Fácilmente se puede intuir que a 50 años o menos quienes ocuparán los principales puestos de dirección y poder, serán mujeres. Contrastará preguntar ¿Por qué la “Trata de Personas” ocupa de los primeros peldaños en los negocios y actividades más y mayormente redituables en términos económicos? En el libro La trata de Personas en México: Diagnóstico sobre la asistencia a víctimas, de Hélène Le Goff y Thomas Lothar Weiss y bajo la tutela de Organización Internacional para las Migraciones Misión México, junio 2011, se sostiene que al año 2010, 12.3 millones de personas serían víctimas de trata en todo el mundo; más de la mitad son mujeres y niñas. Esto según el Trafficking in Persons Report 2010 , de la oficina de G-TiP, del Departamento de Estado de Estados Unidos, Washington, Estados Unidos, junio 2010.
En el mismo documento se extiende la información; “la explotación de estas personas genera, anualmente, ganancias cercanas a los 32,000 millones de dólares para los tratantes, lo que coloca a esta actividad comercial ilícita en el tercer lugar entre las más lucrativas del mundo para el crimen organizado, después del tráfico de armas y del tráfico de estupefacientes. A pesar del alto número de personas que son explotadas en el mundo, muy pocas llegan a ser identificadas”. México DF, junio de 2011 Dr. Thomas Lothar Weiss Jefe de Misión OIM México.
El sitio de Internet Animal Político, publicó en abril del 2011 que en México la Trata de Personas, “es el segundo negocio ilícito más redituable para la delincuencia organizada, sólo por debajo del narcotráfico y por encima del tráfico de armas” . Lo anterior según el “Diagnóstico de las Condiciones de vulnerabilidad que propician la Trata de Personas en México”. De ahí mismo, se sabe que México es después de Tailandia, el segundo país que mayor número de víctimas de trata provee a los Estados Unidos.
“Cerca de 12 millones de personas son víctimas de trata, de las cuales 79% son utilizadas para explotación sexual, 3% extracción de órganos y 18 % explotación laboral; de acuerdo a cifras del INEGI, de 3.6 millones de personas, el 31% son menores de edad, con edades entre 5 y 17 años (…) Los grupos más vulnerables se definen por género, edad (niños, niñas, adolescentes, principalmente no-acompañados, y adultos mayores), ocupación (agricultores, campesinos, empleadas domésticas), escolaridad y situación migratoria (…)”.
Fácilmente se puede intuir que a 50 años o menos quienes ocuparán los principales puestos de dirección y poder, serán mujeres. Contrastará preguntar ¿Por qué la “Trata de Personas” ocupa de los primeros peldaños en los negocios y actividades más y mayormente redituables en términos económicos? En el libro La trata de Personas en México: Diagnóstico sobre la asistencia a víctimas, de Hélène Le Goff y Thomas Lothar Weiss y bajo la tutela de Organización Internacional para las Migraciones Misión México, junio 2011, se sostiene que al año 2010, 12.3 millones de personas serían víctimas de trata en todo el mundo; más de la mitad son mujeres y niñas. Esto según el Trafficking in Persons Report 2010 , de la oficina de G-TiP, del Departamento de Estado de Estados Unidos, Washington, Estados Unidos, junio 2010.
En el mismo documento se extiende la información; “la explotación de estas personas genera, anualmente, ganancias cercanas a los 32,000 millones de dólares para los tratantes, lo que coloca a esta actividad comercial ilícita en el tercer lugar entre las más lucrativas del mundo para el crimen organizado, después del tráfico de armas y del tráfico de estupefacientes. A pesar del alto número de personas que son explotadas en el mundo, muy pocas llegan a ser identificadas”. México DF, junio de 2011 Dr. Thomas Lothar Weiss Jefe de Misión OIM México.
El sitio de Internet Animal Político, publicó en abril del 2011 que en México la Trata de Personas, “es el segundo negocio ilícito más redituable para la delincuencia organizada, sólo por debajo del narcotráfico y por encima del tráfico de armas” . Lo anterior según el “Diagnóstico de las Condiciones de vulnerabilidad que propician la Trata de Personas en México”. De ahí mismo, se sabe que México es después de Tailandia, el segundo país que mayor número de víctimas de trata provee a los Estados Unidos.
“Cerca de 12 millones de personas son víctimas de trata, de las cuales 79% son utilizadas para explotación sexual, 3% extracción de órganos y 18 % explotación laboral; de acuerdo a cifras del INEGI, de 3.6 millones de personas, el 31% son menores de edad, con edades entre 5 y 17 años (…) Los grupos más vulnerables se definen por género, edad (niños, niñas, adolescentes, principalmente no-acompañados, y adultos mayores), ocupación (agricultores, campesinos, empleadas domésticas), escolaridad y situación migratoria (…)”.
Fácilmente se puede intuir que a 50 años o menos quienes ocuparán los principales puestos de dirección y poder, serán mujeres. Contrastará preguntar ¿Por qué la “Trata de Personas” ocupa de los primeros peldaños en los negocios y actividades más y mayormente redituables en términos económicos? En el libro La trata de Personas en México: Diagnóstico sobre la asistencia a víctimas, de Hélène Le Goff y Thomas Lothar Weiss y bajo la tutela de Organización Internacional para las Migraciones Misión México, junio 2011, se sostiene que al año 2010, 12.3 millones de personas serían víctimas de trata en todo el mundo; más de la mitad son mujeres y niñas. Esto según el Trafficking in Persons Report 2010 , de la oficina de G-TiP, del Departamento de Estado de Estados Unidos, Washington, Estados Unidos, junio 2010.
En el mismo documento se extiende la información; “la explotación de estas personas genera, anualmente, ganancias cercanas a los 32,000 millones de dólares para los tratantes, lo que coloca a esta actividad comercial ilícita en el tercer lugar entre las más lucrativas del mundo para el crimen organizado, después del tráfico de armas y del tráfico de estupefacientes. A pesar del alto número de personas que son explotadas en el mundo, muy pocas llegan a ser identificadas”. México DF, junio de 2011 Dr. Thomas Lothar Weiss Jefe de Misión OIM México.
El sitio de Internet Animal Político, publicó en abril del 2011 que en México la Trata de Personas, “es el segundo negocio ilícito más redituable para la delincuencia organizada, sólo por debajo del narcotráfico y por encima del tráfico de armas” . Lo anterior según el “Diagnóstico de las Condiciones de vulnerabilidad que propician la Trata de Personas en México”. De ahí mismo, se sabe que México es después de Tailandia, el segundo país que mayor número de víctimas de trata provee a los Estados Unidos.
“Cerca de 12 millones de personas son víctimas de trata, de las cuales 79% son utilizadas para explotación sexual, 3% extracción de órganos y 18 % explotación laboral; de acuerdo a cifras del INEGI, de 3.6 millones de personas, el 31% son menores de edad, con edades entre 5 y 17 años (…) Los grupos más vulnerables se definen por género, edad (niños, niñas, adolescentes, principalmente no-acompañados, y adultos mayores), ocupación (agricultores, campesinos, empleadas domésticas), escolaridad y situación migratoria (…)”.
http://alasurperiodismo.blogspot.mx / alasurperiodismo@gmail.com / Ala Sur - Facebook PERIODISMO Y POLTICA DESDE ABAJO 8 DE MARZO, 2014. CENTURIA XXI EL SIGLO DE LAS MUJERES? Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. Siglo XXI, Siglo de las Mujeres! D urante el transcurrir de mar- zo hubo la intensin de res- ponder la siguiente pregun- ta El Siglo XXI, es el Siglo de las mujeres? Evidente que siempre que se les pregunt a mujeres se obtuvo un s convencido como respuesta, sin importar bien a bien la Lucha del Feminismo Militante, denido de manera corta como aquella que anhela poseer, de urgente forma, es- pacios de poder para la mujer. Sumando hombres como mujeres que apoyen esta idea, podemos ar- mar que el siglo XXI acabar siendo femenino, o mejor escrito dirn que ser feminista, ya que hablamos de la opinin o razn de ms del 50 % de la poblacin mundial. En Mxico partidos y organismos gubernamentales exigen cuotas de paridad! Revisando de Anna Mara Fernn- dez Poncela su articulo las cuotas de gnero y la representacin pol- tica femenina en Mxico y Amrica Latina1, es permisible observar el avance de la mujer en el terreno de la poltica, mbito por tradicin masculino.
() desde la dcada de 1970 el Partido Socialista Noruego apro- b 40% de un sexo como mnimo () Para Amrica Latina, entre 1991 y 2008 doce pases institu- yeron legislaciones con cuotas en el Legislativo, stas van del 20 al 40%. Argentina fue el pas pionero con la Ley de cupos en 1991 que seal 30%. En Mxico recientemente se aument de 30 a 40% (2008) () los pases que han aplicado las cuotas han visto aumentar la presencia y porcen- taje de mujeres en los cargos de eleccin popular en los legislati- vos2. Academia
En el mbito educativo en carre- ras que tradicionalmente han sido designadas para mujeres, en ellas, actualmente se sigue contando con altos porcentajes de participacin femenil. Sumado, la impronta feme- nina en carreras como las ingenie- ras, polticas, derecho, medicina, educacin deportiva, administra- cin pblica y negocios, por men- cionar de los ms frecuentes, y por tradicin masculina, nos hablan de un avance y acaparamiento femeni- no ms que varonil. As lo muestran los datos de di- versos pases de Europa y Amrica del Norte con altos porcentajes de mujeres estudiantes como Noruega (61%), Polonia, Estados Unidos y Portugal (todos ellos con el 57%) y Canad (56%). La feminizacin de la educacin superior tambin es una caracterstica de Amrica Latina. En Uruguay las mujeres representan el 61% y en Venezuela el 60% del total de estudiantes. En consonancia con estas tendencias, en Mxico el porcentaje de egresa- das de las universidades ha aumen- tado a pasos acelerados pasando del 19% en 1970 al 51.5% en el 20053. Salud Actualmente cada vez ms gobier- nos se exigen reducir las defuncio- nes y problemas de salud tanto para la madre como para el producto du- rante el parto. A qu se debe? A que los organis- mos internacionales que miden y dictan, as como presuponen repar- ticin de recursos para los gobier- nos del tercer mundo o pases ms pobres, exigen stas medidas como niveles mnimos bsicos para la de- nicin de una calidad de vida en poblaciones humanas, y qu a su vez, las luchas feministas y por la defensa de los derechos femeninos han ido empujando ante gobiernos, organismos y legislaciones locales e internacionales, para tratar de ga- rantizar el pleno derecho a la salud como mujeres, y como madres. mbito laboral Las mujeres juegan un papel ambi- guo, en la medida que su participa- cin se hace cada vez ms evidente y necesaria, su importancia valori- zacin-desvalorizacin retoza poco clara. En la disposicin que son ellas el centro de la fotografa, su papel, y por su puesto, su salario resaltan menores que el de un ser del sexo masculino. Si a eso le acompaamos la femini- zacin creciente de la pobreza que se da de la mano con la exigencia femenina de un trabajo mejor y una vida mejor, concluimos que las lu- chas por el poder al interior de la empresa y la poltica corren parejas junto a la lucha feminista. 03 *LA LUCHA POR LA MEJO- RA DE LAS CONDICIONES LABORALES ES, ADEMS DE CLASISTA, FEMINISTA. PARA MEDIADOS DE LA D- CADA DE 1990 EN AMRI- CA LATINA, UNO DE CADA CINCO HOGARES ESTABA SOSTENIDO POR UNA MU- JER Y, EN MXICO, EN UN PERIODO DE CINCO AOS (2000-2005) STOS AUMENTA- RON DE 4.6 A 5.6 MILLONES LO CUAL REPRESENTA EL 23 POR CIENTO DEL TOTAL. A PARTIR DE LA DCADA DE 1970 LOS MERCADOS DE TRABAJO EN MXICO SE CARACTERIZAN POR UNA CRECIENTE PARTICIPACIN DE LAS MUJERES. COMO LO MUESTRA EL CUADRO (ARRIBA) STA SE HA INCRE- MENTADO NOTABLEMENTE PASANDO DEL 20% EN 1970 AL 36.5% EN EL AO 2005, Y LLEGANDO HASTA EL 40% EN LAS ZONAS URBANAS. S egn Mara J. Rodrguez- Shadow, en su artculo Las mujeres, presencia y protago- nismo, sostiene que para alcanzar a ver la importancia de la contribucin femenina, en trminos econmicos, baste revisar la cifra del CONAPO que indica que, en promedio, poco ms de seis de cada 10 pesos de los ingresos monetarios en los hogares mexicanos proviene de la actividad laboral femenina4. Con o sin necesidad de llamarle matriarcado, las jefas de familia van en claro aumento. Son cada vez ms las familias mexicanas que depen- den sostenidamente ms de los in- gresos econmicos femeninos que masculinos. Por otra parte, an existen nota- bles diferencias entre las percep- ciones econmicas con relacin al sexo. Mientras el porcentaje de hombres que gana un salario m- nimo es de 5.1%, entre las mujeres alcanza el 13.4%. Como contrapar- tida, el 17.4% de los hombres ganan ms de cinco salarios mnimos y en- tre las mujeres este nmero apenas llega al 10.7%.14 Estos datos rati- can la informacin proporcionada por investigaciones recientes que han demostrado la existencia de elevados ndices de discriminacin salarial en perjuicio de las muje- res5. Actualmente, resulta palpable que la gura del hombre protector y pro- veedor ha dejado de funcionar como bastin familiar nico. Derecho a decidir sobre su propio cuerpo! Quienes deenden la bandera del poder para la mujer exhiben a la maternidad y la familia, como los grandes obstculos. La solucin se llama: Derechos sexuales y re- productivos, porque la sexualidad humana, para ellas, no tiene porque desembocar necesariamente en con- cepcin. Aunque no lo digan, cuantos menos hijos, ms posibilidades y ms li- beracin. Las medidas tomadas por las mujeres sobre su propio cuerpo, por banales y simples que se quie- ran considerar, resultan de vital im- portancia. Pero no slo porque sean ellas quienes se encuentren en la cspide de la toma de decisiones. La eleccin de casarse o no; dispo- sicin de tener hijos o no, y s se tie- nen, la opcin de cuntos y con qu frecuencia; la posibilidad de estu- diar una carrera y decidir hasta qu grado; la iniciativa de viajar o no; de realizar tal o cul trabajo, resul- tan importantsimas para el devenir social y humano. Dichas decisiones y, por tanto, tra- yectorias de vida, representan situa- ciones cuyos grados y tendencias desempean un papel crucial en el perfeccionamiento de la familia, clula por antonomasia de la socie- dad actual. La forma en cmo las mujeres de- cidan ejercer su sexualidad, claro en acompaamiento equitativo y democrtico con el hombre, ser trascendental para el futuro de la humanidad. Ser heterosexual o no, puede resultar factor importante del cambio demogrco y econmico de cualquier nacin. Contrasta como dato el hecho que ante el importantsimo papel que juegan la mujer, como reproduc- tores sociales, sea hasta el ao de 1995 en la Conferencia de Pekn: que, Los derechos de las mujeres son derechos humanos, cosa no tan evidente en algunos pases del mun- do . Reexiones al Siglo XXI F cilmente se puede intuir que a 50 aos o menos quie- nes ocuparn los principales puestos de direccin y poder, sern mujeres. Contrastar preguntar Por qu la Trata de Personas ocupa de los primeros peldaos en los nego- cios y actividades ms y mayormen- te redituables en trminos econmi- cos? En el libro La trata de Personas en Mxico: Diagnstico sobre la asis- tencia a vctimas. 05 ... De Hlne Le Goff y Thomas Lothar Weiss y bajo la tutela de Or- ganizacin Internacional para las Migraciones Misin Mxico, junio 2011, se sostiene que al ao 2010, 12.3 millones de personas seran vctimas de trata en todo el mundo; ms de la mitad son mujeres y nias. Esto segn el Trafcking in Persons Report 2010 , de la ocina de G-TiP, del Departamento de Estado de Es- tados Unidos, Washington, Estados Unidos, junio 2010. En el mismo documento se extiende la informacin; la explotacin de estas personas genera, anualmente, ganancias cercanas a los 32,000 millones de dlares para los tratantes, lo que coloca a esta actividad comercial ilcita en el tercer lugar entre las ms lucrativas del mundo para el crimen organizado, despus del tr- co de armas y del trco de estu- pefacientes. A pesar del alto nme- ro de personas que son explotadas en el mundo, muy pocas llegan a ser identicadas. Mxico DF, junio de 2011 Dr. Thomas Lothar Weiss Jefe de Misin OIM Mxico. El sitio de Internet Animal Polti- co, public en abril del 2011 que en Mxico la Trata de Personas, es el segundo negocio ilcito ms reditua- ble para la delincuencia organiza- da, slo por debajo del narcotrco y por encima del trco de armas . Lo anterior segn el Diagnstico de las Condiciones de vulnerabili- dad que propician la Trata de Per- sonas en Mxico. De ah mismo, se sabe que Mxico es despus de Tai- landia, el segundo pas que mayor nmero de vctimas de trata provee a los Estados Unidos. Cerca de 12 millones de personas son vctimas de trata, de las cuales 79% son utilizadas para explota- cin sexual, 3% extraccin de rga- nos y 18 % explotacin laboral; de acuerdo a cifras del INEGI, de 3.6 millones de personas, el 31% son menores de edad, con edades entre 5 y 17 aos () Los grupos ms vulnerables se denen por gnero, edad (nios, nias, adolescentes, principalmente no-acompaados, y adultos mayores), ocupacin (agri- cultores, campesinos, empleadas domsticas), escolaridad y situa- cin migratoria ()5. A manera de reexin nal A nivel mundial, en los andares del siglo XXI, en la reciente y lamenta- ble muestra de incapacidad de res- puesta, ante la ms reciente crisis econmica mundial, con epicentro en USA Burbuja Inacionaria, Cri- sis Hipotecaria Septiembre 2008. La crisis nanciera de 2008 se de- sat de manera directa debido al co- lapso de la burbuja inmobiliaria en Estados Unidos en el ao 2006, que provoc aproximadamente en octu- bre de 2007 la llamada crisis de las hipotecas subprime. Las repercusiones de la crisis hipo- tecaria comenzaron a manifestarse de manera extremadamente grave desde inicios de 2008, contagindo- se primero al sistema nanciero es- tadounidense, y despus al interna- cional, teniendo como consecuencia una profunda crisis de liquidez, y causando, indirectamente, otros fe- nmenos econmicos, como una crisis alimentaria global, diferentes derrumbes burstiles (como la crisis burstil de enero de 2008 y la cri- sis burstil mundial de octubre de 2008) y, en conjunto, una crisis eco- nmica a escala internacional.
A preciamos con crtica el aporte desde La Teora Critica del Patriacardo: Metarelatos del Siglo XXI, expues- to y desarrollado por Claudia Von Werlhof, y le retomamos como la reexin nal de nuestro documen- to en marzo. Se parte de la cada libre en pi- cado de la civilizacin occidental moderna, como se observa en la fase de la globalizacin del neo- liberalismo que demuestra cada da ms su capacidad de destruir la vida en el planeta. A esta crisis profunda de la civilizacin mo- derna como sistema mundial se responde con el nuevo paradigma de la Teora Crtica del Patriar- cado. La primera parte se dedica a la presentacin e interpretacin de la crisis del sistema mundial y al anlisis de algunos de los mo- vimientos que luchan por una al- ternativa civilizatoria. Se dene el nuevo concepto de la modernidad como patriarcado capitalista, calicado en su ltima fase como sistema alqumico. Con esta profundizacin histrica se lle- ga a un entendimiento mejor de las races de la crisis actual. La segunda parte se dedica al anlisis terico del patriarcado y sus orge- nes como sistema de guerra en lucha contra las anteriores civiliza- ciones matriarcales. Desde enton- ces se niega el hecho de la existen- cia de civilizaciones matriarcales. Partiendo del punto de vista de la losofa como disciplina, se desa- rrolla a continuacin la idea y el programa de una Filosofa Ma- triarcal de la Naturaleza y una Filosofa de la Historia Crtica del Patriarcado como los dos pilares de una Teora Crtica del Patriar- cado. La nueva teora se presen- ta como una meta-teora para el siglo XXI y un nuevo paradigma las dems disciplinas cientcas. La tercera parte se dedica a una prctica postpatriarcal y post- capitalista que comienza con una descripcin del Movimiento Zapa- tista de Mxico, analizndolo como camino hacia una civilizacin ind- gena ya no moderna ni occidental. Se termina con la llamada a una nueva espiritualidad de intervin- cularidad de todo lo viviente para poder aprender a relacionarse otra vez con la naturaleza y asumir una responsabilidad activa con la vida en el planeta. 07 Citas e imgenes : 1 y 2.- Anna Mara Fernndez Pon- cela. Las cuotas de gnero y la re- presentacin poltica femenina en Mxico y Amrica Latina. Revista NUEVA POCA AO 24 NM. 66 mayo-agosto 2011 / ARGU- MENTOS UAM-X MXICO 3.- Gina Zabludovsky. Las mujeres en Mxico: trabajo, educacin su- perior y esferas de poder. Revis- ta POLTICA Y CULTURA, otoo 2007, nm 28, pp. 9-41 4.- Mara J. Rodrguez-Shadow, Las mujeres, presencia y protago- nismo. 5 y Grcas de Gina Zabludovsky. Las mujeres en Mxico: trabajo, educacin superior y esferas de po- der. Revista POLTICA Y CUL- TURA, otoo 2007, nm 28.
6.- La Teora Critica del Patriacar- do: Metarelatos del Siglo XXI. Claudia Von Werlhof. 2009 * Agradecemos ampliamente al co- lectivo Abriendo Espacios, Foto- grafa HS y Kanto Libre, amigas y amigos, compaeros de lucha quie- nes han compartido informacin e imgenes desde la agitada Oaxaca, as como la inspiracin para conti- nuar tejiendo lazos en contra del ca- pital; sus trasnacionales y empresas en contra de la humanidad, en nues- tro caso, en contra del estado mexi- cano encabezado por Pea Nieto y sus gobernadores. Material e inspi- racin utilizada para la elaboracin de Ala Sur # 2 PAN ARTESANAL Y PRODUCTOS ORGNICOS COMUNICARSE CON JESS MUELA 614-1-28-57-29 8 DE MARZO, 2014. CENTURIA XXI EL SIGLO DE LAS MUJERES? Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. D esde el nacimiento del Sin- dicalismo charro la situa- cin de los trabajadores al servicio del estado ha venido co- rriendo una suerte de cosas agravan- tes a sus derechos laborales. Quizs el caso ms grave, incluso ilegal, ya que el patrn contratante el esta- do federal, estatal y municipal- ha incurrido en faltas graves a la Ley Federal del Trabajo, subcontratando o recurriendo al tambin llamado outsourcing. La situacin de los llamados traba- jadores temporales, suplencias, que son recontratados por periodos de hasta 3 meses segn la Ley, traba- jan para las dependencias por aos, sin tener una situacin legal laboral clara respecto a las prestaciones, sus servicios y todo lo que conlleva ob- tener una plaza. Como ejemplo el caso de compae- ros del CONALEP en Chihuahua, que trabajado por ms de diez aos no han obtenido una plaza o base. Todo gracias al escamoteo que hace el estado en educacin, mismo que reduce a los trabajadores a esclavos. Sobresale otro caso, compaeros de Escuela de Antropologa e Historia del Norte de Mxico que no tienen base como maestros, son contrata- dos por honorarios. Esto de por si es una violacin a la ley, no conforme con ser tratados de esta manera, se comete la falta mayor, penalmente hablando, en contra de ellos y de cualquier trabajador que se le haga, su sueldo o salario, fue retenido por meses. Con las modicaciones que se hicie- ron, a la llamada reforma laboral, se dan al traste dcadas y dcadas de lucha sindical verdadera. Se man- da a la cola de la historia a la clase trabajadora mexicana, y me reero como cola de la historia, la vuelta al porriano, poca en Mxico que deton la Revolucin Mexicana. Se vislumbra un escenario negro para la clase trabajadora en Mxico debido a que la burguesa y su clase poltica (los partidos), han logrado una nueva arma legal en contra de los trabajadores, el outsourcing. Por: Fco. Jess OUTSOURCING en el CONALEP y la EAHNM 09 Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. OUTSOURCING en el CONALEP y la EAHNM Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. E l Tianguis Cultural viene instalndose en el conocido Parque Revolucin desde los corrientes del 2013. El pasado 8 de marzo integrantes de distintos colec- tivos y organizaciones, bsicamente chihuahuenses, sobresalieron por recordar ste da como bastin en la lucha actual por mejores condicio- nes de vida. La mejora de nuestra vida como especie humana, viene transversalmente-atravesada por el respeto, defensa y lucha de los dere- chos, condiciones y autonoma de la mujer. En Hora buena! Que se garantice el derecho a la vida; alto a la violencia haca las mujeres No ms Feminicidios! Ni Una Ms! En Chihuahua capital, como en mu- chas otras ciudades, ha venido apli- cndose una poltica en trminos de reordenamiento y movilidad urbana. Se recuerda como origen la alcalda del prista Patricio Martnez. Le contina un periodo como gober- nador. Su predecesor Reyes Baeza, quien quizs logr disfrazar-media- tizar el tema. Actualmente, retoma- do por quien bien podramos llamar el nieto poltico de Patricio Mart- nez, Cesar Duarte ha continuado el desalojo-remodelacin de algunas zonas de la ciudad, destacando el Centro Histrico. Desde el desalojo violento de los compaeros vende- dores ambulantes del Grupo 22-12, en diciembre 2012 como preludio de aguas negras, continuando con arte- sanas, artistas, pintores, deportistas, creadores, decoradores, vendedores y hasta fotgrafos. Sobresale el tra- tos desptico que se extiende tanto para las y los del trabajo informal, como de compaeros autodenomi- nados como circenses urbanos. Es quizs una de las razones de porqu ahora resistimos en dicho parque. Aborto s, aborto no! eso lo deci- den ellas, por la legalizacin del aborto, por la defensa y derechos de las mujeres. Tambin en marzo, el Parque Revo- lucin sirvi como espacio de ven- ta para productores del interior del estado, bsicamente de manzana, frutas, verduras y legumbres. As entonces, se combinaron con pro- ductos de joyera a mano, accesorios de piel, jabones caseros, inciensos, minerales, velas y hasta bisutera. El intercambio no nicamente es monetario, hay quienes intercam- bian libros. Inclusive se ofrecen ma- sajes, cursos y talleres. El andar del 2014 ha dado pie a vnculos como el mencionado. En contra del examen de in-gravi- dez! Que respeten el derecho de las compaeras trabajadoras a emba- razarse cuando gusten y no perder sus derechos. Empresas maquila- doras nacionales y extranjeras as como mexicanas (Bimbo, entre otras), a pesar de la legislacin en contra, aplican exmenes para detectar embarazos en sus traba- jadoras y solicitantes. A quienes logren descubrir regularmente le despiden. Los sbados desde las once AM., a un costado del edicio-monumento, Mausoleo de Francisco Villa en la capitalina Chihuahua. Parque Re- volucin en calle 7, entre Nicols Bravo y Jimnez. 11 TIANGUIS CULTURAL PARQUE REVOLUCIN 8 de marzo en el Tianguis Por: Tarikles Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. E n marzo en el estado de Oaxaca se llevaron a acabo acciones de importancia en la lucha en contra del capitalismo y su estado impuesto, asimismo so- bresale la represin emprendida por los cuerpos policacos a orden de las trasnacionales y el gran capital. El primer caso vino de la represin de parte se la policas estatales y municipales de aquella entidad, al desalojar, golpear y reprimir a las y los compaeros del CRENO y com- pas de El COMIENZO. El segundo caso tuvo lugar en la Tercera Brigada Mdica y Cultural en apoyo y solidaridad con la comu- nidad de lvaro Obregn. En segui- da se reproduce parte de los comu- nicados recibidos. Compaeros del CRENO, la Libre- ra Demetrio Vallejo, estudiantes de medicina de la UABJO y mdicos activistas participaron en el Palacio Municipal de lvaro Obregn con actividades destinadas a apoyar a los habitantes de dicha comunidad que contina en resistencia ante los proyectos Elicos en la regin, as como la lucha por su autonoma. Las actividades que se llevaron fueron consultas mdicas, proyec- ciones de documentales, talleres de pintura, manualidades, grati, con los nios de la comunidad que con- cluyeron con la realizacin de una obra de teatro y una radionovela, donde expusieron su visin de la actual situacin que viven en su co- munidad. Jaguar Balam, dixit. EL AIRE, EL MAR, LA TIERRA Y EL AGUA NO SE VENDEN; SE AMAN Y SE DEFIENDEN! Colectivo Abriendo Espacios Marzo 2014, Oaxaca de Jurez Por: Jaguar Balam 13 EL AIRE, EL MAR, LA TIERRA Y EL AGUA NO SE VENDEN; SE AMAN Y SE DEFIENDEN! En seguida un breve resea de lo acontecido en la comunidad. La comunidad de Alvaro Obregn perteneciente a Juchitn, se encuen- tra en resistencia desde hace ms de un ao para impedir la instalacin del proyecto elico de la transnacio- nal Marea Renovables, ha recibido amenazas por parte de las autorida- des, sicarios y personas pagadas por Marea Renovables, un ejemplo es el hecho que desde hace 7 meses la comunidad no cuenta con mdico en la comunidad, pues fue retirado por el gobierno. En este proceso de defensa, la comu- nidad decidi en agosto de 2013 for- mar una asamblea donde decidieron reconstituir su sistema normativo indgena, la asamblea general como mxima autoridad de la comunidad, la cual nombrara el cabildo comu- EL AIRE, EL MAR, LA TIERRA Y EL AGUA NO SE VENDEN; SE AMAN Y SE DEFIENDEN! -nitario. Esta decisin fue comuni- cada al presidente municipal de Ju- chitn, el 11 de octubre de 2013 se le hizo entrega del acta de la Asam- blea General, donde se decide cam- biar del sistema de partidos a siste- mas normativos indgenas, y el 15 de diciembre se le entreg una copia del acta de eleccin. El 1 de enero de este ao, tom posesin el nuevo cabildo comunitario elegido por el pueblo, sin embargo el da de ayer el gobierno de Juchitn convoc a elecciones para elegir a un nuevo cabildo, con patrocinio de Marea Renovables estn intentando com- prar a personas de la comunidad de lvaro Obregn para justicar una falsa asamblea donde nombren un cabildo institucional. Se ha genera- do un clima de tensin. Por la tarde llegaron sicarios y dispararon en la agencia municipal de Alvaro Obre- gn donde el Cabildo Comunitario y la Polica Comunitaria resguardan el edicio. La informacin que nos llega de compaeros que viajaron el da de ayer a la comunidad es lenta, pues Alvaro Obregn est alejado de ca- rreteras principales, no hay seal de celular. El ltimo mensaje nos men- ciona que existe calma por el mo- mento, hay dos heridos y se instalan barricadas para resistir. Se menciona tambin la llegada de camionetas de la marina y del ejrcito. Solicitamos estar atentos a los sucesos que pue- dan ocurrir en las prximas horas, debido a que la comunidad de l- varo Obregn est decidida a hacer respetar sus derechos de elegir a sus propios representantes por sistemas normativos. Se recuerda la brigada que llam a la solidaridad con la comunidad, donando alimentos no perecederos y medicamentos, principalmente, antibiticos, antiparasitarios y anal- gsicos. La tercera brigada mdica y de apoyo a la comunidad sern los das 8 y 9 de marzo. Pueden entre- gar su donacin en la Facultad de Medicina y Ciruga, en la Librera Demetrio Vallejo. (La Noria 305, Centro) y el da mircoles en la Unitierra. Marzo 2014, Oaxaca de Jurez 15 Kantolibre N 49 R ecuerdo que desde la prima- ria en las clases de historia nos ensearon que durante casi 10 siglos de nuestra era se vivi la poca ms oscura de la humani- dad, donde la sociedad se estanc y adems se sumi en los peores las- tres que el ser humano recuerde y que el fundamentalismo religioso se regocij con un esplendor rodeado de muerte y perversin sin lmites. En esos casi 1000 aos la ciencia, la tecnologa y la cultura fueron sometidas nicamente a la preser- vacin de prejuicios y supercheras que mantenan el control frreo de una sociedad temerosa a una cla- se dominante que a su vez era una carga parasitaria acompaada por la iglesia catlica que funga como la consejera y la legitimadora de tanta opresin y maldad. Durante esta poca tambin fue- ron asesinados y/o reprimidos todo aquel que cuestionaba o se atreva a realizar hasta las cosas mas insigni- cantes que no fueran a aprobadas por la iglesia y por el representante de dios en la tierra, el papa. Fue as como se consum el pa- triarcado y se repartieron los roles entre hombres y mujeres quedando para el hombre los privilegios y el mando y para la mujer la obedien- cia ciega a uno de ellos as sea padre o esposo y adems la sucia tarea de la reproduccin pero siempre y cuando los hijos varones sirvan para heredar la riqueza y el poder y las mujeres para utilizarlas en alianzas intercambindolas o cedindolas a los enemigos para apaciguarlos. As se origin durante esta poca el machismo y la misoginia que en todas la culturas tanto del mundo occidental o para los pueblos origi- narios de los dems continentes que fueron invadidos despus, se- DE REGRESO AL OSCURANTISMO Kantolibre.wordprees.com Por: Kantolibre Marzo 2014, Oaxaca de Jurez -ha reproducido generacin tras ge- neracin a pesar de algunos intentos de enfrentarlo por mujeres valientes desde Sor Juana, pasando por Rosa Luxemburgo, la Comandanta Ra- mona hasta Yakiri. Regmenes de gobierno han surgido y desaparecido, algunos peores que otros pero en todos, el comn de los grupos oprimidos y reprimidos han sido las mujeres, las indgenas y las trabajadoras principalmente. 5 Siglos despus de que la historia ocial asegura que la humanidad venci a la oscuridad, lo que hoy vivimos en estos das no est muy lejos de ser tan diferente a lo que suceda en esos tiempos, pero por que despus de tantos avances tec- nolgicos y cientcos, con tantos medios de comunicacin y con las herramientas mas avanzadas y so- sticadas al servicio de la educacin y la cultura las mujeres siguen sien- do reprimidas, oprimidas, violentas y asesinadas. He escuchado por algunas activistas feministas asegurar que el patriarca- do es el fundamento del capitalismo y que para el sostenimiento y repro- duccin de este sistema es impres- cindible hacerlo a travs del patriar- cado y sometiendo a la mujer a los roles que antes mencionamos. Aunque al principio consideraba que era algo exagerado y que como los expertos antisistmicos asegu- ran que la propiedad privada es el corazn del sistema, al reexionar se puede ver la relacin que tiene el patriarcado con la propiedad priva- da. Es entonces que para poder heredar el poder y el dinero se hace necesa- rio tener un heredero y aunque pa- rezca algo descabechado, el origen de los primognitos se remonta la antigedad y a tiempos ancestrales donde los apellidos paternos se con- solidaron despus de tener certeza del sometimiento de las mujeres y que realmente fueran tan sumisas que no hubiera duda de la paterni- dad del heredero. Y aunque hoy un apellido es como la parte simblica del capitalismo lo ms importante son las marcas y as tenemos oligarquas y emporios que en su mayora son encabezados por hombres y no por mujeres y si no lo creen echen una mirada a los repor- tes de Forbes. Regreso a las mujeres y es que con tantos siglos de civilizacin y con el papel central que juega en la repro- duccin y el sostenimiento de una sociedad sigue siendo el principal grupo vulnerable de la actualidad. Las muertas de Jurez en Chihu- ahua, las mujeres del Estado de Mxico y las de Oaxaca que son las que ms violencia sufren en el pas, en el resto del mundo en todas las regiones donde las mujeres siguen siendo violentadas son una vergen- za para la humanidad. Pero no solo las mujeres, hoy como en el oscurantismo tenemos a una iglesia que a pesar de que ha sido juzgada por la ONU porque unos centenares o incluso hasta millares de sus representes alrededor del mundo han violado a nios y nias y que adems estos monstruos han sido protegidos por los jerarcas y por el propio representante de dios ... DE REGRESO AL OSCURANTISMO Marzo 2014, Oaxaca de Jurez 17 en la tierra, el papa. Los medios de comunicacin en especial la televisin sigue promo- viendo conocimientos errneos y prejuicios que siguen provocando una ceguera cultural en la mayora de la gente y adems promoviendo estereotipos que denigran al ind- gena, al negro o al campesino o la campesina (ya que si es mujer es peor). La msica que se escucha en la ra- dio es totalmente misgina y la de moda es aquella que mas denigra a la mujer ya que eso le da al hom- bre un sentido de superioridad pero lo peor es escuchar tararear estas asquerosas canciones en voz de mujeres. Hoy la justicia sigue siendo tan ma- chista que si una mujer se deende de un agresor puede ir a al crcel por uso excesivo de la fuerza en la defensa y pagar casi medio milln de pesos de anza como en el caso de Yakiri Rubio o ser condenada a 20 aos de prisin por abortar como muchas mujeres en Guanajuato. Si los medios, la tecnologa y la cien- cia que tanto han avanzado siguen siendo utilizados para preservar un sistema tan nefasto para la huma- nidad que diferencia habr entre el oscurantismos de la edad media con el oscurantismo del siglo XXI y de que servir seguir conmemorando el 8 de marzo si para lo nico que sirve es para curarnos en salud y dar una muestra falsa de equidad de g- nero en nuestro discurso pero no ha- cemos nada realmente por cambiar en los hechos. Y es que cundo queremos cambiar las cosas seguimos en la lgica pa- triarcal e incluso creemos que con ir solidariamente ha marchar o acom- paar a nuestra pareja el 8 de marzo o hasta regalarle una or ya estamos haciendo diferencia. No, lo nico que hacemos es sumer- girnos en la oscuridad como en la edad media, solo falta que comen- cemos a pedir que regrese la santa inquisicin y comenzar a quemar brujas. Marzo 2014, Oaxaca de Jurez ... DE REGRESO AL OSCURANTISMO Marzo 2014, Guadalajara, Jalisco R eporte de organizaciones y frentes en donde participa- mos en Guadalajara (Zapo- pn), Jalisco. Fente Amplio (originalmente Frente Amplio contra la Reforma Energti- ca): organizacin donde convergen ms organizaciones de izquierda con el n comn de rechazar la reforma energtica y dems reformas estruc- turales propuestas por el presidente impuesto Enrique Pea Nieto. Sobresalen dos acciones: la primera y ms prxima, fue en conjunto con las dems organiza- ciones de izquierda (incluso morena y simpatizantes del PRD) la marcha del 18 de Marzo en conmemoracin del aniversario de la ahora extinta Expropiacin Petrolera, y la segun- da es de organizar el Segundo Con- greso Popular de las organizaciones de izquierda a nivel nacional cuya sede ser Guadalajara. Las asambleas son los mircoles . Sitio en Facebook: https://www.facebook.com/frente. ampliojalisco Instituto Nacional de Gastos Pende- jos (INGAPE): Es una organizacin que llama a la desobediencia civil pacca en manifestacin contra las reformas estructurales impuestas por el presidente Pea Nieto. Organizaciones, Movimientos y Acciones... Por: Porro Cado del Cielo 19 Basndose en el artculo 35 cons- titucional INGAPE llama a la po- blacin a sumarse en la accin de recabar rmas (mediante datos de la credencial de elector) para acu- mular una cantidad cercana de 2 millones de rmantes y someter a la consulta de las reformas estruc- turales impuestas por EPN e inva- lidarlas por completo y realizar una reforma que verdaderamente bene- cie a la poblacin en general y no slo a unos cuantos. Sitio en Facebook: https://www.facebook.com/pages/ Ingape-Desobediencia-Civil-Paci- ca/248555391950197 TEMACA: Movimiento/organiza- cin que toma su nombre del pue- blo en que surgi, y que nace para evitar la construccin de la presa el Zapotillo que inundara los pueblos de Temacapuln, Acasico y Palma- rejo en el estado de Jalisco. Sitio en Facebook: https://www.facebook.com/temaca. pueblomagico Yo soy # 132 Guadalajara: actual- mente se concentra en el reclamo de la represin sufrida en la mani- festacin en contra de la toma de posesin del poder del estado de EPN, donde varios de los asistentes sufrieron del abuso de autoridad por parte de las autoridades. Sitios en Facebook: ht t ps : / / www. f ac e book . c om/ g r o u p s / 3 4 3 4 1 8 8 7 5 7 2 6 3 7 7 / ht t ps : / / www. f ac e book . c om/ groups/387690131313652/ Pos Me Salto GDL: organizacin/ movimiento que nace de la manifes- tacin en contra del alza en el precio del pasaje del transporte pblico en la ciudad de Guadalajara de $6 a $7, en sus acciones concretas invitan a la desobediencia civil pacca brin- cndose los torniquetes para hacer uso del macrobus o del tren ligero, como una alternativa distinta y ms dinmica de las clsicas marchas para manifestarse ellos buscan que la manifestacin sea ms nutrida y hacer parte de ella a cualquier usua- rio de estos medios de transporte, invitndoles que si estn en contra de la alza de impuestos, o de la tarifa del pasaje, o en n en las reformas estructurales impuestas por EPN, podran manifestarse brincndose el torniquete sin pagar el transporte. Sitio en Facebook: ht t ps : / / www. f ac e book . c om/ events/406651846147288/ En general todas las organizaciones mencionadas tratan de trabajar en conjunto y en lo individual, y todas coinciden en el reclamo contra las reformas estructurales impuestas por el estado. Organizaciones, Movimientos y Acciones... Marzo 2014, Guadalajara, Jalisco E stoy aqu decantada cuestionndome: la fragilidad es mi signo como hmeda la lengua que me transforma. Q uiero coserme las en- traas con un hilo que clausu- re hermticamente los sentidos, trocar con fuerza cualquier debilidad que ponga en riesgo mi entereza. M e rebelo a sentir, y cuando digo sentir lo digo desde el ocano de mi ser, y cuando digo mi ser hablo de uas, dientes, respira- cin H ablo de amor y huma- nidad, digo hermano, digo madre, y digo t, que me espejeas, al otro lado de la orilla, donde habitan la carne. Y las lquidas esencias que brotan de la tierra. Zurzo con seda y na pa cancelo as la emocin que se desborda. M e resguardo celosa- mente De cualquier fulgor que encandile con falsos recuerdos mis pupilas. Tomado del poemario; La Luz que depositas en las sombras, ediciones Unicornio. 2009. Chihuahua, Chihuahua Clausura Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. Por: Sara Alcal Garca 21 UNA MISMA MUJER D istantes horizontes los nues- tros tus problemas, los mos, anhelos y temores, chocantes formas de ser, mundos paralelos con un mismo atardecer.
Nos unimos en un mismo cuerpo, t mujer, yo del mismo destino. T cndida esperanza de una maternidad vulnerable, saberte distinta no cabra en mis manos. Manos, piel, mente, somos una, histricamente cmplices.
Nos laza la suave sensibilidad de un ser inconstante; fragilidad de papel en unos pmulos ruborizados de vida, una mirada hacia el futuro, a la abundancia y prosperidad; nuestras manos extendidas al otro, proteger y amar
Encerradas en una historia de ataduras, de callar obedeciendo una palabra, voluntad, voluntad, voluntad. Se necesita ms que un ser frgil para aguantar torturas, es la fortaleza del roble, roble perdido en la bruma, solo.
Soledad entre soledades, caminando juntas y a la vez distantes; cada una encierra sus historias, sus pesares, por la calle, en varios mundos pasando cual sombras unidas en un mismo tormento, en un mismo grito de auxilio.
Distantes horizontes los nuestros tus costumbres, matrimonio y situacin de clase; nos ciegan a la solidaridad mutua, a la lucha. Mranos somos las mismas, mranos de la misma opresin.
Veamos pues nuestras similitudes, solidaricemos nuestras vendas, nuestros silencios hagamos de ellos una misma consigna que aclame libertad, hasta que nuestros horizontes los volvamos los mismos y no tengamos ms vendas. Por: Claudia Muela Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. Carta a usted, Seor varn Escuche usted con atencin seor varn, y no se asuste ni se persig- ne cuando le hablo, pues es la voz de un pueblo herido y desangrado la que le grita, desesperada por su atencin, somos las menos haciendo ms, el sexo dbil que se fortalece y renace de las cenizas para exigir, las no sumisas, las que no callan, las que incomodan. Dgame seor, con todo el respeto que me merece Qu pasara si maana fuese ella a quien se llevan? S, ella, la nia de sus ojos que le alegra los das pesados, o la madre de sus hijos, que los atiende y a us- ted tambin, o cualquier ella en quien usted piensa cuando lo digo. Si maana fuese el suspiro junto a su almohada el que nos falta, o las risitas del cuarto a un lado las que ahora callan, no pretendo con lo que digo que se entristezca, sino al con- trario me gustara que se indignara, como nos indignamos las que que- damos por las que faltan. Cmo? le digo seor varn que las mujeres de hoy en da ya no que- remos rosas, ni queremos dulces, ni queremos piropos, las mujeres cambiamos da con da seor varn y aunque le pese, ya no queremos, no pedimos, no rogamos, ahora exi- gimos a gritos sordos que nos res- peten, necesitamos seor varn que Sr Varn... Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua. Carta a usted, Por: Eva Mariana Ortiz Terrazas 23 nos escuche, pero que escuche aten- tamente y sin prejuicios. Cmo describo sr. varn para que entienda lo que es el miedo? El miedo que paraliza los msculos por completo al notar los faros de un coche que se detiene detrs de una, como le explico sr varn, el miedo que hiela la sangre y entume los dedos de las manos y hace que la respiracin se detenga y las piernas tiemblen, el miedo que siente una, cuando se siente presa, se siente ob- jeto o se siente nada. Cmo se lo grito sr varn para que escuche sin que se ofenda, que sus piropos no logran nada, solo a ve- ces, algunas veces, producen miedo, no los buscamos, no los pedimos, no los queremos. Hoy las mujeres que tanto tiempo han estado presas, nos liberamos y le exigimos seor varn, de atenta manera, que hoy los gritos que tanto tiempo hemos soportado, cambien su rumbo y se vuelvan uno junto a los nuestros, que griten basta di- rectamente a los gobernantes, que griten basta de forma honesta al fe- minicidio, que nos abracen y nos ha- laguen de esta manera, que el puo fuerte que a veces hiere ahora nos sane, y fortalezca junto a los nues- tros la lucha diaria. Hoy perdimos a una de tantas muje- res, y decimos adis a las sonrisas, a las miradas a los sueos, adis a Berenice, adis a Sandra, adis Pa- tricia, adis Blanca, adis Lenika y aun que no conociramos sus bellos rostros ni sus miradas, digo nos las robaron pues a todos nos faltan nuestras mujeres, todos las perdi- mos, todos las lloramos, nos faltan hermanas, madres, esposas, amigas, nos falta esperanza, nos la arrebata- ron. Slo nos queda un montn de mie- do. Miedo y rabia. Miedo y coraje. Miedo e indignacin. COOPERACIN VOLUNTARIA CHIHUAHUA, CHIHUAHUA / MARZO 2014 / # DOS http://alasurperiodismo.blogspot.mx / alasurperiodismo@gmail.com / Ala Sur - Facebook PERIODISMO Y POLTICA DESDE ABAJO La historia de Steve. S teve era un nio muy alegre y queri- do, le fascinaban los diamantes que su padre le traa de la mina. Su pap, era un gran minero, pero desafortunadamente, un da qued atrapado en una mina y nunca lo pudieron encontrar. Desde ese da Steve ide un plan, que cambiara su vida. Su mam preparaba un sabroso lonche para que lo llevara a la escue- la; pero Steve se iba co- rriendo a las minas. Ah, con un pequeo pico que le haba regalado su pap, sacaba: oro, lapislzuli, rubes, polvo rojo, metal, esmeralda y los maravillo- sos diamantes. Steve tena en su corazn la esperanza de encontrar algn rastro de su querido papito. Un da soleado, al ir rumbo a la mina, se encontr un hermoso y tierno cacho- rrito, estaba abandonado, pero Steve lo adopt y de- cidi ponerle por nombre Chipy, lo ba, lo pein y le puso un collar de tela. A partir de ah, Chipy lo acompaaba a la mina la- drndole a las araas que se atravesaban en el cami- no. Los das se hacan ms divertidos en compaa de su pequeo amiguito. Cierta maana, Chipy lo despert, se vea muy con- tento y entre ladridos, la- midas y brincos lo arrastr de la cama. Steve se visti apresurado y sigui a Chi- py hasta la mina. Chipy lo condujo a una parte de la mina que Steve nun- ca haba explorado. Pero al entrar ah, quera salir corriendo porque estaba llena de zombis. Chipy, con grandes ladridos man- d llamar a sus amigos perrunos y a su familia, todos juntos derrotaron a los zombis y por n Ste- ve pudo entrar. Senta una buena corazonada, empe- z a cavar como nunca y aunque sus fuerzas aca- baban, continu cavando hasta descubrir una gran sorpresa: Qu alegra! Haba encontrado a su pap con vida, todo ese tiempo haba sobrevivi- do gracias a la familia de Chipy que, por un pe- queo oricio le llevaban alimentos y agua. Steve no saba si llorar o rer, se abraz a su pap y juntos regresaron a la casa. Ya en la casa, se hizo una gran esta, la mam co- cin deliciosos platillos y un pastel riqusimo. Todos rean y cantaban. Steve les contaba alegre la historia de cmo haba encontrado a su pap. Ya por la noche, Steve, tom un pequeo diaman- te y un trozo de esmeralda y fabric un perfecto co- llar para su pequeo ami- go y mascota, se senta muy agradecido por ha- berle ayudado a encontrar a su pap. Desde entonces, Steve, al salir de la escuela, se va con su pap y Chipy a mi- nar. Fin. LA HISTORIA DE STEVE Por: Mordecai Marzo 2014, Chihuahua, Chihuahua.