/uardas4 elas reali$avam todas as (oites e(co(tros de leitura e orao
em seus alo1ame(tos. O brilho da verdade eter(a ace(deu em um lu
&
3rwic$o,2,#,
/ar que era o verdadeiro i(fer(o (a terra4 e vidas foram eter(ame(te
mudadas.
Ge(do sido libertada de )ave(shruc] por causa de um erro bu
rocratico um m<s a(tes de todas as prisio(eiras seiNem e(viadas Bs
c5maras de /8s4 *orrie passou o resto de sua lo(/a vida via1a(do
pelo mu(do4 e(si(a(do o da(do testemu(ho da /raa e do amor de
#eus. 9la costumava di$er que (o h8 poo to fu(do que o amor
de #eus (o co(si/a alca(ar. *orrie ti(ha autoridade para falar4
afi(al sobreviveu a uma situao e,trema. =ua f foi testada de
forma profu(da em )ave(sbruc]

a de Detsie tambm
,
e elas
triu(faram.
*orrie escreveu um livro co(ta(do a e,peri<(cia pela qual pas
sou chamado O refu!io secreto4 que mais tarde
foi
adaptado para o
ci(ema. *omo 18 disse4 tive o pra$er abe(oado de almoar com essa
mulher e,traordi(8ria. Aaquela poca4 *orrie ti(ha 7 a(os e co(t
i(uava miiita(do para o =e(hor. #ura(te a refeio4 per/u(tei+lheF
S*orrie4 se pudesse di$er al/o para a1udar um 1ovem homem4 o que
me diria0T
A resposta de *ar(e mudou mi(ha vida. S:;lesT4 disse ela4
Slembre+se de crescer o(de foi semeado.T 9 foi o que fi$ desde e(to.
3u(dei o :i(istrio Q(ter(acio(al de 3 Dahamas em %9& e4 h8 qua
se tri(ta a(os4 fao esse trabalho. 'essoas v<m e vo4 o que (ormaO
mas ai(da co(ti(uo (o mesmo lu/ar.
Al/u(s que trabalham comi/o (esse mi(istrio esto aqui desdr
o i(cio. *resceram o(de foram semeados. 3aa voc< tambem o mes
mo. 3loresa em qualquer que se1a o lu/ar que #eus o colocou.
Ao lo(/o dos a(os4 e(fre(tamos todos os tipos de tempestades
perse/ui.es e prova.es em (osso mi(istrio. 'or qu<0 'or que es
tamos pla(tados aqui. Ao estamos (esse local por que as coisas fo
ram muito bem ou muito mal. 3icamos aqui porque #eus (os pla(
tou aqui.
'aulo falou aos Gessalo(ice(sesF
J4664',784'
%
(e maneira que nPs mesmos nos planamos de vPs nas i/re1as de
(eus) por cansa da vossa pacincia efe4 e em todas as vossas per
se!uies e aflies que suportais.
! Gessalo(ice(es %.2
'e(se (as prova.es que e(fre(tou (o passado4 ou (aquelas que
possivelme(te pode e(co(trar (o futuro. 'aulo elo/iaria por sua per
severa(a e f0 9 #eus4 seria /lorificado0
'aulo tambm disse que4 qua(do (ossa f resiste B provao4 so
mos +evidos por di!nos do 'eino de (eus L! Gs %.5M. Aosso meredme(to
do )ei(o est8 amarrado B habilidade de resistir aos tempos de di
ficuldade4 perseverar (as prova.es. *om isso em me(te4 devemos
saudar as provas qua(do che/am4 (o porque so divertidas de
fato4 (o so
,
mas porque sabemos que esto a1uda(do+(os a cres
cer em maturidade e completude (o )ei(o de #eus.
Gia/o4 meio+irmo de @esus4 colocou desta formaF
3eus irm#os) tende !rande !oze quando cairdes em vrias tenta
es) sa%endo que a prova da omsaf produz a pacincia. Gen+a)
porm) a pacincia a sua o%ra peifeita) para que sejais perfeitos e
completos) sem faltar eia coisa al!uma.
Gia/o %.!+2
Goda ve$ que voc< passa por um perodo de dificuldade4 a fora
e a maturidade esto se(do dese(volvidas. 9m outras palavras4 as
circu(st5(cias esto perde(do4 e voc< est8 /a(ha(do (o processo.
O lato que crescer dura(te os tempos bo(s raro. :as qua(do
#eus dese1a que voc< se apro,ime ai(da mais dele e cresa espiri
tualme(te4 9le permite que prova.es em seu cami(ho. 9le fa$ com
que perodos dificeis ve(ham sobre sua vida4 porque o prepara para
/al/ar um (vel acima. #esta lore(a4 resista a qualquer adversidade
em seu cami(ho4 e(care as situa.es com tP) e saia vitorioso e fortale
Fido do turbilho. Qma/i(e o que as pessoas diro de voc<4 e4 melhor
ai(da4 a respeito do #eus que o fortaleceu.
j)h10h,%
9
As pessoas ao seu redor observam para co(ferir em que sua f
est8 firmada e quem o #eus a que voc< serve. =e tudo o que tem
para co(tar so boas histrias4 e(to podem co(cluir que o =e(hor
(ada mais do que um Spapai Aoel celestialT. 9(treta(to4 qua(do
vem que voc< passou pela for(alha4 saiu de l8 sorri(do e sem cheiro
de fumaa4 diroF S6uero este #eus?T
Ao do que escapamos4 mas a que resistimos que fa$ com que
/a(hemos respeito dos (ossos espectadores e do )ei(o de #eus.
Os heris bblicos da f que passaram pela provao
=e4 (este mome(to4 voc< est8 pe(sa(do (o que preciso para se
tomar uma pessoa de f /e(u(a4 ou se suas a.es a(teriores desqual
ificam+(o (esse quesito4 ve1a o e,emplo dos heris bblicos que pas
saram pela provao. Godos eram pessoas comu(s4 como eu e voc< e4
com e,ceo de @esus4 falharam de uma forma ou outra. 9(treta(to4
co(se/uiram a vitria4 prova(do perte(cer ao )ei(o de #eus.
+oiss matou um eg,pcio
:oiss assassi(ou um homem a sa(/ue frio qua(do o viu aoi
ta(do um hebreu4 um i(divduo de seu povo. 'or causa disso4 teve
de fu/ir para preservar sua vida e passou 2& a(os (o deserto pasto
rea(do ovelhas.
:oiss foi o escolhido de #eus para libertar os israelitas da escra
vido do 9/ito. A atitude impulsiva de :oiss foi uma co(trariedade
(os pla(os do =e(hor0 Galve$4 mas (o foi (ada que pe/ou o *riador
de surpresa. As quatro dcadas em que :oiss viveu (o deserto ser
viram para fortalecer seu car8ter e cooperar para sua maturidade4 a
fim de que ele pudesse voltar ao 9/ito preparado para a tarefa que o
=e(hor lhe desi/(ou. :oiss passou (o teste?
)brao dormiu com a serva de sua mul'er
#eus prometera um filho a Abrao e sua esposa4 =ara. 'orm4
aps muitos a(os espera(do a
co(creti$ao
dessa promessa4 eles
decidiram Sa1udar #eusT. A serva de =ara4 >a/ar4 ficou /r8vida de
"
Abra5o e lhe deu um desce(de(te4 Qsmael. *o(tudo4 o =e(hor re(o
vou =ua promessa de dar um filho ao casal Abrao e =ara4 e o patriar
ca creu em #eus. 6ua(do Abrao ti(ha cem a(os4 e sara 9&4 esta deu
B lu$ Qsaque. Abrao passou (o teste?
-osu
te!e de
en"rentar
.eric*
*omo al/um poderia suceder :oiss0 9sse foi o desafio que
@o
su e(carou. A fim de e(cora1ar o (ovo lder4 #eus prometeu estar
com ele e /ui8+lo4 com o povo de Qsrael4 B vitria.
'ouco depois que :oiss morreu4
@osu
co(du$iu as pessoas
atravs do rio
@ordo
B terra de *a(a. O =e(hor miraculosame(te
repartiu as 8/uas do rio da mesma forma que havia feito com o mar
Eermelho4 (o tempo de :oiss4 a fim de que as pessoas atravessassem
a ps e(,utos.
AQ/umas ve$es4 #eus reali$a um mila/re para e(cora1ar as pesso
as a cami(harem e darem o rumo certo B sua vida. 'e(se (isso como
um bH(us?
@osu
e os israelitas cru$aram o
@ordo
com co(fia(a4 adora(
do e louva(do a #eus. 6ua(do che/aram ao outro lado4 tiveram de
e(fre(tar as muralhas de
@eric.
Galve$
@osu
tivesse pe(sado que
desca(sariam um pouco4 mas #eus os levou de um teste a outro.
Assim4 percebemos que4 aps passarmos por uma provao4 o
=e(hor permite que cru$e (osso cami(ho4 adivi(he o qu<0 Outra
provao. 'orta(to4 se voc< co(ti(ua te(tado evitar as provas4 passa
r8 a vida i(teira corre(do delas.
@osu
acreditou em #eus4 e as muralhas de
@eric
caram.
@osu
passou (o teste?
"aniel passou a noite na co!a dos lees
#a(iel era um homem de #eus que lhe devotava toda sua obe
di<(cia e f4 mesmo sob ameaa de morte (as mos de um rei pa/o.
9(treta(to4 foi la(ado B cova dos le.es. =aiu de l8 vivo4 i(teiro e sem
(e(hum arra(ho. Eemos4 e(to4 que (ossa f (o (os prote/e das
prova.es4 mas a1uda+(os a super8+las.
2
#eus quer provar que a f que (os deu por meio de =ua 'alavra
mais forte do que qualquer circu(st5(cia que se abate sobre (s. =er
um cidado do )ei(o (o (os poupa das prova.es. Aa verdade4 a
cidada(ia do )ei(o eleva os testes4 para provar se (osso corao est8
pree(chido com uma f /e(u(a. #a(iel passou (o teste?
"avi praticou adultrio com .ate/0eba efez com que o marido
dela fosse morto para acobertar
seu
pecado
:esmo assim a Dblia di$ que #avi era um homem se/u(do o
corao de #eus. 'or qu<0 Apesar de sua /ra(de falha4 #avi ti(ha
muitas qualidades. 7ma delas que ele amava #eus de todo seu co
rao. *o(fro(tado com seu pecado4 #avi co(fessou4 arrepe(deu+se
e recebeu o perdo divi(o. *oloca(do (a bala(a4 a vida de #avi foi
de f4 i(te/ridade e ho(rade$. #avi passou (o teste?
5P
perdeu tudo
#eus permitiu que =ata(8s testasse @4 porque o diabo i(sistiu que
a f daquele homem duraria ape(as e(qua(to o =e(hor co(ti(uasse
a abe(o8+lo. #eus sabia das coisas e dei,ou que =ata(8s tirasse tudo
que @ ti(ha. 9mbora
@
ma(tivesse seu clamor por 1ustia e questio
(asse abertame(te por que ti(ha de sofrer4 (u(ca amaldioou #eus
ou aba(do(ou sua
f%
Ao fi(al4 o =e(hor lhe deu duas ve$es mais do
que ti(ha (o i(cio. @ passou (o teste?
-esus
foi tra,do por um de 0eus mel'ores amigos
=o sempre as pessoas mais pr,imas de (s que (os machucam
mais. Ao possvel trair al/um que (o co(fia em voc<. A traio
s possvel qua(do h8 co(fia(a e(volvida.
@udas4 um dos %! discpulos e se/uidor pessoal de @esus4 e(tre
/ou o :estre aos i(imi/os.
@esus
desistiu0 Ao. 9(treta(to4
@udas
cometeu suicdio. *risto at predisse que
@udas
faria tal coisa.
@e
sus (o deveria ter se(tido culpa0 Ao. *risto4 (a verdade4 disse
ao =eu traidorF S3aa o que quiser. Ao vou me respo(sabili$ai
por sua decisoT4 e se/uiu. Eoc< pode perder seu melhor ami/o (a
5
vida4 mas deve leva(tar+se e co(ti(uar seu cami(ho.
@esus
passou
(o teste?
1aulo foi responsvel pela morte de muitos seguidores de $risto
A(tes de tor(ar+se um cristo4 ele passio(alme(te te(tou acabar
com a me(sa/em de *risto e com as pessoas que acreditavam (ela.
*o(tudo4 #eus tocou o corao de 'aulo e chamou+o para ser um
missio(8rio. 9m resposta ao chamado4 tor(ou+se4 ao lado do prprio
@esus4 um /ra(de promotor do eva(/elho de *risto (a histria. 'aulo
passou (o teste?
1edro negou
-esus
:esmo que tivesse impulsivame(te prometido que (o o faria4
qua(do a provao veio4 'edro cedeu ao medo e (e/ou co(hecer
@e
sus. Aps =ua ressurreio4
@esus
restaurou =ua comu(ho com 'e
dro4 e este (u(ca mais (e/ou o =e(hor. A partir da at o fim de sua
vida4 'edro apre/oou
@esus
cora1osame(te4 mesmo morre(do por
causa de sua f em *risto. 'edro passou (o teste?
-oo
foi exilado na il'a de 8atmos
@oo4 Jltimo dos %! apstolos de @esus4 foi e,ilado em 'atmos
pelo imperador roma(o4 por causa de sua f e de seu testemu(ho a
favor de *risto. 9(qua(to adorava4
@oo
recebeu uma srie de vis.es
divi(ame(te i(spiradas que se tor(aram o livro de Apocalipse.
@oo
passou (o teste?
Aossa f qualificada por meio de testes4 prova.es. 'aulo disse
que (os tor(amos merecedores do )ei(o por meio da perse/uio4
da persevera(a4 das prova.es. 9(to4 e(fre(te suas prova.es com
se/ura(a e d< ra$o a #eus por escolher voc<. Ao acredite ape(as
(o que o =e(hor pode fa$er4 e (o o me(ospre$e por causa daquilo
que (o lhe deu. Acredite em #eus pelo 9le que ?
:ilite a boa milcia
9m sua primeira carta a Gimteo4 o apstolo 'aulo e(cora1ou
aquele 1ovem homem com estas palavrasF
86
3as tu) +omem de (eus)fo!e destas coisas e se!ue a justia) a
pie dade) af) a caridade) a pacincia) a mansid#o. 3ilita a %oa
mil4cia da
f)
toma posse da vida eterna) pata a qual tam%m foste
c+amado)
tendo
j
frito %oa confiss#o diante de muitas
testemun+as.
1 ;im3teo 6111212
Como vimos anteriormente2 nossa luta n/o diretamente contra
o dia#o2 mas pela ,1 Gatans ataca nosso sistema de cren.as1 Ge o
inimi0o fa$ com 6ue paremos de acreditar e de con,iar em $eus2 ele
vence1 Ge dei7amos o mali0no adulterar o 6ue cremos2 destruir nos
sa vida1 'or isso 'aulo disse" milita a %oa mil4cia da
f.
'ara Sompletar2
ele a,irmou em )omanos 1117" (e sorte que af pelo ouvir) e o ouvir
pela palavra de (eus. - , est onde a verdadeira #atal:a encontra+se1
O dese>o de ter uma vida de , asse0ura 6ue as prova.es c:e
0ar/o1 - , 0enu(na p8#lica e privada1 privada no
se(tido de 6ue
envolve nosso relacionamento pessoal com $eus1 pJblica por6ue
co(fessamos nossa , a#ertamente perante os outros e e7pressamos
nossa opini/o como cristos a todos1
'aulo disse a ;im3teo" tome posse da vida eterna) para a qual tam%m
foste c+amado) tendo j
feito %oa confiss#o diante de muitas testemun+as. -
, de ;im3teo em Cristo era uma 6uest/o de a(J(cio p8#lico1 Ele esta
va em ,oco como um :omem de ,2 e esta com certe$a seria testada1
- 6ual6uer momento em que ,a5emos uma con,iss/o p8#lica de
nossa ,2 colocamo+nos em posi./o de teste1 $eus permitir8 6ue nos
sa declara./o se1a posta 9 prova para que n3s mesmos2 #em como o
resto do mundo2 possamos saber 6u/o 0enu(na nossa ,1
Ge voc< con,essa 6ue $eus tem sido muito #om para seu ne03cio2
prepare+se para uma prova./o nessa rea1 Al/u(s
desa,ios2
al/umas
adversidades e al0umas contrariedades podem vir2 porm o =e(hor
est ,alando com voc&" EContinue acreditando1 K/o desista por6ue
as coisas ,icaram mais di,iceis1 %oc& con,iou em mim 6uando a situa
./o estava #oa1 -credite em mim a0ora2 na poca ruim1 'ersevere na
con,iss/o 6ue ,e5 em p8#licoF1
.4pr#tr-mr
a))n$r5.wa1
87
Eoc< acredita e testemu(ha que o =e(hor suprir8 todas as suas
(ecessidades. 9 se (o aco(tecer4 e seu di(heiro acabar0 *o(ti(uar8
acredita(do0 *o(se/uir8 lidar com a carteira va$ia por certo pe(o`
do de tempo sem perder a co(fia(a (a fidelidade divi(a e (a =ua
proviso0 'oder8 olhar com se/ura(a para sua situao e e(,er/ar
uma oportu(idade de ve(cer o desafio do teste0 Ai(da ter8 estrutura
para che/ar B beira do fo/o4 ver uma pa(ela va$ia e acreditar que o
=e(hor ir8 e(ch<+la de al/uma forma0
9,ercite sua f4 e tudo ficar8 bem de al/uma forma. Ou sa4 /aste
seu di(heiro do )ei(o4 e as coisas se a1eitaro. #eus o fa$ ultrapassar
as barreiras. O #eus ao qual servimos (o s o =e(hor dos bo(s
tempos.
tambm dos rui(s. 9(to4 qua(do se fa$ uma co(fisso
pera(te as pessoas4 bom estar preparado para o teste. A co(fisso
de f sempre atrair8 a provao da f.
-credite na vitria
'aulo aprendeu em primeira mo como lutar por sua ,1 Ko ,im
de sua vida2 ele p=de declarar a ;im3teo"
9om%ati o %om com%ate) aca%ei a carreira) !uardei a
f.
(esde
agora, a coroa da justia me esta !uardada) a qual o $en+or) justo
juiz) me dar naquele (ia e n#o somente a mim) mas
fam%m
a
todos os que amarem a sua vinda.
2 Gimteo 41728
- prova./o da , um com#ate para termi(armos com uma
0rande recompensa1
uma corrida cu1o trofu (os espera no ,im1 -
coroa da
1ustia
o pr<mio para todos 6ue passaram no teste1 'ara
isso4 preciso acreditar at o ,im2 crer at 6ue se ven.a1
9(to4 voc< co(se/ue resistir aos desafios que o faro merecedor
do )ei(o de #eus e ai(da assim manter uma atitude positiva0
7m cidado murmurador imaturo. :aturidade estar dispos
to a aceitar e a superar as situa.Ces di,(ceis2 sa#endo 6ue isso poder
,ortalecer a sua , e torn+lo em al/um
mel:or2
O ditado popular

99:;8<11
(786
Ssem dor4 sem /a(hoT [(o i(/l<s4
110
160111,
&&
!ani^ certame(te ver
dade (o )ei(o de #eus. 'odemos reformular a e,pressoF S=em pro
va.es4 sem coroaT.
Qsso (o si/(ifica que devemos passar por provas4 a fim de irmos
para o cu. A palavra coroa tem a ver com recompe(sas4 (o salvao.
Aossa adequao ao e,erccio e 8 re/ra (o )ei(o de #eus determi
(ada amplame(te pela provao de (ossa f4 pelos testes aos quais
sobrevivemos. #estaquemos4 e(to4 um pri(cpio do )ei(oF qua(to
mais voc< supera4 sobre mais domi(ar8. A persevera(a dura(te a
provao prepara+o para a promoo.
Aa co(dio de cristos4 todos somos desti(ados a rei(ar. :as
para que possamos usar (ossas coroas4 precisamos4 Bs ve$es4 passar
por prova.es. 9(to4 toda ve$ que voc< e(cara desafios4 ape(as lem
bre+seF SGrabalho pela mi(ha coroa. 9stou e,pa(di(do o tama(ho de
meu posto de dom(io.T
3ique firme4 e o prprio )ei colocar8 uma coroa sobre sua cabea
como uma recompe(sa pela sua fidelidade. A recompe(sa o que se
recebe qua(do se fa$ al/o louv8vel. Ao combater o bom combate e
(u(ca desistir4 voc< ser8 recompe(sado com a coroa da 1ustia.
Apre(da a e(carar a circu(st5(cia difcil como uma situao que
se i(stalou para fortific8+lo e prepar8+lo para sua recompe(sa.
Gia/o (os i(struiu a olharmos as prova.es dessa forma. 'edro
tambmF
6endito seja o (eus e 8ai de nosso $en+or
5esus
9risto) que)
se !undo a sua !iande misericPrdia) mios !erou de novo para
unia viva esperana) pela ressurrei#o de
5esus
9risto dei itre os
mor
tos) para unui +erana incorrupt4vel) uxcontanmumvel e que se n#o
pode murc+ar) !uardada nos cus para vs que) mediante a ",
estais !uardados na virtude de (eus) para a salva#o ja prestes
para se revelar no ultimo tempo) em
5ite
vPs !randemente
vos
ale!rais) ainda que a!ora importa) sendo necessrio) que estejais
por
mmiii pouco contristados com varias tentaes)
8ara
que a pra7
e6
8*
vii da vossa
f)
muito mais preciosa do que o ouro que perece e
provado pelo fo!o) se ac+e em leu cor) e ho="a, e !lPria na revela
#o de
5esus
9rista.
1 'edro 113+7
-s prova.Ces 6ue s/o ultrapassadas purificam nossa ,1 Elas le
vam em#ora os sedime(tos

as ideias2 as cren.as e os pensamentos
,alsos2
con,usos e mesqui(hos 6ue ,icam presas 9 nossa , durante o
curso da vida1
Os testes clarciam de tal ,orma (ossa viso 6ue conse0uimos en
7er0ar o 6ue verdadeiramente importante na vida1 Eles (os
a>udam a reorientar prioridades1 !a5em+nos pe(sar 6ue as coisas
s/o apenas coisas e 6ue2 de 6ual6uer ,orma2 nunca duram muito
mesmo1 -penas os cus s/o eternos2 e l onde deve estar o nosso
,oco1
-s prova.Ces s/o comuns 9 :umanidade1 ;odos (s passamos
por elas e n/o podemos escapar1 -ssim2 o mel:or 6ue temos a ,a5er
d dei7ar com 6ue tra#al:em a nosso ,avor para 6ue construam nosso
carter e maturidade1 'recisamos com#ater o #om com#ate da , e ir
at o ,inal2 superar cada circunst@ncia1 Kossa recompensa nos a0uar
da2 porm precisamos lutar por ela e resistir aos testes1
?em#re+se tambm de que a vit3ria vir2 mas2 provavelmente2
n/o imediatamente1 Bma resposta demorada continua sendo uma
respos ta1 Bma vit3ria 6ue c:e0a um pouco depois ainda uma
vit3ria1
Essa a li./o 6ue
<esus
transmitiu por meio da par#ola do >ui5
imquo que (o temia a $eus"
@ coatou l+es tam%m uma par%ola so%re o dever de orar sempre
e nunca derfa=J cor) dizendoB Havia numa cidade um certo juiz) que
nem o
7eus temia,
nem respeitava +omem al!um. Havia
tam%m na&uela mesma cidade uma certa viHva e ia ter com ele)
dizendo 8a#e me jus4 i9a contra o meu adversrio.
8,
por
al!um tempo)
tido
&uis: tuas, depois) disse consi!oB *inda que
no temo o 7eus, nem
respeita os +omens) toda ia) coato esta
nuca me molesta) +ei de fazerFl+e justia) para que en+m n#o
olte e mc importune
9&
3.;+?
muito. @ disse o $en+orB Duvi o que diz o injusto juiz. @ (eus
n#o far justia aos seus escol+idos) que clamatn a ele de dia e de
noi te) ainda que tardio para com elesC (i!o7vos que) depressa)
l+es far justia. Luando) porm) vier o <il+o do 07Gomem)
porventura)
ac+ar
f
na terraC
Oucas %.%+
Eoc< 18
se(tiu que #eus estava demora(do muito0 9u 18.
:as
apre(di ao lo(/o dos a(os a co(fiar que4 qua(do o =e(hor atrasa =ua
resposta4 ou porque est8 espera(do o tempo certo4 ou porque tem
al/o melhor do que pedimos a oferecer- Bs ve$es4 as duas coisas.
Godos co(hecemos o se(time(to de espera e frustrao que
vem qua(do o que dese1amos parece estar bem lo(/e do alca(ce4
ou passamos por muita presso. Assim4 pe/amo+(os pedi(doF S=e
(hor4 por que est8 demora(do ta(to para resolver essa questo0T
I
qua(do (os lembramos que trabalhamos para 9le. I
o =e(hor
que est8 (o coma(do4 e sabe e,atame(te o que est8 fa$e(do. 9le
(o se atrasar8 para ate(der B (ossa causa4 mas che/ar8 (a hora
certa com a b<(o esperada4 proporcio(a(do+(os maturidade e
/lria ao =eu (ome.
:uitos cristos esto sempre procura(do por muda(as bruscas
em sua vida. 3icam deprimidos qua(do (ada de (ovo aco(tece e bus
cam recursos que rompem com a(ti/os padr.es. 9les querem soludo
(ar os problemas e comeam a ler livros de tra(sformao i(terior.
Acredito que boa parte das tra(sforma.es que e,perime(tamos
resultado de uma f co(sta(te4 persiste(te e persevera(te4 que e(f
cara os desafios e as prova.es da forma como se aprese(tam. Aestc
processo4 a f e a maturidade crescem /radualme(te at o mome(tc
em que percebemos que as muda(as que busc8vamos passio(al+
me(te h8 tempos fi(alme(te che/aram.
=e parece que #eus est8 demora(do muito para i(tervir (a
sua causa4 (o se preocupe. *o(ti(ue acredita(do (ele. O =e(hoi
est8 prepara(do voc< primeiro para receber a b<(o e amadure
cer espiritualme(te. 6ua(do voc< alca(a a devida f e maturida
9%
de a/uardada por 9le4 #eus co(cede o que voc< ta(to alme1a ou
(ecessita.
Gestes e prova.es so parte da vida di8ria de um cidado do
)ei(o. 6ualquer um que pre/a e acredita de outra forma co(tradi$ a
'alavra de #eus. Ai(da assim espa(toso ver qua(tas pessoas dei
,ai( ou aba(do(am a i/re1a porque foram e(si(adas que os filhos
de #eus (o passam por afli.es

(u(ca ficam sem di(heiro (em
adoecem4 e que a vida f8cil e sem problemas.
A f /e(u(a (o o livra das adversidades4 mas criada por elas
B medida que voc< resiste e supera os problemas. A f do )ei(o
provada4 porque esta a J(ica ma(eira de co(struir e fortalecer a
verdadeira f por meio das prova.es.
=o as prova.es pelas quais passamos que (os fa$em merece
dores do )ei(o de #eus. 9m Oucas %. dito que o =e(hor (os far8
1ustia rapidame(te4 o que (o si/(ifica que ser8 ho1e ou ama(h de
ma(h. 'apidamente quer di$er no tempo certo. 9 qua(do este mome(
to che/ar4 parecer8 que foi da (oite para o dia4 pois a proviso divi(a
/eralme(te aco(tece qua(do me(os esperamos. Oramos por seis se
ma(as4 seis meses ou mesmo seis a(os4 e4 de repe(te4 #eus fa$ tudo
aco(tecer em seis mi(utos. 9sta a forma do =e(hor a/ir. =eu tempo
(o o mesmo que o (osso4 mas 9le (u(ca se atrasa.
A per/u(ta de
@esus
basta(te importa(te para (sF Luando) po
rm) vier o
<fl+o
do Homem) porventura) ac+ar
f
na terra0 LOc %.M '
o que 9le busca. Ao uma casa /ra(de4 ou um carro importado
ou uma /ra(de qua(tia de di(heiro (o ba(co4 mas sim f. Ao so
pessoas que esto sempre atr8s de si(ais4 mila/res e maravilhas4 mas
sim i(divduos de f.

di/(o lutar o bom combate4
pois a recompe(sa fi(al ma1esto
sa. *omo o autor de >ebreus escreveuF
8ortanto) nPs tam%m) pois) que estamos rodeados de uma t#o
!rande nuvem de testemun+as) deixemos todo em%arao e o peca
do que t#o de perto nos rodela e corramos) com pacincia) a carrei
ra que nos est proposta) ol+ando para 5esus) autor e
consumado)
9!
;ew-sroi1naa)
dafe) o qual) pelo !ozo que l+e estava proposto) suportou a cruz)
desprezando a afronta) e assentou7se - destra do trono de (eus.
9onsiderai) pois) aquele que suportou tais contradies dos
peca7 dores contra si niesmo) para que n#o enfraqueais)
desfalecendo
em vossos "nimos.
>ebreus %!.%+"
A vitria imi(e(te. 9m breve4 a muda(a vir8. A f /e(u(a
f provada. 'or isso4 lute o bom combate com
f
e persevere. Oembre=
seF preciso acreditar at o fim e crer at que se ve(a.
'ri(cpios do )ei(o
%. O se/redo para ter uma vida vitoriosa a capacidade de /ere(
ciar o esperado e o i(esperado.
!. O sucesso medido por sua habilidade de ma(ter o equilibric
emocio(al e espiritual em tempos de desordem.
". A maturidade medida pela capacidade de respo(der efetiva
me(te - tra/dia e ao caos.
2. =ua f apurada por meio das pro, a.es.
5. A co(fisso de f sempre atrair8 prova.es. 6ua(to mais voci
supera4 sobre mais domi(a.
6. A persevera(a dura(te a provao prepara+o para a promoo
*aptulo 2
a6
*f uni pssaro &ue sente o aman-ecer c-e,ando e
continua cantando cn&uanto ainda est8 escuro.
#itado esca(di(avo
*omo qualquer outro rei(o4 o )ei(o dos cus est8 submetido a
certas leis. A pri(cipal a lei da
f4 O
)ei(o de #eus fu(cio(a pela
f4 e sem esta (ada fu(cio(a (o )ei(o.
@8
vimos que a f a cultqra e
o estilo de vida do )ei(o.
I tambm a moeda de sua eco(omia. =er
bem+sucedido (o )ei(o viver pela f4 e (o por si(ais.
I
co(fiar
totalme(te em #eus4 e (o em (ossa prpria sabedoria.
O
homem foi /erado para viver pela f. Z<(esis %.!6 di$ que
#eus o criou B =ua ima/em e semelha(a. A ima/em i(dica o car8ter
e a (ature$aF Oo/o4 o ser huma(o foi criado para refletir o car8ter e
a (ature$a de #eus. Gambm foi criado B =ua semelha(a4 que (ada
tem a ver com apar<(cia4 mas com fu(o. Aeste se(tido4 o homem
foi /erado para fu(cio(ar como #eus4 o qual opera pela f porque
o #eus da f. Assim4 espera+se que i/ualme(te a1amos por ela.
Ao comeo4 Ado e 9va viviam pelo que acreditavam4 (o pelo que
viam. 9les mudaram qua(do desobedeceram a #eus e comeram o fruto
da 8rvore do co(hecime(to do bem e do mal4 que lhes era proibida.
=eus olhos foram abertos B (ature$a do mal4 mas sua capacidade de
crer di mi(uiu. A f (o lhes era mais (atural4 e cada /erao da
huma(idade que sucedesse a Ado e 9va herdaria esta habilidade
dimi(uda.
A f do )ei(o (o (atural para (s. =em o esprito de #eus
a/i(do em (ossa vida4 (o podemos alca(8+la4 e4 sem ela4 (u(ca
veremos o )ei(o de #eus. 9febreus %%.6 di$F
Dra) sem
f
imposs4vel a!radar7l+e) porque necessrio
que
aquele que se aproxima de (eus creia que ele existe e que
!alar doador dos que o %uscam.
Goda ve$ que te(tamos i(tera/ir com um ambie(te difere(te da
quele para o qual fomos criados4 termi(amos se(do disfu(cio(ais.
9m al/u(s casos isso at (os mata. 'or e,emplo4 se arriscarmos re
ali$ar um feito embai,o dN8/ua por muito tempo sem qualquer tipo
de aparato especial de respirao4 certame(te morreremos. Os pei,es
foram moldados para viver submersos4 (s (o. 3omos desi/(ados
para estar (um ambie(te de f4 e fora dessa espao (o fu(cio(amos
propriame(te.
A aus<(cia de f cria um v8cuo que rapidame(te pree(chido4
como lemos a(teriorme(te4 pelo medo e pela dJvida. O temor e a
i(se/ura(a /eram a preocupao4 que o oposto da f. Ao h8 (ada
em (osso corpo pro1etado para lidar com a aflio. Aa verdade4 pes
quisas cie(tficas demo(straram que a preocupao ativa e($imas
que causam a co(strio ve(osa e arterial4 o que provoca a m8 circu
lao do flu,o sa(/u(eo4 pode(do causar dores de cabea4 ataques
cardacos e outras doe(as cardiovasculares. 9(to4 se voc< di$Tes
tou com uma aflio mortalT4 (o e,a/ero.
#eus (os criou para vivermos pela f4 o que si/(ifica que4 a me
(os que a1amos por ela4 estaremos (os autodestrui(do. =em a f4
mer/ulhamos (um mu(do de preocupa.es4 torme(tos4 depresso4
o que (os leva a sabotarmos (ossa vida. 3omos moldados para viver
pela f.
A f substitui a aflio. 9la (os d8 acesso Bs coisas por que (os
afli/imos se (o as temos em mosF a proviso para as (ecessidades
di8rias e a co(fia(a (o futuro. Qsso foi o que
@esus
demo(strou qua(
do disseF
95
&#o andeis) pois) inquietos) dizendoB Lue conteremos ou que %e
%eremos ou com que nos vestiremosC U8orque todas essas
coisas os /e(tios procuram.I (ecerto) vosso 8ai celestial %em
sa%e que necessitais de todas essas coisas 3as %uscai primeiro o
'eino de (eus) e a sua jnsi9a, e todas essns coisas vos ser#o
acrescentadas.
:ateus 6."%+""
9m outras palavras4 @esus est8 di$e(doF S(o se afli1a com as (e
cessidades di8rias da vida4 O )ei4 seu 'ai celestial4 tomar8 co(ta de
tudo. 'reocupe+se com as coisas do )ei(o dos cus. 'ara isso voc< foi
desi/(adoT.
Eive(do pela f
Eiver pela f (o si/(ifica viver pelo que seus olhos lhe mostram4
mas pelo que sua me(te4 sua alma e seu corao sabem que verda
deiro. como 18 foi citadoF
Dra) af ofirmefundarnento das coisas que se esperam e a
prova das coisas que se n#o tem.
>ebreus %%.%
A f /e(u(a um estilo de vida de retido baseado (a (ature$a
e (o car8ter de #eus. )etido si/(ifica estar firme com o =e(hor e em
total co(formidade com os pri(cpios e leis de =eu )ei(o. #o i(cio
ao fim4 a 1ustia de #eus (os co(cedida pela fF
8orque nele se desco%re a justia de (eus de f em f) como
est escritoB 3as o justo viver da f.
)oma(os %.%7
Gemos de crer que estamos firmes com #eus. *o(sidera(do que
(o ter(os (e(huma SprovaT fsica disso4 precisamos simplesme(te
crer (o =e(hor pela =ua 'alavra. =e 9le di$ Sseus pecados esto per
doados pelo sa(/ue de @esusT4 devemos acreditar (ele. 9 qua(do o
fa$emos4 (oss corao pree(chido com co(fia(a e um se(time(to
de bem+estar que (o pode ser e,plicado4 a (o ser pela obra do 9s
prit. de #eus.
L3,4sreh,,a
af
Ao reco(hecermos
@esus
*risto como (osso =alvador e =e(hor4
omos 1ustificados4 e isso se toma um fato co(sumado. #esse mo
te(to at o resto de (ossa vida e (a eter(idade4 viveremos e /o$are
iios da 1ustia pela f.
*omo me(cio(ei (o captulo um4 dese(volver a
[
do )ei(o si/
+gifica estar disposto a viver com as i(certe$as e o desco(hecido

os
mistrios da vida. 'aulo disseF porque andamos por
"
e n#o por vista
L! *o 5.7&.
peri/oso co(du$irmos (ossa vida baseados (o que ve
(os4 porque aquilo que e(,er/amos4 (a maioria das ve$es4 (o um
quadro completo. O olhar pode ser e(/a(oso4 a (o ser qde ve1amos
a situao do po(to de vista dos cus. Aossos olhos fisicos podem
(os pre/ar peas4 por isso (ecessitamos olhar os fatos com os olhos
espirituais.
Eiver pelo que vemos restri(/e (ossa vida B sorte e Bs circu(st5(
cias4 as quais podem mudar com o ve(to. 9sse tipo de situao (o
tem estabilidade. Eiver pela f4 ao co(tr8rio4 a(cora (ossa e,ist<(cia
(a verdade imutavel de #eus4 uma fu(dao que (u(ca rachar8.
A f como a chave para a vida um tema comum ao lo(/o das
9scrituras. 9m *<(esis %5.6 est8 escritoF e creu ele no $@&HD') e foi7
l+e imputado isto por justia.
Os israelitas4 aps serem miraculosame(
te libertados da escravido e terem e,perime(tado a proviso divi(a
de comida e 8/ua (o deserto4 recusaram+se a obedecer aos coma(dos
para cru$arem o
@ordo
e tomarem a terra de *a(a4 a qual #eus lhes
prometera. 9m ve$ de colocarem a f (o =e(hor4 escolheram acredi
tar (o que viramF um i(imi/o que parecia poderoso demais para ser
derrotado. *omo resultado de sua i(fidelidade4 #eus os co(de(ou a
a(dar 2& a(os (o deserto4 at que toda a /erao rebelde morresse.
Q(Jmeras ve$es o A(ti/o Gestame(to co(vocou o povo a crer4 co(fiar
e obedecer ao =e(hor. #avi escreveuF
_ns confiam em carros) e outros) em cavalos) mas nPs faremos
men#o do nome do $@&HD') 223443 (eus.
=almo !&.7
.ch 97
A mesma <(fase e(co(trada (o Aovo Gestame(to.
@esus
disseF
tudo poss4vel ao que cr L:c 9.!"M. A import5(cia de viver pela f foi
um tema co(sta(te (as cartas de 'aulo Bs i/re1asF
8orque nele se desco%re a justia de (eus def em
f)
como
est
escritoB 3as o justo viver da fi.
)oma(os %.%7
8orque andamos por
f
e n#o por vista.
! *or(tios 5.7
9 e evidente que) pela lei) nin!uem ser justificado diante de (eus)
porque o justo viver da
f.
Dra) a lei n#o da
f)
mas o +omem
que
fizer estas coisas por elas viver.
Z8latas ".%%4%!
Os 1ustos vivero pela f4 (o pelas circu(st5(cias4 pelas b<(os4
pelas profecias4 pelos mila/res4 pelas curas4 (em por qualquer outro
fator

ape(as pela f. Ao dei,e que (ada ou (i(/um se tor(e a
fo(te de sua f4 porque4 se isso aco(tecer4 (o mome(to em que hou
ver ur(a falha Le haver8M4 sua f tambm fracassar8. Assim4 (o per
mita que4 se1a l8 o que aco(tea4 ou (o aco(tea4 em sua vida afete
sua f em #eus.
=e voc< um 1usto cidado do )ei(o4 espera+se que viva pela f.
Qsso si/(iflda (o Sdar para tr8sT ou desistir ape(as porque press.es
ou adversidades se aprese(taram em seu cami(ho. A timide$ (a f
(o a/rada ao =e(horF
3as o justo viver da f e) se ele recuar) a min+a alma n#o tem
prazer nele. &Ps) porm) n#o somos daqueles que se retiram para
a perdi#o) mas daqueles que crem para a conserva#o da alma.
>ebreus %&."4"9
A f a caracterstica disti(tiva do )ei(o de #eus e de seus cida
dos4 e deve difere(ciar+(os das outras pessoas (o pla(eta. #eus (o
dese1a filhos que se retraem em face Bs dificuldades e aos desafios.
9
9le quer aqueles que perma(ecem firmes dura(te a tempestade4 que
lidam com os tremores e saem do fo/o sem cheiro de fumaa4 di$e(
doF Sco(se/ui? 9 fi$ tudo isso porque #eus o meu =e(hor?T.
A f que falha qua(do
se depara com al/um problema (o
/e(u(a. A verdadeira f

a f do )ei(o

acredita4 apesar de todas
as dificuldades. 9la (o se e(colhe qua(do Pv< a crise ou a afro(ta.
Aem se re(de B perse/uio ou estremece com a presso. A f do
)ei(o supera as adversidades e tribula.es. Aqueles cu1a f falha
correm o risco de serem destruidos. A f (ossa proteo co(tra a
destruio.
A(os atr8s4 qua(do eu estudava (a O)G@ UDral 'o%erts l5nizersi
t;M4 Oral )oberts4 o reitor da u(iversidade4 disse al/o (a i/re1a que
(u(ca mais esqueciF Slembrem+se disso4 alu(osF ma(te(ham sempre
a pa$. 9 como ma(ter a pa$0 9sperem o melhor e preparem+se para
o piorT.
A u(ica ma(eira de praticar isso pela f4 porque some(te ela
capa$ de fa$er+(os atravessar os tempos difceis. 9 claro que preci
samos de uma atitude positiva tambm? #evemos esperar que #eus
reali$e /ra(des coisas e abe(oe+(os4 mas tambm (ecessitamos es
tar preparados para ficar firmes em quaisquer tempestades que por
ve(tura 9le permita em (ossa vida. A f (os suste(tar8 dura(te essas
ocasi.es.
Aa (oite em que foi trado4
@esus
disse a =imo 'edroF
$im#o)
$inu4o) eis que
=ata(8s vos pediu para vos cirandar
corno tri!o. 3as eu ro!uei por ti) para que a tua
"
n#o
desfalea e tu)
quando te converteres) confirma tens irm#os.
Oucas !!." %4"!
9m questo de horas4 'edro (e/aria o =e(hor tr<s ve$es4 mesmu
depois de di$er que (o o faria. 9le falhou (esse teste4 mas sua fI
sobreviveu. =eu fracasso foi devido ao e,cesso de co(fia(a em sur
prpria fora. At o(de sabemos das 9scrituras4 'edro (u(ca mab
cometeu o mesmo erro. 9le apre(deu a a(corar sua f (o em sua
PKN 99
capacidades4 mas sim em #eus.
@esus
orou pela fe de 'edro4 que era
a (ica coisa que lhe permitiria perma(ecer firme at o fi(al.
EiN. er pela f (o si/(ifica co(fiar (as pessoas ou em pla(e1ame(
tos4 mas ape(as es( #eus. 6uer di$er olhar alm4 e(,er/ar a verdade
espiritual4 que /eralme(te (o isu cl aos olhos fisicos.
6ua(do
@esus
apareceu a =eos discpulos aps a ressurreio4
Gome (o estava com eles. Ao mome(to em que ficou sabe(do da
(oticia4 o discp elo i(sistiu que se acreditaria se isse com seus pr
prios olhos. %.. ma sema(a depois4 ele teve a cha(ce de certificar+se
@) eito dias depois)
esfaeasi
outea ccB es sete discipulos dentre)
e)
cem
eles) Gome. 9+e!ou jesus) estando as portas fec+adas) e
apresse teuFse tio meio) e disseB 8az seja csusscsA (epois) disse
a GomB 8e aqui o teu dedo e ei as min+as nutos c+e!a a tua
m#o e posFno no meu lado n#o sejas incrcdido) sias creu
te)
Gom
estendeu
e disseFl+eB cidas meti) e (eus
))BeuA
(isse l+e
5esusB
8orque me ciste) Gosie) escute 0)e)uFaoentuoades
t#o o4rota
e creram.
@oo
!&.!6+!9
:uitos de (os 1a a/imos como i um e dissemos coisas parecidasF
SatN. era mila/re4 (o acredito em #eusT. *omo disse a Gom4
@esus
(os di$F P'arem de duvidar e acreditemT. Ao co(strua sua f sobre
o que s<4 mas sobre o prprio #eus. 9ssa e a
/e(ui(a
te.
#e$ caractersticas esse(ciais da f do )ei(o
3a$e(do uma reviso4 e,porei de$ caractersticas esse(ciais da
f do )ei(o4 ilustra(do+as com testes dos lii ros dc @4 >ebre(s4 e da
primeira epstola de 'edro.
2% )fdo !eino e
firais
e estdeel dura(te as tempestades
1
pode ser visto como o eeomple da fe sob presso. 6ua(do
=ata(8s o acusou do cosifiar em #o(s por ra$.es e/ostas4 o =e(hor
permitiu que
@o
fosse testado pelo diabo4 que tirou dele tudo oque
.l4R%X42-4447&
possua4
l
perdeu sua famlia4 sua saJde4 sua rique$a4 mas (u(ca a
f em #eus. 9le quis questio(ar o Godo+poderoso qua(to B ra$o de
seu sofrime(to4 porm (o se voltou co(tra o =e(hor. :esmo qua(
do os tr<s ami/os de @4 afirma(do que todos os problemas eram
evid<(cias do 1ul/ame(to divi(o co(tra ele4 i(sistiram para que co(
fessasse seus pecados4
@
ma(teve a f4 bem como a i(oc<(ciaF
Oive (eus) que desviou a min+a causa) e o Godo7poderoso) que
amar!urou a itun+a alma. @nquanto em mim +ouver alento) e o
sopro de (eus no meu nariz) n#o falar#o os meus l%ios iniq`i
dade) nem a min+a l4n!ua pronunciar en!ano. Jon!e de mim
que eu vos justifique at que eu expire) nunca apartarei de mim
a
min+a sinceridade. a
)nRn+a
justia me ape!arei e n#o a lar!arei
n#o me remorder o meu cora#o em toda a min+a vida.
@
!7.!+6
@
(o e(te(dia por que estava sofre(do ou a ra$o pela qual
#eus ti(ha permitido tal circu(st5(cia4 mas4 em meio B tempestade4
ele co(ti(uou cre(do (o =e(hor e vive(do da ma(eira como sem
pre viveraF com aute(ticidade4 i(te/ridade4 fidelidade4 co(duta reta
e co(sci<(cia limpa. =ua f estava a(corada (o #eus vivo4 por isso
resistiu ao perodo de prova.es sem ruir. Aos bo(s tempos4 assim
como (os rui(s4
@
perma(eceu co(fia(do em #eus. Aa verdade4
qua(do desafiado acerca de sua f4
@
respo(deuF rece%eremos o %em de
(eus e n#o rece%er4amos o malC L@ !.%&M.
*omo a casa que co(strumos sobre a rocha4 que resiste ao ve(to
e B chuva Lve1a :t 7.!24!5M4 a f /e(u(a prova que sua fu(dao est8
sobre o i(abal8vel #eus4 pois perma(ece firme e est8vel dura(te to
das as torme(tas da vida.
5%
)f do !eino est na onisciente sabedoria divina# e no em
nosso con'ecimento limitado
A prpria e,ist<(cia do que chamamos Smistrios da vidaT
prova que
(osso co(hecime(to limitado. :uitas ve$es4 falamos
%&%
e a/imos como se soubssemos tudo. Ao importa a circu(st5(cia4
te(demos sempre a discorrer sobre e demo(strar como verdade ab
soluta qualquer fato que vemos com (ossos olhos e percebemos com
(ossa me(te.
Eiver a f do )ei(o aceitar com humildade a realidade de (osso
saber restrito e dei,ar co(fia(te todo o resto (as mos de #eus.
@
precisou ser lembrado disso4 pois4 como a maioria de (s4 ele ficou
e(volvido com sua dor e pe(sou saber mais acerca das circu(st5(
cias do que #eus. O =e(hor lo/o o colocou (o cami(hoF
(epois disto) o $@&HD' respondeu a
5P
de um redemoin+o e
disseB Luem e este que escurece o consel+o com palavras sem co
n+ecimentoC *!ora cin!e os teus lom%os como +omem e per!un
tar7te7ei) e) tu) responde7me. Dnde estavas tu quando eufitndav
a terraC <aze7mo sa%er) se tens inteli!ncia. Luem l+e pXs as me
didas) se tu o sa%esC Du quem estendeu so%re ela o cordelC $o%re
que est#o findadas as suas %ases) ou quem assentou a sua pedra
de esquina) quando as estrelas da alva juntas ale!remente
cantavam)
e todos os fil+os de (eus reju%ilavamC
@
".%+7
'espondeu mais o $@&HD'
alP
e disseB 8orventura) o contender
contra o Godo7poderoso ensinarC Luem assim ar!Hi a (eus)
que
responda a estas coisas.
@
2&.%4!
6uem4 e(tre (s4 poderia respo(der a essas per/u(tas0
@
(o
pHde4 tampouco (s podemos. 9sse o po(to. #eus sabe i(fi(ita
me(te mais do que os seres huma(os 1amais podero saber. 9 (o
tem obri/ao (e(huma de se e,plicar ou e,plicar =uas a.es a (i(
/um. Afi(al4 quem se 1ustifica para quem0 As (os e,plicamos a
#eus4 e (o o co(tr8rio. Eive(do a f do )ei(o4 aceitamos (osso
co(hecime(to restrito e satisfa$emo+(os em aceitar os mistrios da
vida4 co(fia(do o desco(hecido B o(isci<(cia de #eus4 B =ua o(ipo
t<(cia e ao divi(o pla(o perfeito.
%&!
6% )f do !eino est alm de nosso pr7prio entendimento
'or causa de (osso saber limitado4 h8 circu(st5(cias que esto4 e
sempre estaro4 alm de (ossa compree(so. Aosso or/ulho resiste B
aceitao desse fato4 o qual4 al/umas ve$es4 fa$ com que falemos ou
tomemos atitudes estJpidas.
Al/umas pessoas acreditam que o homem a medida de tudo4 e
por isso (ada4 afi(al4 est8 alm de sua compree(so ou capacidade.
Aossos ava(os i(telectuais4 cie(tficos e tec(ol/icos ultrapassam a
co(sci<(cia moral4 o que freque(teme(te (os leva a fa$er al/o sim
plesme(te porque podemos) sem lidar suficie(teme(te com a questo
que abra(/e o bdevemosCc.
'esquisas com clulas+tro(co e acerca da clo(a/em huma(a so
ape(as dois e,emplos. 'oderamos be(eficiar+(os com uma dose
saud8vel da humilde i(spirada pela f de
@8
qua(do co(fro(tado
com a ma/(itude de #eus4 o =eu i(fi(ito poder e a =ua sabedoriaF
@nt#o) respondeu
5
ao $@&HD' e disseB 6em sei eu que
tudo podes) e nen+um dos teus pensamentos pode ser impedido.
Luem aquele) dizes tu) que sem con+ecimento enco%re o
consel+oC 8or
isso) falei do que n#o entendia coisas que para mim eram mara
vil+os4ssimas) e que eu n#o compreendia. @scuta7me) pois) e eu
falarei eu te per!untarei) e tu ensina7me. 9om o ouvir dos
meus ouvidos ouvi) mas a!ora te z4em os meus ol+os. 8or isso)
me a%o
mino e me arrependo no pP e na
cinza.
@
2!.%+6
6ua(do
@8
viu o =e(hor com seus prprios olhos4 percebeu ime
diatame(te a si prprio como realme(te era4 e respo(deu a esta reve
lao com humildade ab1eta. O profeta Qsaas teve uma e,peri<(cia
similarF
Ao ano em que morreu o rei _zias) eu vi ao $en+or assentado
so%re um alto e su%lime trono e o seu squito enc+ia o templo. Ds
serafins estavam acima dele cada um tin+a seis asasB com duas
co%riam o rosto) e com duas co%riam
os ps) e com duas
uoauam.
Q
1(3
@ clamavam mis para os outros) dizendoB $anto) $anta) $anto
o $@&HD' dos @xrcitos toda a terra esta c+eia da sua !laria.
@ os ura%rais das partas se irioverarn coam a voz do que
clamava)
e a casa se enc+eu definuaa. @nt#o) disse euB ai de mim) que
vau perecendaA 8orque eu sou enu +ori mcvi de la%ios impuras e
+a%ita no meis de tira povo de impuras l%ios e as ateus ol+as
viram a
rei) a $@&HD' dos @xrcitosA
=saias 6.1-5
>umildade a J(ica resposta apropriada a uma revelaio de
#eus em toda a $ua ma1estade. A f do )ei(o recon+ece isso o dis
pe7se a co(viver com o fato de que al/umas coisas (u(ca sero e(
te(didas. 8orm) #eus compree(de4 e o suficie(te.
4. *f do 'eino recompensada apPs as provaes
@.
ficou
firme
em sua f e ao co(vico de soa retido4 (o ape
nas em face do seu sofrime(to4 mas tambm dia(te das acusa.es de
seus tr<s ami/os. 9lifa$4 Dildade e dofar atribuiram os problemas de
@
ao desfavor de #eus em relao a ele. Ao e(te(deram as a.es
do $en+or) por isso o interpretaram mal. 'or fim4 #eus ho(rou
@
e
repreendeu os tr<s ami/os desteB
$ucedeu) pois) que) aca%ai ido o $@&HD' dr dizer a
lo
aquelas palavras) o $@&HD' disse a @lifaz) o temanitaB *
aunlia ira se acendeu contra ti) e contra os teus dois ami!os
porque n#o dis sestes de mim o que era reto) coato o inca servo
fo. Gomai) pois)
sete %ezerros e sete carnciros) e ide ao ateu servo f) e qferecei +o
locaustos por vs) e o ateu servo f orara 0I;0 vds parque deveras a
ele aceita4vi) para que eu
;;,
n#o trate confonac a svssa
loucura
porque vos n#o
falastes de num o que era reto catita o
meu servo f. @nt#o) foravm
@+Kaz
o temanita) e 6ildadc) o sa4ta)
e Qofar) o
naamatita) efizerata como o $@&HD' limes dissera e o $@&HD'
aceitou a face de f.
@
2!.7+9
@8
estava certo4 e seus ami/os errados. #eus aceitou a orao de
eu servo em favor dos compa(heiros4 perdoa(do+os pela calJ(ia
pie apre/oaram4 e aceitou os sacrifcios deles. *omo se isso (o fo
se suficie(te4 #eus ho(rou
@8
ai(da maisF
@ o $@&HD' virou o cativeiro de 5o) quando orava pelos seus
ami!os e o $@&HD' acrescentou a
5P
outro tanto em do%ro a
tudo quanto dantes possu4a. @nt#o) vieram a ele todos os seus ir
m#os e todas as suas irm#s e todos quantos dantes o con+eceram)
e comeram com ele p#o em sua casa) e se condoeram dele) e o con
solaram de todo o mal que o $@&HD' l+e +avia enviado e
cada um deles l+e deu uma pea de din+eiro) e cada um) uni
pendente
de ouro.
@8
2!.%&4%%
A f de
@8
perma(eceu firme ao lo(/o do teste4 por isso ele rec
eeu a recompe(sa divi(a (o fi(al. 9le perdeu tudo o que ti(ha4 mas
#eus lhe restituiu em dobro. 9m outras palavras4
<
era abe(oa
do a(tes da provao4 mas ficou duplamente
abe(oado depois. A f
/e(u(a sempre tra$ recompe(sas- al/umas para esta vida4 porm
muito mais para a vida eter(a.
5. *f do 'eino recompensada pelo 'ei
Aote tambm que a recompe(sa de
@8
veio diretame(te de #eus.
9m qualquer rei(o4 uma das fu(.es do mo(arca co(ceder boas
coisas ao seu povo4 especialme(te recompe(sas pelo servio fiel. Ao
caso de l4 seu pr<mio mostra (o s a be(efic<(cia e os recursos
i(fi(itos de #eus4 mas tambm que4 qua(do o =e(hor abe(oa a fi
delidade4 (u(ca usa meias+medidas.
@) assim) a%enoou o $@&HD' o Hltimo estado de 5) mais do que
o primeiro porque teve catorze mil ovel+as) e seis nnl camelos) e
nul juntas de %ois) e mil jumentas. Gam%m teve sete fil+os e trs
fil+as [...1 @ em toda a terra n#o se ac+aram mul+eres t#o
formosas como as fil+as de 5 e seu pai l+es deu +erana entre
seus irm#os.
j0 "4">aa9#a=%8%
O0(4o
%&5
@) depois disto) viveu
-7
cento e quarenta a(os-
e viu a seus
fil+os e aos fil+os de seus fil+os) at - quarta !era#o. @nt#o)
morreu
-#
rel+o e farto de dia,.
J+
4?.1?,13,15-17
@8
(o foi ape(as abe(oado com o dobro de tudo o que tivera4
como tambm teve sete filhos em lu/ar dos que haviam morrido. ;
po(to pri(cipal a ser e(fati$ado que a perda da f implica o (o+
recebime(to da posterior recompe(sa. O rei pode premiar /ra(de+
me(te4 mas (o recompe(sa a falta de f.
8% )f do !eino dada e sustentada pelo
'ei
:uitas pessoas pe(sam que a f brota da me(te do homem e
al/o que se oferece a #eus por i(iciativa prpria. 9mbora a vo(tade
do ser huma(o te(ha sua participao (o processo4 a f em si provm
de #eus. 'aulo escreveuF
8orque pela !raa sois salvos) por meio da f e isto n#o vem
de
vPs dom de (eus. &#o vem das o%ras) para que nin!um se
!lo rie. 8orque somos feitura sua) criados em 9risto
5esus
para as
%oas o%ras) as quais (eus preparou para que andssemos nelas.
9fsios !.+%&
3 dom de #eus. 'or causa de (ossa (ature$a pecami(osa4 que
se rebela co(tra o =e(hor4 (o podemos /erar a totalidade da verda
deira f por (s mesmos.
@esus
disseF
&in!um pode vir a mim) se o 8ai) que me enviou) o n#o trouxer
e eu o ressuscitarei no Hltimo (iu.
@oo
6.44
'orque a f dom de #eus4 9le (os atrai a *risto a(tes mesmo de
escolhermos se/ui+lo.
A f (o ape(as se ori/i(a de #eus4 mas tambm suste(tada
e completada por 9le- outra coisa que (o podemos fa$er so$i(hos.
1(6
'or este motivo4 o escritor de >ebreus disseF
Dl+ando para 5esus) autor e consumador da f# o qual) pelo
!ozo que l+e estava proposto) suportou a cruz) desprezando a
afronta) e
assentou7se - destra do trono de (eus.
>ebreus %!.!
O )ei co(cede f a quem 9le escolher4 e sem =eu dom (i(/um
cr< de forma /e(u(a. 'or meio do dom da f4 que vem de #eus4
apro,imamo+(os de *risto e
co(fiamos (ele para obter o perdo de
(ossos pecados e uma (ova vida. 9(to4 pelo 9sprito =a(to4 o =e(hor
suste(ta e completa a f em (s para que possamos resistir a cada
desafio e passar pelas prova.es. #o i(cio ao fim4 a f obra do )ei.
9% )fdo !eino mais forte do que os laos sangu,neos
6ua(do (os tomamos cristos4 passamos a perte(cer a uma (ova
famlia4 a famlia de #eus4 com a qual (ossa f estabelece uma li/ao
maior do que os laos sa(/u(eos com (ossos familiares.
@esus
falou
deste aspecto repetidame(te como um fator prim8rio do discipuladoF
$e al!um vier a mim e n#o a%orrecer a seu pai) e m#e) e mul+er)
efil+os) e irm#os) e irm#s) e ainda tam%m a sua prPpria vida)
n#o
pode ser meu discipulo.
Oucas %2.!6
Luem ama o pai ou a m#e mais do que a mim n#o di!no de
mim e quem ama o fil+o ou a fil+a mais do que a num n#o
di!no de mim.
:ateus %&."7
@) falando ele ainda - multid#o) eis
&ue estavam fora sua m#e
e
seus irm#os) pretendendo falar7l+e. @ disse7l+e al!umB @is que
es t#o alifora tua m#e e teus irm#os) que querem falar7te. 8orm
ele) respondendo) disse ao que l+e falaraB Luem nun+a m#eC @
quem s#o meus irm#osC @) estendendo a m#o para os seus
discipulos) disseB @is aqui min+a tn#e e meus irm#os porque
qualquer que
"h5
1(7
fizer a vontade de meu 8ai) que est nos cus) este meu irm#o)
e irm#) e me
4ateus 12146+5
@ 5esus) respondendo) disse" @m verdade vos di!o que nin!um
+) que ten+a deixado casa) ou irm#os) ou irm#s) ou pai) ou m#e)
ou mul+et ou fil+os) ou campos) por amor de m4iiz e do ezaii!el+o)
que n#o rece%a cem 5Je5es tanto) j neste tempo) em casas) e
irm#os) e irm#s) e m#es) e fil+os) e campos) cciii perse!uies) e) no
sculo
fis turo) a vida eterna.
4arcos 112*23
- f do )eino n/o apenas mais ,orte do 6ue os la.os ,amiliares2
tam#m mais poderosa do 6ue o temor de ter o pr3prio sam0ue
derramado" considerai) pois) aquele que suportou tais contradies dos pe
cadores contra si n5esmo2 para que n#o enfraqueais) desfalecendo em
vossos diurnos TO# 121324U1
- :ist3ria repleta de e7emplos de crentes 6ue ,oram ,iis so#
todo tipo de prova./o e perse0ui./o2 at so# a pena de morte1 E voc&D
-t 6ue ponto sua , pode ser testadaD
2. *fdo 'eino refinada pelos testes
- , n/o pode crescer sem ser testada1 -t 6ue passe pela prova
severa da vida2 n/o tem muito valor1
- 0enu(na , mais do 6ue apenas palavras1 Ela se revela nas #oas
o#ras e testada na resist&ncia 9s adversidades1 t#o forte quanto as
provas -s quais so%revivemos.
Qual6uer um cu>a , demonstrada somente por palavras2 mas
n/o pelo estilo de vida2 n/o tem , al0uma1 Esta a sensata avalia./o
de ;ia0o2 6ue escreveu"
3eus irm#os) que aproveita se al!um disser que tem
"r
e n#o
tiver as o#rasD 8orventura) af pode salvFloC E2 se o irm#o
ou
a irm# estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano) e
al!um de vPs l+es disserB =de em paz) aquentai7vos e fartai7vos e
1(#
l+es n#o derdes as coisas necessrias para o corpo) que
Movnto
vir da4C *ssim tam%m a
4,
se n#o tiver as o%ras) morta em
si mesma. 3as dir al!umB Gu tens a f) e eu ten+o as o%ras
mostra7me a tua f sem as tuas o%ras) e eu te mostrarei a min+a
f pelas min+as o%ras. 8orque) assim como o corpo sem o
esp4rito est morto) assim tam%m af sem o%ras morta.
Gia/o
!.%2+%4!6
As pessoas que possuem a f /e(u(a saJdam as prova.es
porque compree(deram que essas situa.es aperfeioam sua f e
au,iliam+(as a adquirir maturidade espiritual.
-
'edro foi um dos muitos escritores do Aovo Gestame(to que e(
fati$arai( esta verdadeF
6endito seja o (eus e 8ai de nosso $en+or
5esus
9risto) que)
se !undo a sua !rande misericPrdia) nos !erou de novo para
uma viva esperana) pela ressurrei#o de
5esus
9risto dentre os
mor
tos) para uma +erana incorrupt4vel) incontaminvel e que se n#o
pode murc+ar) !uardada nos cus para vPs que) mediante a f)
estais !uardados na virtude de (eus) para a salva#o j
prestes para se revelar no Hltimo tempo) em que vPs !randemente
vos ale !rais) ainda que a!ora importa) sendo necessrio) que
estejais por um pouco contristados com vrias tentaes) para
que a prova da vossa f) muito mais preciosa do que o ouro que
perece e provado pelo fo!o) se ac+e em louvor) e +onra) e !lPria
na revela#o de
5esus
9risto ao qual) n#o o +avendo visto) amais
no qual) n#o o vendo a!ora) mas crendo) vos ale!rais com !ozo
inefvel e !lorioso) al
canando ofim da vossa f) a salva#o da alma.
% 'edro %."+9
A pr,ima ve$ em que for provado4 lembre+se de que seu ob1eti
vo refi(ar sua f e fa$<+la crescer.
:. * f do 'eino n#o teme provaes
Zra(de parte dos e(si(ame(tos atuais a respeito da
f
(o mos
tra as passa/e(s das 9scrituras que falam sobre as prova.es como
1ss
1*
instrumentos para aper,ei.oar a ,1 - , adotada pela maioria dos
crist/os de :o>e empre0ada ape(as para eles rece#erem as #&n./os2
e moldada somente para so#reviverem aos tempos #ons1 ;alve5
essa se>a a ra5/o pela 6ual muitos rapidamente culpam o dia#o
qua( do e(fre(tam qualquer desco(forto4 e o motivo pelo qual
re1eitam a ideia da resist<(cia Bs prova.es.
9(treta(to4 os verdadeiros cidados do )ei(o de #eus reco(he
cem o propsito e o valor das prova.es para seu crescime(to espi
ritual4 por isso (o as temem. 9les apre(deram a se(tir a preciosa
prese(a do =e(hor dura(te as tempestades4 o que lhes d8 uma pers
pectiva completame(te difere(te da situao e(fre(tada

a divi(a.
'edro e(cora1ou os leitores de sua primeira carta com as se)!in
%es
palavrasF
*mados) n#o estran+eis a ardente prooa que veni so%re cPs) para
vos tentar) como se coisa estran+a oos acontecesse mas ale!rai
vos no fato de serdes participantes das aflies de 9risto) para que
tam%m na revela#o da sito !lPria vos re!ozijeis e ale!reis. $e)
pelo nome de 9risto) sois oitupesados) %em7aventurados sois) por
que so%re vPs repousa o @sp4rito da !lPria de (eus. Lue nen+um
de oos padea como +omicida) ou ladr#o) ou malfeitor) ou como o
que se entremete em ne!Pcios al+eios mas) se padece como cristo4
n#o se enver!on+e antes) !lorifique a (eus nesta parte.
1 'edro 2.%!26
'edro afirmou que as prova.es dolorosas so comu(s (a vida
dos cristos. 3a$em parte da e,ist<(cia para os cidados do )ei(o
que residem (um mu(do cado e pecador. Alm disso4 'edro (os
e,ortou a ale!rar7nos porque participamos (os so,rimentos de Cristo1
'or 6u&D 'or6ue se tomarmos parte em =uas afli.es4 tambm com
partilharemos =ua /lria e posteriores recompe(sas.
*omo podemos se(tir ale/ria (o padecime(to0 #o po(to de vis
ta huma(o4 impossvel. Ape(as se/u(do a perspectiva divi(a4 ou
se1a4 pelos olhos da f tal fato se toma possvel.
23% )fdo !eino permite que o indiv,duo
con"ie
seu
"uturo
a "eus
Godo mu(do se i(teressa pelo futuro. 6uem (o /ostaria de sa
ber o que aco(tecer8 ama(h4 sema(a que vem ou (o pr,imo a(o4
a fim de preparar+se para as circu(st5(cias4 se1am elas boas ou m8s0
Assim4 rios de di(heiro so /astos todos os a(os com co(sultas a
esotricos e vide(tes. :uitas pessoas leem fiel e diariame(te seus
horscopos4 com a mesma (aturalidade com que assistem B GE ou
fa$em as tarefas de casa.
#a perspectiva bblica4 os J(icos Svide(tesT le/timos foram os
a(ti/os profetas de Qsrael4 e at mesmo eles (o revelaram tudo. =o
me(te #eus sabe a respeito do futuro em sua totalidade4 e 9le ocul
ta essas i(forma.es4 revela(do al/umas /radualme(te4 baseado (a
premissa de que (ecess8rio mostr8+las a pessoas em particular qur
9le escolhe em determi(ados mome(tos e para situa.es especficas?
Os que cultivam a f /e(u(a (o se dei,am i(flue(ciar pelc
fre(esi comum que e(volve a adivi(hao do futuro. #a mesma
forma que esto satisfeitos em viver com os mistrios da vida4 tam
bm se co(te(tam em (o saber o que o futuro lhes reserva porquc
o dei,am (as mos de #eus. 9ssas pessoas e(te(dem que os sofr
ime(tos desta vida (o so (ada em comparao com a /lria da
e,ist<(cia vi(doura (o )ei(o dos cus. Assim4 suportam os reve
ses pacie(teme(te. *reio que era isso o que 'edro ti(ha em me(t9
qua(do escreveuF
8ortanto) tam%m os que padecem se!undo a vontade de (eus
co contendem7l+e a sua alma) conto ao fiel 9riador) fazendo o
%e)ti.
% 'edro 2.%9
Os cidados que praticam a f do )ei(o podem (o saber a res
peito do porvir4 mas t<m certe$a de que habitaro (um lu/ar se/uro
#ia(te desta realidade4 co(fiaram seu futuro a #eus pela f4 o )eF
de um )ei(o de poder i(fi(ito4 bele$a4 /lria e bo(dade que durarr
eter(ame(te.
iii
'ri(cpios da f do )ei(o
%. A f do )ei(o firme e perma(ece est8vel dura(te as tem
pestades.
!. 3u(dame(ta+se (a o(isci<(cia de #eus4 e (o em (osso co
(hecime(to limitado.
". 9st8 alm de (osso prprio e(te(dime(to.
2.
recompe(sada aps as provaes.
5.
recompe(sada pelo )ei.
6.

coocedida e suste(tada pelo )ei.
7.
mais forte do que laos sa(/u(eos.
. aperfeioada pelas provas.
9. Ao teme prova.es.
10. 'ermite que o i(divduo e(tre/ue seu futuro a #eus.
Cap(tulo 5
erre ea-
D medo %ateu - porta) e af respondeu. &#o +avia nin!um l.
A(ti/o provrbio i(/l<s
Os cidados do )ei(o ca@=%=ham pela f4 (o pelo que veer(. :as4
%##o =2o si/(ifica que a f ce/a. 'elo co(tr8ria A f /e(u(a (o
um salto (o escuro4 mas um passeio ilumi(ado pela Ou$ esple(doro
sa dos cus. A f do )ei(o um salto co(fia(te (a radiosa claridade
da fidelidad< de #eus B =ua 'alavra. A f do )ei(o (o uma cre(a
vacila(te dia(te das possibilidades4 mas ur(a co(vico co(siste(te
da credibilidade do )ei e do /over(o celestial. A f do )ei(o a f (a
fidelidade do =e(hor.
6ua(do a(damos pela f4 vemos os fatos pela perspectiva divi
rta4 isto 4 de forma mais vasta e abra(/e(te do que qualquer vista
do pla(o fsico. )ealidades e circu(st5(cias que so i(visveis pelo
pa(orama(aturaO huma(o4 so abertas B (ossa viso porque a f do
)ei(o4 embora (o estabeledda pelo que os olhos veem4 baseada (a
percepo espirittial.
'elos offios da f e(te(demos que todas as pessoas foram criadas
para ate(der a um propsito. #eus tem ur(a ra$o para tudo o que
fa$ ou permite que se1a feito. Assim4 o fato de voc< e eu estarmos
aqui (a terra (o mero acide(te. =e voc< est8 vivo e respira(do4 o
=e(hor tem um pla(o e um propsito para voc<.
a$
8orque eu %em sei os pensamentos que penso de vPs) diz o $@
&HD' pensamentos de paz e n#o de mal) para vos dar ofim
que
esperais.
@eremias ?9.11
Aeste versculo4 o verbo esperais (o fa$ refer<(cia ao (osso de
se1o4 mas sim a uma certe$a baseada (a i(abal8vel i(te/ridade da
promessa de #eus4 mesmo esta (o se(do ai(da visvel. 'odemos
co=4%a"
(osso futuro ao =e(hor porque =ua 'alavra a verdade4 e
porque4 cor(o cami(hamos pela f4 'le(os for(ece a percepo rela
cio(ada a =eu propsito para cada um de (s.
&osso propPsito aquilo para o &ue "ornos desi!nados.
9 ele revela
do pca f. :uitas pessoas vivem a vida i(teira e (u(ca descobrem
quem so ou o que estavam desti(adas a fa$er. 'erte(cer ao )ei(o de
#eussi/(ifica ser res/atado da escuridBo do desco(hecido e levado
B lu$ do propsito do =e(hor e do relacio(ame(to com 9leF
3as vPs sois a !era#o eleita) o sacerdPcio real) a un#o santa) o
povo adquirido) para que anuncieis as virtudes daquele que vos
c+amou das trevas paia a sua maravil+osa luz vPs que) em
outro tempo) n#o reis povo) mas) a!ora) sois povo de (eus que
n#o t4n+eis al canado misericPrdia) mas) a!ora) alcanastes
misericPrdia.
% 'edro !.94%&
*omo cidados do )ei(o e pozo escol+ido
por #eus4 somos os fi
lhos do )ei. Os desce(de(tes dos mo(arcas da terra so preparados
desde o (ascime(to para saber quem so4 o que devem fa$er e como
se comportar como pr(cipes e pri(cesas. Ao )ei(o de #eus ocorre
o mesmo. O =e(hor (os d8 uma vis5 de quem somos e do que 9le
quer que faamos. 9ssa viso a atribifio de (osso )ei e 'ai para
(s. *umpri+la estabelece o propsito em (osso cami(har. A f do
)ei(o (os a1uda a e(,er/ar e e(te(der o pro1eto do 'ai. 6ual o pro
psito de #eus para voc<0
Q(depe(de(te de qual se1a4 uma coisa certaF ele ser8 testado
para que sua aute(ticidade se1a co(firmada. Ai(/um poupado
h
n*%+na4,ai
e+Kd
Olt
%%5
das prova.es4 pri(cipalme(te os cidados do )ei(o. Aascer o J(i
co pr+requisito para e(fre(t8+las.
9m termos /erais4 as provas por que passamos t<m relao com
(osso propsito. Assim4 a forma mais se/ura de evit8+las decidis
(o cumprir aquilo para o que fomos desi/(ados. 9m outras pala
vras4 se resolvermos (o sermos (s mesmos4 (o teremos muitos
problemas (a vida. I claro que tambm (o faremos (ada de valioso.
:as4 (o mome(to em que descobrimos e decidimos reali$ar (osso
propsito4 (s (os e,pomos A# provas.
'are de acreditar (a me(tira de que a prova i(dica que voc< (o
est8 fa$e(do as coisas co(forme a vo(tade de #eus. I ur(a viso er
rH(ea. A provao um si(al de que voc< est8 cumpri(do a vo(tade
do =e(hor. =ata(8s (o irrompe (o cami(ho de al/um que (o vai
a lu/ar al/um.
O propsito que lhe foi atribudo ser8 testado por questo de au
te(ticidade. Qsso si/(ifica que o =e(hor pro1etou al/o para sua vida
de modo a test8+lo para verificar se o que voc< ale/a que 9le lhe disse
para fa$er aut<(tico. Assim4 se (o quer ser testado de forma /ra(
diosa4 faa pouca coisa ou uada. Oembre+seF se voc< (o alme1a (ada4
(u(ca alca(ar8 (ada.
:as4 qual a import5(cia disso0 Godos podemos falhar. 'recisa
mos de determi(ao e f para alca(ar o sucesso. A satisfao ple
(a (a vida si/(ifica e(te(der (osso propsito4 er/uer (os dia(te do
desafio e receber as prova.es como oportu(idades de mostrar que
(ossa viso aut<(tica.
*s provaes (o tm a inten#o de destru47lo) mas sint de
co(firmar
o
seu propPsito. Eoc< (u(ca saber quem realme(te at que se1a pro
vado. #eus (o permite provas em sua vida porque quer arrui(8+lo.
9le fa$ isso para que voc< descubra do que feito4 se co(fia ple(a
me(te (o =e(hor e quo profu(dame(te cr< em seu des/(io.
Abrao foi provado dessa forma. #eus prometeu um filho a
Abrao e a =ara4 mas ele
18 ti(ha idade ava(ada4 e ela era estril.
Aps esperar !5 a(os pelo cumprime(to da promessa4 o patriarca
fi(alme(te viu Qsaque (ascer4 e #eus prometera que por meio dele
faria de Abrao uma /ra(de (ao.
9(to4 qua(do Qsaque ai(da era 1ovem4 talve$ um adolesce(te4 o
=e(hor pHs o patriarca B prova orde(a(do que sacrificasse seu filho
em holocausto. #eus (o ti(ha a i(te(o de que as coisas se co(
creti$assem dessa forma4 mas estava testa(do a f de =eu servo. At
que po(to Abrao obedeceria ao Godo+poderoso0 O teste era para o
bem do patriarca. #eus 18
sabia o que estava (o corao de Abrao4
mas ele prprio (ecessitava saber. Ao mome(to em que Abrao ia
co(sumar o sacrifcio de seu filho4 o =e(hor o i(terrompeu e proveu
um cordeiro para servir de holocausto.
&#o estendas a tua nt#o so%re o fao e nd l+e faas nada por
quanto a!ora sei que temes a (eus e n#o me ne!aste o teu fil+o)
o teu Hnico.
Z<(esis !!.%!
Abrao4 que
18
possua uma /ra(de f4 termi(ou essa e,peri<(cia
com uma f ai(da maior4 bem como obteve um melhor e(te(dime(
to de #eus e da promessa que 9le lhe fi$era. O propsito de Abrao
era4 por meio de sua desce(d<(cia4 suscitar uma (ao e abe(oar
todas as (a.es da terra. Ao mome(to em que ocorreu esse episdio
com Qsaque4 Abrao compree(deu4 sem dJvida4 o que o =e(hor reali
$aria. A provao por que passou o patriarca co(firmou seu des/(io
e solidificou sua f.
=eu teste provavelme(te (o ser8 como o de Abrao4 mas4 i(de
pe(de(te de como ele ocorra4 ser8 t5o importa(te qua(to o do pa
triarca4 (o s para provar sua f4 como tambm para aute(ticar seu
propsito. =e #eus o desi/(ou para al/o4 ir8 test8+lo. Ao fu1a da
prova4
saJde+a.
#eus #eus- (s (o somos
O que aco(tece em (ossa me(te para pe(sarmos que sabemos
mais do
que
#eus0 A
despeito de todos os erros que cometemos4 (o
117
importa(do as i(Jmeras ve$es em que estra/amos tudo4 e apesar
da /ra(de evid<(cia do co(tr8rio4 persistimos em acreditar que de
al/uma forma podemos diri/ir (ossa vida melhor do que o =e(hor.
O or/ulho o que move essa atitude4 o mesmo que pre1udicou Ado
e 9va (o 1ardim do 9de(.
#evemos
*e#ca=#at e
dei,ar #eus ser #eus. 9le #eus4 (s (o
somos. 6ualquer ato que desco(sidere isso est8 fadado ao fracasso.
=e te(tarmos comportar+(os como #eus4 ficaremos frustrados. :ais
do que isso4 poderemos colocar (ossa vida emperi/o4 porque o =e
(hor (o tolera rivais. O J(ico camirho adequado para (o falar o
mais se/uro

a humildade de aceitar (ossa posio (o patamar por
um pouco) menor do que (eus L=l .5M4 e permitir que #eus se1a #eus.
Qsso si/(ifica admitir (ossas limita.es e(qua(to reco mos que
o =e(hor (o as tem.
Ao caphtulo %4 falamos sobre aceitar (O==a= limita.es4 sabe(do
pelo que somos e (o somos respo(s8veis4 e o que podemos e (o po
demos fa$er. A/ora4 estamos a(alisa(do o outro lado desta moeda.
H coisas que somente 7eus pode fazer. Ape(as o =e(hor tem poder
para criar um u(iverso do (ada.
9
melhor que co(se/uimos reali
$ar produ$ir al/o a partir de uma matria+prima que
j
temos em
mos. = o Altssimo ori/i(a a vida.
Os cie(tistas te(tam reprodu$ir isso (um laboratrio4 1u(ta(do
as Speas do processoT da vida e empre/a(do meios para recriar as
co(di.es que acreditam ter e,istido (a terra h8 milh.es de a(os4
pressupo(do que a vida sur/iu espo(ta(eame(te. 9les t<m falhado.
Ape(as o =e(hor pode mudar o corao huma(o4 tor(a(do um
rebelde (um ale/re filho =eu. Gerapeutas at co(se/uem a1udar uma
pessoa problem8tica a se(tir+se melhor4 mas todo o aco(selhame(to
e toda a psicolo/ia do mu(d. (o so capa$es de elimi(ar o pri(ci
pai problemaF o or/ulho que habita (um corao pecador. = #eus
pode perdoar os pecados. =ome(te 9le pode arra(car o mal pela rai$
e tra(sformar o homem. >8 coisas que s o Godo+poderoso co(se
/ue fa$er.
0701 coisas que sP (eus sa%e. 7ma das frases mais ho(estas e liber
tadoras que podemos di$er a al/um Seu (o seiT. Gemos medo
de demo(strar i/(or5(cia4 tememos o fato de pe(sarem que somos
estJpidos. 'recisamos estar (o co(trole ou4 pelo me(os4 fa$er com
que os outros achem que estamos. 7ma das ra$.es de haver ta(tos
absurdos (o mu(do muitos4 pri(cipalme(te os lideres e os chama
dos SespecialistasT4 darem qualquer e,plicao para evitar que sua
reputao se1a ma(chada com a falta de co(hecime(to.
9m 'rovrbios O7 est8 escritoF o temor do $@&HD' o princ4
pio da cincia os loucos desprezam a sa%edoria e a instru#o. 9m outras
palavras4 temer a #eus o pri(cpio da verdadeira sabedoria. Ao
sabemos tudo4 tampouco podemos saber. 'arte do temor a (eus re
co(hecer o fato de que h8 assu(tos que s 9le co(hece.
H circunst"ncias que sP (eus entende. Ao podemos compree(der
tudo o que aco(tece (a vida. >8 situa.es que simplesme(te fo/em
ao (osso e(te(dime(to. 9sta uma das ra$.es por que a f do )ei(o
to importa(te. A f /e(u(a (os a1uda a ter pa$ e co(fia(a ple(a
vive(do (um mu(do o(de h8 ta(ta co(fuso.
*he/a uma hora em que temos de di$erF Ssabe4 =e(hor4 eu re
alme(te (o e(te(do isso. :as4 tu sabes4 e o basta(teT. Eoc< fica
perple,o ou co(trariado com o que (o compree(de0 )e(da+se B sua
falta de e(te(dime(to e B o(isci<(cia divi(a. #esca(se (a certe$a de
que #eus tem tudo sob co(trole4 i(clui(do as circu(st5(cias que (o
fa$em se(tido para voc<.
H fatos que apenas (eus explica. 7m dos maiores obst8culos que
muitos cristos e(fre(tam (a maturao de sua f a cre(a de que
haver8 uma e,plicao para tudo o que #eus permite que aco(tea
(a vida deles. *omo vimos (o captulo 24 #eus (o tem obri/ao de
e,plicar =uas a.es ou de 1ustificar+se para (s.
@
foi provado severame(te e4 embora te(ha clamado muitas ve
$es a #eus4 (u(ca soube o porqu< de ter sofrido ta(to. 6ua(do o
=e(hor fi(alme(te falou com ele4 foi para co(testar a perspectiva que
@ ti(ha da vida.
11-
9mbora @6 te(ha falado com #eus4 reco(hecido sua aud8cia e se
arrepe(dido no p e na cinza L@ 2!.6M4 o =e(hor (o revelou a ra$o
de suas prova.es. Ao fi(al4 pela tica de @4 isso (o fe$ difere(a.
@e ficou co(te(te em dei,ar #eus ser #eus4 o que quer di$er aceitar
o fato de que h8 aco(tecime(tos que s o =e(hor pode e,plicar4 e 9le
Bs ve$es escolhe (o fa$<+lo.
'or fim4 precisamos sa%er nossos limites. #evemos apre(der a me
dfficar aquilo que podemos4 aceitar com /raa o que (o podemos
mudar e viver em pa$ equilibra(do esses dois fatores. Gudo poss
vel para #eus. 9(to4 qua(do se deparar com o irreversvel4 o desco
(hecido4 o i(e,plic8vel e o i(compree(svel4 co(fie tais situa.es ao
#eus do impossvel.
*o(cebidos para as prova.es
*
ft
) por "im, a Hnica maneira que temos de
"a#er
sentido no mun
do e encontrar si!nificado na vida. Al/u(s fatos (o t<m e,plicao e
ultrapassam a (ossa capacidade huma(a de compree(so. Aessas
situa.es4 a J(ica coisa de que dispomos para perma(ecer firmes a
f- se ela est8 (o #eus vivo e (a i(te/ridade de =ua 'alavra4 e(to
disso que precisamos.
A
f
/era a co(fia(a. * inse!urana um sintoma da falta dela. Ar
mados com a f4 podemos cami(har (este mu(do co(fia(tes todos os
dias4 (o importa(do as circu(st5(cias que se aprese(tem. A f (os
d8 a co(vico de que ve(ceremos4 i(depe(de(te das adversidades.
9la tambm /ara(te o <,ito sobre as prova.es que decerto e(fre(
taremos.
&ossa
fi
manfestada pelas provas com que se defronta. 9m outras
palavras4 as prova.es revelam a (ature$a e a qualidade de (ossa f4
e at mesmo se ela4 de fato4 e,iste. *omo foi dito a(teriorme(te4 (os
sa f to forte qua(to os testes aos quais sobrevive. 9sse o motivo
pelo qual #eus permite que ela se1a provada. 9le (o ape(as dese1a
que a (ossa f sobreviva4 mas tambm que prospere4 e isso s ocorre
por meio das provas.
a84
Aa verdade4 #eus (os pro1etou pa( sermos testados. Assim4 as
prova.es so boas para (s4 co(ta(to que se1am do tipo certo. As
(os testamos v8rias ve$es pelos meios errados e depois (os per/u(
tamos por que (ossa vida est8 de cabea para bai,o. As provas divi
(as so moldadas para se a1ustar ao (osso des/(io4 e4 por essa ra$o4
servem para (os fortalecer e preparar para o )ei(o.
=e voc< compra um carro com um velocmetro que i(dica a velo
cidade m8,ima de !9& ]mUh4 assume que o fabrica(te do veculo est8
/ara(ti(do que o carro che/a a essa velocidade. Galve$ voc< (u(ca
te(ha diri/ido to r8pido4 e certame(te (o adulterou o velocmetro.
*omo sabe4 e(to4 que o carro pode alca(ar tal velocidade0 O que
autori$a o fabrica(te do veculo a for(ecer essa i(formao aos co(
sumidores0 Os testes.
Ds fabrica(tes de automPveis t<m pistas de testes o(de medem o
desempe(ho de (ovos modelos. 7ma pista de testes como ur(a pis
ta de corrida. 6ua(do uma mo(tadora pro1eta um (ovo motor4 por
e,emplo4 co(stri um prottipo e depois a1usta o meca(ismo (um
carro+teste. O piloto de testes da empresa e(carre/ado de testar a
m8qui(a (a pista4 o(de diri/e o carro at seus limites4 Os e(/e(hei
ros e e,ecutivos da compa(hia dese1am ter a certe$a de que o motor
pode ati(/ir o desempe(ho para o qual foi dese(volvido.
fu(o do piloto de testes acelerar o (ovo motor at o m8,imo
possvel4 !9& ]mUh4 e ma(ter essa velocidade por certo perodo de
tempo. =e o prottipo testado falha (o teste4 os tc(icos o desmo(
tam e recomeam o trabalho. :as4 se o motor passa (a prova

se
co(se/ue ma(ter o desempe(ho esperado`4 a ordem dadaF Svamos
produ$ir este modelo. A qua(tidade i(icial "&& mil veculosT.
9les (o fa$em testes em todos os motores. Gestam ape(as um e
depois produ$em "&& mil similares. =e(do assim4 a empresa pode di
$er que cada carro com aquela tec(olo/ia ati(/e !9& ]mUh. 'or qu<0
'orque o prottipo que passou pelo teste ati(/iu a marca esperada4
e(to cada motor feito de forma e,atame(te i/ual ao primeiro tam
bm tem a mesma pot<(cia.
j1
%!%
7r(a (oite a(tes de morrer4 @esus disse a 'edroF
$im#o) $im#o) eis que $atans vos pediu) para vos cirandar
como tri!o. 3as eu ro/uei por ti) para que a tua f n#o
desfalea e tu)
quando te converteres) confirma teus irm#os.
Oucas !!."%4"!
'edro estava para ser testado4 e depois da triste$a amar/a e do
arrepe(dime(to por ter (e/ado @esus4 a f dele seria restaurada e for
talecida como (u(ca a(tes. 9(to4 qua(do tivesse passado (o teste4 o
apstolo poderia fortalecer os outros.
$e voc est passando por um per4odo dif4cil) um %om sinal de que (eus
quer us7lo
!"!
modelo. 'asse (o teste. 3ique firme dura(te as dificul
dades porque o =e(hor quer que outras pessoas t voc< como
e,emplo. Eoc< pode orar pedi(do que o 'ai afaste as adversidades de
sua vida. *o(tudo4 9le dese1a que co(fie (ele em meio B tempestade4
pois sabe que h8 irmos observa(do voc<4 e estes precisam ver que
sua f forte o basta(te para lidar com os estresses e4 ai(da assim4
superar tudo com u(i sorriso (o rosto. =ua f em uma torme(ta pode
fortalecer e e(cora1ar outras pessoas a perma(ecerem firmes.
O escape
* c+ave para o xito so%re as provaes af temperada com uma dose
saudvel de +umildade. Ao h8 modo mais r8pido de cair do que se
tor(ar or/ulhoso demais de si mesmo por estar resisti(do. 'rovr
bios %6.% di$F a so%er%a precede a ru4na) e a altivez do esp4rito precede a
queda.
'aulo reitera esse peri/o em seu aviso aos cristos em *ori(toF
aquele) pois) que cuida estar em p) oKKte que n#o caia L% *o %&.%!M. 9m
outras palavras4 'aulo est8 di$e(do que4 se voc< pe(sa que forte4
cuidado. =e voc< tem a prope(so a criticar ou 1ul/ar os outros pelos
seus erros4 (o faa isso4 porque pode ser o pr,imo.
@esus disseF %em7aventurados os misericordiosos) porque eles alcana
r#o misericPrdia L:t ,..I. a lei da reciprocidadeF se voc< quer receber
misericrdia qua(do estiver cado4 se1a misericordioso com aqueles
que caram. Aio/um perfeito. Ai(/um to forte (a f que te(ha
imu(idade co(tra as te(taes.
#eus sabe disso4 por isso (os d8 uma sada. 'aulo e,plicaF
&#o oeio so%re os teota#a) sen#o +umano mas fiel (eus) que
oos n#o deixar tentar acima do que podeis antes) com a tenta#o
dar tans+m e escape) para que a possais suportar.
% *or(tios %&.%"
Eoc< acha que seus problemas so e,clusivos0 'e(sa que (i(
/um 1amais passou pelo que est8 passa(do0 Acredita ser especial0
'e(se bem. Ai(/um especial. Ae(hum de (s pode oste(tar
a ale/ao de que passa por um mome(to co(flituoso J(ico (u(ca
vive(ciado por
outra pessoa. =uas te(ta.es so as mesmas que as
mi(has e todas elas so comu(s ao ser huma(o de um modo /eral.
Aem
@esus
esteve imu(e. 9le perma(eceu 2& dias 1e1ua(do (o
deserto qua(do foi te(tado pelo diabo. 'assou (o teste ma(te(do
=eu foco (o lu/ar certoF em =eu 'ai e (a misso que ti(ha de cum
prir. Qsso deve e(cora1ar+(os. *risto foi alvo da te(tao4 por isso
sabe como e(fre(t8+la. 9le e(te(de o que passamos e este(de =ua
misericrdia a (s. 9ra u que u
escritor de >ebreus ti(ha em me(te
qua(do escreveuF
Oiste que tensas um !rande suma sacerdote) 5esus) 8il+a de (eus)
que peuet reis use cus) reten+amesfirmemeute a nessa canfiss#e.
8erque n#o temos um sumo sacerete que o#a pessa cempadecer
se das nessas fraquezas porm um que) ceme nas) em tude foi ten
tado) mas sem pecado. 9+e!uemos) pais) cem confiana ao trena
da !raa) para que passamas alcanar tuisericrdia e ac+ar !raa)
afim de sermos ajudadas em tempo epartuuo.
>ebreus 2.%2+%6
@esus
compree(de o que e,perime(tamos qua(do somos tes
tados4 por isso pude ma(ter+(os furtes dura(te a torme(ta para que4
%!"
qua(do (osso pr,imo passar pela mesma situao4 possamos di$er4
usa(do (ossa e,peri<(ciaF Sa/ue(te firme? Eoc< co(se/uir8?T.
*riamos cora/em pelo fato de que o =e(hor fiel4 ai(da que (o
se1amos. 9le pode Le vaiM au,iliar+(os mesmo (o mome(to em que
tememos (o co(se/uir.
As 9scrituras di$emF
Ds justos clamam) e o $@&HD' os ouve e os livra de todas as
suas an!Hstias
B...C 3uitas so as aflies do justo) mas o $@
&HD' o livra de todas.
=ali(o "2.%74%9
#eus to fiel aos =eus filhos que (o os dei,a ser testados alm do
que suportam. 6uem sabe melhor o qua(to um motor pode a/ue(tar
se(o aqueles que o pro1etaram e co(struram0 O =e(hor (os criou.
6uem sabe meQhor o qua(to resistimos do que 9le0 At (smesmos4
por causa de (ossa viso e de (osso co(hecime(to limitados4 (o sa
bemos (ossa capacidade total da mesma forma que #eus.
=e voc< est8 e(fre(ta(do desafios que lhe parecem i(suport8veis4
lembre+se de que o =e(hor prometeu que (o seramos testados alm
do /rau que somos capa$esde tolerar. 9m outras palavras4 (e(huma
prova
a%.a/essa. o seu cami(ho para destru+lo. #eus (o permite
tal coisa.
Aote4 <(treta(tJ4 que o =e(hor (o impedir8 que as prova.es
e as te(ta.es (os alca(cem. 'ara fa$er isso4 9le teria de tirar+(os
deste mu(do. 9m ve$ disso4 #eus limita (ossas provas ao (vel que
suportamos4 e4 mesmo assim4 proX um SescapeT para que possamos
ma(ter+(os de p.
#esta forma4 toda ve$ que h8 um desafio4 como se o =e(hor es
tivesse di$(doF Su sei que voc< pode suportar4 e(to desista? Ao
lame(te (em reclame. =e1a forte e cora1oso. 9,ercite sua f4 que a
moeda do )ei(o. Zaste+a e a/ue(te?T O teste um si(al da co(fia(a
divi(a depositada em (s. =e ficarmos firmes4 o Altssimo oferecer8
uma rota de escape.
124
q1s/)1
181
#eus prover8 ur(a sada4 mas4 a (o ser que este1amos em har
mo(ia com =eu 9sprito4 perderemos o escape. 6ua(do os problemas
che/am4 /eralme(te co(1ecturamos a respeito de cor(o e quaodo o
=e(hor (os livrar8. 9speramos que 9le a1a de forma previsss cl4 de
uma ma(eira que co(si/amos e(teoder. *o(tudo4 e mais comum 9le
operar de um 1eito i(esperado. Assim4 qua(do (ao percebemos #eus
a/i(do do modo como ima/i(amos4 ficamos co(fusos4 frustrados4 as
sustados4 e4 Bs ve$es4 ate co(clumos que o =e(hor (us aba(do(ou.
7ma das ra$.es por que ficamos atordoados e te(dermos sempre
a tocar em (ossas prprias (ecessidades e em (ossos pla(os. #eus4
e(treta(to4 a/e se/u(do uma perspectgva maib ampla. 9le (os livra
r84 mas de mudo que sirva ao =eu propsito maior4 e (o ape(as aos
(ossos i(teresses mesqui(hos.
O escape de #a(iel se deu
5er
icio da cova dos lees. =adraque4
:esaque e Abede+Ae/o escaparam 1ida for(alha arde(te. 'aulo e =i+
las tis eram de e(fre(tar os aoites e a priso (a cadeia tilipe(se a(tes
de escaparem des ido a um terremoto. 9m cada um desses e,emplos4
o livrame(to ocorreu de ma(eira difere(te da esperada4 mas (o fim
#eus foi /lorificado4 e as vidas4 mudadas.
Qma/i(e que voc_ ama al/um que est8 muito doe(te. 9(to4 ora
co(sta(teme(te e pede a #eus que cure esta pessoa. Eoce solicita que
os lderes de sua i/re1a compaream a sua casa para que faam uma
corre(te de ora.es pelo seu e(te querido. Eoc_ lesa o doe(te Bs reu
(i.es de cura4 a fim do que ele receba ora.es especiais e imposio
das mos. Eoc< fa$ tudo o que pode fa$er4 mas4 ai(da assim4 a pessoa
morre. 9 a/ora0 #eus ai(da #eus0 9le respo(deu ao seu pedido ou
i/(orou o0
#ral )oberta costumava di$er que o =e(hor cura de duas formasF
temporariame(te e perma(e(teme(te. Aesse caso4 9le escolheu ope
rar a cura perma(e(te e levar o e(te querido para casa. #eus proveu
um escape4 mas de ma(eira difere(te da que voc< esperava.
'orta(to4 (o mome(to em que vuc< for tesrado4 perma(ea fir
me4 e ve1a o escape divi(o. *o(tudo4 prepare+se para que a sada
1?5
se1a provide(ciada de ma(eira difere(te da que voc< ima/i(a ou que
sui1a de uma direo i(esperada. #ei,e #eus ser #eus.
*o(hece(do (ossos limites
*ompree(der que #eus a/e de forma i(esperada outra ra$o
para reco(hecermos (ossos limites. =e i(sistirmos em pe(sar que de
vemos saber tudo ou que somos capa$es de fa$er qualquer coisa4 co(
ti(uaremos frustra(do+(os4 pois #eus (o opera de acordo com as
(ossas diretri$es. Aa realidade4 aceitar as prprias limita.es uma
e,peri<(cia libertadora. um dos eleme(tos+chave da f /e(u(a.
*omo foi dito (o captulo !4 qua(do tiver dJvida sobre o que
fa$er4 co(fie (o =e(hor. 6ua(do (ada fi$er se(tido4 creia. *o(hecer
(ossos limites (os liberta como (e(huma outra coisa o fa$. 'or qu<0
'orque a f do )ei(o submete suas limita.es ao ilimitado #eus. Aas
mos dele4 (ossas restri.es se tor(am foras. 'aulo declarou que o
poder de #eus se aperfeioa em (ossas fraque$as4 por isso falouF
8elo que sinto prazer nas fraquezas) nas injHrias) nas necessida
das) nas perse!uies) nas an!Hstias) por amor de 9risto. 8orque)
quando estou fraco) ent#o) sou forte.
! *or(tios %!.%&
*o(hecer (ossas limita.es (os fa$ co(fiar (o poder de #eus e
em =ua sabedoria4 em ve$ de em (s mesmos.
'edro pe(sou que poderia perma(ecer firme por *risto usa(do
sua prpria fora4 mas falhou de forma humilha(te qua(do o temor
por sua se/ura(a o levou a (e/ar
@esus
tr<s ve$es? *o(tudo4 qua(do
'edro reco(heceu suas fraque$as e as submeteu a #eus4 ele se tor(ou
um e,emplo de f4 proclama(do cora1osame(te o eva(/elho dia(te
de reis e imperadores.
*o(fie suas limita.es ao #eus ilimitado. Ao i(sista em querer
saber tudo. O que tiver de compree(der4 9le lhe e(si(ar8. Ao fique
frustrado por causa das coisas que (o pode reali$ar. Goda ve$ que
predsar fa$er al/o

ou que #eus o chamar para i(tervir em determi
(ada situao`4 o =e(hor o capacitar8. #ei,e #eus ser #eus. 'ermita
que o /uie qua(do 9le perceber que voc< est8 pro(to.
126
<4eas,!,1=,a
%e>amos as palavras de $avi"
D meu cora#o n#o se elevou) nem os meus ol+os se levantaram
n#o um exercito em !randes assuntos) nem em coisas muito
ele vadas paro mim. (ecerto)
,i5
calor e sosse!ar o min+o oKazo
qual
criana desmomodo poro com sua m#e) tal a min+a alma para
conzoo.
Galmo
1311122
?em#re+se2
essas so as palavras de um rei1 $avi ,oi o rei mais
poderoso de seu tempo1 $e5enas de servos estavam 9 sua disposi
./o e prontos ao seu c:amado1 Ele podia decidir 6uestCes de vida e
de morte apenas com um 0esto1 Kada que dese>asse lhe era ne0ado1
4esmo assim2 p=de di5er" meu cora#o n#o se elevou. $avi se lem#rava
de onde tin:a vindo1 Kunca es6uSceu 6ue no ,undo de seu cora./o
era um pastor1
$avi vai alm e di5" nem os meus ol+os
se levantaram.
- palavra
hebraica para levantaram pode si0ni,icar presinioso. Gambm indica
ol:ar as pessoas com
desdm2 com um ar de superioridade1 $avi
n/o presumia ser mais do 6ue era1 9le n/o 0ritava aos ares ou con
siderava+se mel:or do 6ue os outros simplesmente por6ue $eus o
escol:era para ser o rei.
$evemos se/uir o e7emplo de $avi1 G3 por6ue somos cidad/os
do )eino de $eus e Geus ,il:os (o si0ni,ica que temos o direito de
ol:ar os outros com altive51 - , 0enu(na nos a>uda a ma(ter o e6ui
1I#rio2 e parte deste e6uil(#rio consiste em lem#rarmos n/o s3 6uem
somos e onde estamos

,il:os de $eus em =eu )eino de lu$
,
mas
tam#m 6uem ramos e de onde viemos

escravos do pecado oriun
dos do reino das trevas1
$epois2 $avi disse" n#o me exercito em !randes osso ntos) nem em
coisas muito elevadas para mim. Como vimos2 : 6uestCes 6ue est/o
acima do nosso entendimento1 K/o as podemos entender1 E7istem
circunst@ncias 6ue n/o devem ser con:ecidas a0ora1 $eus tem Guas
ra$.es para n/o as revelar2 e precisamos con,iar nele1
%!7
9m uma carta escrita em %9724 *orrie te( Doom relata uma lem
bra(a de sua i(f5(ciaF
3ui at meu pai e disseF Spai$i(ho4 te(ho medo de (u(ca
ser forte o basta(te para ser uma m8rtir por @esus *ristoT.
S#i/a+meT4 falou meu pai4 Squa(do voc< pe/a o trem para
Amsterd4 em que mome(to eu lhe dou o di(heiro da passa
/em0 Gr<s sema(as a(tes0T SAo4 pai4 voc< me d8 o di(hei
ro(a hora em que e(tro (o trem.T S'ois T4 meu pai disse4
Sass1m aco(tece com a fora de #eus. Aosso 'ai do cu sabe
qua(do precisamos de
fora para ser um m8rtir por @esus
*risto. 9le lhe dar8 tudo o que precisar4 mas (a hora cer
taT. L3o(teF VVV.li ptives.(etUte(iboom.html.
Acesso em &%U%"U!&&9M
A f do )ei(o se ale/ra em esperar a hora certa de #eus. >8 situ
a.es que vive(ciamos em que parece que o =e(hor (o li/a para (s
ou (o est8 de(te de (ossas torme(tas. >8 dias em que #eus (o di$
(ada ou apare(ta i/(orar (ossos pedidos.
*
4%
!enu4na a confiana
durante o sil'ncio divino.
#eus tem Bl/o melhor
Ao importa qjo bo(ita e brilha(te se1a (ossa ima/i(ao acer
ca do mu(do e da vida que esperamos4 #eus tem al/o melhor re
servado para (s. 'orm4 al/umas ve$es valori$amos ta(to (ossos
so(hos que sequer co(se/uimos pe(sar em al/o superior.
Ao se esquea de que (ossa viso e (osso co(hecime(to so
limitados. #evemos ver as coisas da perspectiva de #eus4 a fim de
observarmos os fatos de modo mais amplo e completo. 9m Qsaias
62.2 est8 escritoF
8orque desde a anti!uidade n#o se ouviu) nem com ouvidos se
perce%eu) nem com os ol+os
se
viu um (eus alm de ti) que tra%a
fite para aquele que nele espera.
128
'aulo citou este mesmo vers(culo de ,orma um pouco di,erente
para os crist/os de Corinto"
:as4 como est escritoB as coisas que o ol+o n#o viii) e o ouvido
n#o ouviu) e n#o su%ira)) ao cora#o do +omem s#o as que
(eus
preparou para os que o aviam.
1 Carin:os 21*
- e7tens/o e a #eV5a do que $eus plane>ou para n3s est/o alm
de nossa compreens/o1 'or isso2 a
f
do )eino t/o importante1 Ela
nos ensina a esperar pelo mel:or de $eus1 Ge ,ormos ,iis2 o Gen:or
revelar al!o superior na Gua :ora e da Gua maneira1
Este foi o testemun:o dos :er3is da , na Wi#lia2 como o escritor
de Oe#reus dei7a claro"
Dra) af ofirme fundamento das coisas que se esperam e a
prova das coisas que se n#o tein. 8orque) por ela) os miti!as
alcanaram
testemun+o.
Oe#reus 111122
Os a(ti/os ,oram louvados por sua ,1 Bm rol dos :er3is da
, vem em se0uida2 9 medida 6ue o escritor os cita como e7emplos
positivosF -#el2 Eno6ue2 Ko4 -#ra/o2 5saque) <ac32 4ois3s2 )aa#e2
Cide/o2 Wara6ue2 Gans/o2 <e,t2 $avi2 Gamuel e os pro,etas1 4esmo
6ue essas pessoas representem m8ltiplas 0era.Ces2 elas t&m al0o em
comum" a , em $eus 6ue sustentou sua vida com a esperan.a nas
promessas divinas2 mesmo 6ue (o ten:am vivido para v&+las1 Ko
vamente2 nas palavras do escritor de Oe#reus"
Godos estes
morreram na
",
sem terem rece%ido as promessas)
mas) vendo7as de lon!e) e crendo udas) e a%raaizdo7as) confessa87
==i<= que eram estran!eiros e pere!rinos na terra. 8orque os que
isso dizem claramente mostram que %uscam uma ptria. @ se) na
verdade) se lem%rassemz daquela de onde +aviam sa4do) teriaiz
oportunidade de tornar. 3as) a!ora) desejam uma inel+oi isto 4
%!9
a celestial. 8elo que tam%m (eus n#o se enver!on+a deles) de se
c+amar seu (eus) porque ja l+es preparou uma cidade B--1 @
todos estes) tendo tido testemun+o pelafe) n#o alcanaram a
promessa)
provendo (eus al!uma coisa mel+or a nosso respeito) para que
eles) sens nPs) n#o fossem aperfeioados.
>ebreus %%.%"+%64"942&
Outro eleme(to comum que u(e essas pessoas o fato de todas
terem passado por dificuldades como parte do preo que pa/aram
por sua fidelidade. 9las foram testadas e sobreviveram. )esistiram
com f Bs tempestades e perma(eceram firmes. 'ara muitas delas4 o
preo fi(al da f foi a morte. :as a morte simplesme(te as co(du$iu
at a completude da vida eter(a4 a espera(a certa (a qual fu(da
me(taram sua vida (a terra.
Au(ca seremos co(hecidos pelas circu(st5(cias que evitamos.
Ao seremos lembrados pelos testes (os quais falhamos La me(os
que te(hamos falhado em todosM. A histria (o ma(tm re/istros
sobre covardes4 pessoas que fu/iram dos mome(tos de crise4 des
co(hecidos que (o che/aram a lu/ar (e(hum porque (u(ca te(
taram 3a$er (ada. A histria relembra os i(divduos que viveram Le
morreramM por suas co(vic.es4 que perma(eceram firmes dura(te
as torme(tas porque acreditavam que co(se/uiriam passar pelas
prova.es.
As pessoas se lembraro de (s pela forma como resistimos Bs
press.es4 por causa da calma em meio ao caos e da co(fia(a (o mo
me(to cercado de i(certe$as. Ape(as uma coisa pode dar+(os esse
tipo de equilbrioF a f /e(uma.
A f que cr< em #eus qua(do a vida (o fa$ se(tido4 que se ale
/ra com o desco(hecido4 3a$+(os aceitar (ossas limita.es4 acredita
que4 mesmo dura(te a tempestade4 #eus (os recompe(sar8. A f que
e(si(a que4 apesar das circu(st5(cias4 o futuro to bo(ito e /lorioso
que #eus (os aperfeioar8 por meio das adversidades para que p(s
=amos aproveit8+lo ao m8,imo. A f que dei,a #eus ser #eus.
a
'ri(cpios do )ei(o de #eus
%. A f /e(u(a um mer/ulho co$ifia(tc (a radiosa claridade da
fidelidade de #eus B =ua 'alavra.
!. O propsito do =e(hor para a (ossa vida o que fomos desi/
(ados para reali$ar.
". A provao (o tem o ob1etivo de destru2o4 mas de co(firmar
o seu propsito.
2. Aossa f ma(ifestada pelas provas qu e(fre(tamos.
5. =e voc< est8 passa(do por um perodo difcil4 um si(al de
que #eus quer us8+lo como e,emplo de f para outras pessoas.
6. A chave para o <,ito sobre as prova.es4 a f temperada com
uma dose saQd8ve% de humildade.
-
7. A f do )ei(o fa$ com que submetamos (ossas limita.es ao
(osso #eus ilimitado.
. A f verdadeira a co(fia(a em #eus em meio ao =eu sil<(cio.
Cap(tulC 6
4
*f n#o crer sem provas) mas confiar sem reservas.
9lto( Grueblood4
A f do )ei(o cora1osa4 (o desiste porque sabe que as circu(s
t5(cias terre(as (o represe(tam a realidade por completo. Ao lo(/o
das 9scrituras4 #eus co(voca =eu povo a crer4 o que quase sempre
est8 li/ado a ur(a palavra de e(cora1ame(to. * cora!em n#o a ausn
cia do medo) mas sim a confiana e a convic#o em face ao medo.
Aps a morte de :oiss4 seu sucessor4 @osu4 foi i(strudo por
#eus a preparar o povo de Qsrael para a travessia do rio @ordo e a
co(quista dc *a(a4 a Gerra 'rorftetida pelo =e(hor a Abrao e seus
desce(de(tes. :oiss liderara o povo por 2& a(os com /ra(de habi
lidade e i(Jmeras demo(stra.es do poder de #eus. 9ra uma tarefa
difcil dar co(ti(uidade ao que ele comeara. Alm desse desafio4
havia o fato de que os israelitas teriam de e(fre(tar os ca(a(eus4 que
eram poderosos4 preparados para a /uerra e
>
estavam
estabelecdos
(a terra.
@osu e(carou a desafia(te situao de /a(har a co(fia(a e o res
peito dos israelitas cor(o o sucessor de :oiss. Alm disso4 precisou
i(spir8+los a cru$ar o rio e tomar a terra4 o que a /erao a(terior se
recusou a fa$er.
3eli$me(te4 @osu (o estava so$i(ho (essa empreitada. #eus sa
bia que ele (o poderia fa$er o trabalho sem a1uda. O sucessor de
:oiss e(fre(tou desafios e assumiu respo(sabilidades que fariam
132
6ual6uer um voltar atrs1 E o Gen:or tam#m estava ciente de 6ue
o povo se desencora>ava ,acilmente e esta0nava 6uando se deparava
com o peri0o1 Ka !un./o de l(der2 <osu precisava de cora0em2 pois
os israelitas teriam de ver nele a #ravura de 6ue necessitavam1 -ssim2
antes de iniciarem a campan:a para a con6uista da terra de Cana/2
$eus apareceu a <osu2 da mesma ,orma 6ue ,i5era com 4oiss"
@ sucedeu) depois da morte de 3oiss) servo do $@&HD') que
o $@&HD' falou a 5osu) fil+o de &um) servo de 3oiss)
dizen doB 3oiss) meu servo) morto levanta7te) pois) a!ora)
passa este 5ord#o) tu e todo este povo) - terra que eu dou aos
fil+os de =srael. Godo lu!ar que pisar a planta do vosso p) vo7lo
ten+o dado) conto eu disse a 3oiss. (esde o deserto e desde este
J4%ano at ao !rande rio, o rio @nfraJes) toda a terra das +eteus e
at o !rande mar para o poente do sol se3 o vosso termo.
&in!um se sus ter diante de ti) todos os dias da tua vida como
fui com 3oiss) assim serei cmiF Ji!o n#o te deixarei nem te
desampararei. @sforaFte e tem %om "nimo) porque tu fars a
este povo +erdar a terra que jurei a seus
pais l+es daria. G#o7somente esfora7te e tem mui %om "nimo
para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei que meu servo
3oiss te ordenou dela n#o te desvies) nem para a direita nem
para a esquerda) parti que prudentemente te conduzas por onde
quer que andares. &#o se aparte da tua %oca o livro desta Jei
antes) medita nele dia e noite) para que ten+as cuidado de fazer
confonne tudo quanto nele est escrito porque) ent#o) fars
prosperar o teu caini n+o e) ent#o) prudentemente te conduzirs)
&#o to mandei euC @s
foraFte e tem %om "nimo n#o pasmes) nem te espantes)
porque o $@&HD') teu (eus) conti!o) por onde quer que
andares.
<osu
111+*
Kesses vers(culos2 $eus di5 a <osu tr&s ve5es" esfora7te e tem %om
"nimo. Em#ora a palavra f n/o apare.a em lu0ar aJ0um dessa pas
sa0em2 est impl(cita ao lon0o do te7to1 $eus d a <osu uma tare,a2
asse0ura+o de Gua presen.a e promete a vit3ria na campan:a vin
.)cnre0cta)r>
O %""
doura. 9(to4 o =e(hor i(cita
@osu
a ser forte e cora1oso. :as em
relao a qu<0
A
co(fia(a em #eus e ao cumprime(to de =uas i(s
tru.es.
R
preciso esforo para reali$ar o que #eus pede. A f e. a
cora/em a(dam 1u(tas.
O bom 5(imo impresci(dvel B f4 porque4 como vimos ao lo(
/o deste livro4 a f do )ei(o e,ercitada por meio de testes4 pro
va.es e adversidades. 'recisamos de cora/em para e(fre(tar as
ftmpestades.
Al/umas ve$es #eus reali$a /ra(des e miraculosos feitos para
i(ce(tivar (ossa f4 mas precisamos ser cuidadosos para (o
foc
la (o que errado. O ob1etivo das obras do =e(hor fa$er com que
coloquemos (ossa co(fia(a (ele4 e (o que supervalori$emos os
mila/res.
Ao 9va(/elho de @oo4 o apstolo mostra sete mila/res espec
ficos4 ou si(ais4 que @esus e,ecutou para revelar aos =eus discpulos
quem 9le era e para edificar a
f
deles. Ao primeiro4 @esus tra(sfor
mou 8/ua em vi(ho (as bodas em *a(8 da Zalilia. 'osteriorme(te4
@oo e,plicou o propsito desse mila/reF
@esus
principiou assim os seus sinais em can da Walilia e mani
festou a sua !lPria) e os seus disc4pulos creram nele#
@oo
!.%%
Os discpulos de @esus colocaram sua f em @esus4 e (o (o mi
la/re de tra(sformar 8/ua em vi(ho. At o(de sabemos4
@esus
(o
repetiu essa maravilha. Aco(teceu ape(as uma ve$.
O propsito fu(dame(tal das obras de #eus4 de =eus mila/res e
de =uas b<(os fa$er com que creiamos (ele4 e (o (aquilo cpae foi
reali$ado. 9m outras palavras4 o =e(hor fa$ coisas maravilhosas em
(ossa vida para que possamos apre(der a co(fiar (ele. 9(treta(to4
muitas ve$es cremos (aquilo que 9le fe$. 9(to4 qua(do o brilho dos
si(ais e das b<(os desva(ece4 corremos para co(se/uir outra ma
ravilha. 'orm4 #eus di$ o tempo todoF Sco(fiem em mim. 'arem de
buscar si(ais4 b<(os e mila/res. *reiam em mimT.
134
#eus rarame(te fa$ a mesma coisa duas ve$es4 ou a/e da mesma
forma (a vida de duas pessoas. 'or e,emplo4
@osu
era o sucessor de
:oiss desi/(ado por #eus4 mas mesmo assim o =e(hor (o a/iu
da mesma ma(eira com os dois. *o(tudo4 (ossa te(d<(cia esperar
que #eus tome ho1e a mesma atitude que o(tem4 ou a1a (a (ossa vida
de forma semelha(te B que operou (a vida de um co(hecido. Goda
ve$ que e(,er/armos o =e(hor desse modo4 certame(te ficaremos
desapo(tados.
=e(do assim4 (o coloque sua f (o que #eus fe$ para um irmo
seu ou para outra pessoa. #eposite+a (o =e(hor. #epois4 desca(se e
permita que 9le lide com a situao e faa o que for preciso de forma
J(ica.
*ora/em para e(fre(tar as prova.es
Os cidados do )ei(o sempre e(fre(taram prova.es dos mais
diversos tipos. 9ssa habilidade est8 em seus S/e(es espirituaisT.
Oembre+se das palavras de
@esusF
Gen+a7vos dite isca) para que em mim ten+ais paz na inunda te
reis aflies) aias tende %ani "nimo eu venci a inunda.
9 da declarao de 'auloF
@oo
%6.""
@ tam%m todas es que piameute querem viver em 9rista
5esus
padecer#o perse!uies.
! Gimteo ".%!
'aulo sabia e,atame(te do que falava4 visto que e,perime(tara a
perse/uio de ambos os lados4 primeiro como perse/uidor de cris
tos4 depois como me(sa/eiro fiel do eva(/elho4 aps se tomar um
se/uidor de *risto. 'aulo foi um participa(te ativo (a perse/uio
da primeira pessoa que morreu por causa de sua f em *ristoF um
homem chamado 9st<vo.
A histria de 9st<vo e(co(trada em Atos 6 e 7. 9le aparece
primeiro como um dos sete home(s selecio(ados pela Q/re1a em
135
<erusalm
para supervisionar a distri#ui./o diria de comida para
os necessitados do templo1 descrito como um :omem c+eio de
4
e do @sp4rito $anto T-t 615U1 Est&v/o tam#m ,oi uma poderosa tes
temun:a em ,avor de Cristo2 o 6ue l:e causou pro#lemas"
@ @stv#o) c+eio de
f
e de poder) fazia prod4!ios e !randes si
nais entre o povo. @ levantaramFse al!uns que eram da sina!o!a
c+amada dos Ji%ertos) e dos cireneus) e dos alexandrinos) e dos
que eram da 9ilicia e da Ssia) e disputavam com @stv#o) @
n#o podiam resistir a sa%edoria e ao @spirito com que falava.
@nt#o) su%ornaram uns +omens para que dissessemB DuvimosF
l+e pro"e? rir palavras %lasfemas contra 3oiss e contra (eus. @
excitaram
a povo) os anci#os e os escri%as e) investindo com ele) o arre%ata
ram e o levaram ao
consel+o)
*presentaram flsas testemun+as)
que diziamB @ste +omem n#o cessa de pro
ferir
palavras
%lasfemas contra este santo lu!ar e a lei porque nos l+e ouvimos
dizer que esse
5esus
&azareno +a de destruir este lu!ar e mudar os
costumes que 3oiss nos deu. @nt#o) todos os que estavam
assentados no consel+o) fixando os ol+os nelc) viram o seu rosto
como o rosto de
um anjo.
-tos 618+15
?evado perante a reli0iosa corte suprema >udaica e acusado in
>ustamente de #las,&mia Tum crime pu(ido com pena de morteU2 Es
t&v/o ,e5 um discurso2 6ue est re0istrado em -tos 72 e apresentou
uma minuciosa e #ril:ante de,esa de Cristo e do evan0el:o do )eino2
o 6ue dei7ou seus acusadores irados e sem palavras"
@) ouvindo eles isto) enfureciam7se em seu cora#o e
ran!iam os dentes contra ele. 3as ele) estando c+eio do
@sp4rito $anto e fixando os ol+os no cu) viu a !loria de (eus e
5esus) que estava - direita de (eus) e disseB @is que vejo os
ceus a%ertos e o @il+o
do Homem) que esta em p a
ir#o
direita de (eus. 3as eles
!ri
tarain com !rande voz) taparam os ouvidos e arremeteram undF
nimes contra ele. @) expulsando7o da cidade) o apedrejavam. @
as
%"6
c)1
testeniun+as depuseram as suas ]estes aos ps de tun jovem c+aF
inado $aido. @ apedrejaram a @stv#o) que em invoca#o diziaB
$en+or 5esus) rece%e o meu esp4rito. @) poiido7se de joel+os) elaF
iiioii cciii !rande vozB $en+or) n#o l+es imputes este pecado. @)
tendo dito isto)
adormeceu
Atos 7.52+6&
9st<vo foi escolhido como servoUlder (a Q/re1a pcr ser m ho
mem c+eio
$ef%
e do fruto do 9sprito. O )ei(o dos cus e sua repre
se(ta(te (a Oe(a4 a Q/re1a4 (ecessitam de cidados disposlos e que
(o fo/em qua(do a 0.ess12
aume(ta. A f4 (o o ta%eto4 fa$ com
que o ser huma(o resista Bs prova.es. A f4 (o as b<(os4 propor
cio(a firme$a ao cristo qua(do tudo est8 desaba(do.
Aote4 e(treta(to4 que a f de 9st<vo (o evitou seu apedre1a
me(to. 3ie perma(eceu firme em uas co(vic.es4 mas isso lhe cus
tou a vida. 9st<2o
4o% o
primeiro discpulo a ser apedre1ado e morto
por causa do testemu(ho em favor de
@esus
*risto.
6ua(do e(fre(tamos prova.es e adversidades4 possvel que
(os per/u(temosF Scomo posso di$er que te(ho f se essa situao
ruim est8 aco(tece(do0T. Ao caso de 9st<vo4 1ustifica+se o se/ui(te
quesdo(ar(e(toF Sse ele estava se(do fiel a #eus4 por que o =e(hor
dei,ou que o apedre1assem0T 9ssa uma prerro/ativa divi(a4
'or
que #eus o =e(hor e sempre a/e para que =eu (ome se1a /lorifi
cado. Ao fi(al4 9st<vo4 a/raciado com a viso da /lria divi(a e
do *risto !i!o B direita de #eus4 morreu com um sorriso (o rosto e
uma i(tercesso ao 'ai pelos que o apedre1avam4 clama(do para que
fossem perdoados.
Eoc< morreria com um sorriso (os l8bios e(qua(to lhe 1o/assem
pedras e ai(da perdoaria aqueles que o estivessem mata(do0 9st<
vo fe$ isso. =ua f era maior do que as pedras4 e foi a partir de sua
morte que a Q/re1a se multiplicou. #eus usou a morte de 9st<vo
para dar a todos um propsito para a vida4 i(clusive a de 'aulo4 que
testemu(hou todo esse processo.
=e 9st<vo pHde morrer por sua f4 (o podemos viver pela (ossa0
%"7
A histria completa
're/adores4 professores de escola bblica e outros lderes da i/re
1a que falam ape(as de b<(os4 de prosperidade e das outras coisas
boas que fa$em parte do )ei(o de #eus (o tra(smitem a histria
completa. O )ei(o de #eus e(/loba tudo isso e muito mais. *o(tudo4
tambm i(clui desafios4 prova.es e adversidades. Gem sido assim
desde o comeo e ser8 at o dia do retor(o de *rista *omo poderia
ser de outra forma4 se somos os represe(ta(tes do )ei(o de #eus (um
mu(do que se p.e em rebelio co(tra ele0 Ape(as o fato de sermos
cidados do )ei(o (os leva de e(co(tro a oposi.es e resist<(cias.
:esmo (os primeiros a(os da Q/re1a4 'aulo e os outros apstolos
de *risto acharam (ecess8rio e(cora1ar co(ti(uame(te os cristos.
9les deveriam perma(ecer firmes (a verdade porque as te(ta.es
para aba(do(ar a f os cercavam. 9m Oistra4 'aulo foi apedre1ado
por 1udeus furiosos4 dado como morto e arrastado para fora da cida
de por estar pre/a(do. 9(treta(to4 esse fato (o o deteveF
$o%revierain) porm) uns judeus de *ntioquia e de ic.(io4 que)
tendo convencido a multid#o) apedrejaram a 8aulo e o arrastaram
para fora da cidade) cuidando que estava morto. 3as) rodeando7
o os disc4pulos) levantou7se e entrou na cidade. @) no dia
se!uinte. saiu) com 6arna%) para (er%e. @) tendo anunciado o
evan!el+o naquel! cidade efeito muitos disc4pulos) voltaram
para Jistra) e =cXnio) e *ntioquia) confirmando o "nimo dos
disc4pulos) exor tando7os a permanecer na f) pois que por
muitas tri%ulaes nos importa entrar no 'eino de (eus. @)
+avendo7l+es por comzi
iii
consentimento eleito anci#os em cada
i!reja) orando coni jejuns) os encomendaram ao $en+or em quem
+aviam crido.
Atos %2.%9+!"
Observe que4 aps ser apedre1ado4 'aulo4 alm de ter voltado -
cidade4 visitou Oistra (ovame(te qua(do ele e seu compa(heiro Dar
riab retor(aram a A(tioquia4 o(de haviam comeado a pre/ar. 3i$e
ram isso sempre a(u(cia(do as boas (ovas e e(cora1a(do os cristos
138
&c4ico'n/
D%
das cidades ao lon0o do camin:o1 Como eles deram animo a essas
pessoasD $i5endo+l:es" Etemos de passar por muitas adversidades
para e(trar no )eino de $eusF1 'aulo e Warna#
aceitaram os testes4
as tempestades e as di,iculdades como parte natural de sua tare,a de
em#ai7adores do )eino1
- , 0enu(na n/o evita os desa,ios2 mas aceita+os como al0o
essencial e necessrio para o crescimento espiritua? 'aulo enten
deu per,eitamente essa premissa1 $eterminado acontecimento
em
sua vida toma a a,irma./o anterior #astante clara e mostra 6ue o
=e(hor
permite as adversidades para o nosso #em e para a Gua
0l3ria1
'reso e a camin:o de )oma para apelar perante Csai
'aulo se
encontrava a #ordo de um navio que
passou por uma tempestade no
mar Adri8tico. -tormenta ,oi to ,orte 6ue todo mundo2 inclusive os
mari(heiros e,perie(tes4 perdeu a esperan.a1
Ent/o2 'aulo rece#eu
uma palavra do Gen:or"
Havendo ja nn ito que se n#o conna) ent#o) 8auto) pondoFse em pe
no meio deles) disseB <ora) na oerdade) razooet) vares) terFnu
ouvido a mim e n#o partir de 9reta)
assnn evitariam este ineX
modo e
esta perdi#o. 3as) a!ora) vos admoesto a que ten+ais %om
"nimo) porque n#o se perdera a vida de neninun de oos) mas
43
mente o (o$Uo. 8orque) esta mesmo noite) o anjo de (eus) de quem
eu sou e a quem sirvo esteve cooi!o) dizendoB 8auto) nao temasA
=mporta que
seKas
apresentado a 9esar) e eIs que (eus te deu todos
quantos nave!am conti!o. 8ortanto o oares tende %om "nimoA
8orque creio cm (eus que + de acontecer assim como a mim me
foi dito. @) contudo) necessrio irmos dar
junto
il+a.
-tos 27121+26
$eus mostrou a 'aulo 6ue era de Gua vontade 6ue ele ,osse
apre sentado a Csar2 e2 6uando sua de,esa esti7 esse em curso2 o
disc(pu
lo seria
uma testemun:a poderosa de Cristo1 Est evidente
tam#m 6ue $eus 6ueria 6ue 'aulo sobrevivesse 9 tempestade no
mar e ao
nau,r0io antes de c:e0ar a )oma1 O Gen:or poderia ter
,eito com
%co
a
<ne@
%"9
que a via/em do discpulo
fosse
calma4 mas 9le ti(ha um /ra(de
propsito em me(teF que os compa(heiros de via/em de 'aulo4 os
soldados e os mari(heiros do (avio pudessem testemu(har o divi(o
poder de salvao4 e assim dar /lria a #eus.
As pessoas que cultivam a f /e(u(a (o evitam os desafios por
que sabem que eles so (aturais (o )ei(o de #eus. =i(ais4 b<(os
e mila/res so maravilhas4 mas ape(as uma frao de tudo o que
co(cer(e ao )ei(o.
A f sobrevive a tudo
por essa ra$o que os cidados do )ei(o so mais co(hecidos
pelas prova.es que testam sua f do que pelas b<(os que rece
bem. D<(os so tempor8rias4 bem como os si(ais e as maravilhas.
9(treta(to4 a f
dura para sempre. Os sa(tos listados em >ebreus %%
foram louvados por sua f) (o por sua rique$a4 educao4 suas b<(
os ou seus tale(tos. Aa verdade4 >ebreus %%.6 esclareceF
Ora, sem
f
itn
poss4vel a!radar7l+e) porque necessrio que
a&uele &ue se aproAima de 7eus creia &ue ele eAiste e &ue ,alar
doador dos que o %uscam. -
@esus per/u(touF
&uando, porm, !ier o <il+o do Bomem, porventura)
ac+ar f na terraC LOc %.M. Qsso (o di$ respeito a b<(os (em a
prosperidade4 mas sim a f. 'aulo disseF porque andamos por f e n#o
por vista L! *o 5.7M. 9m outras palavras4 vivemos de acordo com (os
sa co(fia(a em #eus4 e (o co(forme as maravilhas que 9le reali$a
por (s e pelos outros

aquilo que vemos. 'aulo louvou a f de seus
leitores por v8rias ve$es em suas cartasF
8rimeiramente) dou !raas ao meu (eus por
5esus
9risto) acerca
de vPs todos) porque em todo o mundo anunciada a vossa f.
)oma(os %.
Dra9as damos a 7eus, Eai de nosso Fen-or
.esus
Gristo, orando
sempre por !*s, por&uanto ouvimos da vossa f em :"%#ta
@esus
14(
e da caridade que tendes para com todos os santos por causa
da esperana que vos est reservada nos cus) da qual j) antes)
ou vistes pela palavra da verdade do evan!elizo) que j c+e!ou a
vPs) conto tanz%)n est8 em todo o inundo e j vai frutificando)
como tam+
iii
entre vPs) desde o dia em que ouvistes e
con+ecestes a
!raa de (eus em verdade.
Colossenses 113+6
$empre damos !raas a (eus por vPs todos) fazendo men#o de
vPs em nossas orafes) lem%rando7nos) sem cessar) da o%ra da vos
saf) do tra%al+o da caridade e da pacincia da esperana em nosso
$en+or
5esus
9risto) diante de nosso (eus e 8ai.
1
Gessalo(ice(ses %.!4"
$empre devemos) irmos. dar !raas a (eus por vPs)
!l(!
de raz#o) porque a vossa f cresce ninit4ssinzo) e a caridade de
cada
tiiiz
de vPs aumenta de uns parti com os outros) de maneira
que nPs niesmos nos !loriarnos dc vPs nas i!rejas de (eus) por
causa da vossa pacincia ef) e em todas as vossas perse!uies e
aflies
que suportais.
! Gessalo(ice(ses %."42
'or que a f t/o importanteD 'or6ue a c:ave para a retido4
6ue o 8nico meio de ver $eus ou entrar no )eino dos cus1 Como
'a8lo lem#rou aos cristos romanos"
8orque ndo me envei!on+o do evan!el+o de 9rista) pois o poder
de (eus para salvaao de todo aquele que cr) primeiro do judeu
e tam%m do !re!o. 8orque nele se desco%re a justia de. (eus
def em f) como est escritoB 3as o justo viver da f.
)omanos 1116217
Ger cidad/o do )eino de $eus viver pela ,2 ou sa4 ter a
pensamento2 o discurso e o comportamento impre0nados dela1 - ,t
molda nossa vis/o do mundo e 0uia nossas decisCes1 Ela resiliente2
so#revive a todas as tormentas1
%2%
Ate qua(do a espera(a acaba4 a f do )ei(o co(ti(ua+ #eus pro
meteu um filho a Abrao4 qua(do ele 18 ti(ha idade ava(ada. O pa
triarca creu em #eus4 mas ficou muitos a(os espera(do sem ver a
promessa se cumprir. 6ua(do a espera(a huma(a e(fraquece4 ape
(as a f perma(ece+ 9 o suficie(te. Aas palavras de 'auloF
Eor&ue a proinema de
00BKe
+avia de ser +erdeira do inunda n#o foi
ita
pela lei a
*+raao
au a sua
posteridade)
vias
pela
justia
da
f.
T..j 8ortanto) e pela@e4
-iarc
que se1a sc!undo a /raa4 afim de
que
a pisnneasa
seja firme a toda a posteridade) nao somente a que o
da lei) mas taro liero a que e
daK
de *lirao) o qual e pai do todos
nos
[fi D qual cio esperana creu contra a esperana que seria feito
pai de muitas (a.es4
ean"onnc
o que
ll$efiira
ditoB
Assim
serd a
tua descendencia 9 n#o enfraqueceu ia f neto atentou para o
seu proprio corpo ja amortecido Upois era ja de quase cem
anosI)
cio las Bpsnes paca o as orter voei to do cciF ti7e de $ara. 9 o o du
vidou da promessa de (eita pai incrrdnlidade) mas
fio
fortificada
na f) dando pQoria
a
Ocas- e estando certissioio de
qae o qne ele
tin+a prometido taoibem ei(ti poderoso pai(ti o
"a#er
Eelo
tine
isso
l-e
"oi
taoi bem imputado comm:o jcs ti o.
)oma(os 2%"4%64%+!!
6ua(do Abra( (o (utria mais a espera(a de ter um filho e
herdeiro por (ados (aturais4 ai(da ti(ha
f4 e por ela recebeu o que
(o teria obtido de outra ma(eira. Assim4 se sua situao apare(ta
ser impossvel4 creia em #eus. =e voc< (o co(se/ue e(,er/ar 7ma
sada da crise em que se e(co(tro4 co(fie (o =e(hor. A fe perma(ece
com
voc< qua(do sua co(fia(a ieside (aquele que n#o falha e sem
pre cumpre =uas promessas.
A f /e(u(a sobrevive at B morte. Ao lo(/o dos sculos4 ( SfimT
sempre foi o /ra(de i(imi/o da huma(idade. )eprese(tava o ad
vers8rio implac8vel que ve(da (o fi(al. 9(to4 *risto veio e mudou
tudo. 'or meio de =ua ressurreio4
@esus
derrotou a morte e a aboliu
para sempre da vida de todos que co(fiam (ele. A co(templao dos
te i(crvel verdade fe$ com que 'aulo escrevesse aos cor(tiosF
14?
8orque convm que isto que corrupt4vel se revista da incorrup
ti%ilidade e que isto qug mortal se revista da imortalidade. @)
quando isto &ue

corrupt4vel se revestir da incorrupti%ilidade) e
isto que mortal se revestir da imortalidade) ent#o) cumprir7se7
a palavra que est escritaB Gra!adafoi a morte na vitPria. Dnde
est) morte) o teu a!uil+#oC Dnde est) P inferno) a tua vitPriaC
Dra)
o a!uil+#o da morte a pecado) e afora do pecado a lei. 3as
!ra
as a (eus) que nos d a vitPria por nosso $en+or
5esus
9risto.
1 :o"@=t%o# 15.53-57
Ao importa quais prova.es e(fre(taremos4 a
f (o )ei(o (os
suste(tar8 e (os dar8 a vitria. 6ua(do temos f4 (ada pode derro
br+(os ou separar+(os de (osso )ei e das /loriosas rique$as de =eu
)ei(o. Aovame(te4 se/u(do 'auloF
Luem nos separar do amor de 9ristoC * tri%ula#o) ou a an
!Hstia) ou a perse!ui#o) ou a fome) ou a nudez) ou o peri!o) au
a espadaC 9omo est escritoB 8or fmar de ti somos entre!ues -
morte todo o diaB fomos reputadas como ovel+as para o
matadou ro. 3as em todas estas coisas somos mais do que
vencedores) por aquele que nos amou. 8orque estou certo dc que
nem a morte) nem a vida) nem os anjos) nem os principados) nem
as potestades) nem o presente) nem o porvir) nem a altura) nem a
profundidade) nem
al!uma outra criatura nos poder separar do amor de (eus) que
est em 9risto 5esus) nasso
$en+orA
)oma(os ."5+"9
A f /e(u(a (os d8 cora/em porque /ara(te que sobrevivere
mos4 i(depe(de(te do que se abata sobre (s.
A f tor(a tudo possvel
Ao )ei(o de #eus (ada impossvel porque o =e(hor (o tem
limites. 9le o(iscie(te4 o(ipote(te4 e tudo4 em todo lu/ar4 perte(cc
a 9le.

esta co(vic5o de que #eas ilimitado que abastece a f dc
)ei(o de c.ra/em4 preserva(d a co(fia(a de que com a f todas as
coisas so possveis.
143
<esus
,oi e7pl(cito nesse ponto1 Certo dia2 Cristo encontrou um
pai cu>o ,il:o estava endemonin:ado1 Os disc(pulos n/o conse0ui
ram a>udar o >ovem2 e o 4estre usou a ocasi/o para ensinar uma
li./o acerca do poder da
f:
@ um da multid#o) respondendo) disseB 3estre) trouxeFte o meu
fil+o) que tem um esp4rito mudo e este) onde quer que o apan+a)
despedaa7o) e ele espuma) e ran!e os dentes) e vai7se secando e eu
disse aos teus disc4pulos que o expulsassem e n#o pudenon. @ ele)
respondendo l+es) disseB !era#o incrdulaA *te quando estarei
coilvoscoC *t quando zos sofrerei aindaC GrazeiFmo. @ trouxeF
rainFl+o e) quando ele o viu) lo!o o esp4rito o a!itou com violncia
e) caindo o endemonin+ado por terra) revolviaFse) espumando. @
per!untou ao pai deleB Luanto tempo + que l+e sucede istoC @ ele
disseFl+eB (esde a inf"ncia. E muitas vezes o tem lanado no
fo!o e na !ua) para o destruir mas) se tu podes fazer al!mnna
coisa) tem compaix#o de nos ajuda nos. @
5esus
disseFl+eB $e
tu podes
crem tudo poss4vel ao que cr) E loo o pai do menino) clamando)
com la!rinius) disseB @u creio) $en+orA *juda a min+a increduli
dade. @ 5esus) vendo que a multid#o
concor)
ia) repreendeu o es
p(rito imnummdo) dizendoFl+eB @sp4rito )nudo e surdo) cii te ordenoB
sai dele e n#o entres mais nelc. @ ele) clanmammdo e a!itandoFo com
violncia) saiu e ficou o nunino conto morto) de tal =nam4eira que
muitos diziam que estava morto. 3as 5esus) tomandoFo pela m#o)
o er!ueu) e ele se levantou.
:arcos *117+27
<esus
n/o poderia ter sido mais dava 6uando disse" tudo poss4vel
ao
ue
crC. O pai a,lito
ti(ha ,2 mas tam#m ,oi :onesto qua(to 9 sua
luta com esta1 Ele sofreu muitos anos por causa da condi./o de
seu
,il:o2 e
pro avelmente viu diversas curas pela ora./o e por outros meios.
O pai deve ter en7er0ado uma ponta de esperan.a 6uando sou#e
6ue os discpulos de *risto ti(ham o mesmo poder de cura 6ue =eu
Aiestre. :as4 perce#eu 6ue eles n/o o#tin:am &7ito1 Hsso pode ter
%22
abalado a co(fia(a desse homem4 talve$ porque ele te(ha colocado
sua f (o que @esus e os discpulos podiam fa$er4 em ve$ de foc8+la
em quem *risto era. 9(treta(to4 qua(do co(heceu @esus4 o pai do
e(demo(i(hado admitiu sua luta com a f4 depositou+a em *risto e
testemu(hou o QmpossvelF a cura de4 seu fflho.
A f do )ei(o ve(ce porque e(,er/a alm do que huma(ame(
te possvel os limites da reali$ao4 da compree(so e da capacida
de dos h.me(s

e abraa o impossvel4 co(fia(do essa parte Bquele
em quem tudo pode ser reali$ado. 'or causa desse alca(ce i(fi(ito4
a /e(u(a f produ$ a cora/em e a viso que seriam i(co(cebveis
(um pia(o purame(te fsico. 6ua(do os discpulos de @esus lhe per
/u(taram o motivo pelo qual ti(ham sido i(capa$es de e,pulsar o
demH(io do me(i(o4 @esus apo(tou para a
f mais uma ve$F
@nt#o) os disc4pulos) aproximando7se de 5esus em particular) dis
seramB 8orque n#o pudemos nPs expuls7loC @ 5esus l+es disseB
8or causa da vossa pequena
":
porque em verdade vos di!o
que)
se tiverdes
"
como um !r#o de mostarda) direis a este monteB
8as
sa daqui para acol
--
e + de passar e nada vos ser
imposs4vel
3as esta casta de demXnios n#o se expulsa sen#o pela ora#o e
pelo jejum.
:ateus %7.%9+!%
=e a f do tama(ho de um /roN de mostarda pode mover um
mo(te4 ima/i(e o que ur(a maior pode reali$ar? Al/u(s dos maio
res adve(tos4 mi(istrios e movime(tos do )ei(o de #eus (a terra
comearam como ur(a seme(te que foi pla(tada (o solo frtil da f.
Assim4 floresceram e co(creti$aram+se. A f do )ei(o (o est8 limi
tada pelo que a viso4 a ra$o ou a sabedoria huma(a di$em que
possvel. 9la ilimitada4porque #eus tambm .
7eus nunca
planta no cora#o do +omem um des4!nio ou concede7l+e
um son-o sem providenciar seu cumprimento.
#esta forma4 se o =e(hor
o chamou para um propsito ou colocmi um so(ho em seu corao4
(o (e/ue. Ao co(sidere a situao impossvel4 mesmo que a reali
$ao lhe parea improv8vel dia(te das atuais circu(st5(cias. *o(fie
145
%##o ao =e(hor. 7se a moeda do )ei(o sua seme(te de f

e creia
(o )ei para efetivar o que 9le pla(tou em voc<. 'ode ser que leve
um tempo4 talve$ al/u(s a(os4 mas aco(tecer8 (o tempo perfeito de
#eus. Oembre+se4 AbraBo esperou!5 a(os por Qsaque. Godos os sa(
tos citados em >ebreus %% morreram sem ver o cumprime(to total das
promessas que receberam. Qsso (o quer di$er que a4 f deles estava
mal colocada. =i/(ifica ape(as que co(fiaram (aquele cu1os pla(os e
propsitos tra(sce(dem o espao e o tempo.
A escolha crucial
A me(sa/em do )ei(o de #eus co(fro(ta todo aquele que a
ouve como a escolha crucialF creia4 e viva- ou (o creia4 e morra- co(
fie4 e desfrute uma vida cheia de rique$a e si/(ificado- ou duvide4 e
co(te(te+se com uma e,ist<(cia medocre e sem propsito- creia4 e
ve(a- ou descreia4 e aceite a derrota.
@udas Qscariotes se deparou com a escolha crucial. :esmo depois
de trair @esus e e(tre/8+lo aos i(imi/os4 ele poderia ter se arrepe(
dido. 'oderia ter repudiado sua traio4 buscado o perdo de *ris
to e re(ovado a f (o =e(hor. :as4 em ve$ disso4
@udas persistiu (a
descre(a4 e o desespero por causa da co(fia(a perdida o levou ao
suicdioF
@nt#o) 5udas) o que o traiu) vendo que 5esus fora condenado)
toca do de remorso) devolveu as trinta moedas de prata aos
principais sacerdotes e aos anci#os) dizendoB 8equei) traindo
san!ue inocen te. @les) porm) responderamB Lue nos importaC
=sso conti!o. @nt#o) 5udas) atirando para o santurio as
moedas de prata) reti
rou7se efoi enforcar7se.
:ateus !7."+5
3E3
A co(sci<(cia de @udas ficou aflita por ter trado um homem que
o chamava de ami/o4 mas (o o levou ao po(to de abraar *risto
como o 'ei dos reis o $en+or dos sen+ores e clamar por =eu perdo.
A f dc @udas estava mal colocada. 9le4 ti(ha ur(a opi(io forma
da sobre quem @sus devia ser e o que devia fa$er. 6ua(do suas
146
e,pectativas (o se cumpriram4 o apstolo (o co(se/uiu recuperar
sua f. A co(fia(a de @udas em @esus (o se tor(ou a f do )ei(o. A
tra/dia que culmi(ou (a morte de @udas (os mostra que4 qua(do a
f
se perde4 a vida (o tem mais se(tido.
=imo 'edro se defro(tou com a mesma escolha que @udas4 mas
a/iu difere(te. Ge(do (e/ado publicame(te @esus t"F# ve$es4 'edro
poderia ter perma(ecido (o erro4 (o ter se arrepe(dido4 e acabado
morto como @udas. =imo ma(teve sua f em @esus4 mas perdeu sua
cora/em. 9le falhou (o teste (o porque (o cria4 mas porque co(
fiou em sua prpria fora. >umilhado pelo seu erro4 'edro se a/ar
rou B cha(ce de re(ovar sua relao com o :estre.
Aa costa do mar da Zalilia4 *risto ressurreto deu ao discpulo
tr<s oportu(idades de reafirmar seu amor por 9le

uma para cada
(e/ao. Aesse mome(to4 =imo passou (o teste4 demo(stra(do que
sua co(ffima era a f do )ei(oF aquela que dura4 que persevera4 que
pree(che a vida com propsito e si/(ificado. 'elo resto de sua tra1e
tria4 'edro pre/ou cora1osame(te4 resistiu Bs adversidades4 e(fre(
tou oposi.es de todos os tipos com a bravura que ape(as a /e(u(a
f
pode co(ceder a al/um.
#a mesma forma que
@udas
e 'edro4 cada um de (s se depara
com uma escolha decisiva (a vidaF crer ou (o. A chave para ve(
cer as prova.es viver pela f4 que a e,presso ativa e visvel
de (osso amor por #eus. #emo(stramos (osso amor pelo =e(hor
obedece(do+lhe4 pois isso a f em ao. A f abastecida do amor a
#eus (os e(che de espera(a4 a /ara(tia co(fia(te de (ossa eter(a
cidada(ia (o )ei(o dos cus. Ao fi(al4 esses tr<s eleme(tos

f4 espe
ra(a e amor

perma(eceram4 e(qua(to tudo mais tiver passadoF
* caridade nunca fal+a vias) +avendo profecias)
sero aniquiladas
+avendo l4n!uas) cessar#o +avendo cincia) desaparecer porque)
em parte) con+ecemos e) em parte) profetizamos. 3as) quando vier
o que perfeito) ent#o) o que o em parte ser aniquilado.
3...4
*!ora) pois) permanecem af) a esperana e a caridade) estas
trs
mas a maior destas a
caridade.
% *or(tios %".+%&4%"
.tcor0a01,-<<w
147
Essa tripla com#ina./o de ,2 esperan.a e amor produ5 em n3s
cora0em2 o 6ue 0arante nossa vit3ria so#re o mundo"
Godo aquele que cre que
5esus
o 9risto nascido de (eus e todo
aquele que ama ao que o !erou tam%m atos ao que dele
nescide. &isto con+ecemos que amamos os fil+os de (eusB
quando ama
mos a (eas e !uardamos os seus mandamentos. 8orque esta a
caridade de (easB que !aardeioos os seus mandamentos e Ds seus
mandamentos n#o s#o pesados. 8orque todo o que e nascido dc
(eus vence o mundo e esta e ri+iria que soire o mundoB a (ossa
f.
Lssem que vence o mundo) sen#o aquele que cr que
5esus
e o
<il+o de (eusC
1
<o/o
511+5
'or 6ue manter a ,D 'or6ue a di,eren.a e(tre o sucesso e o
,racasso2 a vitria e a derrota2 a pa5 e o caos4 a con,ian.a e o modo2 a
cora0em e a covardia2 a vida e a morte1
'or 6ue manter a ,D 'or6ue a moeda corrente do )eino de
$eus2 e nada pode ser reali5ado no )eino sem ela1
'or 6ue manter a ,D 8orque ela 4a(o$te que +aoera oida apos a
prova\hDi
'rinc(pios do )eino
11 Cora0em n/o a aus&ncia do medo2 mas sim a convic./o e a
con,ian.arm face ao medo1
21 - , do )eino n/o evita os desa,ios2 mas aceita+os como al0o
essencial e necessrio para o crescimento espiritual1
31 - 0enu(na , nos encora>a por6ue 0arante 6ue resistiremos s
tudo que vier contra n3s1
41 - , ilimitada2 por6ue $eus tam#m 1
51 $eus nunca planta um des(0nio no cora./o do :omem ou
concede+?:e um son:o sem providenciar seu comprimento1
Cap(tulo 7
I
F
con"iar
todos os seus son-os a 7eus e contar
as %n#os antes que eles se realizem.
)as(o(a *. *arroil
A f do )ei(o /ara(te que h8 vida aps a provao. A f 4 por
ta(to4 o que temos de mais importa(te para uma vida de sucesso.
9ducao ape(as (o basta. 7m diploma de curso superior (o tem
muito valor qua(do a pessoa e(fre(ta tempestades (a vida. A habi
lidade de ser autodidata (o a1u2a (o mome(to em que tudo parece
desmoro(ar. A J(ica virtude que pode salvar+(os em meio ao caos e
B co(fuso a f.
A f /era (ossa co(vico (a vida. Aosso /rau de co(vico est8
diretame(ie relacio(ado ao (vel de f que temos.
R uma atitude de
car8ter positivo. 'erma(ecer otimista em meio a um ambie(te (e/a
tivo e,i/e f- a certe$a de que o desfavor8vel tempor8rio e de que
este quadro (o reflete o pa(orama completo. Ape(as uma pessoa de
f co(se/ue sorrir em face de um peri/o. Ape(as uma pessoa de f
pode ficar calma dura(te uma tempestade. Ape(as uma pessoa de f
ma(tm uma atitude boa cm meio a co(di.es co(traproduce(tes.
Alm disso4 como
>
vimos4 (ossa f
ma(ifestada pelos testes
que e(co(tra. 9m outras palavras4 as prova.es revelam a qualida
de e a profu(didade de (ossa cohfia(a. Dradar acerca da f que te
mos (o impressio(a (i(/um4 pois ela s provada por meio dos
87
desa,ios1 'or isso $eus permite 6ue passemos por adversidades1 -
prova./o acorda a
f
adormecida e fa$ com 6ue se tome ativa2 mani
,estando+se em cada rea de nossa vida1
Kunca saberemos qua(ta , temos4 ou 6u/o ,orte e: 2 at 6ue
se>amos testados1 Kossa , t/o ,orte 6uanto os testes aos 6uais so
#revive1 E2 lem#re+se2 $ais n/o permite que se1amos provados alm
da capacidade de supera./o 6ue possu(mos Tve>a 1 Co 1113U1 Hsso
si0ni,ica 6ue o =e(hor controla as prova.Ces1 Entretanto2 ao mesmo
tempo2 devemos ter cuidado para n/o con,undirmos os testes divi
nos com os 6ue nPs mesmos provocamos e nos impomos. ;ia0o e7
plicou a di,eren.a deste modo"
6em7aventurado o var#o que sofre a tenta#o porque) quando for
provado) rece%er a coroa da vida a qual o sen+or tem prometi
do aos que o amam. &in!um) sendo tentado) di!aB (e (eus sou
tentado porque (eus i#o pode ser tentado pelo mal e a nin!um
tenta. 3as cada um tentado) quando atra4do e en!odado pela
sua prPpria concupiscncia. (epois) +avendo a concupiscncia
conce%ido) d 9 luz o pecado e o pecado) sendo consumado) !era
a morte) &#o erreis) meus amados irm#os. Goda %oa ddiva e todo
doiti perfeito zm do alto) descendo do 8ai das luzes) em quem
n#o + mudana) nem som%ra de varia#o.
;ia0o 1112+17
;ia0o fe$ urna distin./o clara e(tre prova.Ces e tenta.Ces1 Keste
caso2 as prova.Ces s/o testes comu(s que atravessam nosso camin:o
como parte da vida1 G/o situa.Ces permitidas por #eus a ,im de 6ue
prCvernos e amadure.amos ,lossa ,1 -s tenta.Ces s/o lutas 6ue en
,rentamos por causa de nossa nature5a pecaminosa1 Ge tais tenta.Ces
n/o ,orem vencidas2 trar/o destrui./o para nossa vida1 )esultar/o
em deteriora./o2 (o em crescimento1
-ssim2 antes de identi,icar o desa,io ou a di,iculdade em sua vida
como uma prova./o divina2 ,a.a um autoe7ame para veri,icar se o
problema n/o ,oi criado por voc< mesmo em ,ace de um comporta+
r)L*+,h/nra,nu
fanle
8
151
me(to i(adequado. =e for esse o caso4 a co(fisso e o arrepe(dime(to
so a soluo (atural da situao. Ao se si(ta feli$ por e(fre(tar um
teste que foi /erado por seu prprio pecado. Ge(ha humildade dia(
te de #eus4 co(fesse seu erro e busque pelo perdo.
A habilidade de reco(hecer a ori/em das adversidades em
(osso cami(ho decisiva para se ter uma vida bem+sucedida
qua(do a prova acaba. Gestes autoi(du$idos sempre (os levam
para bai,o4 e(qua(to que os divi(os co(stroem e reforam a f

se permitimos.
! no poder divi(o4 e (o (o mila/re
A f que opera aquela focada (o po(to certo. 9m outras pala
vras4 o ob1eto da f

quem ou (o que acreditamos

fa$ a difere(a
e(tre o sucesso ou o fracasso4 e(tre a vida e a morte. A f que supe
ra as prova.es

a f do )emo

fortalecida pela co(vico (o
poder de #eus4 (o em =uas obras. 9u
18
disse isso diversas ve$es4 e
co(ti(uo fala(do porque muito importa(te.
:uitos cristos ho1e so to orie(tados para o desempe(ho4
to focados (o produto4 que a fora e a co(ti(uidade de sua fe
depe(dem de rer #eus re/ularme(te realizar maravilhas em sua
vida e (a das outras pessoas. =e o =e(hor (o a/e desse 1eito ta(
/vel4 dessa forma visvel4 eles se co(fu(dem e duvidam. Oo/o4 a
f bala(ada.
9ssa armadilha de autodecepo e pseudof evitada certifica(
do+se de que a co(fia(a foi colocada (o poder e (o direito que #eus
tem de fa$er qualquer coisa4 (o em =uas obras. :esmo se o =e(hor
(o a/ir co(forme esperamos4 devemos co(ti(uar cre(do (ele e em
=eu poder. Afi(al4 o =e(hor tem a autoridade para fa$er e tambm
para (o fa$er. 9le pode a1udar ou (o da forma que dese1amos. ^s
ve$es4 esquecemo+(os disso. Aossa f4 porta(to4 deve ser posta (o
=e(hor e em =eu poder4 porque isso mais importa(te do que =uas
obras. 6ua(do o poder divi(o (u opera de uma ma(eira ta(/vel e
visvel4 (o si/(ifica que (o este1a prese(te.
%5!
A f em #eus ativa o poder dele sobre sua vida. @esus recusou
co(sta(teme(te os pedidos para demo(strar si(ais a fim de SprovarT
quem era. Qsso aco(teciaporque tais requisi.es fariam com que a f
verdadeira (o estivesse prese(te. 94 se h.uvesse falta de f4 pouco
do poder de #eus seria ma(ifestado.
9m :ateus %".54 dito que4 qua(do *risto vistou Aa$ar4 =ua
cidade (atal4 9le tido
fr$
ali muitas maravil+as) por causa da incredulidade
deles. O poder do mila/re estava te4 mas a descre(a do povo aba
teu+o. A falta de f fechou o acesso ao divi(o poder de operar mila/res.
=e(do assim4 #eus tem o poder de a/ir e tambm o de (o a/ir.
A f do )ei(o (o depe(de de ver a ao celestial. A f do )ei(o co(
fia (o =e(hor4 i(depe(de(te da ao divi(a. A
f
do )ei(o acredita
em meio ao sil<(cio divi(o.
Ahrao foi o e,emplo perfeitoF 6ua(do ti(ha 75 a(os de idade4
#eus lhe prometeu um filho4 que s (asceu qua(do o patriarca com
pletou cem a(os. O (om do herdeiro era Qsaque. Abrao esperou !5
a(os pelo cumprime(to da palavra divi(a.
'or qua(to tempo voc< se disp.e a a/uardar0 O patriarca ma(
teve a f por esse lo(/o perodo porque co(fiava (o #eus que lhe fe$
a promessa. 9le sabia que a palavra do =e(hor era co(fi8vel4 e #eus
o abe(oou de acordo. 'aulo e,plicou dessa ma(eiraF
D qual) em espetana) creu contra a esperana que seria feito
pai de muitas naes) conforme o que l+e fora ditoB *ssim ser
a tua descend'ncia @ n#o enfraqueceu na f) nem atentou para
o seu
pr*prio corpo l amortecido Upois era
j
de quase cem anos@,
nem
tampouco para o amortecimento do ventre de $ara. @ n#o
diridou
da promessa dc 7eus por
incredulidade) mas foi fortificado na
f)
dando !lPria a 7eus: e estando cert4ssitno de que o que ele
tin+a
prometido tam%m era poderoso para o fazer. 8elo que isso l+e
foi
tambm imputado como justi9a
)oma(os 2.%+!!
Ao por acaso que Abrao foQ chamado de So pai da fT. #u
ra(te !5 a(os4 ele acreditou em um beb< que (u(ca viu. A f o que
(6twH
t
%5"
(os ma(tm co(fia(tes em meio Bs prova.es. A f do patriarca (u(
ca bala(ou (o que di$ respeito B promessa divi(a4 apesar do lo(/o
tempo que precisou a/uardar. Aa verdade4 qua(to mais ele esperava4
mais forte sua co(fia(a ficava. O que ma(tm (ossa f viva0 Abrao
estava cert4ssimo de que o que ele [#eus\ tin+a prometido tam%m era
poderoso para o fazer. O patriarca ti(ha a co(vico do poder divi(o
de cumprir sua promessa.
7ma das maiores fo(tes de (ossas fraque$as como cristos a
te(d<(cia de colocar a f (o poder que nPs possumos. Galve$ se1a
por isso que em certos mome(tos #eus (os leva para o vale4 que
bra(ta+(os. Oembre+se do que aco(teceu com 'edro. Ao muito tem
po depois de ele oste(tar co(fia(a em si prprio4 teve uma derrota
humilha(te. =ome(te depois de ele ter e,perime(tado a fraque$a da
co(dio que pe(sava ser absoluta que 'edro pHde apre(der a a(
corar sua completa f (o =e(hor e e(co(trar o verdadeiro poder para
resistir a qualquer provao.
Outro e,emplo o de Abrao4 a quem #eus prometeu um filho.
O patriarca e sua esposa4 =ara4
18 estavam em idade ava(ada e (o
ti(ham co(di.es fsicas de /erar uma cria(a. 9les simplesme(te
(o podiam co(ceber um herdeiro. Aada teria aco(tecido se o =e
(hor (o tivesse ma(tido =ua promessa. Abrao co(fiou em #eus

dura(te os !5 a(os de espera` e viu a promessa ser cumprida.
'ara o (osso prprio bem4 #eus far8 o que for preciso para (os
tra$er B co(dio de total depe(d<(cia dele. =e (ecess8rio4 9le (os
humilhar84 para depois (os e,altar4 a fim de que co(ti(uemos a co(
fiar (ele4 (o importa(do o tempo que 9le leve para operar em (ossa
vida.
A f do )ei(o i(ve(cvel
7ma ve$ e(te(dida a verdadeira (ature$a e o poder da f do
)ei(o Lou melhor4 (aquele em quem colocamos (ossa fM4 che/amos
B co(cluso de que (o se pode det<+la. Ae(hum poder4 filosofia4
/over(o ou provao de ori/em huma(a co(se/ue domi(ar aqueles
154
6ue con,iam no Gen:or1 - elo6u&ncia de 'aulo na e7plica./o dessa
verdade n/o tem e6uivalente"
@ sa%emos que todas as coisas contri%uem juntamente para o
%em daqueles que amam a (eus) daqueles que s#o c+amados
por seu decreto. 8orque os que dantes con+eceu) tam%m os
predestinou para serem conformes - ima!em de seu <il+o) afim
de que ele seja o primo!nito entre muitos irm#os. @ aos que
predestinou) a esses tam%m c+amou e aos que c+amou) a esses
tam%m justUflcou e aos que justificou) a esses tam%m
!lorificou.
Lue diremos) pois) a estas coisasC $e (eus por nPs) quem
ser
contra nPsC *quele que nem mesmo a seu prPprio <il+o
poupou) antes) o entre!ou por todos nPs) como nos n#o dar
tam%m com ele todas as coisasC Luem intentar acusa#o
contra os escol+idos
de (eusC
(eus quem os justfica. Luem os condenarC 8ois e
9risto quem morreu ou) antes) quem ressuscitou dentre os
mortos) o qual est a direita de (eus) e tam%m intercede por
nPs. Luem nos separar do amor de 9ristaC * tri%ula#o) ou a
an!Hstia) ou a perse!ui#o) ou a fome) ou a nudez) ou o peri!o)
ou a espadaC 9omo est escritoB 8or amor de ti somos entre!ues -
morte todo o diaB fomos reputados como ovel+as para o matadouro.
3as em todas estas coisas somos mais do que vencedores) por aquele
que nos amou
)omanos 8128+37
$eus nos >usti,icou por intermdio de Cristo1 - palavra justificou
um termo le0al1 Oembre+se4 estamos ,alando de um )ei(o e de um 0o
verno1 - >usti,ica./o tem a ver com os direitos le0ais1 E ser >usti,icado
por $eus 6uer di5er 6ue Ele nos concede direitos le0ais como ,il:os e
cidad/os de =eu )eino1 O =e(hor (os d o 6ue (os de direito por
meio
de Gua 0ra.a1 Gendo este o caso2 como devemos responderD O
ap3stolo 'aulo ,e5 urna srie de per/u(tas retricas acerca deste
assunto"
$e (eus por nPs) quem ser contra nPsC T)m 8131U Kin0umN -
, do )eino irreprim(vel1
*quele que nem mesmo a seu prPprio <il+o poupou) antes) o entre!ou
por todos imPs) como nos n#o dar tam%m com ele todas as coisasC
T)m
4I$a1n@aJ)brosaK
(6an
8
%55
."!M #eus dar8? 9 o que 9le d84 (e(hum homem tira. A f do )ei(o
irreprimvel.
Luem intentar acusa#o contra os escol+idos de (eusC L9m .""M
Ai(/um? #eus 18
(os 1ustificou4 e a/ora (o h8 co(de(ao para
aqueles que esto em *risto Lve1a )m .%M.
Luem os condenarC L)m ."2M Ai(/um? A J(ica pessoa que po
deria
@esus
*risto4 e 9le (o o far8 porque morreu para (os salvar
da co(de(ao. 9m ve$ de co(de(ar+(os4 9le i(tercede por (s pe
ra(te seu 'ai (os cus. A f do )ei(o irreprimvel.
Luem nos separar do amor de 9ristoC L)m ."5aM Ai(/um? =eu
amor eter(o4 alca(a os reca(tos mais lo(/(quos da criao e vai
alm. A f do )ei(o irreprimvel.
* tri%ula#o) ou a an!Hstia) ou a perse!ui#o) ou afame) ou a nudez) ou
o peri!o) ou a espadaC U@m ."5bM Ao? Ae(huma dessas coisas pode
separar+(os do amor de *risto. Aa verdade4 por meio da f4 tais cir
cu(st5(cias podem apro,imar+(os dele. A f do )ei(o irreprimvel.
*om tudo isso a (osso favor4 (o surpresa que 'aulo te(ha
declaradoF 3as em todas estas coisas somos mais do que vencedores) por
aquele que nos amou L9m ."7M. A f do )ei(o irreprimvel.
Aada pode separar+(os do amor de #eus4 (em mesmo as pro
va.es4 as tempestades e as perse/ui.es. 94 se coisa al/uma (os se
para do amor de #eus4 (ada co(se/ue dista(ciar+(os da ao de =eu
poder (a (ossa vida. 'odemos e(fre(tar adversidades4 torme(tas e
perodos de i(1ustia4 mas tudo isso fa$ parte do processo divi(o de
dese(volvime(to de (ossa maturidade.
Al/umas ve$es4 #eus permite que passemos por dificuldades4
a fim de tirar outras pessoas do torme(to. Aosso desafio a1ud8+las
a apre(der a lidar com tais circu(st5(cias. 'aulo e =ilas suportaram
o aoitame(to pJblico e a priso em 3ilipos por uma (oite at que o
=e(hor ma(dasse um terremoto para libert8+los.
#eus dei,a que atravessemos tempestades para que4 qua(do
che/armos a um lu/ar se/uro4 possamos tambm levar muitas pes
soas co(osco. A f do )ei(o i(ve(cvel.
%56
#ois tipos de f
>8 dois tipos de f (o )ei(o de #eusF a f /erada pelas promessas
e a f que (asce em meio Bs tempestades. Ambas so formas le/timas
de f4 mas a se/u(da represe(ta um (vel mais maduro e profu(do
do que a primeira.
A f /erada pelas promessas defi(e o /rau de co(fia(a da maio
ria dos cristos4 aqueles que amam servfr a #eus e co(fiam (ele.
:esmo que al/u(s acreditem ape(as (o que lhes co(vm4 a maioria
motivada pelo dese1o de receber as b<(os que #eus prometeu
Bqueles que o amem e sirvam. 9m um (vel eleme(tar4 (o h8 (ada
de errado com isso4 pois #eus4 de fato4 fe$ muitas promessas precio
sas e (o co(stitui um erro dese18+las. 9(treta(to4 a f mais madura
coloca sua motivao em um lu/ar difere(te.
7ma das desva(ta/eris da f que se foca (as promessas de #eus
que muito f8cil escorre/ar (o fato de que o cumprime(to delas ser8
(o mome(to em que dese1amos. A maior parte das pessoas terde a
ficar impacie(te muito r8pido. O que aco(tece se a promessa (o
vem da ma(eira e (o tempo que esperamos0 *o(ti(uamos a ter f
em #eus0 Ou 1o/amos tudo para o alto e4 frustrados4 di$emos Sbom4
acho que esse (e/cio de f (o fu(cio(aT0
Aossa co(fia(a em #eus (u(ca deve ser co(dicio(al (o que di$
respeito Bs promessas que 9le fe$. As promessas so como a cober
tura do bcoF adoam as coisas maravilhosas que o =e(hor 18 fe$ por
(s em *risto. Ger o prprio #eus bem melhor do que ter =uas
b<(os. Eoc< (o /ostaria de ter a 3o(te de todas as be(esses a ter
ape(as as boas coisas0 Eoc< (o /ostaria de co(hecer o 'rovedor4 em
ve$ de satisfa$er+se some(te com o que 9le lhe d80
O se/u(do e mais profu(do tipo de f a co(fia(a que perma
(ece verdadeira em meio Bs tempestades e torme(tas. 9ste o tipo
de que ve(ho fala(do ao lo(/o de todo livro. A f do )ei(o4 em sua
melhor e mais alta forma4 esse tipo de f.
I difere(te acreditar B medida que as promessas iN<m se cum
pri(do e co(ti(uar cre(do qua(do tudo est8 desmoro(a(do. Godo
.")adn@e- 91e? 8
%57
mu(do pode ter f qua(do recebe um bH(us- ou qua(do tem um em
pre/o fi,o- ou qua(do tudo apare(ta ir bem. :as e se voc< perde seu
empre/o0 9 se a poltica da empresa ou o favoritismo impede que
voc< /a(he a promoo para o car/o que ta(to se qualificou0 9 se
aco(tece um i(c<(dio em sua casa e tudo o que co(struiu se queima0
9 se perde um filho por causa de uma doe(a ou um acide(te0
9sses so aN/u(s dos desafios que podem surpree(der+(os em
(ossa vida. Eoc< co(se/ue ma(ter sua f i(depe(de(te das circu(s
t5(cias0 Ao se sua co(fia(a baseada ape(as (as promessas. Eoc<
espera b<(os4 e recebe desastres. #ese1a ter /ra(de prosperidade4
mas co(se/ue um sJbito reverso fi(a(ceiro. 'or esse motivo4 precisa
da f maior que a co(fia(a (as promessas. Aecessita da co(fia(a
que capa$ de lidar com as prova.es- da f que pode e(trar (a cova
dos le.es ou atravessar uma for(alha em chamas- da
f que derrota
um /i/a(te de$ ve$es maior que voc<- daquela que i(spira uma ca(
o de(tro da priso.
Ger uma vida bem+sucedida e que ultrapasse as prova.es vai
alm de procurar mila/res todo o tempo. Qsso e,i/e a
f
que resiste
mesmo qua(do as circu(st5(cias i(sur/em co(tra voc< e parece im
possveN acreditar que h8 ur(a sada. A f que sobrevive Bs prova.es
aquela da qual @ falouF *inda que ele me mate) tiele esperarei contudo)
os meus camin+os defenderei diante dele
T<3
%".%5M.
3 sem si(ais
3 em meio Bs prova.es si/(ifica co(fia(a em #eus para su
perar as adversidades4 mesmo qua(do (o co(se/uimos e(,er/ar
uma lu$ (o fim do tJ(el. *omo 'aulo escreveu aos cor(tiosF 8elo
que estamos sempre de %om "nimo) sa%endo que) enquanto estamos io
corpo) vivemos ausentes do $en+or. 8orque andamos porf e n#o por
vista
L! *o 5.647M.
#evemos ter co(fia(a em #eus apesar de (o co(se/uirmos
e(,er/ar uma soluo com (ossos olhos huma(os. =e estivssemos
(os cus4 (o mu(do espiritual4 poderamos ver tudo4 do pri(dpio ao
15G
fim. :as (o estamos. 9stamos (a terra4 (o meio da situao4 o que
mostra que (o podemos ver o pa(orama completo. Ao e(ta(to4 o
=e(hor4 que o(iscie(te4 est8 (uma posio em que 9le pode e(,er
/ar l8 (a fre(te. 'or isso4 precisamos co(fiar (ele e cami(har pelo
que acreditamos4 e (o pelo que vemos. 94 dura(te todo percurso4
e(tre/ar aquilo que (o avistamos (as mos daquele que tem a viso
/eral de todas as circu(st5(cias.
3 do )ei(o acreditar que (e(huma co(dio perma(e(te ou
defi(itiva4 mas que esto sob a suprema 1urisdio do )ei do )ei(o.
#ei,e+me e,plicar de outra ma(eira. 'e(se em um rato colo
cado em um labiri(to de(tro de um laboratrio. O a(imal est8 em
uma po(ta do ob1eto e um pedao de quei1o est8 (a outra. 3ora
do labiri(to fica o cie(tista observa(do tudo. Eamos ima/i(ar o
pesquisador como se fosse #eus. 9le pode ver todo o comple,o
de e(tradas e sadas do local o(de est8 o rato4 e sabe e,atame(te o
que este precisa fa$er para che/ar ao quei1o. O roedor4 e(treta(to4
co(se/ue avistar ape(as uma parte do lu/ar em que se e(co(tra.
O percurso4 que est8 basta(te claro para o cie(tista4 um mistrio
para o a(imal. 9le precisa ava(ar /radualme(te4 passo a passo4 a
fim de descobrir a trilha que deve ser percorrida. Ape(as (o fim4
isto 4 qua(do o rato e(co(tra a comida4 o cami(ho completo
co(hecido.
#eus mais do que um de(tista observa(do ratos em labiri(tos.

o (osso amado 'ai4 di$e(doF S'osso ver tudo4 mas voc<4 (o. 9(to
cami(he co(forme mi(has revela.es atuais e co(fie em mim para
mostr8+lo ao(de deve ir em se/uida.T
Eiver pela f si/(ifica crer em #eus para (os /uiar dura(te as
torme(tas4 mesmo qua(do a situao apare(ta ser desa(imadora.

co(fiar (ele para mostrar+(os um cami(ho (o mome(to em que
(e(hum deles parece possvel. 'orta(to4 (o e(tre em p5(ico qua(
do (o co(se/uir compree(der o que est8 aco(tece(do em sua vida.
#eus co(se/uir e est8 (o coma(do. 6uer pa$ em meio Bs suas prova
.es0 Apre(da a di$erF SAo sei4 mas #eus sabe?T
,,9,,,&
ac)troiwcan
)!:$) 15-
@esus
disseF &#o se inc+e o cesso corado credes em (eus) crede tam%m
em mim 6o %2.%M. 'or qu<0 'orque 9le avista todo o pa(orama.
Al/umas ve$es estamos bem perto do fim da tempestade4 mas
(o podemos X+%o porque tudo est8 turvo. Ape(as mais al/u(s pas
sos e co(se/uiramos atravess8+la. :as 1ustame(te (esse po(to que
desistimos.
A co(cluso que aqueles que (u(ca co(se/uem so os que de
sistem a(tes do fim. *o(ti(ue se/ui(do e co(fia(do (o =e(hor4 e
voc< che/ar8 O8. Ao fi(al4 quem /a(ha a ScorridaT (o so os mais
r8pidos ou os mais fortes4 mas aqueles que (o desistem4 os que per
severam em sua tra1etria i(depe(de(te do que aco(tea.
A afirmao de 'aulo de que vivemos por fe4 e (o por vista4 ou
tra forma de e,pressar a sabedoria deste provrbioF 9onfia lia $@&HD'
de todo o teu cora#o e n#o te estri%e no teu proprio entendimento. 'econ+e
ce7o em todos os tens camin+os) e etc endireitara as tuas veredas L'v ".546M.
Aosso e(te(dime(to limitado- (ossa viso4 meompleta. =e te(
tarmos disputar a corrida da vida por co(ta prpria4 acabaremos cai(
do em um fosso. A J(ica ma(eira de perma(ecer (o parco e se/uii a
direo correta co(fiar (o =e(hor para (os mostrar o cami(ho certo.
'arte do cami(har pela f abrir+se para a autoavaliao4 que e
outro tipo de provao. As pessoas de sucesso sempre se testam e
fa$em avalia.es em relao aos (ovos desafios e (veis para saber
como vo e sair. A J(ica ma(eira de fortalecer+se e,ercitar4 colo
ca(do+se alm dos lu/ates que esteve a(tes. Ao aco(tece difere(te
com a f. 'aulo disse aos co((tiosF
@xaminaiFvos a vPs mesmos se ptrmaiieeeis na f provaiFvos o vP?
mesmos. Du n#o aa+eis) quanto a e mesmos) que fesns
9rista esta em vos0 = n#o e que ja estais reprovados
! *or(tios %".5
9m outras palavras4 se quer saber se tem f4 teste+se. =e dese1a
determi(ar quo forte e profu(da a sua co(fia(a4 teste+se. Ee1a o
p.ia(to pode a/ue(tar.
%6&
#e acordo com 'aulo4 a forma de saber se *risto est8 em voc<
determi(ada por meio dos testes aos quais sobrevive. Eoc< sempre
dese(volve a fora pelas provas mais duras. 6ua(to mais difcil so
as prova.es4 maior a sua fora.
Aa verdade4 'aulo estava di$e(doF Sviva a vida4 escolha al/o
que (i(/um mais escolheu. =e co(se/uir lidar com isso4 a prova
de que *risto vive em voc<.T
9sta a bele$a do )ei(o da vida e da f. A f do )ei(o do
tipo que (o teme os testes. Aa verdade4 aquela que fa$ os testes
virem. 9la prpria se testa. 'or isso (o devemos ter medo de tem
pestades e adversidades4 mas sim saud8+las como oportu(idades
de crescer4 de fortalecer e de provar (ossa f. *ada provao a qual
sobrevivemos fa$ com que (os tomemos um pouco mais fortes e
leva+(os mais perto da maturidad que #eus dese1a para (s como
=eus filhos4 aqueles que esto desti(ados a rei(ar em =eu )ei(o.
A f do )ei(o perdura
A f do )ei(o est8 a(corada (o poder eter(o e ilimitado de #eus4
por isso irreprimvel. Qsso si/(ifica que a f (o )ei(o perdurar84
sobrevive(do a cada provao e passa(do em todo teste.
6ua(do co(sideramos a eter(a (ature$a da f4 (o e(co(tramos
melhor e,emplo (as 9scrituras do que a e,peri<(cia de
@8. @8
falei so
bre ele (este livro4 mas sempre volto a cit8+lo porque sua vida apre
se(ta uma lio poderosa e e(cora1adora para (s.
6ua(to sua f perdura0 Eoc< poderia passar pelo que
@8
passou
e ai(da assim sair firme dessa situao0
@8
era um dos home(s mais ricos e prsperos de seus dias4 se(do
abe(oado (a vida familiar e (as posses. 9le tambm era uma pessoa
de f4 que louvava a #eus sempre. =eus problemas comearam por
causa de uma questo desafiadora levada aos cusF
@ disse o $@&HD' a $atansB D%servaste tu a iiieu servo 5C
8orque nin!um + na terra semel+ante a ele) +omem sincero) e
reto) e teniente a (eus) e desviando7se do mal. @nt#o)
respondeu
.4a<1@
ndKroraeMc
).rr,$)$
8
161
$atans ao $@&HD' e disseB 8orventura) teme > a (eus
de%aldeC @m ventura) n#o o cercaste tu de %ens a ele) e a sna casa)
e a tudo quanto temC * o%ra de smns m#o+ a%enoaste) e o seu
!ado est mnnentado na terra. =vlas estende a tua nua) e tocaFl+e
em tudo quanto tem) e veras se n#o %lasfema de ti na tna faceA
@ disse o $@&HD' a $atanasB @is que tudo quanto tem esta na
tna m#o somente contra ele n#o estendas a tua ru#o. @ $atans
sa%i da pre
sena do $@&HD'.
<3
1.G-1?
'or moio de uma rpida se6u&ncia de desastres2 Gatans tirou de
<3
sua prosperidade e seus ,il:os2 destituindo+o do 6ue possu(a1
Como voc& rea0iria se perdesse tudo su#itamenteD -0iria da
mesma ,orma 6ue
<D
$iante das catstro,es2
<
provou seu vi0or1 )econ:eceu sua pe
6uene5 diante do Gen:or"
@nt#o) jd se levantou) e ras!ou o seu snanto) e rapou a sua ca%ea)
e se lanou em terra) e adorou) e disseB &n smn
do sentre de min%a
m#e e nu lsomarei para l o $@&HD' o dcii e o $@&HD' o
tomou %endito seja o nome do $@&HD'. @m tudo isto
5o
n#o
pecou) nem atri%uiu a (eus falta alqmnna.
<
1.?0-??
Quando se deparou com as calamidades de sua vida2
<
n/o
c:orouX adorouN Em circunst@ncias similares2 muitos aca#ariam em
prantos2 reclamariam e 6uestionariam $eus2 con,usos pela situa./o
atordoante1 -,inal2 n/o o Gen:or 6uem deve preenc:er todos com
#&n./os e prosperidade constantementeD
Esta
a mentalidade de diversas pessoas na i0re>a2 por6ue 0ente
despreparada l:e di5 para esperar apenas #enesses divinas2 e nunca
tormentas1 E n@n uma atitude apenas dos dias de :o>e1 At mesmo
os tr<s ami0os de
<o
ac:aram 6ue seus pro#lemas ,oram causados
por causa do pecado1 Eles n/o podiam conce#er a ideia de 6ue um
$eus >usto mandaria ou permitiria essa ,orma de tempestade para
a,li0ir um de =eus filhos.
%6!
<
demo(strou a f do )ei(o4 aquela que perdura. 9le perdeu
tudo4 mas ai(da assim louvou a #eus porque sua co(fia(a (o
estava (as b<(os4 mas (o #eus que as co(cedeu. 9le sabia que
(o deveria colocar sua f (as be(esses e e(te(dia que elas eram
tempor8rias. @8 compree(dia que uma casa4 uma fa$e(da4 ovelhas4
cabras e 1ume(tos eram tra(sitrios- at mesmo sua famlia

es
posa e filhos

era uma b<(o tempor8ria. 9le ti(ha co(sci<(cia
de que tudo perte(cia a #eus e que4 da mesma forma que o =e(hor
era poderoso o basta(te para co(ceder4 tambm poderia tirar. Gudo
que @8 possua era de propriedade divi(a4 e #eus
sol0era(o para
dar ou retirar.
Eoc<
>
alca(ou esse (vel em sua f0 =ua co(fia(a em #eus
co(se/ue e(carar a possibilidade de perder tudo0 =e o =e(hor permi
tisse que lhe tirassem tudo o que teia4 co(ti(uaria adora(do+o0 Eoc<
ai(da acreditaria e se/uiria a #eus se 9le (u(ca lhe tivesse dado se
quer uma b<(o (este mu(do0 9ssa a f do )ei(o4 aquela que per
dura4 a que muda tudo. =e a sua co(fia(a em #eus baseada (o que
possui4 e(to certame(te perder8 a f se retirarem suas posses. 3or
outro lado4 se tiver a f do )ei(o4 depositar8 sua co(fia(a total(V(
te (o =e(hor e4 co(seque(teme(te4 desfrutar8 de =uas b<(os.
Aote tambm que @8 (o culpou #eus por seus problemas. 9le
n#o pecou) nem atri%uiu a (eus falta al!uma. 6ua(tas ve$es acusamos
#eus pelas situa.es rui(s que ocorrem em (ossa vida0 S=e(hor4
por que dei,ou que isso aco(tecesse0 O que eu fi$ para merecer esse
casti/o0 'or que est8 fa$e(do isso comi/o0T Aossa te(d<(cia de i(
crimi(8+lo tem ori/em (o fato de que4 l8 (o fu(do4 (o estamos ver
dadeirame(te co(ve(cidos de que 9le realme(te (os ama e merece
(ossa co(fia(a. 9ssa uma dJvida o velha qua(to o Ide(4 e se
i(iciou qua(do =ata(8s co(se/uiu fa$er com que Ado e 9va duvi
dassem da bo(dade de #eus.
O =e(hor bom em todo o tempo e ama+(os com um amor eter
(o. Ao mome(to em que (os co(ve(cemos dessa verdade4 (u(ca
mais o culpamos pelas situa.es rui(s. 9m ve$ disso4 co(fiamos em
amwo
"46
163
=eu
amor e Gua #ondade1 Ol:amos em , para o futuro pro0resse
de um 0rande prop3sito2 e n/o mais apenas para as circunst@ncias 9
nossa volta1
<3
n/o limitou sua , no 6ue ti(ha
em m/os ou na6uilo 6ue con
se0uia en7er0ar1 Ele ,ocou sua , na nature5a e no carter de $eus2
a6uele 6ue ele sa#ia 6ue era reto e >usto1
! para alm das circunst@ndas
<3
passou em seu primeiro teste de ,1 =ata(8s co(ti(uava insis
tindo 6ue ele s3 servia
a $eus por causa das #&n./os 6ue rece#era1
6ua(do
$eus permitiu que o inimi0o retirasse
a ri6ue5a e a prospe
ridade de @4 este continuou a adorar ao =e(hor.
<3
0an:ou a primei
ra rodada1 'or isso2 o dia#o tentou novamente"
@ disse a $@&HD' a $atanasB D%servaste o meu servo
l3D
8orque noi!uem + na terra semel+ante a ele) +omem sincera e reta)
teu tente
a (eus) desviandoFse dii mal) e que ainda retem a sua sinceridade) liaF
vendaFme tu incitado contra ele) para o consumir sem causa. @nt"o.
$atanas respondeu av $@&HD' e disseB 8ele par pele) e tudo quanta
o +ooiemn tem dai7 pela sua vida. @stendc
-
porm. a tua m#i e tocaF
l+e nos assoa e na carne) e sers se n#a %lasfema de ti na tua faceA
@ disse a $@&HD' a $atansB @is que ele esta na tua m#o poupa)
parem) a sua aida. @nt#o) saiu $atsnias da
.csena
tia $@&HD'
e feriu a
5o
de usui c+a!a malina) siesde a planta dii pe ate ao alta
da ca%ea. @ 5) tomando uni peda a de tsl+a para raspar som cli
as feridas) assentais se no inicia da cinza.
@nt#o) sua mul+er l+e ilisseB *inda retens a tua sinceridadeC
*maldioa a (eus e marre. 3as ele llis ilisseB 9iana fala qualquer
doida) assim falas tu
)scc+ereinas
a %em dc (eita e n#o rece%er4a
mos a sialC @ns tudo isto n#o
4mecon 5a
com as sina la%ios.
<
!."2&
$atans
ar0umantava 6ue um :omem s3 poderia manter a in
te0ridade e te em
$eus en6uanto a calamidade n/o se a#atesse so
#ra ele2 pessoal e :sicamente1 O inimi0o a,irmou 6ue2 a,li0indo+l:e
%62
doe(as (o corpo4
@
aba=*o=a"%a #.a# co(vic.es. Ho" isso4 #eus
permitiu que =ata(8s testasse =eu servo pela se/u(da ve$4 ataca(do
a saJde dele. Assim4 o diabo afli/iu o homem com terrveis feridas
da cabea B sola dos ps4 as quais (o s o dei,avam com /ra(de dor
e a/o(ia4 mas tambm lhe co(feriam um aspecto repulsivo.
:esmo (esse estado4
@
ma(teve sua f4 sua i(te/ridade e recu
sou+se a culpar #eus. 6ua(do a esposa dele4 que obviame(te (o
e(te(dia a f do )ei(o4 disse+lhe para aba(do(ar sua i(te/ridade4
@
respo(deuF rece%ernnes o bem de #eus e oe receberamos e mal0
)eceberemos o bem de #eus e n#o receberames e mal0 9sta a chave
para a f do )ei(o. Gemos de estar pro(tos para aceitar as situa.es
rui(s da vida4 da mesma forma que as circu(st5(cias boas4 e co(thuar
a co(fiar em #eus de qualquer forma. O =e(hor permite que ha1a pro
va.es em (osso cami(ho4 (o para (os destruir4 mas para (os provar.
9le dei,a que se1amos testados

(o porque dese1a ver+(os fracassa
dos
, mas porque sabe que temos f para perma(ecermos firmes at
o fim. *o(tudo4 al/umas ve$es (o e(te(demos =eu po(to de vista4
e (o o compree(deremos completame(te at que ve1amos por (s
mesmos dura(te uma poca de provao.
*omo aco(teceu com @4 as pessoas que tem a f do )ei(o ma(
t<m sua i(te/ridade mesmo sob prova.es. Q(te/ridade quer di$er
tetalmeute (te/ra. =er um s4 uma u(idade4 com a me(te4 o corpo
e o esprito i(separ8veis. 'essoas (te/ras afirmam sua co(vico e
so co(victas do que afirmam. O comportame(to dos 1ustos co(di$
com suas palavras4 quer este1am eles so$i(hos ou em /rupo. Godos
os seus relacio(ame(tos com outras pessoas so caracteri$ados pela
tra(spar<(da e ho(estidade. 9(to4 per/u(toF Godas essas virtudes
se e(cai,am em seu perfil0 Eoc< al/um (te/ro (a f e que acredi
ta em #eus4 i(depe(de(te do que aco(tea0 Eoc< co(fia (o =e(hor
(as horas rui(s da mesma forma que (as boas0 Eoc< serviria a #eus
mesmo perde(do tudo o que possui0
A f do )ei(o (o se abala dia(te de (e(huma circu(st5(cia4 se1a
eia boa ou m84 mas lida sabiame(te com as pocas fartas e as ma/ras.
a/e$$$)
6/$$7$7iae-
/8./e/
165
A f do )ei(o est8vel4 (o importa o que aco(tea. Ao e(ta(to4
al/umas pessoas (o sobrevivem sem o sucesso. = que o fracasso
bom4
pois (os e(si(a a (o co(fiarmos ce/ame(te em (ossa prpria
sabedoria4 habilidade e (ossos recursos. :ais do que isso4 e(si(a+(os
a humildade e a1uda+(os a e(,er/ar a (ecessidade de co(fiar primei
ro em #eus4 e (o em (s mesmos.
9(to4 por que tememos o i(sucesso0 'orque pe(samos (ele
como uma co(dio perma(e(te. O fracasso uma co(trariedade
tra(sitria que serve para dese(volver (ossa f. =e(do assim4 samos
dessa situao mais s8bios do que e(tramos.
A f do )ei(o (o pede por problemas4 mas (o bate em retirada
qua(do os avista. A f do )ei(o e(fre(ta as adversidades de i/ual
para i/ual e resiste4 (o importa sob quais circu(st5(cias4 co(fia(te
da vitria. Qsso aco(tece porque a co(vico est8 em #eus4 que (o
falha. A f do )ei(o aquela que supera o mu(do.
'ri(cpios do )ei(o
%. A habilidade de reco(hecer a ori/em dos testes em (osso ca
mi(ho decisiva para se ter
ur(a
vida bem+sucedida qua(do a pro
vao acaba.
!. A f que supera as prova.es

a f do )ei(o

fortalecida
pela co(vico (o poder de #eus4 (o em =uas obras.
". 3 em meio Bs prova.es si/(ifica co(fia(a em #eus para su
perar as adversidades4 mesmo qua(do (o co(se/uimos e(,er/ar
uma lu$ (o fim do tJ(el.
2. 3 do )ei(o acreditar que (e(huma co(dio perma(e(te ou
defi(itiva4 mas que esto sob a suprema 1urisdio do )ei do )ei(o.
5. A 3 do )ei(o perdurar84 sobrevive(do a cada provao e pas
sa(do em todo teste.
6. 'e(se a respeito da per/u(ta de
@F
receberemos o %em de (eus
e mio rece%er4amos a malC
7. As pessoas que tem a f do )ei(o ma(tm sua i(te/ridade
mesmo sob
provac.es.
Cap(tulo 8
5
torna tudo poss4vel) mas n#o
f8cil.
Autor desco(hecido
A f esse(cial B vida (o )ei(o de #eus4 da mesma forma que
os alime(tos4 a 8/ua e o di(heiro o so B vida (a terra. 'recisamos
(utrir (osso corpo para viver e (ecessitamos de di(heiro para com
prar o que de fu(dame(tal import5(cia. Oembre+se de que a f
a moeda do )ei(o de #eus4 porta(to (o co(se/uimos efetuar os
(e/cios do )ei(o sem ela.
Aeste se(tido4 as 9scrituras di$emF porque nele se desco%re a justia
de (eus def em
f#
como est escritoB 3as o justo viver daf L)m %.%7M.
A f /e(u(a
a f em *risto
a (ossa (utrio e hidratao espi
ritual. Afi(al4 @esus o p#o da vida L@o 6."5M. 9le a fo(te de !ua viva
L@o 7."M. A f (o =e(hor La moeda do )ei(oM (os d8 acesso ilimitado
Bs rique$as e aos recursos dos cus4 porque tudo poss4vel ao que cr
L:c 9.!"M.
Eoc< rico ou pobre0 9m qualquer pas4 os pobres so aqueles
que vivem com pouco di(heiro e desfrutam ape(as das coisas mais
b8sicas4 sem e,ercer uma i(flu<(cia si/(ificativa direta sobre a socie
dade (o que ta(/e a (e/ocia.es comerciais ou /over(ame(tais.
6ua(to mais recursos fi(a(ceiros al/um possui4 mais coisas pode
reali$ar- qua(to maior a autoridade que ele e,erce4 mais ace(tuada
ser8 sua i(flu<(cia (a sociedade. 'or esta ra$o4 muitos i(divduos
abastados se tor(am fila(tropos e ma(t<m i(stitui.es be(efice(tes.
%6
9les se(tem a obri/ao moral de co(tribuir com uma parte do que
t<m em prol da sociedade4 de usar seu di(heiro para fa$er o bem.
A f possui esse mesmo valor em (ossa vida como cidados do
)ei(o. Ao podemos viver (o )ei(o sem a f4 assim como (o co(se
/uimos viver (o mu(do sem di(heiro.
6ual o valor de sua moeda0
A rique$a medida pelo valor da moeda. =e a moeda de uma
(ao perde seu valor4 (o fa$ muita difere(a a qua(tia que um
i(divduo possui.
Aos a(os que se se/uiram B 'rimeira Zuerra :u(dial4 a eco(o
mia da Alema(ha e(trou em colapso. O valor do marco caiu brus
came(te. :uitos ricos se e(co(traram4 de repe(te4 sem di(heiro al
/um4 pois os milh.es que ti(ham (o valiam (em mais o papel (o
qual foram impressos. >o1e em dia4 uma situao muito parecida
est8 aco(tece(do com a (ao do dimb8bue.
A fo(te de (ossa rique$a determi(a a qualidade desta. Aco(tece
o mesmo com a f. A fo(te de (ossa f determi(a a sua qualidade.
9m outras palavras4 (ossa f to valiosa qua(to a co(fiabilidade
de sua fo(te. =e (ossa co(fia(a depositada (o di(heiro4 a f s
vai durar e(qua(to a qua(tia durar. Al/umas pessoas che/aram a
matar+se depois de um revs fi(a(ceiro. A perda do di(heiro ocasio
(ou a perda da f4 que resultou (a desespera(a. =em espera(a4 h8
a se(sao de que a vida (o vale a pe(a. 6ua(do esses i(divduos
foram submetidos Bs prova.es4 eles falharam4 porque ti(ham depo
sitado sua f (uma fo(te (o co(fi8vel.
6ual a fo(te da sua f0 9m quem ou em que voc< co(fia0 =ua
fo(te co(fi8vel0 9la resiste aos testes do tempo0 A subst5(cia de
sua f deve ser to e,cele(te qua(to a qualidade de sua fo(te. Assim4
certifique+se de que a fo(te de o(de provm a sua f a correta.
A f sempre requer um ob1etoF al/um ou al/uma coisa em
que acreditar. O ob1eto de (ossa f determi(a a qua(tidade ou o
tama(ho dela. A amplitude de (ossa co(fia(a (o pode e,ceder
,LL1@>a1/a+!.),$ow,9a (0w$M
;
%69
o tama(ho de seu ob1eto. =e dese1amos uma f com um pote(cial
ilimitado4 (ecessitamos de um ob1eto com capacidade i(fi(da (o
qual Lou em quemM a depositaremos.
)ece(teme(te4 vivemos uma recesso eco(Hmica mu(dial. :i
lh.es de pessoas perderam sua casa4 seu empre/o4 suas eco(omias.
Os (e/cios quebraram ou fecharam. Da(cos decretaram fal<(cia.
:uitos i(divduos que co(traram emprstimos hipotec8rios (o
ho(raram suas dvidas4 o que levou i(stitui.es fi(a(ceiras a uma
profu(da crise. 7m p5(ico eco(Hmico /eral tomou co(ta de todos os
(veis da sociedade.
'or qu<0 'orque aquilo em que as pessoas achavam que podiam
co(fiar a estrutura eco(Hmica da sociedade e o sistema ba(c8rio

provou (o ser to co(fi8vel. =e a fu(dao bala(a4 qualquer pi
lar apoiado em sua estrutura tambm oscila. 'or isso4 devemos a(co
rar (ossa f em al/o que (o se abala.
=e/ura(a uma (ecessidade b8sica e comum a todas as pes
soas. #ese1amos se(tir+(os se/uros e precisamos ter certe$a de que
co(strumos (ossa vida sobre al/o est8vel. Aossa
"
to se/ura
qua(to
seu o%jeto. Ao coloque sua f (o trabalho- uma hora voc< pode (o
o ter mais. Ao coloque sua f (os ba(cos- sempre h8 a possibilidade
de falirem. Ao coloque sua f (os /over(os- eles mudam. Ao colo
que sua f (o pastor- ele pode decepcio(8+lo de uma ma(eira ou de
outra. Ao coloque sua f (os si(ais4 (os mila/res ou (as maravilhas-
todos so tempor8rios.
Apre(di uma lio h8 muitos a(os e sempre a po(ho em pr8tica
em situa.es dificeisF (o ficamos desapo(tados com aquilo que (o
esperamos.
#avi4 o salmista4 disseF em ti) $@&HD') confio nunca me
deires confundido livra7me pela tua justia L=Q "%.%M. 9le apre(deu que
o J(ico ob1eto se/uro em que podia depositar sua f era o =e(hor
#eus.
'essoas falham e circo(st5(cias passam. Ape(as #eus eter(o e
imut8vel. 9mbora a co(fia(a e(tre as pessoas se1a vital para relacio
(ame(tos bem+sucedidos4 (u(ca devemos colocar a (ossa f /e(u(a
%7&
ajra1n,
em outrem. =ome(te #eus di/(o dela. *oloque+a (o Godo+poderoso4
e voc< (u(ca ficar8 desapo(tado.
=emelha(teme(te4 a estabilidade de (ossa f determi(ada pela
estabilidade de seu ob1eto. 9m outras palavras4 se o ob1eto da f for
est8vel4 esta tambm o ser8. =e o ob1eto for i(certo4 (ossa f ser8 osci
la(te4 e a co(fia(a que vacila e(tra em colapso em face da crise.
Aos Jltimos meses temos observado como milh.es de pessoas
do mu(do i(teiro que depositaram sua co(fia(a (um mercado fi
(a(ceiro supostame(te slido tiveram sua f seriame(te abalada.
Ae(huma i(stituio huma(a co(fi8vel como a fo(te ou o ob1eto
de (ossa f.
@esus
proveu a melhor ilustrao acerca da import5(cia
do alicerce se/uro (a co(struo de uma f i(abal8vel4 aquela que
sobrevive Bs prova.esF
-
@ por que me c+amais $en+or) $en+or) e n#o fazeis o que eu di!oC
Lualquer que vem a mim) e ouze as min+as palavras) e as
o%erva) eu vos mostrarei a quem semel+ante. semel+ante
ao +omem que edificou uma casa) e cavou) e a%riu %em fundo) e
pXs os alicer ces so%re roc+a e) vindo a enc+ente) %ateu com
4mpeto a corrente
naquela casa e n#o o pXde a%alar) porque estava fundada so%re
roc+a. 3as o que ouve e n#o pratica semel+ante ao +omem
que edificou uma casa so%re terra) sem alicerces) na qual %ateu
com 4mpeto a corrente) e lo!o caiu efoi
rande
a ru4na daquela
casa.
Oucas 6.2629
A estabilidade da f depe(de da estabilidade de seu ob1eto4 de
sua fu(dao. Ger a f do )ei(o si/(ifica cavar bem fu(do e colocar
os alicerces de (ossa f em *risto4 a 'oc+a. #esta forma4 qua(do
as tempestades da vida e as torme(tas das prova.es che/arem4
ficaremos firmes e to fortes qua(to a )ocha sobre a qual estaremos
alicerados.
9m que ou em quem est8 fu(dame(tada sua f0 =obre o que Lou
sobre quemM voc< co(struiu a base de sua co(fia(a0
@esus
disse tende
"
em #eus L:cli. !!M. #eus co(fl8vel e completame(te est8vel. 9le
j$,6N1,@ i#0rnn$e#9e<
"ar/;
%7%
o mesmo ontem) e +oje) e eternamente L>b %".M. Aele (o h8 som%ra
de varia#o
LG/ %.%7M. O =e(hor firme.
slido.

eter(o. 9 assim
tam bm so aqueles que depositam sua f (ele.
7m )eino ina#alvel
Aa.es sur/em e e,ti(/uem+se. Qmprios se er/uem e caem. :as
o )ei(o dos cus eter(o4 est8 sempre prese(te4 tem firme$a e ab
solutame(te ilimitado em rique$a e poder. A J(ica forma de escapar
mos da i(stabilidade e da (ature$a tra(sitria da vida (este mu(do
li/armo+(os ao )ei(o i(abal8vel de #eus. As 9scrituras di$emF
$endo de novo !erados) n#o de semente corrupt4vel) mas da incor
ruptivel) pela palavra de (eus) viva e que permanece para
sempre. 8orque toda carne como erva) e toda a !lPria do
+omem) como a flor da erva. $ecou7se a erva) e caiu a sua flor
mas a palavra da $en+or permanece para sempre. @ esta e a
palavra que entre vPs
foi evan!elizada.
1 'edro %.!"+!5
9ste mu(do e o que h8 (ele so perecveis. Gudo um dia passa
r8. :as o )ei(o de #eus perma(ecer8. A f do )ei(o tem o mesmo
poder perdur8vel porque est8 a(corada (o i(abal8vel )ei da criao.
9 (esse lu/ar o(de h8 se/ura(a e estabilidade (em mesmo os maio
res testes da vida co(se/uem desal/ar+(os. 'elo co(tr8rio4 as prova
.es e temp_stades servem para (os fortalecer e aperfeioar (ossa
f
.
A fora e a profu(didade de (ossa f so provadas pelos testes aos
quais sobrevivemos e pelos obst8culos que superamos.
A co(fuso domi(a(te em (osso mu(do4 se1a ela a /uerra4 o de
cl(io eco(Hmico4 a decad<(cia moral4 a a/itao social4 as i(certe$as
polticas4 (o deve i(flue(ciar (osso equilbrio espiritual ou roubar
(ossa pa$. 9stamos simplesme(te testemu(ha(do a oscilao das
circu(st5(cias que4 de qualquer forma4 so tempor8rias. Aossa espe
ra(a (ossa certe$a fu(dame(tada (um )eino 6ue n/o pode
ser abalado. A ci<(cia de tal verdade pree(che (osso corao com
ale/ria e /ratido. *omo afirmou o escritor de >ebreusF
17?
3as c+e!astes ao monte Fio, e a cidade do (eus vivo) -
5erusa
0cm celestial) e aos muitos militares de anjos) - universal asseuuiF
+lia e i!reja dos primo!nitos) que est#o inscritos nos cus) e a
(eus) o
5uiz
de todas) e aos espiritos dos justos aperfeioados e a
5esus) o 3ediador de uma nova aliana) e ao san!ue da
aspers#o)
que fala mel+or do que o de *%el. Oede que n#o rcjeiteis ao que
fala porque) se n#o escaparam aqueles que rejeitaram o que na
terra os advertia) muito menos nPs) se tias desviarmos
daquele que e dos ceus) a voz do qual moveu) ent#o) a terra)
mas) a!ora) anunciou) dizendoB *inda tinia vez comozerei) n#o
sP a terra) se n#o tam%em o cu. @ esta palavraB *inda uma ve$4
mostra a unt dana das coisas mPveis) conto coisas feitas) para
que as imPveis permaneam. 8elo que) tendo rece%ido uni
'eino que n#o pode ser a%alado) reten+amos a !raca) pela qual
sirvamos a (eus a!ro davelnuente com reverncia e piedade
porque o nosso (eus nua
fo!o consumidor.
Oe#reus 12122+2*
;udo o 6ue ,oi criado oscila2 por isso n/o co(fie na cria./o1 Geu
carro um o#>eto criadoD Gua casa tam#mD E 6uanto ao seu empre
0oD E sua conta #ancriaD ;odas essas coisas ,oram criadas2 por isso
poss(vel perd&+las1 $eus tem o poder de a#al+las ou tir+las de
voc&1 Ent/o o 6ue so#raD $eus nos ama e 6uer 6ue con,iemos nele1
Ka verdade2 Ele nos ama t/o pro,undamente 6ue desor0ani5a o 6ue
possu(mos2 se ,or necessrio2 para 6ue paremos de con,iar em n3s
mesmos ou em nossas posses1 -ssim2 conse0uimos depositar nossa
, no 6ue (o pode ser a#alado1 E somente $eus ina#alvel1
Como se0uidores de
<esus
Cristo2 pertencemos a um )eino 6ue
(o pode
ser a#alado2 6ue nunca en,ra6uece2 nunca vai 9 ,al&ncia2
n/o passa por depressCes2 n/o e7perimenta a ,ome2 ou a po#re5a2
ou o desastre2 ou 6ual6uer tipo de contrariedade1 Entretanto2 temos
contato com al0uns desses ,atores en6uanto estamos no mundo2 por
6ue a6ui vivemos numa terra estran0eira1 Kosso verdadeiro lar em
outro lu0ar1
a,1n@
ac)n$n$arw
6.a:/
)
%7"
O )ei trabalha arduame(te a fim de e,pa(dir =eu territrio celeste
(a terra4 recupera(du u que foi perdido qua(do =ata(8s usurpou o
poder de Ado e 9va [como admi(istradores de #eus\ (o 1ardim do
Ide(.
=omos os embai,adores de *risto (essa misso. Aosso corao
deve e(cher+se de ale/ria e /ratido qua(do 9le (os abe(oa com um
pedaci(ho do cu (a terraF a estabilidade pessoal em meio a um mu(
do decade(te e a perfeita pa$ dia(te dos co(tlitos que (os cercam. A
tra(quilidade e a firme$a (o so baseadas (aquilo que temos4 (o que
pode ser levado com o ve(to. Gemos pa$ e co(st5(cia porque desca(
samos (o =e(hor4 e (o em outras coisas ou pessoas.
9m >ebreos %!.! dito que
recebe4ties
Ltcode rccrbidoM um )ei
(o que (o pode ser abalado4 e (o que receberemos. )ecebemos um
/over(o4 um estilo de vida4 uma cultura e uma cidada(ia que (o
oscilam. 6ua(do vivemoa da forma correta

pela i(abal8vel f /e
(uma
,
o resto do mu(do toma co(hecime(to e per/u(ta+se de que
forma podemos ser to calmos4 to tra(quilos e to co(fia(tes em um
ambie(te de caos. 9sses i(divduos dese1aro ter o q(e temos1
*omo eu 18 disse muitas ve$es4 todos esto procura(do um )ei(o4
mas muitas pessoas ai(da (o perceberam isso. 9las sabem que bus
cam al/o4 mas (o t<m ideia do que se1a. Os cidados do mu(do ficam
desesperados por acreditar em al/uma coisa4 por e(co(frar um lu/ar
em que possam depositar sua u(fia(a4 al/o que lhes tra/a pa$4 esta
bilidade4 equilbrio4 ordem e se(tido para sua vida. Ape(as o )ei(o de
#eus tem co(dio de satisfa$er essas (ecessidades.
A f do )ei(o (o teme (ada porque fu(dame(tada (aquilo
que (u(ca falha ou (o que (o pode ser derrotado.
'essoas em todos os lu/ares t<m sido abatidas pelo mu(do. Oe
vam pa(cadas4 so destruidas4 ati(/idas pela doe(a e pelo desasfre4
dilaceradas pelo pesar e pela aflio. :uitos i(divduos vivem sem
(e(huma espera(a. 9les querem acreditar em al/o que fu(cio(e- (a
quilo que lhes tra/a a vitria4 ao i(vs da derrota- (o que os capacite
para suportar o peso do mu(do. 9les precisam ver+(os4 observar as
%72
pessoas que cultivam a f /e(u(a4 que sempre resistem4 (o importa
o que e(fre(tem. Assim4 sabero que o )ei(o de #eus real e que
opera verdadeirame(te.
*o(fie (o *riador
O maior problema das reli/i.es e das filosofias huma(as

sua fraque$a fatal

co(siderar o mu(do fsico como a e,te(so
fi(al
da realidade.
Ao lo(/o da histria da huma(idade4 muitas pessoas se/uiram re
li/i.es que adoravam tudo aquilo que fora criado

os pei,es4 as aves4
os /atos4 os touros4 a 8/ua etc.
, em ve$ de o *riador4 que as fe$. A f
do )ei(o4 ao co(tr8rio4 adora o *riador4 e (o as criaturas. Qsso est8 de
acordo com a vo(tade e o dese1o de #eus4 pois 9le declarouF
&#o ters outros deuses diante de mim. &#o fars para ti
ima !em de escultura) nem al!uma semel+ana do que + em cima
nos cus) nem em %aizo na terra) nem nas !uas de%aixo da terra.
&#o
te encurvars a elas nem as
servirs.
k,odo !&."+5
As4 huma(os4 temos uma te(d<(cia quase irresistvel do co(
fiar (o ta(/vel4 (aquilo que percebemos com os se(tidos4 (o que
podemos ver e tocar. :as as apar<(cias e(/a(am4 e as situa.es (em
sempre se resolvem como esperamos. O s8bio rei =alomo disseF
Ooltei7me e vi de%aixo do sol que n#o dos li!eiros a carreira) nem
dos oalentes) a peleja) nem tampouco dos s%ios) o p#o) nem ainda
dos prudentes) a riqueza) nem dos inteli!entes o favor) mas que o
tempo e a sorte pertencem a todos.
9clesiastes 9.%%
:esmo que isso possa soar fatalista4 o que =alomo quis di$er
foi que4 e,ceto #eus4 (ada mais (este mu(do certo. 'orta(to4
1amais devemos colocar (ossa f oo que h8 (a terra.
O rei #avi compree(dia ple(ame(te tal premissa4 como fica
evide(te em suas palavrasF
.))$a1E
O6$ro,w9we )jr,n
;
%75
_ns confrun em carros) e outros) em cavalos) mas nos faremos
men#o do nome do $@&HD') nosso (eus.
=almo !&.7
'ara e(te(der a perspectiva de #avi4 precisamos voltar (o tempo
u(s tr<s mil a(os. Aaquela poca4 qualquer /e(eral precisava de pelo
me(os duas coisasF cavalos e carros de /uerra4 porque eram eleme(tos+
chave para ve(cer as batalhas. A i(fa(taria pro/redia mais le(tame(te4
mas as tropas com carros de /uerra co(se/uiam movime(tar+se r8pido
(o cerco e (o ataque ao i(imi/o. =em tais ite(s4 a derrota do e,rcito
era quase certa.
#avi foi um vale(te e habilidoso /uerreiro e um /ra(de lder mi
litar. 9le sabia o valor dos carros e dos cavalos em uma estrat/ia de
/uerra. :esmo assim4 declarou abertame(te que (o co(fiava (esses
eleme(tos4 mas sim (o =e(hor. #avi e(te(dia que suas vitrias (o
eram o resultado do poderio e da destre$a das tropas4 mas sim do
favor divi(o. 9(qua(to ele perma(ecesse fiel4 poderia co(tar com
#eus para obter o <,ito em suas campa(has.
Zideo apre(deu a mesma verdade. 9le derrotou um e,rcito
i(teiro de midia(itas com "&& home(s armados ape(as com tochas e
c5(taros. *omo pHde fa$er isso0 9le co(fiou em #eus e se/uiu =uas
i(stru.es.
Aco(teceu o mesmo com :oiss e os israelitas (o mar Eermelho.
*om o e,tcito e/pcio perse/ui(do+os4 e o mar B fre(te4 eles ficaram
e(curralados4 sem ter para o(de se/uir4 e deram como certa sua a(i
quilao. :as4 :oiss er/ueu sua vara e este(deu a mo
sobr
o mar.
Assim4 #eus repartiu as 8/uas4 e os israelitas puderam atravessar
em terra seca. Os e/pcios os se/uiram4 mas o =e(hor fe$ com que
as 8/uas voltassem ao estado (ormal. Os perse/uidores morreram
afo/ados (o mar.
9ssas passa/e(s so ape(as para ilustrar que4 como foi dito a(
tes4 (o importa quo sem espera(a a situao parea4 (s (u(ca
saberemos a verdade completa acerca de uma ocorr<(cia at que a
ve1amos pela perspectiva divi(a.
%76
#avi quis di$erF Seu (o co(fio em carros e cavalos. :i(ha f est8
(o =e(hor4 que fe$ os a(imais. :i(ha co(fia(a reside (aquele que
deu ori/em B madeira e ao metal4 possibilita(do a co(struo dos car
ros. :esmo que estes falhem4 ai(da te(ho #eus4 que criou tudo issoT.

surpree(de(te #avi ter ve(cido ta(tas batalhas0 9le foi o rei
mais bem+sucedido da histria israelita. O se/redo do <,ito era #avi
(u(ca co(fiar (os soldados4 (as espadas4 (os cavalos ou (os carros.
9m ve$ disso4 orar a #eus e dei,ar seu e,rcito4 suas vitrias e a si
prprio (as mos do =e(hor. 'erde(do ou /a(ha(do4 ele co(fiava
(o Godo+poderoso.
por causa desse car8ter e da qualidade da f
de #avi que a Dblia o descreve como um homem se/u(do o cora
o de #eus.
O(de est8 sua f0 *oloque+a em #eus. Ao po(ha sua co(fia(a
em seu cH(1u/e4 em sua famlia4 (os (e/cios4 (o trabalho4 (a escola
ou (a co(ta ba(c8ria. O que quer que aco(tea ho1e4 ou ama(h4 ou
a(o que vem4 (o importa. Ge(do #eus como sua espera(a4 voc<
ve(cer8.

certo. =e #eus por voc<4 quem ser8 co(tra0
3 dia(te dos eventos #ons e dos ruins
*
"
do 'eino a crena no (eus !randioso e majestoso)
e no nos de
tal+es cotidianos da
vida.
A esposa de @8 (o e(te(dia isso. 9la (o sabia (ada a respeito
da perspechva abra(/e(te de #eus. Gudo o que co(se/uia e(,er/ar
era que seu outrora rico e saud8vel marido estava a/ora doe(te e po
bre. Assim4 co(cluiu que a f (o fu(cio(ava. 'or esse motivo4 aco(
selhou
@
a amaldioar 7eus e morrer. Aa verdade4 ela estava di$e(doF
S i(Jtil se/uir a #eus. Olhe bem para voc<. 'or que (o se mata e
acaba com o sofrime(to0T
Oembre+se de que ela era casada com um homem que a Dblia
descreve como o mais reto de toda a terra. 9la morava com al/um
que orava todos os dias4 1e1uava4 dava o d$imo e vivia uma vida 1us
ta e irrepree(svel. Aaquele mome(to4 depois de perder seus filhos
e todos os seus be(s4
@
estava cheio de terrveis feridas purule(tas4
que lhe causavam dor. 9ra (atural que sua esposa4 uma pessoa cu1a
0..
f era limitada ape(as por aquilo que co(se/uia e(,er/ar com os
olhos fsicos4 co(clusse que (o havia propsito em servir a #eus.
A resposta de
@
foi imediataF rece%eremos o %em de (eus e n#o rece
%ei74amos o malC L@8 !.%&M. 9ssa per/u(ta simples revela a total compre
e(so acerca da sobera(ia divi(a. #eus #eus. Aada mais importa.
Aos dias bo(s ou (os rui(s4 #eus #eus.
As palavras de
@8
podem ser e(te(didas como Seu era rico4 a/ora
sou pobre. Gi(ha muito4 a/ora te(ho pouco. 9ra saud8vel4 a/ora estou
doe(te. Gudo o que tive foi o =e(hor que me deu4 e 9le quer de volta.
9le pode ter tudo de volta. Amo #eus com ou sem di(heiro. =irvo ao
=e(hor com rique$a ou sem ela. *o(fio (ele com saJde ou e(fermoT.
9ssa a ess<(cia da f /e(u(a. 9la i(spira o corao a ca(tar
hi(os de louvor com total co(vico4 como o trecho que se/ue de
*mazin! Wrace U3aravil+osa !raaI) composto por
@oh(
AeVto(F Spor
muitos peri/os4 labutas e armadilhas eu 18 passei4 foi a /raa que me
trou,e se/uro at aqui4 e a /raa me co(du$ir8 at o larT.
A f (os capacita a e(fre(tar os peri/os4 as labutas e as arma
dilhas. 9la (os d8 poder para viver os tempos bo(s e os rui(s com
i/ual equilbrio. A f asse/ura que #eus (os e(cher8 de /raa para
suportar prova.es e sair delas sem qualquer arra(ho.
'ece%eremos o %em de (eus e n#o rece%er4amos o malC 6ue frase? 9(
treta(to4 temos de defi(ir o que o %em. O bem se/u(do a perspecti
va de #eus pode (o correspo(der ao co(ceito que temos dele. Gudo
depe(de do que serve ao /ra(de propsito divi(o.
6em pode si/(ificar uma fomalha arde(te4 como foi para =adra
que4 :esaque e Abede+Ae/o- a cova dos le.es4 para #a(iel- a cru$4 para
*risto-o apedre1ame(to4 para 9st<vo- o aoite4 o (aufr8/io4 a priso e a
morte como m8rtir4 para 'aulo. 'ode ser o e,lio4 como foi para
@oo
(a
ilha de 'atmos. Godas essas coisas foram boas aos olhos de #eus4 por
que serviram ao =eu propsito. 9m cada provao e dificuldade4 9le foi
/lorificado4 vidas foram mudadas4 e =eu )ei(o se e,pa(diu (a terra.
Aosso #eus maior do que qualquer problema que possamos
e(fre(tar. #esempre/o0 #eus maior. )evs fi(a(ceiro0 #eus
%7
maior. 7m e(te querido viciado em dro/as ou 8lcool0 #eus maior.
7m filho (a priso0 #eus
ma1or.
3alta de di(heiro para o alu/uel0
#eus maior. *5(cer0 #eus maior.
*om a f /e(u(a podemos lidar com todas as adversidades
porque os problemas so tempor8rios. Ae(huma provao e(tra em
(osso cami(ho sem que #eus (os capacite para e(fre(t8+la. #eve
mos respo(der Bs quest.esF co(fiamos (ele0 *remos em =eu i(fi(ito
amor0 *remos que tudo o que 9le permite que aco(tea em (ossa
vida para o (osso bem e a =ua /lria0
9m
@
!.%& est8 escrito que4 dura(te todo o seu sofrime(to e as per
das4
n#o pecou
l
com os seus l%ios.
Al/u(s o acusaram de ser pessimis
ta. :as4 co(sidera(do que recebemos as coisas rui(s e as boas4 @ (o
estava se(do (e/ativo4 e sim
ho(estoF
6ual a difere(a0 >o(estidade
aceitar a realidade de qualquer situao4 mesmo que ela se1a desa/ra
d8vel. Ae/atividade atacar #eus e culp8+lo de tudo o que d8 errado.
O (e/ativismo co(sta(te (o mu(do ho1e4 at mesmo e(tre os
cristos. *om o e,emplo de @4 precisamos apre(der a receber o bem
e o mal4 as b<(os e os problemas4 e a aceitar todas as circu(st5(cias
como i(strume(tos de #eus para (os tor(ar mais fortes e maduros
espiritualme(te. Aossa f deve ser maior do que o bem ou o mal.
:uitas ve$es (o estamos preparados para alca(ar o sucesso.
'or esse motivo4 #eus (os e(via as tempestades a(tes da ple(itude
de b<(os. 94 se (s o esquecermos qua(do estivermos (a abu(d5(
cia4 9le ma(dar8 a torme(ta (ovame(te para (os lembrar que ra
mos falidos. #eus est8 mais preocupado com (osso car8ter do que
com (ossas (ecessidades materiais. 9stas 9le pode suprir
facilme(te4
mas aquele (s temos de aperfeioar por meio das prova.es para
que se assemelhe cada ve$ mais com o do =e(hor.
9,ercita(do (ossa f
7ma forma de edificar (ossa f com car8ter e,ercit8+la. O que
quero di$er o se/ui(teF devemos reservar um tempo para pe(sar ou
Se(saiarT a ma(eira como respo(deremos a #eus em face de v8rios
?
%79
ce(8rios tempestuosos. =e a sua casa queimasse4 como voc< rea/iria0
9 se o seu cH(1u/e ou os seus filhos morressem0 9,ercitar (ossa f
a1uda a avaliar os v8rios compo(e(tes de (ossa vida em relao B
(ossa comu(ho com #eus. Assim4 podemos descobrir que (o fi(al
(ada mais importa(te do que a f.
A f de @6 sobreviveu B provao severa porque ele passou um
tempo co(sider8vel e,ercita(do+a. Ee1a o que o servo de #eus disseF
8orque o que eu temia me veio) e o que receava me aconteceu.
&unca estive descansado) nem sosse!uei) nem repousei) mas
veio
so%re mim a pertur%a#o.
@
".!54!6
Os desastres que aco(teceram a
@
foram os mesmos que ele te
mia que aco(tecessem. Qsso si/(ifica que o patriarca refletiu sobre
tais possibilidades mais de uma ve$. 9le se(tia medo de perder tudo
e de passar por sofrime(tos4 mas reco(hecia que as circu(st5(cias
eram possveis4 at mesmo para al/um que temia a #eus. 9(to4
qua(do as adversidades receadas se abateram sobre @84 afli/iram+(o4
rouba(do+lhe a pa$ e a tra(quilidade.
Aote4 e(treta(to4 que elas (d lhe tiraram a f. Gais circu(st5(cias
ocorreram para que o servo do =e(hor e,ercitasse sua f. 6ua(do
co(siderou os piores ce(8rios4 @8 percebeu que dura(te a poca boa
ou a mim4 (a fartura ou (a escasse$4 #eus co(ti(uava se(do #eus e
era di/(o de adorao. @ co(cluiu que (e(hum eve(to faria com que
ele aba(do(asse sua f.
Eoc< teme o pior com frequ<(cia0 6ua(tas ve$es pe(sou sobre
a resposta que daria a #eus (o mome(to em que al/uma tra/dia
aco(tecesse em sua vida0 :uitos cristos que foram e(si(ados a es
perar some(te as situa.es boas4 a prosperidade e as b<(os sofrem
a ru(a total qua(do al/o mim aco(tece. 'or ve$es a co(fia(a des
sas pessoas estilhaada porque (o estavam preparadas para as
prova.es e adversidades. A f que (o tem um alicerce slido (o
co(se/ue e(fre(tar as co(trariedades.
%&
*o(siderar a possibilidade de tempestades um fator (e/ativo
e pre1udicial se esse processo co(du$ir a um medo obsessivo e pa
ralisa(te. 'reparar+se a(tecipadame(te para os problemas um si
(al de maturidade. 7m pri(cpio esse(cial para a f do )ei(o pode
serF o avisado $< o mal e esconde7se mas os simples passam e sofrem a pena
L'v !!."M. 9star preparado para os testes co(tribui para ame(i$ar
seus efeitos.
9,ercitar a f a1uda a verificar se ela est8 depositada em #eus4
e (o (as coisas que 9le co(cedeu a voc<4 (o caso de haver uma os
cilao. Eoc_ cm (o =e(hor s porque 9le o abe(oou0 Eoce defi(e
%n#os ape(as como os be(efcios4 as promo.es4 os ava(os e a pros
peridade4 ou isso tambm i(clui as for(alhas e as covas dos le.es0
#eus prometeu a AhraoF Seu abe(oarei voc< com um filhoT.
Ao e(ta(to4 essa #&n./o i(cluiu um periodo de espera de !5 a(os
para um homem que18
estava com 75. 7ma circu(st5(cia parecida
pode (o soar muito como uma he(o para al/u(s de (s4 co(si
dera(do que ivemos (uma cultura (a qual tudo deve ser r8pido. A
defi(io de %n#o de #eus muitas ve$es (o i/ual B (ossa. 9le (o
pe(sa como (s4 e =eus cami(hos (o so os (ossos Lve1a Qs 55.M.
A b<(o de Ahrao (o foi ape(as seu filho lsaque4 mas tambm
os !5 a(os de f em #eus para o cumprime(to do prometido

!5
a(os de crescime(to e fortalecime(to espiritual. =e o herdeiro tivesse
(ascido (ove meses apos a promessa4 (o teramos (ada a apre(der
com Abrao. O que fe$ o patriarca se tor(ar opai da fe foi o lo(/o
perodo de pacie(te espera para que as promessas se reali$assem.
#e(tro do SpacoteT da b<(o estavam a espera de duas dcadas e
meia4 mais (ove meses de /ravide$4 o que culmi(ou (o (ascime(
to mila/roso de um beb<. 94 dura(te todo esse processo4 Abrao se
tra(sformou em um homem de f i(abal8vel.
Q(depe(de(te do que voc< este1a e(fre(ta(do4 isso pode be(e
ficiar as pessoas que o esto observa(do. 'erma(ea firme dura(te
sua poca de provao4 e lhe diroF Sestive olha(do voc< B dist5(cia
e simplesme(te (o posso acreditar que co(se/uiu superar tudo. =ei
.s-.a4nai/.l..4z9:a
8m,6
)
1#1
o que aco(teceu em seu trabalho4 o que fi$eram (a sua vida4 e disse
a mim mesmoF Pele co(fia em #eus- preciso ver como #eus opera
a/oraN. Ao acredito que perma(eceu firme dia(te daquela presso?
Eoc< me mostrou que a f em #eus fu(cio(a. 9(si(e+me essa fT.
Qsso se tra(sforma em seu testemu(ho.
=ua vida est8 cheia de affi.es0 As prova.es e as adversidades
esto rouba(do sua pa$ e tra(quilidade0 #eus (o o aba(do(ou. 9le
pode estar simplesme(te testa(do voc< para ver o(de est8 sua f4 e4
o mais importa(te4 para que voc mesmo possa e(,er/ar isso.
*o(se/ue ma(ter a f qua(do (o tem pa$0 'ode pe((a(ecer
est8vel (o mome(to em que tudo B sua volta est8 oscila(do0 Qsso
possveO mas ape(as pelo teste da f co(se/uimos ter certe$a de que
(ossa co(fia(a est8 (o *riador4 (o )ei e =e(hor de tudo4 e (o em
outros eleme(tos.
A f do )ei(o i(co(dicio(al. Ao depe(de do que aco(tece ou
(o. 9la (o co(di$ com o pe(same(toF S#eus4 eu o amarei se fi$er
por mim o que te(ho pedidoT. A /e(u(a f (os fa$ declarar. Seu
amarei e servirei ao =e(hor i(depe(de(te do que aco(teaT. 9ra isso
que estava (o corao de
@8
qua(do disseF
*inda que ele me mate) nele esperarei contudo) os meus camin+os
defenderei diante dele. Gam%m isto ser a min+a salva#o) porque
o 4mpio n#o vir perante ele.
@8
%".%54%6
:esmo em meio aos problemas4 a f de
@8
permitiu que ele atra
vessasse a tempestade e sasse dela triu(fa(te. 9le sabia que a f era
sua J(ica espera(a4 por isso disseF ainda que @le me mate) nele espera
rei. Ao co(fiar em #eus4
@8
(o ti(ha (ada a perder e tudo a /a(har.
A f i(abal8vel de
@8
valeu a pe(a. 9le resistiu aos testes e4 (o
fi(al4 #eus o abe(oou com o dobro do que possua a(tes. 9 aqui
vemos outro pri(cpio+chave da f do )ei(oF ela sempre ser recompen
sada. 'ode ser que leve um tempo Abrao esperou !5 a(os
D
mas a
recompe(sa vir8. Galve$ se1a de (ature$a
materiaO
mas pode ser que
%!
#eus (o o abe(oe com uma rique$a abu(da(te ou uma /ra(d9
prosperidade fi(a(ceira.
9(treta(to4 ma(te(ha sua f. *orra a carreira. :ilite a boa mil
cia4 pois o =e(hor firmar8 seus passos. 9le /uardar8 seu cami(ho
lhe dar8 a direo. *o(du$ir8 voc< a uma vida cheia de /raa4 poder.
si/(ificado4 propsito4 pote(cial. 'ela f voc< e(,er/ar8 completa
me(te seu desti(o como filho de #eus e cidado do )ei(o.
'ri(cpios do )ei(o
%. A fo(te de (ossa
f
determi(a a qualidade desta.
!. O ob1eto de (ossa f determi(a a qua(tidade ou o tama(3s
". Aossa
f
to se/ura qua(to seu ob1eto.
2. A estabifidade de (ossa f determi(ada pela estabilidade d
seu ob1eto.
5. A f do )ei(o a cre(a (o #eus /ra(dioso e ma1estoso4 e (c
(os detalhes cotidia(os da vida.
6. 9la sempre ser8 recompe(sada.
Cap(tulo *
e
< crer naquilo que o senso comum diz para n#o acreditar.
*eor/e =eato(
Qma/i(e que voc< vai casar. O casame(to est8 marcado para da
qui a poucas sema(as. Godos os preparativos esto se(do i$ados.
O imvel
>
foi comprado. Os co(vites4 e(viados. =ua e,pectativa e
a(siedade so e(ormes. 9(to4 subitame(te4 seu (oivo morre4 O que
voc< faria0 9sse o tipo de e,peri<(cia que fa$ al/um pe(sar em
desistir da vida4 e talve$ at mesmo em amaldioar #eus. S'or que
isso aco(teceu comi/o4 =e(hor0 'or que dei,ou a situao che/ar a
esse po(to e depois arrui(ou tudo0T
Aa realidade4 essa uma histria verdadeira. 7m homem estava
comprometido com uma li(da e ador8vel mulher. Godos os detalhes
da futura u(io
>
estavam pro(tos para a reali$ao das bodas. 9les
simplesme(te esperavam o dia do casame(to. 9(to4 (o espao de
al/u(s dias4 a (oiva subitame(te adoeceu e morreu4 O (oivo e(trou
(uma profu(da depresso. *he/ou at mesmo a co(siderar a hipte
se de suicdio. =e(tiu+se e(ver/o(hado. *omo e(cararia sua famlia
e seus ami/os0 *omo poderia superar tama(ha tra/dia0
9le quase (o co(se/uiu. =eu estado emocio(al era to depri
me(te que foi i(ter(ado (um hospcio para receber tratame(to. #e
pois de al/umas sema(as comeou a voltar a si e saiu do abismo.
Aps dois meses4 dei,ou a i(stituio. O (oivo e(terrou sua amada
e prosse/uiu com a vida. 'or fim4 ele casou e co(stituiu uma famlia.
1#4
9(treta(to4 qua(do a tra/dia aco(teceu4 quase desistiu. 6uase co
meteu suicdio. 6uase (o teve foras para co(ti(uar.
9sse homem se/uiu em fre(te e tor(ou+se preside(te dos 9stados
7(idos. =eu (ome Abraham Oi(coi(. >o1e4 ele ai(da co(siderado
o maior e mais impressio(a(te preside(te da histria america(a. Zo
ver(ou a (ao dura(te a /uerra civil e ma(teve+a u(ida. 9ma(cipou
os escravos. Oi(coi( foi4 de fato4 um /ra(de homem. 'orm4 poderia
ter termi(ado sua vida ai(da 1ovem (um ma(icHmio. A f fe$ com
que superasse as adversidades.
Outro homem4 um pouco me(os co(hecido do que Oi(coi(4 pas
sou por uma situao similar de perda. 'oucos dias a(tes de seu ca
same(to4 @oseph =crive( perdeu sua (oiva4 que morreu afo/ada por
causa de um acide(te de barco. 9ssa foi uma situao duplame(te
tr8/ica (a vida de @oseph. =ua (oiva a(terior tambm havia morrido
qua(do estavam prestes a casar. 'rofu(dame(te abalado4 mas forta
lecido por sua f4 ele escreveuF
6ue ami/o maravilhoso e(co(tramos em @esus4
que todos os (ossos pecados e dores suporta?
6ue privil/io levar
tudo a #eus em orao?
A pa$ muitas ve$es perdemos4
a dor des(ecess8ria
suportamos)
porque (o co(se/uimos
levar tudo a #eus em orao.
Gemos prova.es e te(ta.es0
>8 problemas em todo lu/ar0
Ao devemos perder a cora/em-
levemos tudo a #eus em orao.
'odemos e(co(trar um ami/o to fiel4
que sempre compartilhar8 (ossos pesares0
@esus
sabe de todas as (ossas fraque$as-
levemos tudo a #eus em orao.
9stamos fracos e com muito peso4
sobrecarre/ados com preocupa.es0
9Da .
tUtMU2
1G5
O precioso =alvador ai(da o (osso refJ/io-
levemos ifido a #eus em orao.
=eus ami/os o despre$am4 o aba(do(am0
Oeve tudo a #eus em orao.
9m =eus braos 9le vai tom8+lo e prote/<+lo-
voc< e(co(trar8 co(solo l8.
@oseph =crive( (o se casou4 mas dedicou sua vida a servir ao
=e(hor4 que o amparou e o fe$ superar sua terrvel dor.
>oratio 6. =pafford foi um advo/ado america(o que vive(ciou
uma srie de tra/dias. 9le perdeu quase todos os imveis que pos
sua (o /ra(de i(c<(dio de *hica/o de %7%. #ecidiu4 aps isso4 le
var sua famlia de frias para a 9uropa4 o(de pla(e1ava
fazer
parte
da campa(ha eva(/elstica de #Vi/ht O. :ood;4 que estava aco(te
ce(do (a Q(/laterra.
9m (ovembro de %7"4 >oratio (o pHde via1ar4 impedido por
um (e/cio de Jltima hora4 mas ma(dou sua esposa e suas quatro
filhas. 9le as e(co(traria depois. 9(to4 outra cat8strofe aco(teceu.
#ura(te a travessia do Atl5(tico4 o (avio em que estava sua famlia
se chocou co(tra uma embarcao i(/lesa e afu(dou em %! mi(utos.
=pafford recebeu um suci(to tele/rama de sua esposaF
Sfui salva so
$i(haT. 9la sobreviveu4 mas as quatro preciosas filhas se afo/aram
1u(to com as outras !!6 pessoas.
'osteriorme(te4 >oratio via1ou pesaroso rumo ao 'as de Za
les para se 1u(tar B sua esposa. =eu (avio passou pelo po(to (o
qual suas queridas filhas morreram. #ia(te de ta(ta tra/dia4 e es
ta(do prese(te (o local o(de havia perdido suas filhas4 o i(spirado
=pafford escreveuF
6ua(do a pa$4 como um rio4 tor(a o meu lPa o
6ua(do o pesar4 como o mar4 e(crespa+se
=e1a qual for o meu desti(o4 e(si(aste+me a di$er
9st8 bem4 est8 tudo bem com a mi(ha alma
>8 um de(omi(ador comum que u(e todas essas histrias de
tra/diaF o poder daft.
%6
A f do )ei(o (os e(si(a que h8 vida aps a cat8strofe4 h8 futuro
depois da des/raa. Ee1a o e,emplo de :oiss. Aasceu hebreu4 foi
criado (a casa do fara em meio B /ra(de rique$a4 ao poder e es
ple(dor4 e educado pelos eruditos do local. Gi(ha todo a seu favor.
*o(tudo4 :oiss assassi(ou uma pessoa em defesa de um homem
que ti(ha as mesmas ori/e(s que ele. 'or isso4 passou 2& a(os pasto
rea(do ovelhas (o deserto.
Godavia4 #eus e(co(trou :oiss (o deserto e chamou+o ao des
ti(o que 18
ti(ha sido escrito a(tes da fu(dao do mu(do. 6uare(ta
a(os (uma corte e/pcia teriam dado a :oiss a oportu(idade de
circular pelas altas rodas do poder. 9(treta(to4 quatro dcadas (o
deserto lhe e(si(aram a humildade de ouvir e obedecer a #eus. :oi
ss saiu desse local i(spito cem a clara viso acerca de seu propsito
e a tarefa de libertar seu povo.
:oiss co(fro(tou o mais poderoso rei de seu tempo e libertou
mais de um milho de pessoas da escravido. 9le se tomou o i(spi
rado escritor dos ci(co primeiros livros da Diblia4 dos quais prov<m
os pri(cpios fu(dame(tais que ai(da moldam as leis e os /over(os
da maior parte do mu(do ocide(tal.
O poder da cultura do )ei(o
6uem
18
(o pe(sou em 1o/ar tudo para o alto dia(te de uma
situao adversa0 Godos (s e,perime(tamos frustra.es e des5(i
mo4 o que (os dei,a com o se(time(to de que (o possvel superar
os obst8culos.
I
(esse caso que a f do )ei(o atua. 9la (os /ara(
te que h8 vida aps a tempestade. #8+(os a espera(a4 a comple
ta se/ura(a de que (ossas prova.es e (ossos apertos so ape(as
tempor8rios4 e de que h8 uma vida maior4 melhor e i(fi(ita mais B
fre(te.
I essa espera(a4 abastecida com (ossa f em *risto4 que (os
capacita a triu(far sobre o mu(do. A f /e(u(a fa$ com que perma
(eamos (a verdade co(cer(e(te ao )ei(o de #eus4 mesmo (uma
cultura sob a i(flu<(cia das trevas.
P)Q
%7
Eimos (o captulo ! que a f a cultura do )ei(o de #eus. A
cultura talve$ se1a a fora mais poderosa (a sociedade. Aquele que
a co(trola e,erce tambm o co(trole sobre as pessoas4 e,ceto sobre
as que optam deliberadame(te por fa$er parte da co(tracultura. O
poder da cultu.ra (os leva a dese(volver v8rias co(sidera.es.
'rimeiro4 o maior desafio de uma (ao a sua habilidade de
prote/er e preservar sua cultura. Ao lo(/o da histria4 podemos per
ceber que uma das co(sequ<(cias da co(quista e da colo(i$ao foi a
modificao ou a tra(sformao do estilo de vida dos povos co(quis
tados pela i(sero da cultura dos colo(i$adores.
O imprio assrio co(quistou as de$ tribos que compu(ham o
)ei(o do Aorte LQsraelM4 que h8 muito havia se separado da casa de
#avi4 a le/tima di(astia do )ei(o do =ul L@ud8M. A cultura assria
sobrepu1ou completame(te a israelita4 e essas de$ tribos passaram a
(o e,istir mais como e(tidades disti(tas.
'ouco mais de um sculo depois4 os babilH(ios co(quistaram o
)ei(o do =ul L@ud8M e levaram muitas pessoas para o e,lio (a Dabi
lH(ia. Aeste caso4 e(treta(to4 /raas a #a(iel4 =adraque4 :esaque4
Abede+Ae/o e outros lderes 1udeus que perma(eceram fiis a #eus4
a e altura 1udaica (o desapareceu.
Aps 7& a(os4 os per(as co(quistaram a DabilH(ia4 e um decreto do
rei persa *iro permitiu que os 1udeus e,ilados retor(assem para casa.
9m se/oida4 a 'rsia foi co(quistada pela Zrcia4 e a Zrcia por )oma.
9m al/u(s casos4 a cultura prova ser forte o suficie(te para so
breviver e at mesmo para i(flue(ciar e tra(sformar os h8bitos dos
co(quistadores. A Zrcia um bom e,emplo. 9mbora o imprio /re
/o te(ha sido co(quistado por )oma4 sua cultura co(ti(uou a e,istir4
i(flue(cia(do profu(dame(te os h8bitos do mu(do roma(o. 9 isso
ai(da pode ser observado (os dias de ho1e.
Al/umas ve$es4 a co(tracultura pode ser poderosa o suficie(te
para tra(sformar a cultura domi(a(te. 9ste foi o caso da Q/re1a cris
t primitiva4 que (o i(cio foi co(siderada uma SseitaN ile/al pelo
imprio roma(o4 mas4 aos poucos4 e,pa(diu+se ta(to que este se
%
Rl"ee1+ce-n,-
tomou Scristia(i$adoT. O teste da fora de uma cultura est8 (a sua
habilidade (o ape(as de prote/er+se e preservar+se4 mas tambm
de modificar o pe(same(to em vi/or. Qsso (os leva a uma se/u(da
co(sideraoF afora da cultura dc urna na#o sua capacidade de superar
]is cootraculturas.
Atualme(te4 a presso para ve(cer a oposio (os cerca. Acredi
to que as (a.es falham ou so bem+sucedidas basea(do+se (a pr
pria capacidade de superar aquilo que oposto ao seu pe(same(to
maior. *o(tracultura simplesme(te i(dica uma corre(te que /ravita
co(tra o sistema domi(a(te (a sociedade.
-
>/e4 as Dahamas4 a @amaica4 os 9stados 7(idos4 a Q(/laterra4 o
*a(ad84 as 3ilipi(as4 o >aiti4 as (a.es da 9uropa e muitos outros
pases esto e(volvidos em batalhas culturais. 7ma das ra$.es pelas
quais o mu(do muulma(o se e(cd(tra tumultuado os viole(tos
protestos co(tra o que muitos deles veem como a i(vaso da corrup
ta cultura crist do ocide(te (a SpuraT cultura do Qsl.
Ds se!uidores iniciais de *risto4 os primeiros cidad#os do 'eino de
(eus) comearam como uma contracultion no imprio romano. 9 mesmo
a cultura do )ei(o que se tor(ou co(hecida como cultura crist#

te(do e,ercido o co(seque(te dom(io sobre o mu(do ocide(tal4
podemos di$er que a Q/re1a sempre esteve em seu po(to mais forte4
mais poderoso e mais efetivo qua(do atuou estabelece(do um rela
cio(ame(to co(tracultural com a sociedade (a qual esteve i(serida.
7m dos maiores problemas da Q/re1a ho1e a perda de /ra(de
parte de sua ess<(cia de co(tracultura dia(te do fato de que v8rias
co(/re/a.es e i(Jmeros cristos em /eral assimilaram muito do
pe(same(to e dos mtodos da cultura secular4 toma(do+se quase i(
disti(/uveis do mu(do.
Gudo isso resulta (a terceira co(siderao4 de maior si/(ifi
c5(ciaF o !rande teste da cultura e so%reviver aos fluxos sociais. A Q/re
1a sobreviver8 Bs corre(tes sociol/icas que a pressio(am para se
comprometer0 *omo poderemos sobreviver se tudo B (ossa volta
est8 co(tra (s0 #e que forma (adaremos co(tra a corre(te0 #e
\solJe.
a/ai27
1#-
que ma(eira emer/iremos da presso social com (ossa i(te/ridade
i(tacta0 impossvel sem f.
Assim4 che/amos B quarta co(sideraoF a cultura de 'eino
do
cus af

superar8 as culturas da terra. 9sta afirmao est8 e,pl
cita (a DbliaF
Ds
reinos do miiizdo leiam o ser de nosso $en+ere de seu 9risto)
e ele reunira para todo o sempre.
Apocalipse %%.%5
A palavra mundo (este versculo se refere aos sistemas polticos
e sociais. Aesse co(te,to si/(ifica o mesmo que cultura. O )ei(o de
#eus uma cultura4 (o ape(as uma (ao. Os cus so a p8tria4 e
a terra a sua colH(ia. A Q/re1a um posto do )ei(o e(carre/ado
da misso de colo(i$ar a terra para o )ei(o de #eus. #esta forma4 o
mu(do deve
ser pree(chido com a cultura dos cus.
7m )ei(o co(fia(te
*ultura um estilo de vida4 (o um pro/rama ou um pro1eto.
a forma como as pessoas vivem. Ao podemos ape(as pratic8+la.
=omos criados de(tro de uma cultura4 por isso vivemos de acorda
com determi(ado pe(same(to4 e ele (os ocorre (aturalme(te. *ultu
ra tem a ver com o modo como as pessoas so.
*omo qualquer outra (ao4 o )ei(o dos cus tem uma cultura4
e uma das
mais disti(tivas caractersticas desta a sua absoluta
4%.
A cultura do )ei(o prevalecer8 sobre qualquer outra.
i(evit8vel.
*omo
@esus disse a =eus discpulosF
Gen+oFvos dito isto para
par
rui mim h nlma4s
luz
ilD lo indo te
reis aflies) mas tende liomim dn4mno) rim ornei o nmmndo.
@oo
%6.""
@esus
disse essas palavras (a (oite a(terior B =ua crucificao.
9le i(te(tava preparar =eus discpulos para os problemas e desafios
que viriam.
'rimeiro4 *risto lhes deu a m8 (otcia. SEoc<s tero muitas dif
iculdades que (o esto espera(do. Eive(ciaro v8rias situa.es que
%9&
Se<.co1ne6oa)1
(o pediram4 circu(st5(cias que pe(sam que (o merecem. Eoc<s
participaro de fatos (os quais (u(ca co/itaram que se e(volveriam.
Gero de e(fre(tar a oposio4 a crtica e os ataques de todos os tipos.
*oisas que procuraro desesperadame(te ma(ter u(idas se fra/
me(taro. Gero problemas (este mu(do. 9stou di$e(do+lhes tudo
isso previame(te para que (o se1am pe/os de surpresa4 mas te(ham
pa$ qua(do esses mome(tos che/aremT.
#epois4
@esus
lhes tra(smitiu a boa (otciaF tende %om "nimo)
isto 4
Sse1am cora1osos. )ela,em. Ao e(trem em p5(icoT. @u venci o muiz
do.
9m outras palavras4 Seu superei os sistemas de poder4 de cultura4
sociol/icos e morais da civili$ao huma(aT.
A f do )ei(o ve(ce o mu(do. *om ela voc< pode superar o hos
pcio4 er/uer+se e tor(ar+se o preside(te. *o(se/ue sub1u/ar o pesar
e a dor da perda e ficar mais forte. Eoc< pode at mesmo sair do
deserto depois de perder sua di/(idade4 sua boa reputao e sua li
berdade Lcomo :oissM4 e tra(sformar+se em libertador de muitas
pessoas. *om a f /e(u(a voc< co(se/ue fa$er tudo isso porque ela
ve(ce o mu(do.
7m )ei(o poderoso
O )ei(o dos cus tem poder.
forte e resilie(te. :uitos remos
dos home(s 18 quiseram destruir o )ei(o de #eus e seus cidados.
Godos falharam. 9 muitos ai(da ate(taro co(tra os cus. Ge(tar e,
termi(ar o )ei(o de #eus como te(tar alterar a estrutura do u(i
verso. A criao em si li/ada e re/ulada pelos pri(cpios do )ei(o
de #eus.
O )ei(o dos cus e os remos da terra diferem em sua durao.
9stes passaro4 mas aquele perma(ecer8 para sempre. 7ma das ca
ractersticas dos que perduram a paci<(cia. 7m perdedor (a vida
4 (a verdade4 um ve(cedor que (o teve a paci<(cia de esperar e de
co(ti(uar te(ta(do.
A paci<(cia um bem precioso e muito raro em (ossa sociedade
ho1e. I
to valioso que est8 listado como um dos atributos do fruto
1)ad
Y,ivU2
1*1
do 9sprito =a.(to LZi 5.!!4!" AGO>M. 9u a co(sidero um dos maiores
prese(tes que #eus pode dar+(os. 9m 'rovrbios %6."! est8 escritoF
:clhor c o lou!dnuo do que e viKcote) e o que !eeerna ccli espi
rite do que o que tome moo eidodc.
A pacie(cis e uma virtude que e perdeu em (osso mu(do4 o(de
as pessoas esto cada e$ mais preocupadas em ter as coisas e em ser
reco(hecidas rapidame(te.
:uitos casais recm+casados pe(sam que so fracassados por
que (o puderam comprar imediatame(te o tipo de casa que seus
pais precisaram esperar "& a(os para adquirir. #iversas famlias se
e(co(tram soterradas em dvidas simplesme(te porque (o co(se
/uiram a/uardar para co(quistar o padro de vida que dese1avam.
'or i(sistir em ter tudo Spra >F2 milh.es de pessoas ve(dem sua
liberdade fi(a(ceira e se fa$em escravas do crdito.
O )ei(o de #eus tem maior durabilidade do que o mu(do. 'or
que isso to importa(te0 *omo cidados do )ei(o4 precisamos com
pree(der que fa$emos parte de uma cultura que (u(ca se e,ti(/ue.
Ao lo(/o da Dsblia4 +(os dito para resistir4 correr a carreira que
(os foi proposta4 militar a boa milcia4 alca(ar o alvo. Aosso pro
blema e que desistimos r8pido. :uitos cristos4 pri(cipalme(te (o
Ocide(te4 (o so preparados para as adversidades. Ao primeiro
si(al de problema4 eles S1o/am a toalhaT. #i$emF SQsso (o fu(cio
(ou. Acho que (o a vo(tade de #eus. Eou te(tar outra coisaT. =e
al/um (a i/re1a os ma/oa4 eles param de freque(t8+la. =e o pastor
fala al/uma coisa muito SpessoalT em sua pre/ao4 eles (o vol
taco mais. 9ssas pessoas (o t<m (e(huma paci<(cia (em poder de
resist<(cia.
A f do )ei(o mais do que mome(tos de pra$er e b<(os.
9la os i(clui4 mas tambm se aprofu(da e dema(da muito mais. O
chamado para cultiN ar a f /e(u(a tem de perdurar.

um chamado
para perma(ecer firme e (u(ca desistir em face dos problemas4 das
adversidades4 das oposi.es ou do medo.
%9!
. ;a<sa*a4a/
Os cidados do )ei(o so parte de uma cultura que a/ue(ta
qualquer tipo de co(trariedade4 i(clusive a morte. O profeta
Qsaas4
se/u(do a tradio4 foi serrado ao meio. 9st<vo perdoou seus assas
si(os e(qua(to as pedras feriam seu corpo. 'edro4 de acordo com a
tradio4 pediu para ser crucificado de cabea para bai,o porque (o
se co(siderava di/(o de morrer da mesma forma que seu =e(hor.
'aulo foi decapitado por causa de sua fidelidade a *risto.
flico(t8veis multid.es de cristos4 dura(te dois mil<(ios4 sofre
ram e morreram por sua f. =e pudssemos per/u(tar a cada um
deles Svaleu a pe(a0T4 com certe$a respo(deriam (um coro e(sur
decedorF Ssim?T Ae(hum preo alto demais para um cidado do
)ei(o pa/ar a servio de seu )ei.
7ma ve$ em *risto4 (em a morte temvel. Os cidados do )ei
(o (o receiam mais as prova.es tmpor8rias4 os testes e as adversi
dades. Gudo isso tra(sitrio. O que temos a fa$er certificar+(os de
que (o somos tempor8rios.
Os furac.es se movime(tam em ve(tos alarma(tes e destruido
res4 mas tambm desaparecem. =e1a l8 o que voc< estiver e(fre(ta(
do4 ape(as movime(to. Ao e(tre em p(ico

fique firme em sua
f e dei,e que tudo passe. Aosso )ei (os chama B resist<(cia e capa+
cita+(os para suportar todas as coisas.
A f /e(u(a o que (os permite isso. 9la (os reveste com a
armadura divi(a

e fa$ parte dela
,
que (os d8 poder para perdu
rar em face de qualquer i(imi/o ou desafio4 (atural ou sobre(atural.
'aulo (os e,plicaF
&o demais) irm#os meus)fortalecei7oos oe $en+er e nafera de
seu poder. 'evesti7vos de toda a armadura de (eus) para que
possais estar firmes contra as astutas ciladas de dia%o porque
n#o temes que lutar contra carne e san!ue) mas) sim) contra as
principados) centra as potestades) centra es pr4ncipes das
trevas deste sculo) centra as +astes espirituais da maldade) nos
lu!ares celestiais.
8ortanto) tomai toda a armadura de (eus) para que possais
re sistir no dia mau e) +avendo frite tudo) ficar firmes. @stai)
pois)
%O)wl@eC aT0Ee<ictw
193
firmes) tendo cio!idos os oossos lom%os com a verdade) e vestida a
couraa da justia) e calados os ps na prepara#o do evan!el+o
da paz tomando so%retudo o escudo da f) com o qual podereis
apa!ar todos os dardos inflamados do mali!no. Gomai tam%m o
capacete da salva#o e a espada do @sp4rito) que a palavra de
(eus) orando em todo tempo com toda ora#o e sHplica no
@sp4rito e vi!iando nisso com toda perseverana e sHplica por
todos os santos.
9fsios 6.%&+%
Observe que 'aulo compara a f a um escudo4 uma arma defe(
siva. =e (o tivssemos batalhas para lutar4 (o precisaramos de f.
A f (os prote/e dura(te as lutas. =uas prova.es so tempor8rias4
e(to espere por elas. #epois de al/um tempo4 seu prese(te opositor
ser8 seu ami/o4 por isso (o se preocupe. Ape(as ore.
6ua(do co(heci a mulher que seria mi(ha esposa4 (o simpati
$ei muito com ela. :as4 acredite em mim4 ho1e sou muito feli$ por
(o a ter dispe(sado imediatame(te. Eoc< (u(ca sabe quais vitrias
ou b<(os o esperam mais 8 fre(te. 'or isso4 (o dei,e problemas
tempor8rios o derrotarem a/ora e Sdispe(saremT voc< das /lrias
vi(douras.
O valor da f
7m dos se/redos de mi(ha estabilidade (a vida (o co(fiar em
(i(/um. Al/umas pessoas acham que uma atitude muito (e/ativa.
O que quero di$er que (o deposito a co(fia(a ple(a em um ser
huma(o. =e a sua vida depe(desse do que as pessoas pe(sam a seu
respeito ou de como o tratam4 voc< deveria desistir (este mome(to4
porque os seres huma(os o amam a/ora e odeiam+(o daqui a dois
dias. >o1e eles esto ao seu lado e ama(h vo embora sem maiores
e,plica.es. A J(ica ma(eira de ficar firme ma(ter a f (o =e(hor.
Oembre+se4 sua f a arma mais poderosa que voc< possui. As
sim4 ma(te(ha+a e(qua(to corre a corrida da vida. 6ua(do voc<
apoia sua e,ist<(cia em #eus por meio da f4 dei,a que suas cre(as
e co(vic.es4 que sm do =e(hor4 /erem a co(fia(a (ecess8ria para
J?)r?.jcMefu)e?
rsKd
a cami(hada di8ria. 9(to4 (o mome(to em que prova.es e adver
sidades atravessam seu cami(ho4 sua f revelada e fica evide(te
para os outros. 9les veem o poder de #eus opera(do em voc< e do
/raas a 9le.
=ua fe dema(da prova.es. *omo disse a(teriorme(te4 cada co(
fisso de f ser8 testada. =e voc< dese1a um estilo de vida tra(quilo4
(o se /abe de sua f. =e (o quiser passar por provas4 ma(te(ha a
boca fechada. 9ssa uma lei fu(dame(tal do )ei(o. # J(ico proble
ma que muitas veres dificil ficar com a boca fechada. 9or isso4
tome cuidado com o que di$. Ao faa como 'edro4 que se va(/lo
riou fala(do que (u(ca aba(do(aria o =e(hor4 e (e/ou+o tr<s ve$es
poucas horas depois de Sabrir abocaT.
@esus
o avisou de a(temoF
$im#o) =imo4 eis que =ataoas $Nos pediu para oca ciraudar remo
tri!o. :as eu ro!uei por ti) para que a tua
f udo desfalefa- e
tu) quaudo te eouserteres) couf4rma teus irmaos.
Oucas !!." %4"!
*ada co(fisso de f ser8
testada4
'edro se /abou4 e =ata(8s dis
seF Sdei,e+me test8+loT. A verdade e que (o podemos viver a f do
)ei(o sem co(fess8+la4 e4 toda ve$ que a declaramos4 dispo(ibili$a
mo+(os para as prova.es. 'or isso4 precisamos estar preparados
para elas.
6uo forte a sua f0 Eoc< descobrira qua(do as provas che/a
rem. Aesse meio tempo4 faa tudo o que pode para edificar sua f
media(te a orao e estude a 'alasNra de #eus. #essa torma4 qua(do
as prova.es vierem4 voc< ser8 capa$ de perma(ecer de p.
#bserve que
@esus
disse a 'edroF quando te eouoerteres4
coufi(i$a
teus
irmos. Ae(hum de (s tem o direito de pre/ar para quem quer que se1a
at que te(hamos sobrevivido aos testes v8lidos para (ossa f. :uitas
ve$es as pessoas que mais criticam so aquelas que me(os sabem acer
ca da situao4 pois (o trilharam o cami(ho das provas. 9las (o fo
ram moldadas (o fo/o lapidador dos testes. 9(to4 a(tes de criticar um
Z22:l 2:[2d241EH?\
1*5
irm/o ou uma
irm4
per0unte+se" S18 passei pelo 6ue o meu pr37imo
est passandoDF2 S18
,i5 o 6ue ele ,e5DF Como poss(vel >ul0ar se voc&
mesmo n/o tiver passado pelo testeD E$epois de ter passado pela pro
va./oF2 disse
@esus
a 'edro4 Evoc& poder ,ortalecer outras pessoasT.
- cr(tica um sinal de imaturidade1 Ela se ori0ina da
falsa
cren
.a de 6ue somos mel:ores do 6ue as outras pessoas1 Kunca >ul0ue
al0um cu>a :ist3ria n/o co(hece. %oc& n/o tem ideia das cicatri$es
6ue um indiv(duo carre/a4
das li.Ces 6ue ele aprendeu2 ou da sa#e
doria 6ue leva em seu cora./o1
* prova da sua
f
e tiro sinal de que voc oro cidad#o do 'eino. E
como 6ual6uer pai oo m/e amorosa2 nosso 'ai celestial sa#e 6ue a
disciplina nos prepara para o sucesso na vida1
O escritor de Oe#reus de,ine a cone7/o entre a disciplina e o
crescimento da , vencedora"
*inda n#o resististes ate ao san!ue) com%atendo contra o pecado.
@ ja vos esquecestes da exorta#o que ar!znnenta con7oosco como
fil+osB <il+a meu) n#o desprezes a corre#o do $en+or e n#o des
maies quando) por ele) feres repreendido porque o $en+or corri!e
o que ama e aoita a qualquer que rece%e por
fil+o. $e suportais a
corre#o) (eus vos trata como
fil+os
porque que fil+o lia a quem
a pai n#o corrijaC 3as) se estais sem disciplina) da qual todos s#o
ifeitos participanles) sois) ent#o) %astardos e n#o fil+os. *lm do
&ue, tioemos nossos pais se!u udo a carne) para rios corri!irem)
e nds os reverenciamos n#o tios sujeitaremos nutito mais ao 8ai
dos esp4ritos) para vivermosC 8orque aqueles) tia verdade) por um
pouco de tempo) nos corri!iam como %em l+es parecia mas este)
para nosso proveito) para senuos participantes da sua santidade)
Oe#reus 1214+1
;oda ve5 6ue en,rentar urna prova./o2 ten:a no cora./o a sa
#edoria de 6ue isso urna evid&ncia de sua , e de sua cidadania
do )eino1 -o disciplina+lo2 o Gen:or o trata como um ,il:o ou uma
,il:a1 =eu o#>etivo preparLlo para compartil+ar a santidade divina.
%96
'odemos di$er que 9le o est8 lapida(do. 9ssa a ma(eira como as
circu(st5(cias devem fu(cio(ar4 co(forme di$ 'edroF
*ntados) n#o estran+eis a ardente prova que vem so%re vPs) para
zos tentar)
conto
se coisa estran+a vos acoiecesse izas ale!raiF
OD$
no fato de serdes participantes das fUi.es dc Gristo, para que
tam%m na revelac#o da sua a
9
lPria vos reozijezs e ale!reis.
$e) pelcI nome de 9risto) sois vztuperados) %emFaventurados sois)
por
que so%re vPs repousa o @sp4rito da !lPria de (eus. B...C mas)
se padece como crist#o) no se enver!on+e antes) !lorifique a
(eus
iiesta parte.
% 'edro 2.%!+%24%6
'edro disse para (o (os surpree(dermos qua(do as ardentes
pmzas
vierem4 porque os testes fa$em parte do )ei(o de #eus (este
mu(do. Ao e,istiro prova.es (a vida que h8 de vir4 mas a prese(
a delas (esta vida (os prepara para a eter(idade. Ae(hum de (s
Lque fa$emos parte da cultura celestialM deve di$erF Squeria saber por
que isso est8 aco(tece(do comi0oF1
Ao temos de ficar espa(tados

ou dese(cora1ados

qua(
do as provas che/arem. Al/umas pessoas podem per/u(tar+lheF Sse
voc< cr< em #eus4 por que est8 passa(do por isso0T A resposta deve
serF Sisto (o (ada. Aa verdade4 at (ormal para mim.

parte de
mi(ha cultura.

ape(as uma situao passa/eira. =ou mais forte do
que essas circu(st5(ciasT. 9ste um testemu(ho treme(do para um
mu(do desesperado por respostas e espera(as?
9ssa a cultura do )ei(o. Ao devemos perder tempo questio
(a(do Spor que eu0T4 pois compree(demos que as prova.es /e
ram a paci<(cia em (osso corao e estabelecem a discipli(a em
(ossa me(te.
:uitos crist#os t<m a ideia errXiMa de que
confiar
em 5esus os
prote/e dos problemas. 9sse um co(ceito reli/ioso. =e (os decla
ramos cidados do )ei(o4 devemos estar preparados para provar
(ossa cidada(ia. 'aulo disse que todos que dese1am viver em *risto
@esus sfrero perse/ui.es.
e%,8a
OO-4&
%97
um fato4 porque a ma(eira de demo(strar que perte(cemos a
outra cultura. 9m ve$ de ficar lame(ta(do+(os por causa das provas4
'edro disse que devemos ale!rar7nos por participar dos
sofrimentos de
*r9io. 'arafrasea(doF temos de se(tir co(te(tame(to (as prova.es
porque elas (os /ara(tem que fa$emos parte da cultura do )ei(o.
@esus
lidou com cada problema. 9le e(fre(tou todo tipo de sofri
me(to e por fim foi e,altado. 'edro disse que ve(ceremos o mu(do
da mesma ma(eira e com o mesmo poder que
@esus.
Gra(sporemos
cada obst8culo e perma(eceremos firmes4 alicerados4 resiste(tes e
at mesmo mais fortes do que a(tes. #esta forma4 oas ale!raremos
quando
a
$oa /loria
for revelada.
O que a /lria de #eus0 Gem a ver a =ua (ature$a4 a qual res
e+ lada em (s ao ve(cermos as prova.es. #eus (u quer que
se1amos desiste(tes porque a re(J(cia al/o alheio B (ature$a
divirta.
:edia(te a f (o =e(hor podemos perma(ecer se/uros4 resiste(
tes e comprometidos4 e(qua(to o mu(do observa a forma como a (a
ture$a do 9ter(o revelada em (s. =e formos i(sultados por causa
du (ome de *ristu4 devemos co(siderar+(os abe(oados. Qsso pro a
que *risto vive em (s.
'ri(cpios do )ei(o
%. O maior desafio de uma (ao a sua habilidade de prote/er
e preservBr sua cultura.
!. A fora da cultura de uma (ao sua capacidade de superar
as co(traculturas.
". O /ra(de teste da cultura sobreviver aos flu,os sociais.
1. A cultura do )ei(o dos cus

a f

superar8 as culturas da
terra.
5. As prova.es4 que testam (ossa fe4 so um si(al de que somos
cidados do )ei(o- elas (os fa$em amadurecer e (os discipli(am.
*aptulo %&
< su%ir o primeiro de!rau mesmo quando
n#o se enxer!a toda a escadaria.
:arti( Outher Ih%0
@r.
O )ei(o de #eus destemido. ^ medida que crescemos em (os
sa vida de f4 dese(volvemos um (vel saud8vel de ousadia (o que
ta(/e Bs circu(st5(cias prese(tes e 8s futuras pote(cialidades.
O(de voc< est8 (a escala do crescime(to0 Ai(da se e(co(tra lu
ta(do com as quest.es fu(dame(tais da co(fia(a4 pele1a(do co(tra
o medo ou te(do problemas de co(fiar em #eus at mesmo para as
(ecessidades cotidia(as0 Ou
18 amadureceu sua f ao po(to de poder
di$er ho(estame(te a um ami/o ou vi$i(hoF S(o temo mais o que
estou e(fre(ta(doT0
'ara os cidados do )ei(o de #eus4 (o importa que ha1a um pe
rodo fi(a(ceiro mim4 desempre/o4 e,ecuo de hipoteca4 perda de
i(vestime(tos4 de propriedades ou de (e/cios4 fracassos comerciais4
i(c<(dios4 e(che(tes4 desastres (aturais e coisas do /<(ero. :esmo
que tudo v8 mal e a situao este1a muito difcil4 isto i(si/(ifica(te
dia(te das realidades eter(as.
=e voc< cami(ha com f4 como um cidado do )ei(o4 (o temer8
tais circu(st5(cias porque sua co(fia(a (o reside (esses eleme(tos.
Eoc< pode e(carar a vida e todos os seus desafios sem medo porque
sua cre(a est8 (o #eus que (u(ca muda4 o #eus i(abal8vel4 Aquele
que rei(a sobre um )ei(o eter(o.
!&&
9(to4 como se livrar do medo0 Abri(do o corao completa
me(te ao amor de #eus. 'ermita que o amor divi(o pree(cha e
i(u(de sua alma. 9le perfeito4 e essa perfeio e,pulsa o medo
Lve1a %
@o
2. %M.
Outro a(tdoto para o temor a e,peri<(cia e a co(fia(a que
se adquire pela resist<(cia aos testes. *ada provao ve(cida fa$
com que voc< fique
com me(os receio de uma determi(ada situa
o. 7ma ve$ que sobreviva Bs provas4 os futuros testes4 e(volve(do
circu(st5(cias parecidas4 (o lhe
assombraro mais porque (aquele
mome(to voc< saber8 do que feito.
At o(de sua f foi testada0
@8
se pe/ou em uma circu(st5(cia
particular di$e(do S(u(ca pe(sei que che/aria a esse po(toT0 Dom4
prepare+se porque ai(da (o viu (ada? 6ua(do voc< pe(sa que as
coisas (o podem ficar piores4 elasficam. 9spere mais um pouco4 e
ver8. :as mesmo se situao piorar4 (o motivo para o temor. A f
lhe dar8 a fora para ve(cer qualquer obst8culo que aparea.
At o(de sua f foi testada0 A maioria subestima a ma/(itude dos
testes. Gemos a te(d<(cia de pe(sar que estamos se(do provados seve
rame(te qua(do (a verdade s arra(hamos a superfcie do sofrime(to.
O eseritor de >ebreus se refere a muitos de (s qua(do falaF *in
da (o resististes at ao san!ue) com%atendo contra o pecado L>b %!. 2M. 9m
outras palavras4 /ra(de parte das pessoas (o tem ideia de como o
verdadeiro sofrime(to. #eus4 por =ua /raa4 tem (os poupado disso
at a/ora.
Oembre+se4 #eus (o permite que se1amos ie(tados LtestadosM
alm da (ossa capacidade de resist<(cia. 9le distribui as provas de
acordo com o que podemos suportar. ^
medida que (ossa f cresce4
tambm aume(tar8 a severidade das prova.es que o
=e(hor per
mitir8 que e(trem em (ossa vida. 9(treta(to4 (o fi(al4 a f do )ei(o
provar8 ser maior do que a prpria morte. 'or esse motivo4 multi
d.es de cristos4 ao lo(/o dos mil<(ios4 tomaram+se reiere(ciais de
cora/em4 bravura e co(te(tame(to. 9les sabiam que (em a prpria
morte poderia destru+los.
cena o n#an1
21
O #ene,(cio das prova.Ces
6ue #ene,(cios rece#emos por termos resistido aos testesD
<
,a
lamos de al/u(s ao lon0o deste livro" esperan.a2 esta#ilidade2 ma
turidade2 confiana) disciplina2 sa#edoria2 resist&ncia2 perseveran.a2
perspectiva Taprender a en7er0ar as coisas do po(to de vista de
$eusUU poder2 cora0em e discemimento Ta distin./o e(tre o trivial e
o 6ue verdadeiramente importanteU1 ;alve5 o maior #ene,icio de
todos se1a provar para n3s mesmos e para os outros a veracidade
de nossa ,1 Qsso tra5 0l3ria a $eus+ ;udo ,a5 parte do EpacoteF
completo da sal va./o 6ue rece#emos do =e(hor. 'edro e7plicou
dessa maneira"
6endito seja o (eus e 8ai de (osso $en+or
5esus
9rista) que) se
!undo a sua !rande misericPrdia) nos !erou de novo para zuna
viva esperana) pela ressunei#o de
5esus
9risto dentre os mor
tos) para zuna +erana incorrupt4vel) incontaasusaoel e que se n#o
pode murc+ar) !uardada nos cus para vos que) mediante a
f)
estais !uardados na virtude de (eus) para a salva#o
j
prestes
para se revelar no Hltima tempo) em que vos !randemente vos
ale
!rais) ainda que a!ora importa) sendo necessario) que estejais por
um pauco contristados com vai as tentaics) para que a prova da
vossa f#) milito mais preciosa do que o nitro que perece e e provada
pelo fo!o) se ac+e em louvar) e +onra) e !lsria na revela#o de
5esus
9risto ao qual) n#o o +avei ido visto) atuais tio qual) n#o o vendo
a!ora) mas crendo) vos ale!rais com !ozo inefavel e !lorioso) al
canando ofim da vossafe) a salva#o da alma.
1 'edro 13+*
'or meio das prova.Ces2 c:e0amos a um n(vel de , mais
pro,un
do2 e2
portanto2 a uma maior compreens/o do 6ue a nossa
salva./o em Cristo realmente si0ni,ica1
-tente para os #ene,icios da salva./o mencionados por 'edro
nessa passa0em" uma viva esperana) ur(a +erana incorrupt4vel e in
contaminvel) a prote./o da virtude de $eus2 a ale0ria 6ue tra(sce(de
o so,rimento2 a , provada e aprovada2 o amor pro,undo por $eus e
a /ara(tia
do amor de $eus por
n3s2
!&!
6ua(do percebemos que tudo isso (osso em *risto4 fica mais
f8cil e(te(der por que 'edro falou para (os ale/ramos a(te (ossos
testes. As prova.es a1udam a demo(strar a veracidade de (ossa f-
o que (os da a i(abal8vel co(vico de que todos os be(eficios da
salvao realme(te (os perte(cem como cidados do )ei(o.
Aossa co(fia(a tambm cresce dura(te as provas qua(do (os
lembramos que #eus s permite que passemos pelas tempestades
que co(se/uimos resistir. Assim4 devemos olhar para cada teste como
um divi(o voto de co(fia(a. As provas com as quais (os deparamos
mostram muito sobre o que o =e(hor pe(sa de (s.
A import@ncia da , 0enu(na
'rovar a veracidade de (ossa f e e,tremame(te importa(te4
porque h8 aqueles prete(sos cristos cu1a f falsa4 e aqueles que
co(fu(diram os co(ceitos de f ou desvirtuaram+(os.
A f falsa pode te(tar chamar a ate(o e soar como real4 mas
(u(ca sobrevive Bs prova.es4 B tribulao. 3alar f8cil e4 muitas
ve$es4 superficial. A f demo(strada por palavras tambm deve ser
evide(ciada pelas atitudes. Oembre+se do que disse 'auloFperque an
damos perfr r n#o por vista
L! *o 5.7M. 9le tambm escreveuF a(dei em
@sp4rito e n#o cumprireis a co(cupioe<(cia da carne L*l 5.%6M.
A f do )ei(o rarame(te toma o cami(ho mais facil4 porque essa
a te(d<(cia do mu(do.
@esus
disseF
@ntrai pela porta estreita) porque lar/a e a porta4 e
espaoso4 o ca
mi(ho que co(du$ - perdi#o) e moitos
sO && que entram por ela-
9 porque estreita e a porta) e apertado) o camin+o qne leoa a oida)
e poucos + que a encontrem.
:ateus 7.%"4%2
:uitas pessoas acham que a f (o (ada mais do que um co(
1u(to favor8vel de declara.es de cre(a. :as a f /e(u(a muito
mais. A verdadeira f (o s afeta a ma(eira como pe(samos e cremos4
mas tambm a forma como vivemos e a/imos. 9la (os tra(sforma de
+-)4.ee
t$rncron,,c,,aj
23
dentro para ,ora2 e sempre se revela no discurso correto e na viv&ncia
reta1 ;ia0o a,irmou"
3eus irm#os) que aproveita se al!um disser que tem
f
e n#o
tiver as o%rasC
/orventura, a
f
pode salv7loC @) se a irm#o
ou
a irm# estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano)
e al!um de vPs l+es disserB =de em paz) aquentai7vos e fartai7vos
e l+es n#o derdes as coisas necessrias para o corpo) que
proveito
vira da4C *ssim tam%m a
f)
se n#o ticer as o%ras) morta
em
si mesma. 3as dir al!uemB Gu tens a f) e eu ten+o as o%ras
mostraFme a tuafe sem as tuas o%ras) e eu te mostrarei a
inin+af pelas min+as o%ras.
;ia0o 2114+18
- verdadeira , e as o#ras andam >untas1
<esus
disse"
*cautelai7vos) porm) dos falsos profetas) que cni at vos
vestidos corno ovel+as) mas interiormente s#o lo%os devoradores.
8or seus frutos os con+ecereis. 8orventura) col+emFse uvas dos
espin+eiros ou fi!os dos a%rol+osC *ssim) toda rvore %oa produz
%ons frutos) e toda arvore mna produz
frutos
maus. &#o pode a
rvore %oa dar maus frutos) nem a arvore m dar frutos %ons.
Goda rvore que n#o d %om fruto corta se e lana7se no fo!o.
8ortanto) pelos seus
frutos os con+ecereis. &em todo o que me dizB $en+or) $en+orA
entrar no 'eino dos ceus) mas aquele que faz a vontade de
meu
8ai) que esta nos
ceus.
4ateus 7115+21
-s prova.Ces di,erenciam o 6ue ,also do 6ue verdadeiro no
6ue di5 respeito 9 ,1 O 6ue e in,undado n/o resiste1
<esus
dei7ou
essa distin./o clara na par#ola do semeador"
@is que o semeador .aiu a seu tear. @) quando semeava) tom ia
parte da sentemite caiu ao p do eamnin+o) e vieranm as aces e
conmeramn7mma
e outra parte caiu em pedre!ais) onde n#o +avia terra lmastammte)
e lo!o nasceu) porque nao tnm+ma terra
nida.
3as) vindo o
sol) queimouFse e secou se) porque mm#o tin+a raiz. @ outra caiu
entre
?04
espin+os) e os espin+os cresceram e sufocaram7na. @ outra caiu em
%oa terra e deu frutoB um) a cem) outro) a sessenta) e outro) a trint
a. Luem tem amidos pai7a ouvir) que oua. B1 @scutai vPs)
pois) a par%ola do semeador. Duvindo al!uem a palavra do 'eino
e n#o
a entendendo) vem o mali!no e ari ]%ata o que foi semeado no seu
cora#o
eqte
o que foi semeado ao p da contin+a parem a
quefoi sem cada em pedre!ais o que ouve a palavra e lo!o a
rece%e com ale!ria mas n#o tem raiz em si mesma antes) e de
pouca dura#o
e) c+e!ada a an!Hstia e a pere!uio por causa da palavra) la!o
sc ofende e o que foi semeado entre espin+os e a que ouve a
palavra mas os cuidados deste inundo e a sedu#o da% riquezas
sufocam a palavra) e fica infrutifera mas o que foi semeado em
%oa terra o que ouve e comprcende a palavra e d fruto) e um
produz cem)
outro) sessenta) e outro) trinta.
4ateus 131 3+*218+23
O#serve as palavras usadas nessa :ist3ria como met,oras das
prova.Ces" pedre!ais) queimou) sufocaram) an!Hstia) perse!ui#o) cuidados
Tpro#lemasU2 sedu#o das riquezas. 9sses so os ,atores 6ue disti(/uem
a , verdadeira da ,alsa1 4uitas pessoas t&m uma , super,icial2 de
rai$ curta ou pouco pro,unda1 Elas aparentam crer de verdade por um
tempo2 en6uanto a situa./o est8 #oa1 4as2 no momento em 6ue seu
camin:o invadido por 0uas tur#ulentas2 a E,F e7posta e mostra o
6ue realmente " uma con,ian.a totalmente instvel e completamente
inade6uada para lidar com as adversidades e os desa,ios da vida1
O tam#m pessoas 6ue tentam usar a , para suprir suas pr3
prias necessidades2 #uscando uma vida sem preocupa.Ces ou a o#
ten./o de ri6ue5as1 Quando nada disso se reali5a2 elas rapidamente
a#andonam a , e se/uem outro camin:o1 Gomente a , verdadeira
resiste at o ,inal e 0o5a das #&n./os e de uma a#undante col:eita
como recompensa1
!irme seus ps numa terra estvel1 -ncore sua , na )oc:a2
<esus
Cristo1 Con,ie nele2 por6ue Ele nunca ,al:a1 'ermane.a em Gua ,or.a2
e voc& o 0lori,icar1
ts60ae
tnce
oman,-
!&5
As pessoas louvaro a #eus qua(do o virem e(fre(tar as pro
va.es. 9las falaroF Sseu #eus o tor(ou forte. 'e(sei que voc< (o
fosse co(se/uir4 mas 9le fe$ com que atravessasse a tempestadeT.
Aqueles que o cercam vero a robuste$4 e (o o escapismo.
Ai(/um deve ser co(hecido pelas situa.es que evita. A reputa
o precisa ser co(struda pelas provas que so ve(cidas. O mu(do
impactado pelo =e(hor media(te o testemu(ho que voc< d84 (o as
circu(st5(cias de que se esquiva.
A pseudof teme a falha porque a r como um si(al de fraque$a.
9la (o passa de apar<(cia. Ao te(ha medo do i(sucesso. Ao fi
que chateado se (o pHde ve(cer. Al/umas ve$es a perda um bom
fator. 9la testa (ossa determi(ao. :uitas ve$es apre(demos mais
e melhor de (ossos malo/ros do que de (ossos sucessos. =e1a cuida
dosa ao co(fiar em al/um que (u(ca perdeu (ada (a vida. 'or essa
ra$o4 as provas tambm so um pr+requisito para a lidera(a.
'aulo i(struiu Gimteo a (o apo(tar como lder (a i/re1a al
/um que (o tivesse passado por prova.es Lve1a % Gm ".%&M. 9le
estava fala(do especificame(te de di8co(os4 mas essa co(dio se
aplica i/ualme(te aos que quere.m ser lideres. 9studo (o /ara(tia
de habilidade (a lidera(a. O que importa a f provada pelos tes
tes. A Jltima coisa de que a Q/re1a precisa merceories (a direo.
@esus
disseF
@u seu o %om 8astor o %om 8astor d a sua sida pelas ovel+as.
3as o mercenrio) que udo pastor) de quem udo s#o as ovel+as)
cd vir o
fo%o)
e deiza as ovel+as) e fo!e e o lo%o as arre%ata e disper
sa. Dra) o mercenrio fo!e) porque mercenrio e n#o tem co
idade
das aveKlias.
@oo
%&.%%+%"
7m merce(8rio al/um que alme1a uma posio por i(teresse4
sem e(volver+se emocio(alme(te com as situa.es. 9le (o foi prova
do ou (o tem poder de resist<(cia. 6ua(do os problemas che/am4
o merce(8rio /eralme(te aba(do(a o posto porque lhe falta o com+
2(6
prometimento necessrio2 a6uele 6ue (o est8 em seu co(tracheque.
-,inal2 sempre : outras ma(eiras de co(se/uir tra#al:o1 O teste do
l(der ,iel molda seu carter e disciplina+o para orientar as pessoas
com o mesmo esp(rito 6ue seu =e(hor.
-s sete ,un.Ces da , do )eino
Como (os apro7imamos do fi(al deste estudo4 /ostaria de com
partilhar as sete fu(.es+chave da , do )eino2 visto 6ue elas se re
lacionam co(osco e com (osso lu0ar no )eino de $eus1 4esmo 6ue
sirvam como uma rpida revis/o das verdades que vimos ao lon0o
deste livro4 tambm e(fati$aro (ovame(te a i(dispe(s8vel (ature$a
do )ei(o.
11 *f do 'eino a maneira como entramos no 'eino. 9sta f (o vem
de
(s mesmos4 mas sim como um prese(te da /raa e do amor de
#eusF
3as
7eus,
que riquissimo
em nusericordia) pela seu muito
autor com que
tios amou) estando nPs ainda mortos em nossas
ofensas)
nos vivificou juntamente com 9rista Upela !raa sois
salvosI) e nos ressuscitou juntamente com ele) e nosfez assentai nos
lu!ai es celes tiais) em 9rista 5esus para mostrar nos seculos
vindouros as a%un dantes riquezas da sua !raa) pela sua %eni!u
idade para couosco em 9rista fesus. 8orque pela !raa sois sairias)
por mero ela fe e isso n#o oem de vPs e dom de (eus. &#o vem das
o%ras) para que nin!um
se !lorie. 8orque somos feitura sito) criados em 9rista
5esus
para
as %oas o%ras) as quais (eus preparou para que andssemos nelas.
E,sios 214+1
=em , imposs(vel a0radar a $eus Tve>a O# 1116U1 Hsso si0ni,ica
6ue
(i(/um tem acesso ao )ei(o de #eus sem f.
21 *fe do 'eino e nossa fonte de paz no 'eino. #a mesma forma
que a prpria
f) a pa$ vem como um prese(te do
=e(hor-
(eixo7vos a paz) a min+a paz vos dou n#o 7otiFla dou conto o mimF
do a da. &#o se tur%e o vosso cora#o) nem se atemorize.
<o/o
14127
27
Uen-o(!os dito isso) para que em mim ten+ais paz no mundo te
reis aflies) mas tende %om Vnimo: eu venci o mundo.
<o/o
16133
- pa5 6ue
<esus
d n/o vem do mundo2 por isso este n/o conse
0ue entend&+la1 - pa$ de Cristo muito maior2 mais pro,unda2 rica
e completa do 6ue 6ual6uer uma 6ue o mundo possa ima0inar2 pois
e(co(tra sua ,onte em $eus1 !ora de $eus2 n/o : pa51
&#o estejais inquietos por coisa al!uma antes) as vossas
peties sejam em tudo con+ecidas diante de #eus4 pela ora#o
e sHplicas) com a#o de !raas. @ a paz de (eus) que excede todo
o entendi mento) !uardar os vossos corae., e o vossos
sentimentos em
Cristo
5esus.
!ilipenses
41627
31 *f# do 'eino e a moeda do 'eino. Ae(huma opera./o do )eino
pode ser reali$ada sem da.
Gocou) ent#o) os ol+os deles) dizendoB $eja7vos feito se!undo a vos7
4ateus *12*
Dra) sem
"
imposs4vel a!radar7l+e) porque necessrio que
aquele que se aproxima de (eus creia que ele existe e que
!alar
doador dos que o %uscam.
>ebreus %%.6
A moeda do )eino a , (os d acesso Bs =uas rique$asF
Gudo poss4vel ao que cr.
4arcos *123
8 tudo o que pedirdes na ora#o) crendo) o rece%ereis.
:ateus !%.!!
8or isso) vos di!o que tudo o que pedirdes) orando) crede que o
rece%ereis e t7lo7eis.
4arcos 11124
!&
#;d:
<sta a confiana
que temos neleB que) se pedirmos al!uma coisa)
segundo a sua vontade# ele nos o($e. <# se sa%emos que nos
ouve
em tudo o que pedimos#
sa%emos que alcanamos as
peties
que
l'e
fizemos.
1
<o/o
51 14215
Bsu,ruimos das ri6ue5as do )emo por meio da ,1
41 )f do !eino a cultura do 'eino. O )eino de $eus vive e
respira pela ,1
8ois)
que
diz a @scrituraC 9reu *%rao em "eus# e isso l+e foi
imputado como justia.
)omanos 413
8orque nele se desco%re a justia de (eus def em
f)
como est
escritoB 3as o justo vizerd dofr.
1orque
andamos porfe e n#o por vista%
)omanos 1117
2 Cor(ntios 517
-
estou crucificado com 9rista e vivo) n#o mais eu# mas
$risto vive em mim e a vida que a!ora vivo na carne vivo/a
naf do =i l'o de (eus) o qual use amou e se entre!ou a si mesmo
por mim%
]latas 212
< evidente que) pela lei) nin!um sera
justificado diante de
"eus#
porque o justo viver dafe%
]latas 3111
Qual6uer cultura sem , n/o cultura do )eino1 Gem a ,2 (o
h8
cultura do )eino1
51 *f do 'eino a principal forma pela
qual o mundo t e
con'ece
realidade do !eino de "eus%
>7s sois o sal da terra? e# se o sal for ins,pido# com que se '
de salgar@ 1ara nada
)nctis
presta# sen#o para se lanar fora e ser
pi sado pelos 'omens%
OPs sois a luz do mundo? no se pode
esconder
=-+ae
%'.>$%C
e'
2Z
circo cidade edificada so%rc uni monte ccc
a
se aceccc
,D
ea o
. e
se coloca de%aixo do
alc.ccc
ice) tuas2 cio ]e=acioc e do =v
estdo cio casa. *sacccc rrspiaccdea a e osso liv. cl+accie dc lcoccc -
para pus oejacc aac ossas %oas o%ras e !iorifiqcceccc o oosm 8ai) pco
etcC cios ecos.
iJHateus 513Llo
Jinz no ccc nzaccdacneccto coa doccB Lue vos acccecs os aos outros:
cocos ccc cas moi i a voa) qcce tacnlceccc c os %ina aos outros c os accicis.
&isto todos c7cclcrceedo cNce
iis
]cedia disc4pulos) se oca .ccccac deF
cicia
ao))
outras.
<o/o
%""24"5
8orque (eus) que dias7e quc doa trecaa resplandecesse a luz)
qcceccc c eaplaudeseu ccci nossos coraes para ilumiicaa do co
n+ecicneccto da pioria de Dcas) cio face de
5esus
9rcsto. Gccccos)
porccc) esse tcsoccrcc cm ooao de +arcac)
iara
que a ercelcicia cio
poder seja dc (ecca c cDo dc ias.
! *or(tios 2.647
- , e o amor 6ue mostramos perante $eus2 #em como o amor
6ue demonstramos pelo pr37imo2 d/o claras evid&ncias ao mundo
de 6ue o )eino de $eus real1
/. *f do 'eino a vida do 'eino. -penas no )eino de $eus encon
tramos a vida

a vida
rea?
a#undante e eter(a
,
e nos
apropria mos dela pela ,1
&a vereda da justia e,to a vida) e no camin+o da sua carreira
n#o + morte.
'rosrbio O!.!=
8orque (ccs acuacc o ac indo dc tal cccacccira
cicie
dccc o aecc <il+o
cccn!4+cito) para
cicie
todo aqccelc qccc cicie cc c#o pere Ua
)ccaa 4c)ulua
a vcda etec cio. 8arque (cccs cccoiocc o seu <il+o ao cccccccdo ciao paro
que coccdeccasse o ucccccdo) occcs paro
cicie
o ccc ccccdcc
tosse
solvo pc
ele. Lcceccc cre nele ccao e cccccdeccado cccaa qccccu ccdo ccc ja esta cccu
21( ;e1trdtT1
denado) porquanto t#o cr no tiotrie do uni!nito <il+o de (eus.
<o/o
3.16-1G
8orque a inclina#o da cante e morte mas a inclina#o do
@spzrito oida e paz.
)omanos 816
! a ,or.a vital de cada cidad/o do
)eino1
.. *f do 'eino cria o ao i%iente do 'eino. Bm am#iente repleto de
, pode ,a5er mila0res1 Quando ela esta presente2 as vidas s/o
trans,or madas2 o 6ue o maior mila0re de todos1
@ eis que uma mul+er que +aoia jd doze anos padecia de muu
fluxo de san!ue) c+e!ando por detras dele) tocou a orla da sua
oeste) porque dizia consi!oB $e eu t#o7somente tocar a sua oeste)
ficarei s. @ 5esus) voltandoFse e oeudo a) disseB Gem "nimo)
fil+a) a tua
fe te salvou. @ imediatamente a mul+er ficou
s#.
4ateus *12+22
@nt#o) respondeu
5esus
e disse7l+eB ( mul+er) !rande a tuafe.
$eja isso feito para conti!o) conto tu desejas. @) desde aquela +ora)
a sua fil+a ficou s#.
4ateus 15128
@ 5esus) falando) disseFl+eB Lue queres que te facaC @ o ce!o l+e
disseB 3estre) que eu ten+a sista. @
5esus
l+e disseB Oai) a tuafe le
saloou. @ lo!o o+m) e se!uiu a
5esus
pelo camin+o.
4arcos 1151252
@ estaoa assentado em Jistra certo oar#o leso dos pes) coxo
desde o seu nascimento) o qual simmuca t+m+a andado. @ste osmo+m
falar
8aulo) que) fixando nele os ol+os e oem ido que tin+a
"
para
ser curado) disse em ooz altaB Jeoas sta7te direito so%re teus ps. @
ele
saltou e andDu.
-tos 1418+1
o
,narn1$
!%%
A f vem pelo ouvir a 'alavra de #eus Lve1a )m %&.%7M e toma+
(os cidados ativos (o )ei(o de #eus. Ao co(se/uimos as coisas
divi(as ape(as porque dizemos acreditar (ele. Obtemos as b<(os
porque cremes (o =e(hor e a/imos como tal.
A difere(a sempre reside (a prese(a ou (a aus<(cia das prova
.es. Ao podemos verdadeirame(te co(hecer e crer (o =e(hor at
que passemos por tempestades. 6ua(do somos despidos de todos os
(ossos recursos4 qua(do estamos (o fi(al de (ossa espera(a4 desco
brimos toda sufici<(cia do *riador.
A f que ve(ce o mu(do
9(qua(to voc< tiver f4 co(ti(ua (o 1o/o da vida. A qua(tidade
(o bem a questo4 mas ela deve ser verdadeira. 'or me(or que
se1a4 a f /e(u(a capa$ de fa$er coisas i(acredit8veisF
(isseram) coto4 as apsteles aa
$en+a)B
Acresce(ta+(as a f. @
disse o $en+orB $e tivsseis
f
coma
um !r#a de 4oastarda4 direis
a esta
amoreiraB #esarrai/a+te
daqiu
e
planta7te
(a atar4 e ela
vos
o%edeceria.
Oucas %7.546
@ 5esus) respondendo) disse7l+esB Gende fe nu (eus) parque etu
verdade vos di!o que qualquer que disser a este atou teB 9r/ue+te e
lana7te na mar) e n#o duvidar em seu cora#o) itras crer que sefar
aquilo que diz) tudo a que disser l+e ser8
feita.
'ar isso) ova di!a
que tudo
a
que pedirdes) orando) crede que
a
rece%ereis e t7lo7eis.
:arcos %%.!!+!2
Eoc< 18 viu 8rvores ou mo(tes serem la(ados ao mar0 Ao0 O
que isso lhe di$ acerca da qualidade da
fC
*omo esses versculos
mostram4 o tama(ho da f (o a questo4 mas sim a presena dela?
At o me(or /ro da f /e(u(a4 sem
reservas e amarras4 co(se/ue
remover um mo(te. 9 pode ser o Smo(teT da doe(a4 da dificul
dade fi(a(ceira4 da crtica e da oposio4 ou do desempre/o. =e1a
l8 qual for a mo(ta(ha4 tudo o que voc< precisa para mov<+la
um /ro da pura f4 ape(as um ce(tavo da moeda do )ei(o. Eoc<
!%!
co(se/ue e(te(der a/ora porque a Dblia di$ que (ossa f ve(ce o
mu(do0
Oua a vo$ de #eus. 9le est8 di$e(doF SO tama(ho do mo(te
que se i(terpHs (o seu cami(ho (o fa$ difere(a. A ma/(itude da
provao que voc< e(fre(ta (o a questo. O importa(te F Eoc<
cr< em mim0T
=e voc< pode respo(der ho(estame(te sim B per/u(ta a(terior4
e(to se prepare para ver os mo(tes se(do removidos de sua vida
como (u(ca a(tes. Galve$ (o aco(tea ama(h ou (o a(o que vem4
mas este dia che/ar8. Ao tempo e do 1eito de #eus4 com certe$a vir8.
A f do )ei(o ve(ce o mu(do. 9ste1a certo disso?
8orque todo o que nascido de (eus vence o mundo e esta a
vitPria que vence o mundoB a nossafr. Luem que vence o mundo
sen#o aquele que cr que
5esus
o <il+o de (eusC
%
@oo
5.245
'ri(cpios do )eino
%. A f do )ei(o a ma(eira como e(tramos (o )ei(o.
!. A f do )ei(o (ossa fo(te de pa$ (o )ei(o.
". A f do )ei(o moeda do )ei(o.
2. A f do )ei(o a cultura do )ei(o.
5. A f do )ei(o a pri(cipal forma pela qual o mu(do v< e co
(hece a realidade do )ei(o de #eus.
6. A f do )ei(o a vida do )ei(o.
7. A f do )ei(o cria o ambie(te do )ei(o.
. A f do )ei(o ve(ce o mu(do. 9ste1a certo disso?
A vida sempre e(volver8 mistrios e questio(ame(tos que (o
podem ser respo(didos. *o(sta(teme(te e(fre(taremos prova.es4
circu(st5(cias e situa.es que desafiaro o 5ma/o de (ossa co(fia(a
e estabilidade. >aver8 pocas em que e(co(traremos mome(tos de
temor4 desespero4 desespera(a e co(fuso que daro ori/em Bs dJ
vidas e que (os dei,aro impote(tes e imobili$ados.
A vida tambm (os trar8 o i(esperado e o i(acredit8vel4 e(via(
do o(das co(tra (ossas co(vic.es tradicio(ais e leva(do+(os a pe(
sar se realme(te e,iste um *riador amoroso que se preocupa com
(ossa situao. 'or ve$es4 ela (os acertar8 de o(de (o esperamos4
coloca(do obst8culos e press.es
sem precede(tes.
Dasicame(te4 para cada um de (s4 a vida uma 1or(ada terre
(a que (o vem com um mapa. Qsso me a1udou a co(cluir que fo
mos criados para viver pela co(fia(a e e,plorar o desco(hecido (o
compasso da f. #evemos4 e(to4 aceitar o fato de que e(fre(taremos
i(se/ura(as e que tudo o que cremos ser8 desafiado. 9ssa a (atu
re$a da e,ist<(cia mu(da(a e4 se voc< mora (este pla(eta4 testes e
prova.es sero (ormais.
=e voc< aceita essa realidade de prova.es como a (ature$a da
vida (a terra4 (u(ca ficar8 desapo(tado ou oprimido qua(do as
tem
pestades che/arem. Aa verdade4 a melhor arma co(tra as prova.es
s+las como ferrame(tas (as mos de um habilidoso 9scultor4 dedicade
B tarefa de lapidar (a sua e,ist<(cia a perfeita e real ima/em.
9u o desafio a co(fiar (o *riador e a ter f (ele. Eiva co(forme de
clarou Gia/oF
?14
3eus irmos, tende !rande !ozo quando cairdes em vrias tenta
es) sabendo que a prova da vossa f produ# a pacincia.
Gen+a) porm, a pacincia a sua obra per"eita, para que sejais
per"eitos e
completos) sem faltar em coisa
al!uma.
Gia/o %.!+2
6em7aventurado o var#o que sofre a tenta#o porque) quando
for provado) rece%er a coroa da vida) a qual o $en+or tem
prometido
aos que o amam.
Gia/o %.%!
Q(spire+se (a afirmao do /ra(de apstolo 'edro4 que reiterou
as palavras de Gia/o em sua declaraoF
@m que vPs !randeniente vos aleerais) ainda que a!ora
importa) sendo necessrio) que estejais por um pouco
contristados cciii v rias tentaes) para que a prova da vossa f)
muito mais preciosa do que o ouro que perece e provado pelo
fo!o) se ac+e em louvor)
e +onra) e !lPria na revela#o de 5esus
9rista
% 'edro %.64 7
O apstolo @oo4 mais tarde4 come(tou sobre esse esprito da f4
da(do+(os o se/redo da superao de cada obst8culo (a vidaF
8orque esta a caridade de (eus que !uardemos os seus manda
nientos e os seus mandamentos n#o s#o pesados. 8orque todo o
que
nascido de (eus vence o inundo e esta

a vitPria que
vence
o mundoB a nossa f.
% @oo 5."42
O autor do livro de >ebreus resumiu o que os demais falaram
sobre a provao da fF
3as o justo viver da f e) se ele recuar) a min+a alma n#o tem
prazer nele.
>ebrevs %&."
?15
Dra) sem
"
imposs4vel a!radar7l+e) porque necessrio que
a&uele que se aproAima de 7eus creia que ele existe e que ,alar
doador dos que o %uscam.
>ebreus %%.6
Assim4 eu o desafio a ser um cidado cheio da f do )ei(o4 da f
/e(u(a. :ostre+se B altura da situao e e(care o futuro com a co(
fia(a que i(timida as prova.es e que perturba os cticos. =aiba que
(ada pode parar o poder de sua f. Ge(ha como lema as se/ui(tes
palavrasF S6ua(do estiver em dJvida4 te(ha fAc
*o(serve em sua me(te4 que possui a ima/em e a (ature$a de seu
*riador4 uma (ature$a destemida4 firme e mais forte do que a vida
e a morte. 9(qua(to acreditar4 voc< ve(cer8. 'rote1a+se sabe(do que
tudo (a vida tempor8rio4 e,ceto seu desti(o. A dJvida (o uma
opo4 e a f uma (ecessidade. Eiva e cami(he diariame(te pela f
do )ei(o4 e certame(te (os veremos aps o trmi(o da tempestade.