(BUSHIDO)

El cdigo samurai
Introduccin
El Bushido, que literalmente significa "El Camino del Guerrero", se desarroll en Japn
entre las eras Heian y Tokugaa !"#$%&%$$'# El Bushido era el cdigo, la ley, que reg(a
las )idas de los samur*is, una clase de guerreros similares militarmente a los ca+alleros
medie)ales europeos, pero radicalmente distintos a ellos en sus )idas cotidianas, fuera
de la guerra# ,os samur*is segu(an un ceremonial espec(fico cada d(a de su )ida, as(
como en la guerra#
,os factores que hicieron el Bushido son pocos y sencillos# -s( de simple, el Bushido
creo un modo de )ida para mantener unida a una nacin a tra).s de sus tiempos m*s
pro+lem*ticos, a tra).s de guerras ci)iles, desesperacin e incertidum+re# /acido a la
)e0 de la filosof(a, la religin y las artes marciales orientales, el Bushido encuentra sus
principales fuentes en las tres escuelas de pensamiento oriental m*s influyentes del
Japn feudal1 el Budismo 2en, el Confucionismo y el "into(smo, tres corrientes
filosfico&religiosas que, durante mucho tiempo !y a3n hoy en d(a' di)idir* a la
po+lacin 4aponesa en confucionistas, +udistas y sinto(stas# "in em+argo, en torno al
siglo % d# c, estos tres pensamientos tan dispares y a la )e0 tan parecidos entre s( har(an
algo sin precedentes en la historia de la filosof(a mundial1 concordar(an para dar lugar a
un cdigo .tico&moral&militar 3nico, tanto en su concepcin como en su mensa4e, pues
este cdigo pone el .nfasis en la lealtad, el auto&sacrificio, la 4usticia, el sentido de la
)erg5en0a, la educacin, la pure0a de esp(ritu, la modestia, la humildad, el esp(ritu
marcial, el honor y el amor#
6el Budismo, el Bushido toma la relacin con el peligro y la muerte# El samurai no
teme a la muerte ya que cree, tal como ense7a el Budismo, que tras la muerte se
reencarnar*n y )ol)er*n a )i)ir otra )ida en la tierra# ,os samur*is son guerreros desde
el instante en que se transforman en samur*is hasta el momento de su muerte, ellos no
tienen miedo al peligro# -dem*s a tra).s del 2en, una escuela del +udismo, uno puede
alcan0ar el definiti)o "a+soluto"# ,a meditacin 2en ense7a como concentrarse y
alcan0ar un ni)el de pensamiento que no puede ser explicado con palabras# El 2en
ense7a como conocerse a si mismo y no limitarte# El samurai utili0a esto como una
herramienta para desem+ara0arse del miedo, la inseguridad y finalmente los errores#
Estas de+ilidades podr(an matarle#
El "into(smo, otra doctrina 4aponesa, da al Bushido su lealtad y patriotismo# El
"into(smo
8
incluye la )eneracin a los ancestros, lo cual hace a la 9amilia imperial la
fuente de la nacin# Esto da al Emperador una re)erencia casi di)ina# El es la
representacin del Cielo en la Tierra# Con seme4ante lealtad, el samurai se compromete
con el Emperador y a su 6aimyo
:
o se7or feudal, samurai de mayor rango# El "into(smo
tam+i.n proporciona la columna )erte+ral del patriotismo y el respeto hacia su propio
8
El "into(smo es, hoy d(a, la religin dominante de Japn# Es una de las facetas 4aponesas que m*s choca
a los occidentales, so+re todo esa )eneracin y respeto a los muertos# Es m*s, en Japn no creen en
fantasmas, est*n convencidos de su e;istencia como entes malignos de personas inno+les atrapadas entre
los dos mundos# Todas esas pel(culas 4aponesas de fantasmas que ahora est*n tan en +oga no son m*s que
historias y leyendas reales !en el sentido de que se han contado' que han circulado durante a7os en Japn#
:
T(tulo con que se designa+a a los samur*is de mayor rango, generalmente no+les y se7ores feudales
4aponeses, que segu(an a su )e0 el cdigo Bushido# "u figura era la contraposicin de los "hogun, los
dictadores 4aponeses que go+ernaron el pa(s hasta mediados del siglo %$%, aunque se sa+e que m*s de un
6aimyo cedi al poder y a+andon el cdigo Bushido para a+ra0ar los e;cesos y rique0as del shogunado#
pa(s, Japn# Ellos creen que la Tierra no esta para satisfacer sus necesidades mundanas,
es la residencia sagrada de los dioses, los espritus de sus antecesores... Ba4o este
con)encimiento ,a Tierra es as( respetada, cuidada, protegida, alimentada y amada por
el hecho de estar haciendo uso de una mara)illa que no les pertenece#
El Confucionismo proporciona sus creencias en las relaciones con el mundo humano, su
entorno y su familia# El Confucionismo da importancia a las < relaciones morales entre
maestro y sier)o, padre e hi4o, marido y esposa, hermanos mayor y menor, y amigo y
amigo# "on estas relaciones con los dem*s lo que persigue el samurai# "in em+argo el
samurai no esta de acuerdo con muchos de los escritos de Confucio# El samurai cree que
el hom+re no de+e sentarse y pasarse todo el d(a leyendo li+ros, ni de+er(a estar
escri+iendo poes(as todo el d(a1 un intelectual especialista era considerado como una
m*quina# En )e0 de eso el Bushido cree que el hom+re y el uni)erso fueron hechos para
ser seme4antes tanto en esp(ritu como en actitud# =n samurai es pues un hom+re de
accin refle;i)o#
Junto con esas )irtudes, el Bushido tam+i.n sigue con sumo respeto la 4usticia,
+ene)olencia, amor, sinceridad, honestidad, y auto&control# ,a 4usticia es uno de los
principales factores en el cdigo del samurai1 caminos torcidos y acciones in4ustas son
consideradas denigrantes e inhumanas# El amor y +ene)olencia eran )irtudes supremas
y actos dignos de un pr(ncipe, no ha+(a mayor gloria para un samurai que la de poder
ayudar a los dem*s# ,a sinceridad y la honestidad eran tan )aloradas como sus )idas#
Bushi no ichi-gon o ",a pala+ra de un samurai" trasciende a un mero pacto de confian0a
y completa fe# Cuando un samurai da+a su pala+ra era su propia )ida lo que pon(a como
garant(a, ra0n por la cual ning3n pacto, tarea o misin de un samurai fue 4am*s
recogida por escrito# El samurai tam+i.n necesita+a un completo auto&control y
estoicismo para ser totalmente honroso# /o de+(an mostrar en p3+lico signos de dolor o
alegr(a# "oporta todo interiormente, ya que tiene prohi+ido gemir ni llorar# "iempre
mostra+a un comportamiento calmado y una compostura mental que hac(an que ninguna
pasin de ning3n tipo de+er(a interponerse# Esta educacin tan dura era necesaria para
llegar a ser un )erdadero y completo guerrero, y los samur*is lo acepta+an#
En Japn la clase guerrera era conocida como samur*is, tam+i.n llamada bushi#
9ormaron una clase durante los siglos $% y %$$# Emergieron de las pro)incias de Japn
para transformarse en la clase go+ernante, hasta su decli)e y total a+olicin en 8>?@,
durante la era Aei4i# ,os samur*is eran luchadores e;pertos en las artes marciales#
Ten(an nota+le ha+ilidad con el arco y la espada y tam+i.n eran grandes 4inetes# Bero lo
que de )erdad fascina+a al pue+lo llano 4apon.s era su modo de )ida, la lealtad total del
samurai a su Emperador y a su 6aimyo# ,os 4aponeses sa+(an que los samur*is eran
honestos y de total confian0a, )i)(an )idas frugales sin intereses en la rique0a y cosas
materiales, pero con gran inter.s en el orgullo y honor# Eran hom+res de )alor
)erdadero, los samur*is no tem(an a la muerte y por eso enta+la+an +atalla sin importar
cuales fueran las dificultades# Aorir en la guerra reportar(a honor a su familia y a su
se7or#
,os samur*is prefer(an luchar solos y cuerpo a cuerpo, slo utili0a+an el arco cuando la
+atalla era masi)a y nunca lo hac(an de +uen grado, pues considera+an las armas a
distancia inno+les de un guerrero# Esta especial filosof(a de com+ate hac(a que la gente
)iera a los samur*is como la ant(tesis de los nin4as
C
# En +atalla un "amurai "in)ocar(a"
el nom+re de su familia, rango y ha0a7as# Entonces +uscar(a un oponente de similar
rango y +atallar(an# =n circunstancia propia de los samur*is que a los occidentales nos
suele horrori0ar es el hecho de que, cuando un samurai aca+a con su oponente en +uena
lid, le decapita para as( tras la +atalla retornar con las ca+e0as de los oponentes )encidos
que acreditar as( su )ictoria# ,as ca+e0as de los generales y aquellos con alto rango que
el samurai ha+(a )encido eran transportadas de )uelta a la capital y mostradas en las
cele+raciones y similares para gloria del guerrero )encedor#
Bero sin duda, lo que m*s nos impresiona a los occidentales de esta clase guerrera era la
disposicin que ten(an para morir, hasta el punto de que la 3nica salida para un samurai
derrotado en com+ate y a3n con )ida, era el suicidio ritual1 el seppuku#
Seppuku
D
, que significa Edesentra7amientoF, es un ritual sagrado por el cual una persona
entrega su )ida a cam+io de recuperar el honor perdido en )ida# Este ritual consta de dos
fases, la primera es el corte en s(, un corte profundo en el )ientre, de i0quierda a derecha
y con un ligero descenso de la trayectoria, pro)ocado con una de las armas de la persona
que desea restaurar su honor y efectuado siempre por s( misma# ,a muerte se produce
por la p.rdida de sangre# El o+4eti)o es que la persona que efect3a el seppuku no slo
muera, sino que sus entra7as queden e;puestas, de ah( el nom+re# ,a segunda fase es la
decapitacin del cuerpo ya inerte, y de+e hacerlo una persona querida de la persona que
decide hacerse el seppuku# En el caso de los samur*is, el que efectua+a la decapitacin
era otro samurai amigo suyo# Esta forma de suicido tam+i.n se reali0a+a cuando un
samurai i+a a ser capturado e interrogado por el enemigo, a3n cuando no hu+iera sido
derrotado en com+ate# ,os samur*is tam+i.n recurr(an al seppuku para dar e4emplo a
sus seme4antes !en particular a sus superiores', pues si un samurai reci+(a una orden de
su 6aimyo con la que no esta+a de acuerdo, el samurai no pod(a negarse a cumplirla,
e;cepto claro si recurr(a al seppuku para ad)ertir con su muerte al 6aimyo de lo errneo
de su conducta1 de+e ser duro para un general de campo )er como tus hom+res prefieren
morir a cumplir tus rdenes# /o es de e;tra7ar, y es que un samurai preferir(a matarse a
si mismo antes que traer deshonor y desgracia al nom+re de su familia y a su "e7or#
Esto era considerado un acto de )erdadero honor#
G as(, con este cdigo de conducta tan duro y a la )e0 tan coherente, los samur*is
alcan0aron su m*;imo esplendor durante los a7os 8DHH y 8<HH d# c# En torno al 8@HH
los distintos feudos del Japn se unieron por fin, y con ello la pa0 lleg al pa(s del "ol
/aciente, las +atallas ha+(an cesado por fin# Entonces, a)an0ado el final de la era
Tokugaa, entre el 8?HH y 8>HH d# c, Japn comen0 a a+rirse al resto del mundo y se
encamin hacia una )ida mas moderni0ada, mas "occidental", un mundo donde los
samur*is !con)ertidos ahora en poco m*s que 4usticieros nmadas' ya no ten(an ca+ida#
,os samur*is y su modo de )ida fueron oficialmente a+olidos en los primeros a7os de
8>?H# /o ha+(a lugar para los hom+res de honor, para los guerreros, para los samur*isI
Iy con todo no han sido ol)idados, es algo que da que pensar#
C
El nin4a o shinobi era otra clase de guerrero 4apon.s# ,a clase shinobi era la encargada del espiona4e y de
cometer asesinatos sin ser )istos# Esta metodolog(a de lucha era muy mal )ista y por eso los guerreros
nin4a go0a+an de muy mala fama# "in em+argo se sa+e que, al igual que los bushi, los shinobi pose(an su
propio cdigo de honor, el ninpo, y que llegar a ser shinobi e;ig(a tanto sacrificio y dedicacin como la
necesaria para llegar a ser un samurai#
D
Tam+i.n conocido como Hara-Kiri#
El Cdigo de Bushido
Los siete principios.
Estos son los siete principios que rigen el cdigo de Bushido, la gu(a moral de la
mayor(a de samur*is de Jokugan# "ed fieles a .l y )uestro honor crecer*# Jompedlo, y
)uestro nom+re ser* denostado por las generaciones )enideras
<
#
8# GI !Honrade0KJusticia'
". honrado en tus tratos con todo el mundo# Cree en la 4usticia, pero no en la que emana
de los dem*s, sino en la tuya propia#
Bara un aut.ntico samurai no e;isten las tonalidades de gris en lo que se refiere a
honrade0 y 4usticia#
"lo e;iste lo correcto y lo incorrecto#
:# YU !Lalor heroico'
Ml0ate so+re las masas de gente que temen actuar# Ncultarse como una tortuga en su
capara0n no es )i)ir#
=n samurai de+e tener )alor heroico# Es a+solutamente arriesgado, es peligroso, pero
sin duda tam+i.n es )i)ir la )ida de forma plena, completa, mara)illosa# El cora4e
heroico no es ciego# Es inteligente y fuerte#
Jeempla0a el miedo por el respeto y la precaucin#
C# JIN !Compasin'
Aediante un entrenamiento intenso el samurai se con)ierte en r*pido y fuerte# /o es
como el resto de los hom+res, ya que desarrolla un poder tan grande que de+e ser usado
solo para el +ien de todos#
El samurai de+e tener compasin# El samurai de+e ayudar a sus hermanos en cualquier
oportunidad# "i la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla#
<
ompedlo, ! vuestro nombre ser" denostado por las generaciones venideras## Esta frase da a entender
que, para que el honor de un samurai ni el de su familia sea manchado, en caso de romper el cdigo el
samurai de+er* cumplir con su de+er y reali0ar el seppuku#
D# REI !Cortes(a'
"er un guerrero no 4ustifica la crueldad# ,os samur*is no tienen moti)os para ser
crueles, no necesitan demostrar su fuer0a a nadie sal)o a s( mismos# =n samurai de+e
ser cort.s siempre, especialmente hacia sus enemigos# "in esta muestra directa de
respeto hacia sus oponentes, el samurai no es me4or que los animales#
=n samurai es temido por su fiere0a en la +atalla, pero es respetado por su manera de
tratar a los dem*s# ,a aut.ntica fuer0a interior del samurai se )uel)e e)idente en
tiempos de apuros#
<# MEYO !Honor'
El aut.ntico samurai solo tiene un 4ue0 de su propio honor, .l mismo# ,as decisiones
que toma y cmo las lle)a a ca+o son un refle4o de qui.n es en realidad#
/adie puede ocultarse de s( mismo, y los samur*is no son una e;cepcin#
@# MAKOTO !"inceridad a+soluta'
Cuando un samurai dice que har* algo, es como si ya estu)iera hecho# /ada en este
mundo lo detendr* en la reali0acin de lo que ha dicho que har*#
/o ha de dar su pala+ra# /o ha de prometer# El simple hecho de ha+lar ha puesto en
mo)imiento el acto de hacer#
EHa+larF y EhacerF son, para un samurai, la misma accin#
?# CHUGO !6e+er y ,ealtad'
Bara el samurai, ha+er hecho o dicho "algo", significa que ese "algo" le pertenece# Es
responsa+le de ello y de todas las consecuencias que le sigan#
=n samurai es intensamente leal a aquellos +a4o su cuidado# Bara aquellos de los que es
responsa+le, permanece fieramente fiel#
,as pala+ras de un samurai son como sus huellas1 puedes seguirlas donde quiera que .l
)aya, por ello el samurai de+e tener cuidado con el camino que sigue#
El Credo del Samurai
/o tengo parientes, yo hago que la Tierra y el Cielo lo sean#
/o tengo hogar, yo hago que mi cuerpo lo sea#
/o tengo poder di)ino, yo hago de la honestidad mi poder#
/o tengo medios, yo hago mis medios de la docilidad#
/o tengo poder m*gico, yo hago de mi personalidad mi magia#
/o tengo cuerpo, yo hago del estoicismo mi cuerpo#
/o tengo o4os, yo hago del rel*mpago mis o4os#
/o tengo o(dos, yo hago de mi sensi+ilidad mis o(dos#
/o tengo e;tremidades, yo hago de la rapide0 mis e;tremidades#
/o tengo leyes, yo hago de mi auto&defensa mis leyes#
/o tengo estrategia yo hago de lo correcto para matar y de lo correcto para restituir la
)ida mi estrategia#
/o tengo ideas, yo hago de tomar la oportunidad de antemano mis ideas#
/o tengo milagros, yo hago de las leyes correctas mis milagros#
/o tengo principios, yo hago de la adapta+ilidad a todas las circunstancias mis
principios#
/o tengo t*cticas, yo hago del )ac(o y la plenitud mis t*cticas#
/o tengo talento, yo hago que mi astucia sea mi talento#
/o tengo amigos, yo hago de mi mente mi amiga#
/o tengo enemigos, yo hago del descuido mi enemigo#
/o tengo armadura, yo hago de la +ene)olencia mi armadura#
/o tengo castillo, yo hago de mi mente inamo)i+le mi castillo#
/o tengo espada, yo hago de mi alma mi espada#