POR: JUAN J. FERNANDEZ G.

Prologo
La historia de Venezuela ha sido, como toda historia, contada por
los vencedores para usarla en benefcio propio. Entre los historiadores, o
el pblico general, existe una forma generalmente aceptada de entender
un acontecimiento o un proceso histrico y hay razones para ponerla en
duda. La manipulacin de la historia con fnes polticos, o bas!ndose en
mitos y leyendas "ue se transmiten de generacin en generacin sin
examinar los hechos ni cuestionarlos, nos impide comprender los
diferentes procesos histricos por los cuales ha pasado nuestro pas.
Es por esto "ue es necesaria la reinterpretacin de hechos
histricos a la luz de nuevos datos, o nuevos an!lisis m!s precisos o
menos sesgados de datos conocidos.
Esta investigacin se propone hacer reexaminar al lector la
interpretacin de diversos hechos histricos "ue se consideran
incuestionables en la memoria histrica del pas.
#Venezuela exista antes "ue los espa$oles establecieran
colonias%, #Es cierto "ue los espa$oles cometieron genocidio en
&m'rica% #La guerra de con"uista fue una guerra solo de espa$oles
contra amerindios% #Es cierto "ue los espa$oles defendan los derechos
de los amerindios, pardos y negros% #La guerra de (independencia) fue
una guerra para benefciar *ran +reta$a y a los blancos criollos% #La
guerra de (independencia) fue una guerra internacional de venezolanos
contra espa$oles o fue una guerra civil%
,on algunas preguntas a las cuales el lector encontrara respuesta.
Conquista o la fundacin d! "!n!#u!la$
& trav's de los a$os, en la educacin ofcial y en el imaginario colectivo
ha surgido, debido a la manipulacin histrica, un sentimiento anti espa$ol
entre las capas menos cultas de nuestro pas. Este mito histrico se origina al
afrmar "ue los espa$oles nos con"uistaron a nosotros los venezolanos y "ue
cometieron contra nosotros toda clase de crmenes.
-uando llegaron los europeos a las costas de la actual Venezuela, se
encontraron con un gran nmero de etnias pertenecientes a grupos culturales
muy distintos. Los grupos indgenas posean un nivel de sedentarizacin
relativamente reciente. Los principales grupos "ue se encontraban en nuestro
territorio eran los ara.acos, los caribes y los timoto/cuicas. -ada grupo tena
un origen ling0stico comn, sin embargo no tenan una unidad poltica. Estos
grupos no eran venezolanos, Venezuela aun no exista.
El proceso de fundacin de la primera provincia venezolana surge luego
"ue los con"uistadores espa$oles se abrieran paso a trav's de la costa
occidental sometiendo diversas tribus amerindias, con"uistando y fundando
asentamientos. 1urante todo el periodo de la con"uista y durante la
colonizacin espa$ola de los territorios amerindios se produ2o uno de los m!s
notables rasgos de la cultura venezolana, y latinoamericana en general, como
fue el mestiza2e. -on2untamente con los blancos e indios, se introdu2o en las
provincias venezolanas esclavos negros, los cuales los trafcantes capturaban
en la costa este africana o los negociaban con las autoridades de esos reinos
africanos.
La con"uista espa$ola fue contra diversas tribus amerindias, muchas de
las cuales se hacan guerra entre ellas mismas. En a"uel entonces ni los
amerindios, ni los espa$oles eran venezolanos. 3o es sino hasta el a$o de
4567 cuando se funda la primera provincia venezolana llamada la provincia
Venezuela o -aracas, la cual comprenda desde centro hasta el occidente de la
actual Venezuela. Ese a$o es sumamente importante pues a partir de all surge
un proceso de adicin de otras provincias las cuales pasaran con el tiempo a
formar la nacin venezolana.
La con"uista espa$ola de las diversas tribus indgenas hace posible la
aparicin del venezolano. El mestiza2e fue la consecuencia de mayor alcance
social y cultural de la con"uista, la mezcla fsica y cultural de los tres grupos
'tnicos es lo "ue defnira a largo plazo lo "ue conocemos como cultura
venezolana.
La mezcla de tres culturas distintas, la amerindia, la africana y la
espa$ola produce la aparicin de una nueva sociedad llamada criolla o
venezolana. 8or otro lado, Espa$a nos de2 todos los elementos primordiales
para construir un Estado, tradiciones administrativas, fscales y 2urdicas "ue
necesariamente tuvieron "ue prevalecer por encima dela repblica. 1e modo
"ue no era la constitucin sino la tradicin colonial la "ue sirvi de base al
gobierno regular del pas.
%a l!&!nda n!gra !s'a(ola & !l )g!nocidio
ind*g!na)
Pro'aganda 'ol*tica contra +is'anoa,-rica
La Leyenda 3egra es un movimiento propagandstico iniciado en el siglo
9V: por cronistas de pases rivales de Espa$a con el fn de da$ar el nombre y
reputacin de Espa$a, menospreciar su cultura y religin, y crear
animadversin contra ella. El ambiente creado por los relatos fant!sticos "ue
acerca de Espa$a han visto la luz pblica en los pases rivales, las
descripciones grotescas "ue se han hecho siempre del car!cter de los
espa$oles como individuos y colectividad, la negacin o por lo menos la
ignorancia sistem!tica de cuanto es favorable y hermoso en las diversas
manifestaciones de la cultura y del arte, las acusaciones "ue en todo tiempo se
han lanzado sobre Espa$a fund!ndose para ello en hechos exagerados,
malinterpretados o falsos en su totalidad, y, fnalmente, la afrmacin
contenida en libros al parecer respetables y verdicos y muchas veces
reproducida, comentada y ampliada en la prensa extran2era. ;uchos de estos
relatos fueron usados por :nglaterra para promover en la 'lite intelectual
hispanoamericana una opinin contraria a Espa$a y favorable a las doctrinas
liberales inglesas, el anticlericalismo y la masonera, con lo cual buscaran la
independencia de las colonias espa$olas para posteriormente e2ercer su
in<uencia neo colonial.

=oy da es aceptado por gran parte de la sociedad "ue los espa$oles
cometieron genocidio contra la poblacin autctona de &m'rica. Est! claro "ue
en el cho"ue inicial entre dos culturas "ue tecnolgicamente tenan mucha
diferencia la guerra fue in2usta y cruel. Esta teora es promovida principal
mente por sectores marxistas indigenistas.

,in embargo, hablar de genocidio para referirse a la actitud "ue los
espa$oles adoptaron con los nativos americanos es, cuanto menos, un error de
conocimiento histrico. >n genocidio implica la voluntad de acabar con un
pueblo borrando en la medida de lo posible su rastro sobre la tierra.
?ambi'n los indigenistas promueven la opinin "ue los espa$oles
impusieron a la fuerza la religin cristiana, @cosa cierta aun"ue muchas a veces
bas!ndose en la leyenda negra promovida por los enemigos de Espa$aA, pero
tambi'n ellos omiten a la opinin pblica "ue los :ncas impusieron el culto
ofcial al :nti, al ,ol, primera divinidad del Estado, a todos los pueblos "ue
fueron con"uistando.

Los mismos indigenistas "ue se empe$an en perpetuar la leyenda negra
espa$ola tambi'n tratan de perpetuar el mito del buen salva2e "ue se remonta
a la misma 'poca de las con"uistas. ;ito "ue establece "ue los indgenas
vivan en la naturaleza, inocentes, fraternales y "ue todo lo disfrutan en
igualdad y comunidad. ;ito, "ue como mito, est! muy ale2ado de la realidad,
pues las sociedades amerindias no eran igualitaristas @como se empe$an en
decir los marxistas para 2ustifcar su ideologaA. Eran sociedades 2er!r"uicas y
militaristas, en las "ue la divisin del traba2o se haca con respecto a la edad y
al sexo. Las clases estaban bien defnidas, como su roles y sus privilegios y la
guerra entre tribus era frecuente pues no exista unidad nacional.

%a gu!rra d! conquista to,a car.ct!r d! gu!rra a,!rindia
-ontrariamente a la con"uista anglosa2ona en la "ue se persigui al
amerindio y se deca "ue el me2or indio es el indio muerto, la con"uista
espa$ola no fue as.
El aislamiento milenario de los pueblos amerindios result en la carencia de
inmunidad contra las grandes plagas "ue hasta entonces haban diezmado al
mundo. Las enfermedades por va respiratoria @gripe, viruela, sarampinA, por
contacto directo @viruelaA, por va digestiva @diarreas, febre tifoideaA, picaduras
de pio2os @tifus exantem!ticoA y, m!s tarde, por picaduras de mos"uitos
@malaria y febre amarillaA, fueron las principales causas de muertes de los
amerindios, ese fue el verdadero (genocida).
Es materialmente imposible "ue las armas mataran m!s "ue las enfermedades
y otros factores asociados. 8ensar "ue algo m!s de cien hombres y unos
cuantos caballos dirigidos por =ern!n -ort's barrieron a un imperio enorme
muy bien organizado y de alto nivel de civilizacin, como el azteca de
;octezuma, es desconocer la realidad de la historia. &dem!s "ue el imperio
azteca fue atacado por los propios pueblos amerindios ?laxcalas "ue estaban
organizados en una confederacin de ciudades/estados para zafarse del
imperio azteca, de modo "ue la con"uista m!s "ue hecha por los espa$oles fue
por los propios amerindios y las enfermedades. &lgo similar ocurri en la
aventura de 8izarro en el ?ahuantinsuyo "ue adem!s se encontraba en guerra
civil @cosa "ue contradice la teora del (buen salva2e)A.
La viruela y el sarampin fueron unos perfectos aliadosBinvoluntarios, no
intencionadosB en el 'xito de con"uista espa$ola. Estas enfermedades
provocaban, en todos los casos, la muerte de los nativosC "uienes fallecan en
tales cantidades "ue no era posible sepultarlos.
>na vez derrotado el imperio azteca los vencedores ?laxcaltecas y otros
se$oros indgenas, al t'rmino de la guerra, obtuvieron estatus de principales
en sus provincias y en diferentes casos, como representantes ante la corona
Espa$ola como -aci"ues gobernantes, lo "ue se tradu2o a su vez mayor
mestiza2e con los espa$oles, dando como resultado la mestiza cultura
mexicana de hoy da.

,i la historia del genocidio fuese cierta, la poblacin hispanoamericana
actualmente seria apenas amerindia como ocurre en E>&. 3o obstante, +olivia,
8er, 8araguay y *uatemala son los pases donde la poblacin es
mayoritariamente indgena, luego sigue ;'xico, Ecuador y =onduras, luego
algunas zonas de Venezuela, -olombia, -hile y &rgentina. En el con2unto del
sub continente, el mestiza2e hispano/amerindio es alto. ,olo las islas de -aribe
no se registran presencia amerindia.
%as l!&!s d! indias
3o mucho despu's de la llegada de los primeros con"uistadores a
&m'rica, la -orona espa$ola manda "ue se observen las llamadas Leyes de
+urgos, sancionadas el 6D de enero de 546, "ue surgen por la preocupacin de
la -orona por el constante maltrato a los indgenas, de acuerdo a los informes
de los padres dominicos
El obispo dominico +artolom' de las -asas, levant un debate en torno al
maltrato a los indgenas con el sistema de las encomiendas, por lo "ue el
Emperador -arlos V convoc a una 2unta de 2uristas a fn de resolver la
controversia. 1e esta 2unta surgieron las llamadas Leyes 3uevas, en 45E6, "ue
ponan a los indgenas ba2o la proteccin de la -orona.

El Libro V:, ?itulo ::, de las Leyes de :ndias de 4565, decaF
En conformidad de lo que est dispuesto sobre la Libertad de los Indios,
es Nuestra Voluntad y mandamos, que ningun Adelantado, Governador,
Capitan, Alcalde, ni otra persona de cualquier estado, dignidad, ocio, quesea
en tiempo y ocasi!n de pa" o guerra, aunque #usta $$$ sea osado de cautivar
indios naturales de nuestras Indias, Islas y %ierra &irme del 'ar (c)ano$$ ni
tenerlos por esclavos$$$o los matar, prender o cautivar e*cepto en los casos y
nociones que por las leyes de este titulo estuviere dispuesto y permitido$ +or
cuanto todas las licencias y declaraciones ,asta ,oy ,ec,as que en estas leyes
no estuvieran recopiladas o las que se dieren o ,icieren, no siendo dadas ni
,ec,as por Nos e*presamente, las revocamos y suspendemos, en lo que toca a
cautivaro ,acer esclavos a los Indios en guerra, aunque sea #usta$$$ - asimismo
mandamos que ninguna persona en guerra ni fuera de ella, pueda tomar,
apre,ender ni ocupar, vender ni cambiar por esclavo a ning.n Indio, ni tenerle
por tal$$$/

8osteriormente durante la 'poca de los Virreinatos, el indio reciba
exactamente el mismo trato "ue el resto de los sbditos de la -oronaF es decir,
un indgena americano reciba la misma consideracin "ue un campesino de
-astilla. -on una salvedadF durante a$os se les consider Gmenores de edadG y,
por tanto, menos responsables de sus acciones "ue los nacidos en Europa. Esta
situacin, le2os de per2udicar al nativo, gener actitudes "ue, en ocasiones,
pudieron pecar de paternalistas, pero "ue, en todo caso, favorecan en el trato
a los nuevos sbditos.

8or otra parte, uno de los grandes monumentos levantados por Espa$a
en &m'rica es el ingente cuerpo legislativo creado para las :ndias. 1esde las
primeras disposiciones de :sabel la -atlica, hasta las ltimas leyes redactadas
por sus sucesores en el ?rono @especialmente los monarcas de la dinasta
=absburgoA, "ueda re<e2ada esa preocupacin por el trato favorable "ue deba
recibir el indgena. 1e hecho, durante a$os se castigaba con mayor dureza la
falta cometida por un espa$ol "ue la del indgena, precisamente por considerar
"ue an no estaban preparados para asumir en plenitud las cargas derivadas
de su incorporacin la -orona.

Hue cuando los blancos criollos asumieron progresivamente el control de
la poltica y la economa de las colonias, cuando estos decidieron desconocer
las leyes impuestas desde la pennsula y arrebatar las tierras "ue la corona
espa$ola le haba ad2udicado a los amerindios. 8ara posteriormente luchar por
asumir el control total de las colonias y despreciar su pasado hisp!nico.
%a ,onarqu*a !s'a(ola d!f!nsor!s d! los
d!r!c/os d! 'ardos0 n!gros & a,!rindios$
Es conocido amplia mente "ue al principio de la guerra independentista
los negros, pardos y amerindios, se unieron al bando realista oponi'ndose al
bando mantuano esclavista y terrateniente "ue los explotaba. En efecto, la
corona espa$ola defenda los intereses amerindios oponi'ndose a los intereses
de los blancos criollos "ue cada vez tomaban m!s poder. Los blancos
empezaron a ver en la corona un obst!culo para conseguir el control de la
economa y la poltica. ,in embargo, los blancos criollos no podan ganar la
guerra de no contar con el apoyo de los amerindios, negros y pardos.

1ituacin d!l a,!rindio
& partir de 45IJ, ante el decrecimiento demogr!fco del grupo
amerindio, el gobierno espa$ol trat de concentrarlos. & los amerindios
congregados se les otorg nuevas tierras y aguas alrededor del pueblo. Las
cuales se les fueron arrebatando por los blancos criollos al igual "ue
arrebataron las tierras municipales para ir estableciendo una oligar"ua
terrateniente "ue, m!s tarde, luchara por tomar el control poltico. El indio
indefenso solo contaba con el reino y la iglesia para defenderse, instituciones
"ue el blanco criollo "uera destruir para establecer su propia ley.
?ambi'n por lo inhumano del traba2o "ue desempe$aban los indios en
las encomiendas y en la explotacin de las minas, la -orona de Espa$a se vio
obligada a dictar disposiciones tendientes a proteger, no slo la vida sino la
salud de los sirvientes. &l encomendero se le haca la recomendacin y se le
impona la obligacin de educar a los indios y sobre todo, la de instruirlos en la
religin.
?ales obligaciones nunca las cumplieron los blancos criollos "ue
lucharan luego por la GlibertadG y slo sacerdotes abnegado ser!n los "ue se
encargaban de la educacin y proteccin del indio. ,e dispona "ue las
haciendas y tierras "ue se dieren a los espa$oles lo sean sin per2uicio de los
indios y a las dadas en su per2uicio o agravio, se vuelvan a "uien de derecho
pertenezcan.
1ituacin d!l !scla2o & los cdigos n!gros
La situacin de los negros an era mucho peor por su condicin de
esclavos. ,in embargo, la corona tambi'n legisl para protegerlos de los
blancos criollos, aun"ue estos tambi'n se rehusaran a aceptar las leyes de la
pennsula.
En el prlogo del -digo 3egro "ue hizo al a$o 4D7K, volvi a recoger la
misma idea de "ue en las c'dulas y ordenanzas reales /se ,alla establecido,
observado y seguido constantemente el sistema de ,acer .tiles a los esclavos,
y prove0do lo conveniente a su educaci!n, trato y a la ocupaci!n que deben
darle sus due1os, conforme a los principios y reglas que dictan la 2eligi!n, la
3umanidad y el bien del Estado, compatibles con la esclavitud y tranquilidad
p.blicaG Los cdigos negros de la -orona espa$ola establecan "ue los
propietarios @blancos criollosA deban brindar instruccin religiosa , alimentarlos
y vestirlos adecuadamente y prohiban las mutilaciones fsicas como castigo.
?ambi'n prohiban el darle traba2os pesados a ancianos y a 2venes, tambi'n se
estableca darle el domingo de descanso. ,in embargo, en actitud de
desconocimiento a las autoridades espa$olas los blancos criollos se rehusaron
a aplicar dichas leyes. Los cdigos negros nunca las cumplieron los blancos
criollos mantuanos, pues las consideraban excesivamente permisivas y
favorables a los negros, lo "ue empez a causar enemistad con el r'gimen
mon!r"uico.

La situacin en las colonias brit!nicas @Lamaica y +arbadosA era mucho
peor para los esclavos, la ley autorizaba la amputacin de un pie al esclavo
fugitivo por m!s de IJ das. ,e les prohiba las ceremonias religiosas y tocar el
tambor, y pena de muerte por atacar a los blancos, violacin o rebelin. Los
usos y costumbres diferenciaron el trato a los esclavos negros en las colonias
espa$olas de las colonias inglesas, siendo en las primeras m!s humano y
benigno "ue en las segundas, debido a la legislacin existente en la metrpolis,
a diferentes concepciones sobre la esclavitud, e incluso, a los diferentes tipos
de produccin en "ue era empleado el esclavo. En el r'gimen espa$ol el negro
encontr un marco legal y moral respecto a la esclavitud

Enfr!nta,i!nto !s'a(ol!s '!ninsular!s contra !s'a(ol!s
criollos
Los criollos @los mantuanos m!s no los blancos orillerosA se oponan a los
peninsulares b!sicamente por dos motivos, el poltico y el econmico. El
poltico por ser los peninsulares "uienes e2ercan los cargos importantes de la
-oloniaC y el gobierno metropolitano "ue relegaba a los criollos de la
administracin y frenaba sus aspiraciones polticas, los criollos solo podan ser
alcaldes o miembros de cabildos. En el !mbito econmico los criollos
seguidores de la doctrina liberal se oponan al r'gimen de economa planifcada
por el Estado @mercantilismoA el cual se caracteriz por una fuerte intervencin
del Estado en la economa, control de la moneda, regulacin estatal de la
economa, unifcacin del mercado interno, el aumento de la produccin propia
controlando recursos naturales y mercados exteriores e interiores, protegiendo
la produccin local de la competencia extran2era, subsidiando empresas
privadas y creando monopolios privilegiados/, y la imposicin de aranceles a
los productos extran2eros. El r'gimen mercantilista era contrario a los intereses
de los criollos "ue se oponan a la intervencin del Estado en la economa para
benefciarse econmicamente y obtener mayor poder.
El enfrentamiento entre criollos y peninsulares era por la explotacin de
las ri"uezas de las tierras y en general, no afectaba a las clases m!s ba2as. Las
ideas liberales capitalistas "ue se desarrollaron en la ilustracin europea eran
idneas para los intereses de los blancos criollos. El r'gimen de propiedad en la
colonia no era privado como se entiende en el r'gimen liberal, es decir, las
tierras le pertenecan al Estado y eran entregadas por la corona con la
condicin "ue las hicieran producir. &s como las ideas del libre comercio y la
propiedad privada benefciaba a los blancos criollos enormemente pues estos
podran usar sus ri"uezas y comerciar con cual"uier pas extran2ero aun"ue
fuese en per2uicio de su pas.
%a ,onarqu*a a la d!f!nsa d! los 'ardos
?ambi'n los blancos criollos se oponan a "ue la corona le diera derechos
a los pardos. & fnes del perodo colonial, los pardos pidieron y lograron "ue sus
hi2os pudieran asistir a las escuelas, y "ue los preceptores de dichas escuelas
fueran pardos, tambi'n por decreto real a los pardos se les permiti estudiar
medicina en la universidad. Estas con"uistas encontraron la frme oposicin de
los criollos, "uienes por medio del cabildo ofrecieron toda clase de obst!culos,
pues consideraban "ue los pardos no deban mezclarse ni igualarse con los
blancos y gentes principales, ni mucho menos formar parte del -abildo. La
-orona mantuvo y reafrm la Meal -'dula, contribuyendo as a avivar el
antagonismo entre estos dos grupos e imprimi'ndole su sello a la *uerra de
:ndependencia.
En 4DKN los nobles de caracas, la oligar"ua blanca criolla "ue constitua
el cabildo. &cusan ante el rey de Espa$a a los funcionarios "ue venan de la
pennsula por la (abierta protecci!n que escandalosamente prestan a los
mulatos o pardos y toda gente vil para menoscabar la estimaci!n de las
familias antiguas4$ &s mismo, solicitaron ante el rey la supresin de las milicias
de pardos.

El triunfo ,asnico !n 3!n!4cio d! Gran 5r!ta(a
=acia 47JJ las ideas de la :lustracin, con su anticlericalismo, su
escepticismo y sus logias masnicas, haban sido asumidas con entusiasmo
entre los intelectuales americanos. Estas ideas iban mezcladas con la leyenda
negra, es decir, con la identifcacin de Espa$a como Ohorrible e2emploP de
oscurantismo y retraso, como enemiga de la modernidad.
-on estos antecedentes, los rebeldes pudieron emplear la leyenda negra como
arma de propaganda contra la metrpoli. ,e publicaron innumerables
manifestos y proclamas citando y loando a Las -asas, poemas e himnos
describiendo la depravada naturaleza de los Oespa$olesP, cartas y pan<etos
dise$ados para adelantar la causa patritica. >no de los primeros fue Luan
8ablo Vizcardo y *uzm!n en su -arta dirigida a los espa$oles americanos por
uno de sus compatriotas, acusando a la metrpoli de la grave explotacin
sufrida, resumiendo la situacin como Oingratitud, in2usticia, servidumbre y
desolacinP. Qtro e2emplo es uno de los grandes h'roes de la independencia
americana, ,imn +olvar, admirador de Las -asas, cuyos textos empleara con
profusin, culp a los espa$oles de todos los pecados cometidos en &m'rica
@por los criollos y no criollosA en los ltimos 6JJ a$os, convirtiendo a los criollos
en las vctimas, en los OcolonizadosP. ?ambi'n ser! uno de los primeros en
apelar al robo de la ri"ueza americana y reclamar su devolucin, ri"ueza "ue
parad2icamente tena en su posesin la familia mantuana y terrateniente de
los +olvar. Las ideas liberales @libertad, fraternidad, igualdadA sumadas con la
leyenda negra espa$ola, crearon en los grupos amerindio, pardo y negro una
oposicin al r'gimen mon!r"uico, los blancos criollos pudieron ponerlos en
contra de sus defensores. El resultado, los amerindios perdieron las tierras "ue
la corona les haba otorgado, los negros siguieron siendo esclavos pero sin la
proteccin de la corona espa$ola, no fue sino hasta la presidencia de Los'
*regorio ;onagas "ue se dara el paso fnal a la abolicin de la esclavitud por
la ley del -ongreso de la Mepblica del 6E de marzo de 475E, el gobierno
venezolano pag a los due$os una cuota monetaria por cada esclavo.
;ientras tanto del r'gimen liberal/capitalista "ue se estaba imponiendo
con la independencia surgira un nuevo tipo de esclavismo, el cual lo
implemento la potencia esclavista de *ran +reta$a, al convertirse en
campeona de la liberacin de la esclavitud al considerarla onerosa e
improductiva frente a las crecientes relaciones salariales emergentes de la
revolucin industrial.
&l fn de la GindependenciaG "ued una repblica desolada por la guerra,
amerindios m!s pobres despo2ados de sus tierras, negros aun siendo esclavos,
una elite intelectual favorable a las ideas liberales capitalistas de *ran +reta$a,
con una economa dependiente del nuevo imperio capitalista. Las concesiones,
el comercio, los minerales pasaron a los brit!nicos, incluyendo grandes
territorios de nuestro pas. & partir de all la historia es ampliamente conocida
%a cons'iracin 3rit.nico6,asnica contra
+is'anoa,-rica
8ara nadie es un secreto "ue los principales prceres de la
independencia de &m'rica fueron miembros de logias masnicas seguidores de
las doctrina liberal inglesa. &s, ;iranda, +olvar, ,antander, 8!ez, QR=iggins,
,an ;artn, entre muchos otros. Estos prceres en nombre de la independencia
nos vendieron,@algunos lo hicieron ingenuamente, otros a sabiendas tal como
entregaron al *eneralsimo Hrancisco de ;irandaA a intereses extran2eros, es
decir intereses no hisp!nicos. Mecu'rdese "ue hasta 4746 todos los habitantes
de la =ispanoam'rica 'ramos espa$oles de las provincias de ultramar.
El cont!7to
El imperio brit!nico en auge con el surgimiento del capitalismo y la
ideologa liberal necesita nuevos territorios, mercados y materias primas. La
8rimera Mevolucin :ndustrial comenz en *ran +reta$a entre 4D5J hasta
47EJ. Las causas de "ue fuese el pas pionero en la industrializacin fueron
tener una nueva mentalidad liberal econmica en la cual se difundi el
liberalismo econmico y permiti desarrollar un mercado m!s amplio. Es en
este contexto en el cual el nuevo imperio busca la intervencin de la &m'rica
hisp!nica y ve en su unidad la imposibilidad de con"uistar esos territorios, ya
no militarmente como lo hacan los anteriores imperios, si no econmicamente
a trav's del poder del dinero como lo hacen los imperios hasta el da de hoy.
%as causas
El :mperio Espa$ol gener, a trav's de varios siglos, fuerzas
unifcadoras, centrpetas, "ue contribuyen a explicar la idea de una nacin
continental en =ispanoam'rica el despertar del nacionalismo continental, la
primera manifestacin de la idea integracionista, es indesligable de la
revolucin social.
El comercio con las provincias espa$olas en &m'rica estaba prohibido
para los pases europeos. Es por eso "ue los imperios rivales de Espa$a
buscan destruir ese monopolio y la unidad hispanoamericana. >san para eso
la ideologa liberal capitalista surgida de la ilustracin europea, ba2o la cual
promueven el liberalismo econmico para hacerse con las ri"uezas
hispanoamericanas. +a2o la ideologa liberal, las ri"uezas no formaban parte
de los Estados, si no "ue "uedaban sometidas al libre comercio, idea "ue
agrado mucho a los mantuanos pro independentistas pues ya no tenan "ue
supeditar su acciones a la corona. =ay "ue tener en cuenta "ue durante la
colonia la corona espa$ola reparti tierras, tanto a los blancos criollos como a
los amerindios. ,in embargo, esas tierras no eran privadas como se entiende
en el r'gimen de propiedad liberal, eran tierras entregadas ba2o la condicin de
ponerlas productivas, en caso de no hacerlo la corona tena el deber de d!rsela
a otro. La ideologa liberal le otorgaba a los blancos criollos la excusa para
hacer lo "ue "uisieran con sus tierras y con las tierras "ue arrebataban a los
amerindios, para ignorar la leyes de proteccin a los esclavos "ue promulgaba
la corona, y romper el monopolio de comercio exterior para venderle las
ri"uezas a *ran +reta$a a cambio de benefcio propio.
8or otro lado, *ran +reta$a busca la incorporacin de manos libres para
organizar y explotar un enorme :mperio ultramarino donde vender elDJS de las
manufacturas "ue produce, donde extraer a precios irrisorios las materias
primas y alimentos "ue necesita y donde invertir sus excedentes fnancieros.
Los independentistas contaron con el apoyo de :nglaterra "ue en su gran
mayora estaban imbuidos de la ideologa masnica. 8ero esa ayuda no sera
gratuita, entre 4766 a 476N se contratan diez empr'stitos con la banca de la
-ity por casi 64.JJJ.JJJ de libras. -oncertados al D5S, mediante el pago de
turbias comisiones, resultan negocios en "ue los ban"ueros apenas
desembolsan Dmillones de libras efectivas. 1inero "ue sirve, en gran parte, a
sostener a las 'lites en el poder y "ue genera una renovada dependencia
fnanciera. ,e les condiciona a la frma de un (?ratado de -omercio,
3avegacin y &mistad) a perpetuidad, cuyo ob2etivo es asegurar la libre
importacin de manufacturas brit!nicas y la exportacin de alimentos y
materias primas baratas a la metrpoli. El sa"ueo de la banca inglesa y
americana asfxiando a =ispanoam'rica con cr'ditos para fundar las repblicas
fue el resultado de la ayuda brit!nica.
%as cons!cu!ncias
Los brit!nicos no solo apoyaron a las repblicas para liberarse de Espa$a
para acabar con el imperio espa$ol, lo hicieron para implantar un nuevo orden
de dominacin en &m'rica, ba2o el imperio espa$ol ningn pas extran2ero
poda comerciar con las ri"uezas de &m'rica.
Luego de la independencia las concesiones, el comercio, los minerales pasaron
a los brit!nicos. Ellos permitieron el poder poltico a los americanos, le llamaron
GindependenciaG pero se "uedaron con el poder econmico "ue les interesaba.
Ese fue el acuerdo de los prceres con el nuevo imperio capitalista "ue se
instalara en &m'rica.

El ,!,orandu, castl!r!ag/
Lord -astlereagh @ministro y poltico brit!nicoA, luego de discutir el
fracaso de las invasiones inglesas en el 8lata con ,ir &rthur Tellesley, elev a
,u ;a2estad un memor!ndum dise$ando la poltica por seguir ante la ya
inevitable independencia de las colonias espa$olas.
1escarta todo intento de con"uista militar. 8ropone crear varias
monar"uas independientes, econmicamente liberales, "ue traben la
extensin del ideal republicano y prevengan contra la posibilidad de una gran
nacin continental. ,e trata, por supuesto, del famoso principio imperial de
(dividir para reinar), pero, es tambi'n, una inteligente aplicacin del (e"uilibrio
de poderes).
En 47IJ el 6IS de las inversiones inglesas en el exterior se han radicado
al sur del Mo +ravo. -uando slo un KS se dirige a los EE.>>. y apenas un 6S
a la :ndia. :ngleses y escoceses acaparan sociedades mineras, plantaciones,
estancias ganaderas, empresas de transportes. La mayora se instala en las
grandes ciudades/puertos. En +uenos &ires viven m!s de I.5JJ. ,e estrecha la
alianza entre la burguesa brit!nica y las oligar"uas locales, "ue funcionan
como clases intermediarias y dependientes, Lima y El -allao, Uuito y
*uaya"uil, -artagena, Veracruz, +uenos &ires confguran polos de desarrollo
distorsionado, desvinculados del resto de su nacin y desempe$ando el papel
de submetrpoli en ella. ,on piezas de la divisin internacional del traba2o
impuesta desde Londres, enclaves extran2erizantes smbolos del desarrollo
exgeno.
El r!sultado
La presin brit!nica, las guerras inter coloniales de fnes del siglo 9V::: y
principios del 9:9 consolidan y, aun, intensifcan el desarrollo unilateral y
exgeno. La guerra tens al m!ximo la incidencia de las presiones
disgregantes. Las oligar"uas criollas dominantes, agro o minero/exportadoras,
se articulan directamente a la economa internacional hegemonizada por *ran
+reta$a en plena revolucin industrial. Las nuevas repblicas se incorporan al
(sistema) del :mperio +rit!nico. El resultado es una burguesa
hispanoamericana, "ue no es ni productiva ni emprendedora ni nacionalista,
es por el contrario parasitario, importador y guardiana de las inversiones e
intereses extran2eros.
Los orgullosos prceres, blancos criollos, mantuanos representantes de
la oligar"ua terrateniente y parasitaria se convirtieron en los defensores del
nuevo orden, en defensores de Gla independenciaG. El vie2o y tradicional
esclavismo contario a la ideologa GliberalG fue abolido por los ingleses, en 4DD6
haban prohibido la existencia de esclavos en :nglaterra. &l mismo tiempo "ue
instauraban el nuevo esclavismo, el cual h!bilmente los brit!nicos
establecieron. Este nuevo esclavismo consista en dar la libertad al esclavo y
comprar su fuerza de traba2o a cambio de una retribucin econmica "ue les
permitiera deshacerse de la responsabilidad de mantenerlo mientras le daba
algo de dinero lo sufciente como para no morir de hambre mientras este se
endeudaba y se ataba de por vida al antiguo amo ahora llamado patrn.
;ientras "ue con el r'gimen colonial espa$ol, la metrpoli mantena una
responsabilidad cultural, econmica y poltica para con las colonias, las cuales
ya eran provincias. El r'gimen neo imperial brit!nico mantena una actitud de
despo2o sistem!tico de las ri"uezas americanas para su provecho, sin importar
desde luego el desarrollo de su colonia. El r'gimen colonial espa$ol no despo2
de las ri"uezas a las tierras americanas como alegan los defensores del
r'gimen liberal/ masonico/britanico. En primer lugar, debido a "ue las ri"uezas
americanas tanto minerales como naturales eran desconocidas o sub
aprovechadas. ?an solo en las altas culturas incas y azteca se aprovechaban y
utilizaban las ri"uezas para su desarrollo, por el contrario la gran mayora de
los pueblos amerindios apenas haban pasado la etapa de caza y recoleccin,
eran nmadas o seminomadas. Esas ri"uezas "ue los grupos amerindios de las
ba2as culturas desperdiciaban pasaron a formar parte no solo de la metrpoli y
la corona, si no "ue se "uedaron en &m'rica. 8rueba de ello son los teatros,
universidades, caminos, iglesias, fortifcaciones, plazas, haciendas, cabildos,
etc construidos en las colonias para dotarlas de una infraestructura como se
hubiese hecho en cual"uier pueblo o provincia de la Espa$a peninsular.
La victoria de los republicanos supuso la tan ansiada victoria de *ran
+reta$a y Estados >nidos sobre la unidad hispanoamericana, el desarrollo del
libre comercio y la obtencin de la materia prima necesaria para la industria
capitalista.
*ran +reta$a pasa a dominar el comercio sudamericano convirtiendo a
estos pases en un amplio mercado para su industria e in<uyendo en sus leyes
y sus gobiernos.
Estados >nidos tambi'n vio con agrado la disgregacin del :mperio espa$ol ya
"ue ello les ofreca posibilidades de expansin econmica y poltica. 8ronto se
pusieron de manifesto sus verdaderas intencionesF
/-ompra de Hlorida a Espa$a por el precio de 5 millones de dlares @474KA.
/;onroe @presidente de EE.>>. desde 474D a 4765A, reconoce los nuevos
estados ameri/ canos y estableci relaciones diplom!ticas con ellos. 8ero es
conocido por su teora sobre poltica exterior, la llamada 1octrina ;onroe,
recogida en un mensa2e al -ongreso americano el 6 de diciembre de 476I, en
la consideraba "ue la intervencin de cual"uier potencia extran2era sobre los
nuevos pases independientes era una manifestacin de enemistad hacia los
Estados >nidos. ,e sintetiza en la frase G&m'rica para los ameri/ canosG "ue
encierra otro mensa2e subliminalF G&m'rica para los norteamericanosG. Los
europeos deban abandonar sus intereses en el continente. Esta doctrina fue
esgrimida en varias ocasiones a lo largo del ,iglo 9:9.
/La *uerra con ;'xico @47EDBE7A en la "ue ;'xico perdi el 5JS del territorio
mexicano emancipadoF 3uevo ;'xico, &rizona, -alifornia, >tah, 3evada y parte
de -olorado.
/Varios intentos de anexin de -uba, 1ominicana, >ruguay, 8anam! y
3icaragua @entre 475I y 47NJA.
/La guerra de -uba. La *uerra hispano/estadounidense de 47K7 motivada por
la voladura del acorazado estadounidense ;aine @provocada al parecer por los
propios estadounidensesA. -uba logr su independencia y se elabor una
constitucin en la "ue se incluy la enmienda 8latt "ue daba derechos a EE.>>.
para intervenir militarmente en la isla y establecer bases militares
@*uant!namo y la isla de 8inosA. La resistencia de los cubanos a estas medidas
provoc una segunda ocupacin de -uba de 4KJN a 4KJK.
/La cuestin de 8anam!. La construccin del canal de 8anam!, terminado por
EE.>>. desde fnes del 9:9 e inaugurado en 4K4E. En 4KJI, EE.>> cre un
nuevo estado, 8anam!, desga2ado de -olombia y ad"uiere el derecho de libre
disposicin de la fran2a de tierra paname$a a ambos lados del canal.
Gu!rra d! ind!'!nd!ncia o gu!rra ci2il d!
s!c!sin$
La historia ofcial nos habla de la guerra se independencia mediante la
cual nosotros los venezolanos nos independizamos del r'gimen espa$ol "ue
nos mantena oprimidos. ,in embargo, la guerra no fue una lucha de criollos
contra extran2eros espa$oles, m!s bien fue una lucha de criollos espa$oles y
espa$oles peninsulares realistas contra otros criollos espa$oles y espa$oles
peninsulares republicanos.
>na guerra de independencia se puede defnir como las luchas militares
yVo polticas "ue tienen lugar en un pas "ue est! sometido a la autoridad de
otro. 8ara "ue estas guerras sean consideradas como de independencia se
debe considerar la existencia previa de dos pases independientes de los
cuales uno ha establecido un dominio militar sobre el otro.
8or otro lado una guerra de secesin es el acto de retirarse de una
organizacin unin o entidad poltica comn. La Meal &cademia Espa$ola
defne a la secesin como el (&cto de separarse de una nacin parte de su
pueblo y territorio) y la independencia como la (Libertad, autonoma, y
especialmente la de un Estado "ue no es tributario ni depende de otro).
En nuestro caso, Venezuela, nunca existi independiente a Espa$a, es
decir Venezuela formaba parte integral del territorio Espa$ol como provincia,
de tal manera "ue formaba parte de una unidad poltica comn. 8or tal motivo
nunca fue sometida militarmente como repiten muchos (historiadores) y
ense$an en las escuelas y universidades de tendencia marxista. Venezuela era
una provincia, y como provincia nunca fue independiente de la unidad poltica.
En el caso de Espa$a, por e2emplo, lucharon la guerra de independencia
contra Hrancia. Espa$a y Hrancia haban existido independientemente a lo largo
de la historia cada uno con su unidad poltica y cultural, hasta "ue las tropas
francesas ocupan militarmente a Espa$a y como consecuencia se produ2o la
guerra por la independencia espa$ola.
La secesin, como hecho, suele confundirse con la independencia. 8ero
no es igual. En las guerras de secesin lo decisivo es la voluntad de una parte
de la unidad poltica de separarse de ella, sea una provincia, un estado federal
o regin geogr!fca y cultural. ;ientras "ue en las guerras de independencia se
trata del restablecimiento de la soberana de un Estado "ue estaba ba2o el
dominio de otro.
La guerra no tuvo un car!cter internacional de una nacin contra otra,
fue m!s bien una guerra de criollos contra otros criollos, fue verdaderamente
una guerra civil.
& partir del a$o 474I, apenas llegaron 4.5JJ hombres desde Espa$a
para continuar la guerra. La inmensa mayora de la poblacin era venezolana
para ese entonces. 1e un total de ochocientas mil personas "ue vivan en
Venezuela, 46J.JJJ eran de raza indgena puraC N6.JJJ esclavos negrosC
6JJ.JJJ criollos blancosC EJN.JJJ pardos y, apenas, blancos europeos y
canarios. Era imposible, "ue tan insignifcante cantidad europea, pudiera de
algn modo, enfrentarse a la poblacin local. 3o puede explicarse la
prolongacin de a"uella guerra, la m!s encarnizada de =ispanoam'rica, si
nuestros prceres hubieran tenido "ue combatir nicamente contra los "uince
mil soldados "ue vinieron de Espa$a durante todo el curso de la guerra.
Los republicanos se empe$aron en dar a la guerra un car!cter
internacional a fn de ganar reconocimiento de *ran +reta$a, estado unidos,
Musia y Hrancia. 8ara obligar a Espa$a a reconocer la independencia.
(&un"ue se interpongan a favor de esta @la secesinA Estados unidos, la
:nglaterra, la Musia y la Hrancia, Espa$a les manifestar! las listas y estados de
la fuerza armada de &m'rica, compuesta casi toda de criollosF les ense$ara el
censo de las provincias "ue le obedecen y "ue han 2urado la constitucinF les
mostrara el registro de contribuciones, donativos, suplementos etc.,
desembolsados por la gente criolla...) correspondencia del doctor Luan *erman
Moscio con el Libertador septiembre de 476JC diez meses antes de la batalla de
-arabobo y nueve a$os despu's de 4K de abril
En Venezuela, el problema no era declarar los derechos iguales de los
ciudadanos, ya "ue tanto espa$oles como patriotas lo hacan
simult!neamente. El problema realmente radicaba en "uien los otorgaba. La
inmensa mayora de los llaneros venezolanos, "ue siguieron al realista +oves
en contra de los patriotasC una vez muerto 'ste en los campos de batalla,
acompa$aron al patriota 8!ez en contra de los realistas.
Eran gente @parda o mulataA "ue seguan rdenes de comandantes catires,
pero no de terratenientes y ricos mantuanos. ?ambi'n se destaca en este caso
"ue los espa$oles no tenan el poder territorial y econmico "ue tenan los
criollos. La mayora de las veces, eran funcionarios de segundo orden, "ue
venan huyendo de su pobreza personal en Espa$a. &l llegar a este territorio
americano, sufran tambi'n de las burlas y desaires de los poderosos criollos
venezolanosC a tal punto, "ue 'stos les prohiban o desaconse2aban a sus hi2as
el matrimonio con europeos.
Las causas "ue explican los movimientos de liberacin americana son
b!sicamenteF El malestar de los -riollos. La independencia de la &m'rica
Espa$ola fue protagonizada por la minora criolla. Los criollos eran los
descendientes de los antiguos inmigrantes espa$oles, pero nacidos en
&m'rica. Mepresentaban entre un 4JB45S de la poblacin. Eran due$os de las
grandes plantaciones @caf', azcar, tabacoA, comerciantes e intelectuales
enri"uecidos. Esta burguesa aspira a con"uistar el Estado. 8ero, -arlos ::: los
excluy del poder y de los altos cargos pblicos, en favor de funcionarios
@Virreyes, -apitanes *eneralesA venidos directamente de Espa$a. 8or ello,
sue$an con seguir el e2emplo de la :ndependencia americana de 4DDNF aspiran
a una -onstitucin, alcanzar los puestos de gobierno, rechazan la poltica
centralista de Espa$a y se oponen a pagar impuestos a la metrpoli. Hrente a
ello reivindican un comercio libre, frente a la economa dirigida impuesta desde
Espa$a. Estos grupos est!n in<uenciados por la flosofa de la ilustracin a
trav's de varios medios.
La difusin de los principios de la Mevolucin Hrancesa de 4D7K, ya "ue a
&m'rica llegan las ideas de LocWe @terico de la Mevolucin :nglesa del siglo
9V::A y los textos de los ilustrados francesesF Voltaire, ;ontes"uieu y Mousseau.
Las ideas de libertad, sobre todo las de libertad de comercio son benefciosas
para los criollos y chocan de frente con el sistema econmico centralizado,
planifcado y dirigido por el Estado espa$ol.
El vasto imperio espa$ol, fue necesariamente centralista para mantener
la unidad poltica. 8or esta razn al crecer la burguesa criolla en poder
econmico, vieron la necesidad de obtener tambi'n el poder poltico. Los roces
entre los espa$oles peninsulares y criollos mantuanos fue por el control poltico
de la sociedad, a esta disputa escapaban los mestizos, indgenas y negros "ue
desconfaban de los poderosos blancos criollos por lo cual en principio
apoyaron la causa realista.
La independencia estaba motorizada por una clase blanca propietaria de
grandes fncas en Venezuela "ue no haban podido convencer a la mayora de
los venezolanos de la razn de la emancipacin. El pueblo comn, el llanero,
las ideas de repblica, libertad, y democracia no tenan validez. &l llanero sin
nocin de patria, las ideas de la ilustracin no tenan validez, los nicos valores
respetados por ellos eran la fuerza bruta y la valenta. El llanero lucho igual
ba2o las rdenes del realista +oves como del republicano 8!ez. ,u fnalidad no
era mantener la monar"ua o fundar una repblica, su fnalidad era el
vandalismo, el pilla2e y el sa"ueo de campos y pueblos.
&l ganar los republicanos la guerra, se transform el plano poltico
territorial venezolano, ya no se formaba parte de una unidad poltica extensa.
Las provincias espa$olas de ultramar se convirtieron en pe"ue$as republicas
sin poder econmico ni militar, las cuales cayeron una por una en el neo
imperialismo brit!nico/estadounidense.
En el !mbito poltico las ideas de la ilustracin se establecieron en el pas
y el r'gimen econmico pas del centralismo al libre comercio con el cual la
burguesa pudo mane2ar la economa sin intromisin del Estado. &s mismo, el
sistema poltico, econmico y social "ue haba existido en Venezuela fue
destruido para siempre. Las haciendas y plantaciones antes productivas haban
desaparecido, el sistema de castas, los se$oros ya no estaban, las poblaciones
arrasadas, lo me2or de la cultura y las artes de la colonia haban pasado a la
historia. La decadencia y el vandalismo se impusieron en toda naciente
Mepublica.
El cara"ue$o realista doctor Los' ;anuel Qropeza escribi a don 1ionisio
franco /No ,ay provincia, las poblaciones de millares ,an quedado reducidas,
unas a centenares y otra a decenas y otras no quedan ms que vestigios de
que all0 vivieron racionales$ Esto no es e*ageraci!n, es una verdad que la ,e
palpado con bastante dolor$ -o ,e quedado sorprendido al ver los campos y
caminos cubiertos de cadveres insepultos5 abrasadas las poblaciones, familias
enteras que ya no e*isten sino en la memoria y tal ve" sin ms delito que
,aber tenido rica fortuna de que vivir ,onradamente, ,e visto templos polutos
llenos de sangre, y saqueados los sagrarios$ No se puede decir ms, ni yo me
atrevo a decir lo ms que ,e visto y que ,e llorado$ El riesgo que corremos es
inminente$ solo la consideraci!n de que defendemos una causa en que se
interesa la religi!n, el rey y nuestra propia tranquilidad y quietud, pudiera
darnos serenidad y valor para ver de cerca, sin ,uir, un riesgo y un peligro que
nos va a traer una escena ms in,umana y trgica que la que sufrimos$ Esta
ya al presentarse a cara descubierta, pues ya en e#ecuci!n con embo"o6 los
blancos somos el ob#eto/
8or otro lado, esto nos lo cuenta el mismo ,imn +olvar en una carta a
su to Esteban 8alacios
78sted se encontrar en Caracas como un duende que viene de la otra vida y
observar que nada es de lo que fue$
8sted de#! una dilatada y ,ermosa familia, ella ,a sido segada por una ,o"
sanguinaria$ 8sted de#! una patria naciente que desenvolv0a los primeros
g)rmenes de la creaci!n y los primeros elementos de la sociedad6 - usted lo
encuentra todo en escombros$$$ todo en memoria$
Los vivientes ,an desaparecido6 Las obras de los ,ombres, las casas de 9ios y
,asta los campos ,an sentido el estrago formidable del estremecimiento de la
naturale"a$ 8sted se preguntar a s0 mismo :d!nde estn mis padres, d!nde
mis ,ermanos, d!nde mis sobrinos; Los ms felices fueron sepultados dentro
del asilo de sus mansiones dom)sticas5 y los ms desgraciados ,an cubierto
los campos de Vene"uela con sus ,uesos5 despu)s de ,aberlos regado con su
sangre$$$ por el solo delito de ,aber amado la #usticia$
Los campos regados por el sudor de trescientos a1os, ,an sido agotados por
una fatal combinaci!n de los meteoros y de los cr0menes$ :9!nde est
Caracas; se preguntar usted$ Caracas no e*iste5 pero sus ceni"as, sus
monumentos, la tierra que la tuvo, ,an quedado resplandecientes de libertad5
y estn cubiertos de la gloria del martirio$ Este consuelo repara todas las
p)rdidas, a lo menos, este es el m0o5 y deseo que sea el de usted$4
R!f!r!ncias 3i3liogr.4cas

MQ1MX*>EY, L>:,. -:8M:&3Q. -uadernos =istoria de Venezuela
-&1E3& -&8M:LE,. -&M&-&,. &$o 6JJ6

;>L:-&, =E-?QM. ;anual de venezolanidad para extran2eros
:;8ME3?& 3&-:Q3&L, -&M&-&, 4KNE.

;QMQ3 *., MEZE, -., MQ;EMQ V., =EM3&31EY L. =istoria de Venezuela D [
grado
E1:?QM:&L ,&3?:LL&3&, -&M&-&, &$o 4KK7
1iccionario de =istoria de Venezuela de la Hundacin 8olar
1isponible en -1/MQ;. -&M&-&,. &$o 6JJ6
+Q?ELLQ QL1;&3 \ -&Y&+Q33E -. Estados de VenezuelaF +olvar
+anco ;ercantil -.&. &$o 4K7D
L&>ME&3Q V&LLE3:LL& L&3Y .-esarismo democr!tico.
-&M&-&,. 8M:;EM& E1:-:Q3 &$o 4K4K
. Las venas abiertas de &m'rica Latina
E1:?QM:&L ,:*LQ 99:, ;&1M:1 &$o 6JJI
LQ,E &3?Q3:Q >LL&?E H&1Q. Espa$oles "ue no pudieron serloF la verdadera
historia de la independencia de &m'rica.
E1:?QM&L L:+MQ,L:+ME,, ;&1M:1 &$o 6JJK
REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la lengua espaola
Edicin 66], ;&1M:1 &$o 6JJ4
PALOMINO GUMAN L! A"ILA GUE"ARA! #. Los incas $ren%e a Espaa! el ocaso de un
I&perio. &$o 4KK6

-&,?:LLQ ZE8EY &, =istoria universal, educacin b!sica 7vo grado
E1:?QM:&L L&ME3,E, -&M&-&,