An explorer might have named features and envisaged routes and

prospects without telling anyone or putting anything down on paper. But

that would have made his conversion of space into place private and
feeting. With the keep- ing of journals and feld notes and especially with
their su!se"uent rewriting and pu!lica- tion his private experiences-his
temporary places of ha!itation-could gain access to and take hold on
pu!lic consciousness and achieve there!y a higher degree of sta!ility and
per- manence even though no physical manipula- tion of nature had
occurred. #$ount %rospect# !ecame not only a place for the pioneer ex-
plorer-the spot where he once stood or where he &from a camp near!y'
knew he could stand to survey the next stage of the journey-!ut also a
virtual or possi!le place at which to gain a prospect for all who read his
narrative and wished to follow his footsteps.
(n the course of time pioneer farmers and sheepherders moved in and !y
clearing !ush !uilding houses and otherwise physically altering the
environment created material places. #$ount %rospect# or #$ount
$isery# now standing on a corner of the ranch would have lost much of
its original meaning as the marker of a traveling narrative and a process
of dis- covery. )o the rancher going his rounds the hill was simply an
o!ject on the hori*on that conveniently delimited the edge of his land. But
to the degree that the hill retained an emo- tional meaning for him it
might well !e the result of his awareness of the original event that made
the explorer call a mount #%rospect.# )he rancher might for instance sit
on the porch after a hard day+s work rehearse and there!y enhance his
awareness of the hill+s emotional coloring !y retelling its story to a visitor.
As more time lapsed and Australia !ecame a set- tled country another
type of narrative emerged. )his was the standard text!ook of the schools
which depicted the history of settlement more impersonally !ut which in
its own way could promote a sense of regional identity and of place. As for
the dramatic linear route maps of the early explorers and surveyors
these would !e replaced !y the more static and o!jective spatial maps
which showed areas and sites rath- er than routes and eventually
compendious #co,ee-ta!le# atlases.
Names and Naming
-eneric terms are not as powerful evocators of place as are proper
names. )o call a feature in the landscape a #mount# is already to impart to
it a certain character !ut to call it #$ount $isery# is to signifcantly
enhance its distinc- tiveness making it stand out from other rises less
imaginatively called. )he proper name and the geographical feature so
merge in the con- sciousness of the people who know !oth that to change
the name is to change however su!tly and inexplica!ly the feature itself.
#What+s in a name. )hat which we call a rose/ By any other name would
smell as sweet.# But in the experience of most people this is simply not
true. $ost people take names seriously whether they !e their own those
of other people or those of geographical places.
#)hat the 0ockies are called the 0ockies is now written in stone !ut how
su!tly di,erent they- and 1orth America itself would seem if the range
had !een named the 1orthern Andes as it was called in 2345# &#1otes
and 6omments# 2737 89'.
1ormally only a sociopolitical revolution would !ring a!out a change of
name in a city or a nation. )he idea !ehind taking such a step is not only
that a correct la!el should !e a:xed to a new entity !ut also that
somehow the new name itself has the power to wipe out the past and call
forth the new.
1aming is power the creative power to call something into !eing to
render the invisi!le visi!le to impart a certain character to things. -od
ceded to Adam the right and the power to name #all cattle the !irds of
heaven and every wild animal# &-enesis 9;94'. %arents have the right to
name their children masters in traditional 6hina the right to give pet-
names to their young servants. <uropean explorers have presumed the
right to name the geographical features in the lands they have
discovered sometimes displacing sometimes adapting native ones.
=ften they introduced names that em!raced larger entities than were
clearly recogni*ed !y the local inha!itants. )hus >rench explorers in the
seventeenth century carried the word #$ississippi# &of Algon"uian origin'
all the way from the source of the river in $innesota to its mouth on the
-ulf. (n time #$ississippi# displaced all other names &!oth (ndian and
?panish' that applied to only limited stretches of the river &@pham 2787
5-8'. )he name #$ississippi 0iver# henceforth evoked an image of a vast
hydrological system; the name can !e said to have created the system !y
making the entire river and not just the parts visi!le to o!servers on the
ground accessi!le to con- sciousness.
)he most striking evidence of the power of naming to create a seemingly
coherent reality out of a congerie of disparate parts is the ex- istence of
Asia. As we know from geography text!ooks Asia is a vast continent with
a most curious western !oundary that extends through the ?traits of
Aardanelles and Bosporus the Black ?ea and the ?ea of A*ov to the @ral
$ountains. )he continent !eing made up of at least three major
civili*ations &(slam Bindu and 6hinese' and a host of other cultures
including the nonliterate cultures of ?i!eria o!- viously lacks any sort of
unity &?teadman 27C8'. (ts origin and early importance lay elsewhere than
Asia. We may trace the continent in its present shape and si*e !ack to the
end of the seventeenth century when modern Western people felt the
need for a collective name to designate their own society and culture. )he
traditional name #Western 6hristendom# no longer served in view of the
%rotestant 0ef- ormation which had split the West along the- ological linesD
moreover the Wars of 0eligion made Westerners dou!tful of the aptness
of 6hristendom &)oyn!ee 27C5 3;E43-97'. #<urope# came to !e seen as
the handy term with which to descri!e a geographical area and an
assortment of peoples which !y the late seventeenth century did have a
large measure of unity in linguistic and civili*ational origin in physical
&racial' type and in religion. Asia then was defned negatively as all that
was not <urope. Asia+s reason for existence was to serve as the !ackward
yet glamorous !ecause exotic =ther. (t had no independent realityD and
yet in the course of time people who lived in this <uropean creation
!egan to accept it and to exploit the name of Asia and the sociopolitical
reality it could call into existence for their own purposes. )hus in 275F
during the ?econd World War the Gapanese assem!led a pan-Asian
conference at which Asian leaders were encouraged to see the confict
not as Gapanese aggression !ut as the struggle !etween <ast and West
Asians and =ccidentals. )he -reater <ast Asia 6o-%rosperity ?phere was
another Gapanese attempt to capitali*e on the unifying power of a word
and a concept although in this case the countries of Asia "uickly saw
through the ploy &Aower 2738 8'. After the War the Bandung 6onference
of 27CC markedly enhanced the awareness of peoples of very diverse
!ackgrounds that they were collec tively Asians and Africans. At another
level the esta!lishment of cele!ratory occasions such as the Asian
=lympic -ames continues the process of reifying the concept of Asia so
that !y now this original <uropean conjuration with hardly any !asis in
fact is a permanent reality for Asians and Westerners.
Maintenance and Enhancement of Meaning: Oral and Informal
A material !uilding if not properly maintained will soon fall apart. )o
continue to exist places must !e kept in good repair. )hey can also !e
improved upon through alterations and additions. $uch the same is true
of places created !y language oral and written. #$ount $isery# will fade
from consciousness if it is not kept alive !y social supportif the name is
not passed on !y word of mouth or written on a map that is periodically
consulted. #$ount $isery# will continue to exist in people+s minds and
even in the course of time seem more real if not only the name is used
!ut stories continuingly ela!orated are told. What was a mere marker on
the hori*on can !e transformed !y imaginative narration into a vivid
presence.
>riends may help each other !uild a house and later help to improve it
with the o,er of a fne landscape painting that would ft nicely on a !are
wall in the living room. >riends can also help each other !uild place !y
ver!al means. )hey may !e less aware of this ver!al assistance !ecause
the changes it !rings a!out are psychological rather than material. =ur
society tends to discount the psychological even though we know from
common experience that changes in perception and attitude can seem to
alter an environment more markedly than if it had !een physically
changed. Bere is an il- lustration of how the process works. (t is taken from
Henneth -rahame+s )he Wind in the Wil- lows &2755 87-E4'. $ole and the
Water 0at are good friends. 0at has entertained $ole in his delightfully
co*y rowing !oat. 1ow it is $ole+s turn to reciprocate the hospitality. But
he is ashamed of his house which he regards as a #poor cold little place.#
0at+s handsome response is to recreate his friend+s house ver!ally and
with appropriate gestures. #?o compactI ?o well plannedI <verything here
and everything in its placeI# Be sets to !uild a fre gets $ole to dust the
furniture !ut $ole discovers a new source of shame; there is no food.
TERJEMAHAN:
?eorang penjelajah mungkin menamakan se!uah ftur dan mem!ayangkan rute
dan prospek tanpa mem!eritahu siapa pun atau menuliskan sesuatu di atas
kertas. )api itu akan mem!uat konversi keruangannya ke dalam tempat pri!adi
dan cepat !erlalu. Aengan mem!uat jurnal dan catatan lapangan dan terutama
jika mereka menulis ulang dan melakukan pu!likasi !erikutnya pengalaman
pri!adinya- tempat tinggal sementara- !isa mendapatkan akses ke dan
mengam!il !erpegang pada kesadaran pu!lik dan mencapai tingkat yang le!ih
tinggi sehingga tercapai sta!ilitas dan permanen meskipun tidak terjadi
manipulasi fsik pada alam. #$ount %rospect# tidak hanya menjadi tempat untuk
pelopor penjelajah- di mana ia pernah !erdiri atau di mana ia &dari se!uah kamp
terdekat' tahu ia !isa !erdiri untuk survei tahap !erikutnya dari perjalanan-tapi
juga tempat virtual atau yang memungkinkan untuk mendapatkan se!uah
prospek untuk semua yang mem!aca ceritanya dan ingin mengikuti jejaknya.
Aalam perjalanan waktu pelopor petani dan penggem!ala pindah dan oleh
pem!ukaan semak !elukar mem!angun rumah dan se!aliknya secara fsik
dapat mengu!ah lingkungan mem!uat tempat materi. #$ount %rospect# atau #
$ount $isery# sekarang !erdiri di sudut peternakan pasti akan kehilangan
!anyak makna aslinya se!agai penanda se!uah narasi perjalanan dan proses
penemuan. %eternak yang !eraktivitas di sekeliling !ukit hanyalah se!uah
!enda di cakrawala yang mudah dipisahkan oleh tepi tanahnya. )etapi untuk
tingkatan !ahwa !ukit mempertahankan arti emosional !aginya ia mungkin saja
merupakan hasil dari kesadarannya dari peristiwa asli yang mem!uat panggilan
penjelajah # $ount %rospek.# %eternak ini mungkin misalnya duduk di teras
setelah !ekerja keras seharian !erlatih dan dengan demikian meningkatkan
kesadaran tentang pewarnaan emosional !ukit ini dengan menceritakan kem!ali
ceritanya kepada pengunjung. ?eperti le!ih !anyak waktu sudah !erjalan dan
Australia menjadi negara yang menetap jenis lain dari narasi muncul. (ni adalah
!uku teks standar dari sekolah yang menggam!arkan sejarah pemukiman yang
le!ih impersonal tetapi dengan caranya sendiri !isa mempromosikan rasa
identitas regional dan tempat. Adapun peta rute linier dari penjelajah awal dan
petugas survei ini akan digantikan oleh peta spasial yang le!ih statis dan
o!yektif yang menunjukkan daerah dan situs daripada rute dan pada akhirnya
singkat tapi lengkap atlas # co,ee-ta!le #.
Nama dan Penamaan
(stilah generik tidak le!ih !aik di!andingkan proper name &nama yang tepat'.
@ntuk menye!ut ftur dalam lanskap se!uah #gunung# disampaikan dengan
se!uah karakter tertentu tetapi untuk menye!utnya se!agai #$ount $isery#
secara signifkan dapat meningkatkan kekhasan menjadikannya menonjol dari
kenaikan lainnya yang dise!ut kurang imajinatif. 1ama yang tepat dan ftur
geografs !erga!ung dalam kesadaran orang-orang yang mengetahui !ahwa
untuk mengu!ah nama adalah dengan mengu!ahnya namun secara halus dan
tak !isa dijelaskan ftur itu sendiri. #Apa yang ada di nama itu yang kita se!ut
mawar / Aengan nama lain akan mencium !au le!ih manis.# )api dalam
pengalaman ke!anyakan orang hal ini tidak !enar. He!anyakan orang
mengam!il nama secara serius apakah itu mereka sendiri orang-orang lain
atau orang-orang dari tempat-tempat geografs.
#Bahwa %egunungan 0ocky dise!ut se!agai %egunungan 0ocky kini ditulis di
se!uah !atu tapi !agaimana per!edaan mereka - dan Amerika @tara itu sendiri-
akan tampak jika range telah dinamakan Andes @tara seperti yang dise!ut pada
2345# &#6atatan dan Homentar# 2737 89'.
Biasanya hanya se!uah revolusi sosial politik yang akan mem!awa peru!ahan
nama di kota atau suatu !angsa. -agasan di !alik pengam!ilan langkah terse!ut
tidak hanya !ahwa la!el yang !enar harus melekat pada entitas yang !aru
tetapi juga !ahwa entah !agaimana nama !aru itu sendiri memiliki kekuatan
untuk menghapus masa lalu dan menye!utnya se!agai se!utan yang !aru.
%enamaan adalah kekuatan daya kreatif untuk menye!ut sesuatu menjadi ada
untuk mem!uat yang tak terlihat menjadi terlihat untuk mem!erikan karakter
tertentu untuk suatu hal. )uhan menyerahkan kepada Adam hak dan kekuatan
untuk menamakan #segala ternak !urung-!urung di langit dan setiap !inatang
liar# &Hejadian 9;94'. =rang tua memiliki hak untuk menamai anak-anak mereka
master di 6ina tradisional memiliki hak untuk mem!erikan nama pada hewan
peliharaan untuk ham!a-ham!a mereka yang masih muda. %enjelajah <ropa
menduga hak untuk menamakan ftur geografs yang ditemukan di tanah
mereka kadangkala memindahkan kadangkala menyesuaikan dengan yang asli.
?eringkali mereka memperkenalkan nama-nama yang memeluk entitas yang
le!ih !esar dari dengan jelas diakui oleh penduduk setempat. Aengan demikian
penjelajah %erancis pada a!ad ketujuh !elas mem!awa kata #$ississippi# &asal
Algon"uian' sepanjang jalan dari sum!er sungai di $innesota ke muaranya di
)eluk. %ada waktunya #$ississippi# memindahkan semua nama lain &!aik (ndia
dan ?panyol' yang diterapkan hanya mem!entang ter!atas sungai &@pham
2787 5-8'. 1ama #$ississippi 0iver# selanjutnya mem!angkitkan gam!ar dari
sistem hidrologi yang luas; nama terse!ut dapat dikatakan telah menciptakan
sistem dengan mem!uat seluruh sungai dan !ukan hanya !agian dapat dilihat
oleh pengamat di lapangan dapat diakses oleh kesadarannya.
Bukti yang paling mencolok dari kekuatan penamaan untuk menciptakan realitas
yang tampak koheren keluar dari congerie !agian yang !er!eda adalah
ke!eradaan Asia. ?eperti yang kita ketahui dari !uku geograf Asia adalah !enua
yang luas dengan !atas !arat paling aneh yang memanjang melewati ?elat
Aardanella dan Bosporus Jaut Bitam dan Jaut A*ov hingga %egunungan @ral.
Benua yang terdiri dari setidaknya tiga perada!an !esar &(slam Bindu dan
6ina' dan sejumlah !udaya lain termasuk !udaya !uta huruf dari ?i!eria tentu
saja tidak memiliki kesatuan apapun &?teadman 27C8'. Asal-usul dan pentingnya
peletakkan awal di tempat lain daripada Asia. Hita dapat menelusuri !enua
dalam !entuk yang sekarang dan kem!ali ke ukuran akhir pada a!ad ketujuh
!elas ketika orang-orang Barat modern merasakan perlunya se!uah nama
!ersama untuk menunjuk masyarakat dan !udaya mereka sendiri. 1ama
tradisional # 6hristendom Barat # tidak lagi menja!at dalam pandangan
0eformasi %rotestan yang telah terpisah sepanjang garis-ological Barat apalagi
%erang Agama mem!uat dari orang Barat meragukan kecocokan 6hristendom
&agama Hristen' &)oyn!ee 27C5 3;E43-97 '. #<ropa# datang untuk dilihat se!agai
istilah praktis yang dapat digunakan untuk menggam!arkan wilayah geografs
dan !eragam orang yang oleh akhir a!ad ketujuh !elas memang memiliki
ukuran !esar kesatuan dalam asal !ahasa dan perada!an secara fsik &ras' dan
dalam agama. Asia kemudian didefnisikan secara negatif karena semua itu
!ukan <ropa. Alasan ke!eradaan Asia adalah untuk menjadi ter!elakang namun
glamor karena eksotis Jainnya. $ereka tidak memiliki realitas independen
namun dalam perjalanan waktu orang-orang yang tinggal di <ropa ini
diciptakan mulai menerimanya dan untuk mengeksploitasi nama Asia dan
realitas sosial politik !isa dise!ut ke ke!eradaannya untuk tujuan mereka
sendiri. Aengan demikian pada 275F selama %erang Aunia (( Gepang mengikuti
konferensi pan-Asia di mana para pemimpin Asia terdorong untuk melihat
konfik !ukan se!agai agresi Gepang tetapi se!agai perjuangan antara )imur
dan Barat Asia dan =ksidental. Asia )imur 0aya 6o-%rosperity ?phere adalah
upaya lain Gepang untuk memanfaatkan kekuatan pemersatu dari se!uah kata
dan konsep meskipun dalam kasus ini negara-negara Asia dengan cepat
melihatnya melalui taktik &mas 2738 8'. ?etelah %erang Honferensi Bandung
tahun 27CC secara nyata meningkatkan kesadaran masyarakat dari latar
!elakang yang sangat !eragam !ahwa mereka secara kolektif Asia dan Afrika.
%ada tingkat lain pem!entukan kesempatan perayaan seperti =limpiade Asia
terus proses untuk reifying konsep Asia sehingga sekarang ini sihir <ropa asli
dengan hampir tidak ada dasar fakta adalah realitas permanen untuk orang Asia
dan Barat.
Pemeliharaan dan Penyempurnaan Mana: !isan dan Informal
?e!uah !ahan !angunan jika tidak dipelihara dengan !aik akan segera
!erantakan. @ntuk terus ada tempat harus dijaga dalam kondisi !aik. $ereka
juga dapat diper!aiki melalui peru!ahan dan penam!ahan. Bal yang sama
!erlaku untuk tempat-tempat yang diciptakan oleh !ahasa lisan maupun tulisan.
# $ount $isery # akan memudar dari kesadaran jika tidak dipertahankan oleh
sosial supportif dimana nama itu tidak diteruskan dari mulut ke mulut atau ditulis
di peta yang secara periodik dikonsultasikan. # $ount $isery # akan terus ada
dalam pikiran orang dan !ahkan dalam perjalanan waktu tampak le!ih nyata
jika tidak hanya sekedar nama yang digunakan tetapi juga menggunakan cerita
secara !erkelanjutan diuraikan dan di!eritahukan. Apa hanya se!uah penanda
di cakrawala yang dapat diu!ah dengan menggunakan narasi imajinatif
ke!eradaannya menjadi hidup.
)eman dapat saling mem!antu mem!angun rumah dan kemudian mem!antu
memper!aikinya dengan menawarkan se!uah lukisan pemandangan !agus yang
cocok di dinding yang masih kosong di ruang tamu. )eman juga dapat saling
mem!antu mem!angun tempat dengan cara ver!al. $ereka mungkin kurang
menyadari hal ini !antuan ver!al karena peru!ahan itu le!ih mem!awa tentang
psikologis daripada materi. $asyarakat kita cenderung untuk menga!aikan
psikologis meskipun kita tahu dari pengalaman umum !ahwa peru!ahan dalam
persepsi dan sikap !isa mengu!ah lingkungan le!ih nyata di!andingkan jika itu
telah !eru!ah secara fsik. Berikut ini adalah gam!aran tentang cara kerjanya.
Bal ini !erasal dari Henneth -rahame )he Wind in the Willows &2755 87-E4'.
$ole &)ahi lalat' dan )ikus Air adalah teman !aik. )ikus telah menghi!ur $ole di
perahu dayungnya yang menyenangkan dan nyaman. ?ekarang giliran $ole
untuk mem!alas keramahan itu. )api dia malu rumahnya yang ia anggap se!agai
#tempat yang !uruk sedikit dingin.# 0espon tikus adalah dengan menciptakan
rumah temannya secara lisan dan dengan gerakan yang tepat. #Gadi kompakI
Gadi terencanaII ?emuanya di sini dan segala sesuatu di tempatnyaI# Aia
menetapkan untuk mem!angun api memerintahkan $ole untuk mem!ersihkan
de!u pada pera!otan tapi $ole mendapati hal !aru yang memalukan yaitu tidak
ada makanan di rumahnya.