Liceul Teoretic Gaudeamus Dr.

Pavel Cerbuca

Clasa a XI-a

Sugestii de coninuturi pentru orele de dirigenie

Capitolul I . Persoana i identitatea sa

1. Familia i fuciile ei n societatea contemporan.

2. Masculinitate, feminitate: comportamente reprezentative.

3. Valori de gen n lumea contemporan.









































Subiectul: 1. Familia i fuciile ei n societatea
contemporan.

" Fiind prima comunitate de care se ataeaz un individ ct si prima autoritate sub care acesta nva sa triasc, familia
este cea care stabilete valorile cele mai fundamentale ale unei societi". Charles Colson

Tipul activitii: mixt
Timpul: 45 minute
1. OBIECTIVUL DE REFERIN:

s analizeze rolul familiei, ca factor educaional important n societate.

2. OBIECTIVE OPERAIONALE:

s descrie funcionalitatea familiei - sursa principal a adaptrii i integrrii sociale a
adolescentului.
s caracterizeze importana familiei ca celul a societii, n prosperarea comunitii.
s-i formeze convingeri, c familia este locul unde se pstreaz valorile morale, etice i spirituale i
mijlocul de transmitere ale acestora comunitii i societii ntregi.
3. Strategii didactice:

Metode i procedee: jocul de rol, discuia dirijat, scriere liber.

4. Surse bibliografice:

- Petru Ilu i Cornelia Murean, Familia i politica reproducerii, Bucureti, 2007.
Scurt prezentare a problemei:

Familia exemplu de manifestare a echitii de gen

Familia este grupul cel mai important dintre toate grupurile sociale, deoarece ea influeneaz i
modeleaz persoana uman. Familia este adevratul laborator de formare a persoanei. Transformarea individului n
persoan adic n individ cu statut social este nti de toate opera familiei. Sunt doua cauze care explica aceasta
influenta a familiei asupra persoanei: una este legata de faptul c aciunea familiei se exercita mai de timpuriu; a doua se
leag de faptul c multa vreme familia e calea prin care se consolideaz oricare alta aciune de socializare, ea fiind
identic cu ntreaga lume social a copilului.
Familia se formeaz prin compromis i nelegere, dragoste i ajutor reciproc. Cu toii cunoatem diferenele
majore care exist ntre brbai i femei din punct de vedere al modului n care gndesc i privesc unele lucruri. ns s-a
demonstrat tiinific faptul c deosebirile respective sunt mai mult dect normale, ele fiind apanajul importantelor
deosebiri genetice dintre femei i brbai. Toate acestea se materializeaz n carenele de comunicare care exist ntre cele
dou sexe. Iar lipsa de comunicare duce inevitabil la controverse, fcnd ntr-un final imposibil convieuirea partenerilor
unui cuplu. Miile de studii fcute au dovedit c, ntr-adevr, exist deosebiri sexuale semnificative, dar deosebirile
psihologice de natur genetic sunt cele care afecteaz comunicarea dintre sexe.
Aceste diferene, ns nu sunt nite bariere n formarea unei mici comuniti familia, ba dimpotriv: diferenele
sunt un catalizator al progresului i al consolidrii unui tot ntreg, precum atomul. Partea stng a creierului este
predominant logic, n timp ce partea dreapt este predominant intuitiv sau emoional. Lucrul acesta explic ceea ce se
numete intuiia feminin". Nu vrem s spunem prin aceasta c o femeie nu poate gndi logic, sau c un brbat nu poate
gndi emoional. Dar creierul brbatului este proiectat s fie mai analitic, iar al femeii, mai intuitiv, sau emoional.
Familia este laboratorul prim al personalitii, si in unele cazuri si cel mai important. Rolul dominant al familiei
n dezvoltarea echilibrat i n prevenirea din cauze afective i educaionale a deviantei i delincvenei trebuie cunoscut
mai de timpuriu de ctre tinerii care vor ntemeia familii, pentru ca ei sa nu repete erorile celor dinaintea lor. Disciplina,
la fel ca si dragostea, trebuie acordata i administrata cu msur. Ceea ce nu trebuie nsa s se uite este faptul ca, n via,
conflictele nu trebuie evitate, ci nvinse. Iar prinii trebuie s-i nvee copii acest lucru.


Desfurarea activitii:

A. EVOCAREA (5-7 min.)

J oc de rol. Dirigintele comunic elevilor faptul c n via exista multe roluri pe care le avem.
Pentru a simula anumite situaii din viaa familiei, se propune de a organiza un joc de rol, pornind de la
statutul pe care l au adolescenii: fiu/fiic sau nepot/nepoat. Ce triri au ei n familie din aceast
perspectiv? Se ascult cteva relatri.
Dar se vor schimba ateptrile lor dac statutul va fi altul, de exemplu: so/soie sau tat/mam? De
asemenea se ascult cteva relatri.
Fetele sunt rugate s simuleze o situaie, de exemplu soul vine trziu acas. El intra pe u. Care
este prima reacie? Joci rolul:
otiei suprate;
persoanei care i lipsete;
otiei apatice;
femeii excitate;
de mam si nu ai timp de el;
femeii plictisite.
A fi furioas cnd el ntrzie, iar tu ai nevoie de el, a fi bucuroas cnd se ntmpl ceva bun, a fi trist
cnd pleac, a fi bucuroasa cnd pleac. Toate acestea sunt triri pe care ai voie s le ai. S simi bucurie,
tristee, emoie, tandree, excitaie, dorina, repulsie, atracie, respingere, agresivitate, chef de cearta,
mplinire, plictiseala, gelozie, durere, doliu. Dar important e s ne nvm s folosim tririle pentru a
soluiona problemele aprute i nu a le agrava.
Bieii sunt rugai s simuleze o alt situaie din perspectiva soului, de exemplu soia propune soului s
ia concediu pentru 3 ani pentru a avea grij de copilul mic, n timp ce ea dorete s-i continue cariera.

n continuare, dirigintele conduce elevii spre anumite concluzii:
- c rolul este dezvoltat n mod spontan i nu este ceva care se bazeaz pe o anumit schem.
- toate rolurile sunt triri umane, pe care o persoan, indiferent de ras, religie, sex, apartenen social, le simte.
Tririle sunt universale, iar ele se manifesta n orice relaie.
- c n ciuda ateptrilor clare, vizate de aceste roluri i care funcioneaz ca un stereotip de cele mai multe ori, n
condiii normale de via, fiecare dintre aceste ipostaze este foarte divers. De exemplu, dac eti mam/tat care
i iubete fiica/fiul sau eti soia/soul care i iubete soul/soia. Daca te ntreab cineva ce simi, poi s
rspunzi: E copilul meu, l iubesc, sau "Este soul/soia meu/mea, simt ceea ce simte orice femeie/brbat pentru
cel/cea cu care a ales s fie".
- sunt rspunsuri destul de cunoscute, asumarea unui sentiment definit, a unei triri prin care o persoan definete o
anumit trire, ca i cum respectiva trire este redat de intrarea n rol. Aceste roluri au multiple avantaje -
protejeaz, permite exprimarea unui mecanism de aprare nefuncional, elibereaz de plictiseal i de agresivitate,
care devine n timp un simptom pe care multe familii l denumesc un stil de via, de a fi n cuplu. Din punctul de
vedere al coninutului emoional al rolului, putem spune ca starea de bine n familie este data de modul n care
reueti s trieti i s manifeti triri emoionale diverse fa de aceeai persoan.
- c pentru ca s joci rolul de soie/so, este necesar sa-i iubeti soia/soul. Rolul de so/soie nu presupune un
singur sentiment, o unica trire pe care o persoan o are ntr-un context definit, ci presupune o mare varietate de
emoii prin care fiecare persoan relaioneaz cu partenerul/a su/sa.

B. REALI ZAREA SENSULUI (20-25 min).

Discuia dirijat. La aceast etap a leciei se propune de a organiza o discuie dirijat despre relaiile care se
stabilesc n familie atunci cnd tinerii se pregtesc s formeze o relaie. n calitate de exemplu poate servi analiza
operei lui George Clinescu - Cartea nuntii.
Opera este primul roman al autorului n care acesta realizeaz o adevrata monografie a familiei ca instituie i
totodat un poem al iubirii matrimoniale n care autorul se dovedete a fi un creator de tipuri umane. n roman sunt conturate
doua lumi aflate ntr-o opoziie de fond i de form: o lume veche reprezentat de casa cu molii i o lume modern
reprezentat de Ion Marinescu, zis i Jim, fetele pe care le ntlnete i nu n ultimul rnd familia Policrat.
Jim este n cutarea perechii ideale, dar i de nevoia de a scpa dintr-un univers sufocant care l va ucide pe
unchiul sau Silivestru. Dora, Lola i Vera sunt tipuri diferite reprezentnd femeile ntlnite de Jim. Dei n propria familie nu
se simte n largul lui, Jim cuta nsa familia ideala n care s poat tri lipsit de griji. ncercarea de a fi cu Dora la nceput
eueaz deoarece fata era ndrgostit de un locotenent cu care urma de altfel s se cstoreasc. Urmtoarea alegere - Lola,
dar ns grei datorita caracterului libertin al fetei de a trata lucrurile mai serioase. Dei o are ntotdeauna aproape pe Vera,
Jim nu i d seama de acest lucru. n final o alege pe tnra din tren deoarece ea rspunde concepiei sale despre iubire i
despre cstorie. Nunta este aici un motiv nsemnnd o ntlnire providenial n care cei doi protagoniti cunosc dragostea
perfect i bucuria dragostei precum n Cntarea cntrilor.
Prin cstoria dintre Jim si Vera i prin casa pe care Silivestru le-a lsat-o ca motenire acesta i-a construit n mod
indirect o familie la care visa, dar care nu a fost cu putina s fie nfptuit datorita surorilor care nu i respectau deciziile. Di
aceast cauz Jim este extrem de deprtat de familia lui, acesta fiind i principalul motiv al cutrii unei partenere de via.
Situaia dat a tensionat relaiile dintre tineri
Momentul n care Jim o gsete pe Vera plngnd reprezint de altfel i clipa de maxim intensitate n desfurarea
aciunii, biatul dndu-i seama atunci de adevratele sale sentimente. Dei femeile cu care tria n cas nu credeau c el se
va casatorii vreodat, ele fura foarte uimite cnd Jim le ddu vestea pe care o luar la nceput ca o gluma, devenind apoi
revoltate deoarece acesta nu le ddu-se vestea din timp. Femeile doreau ntr-un fel s mpiedice cstoria deoarece acelai
lucru i cu Lisandrina i cu Silivestru, care remarc c de-a lungul anilor, n familia Marinescu s-au cstorit doar un singur
brbat i cel mult o femeie din acea generaie restul rmnnd singuri ca i acum n cazul celor doua surori ale Magdalinei.

ntrebri:
- Ce relaii sunt descrise n oper?
- Cine este vinovat de tensionarea relaiilor? Cum ele pot fi evitate?
- De ce unele persoane, avnd drept scop ajutorul rudelor, deseori mai mult provoac conflicte,
dect contribuie la crearea unor relaii armonioase?
- Ce vei schimba n coninutul operei pentru a ajunge la un final plcut din perspectiva voastr?

C. REFLECIE (5-7 min):

Pentru a avea o relaie reuita trebuie s o/l descoperi pe cellalt aa cum este el/ea i s fii atent/
la capcanele relaiei de cuplu. Elevii sunt rugai s gseasc ieire din Cele 5 capcane ale unei relaii de
cuplu:
Adevrata pasiune. Realitatea seamn cu un vis frumos i te simi plutind n afara
cotidianului. Simi c reperele stabile dup care te ghidai nainte nu mai conteaz. Dei
raionalizezi gsind persoana frumoas, inteligent i amuzant, starea de ndrgostire
provine din incontient, de unde impresia de magie i ideea nebuneasc c el/ea este
partenerul vieii tale.
Iluzia. Cum nu i doreti s evadezi din aceasta stare de ncntare, eti tentat/ s vezi doar
prtile bune ale alesului/ei inimii tale. De asemenea, ai impresia ca celalalt i stimuleaz
latura angelic i i ntreine starea de beatitudine nct refuzi s vezi cine este de fapt.
Compromisul. Pentru ca o relaie s dureze, trebuie sa l accepi pe celalalt aa cum este i
s i respeci diferenele. Cnd partenerul nostru ncepe s i arte individualitatea, avem
tendina s o respingem pentru c ne pune in pericol iluzia. nva s negociezi i s evii
dezacordurile, iar atunci cnd apar situaii conflictuale s tii s le depeti. Cnd te
cstoreti din dragoste, relaia conjugala se afla n mijlocul procesului descoperirii de sine
astfel nct durata relaiei nu genereaz o stare de disconfort. Odat cu trecerea timpului
pasiunea se transform ntr-o iubire diferita dar intensa i infinit de bogat pentru dezvoltarea
personal.
Monotonia. Uneori barbarii mizeaz mai puin pe relaia conjugala, aceasta servindu-le mai
curnd de "pauza de vindecare", de trambulina pentru a explora exteriorul. Totui i ei
ateapt femeia ideala, cea care le este predestinata pentru a face acest pas. Dup anumii
psihologi americani, femeile se ndrgostesc mai greu dect barbarii i pasiunea lor este
stins mai curnd datorita maternitii. n schimb brbaii sunt cuprini de monotonie i pot
chiar deveni infideli, n ncercarea lor de a evada din cotidian.
ndrgostirea - un tumult pe care ne-ar fi plcut sa l trim. Cea mai mare parte a
cuplurilor care rezist se descoper i se apreciaz n mod progresiv. Dar, dup un anumit
timp petrecut mpreuna, au tendina s nfrumuseeze contextul n care s-au cunoscut i s
cread ca o poveste att de frumoasa i intens ca a lor nu a putut s debuteze dect n
circumstane optime.

n baza celor discutate, elevii vor face o concluzie, rspunznd la ntrebarea: Cum vreau eu sa fiu n
via i ce voi face pentru a fi mulumii ambii ntr-un cuplu?



D. EVALUARE I AUTOEVALUARE (5-10 min.):

Elevii sunt rugai s aprecieze influena familiei lor asupra rezultatelor colare.
Cteva repere:
- un elev fr "cei apte ani de acas" va crea mereu probleme, chiar i ca viitor adult;
- din cele 24 de ore ale unei zile de munc, elevul este la coala doar 6-8 ore, de restul timpului
fiind responsabil familia elevului.

E. SARCI NI PENTRU EXTI NDERE (2-3 min):

Elevii sunt rugai s analizeze unul din motourile de mai jos, n baza unui exemplu concret din
familia sa:
- "Nici o alta structur nu poate nlocui familia. Fr ea, copiii notri sunt lipsii de orice
temelie moral. Fr ea, ei devin nite analfabei morali a cror unica lege este eu-l." Charles
Colson;
- Familia este baza ordinii sociale i de stat, Victor Branite;
- Familia este universul simirilor pure, prime, nealterate de nevoia prefacerii n faa
entitilor strine sufletului nostru, Simion Burza;
- Familia este asocierea stabilit n mod natural pentru satisfacerea nevoilor zilnice ale
omului, Aristotel;
- O familie este un loc unde principiile sunt ciocnite i ascuite pe nicovala vieii de zi
cu zi, Charles Swindoll;
- Familia este nucleul civilizaiei, Will Durant;
- Familia reprezint raiul ntr-o lume nemiloas, Christopher Lasch.

n analiza situaiei din familie, elevii se vor referi la urmtoarele trsturi:
- dragostea;
- nelegerea;
- coeziunea;
- ntrajutorarea reciproc;
- mndria c aparii la familia respectiv;
- aprarea mpotriva celor care o atac n vreun fel.

Lectur suplimentar:
Dan Banciu, Adolescenii i familia, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 2004
Cetean, societate, familie Dezbateri etice, Bucureti,1990.



















Subiectul: 2. Masculinitate, feminitate: comportamente
reprezentative.

Este o mare fericire s cunotii cum e fiecare om. Euenis
Tipul activitii: mixt
Timpul: 45 minute

1. OBIECTIVUL DE REFERIN:

sa demonstreze interes pentru elaborarea unui proiect individual de realizare a idealului /scopului
de via.

2. OBIECTIVE OPERAIONALE:

sa descrie caracteristicile masculinitii/feminitii;
sa analizeze rolurile feminine i masculine n societate i familie;
s aprecieze diferite persoane dup cuvintele i aciunile sale.

3. Strategii didactice:

Metode i procedee: discuia dirijat, adopt o poziie, analiza comparativ.

4. Surse bibliografice:

- Balan Elena, Dragomir Otilia, Educaia pentru viaa privat, disponibil la http://www.edu.ro, 2000
Scurt prezentare a problemei:

Feminitate-masculinitate - o baza biologica ce se modeleaz dup
structuri culturale.

Feminitate-masculinitate este felul n care subiectul uman se plaseaz n raport cu sexul sau biologic.
Identitatea de gen a diferenelor dintre femei i brbai este determinata genetic i hormonal; ca sex biologic
sexualitatea biologic se contureaz n funcie de cromozomii XY masculin i XX feminin. Pot aprea erori
cromozomiale: la biei prin adugarea unui cromozom X, iar la femei ca lipsa a unui cromozom X. n astfel de
cazuri bieii au oi nfiare mai feminin, iar fetele una mai masculin.
Exist tematic dual diferenial privind feminitatea-masculinitatea. Toate studiile psihologice legate de
diferenele caracteristice psihice pun n evidenta diferenele din acest punct de vedere. A existat i mai persista n
unele regiuni ale lumii o considerare ce pun ca inferioare femeile. n rile dezvoltate, acestea i-au ctigat un nou
statut social, egalitar, ce pune n evidenta potenialul psihic mare feminin ce nu a fost valorizat social.
Masculinitatea este implicat mult mai pregnant n viaa social, politic, economic etc., fapt ce le-a creat
brbailor o foarte larg gam de strategii pe aceste planuri. n istorie rzboaiele frecvente i n special cele doua
rzboaie mondiale din secolul al XX-lea, au fcut ca brbaii s fie luai pe front i femeile s ocupe posturi de
munca din cele mai diferite, fapt ce a creat o schimbare important.
Astfel, brbaii au o mai mare ndrzneal, au aptitudini spatio-vizuale i matematice de abstractizare mai
dezvoltate i mai atractive pentru ei. Acestea, ca i o tendina de mai mare agresivitate i ndrzneal i
caracterizeaz de timpuriu. ntre 5-11 ani diferenele diminueaz ntre cele doua sexe pentru ca dup 12 ani s se
accentueze. Brbaii sunt mai realiti i obiectivi, ei au o mai bun observaie exprimat prin testele de percepii
complexe (inclusiv labirintice), n terminarea de desene, n lecturarea de hri geografice, n capacitatea de a
reprezenta micarea de rotaie a unui obiect n spaiu. Brbaii au o mai ampla viziune istorico-politic i interes
pentru aceasta, o mai complex intelectualizare a activitii, n genere, i un mai amplu spirit de explorare.
n genere, factorii feminitate-masculinitate sunt implicai n proporii diferite la fiecare persoan cu
dominaiile ce determin identitatea sexual. Trsturile dominante difereniatoare i specifice ale celor doua sexe
sunt conturate la natere, dar se organizeaz mai complex la pubertate concomitent cu nceputul de funcionare al
glandelor sexuale. Studiile efectuate n ultimii 50 de ani au pus n eviden un coninut cultural-social complex
ncorporat n aceste trsturi. Transformrile sociale acioneaz profund asupra feminitii ce a fost secole de-a
rndul observatorul pasiv relativ al vieii sociale.

Desfurarea activitii:
A. EVOCAREA (5-7 min.)

Discuie
Masculinitatea sau feminitatea poate fi descris att la nivel fizic, ct i la nivel a mentalitii. n
cadrul unui experiment sociologic, unei grupe de 50 de oameni n care erau n mod egal femei i brbai
i s-a dat un text i nsrcinarea s aeze n cadrul acelui text o virgul. Textul era: Dac brbatul ar ti
realmente valoarea pe care o are femeia ar merge n patru labe.Toi brbaii au aezat virgula dup
cuvntul are. Toate femeile au aezat virgula dup cuvntul femeia.
Acest experiment se poate de propus elevilor. n baza rezultatelor se poate de organizat o discuie:
De ce sunt diferene n gndirea femeilor sau a brbailor?
Credei c acest fenomen este pozitiv sau negativ?
Aceste diferene ar trebui de stimulat ca valoare sau sunt alte opinii?

B. REALI ZAREA SENSULUI (20-25 min).

Adopt o poziie.
n baza textului de mai jos se propune elevilor de adopta o poziie, formulnd n opinia lor, a
rolului masculin sau feminin n societate sau familie.

Studii recente arat c brbaii preiau din ce n ce mai multe activiti domestice (gtit, splat, ngrijirea copiilor), iar
femeile se simt atrase tot mai mult i practic activiti destinate pn nu demult doar brbailor (legislaie, administraie,
medicin, pilotaj etc.).
Rolurile masculine i feminine s-au schimbat mult fa de trecut, femeia fiind considerat discriminat mai mult fa de
brbat. Noul ideal marital este egalitarismul sex-rolurilor n toate dimensiunile vieii sociale, inclusiv cea intim. Aceast
implica o participare egalitar din partea soilor, ntr-o cooperare privind suportul financiar, ngrijirea domestic i
ngrijirea copiilor.
Totodat, n ciuda tendinei de egalizare a sex-simbolurilor, multe persoane se simt confortabile asumndu-si sex-
rolurile tradiionale. Ambii soi au posibilitatea de a-i urma propriile interese, fr a avea sentimentul c sunt presai de
expectaiile de sex-rol.
n noile condiii att brbaii, ct i femeile au primit mesaje contradictorii din partea societii. Femeia a fost
ncurajat s fie chiar mai mult dect brbatul, orientndu-se spre cariera profesionala, competen, competitivitate i chiar
agresivitate. Totui, dac ea obine un nivel crescut de succes n cariera se ateapt c ea s fie considerata "nefeminin".
Brbatul a fost stimulat chiar s fie mai mult dect femeia, adic grijuliu, emoional, expresiv i sensibil. Daca el merge
prea departe n acesta direcie este vzut ca "mbrobodit".
Att feminitatea, ct i masculinitatea se autodefinesc din perspectiva vechilor cliee, innd cont de faptul c nici
brbatul i nici femeia nu pot fi pentru mult timp nlocuitori totali ai celuilalt sex - ei doar i mprumut rolurile tradiionale
de sex. Dar aceast schimbare poate conduce la conflicte, att n cadrul personalitii fiecruia (masculin i feminin), ct
i la nivelul relaiei lor de intimitate.

n continuare se propune de a discuta poziia n grupuri, care ar trebui s fie omogene din punct de
vedere a componenei de sex. Sunt ascultate cteva poziii a grupurilor, identificndu-se asemnri i
diferene, att n cadrul grupurilor, ct i n clas n genere.

C. REFLECIE (5-7 min):
Analiza comparativ:
Muli i n creioneaz n minte profilul brbatului sau femeii perfect/e, nsa drumul n cutarea
idealului nu este foarte lin. Deseori n comparaie cu prima ntlnire, impresia pe care i-o las o
persoan este ct se poate de buna. Cu timpul multe lucruri ns se schimb, de aceea nainte de a
crea o relaie cu o persoan, ar fi bine de analizat amnunit comportamentul ei n diferite situaii.
Se propune de a analiza cteva tipuri de brbai care n opinia fetelor ar trebui de evitat:
biatul mamei - este genul de brbat care nu iese din cuvntul mamei sale. Preferatele lui
sunt cnele n familie i planurile de viitor, pe care evident i le tot face mama. Dei are
multe caliti, are un singur mare defect - este mult prea ataat de mama lui;
cuceritorul este de regul drgu, simpatic, bine mbrcat i cu mult, mult succes la femei.
Problema acestui tip de brbat este c i plac toate femeile i nu se poate decide asupra uneia.
Relaia cu astfel de brbat se va reduce doar la cteva mesaje i cel mult 4-5 telefoane pentru
ca timpul nu i permite s se mpart ntre attea cuceriri;
burlacul este manierat, elegant i foarte detept, acest tip de brbat are un succes nebun la
femei. Secretul pe care nsa nici-o femeie nu l va afla vreodat este ca nu i dorete s se
cstoreasc niciodat. i place s fie cucerit i se plictisete foarte repede ntr-o relaie. Este
tot timpul n cutare de ceva nou i dispare fr s ofere vreo explicaie n momentul n care
simte ca lucrurile evolueaz. Pentru el, ideea de csnicie nu exista i refuz s vorbeasc
despre aa ceva. Sigura explicaie oferit este ca nu a gsit femeia potrivita;
brbat srac - nu pune pre absolut deloc pe aspectul vestimentar i nici pe carier. Este
genul foarte sigur pe el i tie c, indiferent de cum este mbrcat i ct de ci bani are n
buzunar, armul pe care l deine i va asigura garantat drumul spre femei. i place s se
plimbe, dar nu i place cnd vine nota de plat. Va juca ntotdeauna rolul venicului
ndrgostit, mai ales cnd vine vorba de bani;
metrosexualul - acest brbat se crede venic tnr. Este la curent cu tot ce nseamn moda i
i triete viaa din plin. Frecventeaz ct poate de des cluburile de noapte, i plac femeile
frumoase i mainile elegante. Poate fi foarte des vzut n saloanele de cosmetica, deoarece
aspectul fizic este primordial pentru el;
obsedat de munca - singurul lucru care conteaz pentru acest tip de brbat este cariera.
Indiferent de ct de bine i merge, ntotdeauna o s vrea mai mult. Profilul sau este destul de
asemntor cu cel al burlacului convins. ntr-o relaie, va pune ntotdeauna cariera pe primul
loc i nu va renuna niciodat la laptop, nici mcar n vacan.

n baza acestor exemple se poate de organizat o alctuire a tipului de femei, care n opinia bieilor
de asemenea ar trebui de evitat.

D. EVALUARE I AUTOEVALUARE (5-10 min.):

La finele activitii se propune de a aprecia tipul persoanei, conform sexului: Ce nseamn a fi
brbat adevrat sau femeie adevrat?, privit att din punctul de vedere a fetelor, ct i a bieilor. Se
poate de propus elevilor s analizeze situaii contradictorii din via, de exemplu:
a) negative:
- a fi brbat, nseamn a ncerca de toate: a fuma, a se droga, a fi n stare de ebrietate, a bate etc.
- a fi femeie nseamn a avea locul su la buctrie;
b) pozitive:
- a fi brbat nseamn a demonstra hotrre i responsabilitate n cuvinte i aciune;
- a fi femeie nseamn a demonstra respect fa de sine i fa de alte persoane.

E. SARCI NI PENTRU EXTI NDERE (2-3 min):

ntre brbai i femei sunt mai multe diferene. Cu toate acestea personalitatea nu este descris ca
fiind exclusiv masculin sau feminin, ci masculin-feminin concomitent. Respondenii ambelor sexe,
conform rezultatelor cercetrilor, sunt divizai n patru grupe:
- masculini - indice nalt de masculinitate i indice mic de feminitate;
- feminini - indice nalt de feminitate i indice mic de masculinitate;
- nedifereniai - ambii indici sunt mici;
- androgini - ambii indici sunt nali.
Conform cercetrilor, unele caracteristici sunt specifice doar brbailor, altele femeilor, de exemplu:
brbaii sunt centrai pe imaginea de ansamblu, iar femeile pe detalii;
brbaii au dezvoltat mult mai bine vederea longitudinal, iar femeile vederea circular;
n practic: brbaii sunt mai dotai pentru orientarea n spaiu, iar femeile sunt mai dotate pentru
orientarea n timp.

Pentru extindere se propune de a analiza cteva persoane la alegere din comunitate, pentru a se
compara cu sine i a face anumite concluzii pentru aciunile i activitile ulterioare n care particip.

Lectur suplimentar:












































Subiectul: 3. Valori de gen n lumea contemporan

Valorile obiective se constituie din experiena comun a faptelor psihologice pe de o parte exterioare, pe de alta interioare.
Aceste experiene ar putea s nu constituie totui valori obiective, dac nu ar fi valorizate ca atare de subiect.
Majoritatea valorilor obiective () sunt complexe de reprezentri transmise din vechime i bine stabilite(). C.G.Jung

Tipul activitii: mixt
Timpul: 45 minute

1. OBIECTIVUL DE REFERIN:

sa demonstreze abiliti de a stabili relaii parteneriat de gen

2. OBIECTIVE OPERAIONALE:

sa descrie diferenele etnice, socio-culturale, de gen i irepetabilitatea /unicitatea persoanei;
sa analizeze diverse manipulri n relaiile de gen;
s aprecieze valorile de gen n comunitatea sa.

3. Strategii didactice:

Metode i procedee: brainstormingul, discuia Panel, discuia dirijat, scriere liber.

4. Surse bibliografice:

- Balan Elena, Dragomir Otilia, Educaia pentru viaa privat, disponibil la http://www.edu.ro, 2000






















Scurt prezentare a problemei:

Cultura de gen i valorile de gen

Cultura influeneaz importana pe care genuri diferite o atribuie valorilor. Cultura modereaz efectele
genului asupra prioritizrii valorilor. Cu toate acestea, modul n care sunt percepute valorile, reflect modele sau
mecanisme inerente naturii umane.
Valorile masculine sunt centrate pe individ. Valorile feminine sunt centrate pe colectiv. Astzi, nimeni nu
mai compar teoretic cele dou sexe, ci numai prin prisma capacitilor lor de adaptare, de manipulare tehnic, de
adecvare la criteriile pragmatico-funcionaliste ale lumii moderne. De vreme ce intelectualismul devine o
preiozitate fr utilitate practic, capacitatea intelectual nu mai opereaz distincii demne de luat n seama.
Totui, nu demult, aceast problem a fost tranat n defavoarea clar a femeii. Analiznd valorile de gen, unele
dintre prejudecile tradiionale privind femeile i brbaii se pstreaz nc n societate.
Exist un numr mare de persoane care nu sunt de acord ca o femeie s creasc singur un copil. Jumtate
din populaie afirm c brbaii sunt lideri politici mai buni dect femeile, iar 43% dintre subieci consider c
brbaii conduc mai bine afacerile dect femeile. 31% dintre respondeni spun c o soie care nu lucreaz este tot
att de realizat ca i una care are o slujb pltit i ceva mai puini 17% spun c studiile universitare sunt mai
importante pentru un biat dect pentru o fat.
Chiar dac aceste prejudeci sunt mai rspndite n rndul brbailor, ele sunt acceptate i de numeroase
femei. Spre exemplu, 40% dintre femei spun c brbaii sunt mai buni lideri politici, iar 38% dintre persoanele de
sex feminin sunt de acord cu faptul c brbaii conduc afacerile mai bine dect femeile.


Desfurarea activitii:

A. EVOCAREA (5-7 min.)

Brainstorming scris

Dirigintele propune s fie analizate cele 10 valori de baz:
1. PUTEREA - Statut social i prestigiu, control sau dominan asupra oamenilor i resurselor;
2. REALIZAREA - Succes personal prin competen demonstrat n raport cu standardele sociale;
3. HEDONISMUL - Plcere i satisfacere senzual a propriei persoane;
4. STIMULAREA - Excitare, noutate i provocare;
5. AUTO-DIRECIONAREA - Gndire independent i alegere a aciunilor, creare, explorare;
6. UNIVERSALITATEA - nelegere, apreciere, toleran i protecie pentru binele celorlali
oameni i al naturii;
7. MRINIMIA - Conservarea i creterea bunstrii oamenilor cu care persoana intr permanent
n contact;
8. TRADIIONALITATEA - Respect, angajament i acceptarea tradiiilor i ideilor pe care
cultura tradiional sau religia le pune la dispoziia unei persoane;
9. CONFORMITATEA - Cenzurarea aciunilor, nclinaiilor sau impulsurilor care au potenial de
a supra sau rni pe alii sau s violeze ateptrile sociale sau normele;
10. SECURITATEA - Securitate, armonie i stabilitate a societii, relaiilor i a sa personal.

Primele 5 se consider a fi masculine, iar celelalte feminine.

B. REALI ZAREA SENSULUI (20-25 min).

Discuia (n) Panel.

Epopeea spaial 2084
Aps pe butonul de serviciu i, ca de obicei, trapa din mijlocul ncperii se deschise liniar, prin spaiul nou creat apru
din subsol scaunul cu secretara principal btnd la computer.
- Noemi drag, mai odihnete-te i tu, spuse cu blndee Corodan.
Ochii mari, frumoi, saturnieni ai secretarei se ntoarser spre director.
- Mulumesc, spuse ea cu simplitate.
Corodan continu s-o priveasc, admirndu-i profilul palid, perfect desenat, pieptul plin, specific rasei ei, talia ngust, de
naiad, linia fin curbat a oldurilor. Pcat c n-are picioare, medit el dnd cu ochii de locul unde trupul lui Noemi i al
tuturor colegelor ei se termina inevitabil.
- Introdu-mi, te rog, efii de resoarte, spuse Corodan.
Secretara dispru cu scaunul la subsol i, dup cteva clipe, prin trapele laterale, unul cte unul ptrunser efii de
resoarte.
- Luai loc! spuse directorul UNIVAX-ului.
i inspect rapid cu privirea i rmase mulumit: strluceau de curenie, erau toi proaspei uni, vopsii, lustruii. La
rndul lor, roboii, cci despre nite roboi este vorba, ateptau respectuos, care mai de care.
- Ascult, spuse Corodan. Cine vrea s-nceap? Care este situaia?
- nc din primul trimestru al anului n curs ncepu tuind robotul Felix S4 care rspundea de sateliii artificiali
ai UNIVAX-ului am ndeplinit planul la toi indicatorii de baz. Dac e sa m refer, de pild, numai la
sectorul investiii
- Mulumesc, suficient, l ntrerupse Corodan. Cum stm cu sateliii naturali? Se mai nvrt?..
(Ioan Groan)
ntrebri de reper:
Care sunt personajele din text?
n care spaiu sunt reprezentate: public, privat?
Ce rol au n text fiecare?
Care sunt personajele cu care relaioneaz?
Unde este mai activ/ mai pasiv?
Ce activiti/aciuni desfoar?
Ce model de gen se contureaz din text: de feminitate/ de masculinitate?
Ce relaii stabilesc cu alte personaje?
Care valori de gen promoveaz?
REFLECIE (5-7 min):

Elevii sunt rugai s analizeze studiul publicat de revista americana de specialitate Psychology
Today, care relev numeroasele diferene existente, n plan psihologic i social, ntre femei i brbai.

Femei.
- Fac mai puin sport.
- Sunt cele care n 70% din cazuri introduc aciunea de divor.
- Riscul s se mbolnveasc de cancer pulmonar este cu 72% mai mare dect n cazul brbailor.
- ansele ca o femeie s sufere de alergii la anumite produse alimentare sunt de noua ori mai mari.
- Femeile zmbesc cu 40% mai mult.
- De doua ori mai multe femei dect brbai renuna, dup vrsta de 30 de ani, la carne i decid s
devin vegetariene.
- n copilrie, vorbesc mai puin, ns fac i mai puine greeli de exprimare.

Brbai.
- Posibilitatea de a comite un jaf n care s fie folosit violena e de trei ori mai mare n cazul
brbailor.
- Rata de sinucidere n cazul reprezentanilor sexului tare este de patru ori mai mare dect la femei.
- n 82% din cererile n cstorie, brbaii au avut iniiativa.
- Riscul ca un brbat s devin dependent de alcool este de cinci ori mai mare.
- Masculii se blbie de trei ori mai des.
- Dei pielea lor este mai bronzat, brbaii au mai multe riduri dect femeile.
- ansele ca el s devin campion mondial la ah sunt de 100 de ori mai mari.
- Riscul ca un bebelu de sex masculin s fie adus pe lume cu deficiente mentale este cu 50% mai mare.

D. EVALUARE I AUTOEVALUARE (5-10 min.):

Dirigintele propune s fie analizate cteva erori de gen existente n societate poziiile ocupate
de obicei de reprezentanii unui gen tind s asocieze caracteristici tipice acelui gen cu succesul:
- suntem obinuii s vedem brbai n poziii de conducere;
- avem reprezentarea leader-ului ca brbat;
- anticipm c, n grupuri mixte, un brbat va prelua conducerea;
- avem tendina s interacionm social n moduri care ntresc aceste ateptri;
- cu ct lum n considerare niveluri ierarhice mai ridicate, proporia femeilor scade;
- femeile adopt deseori comportamente de conducere tipic masculine pentru a reui, dei sunt
mai degrab sancionate de ceilali pentru acest lucru;
- femeile nu au suficient experien managerial;
- femeile nu sunt motivate s ajung n poziii de top management;
- femeile iau mai mult n considerare responsabilitile familiale;
- barier pentru afirmarea femeilor care i asum i rolul de soie/mam este lipsa lor de la
locul de munc, pe perioada concediului de ngrijire a copilului.
n continuare se propune de a transforma aceste enunuri n aa fel ca ele s nu fie erori, ci
adevruri de gen.

E. SARCI NI PENTRU EXTI NDERE (2-3 min):

Dirigintele propune s fie analizate cteva informaii recente din mass-media despre promovarea
egalitii de gen, de exemplu:
Promovarea egalitii dintre brbai i femei devine o preocupare permanenta a comunitii
contemporane. Dirigintele comunic c recent 16 organizaii de media, mijloace de informare n mas,
agenii de publicitate i asociaii generatoare de proiecte media s-au coalizat n vederea crerii unui
Consoriu Media pentru Egalitatea de Gen.
Aceasta alian constituit la iniiativa Programului UNIFEM - Moldova, pledeaz pentru
edificarea unei societi n care femeile i brbaii sunt egali n drepturi i anse.

Experii media constata c n zilele noastre discursul mediatic nu doar reflecta realitatea, ci i
asuma adiional i rolul de a crea valori n societate, respectiv, de a educa i de a determina itinerarul
unor evoluii importante n societatea contemporana. Pe de alta parte, ultimele studii efectuate n
spaiul mediatic autohton demonstreaz o anumita doza de ignoran a presei scrise i a celei
electronice fa de valorile egalitii de gen.
Pornind de la aceste constatri, organizaiile-membre ale Consoriului Media pentru Egalitatea de
Gen i propun orientarea propriilor eforturi, dar i ale societii n ansamblu spre promovarea
conceptului egalitii de gen n toate domeniile vieii. De remarcat, c dei Consoriul a nregistrat doar
cteva zile de activitate, mai multe instituii media i-au anunat deja intenia de aderare la structura
dat.

Lectur suplimentar: