SZENT JUSZTINOSZ: APOLGIA II.

I. 1. Ami tegnap s tegnapeltt trtnt vrosotokban Urbicusl alatt, Rmaiak, s

amit kormnyk msutt is !asonlkppen estelen"l cseleke#nek, arra knyser$tett
engem, !ogy e bes#emet meg$r%am, mgpe#ig a ti r#eketekben, akik ugyanat a &l#i
letet litek, mint mi, s eltal testvreink vagytok, mg !a et nem is akarntok
elismerni vlt mltsgotok #icssge miatt. '. (ert br!ol, a!ol valakit ap%a,
soms#%a, gyermeke, bart%a, testvre, &r%e vagy &elesge a mulastsra &igyelmetet,
at ) kivve aokat, akik !isik a kicsapongk s igasgtalanok rk t*ben val
b*n!#st, meg vannak gy#ve arrl, !ogy a ernyesek s +ristus!o !asonlan
lk pe#ig Istennel &ognak egy"ttlni avartalanul, ,aokrl besl"nk, akik kerestnyek
lettek- ) makacssgbl, lveetvgybl, a %ra val restsgbl tesik, s a gonos
#monok, ellensgeink, esk"l s solg%ukknt !asnlnak &el egyes !ivatalnokokat,
akik #monoktl megsllott kormnyati emberek, $gy a mi legyilkolsunkat ks$tik
el min#untalan. .. /ogy a Urbicus alatt trtnt #olgok in#$tka elttetek is vilgos
legyen, eltek tr%uk a tnyeket.
II. 1. 0gy assony egy"tt lt kicsapong &r%vel, annakeltte a assony is
ugyan1gy &eslett letet lt. '. (iutn megismerte +ristus tan$tst, mrtkletes lett, s a
&r%t is !asonlkppen %an letre prblta b$rni, beslt neki arrl a tan$tsrl, !ogy a
mrtktelenekre, s aoknak, akik nem a !elyes rtelemnek meg&elelen alak$t%k
let"ket, rk t*ben val b*n!#s a $gret. .. A aonban megmara#t kicsapongnak,
st &elesgt is prblta vissatr$teni. 2. A istentelensgben o#ig %utott, !ogy &elesgt
egy ms &r&ivel &ektette le, aki a termset trvnye ellenre s a %og ellenre min#en&le
lveeti %tkot akart *ni vele, ert a assony tervbe vette !assgnak &elbontst. 3.
4vinek rbeslsre aonban ert vve magn, mgiscsak &r%vel mara#t, abban a
remnyben, !ogy %obb beltsra tu#%a b$rni t. 5. (iutn !$r"l !otk neki, !ogy &r%e
Ale6an#riba utava mg nagyobb kicsapongsokban mer"l el, ert ne!ogy
!assgban megmara#va istentelensgnek s gonosko#sainak rsese legyen s vele
egy"tt mara#va gyt megossa, elvlt tle aon a m#on, amit ti repu#iumnak'
nevetek. 7. A gynyr* s #erk &r%e, a!elyett !ogy r"lt volna, !ogy &elesge a
rsegeske#st s a tbbi ocsmny lveeteket, amit a##ig a solganppel meg a
kereske#kkel oly gtlstalanul &olytatott, most abba!agyta, s mg t is, eek abba)
!agysra akarta rvenni, tle akarata ellenre elvlt &elesgt bev#olta, !ogy
kerestny. 8. A assony neke#, a cssrnak, krvnyt ny1%tott be, elsr is at krte
!ogy elbb ott!oni "gyeit saba#on ren#ee s a ren#es utn &elel%en a v#akra, s te
et enge#lyete#. 9. 0gykori &r%e, aki $gy mr semmit sem tu#ott &el!oni ellene, egy
bionyos :tolemaiost v#olt be, akit Urbicus b$rsg el is i#ett aal, !ogy a
assonnyal ismertette meg a kerestny tanokat, s eek rvn &or#$totta sembe vele t.
1;. A :tolemaiost letarttat sa#os neki bart%a volt, ert brtnbe is %utott, mert
csak at kr#ete meg tle< kerestny)e. 11. :tolemaios, aki ragasko#ik a igasg!o,
s i#egenke#ik min#en lnoksgtl s !augsgtl, megvallotta kerestny voltt, a
sa#os brtnbe rta, a!ol !oss1 i#eig s$nyl#tt. 1'. +sbb Urbicus el veettk,
#e is csak at kr#ete tle, !ogy kerestny)e. 1.. A kristusi tan$ts tu#atban
tovbbra is kitartott a !elyes 1ton, megvallotta a isteni ernyek tan$tst. 12. /a valaki
valamit megtaga#, vagy elleni at, amit taga#, vagy nem akar beismerni valamit, amire
mltatlannak tart%a magt, vagy nem akar elismerni olyan tnyt, ami!e nincs ke. A
igai kerestnyre egyik eset sem %ellem. 13. 0utn Urbicus !allra $tlte, ltta a
alaptalan $tletet egy bionyos =ucius, sintn kerestny, ert $gy slt Urbicus!o< (i
a oka annak, !ogy el$tlttek et a embert, aki sem !assgtrst, sem gasgot, sem
gyilkossgot, sem rablst, sem lopst, semmi&le b*ncselekmnyt nem kvetett el, csak a
kerestny nevet vallotta magnak> ? Urbicus, nem 1gy $tlketl, a!ogyan a :ius
cssrnak, s a cssr &ilo&us &inak, vagy a @ent @entusnak tetsikA 17. A nem
a#ott &eleletet =u#usnak, csak et mon#otta< Bgy ltom, te is olyan vagy mint e. 18.
=ucius erre $gy vlasolt< Igen. 0rre t is !allra $tlte. 19. 4 akkor !l%nak a#ott
ki&e%est, !angotatva rmt a&ltt, !ogy megsaba#ult a gonos uralko#ktl, !ogy
$gy el%ut!at a mennyek kirly!o s Aty%!o. ';. 0gy !arma#ik is csatlakoott
!o%uk, akit sintn !allra $tlt.
III. 1. Cn is csak arra vrok, !ogy a neveettek k"l valakinek a cselvetse &olytn
kalo#ba csuk%anak, #e leginkbb a a%ong s krke# Drescenstl tartok, mert et a
embert nem mon#!atom &ilo&usnak, aki rlunk, mikben nem is ismer, at ter%esti,
!ogy a kerestnyek vallstalanok s istentelenek, s ert tesi et, !ogy megnyer%e sok
megtvestett ember kegyt s in#ulatt. .. Eagy art &or#ul ellen"nk, mert egyltaln
nem ismeri +ristus tan$tst, $gy al%as, rossabb a ostobnl, mivel a legalbb
tartko#ik attl, !ogy a meg nem rtett #olgokrl besl%en, s rluk !aug $tletet
alkossonF vagy mert ismeri aokat, #e nem rtette meg lnyegtF vagy megrtette, s
mgis $gy tes, ne!ogy t is ilyennek tartsk, #e eel mginkbb elvetem"ltnek s
gonosnak bionyul, mert a ostobasg s a rtelmetlen $tletek mellett mg a
&lelemnek is rab%a. 2. @eretnlek meggyni benneteket arrl, !ogy!a kr#seket
tennk &el neki, s smon krnm tle biony$tkait, belttatnm vele tel%es tu#atlan)
sgt. 3. Ge !ogy n igaat mon#ok, s !a mg nem %utott volna el &"letekbe
vitatkosunk, ks vagyok arra, !ogy %elenltetekben tegyem &el kr#seimet, a
uralko#!o is mlt lenne e a el%rs. 5. (g !a ismeretlenek is lennnek smotokra
kr#seim, meg a aokra a#ott vlasok vilgos volnnak elttetek, !ogy vagy nem
ismeri tan$tsunkat, vagy !a ismeri at, a !allgatsg eltt nem mer 1gy beslni, mint
@krats, mert a!ogy mr meg%egyetem, nem &ilo&us , !anem a vleke#s
bart%nak lt!atnnk, mivel a sp skratsi mon#st nem tart%a tisteletben< A
igasgnl tbb tisteletet nem r#emel a ember.. 7. =e!etetlen is e egy cinikusnak,
akinek kmbs a cl, !ogy a igasgot a kmbsnl tbbre tartsa.
IE. 1. Ge ne!ogy valaki is at mon#%a< HIi magatok akartok min# ngyilkosok
lenni, !ogy mielbb a Isten!e %ussatok, nem tr#tk a k"gyeinkkelH, elmon#om !t
mi a oka annak, !ogy mgsem $gy tes"nk, s !ogy kr#seitekre mirt tes"nk
vallomst &lelem nlk"l. '. (i 1gy tanultuk, !ogy Isten a vilgot nem cl nlk"l alkotta
meg, !anem a emberi nemrt, $gy aokban leli tetsst, akik kvetik ren#elkeseit )
mint errl mr beslt"nk ), s aokat nem becs"li, akik gonos #olgokra trnek akr
savakban akr cseleke#etekben. .. /a pe#ig a ngyilkossgra treke#nnk
min#annyian, akkor nem is srmannak tl"nk olyanok, kik megtanulnk a isteni tan$)
tst, kipustulna a emberi nem, ennek mi lennnk a oka s Isten akarata ellen
cseleke#nnk. 2. /a pe#ig kr#enek benn"nket, nem taga#unk, mert nem tu#unk arrl,
!ogy brmi silnysgot is elkvett"nk volnaF amikor nem mon#anak igaat min#en
esetben, a a istentelensgF #e mi at tess"k, amirl tu#%uk, !ogy Istennek ke#ves, s
aon vagyunk, !ogy benneteket is eltr$ts"nk a igasgtalan el&ogultsgtl.
E. 1. /a pe#ig valaki arra gon#olna, !ogy !a mi a Istent seg$tnknek vall%uk, mint
ll$t%uk is, akkor nem enge#!etn meg k$nsunkat s !ogy igatalanok uralko#%anak
ra%tunk, erre mi et a magyaratot a#%uk< '. Isten, aki megalkotta a egs vilgot, a
&l#i lnyeket alvetette a embernek, a g elemeit pe#ig arra ren#elte, !ogy a gy")
mlcsk nveke#st seg$tsk, mutassk a vsakok vltakost, ert isteni trvnyt
sabott nekik. (in#eeket, mint lt%uk, a emberekrt alkottaF a emberek s a g alatti
#olgok &elett a gon#viselst aokra a angyalokra b$ta, kiket erre ren#elt. .. A angyalok
pe#ig megsegtk et a ren#et, assonyokkal val seretkesben gyermekeket nemettek
s !otak vilgra, s mi eeket !$v%uk #monoknak. 2. Cs !ogy a emberi nemet
min#ei#eig solgasgban tartottk, rsint mgikus $rsaikkal, rsint meg&leml$tssel,
vagy a r1#$tott csapsokkal, rsint illat), tel) s vrl#oatokkal, melyekre
rsorultak attl &ogva, !ogy elmer"ltek a lveetvgybanF a emberek ktt el!intettk
a gyilkossgokat, !bor1sko#st, !assgtrseket, sgyenletes tetteket, meg
min#en&le gonossgot. 3. A kltk s a m$tosok lantosai nem ismervn eeket a
angyalokat s a tl"k s"letett #monokat, akik &i1kat s lnyokat gyaltak meg
vrosokban s a npek ktt, mert amit k sse$rtak, aokat mint a istennek
,Jeusnak-, a neki tula%#on$tott &iaknak, vagy testvreinek ) :osei#nnak s :lutnnak ),
meg eek &iainak tetteiknt mon#tk el. 5. Aal a nvvel illettk ket, amit een
angyalok k"l ki)ki magnak vagy gyermekeinek a#ott.
EI. 1. A min#ensg Aty%nak, mivel!ogy s"letetlen, nincsen neve, #e !a
valami&le nevet mgis a#nak neki, min#ig korbbi annl, mint aki nevet a# neki. '. A
atya, a isten, a teremt, a 1r, a uralko# nem nevek, !anem %ttemnyeibl s
tetteibl srma elnevesek. .. A Kia, akit egye#"l le!et valban Ki1nak mon#ani,
a Ige, aki min#en teremtst megel, aki vele van s s"letett, vele teremtett meg
min#ent a ke#etben, a +ristus, ami annyit %elent, !ogy Klkent, s !ogy ltala
ren#eett el min#ent a Isten, #e mg eel a nvvel is valami meg&og!atatlant %ell"nk,
ugyan1gy mint a Isten sval, e a elneves sem nv val%ban, mert egy
kimon#!atatlan valaminek a emberi termsetbe oltott ki&e%ese. 2. A Lus nvnek van
%elentse, e a ember s "#v$t. 3. 4 ugyanis ember lett ) mint mr beslt"nk rla )
Isten s a Atya akaratbl s"letett meg a benne !$v emberekrt s a #monok
lerontsraF et min# ma is megismer!etitek a semmel lt!at #olgokbl. 5. A mi
embereink k"l, a kerestnyek k"l sokan, s a egs vilgon, mg a ti vrosotokban
is, sok #monoktl megsllottat, aal Lus +ristus nevt &ltt"k kimon#%k,
meggygy$tanak, annak a nevben, akit :oncius :iltus alatt kerestre &es$tettek, s
eeket a #mon*k, a rolvask s varslk k"l senki nem tu#ta meggygy$tani, #e a
mieink mg ma is gygy$tanak, elkergetik s ki*ik a embereket &ogvatart #monokat.
EII. 1. Isten mg vr, nem !a%t%a vgre a vilgmin#ensg beolvastst s
megsemmis$tst, ami a gonos emberek s #monok vgt is %elenten, a kerestnyek
mag%a miatt tes $gy, amelyrl tu#%a, !ogy a termset &ennmara#snak oka. '. /a e
nem $gy lenne, akkor mr ti sem tu#ntok a gonos #monok !atsra ilyeneket tenni,
mert a $tlet t"e b"ntetsknt lesllva min#ent elemstene, a!ogy egykor a
v$nben sem mara#t meg senki ms, csak egy valaki vivel, akit mi Monak !$vunk,
ti pe#ig Geukalionnak, akitl a ksbbiekben annyian srmatak, egyesek rossak,
msok %k. .. Ilyen&lekppen besl"nk mi a vilggsrl, s nem 1gy mint a
stoikusokF serint"k min#en tvltoik, #e e nek"nk ostobasgnak t*nik, mert nem a
sors alap%n tesnek vagy senve#nek valamit a emberek, !anem min#enki a maga
vlastsnak meg&elelen cseleksik !elyesen vagy vtkeikF s a ross #monok
!atsra a %ra trekvketF mint @kratst, meg a !o !asonlkat "l#tk,
senve#tek s brtnkben s$nyl#tek. @ar#anapalos s 0pikuros meg a !o%uk
!asonlk visont semmel lt!atan ga#agon s #icssgtl veve, bol#ogan ltek. 2.
A stoikusok ) mert nem rtettk meg ennek rtelmt ) min#ennek a sors vgete serinti
ltest tan$tottk. 3. (ivel a Isten a angyalokat s a embereket saba# akarattal
teremtette, elkvetett gonostetteikrt mltn veti ket b"ntets"l a rkktart t*re. 5.
(in#ennek, ami keletkeett, a a termsete, !ogy %t s rossat egyarnt be&oga#F nem
lenne benne semmi #icsretes, !a kptelen volna brmelyik irnyban vltoni. 7. 0t
igaol%k min#en"tt a !elyes rtelmet kvet trvny!o s blcselke# emberek aal,
!ogy bionyos #olgok megtevst el$r%k, m$g msokt megtilt%k. 8. (g a stoikus
&ilo&usok is erklcsi tan$tsukban !atroottan nagyra rtkelik eeket ,a trvnyeket-,
mg !a a alapelvekrl s a testetlenekrl val tan$tsukban nyilvnvalan nem is %rnak
!elyes 1ton. 9. (ert !a at ll$t%k, !ogy a emberek a sorsnak meg&elelen cseleke#nek,
aal at is ll$taniuk kellene, !ogy a Isten nem k"lnbik a vlto, a &olyton
ugyanaokban a elemekben &elol## valsgoktl, s at mon#!atnk, !ogy a rom)
lan#n k$v"l semmit sem le!et &el&ogni, s a rsek s a egs ltal maga Isten is benne
lenne min#en rossban, #e akkor semmi sem lenne b*n vagy erny, s e nem egyeik
semmilyen %an gon#olko#ssal, meg&ontolssal s rtelemmel.
EIII. 1. 0lismer%"k, !ogy a stoikusok tan$tsbl bionyos rsletek ) melyekben
etikai tan$tst a#nak ) !elyes elgon#olson nyugsanak, a!ogyan bionyos sempontbl a
kltk is ilyenek, mivel a Isten mag%a el volt "ltetve a egs emberi nemben, #e
birtokosait gy*lltk s mgis ltk, $gy /rakleitost, akit mr eml$tett"nk, vagy a mi
nap%ainkban (usniost, s mg sokan msokat is ismer"nk. '. A!ogyan mr
magyartuk, min#ig is a #monok tettek $gy, treke#tek el!inteni a gy*lletet aok
ellen, akik a rtelemnek meg&elelen s a rossat ker"lve k$vntak lni. .. 0rt nincs is
abban semmi cso#latos, !ogy aok ellen, kik mr nemcsak a el!intett Crtelem rse,
!anem a +ristussal aonos tel%es Crtelem ismerete s semllse alap%n akarnak lni,
%val nagyobb gy*lletet s$tanak a #monok, s ert a megr#emelt b"ntets"ket s
b*n!#s"ket a rk t*be rva kap%k meg. 3. A a tny, !ogy Lus +ristus nevben
legyik ket a emberek, igaol%a, !ogy r%uk s solgira is a rk t*ben val b*n)
!#s vr. 3. 0nnek bekvetkest elre !ir#ette min#en pr&ta, s Lus, a mi
mester"nk, tan$totta.
IN. Ge ne!ogy brki is aal ll%on el, amit a magukat &ilo&usoknak tartk
mon#anak, !ogy csak !i1 bes# s &enyegets a, amit !ir#et"nk, a rk t*
gonosokra vr b"ntetse, s a &lelemmel, nem pe#ig % s nemes voltval bu#$t%uk a
embereket a ernyes letre, erre rvi#en et &elel%"k< !a nem $gy lenne, akkor vagy nincs
Isten, vagy !a ) mgis van, akkor pe#ig nem tr#ik a emberekkel, #e $gy nincs se erny,
se b*n, mint errl mr beslt"nk is, akkor aonban igasgtalanul b"ntetik a
trvny!ok a !elyes trvnyek megsrtit. '. (ivel k nem igasgtalanok, ert
aty%uk nem a, aki ig%e ltal tan$totta, !ogy tegyk at, amit F akik eel egyetrtenek,
aok nem igasgtalanok. .. /a valaki meg at a ellenvetst tenn, !ogy a emberi
trvnyek nagyon k"lnbek, mert ) mon#%k ) ugyana a #olog egyes emberek eltt
%nak, m$g msok eltt sgyenletesnek sm$t, ami itt sgyenletes a amott %, ami
msutt %, at meg sgyenletesnek $tlik emittF !allgasstok meg !t vlasomatA 2. (i
tu#%uk, !ogy a gonos angyalok romlottsguknak meg&elel trvnyeket ll$tottak &el, s
a !o%uk !asonl emberek r"lnek is eeknekF #e miutn a !elyes Crtelem el%tt,
ki#er"lt, !ogy nem min#en vlemny s nem min#en ren#elet !elyes, !anem vannak %k,
s vannak rossak, ert eeket s e!!e !asonlkat mon#!atok a ilyeneknek, s !a
s"ksges, bvebben is ki&e%t!etem. 3. (ost aonban vissakanyaro#ok a ltalam
&elvetett tm!o.
N. 1. A!ogy at lt!at%uk, a mi tan$tsunk &el"lm1l min#en ms emberi tan$tst,
mivel a tel%es Crtelem ,=ogos- a, aki a rt"nk meg%elent +ristus, test, llek s
rtelem. '. (in#at, amit a &ilo&usok meg a trvny!ok !elyesnek ismertek &el s
tan$tottak, at a rslegesen &eltrul Crtelem seg$tsgvel talltk meg, ismertk &el, s
#olgotk ki. .. (ivel!ogy nem min#ent tu#tak a rtelemnek meg&elelen ) +ristus
serint ) elgon#olni, ert soksor egymssal ellenttes llspontokra %utottak. 2. Akik
+ristus eltt ltek, a emberek %avra a rtelemnek meg&elelen igyeketek semllni
s meg$tlni a #olgokat, m mint istenteleneket s k"lncket mgis b$rsg el ll$tottk
ket. 3. +tt"k e "gyben a legkiemelke#bb @krats volt, akit ugyanaon v#
alap%n ll$tottak b$rsg el, mint most benn"nket, at !otk &el ugyanis ellene, !ogy 1%
#mont !ir#et, s !ogy a vros ltal elismert isteneket elveti. 5. Ian$totta, !ogy ker"l%"k a
gonos #monokat s cseleke#eteiket, amiket a kltk beslnek rluk, /omrost s a
tbbi kltt min# sm*ni akarta a llambl2F a embereket pe#ig arra tan$totta, !ogy a
smukra ismeretlen istent kutassk, bu#$totta ket arra, !ogy a rtelemmel prbl%anak
el%utni megismersre, et mon#otta< A min#ensg aty%t s uralko#%t nem knny*
megtallni, mg ne!eebb a megtalltat msoknak vilgosan elmon#ani3. 7. 0eket a mi
+ristusunk min# megtette a maga ere%bl. 8. @kratsnek nem !itt senki, s ert a
tan$tsrt !alt meg +ristusban, akit @krats is rslegesen ismert ,!isen a
rtelem, aki volt s van, aki min#enben %elen vanF a pr&tkon t pe#ig elre meg!ir#ette
a %ven#, esemnyeket, ma%# vg"l maga tan$totta eeket, mikor !onk !asonl
termset* lett- nemcsak &ilo&usok s iro#almrok a#tak !itelt neki, !anem
km*vesek s egsen egyser* emberek is, akik #icssget, &lelmet s !allt egyarnt
megvetnek, mert +ristus a kimon#!atatlan Atya ere%bl val, s nem a emberi rtelem
alkotsa.
NI. 1. Eal%ban nem tu#nak meglni benn"nket, s nem is !atalmasabbak nlunk a
gonos emberek s a #monok, mert min#en megs"letett embernek min#en k)
r"lmnyek ktt a#ssga a !all5, ert amikor ler%uk tartosunkat, rven#eve !lt
a#unk. '. I#ser*nek s !elynvalnak tart%uk, !a most itt elmon#%uk Drescenssel s a
tbbiekkel kapcsolatban ) akik egy&ormn estelen"l lnek ) Neno&n trtnett7. ..
Neno&n elbeslse serint, amikor /rakls, o#are a !rmas 1telgas!o, ott
tallkoott a ernnyel s a b*nnel, eek assonyi alakban %elentek meg neki. 2. A b*n
elkel ru!ban voltF arca kikenve, &elksereve, serelemre csb$t volt, tel%es vir)
gban mutatta magt, semei t"eltek, s meg$grte /raklsnak, !ogy amennyiben t
kveti lveetekben, &ny*snek s a v!e !asonl csillogsnak rven# ma%#
min#enkor. 3. A erny pe#ig ) arca s ru!%a egyarnt megviselt volt ) $gy slt !o<
/a engem kvets, nem t"nkeny s trkeny &ny*ssei s spsggel keske#s ma%#,
!anem rksp rtkei# lesnek. 5. (eggy#sem, !ogy a a ember, aki ker"li a
ltslagos %t, s inkbb a kemnyet kveti, amit estelennek tartanak, elnyeri
bol#ogsgt. 7. A b*n a ernyek ru!%ba ltteti cseleke#eteit, s a romol!atatlan
#olgok ltetnek utnsval igai %nak mutat%a magt, ,#e egyltaln nem
romol!atatlan s nem is tu# ilyenn tenni- a &l#!raga#t embereket rabsolgasgba
#nti, mert a erny larct lti magra. 8. Akik aonban r%ttek, !ogy mi a igan
!asnos, aok a erny ltal !al!atatlanok lesnek, amit a kerestnyekre, a atltkra s
min#aokra vonatkoan, akik $gy cseleke#nek, min#en rtelmes embernek el kell
&oga#nia, a kltk is $gy besltek aokrl, akiket isteneknek tartottakF innen vett"k a
rvet a!!o, !ogy mg a !allt is megvess"k, amit egybknt ker"lni soktak.
Nli. 1. (agam is, ki :latn tanainak rven#tem, mikor !allottam a kerestnyek
!nyattatsairl, s lttam at, !ogy nem rettennek meg a !alltl, sem brmi mstl,
amit msok rettenetesnek gon#olnakF arra a meggy#sre %utottam, nem le!etsges,
!ogy k gonossgban s lveet vgyban l%enek. '. (ert melyik lveetekben tob#,
ember!1s evsben rmt lel, gtlstalan alak vgy#na a !all utn, !ogy %avaitl
meg&ossk> Mem at keresn inkbb, !ogy minl tovbb lvee a letet itt, b1%#osna a
b$rsgok ell, ne!ogy magt kia#va !allra $tl%k>
.. A gonos #monok mr et is vgbevittk n!ny !itvny ember tette ltal. 2. 4k
minket meglnek, a ellen"nk sse!or#ott rgalmak alap%n, nyomonak utnunk, ki)
kr#eik solginkat, a gyermekeket s assonyokat, &lelmetes k$nvallatsok kben
knyser$tik ket, !ogy kitallt #olgokat vall%anak ellen"nk, amelyeket k maguk nyil)
vnossg eltt m*velnek, #e mi eekbl egyet sem kvett"nk el, s nem is tr#"nk
vel"kF a s"letetlen s kimon#!atatlan Isten a tan1%a tetteinknek s gon#olatainknak. 3.
(irt is nem vall!atnnk meg a nyilvnossg eltt, ami %F isteni blcseletknt !ir#et%"k
eeket, #e at beslik rlunk, !ogy +ronos mistriumt "nnepel%"k emberlssel, mint
a v# sl, vrvel tlteke"nk, !asonl sertartsokat vg"nk, mint ti tistelt
blvnyotok eltt, kinek nemcsak a oktalan llatok vrt ont%tok, !anem emberi vrt is,
a ktetek leg%elesebb s legelkelbb semlyek ntik o#a a leltek vrtF arra, !ogy mi
Jeust meg a tbbi isteneket utnouk a &r&iakkal val &a%talanko#sban s a
assonyokkal val gtlstalan seretkesben, taln 0pikuros vagy a kltk iromnyait
!ouk &el v#elm"nkre> 5. (i inkbb a e&&le tanok ker"lsre treks"nk, sok&le
m#on k"#"nk is aok ellen, akik ilyeneket tesnek s utnonak, s %elen rveinkkel is
et akar%uk elrni, egybknt nem tr#"nk eekkel, mert Istent 1gy ismer%"k, mint aki
lt%a min#enki igat. 7. /a most egy gysos !ang &elkiltana, s sava el%utna a
leg&elsbb trvnyskig< @gyenkeetek, sgyenkeetek, min#art amit most
nyilvnossg eltt a rtatlanokkal testek, amit ellen"k &el!otatok, a rtok s a
isteneitekre ll, #e eeknek legcseklyebb mrtkben sincs k"k min#e!!eA 8. Ir%etek
%obb beltsra, %l &ontol%atok meg min#entA
NIII. 1. (ivel megismertem a gonossg leplt, amit ms emberek tvoltartsra
bor$tottak a !itvny #monok a kerestnyek isteni tan$tsra, n is kinevettem a rnk
&ogott !augsgok serit, aok larct s a kvlemnyt. '. Oevallom, min#enkor
kerestnynek akarok bionyulni, ert im#koom, ert k"#k min#en eskel, nem
art, mert :laton tan$tsa i#egen +ristustl, !anem mert nem egyeik vele tel%esen,
a!ogyan a tbbiekvel sem, a stoikusokval, a kltkvel s a trtnet$rkval. (ert
mlin#egyik"k a magvakat elvet isteni Crtelem egy rse alap%n srevett valami
!asonlt, s at %l elmon#taF #e a ne!eebb #olgokban mr egymsnak ellentmon#an
vleke#tek, amivel megmutattk, !ogy nem birtokoltk a t&og tu#omnyt s a
megc&ol!atatlan ismeretet. 2. (ert min#en, amit brki !elyesen mon#ott, a mink,
kerestnyekF mivel mi Isten utn a s"letetlen s kimon#!atatlan Istentl val Igt
,Crtelmet- im#%uk s seret%"k, ki rt"nk emberr lett, !ogy senve#seink rseseknt
gygy$tson minket. 3. (in#en $r a Crtelem bele"ltetett magva rvn lt!atta
valamelyest !omlyosan a #olgokat. 5. (ert ms valaminek a cs$r%a s a kpessg!e
mrt utns, s ismt ms a, amikor a kegyelem alap%n utnok at, akiben
rsese#nek.
NIE. 1. +r"nk te!t benneteket, !a nektek is 1gy tetsik, $r%tok al et a knyvet,
!ogy eltal msok is megismer!essk tan$tsunkat, s megsaba#ul!assanak a !aug)
sgoktl s a % #olgok &elli tu#atlansgtl, k"lnben sa%t b*n!#s"k okai lesnek. '.
(ert a ember termsetben megvan a kpessg a % s a ross &elismersreF min)
#en&le gyalatossgot &ognak rnk ) anlk"l, !ogy igan ismernnek minket ), amit
nlunk el$tlnek, #e maguk megk$vn%k, !ogy a emberek a istenek megrven#e)
tetsre e&&lket tegyenek, amik miatt minket, mint akik ilyen cseleke#eteket kvet"nk
el, !allra, brtnre s ms e&&lkre $tlnek, #e eekben inkbb magukat $tlik el, s $gy
nem is lenne s"ksg"k mr ms b$rkra.
NE. 1. ,A n npemtl ere# tves tan$tst, a @imont, megvetem.- '. /a ti et
al$rntok, mi min#enki eltt vilgoss tennnk, !ogy vltotassk meg lls&oglalsukat,
mi csupn ert ll$tottuk sse v#bes#"nket. .. Ian$tsunkat %anul nem le!et
sgyenletesnek $tlni, mert min#en emberi blcselke#snl magasabbren#*, legalbbis a
st#eiosi, &ilaini#eiosi, ark!estrateiosi, epikurosi meg a tbbi tan!o, vagy a klti
elbeslsek!e nem !asonl$t, eeknek men#emon#it s iromnyait min#enki saba#on
olvas!at%a. 2. 0el vgre rt"nk mi is, ami ra%tunk m1lt, megtett"k, csupn art
im#kounk, !ogy min#en ember, br!ol legyen is, a igasg megismersre mltasson.
3. Orcsak ti is, a !elyes istentistelet elmo#$tsra val trekvstek!e s blcseletet
ke#vel semlyetek!e mltan, sa%t r#eketekben a igasgnak meg&elel $tletet
!ontokA .