Siapakah Golongan al-Ahbash?

http://www.e-fatwa.gov.my/blog/siapakah-golongan-al-ahbash
Submitted by FatwaMalaysia on ! Feb"ua"y #$% - &:'am
(S):
Siapakah golongan al-Ahbash?

*+,-+.ASA,:
Al-Ahbash me"upakan kumpulan yang dipelopo"i oleh Sheikh Abdullah ibn Muhammad
bin /usuf al-0a"a"i yang be"asal da"i 0abshah. Me"eka mula be"ge"ak aktif di .ubnan
pada pe"tengahan tahun &$-an melalui pe"tubuhan keba1ikan yang be"nama -am2iyyah al-
Masha"i2 al-3hay"iyyah al-(slamiyyah.

3umpulan yang be"ge"ak sebagai badan keba1ikan ini be"ken4ende"ungan tasauf dan
be"kembang dengan pesat hingga mempunyai 4awangan di banyak nega"a di dunia.
(stilah Ahbash be"kait dengan istilah 0abshah ke"ana ia be"kait dengan ,ega"a asal
pendi"inya Sheikh Abdullah iaitu da"i 0abshah. 5eliau lahi" sekita" 6$ lahi" di 0i"a"a
be"dekatan Somalia7 pe"nah men1adi Mufti di 8"omo. *ada 6%97 beliau pe"gi ke 0i1a:
setelah dibuang da"i +thiopia7 kemudiannya ke -u"usalem dan ;amsyik dan akhi"nya
menetap di 5ei"ut dan men1adi pensya"ah di al-A:ha" 4awangan .ubnan. 3emudiannya
beliau mengambil alih pe"tubuhan -am2iyyah al-Masha"i2 al-3hay"iyyah al-(slamiyyah
da"i Sheikh Muhyiddin al-<A1u:.

Se1ak itu pe"tubuhan ini be"kembang dan dilebih dikenali sebagai al-Ahbash. Golongan
Ahbash amat be"penga"uh di .ubnan dan be"pe"anan besa" dalam politik .ubnan.
*endekatan politik me"eka ialah menekankan kebe"adaan be"sama dengan penganut
agama lain te"utama golongan 3"istian di .ubnan. Me"eka 1uga mempunyai hubungan
"apat dengan ke"a1aan Sy"ia yang mempunyai penga"uh yang kuat dalam politik .ubnan.

,amun pendekatan me"eka kadangkala be"tentangan dengan kelompok (slamis te"utama
yang diketuai oleh tokoh ge"akan (slam sepe"ti Fathi /akan yang bagi me"eka membawa
pemiki"an ag"esif dalam politik hasil pemiki"an tokoh-tokoh sepe"ti al-Mawdudi7 Sayyid
=utb. Ahbash 1uga aktif dalam menubuhkan institusi pendidikan be"mula da"i pendidikan
p"a sekolah7 sekolah "endah7 menengah sehingga ke pe"ingkat kole1 yang mempunyai
kaitan dengan ke"1asama dengan )nive"siti al-A:ha". Me"eka 1uga mene"bitkan ma1alah
bulanan Mana" al-0uda se1ak 66# dan menubuhkan stesen "adio yang be"nama ,ida2 al-
Ma2"ifah se1ak 66&. .aman web me"eka 1uga aktif te"utama be"kaitan pe"debatan dan
polemik me"eka dengan golongan >ahabiyah. ;a"i segi akidah7 me"eka be"pegang
kepada akidah Asha2i"ah dan Matu"idiyyah sementa"a dalam fikah be"ma:hab Shafi2e.
,amun kadang kala pendekatan me"eka agak ke"as te"hadap kelompok lawan me"eka
te"utama kelompok >ahabiyah. Anta"a tokoh yang dik"itik ke"as oleh me"eka ialah (bn
?aymiyyah dan Muhammad (bn Abd >ahhab. ;alam akidah7 me"eka amat menekankan
pemahaman bahawa @Allah tidak be"tempatA bagi melawan ali"an >ahabiyah yang bagi
me"eka telah te"1atuh dalam ta1sim dan tashbih melalui kefahaman lite"al ayat-ayat
mutashabihat dalam al-=u"2an sepe"ti @tangan AllahA @wa1ah AllahA dan lain-lain. ;i
samping itu me"eka 1uga mempunyai ke4ende"ungan tasauf yang kuat dan mengaitkan
di"i dengan tiga kumpulan ta"iBah iaitu Cifa2iyyah7 ,aBshabandiyyah dan =adi"iyyah.
5e"tentangan dengan golongan >ahabiyah yang banyak menentang golongan ta"iBah dan
tasauf dan menghukumkannya sebagai bid2ah7 golongan Ahbash mengganggap tasauf dan
ta"iBah sebagai bid2ah hasanah yang sela"i dengan al-=u"2an dan Sunnah. 5agi
mengetahui lebih lan1ut be"kaitan ali"an golongan Ahbash boleh me"u1uk kepada 0a"si
Muhammad 0aylula7 Mukhtasa" al-ABidah al-Sunniyyah li al-Allamah <Abdallah al-
0a"a"iD Mustafa 3abha dan 0aggai +"li4h7 @Al-Ahbash and >ahhabiyya: (nte"p"etations
of (slamA7 dalam (nte"national -ou"nal of Middle +ast Studies7 vol.!&7. ,o.% E,ov.7#$$'F7
hlm.G6-G!&FD A ,i:a" 0am:eh dan C. 0"ai" ;ekme1ian7 @A Sufi Cesponse to *oliti4al
(slamism: al-Ahbash of .ebanonA dalam (nte"national -ou"nal of Middle +ast Studies7
vol.#&7 no.# EMay766'F7hlm.#9-##6.
Fatwa Sheikh Faisol maulawi
http://ahbash-1ahil.blogspot.4om/#$$6/$G/fatwa-sheikh-faisol-malawi.html
Hal-Ahbash atau E-amIiyyah al-
Masya"iI al-3hai"iyyah al-
(slamiyyahF me"eka adalah anak-
anak mu"id al-Syeikh Abdullah al-
0a"a"i. Me"eka memiliki 1alan
te"sendi"i dalam pe"ka"a akidah yang
men1adikan me"eka akan
mengkafi"kan umat (slam dan pa"a
ulamanya hanya ke"ana sebab-sebab yang "emeh temeh. Sama halnya7 me"eka memiliki
1alan te"sendi"i dalam pe"ka"a fiBh EfikahF yang be"be:a dengan kebanyakan pa"a ulama
ha"i ini. *e"bin4angan dengan me"eka tidak mendatangkan faedah7 ke"ana me"eka tidak
akan mene"ima melainkan pendangan-pandangan syiekh me"eka EAbdullah al-0a"a"iF.
-ika kamu Eo"ang yang meminta fatwaF men1auhi mas1id-mas1id me"eka Egolongan
AhbashF7 itulah yang lebih utama bagi mengelak be"lakunya pe"balahan yang tidak
be"faedah7 akan tetapi kita masih menganggap me"eka sebahagian da"i kaum muslimin7
dan sah solat di belakang me"eka7 sekalipun me"eka menganggap o"ang yang bukan da"i
golongan me"eka sebagai kafi" dan me"eka tidak membena"kan solat di belakangan o"ang
yang be"be:a dengan me"eka.H
Syeikh Faisol al-Maulawi ialah ?imbalan *"esiden Ma1lis 3a1ian dan Fatwa +"opah.
5ukti Sesat Ahbash
Fatwa Ma1lis )lamak 5esa" A"ab Saudi
Setelah membahaskan pan1ang leba" pegangan kumpulan Al-Ahbash ini Ma1lis 0aiIah
3iba" )lamak diakhi" fatwanya me"umuskan sepe"ti be"ikut...
Fatwa be"kenaan Abdullah al-0a"a"i al-0abasyi
Cu1ukan fatwa no: 6 '$'
?elah ditanya dan diminta pen1elasan kepada .a1nah fatwa tetap A"ab Saudi be"kenaan
-emaah Ahbash dan seo"ang syakhsiah yang be"nama Abdullah al-0abasyi. Setelah
.a1nah te"sebut membentangkan dengan pan1ang leba" a1a"an-a1a"an yang dibawa oleh
-emaah ini dan men1awab syubhat-syubhat yang ditimbulkan maka .a1nah memutuskan
bahawa:-
. -emaah al-Ahbash me"upakan sebuah kumpulan yang telah sesat dan menyeleweng
da"ipada -emaah kaum muslimin EAhli Sunnah wal -amaahF. Me"eka wa1ib kembali
kepada kebena"an iaitu 1alan yang dilalui oleh pa"a sahabat dan tabiin di dalam semua
a1a"an agama sama ada da"i segi amalan dan (2tiBad Ekepe"4aaanF. (tulah yang te"baik
bagi me"eka dan be"kekalan.
#. ?idak boleh mengambil fatwa-fatwa yang dikelua"kan oleh -emaah ini. ke"ana me"eka
menggunakan pendapat-pendapat yang sya: EpelikF bahkan be"4anggah dengan al-=u"an
dan sunnah. Me"eka 1uga mengambil pendapat-pendapat yang tidak boleh dipakai pada
sebahagian nas-nas sya"2ei. 3esemua ini mengundang ketidak pe"4ayaan kepada fatwa-
fatwa me"eka sete"usnya be"pegang dengannya oleh masya"akat islam.
!. ?idak mempe"4ayai kata-kata me"eka. Setiap tempat be"kewa1ipan membe"i pe"ingatan
kepada o"ang "amai supaya be"hati-hati dengan 1emaah yang sesat ini supaya tidak
te"1e"umus ke dalam kumpulan ini tidak ki"a atas nama apa yang me"eka gunakan7
membe"i nasihat kepada pa"a pengikutnya dan men1elaskan tentang "osaknya pemiki"an
dan aBidah me"eka.
.a1nah diketuai oleh: Al-Syeikh Abdul A:i: bin Abdullah bin 5a:
,aib 3etua: Al-Syeikh Abdul A:i: Ali al-Syeikh
Anggota:
Al-Syeikh Soleh bin fau:an al-Fau:an
Al-Syeikh 5aka" bin Abu Jaid
/usuf Al-=a"dhawi ;i:alimi: Fahaman Ahbash ba"ah dalam )mmah
http://pondoktauhid.blogspot.4om/#$$/$9/yusuf-al-Ba"dhawi-di:alimi-fahaman.html
;i dalam buku
Fatawa MuIasa"ah
EFatwa MasakiniF
1ilid ke-!7 al-
=a"adawi telah
mendedahkan bagaimana di"inya telah di:alimi. ;i:alimi di sini bukanlah be"maksud
beliau dipen1a"a7 disiksa ataupun dituduh sebagai pengganas. Semua ke:aliman te"sebut
pe"nah beliau lalui dan telah be"1aya beliau atasi. 3e:aliman yang beliau bawakan di
dalam buku te"sebut amat be"at dan amat mengu1i keimanan beliau. 3e:aliman te"sebut
adalah di dalam bentuk fitnah da"i me"eka yang mengaku di"i me"eka Muslim yang
sebena". 3e:aliman te"sebut datang da"i dua pihak yang saling be"musuhan. Mena"iknya7
di dalam isu al-=a"adawi me"eka be"sepakat. Satu pihak mengkafi"kan beliau7 manakala
satu pihak yang lain pula telah menyesatkan7 dan te"gamak menggela" beliau sebagai
Han1ingH. *ihak pe"tama yang mengkafi"kan beliau adalah kumpulan Ahbash7 manakala
pihak yang kedua pula adalah kumpulan Salafi 1alu" ke"as. Sudut yang mena"ik7 kedua-
dua pihak te"sebut saling be"musuhan. 3umpulan Ahbash mengkafi"kan puak Salafi
se4a"a umum. *uak Salafi 1alu" ke"as pula menyesatkan puak Ahbash7 namun dalam kes
al-=a"adawi me"eka be"setu1u di anta"a satu sama lain. Sepe"ka"a yang menakutkan ialah
kedua-dua kumpulan ini telah sampai di Malaysia. Siapakah me"eka?7 a"tikel ini akan
4uba mengupasnya.
Al-=a"adawi bukanlah seo"ang ulama yang asing pada masa kini. 3eilmuannya7
ketokohannya7 malah keunggulan beliau bukanlah sesuatu yang di"agui. Sebagai ulama
yang men1adi "u1ukan hampi" dalam setiap lapangan ilmu di :aman moden ini7 beliau
amat diminati dan dikagumi "amai. 5eliau amat konsisten di dalam menyikapi isu-isu
umat. Selain da"ipada kesungguhannya untuk menyeba"kan dakwah7 al-=a"adawi 1uga
te"kenal dengan sikap pe"1uangannya. 3ebe"samaan beliau dengan umat (slam lewat isu-
isu be"kaitan umat di pe"ingkat anta"abangsa men1adikan beliau amat be"be:a dengan
ulama-ulama lain di selu"uh dunia. (su *alestin7 isu ("aB7 isu Afghanistan dan semua isu
melibatkan umat me"upakan kepedulian beliau.
;i dalam bidang fiBh pula7 beliaulah mu1adidnya. ;i dalam bidang dakwah7 beliau 1uga
me"upakan seo"ang pe1uang. ;i dalam bidang hadis7 tulisan-tulisan beliau telah be"1aya
mempopula"kan pe"1uangan ulama hadis se:amannya. ;i dalam bidang politik7 beliau
me"upakan seo"ang mento". *endek kata7 1ika ada yang ingin menamakan Hmu1addidH di
:aman ini7 maka al-=a"adawi me"upakan o"ang yang paling layak untuk gela"an te"sebut
di dalam abad ini.
Malangnya mu1addid ini telah dikafi"kan. 3umpulan ekst"imis Ahbash telah
mengkafi"kan beliau ke"ana pegangan agamanya yang sede"hana. 5eliau 1uga telah
dikafi"kan ke"ana sikap kete"bukaannya. 5eliau 1uga telah dikafi"kan ke"ana sikap ilmiah
beliau yang sanggup mene"ima i1tihad ulama se:amannya. 5eliau 1uga dikafi"kan ke"ana
pegangan dakwahnya. 5eliau 1uga dikafi"kan ke"ana pegangan aBidahnya yang mengikuti
metod pa"a salafusoleh. 5eliau dikafi"kan oleh kumpulan ini 1uga ke"ana manha1 beliau
tidak sepe"ti pendi"ian kumpulan ekst"imis Ahbash yang fanatik ma:hab Shafii di dalam
fiBh dan ekst"im ma:hab ilmu kalam di dalam be"akidah.
3umpulan ekst"imis Ahbash ini be"asal da"i .ubnan. 3umpulan ini telah diasaskan oleh
Abdullah 0a"a"i yang be"asal da"i 0absyah. 5eliau telah dihalau kelua" da"i nege"inya
ke"ana fitnah yang telah ditimbulkan olehnya di kalangan ahli masya"akat di sana. 5eliau
mela"ikan di"i ke .ubnan. ;i .ubnan beliau telah me"ek"ut ahli-ahli yang taksub
dengannya. 5e"bekalkan fanatisme kepada ma:hab Shafii di dalam fiBh dan 1uga
ekst"imisme di dalam ma:hab Abu 0assan al-Asya"i di dalam akidah7 beliau telah
memulakan dakwahnya. 5eliau men1adikan Htakfi"H sebagai sen1ata utama di dalam
mengembangkan dakwah. Segala pendapat yang be"tentangan dengan fik"ahnya dianggap
kafi". )lama-ulama te"kemuka telah beliau kafi"kan seumpama (bnu ?aymiyah7 (bn
=ayyim dan lain-lain. 5eliau 1uga men1adikan tema mengkafi"kan Muhammad bin Abdul
>ahab sebagai 1alan untuk menghasut o"ang aga" be"setu1u dengan fik"ahnya. 5eliau 1uga
mengkafi"kan 0assan al-5anna dan Syed =utb. /usuf al-=a"adawi me"upakan di anta"a
me"eka yang dikafi"kan oleh beliau dan pa"a pengikutnya. .ebih lan4ang lagi7 me"eka
1uga telah mengkafi"kan ulama-ulama kontempo"a"i yang lain sepe"ti Said Camadan al-
5uti7 Abdul A:i: 5in 5a:7 ;" >ahbah al-Juhayli7 Syeikh Mahmud Syaltut7 Syed SabiB
dan kebanyakan ulama moden dan 1uga pemimpin ta"ekat sede"hana sepe"ti -ib"il
0addad7 tokoh ta"ekat ,aBshabandi :aman ini.
3umpulan ini telah mengamil langkah menyusup masuk ke adalam 1abatan-1abatan
agama di .ubnan7 Sy"ia dan -o"dan. 3emente"ian >aBaf EagamaF di -o"dan pada satu
waktu dahulu telah dipenga"uhi oleh kumpulan ini. Me"eka telah menyokong (s"ael yang
eb"damai dengan "e1im al-ma"hum Ca1a 0ussein demi menempatkan di"i me"eka di
dalam hati pemimpin -o"dan. Me"eka telah menghanta" imam-imam Ahbash untuk
menghasut masya"akat aga" mengkafi"kan sesama Muslim. 5e"temakan Hmeme"angi
fahaman >ahabiH me"eka be"akhi" dengan mengkafi"kan umat (slam dan pa"a ulamanya.
-o"dan7 be"tuah7 pada akhi"nya penga"uh kumpulan ini akhi"nya telah be"1aya dibendung.
*a"a imam Ahbash akhi"nya telah dibuang da"i tempat masing-masing. ;i .ubnan7
me"eka akhi"nya telah diha"amkan selepas pe"istiwa pembunuhan CafiB 0a"i"i. Cekod
telefon 0a"i"i menun1ukkan pe"bualan te"akhi" beliau adalah be"sama salah seo"ang
pimpinan te"tinggi Ahbash. 3umpulan ekst"imis yang dikenali sebagai p"o-Sy"ia ini
disyaki te"libat di dalam pe"istiwa pengeboman te"sebut. ?idak mustahil 1uga beliau
be"sekongkol dengn Syiah di dalam usaha membunuh 0a"i"i yang be"ketu"unan Saudi.
3ini7 kumpulan ini begitu be"penga"uh di Sy"ia.
3umpulan ini se"ing men1adikan Hfahaman >ahabiH sebagai kambing hitamnya.
Sepe"timana golongan Syiah 1uga7 slogan anti->ahabi itu akan be"akhi" dengan isu takfi".
3umpulan ini 1uga telah mengkafi"kan Muawiyah sahabat Casulullah SA> sepe"ti
golongan Syiah. ;i -o"dan7 kumpulan ini mempunyai sahabat setia me"eka yang
be"kongsi fik"ah Htakfi"H7 iaitu 0assan al-SaBBaf. Al-SaBBaf te"kenal sebagai seo"ang
yang gema" mengkafi"kan (bnu ?aimiyah dan ulama-ulama besa" yang lain. Sepe"ti Syiah
dan Ahbash7 beliau 1uga mengkafi"kan Muawiyah bin Abi Sufian7 sahabat besa"
Casulullah SA>. 3ini kumpulan ini mula be"kembang di Malaysia.
Mungkin "amai pihak me"asa pelik melihat pe"kembangan te"kini (slam di Malaysia. (su
>ahabi bukanlah satu isu yang besa" satu waktu dahulu. Malah7 Muhammad bin Abdul
>ahab telah dianggap sebagai salah seo"ang mu1addid di kalangan ge"akan-ge"akan
dakwah dan kumpulan (slam di Malaysia. )mat (slam pas4a kebangkitan (slam di
Malaysia 1uga amat mengho"mati adab be"be:a pendapat. Malangnya kedatangan
penga"uh kumpulan ini ke Malaysia telah mengubah segalanya. Se4a"a tiba-tiba
pe"1uangan Hmeme"angi >ahabiH mun4ul. Sela"i dengan usaha AS meme"angi keganasan7
usaha meme"angi H>ahabiH mun4ul di Malaysia. Sesuatu yang mena"ik7 modus
ope"andinya sama sepe"ti di -o"dan. -ika 3emente"ian >aBaf EagamaF telah digunakan di
-o"dan. ;i Malaysia7 -A3(M pula sedang diintai untuk me"eka tunggangi. Sesetangah
1abatan agama nege"i 1uga sedang 4uba dipe"gunakan untuk men1ayakan misi Ahbash
melalui o"ang-o"ang yang telah me"eka susupkan ke dalam badan-badan te"sebut.
Sehingga kini7 me"eka telah be"1aya mempenga"uhi bebe"apa tokoh agama tempatan. 0al
ini bukan lagi "ahsia.
3ini sudah mula kedenga"an di Malaysia sua"a-sua"a Htakfi"H. ;" /usuf al-=a"adawi 1uga
tidak te"lepas da"i pe"buatan ke1i kumpulan be"kenaan. Ge1ala takfi" ini semakin me"ebak
dan amat menge"ikan umat (slam di Malaysia. 5e"topengkan meme"angi Hfahaman
>ahabiH7 kumpulan Ahbash te"us be"ge"ak subu" di Malaysia untuk menimbulkan fitnah.
;i satu sudut yang lain7 al-=a"adawi 1uga telah dikafi"kan oleh kumpulan Salafi 1alu"
ke"as. 3umpulan yang sentiasa men1adikan tulisan-tulisan dan pemiki"an-pemiki"an CabiI
Madkhali da"i Madinah dan MuBbil 0adi da"i /aman 1uga tidak ku"ang kelan4angannya.
3umpulan ini menolak ulama-ulama selain da"i ulama Saudi dan Salafi yang ekst"im.
Me"eka 1uga menyesatkan kumpulan-kumpulan dakwah beali"ankan ge"akan (slam.
Me"eka 1uga meme"angi pendapat ulama-ulama yang tidak sela"i dengan pendapat
me"eka. Me"eka tidak te"agak-agak untuk menuduh pihak yang tidak sefahaman dengan
me"eka sebagai sesat7 ahli bidIah7 :indiB7 malah al-=a"adawi telah digela" sebagai
Han1ingH.
Amat malang sekali7 kumpulan ini 1uga mula menula" di Malaysia. Me"eka telah
mengakui bahawa me"eka adalah pe1uang ali"an Salafi yang sebena". Me"eka 1uga
menamakan di"i me"eka sebagai HSalafi 8"iginalH. Me"eka sanggup untuk menyesatkan
ali"an salafi yang lebih ma1o"iti Edi MalaysiaF ke"ana tidak be"sama kefanatikan me"eka
di dalam menyesatkan al-5anna7 Syed =utb dan 1uga al-=a"adawi. 3umpulan ini sanggup
menghabiskan waktu me"eka untuk menghebohkan kepada "akyat Malaysia bahawa
0assan al-5anna7 Syed =utb dan /usuf al-=a"adawi sebagai sesat lagi menyesatkan yang
lain. Me"eka 1uga sanggup untuk mene"bitkan "isalah-"isalah untuk tu1uan te"sebut. ;i
kala kumpulan Ahbash sedang giat memfitnah golongan Salafi dengan mengatakan
bahawa kumpulan Salafi adalah kumpulan sesat dan ekst"imis7 kumpulan ini seakan
mengiyakannya. Me"eka be"temu di dalam pe"soalan ini. 3esimpulannya7 al-=a"adawi
sekali lagi men1adi mangsa.
)mat (slam di
Malaysia kali ini
bena"-bena" diu1i.
;i kala masya"akat
(slam sedang
dian4am pelbagai
isu mo"al dan
ke"osakan akidah7
dua kumpulan ini
mun4ul. 3emun4ulan me"eka hanya menge"uhkan lagi masa depan (slam yang semakin
te"hakis di Malaysia
S0+(30 /)S)F S838,G 3)A? MAJ0A5 S/AF(+ ;A, ?A)0(; A.(CA,
AS/A(CA0
;isebutkan dalam islamonline.net di bawah ta1uk:@KLMNOPQ RSTLUVWX YZ[T\] R^_L]RM `ab^ cdRefg]QA
EMaksudnya: Al-=a"adhawi menga1ak Malaysia aga" 5e"pegang dengan -ati
;i"i/*e"ibadi 3eislamannyaF anta"anya:
K^fhijQ RSkbLgad lhmRW]Q RSnopM lm K\q[T[]Q KLMNOPQ RSTLUVi r\a KsmRt[]Q r]u R^_L]RM cdRefg]Q vO`^ wLW]Q KMNh]Q Rax -Kydb]Q
z{RV]Q |M cf}m ~\Zk c RM ``\].
Maksudnya:
;hoha- Al-Allamah As-Sheikh /usuf Al-=a"adhawi menye"u kepada nega"a Malaysia
aga" men1aga syakhsiyyah Epe"ibadi7 1ati di"i atau 4i"i-4i"iF keislamannya yang te":ahi"
da"ipada ma:habnya As-Syafi2e dan aBidahnya Emasya"akat (slam MalaysiaF yang Al-
Asy2a"i untuk be"di"i menghadapi dan mendepani se"angan pemiki"an da"i lua"
KsmRt[]Q ~ |M vkR}T\] R[\h]Qd Q{`]Q L{ cdRefg]Q wLW]Q Rax Q{ `k L c_L]R[]Q Q{`]Q L{ M M Rg] Nd
bZ^d Skbyd TW^ z{RV]Q |M bmQd lnopMd cf}m ~\Zk c KSQ`[] Hop[]Q KLhmRi bLgh]Q K^fhiH K^_L]R[]Q KLMNOPQ KLUVW]Q r\a
SkbLga.
Maksudnya:*ada pe"temuan dengan *e"dana Mente"i Malaysia semalam iaitu E;ato2
Se"iF ,a1ib ?un Ca:ak7 Sheikh Al-=a"adhawi menga1ak *e"dana Mente"i dan pa"a ulama2
aga" be"satu padu untuk men1aga 1ati di"i keislaman ESyahksiyyah (slamiyyahF Malaysia
yang be"sifat @Asy2a"i da"i sudut aBidah dan Syafi2e da"i sudut ma:habA untuk
menghadapi segala an4aman pemiki"an dan ma:hab da"i lua" yang meme4ah belahkan
kesatuan me"eka dan me"osakkan aBidah me"eka
FA0AM 5A(3-5A(3
>A0A5( *)?AC 5+.(?3A,
3+,/A?AA, S/+(30 /)S)F
/ang dimaksudkan Syeikh /usuf
adalah gologan H pelampau 7
taksub ma:hab syafie dan asyai"ah
H
bukanya ma:hab syafie itu sendi"i dan bukan Ali"an Asyai"ah itu sendi"i7 hanya individu
yang taksub
>A0A5( FA0AM S+.)C)0 AS/A(CA0 S+SA? 7(,( ?A3 5+?). 7-A,GA,
*+CA.A? ).AMA 3AM(
S/+(30 /)S)F ).AMA A0.( S),,A0
M+,G(3)? A.(CA, SA.AF
5)3A, SA.AF( >A0A5(