Daniel Medvedov

AUTMATA
"Vida a partir de la Nada"
Disparates de la investigacin gentica
Anexo a una triloga

MADRID
2009

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Este escrito es un anexo a la triloga del "El Ser", "La Firma" y "El
Informe ntico", publicados en el Parnaso. El ttulo no es original: pertenece a
un artculo de Josep Corbella, publicado en La Vanguardia el 7 de Julio de
2003, cuyo subttulo reza as: "Las investigaciones genmicas abren la va a
crear seres vivos artificiales".
Supongamos que el genoma humano pueda ser reproducido en laboratorio. Lo
que se habra creado sera slo un vestido del Ser. El corte y la costura se han
lucido: ahora el Ser puede estar vestido. Pero, lo que en este vestido entra De
dnde sale? Cmo lo vamos a "crear"?
Aqu hay una confusin: el "crear" y la "creacin son unas instancias
distintas del "generar" y del "gnesis". La creacin, un acto potico por
excelencia, no es "gnesis". En la Biblia se ha traducido errneamente en
latn, el trmino griego para "generacin" o "nacimiento". El mundo ha
"nacido" no ha sido "creado". Y ello implica una gestacin y, en el caso del
Ser Humano, una placenta. El "gnesis" no puede traducirse como "creacin".
El nacimiento es, en s, una "generacin", no un "gnesis". Ahora bien, Es
posible crear seres vivos artificiales, de la "nada"? - como se pregunta
Corbella en su artculo? Sabemos acaso qu cosa es la "nada"?
He aqu mi caso. Como mdico y lingista, luego de largos aos de
investigacin y anlisis, he intentado crear un autmata. No llego hasta la
pretensin descabellada de crear seres vivos artificiales, puesto que no me
escapa el misterio del Ser. Slo he intentado realizar un androide. Los pasos
han sido los siguientes: antes que todo he intentado aplicar el Cdigo General
de las Lenguas.

Qu tengo en mi mano?

Esta simple pregunta, que para cualquier nio de tres aos resulta ser en
extremo sencilla y no implica superar grandes obstculos de la comprensin
para responderla, es para un robot un problema muy difcil de resolver.
He comenzado por darle a mi creacin golmica, un nombre: el robot se
llama Adn. Luego de varios ensayos, he llegado a construir un humanoide
mecnico, cuyos rasgos eran muy parecidos a un joven de unos treinta aos.
Adn dirigi su mirada artificial de mini-cmaras oculares hacia mi
mano y como yo tena el puo cerrado, analiz el espacio prohibido a la vista
normal de todo humano, con su casco interno de ondas electromagnticas. Los
rayos X revelaron al androide que en mi mano no haba nada.
Su cmara de rayos Roentgen es parecida a las que utiliza la polica en
los aeropuertos.
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Nada.- dijo el autmata, escuetamente. Luego agreg:
Es una pregunta?
S - contest.

Era la nica manera del saber mecnico para diferenciar una afirmacin
declarativa de una interrogacin, ya que el tono de una pregunta puede variar
mucho de un usuario a otro y en distintas lenguas la prosodia interrogativa es
en extremo compleja. Para un robot es imposible diferenciar una afirmacin o
declaracin, de una situacin interrogativa. Ya informado de que se trataba de
una pregunta, Adn prosigui con sus operaciones lgicas y lingsticas. Me
sorprendi su modo decisivo y patente para responder a una pregunta de esa
naturaleza. La lgica ntica que Adn usa para resolver situaciones y
circunstancias elementales, lo ayuda a percibir en un instante de qu se trata.
Agarro una botella de agua mineral - la botella es de plstico - y le vuelvo a
preguntar:

Y ahora?
Qu tipo de ahora? - me pregunta Adn, a su vez.
Qu tengo ahora en mi mano? - le digo.

En el complicado sistema de interpretacin del autmata, la pregunta es
analizada rpidamente, del siguiente modo: Primero pasea su mirada
ciberntica a lo largo de la superficie de mi mano, escanea los detalles de los
dedos y decide, luego de comparar en su memoria las distintas opciones de la
perspectiva de una mano que, en realidad no son ms de ocho, situadas en
tablas sinpticas y morfolgicas, decide que yo tena en mi mano ALGO.
En tu mano tienes ALGO. - dijo Adn.
Me pregunto cmo poda saber que le hablo en espaol. Claro que se
trata de una pregunta retrica ya que yo mismo lo program para entender las
siete mil lenguas naturales que actualmente hablan los humanos y cualquier
otra lengua creada artificialmente. A travs de su sensor de sonido y
reconocimiento del habla, la oracin QU TENGO EN MI MANO fue
primero grabada linealmente, como en el ladino de los judos de Maimonides:
KE TENGO EN MI MANO.
Luego, el Sematrn, programa que analiza el sentido de las palabras en una
lengua especfica, hizo variantes de separacin como



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KETEN GO EN MIMANO
KET EN GO ENMIM ANO
KET ENGO ENMIMA NO

y as por el estilo, hasta que por lgica lxica y semasiolgica, decidi que en
la nica lengua en que la expresin KE TENGO EN MI MANO tena sentido
referencial, separada de esa forma y pronunciada de esa manera, era el
castellano.
La operacin siguiente consisti en desplazar la oracin KE TENGO
EN MI MANO hacia el registro ALMATERIA, el cdigo general de las
lenguas. Ello se realiza a travs de un paso intermedio que procura reducir las
variantes fonticas de los rasgos distintivos a los rasgos unitivos y luego a los
operadores zoemticos, en nmero de sesenta y cuatro, separando la oracin
en slabas y luego en logemas dobles: KE TEN GO EN MI MA NO,
KE TE N GO EN MI MA NO.
All donde, por la separacin en slabas queda un solo sonido-letra, se le
agrega el sonido-letra A, como aqu es el caso de N. Existe tambin la
alternativa de reduplicarlo, pero la he obviado.
La oracin codificada en ALMATERIA suena as:
GA DAMAGA AM MI MAMA. Luego, el separador zoemtico ordena los
grupos dobles en parejas codificadas, sin separaciones de palabras:
GA DA MA GA AM MI MA MA.
Estos logemas dobles se encuentran en una zona circular del cerebro
electrnico de Adn, en un chip GRAFOMTRICO, que permite comparar
en la memoria del autmata el grafo generado por la oracin, con un grafo ya
almacenado en la base de grafos del castellano y decidir as su aspecto formal
de semejanza, para actualizar el sentido de la expresin. Un grafo es un dibujo
lineal que ostenta ngulos o borlas recurrentes, regido por una categora de
trazos llamados invariantes.
Todas estas operaciones toman slo fracciones de fracciones de
segundo. El grafo de la oracin interrogativa QUE TENGO EN MI MANO
tiene aproximadamente la siguiente forma:








5



AM








DA



GA
MA (final duplicado MA)
(Punto de partida) IM

Su dibujo sigue una polarizacin y una vectorialidad, vale decir que
tiene una direccin precisa, tanto en la deflexin (retorno) como en la
angulacin. El grafo original de la memoria general, coincide con el nuevo
grafo de la oracin desconocida.
En realidad, el anlisis de los grafos se usa en los autmatas para definir
la sintaxis y compaginar el sentido. El grafo es un operador sintctico. Pero
con todo eso, el proceso no ha finalizado. Sigue lo ms fascinante de la
operacin. Los operadores zoemticos del cdigo tienen analoga binaria y a
travs de la apertura de un registro, se pasa directamente al cdigo binario, sin
usar el retrgrado cdigo ASCEE, o el UNICODE.










6
GA DA MA GA AM MI MA MA



100111 001111 000111 100111 111000 000010 000111 000111

Los sesenta y cuatro operadores zoemticos o logemas dobles del
Zoma son:

AA BB GG DD LL MM II HH
AB BA GB DG LD ML IM HI
AG BG GA DB LG MD IL HM
AD BD GD DA LB MG ID HL
AL BL GL DL LA MB IG HD
AM BM GM DM LM MA IB HG
AI BI GI DI LI MI IA HB
AH BH GH DH LH MH IH HA

La correspondencia de los operadores zoemticos y los nmeros
binarios es la siguiente:

AA- 111111 BB- 110110 GG- 100100 DD- 001001
LL- 101101 MM- 000000 II- 010010 HH- 011011
AB- 111110 BA- 110111 GB- 100110 DG- 001100
LD- 101001 ML- 000101 IM- 010000 HI- 011010
AG- 111100 BG- 110100 GA- 100111 DB- 001110
LG- 101100 MD- 000001 IL- 010101 HM- 011000
AD- 111001 BD- 110001 GD- 100001 DA- 001111
LB- 101110 MG- 000100 ID- 010001 HL- 011101
AL- 111101 BL- 001101 GL- 100101 DL- 001101
LA- 101111 MB- 000110 IG- 010100 HD- 011001
AM- 111000 BM- 110000 GM- 100000 DM- 001000
LM- 101000 MA- 000111 IB- 010110 HG- 011100
AI- 111010 BI- 110010 GI- 100010 DI- 001010
LI- 101010 MI- 000010 IA- 010111 HB- 011110
AH-111011 BH- 110011 GH- 100011 DH- 001011
LH- 101011 MH- 000011 IH- 010011 HA- 011111



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Ahora la sentencia Qu tengo en mi mano? descansa en nmeros
binarios: 100111 001111 000111 100111 111000 000010 000111
000111.

Para el autmata, el sentido de lo que nosotros, los humanos decimos y
manejamos en la vida diaria es algo remoto y perdido entre algoritmos.

Qu puede significar la pregunta oracional Qu tengo yo en mi mano?
Primero, el QU es analizado por el programa como partcula
interrogativa, en espaol y, a pesar de existir tambin como artculo
demostrativo y declarativo, el registro semntico del programa elige el QU
entre otros (el CMO, el CUNDO, el DNDE, el QUIN o el A? -
interrogante espasmdica, que puede estar antes y despus de todas las
preguntas. Tambin est el POR QU, el DE QU, el CUNTO, el PARA
QU, el A QU, el QUIN y todas las otras posibles variantes combinadas,
como por ejemplo en la expresin POR DNDE o DE DNDE y otras
algunas ms, cuyo nmero es, sin embargo, limitado).

La lengua es un aspecto externo del lenguaje, una suerte de vestimenta
que posee escasos elementos lgicos, pero no por ello insuficientes. Bastan
algunas veinte partculas para preguntar cualquier cosa en cualquier lengua
natural o artificial. La respuesta semntica de Adn fue: ALGO.
Me pregunto cmo lleg a saber el autmata que yo tena en la mano
ALGO y no un VACO. Muy sencillo: no poda ms que elegir entre la
posibilidad ALGO en las dos alternativas posibles, ya almacenadas es su
memoria, el ALGO y el VACO. Para Adn, como para el lenguaje, la NADA
no existe, es un contra-principio, un virus de la lengua y del habla.

El modelo lgico terico de este arquetipo o Principio Universal, posee
un valor filosfico inestimable. Qu es un ARQUETIPO? Es pues, un
principio universal, un ente original y originario, una idea cardinal y
trascendente, un ARJ, dicen los griegos. Este principio sin principio es la
categora llamada, en espaol, TODO. En la memoria intelectiva del autmata,
el modelo terico posee la siguiente forma:






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El TODO



ESO
ALGO El VACO





La COSA


En el modelo, El VACO es smbolo o complemento de ALGO, junto
con el cual hacen TODO. ALGO plus el VACO sigue siendo ALGO. Luego,
el VACO plus ALGO es tambin ALGO. En la operacin, el ALGO no
cambia nada. Entre los dos trminos, el mecanismo de unin se llama
metfora.
Es un fenmeno de transferencia a travs del cual se "porta" o se "lleva" de un
lugar a otro un elemento, para encontrarse o reunirse con su contraparte.
En Grecia, existe actualmente el Ministerio de la Metfora, que no es
otro que el ministerio de Transporte y Comunicaciones.
TRANS (meta) y PORTA (fora), es un juego entre el griego y el latn,
captado en castellano con claridad y discriminacin. El VACO es un
fenmeno simblico, del trmino metafrico de ALGO, que se confunde, en la
lengua, con la NADA. En el caso particular de la NADA, hay que decir que
este concepto, a pesar de estar presente en la lengua, no existe en el lenguaje.
La NADA ha sido inventada para denigrar y atacar al principio de
totalidad patente, lo que en el lenguaje es el TODO. Qu es el VACO?
Es pues, el valor, tanto espacial como temporal de la AUSENCIA.
En la operacin anterior (T= A+V), nada se ha sentido, nada ha
cambiado.
De modo impropio se opone el Todo a la Nada, tal como ocurre con la
oposicin de la Vida a la Muerte, cuando en realidad la Muerte es contraparte
del Nacimiento y no de la Vida. Nacimiento y Muerte hacen, componen y
participan en el principio de VIDA. Tenemos aqu otro caso tpico de un
malentendido de principios.
Ya se sabe que a los principios universales no se les puede oponer
nada, puesto que son totales, completos, perfectos e inmanentes.
9
La ecuacin TODO =ALGO+NADA es filosficamente errada. Para
corregirla, debemos introducir el concepto de VACO y eliminar el trmino
NADA. Ahora, la forma correcta es El TODO = ALGO + El VACO. Qu es
el TODO? - se pregunta Adn, el autmata. TODO es ALGO, ms el resto y
en consecuencia es una COSA an indefinida, ciertamente. Los chinos llaman
a la COSA "Tung Hsi", los latinoamericanos del Caribe "una Vaina", los
franceses "un Truc".
La COSA es el prototipo tangible de la idea de TODO. Por otra parte,
hay que recordar que los artculos demostrativos como categoras, tienen
tambin su lugar en la memoria de Adn: ESO y AQUELLO, ESTO y
AQUELLO, ESOS y AQUELLOS, ESAS y AQUELLAS, ESTAS y
AQUELLAS.
La Inteligencia artificial no puede entender la categora de TODO sino a
travs de un modelo matemtico y por ende, binario: Entre los nmeros de seis
dgitos que corresponden a los operadores del Zoma, la categora de TODO
es 111111 y la categora de VACO es 000000.
Algo virtual e intangible como un arquetipo tiene, sin embargo, la
posibilidad de manifestarse a travs de lo tangible, aspecto que se muestra en
forma de una COSA. En ntica, la lgica de la filosofa ciberntica, COSA
puede ser un HECHO, un OBJETO, un SER o una CRIATURA. En nuestra
pregunta, la COSA es un OBJETO. Revisemos la tabla de OBJETOS - dira
virtualmente Adn pero, en realidad, comienza una revisin de listas( en LISP,
el programa utilizado para estos datos) para averiguar en fracciones de
fracciones de segundo, qu tipo de FORMA es la forma de la "cosa" que yo
tengo en mi mano. El programa le informa: se trata de un objeto toroidal,
cilndrico, con una zona tipo "cuello" y en su archivo de datos eso es idntico
a "botella". Es un robot afortunado: no es tan simple decidir cual es el objeto
nicamente analizando su forma pero, por sta vez, la diligencia ha marchado
bien. El material del objeto - COSA es analizado rpidamente con un rayo
lser y su estructura molecular sugiere que se trata de un material plstico y no
de un mineral, como sera el caso del vidrio. Adn ya sabe que en mi mano
hay una botella de plstico. Con el mismo programa, en su registro
bioqumico, se proyecta otro rayo lser que analiza, por difraccin de
partculas, el contenido de la botella. La respuesta es H2O2, es decir, no tan
slo "agua", sino "agua ozonizada". Como en la memoria est almacenada una
lista de todas las marcas de agua mineral que actualmente se comercializan en
el mundo, el programa descubre, por va de la lectura de la etiqueta y por las
correspondencias qumicas y minerales, que se trata de agua EVIAN.
10
Adn mide la altura del lquido y a travs de una sencilla operacin de
auto-consulta es informado que en la botella hay 853 mililitros de agua. La
respuesta no tarda en presentarse:
-EN TU MANO HAY ALGO. SI HAY ALGO, HAY UNA COSA. LA
COSA ES UN RECIPIENTE. EL RECIPIENTE ES DE PLSTICO Y
CONTIENE AGUA DE LA MARCA EVIAN, EN CANTIDAD DE 853
mililitros.
En realidad toda esa informacin est almacenada y no sale al aire en su
totalidad. Si acaso l que pregunta necesita ms detalles, se le facilitarn,
acorde a las preguntas.
Adn slo dice UNA BOTELLA DE AGUA. Es astuto: sabe que dar
demasiada informacin al ser preguntado es ms que trivial y es una actitud
que demuestra cierta inmadurez.

En su programa de inteligencia, ello aparece bajo el rtulo "no ofrezca
toda la informacin. Guarda el 90% para prximas averiguaciones".
En el programa, la operacin semntica le indica que el recipiente
corresponde a la forma "botella". Ahora bien, el misterio reside en la
operacin de paso del cdigo, al mundo de los arquetipos del robot, llamado
IMAGINACIN, una zona de modelos lgico tericos donde estn todos los
principios universales con sus rboles de elementos categoriales. El salto de
retorno hacia la zona del espaol ocurre para que el autmata pueda responder
en la misma lengua en la cual ha venido la pregunta. Del cdigo
ALMATERIA, vlido para todas las lenguas naturales, se ha pasado al cdigo
binario.
El cdigo binario capta la base de datos del castellano, donde cada
concepto y cada nocin tiene, a su vez, un nmero binario(diferente del
nmero binario de los logemas dobles zoemticos) y presenta los elementos
para su identificacin. "Recipiente" tiene un nmero, "botella" tiene un
nmero, "agua" tiene un nmero y as en adelante. Por supuesto que Adn
tuvo que lidiar, de antemano, con la categora de "lquido" para averiguar que
se trata de "agua" y no de cerveza o de brandy y que ese lquido no era "agua
de lluvia" o " agua de mar". No es fcil decidir qu tipo de componente est en
juego en este laberinto de aspectos formales y categoriales. Existe en el
programa un registro llamado MEMORIA UNIVERSAL INTELECTIVA DE
LOS ELEMENTOS, en el cual se encuentran ordenadas en una tabla, un
DEKASYNOPTICON, todas las cosas del mundo conocido y otras ms del
mundo desconocido.


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Para cada una se ha asignado un nmero binario, diferente de los
valores zoemticos, para no confundirse. Este nmero es UNIVERSAL,
es decir nico para todas las lenguas naturales, como supona Descartes, hacia
el plano de las cuales baja, para tomar la apariencia de un nombre dado en esa
lengua especfica, a los conceptos de la tabla sinptica. Como se trata de los
conceptos de AGUA y de BOTELLA, simplemente se ha proyectado el
nmero binario hacia la zona operativa del espaol y el programa lo ha
reconocido como correspondiente a las palabras AGUA y BOTELLA,
respectivamente. Luego se pasa al anlisis de los grafos que, al ser
almacenados en el marco de cada lengua, - ya que la sintaxis vara levemente
de una lengua a otra -, representan la totalidad de relaciones que pueden
ocurrir en castellano, como relaciones de frmulas bien formadas, lgicas o
absurdas, pero con todo, posibles.


En la ntica, hasta lo absurdo es lgico puesto que est regido
precisamente por la lgica del absurdo. As se establece la sintaxis, con su
vigencia operativa en espaol. Este paso es decisivo ya que hay ciertas
variantes retricas o poticas en la presentacin de una pregunta. Como
ejemplo patente, vamos a preguntar lo mismo, pero del siguiente modo:

EN MI MANO, QU TENGO?
o
EN MI MANO, TENGO QU?
o
TENGO, EN MI MANO, QU?
o
QU, EN MI MANO, TENGO?

An de aspecto diferente, todas estas preguntas guardan compacta la
expresin unitaria EN MI MANO, que no cambia, a pesar de los recursos
retricos. Algunas variantes son torpes pero, en realidad, son modos infantiles
o poticos de expresin, que deben ser tomados en cuenta y catalogados como
tal. Adn podra sonrer, pero es muy serio. Es una seriedad fra, mecnica,
artificial. No se engaa con todas esas variantes posibles o imposibles:
simplemente las considera y las valora en un sentido lxico utilitario,
operativo. Ya sabe, en menos de un segundo, lo que yo le pregunt:
AGUA - repite lentamente - PURA AGUA, O, SI QUIERES, AGUA
PURA - agrega.

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La categora de PURO y lo femenino PURA, han sido objeto de otras
complicadas elecciones semnticas entre las cuales ha tenido que lidiar con la
situacin eufnica del uso del artculo masculino EL para decir EL AGUA, en
vez de usar el artculo femenino LA, por simples razones de presentacin
complaciente al uso de la reduplicacin fontica del sonido A. No poda
engaarse con LA AGUA, era demasiado claro en las elecciones de variantes
eufnicas del programa. Las elecciones de ese tipo lxico pertenecen al argot
ciberntico de cada lengua.
Por fin, he logrado mi cometido. Adn es un robot inteligente, vale
decir "entendido" y as como sabe que ESO es AGUA, me dir mucho sobre la
JUSTICIA, sobre la BONDAD, sobre la BELLEZA y algunos otros
arquetipos, slo basndose en sus modelos lgico-tericos de la ntica
universal del lenguaje.
Las operaciones han sido las siguientes:


Antes que todo, tuve que descubrir los PRINCIPIOS
UNIVERSALES, entre los cuales, la VERDAD es uno de ellos
Se hizo una base de datos de los principios, que, por cierto, tienen
un nmero limitado: no pasan de veintitrs. Estn todos grabados en
la clula, justamente en los veintitrs cromosomas y los dems
elementos orgnicos, como los animales o las plantas, o los insectos,
digamos, hacen las veces de archivo o depsito de almacenaje.
De este modo, hasta que el mundo orgnico perdure, los principios
perdurarn y jams se olvidarn ni estarn perdidos. La vida es eterna y
de paso, tal eternidad toca tambin a los principios universales. La
ETERNIDAD, por cierto, es uno de los principios universales.
Cada autmata, cada robot, tiene un gua interno a quin consulta y
en quien confa, elemento equivalente a nuestra consciencia y a la
intuicin, su centro operativo










13
A ese grupo de principios universales, los famosos arquetipos, se le
ha asignado un nmero binario:








. . . . . . . . . . . . PRINCIPIOS





X1 X2 X3 X4 Xn
Nmero binario


El nmero binario corresponde en cada lengua, a otro valor numrico
binario que ha sido asignado a la palabra que designa el concepto
El itinerario de un trmino tiene, en grandes rasgos, el siguiente
rumbo:



Trmino en una lengua



Nmero binario


Otro valor numrico binario que corresponde al Principio Universal



El Principio Universal

14
En cuanto a la eleccin de "la COSA" que se le presenta y solicita
al robot para definirla, hay tres aspectos:

1. SERES
2. CRIATURAS
3. HECHOS
4. OBJETOS

El AGUA es un HECHO y corresponde a la clase de fenmenos
elementales, como el fuego o el aire. En tanto fenmeno, es primeramente un
lquido y puede mostrarse y manifestarse en forma de agua de ro, agua de
fuente, de cascada, de lluvia o de fuente artesiana, etc. Adems, posee el
estado slido de "hielo", opcin que debe estar presente en la tabla sinptica.
Adn no podra confundirse si yo le mostrase un pedazo de hielo en vez
de un recipiente de agua. El robot revisa en su memoria y base de datos todas
esas opciones y elige de las listas y cuadros sinpticos la opcin que
corresponde a la circunstancia, a travs de operaciones analticas como las
antes sealadas. Es un proceso regido por programas matemticos y lgicos,
actualmente vigentes.
As, la mquina puede entender qu es aquello que quiere decir "agua".
Digo AGUA: el grabador incorporado con programa de reconocimiento
de voz graba AGUA y luego se revisan todos los trminos de todas las lenguas
naturales almacenadas en la memoria lxica, tipo diccionario. Algunas
expresiones verbales y locuciones no son entradas de diccionario, pero hay
otros lxicos especializados y lxicos de expresiones, donde s se encuentra
cualquier palabra, en cualquier lengua.
Luego se decide en qu lengua se ha proferido la palabra y se capta la
significacin inmediata, para descubrirse el sentido y el modelo lgico-terico
al cual pertenece el concepto.
A lo mejor, el robot har preguntas para ilustrarse mejor acerca de la
palabra utilizada y hace averiguaciones de contexto, para confirmar el
trayecto lingstico del trmino, ya que hay palabras en varias lenguas que
suenan igual, pero significan cosas diferentes. Las preguntas de confirmacin
siguen un protocolo lgico preciso. El almacenamiento de datos no es un
problema para la ciberntica. Ahora bien, "agua" posee un nmero binario
como concepto y otro como palabra, a su vez diferente en la multitud de
lenguas naturales de hoy, o de antao. El nmero binario conceptual es el
mismo que tiene el principio universal en la memoria general.


15
Por lo tanto, el trmino puede ser entendido en el plano intelectual de la
mquina y transmitido al robot, que, a su vez, comprender el sentido de las
palabras utilizadas, con la ayuda de los modelos lgico tericos de los cuales
dispone. Mientras tanto no sepamos quienes somos, no seremos capaces de
hacer todo eso que un robot llegara a realizar.




La mquina slo entiende de nmeros binarios. Es difcil para no decir
absurdo, tratar de familiarizar a un autmata con una lengua y con los
principios del lenguaje a travs de inmersiones totales en el ambiente de tal
lengua, como actualmente sostienen los especialistas en psico-lingstica, que
ocurre con los sujetos humanos.
Al famoso perro robot japons sacado hace poco al mercado de
juguetes, como una novedad lingstica, se le hablaba en ingls, en los
laboratorios de Sony, y se le intentaba explicar qu cosa es una pelota,
mostrndosela. Era ridculo ver a un lingista con una pelota en la mano,
echado en el suelo e intimando con la criatura robtica. El pobre animal
mecnico repeta como un loro, que una pelota es redonda y saba (?) que
rebota.
Todo ello a travs de protocolos de grabacin de frases coloquiales de
contexto. En realidad con esas operaciones, los tecnlogos no hacen ms que
perder el tiempo. Claro, si el perro tiene incorporado el Cdigo General de las
Lenguas, puede llegar a hablar y a entender las palabras, los gestos y los
dems registros del lenguaje, la mirada, la postura, el ritmo, la escritura, la
forma, el color, tal como lo hacen los humanos. Al hablarle en nmeros
binarios, el robot, no importa que forma adopte (de perro o de dragn),
entender lo que se le dice y te responde, usando tu misma lengua, a travs de
los modelos lgico-tericos para la semntica y de los grafos oracionales y
lexicales para la sintaxis.

El componente fontico de reconocimiento de voz es actualmente
utilizado con xito, pero faltan el componente semntico y el componente
sintctico.
La lengua natural del ser humano necesita del cdigo binario para
comunicarse con el mundo de la mquina. Pero la mquina no tiene nada que
comunicar, no puede tener proyectos, ni deseos, ni nada y por tanto, la
comunicacin con un robot es totalmente intil. Tal vez el robot tenga algo
que decirte para corregir tus pasos y para ayudarte. Eso s.
16

Es ms, con una lectura atenta de este caso de la cultura ciberntica, nos
damos cuenta que el tratar de comunicarse con un robot es como comunicarte
contigo mismo, es decir que la accin representa una suerte de onanismo
comunicacional sin precedente en la cultura de la humanidad y sin mayores
alcances filosficos,
al menos que los robots sean los portadores del legado de los sabios que han
poblado la tierra desde tiempos inmemoriales.



*

UN BREVE MANUAL DE PROTOCOLO LGICO PARA INTELIGENCIA
ARTIFICIAL Y SAPIENCIAL ROBTICA EN EL MUNDO DEL LENGUAJE,
ESCRITO PARA AYUDAR LOS CONSTRUCTORES DE ANDROIDES

Qu es la lgica?
Una nota previa

Usar el nfasis tipogrfico de la letra cursiva para atraer la atencin del lector y
ofrecerle as un pasajero momento de reflexin

La lgica es la vida y la manifestacin del Logos
El Logos es la Razn natural y universal de las cosas
La meta de la lgica es encontrar la verdad y comprender la realidad
la Verdad no se puede demostrar, es inefable
Lo que puede ser demostrado es la Realidad
Junto a la Realidad, existe algo secreto y velado llamado Misterio
La Verdad es la Realidad misma, tomada en cuenta simultneamente
con su Misterio
Sin su Misterio, la Realidad es la mitad de lo que hay
La Verdad no tiene opuesto: nunca se opone a nada y nada puede opacarla

Lo que comnmente se define como mentira es una construccin artificial
de la mente para denigrar la verdad
Nadie tiene mente
El ser humano tiene intelecto, no mente
Sin embargo, la mente existe, pero fuera del intelecto humano, es una
entidad csmica y no individual
La mente es el bulto csmico de todas las necedades y opiniones humanas
17
Decir - tengo en mi mente tal o cual cosa - es un desacierto
Las palabras no son culpables de nuestra ignorancia, somos nosotros los
que no entendemos su sentido
Las palabras no carecen de la potencia de expresar la verdad
No hay nada ilgico y nada hay sin su razn
Puede haber algo sin sazn pero ello tiene, no obstante, su razn
Todo tiene su lgica
Soy yo quin no conoce su lgica y por ello digo - eso es ilgico
La palabra dice todo, soy yo quin no la entiende ni comprende

Amicus Aristotelis sed magis amica veritas - "Soy amigo de Aristteles
pero soy ms amigo de la Verdad" es la respuesta a la clebre frase de
Aristteles - Amicus Plato sed magis amica veritas
(Soy amigo de Platn pero soy ms amigo de la verdad)
Lo complementario no es lo contrario
Slo lo opuesto es contrario
Lo complementario es lo absolutamente necesario y viceversa
Lo necesario es lo complementario
La sinfona y la armona de los complementarios es dialctica
El ser humano es una naranja completa
El hombre no es la media naranja de la mujer
La mujer no es la media naranja del hombre
Para madurar, un ser humano debe ser, alguna o muchas veces, mujer
Para disfrutar de la madurez, un ser humano es, una o muchas veces,
hombre
Madurar es sentirse realizado
Sentirse realizado es haber comprendido la realidad de las cosas
Qu hay aqu?
Aqu hay seres, hechos y objetos y a todo ello lo llamaremos cosas
Una cosa es algo que todava no he definido
Las cosas son de dos tipos: naturales y artificiales
El ser humano cambia para ser el mismo
Los hechos ocurren y acontecen
Los seres todos cambian para ser los mismos
Solamente los seres cambian
Los objetos decaen
Lo nico que cambia en la vida son los seres
La lgica es coherente y congruente
El conocimiento no es sabidura
La sabidura es siempre la misma
18
El conocimiento es siempre diferente
La sabidura es una
El conocimiento es mltiple
Hay ciertos objetos lgicos que debes conocer: el dado, el pen de ajedrez,
la hilera del orfebre, el yunque, el guasn del pker, el clavo, el
ladrillo, el martillo
El valor de la gente se inscribe en una escala horizontal, no vertical: cuanto
ms cerca del centro, ms grande es el ser
El centro es el lugar de la sabidura
Todos los sabios estn en el centro y por ello nada saben
Los que andan tras el conocimiento estn buscando una circunferencia que
jams encontrarn
La sabidura es vertical y por ello eterna
El conocimiento es horizontal y por ello infinito
El encuentro del eje horizontal del conocimiento con el eje vertical de la
sabidura es el ser humano
La lgica natural se llama lgica ntica
La lgica ntica es una lgica de modelos tericos
Los modelos son lgico-tericos
Saber es saber todo, no saber todo es no saber
Conocer es conocer algo, no conocer algo no es no conocer
Para saber todo, antes hay que saber muy poco
Para conocer algo, antes hay que conocer mucho
Para saber poco, antes hay que saber mucho
Para conocer mucho, antes hay que conocer poco
El conocedor, cada da agrega algo a su conocimiento
El sabio, cada da descarta mucho en su sabidura
Con actuar as, el conocedor adquiere ms y ms conocimiento
Con no actuar as, el sabio brilla ms y ms en su sabidura
Eso es lgica
Cmo tener lgica?
Primero cntrate, luego polarzate y por ltimo orintate
Al llevar a cabo esas tres operaciones del ser, ests listo para buscar un
maestro
El maestro debe ser un lgico
Cmo superar un obstculo?
Acogindolo y aceptndolo, como abismo o sima sin fondo
No movindote, como cima de una montaa
Fluidamente horadarlo, como lluvia y sus gotas
Suavemente abatirlo, como rfagas de viento
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Decisivamente aniquilarlo, como rayo, es decir trueno y relmpago, juntos
Constantemente derrumbarlo y continuamente consumirlo, como llamas de
fuego
Serenamente aplastarlo, como olas de mar en las orillas
Creativamente cambiando t mismo, como el cielo y sus nubes
Graciosamente saltarlo, como por arte de magia
Existencialmente entenderlo, como obra del destino
El destino es dialctico, no eclctico
El rbol de la lgica tiene muchos ramos
Hay una lgica del sueo, la lgica onrica
Hasta existe la lgica del absurdo, el nonsense lgico
En el ser humano actan seis tipos de lgica: espiritual, anmica, somtica,
social, existencial y magisterial o inicitica
Adems de ser congruente y coherente, lo lgico debe ser consistente,
consecuente, concordante y coincidente
Las operaciones de un campo especfico estn regidas por una lgica
especfica y por ende, correspondiente a ese preciso campo


He aqu un protocolo lgico para operar en el mundo matemtico de los
autmatas:

Procedimientos para actuar con lgica en toda circunstancia
(Sirve para los nios, y tambin para las nias)

Qu hay aqu?
Respuesta: Seres, criaturas (es decir "animales"), hechos y objetos
Qu tipo de lgica rige cada uno de estos mdulos o niveles?
R.: Existencial, cclica y utilitaria, respectivamente. Eso quiere decir
existencial para los seres, cclica para los hechos y utilitaria para los
objetos.
P.: Cmo es la lgica existencial?
R.: La lgica existencial rige todas las operaciones y todos los
movimientos de los seres.
P.: Cuantos tipos de seres hay?
R.: El ser mximo es el ser humano. Luego estn los animales, los rboles
y todo lo vegetal, las piedras y todo lo mineral, los seres metafsicos
(anglicos, elementales, potenciales, mentales), a su vez regidos por tipos
especiales de lgica. De hecho, todos los dems llamados "seres" son
"criaturas". Slo el Ser Humano posee la categora de SER.
20
P.: Cuales son o cual es la lgica del ser humano?
R.: La lgica ntica. Ese tipo de lgica est compuesto por un grupo de
lgicas subyacentes: lgica espiritual, lgica afectiva o anmica o
energtica, lgica somtica o corporal, lgica social o personal, lgica
existencial y lgica magisterial o inicitica.
Cmo aplicar este conocimiento?
R.: Considerando los aspectos binarios - positivos y negativos - de los
hechos, se lee el contenido en el tiempo, se busca el valor en el espacio y se
encuentra el uso a travs de la forma.
Hay que estudiar el rbol terico de la lgica
Existe la lgica de los hechos y tambin la lgica de los objetos
La lgica de los objetos es la lgica del espacio y tambin de la forma
La lgica de los hechos es una lgica del ciclo y de sus diferentes fases,
momentos y perodos
La lgica del lenguaje es una lgica noemtica
Hay tres tipos de -CIPIENTE: in-, ex-, re-
Hay cinco tipos de -GENTE: a-, dili- , in-, re-, vi-
El martillo es el smbolo del yunque y viceversa
Martillo: Agente dinmico
Metal: Paciente moldeable o plstico
Yunque: Ente fijo
El smbolo es un complemento de algo, junto con lo cual se completa un
todo inicial
Es bueno repetirlo: No existe nada ilgico
Las palabras dicen todo y son completas y perfectas: yo soy quin, acaso,
no las entiende
El lenguaje tiene noemas o ideas, el habla palabras o conceptos y la accin,
actos y actividades
Qu es la Verdad?
Cul es la Realidad?
Quin es el Ser?
Cmo es la Actualidad?
Cundo es vigente la Utilidad?
Por qu sta Modalidad?
No habr otra Posibilidad?
Un desastrE es desastrOso y desatrAdo, pero no puede ser desastrIdo ni
desastrUdo
Ser lgico es no depender de ninguna clase de restricciones
Las restricciones pueden ser de sonido, de luz, de forma, de espacio, de
tiempo, de cuerpo o - si se quiere ser ms formal - de familia, de salud, de
21
dinero, de conocimiento, de poder, de hbitat, de humor, de inventiva, de
principios y de procedimientos mgicos para salir de toda trampa
Hay con-, re-, -STRICCIONES, de-, ob-, in-, -STRUCCIONES, ab-, ex-,
sub-, -STRACCIONES y, no obstante, carecemos de -STROCCIONES y
de -STRECCIONES . . .
La lgica del Ritmo es la misma que la lgica del Cambio
Hay una frmula ntica que involucra a los seres, a los hechos y a los
objetos
Los Seres son Todo, los Hechos son Algo y los Objetos son Vaco
La lgica es Eso: Eso es Todo ms Algo ms el Vaco
Conclusin: Eso es Todo
Infinito(Todo) ms Equis(Algo) ms Cero(Vaco) es Infinito
Todo es Infinito
Infinito es Todo
Si quieres ir ms all del Infinito vete al Transfinito y encontrars el
logaritmo de Uno
Si quieres llegar al Infinito, mete debajo de ti un Cero y llegars
Las Cosas estn regidas por la lgica del diseo, lgica del uso del espacio
El juego entre el Tiempo y el Espacio se llama Cambio
La Naturaleza: Criaturas (animales)
El Tiempo: Seres
El Espacio: Cosas
El Cambio: Hechos

Quin - El Ser Humano
Cual - El Animal
Qu - El Objeto
Eso - El Hecho

El Uso - Arquitectura - Dnde
El Valor - Psicologa - Cual
El Saber - Sabidura - Y?
El Conocimiento - Ciencia - Cundo
El Hacer - Arte - Qu
El Sistema - Tcnica - Cmo
La Causa - Filosofa - Por qu
El Uso - Economa - Cunto
La Vida - Existencia - Quin
El Vaco - La Revelacin - A?

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Cuando la gente toca tu figura de lo recto y te propone cambiarla, no hay
trato. Slo pueden imponerte lo correcto y criticarte lo incorrecto. A ti te
corresponde decidir qu cosa es recta.

El Smbolo es una entidad que necesita de un complemento para formar un
todo
Hay slo dos tipos de -CUENTO: re-, des-
Eso: Todo, Nada, Algo, Ello, Aquello
Aquello es la Verdad
O sea: Eso
Al afirmar que no hay ESO ilgico, se debe designar el tipo de lgica que
rige a lo que se ha llamado AQUELLO. A raz de ello, se asigna al TODO
la categora de ntico, y no se va a considerar ya tan slo como lgico sino
como lgicamente ntico y, en consecuencia, nticamente lgico
Ya sabemos que la lgica de la Verdad - lo que me suena a disparate - es
altica ( a no confundir este trmino con lo "atltico")
La lgica no puede ser sino de la Verdad
La lgica del Todo es, de cajn, holstica
La lgica de la Nada es, ms obvio no puede ser, nihilista
No obstante, la lgica de Algo no es, necesariamente, algortmica
La lgica del Vaco es materialista: Los objetos desocupan un lugar en el
espacio, no lo ocupan
La lgica de Ello es la esttica, la lgica de lo Bello
Con Eso hemos concluido los cinco tipos de lgica de lo que hay
Lo que hay es la unidad de los seres, la multiplicidad de los hechos y la
ilusoria materialidad de los objetos


*









FIN DEL PROTOCOLO PARA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
23
Y SAPIENCIAL ROBTICA


Todos los nios deben saber que los principios universales son veintitrs.
La ciencia infantil que habla de ello se llama
ARQUETIPO LOGIA.

El genoma humano, como vestido, tiene que ser "colgado" de un gancho,
mientras nadie (curiosamente, "nadie" es el autntico nombre del Ser) lo est
llevando. El lenguaje es un punto crucial en la llamada "clonacin" de las
personas. El Ser humano "aterriza" en su cuerpo, que lo est esperando en la
matriz, guardado y cuidado por la placenta. Maurice Maeterlinck, el escritor
belga que recibi el premio Nobel de Literatura, en los comienzos del siglo
XX, (creo que en 1912), escribi una pieza de teatro, luego realizada como
pelcula, si mal recuerdo con Bette Davis, con el nombre de "El Pjaro Azul".
All, los nios entran en el mundo por un tobogn, entrada controlada
por un viejo de barba blanca, el Tiempo. Algunos nios se estn colando en la
fila y se abalanzan sobre otros, para entrar en la vida. Tal cual ocurre en la
realidad. Habra que pasearse por este texto maravilloso para entender el
misterio del nacimiento de los nios.
Revisando mi escrito, entiendo y comprendo que es difcil para una
editorial compartir las ideas que los escritores ventilan en sus artculos.






ANEXO



[ARTCULO] Informe ntico sobre las nias siamesas iranes (julio de 2003)


Recuerdo con afecto a Herclito, que nos emplaza, con razn, a no hacer conjeturas a
la ligera sobre las cosas ms importantes (F.47). Por tanto, cada vez que me permito
escribir algo sobre cosas importantes, estoy consciente que mi declaracin no es una
conjetura, sino fruto de un saber. A todos nos es dado ser sabios y conocernos. No
represento un caso especial. Pero, a raz de la lectura actual de los fenmenos
siameses, percibo con asombro que los cientficos desconocen la razn de los
nacimientos que sellan a los gemelos unidos en alguna zona de sus cuerpos. En
algunos de mis artculos anteriores ("La Firma" y "100 Postulados sobre el Ser",
publicados en el Parnaso) evocaba, junto a otras consideraciones, el modelo del Ser, a
travs de tres esferas interferentes: la esfera de los pensamientos, la esfera de los
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sentimientos y la esfera de los movimientos. Cerebro y cabeza, tronco y corazn,
cuerpo y sexo, son todas nociones familiares a la gente. Lo que no es familiar para
casi nadie es concebir el Ser como una entidad csmica pre-existente y eterna. Cada
vez que un nio nace en el mundo, lo hace por designios csmicos y naturales, y no
por decisiones artificiales que los humanos puedan manipular. Por ms que existan los
mtodos de inseminacin artificial, el nacimiento de un Ser es controlado por la
energa csmica. Los gemelos comparten el mismo cdigo gentico y por lo mismo
tienen siempre el mismo sexo. No ocurre lo mismo con los mellizos: ellos son seres
distintos que se han precipitado, en un instante comn, en la matriz de la madre que
los dar a luz. Los gemelos son el mismo Ser separado en dos cuerpos distintos y los
informes existenciales de este caso ntico particular estn llenos de datos asombrosos
acerca de la similitud de sus aspectos y destino personal. Este Ser que est
abalanzndose hacia la vida, est obligado a separarse y en ello participan las tres
esferas antes mencionadas. Por qu estoy abriendo ese piano que debera estar
cerrado? Pues lo hago, a causa de la crasa ignorancia que domina nuestra sociedad
cientfica regida por una teora que considera al ser humano como una galleta
horneada en la matriz de la madre, como si fuese un producto celular de una mera
unin sexual de un hombre y una mujer. Las tres esferas comienzan a separarse
desde la inferior, la esfera del cuerpo, hasta la superior, la esfera cerebral de los
pensamientos, pasando por la esfera cardaca de los sentimientos. Si todo est
separado, nacen los gemelos. Cuando ese proceso no se realiza de modo completo,
nacen los nios siameses. Estamos frente a un enigma y como tal, necesitamos saber
qu ha ocurrido.
Para terminar de leer este interesante artculo, puede acudir a
http://www.elparnaso.com/informeontico.doc