Nombor Kandungan Muka surat 1. Isi kandungan 1 2. Penghargaan 2 3. Pengenalan Tamadun Jepun 3- 4 4. Institusi Pendidikan Dalam Tamadun Jepun 5-6 5. Iktibar terhadap perkembangan dan kemajuan pendidikan di Malaysia 7-8 6. Kesimpulan 9 7. Refleksi 10 8. Rujukan 11 2
2.0 PENGHARGAAN
Pertama sekali syukur alhamdulillah saya ucapkan kepada Allah S.W.T kerana tanpa izin Nya kami tidak mungkin dapat menyiapkan tugasan yang telah diberikan ini. Dengan nikmat yang dianugerahkan kami dengan jayanya berjaya menyiapkan tugasan ini pada masa yang telah ditetapkan.
Kami juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pensyarah, Dr Rosdi bin Mahamud kerana dengan tunjuk ajar daripada beliau, kami dapat melaksanakan tugasan ini walaupun terdapat banyak kekangan dan halangan. Tanpa bimbingan beliau, semestinya kami pasti akan mengalami banyak kesukaran bagi menyiapkan tigasan ini.
Tidak lupa juga kepada rakan rakan sekelas yang juga telah sedikit sebanyak menberi bantuan dari segi semangat serta berkongsi maklumat yang ada serta bersama-sama bertungkus lumus bagi menyiapkan kerja kursus ini.
Kami juga ingin mengucapkan terima kasih kepada ibu bapa kami yang telah bayak memberikan sokongan dan semangat bagi kami menyiapkan segala tugasan yang diberikan.
3
3.0 PENGENALAN TAMADUN JEPUN
Jepun disebut Nippon atau Nihon dalam Bahasa Jepun membawa maksud "negara matahari terbit". Nama ini disebut dalam wakil Maharaja Jepun ke Kerajaan Sui di China, dan merujuk kepada kedudukan Jepun yang terletak di sebelah timur tanah besar China.
Orang-orang Jepun sebahagian besarnya berketurunan Mongoloid dan dengan itu mereka mempunyai pertalian rapat dengan orang-orang Cina, Korea, Thai, Burma dan lain-lain. Mereka berbadan sederhana dengan potongan muka yang berbentuk bujur serta rambut dan mata yang berwarna hitam. Orang-orang Jepun berketurunan Mongoloid ini telah sampai ke Kyushu melalui negara China dan kemudian berhijrah ke Honshu, Shikoku, dan Hokkaido. Orang-orang Jepun juga telah bercampur aduk dengan kumpulan-kumpulan bangsa lain. Orang-orang Ainu merupakan salah satu penduduk yang paling awal mendiami Jepun. Pada asasnya mereka merupakan masyarakat primitif yang hidup memburu dan memungut makanan. Kemungkinan juga mereka telah menduduki beberapa ribu tahun yang lalu. Mereka juga telah memiliki kebudayaan yang meyerupai masyarakat pada zaman neolitik. Orang-orang neolitik ini telah menggunakan alat-alat harian yang telah diperbuat daripada serpihan batu yang telah digilapkan, tulang ikan dan tanah liat. Sejarah awal kebudayaan Jepun dikenali sebagai Jomon. Perkataan Jomon ini berasal daripada barang-barang yang telah direka oleh orang-orang Jepun dari tanah liat jenis Jomon. Pertukangan tembikar Jomon telah dijumpai di Jepun telah menunjukkan kehalusan seni dan corak-corak yang luar biasa. Ini menunjukkan bahawa penduduk asli Jepun telah mencapai taraf seni kebudayaan yang agak tinggi menjelang tahun 5000 SM. Menjelang tahun 5000 SM dipercayai suku kaum ini telah mengikut aliran hidup yang kolektif dan tetap tanpa jurang perbezaan antara miskin dan kaya. Mereka juga mempercayai suatu jenis kuasa ghaib. Ini boleh disimpulkan dari rupa-rupa patung patung dewi yang diperbuat daripada tanah liat dan gada-gada batu besar yang dipercayai mempunyai kaitan dengan ilmu sihir. 4
Pada hampir tahun 200 SM, pengaruh kebudayan dari negara China mula mengalir masuk ke Jepun. Dinasti Han di negara China (206SM-24SM) mula menekankan pengaruhnya ke atas penduduk awal Jepun. Akibatnya masyarakat Jepun mula mengalami banyak perubahan. Seni berkebun dan membuat perkakas-perkakas tembaga dan besi serta jenis periuk-belanga tembikar yang telah direka pada waktu itu iaitu dari zaman-prasejarah Jepun sehingga hampir abad ke14 M.
Sejarah Jepun berselang-seli antara tempoh-tempoh keterasingan dengan pengaruh-pengaruh radikal yang kadang-kadang bersifat revolusi dari dunia luar.
Kegemilangan sistem pendidikan di Jepun boleh dilihat dari tamadun awalnya iaitu pada Zaman Nara Dan Heain ( 710- 1185 Masihi ) apabila pelbagai kemahiran dalam ketukangan mula ditonjolkan oleh orang Jepun yang rata-ratanya migran dari Korea dan China. Zaman Heian boleh dianggap sebagai suatu zaman yang penuh dengan tradisi Jepun dan amat memberi perhatian kepada hidup berperaturan, beradab dan dilafazkan dengan indah dalam kehidupan serta kesenian. Usaha dalam memajukan pendidikan dimulakan dengan membina sebuah perpustakaan pada abad ke 13 yang diberi nama Kazawa Bunko. Menjelang kurun ke 14 sebuah sekolah yang ditadbir oleh tentera telah dibina dengan nama Ashikaga Gakko. Pada Zaman Kamakura sekita kurun ke 15, sami-sami buddha berperanan dalam bidang pendidikan dengan menjadikan kuil sebagai tempat belajar. Pemerintahan Jepun juga memainkan peranan dengan membina sekolah-sekolah baru kerana kesedaran mereka tehadap ilmu pengetahuan. Sistem pendidikan ketika di Zaman Edo (1603 hingga 1867) terbahagi kepada dua iaitu Hanko dan Terakoya.Hanko adalah sekolah untuk anak-anak samurai serta anak-anak pembesar manakala Terakoya adalah sekolah untuk anak-anak petani, peladang, pedagang, peniaga dan tukang kayu dan golongan kebanyakan. Walaupun terbahagi kepada dua, kedua-dua sekolah itu menggunakan sistem yang sama iaitu sistem satu dengan satu. Sistem satu dengan satu ialah sistem dimana seorang guru akan mengajar hanya seorang murid sahaja dan mengikut kemampuan murid tersebut. Murid yang bijak akan melompat ke peringkat yang lebih tinggi manakala murid yang lemah akan diberi tunjuk ajar sehingga dia boleh bergerak ke peringkat yang seterusnya.
6
Zaman permodenan Jepun iaitu Zaman Meiji pada tahun 1868 merupakan suatu peristiwa yang penting dalam sejarah Jepun. Pendidikan dan ilmu pengetahuan telah menjadi agenda penting untuk menandingi kuasa-kuasa Barat. Pemimpin Meiji sedar bahawa pelajaran penting untuk menjadi kuasa ekonomi dan militari termoden. Hal ini dilakukan dengan penyerapan teknologi pengetahuan dari negara-negara tersebut. Beratus-ratus penuntut dihantar ke luar negeri untuk mempelajari sains, pentadbiran dan teknik perindustrian Barat. Pada ketika ini, pakar-pakar teknologi Barat telah digaji untuk mengajar pelbagai jenis kemahiran. Pada tahun 1871, Kementerian Pelajaran di Jepun telah ditubuhkan manakala setahun kemudian, negara Jepun telah dibahagikan kepada lapan daerah pelajaran. Setiap daerah mempunyai sebuah universiti, 32 buah sekolah menengah dan 210 buah sekolah rendah. Kanak-kanak yang berusia enam tahun ke atas wajib menerima pelajaran sehingga 16 bulan. Menjelang tahun 1880, terdapat lebih 28000 buah sekolah rendah dengan hampir dua juta orang murid. Walaupun Jepun telah bergelar negara yang membangun, namun Jepun tetap memberi tumpuan dan penekanan dalam bidang pendidikan. Ia merupakan salah satu daripada perkara penting selepas perlembagaan baharu dibentuk. Pendidikan moden di Jepun wujud selepas Pembaharuan Meiji dan tradisi pendidikan wajib serta pendidikan tinggi dibentuk pada tahun-tahun seterusnya. Walaubagaimanapun, sistem ini telah diubah selepas Perang Dunia Kedua, iaitu mengikut sistem pendidikan Amerika Syarikat. Jepun diiktiraf sebagai negara kedua selepas Amerika Syarikat yang mempunyai institusi pendidikan tinggi terbanyak dengan 600 kolej junior, 450 kolej dan universiti dan 250 sekolah graduan dimana 155 daripadanya adalah sekolah perubatan menjelang tahun1980. Walaupun Jepun sudah bergelar sebagai sebuah negara maju, namun Jepun tetap memberi penekanan dan tumpuan dalam bidang pendidikan. Hal ini merupakan salah satu daripada perkara penting selepas perlembagaan baru dibentuk.
7
5.0 IKTIBAR TERHADAP PERKEMBANGAN DAN KEMAJUAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA
Kejayaan sistem pendidikan Jepun dibuktikan melalui hasil kajian yang telah dijalankan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) yang menunjukkan kadar celik huruf di Jepun ialah 99%. Pada tahun 2003, OECD telah mengeluarkan satu laporan yang bertajuk OECD PISA 2003 report yang mengukur tahap kecerdasan kemahiran membaca dan subjek sains pada kanak-kanak diseluruh dunia. Dalam subjek sains, kanak-kanak Jepun telah menduduki tempat ke dua dibelakang Finland dengan mata sebanyak 548. Dalam kemahiran membaca pula, kanak-kanak Jepun menduduki tempat ke-13. Laporan ini membuktikan bahawa sistem pendidikan Jepun amat berkesan dan merupakan faktor kepada kemajuan tamadun Jepun. Dalam usaha merealisasikan Wawasan 2020 Malaysia, negara Jepun boleh dijadikan sebagai model Malaysia dan Asia dalam aspek pembangunan dan kecemerlangan walaupun bukan keseluruhan. Dasar Pandang Ke Timur. Itulah yang diperkenalkan oleh Timbalan Perdana Menteri kita iaitu Tun Dr Mahathir Bin Mohamad. Kemajuan yang dinikmati oleh tamadun Jepun merupakan satu usaha berterusan yang dimulakan sejak ribuan tahun yang dahulu. Oleh hal yang demikian, jika tamadun Malaysia mahu merealisasikan Wawasan 2020, masyarakatnya perlu mengubah sikap dan melakukan anjakan paradigma agar proses transformasi ke arah merealisasikan Wawasan 2020 dengan berkiblatkan Jepun akan berjaya. Masyarakat tamadun Malaysia seharusnya menguasai sains dan teknologi sebagaimana yang dilakukan oleh masyarakat Jepun kerana penyelidikan dan pembangunan (R&D) merupakan tunjang kekuatan yang membolehkan Jepun memonopoli pasaran produk-produk berteknologi tinggi dunia. Mengikut rekod PBB, Jepun merupakan pengeksport ke-4 terbesar dunia dan merupakan pengimport ke-6 dunia. Pemonopolian pasaran produk berteknologi yang tinggi menyebabkan ramai rakyatnya dapat hidup dalam keadaan mewah dan berjaya.
Jika mampu, guru-guru Malaysia dihantar ke Jepun untuk menambahkan pengetahuan berbahasa. Melalui kegiatan ini, ia sebenarnya menambahkan intelek 8
Melayu yang akhirnya dapat digunakan untuk mencetuskan semangat dan kesedaran nasionalisme dalam diri anak-anak muda negara kita.
Masyarakat tamadun Malaysia juga perlu menanamkan sikap cintakan ilmu seperti mana yang dilakukan oleh masyarakat tamadun Jepun. Sikap cintakan ilmu akan membawa kepada semangat ingin tahu, pendidikan sepanjang hayat dan kecemerlangan yang berterusan Jika dilihat dalam masyarat Malaysia hari ini terutamanya Melayu dari segi pengurusan masa dan ketepatan masa amatlah menyedihkan. Masyarakat Jepun pula sememangnya dikenali sebagai satu bangsa yang amat menepati masa dan tidak suka masyarakatnya membazir masa. Sikap inilah yang menjadikan masyarakat Jepun sebagai satu masyarakat yang maju dan disegani pada hari ini. Di Malaysia, keghairahan luar biasa terhadap Negara Matahari Terbit ini dan kejayaan ekonomi dan teknologi Jepun cuba ditiru melalui dasar Pandang ke Timur sejak 1981. Suatu kesilapan besar ialah kita tidak pernah mengkaji bagaimana Jepun berupaya melakukan peniruan atau pengaplikasian teknologi luar. Di Jepun, peminjaman dari luar dibuat dengan mengambil kira latar belakang budaya dan sejarah negara yang menjadi model mereka. Semua ini diadun dengan unsur dalaman lalu menghasilkan sesuatu yang bersifat Jepun. (Abu Talib Ahmad, Universiti Sains Malaysia) Seperti apa yang diperkatakan di atas, sungguhpun kita meneladani sejarah serta pemikiran tamadun Jepun, namun sekiranya kita tidak dapat mengekalkan integriti bangsa sendiri, maka hasilnya adalah satu bangsa maju yang bakal kehilangan jati dirinya. Sebagai contoh negara Malaysia kini semakin pesat membangun namun kebudayaan bangsa Melayu itu sendiri makin terhakis kerana terpengaruh dengan budaya luar.
9
6.0 KESIMPULAN Sememangnya ia merupakan satu langkah drastik yang telah diambil oleh pihak pentadbiran dengan mengambil konsep pemikiran dan perusahaan daripada negara Jepun untuk dijadikan teladan. Sistem pendidikan tamadun Jepun juga dapat memberi kesan positif kepada perkembangan dan kemajuan pendidikan di Malaysia. Tamadun Jepun yang menitikberatkan soal pendidikan sejak dari Zaman Meiji lagi telah menunujukkan satu perubahan dalam sistem pembelajaran di mana mereka berazam untuk setanding dengan kuasa-kuasa besar lain seperti kuasa Barat. Di samping itu, negara matahari terbit ini juga memberi peluang daripada zaman dahulu lagi kepada setiap lapisan penduduknya untuk menimba ilmu meskipun bagi keluarga yang serba kekurangan agar dapat lahirnya ilmuan mahupun professional yang mahir dalam bidang tertentu. Di Malaysia, pada dahulunya hanya golongan yang berkemampuan sahaja dapat menimba ilmu pengetahuan dan mereka yang tidak berkemampuan akan tercicir begitu sahaja. Namun dengan kesedaran yang ada kini, setiap kanak-kanak diwajibkan untuk menimba ilmu pengetahuan di sekolah sehingga di peringkat tahun 6 agar mereka sekurang-kurang tahu membaca dan menulis serta asas matematik untuk diaplikasikan dalam kehidupan seharian. Sikap mencintai ilmu pengetahuan dan menepati masa yang telah diterapkan dalam masyarakat Jepun sememanganya dapat menaikkan mutu pendidikan di Malaysia sekiranya diamalkan secara berterusan. Sistem pembelajaran yang menumpukan murid penting dalam sesi pengajaran dan pembelajaran supaya murid- murid tidak keciciran dalam proses pembelajaran yang berlangsung. Justeru, sesungguhnya institusi pendidikan dalam Tamadun Jepun telah sedikit sebanyak memperkembang serta memajukan sistem pendidikan di Malaysia. Peratusan buat huruf di negara ini pun semakin tahun semakin berkurangan atas dasar kesedaran yang telah dibuat. Dalam masa yang sama kita juga harus menyiapkan diri, keluarga, masyarakat, institusi sekolah dan juga sistem pemerintahan agar dapat seiiring bekerjasama mengadaptasi konsep pendidikan tamadun Jepun dalam sistem pendidikan di Malaysia
10
7.0 REFLEKSI Institusi pendidikan dalam tamadun jepun , iktibar terhadap perkembangan dan kemajuan pendidikan di Malaysia. Melalu kerja kursus ini, kami telah berjaya melakukan penyelidikan menerusi beberapa sumber rujukan dan apa yang telah kami temui menyedarkan kami betapa ceteknya ilmu kami.Hal ini kerana, seperti sedia maklum, pembelajaran mata pelajaran sejarah di sekolah dahulu hanya menerangkan serba sedikit mengenai negara Jepun. Melalu kajian kami, beberapa fakta yang menakjubkan telah berjaya kami temui. Siapa sangka tamadunJepun juga merupakan salah satu penyumbang kepada perkembangan dan kemajuan pendidikan di Malaysia. Sebelum ini, kami mengangga jepun tidak lebih dari sebuah negara yang maju dan pernah menjajah negara kita. Tanpa disedari, sedikit sebanyak dari kemajuan itu telah digunapakai untuk sistem pendidikan. Ilmu yang telah kami temui ini akan cuba kami terapkan semasa kami menjadi seorang guru yang sah di masa hadapan. Melalui kerja kursus ini juga telah membantu saya untuk tidak hanya memandang negatif penjajah di negara kita. Selain dari kesengsaraan penduduk, terdapat juga beberapa perkara yang boleh ditimbang guna bagi memajukan selain menambah baikkan negara sendiri. Selain itu, kerja kursus ini telah membakar semangat kami untuk menjadi rakyat Malaysia yang berdaya saing dan berusaha untuk menyumbang kepada negara sendiri setelah kami melakukan sedikit bacaan mengenai sikap-sikap dan budaya rakyat negara Jepun.
11
8.0 RUJUKAN
Dr Mohd Rosdi Mahmud. (2011). Tamadun Islam dan Asia (TITAS). Penerbitan Pustaka Darussalam. Kedah Darul Aman. Abu Talib Ahmad. (2005). Tamadun J epun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2005, Maswari Bin Rosdi. (2005). Nota Lengkap STPM, Sejarah China Dan J epun. Penerbit Fajar Bakti. Selangor. Ziham Zawawi Bin Mazlan. (Disember 2009). Pembinaan Tamadun Jepun Sehingga Melahirkan Tamadun Jepun Yang Maju. Muat turun Februari, 20, 2011 dari http://misifakta.blogspot.com/2009/12/pembinaan-tamadun-jepun-sehingga.html (Julai 2005). Tamadun Jepun. Muat turun Februari, 22, 2011 dari http://s6.zetaboards.com/DRAGONIZER/topic/760029/1/