1

1.0 PENDAHULUAN

Pengajaran dan pembelajaran pendidikan moral meliputi pengajaran dan pembelajaranapa
(kandungan) yang dianggapkan baik, betul, benar dan patut dalam doman moral dan
bagaimana (bentuk) membuat pertimbangan moral yang berprinsip. Ini membawa implikasi
bahawa pengajaran secara indoktrinasi harus dielakkan dalam pendidikan moral kerana

there are rational considerations. As a matter of rationality, there aremoral claims which we
have to recognise. But we have to recognise them,rather than blindly following answers given
by others. If something like this is right, then the idea of imposing morality on others becomes a
contradiction in terms. People will have to appreciate the force of moral thinking for themselves,
and there will be a role for people to see what in the end they will have to see for
themselves. (Haydon, 1997, dalam Tubb,2000, m.s. 120)

Walau bagaimanapun pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral juga tidak
seharusnya neutral dan relatif iaitu yang tidak berasaskan kepada prinsip yang asas kerana:

The pupil should not merely be presented with a series of alternative moral views and allowed to
choose between them. This could amount to a form of window shopping with no criteria for
reasonable choice being given. We have to provide a set of standards or criteria relevant to
choice if we are to educate pupils rather than merely amuse them with different
picturesTeachers must avoid the pitfall of implying that there are no right answers in morality;
that it is all a matter of taste. The point that it is mistaken to give pupils right answers on a
plate because they need to reach these answers by the exercise of their own reasons via the
appropriate procedures should not be confused with the notion that there are no right answers
at all. (Wilson cited by McLaughlin & Halstead, 2000, m.s. 253)

Dalam dunia yang begitu kompleks, di mana seorang individu menghadapi pelbagai cabaran
dan pilihan dalam kehidupan mereka, maka adalah menjadi satu cabaran bagi setiap pendidik.
Pendidikan Moral untuk mengalak dan membimbing seorang individu dalam domain moral
supaya mereka dapat menjadikan seorang individu yang bermoral atau berakhlak mulia,
sepertimana yang dihasratkan dalam Rukun Negara kita.



2


2.0 DEFINISI DAN CIRI-CIRI KAEDAH PEMBELAJARAN PENDIDIKAN MORAL

2.1 KAEDAH PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL












































DEFINISI

KONTEKSTUAL
MENGIKUT KONTEKS /KEADAAN/SITUASI
EXPERIMENTAL LEARNING
MEMBINA PERSEKITARAN
BELAJAR
MEMPROSES MAKLUMAT BARU DENGAN
CARA TERTENTU
PELAJAR BERFIKIR (MINDS-ON)
REAL WORLD EDUCATION
ACTIVE LEARNING
LEARNED CENTRE
INSTRUCTION
BERMAKNA HANDS-ON
PROSES PENGALAMAN ,PENEMUAN ,PENGUKUHAN
DAN HUBUNG KAIT
DALAM KONTEKS
3




















































CIRI CIRI


KONTEKSTUAL


BERPASUKAN


MENGALAMI
(EXPERIENCING)


HUBUNGAN


MEMINDAHKAN
( TRANSFERING)


MENGAPLIKASI
(APLICATING)


BEROBJEKTIF


MENGHUBUNG
KAIT
( RELATING)


PENEMUAN


PENYELESAIAN
MASALAH


BERKERJASAMA
( COOPERATING)
4





LANGKAH PEMBELAJARAN
KONTEKSTUAL













































SET
INDUKSI

PRAKTIKKAN
KEMAHIRAN

PELAJARI
KEMAHIRAN

RENUNG
KEMBALI
5




2.2 KAEDAH PEMBELAJARAN KOLABORATIF














































DEFINISI

KOLABORATIF
INTERAKSI PELAJAR DENGAN PELAJAR
INTERAKSI ANTARA PELAJAR
DAN BAHAN
MEMBINA PENGETAHUAN
BERMAKNA
AKTIVITI BERKERJASAMA
INTERAKSI PELAJAR DENGAN
TENAGA PENGAJAR
AKTIVITI PROJEK
PENGLIBATAN SEMUA
AHLI KUMPULAN
BERKONGSI
PENGALAMAN
BERBINCANG
BERSAMA
PERKONGSIAN HASIL PENEMUAN
DAN
PEMBELAJARAN BARU
MENGUMPUL IDEA
/DATA
SELESAI MASALAH
BERSAMA
6




















































CIRI CIRI


KOLABORATIF


KEBOLEHAN
BERGAUL DAN
BEKERJASAMA


PERKONGSIAN
KUASA ANTARA
MURID DAN
GURU


SALING BANTU-
MEMBANTU


GURU SEBAGAI
MEDIATORS
KESUDIAN
BERKORBAN
MASA UTK
RANCANG ,NILAI
DAN REFLEKSI


PERLU ADA
KOMITMEN
7


















































8


3.0 ULASAN ARTIKEL DILEMA MORAL
3.1 PEMBUANGAN BAYI DI MALAYSIA. SALAH SIAPA?
Dewasa ini, dada-dada akhbar dan kaca-kaca televisyen kerap kali menyiarkan berita
tentang kes pembuangan bayi yang berlaku di serata bumi Malaysia ini. Lebih menyedihkan,
kes pembuangan bayi yang tidak mengira jantina ini bukan sahaja berlaku dibandar-bandar
besar seperti Kuala Lumpur, Shah Alam dan Klang malah turut berlaku di desa-desa dan
kampung-kampung. Jika dilihat pada sejarah tamadun manusia, pada zaman Nabi Musa A.S.
bayi-bayi lelaki dibunuh oleh Firaun setelah mengetahui seorang bayi lelaki akan lahir dan
membesar menjadi seorang nabi lalu menjatuhkan Firaun itu sendiri dan menegakkan agama
Allah. Selain itu, pada zaman jahiliyah pula bayi-bayi perempuan dibunuh dengan kejam kerana
tidak mahu bayi-bayi perempuan itu membesar dan menconteng arang ke muka ibu dan bapa
masing-masing. Namun pada zaman globalisasi ini bayi-bayi kecil yang tidak berdosa dibuang
dan dibiarkan begitu sahaja sehingga menyebabkan kematian tanpa mengira jantina lelaki atau
perempuan. Hal ini tidak seharusnya berlaku di negara Malaysia khususnya yang jelas bahawa
negara kita adalah sebuah negara Islam. Bayi-bayi yang lahir kedunia ini umpama kain putih
yang suci lagi bersih tanpa sebarang noda, apakah salah mereka sehingga bayi-bayi tersebut
perlu dibuang dan dibunuh?

Tambahan pula, satistik kes pembuangan bayi pada tahun 2005-2010 di Malaysia
adalah sebanyak 472 kes. Dalam jumlah tersebut, 214 bayi yang dijumpai masih bernyawa dan
selebihnya sudah tidak bernyawa. Jika dilihat pada statistik kelahiran yang dilaporkan dalam
akhbar Berita Harian edisi 21 Mac 2010 pula, seramai 17 303 orang anak luar nikah dilahirkan
di seluruh bumi Malaysia ini pada tahun 2009. Perkara ini sangat membimbangkan namun
itulah hakikat yang berlaku pada hari ini. Apabila remaja masa kini terlalu bebas dan hilangnya
rasa bertanggungjawab dalam diri rakyat khususnya golongan remaja. Jenayah membuang
bayi ini sama sahaja seperti jenayah membunuh. Mengapakah bayi yang tidak berdosa itu
sanggup di buang, dibiarkan kesejukan, dihurung serangga sehingga mengakibatkan kematian
yang sangat menyayat hati. Selain itu, pada tahun 2010, kabinet telah memutuskan bahawa kes
pembuangan bayi akan mula disiasat mengikut seksyen 302 kanun keseksaan yang akan
membawa hukuman gantung sampai mati jika disabit kesalahan. Walau bagaimana pun,
keputusan kabinet ini bagaikan mencurah air ke daun keladi kerana langsung tidak memberi
kesan kepada masalah ini malah kes pembuangan bayi ini semakin berleluasa. Masalah
pembuangan bayi ini tentunya berkait rapat dengan hubungan sosial yang melampau serta
perzinaan yang berlaku dalam kalangan remaja masa kini. Masalah ini harus segera dibendung
9

sebelum kudis menjadi tokak. Persoalannya disini apakah punca kepada masalah ini? Dan
bagaimanakah masalah ini dapat diatasi secara intensif?




Rata-ratanya, kes pembuangan bayi ini dilakukan oleh remaja baik pelajar sekolah
mahupun penuntut di institud pengajian tinggi. Pokok kepada masalah ini adalah sifat remaja itu
sendiri yang sentiasa bersikap ingin tahu, mencuba perkara-perkara yang baru serta hawa
nafsu remaja yang sentiasa melonjak. Nafsu pada dasarnya bermaksud tempat berkumpulnya
kekuatan amarah dan syahwat dama diri manusia. Allah pernah berfirman dalam surah yusuf
ayat ke-53 yang bermaksud sesungguhnya nafsu itu sangat mengajak kepada kejahatan.
Nafsu remaja terutamanya amat sukar untuk dikawal apatah lagi oleh mereka yang kurang
imannya. Imam al-Ghazali pernah mengatakan bahawa nafsu ini umpama seekor kuda yang
liar. Jika ia tidak terdidik kuda liar itu pasti akan mengamuk lalu menjatuhkan orang yang
menunggangnya. Sebaliknya, jika ia berjaya djinakkan, kuda liar itu dengan mudah dapat
ditunggang mengikut mana jua hala tujuan. Oleh kerana remaja tidak mampu mendidik nafsu
dalam diri, mereka keburu dengan nafsu itu menjadikan mereka tidak waras lalu melakukan
perkara-perkara yang dilarang dalam agama seperti zina dan sebagainya. Bukankah Allah telah
berfirman dalam surah al-Isra ayat ke-32 yang membawa maksud, dan janganlah kamu
mendekati zina, (zina) itu sungguh suatu perbuatan yang keji, dan suatu jalan yang buruk.

Sudah terang lagi bersuluh, keluarga, ibu dan bapa khususnya turut menjadi punca
kepada masalah ini apabila kurangnya didikan agama dan moral yang diberikan kepada anak-
anak. Agama itu adalah asas dalam hidup yang akan membawa kepada akidah yang sejahtera
serta keimanan yang mantap. Namun hakikat yang berlaku sekarang ini adalah sebaliknya. Ibu
bapa tidak mempedulikan pendidikan agama anak-anak, hanya mengharapkan guru-guru di
sekolah sahaja seterusnya mengakibatkan agama anak-anak masa kini hanya tinggal pada
nama dan tercatat kad pengenalan sahaja bukan pada amalan mereka. Situasi ini sedikit
10

sebanyak pernah diceritakan oleh Baginda Rasulullah saw dalam sebuah Hadis Riwayat al-
Baihaqi yang membawa maksud,
Daripada Ali bin Abi Talib r.a. berkata, telah bersabda Rasulullah saw, Sudah hampir sampai
suatu masa di mana tidak tinggal lagi daripada Islam ini kecuali hanya namanya dan tidak
tinggal daripada al-Quran itu kecuali hanya tulisannya. Masjid-masjid mereka tersergam indah,
tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama mereka adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di
bawah kolong (naungan) langit. Dari mereka berpunca fitnah, dan dari mereka fitnah ini
kembali.

Selain itu, jika dilihat dari aspek masyarakat pula, masyarakat yang terlalu suka
menghukum tanpa usul periksa dan sikap tidak mahu mengambil peduli turut menjadi punca
kepada masalah pembuangan bayi yang boleh diibaratkan seperti cendawan yang tumbuh
selepas hujan ini. Dalam negara Malaysia yang aman ini, kita boleh mengatakan bahawa
seluruh rakyat Negara ini sentiasa bersatu padu dan berganding bahu merawat dan mengubati
masalah yang ibarat kudis ini. Namum hakikatnya, rakyat hanya bersikap sambil lewa dan
langsung tidak mempedulikan masalah ini. Mereka berfikiran masalah ini bukan masalah
mereka, ini adalah masalah ibu bapa dan keluarga mereka yang berbabit sahaja. Apabila
perkara ini berlaku kepada anak-anak mereka, barulah mereka ingin membuka langkah untuk
mengatasinya namun ianya sudah tidak berguna kerana ketika itu nasi sudah pun menjadi
bubur. Ini sama sahaja seperti yang dikatakan oleh Allah swt dalam surah al-Hashr ayat ke-14
mafhumnya kamu menyangka mereka bersatu tetapi hati mereka berpecah belah.















11












Seterusnya, pokok kepada masalah ini turut dibaja oleh media massa seperti televisyen,
internet, laman-laman sosial, dan majalah hiburan yang terlalu menyiarkan contoh-contoh yang
tidak baik seperti aksi-aksi lucah dan sebagainya. Media massa sangat memberi impak yang
sangat besar kepada remaja masa kini kerana mereka sangat gemar menonton televisyen,
membaca majalah hiburan dan melayari laman-laman sosial seperti Facebook dan Twitter. Apa
yang membimbangkan ialah media seperti televisyen kerap menyiarkan cerita atau drama dari
barat yang berunsurkan kuning yang dimana kita tahu ia boleh mempengaruhi remaja.
Tambahan pula, laman sosial seperti You-Tube banyak memaparkan video lucah yang menjadi
guru kepada remaja-remaja masa kini untuk melempiaskan nafsu mereka pada jalan yang tidak
halal iaitu dengan berzina.















12


3.2 LANGKAH-LANGKAH MENGATASINYA
Fenomena pembuangan bayi kian membimbangkan masyarakat marcapada. Isu ini
seolah-olah sudah menjadi trend atau ikutan dalam kalangan masyarakat, khususnya golongan
remaja. Acap kali isu ini kita lihat dan terpampang di dada-dada akhbar, dihebahkan di corong-
corong radio dan disiarkan di kaca televisyen. Hal ini akan menyebabkan negara kita mendapat
imej yang buruk dan pandangan yang tidak baik daripada negara-negara luar. Oleh itu, pihak
yang bertanggungjawab mestilah mengambil langkah yang proaktif untuk menangani masalah
ini daripada terus membelenggu masyarakat.

Bagaimana acuan, begitulah kuihnya. Itulah perumpamaan yang sering digunakan untuk
menggambarkan suatu institud pendidikan atau sekolah. Bagaimana guru, begitulah anak-anak
murid. Ya, dari sini kita dapat melihat bagaimana sekolah sangat penting untuk membentuk
remaja-remaja yang bukan sahaja hebat akademiknya, malah mantap sahsiahnya. Namun apa
yang berlaku saat ini, institusi pendidikan hanya menekankan tentang akademik walhal sahsiah
pelajar semakin merudum dan jauh terpesong. Kebanyakan dari warga pendidik teramat ingin
meluruskan anak-anak didik mereka yang telah bengkok, tetapi apabila mereka melakukannya
mereka pula yang terkena dek kerana ibu bapa yang terlalu memanjakan anak-anak lalu
menyerang guru tersebut. Buktinya, pelajar mampu belajar di dalam kelas apabila guru sedang
mengajar, tetapi sebaik sahaja guru melangkah keluar dari kelas tersebut, pelajar mula
mengatur strategi untuk melakukan perkara-perkara maksiat. Malah ada yang sanggup
melakukan perkara yang dilaknat Allah itu di dalam kelas sendiri. Itulah hakikat yang berlaku di
sekolah-sekolah harian sekarang ini. Oleh kerana itu, masalah ini haruslah dibendung sebelum
segalanya terlambat. Golongan sastera terdahulu ada menyatakan bahawa jika ingin melihat
masa depan sesebuah negara itu, lihatlah pada remaja masa kini. Jika golongan remaja masa
kini sebegini, bagaimanakah masa depan negara kita kelak?

Pepatah ada mengatakan jika ingin melakukan suatu perubahan, haruslah dimulakan
dengan diri sendiri. Benarlah apa yang dikatakan. Untuk mengatasi masalah ini, remaja itu
sendiri perlu mengambil langkah pertama untuk mengubah diri mereka sendiri. Pertama,
dekatkanlah diri dan hati untuk lebih mengenal Allah. Ini adalah kerana hati manusia yang ingin
dijinakkan itu perlulah terlebih dahulu dikenalkan dan diaja untuk lebih mencintai Allah. Apalah
sangat cinta manusia jika hendak dibandingkan dengan cinta Allah yang tiada tolok bandingnya.
Jika mereka mencintai dan bertaqwa kepada Allah, nescaya mereka akan takut untuk
melakukan maksiat sepertimana yang dikatakan Allah dalam surah al-Naziat ayat ke-40 dan 41
yang bererti, Dan adapun orang yang takut kepada kebesaran tuhannya dan menahan diri
13

daripada nafsunya maka sungguh syurgalah tempat tinggalnya. Kedua, remaja haruslah
memilih sahabat yang baik. Sahabat yang baik itu bagaikan penjual minyak wangi yang mana
kita pasti akan menjadi wangi jika bersahabat dengannya, sebaliknya sahabat yang jahat
bagaikan tukang besi yang mana kita pasti akan mendapat bau busuk besi jika bersahabat
dengannya. Ketiga, remaja itu sendiri haruslah berusaha untuk menjauhkan diri dari perkara-
perkara haram. Sebagai iktibar, seorang alim ulama pernah berkata, apabila kamu terlibat
dengan perkara yang haram, suka kepada perkara yang haram, tidur makan dan bernafas
kepada perkara haram, maka yang halal itu akan menjadi jijik bagimu.

Selain itu, ibu bapa juga memainkan peranan penting dalam mengatasi masalah ini.
Ini adalah kerana ibu bapa adalah guru yang pertama bagi anak-anak bak kata pepatah,
melentur rebung biarlah dari rebungnya. Pertama,ibu bapa seharusnya mendidik anak-anak
dengan pendidikan agama yang secukupnya sejak dari kecil lagi supaya mereka akan
membesar sebagai seorang yang memahami dan mengamalkan agama bukan seorang yang
menjadi fitnah kepada agama. Ini selari dengan sebuah hadis Rasulullah saw yang diriwayatkan
oleh at-Tabrani yang membawa maksud, Tiap-tiap anak yang dilahirkan adalah dalam keadaan
suci maka kedua ibu bapanyalah yang menyebabkan ia menjadi Yahudi atau Nasrani atau
Majusi. Kedua, ibu bapa perlu memantau aktiviti anak-anak mereka, dengan siapa mereka
berkawan, apa aktiviti mereka bersama kawan-kawan. Ini untuk mengelakkan daripada anak-
anak remaja terlibat dengan gejala sosial sepeti merokok, pergaulan bebas, berkapel dan lebih
teruk perzinaan. Mungkin akan ada segolongan yang mengatakan ianya terlalu mengongkong.
Ya, ia sedikit mengongkong pergerakan anak-anak, namun ibu bapa perlu sediakan payung
sebelum hujan. Sebelum anak-anak gadis mereka ditebuk oleh tupai yang tidak
bertanggungjawab moleklah ibu bapa mengawal pergerakan anak-anak mereka.

Di samping itu, untuk mengelak masalah ini berleluasa, masyarakat setempat turut
perlu turun padang berganding bahu mengatasi masalah ini. Pertama sekali, dalam kalangan
masyarakat itu sendiri perlu ada kasih sayang yang jitu. Apabila rasa sayang itu wujud, pastilah
masyarakat akan lebih bersungguh untuk mengatasi masalah ini. Seperti yang dicatatkan dalan
buku hadis sahih Riwayat al-Bukhari dan Muslim yang bermaksud, Cintailah manusia
sepertimana kamu mencintai dirimu sendiri, maka kamu menjadi muslim. Kedua, masyarakat
kita pada hari ini perlu lebih sensitif terhadap apa yang berlaku di sekeliling serta memainkan
peranan untuk mengubah ianya menjadi persekitaran yang berasaskan kasih sayang dan
keimanan lagi kondusif. Ketiga, masyarakat perlu saling memaafkan, bersepadu serta tidak
memulaukan golongan yang terlibat khususnya remaja. Imam al-Ghazali rhm telah
menyarankan agar setiap kali melihat orang lain melakukan dosa, hendaklah dibenci dosanya
14

bukan orang yang melakulakannya dan jangan sesekali berasa lebih baik daripada orang yang
berdosa itu. Dengan ini akan wujudnya masyarakat yang prihatin seterusnya mampu mengatasi
masalah ini.

Tidak dilupakan, pihak media massa juga tidak ketinggalan untuk memberi
sumbangan dalam usaha untuk mengatasi masalah pembuangan bayi ini. Pertama sekali, pihak
media massa perlulah menyekat program-program hiburan yang boleh meracun fikiran serta
merosakkan akhlak remaja seperti filem-filem dan drama-drama yang mengandungi adegan-
adegan lucah yang boleh menjadi punca kepada kadar gejala sosial semakin kronik seterusnya
menambahkan lagi kadar pembuangan bayi di negara ini. Keduanya, pihak media massa
perlulah menyaiarkan program-program yang berunsurkan ilmiah serta berfaedah agar dapat
menjana pemikiran anak-anak muda yang lebih sihat.

Selain itu, guru-guru turut memainkan peranan khususnya unit bimbingan dan
kaunseling dan Panitia Pendidikan Islam dan Moral . Pembelajaran dan pengajaran tidak
seharusnya hanya memfokuskan pada akademik semata-mata sebaliknya pembentukan
sahsiah murid juga adalah sangat penting. Pertamanya, guru-guru perlu mengenal pasti pelajar
yang bermasalah supaya mereka ini boleh dirujuk pada guru-guru kaunseling yang lebih arif
untuk mendapatkan khidmat kaunseling. Keduanya, pihak sekolah itu sendiri perlu lebih
menekankan tentang pendidikan Islam dan moral untuk pelajar-pelajar bagi membentuk
sahsiah pelajar yang mantap serta akhlak yang bagus. Pendidikan Islam dan moral ini
bukan sahaja penting untuk lulus dalam peperiksaan, malah ianya membantu pelajar
untuk menjadi orang yang berguna kepada diri, keluarga, masyarakat serta negara pada
masa akan datang. Ketiga, pihak sekolah perlulah lebih aktif dalam membanteras masalah ini
dengan cara mengadakan ceramah untuk mendedahkan kepada pelajar keburukan gejala
sosial yang melampaui batas serta berkapel. Hai ini demikian kerana gejala sosial dan berkapel
secara tidak langsung akan membawa kepada perzinaan.

Akhir sekali, kerajaan juga perlu melibatkan diri untuk membanteras jenayah
pembuangan bayi ini yang semakin hari semakin kronik ini. Pihak kerajaan perlu
membincangkan permasalahan ini secara lebih serius dan mendalam di peringkat parlimen dan
keluar dengan satu keputusan yang memuaskan yang mana boleh membantu menyelesaikan
masalah ini. Sebagai contoh hukuman yang lebih berat dan tegas dikenakan untuk kesalahan
zina dan sebagainya. Golongan remaja adalah golongan yang penting kerana untuk membina
sebuah bangunan yang kukuh haruslah dimulakan dengan batu konkrit yang tidak akan goyah
walau dibadai tsunami. Begitulah juga untuk membina sebuah negara yang maju bukan sahaja
15

dalam ekonominya bahkan juga dalam sahsiah dan pentadbirannya, Malaysia memerlukan
remaja yang kukuh pendirian serta kuat imannya yang tidak akan mencemarkan nama
Malaysia. Ironinya, semua pihak haruslah berganding bahu memainkan peranan masing-
masing untuk membanteras jenayah ini. Sebagaimana yang sering disebut dalam rancangan
Wonder Pets, apa yang penting? Kerjasama!










































16


4.0 PENGENALAN
Rancangan Pengajaran Harian merupakan satu rekod khas yang disediakan lebih awal
oleh guru sebelum menjalankan sesi pegajaran dan pembelajaran. Rancangan Pengajaran
Harian ini dibina sebagai panduan para guru untuk mengajar dengan lebih sistematik dan efektif
serta mampu untuk mencapai apa yang diobjektifkan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran
kelak. Rancangan ini sangat penting dan berguna agar guru dapat menyampaikan input
pembelajaran kepada para murid. Ia juga penting untuk dijadikan bahan bukti bahawa guru
telah membuat perancangan rapi terlebih dahulu sebelum masuk ke dalam kelas.
Rancangan Pengajaran Harian yang dibina haruslah berdasarkan Rancangan Tahunan.
Selain itu, butiran yang perlu dicatatkan dalam Rancangan Pengajaran Harian adalah hari dan
tarikh, mata pelajaran dan kelas, masa, standard kandungan, tajuk, pengetahuan sedia ada,
standard pembelajaran, hasil pembelajaran, penyerapan, unsur KBKK, pendekatan, strategi
dan bahan bantu belajar.
Rancangan pengajaran juga merupakan rangka kerja aktiviti pengajaran dan
pembelajaran untuk dilaksanakan guru di dalam bilik darjah atau makmal, dalam satu jangka
waktu yang telah ditetapkan. Tujuan utama guru menyediakan rancangan pengajaran adalah
untuk menjamin murid mencapai objektif pengajaran secara berkesan, di samping
meningkatkan keyakinan guru untuk mengajar. Sebelum mengajar, guru perlu merancang
pengajarannya dengan berdasarkan kepada Sukatan Pelajaran serta latar belakang murid.
Justeru, semasa merancang sesuatu pengajaran, guru perlu membuat keputusan mengenai
keperluan, matlamat dan objektif (yang perlu dicapai dan dikuasai murid), serta motivasi dan
strategi pengajaran yang sesuai bagi mencapai objektif. Ringkasnya, sesuatu persediaan
pengajaran perlu mengandungi dua jenis maklumat: Pertama, mengenai murid dan perkara
yang akan diajar; dan kedua, catatan mengenai langkah-langkah dan aktiviti guru-murid dalam
sesuatu proses pengajaran dan pembelajaran.
Melalui persediaan mengajar yang lengkap dan teratur membolehkan guru :
1. Menentukan objektif pelajaran yang sesuai dan tidak terkeluar dari apa yang dirancang.
2. Memahami dan menentukan isi pelajaran yang cukup disampaikan dalam jangka masa
yang diperuntukkan.
3. Menentukan strategi pengajaran yang sesuai dengan peringkat, kebolehan dan minat
pelajar.
17

4. Menentukan dan menyediakan bahan bantu mengajar yang diperlukan.
5. Merancang aktiviti pelajar yang sesuai.
6. Mengawal bilik darjah dengan baik.
7. Menilai keberkesanan pengajaran dan pembelajaran murid.
8. Guru lebih berkeyakinan semasa menghadapi murid.
9. Mengingati bahan pengajaran yang akan disampaikan.
10. Menjimatkan masa kerana segala pengajaran dan aktiviti dapat dijalankan dengan
teratur.
11. Memilih jenis soalan yang sesuai serta mencabar untuk dikemukakan semasa
pengajaran.
12. Memikirkan cara untuk memotivasikan murid dalam proses pengajaran dan
pembelajaran.
13. Merancang bagaimana nilai murni dapat diterapkan dalam proses pengajaran dan
pembelajaran.
Rancangan pengaran harian yang berkesan perlu dirancang dan disediakan dengan
lengkap. Persediaan mengajar yang disediakan dengan jelas, teliti, lengkap dan teratur dapat
membantu pelajar meningkatkan tahap pengajaran dan pembelajaran terutamanya di kalangan
murid bermasalah pembelajaran.








18

4.1 RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN PENDIDIKAN MORAL

1. Mata Pelajaran : Pendidikan Moral
2. Tarikh / Hari : 12 Mac 2014 ( SELASA)
3. Kelas : 2 Prestij
4. Masa : 8.30 pagi 9.30 pagi
5. Bilangan Murid : 25 Orang
6. Standard Kandungan : 4.1 Mengamalkan budaya berterima kasih dalam keluarga
7. Tajuk/Topik : Hargailah Keluarga Kita
8. Standard Pembelajaran : Pada akhir pembelajaran, murid dapat:
4.1.1 Menerangkan cara memberi dalam penghargaan
keluarga
4.1.2 Menyenaraikan kepentingan memberi penghargaan
4.1.4 Mengamalkan cara memberi penghargaan dalam
keluarga
9. Pengetahuan Sedia Ada : Murid biasa mengucapkan ucapan terima kasih
10. Hasil Pembelajaran : Pada akhir pembelajaran dan pengajaran murid dapat :
i) Menyenaraikan sekurang-kurangnya tiga cara berterima
kasih kepada ahi keluarga dengan betul secara lisan.
ii) Menyedari dan menyatakan kepentingan memberi
penghargaan dalam keluarga dengan betul dan tepat
secara bertulis.
iii) Menunjukkan satu cara terima kasih kepada keluarga
dengan menghasilkan satu kad ucapan yang menarik.
11. Penggabungjalinan : Bahasa Melayu, Pendidikan Seni Visual
12. Unsur KBKK : Menghubungkait, menjana idea, membuat ramalan,
menerangkan sebab
13. Pendekatan : Pemupukan Nilai, Kontekstual,
14. Strategi : Berpusatkan murid, guru, dan bahan
15. Bahan Bantu Mengajar : Tayangan video, slaid popwerpoint, laptop, projector LCD,
manila kad, lembaran kerja, pensil warna, gunting.





19

Langkah/
Masa
Isi Pelajaran Aktiviti P&P Catatan
Set Induksi
(5 minit)
Tayangan video
Upin dan Ipin

Contoh Soalan :

Siapakah yang memberi
salam kepada Cikgu ?

Apakah ucapan salam
yang mereka lafazkan ?

Apabila gurunya
memberi duduk ,apa
ucapan yang dilafazkan?

- Guru memulakan kelas
dengan memberi salam dan
bacaan doa.
- Guru menunjukkan tayangan
video Upin dan Ipin kepada
murid.
- Guru meminta murid melihat
tayangan tersebut dengan
teliti.
- Murid melihat tayangan
tersebut dengan teliti.
- Guru berbincang dengan
murid isi tayangan tersebut.
- Guru bertanya soalan kepada
murid.
- Murid menjawab soalan.
- Guru mengaitkan tayangan
video dengan tajuk yang akan
dipelajari.

Kecerdasan
pelbagai :
- Visual
- Verbal
Linguistik

BBM:
- Laptop,
- Projector
- LCD
- Tayangan
- Video

Pendekatan :
Kontekstual

Langkah 1
(15 minit)
Cerita
Sang Kerbau, Sang
Buaya dan Sang Kancil





- Guru meminta murid duduk
dalam separuh bulatan.
- Guru menayangkan cerita
yang ditayang menggunakan
slaid powerpoint dengan
penuh ekspresi kepada murid-
murid.
- Guru bercerita sambil
menanyakan soalan kepada
murid.
- Murid menjawab soalan yang
ditanya oleh guru.

Kecerdasan
pelbagai :
- Interpersonal
- Linguistik

Pendekatan :
Kontekstual





20







Contoh soalan:
1. Apakah nilai baik
yang dipelajari
berdasarkan cerita
tersebut?
2. Apakah perkataan
yang sesuai
diucapkan untuk
menghargai
seseorang?
3. Patutkah kita
mengucapkan terima
kasih ?

-Guru berbincang dengan
murid tentang intipati dan nilai-
nilai moral yang terdapat
daripada cerita tersebut.
- Guru mendapatkan maklum
balas daripada murid-murid
tentang cerita tersebut.
- Guru berbincang dengan
murid tentang kebaikan
menyatakan ucapan terima
kasih kepada orang yang telah
membantu kita .






BBM:
- slaid
powerpoint
- cerita Sang
Kerbau dan
Sang Kancil .
Langkah 2
(20 minit)
Penghasilkan kad
ucapan terima kasih













- Guru mengedarkan kad manila
kepada setiap murid.
- Guru meminta murid
menghasilkan sekeping kad
ucapan terima kasih kepada
salah seorang ahli keluarga
mereka.
- Guru menunjukkan beberapa
keping contoh kad sebagai
gambaran kasar kepada
murid.
- Murid menghasilkan kad
ucapan masing-masing
mengikut kreativiti mereka.
- Guru mengarahkan murid
menulis ucapan di dalam kad
yang telah di hasilkan.
BBM:
- kad manila
- pensil warna
- gunting

21

- Murid menulis ucapan di
dalam kad tersebut.
- Guru meminta murid memberi
kad ucapan terima kasih
kepada ahli keluarga masing-
msing.
- Murid memberikan kad
tersebut kepada ahli keluarga
masing-masing.
Langkah 3
(15 minit)
Lembaran kerja nilai
terima kasih :






- Guru mengedarkan lembaran
kerja nilai terima kasih kepada
murid.
- Guru meminta murid
berbincang dengan rakan
untuk menyiapkan lembaran
kerja nilai terima kasih.
- Murid berbincang dengan
rakan untuk menyiapkan
lembaran kerja nilai terima
kasih.
- Guru berbincang jawapan
dengan murid apabila siap
menjawab soalan
- Murid berbincang jawapan
dengan guru apabila siap
menjawab soalan.
- Guru menghubungkaitkan
tugasan lembaran kerja
dengan nilai terima kasih.

BBM:
- lembaran
kerja

Pendekatan :
Kontekstual

22















Penutup
(5 minit)
Kesimpulan






- Guru meminta murid
menyatakan perasaan nilai
terima kasih.
- Murid menyatakan perasaan
nilai terima kasih.
- Guru mengingatkan murid
supaya mempraktikkan sikap
terima kasih semasa di
sekolah.
- Murid mengamalkan sikap
terima kasih semasa di
sekolah.
- Guru meminta murid
menyatakan nilai daripada sifat
terima kasih.
- Murid menyatakan nilai
daripada sifat terima kasih.
- Murid menyanyi lagu terima
kasih Guru dengan tayangan
Slide .




Pendekatan :
Kontekstual
23







5.0 REFLEKSI
Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah dan kurniaNya, saya
dapat menyiapkan tugasan Kurikulum dan Kaedah Pengajaran Pendidikan Moral (ELM3102)
dengan jayanya. Dengan masa yang telah ditetapkan, tugasan projek ini telah selamat saya
serahkan pada 1 April 2014 setelah melalui beberapa pengubahsuaian melibatkan Peta Minda I
Think ,Artikel Dilema Moral dan Rancangan Pengajaran Harian serta sebagainya.
Kurikulum dan Kaedah Pengajaran Pendidikan Moral (ELM3102) merupakan salah satu
subjek yang menyediakan pengetahuan dalam merancang dan membina aktiviti pengajaran
dan pembelajaran. Pada semester ini, saya diminta menyediakan Peta Minda Berbentuk I Think
tentang kaedah pembelajaran Kontekstual dan Kolaboratif , membina Rancangan Pengajaran
Harian Pendidikan Moral untuk tempoh masa 60 minit dan menyediakan Ulasan Artikel Dilema
Moral serta langkah mengatasinya .
Sebelum melaksanakan sepenuhnya tugasan, taklimat dan penerangan daripada Pn
Tengku Nor Husna Bt Tengku Jamil, pensyarah bagi matapelajaran Kurikulum dan Kaedah
Pengajaran Pendidikan Moral (ELM3102) telah saya gunakan sebagai rujukan untuk menjadi
panduan dalam penyediaan tugasan ini. Secara kasarnya, tugasan ini kelihatan mudah
memandangkan saya telah beberapa kali menghasilkan RPH untuk diadaptasikan di dalam
kelas.
Bagi penyediaan RPH, seperti yang telah saya nyatakan tadi, walaupun saya biasa
melaluinya, namun merancang untuk menjalankan aktiviti dengan sebaiknya sedikit sebanyak
menyulitkan keadaan. Ini kerana penyediaannya mestilah tepat dengan kehendak objektif yang
dihasratkan. Justeru, hasil pembelajaran yang telah saya pilih perlu disepadankan dengan aras
kemampuan murid yang hendak difokuskan.
24

Saya dapat rasakan aktiviti yang saya jalankan untuk tempoh satu jam itu, akan
memberi manfaat besar bukan sahaja kepada guru bahkan kepada murid seluruhnya.
Pemilihan teknik dan Kaedah Kontekstual sedikit sebanyak membantu murid memahami tajuk
pelajaran yang ingin disampaikan secara mendalam dan sesuai dengan tahap kemampuan
murid.Ini menambahkan lagi keyakinan saya dalam memastikan hasrat yang terkandung dalam
objektif pembelajaran akan tercapai dengan jayanya.
Begitu juga dengan hands on yang telah saya aplikasikan sewaktu menghasilkan kad
ucapan, sudah tentu akan memberi peluang dan ruang kepada murid untuk mencetuskan dan
melahirkan idea-idea baharu. Dan saya yakin, dengan pemilihan dan penggunaan yang saya
apliksikan ini, akan tercapailah objektif yang saya hasratkan itu.
Waktu senggang antara subjek telah saya gunakan sebaiknya untuk berbincang
bersama rakan kelas mengenai kemahuan dan kehendak soalan. Melalui perbincangan ini,
lahirlah idea-idea yang boleh saya manfaatkan dan aplikasikan ke dalam tugasan ini nanti.
Walaupun kadang-kadang terdapat percanggahan idea yang mungkin akan mengusutkan lagi
keadaan, dengan sifat keguruan yang ada, saya telah mampu menyerapnya untuk mencari
jalan penyelesaiannya.
Namun, terdapat beberapa kekangan terutamanya melibatkan bahan rujukan.
Kekurangan sumber seperti buku dan maklumat dari internet juga sedikit menyukarkan
pergerakan tugasan saya.Malah pembinaan peta minda I think yang tak pernah saya dengari
telah Berjaya saya lakukan . Hal ini secara tidak langsung merencatkan agenda yang telah
dirancang. Alhamdulillah, sewaktu berkunjung ke lobi maktab dan perpustakaan negeri , nasib
menyebelahi saya apabila terdapat beberapa buku yang telah menjadi panduan utama saya
dalam menyiapkan tugasan ini,
Sepanjang pelaksanaan tugasan ini, secara keseluruhannya dapatlah saya katakan
bahawa terdapat kekuatan dan kelemahannya sendiri. Mungkin kekuatan yang ada pada saya
merupakan kelemahan pada pihak lain dan begitulah sebaliknya. Kekuatan kerjasama rakan
sekelas memang tidak saya nafikan.
Namun, terdapat juga kelemahan yang saya tidak dapat elakkan. Antaranya persiapan
menghadapi Pertandingan Akhir Tarian peringkat negeri yang saya hadapi. Dengan kesibukan
yang terpaksa ditanggung, saya terpaksa melupakan seketika masalah tugasan ini sebelum
membukanya kembali untuk menyiapkannya. Hal ini jelas menunjukkan pembaziran masa yang
agak panjang dan mungkin untuk semester seterusnya masa yang dikhususkan untuk
menjalankan tugasan tidak akan lagi merangkumi waktu aktiviti luar.
25

Sesungguhnya, dalam menyiapkan tugasan ini, saya dapati bahawa dalam
menyediakan RPH yang sebenarnya bukanlah satu tugas mudah dan boleh dibuat sambil lewa
sahaja. Strategi, pendekatan, kaedah dan teknik adalah komponen penting dalam menyediakan
RPH yang sempurna.
Sebagai seorang guru, kita perlu menjalankan pelbagai aktiviti melalui teknik-teknik yang
boleh menarik minat pelajar. Ini penting bagi membolehkan murid-murid menguasai dan
mencapai matlamat kurikulum Pendidikan Moral sekolah rendah iaitu membentuk insan
berakhlak mulia, berintegriti dan boleh menyumbang ke arah keharmonian dan kestabilan
negara serta masyarakat global.
Secara keseluruhan, pandangan mata kasar sebelum meredah sendiri untuk
menyediakan tugasan yang sebenar tidak seindah khabar. Semuanya mudah pada awalnya.
Namun tidak pada akhirnya. Itulah tanggapan yang dapat saya coretkan sebelum mengemudi
sendiri dalam menyiapkan tugasan ini. Pelbagai masalah yang saya hadapi tetap berjaya saya
tangani dan kesemua ini mengajar saya untuk menjadi guru yang lebih baik. Bergerak secara
individu untuk melaksanakan tugasan ini bukan mudah kerana terlalu banyak fakta dan isi untuk
dipertimbangkan seorang diri namun dengan bantuan rakan kelas,sekolah dan pensyarah telah
berjaya meyakinkan bahawa saya telah berusaha bersungguh-sungguh untuk menghasilkan
yang terbaik.
Akhirnya, tiada kalimah yang mampu menggambarkan kegembiraan dan kesyukuran
melainkan hanya kepada yang Maha Esa. Saya amat berharap tugasan ini dapat memenuhi
kriteria tugasan yang baik dan apa yang paling penting ialah semoga segala pengetahuan yang
saya peroleh ini dapat diaplikasikan dalam kehidupan saya sebagai seorang guru yang
terbilang khabar kelak. Semoga tugasan ini juga dapat dimanfaatkan oleh sesiapa sahaja yang
membacanya. InsyaAllah.
Terima kasih.




26





6.0 BIBLIOGRAFI
Abdul Rahman Md. Aroff (1986). Pengenalan pendidikan moral: Siri pendidikan fajarbakti.
Petaling Jaya: Fajar Bakti.
Abdul Rahman Md. Aroff., & Chang Lee Hoon (1994). Pendidikan moral. Petaling Jaya:
Longman Malaysia Sdn. Bhd.
Abu Bakar Yusuf, Abdullah Yusof, 2007 `Prinsip Pengajaran Penulisan Batu Caves, Kuala
Lumpur.hlm 255-262
Adler, P.A., & Adler, P. (1998). Observational techniques . Dalam N. K. Denzin dan Y.Lincoln
(Eds.). Collecting and interpreting qualitative material. Thousand Oaks CA: Sage
Publications. hlm. 79-109.
Dr. Tam Yeow Kwai.Kwai, T. Y. (2006). Pendidikan Moral : Konsep dan Pedagogi Pendidikan
Guru. Subang Jaya, Selangor : Kumpulan Budiman.
Ahmad Mohd Salleh. (2008). Pengajian Agama Islam & j-QAF: Metodologi dan Pedagogi
Pendidikan. Shah Alam:Oxford Fajar Sdn. Bhd.
Aini Hassan (1996). A study of Malaysian history teachers subject matter and pedagogical
content knowledge. Tesis Ed.D yang tidak diterbitkan. Monash University, Australia.
Aini Hassan (2001). Pelbagai kaedah pengutipan dan penganalisisan data pengetahuan guru.
Dalam Marohaini Yusoff (Ed.), Penyelidikan kualitatif: Pengalaman kerja lapangan
kajian. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
Anderson, C. W. (1989). The role of education in the academic disciplines in teacher
preparation. Dalam A. E. Woolfolk (Ed.), Research perspectives on the graduate
preparation of teacher. Englewood Califfs, NJ: Prentice Hall.
27

Downey, M., & Kelly, A. W. (1978). Moral education theory and practice. London: Harper & Row
Publisher.
Ee Ah Meng. (1988) Pendidikan moral untuk bakal guru. Petaling Jaya: Longman Sdn. Bhd.
Julia. (2010). Kaedah Yang Digunakan Dalam Pengajaran Pendidikan Islam Dan Moral.
Dilayari pada 27 Julai 2013 dari laman web http://majorpra.blogspot.com/2010/
11/1.htm