‫ﺫﺌــﺏ ﻭ ﻨـﻌــﺠــﺔ !

‫ﺒﻘﻠﻡ ‪ :‬ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻙ‬

‫‪http://literaturefragrance.wordpress.com‬‬

‫ﺷﺎﻫﺪﺕ ﺑﺮﻧﺎﳎﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻌﺎﰿ ﻧﻜﺒﺔ "ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﶈﺮﻣﺔ " ﺍﻟﱵ ﺗﻔﺸﺖ ﰲ ﻋﺎﳌﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪ .‬ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺍﺳﺘﻀﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻮﺍﺀ ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﲬﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﺯﻫﺮﺓ ﺫﺍﺑﻠﺔ ﻗﻄﻔﺖ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻷﻭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﺘﻬﻰ ‪‬ﻦ ﺍﳌﻄﺎﻑ ﻣﻮﺻﻮﻣﺎﺕ ﺑﻮﺻﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻭ ﺍﳋﺰﻱ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻭﻋﻮﺩ ﺯﺍﺋﻔﺔ ﺑﺎﳊﺐ ﻭ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬

‫ﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺮﺍﻙ ﺍﻟﻮﳘﻴﺔ ‪ .‬ﻣﺎ ﺟﺬﺏ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﻫﻮ ﺍﳋﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺻﻤﻤﻬﺎ ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻤﻊ‬

‫ﺳﻮﻯ ﺻﻮﺕ ﺍﳌﺘﺼﻼﺕ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻦ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻘﻄﺎﺕ ﳐﻴﻔﺔ ﻣﻌﱪﺓ‬

‫ﺃﳝﺎ ﺗﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺄﺳﺎﺓ ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺃ‪‬ﺎ ﻣﻊ ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﻳﻠﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺎﺗﻒ‬

‫‪ ،‬ﻛﻔﻴﻠﺘﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺪﺭﺍﺭ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ‪ ،‬ﻭ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﻧﻴﺎﻁ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﺫﺌﺏ ﺃﺴﻭﺩ ﺫﻭ ﻋﻴﻨﲔ ﺑﺮﺍﻗﺘﲔ ﻣﺮﻋﺒﺘﲔ ‪ ،‬ﻭ ﲢﺖ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ " ﻳﺒﺪﺃ‬

‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ " ‪ ،‬ﰒ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻟﻘﻄﺔ ﻟﻨﻌﺠﺔ ﺃﻭ ﺭﲟﺎ ﲪﻞ ﻳﻠﻬﻮ ﻭ ﻳﺮﺗﻊ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻏﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ‬

‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ " ﻭ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﺔ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﻪ " ‪ ،‬ﰒ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﺬﺋﺐ ﻗﺪ ﺟﺜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺘﺮﺑﺺ ‪،‬‬

‫ﻭ ﻗﺪ ﺑﺮﺯﺕ ﺃﻧﻴﺎﺑﻪ ﻭ ﺭﺟﻌﺖ ﺃﺫﻧﺎﻩ ﻟﻠﺨﻠﻒ ‪ ،‬ﻭ ﺿﺎﻗﺖ ﺣﺪﻗﺘﺎﻩ ﻓﺰﺍﺩﺕ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺭﻋﺒﺎ ‪ ،‬ﰒ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬

‫‪‬‬
‫" ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﻧﻘﻀﺎﺽ " ‪ ،‬ﰒ ﻳﻘﻔﺰ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﻤﻨﻪ ﻭ ﻳﺮﺗﺎﻉ ﺍﳊﻤﻞ ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ ﻭ ‪ ، ..‬ﺗﻈﻠﻢ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ‪ ،‬ﰒ‬

‫ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺗﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻗﺪ ﻛﺸﺮ ﻋﻦ ﺃﻧﻴﺎﺏ ﲪﺮﺍﺀ ﻭ ﻋﻴﻨﲔ ﻳﺘﻄﺎﻳﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﺮﺭ ‪ ،‬ﻭ‬

‫ﺑﲔ ﳐﺎﻟﺒﻪ ﺍﳌﺪﻣﺎﺓ ﻳﺮﻗﺪ ﺍﳊﻤﻞ ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ ﺟﺜﺔ ﳑﺰﻗﺔ ﺗﻨﺎﺛﺮﺕ ﺩﻣﺎﺅﻩ ﻭ ﺃﺷﻼﺅﻩ ﺑﻼ ﺭﲪﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‬

‫ﺗﺘﻀﺢ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﺼﺒﻮﻏﺔ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺪﻡ ‪ " :‬ﻭ ﻫــﻲ ﺍﻟــﻀﺤــﻴــﺔ " ‪ .‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻳﻌﺎﺩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻘﺼﲑ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺓ ‪.‬‬

‫______________________________‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﺎﻃﻒ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻌﺠﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺘﻌﻤﻘﺔ ﰲ‬

‫ﺍﻷﻣﺮ ﺗﻜﺸﻒ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻨﺎ ‪.‬‬

‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ "ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ" ﺑﺎﻟﻨﻌﺠﺔ ﺃﻭ ﺍﳊﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻏﱭ ﻛﺒﲑ ﳍﻤﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﻌﺠﺔ ﲟﺠﺮﺩ ﺃﻥ‬

‫ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﻗﺪﻭﻡ ﺫﺋﺐ ﻳﺘﻠﺼﺺ ﺗﻠﻮﺫ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺭ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﲢﻤﻠﻬﺎ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ ﺍﻷﺭﺑﻊ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻇﻔﺮ ‪‬ﺎ ﻓﻬﻲ ﻓﻌﻼ‬

‫ﺿﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻨﻔﺪﺕ ﻛﻞ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﺷﺮﺍﻙ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﱵ‬

‫ﺗﻮﺭﺩ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻌﻰ ﳊﺘﻔﻬﺎ ﺑﻘﺪﻣﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﲞﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺯﻳﻒ‬

‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﳊﺐ ﺍﻟﻮﳘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺼﻮﺭﺓ ‪،‬‬

‫ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ‪ ،‬ﰒ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﰒ ﺍﳋﻠﻮﺓ ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻬﺎﺀﺍ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺍﶈﻈﻮﺭ ‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ "ﺷﺮﻓﻬﺎ" ﻛﺎﻥ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﳌﱰﻟﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﺤﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﳌﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ‪ .‬ﻭ ﻣﺎ‬

‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ؟ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻳﻼﺕ !! ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺗﺒﺼﺮﺕ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﺟﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺴﻠﻮﺑﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭ ﺍﳌﻨﻄﻖ ‪ ،‬ﻷﺩﺭﻛﺖ ﺃﻥ ﳏﺒﺎ ﳐﻠﺼﺎ‬

‫ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﳍﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺷﺒﻬﺔ ﺃﻭ ‪‬ﻤﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻳﺘﻠﺬﺫ ﲟﺴﺎﺭﻗﺘﻬﺎ ﺳﻮﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ ﻛﻠﺺ ﺃﻋﺮﺍﺽ‬

‫ﺣﻘﲑ ‪.‬‬

‫ﻭ ﻟﺌﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﺠﺔ ﺍﳌﻠﺼﻘﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺴﻠﻮﻙ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﳌﻬﻠﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ‬

‫ﺭﺑﻚ ؟؟ ﺃﻳﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ؟؟ ﻓﻌﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻓﺮﻏﻲ ﳘﻮﻡ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻟﺘﺠﻌﻠﻲ‬

‫ﺗﻀﺮﻋﺎﺗﻚ ﻭ ﺗﻮﺳﻼﺗﻚ ﻟﻪ ﻭﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺍﳌﺮﺀ ﺍﳋﲑ ﻭ ﻟﻦ ﻳﺮﺍﻩ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ! ﻭ ﻣﺎ ﺃﺿﻴﻖ‬

‫‪ ،‬ﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻣﻦ ﻳﻨﻄﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻟﻮﻻ ﻓﺴﺤﺔ ﺍﻷﻣﻞ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﺍﻷﻣﻞ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫ﺧﺎﱄ ﺍﻟﻮﻓﺎﺽ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻳﱰﻟﻖ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺛﻘﺔ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﰲ ﻣﺰﺍﻟﻖ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻭ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ‪.‬‬

‫} ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ‪‬ﺷ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﻴﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻔﹸﺴﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﻬﻢ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻥﱠ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔ ﻳ‪‬ﻘﹶﺎﺗ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻓ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‪‬ﺠﹺﻴﻞ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺑﹺﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬

‫ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ ﺑﹺﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺑ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻮ‪‬ﺯ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻢ {‬

‫) ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ (‬

‫‪‬‬
 ‫)ﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ﺳﺒﻠﻨﺎ (‬

‫)ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻫﺪﺍﻱ ﻓﻼ ﻳﻀﻞ ﻭ ﻻ ﻳﺸﻘﻰ (‬

‫_______________________________‬

‫ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻟﺺ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺑﺎﻟﺬﺋﺐ ﻻ ﳜﻠﻮ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻟﻸﺧﲑ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺬﺋﺐ ﻻ ﻳﺼﻄﺎﺩ ﺇﻻ ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻭ‬

‫ﻳﻌﻴﺶ ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﺟﺒﻞ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﺪﻭﺣﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻻ ﳚﻮﺱ ﻫﻨﺎ ﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﰒ‬

‫ﳝﻀﻲ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﻦ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ ﻛﺄﳕﺎ ﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﺳﺘﻤﺮﺃﻫﺎ ! ﻭ ﻟﻴﺲ ﻳﺎﰐ ﻗﺘﻴﻠﺘﻪ ﻳﻨﻬﺶ ﳊﻤﻬﺎ‬

‫ﻭ ﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻐﺎﻡ ﻋﻮﻳﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺄﳕﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻄﻂ ﻟﻜﻞ ﺷﺊ ﺃﻥ ﺠﺒﺎﺭ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﳝﺘﻪ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺀ !‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺃﺟﻞ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﺍﻟﺮﻋﺪﻳﺪ ! ﺇﻥ ﺍﷲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳝﻬﻞ ﻭ ﻻ ﻳﻬﻤﻞ ‪ .‬ﻭ ﻟﺌﻦ ﻛﺎﻥ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻳﺒﻴﺢ ﻟﻚ‬

‫ﺃﻥ ﺗﻔﻠﺖ ﲜﺮﳝﺘﻚ ﻧﻈﻴﻒ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻴﻚ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺬﺭﺓ ﲢﺖ ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻈﻼﻡ ‪ ،‬ﻭ ﻟﺌﻦ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬

‫ﺑﺘﺪﺍﺑﲑﻙ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻔﻀﺤﻚ ﻣﺜﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﺴﺎﻙ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺎﺩﺭ‬

‫‪ ،‬ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬﻙ ﻭ ﺃﻧﺖ ﺗﻮﺍﻗﻊ ﺍﳉﺮﳝﺔ ﺟﺎﻋﻼ ﺇﻳﺎﻩ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻫﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺇﻟﻴﻚ !‬

‫‪‬‬
 ‫ﺃﻻ ﻓﺈﻥ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﲔ ﺍﷲ ﺣﺠﺎﺏ‬

‫ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﳍﺎ ‪ :‬ﻭ ﻋﺰﰐ ﺟﻼﱄ ﻷﻧﺼﺮﻙ ﻭ ﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ !‬

‫ﻓﻤﻦ ﻳﺘﻜﻔﻞ ﲝﻤﺎﻳﺘﻚ ﳑﺎ ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺑﻌﺰﺗﻪ ﻟﻴﻨﺼﺮﻧﻪ ؟؟!‬

‫ﻭ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺑﺘﻮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻣﺔ ﻭ ﻧﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺗﺼﲑ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﱃ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻛﺮﻡ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻧﺖ‬

‫ﻏﺎﻓﻞ ﻻﻩ ﻭ ﲢﺴﺐ ﺍﷲ ﻋﻨﻚ ﻏﺎﻓﻼ ‪ " ،‬ﺃﻳﺤﺴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺳﺪﻯ "‬

‫ﻏﺪﺍ ﲤﺴﻚ ﻫﻲ ﺑﺘﻼﺑﻴﺒﻚ ﻭ ﲡﺮﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﺧﺬ ﱄ ﻣﻈﻠﻤﱵ ﻣﻨﻪ !‬

‫ﻭ ﺃﻱ ﻣﻈﻠﻤﺔ ! ﻭ ﺃﻱ ﻗﺼﺎﺹ ! " ﻛﻼ ﻻ ﻣﻔﺮ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻚ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ"‬

‫ﻭ ﺇﺫﺍ ﺑﻚ ﺃﺧﺮﻯ ﻭ ﺃﺧﺮﻯ ﻭ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﻠﻬﻦ ﻳﺘﻌﻠﻘﻦ ﺑﺘﻼﺑﻴﺒﻚ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﺥ ﻳﺼﺪﻉ ﰲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻚ‬

‫" ﻳﺎ ﺭﺏ ﺧﺬ ﱄ ﻣﻈﻠﻤﱵ ﻣﻨﻪ "‬

‫" ﻳﺎ ﺭﺏ ﺧﺎﻥ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ "‬

‫" ﻳﺎ ﺭﺏ ﱂ ﻳﺘﻘﻚ ﰲ "‬

‫" ﻳﺎ ﺭﺏ ﱂ ﳜﻒ ﻏﻀﺒﻚ "‬

‫‪‬‬
 ‫ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﻘﻮﻝ ﻟﻪ ؟؟‬
‫ﺃﱂ ﲣﻄﻂ ؟؟ ﺃﱂ ﲢﺴﺐ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻟﻜﻞ ﺷﺊ ؟؟‬

‫ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﺘﻘﻮﻝ ﻟﻪ ؟؟؟‬

‫ﻏﺪﺍ ﲣﻨﻘﻚ ﺿﺤﻜﺎﺗﻚ ﺍ‪‬ﻠﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﺩﻣﻮﻋﺎ ﺩﺍﻣﻴﺔ‬

‫ﻭ ﺗﺼﲑ ﺻﺮﺧﺎ‪‬ﺎ ﻫﻲ ﻓﺮﺣﺔ ﺑﺎﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﻣﺎ ﺍﻏﺘﺼﺒﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻚ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﻭ ﻧﺴﻴﺖ ﺃﻥ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﻗﻮﻱ ﺃﻗﻮﻯ‬

‫ﻭ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻇﺎﱂ ﻣﻠﻚ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﺪﺭ‬

‫ﺇﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﺴﺎﻙ‬

‫ﺇﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﺴﺎﻙ‬

‫ﺇﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﺴﺎﻙ‬

‫‪‬‬
 ‫_________________________‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺧﲑﺓ ﺇﻟﻴﻚ ‪..‬‬

‫ﻟﺮﲟﺎ ﺗﺘﺴﺎﺀﻟﲔ ﱂ ﳚﻠﺐ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻧﺖ ؟ ﱂ ﻓﻴﻚ ﺃﻧﺖ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻚ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ‬

‫؟؟ ‪ ،‬ﱂ ﺗﻮﺻﻤﲔ ﺃﻧﺖ ﺑﺎﻟﻮﺻﻤﺔ ‪ ..‬؟؟‬

‫ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ‪: ‬‬

‫ﺇﻧﻚ ﺧﻠﻘﺖ ﻭﺭﺩﺓ ﻧﻀﺮﺓ ﻣﺘﻔﺘﺤﺔ ‪ ،‬ﻗﻠﺒﻚ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﻭ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﺗﻐﻠﻔﻪ ﺑﺘﻼﺕ ﺍﳊﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ﲢﻤﻴﻪ‬

‫ﺃﺷﻮﺍﻙ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻛﻞ ﻋﺎﺑﺚ ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺖ ﻧﺰﻋﺖ ﺃﺷﻮﺍﻛﻚ ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﺑﺘﻼﺗﻚ ‪ ،‬ﻭ ﺻﺎﺭ‬

‫ﻗﻠﺒﻚ ﻋﺎﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﻳﺴﻬﻞ ﺃﻥ ﲤﺘﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻌﺎﺑﺜﲔ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﷲ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻩ ﻭ ﺍﳊﻴﺎﺀ‬

‫ﻣﻨﻪ ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺖ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﳊﻤﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻱ ﻭﺭﺩﺓ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﻚ ﻟﺘﺤﺎﻓﻈﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ .‬ﺇﻥ ﺃﻧﺖ ﻧﺰﻋﺖ ﻋﻨﻚ ﺛﻮﺑﻚ‬

‫ﺑﻴﺪﻳﻚ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﺮﻙ ؟؟‬

‫ﺃﻋﻠﻤﺖ ﺍﻵﻥ ﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎ ﺃﺣﺎﻃﻚ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻷﺷﻮﺍﻙ ﺍﻟﱵ ﲢﻤﻴﻚ ﻭ ﻻ ﺗﺆﺫﻳﻚ ﻭ ﺇﳕﺎ ﺗﺆﺫﻱ ﻣﻦ ﳜﻄﺮ ﻟﻪ ﺃﻥ‬

‫ﳝﺴﻚ – ﻓﻘﻂ ﳝﺴﻚ – ﺑﺴﻮﺀ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﻌﺎﱃ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﳛﺒﻚ ؟ ﻷﻧﻪ ﳜﺎﻑ ﻋﻠﻴﻚ ؟؟ ﻫﺎ ﻗﺪ ﺭﻣﻴﺖ‬

‫‪‬‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺍ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ "ﻳﻘﻴﺪﻙ " ‪ ،‬ﺃﻓﻠﺴﺖ ﺍﻵﻥ ﺗﺘﻮﻗﲔ ﻟﻴﻀﻤﻚ ؟؟ ﺃﻟﺴﺖ ﺗﻨﻈﺮﻳﻦ ﺍﻵﻥ ﲝﺴﺮﺓ‬

‫ﻛﺴﲑﺓ ﺇﱃ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﻧﻌﺔ ﺍﻟﺸﺎﳐﺔ ‪ ،‬ﻔﻮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃ‪‬ﺎ ﻻ ﺗﻨﺤﲏ ﺇﻻ ﳌﻦ ﲣﺘﺎﺭ ﻫﻲ ﻭ‬

‫ﺗﺮﺍﻩ ﺃﻫﻼ ﳍﺎ ؟؟ ﺃﺭﺍﻳﺖ ﻛﻴﻒ ﻛﹶﺮ‪‬ﻣﻚ ﺑﺼﻮﻧﻚ ﺣﱴ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻀﲔ ﺃﻧﺖ‪ - ‬ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭﺓ ‪ -‬ﺃﻥ ﻳﻜﺸﻒ‬

‫ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺴﺘﺮ ؟؟ ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺖ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﲤﺰﻳﻖ ﺍﻟﺴﺘﺮ ‪ ،‬ﺗﻐﱪﺕ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﻭ ﻓﻘﺪﺕ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﱂ ﺗﻌﻮﺩﻱ ﺃﻫﻼ‬

‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻻ ﺗﻜﻮﱐ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﻗﻄﻌﺔ ﺯﺟﺎﺝ ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﻳﺪﻭﺳﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺐ ﻭ ﺩﺏ ‪ ،‬ﻭ ﺇﳕﺎ‬

‫ﺃﻧﺖ ﺩﺭﺓ ﻣﻜﻨﻮﻧﺔ ﻭ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻣﺼﺎﻧﺔ ‪ .‬ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻣﺎ ﺗﺒﻐﲔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ‬

‫ﺗﻀﺤﻲ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻷﺟﻠﻪ ؟؟ ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺖ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺍﻟﱰﻭﻝ ﳌﻴﺪﺍﻥ ﺍﳊﺮﺏ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺠﱯ ﺇﻥ ﺍ‪‬ﺎﻟﺖ‬

‫ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﺑﻼﺕ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ‪.‬‬

‫ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﺃﻣﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﳘﻠﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺴﺮﻗﺖ ‪ ،‬ﻓﻤ‪‬ﻦﹺ ﺍﳌﻼﻡ ﺍﻷﻭﻝ ؟؟ ﻭ ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬

‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ؟؟ ﺇﻧﻪ ﺃﻧﺖ‪ ، ‬ﻷﻧﻚ ﺧﻨﺖ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻀﺎﻋﺖ ﺑﺴﺒﺒﻚ ‪ .‬ﻷﻧﻚ ﺯﻳﻨﺖ ﻟﻠﺴﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬

‫ﻟﻪ ﺃﻥ ﳚﺘﺮﺃ ﻟﻮ ﺭﺃﻯ ﻣﻨﻚ ﺍﳊﺮﺹ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻈﺎﱂ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺐ ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ ﺳﻴﻔﺎ ﳌﺎ ﺃﻗﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻠﻢ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻥ‬

‫ﲡﺮﺃ ﻭ ﺃﻗﺪﻡ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺬﻙ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻜﻔﻞ ﲝﻔﻈﻚ ﻣﺴﺒﺐ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪.‬‬

‫" ﺇﻥ ﺍﷲ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﺤﺴﻨﻮﻥ "‬

‫‪‬‬
 ‫" ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ "‬

‫_____________________________‬

‫‪‬‬
 ‫ﻭﹺﺑﹺﻌ‪‬ﺼﻤ‪‬ﱵ ﺃﹶﲰﻮ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺃﹶﺗﺮﺍﰊ‬ ‫ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﺃﹶﺻﻮﻥ ﻋﺰ ﺣﺠﺎﰊ‬

‫ﻧ‪‬ﻘﺎﺩ‪‬ﺓ ﻗﹶﺪ ﻛﹶﻤ‪‬ﻠﹶﺖ ﺁﺩﺍﰊ‬ ‫ﻭ‪‬ﺑﹺﻔ‪‬ﻜﺮ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻗﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻗﹶﺮﳛﺔ‬

‫ﺇﻻ ﺑﻜﻮﱏ ﺯ‪‬ﻫﺮ‪‬ﺓ ﺍﻻ‪‬ﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﺎ ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﱐ ﺃﹶﺩﰊ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺴﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱡﻤﻲ‬

‫ﻭ‪‬ﻃﹶﺮﺍﺯ‪ ‬ﺛﹶﻮﰊ ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﻋﺘ‪‬ﺰﺍﺯ ﺭ‪‬ﺣﺎﰊ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺎﺀَﱐ ﺧﺪﺭﻱ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﺪ ﻋ‪‬ﺼﺎﺑ‪‬ﱵ‬

‫ﻭ‪‬ﻻ ﺳ‪‬ﺪﻝ ﺍﳋ‪‬ﻤﺎﺭ ﺑﹺﻠ‪‬ﻤ‪‬ﱵ ﻭ‪‬ﻧﹺﻘﺎﰊ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺎﻗﹶﲏ ﺣ‪‬ﺠﻠﻲ ﻋ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬

‫ﺻ‪‬ﻌﺐ ﺍﻟﺴِﻴﺎﻕ ﻣﻄﺎﻣﺢ ﺍﻟﺮﹺﻛﺎﺏ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ ﻃﻲ ﻣ‪‬ﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫﺎﻥ ﺍ‪‬ﺫﺍ ﺍ‪‬ﺷﺘ‪‬ﻜﹶﺖ‬

‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻀﻮﻉ ﻃﻴﺐ‪ ‬ﻃﻴﺒﹺﻪ‪ ‬ﺑﹺﻤ‪‬ﻼﺏ‬ ‫ﻛﹶﺎﳌ‪‬ﺴﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨﺘﻮﻡ ﺑﹺﺪ‪‬ﺭﺝ ﺧ‪‬ﺰﺍﺋ‪‬ﻦ‬

‫ﻋ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻬﺎ ﺷ‪‬ﻠﺖ ﻳ‪‬ﺪ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬ ‫ﺃﹶﻭ ﻛﹶﺎﻟﺒﹺﺤﺎﺭ ﺣﻮﺕ ﺟ‪‬ﻮﺍﻫ‪‬ﺮ ﻟﹸﺆﻟﹸﺆ‬

‫ﻛﹶﻢ ﻛﺎﺑﹺﺪ ﺍﻟﻐ‪‬ﻮﺍﺹ ﻓﹶﺼﻞ ﻋ‪‬ﺬﺍﺏ‬ ‫ﺩﺭﺭ ﻟ‪‬ﺸ‪‬ﻮﻕ ﻧ‪‬ﻮﺍﻟ‪‬ﻬﺎ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻨﺎﻟﹸﻬﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺆﻧ‪‬ﻪ ﺗ‪‬ﺘﻠﻰ ﺑﹺﻜﹸﻞ ﻛ‪‬ﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﺒ‪‬ﺮ ﺍﳌﹶﺸﻬﻮﺩ ﻭﺍﻓﹶﻖ ﺻﻮﻧ‪‬ﻬﺎ‬

‫ﻣ‪‬ﻨﺢ ﺍﻹﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺍﻫ‪‬ﺐ ﺍﻟﻮ‪‬ﻫﺎﺏ‬ ‫ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﺍﻋ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫﻲ‪ ‬ﱄ‬

‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‬

‫‪‬‬