ANLISIS EPISTEMOLGICO DE GALILEO GALILEI

Fue un astrnomo, filsofo, matemtico y fsico italiano que estuvo

relacionado estrechamente con la revolucin cientfica. Eminente
hombre del Renacimiento, mostr inters por casi todas las ciencias y
artes (msica, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del
telescopio, gran variedad de observaciones astronmicas, la primera ley
del movimiento y un apoyo determinante para el copenarquinismo. Ha
sido considerado como el padre de la astronoma moderna, el padre
de la fsica moderna y el padre de la ciencia.
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos
de Francis Bacn en el establecimiento del moderno mtodo cientfico y
su carrera cientfica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su
trabajo se considera una ruptura de las asentadas ideas aristotlicas y
su enfrentamiento con la Iglesia Catlica Romana suele tomarse como el
mejor ejemplo de conflicto entre la autoridad y la libertad de
pensamiento en la sociedad occidental.
La fenomenologa de Galileo, fundamenta la posicin de Hursserl puede
comprenderse como un mtodo y un 'modo de ver'. El mtodo, se
construye tras la depuracin del psicologismo. Resulta necesario
mostrar que las leyes lgicas son lgicas puras y no empricas,
trascendentales o procedentes de un supuesto mundo inteligible de
naturaleza metafsica. Es preciso tambin, desde este enfoque, mostrar
qu ciertas operaciones como la abstraccin o el juicio no son actos
empricos sino de naturaleza intencional. Esta conciencia, no aprehende
los objetos del mundo naturales como tales objetos ni constituye lo
dado en cuanto objeto de conocimiento: aprende puras significaciones
en cuanto son simplemente dadas y tal como son dadas. Dicha
depuracin se lleva a cabo a travs del mtodo fenomenolgico
Para poner en marcha el mtodo fenomenolgico hay que adoptar un
actitud radical, esto es la de la suspensin' del mundo natural. De esta
manera, podra decirse que la creencia en la realidad del mundo natural
as como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son
colocadas 'entre parntesis'. No se trata, pues, de negar la realidad
natural lo cual diferencia este mtodo del escepticismo clsico. El
mtodo propone colocar un nuevo signo a la actitud natural, lo que
significa abstenerse respecto a la existencia espacio-temporal del
mundo.