Ce este transfigurarea?

Practic, aceasta nseamn: a vedea partea bun din fiecare lucru, fiin sau eveniment,
fr a omite ansamblul; a evalua i valoriza calitile unei fiine, lucru sau eveniment; a
percepe esena Divin, sublim din tot ce ne nconjoar; a ne bucura de ceea ce ne ofer
Dumnezeu n fiecare zi, fiind pe deplin contieni c avem zilnic mii de motive pentru a fi
fericii; a cultiva o atitudine stenic, de ncredere n noi nine i n univers (Dumnezeu),
convini fiind c tot ceea ce ni se petrece are un scop mai nalt dect ceea ce putem noi
deduce imediat; a respecta fiecare fiin, considernd!o copil al lui Dumnezeu; a respecta
orice form de creaie, ca act al unui suflet, etc"; n ultim instan, EA ESTE
CAPACITATEA DE A SESIZA MEREU ASPECTUL CEL MAI PROFUND AL
FIECREI FIINE, OBIECT SAU ACIUNE.
Ce NU este transfigurarea?
#ceasta $% este: o deformare a realitii interioare sau e&terioare, o stare 'alucinatorie n
care cel n cauz percepe lucruri ine&istente; o (auto) am(ire continu; o deviere de la
starea de ec'ilibru fizic i psi'ic; o form de alienare psi'ic (perceptiv, senzorial,
afectiv etc") sau relaional"
Exerciii de transfigurare prin operarea cu simboluri:
1. Nivelele de contientizare: acesta este un e&erciiu care implic participarea ateniei i
antrenarea capacitii de analiz i a ima(inaiei" %rmrim s fim ateni la propriile
noastre aciuni, inclusiv la vorbele pe care le rostim, sau la (nduri" )iecare aciune are
un anumit nivel de e&presie: de e&emplu, s ne concentrm pe aciunea banal de a spla
vasele; aceasta are un nivel de contientizare imediat (tim c facem aceasta); apoi e&ist
nivelul simbolic * a spla vasele nseamn a cura, a limpezi, a aduce la lumin; i e&ist
i un nivel metafizic sau spiritual * aciunea de splare, de limpezire i iluminare conduce
la purificarea unui obiect, al unei fiine, etc"
%rmrim s fim contieni i s cutm sensurile corespunztoare celor + nivele n toate
aciunile noastre" ,at cteva e&emple de -elevare a perspectivei.: #" * a face de mncare
(nivel imediat) * a alimenta, a 'rni, a susine (nivelul simbolic) * a ntreine viaa,
aidoma /amei Pmnt i a 0reatorului (nivelul spiritual sau metafizic)"
1" * a dormi (nivelul imediat) * a se odi'ni, a se re(enera, a!i reface forele (nivel
simbolic) * a se resorbi n starea potenial, nainte de o nou creaie sau o nou zi (nivel
metafizic sau spiritual)"
0" * a vedea un film (nivel imediat) * a cunoate prin intermediul simului vzului, a tri
noi e&periene prin intermediul personajelor filmului (nivel simbolic) * a e&tinde
cunoaterea de sine prin reflectare, o(lindire (nivel metafizic)"
2.Exerciiului zborului !n balon": acesta este o practic ideal n cazul unor aciuni
care ne atra( e&cesiv, care ne capteaz cu totul, fcndu!ne s -uitm de noi." 2ste n
re(ul dac suntem absorbii n contemplarea unui peisaj ma(nific, sau a unei opere de
art, sau suntem complet -topii. ntr!o activitate de creaie, dar este mai puin dezirabil
s ne lsm -prini. total de o disput, de o competiie (re(ar (cine!bea!mai!mult!bere,
sau cine!conduce!cu!mai!mare!vitez) sau de o stare ne(ativ (tristee, disperare, mnie,
etc")" 2&erciiul presupune s ne cultivm aptitudinea de a fi ateni la ceea ce facem
aproape n fiecare moment (s reducem ct mai mult aciunile stereotipe)"
0nd simim c implicarea noastr ntr!o aciune crete, i amenin s ne scufunde ntr!o
stare ne(ativ sau n uitare de sine, ne ima(inm c suntem urcai ntr!un balon, care
ncepe s se desprind de pmnt" $oi urcm tot mai sus, i contemplm din balon scena
n care am fost antrenai" $e -vedem. pe noi rmai la sol, n plin aciune, dar
concomitent ne aflm i n balon, i putem contempla, dac vrem, linitea mrea a
peisajului de la nlime" $e percepem acolo, n nacela balonului, i ne vedem la sol, tot
mai mici, a(itai s finalizm aciunea noastr" #ceast detaare ne permite s ne
disociem de aciunea sau problema cu care ne confruntm, i s -reacionm la rece." /ai
mult, vom cpta contiina -firului de nisip care suntem, pierdui n marele ocean al
%niversului3." 0u o asemenea percepie, este (reu s nu fii umil, detaat i linitit3
#. Exerciiu de evocare: ori de cte ori avem un moment liber, este bine s evocm stri
benefice, stenice, pozitive, pe care le!am avut n anumite e&periene sau n le(tur cu
anumite persoane" $e putem reaminti, la voin, de o vacan de vis, de peisaje sublime,
de cineva dra(, de anumite ima(ini frumoase sau de o carte cu coninut benefic, etc" #ici
putem face apel i la mecanisme de tip -ancor." #cestea ne permit s -le(m. (sau s
ancorm3) o stare benefic, transfi(uratoare, de un stimul e&terior: o ima(ine, un sunet
sau o melodie, o form de atin(ere sau senzaie tactil, un (ust sau un miros" 4eaducnd
n ambiana noastr acel stimul, readucem i starea corespondent n fiina noastr" De
e&emplu, z(omotul valurilor mrii ne poate induce instantaneu o stare de iubire (pentru
c le asociem cu vacana la mare, i plimbrile pe plaj cu fiina iubit), etc"
$. Exerciiu de auto%transfigurare: acesta poate fi privit ca un corolar al primului
e&erciiu, numai c domeniul su de operare se centreaz pe propria noastr fiin" 5om
urmri s fim ateni la noi nine, observnd ceea ce facem; dac ne 'rnim, sau facem
du, sau ne n(rijim ntr!un anumit fel corpul fizic, l vom considera pe acesta aidoma
unui -templu sfnt., sla al sufletului nostru, al tuturor (ndurilor elevate i
sentimentelor frumoase" Dac ne aranjm camera sau spaiul de locuit, vom urmri s!l
considerm ca pe un spaiu intim, sacru, rafinat, care ne conine n armonie, i care ne
permite s ne dezvoltm optim, trim fericii i mplinii" Dac realizm vreo activitate
manual (coasem ceva, splm, desenm, scriem, ter(em, meterim ceva etc"), ne vom
privi minile * instrumente ale Divinului, prin care 2l acioneaz n lume" $e vom
raporta la milioanele de celule din esuturile minii, care conlucreaz minunat, pentru ca
noi s putem svri acea activitate" 5om putea astfel percepe fiina noastr ca e&presie
sublim a armoniei universale"
/arele nelept indian 6s'o 4ajnees' spunea: -Capacitatea de a fi fericit se obine prin
disciplin". 4i(oarea practicii transfi(urrii constituie o modalitate minunat de a ne
remodela (ndirea i e&presia emoional, pentru a ne trezi sufletul ctre starea de
fericire" #ceasta este calea ctre descoperirea Paradisului din noi3