Pendekatan induktif bermula dariapada spesifk kepada umum . Menurut J.

M Kierzek
dan W.Gibson (1960! pendekatan induktif dimulakan den"an sesuatu sebab atau
#onto$ dan menu%u ke ara$ sesuatu "eneralisasi. Pendekatan &nduktif melibatkan
pen"umpulan dan pentafsiran maklumat'maklumat (an" kemudiann(a setiap
maklumat ini akan beruba$ kepada kesimpulan. Murid dibimbin" ole$ "uru
ba"aimana untuk berfkir! men"ka%i! men"enalpasti seterusn(a mentafsir maklumat
untuk membuat "eneralisasi)kesimpulan. Pen"a%aran dan pembela%aran melibatkan
seseoran" "uru bole$ membanu pela%ar men"uasai konsep atau "eneralisasi
berasaskan pemer$atian atau #onto$'#onto$ (an" diperole$. *elain dalam
matapela%aran +a$asa Mela(u! matapela%aran lain %u"a men""unakan pendekatan
ini iaitu seperti matapela%aran Matematik dan *ains ban(ak men""unakan
pendekatan induktif.
Menurut +.*eaton(19,-! pembela%aran melalui pendekatan ini disamakan den"an
seoran" murid men"alami proses mental (an" mana ia memer$ati peristi.a
tertentu untuk memperole$ satu kesimpulan. /ntara prinsip'prinsip pen""unaan
pendekatan induktif adala$ men""unakan #onto$'#onto$ (an" rele0an dalam
proses pen"a%aran dan pembela%aran. &ni adala$ seba"ai ru%ukan kepada murid
untuk lebi$ mema$ami apa (an" #uba disampaikan ole$ "uru. *etiap "uru bole$
men""unakan "ambar! 0ideo ataupun $asil kar(a dalam pen(ampaian maklumat
kepada murid'murid. Murid'murid %u"a di"alakkan men"emukakan #onto$'#onto$
(an" diketa$ui ole$ mereka semasa proses pen"a%aran dan pembela%aran berlaku.
*elain itu! soalan'soalan akan disediakan untuk membimbin" murid membuat
kesimpulan. *oalan'soalan ini adala$ berkaitan den"an #onto$'#onto$ (an" tela$
dipertun%ukkan kepada murid'murid. *eba"ai #onto$! +a"aimanaka$ anda
men"$adapi situasi ban%ir di ruma$1. *eterusn(a! "uru perlu memberikan peluan"
kepada pela%ar untuk memer$ati dan men"analisis #ontor a"ar "eneralisasi dapat
dibuat. 2ntuk lebi$ memuda$kan murid men"uasai peraturan'peraturan umum
(an" diperole$ daripada fakta ataupun #onto$ k$usus! "uru perlula$ meran#an"
akti0iti berkisar daripada #onto$ (an" tela$ diberikan. *e#ara umumn(a! %enis
pendekaran induktif di"unakan ber"antun" pada $asil pembela%aran (an"
diin"inkan.
Menurut Kamarudin 3%. 3usin(-00- 4 15,! pendekatan deduktif bermula daripada
sesuatu atau beberapa rumus! prinsip! $ukum! teorem atau peraturan diikuti
den"an aplikasin(a ke atas #onto$'#onto$ (an" k$usus. 6umus! prinsip atau $ukum
(an" tela$ dipela%ari daripada kaeda$ deduktif bole$ di"unakan untuk mendapatkan
rumus'rumus! prinsip'prinsip! teorem'teorem atau $ukum'$ukum (an" baru.
*ekadar in"in membuat kritikan ter$adap apa (an" ditulis. Kadan"'kala kita terlalu
menerima tanpa berfkir dan men"ka%i.
/rtikel7
+a"i mereka (an" meniru buda(a ini! mereka merasakan ba$a.a seri persekitaran
$idup mereka akan $ilan" apabila peristi.a /pril 8ool ini tidak diraikan.
/pa (an" dibimban"i iala$ pemikiran seperti ini terus berleluasa $in""a satu masa
nanti! ada (an" men"atakan ia tidak bertentan"an den"an &slam.
9isedari atau tidak! "olon"an muda meneriman(a den"an membuta tuli tanpa usul
periksa adaka$ ia bertentan"an den"an batas s(arak atau sebalikn(a.
*e%ara$
Menurut se%ara$! /pril 8ool mula diraikan se.aktu ke%atu$an kera%aan &slam (an"
bertapak berkurun laman(a di Granada! *epan(ol (an" dita.an ole$ tentera
Kristian.
/kibatn(a! penduduk &slam terpaksa berlindun" di dalam ruma$ masin"'masin"
untuk men(elamatkan diri. :entera Kristian tern(ata tidak berpuas$ati dan #uba
men"$apuskan oran" &slam dari bumi *epan(ol.
;le$ itu! mereka membuat satu $ela$ den"an memberita$u penduduk &slam
ba$a.a mereka bole$ keluar dari *epan(ol den"an selamat bersama baran"
keperluan mereka den"an men""unakan kapal'kapal (an" berlabu$ di pelabu$an.
9i kalan"an umat &slam! ada (an" memper#a(ai dan seba$a"ian la"i san"si den"an
pemberita$uan itu. Mereka (an" memper#a(ain(a tela$ menin%au di pelabu$an dan
berpuas$ati lalu memutuskan untuk bertolak pada keesokann(a $ari(1 /pril.
Mereka keluar memba.a kesemua baran"an dan menu%u ke pelabu$an. Pada ketika
itula$! puak Kristian men"ambil kesempatan untuk men(eran" penduduk &slam
berkenaan. Mereka tidak sempat menaiki kapal kerana semuan(a tela$ dibakar.
Manakala oran" &slam (an" berada di sekitar tela$ dibunu$ tanpa men"ira
lelaki!perempuan atau kanak'kanak.
Peristi.a berdara$ itu kemudian diraikan ole$ tentera Kristian (an" kemudiann(a
men%adi a#ara ta$unan. /pa (an" men(edi$kan! oran"'oran" &slam mera(akann(a
tanpa men(edari ba$a.a mereka sebenarn(a meraikan ulan"ta$un pembunu$an
beramai'ramai saudara se&slam mereka sendiri.
Mas(arakat Kini
Mas(arakat $ari ini sebenarn(a tidak men"eta$ui den"an %elas asal usul /pril 8ool.
*elain bole$ merosakkan akida$! buda(a ini sebenarn(a meniru "a(a $idup
kebaratan (an" bertopen"kan $umor! "urauan dan komedi. +a"i mereka! 1 /pril
merupakan $ari ke%utan den"an berba"ai perkara pelik! $umor dan memalukan.
<amun apa (an" dili$at $ari ini ia ban(ak memba.a unsur memalukan oran" lain.
&a bukan sa$a%a memperbodo$kan si pelaku tetapi %u"a (an" menerima akibat
bersesuaian den"an nama 8ool itu sendiri (an" bermaksud bodo$ atau tolol.
Jelas ia #uba men%atu$ air muka dan martabat seseoran". +a"i (an" bersikap
selamba mun"kin bole$ menerima "urauan tersebut! tetapi ba"i tidak dapat
menerima pasti akan men(impan perasaan ne"atif dalam diri $in""a ak$irn(a
men%adi seoran" (an" pendendam $in""a san""up men%adi pembunu$. &ni
merupakan sesuatu (an" tidak diterima ole$ landasan s(arak.
Kita tidak .a%ar berkiblatkan buda(a barat apata$ la"i men"a"un"kann(a kerana
&slam a"ama (an" tin""i dan tidak ada (an" lebi$ tin""i darin(a. &slam mempun(ia
adab dalam ber"urau senda tanpa men"ani(ai oran" lain.
*elain men"$ormati oran" lain! kita %u"a di.a%ibkan menutup keaiban oran" lain.
+a"i (an" kuran" mema$ami se%ara$! mereka tidak merasakan apa'apa tentan"
buda(a /pril 8ool. *esun""u$n(a ia merupakan satu pen"$inaan $alus ke atas umat
&slam . /k$irn(a! marila$ sama'sama kita renun"i sebua$ $adis 6asululla$ */W
(an" bermaksud7
=Kamu pasti akan men"ikuti %e%ak'%e%ak oran"'oran" sebelum kamu! se%en"ka demi
se%en"kal! se$asta demi se$asta $in""a mereka masuk ke dalam luban" bia.ak
sekalipun ! pasti kamu tetap men"ikuti mereka. Kami bertan(a 7 Wa$ai 6asululla$
*/W! >a$udi dan <asrani1 +a"inda men%a.ab47?alu siapa la"i(kalau bukan mereka=
@3adis ri.a(at +uk$ari dan Muslim@
Komen7
Penulis kuran" setu%u den"an analisis ini kerana beberapa sebab7
1. Granada dita.an se#ara rasmi pada - Januari! ole$ itu tiada sebab untuk $ari
pertama /pril diambil untuk membunu$ oran" &slam. *e$arusn(a =/prilAs 8ool=
diadakan pada bulan Januari! bukan /pril. *elalun(a! dalam peperan"an zaman
da$ulu! selepas sesuatu bandar di#erobo$ tentera asin"! ian(a terus akan
diAperkosaA. Men"apa perlu tun""u B bulan sebelum membuat perkara tersebut1
-. :idak ban(ak rekod men#eritakan pembunu$an beramai'ramai oran" &slam
selepas ke%atu$an Granada. <amun be"itu! pembunu$an beramai'ramai ini
bukann(a dilakukan C$an(aC di Granada dan oran" &slam %u"a kadan"'kala bersala$
dalam $al pembunu$an beramai'ramai ini. ;ran" &slam sememan"n(a ditekan
selepas ke%atu$an Granada dan ramai antara Muslim (an" masuk Kristian. :etapi
"olon"an (an" diberi nama Moris#o ini masi$ men"ekalkan #ara $idup mereka (an"
lama4 mereka berba$asa /rab! per"i ke ruma$ mandi a.am! men"ekalkan $i%ab!
et#. Kera%aan *epan(ol merasakan mereka tidak dapat diasimilasi kedalam
mas(arakat Kristian Katolik *epan(ol pada ketika itu. Muslim (an" tidak menukar
a"ama di$alau keluar ole$ &nDuisition.
B. 8erdinand dan &sabella membuan" >a$udi dari ne"era *epan(ol pada B1 Ma#
1E9- selepas ke%atu$an Granada. ;le$ itu! %ika 1 /pril dikaitkan den"an a"ama!
maka a"ama >a$udi adala$ lebi$ sesuai.
;le$ itu! penulis kuran" bersetu%u den"an analisis (an" diberi. Kita $arus lebi$
kritikal dalam $al'$al seperti ini.