SOBRE A SEGREGAO DE GNERO NA INDUMENTRIA CONTEMPORNEA

Remo Disconzi Filho

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Introduo
Gilles Lipovetsky (1989) afirma que o tempo a moa como !corol"rio ### as
estrat$%ias e istin&'o e classes( (p# )9) $ passao* suplantao pelo !ese+o e afirmar
uma personaliae pr,pria( (iem)# - moa se pluralizou. multiplicaram/se os referenciais0
crit$rios e proprieae se alar%aram# Li1erto os %rilh2es e classe a moa aristocr"tica*
o iniv3uo contempor4neo encontra infinitas possi1iliaes e e5press'o na moa a1erta#
6as se isolarmos a vari"vel gnero* a estratifica&'o classista retorna 7 moa com uma
for&a superior 7 e qualquer lei suntu"ria +" ecretaa# 8ma ivisa r3%ia separa os %uara/
roupas feminino e masculino# 9a esfera o %:nero* as infinitas possi1iliaes se reuzem a
apenas uas# ;ue ent'o se atrofiam em uma <nica no-escolha = %:nero $ preestinao*
imposto ar1itrariamente# >e a mulher foi capaz e cruzar a ivisa = assimilano pe&as
antes e5clusivamente masculinas* como a cal&a e o 1lazer =* o homem permanece p$treo
em seu rep<io 7 ao&'o e pe&as coificaas como femininas (saia* vestio###)#
?ste escrito tenciona investi%ar os poss3veis motivos esta recusa masculina# @or
que a ortoo5ia e %:nero $ t'o importante para a inument"ria masculinaA ;uais as
poss3veis ra3zes (e ramifica&2es) culturais esta se%re%a&'o e %:neros que sacrifica a
e5press'o iniviual em etrimento e crit$rios ar1itr"rios e proprieaeA

Matera! e "#todo!
8ma pesquisa 1i1lio%r"fica e car"ter interisciplinar foi realizaa para a ela1ora&'o
o presente te5to# @artino e fontes a "rea o esi%n e moa* o racioc3nio foi e5panio
atrav$s a consulta a te5tos a "rea e estuos e %:nero pertencentes 7s esferas as
ci:ncias sociais* a 1iolo%ia e a +urispru:ncia#
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vicious44@gmail.com , Universidade Estadual de Londrina, Depto. de Design de Moda.
Re!u$tado! e d!%u!!o
-t$ que ponto a se%re%a&'o e %:nero nas roupas $ refle5o a iferen&a entre os
corpos que as vestemA -ina que homens e mulheres se+am factualmente istintos* a
ispariae $ menor o que costumeiramente supomos#
Fi%ura 1#1# Bases e moela%em (Fonte. >?9-C* DEEF* DEE8)
Conforme ilustrao pela fi%# 1#1* as estruturas e corpos masculinos e femininos* no
que concerne 7 feitura e arti%os e vestu"rio* iferem pouco# >'o iferen&as e %rau* n'o
e tipo# - istin&'o entre os corpos* por si* n'o impee saias ou vestios masculinos =
emanaria somente pequenos a+ustes e moela%em em rela&'o 7 contraparte feminina#
>imilarmente* caracteres 1iol,%icos e iferencia&'o entre homens e mulheres =
cromossomos e hormGnios se5uais* aparelho reproutor interno e %enit"lia e5terna
(GR??9B?RG*19990 RH8GIG-RD?9* DEEJ) = n'o s'o iretamente relevantes no que
iz respeito a cate%orias apropriaas e vestu"rio#
-s iferen&as o1servaas entre homens e mulheres s'o iferen&as mdias = quano
o1servamos al$m o constructo matem"tico* constatamos que tanto a varia&'o entro e
um %rupo e homens quanto a varia&'o entro e um %rupo e mulheres s'o muito maiores
que a varia&'o m$ia entre os %rupos (KL66?L* DE11)# >e%uno Corelia Fine (DE1E)* a
%rane maioria as iferen&as que +ul%amos !naturais( entre os se5os $ socialmente
constru3a# Dese o nascimento somos inserios em uma ree e si%nificaos e %:nero =
o nome e 1atismo 7s cores selecionaas para o am1iente em que o 1e1: tem seu contato
inicial com o muno# 9a inf4ncia* o interesse por +o%os e 1rinqueos !apropriaos ao
%:nero( $ incentivaa* ao passo que o interesse por aqueles itos inapropriaos $
repreenio# ?ste conicionamento via recompensa e puni&'o prosse%ue ao lon%o a via
= al%uns os piores insultos em um ao iioma costumam ser reservaos 7queles que
rompem com as e5pectativas culturais e %:nero# >e homens e mulheres est'o t'o
istantes quanto 6arte e M:nus* isto se eve mais 7 socializa&'o que 7 1iolo%ia#
;uano o1servamos a evolu&'o a inument"ria masculina ao lon%o a hist,ria*
verifica/se que o homem se manteve inalterao = o que se moificou foi a cultura em que
est" inserio# H %uara/roupa masculino como conhecemos ho+e $ um esenvolvimento o
s$c# NLN* e n'o $ representativo a maior parte a hist,ria o vestu"rio# ?ntre o final o s$c#
NL e a se%una metae o s$c# NLLL* por e5emplo* tra+es usaos por homens e mulheres
possu3am moela%em inistin%u3vel (B8CK9?LL O ILLL* DEEE)# >aias continuaram a
inte%rar a inument"ria masculina at$ 1PEE = quano foram su1stitu3as por cal&as muito
+ustas at$ a volta as saias no s$c# NM# Durante a primeira metae o s$c# NMLL* !o %uara/
roupa as mulheres QeraR 1em mais s,1rio que o os homens( (BH8CI?R* DE1D* p# D19)0
em 1S)E os homens passaram a usar a rhingrave (saia/cal&a)* moa que perurou at$
meaos e 1SF)# T rhingrave se%uiu um per3oo em que lon%as perucas* que !###
restrin%QiamR os movimentos a ca1e&a e o pesco&o( (B8CK9?LL O ILLL* DEEE* p# 1ES)*
1em como sapatos e salto alto* eram parte costumeira o look masculino consierao e
1om %osto#
>e h" preceente hist,rico para saias masculinas (1em como pe&as que ho+e
chamar3amos e vestios)* o que impee o homem e retomar tais elementos e
inument"ria* so1retuo em nossa socieae contempor4nea que caminha na ire&'o a
i%ualae e %:nero e a aceita&'o a iversiae se5ualA De acoro com 6ichael Kimmel
(DE11)* isto $ responio por uma ten:ncia mais ampla na masculiniae contempor4nea.
!-t$ a%ora em nossa hist,ria* a i%ualae e %:nero tem vino quase que
inteiramente as mulheres que aentram esferas !masculinas( previamente
fechaas para elas# Hs homens t:m recuao para reservas pr3stinas caa vez
menores e masculiniae !pura(* que se tornam caa vez mais hiper1,licas em
suas asser&2es a respeito a maneira !veraeira( e ser um !homem e
verae( = enquanto os pr,prios homens se tornam mais ansiosos e efensivos#(
(KL66?L* DE11* p# PED)
?m seu ensaio seminal so1re o papel e %:nero masculino* Ro1ert Brannon (19FS)
assim efiniu a pera an%ular a masculiniae na cultura ociental. !U" &'o"e" de
(erdade) nun%a* nun%a de(e !e a!!e"e$'ar a u"a "u$'er* ne" e+,r %ara%ter-!t%a!
.e"nna! .orte"ente e!tereot/ada!0( (BR-99H9* 19FS* p# 1J) !- afirma&'o a
ientiae implica sempre a emarca&'o e a ne%a&'o o seu oposto* que $ constitu3o
como sua iferen&a# ?sse UoutroV permanece* contuo* inispens"vel# - ientiae ne%aa $
constitutiva o su+eito* fornece/lhe o limite e a coer:ncia e* ao mesmo tempo* assom1ra/o
com a insta1iliae#( (LH8RH* DEE1* p# )J9) - masculiniae* so1 este prisma* est" em
eterna fu%a = e maneira similar 7 moa aristocr"tica* impulsionaa por uma elite em
eterna fu%a as tentativas e emula&'o por parte e seus su1alternos# (LL@HM?W>KX*
1989)
?sta fu%a $ impulsionaa pela miso%inia# ?ste preconceito permeia nossa cultura
ociental ese a anti%uiae = tanto a ?va crist' quanto a @anora %re%a s'o est,rias
que nos falam a !quea o homem( por culpa a mulher# @lat'o emprestou 7 miso%inia
le%itimiae filos,fica* ao passo que >,crates fez o mesmo no campo cient3fico (IHLL-9D*
DEES) = e assim o preconceito se perpetuou at$ os ias atuais* colorino crit$rios (e
reli%iosos a cient3ficos) e iferencia&'o entre homens e mulheres com um su1te5to alusivo
7 inferioriae esta#
>e%uno >uzanne @harr (199F) a homofo1ia se trata e miso%inia iri%ia a homens
que incorporam elementos consieraos femininos = o prazer se5ual com outros homens
ao %osto por ecora&'o e interiores# >e o patriarcao (a estrutura e omina&'o os
homens so1re as mulheres) iviem homens e mulheres em uma !pir4mie e classes( que
p2e aqueles no topo e estas na 1ase* entre as iferentes masculiniaes (conforme
conceituaas por R# Connell* DEE)) a homosse5ual $ aquela que se situa mais pr,5ima a
!1ase feminina( = e $ repuiaa e acoro# Wal hierarquia se reprouz. entre os
homosse5uais* aqueles ientificaos como mais pr,5imos a feminiliae (efeminaos e
drag queens* por e5emplo) costumam ser alvo e preconceito por parte aqueles
homosse5uais que aotam ima%em e atitue mais pr,5imas o par'o itao pela
masculiniae convencional (CH99?LL* DEE))#
9ascemos com propens2es* mas estas criam nosso repert,rio iniviual apenas
quano intera%em com o am1iente# -quilo que somos e em que acreitamos $ constru3o
com partes apreenias o e5terior# - ivisa r3%ia e %:nero* so1 esta perspectiva* $
anosa por iminuir o espectro e elementos pass3veis e apreens'o* atrofiano o espa&o
e e5press'o poss3vel ao iniv3uo# - se%re%a&'o e %:nero n'o somente se 1aseia na
esi%ualae = ela cria o clima cultural para a manuten&'o a esi%ualae# Dao o papel
e estaque a roupa que iz respeito 7 constru&'o e e5press'o e ientiaes iniviuais*
a cria&'o e pe&as e vestu"rio que apro5imem os homens e elementos culturais
coificaos como femininos constitui uma maneira e o esi%ner e moa contri1uir para a
i%ualae entre homens e mulheres#
A1rade%"ento!
-%rae&o 7 8niversiae ?staual e Lonrina e ao contri1uinte* que permite 7
universiae oferecer ensino p<1lico e qualiae#
Re.er2n%a!
BH8CI?R* Fran&ois# Histria do vesturio no Ocidente: das origens aos nossos dias#
Wrau&'o -nr$ Welles# Cosacnaify* DE1D
BR-99H9* Ro1ert# The male sex role: Our cultures lue!rint o" manhood# and $hat its
done "or us latel%& ?m The "ort%-nine !ercent ma'orit%: The male sex role* eitores D# >#
Davi an R# Brannon# Reain%. -in%ton/Yesley* 19FS#
B8CK9?LL* @eter -#0 ILLL* 6ar%ot Iamilton# The (volution o" )ashion: *attern and +ut
"rom ,-.. to ,/0-# Lonon. B W Batsfor* DEEE#
FL9?* Corelia# 1elusions o" gender: ho$ our minds# societ% and neurosexism create
di""erence# 9eZ Xork. Y# Y# 9orton O Company* DE1E#
GR??9B?RG* [ulie# 1e"ining male and "emale: 2ntersexualit% and the collision et$een la$
and iolog%& -rizona LaZ RevieZ* v# J1* p# DS)* 1999#
IHLL-9D* [ack# 3isog%n%: The 4orlds Oldest *re'udice# Lonon. Consta1le O Ro1inson*
DEES#
KL66?L* 6ichael ># The gendered societ%# 9eZ Xork. H5for 8niversity @ress* DE11#
LL@HM?W>KX* Gilles# O im!rio do e"mero: a moda e seu destino nas sociedades
modernas5 trau&'o 6aria Lucia 6achao# >'o @aulo. Companhia as Letras* 1989#
RH8GIG-RD?9* [oan# (volutions raino$: diversit%# gender and sexualit% in nature and
!eo!le# Los -n%eles. 8niversity of California @ress* DEEJ#
>?9-C# 3odelagem !lana "eminina J\# Reimp# ] @aulo e Warso Fulco0 Rosa L<cia e
-lmeia >ilva# Rio e [aneiro. >enac 9acional* DEE8#
>?9-C# 3odelagem !lana masculina ] @aulo e Warso Fulco0 Rosa L<cia e -lmeia >ilva#
Rio e [aneiro. >enac 9acional* DEEF#