You are on page 1of 34

Anastase K Orlandos

Dlos chrtienne.
In: Bulletin de correspondance hellnique. Volume 60, 1936. pp. 68-100.
Citer ce document / Cite this document :
Orlandos Anastase K. Dlos chrtienne. In: Bulletin de correspondance hellnique. Volume 60, 1936. pp. 68-100.
doi : 10.3406/bch.1936.2749
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bch_0007-4217_1936_num_60_1_2749
DLOS CHRTIENNE
Une ancienne prophtie sibylline avait prdit : " ^ ; (1) . Cette prdiction a t littralement ralise pour
Dlos aux premiers sicles de notre re : Inter insulas nulla iam Delos,
harenae Samos et Sibylla non mendax , nous dit. Tertullien (2). En effet
les grandes catastrophes survenues l'le sacre d'Apollon, les guerres
de Mithridate (88 et 69 av. J.-G.) et les incursions ritres de pirates
qui s'ensuivirent, ont loign d'elle non seulement les plerins, mais
aussi et surtout la population commerante cosmopolite tablie Dlos
depuis longtemps, qui dsormais dirigera son activit vers d'autres
centres commerciaux de l'Orient et de l'Italie. La dcadence de Dlos
suivit avec une surprenante rapidit. C'est en vain que, pour l'arrter,
Rome promulgait, en l'an 58, une loi accordant des privilges en faveur
de cette terre trs sainte, o naquirent les enfants de Lto . L'xode
des habitants terroriss ne pouvait pas tre arrt. Les plerins mmes
oublirent le sanctuaire de Dlos qui, au deuxime sicle de notre re,
finit par n'avoir qu'un seul prtre perptuel, faisant en mme temps office
de gouverneur d'une le peu prs dserte.
Cet abandon presque complet de Dlos dura environ un sicle (de 150
250 apr. J.-C). Toutefois, ds le commencement du quatrime sicle et
mme, peut-tre, ds la fin du troisime, une communaut chrtienne
apparat timidement Dlos, comme dans maintes des les de la mer
Aige, qui abondent en tmoins du culte chrtien antrieurs au triomphe
de l'glise (3). Ces chrtiens font bientt lever leurs humbles maisons
(1) Orac. SibylL, d. Rzach, III, 365.
(2) De pallio, 2 (I, 921 d. Oehler).
(3) Voir sur ce sujet Achelis, Zeitschrift fur neutestam. Wissensckaft, I, p. 87; Harnack,
Mission und Ausbreitung des Christentums, d. 4, p. 785. Sur l'apparition du christianisme
dans les Cyclades, voir aussi . , . , XXIII, p. 80.
DLOS CHRTIENNE 69
sur l'emplacement mme de l'ancien temple d'Apollon et aux proches
alentours du port.
Aprs le triomphe de l'glise, le mouvement chrtien s'accroit. Dlos,
englobant sous sa primaut les les environnantes, constitue bientt un
vch, intitul ; , videmment cause de son glorieux pass.
Un des titulaires de cet vch nous est connu ; c'est , dont la
signature figure parmi la liste de ceux qui ont assist au quatrime
concile cumnique tenu Chalcdoine en 451 (1).
Les difices chrtiens et les fragments de sculpture retrouvs pendant
les fouilles franaises tmoignent qu'une population assez nombreuse, et
mme assez prospre, habitait Dlos au cinquime sicle. Comme il est
naturel, les chrtiens ont profit des fondations des anciens monuments
dmolis pour y asseoir leurs constructions, tantt en remployant les
marbres onliques, tantt en construisant en maonnerie avec de petites
pierres et du mortier. Mais pour adapter les vastes difices anciens
leurs besoins privs ou ceux du nouveau culte, les chrtiens de Dlos
ont d souvent altrer la forme des anciens difices par des divisions,
des additions et des chevauchements. C'est de telles constructions
chrtiennes que se sont heurts tout d'abord les premiers fouilleurs,
c|iii, cependant, dans leur zle ardent pour la recherche de l'antiquit
paenne, ont cart plus d'une fois les constructions byzantines sans
en avoir toujours relev le plan (2).
Toutefois ce qui rsulte clairement des rapports des fouilleurs franais,
c'est que la ville chrtienne tait plus resserre que la ville antique,
elle s'tendait de l'tablissement des Poseidoniastes de Brytos jusqu'aux
magasins du port, et qu'elle avait son centre dans l'ancien sanctuaire
d'Apollon (3), o Th. Homolle a trouv autour du vieux temple des por
tiques qui formaient une enceinte continue, faisant partie d'un grand
ensemble de constructions qui paraissent avoir servi d'habitation une
communaut religieuse (4) . Cependant il y avait aussi des tabliss
ements chrtiens hors de la ville, comme par exemple la basilique que
M. Plassart a mise au jour dans le voisinage de l'Asclpieion.
La prosprit de Dlos chrtienne parat diminuer au sixime sicle.
En effet dans le ^ de Hirocls (5), rdig vers le milieu du
(1) Le Quien, Oriens christianus , I, col. 9i5 ', Mansi, Conc. Coll., V, col. 572 ; Gams,
Series episcoporum, 449.
(2) Cf. BCH, XX, 435; LUI, 285.
(3) Homolle, BCH, II, p. 6 et 7; Archives des missions scientifiques, 1887, p. 393.
(4) BCH, V, p. 277 et note 1.
(5) Hirocls, Synecdemus, Ed. Burckhardt, 646, 4, p. 9.
70
ANASTASE C. ORLANDOS
vie sicle, Dlos est qualifie de l'pithte (1) ; mais elle figure quand
mme dans la liste des villes qui appartenaient la province de
Grce, c'est--dire d'Achae . Son vch tait maintenant suffraganl
de l'glise d'Athnes (2), comme jadis le sanctuaire d'Apollon tait admin
istr par les Athniens.
Des les voisines constituant autrefois l'vch de Dlos Kos,
Kythnos, Myconos, Syra et Sriphos les trois premires appartenaient
la province de Grce; le ne nous dit pas quelle province
appartenaient les deux autres.
Du fait que l'vch de Dlos ne figure ni dans la Notitia des chaires
episcopates dresse sous Lon III (733-746) et conserve dans le Codex
Parisinus 1555 a, ni dans les Notitiae postrieures, et que lui est
substitu l'vch qui prit son nom de l'le voisine de Syra, on peut con
clure que l'vch de Dlos fut aboli avant le vme sicle. Et du fait
que Dlos ne figure pas parmi les les constituant l'vch de Syra,
il s'ensuit que Dlos fut de nouveau abandonne par ses habitants
et tomba encore une fois dans l'oubli. Ce second abandon de l'le
d'Apollon s'est accompli, croyons-nous, pendant le vne sicle. La preuve
nous en est fournie par l'absence totale de monnaies (3) et de sculptures
postrieures au milieu du vie sicle.
Aux sicles suivants, Dlos devint l'asile des pirates de la mer Aige (4),
en mme temps qu'une carrire inpuisable pour les constructions des
princes latins qui gouvernaient les Cyclades. Vers 1329, un dtachement
de l'Ordre religieux des Hospitaliers de St. -Jean, qui avaient rcemment
conquis Rhodes, vint s'installer Dlos (5) pour un court sjour (6). A la fin
du xive sicle, Dlos a appartenu, avec Tnos et Myconos, aux Vnitiens;
mais elle demeurait toujours dserte, tant simplement afferme pour un
certain revenu un agriculteur. C'est alors que son nom se dforma dans
(1) C'est par cette mme pithte que Dlos est caractrise dans les, Gesta de nomine
Acacii, rdigs vers 486 ap. J.-G. Voyez O. Gunther, Byz. Z., III, 146. Nous apprenons aussi
par ces Gesta que vers 486 est mort Dlos le presbyter Renatus.
(2) , . , t. KH', p. 279.
(3) J. Svoronos, Journ. Intern, d'archol. Numismatique, 13, p. 75; G. Leroux, Dlos, II,
p. 58.
(4) Les pirates turcs se sont servis du lac sacr comme dpt d'approvisionnement d'eau :
, , ., , . 163, 168, 178.
(5) Cantacuzne, t. A', p. 380, 476-8, 485.
(6) D'aucuns ont cru reconnatre sur le mont Cynthe les restes du chteau des Hospitaliers
(Jebb, JffS, 1, p. 38). D'autres les ont placs Rhne (Buchon, Revue de Paris, 1843, XVI,
p. 339).
DLOS CHRTIENNE 71
la bouche des conqurants en Sdili (1). Plus tard Dlos passa avec les
autres Gyclades sous la domination turque, sous laquelle elle resta
jusqu' la guerre de l'Indpendance hellnique (2).
Passons maintenant l'tude des difices chrtiens de Dlos et des
objets mobiliers (3) qu'ont mis au jour les fouilles de l'cole Franaise
d'Athnes, et que M. P. Roussel m'a autoris publier avec une bonne
grce dont je le remercie.
Nous diviserons notre tude en trois parties. Dans la premire, nous
parlerons des difices chrtiens conservs, et des sculptures et autres
objets mobiliers qui y ont t retrouvs. Dans la seconde partie, nous
examinerons les lments architectoniques ou sculpturaux qui ont appar
tenu des difices disparus. Enfin dans la troisime partie, nous dcrirons
les fragments de sculpture de provenance incertaine, qui sont entrs
dans les muses de Dlos et de Myconos.
difices chrtiens conservs et objets mobiliers
qui en proviennent.
Le plus important monument chrtien de Dlos est une basilique qui a
t mise au jour par MM. Hatzfeld et Dugas (4) au sud du monument des
, un niveau plus haut que ce monument (5). Les
murs de la basilique, conservs jusqu' une hauteur qui varie deO m. 50
1 m. 15 au-dessus du sol, sont construits en pierres de gneiss avec des
pices de marbre empruntes pour la plupart des monuments paens
dmolis; un mortier de chaux et de sable sert de liant.
L'difice prsente en plan (fig. 1) la forme d'un rectangle dirig de l'Est
l'Ouest, avec une lgre dviation (20) vers le Nord. Sur ce rectangle
l'Est ouvre une large abside saillante demi-circulaire. La longueur
(1) W. Miller, The Latins in the Levant, t. B\ p. 341 (de la traduction en grec par Sp.
P. Lambros).
(2) Sur les voyageurs et explorateurs de Dlos depuis le xve sicle, je renvoie aux publi
cations de l'Exploration archologique de Dlos rdiges par les savants franais.
(3) A l'exception des lampes qui ont t publies par M. W. Deonna (BCff, XXXII,
p. 174 sq.}, des vases et des monnaies, dont quelques-unes ont t publies par Svoronos,
Journal Intern. (Varchol. numismatique , XIII, p. 75 et s.
<4) Cf. Holleaux, C. R. A. L, 1910, p. 312.
(5) C'est l'difice signal comme glise byzantine sur le plan 1 i 1000 publi dans le
fascicule VII, 1, p. 3, n XIV, de l'Exploration archologique de
72
ANASTASE C. ORLANDOS
BASILIQUE
STQUiRIQUE
1 1 1 ) 4-56 7 8 ..
Fig, 1. Plan de la basilique de St Quirique.
DLOS
CHRTIENNE 73
totale du rectangle (sans l'abside) est 16 m. 75, la largeur 10 m. 70 (1).
L'intrieur du rectangle est divis par trois murs en quatre comparti
ments. D'abord un mur transversal, situ 2 m. 50 du mur Ouest, forme
avec celui-ci un compartiment oblong le narthex dont le ct Sud,
construit en biais, se projette un peu hors du rectangle.
L'entre du narthex parat avoir t du ct Nord, aujourd'hui dis
paru ; on peut le conclure de l'absence d'ouverture, tant sur le ct
sud du narthex que sur son ct Ouest, dont plus de la moiti est
conserve (v. fig. 1).
Le reste du grand rectangle est divis par deux murs parallles aux
longs cts en trois nefs; celle du milieu est large de 4,60 m., tandis
que les nefs latrales ne mesurent que 1,70 m. Le rapport de la largeur
de la nef mdiane celle des nefs latrales est trs grand (1 : 2,70), mais
pas tout fait insolite, puisqu'on le retrouve dans maintes basiliques de
Grce, surtout en Macdoine (2).
Chacune des trois nefs du naos communiquait avec le narthex par une
porte. Celle de la nef mdiane est la plus grande. Le seuil en est conserv
et mesure 2 m. de longueur. On y distingue mme les cavits dans
lesquelles pivotaient les deux vantaux de la porte.
Les deux murs qui sparent les nefs sont conservs par endroits
jusqu' une hauteur de 0,98 m., et sont percs d'ouvertures qui faisaient
communiquer la nef mdiane avec les bas-cts (v. fig. 1). L'une de ces
portes se trouve prs de l'extrmit Ouest de chaque mur, tandis que
l'autre, perce prs de l'abside, tait destine, videmment, au passage
des prtres. Si la hauteur des murs mdians avait t moindre, on
aurait pu voir en eux les stylobates de deux colonnades. En effet, dans
plus d'une basilique palochrtienne, nous voyons des colonnes dresses
sur de hauts stylobates : ainsi Lesbos (Hypsilmtopon), le stylobate a
une hauteur de 0,51 m. (3); la basilique de Sicyone (4), 0,44 m., et
enfin celle d'Olympie (5), la hauteur du stylobate atteint le maximum
connu, 0,85. Ce haut stylobate est perc, en gnral, de deux ouvertures
situes aux mmes endroits que celles de Dlos. Pour notre basilique,
(1) Celle-ci ne peut se mesurer qu' l'angle N.-E. de l'difice, o une amorce du mur Nord
s'est conserve, le reste du ct Nord tant croul.
(2) Ainsi la basilique sur le Plion, ce rapport est de 1 : 2.68 (BSA, XIII,
1906-7, pi. X); la basilique de Dion, 1 : 2.60 (Sotiriadis, '. ., 1928,
p. 86); la basilique d'Amphipolis, 1 : 2.58 (Plkidis, ibid., 1920, p. 86).
(3) A. Orlandos, '. ., 1929, p. 10.
(4) A. Orlandos, . '. ., 1933, p. 86.
(5) Curtius-Adler, Olympia, Die Ergebnisse . . . Tafelband, l, pi. LXIX.
74
" ANASTASE C. ORLANDOS
la hauteur excessive de 0,98 m. laquelle sont conservs les murs, sans
prsenter de couronnement horizontal, nous empche de les regarder
comme des stylobates et nous oblige voir en eux des murs pleins
sparant de bas en haut les nefs du naos. Il n'est pas d'ailleurs sans
intrt de noter qu'aucun ft de colonne n'a t retrouv sur toute
l'tendue de l'glise. S'il en est ainsi, nous avons la basilique de Dlos,
avec cette complte sparation des nefs, une disposition unique (1),
suivant laquelle les bas cts, destins aux femmes, ne communiquaient
avec la grande nef, dans laquelle se tenaient les hommes, que par une
petite porte situe prs de l'entre du naos. Ni en Grce, ni en Egypte,
ni en Syrie, je n'ai pu trouver d'autre exemple d'une telle sparation
des nefs (2).
Quant l'clairage de l'glise, il tait obtenu par des fentres qui
ouvraient d'une part dans les murs extrieurs, de l'autre dans les murs
mdians qui devaient tre surlevs au-dessus des toits des bas cts.
C'est ces fentres qu'appartient une colonnette double face. Son
chapiteau est orn d'une part d'une croix grecque inscrite dans un
cercle, et de l'autre d'une rosace six feuilles (fig. 2). La largeur de la
colonnette tant, au niveau du chapiteau, de 0,55 m., il s'ensuit qu'elle
appartient une fentre gmine perce dans un mur d'une largeur de
0,50 m., et un tel mur ne peut tre autre que celui de la partie surleve
des murs mdians, puisque tous les autres murs de l'glise ont une
paisseur de 0,70 m.
La grande nef de la basilique est termine l'Est par un large hmic
ycle, dont le diamtre est un peu plus petit que la largeur de la nef.
Dans cet hmicycle sont conservs en partie deux rangs superposs de
bancs semi-circulaires, construits en maonnerie. Il est vident que
ces bancs formaient un , o trouvait place le clerg pendant
les offices. On ne voit pas ici, comme ailleurs, un emplacement qui ait
pu tre celui d'une chaire d'archevque.
Devant l'hmicycle s'tendait une aire rectangulaire une
qui tait ferme l'Ouest par les chancels du templum, situ une
(1) Une disposition analogue se prsente quelques sicles plus tard dans l'glise de Scripou
en Botie. Les bas -cts de cette glise sont spars de la nef par des murs percs de deux
petites portes situes aux extrmits. La seule diffrence consiste dans la prsence Scripou
d'un transept qui interrompt les murs des bas-cts mi-longueur.
(2) On aurait pu supposer que l'glise avait t construite d'abord nef unique et qu'elle
fut agrandie postrieurement par l'adjonction des bas cts, sans dmolition des murs de
l'glise primitive. Mais la construction des murs intrieurs de la basilique tant tout--fait
identique celle des murs extrieurs, cette hypothse doit tre carte.
DLOS
CHRTIENNE 75
distance de 2,70 m. de l'hmicycle. Le stylobate du templum, bien
conserv, est construit en marbre blanc. Sur sa face suprieure, large
de 0,35 m., il prsente des rainures continues destines maintenir les
plaques du chancel. De celles-ci, je n'ai retrouv que quelques menus
fragments qui, cependant, nous permettent de voir que les chancels du
templum affectaient la forme d'un treillis ajour (fig. 3), motif que l'on
rencontre dans les plus anciennes basiliques, comme par exemple celle
de en Locride (1) et celle d'Olympie (2).
Fig. 2. Colonnette de fentre. Fig. 3. Chancel jour du templum.
Toute l'aire de la sola se trouvait un niveau plus lev que le reste
de l'glise de 13 cm. Au centre se dresse encore un morceau de ft de
colonne (fig. 4) en marbre bleu, destin, sans doute, porter la plaque
de l'autel ( ).
Tout le sol de la nef mdiane est pav de plaques de marbre blanc et
bleu, qui forment par endroits de grandes croix (fig. 1). Une de ces
plaques porte une inscription dont nous aurons parler plus tard ;
d'autres montrent des trous de scellement qui ne sont pas sans import
ance. En effet, sur deux plaques rectangulaires situes prs du mur
mdian Nord et mme distance de celui ci, et distantes entre elles de
2 m. 96, sont conservs des trous de scellement (0,04 X 0.04). A quoi
(1) A. Orlandos, Byzantion, t. V, p. 214, fig. 4.
(2) Curtius-Adler, Olympia, Tafelband, I, pi. LXVIII.
76
ANASTASE C. ORLANDOS
pouvaient servir ces trous ? On pense tout de suite l'ambon. Celui-ci est
plac gnralement, dans les basiliques palochrtiennes, dans la nef
mdiane tantt sur le ct Sud (1) et tantt sur le ct Nord (2). Des
fragments d'un ambon retrouvs tout autour nous permettent, comme on
le verra, de placer l'endroit indiqu par les trous de scellement l'ambon
de l'glise. Examinons donc d'abord ces fragments et essayons de reconst
ituer l'ambon.
La forme gnrale de l'ambon nous est donne par une pice de
marbre dont la figure 5 nous donne le plan et la coupe. Cette pice, gisant
Fig. 4. Vue de la basilique de St Quirique.
aujourd'hui renverse l'angle N.-O. de la basilique, prsente une forme
caractristique pour toute une srie d'ambons. Elle se compose d'une
partie circulaire unie deux petits rectangles placs de part et d'autre.
Une moulure semblable celle d'une base ionique renverse (fig. 5) court
tout le long des cts. Tant par la forme que par les moulures, la pice
(1) Basilique de Locride : A. Orlandos, Byzantion, t. V, p. 208 et pi. 34 ; de Stoboi : Egger,
Oest. Jahresh., XXIV, 1928, p. 42 ; de Paramythia : . ., 1929, p. 205 ; de Thbes de
Phtiotide : G. Sotiriou, . ., 1929, pi. B.
(2) Basilique d'Olympie : Curtius-Adler, Olympia, Tafelband, I, pi. LXVIII ; de Corinthe :
Carpenter, AJA, 1929, p. 385 ; de l'Olympe du Laurium : '. ., 1929, p. 185, fig. 16
DELOS CHRETIENNE 77
de Dlos se rapproche des estrades d'ambon de Saint-Tite de Gortyne
en Crte (1), de Stoboi (2), de Notion (3). de Ravenne (4). Gomme il n'y
a pas de moulures sur les petits cts de l'estrade, il faut admettre que
c'est sur ceux-ci que venaient s'adapter les marches des escaliers par
lesquels on montait de part et d'autre, c'est--dire de l'Est et de l'Ouest.
Ces escaliers taient bords sur les deux cts par de hauts parapets
sculpts, de forme trapzodale. De ces parapets, qui taient au nombre
de quatre, j'ai pu retrouver un entier (fig. 6) ainsi qu'un petit fragment
d'un second. Leur forme ne laisse aucun doute sur leur destination.
La plus grande partie de leur surface
prsente une srie d'ornements trap
zodaux, entourant des feuillages de
trfles. Le travail en haut relief des
encadrements, ainsi que le motif des
trfles, sont caractristiques de l'po
que palochrtienne. Le haut de la
plaque est occup par un paralll
ogramme orn , lui aussi , d'encadre
ments, mais plus mplats. Chaque
parapet tait construit d'une pice avec
une mince colonnette, dont on voit sur
la fig. 6 la base et le ft. Le chapiteau
manque, et sa place il y a un lit d'at
tente sur lequel venait s'appuyer la
plaque de l'estrade que nous avons
dcrite , dont l'paisseur correspond
exactement la hauteur de l'encastre
ment. L'estrade se trouvait alors une hauteur de 1 m. 20 au-dessus du
sol de l'glise, sa face infrieure tant visible, ce qui explique qu'elle
soit soigneusement travaille (6).
Aux petits cts du trapze des parapets venaient s'appuyer des piliers
carrs ; trois de ceux-ci ont t retrouvs (fg. 7 et 8), qui par leurs
dimensions (ct, 0,245; hauteur, 0,88) et leur dcoration doivent appar
tenir l'ambon, puisqu'ils sont trop grands pour tre attribus au tem-
(1) A. Orlandos, . . ., t. Ill, p. 312, fig. 8.
(2) Egger, Oest. Jahresh., t. XXIV, p. 42 s.
(3) Macridy-bey, Oest. Jahresh., 1912, fig. 10.
(4) A. Colaganti, L'arte bizantina in Italia, pi. 69.
(5) Dans d'autres ambons, la surface infrieure de l'estrade est travaille en forme de
coquille, comme par exemple l'ambon de Saint-Apollinaire-Neuf Ravenne.
Fig. 5.
Plaque de la base de l'ambon.
78
ANASAS C. ORLANDOS
plum. Ces piliers sont surmonts d'un chapeau en forme de cloche, qui
se rencontre, sous un aspect un peu diffrent la basilique de Locride (1),
celle d'Olympie (2) et ailleurs.
La longueur de l'estrade et celle des parapets bordant les escaliers
tant connues, on en peut dduire la longueur totale de l'ambon, soit
2 m. 95 sans compter les piliers. La distance entre les trous de scellement
mentionns tant de 3 m. 08, elle correspond exactement celle des
Fig. 6. Parapet de l'escalier de l'ambon.
piliers qui terminaient les escaliers. Ainsi la place de l'ambon tait,
n'en pas douter, la partie Nord de la nef mdiane (3).
Il nous reste maintenant trouver la disposition des chancels qui bor
daient la plate-forme suprieure. Cherchant tout autour de l'glise, je suis
parvenu rassembler un certain nombre de pices en marbre sculptes
(tig. 9), qui prsentaient la caractristique commune d'tre travailles
sur une surface courbe, du mme rayon de courbure que les parties
curvilignes de l'estrade. Quelques-unes de ces pices taient faites d'une
(1) A. Orlandos, Byzantion, t. V, pi. 34.
(2) Curtius-Adler, Olympia, Tafelband, I, pi. LXVIII et LXX, 5.
(3) L'ambon est dessin en pointill sur le plan de la fig. 1.
DELOS
CHRETIENNE
plaque munie de petits piliers de section rectangulaire, et correspondant
exactement aux parties rectilignes de l'estrade. Par ailleurs, j'ai constat
que les pices recueillies prsentaient deux sortes de dcoration. Il
s'ensuit que les deux cts de Fambon n'taient pas dcors de la mme
manire. Les figures 10 et 11 prsentent les pices retrouves aprs leur
Fig. 7. Pilier de l'ambon. Fig. 8. Piliers de l'ambon.
assemblage ; les parties manquantes sont dessines en pointill. Comme
on le voit sur ces figures et sur la restauration gnrale de l'ambon
(fig. 12), il y avait sur chaque ct courbe deux compartiments sculpts
sur une mme plaque de marbre, flanqus de part et d'autre d'un pilier
rectangulaire surmont d'une pommette (1), ce qui prouve qu'il n'y avait
pas plus haut des colonnettes supportant un baldaquin. Chaque compar
timent avait comme dcoration un losange inscrit dans un rectangle. Dans
le losange tait inscrit un cercle entourant une croix grecque. L'espace
(1) Une disposition semblable se retrouve sur l'ambon de Sainte-Tite de Gortyne en Crte :
A. Orlandos, . . . ., t. Ill, p. 310, fig. 6.
80
_ AN'ASTASE C. ORLANDOS
Fig. 9. Fragments sculpts de l'ambon.
0.33*
Fig. 10.
Assemblage des chancels de l'estrade. Face Sud.
Fg. 11. Assemblage des chancels de l'estrade. Face Nord.

L
0
S

C
H
R

T
I
E
N
N
E


8
1

B
C
H
,

L
I

82
ANASTASE C. ORLANDOS
entre les branches tait jour (l)fLe pourtour des rectangles tait orn
d'un cordon et entour de rinceaux de feuilles de vigne (fig. 10) et de
trfles, d'un travail assez soign. Les petits piliers adjacents avaient leur
face extrieure orne de feuilles de vigne entoures d'un cordon de
forme rectangulaire. Du ct oppos, au lieu de rinceaux, les rectangles
des parapets taient dcors d'une tresse et d'un mandre (fig. 11) trs
sommairement dessin. Il est probable que cette dcoration, d'une qualit
infrieure, appartenait au ct Nord de l'ambon, qui tait tourn vers le
mur et tait par consquent moins visible.
Quant la date de construction de la basilique, en juger par les
motifs de dcoration, surtout ceux des chancels jour du templum et
de l'ambon, elle ne peut pas tre postrieure au ve sicle, peut-tre
mme est-elle placer la premire moiti de ce sicle.
Inscriptions 1). Parmi les fragments de sculpture
appartenant au templum et i'ambon, se trouve une
plaque en marbre blanc, brise, qui a t trouve
prs de l'abside (fig. 13). Elle a une paisseur de
0. 07 m. et porte grav sa surface un losange
entourant une inscription qu'on lit en croix ZCOH
C
= , . Cette inscription symbolique se ren
contre souvent dans les monuments palochrtiens,
surtout sur des croix, comme Nicopolis d'pire(2).
2) Gomme je l'ai dj dit plus haut, une des plaques du dallage de la nef
mdiane (v. fig. 1) porte une inscription (fig. 14) que je transcris ainsi :
Fig. 13.
Plaque inscrite.
uxov
{*
', .
Fig. 14. Inscription du pav de la basilique.
(1) On retrouve un motif semblable sur les chancels de l'iconostase de la basilique
d'Olympie : Curtius-Adler, Olympia, Tafelband, pi. LXVI1 et LXXI, 5.
{2) A. Philadelpheus, . . '. ., t. 4 (1927), p. 50, fig. 2,
DLOS CHRETIENNE 83
Cette inscription appartient la catgorie des , que les
premiers chrtiens aimaient graver sur les pierres des glises en
souvenir de leur plerinage. Celle de Dlos a t trace par un certain
diacre, nomm Jean serviteur du saint martyr Cyrique . Au lieu du
correct , nous rencontrons ici la forme , trs usite aux
temps chrtiens (1). Mais notre inscription est importante un autre
point de vue : elle nous apprend, en effet, le nom du martyr en l'hon
neur duquel avait t rige l'glise. Et ce martyr n'est pas, comme on
avait pu le croire (2), saint Cyriaque (), mais bien saint Cyrique
ou Quirique () (3). On voit trs nettement sur la photographie de
l'estampage (fg. 14) qu'il n'y a pas d'alpha entre la lettre et la lettre
du nom du martyr.
Saint Quirique est un martyr de la foi qui a subi le supplice l'ge
de 3 ans, avec sa mre Ste Julitte, Tarse de Cilicie en l'an 296, sous
le rgne de Diocltien (4). Le culte de S' Quirique tait trs rpandu
dans le monde chrtien ds le ive sicle. En Orient, on le rencontre
trs souvent dans les les de la Mditerrane (5), mais aussi en Cappa-
doce (6), en Macdoine (7) et en Thrace (8). Enfin les chronographes et
(1) C'est Ad. Coras qui a le premier trait de la forme : ", t. A', Paris,
1828, p. 52. Plus tard M. N. Bees a ajout de nouveaux exemples : ., ., 1911,
p. 99. Voyez aussi Sophocles, Greek Lexicon, s. .; Jannaris, Greek Grammar, p. 338.
(2) P. Roussel, Dlos colonie athnienne, Paris, 1916, p. 340, note 4.
(3) L'orthographe correcte du nom est . Ce nom est souvent contract en :
. Bees, . . . ., t. VI, . 394.
(4) Voyez la description dtaille du supplice de S1 Quirique chez , . -
, Mois de Juillet, p. 216.
(5) Par exemple : a) A. Chypre, ' (Manuscrit 318, p. 17, des Archives du Dic
tionnaire historique de la langue grecque).
b) En Crte, nom d'une baie dans la province de Sliuo (Sathas,
, 655; Xanthoudidis, ', t. 15, p. 119.
c) En Icarie, port au Sud de l'le (Manuscrit de C/ple No 6233, p. 1 ; Sta-
matiadis, , . 59).
d) Lros, nom de montagne (Biirchner, JF, t. 21, s. v.).
e) Naxos, petite glise en ruines au Sud '.
f) Chios, emplacement prs de Cardamyla (Zolotas, , t. A', p. 6).
g) Imbros, (Manuscrit 442 compl. des Archives du Diet. Historique de la
langue grecque).
h) Zante, communaut d'"4yi0s .
(6) Le mois de Juillet est appel Sinasos " ' cause de la fte du saint qui
est clbre le 14 Juillet.
(7) Chapelle de St Quirique Salonique : Papageorgiou, Byz. Z., 1898, p. 62. Une
glise ddie St Quirique est aussi conserve Berre : Lampakis, . . ,
. ' (1910), . 11.
(8) A Soufli de Thrace, une fte agricole est appele " " = St Quirique,
ANASTASE
C. ORLANDOS
Fig. 15.
Plan de la basilique voisine de l'Asclpieion. j
historiens de ftaveiin hous rap
portent que les reliques de St Qui-
rique et de sa mre Julitte furent
transportes Ravenne par St
Germain, vque d'Antsiodore,
aux temps de Valentinien III (1),
Elles avaient t dposes dans
une urne en marbre qui, orne
l'extrieur de la scne bien connue
de l'adoration des Mages, est con
serve aujourd'hui au Muse de
l'Archevch Ravenne (2). Enfin
je dois noter qu'une fresque du
viiie sicle, conserve Ste Marie
Majeure Rome, reprsente St
Quirique debout, en grandeur
naturelle (3).
Une seconde construction im
portante a t mise au jour par
M. A. Plassart au Sud de l'le,
dans le voisinage de l'Asclpieion.
C'est une basilique qui a t btie
sur les restes d'une maison ro
maine, dont le pristyle a servi
d'atrium et de narthex. Sur
le plan ci-joint (fig. 15), les cons
tructions romaines ont t ind
iques par une hachure rticule,
tandis que les chrtiennes ont t
teintes en noir. Telle qu'elle a
(1) S. Pasolino, Lustri Ravennati, Ra
venne, 1619, Livre XV, p. 5 ; Fabri, Le
sagrememorie di Ravenna, Venise, 1664,
p. 200.
(2) Cette urne a t publie en dernier
lieu par R. Bartoccini, Felix Ravenna,
1930, fasc. 2 (XXXV), p. 21-23.
(3) Muratoff, La peinture byzantine,
DLOS
CHRTIENNE
t dcouverte, la basilique se prsente comme une glise nef uni
que, divise par des murs transversaux en trois parties : narthex,
naos et abside. Il est cependant plus que sr que primitivement l'di
fice avait t triple nef. En effet les murs latraux sont percs
chacun de deux portes aujourd'hui condamnes, places aux mmes
endroits que celles qui sparent les nefs dans la basilique de St-Qui-
rique,
c'est--dire'
Tune prs du mur ouest et l'autre prs du presby
tre (v. fig. 15). La disposition en trois nefs est d'ailleurs vrifie par le
mur du narthex, qui se prolongeait au
Nord et au Sud et tourne vers l'Est
une distance de 1. 85 m. Dans la basi
lique primitive, il n'y avait pas de mur
transversal dans la nef mdiane. Celui
qui existe fut ajout postrieurement,
quand on a restreint l'glise la grande
nef. D'ailleurs la construction du mur
transversal est mdiocre et tout fait
diffrente de celle des murs latraux.
Ceux-ci, d'autre part, sont conservs
jusqu' une hauteur de 1,50 m. Il est
donc impossible d'admettre, au-dessus
d'eux, une colonnade. Partant nous
avons, dans la basilique qui nous oc
cupe, un second exemple de sparation
complte des nefs par des murs pleins.
Le sol du naos se trouve de niveau
avec celui de , pav d'une mo- Fig. 16. Abside et escalier
saque dessins gomtriques (man- de la basilique voisine de l'Asclpieion.
dres, etc.). Au contraire l'abside trs
profonde du presbystre se trouve un niveau plus haut de 1.23 m., la
communication avec le naos se faisant par un troit escalier de six
marches (v. fig. IS et 16).
L'hmicycle de l'abside, creus en partie dans le rocher en pente,
porte l'intrieur un banc ( ?) moiti entaill dans le rocher et
moiti construit en maonnerie. Au centre de l'abside est conserv
l'autel, dont on peut distinguer deux tats. L'autel primitif tait com
pos d'une plaque supporte par une colonne trapue ; il a t rem
plac par un massif de maonnerie construit autour du support du pre-
86 ANASTASE C. ORLANDOS
mier autel. Un mur en maonnerie, plac entre la nef mdiane et
l'abside (v. fig. 15), faisait office d'iconostase.
La basilique situe prs de l'Asclpieion tait une glise rustique et
pauvre. Pas un morceau de sculpture en marbre ne la dcorait. Btie
avec des matriaux communs, sans aucune rgularit, elle parat avoir
t leve la hte, loin du centre de la ville, aux temps o le culte
paen tait peut-tre encore en vigueur. Elle me parat tre une des
plus anciennes constructions chrtiennes de Dlos, et dater probable
ment du commencement du sicle.
Les glises dmolies et leurs objets mobiliers.
Aprs avoir tudi les glises conserves jusqu'aujourd'hui, nous
passerons l'examen des difices chrtiens qui ont t dcouverts pen
dant les fouilles mais qui furent plus ou moins sacrifis pour faciliter
l'tude des monuments paens.
Parmi ces difices il faut noter d'abord le groupe que Th. Homolle a
mis au jour au Nord-Ouest du Hiron, dans le (2).
D'aprs les rcentes recherches, cet difice, situ au voisinage du port,
correspondrait plutt Y Ecclsiastrion (3). La salle Nord du btiment,
attribue par M. Vallois au Thesmophorion, est lgrement rectangul
aire, et comme elle est assez spacieuse (13 m. sur 14,80 m.) et
oriente exactement vers l'Est, elle se prtait fort bien aux ncessits
d'une glise. Il n'y avait qu' la doter d'une abside au milieu du ct
Est pour la transformer en basilique chrtienne. Cette abside a t en
effet ajoute (fig. 17, a). Les fondations en ont t retrouves la
place indique (4), mais elle a t plus tard dmolie (5). Au moyen de
quatre piliers carrs, l'intrieur de la salle tait divis en trois nefs de
largeur presque gale. L'entre parat avoir t au milieu du ct Sud,
(1) La mosaque de ;, dcouverte par M. Coupry dans les fouilles de 1935, comportait
au centre un sujet qui a t dcoup et enlev sans doute au moment de la transformation
en glise. On peut penser, d'aprs les sculptures trouves par ailleurs dans la maison,
que le sujet central de la mosaque tait des plus libres et que pour cette raison on l'a fait
disparatre.
(2) BCH, V, p. 277; Archives des missions scientifiques, XIII (1887), p. 393, n. 1.
(3) R. Vallois, BCH, LUI (1929), p. 278 et suiv.
(4) R. Vallois, BCH, 1929, p. 285.
(5) On la voit dessine en pointill sur le plan publi par M. R. Vallois, op. /., pi. IX,
d'o nous avons tir le plan de la fig. 17.
DELOS CHRETIENNE 87
Fig. 17. Plan de l'glise btie sur le Thesmophorion .
Fig. 18. Pice architecturale en forme d'chin.
88
ANASTASE C. ORLANDOS
contre lequel est adoss un ancien pristyle, que les Chrtiens ont d
employer comme atrium de la basilique (1).
Un autre difice, attenant l'Est la basilique, et muni lui aussi d'une
abside demi-circulaire au milieu du ct Sud (fig. 17, b), parat avoir
servi au culte chrtien comme annexe de la chapelle voisine.
De nombreuses trouvailles ont t faites dans ces deux difices.
Parmi les plus intressantes est
celle d'une grande pice de mar
bre blanc gros grain, ayant
la forme d'un grand chine
(fig. 18), dont le diamtre sup
rieur mesure 1 m. 18, et la hau
teur 0 m. 26. Sur sa surface
courbe et polie est grave une
croix flanque de deux feuilles
de lierre attaches aux bras
horizontaux (fig. 19). La face
suprieure de la pierre prsente
une rainure verticale, large de
0,055 m. et profonde de 0,03 m.,
dispose en deux segments de
cercle symtriques qui laissent
entre eux un espace libre de
0,42 m. Chaque segment pr
sente, de distance endistance,
quatre saillies carres. Il est
vident qu'un parapet form de
plaques alternant avec de petits
piliers tait jadis encastr dans
chacune des rainures, les espa
ces libres entre celles-ci servant d'entre.
Quelle pouvait tre la destination de cette pice? S'il n'y avait pas
d'ouvertures entre les deux parapets circulaires, on aurait pu admettre,
Fig. 19.
Plan et coupe de la pice en forme d'chin.
(1) Prs du Porinos oikos on a trouv un cachet en terre cuite qui servait marquer
drune empreinte les pains bnis, eulogies. Le cachet porte une inscription qui, d'aprs
M. M. Drrbach et Jard, qui l'ont publie {BCH, XXIX [1905], p. 256) peut se lire :
() [](). On en peut conclure que l'glise du Thesmophorion aurait t consa
cre St Jean.
DELOS CHRETIENNE 89
V ec Th. Homolle (1) et R. Vallois (2), qu'il s'agit d'une cuve baptis
male. Mais ces ouvertures me font penser qu'il s'agit plutt d'un
ambon d'une forme un peu insolite, auquel l'chin aurait servi
Fig. 20. Reconstitution de l'ambon.
d'estrade. Cette hypothse est corrobore par le fait que la surface
infrieure de i'chine prsente des cavits et des trous de scellement
(1) Archives des Missions Scient., 1887, p. 16.
(2) BCH, 1929, p. 282.
90 ANASTASE C. ORLANDOS
qui tmoignent que l'chin reposait sur un pidestal. Des escaliers
troits (0 m. 42) s'adaptant aux ouvertures laisses par les parapets
devaient alors faciliter l'accs l'estrade de l'ambon. Les marches de
ces escaliers sont d'habitude tailles dans un seul bloc de pierre, qui
venait s'adapter l'chin, comme le montre un essai de reconstruction
donn par la fig. 20. Les plaques de chancel qui y sont dessines ainsi
que le support cylindrique de l'estrade sont arbitraires.

I
! s
ri
I
I
-

i j
I
*t O.44- 7 -
_O4,
L 0.44-
A
.....
J


Fig. 22. Chapiteau-imposte ionique.
Fig. 21. Chapiteau ionique avec imposte. Fig. 23. Plaque de chancel.
Au mme endroit ont t trouves des pices en marbre ou en bronze
appartenant la basilique du Thesmophorion et sa voisine.
Parmi ces pices je signale :
1) Chapiteau ionique avec imposte construit d'une pice (fig. 21). Sur
les petits cts inclins de l'imposte, se distinguent des palmettes
(fig. 22).
2) Plaque de chancel dtriore, dcore de losanges inscrits dans un
rectangle. Dans le losange, une rosace ou un pyrostrobilos (fig. 23).
DELOS CHRETIENNE 91
3) Plusieurs fragments de chancels, d'un travail soign. Les plaques
auxquelles ils appartenaient taient jour (fig. 24).
4) Fragment de parapet provenant d'un ambon octogonal.
5) Plaque brise portant sculpte une croix latine, munie de l'R
() en haut de sa branche verticale. Haut., 0 m. 70 ; p., 0 m. 08
(fig. 25).
6) Bandeau de marbre blanc gros grain, portant en faible relief une
srie de cercles intersects formant rosace quatre feuilles (fig. 25).
7) Plaque oblongue brise, portant un losange entourant un cercle
(fig. 26).
En dehors des pices en marbre, c'est au mme endroit qu'ont t
retrouvs les objets en bronze suivants, dposs aujourd'hui au Muse
de Dlos :
Fig. 24. Fragments de chancels jour.
1) Grande croix latine (1) (fig. 27) en lame de bronze, haute de
0 m. 525 et large de 0 m. 315 A son centre et sur ses quatre extrmits
sont gravs des cercles entourant les figures suivantes : en haut, une
colombe descendant en vol vertical (Saint-Esprit?); chacun des deux
bras horizontaux, un buste d'ange ; au centre et en bas, des figures
qu'on ne peut pas distinguer clairement. Tout le long des bras de la
croix sont graves des inscriptions entoures d'un ornement en tresse.
Les inscriptions reproduisent le ou Chroubicon
(l'hymne trois-fois-saint) et se lisent de haut en bas et de gauche
droite, comme on fait le signe de croix : ", ", "
(1) Elle a t trouve par Th. Homolle l'Est du Porinos Oikos en 1885 : Archives des
Miss. Scientifiques, 1887, p. 5 et 16.
92 ANASTASE C. ORLANDOS
. Gomme le trait sur la Hirarchie des Anges, attribu Denys
l'Aropagite, commena se rpandre la fin du ve et au dbut du
vie sicle et que l'hymne du Chroubicon , qui accompagne la grande
Fig. 25. Plaques sculptes. Fig. 26. Plaques sculptes (chancels de templum).
entre >, fut introduit dans la liturgie de Constantinople par l'empereur
Justin II (565-578), il est trs probable que la croix inscrite de Dlos
date de la seconde moiti du sixime sicle.
2) Polycandlon six lampes (fig. 28),
conservant encore la chane de suspens
ion, le (1). Diamtre, 0.27 m. ;
largeur de la couronne, 0.05 ; paisseur
de la lame, 0.001.
Au Nord des glises dont nous avons
parl plus haut, ont t mis au jour par
M. G. Leroux, sur l'emplacement de
l'glise hypostyle, les restes de construc
tions byzantines qui ont sans doute ap
partenu des habitations prives. Ces
constructions avaient t si bouleverses,
dit M. Leroux (2). et rduites l'tat de
dbris si confus qu'il fallut d'ordinaire
renoncer en lever le plan. Les murs
peine fonds taient d'une minceur
excessive et faits des matriaux les plus
disparates moellons de gneiss mal d
grossis, carreaux de granit ou de poros
(1) Sur les polycandla et la nomenclature de leurs pices, cf. A. Orlandos,
; . . , , t. 3, . 321 s.
(2) Dlos, II, p. 55.
Fig. 27, Croix en bronze inscrite
DELOS
CHRTIENNE 3
tirs des dcombres des maisons hellnistiques, marbres sculpts ou
non, rcolts en tous lieux le tout liaisonn au moyen d'un ciment
blanchtre, peu consistant, employ profusion .
En tudiant de plus prs le plan bien qu'incomplet publi par
M.Leroux (fg. 29), on s'aperoit que les diverses constructions byzan
tines sont groupes autour d'une vaste cour. La plupart des construc
tions prsentent la forme de cellules carres ou rectangulaires, dont
quelques-unes communiquent entre elles par des portes. 11 parat donc
trs probable qu'il s'agit d'un tablissement monastique. Cette hypothse
est corrobore par la prsence de deux
difices qu'il est de rgle de rencontrer
dans les monastres palochrtiens : la
piscine et le bain. Le premier (fig. 29, )
est une salle dalle dans laquelle se trou
vait un bassin fait de plaques de marbre
arraches des difices anciens et ciment
l'intrieur (1). Il n'est pas sans im
portance que cette salle dalle se trouve
au centre de la cour. Dans les anciens
monastres, il y avait toujours une
ou un pour les ablutions rituelles
au centre de l'atrium. Il est aussi trs
probable que la salle dalle appartenait
un baptistre. S'il en est ainsi, il faut
admettre qu'une glise a exist dans la cour ct du baptistre et c'est
autour de cette glise que seraient groupes les cellules des moines.
Le second difice qui nous intresse est une salie de bain, en forme de
croix, situe au ct Nord de la cour (fig. 29, A). Les dimensions de
cette salle sont si restreintes qu'elle avait d faire partie d'une maison
prive plutt que des thermes publics (2). Notre salle s'adapte donc
trs bien un monastre, d'autant plus que nous savons par les auteurs (3)
et par les fouilles rcentes (4), que l'on installait trs souvent dans les
monastres palochrtiens des difices balnaires.
(1) G. Leroux, loc. cit., p. 56.
(2) G. Leroux, loc. cit., p. 56.
(3) Lettre de Grgoire de Nazianze au gouverneur de Tyanna P., G., t. XXXVI, lettre
XXVI ; Eusbe, Vita Const., IV, 95. Cf. aussi Cod. Theodos, IX, 45.
(4) Basilique de Saint-Mnas : Kaufmann, Handuck der christlichen Archaologie, 1922, p. 236; basilique de l'Hraion de Samos : Schneider, AM, 1929, p. 125 ; basilique de Thbes
de Phtiotide ; Sotiriou, . ., 1929, . 50 ; basilique de Djemila : CHAT, 1921, p. 400.
Fig. 28. Polycandlon en bronze.
94
ANASTASE C. ORLANDS

Q -

Fig. 29. Plan des constructions byzantines de la salle hypostyle.
DLOS CHRETIENNE 95
Le pavement de la salle de bain de Dlos tait conserv en partie,
nous dit M. Leroux (1), ainsi que les piliers rectangulaires en maonn
erie et les piles de briques circulaires qui avaient support le dallage
suprieur. Le fourneau de chauffe tait, semble-t-il, situ au ct Sud ;
l, un pan de mur gardait des traces de fume et de calcination.
Quant la forme de l'hypocauste, celle-ci correspond presque exacte
ment celle de Fhypocauste mis au jour l'Est de la basilique de
l'Hraion de Samos (2). Cette forme drive, comme nous l'avons not, de
celle des petits bains des temps de l'empire romain, et s'est curieuse
ment perptue jusqu'en plein moyen-ge. Nous la retrouvons en Grce
en effet, exactement semblable, dans l'hypocauste du monastre de la
Panaghia Zoodochos Pg (3), lev au xne sicle sur le Cithron, une
heure et demie au Nord du monastre de Saint Mltios.
Quant la date de l'tablissement, nous pouvons la dduire des trou
vailles qui y ont t faites. Celles-ci consistent en lampes et en monnaies.
Les lampes prsentent des types qui furent en usage partir du
ive sicle. Plusieurs n'ont qu'un dcor purement ornemental ; mais
d'autres portent des emblmes chrtiens : vendangeur, croix accoste de
feuillages et de palmes, agneau passant droite (4), etc.
Les monnaies formaient un trsor qui a t dcouvert auprs de
l'hypocauste une faible profondeur. Elles appartiennent aux rgnes des
empereurs Constantius Gallus (352-354), Julien II (361-363), Valentinien I
(364-375), Gratieo (375-383), Thodose I (379-395), Arcadius (395-408).
On obtient de la sorte, au moins pour l'hypocauste, un terminus post
quem qui correspond aux premires annes du ve sicle (5). 11 faut
ajouter que deux monnaies de bronze l'effigie de Justinien I furent
trouves l'Est de l'hypocauste et dans la mme couche.
Une quatrime glise a t signale par M. R. Vallois dans le portique
de Philippe. Elle aussi a t dmolie. Elle tait construite en travers des
deux galeries, mi-longueur, et des chambres y taient adjointes au Sud-
Est (6). C'tait trs probablement une basilique triple nef, avec une
(1) Loc, cit. y p. 56.
(2) AM, 1929, p. 125.
(3) A. Orlandos, , Athnes, 1927, p. 59, fig. 92 et
93: , t. 1, . 174, fig. 18.
(4) W. Deonna, BCH, XXXII (1908), fig. 46 et p. 172.
(5) Leroux, loc. cit.
(6) Dlos, VII (1), p. 3, fig. 3, n XV.
NASTASE
C. ORLANDOS
Fig. 30.
Plaque tombale (?).
Fig. 111. Plaque sculpte.
Fig. 32. Plaque sculpte.
I
"
.-..ai.
^">--^::n..^--^,^
i
Fig. 33. Parapet d'un sarcophage.
DELOS CHRETIENNE 97
abside demi-circulaire inscrite dans le rectangle gnral de l'difice,
comme les absides des basiliques palochrtiennes de Syrie (1) et de
Lesbos (2). La longueur de l'difice, autant qu'on peut la dduire du plan
chelle trs rduite (1/100) publi par M. Vallois tait d'environ
13 mtres. C'est probablement de cette basilique que proviennent les
plaques sculptes que M. Vallois a reproduites sur la fig. 231 de sa
publication du Portique de Philippe. Voici une description dtaille de
ces sculptures, auxquelles j'ai ajout quelques pices complmentaires
parses aux alentours :
1) Plaque de marbre portant grave au milieu une croix latine munie
de l'R (). Autour de la croix sont traces des petites croix grecques,
une rosace six feuilles et un (fig. 30). Haut. 0,98, larg. 0,45.
Fig. 34.
Parapet d'ambon.
Fig. 35.
Pilier d'iconostase.
2) Fragment de parapet portant au milieu une croix grecque entoure
d'un cercle et deux autres croix plus petites places de part et d'autre
(fig. 31).
3) Fragment de parapet prsentant une croix avec l'R et, sa droite,
une autre croix inscrite dans un cercle et flanque de deux rosaces
(fig. 32).
4) Plaque brise provenant probablement d'un sarcophage. Elle porte
en faible relief une srie de cercles juxtaposs, dans lesquels sont ins
crits alternativement le monogramme du Christ et de simples croix
(fig. 33).
(1) H. Gluck, Der Breit-und Langhausbau in Syrien, Heidelberg, 1916j pi. III.
(2) A. Orlandos, . ., 1929, . 5; fig. 1 ; . 44, fig. 46
BUH, LX (193). 1
98 ANASTAS C. ORLANDOS
5) Fragment de parapet provenant d'un ambon, ainsi qu'on peut le
voir par la courbure (fig. 34).
6) Fragment d'un support en marbre bleutre, compos d'un pilier carr
portant l'amorce du ft d'une colonnette. Ce support provient d'une
iconostase du type que j'ai reconstitu pour la basilique d'Aphentelli
Lesbos (I) (fig. 35).
142
Fig. 36. Architrave avec ornements gravs.
Un cinquime tablissement religieux parat avoir exist dans une
maison derrire les magasins du port au Sud de l'Agora des Gompta-
liastes, o de nombreuses constructions byzantines ont t retrouves
pendant les fouilles (2). Une grande architrave en marbre (fig. 36), longue
Fig. 37.
Fragment de chancel.
1.32.
Fig. 38. Pierre inscrite.
de 1.42 m. et haute de 0.40, parat avoir appartenu une chapelle dis
parue. Une des faces de cette architrave est orne d'une srie de cinq
arcades reposant sur des colonnes reprsentes trs sommairement.
L'arcade du milieu est plus haute que les autres. Sous les arcades
extrmes sont reprsents d'une faon nave des oiseaux, sous celles du
milieu de simples croix. Au-dessus des arcades court une tige onduleuse,
portant des pampres. De part et d'autre de la tige ont t gravs des
(1) . ., 1929, p. 55, fig. 60.
(2) F. Drrbach et A. Jard, CH, 1905, p. 254.
DELOS
CHRTIENNE 99
dauphins. Enfin, tout fait droite, est reprsent un cheval. L'archi
trave provient probablement d'une iconostase.
Un sixime difice religieux doit avoir exist au Nord du Hiron sur
l'emplacement de l'tablissement des Poseidoniastes de Brytos (1), o
l'on voit encore quelques menus fragments de sculpture ou d'inscriptions
dont voici la liste :
1) Fragment de chancel portant sculpte une croix flanque d'un cercle
(fig. 37).
2) Pice de marbre gros grains portant l'inscription
f ^ [] f
Longueur 1.32, largeur 0.74. pais. 0.28 (fig. 38).
Fragments de sculptures entrs dans les Muses de Dlos
et de myconos.
En dehors des marbres sculpts qui gisent l'endroit ou prs de
l'endroit o ils furent dcouverts, il y a un petit nombre de menus fra
gments qui sont entrs dans les Muses de Dlos et de Myconos. La prove
nance en est incertaine.
Muse de Dlos :
1) Trois fragments d'une
plaque sculpte portant en
faible relief un cercle en
tourant le monogramme du
Christ (). paisseur
0.05 m. (fig. 39).
2) Fragment de plaque
sculpte orne d'un disque
dans lequel est inscrite une
croix. paiss. 0.07 (fig. 39).
Muse de Myconos :
M.USEL DE
DLLOS
Fig. 39.
Fragments de chancels du muse de Dlos.
1) Fragments de chancels jour semblables ceux retrouvs dans la
basilique du Thesmophorion ; mme travail soign (tig. 40).
(1) M. Holleaux, CRAI, 1904, p. 735.
100
ANASTASE G. ORLANDOS
2) Fragment de parapet d'ambon cylindrique, en marbre gros grain
(fig. 40). Haut. 0 m. 52 m.; larg. 0.52; paisseur 0.105. Sur la surface
courbe, une dcoration compose de demi-cercles intersects se termi
nant en trfles. Dans les vides sont reprsentes des rosaces quatre
feuilles. Une dcoration semblable se retrouve la basilique d'Argala
Lesbos (1) et au monastre Thessalonique (2). Le travail de
la pice est trs soign, probablement du ve sicle. Il provient sans doute
d'une glise de Dlos.
Fig. 40. Fragments de chancels et d'ambon au muse de Myconos.
Le catalogue des objets chrtiens de Dlos ne serait pas complet, si je
ne mentionnais l'importante inscription publie par MM. Diirrbach et
Jard (3). Cette inscription parle du rfectoire () d'un monastre
tabli Dlos, qui est peut-tre celui dont les restes ont t dcouverts
par Th. Homolle autour du vieux temple. Quant la lecture de l'inscrip
tion, qu'il me soit permis de noter ici que le AXCO qui suit () ^)
n'a rien faire avec le symbole bien connu de l'Apocalypse (I, 8; XXI, 6;
XXII, 13). C'est tout simplement une abrviation de [], le A rem
plaant trs souvent dans le mot .
Anastase C. Orlandos.
Athnes .
(1) vanghlidis, '. ., 1930-31, p. 20, fig. 14.
(2) Xyngopoulos, . ., 1929, . 114, fig. 13.
(3) BCH, XXIX (1905), . 254.

You might also like