SOCIOLOGIJA MODE

1.) 3 PARADIGME MODE...a)Moderna moda

b)Postmoderna moda
c)Suvremena moda
2.) DRUTVENI IDENTITET I MODA & DRUTVENI STATUS &
SIMBOLIKA PROIZVODNJA MODE
IDENTITET: a) Individualni
b) Kolektivni
c) Kozmopolitska ideja-ovjek kao graanin svijeta
-od 60-ih godina 20.stoljea moda postaje sredstvo/svrha individualnog i
kolektivnog identiteta
-STATUS... Moda nastaje kao drutvena forma ivota tek onda kada vie
klase ili drutveni slojevi izabiru vlastite znakove ili simbole poretka
moi, bogatstva & statusa kojim se razlikuju od niih klasa & slojeva
3.) FETIIZAM & MODA (psihoanalitika teorija mode)
FETIIZAM U MODI... povezuje se uz Jean Paul Gaultiera
-pretjerano oboavanje velikog objekta
-u suvremenoj modi FETI vie nema spolno odreenje
-FREUD... Umjetnost je sublimacija (Sublimacija... Transformacija
emocija)
-2 VRSTE SUBLIMACIJE: a) Replesivna (srednji vijek)
b) Pozitivna
4.) FEMINIZAM & SPOLNI IDENTITET U MODI
- u 20.stoljeu feministika teorija & drutveni pokret postaju vidljivim
subjektom politike identiteta
-Biti mukarcem i enom nije bioloka zadanost spolne uloge, nego
drutvena ili kulturalna konstrukcija (Butler, 1990.)
-od 60-ih godina 20.stoljea kad antimoda, kontrakultura i feminizam
postaju pokretaima svijesti o novom identitetu raa se pokret za
graanskih prava & slobodu afroamerikog naroda
-Feminizam je u potrazi za autentinim identitetom roda/spola
-Feminizam u svojoj djevianskoj fazi zastupa postavku o povratku
enske mode prirodnim oblicima odijevanja, protivile su se nepotrebnom
ukraavanju i kienosti enske odjee jer su to smatrale gubitkom
autentinog enskog identiteta
-Moda se de-naturalizira onda kad vie nema strogog razlikovanja
mukaraca & ene kao drutvenih uloga; kad se tijelo oslobaa ropstva
drutvenom kazalitu lutaka; kad lutka nije ono ensko kao takvo nego
kiborg
-LUTKA... beivotno tijelo, maska u Veneciji-Persona, skrivanje lica,
maska-moda, ljepota koja unitava ivot, ljepota s nekom vrstom lica-
smrti
-REVIJA nastaje u 19.stoljeu u Parizu, Londonu u kazalitima lutaka
(LUTKE = poetak mode)
5.) ANTIMODA (tradicija & subkulture)
-nastaje 60-ih godina na Londonskim ulicama
-Oznaka ANTIMODE= statinost, nepromjenjivost
-ANTIMODA po SIMMELU: uniforma, jednoodorazna odjea koju nose
svi
-MASOVNA ANTIMODA:
a) UNIFORMA: a) vojska
b)religija
c) rat (prilagoeni specifinim uvjetima)
b)TRAPERICE...najznaajniji odjevni predmet 20.stoljea, koriste se
kao funkcionalno odiejvanje, odjea radnika
-MODA postaje ANTIMODA kad se svi isto odijevaju
-ANTIMODOM se oznaavju ambvivaletne tendencije odijevanja
-ANTIMODA kao prosvjed,simbolika akcija protiv vriejdnosti
graanskog drutva oituje se nadalje u pobuni individualnog tijela protiv
drutvene odreenosti fiksnih uloga
-MODA je promijenjivo ukraavanje tijela, a ANTIMODA stalni oblik
odijevanja, koji ne mijenja svoju formu
6.) POSTMODERNA MODA
-kriza IDENTITETA, PLURALNO drutvo-vie identiteta
-Mnotvo boja, sklapa historicizam &alegorijsko slikarstvo
7.) RAZLIKA MODE & ODIJEVANJA
MODA izlazi iz naela usvajanja kultra novog.
8.) MODA KAO UMJETNIKI PERFORMANS
-Revija,GALIANO-teatralizacija, spektakl
9.) SUVREMENA MODA & NOVI MEDIJI & REKLAMA
-SUVREMENA UMJETNOST... performativna ili konceptualna,pripada
svima
-od 90-ih godina suvremena moda se dogaa u medijima
-BOURDIELI nas je UVEO u svijet suvremene mode
-SUVREMENA MODA... film
-SVETO TROJSTVO SUVREMENE MODE:
a) mini suknja
b)traperice-revolucija u radnom spolnom identitetu, ideja jednakosti
c) t-shirt
10.)KRITIKI PRISTUP MODI (POJAM IDENTITETA)
-Identitet... svakodnevni ivot?
-Identitet je osobina ili karakteristika po kojoj je neka osoba prepoznatljiva
a) Individualni-mogu tek kad nastaje moderni svijet, temeljna
pretpostavka je sloboda unutar drutva, on je dio kolektivnog (mase, nacije,
regije)
b)Kolektivni=drutva
c)Kozmopolitska ideja= ovjek kao graanin svijeta
-ovjek u svom ivotu ima sva 3 identiteta, da i ne izlazi iz svog sela on
je kozmopolit
-Identitet KONSTRUKCIJE...stvaralatvo, mogunost kreiranja vlastitog
ja
11.)STIL & MODA
-STIL nemoemo kupiti,on je INDIVIDUALIZIRAN
-ivimo u doba NE STILA-nema stila
-STIL je iskljuivo vezan za EPOHU, ne POJEDINCA (pr. INDIVIDUA nije
renesansni ovjek nego PUNKER)
-Moda nastaje kao STIL koji rui prethodni STIL
-Moda 21.stoljea= NEOSTIL, stalno oivljavanje stilova koji su ve
postojali, mijeanje 2 stila, otkrie se sastoji u obnovi.







JOHN GALLIANO
Galliano je britanski dizajner koji se kao malen sa svojim roditeljima doselio
u Englesku. Zbog naina odijevanja uvijek je bio maltretiran od svojih
vrnjaka. Studirao je na Saint Martins College-u za umjetnost i dizajn na
kojem je 1988. Diplomirao Modni dizajn. Za prvu ga je kolekciju inspirirala
Francuska revolucija, ta kolekcija bila je popraena jako dobrim kritikama te
je u cijelosti otkupljena za pretprodaju od londonskog butika Browns.
Nakon kolekcije, Galliano osniva svoju vlastitu modnu marku te iznajmljuje
studio u Londonu. Zbog financijske potpore se seli u Pariz gdje 1989.godine
ima prvu reviju kao dio parikog tjedna mode. 1993.godine Galliano dobiva
novu financijsku pomo iz tvrtke Arbela Inc. Kroz ovo partnerstvo Galliano
dobiva i peat visokog drutva. U Parizu mu i sam predsjednik Nicolas
Sarkozy daje nagradu Legion of Honor te ga je nazvao modnim
revolucionarom.. U pojavama u javnosti preuzima razne uloge od
POLUDJELOG UMJETNIKA, BOEMSKOG DANDYA do GUSARA.
GIVENCHY
U Srpnju 1995.godine imenovan je za dizajnera modne kue Givenchy od
strane Bernarda Arnaulta, vlasnika LVMH-a. 21.sijenja 1996. Galliano
predstavlja svoju prvu visoku reviju na elu kue Givenchy, kolekcija dobiva
velike pohvale u medijima. Nakon dvije godine, LVMH premijeta Galliana
u kuu Christiana Diora gdje mijenja talijanskog dizajnera Gianfranca Ferra-
a.
DIOR
Sredita Gallianovih kolekcija su kazalita i enstvenost..Moja uloga je
zavesti.Njegove revije spadaju meu najskuplje na svijetu ukljuujui i
filmske setove. Na kraju revija prerueni Galliano uvijek poklonivi se
proeta modnom pistom u drutvu svog tjelohranitelja. Manekenke poput
Kate Moss, Helene Christensen, Naomi Campbell i Linde Evangeliste
navodno su se ak odricale svojih honorara samo da se pojave na njegovim
revijama.
SUSPENZIJA
25.veljae 2011. Dior je suspendirao Galliana radi njegovog uhienja u
parikom nonom klubu zbog remeenja javnog reda i mira te pokuaja
fizikog napada. U nonom je klubu LA PERLE u Parizu izvrijeao jednu
gospou koja je idovka, i to zbog njene prokleto rune torbe, a zatim je
na You Tubu bila i objavljena snimka gdje Galliano izgovara Volim
Hitlera. Sve je to dosta neobino s obzirom da je Galliano poznat kao
gypsy couture dizajner te su njegove kreacije poznate zbog snanog
multietnicizma i folklornih elemenata.
Koristi modne etno elemente od indijanskih plemena do istonoeuropskog
folklora, on kroz cijelu svoju karijeru slavi ljepotu i razliitost ljudksog roda.
Njegove revije su poznate kao bajkovita dogaanja, a na listi njegovih
oboavatelja nala su se najpoznatija svjetska imena.
POVRATAK...OSCAR DE LA RENTA
Gallianu je novu ansu ponudio Oscar De La Renta, svoju novu reviju je
predstavio u Veljai ove godine na Njujorkom tjednu mode. Oscar mu je
ponudio drugu priliku jer je izjavio kako svako zasluuje drugu priliku, a
osobito neko talentiran poput Galliana.
GALLIANO...
-konceptualni modni dizajn Galliana: UNIO JE SPEKTAKL U MODU
1.Spektakl
2.Teatralizacija
3.Alegorija
4.Performativnost
5.Narativnost
-GALLIANO, kljune rijeI: 1.elja
2.Sloboda









INDIJANCI
Kolektivni naziv za predstanovnike Amerike. Meusobno se razlikuju po
jezicima, kulturi i fizikom izgledu. Danas su mnogi smjeteni po rezervatima
osobito u Kanadi, SAD-u i Brazilu. Prvi put se spominju kad je KRISTOFOR
KOLUMBO 1492. GODINE OTKRIO AMERIKU. Dobili su ime po Indiji jer
su mislili da je to obala Indije. Oni se u novije vrijeme nazivaju AMERIKI
DOMOROCI, u Kanadi iz zovu PRVIM NACIJAMA, a naziv crvenokoci je
podrugljiv. Oni su djeca prirode, ovisni o njoj i ive u skladu s njenih
pravilima.Za zemlju kau da ona nije niije vlasnitvo te da je oni samo
iznajmljuju dok ive na njoj.
ODJEA
Odjeu su uglavnom izraivali od jelenje koe, koju u kasnije doba zamijenjuje
pamuk.
NAVAHO INDIJANCI...mukarci nose koulju bez okovratnika, pregau do
ispod koljena i mokasine. ene nose mokasnine visoke do koljena, pamune
suknje i duge bluze bez rukava. Kite se nakitom od srebra (m+).

SIOUX INDIJANCI...Kou ubijenih ivotinja koriste za odjeu i torbe za
dranje strelica, ak i ne iskoristive dijelove upotrebljuju za dekoraciju.
ene... haljine izraene od mekane jeljenje koe, a meko krzno od kunia
koristili su za ukraavanje. Imaju i posebnu ceremonijalnu odjeu koja je
posebno ukraena.
Mukarci...rijetko nose majice, hodaju u hlaama i rukavicama
Obua..mokasine od ostatka jelenove i losovske koe, rese od ostataka.
Krzno bizona...mukarci ga omataju oko ramena.
Pana grizlija.. mukarci moraju zasluiti to pravo da je nose oko vrata, znak
hrabrosti
Nakit... +M.. nose puno nakita od koljki,metala i perla, mukarci =ogrlice, a
ene=ogrlice i narukvice
CHILLKAT OGRTAI
Raeni od VUNE planinske koze i unutarnje kore cedrovog drveta. Pletu ih
ene, a oblikuju se simetrinim dizajnom i simbolima ivotinja. Dostiu
visoke cijene, a najljepi primjerci se nalaze u muzejima.
MOHIKANCI...ureivaju svoju odjeu od jelenje koe, koare sa
kukuruznim ljuskama, perlama, bojom i perjem. Dizajn ukrasa je cvjetnog
oblika
INDIJANSKA PERJAN ICA (EAGLE PIPE)
Perjanica je kao kruna nainjena od orlovog perja. Na sredinu se stavljalo
najvee perje, a sa strane sve manja. Nosili su je samo najhrabriji indijanci i
poglavice.
LAKOTA INDIJANC I
Lijepo izraena odjea , od perli u ast duhovnom svijetu. Tradicionalna od
jelenje i losove koe.
ene...haljine i hlae
Mukarci... majice i BREECLOTHS
-INDIJANCI...KONTRAKULTURA, patrijaharni narodi, enu svode na
predmet
-Kontrakultura (eng. Counter Culture) predstavlja skup vrednosti, radikalno
suprotstavljen glavnim vrednostima dominantne kulture. Ona se zalae za
drugaije naine ivota, drugaije oblike porodice, drugaije forme rada i
ne-karijerizam kao nain odnosa prema radu i ivotu.













PAI: VRTOGLAVICA U MODI
DVOZNANOST KULTURE I MODE...
-od 60-tih godina 20.stoljea MODA nastaje kao sredtsvo/svrha individualnog &
kolektivnog identiteta
-ivot se od nastanka MODERNE razumije kao nain voenja vlastitog ivota
-za SIMMELA moda proizlazi iz temeljnog sukoba unutar ljudskog bia u
odreenoj drutvenoj situaciji
-MODA je dogaaj neprestane PROMJENE, ona izaziva i stvara navike
ljudskog ponaanja: oponaan je & razlikovanje
-RAZLIKA MODE & ODIJEVANJA u predmodernim drutvenim poredcima
pokazuje se temeljnom razlikom moderne kulture & oblika predmoderne
duhovnosti
-Moda nastaje kao drutvena forma ivota tek onda kada vie klase ili drutven i
slojevi izabiru vlastite znakove ili simbole poretka moi,bogatstva ili statusa
kojim se razlikuju od niih klasa i slojeva.
-Specijaliziranje & racionaliziranje proizvodnje novoga ( mode) oznaava
stvaranje novih zanimanja, modnog dizajna.
-ELITA MOI moe opravdati svoje postojan je samo ako neprestano proizvodi
nove modne sadraje
-Tijelo koje se odijeva u novu modnu odjeu vie nije pokorno tijelo ene, niti
tijelo patrijaharnog mukarca kao glave obitelji nego FLUIDNO MODERNO
tijelo mode
-Suvremeno REDIZAJNIRANJE TIJELA..body art, kozmetia kirurgija
-Modom se ovjek u moderno doba KULTURALIZIRA
-Moda je, takoer proiuzvod klasno-socijalnih razlika
-Piramidalna struktura drutva nuna je za postojanje mode kao klasno-socijalne
tvorevine modernog doba
-Moda se neprestano preoblikuje,oivljavaju se stilovi prolih razdoblja
-Moda je (NE)dovreni projekt moderrne stoga jer tei neprestano prema
neemu to se ne moe realizirati
-Moda nastaje posvuda, klasne razlike koje je Simmel postavio kao temelje
mode NISU NESTALE
-Demokratizacija VISOKE MODE uvodi T-SHIRT kao paradigmatski model
individualizacije stila, javlja se i ANTIMODA-poruka protiv skupocjedne
modne odjee kao jedinog kriterija ukusa i stila

MODA KAO POTRONJA,IZBOR & MO
SOCIOLOKI PRISTUP MODI
*MODA
-U poetku nastanka moderne klasno-socijalna diferencijacija
-Postmoderni pokret=sredtsvo/svrha identiteta
-Suvremena moda= medijski spektakl,izlazak iz svih drutvenih & kulturalnih
odijela.Taj in oznaava prelazak u sam ivot mode
-Danas vie nema razlike izmeu arhitekture &mode
-Moda se preobrazila u neto posve udovino
POSTMODERNE TEORIJE MODE
NAELA UGODE-ESTETI ZACI J A SVI J ETA
-u Suvremenom svijetu vlada naelo ugode & dopadljivosti-osjeaji koji
upuuju na totalnu estetizaciju svijeta
-Nastanak potroakog drutva-krajem 50-ih & poietkom 60-ih godina
-POSTMODERNA..tijelo,figura,modna odjea i lik postaju jedino vani
-NEW AGE... Amerika 60-ih godina 20.stoljea, planetarna duhovnost,tj.nova
religija
-FREDRIC JAMESON... ameriki teoretiar knjievnosti istie odrednice
postmodernog stanja:
a)PRISVAJANJE PROLIH STILOVA..modni model (ena)-bez
individualnosti, ne bira odjeu koju predstavlja/funkcionalno tijelo
b)SHIZOFRENIJA...gubitak bilo kakvog smisla, pojedinac nema svoje ja,
modni manekeni, kako bi rekla Naomi Cambell su kao osobe nevane
-Vie nije mogue strogo razlikovati modni lik od umjetnikog djela
-Kriza IDENTITETA u postmoderni istodobno je znak raanja otvorene mode
JEAN BAUDRILLARD &KRAJ MODE
-Prelazak iz moderne u postmodernu za Baurdillarda znai kraj povijesti
-Za njega je postmoderna vladavina znakova umjesto stvari
-Realnost je medijska realnost dogaaja, a ne realno po sebi,tj. o stvarnosti ne
odluuje ve mediji
-LIPOVETZKY... upravo je moda temeljni razlog radikalnog prekida s idejama
tradicije.